1米等于多少毫米

一米等于多少毫米?1米=1000毫米

你好，希望对你有帮助因为:一米等于十分米一分米等于十厘米一厘米等于十毫米所以:一米等于一百厘米等于一干毫米故答案:一干毫米

厘米英语 centimeter毫米 英语milimeter。勤学好问，天天进步！加油！你是最棒的！

5毫米等于0.5厘米。毫米（millimeter），又称公厘（或公釐），是长度单位和降雨量单位，英文缩写mm。10毫米相当于1厘米，100毫米相当于1分米，1000毫米相当于1米（此即为毫的字义）。厘米（centimeter）是一个长度计量单位，等于一米的百分之一，英语符号即缩写为cm，1厘米＝1/100米。1cm（厘米）＝10mm（毫米）＝0.1dm（分米）＝0.01m（米）。国际单位制选择了彼此独立的七个量作为基本量，第一个就是长度。它的基本单位名称是米，符号是m，而厘米不是国际单位。单位换算0.0001千米（km）＝1分米（dm）0.1米（m）＝1分米（dm）10厘米（cm）＝1分米（dm）100毫米（mm）＝1分米（dm）10分米（dm）＝1米（m）0.1分米（dm）＝1厘米（cm）0.01分米（dm）＝1毫米（mm）10000分米（dm）＝1千米（km）1毫米（mm）＝1000微米（μm）1毫米（mm）＝1000000纳米（nm）1米（m）＝10分米（dm）1米（m）＝100厘米（cm）＝1000毫米（mm）以上内容参考百度百科-厘米

1米=1000毫米

1米=10分米二100厘米=1000亳米

1.1毫米等于100丝。 2.丝是塑料膜厚度计量单位，常用非法定计量单位。 3.换算关系：1毫米=100丝=1000微米，1丝=0.01毫米=10微米。 4.毫米：毫米，又称公厘（或公釐），是长度单位和降雨量单位，英文缩写mm。 5.10毫米相当于1厘米，100毫米相当于1分米，1000毫米相当于1米。 6.长度单位是指丈量空间距离上的基本单元，是人类为了规范长度而制定的基本单位。 7.其国际单位是“米”（符号“m”），常用单位有毫米（mm）、厘米（cm）、分米（dm）、千米（km）、米（m）、微米（μm）、纳米（nm）等等。 8.长度单位在各个领域都有重要的作用。 9.几何量计量又称长度计量，是我国起步比较早，发展比较快，技术比较成熟的一项科学。 10.我国是一个著名的文明古国，有养光辉灿烂的古代文明，计量测试技术就是这个文明的重要组成部分，而作为计量学中的几何量计量更有养悠久的发展历史。 11.早在商代，我国即开始有象牙尺，秦始皇统一度量衡制，己有互换性产生的萌芽，这从世界第八大奇迹兵马俑出土的箭族的弩机己得到证实。 12.公元1600年前后，我国就开始发展长度和计时计量。 13.而长度计量即几何量计量的基本单位就是米。 14.计量单位是人们选定的用于计量某类可测量大小的一种尺度，它的量值由该单位的定义决定。 15.体现单位定义所给定的量值，具有最高准确度的实物标准，叫做该单位的计量基准。

山行古诗描写：“ 寒山、白云、枫林、霜叶 ”，一共4处。

山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 景物：山 石径 白云 人家 车 枫林 枫叶

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

《山行》唐，杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。因此，作者杜牧抓住了山路，乡村人家，白云，枫叶这四中景物表达自己对大自然的喜爱之情。

千军万马、塞翁失马、青梅竹马、金戈铁马、指鹿为马、天马行空、心猿意马、马到成功、声色犬马、万马奔腾、龙马精神、车水马龙、蛛丝马迹、老马识途、厉兵秣马、一马当先。

标准答案:...“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;...这就把两种景物有机地联系在一起了。希望采纳哦，谢谢~~

