复数 英语

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pluraln. 复数adj. 复数形式的例句:What is the plural of " person" ?person的复数形式是什么？希望回答对你有帮助。

1、一般情况加s，清辅音后读/s/，浊辅音和元音后读/z/，/s/、/z/、/du0292/等音后发/iz/。例如：map-maps boy-boys girl-girls pen-pens bag-bags car-cars2、以s, sh, ch, x结尾加es，读/iz/。例如：bus-buses watch-watches box-boxes brush-brushes3、以辅音字母+y结尾，变y为i再加es，读/iz/。例如：baby---babies city-cities country-countries4、以y结尾的专有名词或元音字母+y结尾的名词变复数时，直接加s，读/z/monkey---monkeys　holiday---holidays Mary---Marys(专有名词)5、以辅音+o结尾无生命的名词，直接加s，读/z/.例如：piano-pianos photo-photos alto-altos soprano-sopranos quarto-quartos(四开本)以辅音+o结尾有生命(包括动植物）的名词，加es，读/z/.例如：hero-heroes negro-negroes tomato-tomatoespotato-potatoes

如果后面是浊辅音就读Z如果后面是清辅音就读S

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复数的英语有：1、一般情况下，在单数名词的后面加-s构成。例如：game-games，boy-boys等。2、以s、x、sh、ch结尾的单数名词变复数，在词尾加-es构成。例如：box-boxes,bus-buses,peach-peaches,dish-dishes,city cities,baby babies,enemy enemies。3、以o结尾，表示有生命的事物的单数名词变复数加-es；表示没有生命的事物的单数名词变复数加-s。例如：potato-potatoes，tomato-tomatoes，photo-photos，piano-pianos等。4、以辅音字母加y结尾的单数名词变复数，将y改成i后再加-es。例如：factory-factories，story-stories，family-families。英语翻译技巧：1、省略翻译法这与最开始提到的增译法相反，就是要求你把不符合汉语，或者英语的表达的方式、思维的习惯或者语言的习惯的部分删去，以免使所翻译出的句子沉杂累赘。2、合并法合并翻译法就是把多个短句子或者简单句合并到一起，形成一个复合句或者说复杂句，多出现在汉译英的题目里出现，比如最后会翻译成定语从句、状语从句、宾语从句等等。

复数的英语有：1、一般情况下，在单数名词的后面加-s构成。例如：game-games，boy-boys等。2、以s、x、sh、ch结尾的单数名词变复数，在词尾加-es构成。例如：box-boxes,bus-buses,peach-peaches,dish-dishes,city cities,baby babies,enemy enemies。3、以o结尾，表示有生命的事物的单数名词变复数加-es；表示没有生命的事物的单数名词变复数加-s。例如：potato-potatoes，tomato-tomatoes，photo-photos，piano-pianos等。4、以辅音字母加y结尾的单数名词变复数，将y改成i后再加-es。例如：factory-factories，story-stories，family-families。英语翻译技巧：1、省略翻译法这与最开始提到的增译法相反，就是要求你把不符合汉语，或者英语的表达的方式、思维的习惯或者语言的习惯的部分删去，以免使所翻译出的句子沉杂累赘。2、合并法合并翻译法就是把多个短句子或者简单句合并到一起，形成一个复合句或者说复杂句，多出现在汉译英的题目里出现，比如最后会翻译成定语从句、状语从句、宾语从句等等。

在英语中，复数形式用于表示多个或多个实体、对象或概念。通常，名词的复数形式可以通过在单数形式后面添加 "s" 来构成。例如，单数名词 "cat"（猫）的复数形式是 "cats"（猫们），单数名词 "book"（书）的复数形式是 "books"（书们）。然而，英语中有一些例外情况，需要采取不同的规则来构成复数形式。以下是一些常见的例外情况：1. 名词以 "s"、"x"、"z"、"ch" 或 "sh" 结尾时，复数形式通常在单数形式后面添加 "es"。例如，"box"（盒子）的复数形式是 "boxes"（盒子们），"watch"（手表）的复数形式是 "watches"（手表们）。2. 名词以辅音字母 + "y" 结尾时，复数形式通常将 "y" 变为 "i"，并添加 "es"。例如，"city"（城市）的复数形式是 "cities"（城市们），"party"（派对）的复数形式是 "parties"（派对们）。3. 名词以 "f" 或 "fe" 结尾时，复数形式通常将 "f" 或 "fe" 变为 "ves"。例如，"leaf"（叶子）的复数形式是 "leaves"（叶子们），"knife"（刀）的复数形式是 "knives"（刀们）。4. 有一些名词没有明确的规则，它们的复数形式需要进行单独学习和记忆。例如，"child"（孩子）的复数形式是 "children"（孩子们），"mouse"（老鼠）的复数形式是 "mice"（老鼠们）。需要注意的是，有些名词在单数和复数形式上完全相同。这些名词被称为 "不可数名词"，表示无法数清或不可分割的物质或概念。例如，"water"（水）、"information"（信息）和 "furniture"（家具）就是不可数名词。掌握名词复数形式的规则对于英语学习者来说是很重要的，因为它可以帮助他们准确地表达和理解复数概念。同时，学习者还应该注意不同的例外情况和特殊规则，以便正确使用复数形式。总结起来，英语名词的复数形式通常是在单数形式后面添加 "s"，但也有一些例外情况需要使用不同的构成规则。了解这些规则和例外情况可以帮助学习者正确地使用名词的复数形式，并提升他们的语言表达能力。

复数: plural缩写: pl.lychee 荔枝（pl. lytchees）

打 ✔ 指 你写对了

末尾有sh.ch.x.s.o的要加es，如：catch-catches,brush-brushes,box-boxes,bus-buses,potato-potatoes.

1、一般在名词词尾加s。如：dog-dogs, house-houses, gram-grams，officer-officers.2、以s,ss,sh, ch及x结尾的名词加es构成其复数形式。如： kiss-kisses, watch-watches, box-boxes, bush-bushes glass-glasses.3、 以o结尾，注意以下几点：（1）一般在词尾加es.如：tomato-tomatoes, potato-potatoes.（2）如果是外来语或缩写名词, 则加s。如：piano-pianos, dynamo-dynamos, photo-photos, kimono-kimonos, biro-biros.（3）有些以o结尾的名词,其o前是元音字母则加-s。如：studio-studios, radio-radios.（4）以oo结尾的名词只加s。如：zoo-zoos.4、以“辅音字母 + y“ 结尾的名词，则先把y改成i，再加es。如：baby-babies, university-universities, fly-flies, impurity-impurities.5、 下列以f或fe结尾的名词，须先将f或fe改成v，再加es。这些名词是：calf, half , knife, leaf, life, loaf, self, sheaf, shelf, thief, wife, wolf 等。如：wife-wives, wolf-wolves, calf-calves.（像roof等词直接加s，如果是初中阶段，掌握roofs一个特别单词就行了）。6、 以下几个名词scarf, wharf, hoof, handkerchief等的复数形式，可先将f或fe改成v，再加es；也可直接加s即scarfs或scarves, wharfs或wharves, hoofs或hooves, handkerchiefs或handkerchieves。7、特殊变化，具体记忆：man-men,womam-women,child-children.

