1英寸等于多少厘米？

1英寸等于2.54厘米。英寸是使用于联合王国（UK，即英国（英联邦）及其以前的殖民地）的长度单位，英文简写in，英寸的符号为＂。1英寸等于2.54厘米，12英寸为1英尺，36英寸为1码。厘米是一个长度计量单位，等于一米的百分之一，英语符号即缩写为cm，1厘米＝1/100米。1cm（厘米）＝10mm（毫米）＝0.1dm（分米）＝0.01m（米）。英寸“inch”一词来自古英语“ynce”，其来自拉丁语“uncia”（意为“十二分之一”）。14世纪时，英王爱德华二世颁布了“标准合法英寸”。其规定为从大麦穗中间选择三粒最大的麦粒头对头排成一行的长度就是1英寸。英寸的应用在液晶显示器中，规格一般有17寸、19寸、23寸、27寸等。在手机中，屏幕尺寸一般有4.0寸、4.2寸、4.5寸、4.7寸、4.8寸、5.0寸、5.2寸、5.5寸、5.7寸、6.44寸等。在平板电脑中，屏幕尺寸一般有7.9寸、9.7寸、12.9寸。显示屏的大小是以对角线的长度来衡量的，以“英寸”为单位。在建筑材料中，对管材的公称直径用英寸这个单位，而不是用市寸。电子产品的显示屏的大小通常是以对角线的长度来衡量的，以“英寸”为单位。计算电子产品的屏幕有多少英寸的方法是量出屏幕的对角线有多少厘米，然后用对角线的厘米的数量除以2.54，就可以知道屏幕有多少英寸了。以上内容参考百度百科-英寸

根据公英制换算可知，1英寸=2.54厘米。谢谢！

1英寸=2.54cm。英寸(_)是使用于联合王国(UK，即英国(英联邦)及其前殖民地的长度单位，一般为1in=2.54cm。英寸（_）是使用于联合王国(UK,即英国(英联邦)及其前殖民地的长度单位，一般为1in=2.54cm，在英制里，12英寸为1英尺，36英寸为1码。

一英寸等于2.54厘米

英寸是长度单位。1 英寸= 2.539999918 厘米(公分)。英寸或[吋]是使用于联合王国(UK，即英国(英联邦)、其前殖民地的长度单位。美国等国家也使用它。在台湾与香港，“英寸”通常写作“吋”。英寸的常用简写为[in]或["]“吋”是近代新造的字，念作“英寸”，属汉字中一字念两音的字，其他如“浬”念作“海里”等，借用中国传统的长度单位“寸”，并加口旁以示区别。大陆也曾使用过，1977年在《关于部分计量单位名称统一用字的通知》加以废除。英寸(inch,缩写为in.)在荷兰语中的本意是大拇指，一英寸就是一节大拇指的长度。当然人的大拇指的长度也是长短不一的。14世纪时，英皇爱德华二世颁布了“标准合法英寸”。其规定为：从大麦穗中间选择三粒最大的麦粒并依次排成一行的长度就是一英寸。

　　1、1英寸等于2.54 厘米。 　　2、英寸（吋）是使用于联合王国(UK,即英国(英联邦)及其前殖民地的长度单位，英文简写in，1in=2.54cm，12英寸为1英尺，36英寸为1码。英寸的符号 　　3、英寸(inch,缩写为in.)在荷兰语中的本意是大拇指，一英寸就是指甲底部普通人拇指的宽度。当然人的大拇指的宽度也是长短不一的。14世纪时，英皇爱德华二世颁布了“标准合法英寸”。其规定为：从大麦穗中间选择三粒最大的麦粒头对头排成一行的长度就是一英寸。

英寸是英美等国的计量单位，一英寸约等于2.54厘米。英寸（_）是使用于联合王国(UK，即英国(英联邦)及其前殖民地的长度单位，一般为1in=2.54cm，在英制里，12英寸为1英尺，36英寸为1码。一英寸就是指甲底部普通人拇指的宽度。当然人的大拇指的宽度也是长短不一的。14世纪时，英皇爱德华二世颁布了“标准合法英寸”。其规定为：从大麦穗中间选择三粒最大的麦粒并依次排成一行的长度就是一英寸。英寸或_是使用于联合王国(UK，即英国(英联邦)、其前殖民地的长度单位。美国等国家也使用。在台湾与香港，“英寸”通常写作“_”。英寸的常用简写为[in]或["]“_”是近代新造的字，念作“英寸”，属汉字中一字念两音的字，其他如“_”念作“海里”等，借用中国传统的长度单位“寸”，并加口旁以示区别。英寸在工业领域被广泛使用，很多图纸，铭牌上使用英寸作为长度单位。显示设备特别是电视机使用英寸来表示大小。例如40_电视就是指电视显示幕的对角线长度为40英寸。扩展资料以英国和美国为主的少数欧美国家使用英制单位，因此他们使用的长度单位也就与众不同，主要有英里、码、英尺、英寸。英里(mile)：1英里=1760码=5280英尺=1.609344公里；码(yard，yd)：1码=3英尺=0.9144米；英寻(f，fath，Fa)：1英寻=2码=1.8288米；浪(furlong)：1浪=220码=201.17米；英尺(foot，ft，复数为feet)：1英尺=12英寸=30.48厘米；英寸(inch，in)：1英寸=2.54厘米。

一英寸等于2.54厘米。这个英文实际上是大拇指的意思。所以通常用人的大拇指来估计英寸的长度，但每个人的拇指长度各不一样，所以英皇就颁布了“标准合法英寸”。其规定为：从大麦穗中间选择三粒最大的麦粒并依次排成一行的长度就是一英寸，英寸等同于我国之前用的几厘几毫米的长度单位。

　　1、1英寸(in)=2.54厘米(cm)。 　　2、英寸的介绍：英寸（吋）是使用于联合王国(UK,即英国(英联邦)及其前殖民地的长度单位，一般为1in=2.54cm，在英制里，12英寸为1英尺，36英寸为1码。 　　3、英寸的由来：英寸(inch,缩写为in.)在荷兰语中的本意是大拇指，一英寸就是一节大拇指的长度。当然人的大拇指的长度也是长短不一的。14世纪时，英皇爱德华二世颁布了“标准合法英寸”。其规定为：从大麦穗中间选择三粒最大的麦粒并依次排成一行的长度就是一英寸。

1寸约合3.33厘米，1.2寸的管子直径是3.996厘米。寸是市制长度单位。10寸等于1尺，1寸约合3.33厘米，1米=30寸。寸，长度单位，1/10尺为一寸，古代计量长度单位的标准不同，寸的具体数值也有差异。扩展材料：寸 cùn①长度单位。十分等于一寸，十寸等于一尺。②形容极短极小：鼠目～光。③中医切脉，称离手掌一寸的手腕经脉为‘寸口"，简称‘寸"。又指用于针灸取穴中的相对长度单位，如两乳头之间是8寸，脐下3寸是关元。④姓。参考资料：百度百科-寸

2.54CM

1英寸(in)=2.54厘米(cm)。解答过程如下：（1）1寸=10分，1寸≈3.33厘米，可得：1分等于0.333厘米。（2）1寸≈3.33厘米，可得1寸等于3.33厘米。（3）英寸（吋）是使用于联合王国(UK,即英国(英联邦)及其前殖民地的长度单位，一般为1in=2.54cm。可得：一英寸等于2.54厘米。扩展资料：在建筑材料中，对管材的称法用英寸这个单位，为2.54cm，而不是用市寸。在液晶显示器中，规格一般有17寸、19寸、22寸等。在手机中，屏幕尺寸现在一般有4.0寸、4.2寸、4.5寸、4.7寸、4.8寸、5.0寸、5.2寸、5.5寸、5.7寸、6.44寸等。在平板电脑中，屏幕尺寸一般有7.9寸、9.7寸、12.9寸。显示屏的大小通常以对角线的长度来衡量，以英寸单位。英寸在这里一般简称“寸”。英寸的分数：1/64 3/64 5/64 7/64 9/64-----英寸的小数：0.015625 .0031250 0.046875-----我国习惯称呼：一厘二毫半 二厘半 三厘七毫半-----

