囚歌中的“地下的烈火”，狗洞子。地下的烈火，活棺材，一个声音，指什么

革命者所走的道路被敌人紧紧的锁着，出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。反动派声嘶力竭地叫喊着:投降吧！给你自由！ 我渴望得到自由但是我深深地懂得————一个真正的革命者怎么能靠出卖革命获得自由！ 我希望有一天，革命的烈火，把我和反动派的监狱一起烧掉，我应该在血与火的斗争中得到永生。

《囚歌》是近代革命者叶挺被囚禁在重庆的渣滓洞时期作的一篇白话述志诗。这篇诗作于一九四二年。该诗分为上下两节，全诗明白晓畅，通俗易懂，不着一典 ，犹如脱口而出，但感情炽烈，气势豪迈，意境表达清晰完整。这是诗人高尚情操的真实流露，让读者情不自禁地为诗中的那股凛然正气而震撼感慨，为诗人的高尚人格而肃然起敬。囚歌（根据作者手迹抄录）为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由！我渴望着自由，但也深知道——人的躯体哪能由狗的洞子爬出！我只能期待着，那一天——地下的烈火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。本文的诗意为：革命者所走的道路被敌人紧紧地锁着，出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。反动派声嘶力竭的叫喊着：投降吧！给你自由！我渴望得到自由，但是我深深地懂得——一个真正的革命者怎么能靠出卖革命获得自由！我希望有一天，革命的烈火，把我和反动派的监狱一齐烧掉，我应该在血与火的斗争中得到永生。

就是虽然人的身体可以禁锢，但人的精神与思想还是自由的

我的理解是：革命者所走的道路被敌人挡住了,充当敌人走狗的道路却开放着.反动派高叫引诱着革命者投降.我希望自由投入到争斗的洪流中,但我懂得一个共产党人是决不能走屈膝投降的道路.我希望有一天彻底推翻反动派的黑暗统治,即使献出自己的生命.

《囚歌》似乎是我上小学时学的课文，作者是近代革命者叶挺，诗歌的创作背景是叶挺被囚禁在重庆的渣滓洞时期作的一篇白话述志诗。该诗分为上下两节，全诗明白晓畅，通俗易懂，不着一典 ，犹如脱口而出，但感情炽烈，气势豪迈，意境表达清晰完整。　诗的上半节，作者以“人”与“狗”、“门”和“洞”作对比，鲜明的阐述了革命者对于人的气节的崇高追求。匈牙利诗人裴多菲曾有过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”之名句，表达出了人对自由的执著追求。国民党反动派也正是想利用人的这种本能的渴望，来征服他们用酷刑所无法征服的革命者。然而，他们又怎会知道，他们所给予的“自由”和革命者渴望的“自由”之间有着何等的差别？这种诱惑在像诗人这样坚贞的革命者面前，起不了任何作用。革命者正是因为要为更多的人能得到真正的自由，才甘愿抛头颅，洒热血，即使是身陷牢狱，也义无返顾。现在虽然失去了人身的自由，但如果失去这种“小自由”而能换来更多人的“大自由”，那有什么可以顾惜的呢！古人说：“烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。”而诗人正是这样一位富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的堂堂正正的革命志士。他写道：“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”所以当他面临着“自由”和“囚禁”的选择时，为了保持一个“人”的尊严，为了保持一个共产党人的革命气节，他宁可选择“囚禁”。 诗人伟大的人格在这里得到了充分地体现。 　　诗的下半节，诗人以激昂的语气来回答了那个在外面高叫的声音，告诉了他们自己的选择，用激烈的话语表达了宁为玉碎，不为瓦全的高尚志向和无畏的气概。在诗中诗人用“活棺材”来比喻这座囚禁革命志士的人间炼狱，一方面，揭露了国民党反动派在这里残酷迫害革命志士，屠杀共产党人的暴行；另一方面，也以此来揭示国民党反动统治必将走向灭亡的最终结局。诗人坚信革命终会取得最后的胜利，他盼望着革命的烈火熊熊燃起，烧毁这人间的炼狱。他愿为国家、为民族献出自己的热血和生命，让自己在血与火的斗争中体现生命的真正价值，而得到永生。我们仿佛看到，在熊熊燃烧的烈火中，一个顶天立地的共产党人的高大形象巍然屹立起来，光耀千秋。

