儿童生活的五言绝句

　　1、《小儿垂钓》的翻译：一个头发的小孩子正在学垂钓， 侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。 遇到有人问路他老远就招着小手， 唯恐怕鱼儿被吓跑他不敢大声应答。 　　2、《小儿垂钓》是唐人胡令能的诗作。这是一首以儿童生活为题材的作。在唐诗中，写儿童的题材比，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出纯真、无限童趣和一些专注。 　　3、《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂纶，侧坐草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

莓：一种野草。苔： 苔藓植物 。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬他

《小儿垂钓》古诗解释如下：原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。翻译：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。作品赏析：第一、二句，“蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。作者对这垂钓小孩的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼，这个小孩初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。以上内容参考：百度百科-《小儿垂钓》

小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身. 路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人. Children fishing Wong Chui-school children are Peng Tou, Side Mei Tai sit Ying-grass body. Asked passers-by waved away, Fish should not be scared to shock people.

诗文：《山村咏怀》宋代：邵雍山村咏怀一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。翻译一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的｀花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。扩展资料背景：诗人在共城游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。赏析：这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

1、《小儿垂钓》 【作者】胡令能【朝代】唐 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 2、译文： 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

Children fishing Wong Chui-school children are Peng Tou, Side Mei Tai sit Ying-grass body. Asked passers-by waved away, Fish should not be scared to shock people

1、《小儿垂钓》意思：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 2、《小儿垂钓》 【作者】胡令能【朝代】唐 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路他老远就招着小手，唯恐怕鱼儿被吓跑他不敢大声应答。

我不是男人。我是猪。 am not a man. I am pig.

1、怕得鱼惊不应人上一句：路人借问遥招手。 2、原文：《小儿垂钓》 【作者】胡令能 【朝代】唐 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 3、翻译： 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

1、意思是：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。 2、原文如下：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

1.《小儿垂钓》胡令能〔唐代〕蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 2.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 3. 译文一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。 4.听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。

1、“路人借问遥招手”翻译：听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手。 2、原文： 《小儿垂钓》 【作者】胡令能 【朝代】唐 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 3、翻译： 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　小儿垂钓　　选自《全唐诗》　　作者：【唐】 胡令能　　蓬头稚子学垂纶，　　侧坐莓苔草映身。　　路人借问遥招手，　　怕得鱼惊不应人。　　词条解释：　　1、稚子：年龄小的孩子;　　2、垂纶：钓鱼;　　纶：钓鱼用的丝线;　　3、莓：一种小草;　　4、苔：苔藓植物;　　5、借问：向人打听;　　6、应：理睬;　　7、遥：远远地;　　8 怕：害怕　　9 鱼惊： 鱼儿受到惊吓而逃跑　　诗文解释：　　一个蓬头小孩学着大人钓鱼。侧身坐在乱草青苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手。害怕惊动了鱼不敢答话。　　全诗赏析：　　唐人胡令能的这首《小儿垂钓》就似一枝清丽的出水芙蓉,没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,在平淡浅易的叙述中透露出几分真纯、无限童趣。　　作者简介：　　胡令能 莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》（选自《全唐诗》）写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。　　抱歉，所见的没有找到~

1、《小儿垂钓》胡令能〔唐代〕，原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 2、译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。 3、此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

1. 关于描写儿童嬉戏的古诗句 关于描写儿童嬉戏的古诗句 1.描写儿童嬉戏的诗句： 村居⑴ ·【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。 儿童散学⑷归来早， 忙趁东风放纸鸢⑸。 【注释】 ⑴ 村居：住在农村。 ⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。 ⑶ 醉：迷醉，陶醉。 ⑷ 散学：放学。 ⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。 【译文】农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。 【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。 第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。 第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。 杨万里 宿新市徐公店 小学五年级语文课本里收录了一首南宋著名诗人杨万里的诗——《宿新市徐公店》，全诗如下： 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 这首诗把春天写得活灵活现，特别是后两句对儿童和黄蝶的动态描写使这幅春景图栩栩如生 2.描写儿童嬉戏的诗句有哪些 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 宋代辛弃疾的《清平乐·村居》翻译：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 清代高鼎的《村居》翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。小娃撑小艇，偷采白莲回。 唐代白居易的《池上》翻译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。牧童骑黄牛，歌声振林樾。 清代袁枚的《所见》翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 宋代杨万里的《宿新市徐公店》翻译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 唐代胡令能的《小儿垂钓》翻译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 唐代贯休的《春晚书山家屋壁二首》翻译：养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 唐代白居易的《观游鱼》翻译：闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 宋代范成大的《夏日田园杂兴·其七》翻译：小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。 唐代李郢的《南池》翻译：小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。 3.描写儿童玩耍嬉戏的古诗有哪些 1. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》 译文：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 2. 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》 译文：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 3. 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》 译文：家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。 4. 牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》 译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 5. 小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》 译文：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 6. 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》 译文：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 7. 十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》 译文：种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。 8. 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》 译文：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 9. 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》 译文：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。 10. 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》 译文：元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。 4.描写“儿童嬉戏”的诗句有哪些 1、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里·宋代《宿新市徐公店》 译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 2、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎·清代《村居》 译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 3、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚·清代《所见》 译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 4、小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易·唐代《池上》 译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能·唐代《小儿垂钓》 译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 6、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。杨万里·宋代——《舟过安仁》 译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。 7、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里·宋代《闲居初夏午睡起·其一》 译：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 8、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮——杨万里·宋代《稚子弄冰》 译：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震·宋代《村晚》 译：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。 10、雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。——陆游·宋代《观村童戏溪上》 译：竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。 5.描写儿童玩耍嬉戏的古诗 村居 清人高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟， 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢 小儿垂钓（胡令能） 篷头稚子学垂伦， 侧卧莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 村居 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟. 儿童放学归来早， 忙趁东风放纸鸢. 作者是清代的高鼎. 小儿垂钓（胡令能） 篷头稚子学垂伦， 侧卧莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 古朗月行（李白） 小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。 李白 《长干行》 郎骑竹马来， 绕床弄青梅， 同居长干里， 两小无嫌猜。 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰（cui）。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 ——贺知章《回乡偶书》 童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动、鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。 6.形容小孩嬉戏的诗句有哪些 1、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 -----《稚子弄冰》杨万里 翻译：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 -------《宿新市徐公店》杨万里 翻译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 3、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 --------《村居》 高鼎 翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 4、牧童骑黄牛，歌声振林樾。 -------《所见》袁枚 翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 -----------《小儿垂钓》胡令能 翻译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 6、小娃撑小艇，偷采白莲回。 --------------《池上》白居易 翻译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 7、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 -----------------《舟过安仁》杨万里 翻译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 8、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 ----------《闲居初夏午睡起·其一》杨万里 翻译：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 --------------《村晚》雷震 翻译：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。 10、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。 ----------《牧竖》崔道融 翻译：牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。

*** 才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。——唐代·施肩吾《 *** 词》 *** 词 *** 才六岁，未知巧与拙。 向夜在堂前，学人拜新月。 儿童 鉴赏 施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《 *** 词》更是含蓄兼风趣的妙品。 诗一开始就着力写 *** 之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想像无穷，收到含蓄之效。 前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻"（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。 施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。 施肩吾 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——唐代·胡令能《小儿垂钓》 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 儿童垂钓孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”——先秦·列御寇《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》 两小儿辩日 / 两小儿辩斗 先秦 ： 列御寇 展开阅读全文∨ 孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗) 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” ▲ 国中文言文 ， 儿童 ， 对话 ， 哲理寓言一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——宋代·杨万里《舟过安仁》 舟过安仁 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 古诗三百首 ， 国小古诗 ， 行舟 ， 赞美儿童