复数的英语有：1、一般情况下，在单数名词的后面加-s构成。例如：game-games，boy-boys等。2、以s、x、sh、ch结尾的单数名词变复数，在词尾加-es构成。例如：box-boxes,bus-buses,peach-peaches,dish-dishes,city cities,baby babies,enemy enemies。3、以o结尾，表示有生命的事物的单数名词变复数加-es；表示没有生命的事物的单数名词变复数加-s。例如：potato-potatoes，tomato-tomatoes，photo-photos，piano-pianos等。4、以辅音字母加y结尾的单数名词变复数，将y改成i后再加-es。例如：factory-factories，story-stories，family-families。英语翻译技巧：1、省略翻译法这与最开始提到的增译法相反，就是要求你把不符合汉语，或者英语的表达的方式、思维的习惯或者语言的习惯的部分删去，以免使所翻译出的句子沉杂累赘。2、合并法合并翻译法就是把多个短句子或者简单句合并到一起，形成一个复合句或者说复杂句，多出现在汉译英的题目里出现，比如最后会翻译成定语从句、状语从句、宾语从句等等。

这是告诉我们磨炼的益处。翻译:所以上天将要降重大的责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他忍受饥饿之苦，使他遭受贫困之苦。

《酷酷三公主》《拽公主的初恋》《公主开始变身》《紫贝壳的约定》《101℃恶魔美男》《赖上皇室拽公主》《少爷霸爱小丫头》《调皮公主三胞胎》《征服逃婚冷殿下》《邪恶校草拽校花》《皇家7号美男学院》《冷公主的真命天子》《九公主的玫瑰之旅》《冷酷校草的专属甜心》《贵公子碰上嚣张丫头》《皇族公主的春秋夏冬》《丫头本少爷不是流氓》《黄金学院：俏皮公主玩转校园》你到玄葫堂去看好了，那里的小说都是免费的。以上的书都已完结~

《烟花易冷》

微微笑很倾城 还有姗姗来吃 何以笙箫默 等等咯~~

傲剑天下，黑道学生，校园狂少，还有很多的，呵呵，这几部先看看吧。。。。。。

《三大恶魔王子pk三大刁蛮公主》 [箐箐校园]作者：公主公主123 三位公主从小一起长大，个个出身豪门都有着美若天仙的面孔，她们三个有着深厚的友谊，刚刚从国外留学回来父母就让她们三个去依圣学院读书（超贵族的哦！其实她们都是博士咯）父母说为了她们以后继承家族打好基础，三位千金大小姐要求父母隐瞒她们的身份进入学校，当她们遇到恶魔王子时，她们的命运是否会像摩天轮一样旋... 　　《黄金学院：俏皮公主玩转校园》 [贵爵童话]作者：午安☆冉 我们，要身手有身手，要相貌有相貌，要智商有智商的极品MM——蓝冰儿、夜莹熏，在世界贵族学院——中国的黄金学院，碰上了帅GG：风珀谦、濮阳洛轩，同时，也碰上了难缠的死女人——天雨曦、韩筱嫣，这两个女人的嫉妒心实在是大得可怕，连校长也要怕三分，可是，我们两个绝世MM，会怕你？切！ 　　《三王子的甜心》 [贵爵童话]作者：晴晴1996 冰冷、妩媚、高贵如她们；冷酷、邪媚、温柔如他们。“冥”帮的三位帮主，“LING”的三位掌门。命中注定他们在这个夏天相遇，但他们能否演绎一段浪漫史？公主冰封以久的心，能否被王子炽热的爱所溶化，还是他们注定彼此错过呢？一切…… 　　《复仇天使恋上你》 [箐箐校园]作者：夕颜·花开 【文不入V】“你，是愿意相信她们?还是相信我?”一向冷沉高傲的她，第一次这样低声下气，带着一丝祈求的语气朝他说道。而他，沉默了，他犹豫了……她自嘲一笑，原来，以为失去已久的那份温暖再次找回来了，他明明说过他爱她的!她一直傻傻的以为，可是，一直幻想着的这一切的仅有的温存，却被这一场情敌之间的戏给打破了。她... 　　《黑色枫叶：酷王子and冷公主》 [贵爵童话]作者：粉小沫 【sunny.】出品她 皇甫若伊 英国皇室公主 皇甫家族继承人冷酷、恶魔、 10年前 她的姐姐因为保护她而死去 7岁的她发誓 一定要为姐姐报仇 从此 就进入‘魂" 训练 在那里又遇到了一个小男孩.寒夜、和俩个女孩 郁恋雪 、 和 冰紫嫣 、她们也拥有不堪回首的往事 10年后、她们成为黑道老大 世界第一黑帮 ‘血葬"的... 　　《拽公主的初恋》 [贵爵童话]作者：丨左崖丨 “你走吧，以后不要再出现！”10年前，因为母亲空难去世，父亲却无情地把她赶出家门，那天雨下得很大，父亲搂着一个妖娆的女人回家，同时还有个只比她小两个月的女孩。她站在家门外，雨无情地下着。10年后，她成了全球首富，同时也是顶级综合designer，带着仇恨与朋友来到这里，要把她受的一切苦，千倍万倍还给他---曾经的... 　　《薰衣草系列之恋上冷血酷千金》 [贵爵童话]作者：紫尘儿 她，是凌家最宠爱的小公主，谁也没想到有着绝美容颜的她，竟然是第一帮“薰魅帮”的帮主，她对待家人和朋友温柔善良，而对待其他人却永远是一副冷冰冰的模样；他，拥有神也惊叹的帅气脸庞，一直寻找他的薰衣草公主，成为“嗜魂帮”的帮主。12年后，他们的再次邂逅、冥冥之中、他们互相爱上了对方、却因为种种的误会再次分离... 《 　　落花成伤の完美三部曲》 [贵爵童话]作者：晶，继续幸福 一颗巨星的陨落，两个生命的诞生。十八年后，夜冰儿用生命孕育的生命长大成人。男俊女俏，所到之处，皆是花痴尖叫。其女，皇甫家的掌上明珠，继承了其母亲的一切。冷漠如她，温柔如她，调皮如她。看罢，倾国倾城的校花大姐大，如何转动命运转盘…… 　　《妖魅公主误惹邪魅殿下》 [贵爵童话]作者：PS：猫宝 【完结】出品她们五人有着天使的容貌，魔鬼的身材，是夜V酒吧的神秘老板。因为爱玩而跑去英皇贵族高校读书。不巧在上学第一天就惹上长像有如妖孽的霸道男生。而这五位男生正好就是夜组织的首领。他们又会擦出怎样的花火？谱写一段怎样的故事？ 　　《冷漠公主冰山王子》 [箐箐校园]作者：沫丶婷子 【修改中】那一夜，她亲眼目睹自己的父亲和别的女人杀死了自己的母亲，并且还想将自己一同杀了，少女看此情景后温柔的眼神瞬间消失，甚至变的冷漠，她拼命逃出自己所居住的地方，心里还在想那一夜的事情，她内心不断的发誓要让他生不如死，痛苦一辈子！ 　　《贵公子碰上嚣张丫头》 [贵爵童话]作者：沉沦的落雁 【EVIL·部落】：她们漂亮、性感、可爱，有着傲人的家世、利落的身手、超高的IQ，是从小到大一起闯祸的死党，是家人的宝贝也是家人眼中的捣蛋鬼。在国外闯祸不断，被家人逼回国而转学贵族学院“圣皇学校” 他们是圣皇学校的三大校草，他们冷酷、花心、阳光，亦有傲人的家世、利落的身手、超高的IQ，在学校也有着超高的人气... 　　《复活吧公主殿下》 [贵爵童话]作者：糖果。棒棒 每个女孩都幻想过自己能够成为公主，因为一次偶然的相遇改变了她一生的命运，三个花样美男闯入她的世界改变了她的命运，带她来到了塔罗圣贵族学院，却因为这样让她发现连自己都不知道的皇族身份，让她一个平凡的女孩变成光鲜亮丽的公主，一场惊天地泣鬼神的青春浪漫校园故事即将展开！ 　　《圣樱四少巧遇千面公主》 [贵爵童话]作者：Eland 【梦舞殿】【茜菓】她，有着天使般的容貌，有着魔鬼般的身材，有着牛奶般的肌肤。从小活泼可爱的她，为何会在一瞬间就变成一个能呼风唤雨的女孩呢？在她身上究竟隐藏着多少不为人知的秘密呢？他，冷酷无情的圣樱四少之首，甚至是亚洲的王子，因为三年前的一场意外，让他对所有的事情都感到措手不及。从三年前，他就开始... 　　《赖上皇室拽公主》 [贵爵童话]作者：莫、凉悦 她月羽然是皇室的小公主却不愿意做皇室的傀儡，出逃离家。当晚就遇到人神共愤的三大美男！冰山如他，为了躲避追杀他一把扯过她夺了初吻，然后扔下￥100潇洒离去……温柔如他，她只不过是轻吻了他一下而已，说什么虾米负责？邪魅如他，她只不过是误入了一幢别墅把他看光光，他却如饿狼般扑倒她，“既然你把我看光了，那么你... 　　《复仇伪天使的恶魔小姐》 [贵爵童话]作者：凝雪伤 她，是商业界呼风唤雨的小公主，是一个恶魔，她笑面如花，她打架一流，成绩一流，样貌一流，家世一流......若不是父亲的粗心，她的母亲就不会逝世....当复仇的心慢慢被盖化，却知道父亲领养了一个女孩，复仇的种子再次疯狂的生长.....三个帅气多金的美男，谁才会是她的归属？谁能给予她完美的爱？ 　　《冷酷邪魔的坏天使公主》 [贵爵童话]作者：唯糖米拉、冰儿 【Low-Key社·出品】【收藏+红包+推荐啊！！！】她，英国总统的义女，美国首富的义女，世界神秘第二黑帮的帮主，一袭紫衣，冷艳而高贵。影视上的大明星，超级名模的身份，但是却没有人知道她的真实身份~~在某某天的飙车下，带着她亲耐滴狼和狼狗开车时，一银发帅哥不小心看到车内的两只小狼狼~~~~却没看到她人，误以为是... 　　《冷公主的真命天子》 [贵爵童话]作者：沐紫幽 【暖色文化】她---紫槿樱是紫家最受宠爱的二小姐，但是她的姐姐---紫槿枂却嫉妒她的一切，预谋一场弑母的阴谋，并且嫁祸给她的妹妹---紫槿樱，被紫槿枂的父亲将紫槿樱赶出了家门，紫槿樱就这样被赶出家门了，但是在一个街口被月夕冰炎带回家作为他的义女取名为——月夕堇樱，并且月夕冰炎将她送到“暗”来训练 　　《冷王子恋刁蛮小妹》 [贵爵童话]作者：沐幽静 【已完结】“大家好，我叫慕容静熙今年18岁，十年前被爸妈送去美国读书，刚从美国偷偷跑回来就把老哥｛慕容夜易｝拉去圣熙贵族学校，让我当他的女朋友，说是挡花痴。我的天啊！我不同意他居然要告诉爸妈我从美国偷偷的回来，没有办法我只能答应他了，到了圣熙我认识了其它的三位王子，没想到我哥居然是圣熙学院四大校草之... 　　《皇家⑦号美男学院》 [贵爵童话]作者：佟男男 有这样一个学院，帅哥遍地跑，逮美男就像逮蚂蚁一样轻松。这个学院里尤为显眼的是5个帅到太阳都为之羞愧的大美男，个个都是单身王老五，无论是家世，财力，势力，还是相貌，每个人都无懈可击，想进这个学院的女生个个挤破了头。谁不想飞上枝头变凤凰？没错，这就是丘比特皇家学院，10000人的容量只有仅仅100个女生，无论...

