在中国传统文化中各年龄阶段分别称为什么寿？

耆寿60-69稀寿70-79耆寿80-89耄寿90-99 一般用法，比如：65岁可写耆寿有五，83岁可写耋寿有三，如果个数超过5，也可以进位加”虚“比如：68稀寿虚二，89岁可写耄寿虚一，总之“有“就是加，”虚“即是减，各地风俗不同可能有差别，我们这里70-79终的老人就不用稀寿，用另一个字代替，不过那个字，字库里没有所以我不能打出来！

耋 、耄、古稀

【耄耋】：合在一起一般指80岁，同时80岁又叫【仗朝】，88岁我们又称为【米寿】【鲐背】：90岁，因为老人背上长斑，像我们市面上的鲐鱼（也就是青花鱼）的背部【白寿】：99岁，百字去“一”画便是“白”【期颐】：100岁，沿用朱熹的意思，具体的很难一两句话讲清，抱歉！你自己去查国学书吧！【茶寿】：108岁，每部分笔画的意思用小学的加法加起来的，你自己加加看，刚好等于108！

耆寿，泛指老寿之人。语出《书·文侯之命》：“即我御事，罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克。”

百岁大寿称为期熙寿。六十岁至六十九岁，称为耆寿。七十岁至七十九岁，称为稀寿。八十岁至八十九岁，称为耋寿。九十岁至九十九岁，称为耄寿。寿，年岁长久之意。寿，意为寿命，或指年岁长久，亦指老年人。寿有什么含义？“寿”的本义是长寿，正因为“寿”体现了人们长寿的共同愿望，所以人们赋予“寿”字以丰富的吉祥内涵，简直成为人们迫切要求长寿的象征，中国传统观念有所谓人生有“五福”，其中居第一位的就是“寿”。期颐之年是指多少岁？期颐之年是100岁，期颐，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。据说在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。

百岁大寿称为期熙寿。六十岁至六十九岁，称为耆寿。七十岁至七十九岁，称为稀寿。八十岁至八十九岁，称为耋寿。九十岁至九十九岁，称为耄寿。寿，年岁长久之意。寿，意为寿命，或指年岁长久，亦指老年人。《庄子》：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”六十岁以上者即可称“寿”。可见，只有六十或以上者庆祝生日，才可称为做寿。年轻人只能“过生日”“做生日”，而不能称之为“做寿”。老年人庆生，不论礼节还是仪式都会隆重些，所以老年人庆生也被称为“做寿”，听起来更加正式。

故:死,逝世。显:称先人的敬辞。考：古礼丧父曰考耆寿：年高德劭者。亦泛指老寿之人。

20至29称夭年，至39称英年，至49称起年，至59称艾年，至69应称寿了为耆寿，至79称稀寿，至89称耋寿，至99弥耄寿，100岁以上者应称颐寿

40至50岁为什么寿

是指的亡者的具体年龄：耋寿：71—80岁为耋寿；稀瘦：61—70岁为稀寿；耄寿：81—90岁为耄寿；耆寿：60以上老人，这样的写法，一方面，可以认为是对亡者的一种尊重，就像不能直接称呼长辈大名一样，此种写法有敬意的含；另一方面，耋、耄等是被人认为长寿的象征，也是晚辈对亡者长辈寄予的希望吧。以上是对亡者的称呼方法，而对于在世之人，称呼是更加广泛的。在小学或初中时，应该也听过：三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺，基于此，大家称呼而立之年、不惑之年等。

耆寿耇老的意思： [qíshòugǒulǎo] 长寿老人。晋向秀《难嵇叔夜＜养生论＞》：“纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。” 耆寿耇老的详细解释： 耆寿耇老 [qí shòu gǒu lǎo] 长寿老人。晋 向秀 《难嵇叔夜＜养生论＞》：“纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。”

qí或shì。耆是多音字。读qí时，指年老，六十岁以上的人。也有强横之意。读shì时，古同“嗜”，意为爱好。常用词组：1、耆艾：老人的通称。2、耆耇：老年人。耇为九十岁。3、耆老：年老而有地位的士绅。4、耆民：年高有德之民。5、耆儒：年高博学的读书人。6、耆寿耇老：长寿老人。7、耆帅：强横跋扈，作乱造反的将帅。8、耆硕：年高有德的人。9、耆叟：老叟。10、耆宿：指有名望有学问的老年人。例：耆宿大贤，多见废弁。11、耆彦：年高望重的人。12、耆英：年高硕德者。13、黄耆：同黄芪，《本草纲目》中有所记载。14、耆卿：指柳永。柳永（约987年—约1053年），字耆卿，汉族，崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。

志学之年---十五岁(男)。及笄之年---十五岁(女)。二八年华---十六岁。花信之年---二十四岁。春秋鼎盛---壮年时期。而立之年---三十岁。不惑之年---四十岁。知命之年---五十岁。耳顺之年---六十岁。花甲之年---六十岁。悬车之年---退休之年。从心之年---七十岁。古稀之年---七十岁。耄耋之年---七十至八十。

