近义词浩瀚对什么胸襟对什么黄昏对什么

透露

充满

博大近义词：广博恢宏近义词：term_synonym醇美近义词：term_synonym洋溢的近义词查找结果：洋溢----充满----弥漫----散发飘溢----飘荡----洋溢弥漫----布满----洋溢----充满----散发————————————————————您好，用心、细心为您答疑解惑；如果本题还有什么不明白可以追问，如果满意请记得采纳；如果有其他问题请采纳本题后，请指向我的图像点击向我求助，答题不易，请谅解，谢谢。——————————————————————————————————祝您生活愉快！

充满！

洋溢的近义词：散发、飘溢，充满、弥漫。

　　牢固近义词：　　坚固，坚实，坚硬，安稳，巩固，牢靠，稳固，稳定，结实　　舒服近义词：　　安适，安逸，快意，惬心，惬意，满意，畅快，称心，舒坦，舒畅，舒适，适意，顺心　　允许近义词：　　允诺，准许，同意，容许，应允，应承，应许，批准，承诺，答允，答应，许可，许诺，首肯　　喧闹近义词：　　吵闹，喧哗，喧嚣，喧嚷，嘈杂，热闹，繁华，纷扰，闹热　　冷酷近义词：　　冷漠 淡漠 冷情 无情　　凝视近义词：　　凝望，凝睇，审视，注视　　孤独近义词：　　伶仃，单独，孑立，孤傲，孤单，孤寂，孤立，孤苦，寂寞，寂寥，寥寂，落寞，零丁　　洋溢近义词：　　充满、弥漫、散发、飘溢。　　训斥近义词：　　怒斥，指责，申斥，训责，谴责，责备　　凝结近义词：　　凝固，凝聚，凝集，固结　　懒惰近义词：　　怠惰，怠慢，懈怠，懒怠，懒散，疏懒　　平稳近义词：　　安定，安稳，稳固，稳定

体察，感谢，溢出，丰盛

洋溢 ---- 充满 ---- 弥漫 ---- 散发 飘溢 ---- 飘荡 ---- 洋溢 弥漫 ---- 布满 ---- 洋溢 ---- 充满 ---- 散发蕴含----蕴藏----包含嘹亮----响亮

充足也是充满的意思。

洋溢的近义词——充满、弥漫、散发、飘溢、充满挺拔的近义词——挺直、挺立、矗立、屹立、耸立苍劲的反义词——软弱、无力、娇柔、苍白愉快的反义词——忧郁、伤心、悲伤、烦恼

鼓励的近义词——激励、鼓舞、勉励崩溃的近义词——垮台、崩塌、解体居然的近义词——竟然、公然、果真洋溢的近义词——充溢、充满、充盈

洋溢近义词：飘溢彼此的近义词 ：相互、互相诧异的近义词 ：讶异、惊讶、惊异忠厚的反义词 ：奸刁、奸猾、奸滑、刁滑、奸诈、滑头、狡猾、奸险古老的反义词 ：年青、摩登、现代、新颖

洋溢----充满,弥漫 ,洋露 ,散发,涨溢 温馨－－和睦,融洽 绚丽－－绚烂,灿烂,缤纷,艳丽,瑰丽,华丽 沃野－－田野

惊喜,洋溢,冰天雪地的近义词分别是什么惊喜的近义词：欣喜洋溢的近义词：充满、弥漫、散发、飘溢冰天雪地的近义词：天寒地冻、雪窖冰天、滴水成冰、冰天雪窖、千里冰封

充满 弥漫

洋溢的近义词有： 充满, 弥漫 , 散发, 飘溢 , 飘荡, 洋溢, 弥漫,布满, 洋溢,充满, 散发(1) :充满;广泛传播。如：声名洋溢。 (2) :水充溢流动 (3) :充分流露、显示。如：精力洋溢。 (4) :渗透着、弥漫、充满着(情绪.气氛等)充分流露。

弥漫

充满、布满、充斥、飘溢

充溢 充盈 充满 盈溢 泛溢 飘溢 弥漫 饱含 流露、显露 散发 飘荡! 希望对你有帮助！

允许的近义词

洋溢_百度汉语[读音][yáng yì] [解释]1.充满;广泛传播 2.水充溢流动 3.充分流露、显示 4.渗透着、弥漫、充满着洋溢的近义词:充满、 弥漫、散发、 飘溢、飘荡、布满