出自《孟子》原文如下：吴跞子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

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这篇文章是《生于安乐，死于忧患》 全文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 《孟子》 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之闲，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

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故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……译为现代汉语：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力。此话来源于《生于忧患，死于安乐》， 选自《孟子》（战国） ，原话是故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。整句话的意思是所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。如果我的回答帮到了你，请点“采纳”。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的意思是：上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦。此几句论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。这几句话出自于孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》，此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。《生于忧患，死于安乐》原文如下：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。将它翻译成白话文如下：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。　　《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。文章一开头并没有正面提出任何观点，而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，这些圣贤才能“动心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事业。所以这后面的结论又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因。“动心忍性，曾益其所不能”为使动句。动心，使心惊动。忍性，《孟子正义》释为使本性(性格、性情)符合仁的要求。忍，能也；能，任也，故忍性为任性。孟子主张性善，仁义礼智生于心，即本于性。任其性，即以仁为己任也。“曾益其所不能”，使他们增加了做本来不能做的事的能力。命运的挫折，身心的磨难，不但没有使他们屈服，反而磨砺他们的人格，增长他们的才干，使他们变得更加成熟，最终成为历史上的杰出人物。由此推论，上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上，就一定要先磨练他的意志，锻炼他的筋骨，还要让他经受缺吃少穿、穷困潦倒之苦，这样，才能使他适应各种艰苦的生活，为将来的建功立业奠定坚实的基础。接着，孟子进一步指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”这写的是生于忧患。这是一个并列复句，每个分句前半写“忧”，后半写“生”。人在客观世界中，不能无过，有过能改，就求得了“生”。能改是一种境界，这种境界是指人的主观世界在客观世界中取得了相对的自由。能改，不仅指人在道德品质上符合了仁义礼智信的要求，还指人对客观世界的认识水平、创造能力得到了提高与发挥。一个“能”是人的愿望、决心与主观能动性的体现。人的一生常常会因为主观愿望与客观世界的巨大矛盾，主观学识品行才能与客观处境的矛盾而忧心忡忡，内心充满苦恼压抑与困惑，思虑阻塞不畅。但是人也正是忧患困境中磨练了意志、提高了认识、超越了自我奋发而有所作为。人是有感情的动物，客观世界常常引起人们喜怒哀乐好恶忧惧等感情，他们被这些感情所困扰。表露在脸色上与语言中，然后得到别人的同情与理解。入就在这种与忧患的斗争中，找到了“生”的方式与途径，获得了“生”的意义与价值．，取得了“生”的信心与自由，这就是生于忧患的含义。“苦其心志”等主要是说物质上的忧患，这一层主要讲的是精神上的忧患。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”写的是死于安乐。如果在内没有能干的大臣时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士处处提醒国君；在外又没有足以与自己的国家抗衡、对自己的国家构成威胁的敌国，那么在这种宽松平和的国度里，国君便可以整日耽于安乐(他既不需文韬，又不需武略；既不需文治又不需武功)，而安乐的结果也往往就是国家的灭亡，这就是“死于安乐”的含义。忧患可以使人发奋，安乐可以松懈斗志；逆境中求生，顺境中灭亡，这就是人生的辩证法，这就是生活的哲理。这也是孟子作为孔子之后又一个儒学大师所提出的体现儒家奋发有为、积极用世思想的著名论断。富贵福泽可以使我们生活得更好，这是人所共知的常识，也是人们追求的愿望。贫贱忧戚，则是人们所不愿接受的。但张载却说贫贱忧戚，“庸玉汝于成也”，是帮助你取得成功的机会。人们都希望一帆风顺，万事如意，孟子却说 “生于忧患而死于安乐”；人们不愿贫贱忧戚，张载却说这是“玉汝于成”，帮助你成功。二者思想是一致的，包含着深刻哲理，体现了中国人的人生智慧。它告诉我们一个真理：人生不是康庄大道，总是会遇到种种艰难曲折，要在不断经历失败和挫折，不断克服困难的奋斗中前进。正是这样的人生智慧，指引人们把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，自觉地在困难和逆境中磨炼自己，愈挫愈奋，不屈不挠地去争取胜利，养成了中华民族不畏艰险，自强不息的精神。一部中国历史，处处渗透着这种精神。司马迁在蒙受宫刑的奇耻大辱的情况下，发奋著述，完成了不朽巨著《史记》。他在致友人任安的信《报任安书》中，曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，写了《离骚》；左丘明双目失明，著了《国语》；孙子受了膑脚之刑，修了《兵法》，等等。他说，所有这一切，都是先贤在困厄中发奋作出的业绩。司马迁正是以此激励自己，继承这种精神，完成了撰写《史记》的伟业。牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。孟子善用排比(也善于将排比、对偶夹在一段文字里用)，往往对于同一论题，采用一连串整齐的句式进行多角度多层次的说明，有如干流万壑、一时俱下，形成滔滔汩汩、一泻千里、不可阻挡的气势。《舜发》开头，运用归纳椎弹的方式．一口气举了六个圣贤成功的事例，形成了一组结构相似、意义相关的排比句，这就从数量上予以强调，说明了“生于忧患”是一种普遍的社会现象，给读者以深刻印象；接着又用排比句极力铺排天降大任于是人之前对人们的磨练与考验，反衬了圣贤成功的不易；然后再用排比句进一步说明生于忧患、死于安乐的道理。《舜发》几乎通篇用排比，从语义上说，以简练的语言表达了丰富内容；从语气上说，加强了语言气势和感情色彩；从语形上看，给人以整齐对称的美感。