《囚歌》是近代革命者叶挺被囚禁在重庆的渣滓洞时期作的一篇白话述志诗。这篇诗作于一九四二年。该诗分为上下两节，全诗明白晓畅，通俗易懂，不着一典 ，犹如脱口而出，但感情炽烈，气势豪迈，意境表达清晰完整。这是诗人高尚情操的真实流露，让读者情不自禁地为诗中的那股凛然正气而震撼感慨，为诗人的高尚人格而肃然起敬。这是一篇白话述志诗，分为上下两节。全诗明白晓畅，通俗易懂，不着一典 ，犹如脱口而出，但感情炽烈，气势豪迈，意境表达清晰完整。这是诗人高尚情操的真实流露，让读者情不自禁地为诗中的那股凛然正气而震撼，为诗人的高尚人格而肃然起敬。诗的上半节，作者以“人”与“狗”、“门”和“洞”作对比，鲜明的阐述了革命者对于人的气节的崇高追求。匈牙利诗人裴多菲曾有过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”之名句，表达出了人对自由的执著追求。国民党反动派也正是想利用人的这种本能的渴望，来征服他们用酷刑所无法征服的革命者。然而，他们又怎会知道，他们所给予的“自由”和革命者渴望的“自由”之间有着何等的差别？这种诱惑在像诗人这样坚贞的革命者面前，起不了任何作用。革命者正是因为要为更多的人能得到真正的自由，才甘愿抛头颅，洒热血，即使是身陷牢狱，也义无反顾。现在虽然失去了人身的自由，但如果失去这种“小自由”而能换来更多人的“大自由”，那有什么可以顾惜的呢！古人说：“烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。”而诗人正是这样一位富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的堂堂正正的革命志士。他写道：“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”所以当他面临着“自由”和“囚禁”的选择时，为了保持一个“人”的尊严，为了保持一个共产党人的革命气节，他宁可选择“囚禁”。 诗人伟大的人格在这里得到了充分地体现。诗的下半节，诗人以激昂的语气来回答了那个在外面高叫的声音，告诉了他们自己的选择，用激烈的话语表达了宁为玉碎，不为瓦全的高尚志向和无畏的气概。在诗中诗人用“活棺材”来比喻这座囚禁革命志士的人间炼狱，一方面，揭露了国民党反动派在这里残酷迫害革命志士，屠杀共产党人的暴行；另一方面，也以此来揭示国民党反动统治必将走向灭亡的最终结局。诗人坚信革命终会取得最后的胜利，他盼望着革命的烈火熊熊燃起，烧毁这人间的炼狱。他愿为国家、为民族献出自己的热血和生命，让自己在血与火的斗争中体现生命的真正价值，而得到永生。我们仿佛看到，在熊熊燃烧的烈火中，一个顶天立地的共产党人的高大形象巍然屹立起来，光耀千秋。这是一个革命者用生命谱成的雄壮乐章，虽然没有华丽的文字雕饰，但音韵嘹亮，读起来是那样的铿锵有力，令人回肠荡气。新中国成立后这首诗被选为小学生课本的课文，作为爱国主义教育的教材。诗中所流露出的那种崇高的革命气节和伟大的爱国主义精神，教育了中国一代又一代的青少年。本文的诗意为：革命者所走的道路被敌人紧紧地锁着，出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。反动派声嘶力竭的叫喊着：投降吧！给你自由！我渴望得到自由，但是我深深地懂得——一个真正的革命者怎么能靠出卖革命获得自由！我希望有一天，革命的烈火，把我和反动派的监狱一齐烧掉，我应该在血与火的斗争中得到永生。这是一首用生命和热血写成的诗。诗人运用象征和对比的手法，向人们展示了革命者坚强的革命意志，崇高的革命气节和奋斗到底的革命精神。