我国古代50岁而终者，才有寿。50岁而终者，称“艾寿”；60岁而终的称“耆寿”，70岁而终者称“稀寿”，即唐代杜甫的诗句“人生七十古来稀”之谓也。顺延而推之，80岁则称“耄寿”，90岁称“耋寿”，百岁称“期颐”

1、五十：知命之年2、六十：花甲之年3、七十：古稀之年4、八十：杖朝。耄耋之年：80~90岁。5、弱冠之年：男子20岁6、而立之年：男子30 岁7、不惑之年：男子40 岁8、米寿：男子88岁9、鲐背之年：90 岁10、白寿：男子99岁11、期颐之年：男子10012、茶寿:男子108岁

你好，七十岁至七十九岁，称为稀寿。根据中国的历史习惯，不同的年龄阶段有各种不同的称谓。五十岁至五十九岁，称为艾年（不能称寿）。六十岁至六十九岁，称为耆寿。七十岁至七十九岁，称为稀寿。八十岁至八十九岁，称为耋寿。九十岁至九十九岁，称为耄寿。百岁以上的称为期熙。而郭老的看法则不同。郭老认为：“77岁叫‘喜寿"，88岁叫‘米寿"，99岁叫‘白寿"。郭老进一步解释说：“‘七十七"，‘八十八"，‘九十九"是三个字谜。‘喜寿"可猜为‘七十七岁"。因为‘喜"字的草体便是‘七十七"三个字组成。‘米寿"可猜为‘八十八岁"，因为‘米"字上中下为‘八十八"，组成。‘白寿"可猜为‘九十九岁"，因为‘白字是那‘百"字去‘一横"，即为‘九十九"。还有一个‘茶寿"，析茶字便知：茶上草头代表‘廿"，下边的‘米"代表八十八，合为108岁。‘茶寿"就是108岁的高寿者。”其实75岁没有特定的称谓，希望我的回答能够帮助到你！

七十到七十九岁称为稀寿。

寿_的词语解释是：1.老年之人;老年人。寿_的词语解释是：1.老年之人;老年人。结构是：寿(半包围结构)_(上下结构)。拼音是：shòugǒu。注音是：ㄕㄡ_ㄍㄡˇ。寿_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈老年之人；老年人。引《书·召诰》：“今冲子嗣，则无遗寿_。”清龚自珍《尊隐》：“童孙叫呼，过山中者，祝寿_之毋遽死矣。”二、网络解释寿_shòugǒuㄕㄡ_ㄍㄡˇ寿_（寿_）老年之人；老年人。《书·召诰》：“今冲子嗣，则无遗寿_。”清龚自珍《尊隐》：“童孙叫呼，过山中者，祝寿_之毋遽死矣。”关于寿_的诗句不如人寿_关于寿_的成语寿享期颐寿终正寝耆寿_老韩寿分香寿比南山关于寿_的词语南山之寿韩寿分香福寿年高龟鹤遐寿寿终正寝耆寿_老龟年鹤寿一言寿国寿比南山寿享期颐点此查看更多关于寿_的详细信息

老寿星的成语有：星星之火，韩寿分香，寿享期颐。老寿星的成语有：耆寿_老，零零星星，韩寿分香。2：拼音是、lǎoshòuxing。3：词性是、名词。4：注音是、ㄌㄠˇㄕㄡ_ㄒ一ㄥ。5：结构是、老(半包围结构)寿(半包围结构)星(上下结构)。老寿星的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】传说中象征长寿的福神。后用以称誉高寿的老人。二、引证解释⒈传说中象征长寿的福神。后用以称誉高寿的老人。参见“三星”。引《红楼梦》第三九回：“刘姥姥便知是贾母了，忙上来，陪着笑，拜了几拜，口里_：‘请老寿星安！"”三、国语词典称誉高寿的人。四、网络解释老寿星（词语）老寿星，一般是指80--90岁以上的老人，他们心情开朗、性格硬朗、身体健康，是社会的关照，后辈的福分。老寿星参选以年龄为主，在年龄相同的情况下，以健康为主。关于老寿星的词语福寿齐天南山之寿寿享期颐寿比南山韩寿分香耆寿_老颐性养寿寿终正寝一言寿国关于老寿星的造句1、那怪石千姿百态，有的像美猴王抓耳挠腮，有的像盆景中重叠着的山峦，有的像额头丰满的老寿星。2、从老寿星的密诀教育学生积极锻炼身体。3、棕榈树的生命力十分顽强，称得上是经济树种中的老寿星，寿长百岁并不稀罕。每当秋冬时节，别的树叶都发黄凋零，而它却依然披着一身密集油亮得绿叶，终年不败，始终透着生机，透着活泼。4、中秋节前，“老寿星”的近百名子孙纷纷倦鸟归巢，回家陪老人一起过佳节。5、在长寿之乡麻阳，这口乳穴泉水远近闻名，有颐神养性之功效，成就了无数的老寿星，不少人不辞辛劳翻山越岭，只图为家人取回乳穴泉水。点此查看更多关于老寿星的详细信息