洋溢的近义词——充满、弥漫、散发、飘溢贫穷的近义词——贫困、困难、穷苦、贫乏巨大的近义词——庞大、宏大、硕大、强大增长的近义词——增添、增多、增加、添加吞噬的近义词——吞没、吞吃、吞并、淹没

简单 或者是 轻松

问题一：飘溢的近义词是什么？ 飘溢的近义词 ：飘溢 - 飘荡、洋溢 词语解释 piāo yì ：[waft and brim with] 飘散洋溢 问题二：飘溢的近义词 飘溢 1.充溢外露 2.向外飘散. 近义词：洋溢 词意：1,充满;广泛传播 2.水充溢流动 3.充分流露、显示 反义词:内敛 词意：⒈收拢,聚集(连*收敛):敛足(收住脚步,不往前进).敛钱.⒉约束,检束:敛迹. 问题三：飘溢的近义词是什么 近义词:飘溢 - 飘荡、洋溢 基本解释： 词语解释 piāo yì ㄆㄧㄠ ㄧA 飘溢（飘溢） ◎ 飘溢 piāoyì [waft and brim with] 飘散洋溢 词语解释 piāo yì ㄆㄧㄠ ㄧA 飘溢（飘溢） (1).充溢外露。《列子u30fb天瑞》：“其在少壮，则血气飘溢，欲虑充起；物所攻焉，德故衰焉。” 问题四：飘溢的近义词和反义词 飘溢的近义词 ：飘溢 - 飘荡、洋溢 词语解释 piāo yì ：[waft and brim with] 飘散洋溢 问题五：飘溢的近义词能是飘逸吗？ 不能 飘溢近义词：洋溢 飘逸的近义词 ： 俊逸、 洒脱、 潇洒、 超脱

洋溢强调的是充分流露、显示，而横溢则更强调才华充分显露出来 洋溢和横溢不是近义词 洋溢的近义词应当是飘溢

[充满;广泛传播。如：声名洋溢。水充溢流动。（情绪、气氛等）充分流露、显示。如：:精力洋溢。渗透着、弥漫、充满着。(情绪.气氛等)充分流露:热情~/节日的校园~着欢乐的气氛/~着盎然的春色。-----以上仅供参考，详参百度百科“洋溢”词条。

洋溢————充溢博大————宽广允许————许可改善————改观勉励————鼓励乘势————趁机

烘烤的近义词：炙烤烧烤烘焙洋溢的近义词:充满弥漫散发升腾的近义词:升华飞跃腾跃腾空飞升飞跃腾跃腾空飞升腾飞旺盛的近义词:兴盛望采纳

是飘逸的近义词吗？轻柔

灿烂近义词：斑斓，烂漫，瑰丽，璀璨，绚丽，绚烂，艳丽，辉煌，鲜艳，绮丽洋溢近义词：充满、弥漫、散发、飘溢。壮阔近义词：宽大，宽广，宽阔，广大，广漠，广阔，开阔，空旷，空阔，辽阔希望近义词：企望，但愿，冀望，巴望，希冀，希图，心愿，愿望，期待，期望，梦想，渴望，理想，生机，盼望，祈望，转机

充满，许可，热闹，暖和，欢快，呵斥，逃跑

充足也是充满的意思。

（1）孤单　散发　悠长　喧哗　训斥　增加（2）禁止　表扬　减少　安静　绽放　完好

词目：飘溢近义词：飘溢 - 飘荡、洋溢拼音：piāo yì 释义：飘散洋溢

近义词:飘溢 - 飘荡、洋溢基本解释：词语解释 piāo yì ㄆㄧㄠ ㄧˋ飘溢（飘溢）◎ 飘溢 piāoyì[waft and brim with] 飘散洋溢词语解释 piāo yì ㄆㄧㄠ ㄧˋ飘溢（飘溢）(1).充溢外露。《列子·天瑞》：“其在少壮，则血气飘溢，欲虑充起；物所攻焉，德故衰焉。”