1. 关于钓翁的古诗句 关于钓翁的古诗句 1.有关钓鱼的诗句 1。五代和凝的《渔父》词：“白芷汀寒立鹭鸶，草风轻剪浪花时。烟幕幕，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。” 2。唐代诗人鱼玄机在《闻李端公垂钓回寄赠》中曾描述过夏季垂钓的情景：“无限荷香染署衣，阮郎何处弄船归。自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。” 3。杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江春事事幽。自来自去堂前燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸作棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更可求。” 4。孟浩然的《望洞庭湖赠张函相》 “八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 5。纪晓岚《钓鱼绝句》：“一篙一橹一渔翁，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。” 6。 写冬钓诗当然首推柳宗元的《江雪》了“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 7。司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。” 8。陆游的《闲中偶题》一诗中云；“花底消歌春载酒，江边明月夜投竿”。 9。罨画池边小钓矶，垂竿几度到斜晖。------>陆游 10。以风流为逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩，天下无义气丈夫为饵。 -----《海上钓鳌客》李白 11。蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 ---------------《小儿垂钓》胡令能 2.关于垂钓的诗句有哪些 江 雪 （唐）柳宗元 千 山 鸟 飞 绝，万 径 人 踪 灭。 孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。 题秋江独钓图 （清）王士祯 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 渔 歌 子 （晚唐）张志和 西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 钓鱼湾 储光羲 垂钓绿弯春，春深杏花乱。 潭清疑水浅， 荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。 小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 旅宿 杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人， 乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 江村即事 司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 兰溪棹歌 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 钓 侣 皮日休 严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。 烟浪浅篷寒不睡，更将枯蚌点渔杰。 无 题 （明）解缙 数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪， 凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。 与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 山居秋螟 （王维） 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 送僧归日本 钱起 上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。 酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 秋日赴阙题潼关驿楼 许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。 树色随关迥，河声入海遥。帝乡明月到，犹自梦渔樵。 淮上渔者 郑谷 白头波上白发翁，家还船移浦浦风。 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。 风钓 程鹏翅 风吹水面浪偏高，直怨天公气不消。 安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 寻西山隐者不遇 邱为 绝顶一茅茨，直上三十里。 扣关无僮仆，窥室惟案几。 若非巾柴车，应是钓秋水。 差池不相见，黾勉空仰止。 草色新雨中，松声晚窗里。 及兹契幽绝，自足荡心耳。 虽无宾主意，颇得清净理，兴尽方下山，何必待之子。 青溪 王维 言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。 洛阳女儿行 王维 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫*江头自浣纱。 渔翁盼春 丁洪 蛰居茅室躲寒冬，忽见墙头柳色葱. 只待桃花红大地，金钩一副钓金龙。 渔乐 丁洪 树上蝉莺奏，花丛蜂蟀鸣.世间交响乐，最美钓铃声. 予告归里，画竹别潍县绅士民。 郑板桥 乌纱掷去不为官，橐橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 石鱼湖上醉歌并序 元结 漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。 欢醉中， 据湖岸引编巯鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上， 诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛，而往来者，乃作歌以长之。 石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。 长风连日作大浪，不能废人运洒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。 长相思 陆游 云千重。水千重。 身在千重云水中。月明收钓筒。 头未童。耳未聋。 得酒犹能双脸红。一尊谁与同。 桥如虹。水如空。 一叶飘然烟雨中。天教称放翁。 侧船篷。使江风。 蟹舍参差渔市东。到时闻暮钟。 渔父二首 陆游 镜湖俯仰两青天。万顷玻璃一叶船。 拈棹舞，拥蓑眠。不作天仙作水仙。 长安免拜几公卿。渔父横眠醉未醒。 烟艇小，钓车轻。遥指梅山一点青。 渔父 吴镇 无端垂钓空潭心，鱼大船轻力不任。忧倾倒，击浮沉，事事从轻不要深。 陵阳讼三门六刺滩 李白 三门横峻滩，六刺走波澜。石惊虎伏起， 水状龙盘旋。 何愁七里濑，使我欲投竿。 渔父 张松龄 乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。 太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。 渔歌子三首 张志和 钓台渔父褐为裘，两两三三作艋舟。 能纵棹，贯乘流，长江白浪不曾忧。 松江蟹。

1、路人借问遥招手出处：《小儿垂钓》。 2、原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 3、翻译：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

翻译过去就没意思了。外语没有这么美，需要专业攻读这个方面的语言学家才可以。我看他们翻译的 都是把 古诗变成了白话文了。这个时候的白话文就是叙述事情。然后把白话文翻译成英文。就没有意境了。

《小儿垂钓》古诗带拼音版本如下：拼音：péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn。lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu，pà dé yú jīng bù yìng rén。原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。翻译：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。作品赏析：《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。诗写一个“蓬头稚子”学钓鱼，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。以上内容参考：百度百科-《小儿垂钓》

路人借问遥招手的下一句是怕得鱼惊不应人。出自唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》。 《小儿垂钓》原诗 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 《小儿垂钓》翻译 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。 听到有过路的人问路，连忙远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。 《小儿垂钓》注释 蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 借问：向人打听。 鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。 《小儿垂钓》赏析 此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写；后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。 胡令能简介 胡令能（785-826年），唐代诗人（唐贞元、元和时期人），河南郑州中牟县人，隐居圃田（河南省郑州市中牟莆田）。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝诗4首。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。出自《小儿垂钓》，这是一首以儿童生活为题材的诗作。 《小儿垂钓》原诗 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 《小儿垂钓》翻译 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 《小儿垂钓》注释 蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 借问：向人打听。 鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。 鉴赏 一、二句重在写形，三、四句重在传神。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。 由此亦可想见小儿不拘形迹专注于钓鱼的情景。“草映身”，不仅是在为小儿画像，在结构上，也为下句的“路人借问”埋下伏笔。因为路人之向他打问，就因为看得见他。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。至于他在“招手”之后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事 ，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“ 遥招手 ”的原因之后，诗作也就戛然而止。这首诗勾画小儿垂钓的神情动态活灵活现，富有生趣，堪称佳作! 作者简介 胡令能（785-826年），唐代诗人（唐贞元、元和时期人），隐居圃田（福建省莆田县）。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝诗4首。 传说，有一天有一个仙人来到胡令能家，脱光胡令能的衣服，不打麻醉药，先割开他的腹部，鲜血直流，把一卷书放在血肉中，缝上后，又轻轻割开胸部，还是鲜血直流，把一卷书放在心脏旁，缝上后只见满地鲜血，仙人离开，胡令能从此便会写诗了。