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天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨的意思是上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累。出处：战国 孟子《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”译文：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。扩展资料《生于忧患，死于安乐》赏析：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。

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《跨越千年来爱你》

就是说一个人想要出人头地必先经历苦难，劳力又劳心，没有人的事业是一帆风顺的，这句话和吃尽苦中苦，方为人上人是差不多的

　　1、意思：上天将要把重大职责降临到某人身上的时候，一定要先使他的意志遭受折磨。 　　2、原文出自：孟子的《生于忧患，死于安乐》原文： 　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

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毕竟在工作中，接触到的人不一样，所以难免会遇到这些情况，你不要在意别人怎么看待你，做好自己就好了

eyecream

因此，如果一个人是天注定要成大事的，也必须要吃苦，受罪，不仅仅是身体上，也是心理上的，

需求和需要是有一定区别的，需求是站在需和求两个角度看问题的，即需要和追求满足，强调需的实现，因而应该联系社会生产和社会制度理解需求；需要只强调需，虽然，也要联系社会生产，但对制度因素，对社会运动关系不大。由于需求问题研究的不深入，人们没有把需求和需要区别开来，因此，这里的“需要”是“需求”的代名词。也恰恰因为传统上人们只倾向于从需的角度认识需求，所以用“需要”来取代“需求”。本书除介绍别人的观点时，用其习惯使用的“需要”一词，除此之外都用“需求”，用“需要”时是与“需求”的涵义不同的。 1、关于需要问题的提出 国内学者大多认为，从理论上说，需要问题原本是心理学、经济学、社会学及行为科学等具体学科研究的对象之一，但由于需要概念本身内涵的一般***与普遍***，且随着对人的问题、主体***问题、价值问题等理论问题研究的深化，需要被提升为一个哲学范畴，并成为探讨人的问题的逻辑与历史的起点。 还有的学者认为，从现实角度看，我国现阶段社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。以往人们倾向于对矛盾双方的生产力一方的研究，但对矛盾的另一方——人民的物质文化需要——的研究不够重视，这是不全面的。要科学地解决中国的现实问题，就必须研究现实中国人的需要问题。 2、关于需要概念的界定 国内学术界对需要范畴的界定较为典型的主要有如下七种意见： 第一种观点认为，需要就是人对某种目标的渴求和欲望。 第二种观点认为，需要是有机体的内部环境和外部生活条件的要求在人脑中的反映。 第三种观点认为，需要是人生存的一种状态，它表现为人对客观事物的依赖关系。 第四种观点认为，需要是指主体对其生存和发展条件的客观要求及其主观反映。 第五种观点认出，需要作为一般范畴，是包括人在内的一切生物有机体具有的一种特***，这是有机体为了维持正常运转（生存、发展）必须与外部世界进行物质、能量、信息交换而产生的一种摄取状态。 第六种观点认为，需要是生物体、人为维持内部及其与环境的平衡状态而产生的一种动态依赖关系和倾向。 第七种观点认为，需要是人与生俱来、通过活动不断产生，以矛盾状态表现出来并以交换关系为满足方式的人的生存状态。 以上七种意见中，前三种分别是从心理学、行为学及社会关系的角度概括的，虽然角度各异，但至少从以下两点是共同的：一是它们都将人作为需要的主体；二是肯定了需要是主体对一定对象的要求或依赖。后四种观点则是在前面具体学科归纳的基础上，从哲学的角度进行概括的。它们之间的异同主要表现在：首先，它们的分歧集中在对需要主体与需要***质的规定上。有人认为需要主体是包括人在内的一切生物有机体，而有人则认为应将人以外的其他生物体排除在外。对需要的***质，有“反映说”、“关系说”、“倾向说”及“状态说”等，根本分歧在于对需要***质是主观的还是客观的持不同意见。从物质资料生产的角度看，科学技术确实难于成为独立的生产力要素。其次，它们的共同之处在于，都看到了需要与人的生存发展条件密不可分，从而肯定了需要有客观必然***的一面。此外，它们虽然在需要主体上有分歧，但都承认人的需要与其他生物需要有着本质不同。 补充：Organizations are created to achieve a goal, mission or objective but they will only do so if they satisfy the needs, requirements and expectations of their stakeholders. Their customers, as one of the stakeholders, will be satisfied only if they provide products and services that meet their needs, requirements and expectations. Their other stakeholders (shareholders, employees, suppliers and society) will only be satisfied if the products and services provided to customers are produced and supplied in a manner that satisfies their needs, requirements and expectations.人们创建组织是为了实现目标、完成使命或达到目的，但只有在组织满足了其相关方的需求，要求和期望后才能做到。只有在组织满足了作为组织相关方之一的顾客的需求、要求和期望时，他们才会满意。只有在组织以满足组织的其它相关方（股东、员工、供方和社会）需求、要求和期望的方式向顾客提供产品和服务时，他们才会满意。We all have needs, wants, requirements and expectations. Needs are essential for life, to maintain certain standards, or essential for products and services, to fulfil the purpose for which they have been acquired. According to Maslow1 , man is a wanting being; there is always some need he wants to satisfy. Once this is accomplished, that particular need no longer motivates him and he turns to another, again seeking satisfaction. Everyone has basic physiological needs that are necessary to sustain life (food, water, clothing and shelter). Maslow"s research showed that once the physiological needs are fulfilled, the need for safety emerges. After safety come social needs followed by the need for esteem and finally the need for selfactualization or the need to realize one"s full potential. Satisfaction of physiological needs is usually associated with money – not money itself but what it can buy.我们都有需求、需要、要求和期望。需求是维持一定生活水准所必需的，或者说需求是产品和服务达成组织梦寐以求的目的所必需的。根据马斯洛理论，人是有欲望的，总有满足的需求。一旦实现了，那个特定的需求就不再是他的推动力了，他就会转向了一个需求，同样是寻求满足感。每个人都有基本的维持生命所必需的生理需求（食物、水、服装和安全）。马斯洛的研究表明生理需求得到满足后，安全需求就产生了。安全需求之后是社会需求【爱和归属——jelly】，而后是自尊需求，最后是自我实现或实现自我最大潜能的需求。生理需求通常关联到钱——不是钱本身，而是钱可以买到的那个东西。These needs are fulfilled by the individual purchasing, renting or leasing products or services. Corporate needs are not too dissimilar. The physiological needs of organizations are those necessary to sustain survival. Often profit comes first because no organization can sustain a loss for too long but functionality is paramount – the product or service must do the job for which it is intended regardless of it being obtained cheaply. Corporate safety comes next in terms of the safety of employees and the safety and security of assets followed by social needs in the form of a concern for the environment and the community as well as forming links with other organizations and developing contacts. Esteem is represented in the corporate context by organizations purchasing luxury cars, winning awards, superior offices and infrastructures and possessing those things that give it power in the market place and government. Selfactualization is represented by an organization"s preoccupation with growth, becoming bigger rather than better, seeking challenges and taking risks. However, it is not the specific product or service that is needed but the benefits that possession brings that is important. This concept of benefits is the most important and key to the achievement of quality. Unfortunately, ISO 9001 certification falls into the category of physiological needs simply because,for organizations in some supply chains, it has become a necessity for survival.这些需求通过个人对产品或服务的购买和租赁来满足。组织需求却大不相同。组织的生理需求是维持组织生存所必需的。通常利润排在首位，因为没有组织可以长期支撑亏损，但功能是至高无上的——产品或服务必须实现预期的功能，无论是多便宜得到的。其次是组织安全（需求），即员工的安全和财产的安全，其后是社会需求，即对环境、社区以及与其他组织构建的关系网。组织的自尊需求表现在购买豪华轿车、获得荣誉、高档写字间和基础设施，以及拥有让他们在市场和政府具有影响力的那些东西【比如：人大代表、政协委员、商会会长——jelly】。组织表现自我实现需求的方式是对成长的关注，成为最大而不是最强，寻求挑战，承担风险。但是，需求的不是特定的产品或服务，而是拥有这些产品或服务所带来的利益，这是最重要的。这种利益观念是成就质量最最重要和最最关键的。不幸的是，ISO9001认证被划归到了生理需求，仅仅是因为处在某一供应链中的组织，认证是组织生存所必需的。Requirements are what we request of others and may encompass our needs but often we don"t fully realize what we need until after we have made our request. For example, now that we own a mobile telephone we discover we really need handsfree operation when using the phone while driving a vehicle. Our requirements at the moment of sale may or may not therefore express all our needs. By focusing on benefits resulting from products and services, needs can be converted into wants such that a need for food may be converted into a want for a particular brand of chocolate. Sometimes the want is not essential but the higher up the hierarchy of needs we go, the more a want becomes essential to maintain our social standing, esteem or to realize our personal goals. Our requirements may therefore include such wants – what we would like to have but are not essential for survival.要求是我们让他人做什么，并且要求涵盖了我们的需求，但我们经常不能完全意识到我们需求什么，直到我们做出了要求。例如，我们拥有了手机后才发现，开车时实际上需要手机的免提功能。因此，在买卖过程中，我们的要求并不能完全表达我们所有的需求。在关注于产品和服务所带来的利益时，需求可以转化为需要，比如对食物的需求可以转化为对特定品牌巧克力的需要。有时候，需要不是必需的，而是需求的层次越高，需要就越是必需的，以维持我们的社会地位，自尊或实现个人目标。因此我们的要求可以包括这样的需要——我们希望得到的，而非生存的基本需要。In growing their business organizations create a demand for their products and services but far from the demand arising from a want that is essential to maintain our social standing, it is based on an image created for us by media advertising. We don"t need spring vegetables in the winter but because industry has created the organization to supply them, a demand is created that becomes an expectation. Spring vegetables have been available in the winter now for so long that we expect them to be available in the shops and will go elsewhere if they are not. But they are not essential to survival, to safety, to esteem or to realize our potential and their consumption may in fact harm our health because we are no longer absorbing the right chemicals to help us survive the cold winters. We might want it, even need it but it does us harm and there are plenty of organizations ready to supply us products that will harm us 组织在扩大其业务时创造了对其产品和服务的需求，并非产生于“想要”的需求【在英语中，需求分为三个层次，want，need，demand。want是想要，是一种很泛的想法；need则是需要什么东西，但是会有不同的满足方式；demand就是非常具象的需求了。——jelly】（“想要”是维持我们社会地位所必需的），而是通过媒体广告为我们创造出来的想象（而产生的需求）。我们在冬天不需求春天的蔬菜，但由于行业创造出来的组织提供了蔬菜，于是产生的需求就转化成为期望。现在冬天有春天的蔬菜已有好长时间了，以至于我们期望在商店能买到蔬菜，如果没有的话，我们就到别家商店去买。但是这不是生存、安全、自尊或实现潜能所必需的，而事实上消费这些蔬菜对我们身体是有害的，因为我们无法吸收帮助我们在冬天生存真正所必需的化合物。我们可能需要蔬菜，甚至需求蔬菜，但却是在伤害我们，有太多的组织正准备提供伤害我们的产品。Expectations are implied needs or requirements. They have not been requested because we take them for granted – we regard them to be understood within our particular society as the accepted norm. They may be things to which we are accustomed, based on fashion, style, trends or previous experience. One therefore expects sales staff to be polite and courteous, electronic products to be safe and reliable, policemen to be honest, coffee to be hot, etc. One would like politicians to be honest but in some countries we have come to expect them to be corruptible, dishonest or, at least, economical with the truth! As expectations are also born out of experience, some people might expect businessmen to be corruptible and selfish and it comes as no surprise to read about long drawn out court cases involving fraud and deceit. Likewise, after frequent poor service from a train operator, our expectations are that the next time we use that train operator, we will once again be disappointed.期望意味着需求或要求。不明确提出期望是因为我们认为那是理所应当的——在我们特定的社会里把期望理解为已接受了标准规范。期望是我们耳熟能详的东西，是基于时尚、风格、潮流或以往经验得到的东西。因此，人们期望销售人员是彬彬有礼的，电子产品是安全可靠的，警察是诚实的，咖啡是热的等等。在某些国家，人们期望政治家是诚实的，而我们则期望政治家是腐败份子，不诚实，或者至少在真实性方面是节俭的【没有真话的意思——jelly】。期望也产生于经验，某人期望商人是腐化堕落的，自私自利的，那么在阅读涉及欺诈方面的旷日持久的诉讼案件时，就习以为常了。同样，在经常得到一个火车运营商劣质服务后，我们的期望就是下次我们再用这家运营商时，我们还会失望的。摘自《ISO9000 Quanlity System handbook》

你好！《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。我的回答你还满意吗~~

我喜欢玩的游戏是八仙过海，首先选八个人当仙，然后选一个人当猫，接着开始玩游戏，我们石头剪刀布，仙输了猫就可以朝仙那里刺他，仙赢了就可以向前走，如果一个仙到达了目的地那个仙就赢了，最后大家开开心心的结束了这一场游戏