“洋溢”是书面语，比较庄重，“充满”是口语，用起来比较随意。

1. 荒唐的意思 荒唐的意思 荒唐的意思是什么？ 荒唐，汉语词汇，拼音huāng táng，指行事比较离谱，不正常，不符合一般的规则；（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度；（行为）放荡，没有节制；唐突。 出自：老舍《茶馆》第一幕：“在这里，可以听到最荒唐的新闻。” 例句：至于专门捣乱，行动荒唐，学业低劣的分子，那除了严格制裁，我也没有别的办法。扩展资料： 近义词：谬妄、荒诞、荒谬 1、谬妄，读音miù wàng，是汉语词汇，解释为荒谬愚妄。 出自：鲁迅 《书信集·致姚克》：“此种谬妄，我于短评中已曾屡次道及，然无效，盖此辈本不读书耳。” 2、荒诞是一个汉字词汇，读音为huāng dàn，意思是指虚伪而不可信，最荒诞的谣言；荒诞的情节。 例句：如果用世俗的眼光看来，这些内容几乎都是荒诞不经的。 3、荒谬是一个汉语词汇，读音为huāng miù，意思是极端荒唐，非常不合情理。言语或行为怪诞、离奇。 例句：自然有些‘初出茅庐"的办事人，无经验，会有错误，甚至於荒谬。 荒唐,是什么意思？ 荒唐，指行事非常离谱，不正常，不符合一般情理。《庄子·天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。” 【词目】荒唐 【拼音】huāng táng 【含义】 1、指行事比较离谱，不正常，不符合一般规则。 2、唐突。 3、（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度：~之言ㄧ~无稽ㄧ这个想法毫无道理：实在~。 4、（行为）放荡，没有节制。 【例句】 1， 听到这种荒唐的事，连脾气最好的老李也气得怒发冲冠。 2， 妈妈阻止我荒唐的行动。 3， 这是一种类似于夜郎自大的无知下的荒唐幻觉。 4， 你这个想法实在是太荒唐了！ 5， 有许多言论是荒唐无知、捕风捉影、造谣生事。 荒唐是什么意思 荒唐： 1. 广大，漫无边际。 《庄子·天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。” 成玄英疏：“荒唐，广大也。” 郭庆藩集释：“荒唐，广大无域畔者也。” 2. 犹荒诞。谓思想、言行不符合常理人情，使人感到离奇。 唐韩愈《桃源图》诗：“神仙有无何眇芒， 桃源 之说诚荒唐。” 3. 指行为放荡。 曹禺《雷雨》第一幕：“ 周萍：是，爸爸，那是我一时的荒唐。” 4. 犹荒陋，荒疏。 宋苏轼《辞免翰林学士第二状》：“﹝臣﹞学问荒唐，文词鄙浅。” 宋苏轼 《到惠州谢表》：“臣性资褊浅，学术荒唐，但信不移之愚，遂成难赦之咎。” 荒唐的由来？ 荒唐：言行乖谬、不谨饬、漠然无据，或不近情理。 现今所谓之「荒唐」，极具贬义。案「荒唐」一词，原是正面意义。据《说文》等注，荒，边远也，掩盖也。《离骚》：「将住观乎四荒。」《史记》：「共吞八荒。」唐，大言也，广荡也。枚乘《七发》：「浩唐之心、循佚之志、其奚由至哉。」《尚书》：「说者唐之为言荡荡也。」二字组成「荒唐」，则言其广荡深远而无边际也。 本词首见《庄子u2027天下》：「以谬悠之说、荒唐之言，无端崖之辞。」《释文》：「荒唐，谓广大无边畔也。」全文言庄子以悠远的论说，广大的言论，无限制的言辞。文义皆正面的誉辞。 其后至唐，韩愈〈桃源图〉诗：「神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。」始将「荒唐」一词，转变成空虚无实的反面意义。相继沿用，愈益加甚，以至於今均作贬义之用，甚至做为斥责之辞。

1、充满的近义词：充满、洋溢、弥漫、散发、充实、充足、充沛、充裕、足够。 2、充满反义词：空虚。 3、充满，汉语词汇。拼音chōng mǎn，释义布满，填满；充分具有。 4、造句：回顾自己的成长历程,每一步都充满艰辛。

下雨之后，彩虹搭在大河上。

改进方法：1，让成像背景变暗些；2，用更亮的物体进行实验；3，选择玻璃时，用镀膜的……不明追问。

初月出云，长虹饮涧。——张鷟 《朝野佥载》朝野佥载读音:【cháo yě qiān zǎi】《朝野佥载》是唐代笔记小说集。此书记载朝野佚闻，尤多武后朝事。唐张鷟撰。六卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《资治通鉴》所取材。其中亦多怪诞不经的传说。今本已非原书。张鷟死于玄宗开元年间，书中有若干条记载开元以后事，当系后人所窜入。作者张鷟，字文成，号浮休子，史称"青钱学士";深州陆泽(今河北深县北)人。生卒年不详，大致在武则天到唐玄宗朝前期，以词章知名，下笔神速，当时连新罗、日本等国也颇闻其名。今存著述除此书外，张氏尚有《龙筋凤髓判》和《游仙窟》等。