十二生肖马成语 　　在十二生肖中，有关于马的成语有很多。下面我为大家整理了一些成语，希望对大家有所帮助! 　　十二生肖马成语一 　　1、马水车龙：犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 　　2、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。 　　3、马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。 　　4、马迟枚疾：用于称赞各有长处。 　　5、马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。 　　6、马上看花：指粗略行事，走马看花。 　　7、马放南山：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。 　　8、马上功成：指凭武功建国。 　　9、马革盛尸：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 　　10、马到功成：形容事情顺利，一开始就取得胜利。 　　11、马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。 　　12、马足车尘：比喻四处奔波，生活动荡不定。 　　13、马壮人强：犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。 　　14、马瘦毛长：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。 　　15、马空冀北：伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。 　　16、马齿徒长：谦称自己虚度年华，没有成就。 　　17、马不停蹄：比喻不停顿地向前走。 　　18、马鹿异形：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。 　　19、马齿徒增：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。 　　20、马毛猬磔：形容狂风大作，气候恶劣。 　　21、马浡牛溲：借指不值钱的东西。 　　22、马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。 　　23、马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。 　　24、马牛其风：指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。 　　25、马首欲东：指东归;返回。 　　26、马牛襟裾：襟、裾：泛指人的"衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。 　　27、马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹。 　　28、马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。 　　29、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。 　　30、马勃牛溲：马勃：马屁菌;牛溲：车前草。借指不值钱的东西。 　　31、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 　　32、马去马归：比喻世事多变，得失无常。 　　33、马鹿易形：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。 　　34、马如流水：形容人马熙攘。 　　35、马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。 　　36、马捉老鼠：比喻瞎忙乱。 　　37、马上房子：指当面赞成，背后反对。 　　38、马到成功：形容工作刚开始就取得成功。 　　39、马毛蝟磔：蝟，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。 　　40、马耳东风：比喻把别人的话当作耳边风。 　　十二生肖马成语二 　　1、马如流水：形容人马熙攘。 　　2、车烦马毙：形容旅途劳顿困乏。 　　3、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。 　　4、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。 　　5、束马悬车：束马：把马蹄包起，防止马滑倒;悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰辛。 　　6、人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。 　　7、马瘦毛长：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。 　　8、鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 　　9、选兵秣马：选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。 　　10、龙神马壮：谓像骏马一样的有精神。 　　11、马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。 　　12、走马赴任：走马：骑着马跑;任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。 　　13、马耳春风：比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。 　　14、马入华山：表示天下太平，不再打仗。 　　15、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

马到成功

《山行》一共描写了六种景物，分别是寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶。这是一副美丽的深山老林。这首诗描绘了山路，房屋，白云，红叶，相得益彰。“远”是山道的延绵，是山的深邃，是“斜”是“上”，是一种很高很陡的山。沿着山道往下看去，只见白云缭绕，几间木屋若隐若现，给人一种熟悉的感觉。不过，这首诗的开头两句，都是为了衬托，而最后一句，则是以枫树、红叶为中心。夕阳西下，枫叶飘落，将整座山峰都染成了一片五颜六色，看起来比江南的春天还要鲜艳。杜牧停下脚步，陶然忘我地看着这一幕。不过，杜牧并不像其他文人墨客那般悲伤，他用一抹红色来表达秋日的生机勃勃，显示了他的豪迈，英爽俊拔，充满了杜牧的才华和洞察力。停车坐爱枫林晚，这句话有非常明显的倾向。那山路、白云、人家，都不能打动诗人，但这枫林晚景，却给了他极大的惊喜。他甚至忘记了开车，想要看看这片森林的美景。“晚”这个词用得很巧妙，包含了很多种含义：前两句是白天看到的，后两句是在晚上。夕阳西下，夕阳的余晖和红彤彤的枫叶交相辉映，枫林显得分外美丽。这位诗人留恋不归，直到黄昏，仍是恋恋不舍，可见他十分喜欢这片红叶。他停了很长时间，仔细观察，终于领悟到了“二月花开霜”这四个字。