1. 题文 试题答案：【答案】【小题1】（1）草木 （2）停止 （3）穷尽 （4）隔绝 （每空1分，共4分）【小题1】（1）冬夏换季，才往返一次。 （2）愁什么挖不平呢？（4分， 每小题各占2分）【小题1】（1）在长江的南岸 （2）在衡山的南面 （每小题各1分，共2分）【小题1】他们的态度是截然不同的。 愚公之妻是出自于关心而"献疑"，但她并不反对移山，是想让愚公考虑到在移山中可能遇到的困难，早做准备。 而智叟则反对移山，是对愚公的责难、讥笑、挖苦和阻止。（2分） 试题解析：【解析】【小题1】此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。 注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。【小题1】此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释。 【小题1】此题考查的是文化常识。阳：山的南边、水的北岸；阴：山的北边、水的南岸。 【小题1】此题考查的是对文章内容的理解和概括能力，先找出愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法的句子：其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"，然后再进行比较分析。 2. 汉宾老父文言文翻译,急,在现等,立马采纳 【翻译】： 汉阴的一位老先生，不知道身份来历。汉桓帝在延熹年中，（巡游）驾幸竟陵，过了云梦泽，到达了沔水岸边，当地百姓没有不去看的，但有一个老先生一个人耕地不停。 尚书郎南阳人张温感觉很奇怪，叫人去问说：“人们都去看，老先生就你不停，为什么呀？”老先生笑而不答。张温走下道路（进入田地）百余步亲自和老先生谈，老先生说：“俺是个粗人，不懂这个话。请问是天下大乱天子能存在还是天下大治天子能存在？ 是天子存在来安抚天下百姓还是驱使天下百姓供养天子呢？ 以前圣贤治世，自己住草屋顶树枝结构的房子，全体百姓都很安定。现在你的皇上，烦扰百姓自己随意游玩无所顾忌。 我都替你为他感到惭愧，你怎么还愿意让别人都去看呢？”张温感觉很惭愧。问他的姓名，老先生没有说就走了。 【出处】：《高士传》 扩展资料： 【汉宾老父原文】：又曰： 汉宾老父 ，不知何许人也。桓帝幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者。有老父独耕不辍。尚书郎张温异之，使问曰："人皆观，老父独不观，何也？ "父曰："我野人耳，不达斯语。请问天下乱而立天子耶？治而立天子耶？立天子以父天下耶？役天下以奉天子耶？昔圣王宰世，茅茨采椽而万民以宁。今子之君劳民自纵，逸游无忌，吾为子羞之，又何忍与人观之乎？"温大惭，问其姓名，不告而去。 参考资料来源：百度百科-汉滨老父 3. 有没有初中古诗的汇编 初中古诗文背诵选第一册 1.《论语十则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学则不思则罔，思而不学则殆；孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 2.《扁鹊见蔡桓公》中，引申出一个成语是：讳疾忌医；蔡桓公用“医之好治不病以为功”来表达对医生的反感。 3.《过故人庄》中，描写乡村秀丽景色的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜；表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。 4.《钱塘湖春行》中，写出莺燕报春的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；写野花与春草的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 5.《书湖阴先生壁》中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 6.《游山西村》中，表现感到困惑时，突然见到希望的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句话是这首诗的诗眼，富有哲理。 在《桃花源记》中，与以下两句诗意境相似的成语是：世外桃源。 7.《木兰诗》中描写木兰勤劳孝顺的诗句是：唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息；描写出片前的准备的诗句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 描写北方战场寒冷，环境艰辛的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣；描写战事频繁持久，战斗激烈悲壮的诗句是：将军百战死，壮士十年归；侧面描写木兰战功显赫的诗句是：策勋十二转，赏赐百千强；表现木兰不慕高官厚禄的高尚品质，也反应北朝人民热爱和平，追求安定生活的诗句是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡；表现木兰从军谨慎、机智的诗句是：同行十二年，不知木兰是女郎；成语“扑朔迷离”出自本诗，其原句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 8.《望岳》中，包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 9.《西江月》中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 10.李清照《如梦令》中，追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路；起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟。 第二册 11.《桃花源记》中，描写老人和小孩神情的句子是：黄发垂髫并怡然自乐；成语“无人问津”出自本文，其原句是：后遂无问津者。 12.《送杜少府之任蜀州》中，写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是：与君离别意，同是宦游人；写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。 13.《黄鹤楼》中，以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的《天净沙u2022秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。 14.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 15.《愚公移山》中，愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也；移山的目标是：指通豫南，达于汉阴；移山得到众人相助的句子是：邻人京城氏之孀妻有遗男，跳往助之；表现挖山艰难和决心坚定的句子是：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾；愚公相信能搬走大山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 16.