你们物理老师是干啥的

1. 描写彩虹的文言文有哪些 1. 《长虹饮涧》 世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东。逾山而去。次日行一程，又复见之。 孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。” 2. 译文： 人们相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出下垂帐篷前的山涧中，我和同伴靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。（我）叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱（这一类的东西）。当站在涧的西边往东看就能看见，原来是夕虹（傍晚的虹）。当站在涧的东边往西看，就被太阳闪烁 了（太阳耀眼），什么也看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰消失了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。” 3. 两水夹明镜，双桥落彩虹。 —— 李白《秋登宣城谢脁北楼》 4. 秋空明月悬，光彩露沾湿。 —— 孟浩然《秋宵月下有怀》 5. 我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。 —— 黄庭坚《水调歌头·游览》 6. 小楼西角断虹明。 —— 欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》 2. 描写彩虹的文言文有哪些 《长虹饮涧》 世传虹能入溪涧饮水，信然。 熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，虹下帐前涧中。 予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳。 自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。 久之，稍稍正东。逾山而去。 次日行一程，又复见之。 孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。” 译文： 人们相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。 那时刚好雨后初晴，看见彩虹出下垂帐篷前的山涧中，我和同伴靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。（我）叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱（这一类的东西）。 当站在涧的西边往东看就能看见，原来是夕虹（傍晚的虹）。当站在涧的东边往西看，就被太阳闪烁 了（太阳耀眼），什么也看不见。 过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰消失了。第二天走了一段路，又看到了虹。 孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”两水夹明镜，双桥落彩虹。 —— 李白《秋登宣城谢脁北楼》秋空明月悬，光彩露沾湿。 —— 孟浩然《秋宵月下有怀》我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。 —— 黄庭坚《水调歌头·游览》 小楼西角断虹明。 —— 欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》。 3. 关于虹的文言文 这个可以吗？ 虹 雨初霁，虹现云际，儿怪之。母曰：“此空中水汽，受日光映照而成，其名曰虹。中分七色，红橙黄绿青蓝紫是也。”其方位。恒与日相向。故朝时日在东，则虹现于西；夕时日在西，则虹现于东。 译文：雨刚停，彩虹出现在云边，一个孩子感到很奇怪。他的母亲说：“这是空气中的水汽，受到太阳光的照射而形成的，它的名字叫彩虹。它分为七种颜色，就是红橙黄绿青蓝紫。”它的方向位置，经常与太阳是相对的。所以，早晨太阳在东边，那么彩虹会出现在西边；傍晚太阳在西边，那么彩虹就会出现在东边。 LL，真的是我手打出来的。。相信我！！！如果你满意的话，就采纳吧。 4. 急求关于彩虹的诗句 楚 辞远游 （屈原）“建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。” （全文）（全文）篆文中的虹字和今天的简化字几乎一样了，“虹，螮蝀也，状似虫。 从虫，工声。”（《说文解字》） 从虫，表明古人认为虹是一种类似长蛇的生物或者神物。 古人甚至认为虹也分为雌雄两种，“虹双出，色鲜盛者为雄，雄曰虹。暗者为雌，雌曰霓。” （《尔雅.释天》疏）屈原就在《楚辞远游》中唱道：“建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀”，又在《九章悲回风》中叹道：“上高岩之峭岸兮，处雌霓之标颠”。这样看来，色彩鲜艳的为雄虹，颜色黯淡的是雌虹，称之为霓。 实际上，自然界确实经常出现两条彩虹同时出现的美景。现代科学称之为主虹和副虹，主虹是指阳光通过大量小水滴，经过一次反射和两次折射形成的光谱排列，色带排列外红内紫，色彩较为鲜艳；而副虹是阳光经过两次折射和两次反射形成，位于虹的外圈，色带排列外紫内红，色彩要暗淡得多。 还有一种雾气上形成的虹，颜色很淡，通常呈白色，古人同样归类于霓，所以说“霓，屈虹，青赤或白色，阴气也。”（《说文解字》）。 5. 《虹》课外文言文表示时间的词 一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”.①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云.（魏学洢《核舟记》）②孔子曰：“苛政猛于虎也.”吾尝疑乎是.（柳宗元《捕蛇者说》）③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）④陈涉少时，尝与人佣耕.（司马迁《陈涉世家》）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如：1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”.①会天大雨，道不通，度已失期.（司马迁《陈涉世家》）②会宾客大宴.（林嗣环《口技》）2、方，意思相当于“正”、“刚”.①方欲行，转视积薪后.（蒲松龄《狼》）3、正，“正好”、“恰好”的意思.