1英寸等于2.54厘米。英寸是英美等国的计量单位，一英寸约等于2.54厘米。厘米是我们国内经常用的计算长度的单位，而英寸是后来慢慢我们接触到的其他国家的计算单位。最早英寸是荷兰的民间计算单位，当初一英寸是用来表示大拇指指甲盖的长度，后期由于每个人的指甲盖长度不同，所以荷兰进行了统一后一英寸等于2.54厘米。而目前使用英寸比较多的地方是枪膛、手机屏幕、电脑屏幕、电视屏幕等。英寸简介英寸（吋）是使用于联合王国（UK，即英国（英联邦）及其前殖民地）的长度单位，一般为1in=2.54cm，在英制里，12英寸为1英尺，36英寸为1码。英寸（inch，缩写为in.）在荷兰语中的本意是大拇指，一英寸就是指甲底部普通人拇指的宽度。当然人的大拇指的宽度也是长短不一的。14世纪时，英皇爱德华二世颁布了“标准合法英寸”。其规定为：从大麦穗中间选择三粒最大的麦粒并依次排成一行的长度就是一英寸。在建筑材料中，对管材的称法用英寸这个单位，为2.54cm，而不是用市寸。在液晶显示器中，规格一般有17寸、19寸、22寸等。在手机中，屏幕尺寸现在一般有4.0寸、4.2寸、4.5寸、4.7寸、4.8寸、5.0寸、5.2寸、5.5寸、5.7寸、6.44寸等。在平板电脑中，屏幕尺寸一般有7.9寸、9.7寸、12.9寸。显示屏的大小通常以对角线的长度来衡量，以英寸单位。英寸在这里一般简称“寸”。

肯定不一样,不过偶看到上面好多人的回答,好惭愧的说,所以就不在这里献丑了....

1、1英寸(in)=2.54厘米(cm)。2、英寸的介绍：英寸（吋）是使用于联合王国(UK,即英国(英联邦)及其前殖民地的长度单位，一般为1in=2.54cm，在英制里，12英寸为1英尺，36英寸为1码。3、英寸的由来：英寸(inch,缩写为in.)在荷兰语中的本意是大拇指，一英寸就是一节大拇指的长度。当然人的大拇指的长度也是长短不一的。14世纪时，英皇爱德华二世颁布了“标准合法英寸”。其规定为：从大麦穗中间选择三粒最大的麦粒并依次排成一行的长度就是一英寸。更多关于1英寸等于多少厘米，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/aa6e1c1615837256.html?zd查看更多内容

2.54厘米。根据长度换算单位可知，1英寸等于2.54厘米，1厘米=0.3937英寸。英寸主要用于美国、加拿大和英国。它有时也在日本用于电子零件，例如显示屏的尺寸。

知道手机网友你好：度量衡换算1英寸=0.0254米=2.54厘米1米=39.37007874015英寸希望对你有帮助~O(∩_∩)O~

2.5X3.5cm。一寸照片是指一寸大小的照片，一般做为证件照片。为确保照片质量和人像的尺寸、角度、姿态、色彩等统一，公安部制订并公布了身份证制证用数字相片技术标准（GA461-2004）。照片，指用感光纸放在照相底片下曝光后经显影、定影而成的人或物的图片。语出巴金《灭亡》第一章：“在这堵墙壁底下正中挂了一个大镜框，里面有一个四十多岁的慈祥的妇人底照片。”

1英寸（in）＝2.54厘米（cm）。英寸（吋）是使用于联合王国(UK,即英国(英联邦)及其前殖民地的长度单位，一般为1in=2.54cm，在英制里，12英寸为1英尺，36英寸为1码。英寸（inch，缩写为in．）在荷兰语中的本意是大拇指，一英寸就是一节大拇指的长度。当然人的大拇指的长度也是长短不一的。14世纪时，英皇爱德华二世颁布了“标准合法英寸”。其规定为：从大麦穗中间选择三粒最大的麦粒并依次排成一行的长度就是一英寸。英寸的应用：在建筑材料中，对管材的称法用英寸这个单位，为2.54cm，而不是用市寸。在液晶显示器中，规格一般有17寸、19寸、22寸等。在手机中，屏幕尺寸现在一般有4.0寸、4.2寸、4.5寸、4.7寸、4.8寸、5.0寸、5.2寸、5.5寸、5.7寸、6.44寸等。显示屏的大小通常以对角线的长度来衡量，以英寸单位。英寸在这里一般简称“寸”。

0.1寸

不知道父亲患了严重的水肿病，长年无法康复，家里请了两位人称“神医”的医生来看，诊金高昂，开了不少药方，用了不少奇奇怪怪的药，却始终不见效果。父亲最终还是死了，听说那神医还天天坐着骄子，生活阔气，体格健壮，听了真让人气愤不已。作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

《天上的街市》第一节诗是实写部分，第二节到第四节诗是想象部分。实写和虚写之间的关系：写实为想象作了铺垫，想象则表达了作者对美好理想境界的向往。《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗，原文如下：天上的街市作者：郭沫若文学体裁：现代诗远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。扩展资料：《天上的街市》一诗中，诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。参考资料来源：百度百科-天上的街市

《天上的街市》郭沫若远远的/街灯/明了好像/闪着/无数的/明星天上的/明星/现了好像/点着/无数的/街灯我想那/缥缈的/空中定然有/美丽的/街市街市上/陈列的/一些物品定然是/世上/没有的/珍奇你看,那浅浅的/天河定然是/不甚/宽广那隔着河的/牛郎织女定能够/骑着牛儿/来往我想/他们此刻定然在/天街/闲游不信,请看/那朵流星是他们/提着灯笼/在/走扩展资料《天上的街市》是郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。20年代初期，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀统治着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。在《天上的街市》中，“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：游闲的尸，淫嚣的肉，满目都是骷髅，满街都是灵柩。在《女神·上海印象》中，他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。郭沫若（1892～1978），原名郭开贞。四川乐山人，中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》，以崭新的内容和形式，开一代诗风，成为中国新诗的奠基人。同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》、《恢复》等。抗战期间写了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧及诗文。1949年后，郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。先后出版诗集《新华颂》、《潮汐集》、《东风集》等，历史剧《蔡文姬》、《武则天》等，学术专著《石鼓文研究》等。

批判了号称神医的中医的愚昧，收费金额高，却没有治好父亲的病。鲁迅要批判的不是那两个医生，而是社会上的这一现象。

一个无眠的深夜里，我静静地站在暗夜里的天空下，默默地望着那无边的苍穹—— 看！那天上一闪一闪的，是什么？是天上闪耀的繁星？还是在两侧照明了天路的街灯？ 那天上的仙人们啊，你们都在忙些什么？没有了人世间的叨扰，你们的生活是否逍遥？你们的天路里，是否有尘世间难觅的珍奇？ 是的。“河汉清且浅，相去复几许？”那久别的牛郎和织女，现在又在做些什么呢？织女纺着素绢，牛郎吹着牧笛，他们沉醉在了这个静谧的世界里，牛郎的水牛角上还挂了一盏灯笼，悄悄的，照亮了整个天际…………