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”的原文、出处、作者及其意思 原文 《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 [编辑本段] 注释 （1）选自《孟子u2022告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。 （2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野，田地、田间。 舜，传说中的远古帝王。 （3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。 （4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，商朝贤臣，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词，从。 （5）管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释被录用。管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。举于士，指从狱官手里被释放并任用。 （6）孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 （7）百里奚举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五羖（gǔ，黑色公羊）羊皮把他赎出来，用为大夫。 市，集市，做买卖的地方。 （8）降大任：下达重大责任或治理国家的责任。降：下达。任，责任，使命。 （9）于是人也：（把重大责任）给这样的人。是，指示代词，这。也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。 （10）必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使……痛苦。 （11）劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳累。其，代词，他的。 （12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。 饿，使动用法，使……经受饥饿（之苦）。 （13）空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空：使……贫穷。乏：绝。此指让一个人受贫困之苦。空乏：资源缺乏，即贫困，使……不顺。 （14）行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。拂：违背。所为，所行。 乱：扰乱，使……错乱。 （15）所以：用来（通过这样的途径来……）。 （16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 动，使……惊动。忍，使……坚韧。 （17）曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增长才干。曾，通“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。 不能：没有的才能。 （18）恒：常常,往往。 （19）过：过失，此处指有过失。 （20）然后能改：这样以后才能改过。 （21）困于心：内心困扰。困，忧困。于，介词，在。 （22）衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。 （23）而后作：然后才能有所行为。作，奋起，指有所作为。 （24）征于色：表现在脸上。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。征，征验，此处有表现的意思。 （25）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 （26）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓。 （27）入则无法家拂士：在国内，如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。入，在里面，指国内。法家，能坚持法度的大臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂：同“弼”，辅弼，辅佐。 则，如果。 （28）出则无敌国外患者：在国外没有与之敌对的国家或突发事件。敌国：势力.地位相等的国家。 （29）国恒亡：国家常常要灭亡。恒，常常。 （30）然后知生于忧患：这样以后，才明白因忧患而得以生存发展。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使……生存。 （31）死于安乐：贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。死：使……死亡。 [编辑本段] 参考翻译 {语文版} 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。 人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡，因此忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,而享受安乐使人委靡死亡。 {另一版本} 孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选 *** ，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被 发现，百里奚从市场上被赎回。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦，使他备受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。由此可以知道， 因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。” （考试要求版本） 生于忧患，死于安乐 舜在田间被任用，傅说在泥瓦匠中被选拔，胶鬲在贩卖鱼盐的商人中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居的海边被选拔，百里奚从集市里被选拔。 所以上天要降下重大使命在这样的人身上，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困，使他做事不顺利。通过这样的方式使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的才能。 人常常犯错误，这样之后才能改正。内心被困扰，思虑被堵塞，然后有所作为。憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣或辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家或祸患，国家常常灭亡。 这样之后才明白，在忧患中得以生存发展，而在安逸享乐中则会萎靡死亡。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志”的原文、出处、作者及其意思是什么？ 原文，作者:孟子，《生于忧患,死于安乐》: 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降大任于是（斯）人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 译文如下： 舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。 因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。 这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。 孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），生于曲阜市小雪街道凫村，战国时期邹国人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。 天将降大任于斯人也,必先苦其心志.. 上天将要把重大使命降落到某人身上， 一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿， 使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情， 增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误 故天将降大任于斯人也 必先苦其心志下句 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨的意思：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，（使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。）这是后面的 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也的意思:醉翁的情趣不在于酒上，而在于欣赏山水的乐趣。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的意思：在天下的人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。表现了作者胸怀天下的情怀。 故天将降大任于斯人也 必先苦其心志下一句 《孟子》（战国） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