①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号.（罗贯中《杨修之死》）②正唯弟子不能学也.（《论语/述而》）三、表示在特定的某个时间发生，如：是时.①当是时，妇手拍儿声.（林嗣环《口技》）“当是时”，即“正在这个时候”的意思.四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急.①忽一人大呼：“火起.” （林嗣环《口技》）②忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！” （罗贯中《杨修之死》）③忽然抚尺一下，群响毕绝.（林嗣环《口技》）④屠暴起，以刀劈狼首.（蒲松龄《狼》）⑤定伯便担鬼著肩上，急执之.（干宝《宋定伯捉鬼》）⑥急令医士调治.（罗贯中《杨修之死》）例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思.例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思.五、表示同时发生，如：一时.① 一时齐发，众妙毕备.（林嗣环《口技》）“一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂.六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思.①顷之，客请与予对局.（钱大昕《弈喻》）②俄而百千人大呼.（林嗣环《口技》）③未几，夫齁声起.（林嗣环《口技》）④少时，一狼径去.（蒲松龄《狼》）⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙.（蒲松龄《狼》）⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下.（林嗣环《口技》）⑦扁鹊见蔡桓公，立有间.（韩非《扁鹊见蔡桓公》）七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫.①大儿初醒声.（林嗣环《口技》）②甫下数子，客已得先手.（钱大昕《弈喻》）八、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思.①既而儿醒，大啼.（林嗣环《口技》）②未果，寻病终.（陶渊明《桃花源记》）九、表示某种情况或行为动作就要发生或完成，如：将，意思是“快要”“就要”“将要”.①不治将恐深.（韩非《扁鹊见蔡桓公》）②季氏将伐颛臾.（《论语/季氏》）十、表示过了一些时候才发生.如：已而.①已而太阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.（欧阳修《醉翁亭记》）十一、表示时间过了很久，如：久之，“很久”的意思.①久之，目似瞑，意暇甚.（蒲松龄《狼》）②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之.（司马迁《陈涉世家》 二是用干支记年.干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）.干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统.干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥.如： ③时万历丁酉二月十四日.（四册·《西湖游记二则》） ④己亥之二月也.（五册·《满井游记》） ⑤天启壬戌秋日.（四册·《核舟记》） 三是用国君的年号记年.我国古代帝王年号，从汉武帝刘彻“建元”年号开始，此后多以年号记年.如： ⑥晋太元中，武陵人捕鱼为业.（二册·《桃花源记》） ⑦元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡.（三册·《记承天寺夜游》） 二、记月 古代记月的主要方式有三种： 一是用地支记月.按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月.初中文言诗文中常见的是第三种，如： ⑧胡天八月即飞雪.（四册·《白雪歌送武判官归京》） ⑨五月人倍忙.（五册·《观刈麦》） ⑩庆历八年九月十二日.（六册·《墨池记》） 三、记日 古代记日的主要方式亦有三种： 一是用干支记日.如： 是月丁未.（旧教材·《登泰山记》） 二是用特定的节日、节气名称记日.如： 待到重阳日，还来就菊花.（一册·《过故人庄》） 三是在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期.如： 自既望以至十八日为最盛.（三册·《观潮》） 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山记》 四、记时 古代记时的主要方式也有三种： 一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡。 6. 【急,初一文言文题,各位高手来解答啊,有赏分一,《梦溪笔谈》的 一，《梦溪笔谈》的‘长虹饮涧"1.是时新雨霁中 是 的意思：那时.2.虹两头皆垂涧中 垂 的意思：垂落.3.稍稍正东，逾山而去中 逾 的意思：跨越.4.自西望东则见；立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹.久之稍稍正东.逾山而去.写了彩虹从 涧中 到 涧外空中 5.作者采用什么顺序来说明长虹饮涧的？答：作者采用回忆倒叙的顺叙来说明长虹饮涧的.6.“虹乃雨中日影也，日照雨则有之.”符合本文介绍的知识吗？答：九百多年前的孙彦先能说出那番话来，算是基本符合沈括的《长虹饮涧》.7.世传虹能入溪涧饮水，你同意作者的观点吗？为什么？答：的确如此.同意作者的观点.因为在雨后涧中因其低凹尚有雾气存在，加上涧中空气清新、空中有日光，雾中的水分子就能很好地折射太阳的七彩色，形成彩虹.二，楚人隐形1.翻译（1）遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之.就来到树下仰头寻找树叶——螳螂用来遮盖身体乘机捕蝉的叶子，然后摘下它.（2）赍叶入市，对面取人物带着树叶到市场上，当着货主的面拿他的货物.2.楚人真的能隐形吗？他是个什么样的人？答：当代人都不能隐其身形，更不用说古代人了.此楚人乃断章取义、不求甚解之贪昧者.3，楚人的妻子是在什么样的情况下说“不见”的？“黯然大喜”表达了楚人怎样的心态？答：楚人的妻子是在疲惫、厌烦的情况下说“不见”的.“黯然大喜”表达了楚人那种发自内心的又怕被别人看到就象是在路上捡了个金元宝很怕路人看到要来均分赶忙藏起来的那种心态.。