《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；写居室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青；写与人交往的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁；以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 17.《爱莲说》中，点明主旨、最能概括莲高贵品质、表明作用独爱莲的句子是：莲，花之君子者也；与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 18.《观书有感》中，富有哲理的诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来。 19.《清平乐u2022村居》中，写小儿顽皮淘气的句子是：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 第三册 20.《使至塞上》中，写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。 21.《论诗》中，常用来赞美人才的出现，人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领 *** 数百年 22.《春望》中，言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；表现诗人对家人的眷念之情的句子是。 4. 从小学到初中的古诗题目及作者 （一）小学古诗、词 语文第一册： 咏鹅 悯农 静夜思 唐 骆宾王 唐 李绅 唐 李白 鹅 鹅 鹅， 锄禾日当午， 床前明月光， 曲项像天歌。 汗滴禾下土。 疑是地上霜。 白毛俘绿水， 谁知盘中餐， 举头望明月， 红掌拨清波。 粒粒皆辛苦。 低头思故乡。 语文第二册： 草 春晓 古朗月行 登鹳雀楼 唐 白居易 唐 孟浩然 唐 李白 唐 王之涣 离离原上草， 春眠不觉晓， 小识不识月， 白日依山近， 一岁一枯荣。 处处闻啼鸟。 呼作白玉盘。 黄河入海流。 野火烧不尽， 夜来风雨声， 又疑瑶台镜， 欲穷千里目， 春风吹又生。 花落知多少。 飞在青云端。 更上一层楼。 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 语文第三册： 悯农（二） 蚕妇 夜宿山寺 江雪 梅花 唐 李绅 宋 张俞 唐 李白 唐 柳宗元 宋 王安石 春种一粒粟， 昨日入城市， 危楼高百尺， 千山鸟飞绝， 墙角数枝梅， 秋收万颗子。 归来泪满巾。 手可摘星辰。 万径人踪灭。 凌寒独自开。 四海无闲田， 遍身罗绮者， 不敢高声语， 孤舟蓑笠翁， 遥知不是雪， 农夫犹饿死。 不是养蚕人。 恐惊天上人。 独钓寒江雪。 唯有暗香来。 语文第四册： 小池 咏柳 村居 宋 杨万里 唐 贺知章 清 高鼎 泉眼无声惜细流， 碧玉妆成一树高， 草长莺飞二月天， 绿阴照水爱晴柔。 万条垂下绿丝绦。 拂堤杨柳醉春烟。 小荷才露尖尖角， 不知绿叶谁裁出， 儿童散学归来早， 早有蜻蜓立上头。 二月春风似剪刀。 忙趁东风放纸鸢。 语文第五册： 江畔独步寻花 菊花 登飞来峰 鹿柴 江上渔者 唐 杜甫 唐 元稹 宋 王安石 唐 王维 宋 范仲淹 黄四娘家花满蹊， 秋丛绕舍似陶家， 飞来山上千寻塔， 空山不见人， 江上往来人， 千朵万朵压枝低。 遍绕蓠边日渐斜 闻说鸡鸣见日升。 但闻人语响。 但爱鲈鱼美。 留连戏蝶时时舞， 不是花中偏爱菊， 不畏浮云遮望眼， 返景入深林， 君看一叶舟， 自在娇鹰恰恰啼。 此花开尽更无花。 自缘身在最高峰。 复照青苔上。 出没风波里。 逢雪宿芙蓉山主人 元日 唐 刘长卿 宋 王安石 日暮苍山远，天寒白屋贫。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 柴门闻犬吠，风雨夜归人。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 语文第六册： 四时田园杂兴 小儿垂钓 三衢道中 独坐敬亭山 宿建德江 宋 范成大 唐 胡令能 宋 曾几 唐 李白 唐 孟浩然 昼出耘田夜绩麻， 蓬头稚子学垂纶， 梅子黄时日日睛， 众鸟高飞尽， 移舟泊烟渚， 村庄儿女各当家。 侧坐莓苔草映身。 小溪泛尽却山行。 孤云独去闲。 日暮客愁新。 童孙未解供耕织， 路人借问遥招手， 绿阴不减来时路， 相看两不厌， 野旷天低树， 也傍桑阴学种瓜。 怕得鱼惊不应人。 添得黄鹂四五声。 只有敬亭山。 江清月近人。 舟夜书所见 送元二使安西 清 查慎行 唐 王维 月黑见渔灯，孤光一点萤。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 微微风簇浪，散作满河星。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 语文第七册： 绝句 早发白帝城 滁州西涧 望庐山瀑布 唐 杜甫 唐 李白 唐 韦应物 唐 李白 两个黄鹂鸣翠柳， 朝辞白帝彩云间， 独怜幽草涧边生， 日照香炉生紫烟， 一行白鹭上青天。 千里江陵一日还。 上有黄鹂深树鸣。 遥看瀑布挂前川。 窗含西岭千秋雪， 两岸猿声啼不尽， 春潮带雨晚来急， 飞流直下三千尺， 门泊东吴万里船。 轻舟已过万重山。 野渡无人舟自横。 疑是银河落九天。 山行 九月九日忆山东兄弟 唐 杜牧 唐 王维 远上寒山石径斜， 独在异乡为异客， 白云生处有人家。 每逢佳节倍思亲。 停车坐爱枫林晚， 遥知兄弟登高处， 霜叶红于二月花。 遍插茱萸少一人。 清平乐 宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 语文第八册： 惠崇春江晚景 江南春 四时田园杂兴 宋 苏轼 唐 杜牧 宋 范成大 竹外桃花三两枝， 千里莺啼绿映红， 梅子金黄杏子肥， 春江水暖鸭先知。 水村山郭酒旗风。 麦花雪白菜花稀。 蒌蒿满地芦芽短， 南朝四百八十寺， 日长篱落无人过， 正是河豚欲上时。 多少楼台烟雨中。 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 如梦令 宋 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 回乡偶书 唐 李白 唐 李白 唐 贺知章 李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 少小离家老大回， 忽闻岸上踏歌声。 烟花三月下扬州。 乡音无改鬓毛催。 桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 儿童相见不相识， 不及汪伦送我情！ 唯见长江天际流。 笑问客从何处来。 语文第九册： 望天门山 题西林壁 夜书所见 唐 李白 宋 苏轼 宋 叶绍翁 天门中断楚江开， 横看成岭侧成峰， 萧萧梧叶送寒声， 碧水东流至此回。 远近高低各不同。 江上秋风动客情。 两岸青山相对出， 不识庐山真面目， 知有儿童挑促织， 孤帆一片日边来。 只缘身在此山中。 夜深篱落一灯明。 枫桥夜泊 别董大 暮江吟 终南忘余雪 唐 张继 唐 高适 唐 白居易 唐 祖咏 月落乌啼霜满天， 千里黄云白日曛， 一道残阳铺水中， 终南阴岭秀， 江枫渔火对愁眠。 北风吹雁雪纷纷。 半江瑟瑟半江红。 积雪浮云端。 姑苏城外寒山寺， 莫愁前路无知己， 可怜九月初三夜， 林表明霁色， 夜半。