网络游戏发展史 在今年5月的GDC 2002（游戏开发者大会）上，有一场关于网络游戏的研讨会，与会者包括《网络创世纪》、《无尽的任务》、《亚瑟王的暗黑时代》、《天堂》、《模拟人生在线》和《星球大战：星系》等热门网络游戏，以及Xbox Live等游戏机网络平台的项目负责人，研讨会的主题为“Building a Third Generation, Online Persistent World”（创造第三代网络游戏）。第三代网络游戏究竟是怎样的？前两代网络游戏分别是如何划定的？三代网络游戏之间的界定标准又是什么？这次研讨会并没有给我们一个明确的答案。一般的观点是把《网络创世纪》（Ultima Online）视为网络游戏的奠基者，把2D画面为主或2D/3D画面混用的网络游戏统称为“第一代网络游戏”，把即将在国内推出的《无尽的任务》（EverQuest）和《命运》（W.Y.D）等全3D大作视为“第二代网络游戏”。而“第三代网络游戏”的定义目前尚无定论，但我们从今年以来的发展趋势可以看出，第三代网络游戏更倾向于甩开那些用以衡量单机游戏的传统标准，如视听、操作性和游戏性等，甚至甩掉“游戏”这个字眼，而把自己定位在虚拟社区之上。换句话说，第三代网络游戏的精髓在于它的社会系统，游戏设计师所扮演的实际上更多的是社区设计师而非游戏设计师的角色。在具体的表现手法上，第三代网络游戏并无统一模式，例如《模拟人生在线》（The Sims Online）强调虚拟的社交体验，而《绝密档案》（Majestic）则强调交互方式的多样化。然而这种划分方法的不足之处也很明显，一是缺乏统一的标准，前两代以游戏的画面为分界，而后两代则以游戏的内容为分界；二是所用标准不具备独占性，按画面进行划分对于网络游戏来说并无太大的实际意义，若以内容进行划分，则至今仍无人能出《网络创世纪》之左右。实际上，如果我们把视线拉远一些的话，就会发现，从《网络创世纪》，更准确地说，从1996年发布的《子午线59》（Meridian 59）开始直到现在，我们始终是在同一层面上徘徊，人为地将这短短的六年时间划为三代，难免有些牵强。更重要的是，这种划分方法完全忽略了那些曾为网络游戏的普及和发展作出贡献的开拓者，仿佛整个网络游戏业是在1997年夏天突然跳出来的。无庸置疑，《网络创世纪》的成功是网络游戏发展史上的一道重要的分水岭，但我们并不能因此而无视此前出现的一切，任何事物的质变都需要经历一个漫长的量变过程。一、第一代网络游戏：1969年至1977年 背景：由于当时的计算机硬件和软件尚无统一的技术标准，因此第一代网络游戏的平台、操作系统和语言各不相同。它们大多为试验品，运行在高等院校的大型主机上，如美国的麻省理工学院、弗吉尼亚大学，以及英国的埃塞克斯大学。游戏特征：1、非持续性，机器重启后游戏的相关信息即会丢失，因此无法模拟一个持续发展的世界；2、游戏只能在同一服务器/终端机系统内部执行，无法跨系统运行。商业模式：免费。第一款真正意义上的网络游戏可追溯到1969年，当时瑞克·布罗米为PLATO（Programmed Logic for Automatic Teaching Operations）系统编写了一款名为《太空大战》（SpaceWar）的游戏，游戏以八年前诞生于麻省理工学院的第一款电脑游戏《太空大战》为蓝本，不同之处在于，它可支持两人远程连线。PLATO是历史上最为悠久也是最著名的一套远程教学系统，由美国伊利诺斯州厄本姆的伊利诺斯大学开发于上世纪60年代末，其主要功用是为不同教育程度的学生提供高质量的远程教育，它具有庞大的课程程序库，可同时开设数百门课，可以记录下每一位学生的学习进度。PLATO还是第一套分时共享系统，它运行于一台大型主机而非微型计算机上，因此具有更强的处理能力和存储能力，这使得它所能支持的同时在线人数大大增加。1972年，PLATO的同时在线人数已达到1000多名。那些年里，PLATO平台上出现了各种不同类型的游戏，其中一小部分是供学生自娱自乐的单机游戏，而最为流行的则是可在多台远程终端机之间进行的联机游戏，这些联机游戏即是网络游戏的雏形。尽管游戏只是PLATO的附属功能，但共享内存区、标准化终端、高端图像处理能力和中央处理能力、迅速的反应能力等特点令PLATO能够出色地支持网络游戏的运行，因此在随后的几年内，PLATO成了早期网络游戏的温床。PLATO系统上最流行的游戏是《圣者》（Avatar）和《帝国》（Empire），前者是一款“龙与地下城”设定的网络游戏，后者是一款以“星际迷航”为背景的网络游戏。这些游戏绝大多数是程序员利用业余时间编写并免费发布的，他们只是希望自己的游戏能获得大家的认可。当然，也有一些开发者通过自己的游戏获得了收入，但通常每小时只有几美分，并且还得在若干作者之间进行分配。PLATO在游戏圈内并未获得其应有的荣誉和地位，但这并不能抹杀它对网络游戏以及整个游戏产业所做出的贡献。PLATO上的不少游戏日后都被改编为了游戏机游戏和PC游戏，例如《空中缠斗》（Airfight）的作者在原游戏的基础上开发了《飞行模拟》（Flight Simulator），80年代初，这款游戏被微软收购并改名为《微软飞行模拟》，成为飞行模拟类游戏中最畅销的一个系列。1974年推出的《帝国》是第一款允许32人同时在线的游戏，这一联机游戏模式成为现代即时策略游戏的标准模式。1975年发布的《奥布里特》（Oubliette）是一款地牢类游戏，大名鼎鼎的角色扮演游戏《巫术》（Wizardry）系列即源于此。有趣的是，1969年也正是ARPAnet（Advance Research Projects Agency Network）诞生的年份。大家知道，ARPAnet是美国国防部高级研究计划署研制的世界上首个包交换网络，它的成功直接促成了互联网以及传输控制协议（即TCP/IP）的诞生。二、第二代网络游戏：1978年至1995年 背景：一些专业的游戏开发商和发行商开始涉足网络游戏，如Activision、Interplay、Sierra Online、Stormfront Studios、Virgin Interactive、SSI和TSR等，都曾在这一阶段试探性地进入过这一新兴产业，它们与GEnie、Prodigy、AOL和CompuServe等运营商合作，推出了第一批具有普及意义的网络游戏。游戏特征：1、网络游戏出现了“可持续性”的概念，玩家所扮演的角色可以成年累月地在同一世界内不断发展，而不像PLATO上的游戏那样，只能在其中扮演一个匆匆过客。2、游戏可以跨系统运行，只要玩家拥有电脑和调制解调器，且硬件兼容，就能连入当时的任何一款网络游戏。商业模式：网络游戏市场的迅速膨胀刺激了网络服务业的发展，网络游戏开始进入收费时代，许多消费者都愿意支付高昂的费用来玩网络游戏。从《凯斯迈之岛》的每小时12美元到GEnie的每小时6美元，第二代网络游戏的主流计费方式是按小时计费，尽管也有过包月计费的特例，但未能形成气候。1978年在英国的埃塞克斯大学，罗伊·特鲁布肖用DEC-10编写了世界上第一款MUD游戏——“MUD1”，这是一个纯文字的多人世界，拥有20个相互连接的房间和10条指令，用户登录后可以通过数据库进行人机交互，或通过聊天系统与其他玩家交流。特鲁布肖离开埃塞克斯大学后，把维护MUD1的工作转交给了理查德·巴特尔，巴特尔利用特鲁布肖开发的MUD专用语言——“MUDDL”继续改进游戏，他把房间的数量增加到400个，进一步完善了数据库和聊天系统，增加了更多的任务，并为每一位玩家制作了计分程序。1980年埃塞克斯大学与ARPAnet相连后，来自国外的玩家大幅增加，吞噬了大量系统资源，致使校方不得不限制用户的登录时间，以减少DEC-10的负荷。80年代初，巴特尔出于共享和交流的目的，把MUD1的源代码和盘托出供同事及其它大学的研究人员参考，于是这套源代码就被流传了出去。到1983年末，ARPAnet上已经出现了数百份非法拷贝，MUD1在全球各地迅速流传开来，并出现了许多新的版本。如今，这套最古老的MUD系统已被授权给美国最大的在线信息服务机构之一——CompuServe公司，易名为“不列颠传奇”，至今仍在运行之中，成为运作时间最长的MUD系统。MUD1是第一款真正意义上的实时多人交互网络游戏，它可以保证整个虚拟世界的持续发展。尽管这套系统每天都会重启若干次，但重启后游戏中的场景、怪物和谜题仍保持不变，这使得玩家所扮演的角色可以获得持续的发展。MUD1的另一重要特征是，它可以在全世界任何一台PDP-10计算机上运行，而不局限于埃塞克斯大学的内部系统。1982年，约翰·泰勒和凯尔顿·弗林组建Kesmai公司，这家公司在网络游戏的发展史上留下了不少具有纪念意义的作品。