根据平面镜成像的特点，当镜子直立放置时，选择正立、等大、左右相反的图形，即为镜中的像．故选C．

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平面镜成像的应用举例如下：汽车的后视镜。我们在平时开车中，会需要注意车后方的情况。汽车的后视镜是一块平面镜，它可以反射车后面的物体，从而使得司机能够很好地观察到身后的物体和路况，改善行驶的条件。试衣服的镜子。利用平面镜成像。如制作各种镜子，商场和家庭装饰时，利用平面镜成像增强室内宽敞明亮的空间效果。人们在日常商场中经常需要照镜子来配备试衣服，那么生活中的这种镜子是由什么构成的呢，一般来说，它的材质都是指平面镜。舞蹈房的镜子。在平常的舞蹈服房我们可以看到各式各样的镜子，这种镜子一般是用于练舞蹈的人矫正自己的舞姿。通过光的反射的原理映照镜子里面自己。古代妇女对着铜镜梳妆。牙科医生用小平面镜来观察患者的病牙牙医为了看清牙齿的背部使用的平面镜就是利用了平面镜成像，又改变了光线的方向，平面镜能改变光的传播方向。光的反射定律：反射光线与入射光线、法线在同一平面上；反射光线和入射光线分居在法线的两侧；反射角等于入射角 。可归纳为：“三线共面，两线分居，两角相等，光路可逆”(当光线垂直入射时，入射角=反射角=0°)