看了郭佬的湿，我内牛满面，应列为五毛必修课——郭沫若湿选

父亲看了两个医生1、圆而胖的名医本名姚芝轩，这个反面人物坏在“瞒”病人。不告诉病人具体症状，只是模棱两可地说他明白了，其实也说不出一个所以然。病人已经没有脉了，他还是从从容容的，只能说明他是一个惯骗。他还自己为自己造“传说”（总不可能是病家造的传说吧？），造舆论；把自己和真正的名医叶天士先生相提并论，只为了给大家造成错觉。实在没辙治好周伯宜的病之后，便拉陈莲河来替罪，自己脱身了。2、陈莲河周伯宜生命垂危之际仍旧泰然，说明这种情况也不是第一次了。他“巧妙”地使用连环套诈骗周家，第一套药引，蟋蟀也就罢了，还是什么“原配”，岂不是可笑至极？第二套药丸：鲁迅先生小时候也不知道这药丸的“精妙”，因为这本身就不能拿来治病。第三套：点在舌尖的“神丹”，其实也没有什么神奇，到这里，周伯宜已经开始怀疑陈莲河的医术了，摇头是因为实在太贵。第四套：前世的事。这完全就是瞎扯了，公然的欺骗。这里可以看出周伯宜已经不再信任陈莲河了，于是摇了摇头。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，通过对几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是人们了解少年鲁迅的可贵篇章。

天狗一我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！二我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！三我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。四我便是我呀！我的我要爆了！炉中煤——眷念祖国的情绪一啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样！二啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。三啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。四啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！晨安晨安！常动不息的大海呀！晨安！明迷恍惚的旭光呀！晨安！诗一样涌着的白云呀！晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！晨安！情热一样燃着的海山呀！晨安！梳人灵魂的晨风呀！晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！晨安！我年青的祖国呀！晨安！我新生的同胞呀！晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！晨安！我冻结着的北方的黄河呀！黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！晨安！万里长城呀！啊啊！雪的旷野呀！啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！晨安！我所畏敬的Pioneer呀！晨安！雪的帕米尔呀！晨安！雪的喜玛拉雅呀！晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！晨安！自然学园里的学友们呀！晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！晨安！尼罗河畔的金字塔呀！啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！晨安！半工半读团的学友们呀！晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！晨安！大西洋畔的新大陆呀！晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一样的惠特曼呀！啊啊！太平洋呀！晨安！太平洋呀！太平洋上的诸岛呀！太平洋上的扶桑呀！扶桑呀！扶桑呀！还在梦里裹着的扶桑呀！醒呀！Mesame呀！快来享受这千载一时的晨光呀！地球，我的母亲！地球，我的母亲！天已黎明了，你把你怀中的儿来摇醒，我现在正在你背上匍行。地球，我的母亲！我背负着我在这乐园中逍遥。你还在那海洋里面，奏出些音乐来，安慰我的灵魂。地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的深恩？地球，我的母亲！从今后我不愿常在家中居处，我要常在这开旷的空气里面，对于你，表示我的孝心。地球，我的母亲！我羡慕的是你的孝子，那田地里的农人，他们是全人类的保姆，你是时常地爱顾他们。地球，我的母亲！我羡慕的是你的孝子，那炭坑里的工人，他们是全人类的Prometheus，你是时常地怀抱着他们。地球，我的母亲！我想除了农工而外，一切的人都是不肖的儿孙，我也是你不肖的子孙。地球，我的母亲！我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙，他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。地球，我的母亲！我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓——我只不羡慕那空中的飞鸟：他们离了你要在空中飞行。地球，我的母亲！我不愿在空中飞行，我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。地球，我的母亲！你是我实有性的证人，我不相信你只是个梦幻泡影，我不相信我只是个妄执无明。地球，我的母亲！我们都是空桑中生出的伊尹，我不相信那缥缈的天上，还有位什么父亲。地球，我的母亲！我想宇宙中的一切的现象，都是你的化身：雷霆是你呼吸的声威，雪雨是你血液的飞腾。地球，我的母亲！我想那缥缈的天球，只不过是你化妆的明镜，那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。地球，我的母亲！我想那天空中一切的星球，只不过是我们生物的眼球的虚影；我只相信你是实有性的证明。地球，我的母亲！已往的我，只是个知识未开的婴孩，我只知道贪受着你的深恩，我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。地球，我的母亲！从今后我知道你的深恩，我饮一杯水，我知道那是你的乳，我的生命羹。地球，我的母亲！我听着一切的声音言笑，我知道那是你的歌，特为安慰我的灵魂。地球，我的母亲！我眼前一切的浮游生动，我知道那是你的舞，特为安慰我的灵魂。地球，我的母亲！我感觉着一切的芬芳彩色，我知道那是你给我的赠品，特为安慰我的灵魂。地球，我的母亲！我的灵魂便是你的灵魂，我要强健我的灵魂来，报答你的深恩。地球，我的母亲！从今后我要报答你的深恩，我知道你爱我你还要劳我，我要学着你劳动，永久不停！地球，我的母亲！从今后我要报答你的深恩，我要把自己的血液来养我自己，养我兄弟姐妹们。地球，我的母亲！那天上的太阳——你镜中的影，正在天空中大放光明，从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横。太阳礼赞青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳！天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！霁月淡淡地，幽光浸洗着海上的森林。森林中寥寂深深，还滴着黄昏时分的新雨。云母面就了般的白杨行道坦坦地在我面前导引，引我向沉默的海边徐行。一阵阵的暗香和我亲吻。我身上觉着轻寒，你偏那样地云衣重裹，你团鸾无缺的明月哟，请借件缟素的衣裳给我。我眼中莫有睡眠，你偏那样地雾帷深锁。你渊默无声的银海哟，请提起你幽渺的波音和我。天上的街市远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星。那是他们提着灯笼在走。骆驼骆驼，你沙漠的船，你，有生命的山！在黑暗中，你昂头天外，导引着旅行者走向黎明的地平线。暴风雨来时，旅行者紧紧依靠着你，渡过了艰难。高贵的赠品呵，生命和信念，忘不了的温暖。春风吹醒了绿洲，贝拉树垂着甘果，到处是草茵和醴泉。优美的梦，象粉蝶翩跹，看到无边的漠地化为了良田。看呵，璀璨的火云已在天际弥漫，长征不会有歇脚的一天，纵使走到天尽头，天外也还有乐园。骆驼，你星际火箭，你，有生命的导弹！你给予了旅行者以天样的大胆。你请导引着向前，永远，永远！

鲁迅《父亲的病》主要内容是：在作者儿时的绍兴城，父亲患了严重的水肿病，长年无法康复，家里请了两位人称“神医”的医生来看，诊金高昂，开了不少药方，用了不少奇奇怪怪的药，却始终不见效果。父亲最终还是死了，听说那神医还天天坐着骄子，生活阔气，体格健壮，听了真让人气愤不已。