1. 庄子关于钓鱼争辩文言文 《 》 原文： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有 死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大 曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用 包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。” 2. 钓鱼记 （文言文） 予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。）而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。乃投竿 问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。）， 神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。 予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。 翻译：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特 多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差 别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的 是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙 按照他教的做，一连钓到几条鱼。 我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。 要翻译哪些字？？ 3. 请问”钓鱼“古文怎么说 “钓鱼”的古文说法与现代文一样是“钓鱼”，也可以单说“钓”。 与钓鱼相关的古文： 《钓鱼记》 作者：林昉 予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日亡所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？” 译文：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？” 甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）改变，鱼（自然）就逃离，哪里还会有收获呢？” 乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这句话说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”就应该记下来。 扩展资料 古人钓鱼的装备： 1、鱼钩 鱼钩，在没有金属冶炼技术之前，最早出现的鱼钩叫做鱼卡，是由几节木头或者骨头进行打磨，然后用各种材料做成的线捆绑而成，裹上一大块饵料放进水中，当大鱼将其吞入时，拉动鱼线使骨头或者树枝卡住鱼嘴，只能钓起体型较大的鱼类。 后来人类进入新石器时代，出现了石质鱼钩，这也是第一次出现与现代鱼钩形状结构类似的鱼钩。再后来冶炼技术出现人类进入青铜时代，社会文明进入一个全新的阶段，人们发现可以通过弯曲金属制作鱼钩，钩者，曲金也，以曲金取鱼谓之钓。 2、鱼线 鱼线，钓鱼不可或缺的工具之一，在最早的时候，古人用树皮树茎揉搓制线，但是因为很粗无法用于钓鱼。 随着人们开始种植农作物，棉线开始出现，柔软细腻的特性，让古人把它运用到了钓鱼之中，慢慢的人们开始养蚕缫丝丝绸出现，古人开始使用蚕丝作为鱼线，在化纤材料没有出现之前，蚕丝一直是作为鱼线的最佳选择之一。 4. 与钓鱼相关的古诗词或者古文有哪些 古文： 《钓鱼记》 予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。）而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。），神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。 予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。 翻译： 我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。 我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。 古诗： 唐·胡令能《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 江雪 千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪 5. 说钓 文言文的全文翻译 我在村中居住，平日赋闲，喜欢钓鱼游泳。 我对钓鱼的门道并不精通，但也颇了解其中的乐趣。每逢初夏中秋时节，吃过早饭后，出门即可望见村中池塘，天气晴朗，蓝天绿水，波光泛然。 我赶紧理好钓竿鱼线，带着提篮就出发了。到水塘边，找个水草很少的地方，投点鱼食下去吸引鱼儿游来，随后放置挂好饵料的鱼钩等候。 蹲在一旁细观浮子，等到浮子动作起来，急提竿，就能得到大鱼了。不久，浮子没有一点儿动静，我慢慢的牵引鱼线，但它仍旧没有动静。 等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边，我从旁四下观察，浮子一动不动得和先前一样。大概过了一会儿，那浮子才开始动了一动，提竿一看又没有鱼上钩。 我说：“这是想偷吃鱼食的小鱼，大鱼就要来了。”又过了一会儿，浮子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓到了一条鲫鱼，有四五寸长。 我又想，既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧。我站起身等候着，聚精会神，希望可以得到它。 有时，才能钓上一条，但始终跟第一条差不多，没有出现大鱼。已经到中午了，肚子都饿了。 我很想回去吃饭，但都忍着不回去继续钓鱼，直到村里人吃完午饭到田头来，我才收竿，拎了鱼回家。到家后，妻儿都问，有无钓到鱼。 我则拿篮子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处。 一直到天黑了才回家，收获也就跟上午差不多。我有时在某个地方钓到条稍大的鱼，必定几次都还去该处钓鱼，但未曾能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。 我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了经常钓鱼有经验的人，他们说也有类似的情况。由此可以看出些道理来。 我也曾在合适的时候考试求取功名，（那情形）与我现在这样钓鱼有什么区别呢？刚开始去有司衙署考试，就象看到了别人垂钓，就前住观瞧，蹲下注视一样；那些久试不中的，便如同钓了许久却无鱼上钩，那些有幸蒙学官赏识，乡试中举的人，就象钓了条小鱼；如果受吏部认可，朝廷点了天官，就是钓着了大鱼。我是那种学钓不久的人，还没有这般的境界。 但是大的欲望之上还有更大的，得到之后还有想得到的呀。那些能钓到大鱼的人（做大官的人）必须要煞费精神心存侥幸，忍受忙碌劳累，终尽一生也没有满意的时候，直到老死也不知罢休啊。 想跟我现在那样到了日落而归，因一无所得而博取老婆孩子一笑，怎么可以呢？钓鱼，是一件舒适的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。但不必放那么多的得失心在上面，因为这不值得让人牵心挂肚，患得患失。 我只是求得鱼而已，别无他求，这应该可以吧。原文如下：余村居无事，喜钓游。 钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。 至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。 盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。” 又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。 日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。 归而妻子劳问有鱼乎？余示以蓝而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。 或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钧之不善，问之常钓家，率如是。 嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。 然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。 吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？扩展资料：作品赏析：文中有几句话：“劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止。”是作者借钓鱼阐发的议论，也是作者的高明之处。 他看透了世态，明白了得失，也明晓了得到与失去都不会给人带来满意。因为失去了就想得到，得到后更想得到，终身都要劳神与忍受艰辛，到死都不会停止，只能不满意地度完一生。 而这样的道理仍有太多世人不知。文章表明，作者的隐退是源于他早已看透世事，也体现了作者的智慧所在。 创作背景：吴敏树（1805—1873），字本深，巴陵铜木半 湖（今岳阳县友爱乡）人，因有书斋建于故里南屏山，遂自号南屏，学者称南屏先生。他自幼才智超群，见者惊叹以为非常人。 8岁入塾，拜乡儒秦石畲为师，受读《五经》、《四书》、《左传》、《国语》、《战国策》及《史记》、《汉书》等传记史书。秦石畲通晓古今，推崇秦汉以来的古诗文，认为“俗师教。 6. 钓鱼记,文言文 1、二叟：叟（sǒu ） 目不瞬：瞬（shùn ） 奚其获：奚（xī ） 旨哉：旨（zhǐ ） 2、2.解释下列句中加点字。 (1)予尝步自横溪（尝：曾经 ） （2）何得失之异耶（耶：呢 ） (3)故易取也（故：所以 ） （4）子意乎鱼（意：想到 ） 3、老人聚精会神，忘记自己的存在了。启示我们：人不能只专注于名利，要达到物我两忘的境界才能取得事业的成功。 子意乎鱼（子：敬辞，您 ） 奚其获（奚：怎么，哪里 ） 二叟：叟（老人 ） 2文中有一个通加字是（亡，通“无”，没有 ） 7. 庄子关于钓鱼争辩文言文 《》 原文： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。 此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”。 8. 文言文（说钓）全文意思 说 钓 （清）吴敏树 余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以蓝而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钧之不善，问之常钓家，率如是。 嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司[1]也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举[2]也，是得鱼之小者也；若其进于礼部[3]，吏于天官[4]，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？ 注释： [1]有司：古代设官分职，各有专司，故官吏及相应的的衙门称有司。 [2]科举：初试指县试、府试，俗称考秀才，由府学教授、州学学正、县学教谕（合称“学官”）主持。乡举：秀才（诸生）参加乡试（省级考试），得中取为举人。 [3]礼部：主管教育的部。举人进京会试，由礼部主持。考试中式，再经殿试，即成进士。 [4]天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。 吴敏树（1805--1873），清代散文家。字本深，号南屏，湖南巴陵（今岳阳）人。道光举人，官浏阳县教谕。其文风接近桐城派。所著有《柈湖文录》、《柈湖诗录》等。 【译文】 我住在乡村平日赋闲，喜欢钓鱼游泳。我对钓鱼的门道并不精通，但也颇得其乐趣。每逢初夏中秋时节，吃过早饭后，出门即可望见村中池塘，蓝天绿水，波光泛然，赶紧理好钓竿鱼线，带着提篮就出发了。到水塘边，找个水草很少的地方，投点鱼食下去吸引鱼儿游来，随后放下挂了饵料的鱼钩等候。蹲在一旁细观浮子，等到浮子动作起来，急提竿，就能得到大鱼了。但不知为何，浮子一点不动，我慢慢的牵引鱼线，但仍不动。等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边，我从旁四下观察，浮子仍然是一动不动。大概有一小时之后，那浮子才开始动了一动，提竿一看又没有鱼上钩。我想，应该是有鱼在刺探饵料，很快会有鱼来上钩的了。又等了一个多小时，浮子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓到了一条鲫鱼，有四五寸长。我又想，既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧。我起身等着，聚精会神，一有动静就能立刻提起钓竿，有时能钓上一条，但始终跟第一条差不多，没有出现大鱼。已经到中午了，肚子都饿了。我很想回去吃饭，但都忍着不回去继续钓鱼，直到村里人吃完午饭到田头来，我才收竿，拎了鱼回家。到家后，妻儿都问，有无钓到鱼。我则拿篮子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处。一直到天黑了才回家，收获也就跟上午差不多。有时某天能钓到条稍大的鱼，我必定几次都还去该处钓鱼，但通常不见得能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了经常钓鱼有经验的人，他们说也有类似的情况。 9. 古文《钓鱼记》 予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。） 而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。 乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。），神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。 予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。 翻译： 我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。 乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。 我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。 尝：曾经； 耶：句末语气词，表示疑问或反问，相当于现代汉语的"吗"或"呢"； 故：所以； 意：对人的尊称，多指男子，相当与现代汉语总的"你"或"您". 甲老汉的经验是他钓鱼是全神贯注，使鱼忘记了他，以为他不做在那里 启示是做事情定要全身心地投入，这样才可能有成功的可能~~ 好久没做古文了，见笑哈。 10. 二叟钓鱼 的文言文 译文 原文 予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？” 甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼亡其为我，故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉，意成乎道也！”敢记。 译文 我曾经独自漫步过溪流有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼十分多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别如此之巨大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变，鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！” 注释 有二叟分石而钓：老人 其甲得鱼至多：非常 逝：逃离 乙如其教：按照 尝：曾经 竟：终日 投：扔下 方：当 瞬：眼珠转动 逝：跑，逃跑 奚：怎么 意：在意 乎：是 道：规律 旨：味美，这里引申为赞美 分石：各自蹲在一块石头上 哲理 这则故事告诉我们，做任何事都要冷静、沉着，不可轻浮、躁动和急于求成，要用一颗平常心来对待事物，强求的结果只能是一无所获。即使无法做到气定神闲、举重若轻，起码也要专心致志，这是能做好事情的前提条件。同时也启示我们只有掌握科学规律，讲究方法，才能取得成效。