1. 长虹饮涧的阅读答案和翻译 答案1 ①相信②当时③低垂④越过 2 ①铄 通 烁②见 通 现 ③扣 通 叩 3 介绍自然现象 4 从西至东 5 西 东 6 时间顺序 7 付合 8 ①它·代指 ②的·代指 ③过了一会·引用 9 意思是：相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。 不同意作者的观点，因为彩虹是没有生命的。 翻译世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③。 是时新雨霁④，见虹下帐前涧中。予与同职扣⑤涧观之，虹两头皆垂涧中。 使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑥。自西望东则见⑦；立涧之东西望，则为日所铄⑧，都无所睹。 久之稍稍正东。逾⑨山而去⑩。 次日行一程，又复见之。 孙彦先⑾云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。” （选自宋·沈括《梦溪笔谈》） 【注释】 ①熙宁：宋神宗年号。 ②契丹：宋时北部少数民族政权。 ③卓帐：建起帐篷。卓，直立。 ④霁：雨后初晴。 ⑤扣：同“叩”，靠近。 ⑥绡毂：丝绸和纱的代称。 ⑦见：同“现”，出现。 ⑧铄：同“烁”，闪烁。 ⑨逾：向，跨越。 ⑩去：离去。相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。 熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。 叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。 过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。 孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”。 2. 长虹饮涧的阅读答案和翻译 答案 1 ①相信②当时③低垂④越过 2 ①铄 通 烁②见 通 现 ③扣 通 叩 3 介绍自然现象 4 从西至东 5 西 东 6 时间顺序 7 付合 8 ①它·代指 ②的·代指 ③过了一会·引用 9 意思是：相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。 不同意作者的观点，因为彩虹是没有生命的。 翻译 世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁④，见虹下帐前涧中。予与同职扣⑤涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑥。自西望东则见⑦；立涧之东西望，则为日所铄⑧，都无所睹。久之稍稍正东。逾⑨山而去⑩。次日行一程，又复见之。 孙彦先⑾云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。” （选自宋·沈括《梦溪笔谈》） 【注释】 ①熙宁：宋神宗年号。 ②契丹：宋时北部少数民族政权。 ③卓帐：建起帐篷。卓，直立。 ④霁：雨后初晴。 ⑤扣：同“叩”，靠近。 ⑥绡毂：丝绸和纱的代称。 ⑦见：同“现”，出现。 ⑧铄：同“烁”，闪烁。 ⑨逾：向，跨越。 ⑩去：离去。 相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。” 3. 长虹饮涧的全文翻译 【原文】 世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐②。 是时新雨霁③，见虹下帐前涧中。予与同职扣④涧观之，虹两头皆垂涧中。 使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑤。自西望东则见⑥；立涧之东西望，则为日所铄⑦，都无所睹。 久之稍稍正东。逾山而去。 次日行一程，又复见之。 （选自宋·沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①熙宁：宋神宗年号。 ②卓帐：建起帐篷。卓，直立。 ③霁：雨后初晴。④扣：同“叩”，靠近。 ⑤绡毂：丝绸和纱的代称。⑥见：同“现”，出现。 ⑦铄：同“烁”，闪烁。 【翻译】 相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。 熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。 叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。 过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。 4. 这个文言文的意思 【翻译】 相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。 熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。 （我）叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱（这一类的东西）。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，就被太阳闪烁 了，一点也看不到（虹）。 过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。 孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”。 5. 这个文言文的意思 【原文】 世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐②。是时新雨霁③，见虹下帐前涧中。予与同职扣④涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑤。自西望东则见⑥；立涧之东西望，则为日所铄⑦，都无所睹。久之稍稍正东。逾⑧山而去⑨。次日行一程，又复见之。 孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。” （选自宋·沈括《梦溪笔谈》） 【注释】1然： ①熙宁：宋神宗年号。②卓帐：建起帐篷。卓，直立。③霁：雨后初晴。④扣：同“叩”，靠近。⑤绡毂：丝绸和纱的代称。⑥见：同“现”，出现。⑦铄：同“烁”，闪烁。⑧逾：向，跨越。⑨去：离去 【翻译】 相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。” 6. 翻译沈括写的《长虹饮涧》 【原文】 世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐②。是时新雨霁③，见虹下帐前涧中。予与同职扣④涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑤。自西望东则见⑥；立涧之东西望，则为日所铄⑦，都无所睹。久之稍稍正东。逾山而去。次日行一程，又复见之。 （选自宋·沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①熙宁：宋神宗年号。②卓帐：建起帐篷。卓，直立。③霁：雨后初晴。④扣：同“叩”，靠近。⑤绡毂：丝绸和纱的代称。⑥见：同“现”，出现。⑦铄：同“烁”，闪烁。 【翻译】 相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

比较像与物的大小确定像的位置．A像与物到平面镜的距离无法在白纸上看到A的像玻璃板没有竖直光的反射所形成的虚像不合理 要进行多次实验用一手电筒照亮A虚 120

字面看来是月亮初升现于云后,山中河流之上长长地彩虹,末端入水,营造一种朦胧静谧,新奇灵动的氛围.