鲁迅回忆，儿时医生使父亲因病情被延误而致死的事情，描述了两位名师的行医态度，揭示了他们巫医不分、草管人命，和借机勒索的实质对名医落后进行了极大的讽刺和批评

1. 关于想象或联想的诗句 关于想象或联想的诗句 1.关于联想和想象的句子 1.牵牛花开放了，好像叭叭叭吹着的喇叭，正在向你诉说心事呢！/ 牵牛花开放了，好像一只只快活的吹着理想之歌的小喇叭./ 2.笼中的小鹦鹉，好像一个满腹经论的小哲学家. 笼中的小鹦鹉，好像一个战场上威风凛凛的小战士./ 3.月光照在地上，似乎是为大地铺上一层朦胧的纱. 月光照在地上，地上仿佛披上了一层银纱. 4.我不在父母身边的时候，我就像一棵小树，总要单独迎接风雨的挑战/ 我不在父母身边的时候，就像一只笨手笨脚的小熊，什么也做不好 想象： 月光照在地上，朦朦胧胧的一片，在月光照耀的另一边，玉兔正在那儿捣药呢.. 补充：远远的街灯明了 好像闪着无数的明星 天上的明星现了 好像点着无数的街灯 徐徐的风吹来了 好象在拂弄香樟的绿叶 树上的鸟儿也歇了 似乎迷恋着高大的香樟 歌中，天上闪烁的星星变成了调皮的小眼睛，这不由得让我们联想到《春》中的“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。” 在今天这个“美丽新世界”里，看到蓝天，有的同学会想到白云、小鸟；看到大海，有的同学会想到尼莫、铁达尼……我们的世界无不充满着丰富的联想与奇特的想象。 天上的街市有什么呢？是不是陈列有王母娘娘蟠桃园的仙桃，老君炼的仙丹，月宫出产的桂花酒等世间罕见的珍宝呢？那里的人们都在做些什么呢？下面，让我们一起来看看伟大诗人郭沫若是怎样由眼前城市的街灯联想到天上的明星，进而想象出天上街市的美丽图画来，并借此表达自己怎样的理想？”。 2.联想和想象的诗歌 邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身. 想得家中夜深坐，还应说着远行人. 思考：这首诗的题目中有“思家”二字，第三、四句却写家人谈论自己，这样写有什么好处？ 赏析：这种巧妙的构思，使表达委婉含蓄，耐人寻味；诗人不写自己思念家人，却想象家人谈论自己、挂念自己的情景，从而将自己的思乡怀亲之情表现得更深切感人. 【示例2】 除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年. 思考：作者是怎样表现自己的感情的？ 赏析：这首诗通过写除夕夜独处异乡旅馆中的作者想象故乡亲友对远在千里之外的自己之思念，衬托了自己对家乡亲人深深的思念之情. 二、借助想象，跨越时间，由现在想到将来，以将来写现在. 【示例3】 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时. 思考：请分析这首诗中的想象. 赏析：本诗通过写作者想象在将来重聚的欢乐中追话今夜的一切，反衬今夜的相思之苦，表达诗人对妻子的深切思念之情. 示例4】 送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉. 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长 思考：这首诗在艺术构思上虚实结合，请对这种艺术手法及其作用作简要分析. 赏析：这首诗的第一、二句写眼前实景：在一个清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送朋友上船.诗的后两句为虚拟：在不久的将来，朋友夜泊潇湘之上，一轮孤月高照，恐难成眠，即使暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他无法摆脱愁绪.月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻.这样整首诗虚实结合，借助想象，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，很好地表现了惆怅别情. 3.哪些诗句属于联想.哪些诗句属于想象 联想是由一事物想起与之有关事物的思想活动。联想是诗歌艺术的一种技巧。诗人艾青在《诗论》中曾说：“联想是由事物唤起的类似的记忆；联想是经验与经验的呼应。” 想象是指诗人凭借记忆进行回顾或产生新形象的过程。 作为古诗中的联想，其表现形式多种多样。现示例解说如下： 1、古诗中的相似联想及其运用： 如唐代李白的《静夜思》： 床前明月光，疑是地上霜。 诗人在这里，就用了相似联想。这两句，写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。所以他在睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。这一处联想，既写出月光的皎洁，又点出了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。 2、古诗中的对比想及其运用： 如唐代陈陶《陇西行》： 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘，可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 此诗的主旨是写战争给人民带来的深重苦痛。然而作者未从正面去描写，而是运用联想进行了四个对比：一者动与静，“誓扫匈奴”“五千貂锦”；二者生与死，“不顾身”与“丧胡尘”；三是前方与后方，“无定河”与“春闺”；四是人与鬼，“梦里人”与“河边骨”。通过强烈的对比，把疆场将士英勇战死的壮烈，遗骨河边的凄凉，以及家中仍作生人思念的悲惨，全盘托出，井然呈现，既深化了主题意旨，叉反映了多个层面，从而产生了震撼人心的艺术效果。 3、古诗中的相关想及其运用： 如唐代章碣的《焚书坑》： 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 与“坑灰未冷”相关的是秦始皇，与“山东乱”相关的是秦始皇、刘帮、项羽等人。这里用相关联想，意在抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。 4、古诗中的逆反联想及其运用： 如唐代王维《使至塞上》： 大漠孤烟直，长河落日圆 此诗描写的是常见的大漠景象，而作者却能够从“直的孤烟“，通过逆反联想，想到 “圆的落日”。“孤烟“的淡色与”落日“的彩色，”直“的劲拔与”圆“的柔美，形成一种奇物的视觉效果，一幅奇妙壮观的画面，诗画结合，绘景开阔鲜明，气势雄浑，成为千古名句。 5、古诗中的因果联想及其运用： 如唐代杜甫《春夜喜雨》： 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 这里由果推因，春雨好在哪里，一是 “知时节”，她体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。二是默默奉献。在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”。 想象： 如王维《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 诗人以想象兄弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念之情。 又如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。 联想与想象在诗歌中的作用 借助联想，可跨越时间与空间，增加诗歌内蕴，丰富诗歌思想与情感。借助瑰丽想象，同样可构筑诗歌意蕴，同时还会触发读者，使读者产生无限联想。 4.带有联想和想象的现代诗歌 1、《天上的街市》 作者：郭沫若 远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。 天上的明星现了，好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。 那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻，定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。 2、《笑》 作者：林徽音 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。 3、《蛇》 作者：冯至 我的寂寞是一条长蛇， 冰冷地没有言语--- 姑娘，你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧！ 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的乡思： 它在想着那茂密的草原， 你头上的，浓郁的乌丝。 它月光一般轻轻地， 从你那儿潜潜走过； 为我把你的梦境衔了来， 像一只绯红的花朵。 4、《再别康桥》 作者：徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 5、《季候》 作者：邵洵美 初见你时你给我你的心， 里面是一个春天的早晨。 再见你时你给我你的话， 说不出的是炽烈的火夏。 三次见你你给我你的手， 里面藏着个叶落的深秋。 最后见你是我做的短梦， 梦里有你还有一群冬风。

感谢您的邀请，以下是我对此问题作出的回答，希望对您有所帮助。《父亲的病》是文学家鲁迅散文集《朝花夕拾》其中的一章，作者用讽刺的笔调描述了庸医误人，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的社会现象，同时也表达了作者对庸医的痛恨和对生活在社会底层的人的同情。文中描述了两个“名医”，一个比一个独特，一个比一个“高明”，作为医生，他们不是用自己的医术和药引来治病，而是利用各种手段欺骗病人的钱财。第一个“名医”本名姚芝轩，是一个反面人物，他的坏在于不告诉病人具体的病症，隐瞒真实的病情，即便病人问了，他也不会给出明确的答案，只是模棱两可地敷衍一下。其中有一个病人已经没有脉了，他还淡定地给病人开药，说病情不轻了，药也要加重，以此来骗病人家属的钱。作者的父亲病重，请他来看病，找他看了两年，都没有把父亲的病治好，反而更严重了。实在没办法，这位“名医”请来了另一位“名医”陈莲河当替罪羊，好让自己脱身。正如作者所说：“他看了两年，毫无效验，脸又太熟，未免有些难为情。”第二个“名医”陈莲河，也是一个反面人物，他坏在不分是非，颠倒黑白，一个名副其实的江湖骗子。作者父亲再次病重，生命垂危，请他来看病，他以药引来骗取作者的钱。他让作者去抓药，必须要抓到原配的蟋蟀，不然就没有效果。作者的父亲多次摇头，觉得这个药太贵了，说到底是不相信陈莲河的医术。文末还出现了一个反面人物，就是衍太太，为了得到作者父亲的一份遗产，不惜教唆作者迫害自己的父亲，心肠非常歹毒。在那个年代，晚辈必须得听前辈的话，即便这样做是错误的，也得听从，没有商量的余地。

还是大家赶紧和人居环境

《父亲的病》批注赏析：1.他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。赏析：表达了作者对庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨。2.他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”赏析：故事中的闺女已经病故，但是病家和医生各怀目的，互相敷衍，造出了一个给过世的人开无字药方的丑剧。寥寥数语抓住了画面的焦点，产生了强烈的讽刺效果，让人震怒。3.我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。赏析：反映了当时封建迷信对人们的毒害，也反映了当时人们的愚昧无知。4.这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了赏析：父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的物理产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，表达了鲁迅内心的悲愤。5.这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。赏析：反映了当时人们的愚昧无知、自欺欺人。