“路人借问遥招手”的下一句是“怕得鱼惊不应人”，这句诗出自唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》。 《小儿垂钓》全诗 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 《小儿垂钓》注释及翻译 注释 1.蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 2.莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 3.借问：向人打听。 4.鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。 翻译 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。 听到有过路的人问路，连忙远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。 胡令能简介 胡令能（785年-826年），唐代诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。

1、翻译： 一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 2、原文：《小儿垂钓》 【作者】胡令能 【朝代】唐 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

《小儿垂钓》翻译，内容如下：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他身影。听到有过路人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。鉴赏：《小儿垂钓》是一首以儿童 生活为题材诗作，蓬头稚子学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名《清明》一诗。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头” 写其外貌，突出了小孩幼稚顽皮，天真可爱。“纶” 是钓丝，“垂纶”即题目中“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学” 是这首诗诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。

　　一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 　　原文：唐蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 　　赏析：《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。 　　前两句虽然着重写小儿的体态，但侧坐与莓苔又不是单纯的描景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。 　　全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

1、《小儿垂钓》 【作者】胡令能 【朝代】唐 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 2、翻译：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 【翻译】 一个蓬头的小孩学着大人的样钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路，小孩连忙远远地招了招手，害怕惊到了鱼，不敢大声应答。 【赏析】 这首七绝写小儿垂钓，别有情趣。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。当路人问道，小孩害怕应答惊到了鱼，从老远招招手而不敢回答。这是从心理方面来刻画小孩，有心计，很有经验，有韬略，机警聪明。后两句诗侧重神态描写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象和学大人有趣的一面，给人留下了深刻印象。 （来源：小学教学研究·新小读者）

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——唐代·胡令能《小儿垂钓》 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 儿童垂钓 译文及注释 译文 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 鉴赏 《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。 此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。 第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想像中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 创作背景 《小儿垂钓》是胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。 胡令能 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——唐代·吕岩《牧童》 牧童 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 国小古诗儿童牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——清代·袁枚《所见》 所见 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 古诗三百首 ， 国小古诗 ， 儿童早教古诗100首两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。童下视之，气已绝矣。——清代·蒲松龄《牧童逮狼》 牧童逮狼 清代 ： 蒲松龄 两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐 展开阅读全文∨ 国中文言文 ， 寓言 ， 故事 ， 赞美儿童

《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗。全诗翻译：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。全诗翻译：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。《舟过安仁》是南宋诗人杨万里创作的一首七言绝句。全诗翻译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。《池上》是唐代诗人白居易创作的五言绝句。全诗翻译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写的一首七言绝句。全诗翻译：一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

《小儿垂钓》唐 胡令熊蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

1.诗句的英文翻译 The rising sun brightens up all households; It"s time for new peach wood door charms. ~~~~~~纯人手翻译，欢迎采纳~~~~~ “千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。 “总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符，形象地表现了万象更新的景象。 2.“小孩子”英文怎么说 小孩子的英文：Children 读音：英[u02c8tu0283u026aldru0259n] 美[u02c8tu0283u026aldru0259n] 翻译：n. 儿童； 孩子们（child的复数）； 膝下； 孥； 例句：1、I have a wife and two small children 我有一个妻子和两个年幼的孩子。 2、Adults need to live their own lives and that"s difficult with children. 大人需要过 他们自己的生活，但有了孩子就很难做到了。 原型： child 3.英语：翻译 I love collecting stamps. Do you have any hobbies?Yes, I do. I like ships and she likes them, too. I like making clothes, but I don"t like growing flowers. I like taking photos,but I don"t like swimming . He likes collecting stamps,but he doesn"t like listening to music. 希望对你有帮助 4.【英文翻译下诗句】 哎，我虽然不是三国迷，但是是阿兰迷（唱赤壁主题曲的），那歌里正巧有几句这个。。。 ====================================================================== 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄（看不懂。。！）。 The roaring Yangtze died at East. 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 Whether to win or lose is a glance in the universe The world is still what it was used to be A few generations of sunsets. . 白发渔樵江渚上（看不懂。。。），惯看秋月春风。 Enjoying the moon and the breeze. . 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 A joyful re-union with a cup of wine, so many anecdotes dissolved in the laughter and speech 5.描写儿童的古诗句有哪些 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》 牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》 小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》 十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》 松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》 6.形容小孩嬉戏的诗句有哪些 1、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 -----《稚子弄冰》杨万里 翻译：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 -------《宿新市徐公店》杨万里 翻译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 3、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 --------《村居》 高鼎 翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 4、牧童骑黄牛，歌声振林樾。 -------《所见》袁枚 翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 -----------《小儿垂钓》胡令能 翻译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 6、小娃撑小艇，偷采白莲回。 --------------《池上》白居易 翻译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 7、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 -----------------《舟过安仁》杨万里 翻译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 8、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 ----------《闲居初夏午睡起·其一》杨万里 翻译：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 --------------《村晚》雷震 翻译：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。 10、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。 ----------《牧竖》崔道融 翻译：牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。

1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 出自唐代胡令能的《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人赏析 《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。 此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。 第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。 1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人翻译及注释 全文翻译 一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 注释 ⑴蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 ⑵莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 ⑶借问：向人打听。 ⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。 1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人作者简介 胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。

【 #三年级# 导语】中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。以下是 考 网整理的相关资料，希望对您有所帮助！ 【篇一】 　　小儿垂钓 　　唐代：胡令能 　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 　　译文 　　一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 　　听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 　　注释 　　蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 　　莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 　　借问：向人打听。 　　鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。 　　鉴赏 　　《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧的《清明》一诗。 　　此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。 　　第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。 　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 　　在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。 【篇二】 　　嫦娥 　　唐代：李商隐 　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 　　译文 　　透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。 　　月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。 　　韵译 　　云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。 　　嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。 　　注释 　　嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。恒又作姮。 　　云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。 　　赏析 　　就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。 　　前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。 　　在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。 　　至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的*而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。 　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。 　　孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。 【篇三】 　　咏柳/柳枝词 　　唐代：贺知章 　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 　　译文 　　高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。 　　这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。 　　注释 　　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。 　　妆：装饰，打扮。 　　一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。 　　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。 　　裁：裁剪。 　　似：如同，好像。 　　鉴赏 　　首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。 　　故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。 　　第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。 　　总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。

1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 出自唐代胡令能的《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人赏析 《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。 此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。 第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。 1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人翻译及注释 全文翻译 一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 注释 ⑴蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 ⑵莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 ⑶借问：向人打听。 ⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。 1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人作者简介 胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。

描写儿童生活的五言绝句：《小儿垂钓》。《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。《小儿垂钓》全诗：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。《小儿垂钓》翻译：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。作品鉴赏第一、二句，“蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。

《小儿垂钓》古诗全文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情。那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。扩展资料：此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯地描景之笔。后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象，言辞流畅，清新活泼。寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。参考资料来源：百度百科-小儿垂钓