　　"为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着”,《囚歌》的开始,叶挺将军以形象的语言,把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分离的景况直陈出来.一方面,反动当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严；另一方面,他们又千方百计诱惑受难者以尊严的丧失换取行动的开阔空间.随后的“爬出来呵,给你自由”这廖廖八个字,把法西斯分子的骄狂、阴险、狰狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来.然而,革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价,更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”.士可杀不可辱,这早已是自古以来志士仁人们律已的法则.“我渴望着自由,但也深知道,人的躯体那能由狗的洞子爬出!”诗人高傲地拒绝着反动派的诱惑.自由诚可贵,然而,失去了尊严的自由,又怎能俯就?被囚的勇士依旧是勇士,而自由的畜牲,永远是畜牲.自由的精灵被隔绝在法西斯的高墙之外,受难的人们时时渴求着自由的温存,却无法与之结合.牢狱从来就不是梦幻情调的温床,阴森、恐怖、死亡才是它的现实.弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融,强者的凛然正气却可以在这里得到张扬.“我只能期待着,那一天地下的火冲腾,把这活棺材和我一齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生.”《囚歌》的结尾,慷慨而悲壮. 　　对于自由的信徒,革命的斗士,死亡并不是什么骇人的东西.他们明白,在被囚的那一刻,他们已与死亡比邻而居.志士的被囚,对很多人来说,这便可能是他们整个抗争生涯的最后阶段.他们无惧于死亡,甚至乐于把这视为是他们生命中的最后辉煌.叶挺高歌“在烈火与热血中得到永生”便大有此种意味.实际上,在他们选择成为自由斗士的开始,他们便已领悟到这选择与死亡之间存有割不断的脐带.“我应该在烈火与热血中得到永生”,也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程时向世人豪迈的告白.事实也正如诗人自己所预言的,叶挺将军逝世后,他的英名彪炳史册,永垂不朽. 　　有问题 　　找日太阳

《囚歌》是近代革命者叶挺于一九四二年创作的一首现代诗。“囚”的意思是把人关在监狱里。“囚歌”在本文中指革命者在敌人监狱里写的诗歌。

叶挺将军这首《囚歌》，原诗以“六面碰壁居士”落款，这正是他当时处境的形象写照。皖南事变后，时任新四军军长的叶挺将军，遭到国民党当局长期的无理拘押。写作此诗时，他被囚禁于重庆郊区的红炉厂，此处专门关押高级政治犯，是臭名昭著的中美技术合作所的“禁地”。 《囚歌》一诗浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验，是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考，每一句都具有厚重的份量。 "为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”，《囚歌》的开始，叶挺将军以形象的语言，把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分离的景况直陈出来。一方面，反动当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严；另一方面，他们又千方百计诱惑受难者以尊严的丧失换取行动的开阔空间。随后的“爬出来呵，给你自由”这廖廖八个字，把法西斯分子的骄狂、阴险、狰狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来。然而，革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价，更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”。士可杀不可辱，这早已是自古以来志士仁人们律已的法则。“我渴望着自由，但也深知道，人的躯体那能由狗的洞子爬出！”诗人高傲地拒绝着反动派的诱惑。自由诚可贵，然而，失去了尊严的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依旧是勇士，而自由的畜牲，永远是畜牲。自由的精灵被隔绝在法西斯的高墙之外，受难的人们时时渴求着自由的温存，却无法与之结合。牢狱从来就不是梦幻情调的温床，阴森、恐怖、死亡才是它的现实。弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融，强者的凛然正气却可以在这里得到张扬。“我只能期待着，那一天地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生。”《囚歌》的结尾，慷慨而悲壮。 对谧杂傻男磐剑锩亩肥浚劳霾⒉皇鞘裁春说亩鳌K敲靼祝诒磺舻哪且豢蹋且延胨劳霰攘诙印V臼康谋磺簦院芏嗳死此担獗憧赡苁撬钦隹拐牡淖詈蠼锥巍K俏蘧逵谒劳觯踔晾钟诎颜馐游撬巧械淖詈蠡曰汀R锻Ω吒琛霸诹一鹩肴妊械玫接郎北愦笥写酥忠馕丁J导噬希谒茄≡癯晌杂啥肥康目迹潜阋蚜煳虻秸庋≡裼胨劳鲋浯嬗懈畈欢系钠甏！拔矣Ω迷诹一鹩肴妊械玫接郎保部煽醋魇亲杂傻亩肥吭谒伎甲约鹤詈蟮男谐淌毕蚴廊撕缆醯母姘住J率狄舱缡俗约核ぱ缘模锻攀篮螅挠⒚氡凡幔来共恍唷?/ca>