1. 关于星空的唯美诗句 关于星空的唯美诗句 1. 描写星空的优美的诗句有哪些 1、原文：星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌哀兰剪剪。碧天如练，光摇北斗阑干。 出处：元代·孟昉《天净沙·星依云渚溅溅》 释义：空中的流星沿着银河闪动，有如浪花飞溅，露珠零落就像玉液涓涓。夜天里兰草虽已衰谢但还齐整如剪。碧蓝天空如绸练，波光摇动北斗星正横斜西天。 2、原文：夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。 出处：宋代·周邦彦《拜星月·高平秋思》 释义：夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。 3、原文：景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。 出处：两汉·佚名《景星》 释义：景星显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。 4、原文：众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。 出处：唐代·寒山《众星罗列夜明深》 释义：众多星星像棋子排列，使夜空显得非常幽深。尚未西沉的月亮像一盏孤灯在山崖上点亮。 5、原文：东郊向晓星杓亚。报帝里，春来也。柳抬烟眼。花匀露脸，渐觉绿娇红姹。 出处：宋代·柳永《柳初新·东郊向晓星杓亚》 释义：拂晓时分，京城东郊出现了醒目的北斗七星，它仿佛在告诉京城里的人们春天来了。柳树已经吐出了新绿，花朵噙着清晨的露珠迎风绽放，整个大地因春天的到来而姹紫嫣红，到处生机勃勃。 2. 描写星空的句子 1.黑，渐渐布满天空，无数的星挣破夜幕探出来，夜的潮气在空气中漫漫地浸润，扩散出一种感伤的氛围。仰望天空，求摸的星空格外澄净，悠远的星闪耀着，像细碎的泪花…… 2.天空满天星斗，像一粒粒珍珠，似一把把碎金，撒落在碧玉盘上.此刻是那么的宁静，安详，树叶在沙沙作响，星星在不停地眨着眼睛. 3.晴天的夜晚，满天星斗闪烁着光芒，像无数银珠，密密麻麻镶嵌在深黑色的夜幕上.银河像一条淡淡发光的白带，横跨繁星密布的天空 4.夜幕像一条无比宽大的毯子，满天的星星像是缀在这毯子上的一颗颗晶莹而闪光的宝石. 5.天空，镶满了小星星，星星们，尽着自己的力量把点点滴滴的光融成淡淡的亮光，不像 阳光那样灿烂，也不像月亮那么冷漠 6.我曾想，我要把所有的流星都收集起来，把它们串成项链戴在身上.可有的时候，星星和你捉迷藏，躲在云朵里怎么都不出来，让你无论如何都找不到她的"芳踪". 3. 描写星空的唯美现代诗有哪些 关于"星空的唯美现代诗"的现代诗有： 1、天上的市街 远远的街灯明了 好象闪着无数的明星 天上的明星现了 好象点着无数的街灯 我想那飘渺的空中 定然有美丽的街市 街市上陈列的一些物品 定然是世上没有的珍奇 你看，那浅浅的天河 定然是不甚宽广 那隔河的牛郎织女 定能够骑着牛儿来往 我想他们此刻 定然在天街闲游 不信，请看那朵流星 那怕是他们提着灯笼在走 赏析： 描绘和赞美大自然，是郭沫若诗歌的一个颇为重要的内容。 在这类诗篇中，有的表现为壮丽宏伟，有的表现为清新优美。《天上的街市》属于后一种。 诗人把繁星满天的夜空，想想为是点着无数街灯的天上街市，又改造了牛郎织女的神话传说，把空中的流星想象为是牛郎织女提着灯笼在天街闲游，用以象征他们的生活幸福美好。 作者不仅将无生命的自然写得生机盎然，极富情趣，同时，其中又寄托了对美好事物的向往与憧憬。 此诗想象奇特，意象别致，飘渺夜空中的明星，竟被比喻、幻化为无数的街灯，甚至是牛郎织女手提的灯笼，使整首诗呈现出色彩鲜明的动人景象。不失为一篇具有浓厚浪漫主义色彩的诗作。 2、星星变奏曲 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在夜里凝望 寻找遥远的安慰 谁不愿意 每天 都是一首诗 每个字都是一颗星 像蜜蜂在心头颤动 谁不愿意，有一个柔软的晚上 柔软得像一片湖 萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天，鸟落满枝头 像星星落满天空 闪闪烁烁的声音从远方飘来 一团团白丁香朦朦胧胧 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在寒冷中寂寞地燃烧 寻找星星点点的希望 谁愿意 一年又一年 总写苦难的诗 每一首都是一群颤抖的星星 像冰雪覆盖在心头 谁愿意，看着夜晚冻僵 僵硬得像一片土地 风吹落一颗又一颗瘦小的星 谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火 涌出金黄的星星 在天上的星星疲倦了的时候——升起 去照亮太阳照不到的地方 赏析： 诗 的主题是对黑暗现实的否定。抒发作者对理想的向往和追求，但诗中作者并没有直接呈现思想感情。 而是借助一些物象来暗示或间接地表现经验，如诗中用星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、丁香等来象征光明、美好的理想世界。 而用夜、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、被风吹落的星星等来代表黑暗冰冷的现实， 使诗歌朦胧含蓄，意境非常的优美。 3、夏夜的星空 为了你， 我欲在人生的道上长留。 不用急，不用急，慢慢地走。 牵着你的小手，作别一切的忧愁。 读着，离别的书信，忆起，昔日的温柔。 宁静的夏夜， 望着闪烁的星空， 你许愿，愿与我长守。 那一夜， 你悄悄地离开， 带走美丽的心愿。 敲碎梦幻似的梦， 我欲踏上时间的风， 追寻你的脚踪。 赏析： 作者通过诗句表达了思念之情。 通过夏夜，星空的意象营造出美丽的画面。 4、夜色：在孤寂的词语中陷落 巴掌大的村庄 和风中的摇摆的城市 吵杂着退向旧色的记忆 沉淀为一枚锈迹斑斑的硬币 冰冷的夜光 隐行的床和漂浮的红色绸缎一起走远 你闪着树叶的光泽 在反复吟叹里轻声旋转 拆散的篱笆墙内 废墟而孤寂的土地呼喊着词语的陷落 悲声过后 它们高潮的灵魂安宁地睡去 谁将是他们匍匐血液里飞翔的精灵 黑暗的平台上 拨开层层的树枝它们收缩跳跃 你丰满着后退 直至安详地挽留那些从土地上升起的过往 赏析： 本诗表达悲伤的意境。 通过村庄，城市，硬币，等意象塑造了一个孤独的世界。 5、夜曲 夜空中点点星星， 闪耀温暖的光芒。 好像月亮的笑容， 小小的光亮， 却足以照亮寂寞。追答 这是挺有名写星空的现代诗 我在回忆中渡步 拾捡着一颗颗被遗忘的泪珠 穿过一片雨幕 流星划过的弧度 水晶鞋原地跳舞 王子找不到公主 阳光沾染了幸福 空气中飘着音符 咬一颗糖果巧克力 全世界撒满甜蜜 雨水清洗天空 彩虹挂起笑容 蝴蝶翩跹起舞 花瓣沐浴雨露 天使躲在云端 憧憬飞翔的女巫 月亮刺破夜空 荡漾出点点星光 梦边界的梦中 精灵在继续编织着梦 赏析： 作者通过短句，一句一个意象，星星，月亮，公主，巧克力。 像梦一样，美丽如画。 4. 求描写天空的优美句子 1.晴朗湛蓝的高空万里无云，像碧玉一样澄澈。 2.天空澄碧，纤云不染，远山含黛，和风送暖。 3.浅蓝色的天幕，像一幅洁净的丝绒，镶着黄色的金边。 4.天那么蓝，连一丝浮絮都没有，像被过滤了一切杂色，瑰丽地熠熠发光。 5.天晴得像一张蓝纸，几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓浮游着。 6.蓝色的天幕上嵌着一轮金光灿烂的太阳，一片白云像碧海上的孤帆在晴空飘游。 7.天放晴了，从窗口望出去，一块透明的蓝天，像一张丝手帕，蓝天上停留着一些细碎而洁白的云块，像是纱巾上的花朵。 8.东方泛起了鱼肚似的淡白色，接着，渐渐光亮起来；那白色像水一般漫向天空，一会儿整个天空变得透明晶亮。 9.天空象是一只大鸟的丰满的翅膀，全是白色羽毛般的浮云。 10.金黄色的云块散布在天空中，越来越细，仿佛是梳洗过的头发 11.晴空万里，朝霞满天，太阳公公把一切都镀上了金黄色。 5. 描写星空的唯美句子 深沉的夜空透露着似有似无的光，像平静的深海不起半点波澜，银白色的月色眷恋星星的陪伴，清冷的没有一丝温存，浮动的风带着月光的忧伤扑进夜空的怀抱，在这寂静中沉沦。 凝望那满天大大小小忽明忽灭的繁星，我的心一动，星星，是星星点缀了夜空，把它们的光泽洒向大地，不管是有名的星星，还是无名的星星。 河中倒映着月影山边飞淌着流萤。月影在水中荡漾，流萤正放着光明。墙角的蟋蟀低声的秋吟，树叶中的秋蝉发出凄婉的悲鸣。我望着窗外那漫天繁星，那繁星和水中的月影交相辉映。 一颗一颗繁星点缀，在黝黑的天空下化下倒影，突然点亮了湖中的倒影，缤纷的色彩如星辰般绚烂，星辰的月影在繁星里散淡。 6. 描写“璀璨星空”的唯美句子有哪些 安静笼罩著夏夜巨大的星空，覆盖著整个地球，温柔地无声无息。 