《山行》描写的是深秋季节的景色，诗中写“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。诗人写的是枫叶红的季节，枫叶红的季节是秋季。诗人笔下除了写枫林外，还写了寒山、石径、白云，这四样构成了一幅秋色图，给人以清新明快的感觉。【全诗】《山行》 杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。【翻译】一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。【注释】远上：向山的远处伸展。寒山：深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山。石径：石头小路。斜：这里有曲折不直的意思。白云生处：指飘浮着白云的地方。爱：真爱，留恋的意思。枫林晚：傍晚时候的枫树林。霜叶：指被秋霜打过的枫叶。二月花：春天的花。【赏析】这是一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。“远”写出了山路的绵长和山之深，“斜”与“上”呼应，写出了高而陡的山势。顺着这条山路极目而望，在白云飘浮缭绕之处，几椽芭屋若隐若现，不禁让人顿生亲切之感。但这前两句其实只是陪衬，后二句之枫林红叶方为此诗描写之重点。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林尽染，真是满山云绵，如烁彩霞，竟比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢!而停车凝望、陶然忘归的诗人也成为画面的一部分。但诗人没有像一般文人那样悲秋伤时，而是通过一片红色展现出秋天山林热烈蓬勃的景象，体现了豪爽向上的精神，有股英爽俊拔之气溢于笔端，表现了诗人的才气和见地。

《山行》是按照由远到近的顺序写的。描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，由远及近，有主有从。 作品原文 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 注释 山行：在山中行走。 远上：登上远处的。 寒山：深秋季节的山。 石径：石子铺成的小路。 斜：为倾斜的意思。 生：产生，生出。另有版本作“深”。（“生”可理解为在形成白云的地方；“深”可理解为在云雾缭绕的的深处） 坐：因为。 霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。 枫林晚：傍晚时的枫树林。 红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。 作者简介 杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

《山行》写的是秋天的景色，从“枫林晚”这一词语可以看出争执秋季枫叶红艳的时节，展现了一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。原文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。赏析：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。

《山行》通过深秋时节山中的景物表达了作者对深秋枫林美景的喜爱之情。这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。原文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。白话译文：弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。赏析：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

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《山行》描写的是秋季。《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。全文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。翻页：弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。扩展资料：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。这样写，从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深平缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。

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在中国宣传马克思主义第一人是李大钊(1889-1927)中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者，中国共产党的主要创始人之一。字守常。河北省乐亭县人。1907年夏至1913年夏，入天津北洋法政专门学校求学。1913年底东渡日本留学。在日期间，曾参加反对袁世凯复辟、卖国的斗争。1916年5月回国后任北京《晨钟报》主编。1917年1月又任《甲寅》日刊编辑。在此期间，在《甲寅》、《新青年》等刊物上发表了不少宣传民主主义思想和社会进步的文章。

此诗取景意象丰富，虽都是一些愁景，却写出了一种清爽的感觉，给人一种秋天的爽朗。

李大钊在中国，马克思主义的广泛传播是从十月革命后开始的。毛泽东曾指出：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。李大钊就是当时在中国传播马克思主义最早的革命先驱者。 第一次世界大战和十月革命爆发后，李大钊经过不断地求索和鉴别，逐渐摆脱各种资产阶级小资产阶级社会思潮的影响，最终选择了马克思主义，成为我国历史上第一个马克思主义者和中国共产主义的先驱者。 李大钊热情地歌颂和宣传俄国十月革命，运用无产阶级的世界观，把握人类社会发展的历史规律，以敏锐独到的眼光发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》和《新纪元》四篇光辉的文献，揭开了我国马克思主义宣传的第一页。他在文中指出，十月革命是“立于社会主义上之革命”，俄国布尔什维克党的主义就是革命的社会主义。对于十月革命的伟大意义，他指出：“俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之显兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆”，这一胜利“是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元”，“是二十世纪革命的先声。”他满怀信心地说：“由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗，到处所闻的，都是布尔什维主义凯歌声”，“试看将来的环球，必是赤旗的世界！” 1918年2月，李大钊先后在北京大学、女高师、师范大学讲授“唯物史观”“马克思的历史”“马克思主义经济学”“社会发展史”“社会学”等课程，作为宣传马克思主义的讲坛，受到进步青年的热烈欢迎。他还参加了《新青年》杂志的编辑工作，主编《每周评论》，成为“五四”前后宣传马克思主义的主要阵地，为介绍和宣传马克思主义学说，推动反帝反封建的爱国民主运动，发挥了重大作用。 1919年5月，李大钊在《新青年》第六卷第五期“马克思主义专号”上发表了全面系统地介绍马克思主义的专著《我的马克思主义观》。文章对马克思主义的三大组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义，都有所阐明，并指出这三个部分“都有不可分割的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。”这标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。这期间，李大钊还在《新潮》《少年中国》《国民月刊》《新生活》《晨报》等刊物上发表了一系列文章，大力宣传马克思主义，产生了广泛的社会影响。 1919年7月，胡适在《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，宣扬实用主义，反对马克思主义，挑起了“问题”与“主义”之争。8月，李大钊发表《再论问题与主义》，系统地批驳了胡适的观点。他首先公开表明作为一个马克思主义者“对社会的告白”，光明磊落地宣布：“我是喜欢谈谈布尔什维克主义的”，“布尔什维克主义的流行实在是世界文化上的一大变动。我们应该研究他、介绍他，把他的实象昭布在人类社会。”他号召不仅要宣传主义，而且要本着主义作实际的行动。他激烈抨击改良主义的社会改造方案，运用唯物史观，论证了中国问题必须从根本上寻求解决的革命主张。他指出，对于中国这样一个没有生机的社会，“必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”。他强调中国必须以马克思主义的阶级斗争学说作指导，通过革命实现经济结构的改造。“问题”与“主义”之争扩大了马克思主义的社会影响，对于推动人们进一步探索改造中国社会起了积极作用。 1920年3月，李大钊在北京发起了中国最早的一个学习和研究马克思主义的团体——马克思学说研究会，把经过五四运动锻炼的优秀青年组织起来，进一步学习和研究马克思主义学说。在他的教育和影响下，很多青年接受了马克思主义，走上了坚决的革命道路，促进了马克思主义在中国更大范围的传播。 李大钊在“黑暗的中国”高举起马克思主义的火炬，如同窃来天火的“普罗米修斯”，率先在一片荒原上披荆斩棘地开出一条传播马克思主义的道路，哺育了一大批杰出的共产主义者，加速了中国人民的觉醒。马克思主义的传播打破了封建专制制度一统天下的沉闷气息，让思想冲破牢笼，民族精神获得极大振奋。李大钊为宣传马克思主义而写的诸多热情洋溢的文章，正如鲁迅先生所说的那样：“他的遗文都将永在，因为这是先驱者的遗产，革命史上的丰碑”。