叶挺将军这首《囚歌》，原诗以“六面碰壁居士”落款，这正是他当时处境的形象写照。皖南事变后，时任新四军军长的叶挺将军，遭到国民党当局长期的无理拘押。写作此诗时，他被囚禁于重庆郊区的红炉厂，此处专门关押高级政治犯，是臭名昭著的中美技术合作所的“禁地”。 《囚歌》一诗浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验，是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考，每一句都具有厚重的份量。 "为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”，《囚歌》的开始，叶挺将军以形象的语言，把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分离的景况直陈出来。一方面，反动当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严；另一方面，他们又千方百计诱惑受难者以尊严的丧失换取行动的开阔空间。随后的“爬出来呵，给你自由”这廖廖八个字，把法西斯分子的骄狂、阴险、狰狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来。然而，革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价，更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”。士可杀不可辱，这早已是自古以来志士仁人们律已的法则。“我渴望着自由，但也深知道，人的躯体那能由狗的洞子爬出！”诗人高傲地拒绝着反动派的诱惑。自由诚可贵，然而，失去了尊严的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依旧是勇士，而自由的畜牲，永远是畜牲。自由的精灵被隔绝在法西斯的高墙之外，受难的人们时时渴求着自由的温存，却无法与之结合。牢狱从来就不是梦幻情调的温床，阴森、恐怖、死亡才是它的现实。弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融，强者的凛然正气却可以在这里得到张扬。“我只能期待着，那一天地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生。”《囚歌》的结尾，慷慨而悲壮。 对于自由的信徒，革命的斗士，死亡并不是什么骇人的东西。他们明白，在被囚的那一刻，他们已与死亡比邻而居。志士的被囚，对很多人来说，这便可能是他们整个抗争生涯的最后阶段。他们无惧于死亡，甚至乐于把这视为是他们生命中的最后辉煌。叶挺高歌“在烈火与热血中得到永生”便大有此种意味。实际上，在他们选择成为自由斗士的开始，他们便已领悟到这选择与死亡之间存有割不断的脐带。“我应该在烈火与热血中得到永生”，也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程时向世人豪迈的告白。事实也正如诗人自己所预言的，叶挺将军逝世后，他的英名彪炳史册，永垂不朽。 郭沫若在《叶挺将军的诗》一文中曾如此评价叶挺将军的《囚歌》：“他的诗是用生命和血写成的，他的诗就是他自己。”叶挺将军的这首诗，曾被谱上乐曲，与文天祥的《正气歌》一起，被囚禁在这所法西斯集中营中的志士们所咏唱，维持着他们作为人的不可摧折的尊严。-------- http://baike.baidu.com/view/829268.html?wtp=tthttp://zhidao.baidu.com/question/16308910.html?si=6 http://zhidao.baidu.com/q?word=%C7%F4%B8%E8+%D2%B6%CD%A6&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10

6年级的吧。是不是叶挺那个。

为人进出的门：革命之路为狗爬走的洞：充当叛徒活棺材：敌人的囚房永生：不败

没含义......