星星像一盏盏小电灯，在空中闪烁。我对着广阔无垠的浩瀚星海，对着满天的银光，静静地坐着，心里就有了一片完整的星空。 夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。夏夜的星空，星星像宝石镶嵌在蓝色的天空中，像无数只小眼睛注视着我。 星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。星空就像是一块纱，大大小小，星罗棋布的镶嵌着钻石，这纱又撒上了钻石粉末，然后铺在天空上。 夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。 点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。满天密密麻麻的小星星，落在镜子似的河面上，像珍珠玛瑙，闪闪发光。 墨蓝色的天空中挂着许多小星星，它们仿佛刚刚从银河里洗过澡似的，亮晶晶的。星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。 夜幕像一条无比宽大的毯子，满天的星星像是缀在这毯子上的一颗颗晶莹而闪光的宝石。天空满天星斗，像一粒粒珍珠，似一把把碎金，撒落在碧玉盘上。 此刻是那么的宁静、安详，树叶在沙沙作响，星星在不停地眨着眼睛。 7. 描写星空的优美句子 打开窗 凝视着星空 可是已经看不到可以归去的故乡了 那些难以抹去的回忆 至今依然留存在我的心中 对着蔚蓝的星空唱这首歌 告诉 请告诉我爱的人 这首寂寞的星空的叙事曲 沾湿了孤身一人流浪男子的脸颊 凝视着黎明的流星 那一定是给故乡的信吧 可是那颗美丽的星球再也看不到了 她消失在黑暗的那方 对着蔚蓝的星空唱这首歌 请转告我爱的人 如果行的话 要像那个时候那一天一样 唱这首星空的叙事曲 在美妙的星空银河中去探索星空的秘密吧！星空是世界上最美的音符，也是最美好的祝愿，我们就像一颗颗的小星星在银河中玩耍。 让我们在长长的乐园中玩耍吧。 8. 描写夜空的50字优美句子 描写夜空的50字优美句子如下：1、傍晚，夜幕渐渐落下，东边几颗明星乍现，随着点点星光渐渐增多，大地悄悄地融入一片温馨的夜色之中；微风徐来，人们在满天繁星下自由自在地跳舞、歌唱……是的，美丽的星空，总是给我美好的回忆与无限的遐想。 2、不经意间抬头，一颗小星星悬挂在西南的上空。又大，又亮，就那么一颗，却是那么耀眼，在这日落月未升的傍晚时分。 绕过了一条街，走过了两栋楼，透过灰蒙的空气，它还在，周围又多了几颗若隐若现的小星星，闪闪烁烁，让人遐想万千。3、初夏之夜，如水的凉风轻轻涤荡去了白天的喧嚣和浮躁，空气中处处弥漫的花香是那样的沁人心脾。 倒影的星星，就像无数珍珠洒落在波光粼粼的琵琶湾上，城市的夜晚是如此的浪漫多姿。站在岸边的艺术中心楼前，望着渐渐远去的人群，我默默地伸展着麻木的四肢，激动的心也慢慢平静下来。 4、夜深人静，夜像个沉睡的婴儿，又像个不被污染的森林。天空是毕加索刚挥抹上去的普蓝，还保持着水份，正蒸发在一片净土当中，细细的滋润着静土上的每一个熟睡的生灵，包括我们的心田，我们的思绪。 我喜爱夜，它是馨风起舞的时间。我喜爱夜，它拥有独一无二的宁静。 我喜爱夜，那是属于我自己的世界。5、多好的夜，多美的一幅画卷，可是荒凉的心却激不起美丽的浪花。 独上高楼，望尽天涯路，空余悲。寒灯照孤影，晓月映江心。 如此美好的风光在我的心里竟能生出悲凉。6、等我从梦般的美丽中醒来，夜已深了。 “墨蓝”，我给这颜色的名字，她染遍了夜空的每个地方，加上那寥寥几颗星星，在我向上仰望的视线里构成一个幻境似的天堂。她？？不要问我是指“墨蓝色”还是指夜空？所散发的气息从上而下，浸染天地，我隐约感觉到万物都处在当中，或多或少与她相通着。 于是整个夜都有了这种气息，变得美丽，令人心怡。7、当夜虫鸣起，奏起夏之交响曲，当微风用她纤细的指尖轻轻掠过繁荣，看草随风轻摇。 当月亮失去光彩时，天空就会变成星星的世界，他们在这静怡漆黑的夜中独自闪耀。8、大约七点钟，天空中呈现出一片蔚蓝色，还有一颗星星和一轮镰刀似的月牙儿挂在空中。 我想大概是哪颗星星乱跑和爸爸妈妈走散了，月亮“阿姨”来找它吧。月亮“阿姨”找到了那颗星星，生气得脸都发青了。 9、从来不喜欢仰望夜空，即使有璀璨夺目的星星眨眼，怕看到那一轮圆月，想到离乡已远的自己是那么孤单；或是怕看到一轮残月，会幻想团圆是何等的珍贵，亦是多么的奢侈……10、窗外群星闪烁，夜景迷人。深蓝色的天空上，星星如一颗颗钻石，倾洒出万点银灰。 月光皎洁得好似一块白玉，一块晶莹剔透的白玉，镶嵌在漫无边际的夜空。那是何等的美丽。 我们呼吸到过滤的洁净空气，看到昙花上轻柔的白纱……11、夜幕降临了，迷人的夜空使人陶醉。夜的存在给人们带来了无限的寂静，它使疲惫不堪的城市恢复平静。 夜静了下来。12、我仰望夜空，看到夜空像刚被洗刷过一样，蓝幽幽的，这时充满青春活力的月亮从东方升起来了，调皮的小星眨着眼睛，忽然有一个小星星“嗖”的一下跑到了人间和人们一起幸福的生活。 这时，我听到一声巨响，在远处的夜空里绽放出五彩缤纷礼花。有的像莹火虫一样在夜空中闪烁着光亮；有的像九月菊花绽放出美丽的花朵；还有的像……这夜空的礼花真是绚丽多彩，形态各异啊！这时我仿佛看见，看礼花的人们脸上个个洋溢着幸福的笑容，为这美丽的夜空增添了无尽的风采。 13、天空中那皎洁的月光装饰了夏天的夜空，也装饰了整个大地。月光下，奔腾了一天的小河平息了，静静地流着。 一轮圆月倒映在水面上，晚风一吹，波光粼粼。啊！河上亮了，整个宽阔的河面就像一面明晃晃的镜子，像一条缀满宝石的长绸带。 地上亮了，一眼望去白茫茫的一片，真好像是给大地穿上了银灰色的衣服。14、爬在楼梯口，走廊上的藤蔓，映着明亮的月光，显得更加的翠绿。 微风拂过，闪烁着银子一般的光。风飒飒的吹，树沙沙的响，远处的树扭动着阿诺的身子，好似在为月夜舞动一曲优美的舞蹈。 层层的稻香随风扑鼻而来，流入心底，与夜的静谧交融在一起。我闻到了夏夜的味道，多么甜美。 15、偶有凉风吹来，凉丝丝的风像是轻纱一步一步缓缓地从我身边走过，用手抚摸我的脸颊。星空下的树叶“沙沙沙”地作响，细细听来，宛如一首美妙的乐曲。 小溪不停地往下流淌，是在为这首歌曲伴奏、叫好呢！16、抬头望星空，未曾发现夜空的炫丽，眼睛直勾勾盯着银色的月亮，不仅感慨万分。离家多久了，家乡的景色可有变化；家乡的父老乡亲可曾又一度衰老；邻居家的那个小妹妹应该长这么高了吧；他们，鬓角应该又多了些白发吧……呵呵，也许吧，远离家乡的我，只是在脑海里虚构这样一个温暖又伤感的画面……17、思绪乱飞，任想象在黑夜里泛舟遨游。 月越来越明，星光越来越飘渺。夏夜幽蓝的苍穹是那么深邃，玉盘似的月亮在云中穿行，在幽蓝的苍穹中显得格外皎洁；高悬于空，俯视天下苍生，绽放着冷冷的光，好似不食人间烟火的天使。 高贵中带着冰冷。18、水中花，镜中月，美丽的天使，看似离我很近，却是遥不。 9. 描写夜空的优美语句,最好能加入一些周围的景色 星光灿烂，风儿轻轻。以天为幕，以地为席，我就这样坐在地上，享受着夏夜的清爽，倾听着一池蛙叫一片虫鸣，遥望那缀满星星的夜空。 天空并非纯黑色，倒是黑中透出一片无垠的深蓝，一直伸向远处，远处。我的视线很想穿透这层黑幕，很想刺探天之尽头是什么。 天太广阔了，不由得令我深惭自己的渺小；宇宙无穷无尽，不由得令我感叹人生的短暂。"白驹过隙"，我似乎理解了古人那种无可奈何的心情。又望星空，夜空深邃依旧，群星明亮依旧，蛙叫虫鸣也依旧。 凝望那满天大大小小、忽明忽灭的繁星，我的心一动，星星，是星星点缀了夜空，把它们的光泽洒向大地，不管是有名的星星，还是无名的星星。 不错，宇宙无穷，人生有限，但这又有什么遗憾？人类历史发展至今，有谁能违反这一条客观规律？然而，为什么许多人有如天上不灭的星星，他们的精神、伟绩流传至今，甚至还会永远流传下去？星星眨了眨眼，好像在肯定我答案的正确。此起彼伏的蛙鼓虫歌，似乎在祝贺我思索的豁然开朗。 祖辈父辈们正像这有名无名的星星，在艰苦中追求，在艰苦中探索，在艰苦中奋斗，有多少热，发多少光。的确，人生是有限的，个人是渺小的，但我要使我的人生之流汇入历史长河，永远奔腾不息，永远流光溢彩。 抬头遥望星空，夜空深邃依旧，群星灿烂依旧，田野的蛙虫奏着优美动听的乐曲。 月明则星稀，因为月亮的亮度会遮盖近旁并不十分显眼的星光，因此自古就有了“月明星稀”这个成语。因此，在该描写中星月同辉美则美矣，却不大现实。 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。 夜晚，晚风轻拂，轻轻的吹动着窗帘，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也镶嵌在旁边.在这样的夜晚，可以暂时不去想那些令人忧伤烦恼的事情，可以静静的一边品着香茶或是咖啡观赏着这夜晚的天空。 风还在轻轻的吹着，看天空时间似乎已经很晚了，可自己还不想休息，因为我眷恋着这夜晚的天空，看着它，自己似乎感觉到心灵被净化了，整个人感到好轻松好轻松。