Kesmai公司的第一份合约是与CompuServe签订的，当时约翰·泰勒看见了CompuServe打出的一则名为“太空战士”（MegaWars）的广告——“如果你能编写一款这样的游戏，你就能获得每月3万美元的版税金”，他便把同凯尔顿·弗林一起开发的《凯斯迈之岛》（The Island of Kesmai）的使用手册寄了一份给当时在CompuServe负责游戏业务的比尔·洛登，洛登对此很感兴趣。《凯斯迈之岛》的运行平台为UNIX系统，而CompuServe使用的是DEC-20计算机，于是Kesmai公司重新为CompuServe开发了一个DEC-20的版本。这款游戏运营了大约13年，1984年开始正式收费，收费标准为每小时12美元。同年，MUD1也在英国的Compunet上推出了第一个商业版本。1984年，马克·雅克布斯组建AUSI公司（《亚瑟王的暗黑时代》的开发者Mythic娱乐公司的前身），并推出游戏《阿拉达特》（Aradath）。雅克布斯在自己家里搭建了一个服务器平台，安装了8条电话线以运行这款文字角色扮演游戏，游戏的收费标准为每月40美元，这是网络游戏史上第一款采用包月制的网络游戏，包月制的收费方式有利于加速网络游戏的平民化进程，对网络游戏的普及将起到重要作用。遗憾的是，包月制在当时并没有成长起来的条件，1990年AUSI公司为《龙门》（Dragon"s Gate）定的价格为每小时20美元，尽管费率高得惊人，但仍有人愿意每月花上2000多美元去玩这款游戏，因此在80年代末90年代初，包月制并未引起人们的关注。1985年，比尔·洛登说服通用电气公司（GE）的信息服务部门投资建立了一个类似CompuServe的、商业化的、基于ASCII文本的网络服务平台，这套平台被称为GEnie（GE Network for Information Exchange）。GEnie于10月份正式启动，其低廉的收费标准在用户中间引起了巨大反响，也令一向有着强烈优越感的CompuServe感受到了竞争的压力。GEnie系统实际上是利用GE信息服务部门的服务器在夜晚的空闲时间为用户提供服务，因此收费非常低廉，晚上的价格约为每小时6美元，几乎是CompuServe的一半。同年11月，Quantum Computer Services（AOL的前身）毫无声息地推出了QuantumLink平台，这是一个专为Commandore 64/128游戏机玩家服务的图形网络平台，费率仅为每月9.95美元。这一收费标准完全可以成为网络游戏发展史上的一个重要里程碑，但由于当时的Commandore 64/128游戏机已步入衰退期，因此这项具有革命意义的收费标准如同雅克布斯的“家庭作坊”一样，未能引起人们的重视，否则网络游戏的革命很可能会提前来到。无论如何，更多运营商的介入令网络服务业的竞争激烈了起来，费率的下调已成必然趋势。这一阶段的美国网络游戏业如同现阶段国内的网络游戏业，运营商与游戏商在网络游戏身上大赚了一笔。1988年，Quantum从TSR手中购得“龙与地下城”的授权，三年后，第一款AD&D设定的网络游戏——《夜在绝冬城》（Neverwinter Nights）诞生，这款游戏运营了若干年，尽管所采用的图像技术陈旧不堪，但仅在它生命周期的最后一年，即1996年，它就为AOL带来了500万美元的收益。1991年，Sierra公司架设了世界上第一个专门用于网络游戏的服务平台——The Sierra Network（后改名为ImagiNation Network，1996年被AOL收购），这个平台有点类似于国内的联众游戏，它的第一个版本主要用于运行棋牌游戏（当时的比尔·盖茨是一名狂热的桥牌手，在Sierra Network上拥有自己的账号，且常常光顾），第二个版本加入了《叶塞伯斯的阴影》（The Shadow of Yserbius）、《红色伯爵》（Red Baron）和《幻想空间》（Leisure Suit Larry Vegas）等功能更为复杂的网络游戏。当时Sierra Network的运营者还曾同理查德·加利奥特联系，希望把开发中的《网络创世纪》搬到Sierra Network上。随后几年内，MPG-Net、TEN、Engage和Mplayer等一批网络游戏专用平台相继出现。三、第三代网络游戏：1996年至今 背景：越来越多的专业游戏开发商和发行商介入网络游戏，一个规模庞大、分工明确的产业生态环境最终形成。人们开始认真思考网络游戏的设计方法和经营方法，希望归纳出一套系统的理论基础，这是长久以来所一直缺乏的。游戏特征：“大型网络游戏”（MMOG）的概念浮出水面，网络游戏不再依托于单一的服务商和服务平台而存在，而是直接接入互联网，在全球范围内形成了一个大一统的市场。商业模式：包月制被广泛接受，成为主流的计费方式，从而把网络游戏带入了大众市场。第三代网络游戏始于1996年秋季《子午线59》的发布，这款游戏由Archetype公司独立开发。Archetype公司的创建者为克姆斯兄弟，即将发售的《模拟人生在线》的设计师迈克·塞勒斯和已被取消的《网络创世纪2》的设计师戴蒙·舒伯特都曾在这家公司工作过。《子午线59》本应是一款划时代的作品，可惜发行商3DO公司在决策过程中出现了重大失误，在游戏的定价问题上举棋不定，面对《网络创世纪》这样强大的竞争对手，先机尽失，“第一网络游戏”的头衔终被《网络创世纪》夺走。《网络创世纪》于1997年正式推出，用户人数很快即突破10万大关。《子午线59》和《网络创世纪》均采用了包月的付费方式，而此前的网络游戏绝大多数均是按小时或分钟计费（收费前通常会有一段时间的免费使用期）。采用包月制后，游戏运营商的首要经营目标已不再是放在如何让玩家在游戏里付出更多的时间上，而是放在了如何保持并扩大游戏的用户群上。与目前国内众多网络游戏“捞一票即走”的心态相比，月卡、季度卡和年卡等付费方式无疑更有利于网络游戏的长远发展，尽管从眼前来看，或许会失去部分经济利益。《网络创世纪》的成功加速了网络游戏产业链的形成，随着互联网的普及以及越来越多的专业游戏公司的介入，网络游戏的市场规模迅速膨胀起来。这其中既有《无尽的任务》、《天堂》、《艾莎隆的召唤》和《亚瑟王的暗黑时代》的成功，也有《网络创世纪2》、《银河私掠者在线》和《龙与地下城在线》的被取消。一些传统的单机游戏开发商，如Maxis、Westwood和暴雪等，也依托自己的品牌实力加入进来，《模拟人生在线》、《远离地球》、《星球大战：星系》和《魔兽世界》等都是期待度很高的作品，而更重要的则是一批中小开发商的涌现，它们在为网络游戏市场创造更丰富、更多样化的内容的同时，也为整个游戏业带来了不安定的泡沫因素。从游戏本身来看，第三代网络游戏这六年来更多的是在进化而没有任何质的飞跃，这种进化更多的是体现在技术和横向层面的拓宽上，而未能向前突破。大家也许都有这种感觉，尽管许多网络游戏的技术水准有了大幅的提高，但其游戏性却停滞不前甚至有所倒退，《网络创世纪》所取得的里程碑式的成就至今没有人能够超越。在这种情况下，网络游戏市场的高速膨胀反倒让人觉得有些反常。前面提到，在今年5月的GDC 2002上曾经举办了一场以“第三代网络游戏”为主题的研讨会，然而与会者却并未对“第三代网络游戏”的定义加以明确界定。在笔者看来，这一称谓实际只是一种虚指而已，从会上所讨论的内容来看，更多的是对如何改进当前这一代网络游戏的建议，而没有任何革命的征兆。毕竟，这一代网络游戏只存在了短短的六年时间，甚至尚未步入成熟，又何谈革命？尽管如此，这场研讨会还是给人以不少有益的启发，下面的这两个问题将成为今后几年内网络游戏亟待解决的课题：1、如何在保证网络世界的有序性的前提下，赋予玩家以更多的自由和权力？众所周知，一个封闭的小环境可以由玩家实现自律，而一个数万人的大环境根本不可能形成有效的自律。于是有人提出了创建一个“迪斯尼乐园”式的虚拟世界，这是一个拥有严格的游戏规则、受到严格控制的游戏环境，玩家只能在游戏中根据既定的规则去玩、去交流，而不能对这个世界做什么改变。但这一想法与网络游戏所具有的开放性和交互性相违背，很多设计师认为未来的网络游戏应该允许玩家自己动手创建，创建能够永久保存下来的个性化的物品或是能对游戏世界产生有意义的影响的内容，这是提高玩家忠诚度的最佳途径。不过由此带来的问题也很明显，例如玩家会不会利用手中的权力生产出大量垃圾，会不会引发新的作弊手段等等。控制和放权是件两难的事。如何在受控制的环境下赋予玩家更多的创造力？这是未来网络游戏需要面对的最重要的一个课题。2、如何尽可能地扩大网络游戏的目标消费群？从游戏本身来看，一方面应尽量降低操作的复杂度，另一方面应通过内容上的设计，让每月玩20个小时的玩家也能在游戏中体验到与每月玩200个小时的玩家相当的乐趣。这就需要赋予玩家以更多的创造力和归属感，例如鼓励玩家之间组成更紧密的群体、社区或国家。从游戏外部来看，一方面应尽可能为玩家提供更为方便的购买、付费和接入方式，另一方面必须为玩家提供更稳定的服务。与单机游戏不同，网络游戏出售的是一种服务而非产品，90%的工作量实际上是在游戏上市后才发生的，因此服务质量的优劣对于网络游戏的生存和发展可谓至关重要。