这首诗描写的四处景物：山路、人家、白云、红叶。　　《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。

马到成功～马马虎虎～马上封侯～万马奔腾～千军万马～当牛做马～走马上任～马踏飞燕～踏马出征～招兵买马～一马当先～千里迢迢～天马行空～五马分尸～死马当活马医

　　《山行》一诗主要抓住了寒山和枫叶两种景物来描写，具体描绘了寒山石径、白云人家、晚霞中的枫林等景色。全诗描绘了一幅浓墨重彩的深林秋色图，表现出晚霞与红枫互相辉映的美丽秋景，抒发了诗人对迷人秋色的赞美之情，体现出诗人豪爽开阔的精神境界。 　　《山行》的原诗 　　唐代： 杜牧 　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。 　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 　　译文： 　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。 　　停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。 　　《山行》的赏析 　　《山行》展现出一幅动人的山林秋色图，首句“远上寒山石径斜”描绘了一幅充满秋意的山峦，次句“白云深处有人家”形象地表现了诗人山行时所看到的远处风光，“停车坐爱枫林晚”描绘出美丽的枫林，足见诗人对红叶喜爱之极。全诗歌颂了大自然的秋色美，体现了豪爽向上的精神。

《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。

什么意思

远方的山山中的白云白云中的人家山路上的红叶一种远离尘世的感情

鸡。

《山行》 杜牧诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

三长俩短是兔子。兔子两耳、牙长，尾巴、前爪短，是为三长两短。谜底是十二生肖的谜语：1、此物生来鬼活，谁见谁都吆喝；个头数他最小，但却排位大哥。2、老实厚道，倔强脾气，生在农家，最能卖力。3、都称兽中王，目明声洪亮；行在林谷中，卧在山石岗。4、生来爱动灵巧，不食禽虫吃草；黑白灰黄多色，最大特点胆小。5、头上长鹿角，蛇体披鳞袍；两只铜铃眼，肚下生凤爪。6、天生像根弯棍，口大吐着红信；一对小圆贼眼，谁见谁都发疼。7、走时昂头挺胸，跑起四蹄生风；长驮新郎新娘，也驮文武官兵。8、动物特灵，学啥啥行；与人之别，多根尾绳。9、白天上山吃草，晚上回家倒嚼；自古为菜一道，悬崖陡壁可跑。10、五更起床把它靠，待客桌上它迟到；公的头上一团火，母的下蛋喔喔叫。11、公安养它搞侦破，百姓喂它是看家；天生同仁能共处，毛色多为黑白花。12、大长嘴巴好拱地，排行老二西游记，卧下睡觉打呼噜，走起路来喘粗气。