指天堂，人们在生活

《父亲的病》表达了作者对父亲不舍和愧疚的思想感情。《父亲的病》揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。介绍父亲的病》选自文学家鲁迅的散文集《朝花夕拾》。作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个名医的药引一个比一个独特表现了某些中医的故作高深。通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故，表达了对名医们庸医误人，故弄玄虚勒索钱财，草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着轿子，生活得好很、还康健，听了如何不叫人生气。这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场。并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。《父亲的病》分析：《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那张他的照片。当我们抛开鲁迅身上的光环，细细品读《朝花夕拾》，就会发现他内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。

　　是的。　　《天上的街市》是诗人郭沫若发表在1921年3月出版的《创造季刊》上的一首现代格律诗。　　诗人由现实中的街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。　　原文：　　天上的街市　　郭沫若　　　　远远的街灯明了，　　好像闪着无数的明星。　　天上的明星现了，　　好像点着无数的街灯。　　我想那缥缈的空中，　　定然有美丽的街市。　　街市上陈列的一些物品，　　定然是世上没有的珍奇。　　你看，那浅浅的天河，　　定然是不甚宽广。　　那隔河的牛郎织女，　　定能够骑着牛儿来往。　　我想他们此刻，　　定然在天街闲游。　　不信，请看那朵流星，　　那怕是他们提着灯笼在走。

父亲的病主旨是：讽刺庸医误人，以两个“名医”药引独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化通过家庭的变故表达了对名医们误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲，同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那张他的照片。人物赏析：1、圆而胖的名医，本名姚芝轩，这个反面人物坏在“瞒”病人。不告诉病人具体症状，只是模棱两可地说他明白了，其实也说不出一个所以然。病人已经没有脉了，他还是从从容容的，只能说明他是一个惯骗。2、陈莲河，原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。

文中牛郎织女的生活自由快乐，充满幸福。而民间牛郎织女的生活却凄惨，每隔一年才能见一次。作者对自由，幸福的生活向往，追求。(其实也只是为了引起读者的兴趣，仅此而已)

我们还没学呢

《父亲的病》回忆了儿时为父亲治病的情景，叙述了几位棉衣叙述了几位名医的行医态度，作风，开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草芥人命的实质

《父亲的病》主要内容是在作者儿时的绍兴城，父亲患了严重的水肿病，长年无法康复，家里请了两位人称“神医”的医生来看，诊金高昂，开了不少药方，用了不少奇奇怪怪的药，却始终不见效果。父亲最终还是死了，听说那神医还天天坐着骄子，生活阔气，体格健壮，听了真让人气愤不已。《父亲的病》选自文学家鲁迅的散文集《朝花夕拾》,最初发表于1926年11月10日《莽原》半月刊第一卷第二十一期。 父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。

《父亲的病》作者：鲁迅大约十多年前吧，S城中曾经盛传过一个名医的故事：他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。“可以，”他说。于是另开了一张方：“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。据舆论说，神妙就在这地方。先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。“医者，意也。”其时是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……。我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。”这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大 ”。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不象平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。”我父亲沉思了一会，摇摇头。“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”我的父亲沉思了一会，摇摇头。凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。“父亲！父亲！”我就叫起来。“大声！他听不见。还不快叫？！”“父亲！父亲！！”他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。“叫呀！快叫呀！”她催促说。“父亲！！”“什么呢？……。不要嚷……。不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲！！”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。十月七日。扩展资料：《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”鲁迅诗句：钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。——《阻郁达夫移家杭州》一支清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒。——《无题　》华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽。——《所闻　》昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。——《湘灵歌》岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——《悼杨铨　》明眸越女罢晨妆，荇水荷风是旧乡。——《赠人二首　》芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。——《莲蓬人》无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。——《答客诮　》煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。——《替豆萁伸冤　》血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——《无题》惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。——《惯于长夜过春时　》只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。——《庚子送灶即事　》寂寞新文苑，平安旧战场。——《题《彷徨》　》蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。——《赠蓬子　》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。——《自嘲》烟水寻常事，荒村一钓徒。——《烟水寻常事》禹域多飞将，蜗庐剩逸民。——《无题　》作法不自毙，悠然过四十。——《教授杂咏四首　》云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。——《二十二年元旦　》