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——唐代·胡令能《小儿垂钓》 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 儿童垂钓 译文及注释 译文 一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 鉴赏 《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。 此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。 第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想像中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 创作背景 《小儿垂钓》是胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。 胡令能 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 遥怜小儿女，未解忆长安。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 小娃撑小艇，偷采白莲回。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

小儿垂钓唐胡令能的古诗原文如下：《小儿垂钓》胡令能（唐代）蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。翻译：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。注释蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。《小儿垂钓》赏析此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻画小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 出自唐代胡令能的《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人赏析 《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。 此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。 第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人翻译及注释 全文翻译 一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 注释 ⑴蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 ⑵莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 ⑶借问：向人打听。 ⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人作者简介 胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。

1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 出自唐代胡令能的《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人赏析 《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。 此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。 第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。 1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人翻译及注释 全文翻译 一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。 注释 ⑴蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 ⑵莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。 ⑶借问：向人打听。 ⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。 1 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人作者简介 胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。

这句出自唐 胡令能的《小儿垂钓》诗文如下：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。【注释】1、蓬头：头发乱蓬蓬的2、稚子：年龄小的孩子3、垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线4、莓：一种小草5、苔：苔藓植物6、映：遮映【翻译】一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人！【赏析】《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。供参考。

1. 关于儿童嬉戏的诗句 关于儿童嬉戏的诗句 1. 描写儿童玩耍嬉戏的古诗 村居 清人高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟， 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢 小儿垂钓（胡令能） 篷头稚子学垂伦， 侧卧莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 村居 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟. 儿童放学归来早， 忙趁东风放纸鸢. 作者是清代的高鼎. 小儿垂钓（胡令能） 篷头稚子学垂伦， 侧卧莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 古朗月行（李白） 小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。 李白 《长干行》 郎骑竹马来， 绕床弄青梅， 同居长干里， 两小无嫌猜。 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰（cui）。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 ——贺知章《回乡偶书》 童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动、鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。 2. 描写儿童玩耍嬉戏的古诗有哪些 1. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》 译文：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 2. 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》 译文：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 3. 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》 译文：家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。 4. 牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》 译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 5. 小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》 译文：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 6. 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》 译文：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 7. 十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》 译文：种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。 8. 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》 译文：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 9. 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》 译文：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。 10. 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》 译文：元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。 3. 描写儿童嬉戏的诗句： 村居⑴ ·【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。 儿童散学⑷归来早， 忙趁东风放纸鸢⑸。 【注释】 ⑴ 村居：住在农村。 ⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。 ⑶ 醉：迷醉，陶醉。 ⑷ 散学：放学。 ⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。 【译文】农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。 【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。 第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。 第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。 杨万里 宿新市徐公店 小学五年级语文课本里收录了一首南宋著名诗人杨万里的诗——《宿新市徐公店》，全诗如下： 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 这首诗把春天写得活灵活现，特别是后两句对儿童和黄蝶的动态描写使这幅春景图栩栩如生 4. 描写儿童嬉戏的诗句有哪些 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 宋代辛弃疾的《清平乐·村居》翻译：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 清代高鼎的《村居》翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。小娃撑小艇，偷采白莲回。 唐代白居易的《池上》翻译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。牧童骑黄牛，歌声振林樾。 清代袁枚的《所见》翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 宋代杨万里的《宿新市徐公店》翻译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 唐代胡令能的《小儿垂钓》翻译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 唐代贯休的《春晚书山家屋壁二首》翻译：养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 唐代白居易的《观游鱼》翻译：闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 宋代范成大的《夏日田园杂兴·其七》翻译：小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。 唐代李郢的《南池》翻译：小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。 5. 描写“儿童嬉戏”的诗句有哪些 1、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 ——杨万里·宋代《宿新市徐公店》 译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 2、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 ——高鼎·清代《村居》 译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 3、牧童骑黄牛，歌声振林樾。 ——袁枚·清代《所见》 译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 4、小娃撑小艇，偷采白莲回。 ——白居易·唐代《池上》 译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 ——胡令能·唐代《小儿垂钓》 译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 6、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。杨万里·宋代——《舟过安仁》 译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。 7、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 ——杨万里·宋代《闲居初夏午睡起·其一》 译：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 8、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮——杨万里·宋代《稚子弄冰》 译：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震·宋代《村晚》 译：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。 10、雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。——陆游·宋代《观村童戏溪上》 译：竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。 6. 形容小孩嬉戏的诗句有哪些 1、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 -----《稚子弄冰》杨万里 翻译：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 -------《宿新市徐公店》杨万里 翻译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 3、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 --------《村居》 高鼎 翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 4、牧童骑黄牛，歌声振林樾。 -------《所见》袁枚 翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 -----------《小儿垂钓》胡令能 翻译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 6、小娃撑小艇，偷采白莲回。 --------------《池上》白居易 翻译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 7、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 -----------------《舟过安仁》杨万里 翻译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 8、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 ----------《闲居初夏午睡起·其一》杨万里 翻译：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 --------------《村晚》雷震 翻译：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。 10、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。 ----------《牧竖》崔道融 翻译：牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。 7. 描写“儿童嬉戏”的诗句有哪些 1、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里·宋代《宿新市徐公店》 译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 2、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎·清代《村居》 译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 3、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚·清代《所见》 译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 4、小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易·唐代《池上》 译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能·唐代《小儿垂钓》 译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 6、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。杨万里·宋代——《舟过安仁》 译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。 7、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里·宋代《闲居初夏午睡起·其一》 译：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 8、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮——杨万里·宋代《稚子弄冰》 译：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震·宋代《村晚》 译：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。 10、雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。——陆游·宋代《观村童戏溪上》 译：竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。