　　《山行》　　唐·杜牧　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》描写的景物　　《山行》一共描写了六种景物，分别是寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶。这首诗通过对秋色的赞美，体现了一种豪爽向上的精神，也表现了诗人的见地。山行描写了哪些景物 山行这首诗写了几种景物赏析　　第一句中的“寒”点明了现在是深秋季节，“远”说明了山路的绵长，“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。诗的第二句描写的是诗人在山行时候所看见的风景，山里的人家使深山充满生气。　　诗的第三句表明了作者对深秋景色的喜爱之情，甚至想要停下来领略这山林里的风光。第四句是全诗的中心，使前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，表现出了大自然的秋色美。

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　　《山行》描写的景物：寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶。《山行》是唐代诗人杜牧的代表作之一，作者在诗中歌颂了大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神。 　　《山行》 　　唐·杜牧 　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。 　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 　　 赏析 　　《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。 　　创作背景 　　这首诗记述的是作者的一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。作者深秋时节登山赏景，沉醉于这如诗如画的美景之中，于是创作此诗以记之。

兔子。注释：兔子两耳、牙长，尾巴、前爪短，是为三长两短。嫦娥手机怀揣捧玉兔

《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗，描写了山路、人家、白云、红叶等景物，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。 山行描写的景物 古诗《山行》中写的景物有:寒山、白云、枫叶、石径、人家、枫林。这是一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。远”写出了山路的绵长和山之深，“斜”与“上”呼应，写出了高而陡的山势。顺着这条山路极目而望，在白云飘浮缭绕之处，房屋若隐若现，不禁让人顿生亲切之感。 山行的思想感情 这首诗描写了山行途中所见，全篇画意与诗情相互生发，随着诗人悠然自得的行迹展开，信笔写来，尤以最后一句意味无穷，展现了诗人奋发向上的精神，极富感染力。这首诗借景抒情，表达了诗人对秋天的喜爱，以及展现了自己丰富的内在精神世界。 山行赏析 这是一首秋色的赞歌，此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。

三长两短是指生肖鼠或兔。三长两短是手，谐音是“首”，代表第一个生肖鼠。指生肖为兔是因为十二生肖中兔子两个耳朵长，大板牙长，尾巴短，前爪短。

1、山行描写的景物 古诗《山行》中写的景物有:寒山、白云、枫叶、石径、人家、枫林。这是一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。“远”写出了山路的绵长和山之深，“斜”与“上”呼应，写出了高而陡的山势。顺着这条山路极目而望，在白云飘浮缭绕之处，房屋若隐若现，不禁让人顿生亲切之感。 2、山行的思想感情 这首诗描写了山行途中所见，全篇画意与诗情相互生发，随着诗人悠然自得的行迹展开，信笔写来，尤以最后一句意味无穷，展现了诗人奋发向上的精神，极富感染力。这首诗借景抒情，表达了诗人对秋天的喜爱，以及展现了自己丰富的内在精神世界。 3、山行赏析 这是一首秋色的赞歌，此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。

你好，兔是三长两短。

山行这首诗一共描写了四种景色分别是：石径、人家、白云、枫林。《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。 杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

数字是5,（5根手指,3根长,2根短.） 生肖是兔,（三长：耳朵、胡须、后腿,两短：前腿、尾巴.）

兔子。。。。。三长：耳朵、胡须、后腿两短：前腿、尾巴

古诗《山行》中写了景物有:寒山、白云、枫叶、石径、人家、枫林。这是一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。“远”写出了山路的绵长和山之深，“斜”与“上”呼应，写出了高而陡的山势。顺着这条山路极目而望，在白云飘浮缭绕之处，几椽芭屋若隐若现，不禁让人顿生亲切之感。原文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。扩展资料：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。

兔子

《山行》诗里写了山路、人家、白云、红叶这四种景物，构成了一幅和谐统一的画面。《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。这首诗记述了一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。作者秋登寒山，有了充满诗意的发现，于是创作此诗以记之。原文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。白话译文：弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。赏析：此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美浑然一体，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。