1 ①相信②当时③低垂④越过 2 是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳。3 作者采用时间顺序 来说明4 符合长虹饮涧 cháng hóng yǐn jiàn 【原文】 世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁④，见虹下帐前涧中。予与同职扣⑤涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑥。自西望东则见⑦；立涧之东西望，则为日所铄⑧，都无所睹。久之稍稍正东。逾⑨山而去⑩。次日行一程，又复见之。 孙彦先⑾云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。” (选自宋u2022沈括《梦溪笔谈》) 【注释】1然: ①熙宁：宋神宗年号。②契丹：宋时北部少数民族政权。③卓帐：建起帐篷。卓，直立。④霁：雨后初晴。⑤扣：同“叩”，靠近。⑥绡毂：丝绸和纱的代称。⑦见：同“现”，出现。⑧铄：同“烁”，闪烁。⑨逾：向，跨越。⑩去：离去。⑾孙彦先：与沈括同时的科学家 【翻译】 相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。” 【通假字】 “铄”通 烁 ，意思是 闪烁 。 “见”通 现 ，意思是 出现 。 “扣”通 叩 ，意思是 靠近 。 【有关诗句】 唐朝张骛《朝野佥载》：“赵州桥望之如初月出云,长虹饮涧”。 【长虹饮涧的原因】 因为下完雨后空气中充满了水气，当阳光一照，空气中的水发生折射，便出现了彩虹。 彩虹是因为阳光射到空中接近圆型的小水滴，造成色散及反射而成。阳光射入水滴时会同时以不同角度入射，在水滴内亦以不同的角度反射。当中以40至42度的反射最为强烈，造成我们所见到的彩虹。造成这种反射时，阳光进入水滴，先折射一次，然后在水滴的背面反射，最后离开水滴时再折射一次。因为水对光有色散的作用，不同波长的光的折射率有所不同，蓝光的折射角度比红光大。由于光在水滴内被反射，所以观察者看见的光谱是倒过来，红光在最上方，其他颜色在下。 其实只要空气中有水滴，而阳光正在观察者的背后以低角度照射，便可能产生可以观察到的彩虹现象。彩虹最常在下午，雨后刚转天晴时出现。这时空气内尘埃少而充满小水滴，天空的一边因为仍有雨云而较暗。而观察者头上或背后已没有云的遮挡而可见阳光，这样彩虹便会较容易被看到。另一个经常可见到彩虹的地方是瀑布附近。在晴朗的天气下背对阳光在空中洒水或喷洒水雾，亦可以人工制造彩虹。 空气里水滴的大小，决定了彩虹的色彩鲜艳程度和宽窄。空气中的水滴大，虹就鲜艳，也比较窄；反之，水滴小，虹色就淡，也比较宽。我们面对着太阳是看不到彩虹的，只有背着太阳才能看到彩虹，所以早晨的彩虹出现在西方，黄昏的彩虹总在东方出现。可我们看不见，只有乘飞机从高空向下看，才能见到。虹的出现与当时天气变化相联系，一般我们从虹出现在天空中的位置可以推测当时将出现晴天或雨天。东方出现虹时，本地是不大容易下雨的，而西方出现虹时，本地下雨的可能性却很大。 彩虹的明显程度，取决于空气中小水滴的大小，小水滴体积越大，形成的彩虹越鲜亮，小水滴体积越小，形成的彩虹就不明显。一般冬天的气温较低，在空中不容易存在小水滴，下阵雨的机会也少，所以冬天一般不会有彩虹出现。 彩虹其实并非出现在半空中的特定位置。它是观察者看见的一种光学现象，彩虹看起来的所在位置，会随著观察者而改变。当观察者看到彩虹时，它的位置必定是在太阳的相反方向。彩虹的拱以内的中央，其实是被水滴反射，放大了的太阳影像。所以彩虹以内的天空比彩虹以外的要亮。彩虹拱形的正中心位置，刚好是观察者头部影子的方向，虹的本身则在观察者头部的影子与眼睛一线以上40°至42°的位置。因此当太阳在空中高于42度时，彩虹的位置将在地平线以下而不可见。这亦是为甚么彩虹很少在中午出现的原因。 彩虹由一端至另一端，横跨84°。以一般的35mm照相机，需要焦距为19mm以下的广角镜头才可以用单格把整条彩虹拍下。倘若在飞机上，会看见彩虹是原整的圆形而不是拱形，而圆形彩虹的正中心则是飞机行进的方向。 晚虹是一种罕见的现象，在月光强烈的晚上可能出现。由于人类视觉在晚间低光线的情况下难以分办颜色，故此晚虹看起来好像是全白色。 双彩虹很多时候会见到两条彩虹同时出现，在平常的彩虹外边出现同心，但较暗的副虹(又称霓)。副虹是阳光在水滴中经两次反射而成。当阳光经过水滴时，它会被折射、反射后再折射出来。在水滴内经过一次反射的光缐，便形成我们常见的彩虹（主虹）。若光线在水滴内进行了两次反射，便会产生第二道彩虹（霓）。霓的颜色排列次序跟主虹是相反的。由于每次反射均会损失一些光能量，因此霓的光亮度亦较弱。两次反射最强烈的反射角出现在50°至53°，所以副虹位置在主虹之外。因为有两次的反射，副虹的颜色次序跟主虹反转，外侧为蓝色，内侧为红色。副虹其实一定跟随主虹存在，只是因为它的光线强度较低，所以有时不被肉眼察觉而已。苏格兰上空的双重彩虹1307年时欧洲已有人提出彩虹是由水滴对阳光的折射及反射而造成。笛卡尔在1637年发现水滴的大小不会影响光线的折射。他以玻璃球注入水来进行实验，得出水对光的折射指数，用数学证明彩虹的主虹是水点内的反射造成，而副虹则是两次反射造成。他准确计算出彩虹的角度，但未能解释彩虹的七彩颜色。后来牛顿以玻璃菱镜展示把太阳光散射成彩色之后，关于彩虹的形成的光学原理全部被发现。