“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生。”这句诗表达了作者对革命的坚定信念和期待。作者坚信革命必将取得最后的胜利，他愿为国家、为民族献出自己的热血和生命，在血与火的斗争中得到永生。同时，他也表达了对人间的炼狱的憎恶和对光明、自由的向往。

指的是国民党反动派的监狱。

被囚禁，坐牢的意思。

地下的烈火象征着什么？

“满街狼犬，遍地荆棘”，这里比喻环境困难，障碍极多。《囚歌》包含着丰富的美育因素。它的美不是表现为优美，而是表现为壮美，一种使人回肠荡气的悲壮之美，一种不可压抑的阳刚之美。

（1）师：现在请同学们一起把诗歌读一遍，想一想，课题中的“囚”是什么意思？囚歌又是什么意思呢？（2）回答：（从字形上看，人被四堵高墙紧紧围住，如笼中之鸟，失去自由。“囚”的意思是把人关在监狱里。“囚歌”在本文指革命者在敌人监狱里写的诗歌。）

应该是一个是指人身自由 另一个 应该指的事 革命自由吧。学过 可是忘记了。。

爬，其意为：手脚着地走路，如同禽兽虫类。

俄不怎么知道 额

应该都指“人民的解放”

地下的烈火是指革命的烈火 活棺材指国民党的牢笼

第一个是在“我渴望自由”中的这里的自由指的就是自由，意思就是自由自在就是一般别人所说的自由。第二个是在“爬出来吧，给你自由！”这里的自由是指投降后的自由 看出了敌人的奸诈狡猾。

《囚歌》的写作背景：作者叶挺，在皖南事变时被国民党非法逮捕，先后被囚于江西上饶、湖北恩施、广西桂林等地，最后被移禁于重庆某集中营。在狱中叶挺受尽各种非人的苦刑，仍坚贞不屈。在国民党的种种利诱面前表现出了一个共产党人的高风亮节。他在监狱的墙壁上题写下了这首被后人广泛传诵的千古绝唱。

精神的永生

不再囚禁,知道意思了吗?

囚歌中的“人”暗指那些信仰马列主义,为解放全中国奋斗的共产党,自由的信徒,革命的斗士

你们的人生

你好，很高兴为你解答：被作者不屈的爱国精神深深打动，。感受到了革命者坚持真理、宁死不屈的坚定信念和视死如归的大无畏精神.革命者所走的路被敌人紧紧地锁着,出卖革命,充当可耻叛徒的投降之路却敞开着.反动派声嘶力竭地叫喊着:投降吧!给你自由! 我渴望得到自由,但是我深深地懂得---一个真正的革命者怎么能出卖革命获得自由!望采纳~~~~~~

那个人写的也是我需要的

革命军人!!!!!!

汉奸

1.表示解释说明 　　2.表示语音的延长 　　3.表示意思的转换,跳跃或转折 　　4.表示插说 　　5.电脑应用 　　6.加强重点 　　7.分行举例 　　8.用在副标题前 　　9.标明作者 　　10.补充说明 　　11.表示总结上文 　　12.表示语言的延续

读 喂 啊 一个因意思就是给的意思嘛

1、《囚歌》意思：革命者所走的路被敌人紧紧地锁着,出卖革命,充当可耻叛徒的投降之路却敞开着.反动派声嘶力竭地叫喊着:投降吧!给你自由! 我渴望得到自由,但是我深深地懂得---一个真正的革命者怎么能出卖革命获得自由!我希望有一天,革命的烈火,把我和反动派的监狱一齐烧掉,我应该再血与热火的斗争中得到永生。 2、原文 为人进出的门紧锁着， 为狗爬走的洞敞开着， 一个声音高叫着： 爬出来吧，给你自由！ 我渴望着自由， 但也深知道—— 人的躯体哪能由狗的洞子爬出！ 我只能期待着， 那一天—— 地下的火冲腾2， 把这活棺材和我一齐烧掉3， 我应该在烈火和热血中得到永生。

为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着: ————爬出来吧！给你自由！ 我渴望自由， 但我深深地知道———— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出！ 我希望有一天， 地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉， 我将在烈火与热血中得到永生！ (注:本文只是囚歌中的一个小段)人指的是革命者，狗指的是反动派走狗

表达了对“皖南事变”死难者的深切悲痛和对部属的思念之情，以及自己被囚禁后宁死不屈的坚强决心。 重点：为人进出的门紧锁着，是指真正的革命烈士走出的门； 为狗爬出的洞敞开着，是指只要出卖革命就给予自由； 本文讲述了，叶挺将军宁可丢掉性命也不会出卖革命。 参考资料：北师大版教科书