做题时,首先要认真审题,看清题意;然后找出各条件之间的相互关系,理清解题思路,求出答案,最后还要进行一下验算,确保答案正确. 打字不易,

首先将菜下锅然后放盐接着放味精随后放鸡精最后出锅

园艺<br>各种年龄的人中的每一个部分，世界上种植粮食和鲜花在gardens.gardening为一些人是一个愉快的娱乐，对他人的吸收hobby.to以百万计，这是工作的他们，让他们自己每天的面包和帮助饲料其余的字。 <br>其中一个最好的事情，家居的园艺种植是，它可以根据所享有的任何人谁爱的性质和谁有几个平方英尺的土壤，在其中工作。从时间儿童可以先toddle后，他们的母亲，帮助拉杂草和植物种子，园艺，可以令人兴奋和有趣的为他们所有他们的生命。 <br>园艺，使一个人欣赏美，并给出了一个实现植物，象所有其他的生活的东西，会，以及和heathy只有当他们获得良好的照顾，适当的食物，并享有水和sunshine.anyone谁植物的花园，必须“后续通过“如果他想success.a周的忽视杂草拉动或浇水，在难耐的干旱可能会导致在一个破坏garden.plants生活的东西，和他们应得的良好的护理对部分的园丁。 <br>家庭谁住在最小型或中型的地方，能和这样做的所有园艺themselves.sometimes的专家，或景观设计师是所谓的在使第一plans.perhaps他计划树木，灌木和绿篱，并奠定了出车道。

这句话出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。【译文】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。扩展资料：赏析吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多。参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