1.描写儿童玩耍嬉戏的古诗有哪些 1. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》 译文：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 2. 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》 译文：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 3. 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》 译文：家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。 4. 牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》 译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 5. 小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》 译文：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 6. 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》 译文：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 7. 十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》 译文：种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。 8. 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》 译文：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 9. 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》 译文：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。 10. 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》 译文：元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。 2.描写儿童玩耍嬉戏的古诗 村居 清人高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟， 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢 小儿垂钓（胡令能） 篷头稚子学垂伦， 侧卧莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 村居 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟. 儿童放学归来早， 忙趁东风放纸鸢. 作者是清代的高鼎. 小儿垂钓（胡令能） 篷头稚子学垂伦， 侧卧莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 古朗月行（李白） 小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。 李白 《长干行》 郎骑竹马来， 绕床弄青梅， 同居长干里， 两小无嫌猜。 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰（cui）。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 ——贺知章《回乡偶书》 童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动、鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。 3.描写儿童嬉戏的诗句： 村居⑴ ·【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。 儿童散学⑷归来早， 忙趁东风放纸鸢⑸。 【注释】 ⑴ 村居：住在农村。 ⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。 ⑶ 醉：迷醉，陶醉。 ⑷ 散学：放学。 ⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。 【译文】农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。 【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。 第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。 第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。 杨万里 宿新市徐公店 小学五年级语文课本里收录了一首南宋著名诗人杨万里的诗——《宿新市徐公店》，全诗如下： 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 这首诗把春天写得活灵活现，特别是后两句对儿童和黄蝶的动态描写使这幅春景图栩栩如生 4.描写儿童嬉戏的诗句有哪些 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 宋代辛弃疾的《清平乐·村居》翻译：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 清代高鼎的《村居》翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。小娃撑小艇，偷采白莲回。 唐代白居易的《池上》翻译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。牧童骑黄牛，歌声振林樾。 清代袁枚的《所见》翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 宋代杨万里的《宿新市徐公店》翻译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 唐代胡令能的《小儿垂钓》翻译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 唐代贯休的《春晚书山家屋壁二首》翻译：养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 唐代白居易的《观游鱼》翻译：闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 宋代范成大的《夏日田园杂兴·其七》翻译：小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。 唐代李郢的《南池》翻译：小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。 5.描写“儿童嬉戏”的诗句有哪些 1、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里·宋代《宿新市徐公店》 译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 2、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎·清代《村居》 译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 3、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚·清代《所见》 译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 4、小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易·唐代《池上》 译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能·唐代《小儿垂钓》 译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 6、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。杨万里·宋代——《舟过安仁》 译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。 7、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里·宋代《闲居初夏午睡起·其一》 译：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 8、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮——杨万里·宋代《稚子弄冰》 译：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震·宋代《村晚》 译：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。 10、雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。——陆游·宋代《观村童戏溪上》 译：竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。 6.形容小孩嬉戏的诗句有哪些 1、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 -----《稚子弄冰》杨万里 翻译：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 -------《宿新市徐公店》杨万里 翻译：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 3、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 --------《村居》 高鼎 翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 4、牧童骑黄牛，歌声振林樾。 -------《所见》袁枚 翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 -----------《小儿垂钓》胡令能 翻译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。 6、小娃撑小艇，偷采白莲回。 --------------《池上》白居易 翻译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。 7、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 -----------------《舟过安仁》杨万里 翻译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 8、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 ----------《闲居初夏午睡起·其一》杨万里 翻译：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 --------------《村晚》雷震 翻译：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。 10、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。 ----------《牧竖》崔道融 翻译：牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。 7.描写小孩玩耍的诗词有哪些 描写小孩玩耍的诗词有：《牧童》 《观游鱼》 《山家》 《宿郑州》 《村居》等。 描写小孩玩耍的诗词有： 1、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——唐·吕岩《牧童》 2、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——唐·白居易《观游鱼》 3、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。——元·刘因《山家》 4、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——唐·贾岛《宿郑州》） 5、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——清·高鼎《村居》

这个诗没有什么感情吧，只是很活灵活现地描写出了小儿垂钓的童趣。

三年级下册古诗春日一二三四句诗意:在晴朗的日子里…… 在晴朗的日子里,我到泗水河边寻找春色,看到无限的风光景物焕然一新。 随便什么地方都可以看到春风的面 貌,那万紫千红的景象都是春风点 染而成的。 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 春日的古诗中,晴朗的日子和诗中谁相应 楼上说的不对，应该是“胜日”。 胜日：天气晴朗的好日子。 三年级下册古诗春日 《春日》宋.朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 翻译： 晴朗的日子 a sunny day a fine day a sunshiny day 三年级下册一二三四单园作文300个字 　我已经上了三年级了，可却从来没有做过饭。因为老师布置的作业很多，我从来没有空闲的时间来做饭。正好，今天是“六·一”儿童节，老师布置的作业很少，我很早就做完了。于是，我便叫妈妈来教我做饭。 妈妈先教我怎样用电饭煲做饭。先把米粒倒进水里，然后把米粒洗干净，接着把里面的渣子捞出来，然后把水倒掉，最后放进电饭煲里，再加一点水，盖住米一公分就可以了。接下来就应该切菜了，菜刀在妈妈的手里很“乖”、很“听话”，可到了我的手里就不“听话”了。我费了好大的劲才把菜切好。最后就是炒菜了，妈妈先教我把花生油倒在水里，然后把菜放进锅里，用铲子把菜铲来铲去，加盐加调料。 饭做好了，我先吃了一口，觉得很好吃。爸爸也尝了一口，说：“跟以前的味道一样吗!没有什么特别的呀。 直到这时候，我才明白，只有自己享受自己的劳动成果，才是最香的。 四句古诗三年级下册 三年级下册语文古诗 《咏柳 》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 《春日》 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 《乞巧》 唐·林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 《嫦娥》 唐·李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 翻译:一个晴朗的日子 a sunny day 三年级下册朱熹春日的诗意 我在一个春光明媚的美好日子来到泗水边观花赏草，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 中心思想： 是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 语文书三年级下册2古诗二首《咏柳》《春日》的诗意 《咏柳》、《春日》是两首古诗，前者是唐代诗人贺知章所作，后者出自南宋诗人朱熹之手。这两首诗都描写和赞美了春天的景色。《咏柳》写的是初春二月柳树、柳条、柳叶。《春日》是一首春游诗，赞美了万紫千红的春天景色，同时也点出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。两首诗把春天描写得姹紫嫣红，多姿多彩，而又充满了勃勃生机，表达了作者对万物复苏的春天的渴望，以及春天到来时的喜悦。除此之外，《春日》一诗还饱含劝学之意。 一二三四五年级所有古诗 语文第一册： 咏鹅 唐 骆宾王 鹅 鹅 鹅， 曲项像天歌。 白毛俘绿水， 红掌拨清波。 悯农 唐 李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 语文第二册： 草 唐 白居易 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 古朗月行 唐 李白 小识不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山近， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。 语文第三册： 悯农（二） 唐 李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 蚕妇 宋 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。 江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 梅花 宋 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 唯有暗香来。 语文第四册： 小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流， 绿阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 咏柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知绿叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 村居 清 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 语文第五册: 江畔独步寻花 唐 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇鹰恰恰啼。 菊花 唐 元稹 秋丛绕舍似陶家， 遍绕蓠边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 登飞来峰 宋 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高峰。 鹿柴 唐 王维 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 江上渔者 宋 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出没风波里。 逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雨夜归人。 元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。 语文第六册: 四时田园杂兴 宋 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 小儿垂钓 唐 胡令 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 三衢道中 宋 曾几 梅子黄时日日睛， 小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路， 添得黄鹂四五声。 独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 宿建德江 唐 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 舟夜书所见 清 查慎行 月黑见渔灯， 孤光一点萤。 微微风簇浪， 散作满河星。 送元二使安西 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。 语文第七册： 绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 早发白帝城 唐 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽， 轻舟已过万重山。 滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 清平乐 宋 辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。 语文第八册： 惠崇春江晚景 宋 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 四时田园杂兴 宋 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 如梦令 宋 李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡， 争渡， 惊起一滩鸥鹭。 赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛催。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 语文第九册： 望天门山 唐 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 夜书所见 宋 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。 枫桥夜泊 唐 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 别董大 唐 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。 终南忘余雪 唐 祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端。 林表明霁色， 城中增暮寒 语文第十册： 忆江南 唐 白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 渔歌子 唐 张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 游园不值 宋 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 饮湖上初晴雨后 宋 苏轼 水光滟潋晴方好, 山色空朦雨亦奇。 欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。 晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 长相思 清 纳兰性德 山一程， 水一程， 身向榆关那畔行。 夜深千帐灯。 风一更， 雪一更， 聒碎乡心梦不成。 故园无此声。 西江月 夜行黄沙道中 宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。