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《父亲的病》主要内容是在作者儿时的绍兴城，父亲患了严重的水肿病，长年无法康复，家里请了两位人称“神医”的医生来看，诊金高昂，开了不少药方，用了不少奇奇怪怪的药，却始终不见效果。父亲最终还是死了，听说那神医还天天坐着骄子，生活阔气，体格健壮，听了真让人气愤不已。作品鉴赏《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，通过对几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是人们了解少年鲁迅的可贵篇章。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《琐记》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。曾有一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那张他的照片。当我们抛开鲁迅身上的光环，细细品读《朝花夕拾》，就会发现他内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。

【 #教案# 导语】《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期，流露出较浓重的失望和悲愁情绪。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界，虽然取材于我国古代有关牛郎织女的传说，却又借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，对此传说进行了全新的反传统的诠释，诗内想象的内容正代表着诗人的向往和追求。 准备了以下内容，希望对你有帮助! 课文 　　远远的街灯明了， 　　好像闪着无数的明星。 　　天上的明星现了， 　　好像点着无数的街灯。 　　我想那缥缈的空中， 　　定然有美丽的街市。 　　街市上陈列的一些物品， 　　定然是世上没有的珍奇。 　　你看， 　　那浅浅的天河， 　　定然是不甚宽广。 　　那隔河的牛郎织女， 　　定能够骑着牛儿来往。 　　我想他们此刻， 　　定然在天街闲游。 　　不信， 　　请看那朵流星， 　　那怕是他们提着灯笼在走。 教案 　　一、 教学目标： 　　1、 能够流利、有感情地朗读诗歌，感知课文内容，把握作者的感情。 　　2、 体会诗歌蕴含的思想感情。 　　3、 领会诗歌优美的语言和意境。 　　4、 理解联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。 　　二、 重点： 　　品味诗歌语言。 　　三、 难点： 　　对诗歌主题的探讨。 　　四、课时： 　　一课时。 　　四、 教学过程： 　　(一) 情境导入： 　　同学们，在你们每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隐约闪着几颗星星的夜空，是否吸引了你的目光?我请大家一起来看图片，领略星空的美景。Powerpoint(下面简称PP)：星空图片。 　　这是画家和摄影师向我们展现的星空色彩图，那在诗人眼里星空又是怎样的?请大家打开课文《天上的街市》，走近郭沫若，走进他的星空世界。 　　(二) 简介作者： 　　问：大家以前有无接触过郭沫若和他的文章? 　　出示投影：郭沫若先生简介。 　　原名郭开贞，四川乐山人，诗人学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。 　　(三) 整体感知 　　1、请大家打开课文，自由大声地读一读，完成两件事： 　　① 圈出不熟悉的字词，借助工具书或询问老师解决。 　　② 要求读准字音、节奏，读得流利。 　　2、个别学生读，要求其他同学认真听，读后纠正字音、节奏。 　　3、老师配乐范读，学生思考：从诗中你看到了怎样的星空?请用简洁的语言概括。 　　小结：跟着郭沫若，我们领略了别样的星空风光图，那美丽的天上的街市，珍奇的物品、骑着牛儿的牛郎织女、似流星的灯笼，是否吸引了你的目光，给你留下了深刻的印象? 　　(四) 读出自己。 　　PP：找出你最喜爱或感触最深的画面，大声读一读，并说说理由。 　　预设： 　　1、 第一幅画： 　　朗读方式：对读。 　　关键词：明、无数、点、亮、现。 　　知识点：联想的特点。 　　2、 第二幅画： 　　朗读方式：齐读。 　　关键词：缥缈、美丽、没有、珍奇。 　　知识点：想象的特点。 　　3、 第三幅画： 　　朗读方式：想象读。(语气：亲切;情感：对幸福的向往之情。) 　　关键词：浅浅、不甚、来往。 　　知识点：想象的特点。 　　4、 第四幅画： 　　朗读方式：再创造读。 　　原句：是他们提着灯笼在走 　　再创造：是他们提着灯笼在走——在走——在走——(渐轻，体现悠闲游走之感) 　　关键词：闲游、朵。 　　知识点：想象的特点。 　　(五)主题探讨。 　　1、作者为什么要在诗中选用并改编了牛郎织女这一民间故事? 　　提供写诗的时代背景：处于半殖民地半封建社会的中国，正被帝国主义列强瓜分和各派军阀的高压统治，处处黑暗，民不聊生，老百姓处在极其悲惨的境况之下。 　　2、作者当时的心态：他极度憎恶黑暗现实，但浪漫气息浓郁的诗人对社会现实并不绝望，也不因此而哀怨、伤怀，而是对未来充满了希望。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来; 　　3、郭沫若先生的性格特点，即奔放、热情、浪漫气息浓郁等。 文学赏析 　　在这首诗中，诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛，追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。 　　巧妙的联想，奇特的想象，优美的意境，是这首诗的特色，也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。 　　题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市，联想到天上的街市，“街灯”与“明星互喻，天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市，与人间街市一样有店有物，但又比人间的“珍奇”，且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染，衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景，并用“缥缈”的似有若无，时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。如此“美丽的街市”、“珍奇”的“物品”，如果成为一系列静物陈设在那里，而没有人物在其间活动，则其妙不足。此二节中，诗人由静景转入动景的描绘，由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话传说中的牛郎织女，受王母怒责，每年仅有可怜的一次“七夕”之会，但在《天上的街市》中，诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材，以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象，表达了对美好未来的向往；有情人终成眷属，在天上享受着美好的生活，骑着牛儿，提着灯笼，涉过银河，在美丽的天街闲游，“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景，永远“胜却人间无数”，永远令人心驰神往。诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素，把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬，给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“是他们提着灯笼在走”，更是烛照全诗的点睛之笔，显得意味无穷。 　　王国维说，意境有“写境”与“造境”之别，即“写实”与“虚构”之别。此诗首节为写境，后三节为造境。优美的意境与主观抒情相结合，充分表达了人们对美好生活的共同愿望。美丽的天国与丑恶的现实相对照，特别是四个“定然”的运用，让人们更加向往诗人所讴歌的光明未来。此诗四节，每节三、四行押韵，每节都换韵，但读来自然流畅，故而多年来一直是诗歌朗诵的保留节目。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。 本文叙述了父亲得病时，不平的求医过程和最后父亲去世的噩耗。在求医中，鲁迅家请的是S城中最有名气的医生，但名气并不代表技术。由于当时社会不发达，西医未普遍应用，医生只得用传统的中医治疗，且开的药十分荒唐，结果父亲因病去逝。可以说医生的名不副实和社会的落后，酿成了这一场悲剧。读到这里，我不禁想到如今的名不副实现象依然存在。 记得有一次，一个老乡来省城看病，说是膝盖发热、发痛，在乡下为能治好。我和老乡来都某家大型综合医院，老乡毫不犹豫地挂了个专家门诊，我看着专家简介上的一大串的荣誉文字，若有所思地明白了老乡的意思。我们苦等了两三个小时，终于见到了白发苍苍的专家。专家看了看TC照片，又听了老乡介绍的病情，胸有成竹地说：“你这是肌肉萎缩擦一擦红花油就好。”老乡很相信他，马上买了红花油回去了。今年春节，当我问老乡的病情时，老乡的眼神透露出一丝悲伤，我明白了“专家”亦不是专家。

朋友，你看真正的鲁迅＜父亲的病＞的原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d18565201000alx.htmlhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_4d18565201000alx.html<<父亲的病>>文章大意：故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。