这是革命烈士在牢房里写的诗 地下的烈火暗指 革命之火 活棺材只指牢房 那时候诗人给国民党关押在牢房里 受到的待遇想象的到有多难受 所以叫活棺材 整句话意思就是说 希望革命之火快快燃烧 希望共产党早日胜利 推翻国民党 诗人一心革命的信念永远不变

革命者所走的路被敌人紧紧地锁着，出卖革命,充当可耻叛徒的投降之路却敞开着，反动派声嘶力竭地叫喊着：投降吧!给你自由!我渴望得到自由，但是我深深地懂得——一个真正的革命者怎么能出卖革命获得自由! 我希望有一天，革命的烈火，把我和反动派的监狱一齐烧掉，我应该再血与热火的斗争中得到永生。

为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着： ——爬出来吧!给你自由 革命者所走的路被敌人紧紧地锁着，出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。反动派声嘶力竭地叫喊着：投降吧!给你自由! 我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出 我渴望得到自由，但是我深深地懂得---一个真正的革命者怎么能出卖革命获得自由! 我希望有一天，地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉， 我应该在烈火与热血中得到永生 我希望有一天，革命的烈火，把我和反动派的监狱这黑暗社会一齐烧掉，我应该在血与热火的斗争中得到永生。

革命者所走的道路是被敌人紧锁着。出卖革命，充当叛徒的投降之路。反动派的人高声的叫着投降吧！给你自由。我渴望自由，但我深深地只知道一个真正的革命者，怎能出卖革命。我盼望着有一天，革命的烈火，把我和国民党反动派的监狱一起烧掉。我应该在血与火的中得到永生。

背景知识选的不够详细；资料有些过多，倒不如写个梗概更简练明了些，不是吗？

《囚歌》是中国著名诗人岳飞所作的一首诗歌。这首诗歌写于南宋嘉定年间，高宗时期，岳飞因被冤杀而被囚禁在京城。这首诗是他抒发内心不满、思乡之情和忠诚信仰的作品。《囚歌》的意思是表达岳飞被囚禁的遭遇以及对祖国、亲人的思念。诗中不仅有作者对家乡的描述，更有着深刻的爱国主义情怀。作者在诗中倾诉了自己的苦难经历和无奈之情，同时也展现了铮铮铁骨的正直忠臣的豁达情怀。岳飞（1103年－1142年），字鹤龄，浙江钱塘人，中国南宋时期将领、民族英雄，是南宋时期最杰出的抗金名将之一。岳飞终身忠诚于宋朝，十分关心百姓疾苦，为人正直，其杀害也是历史上的耻辱。他留下的《岳阳楼记》和《滕王阁序》等文化经典至今仍被世人传颂。总之，《囚歌》是岳飞情感的真实写照，也是全民族爱国情感的写照。它亦为爱国人士提供了有力的精神支持和启发。

那个人写的也是我需要的

这是革命烈士在牢房里写的诗 地下的烈火暗指 革命之火 活棺材只指牢房 那时候诗人给国民党关押在牢房里 受到的待遇想象的到有多难受 所以叫活棺材 整句话意思就是说 希望革命之火快快燃烧 希望共产党早日胜利 推翻国民党 诗人一心革命的信念永远不变

“人”是指坚持革命的革命者，“狗”是指人民的叛徒，敌人的走狗

在革革命的烈火或流血牺牲中得到永生

有两种解释，你自己选一种。作者希望有一天，革命的烈火燃烧起来，把国民党反动派设置的牢狱边同自己一起烧毁。我虽然在革命斗争中牺牲了，但我经受了血与火的考验，为之奋斗的共产主义事业是万古长青，永世长存的。 革命者所走的路被敌人紧紧地锁着,出卖革命,充当可耻叛徒的投降之路却敞开着.反动派声嘶力竭地叫喊着:投降吧!给你自由! 我渴望得到自由,但是我深深地懂得---一个真正的革命者怎么能出卖革命获得自由! 我希望有一天,革命的烈火,把我和反动派的监狱一齐烧掉,我应该再血与热火的斗争中得到永生.