耆_的词语解释是：称年高德劭之老人。耆_的词语解释是：称年高德劭之老人。注音是：ㄑ一_ㄍㄡˇ。拼音是：qígǒu。结构是：耆(上下结构)_(上下结构)。耆_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈年高望重者。引汉王褒《四子讲德论》：“庞眉耆_之老，咸爱惜朝夕，愿济须臾。”《后汉书·隗嚣传》：“望无耆_之德，而猥_宾客之上，诚自愧也。”明宋濂《赠古思平寇诗序》：“三月甲申抵东阳，公延见耆_，讯以山川险_与盗出入恒状。”二、国语词典老人。三、网络解释耆_耆_，读音qígǒu，汉语词语。释义是指年高望重者。出处是《四子讲德论》。关于耆_的诗句风流虽歇耆_在问字天不遗耆_不为国耆_关于耆_的成语不名一钱耆德硕老伯道无儿不齿于人追趋逐耆耆寿_老硕德耆年存恤耆老关于耆_的词语追趋逐耆耆儒硕德耆儒硕老存恤耆老耆寿_老伯道无儿耆老久次耆儒硕望耆宿大贤硕德耆年点此查看更多关于耆_的详细信息

文侯之命第三十 文侯之命第三十 【原文】 平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒，作《文侯之命》。王若曰[1802]：“父义和[1803]！丕显文、武，克慎明德[1804]，昭升于上[1805]，敷闻在下[1806]，惟时上帝集厥命于文王[1807]。亦惟先正克左右昭事厥辟[1808]，越小大谋猷罔不率从[1809]，肆先祖怀在位[1810]。“呜呼！闵予小子嗣[1811]，造天丕愆[1812]。殄资泽于下民[1813]，侵戎我国家纯[1814]。即我御事[1815]，罔或耆寿俊在厥服[1816]，予则罔克[1817]。曰[1818]：‘惟祖惟父，其伊恤朕躬[1819]！"呜呼！有绩予一人永绥在位[1820]。“父义和！汝克绍乃显祖[1821]，汝肇刑文、武[1822]，用会绍乃辟[1823]，追孝于前文人[1824]。汝多修[1825]，扞我于艰[1826]，若汝，予嘉。” 【注释】 [1802]秬鬯（jùchàng）：古时祭祀用的一种香酒。秬，黑黍子，古人视为嘉谷。圭瓒（zàn）：古代祭祀用的一种像勺子的玉器。王：周平王。若：这样。 [1803]父：西周时王室对同姓诸侯中尊长的称呼，周和晋同姓，所以平王称晋文侯为父。义和：文侯的字。 [1804]明：勉，努力。 [1805]昭：明，指光辉。上：上天。 [1806]敷：布。闻：名声。下：下土。 [1807]惟时：于是。集：下，降。文王：《史记·晋世家》写作“文武”，即文王和武王。 [1808]先正：即老臣，公卿大夫。左右：佐佑，辅佐。昭：指导。辟：君。 [1809]越：于。猷：谋。率从：遵从。 [1810]肆：所以。怀：安。 [1811]闵：不幸。嗣：继承。 [1812]造：遭受。愆：惩罚。指幽王被杀。 [1813]殄：绝。资：财，指福利。泽：德泽。 [1814]侵戎：侵伐。纯：众多。 [1815]即：今。御事：治事大臣。 [1816]或：有。耆寿：老成人。俊：读为“骏”，长久。孙诒让说。服：位。 [1817]克：胜，胜任。 [1818]曰：平王说。以下九字是平王曾经呼告的话。 [1819]惟祖惟父：祖辈父辈诸侯。伊：语气助词。恤：忧虑。 [1820]绩：成，促成。绥：安。 [1821]绍：继承。显祖：指唐叔，晋国的始封君主。 [1822]肇：勉力。刑：制御。文武：文武百官。 [1823]会：会合诸侯。绍：继续，延续。辟：君。 [1824]孝：好。文人：有文德的人。前文人，指文王、武王。 [1825]修：长，引申为休美。 [1826]扞（hàn）：“捍”的古字，保卫。扞我于艰，指救周驱逐犬戎。 【译文】 平王赐给晋文侯祭祀用的香酒和玉器，《文侯之命》勉励他。王这样说：“族父义和啊！伟大光明的文王和武王，能够慎重行德，德辉升到上天，名声传播在下土，于是上帝降下那福命给文王、武王。也因为先前的公卿大夫能够辅佐、指导、服侍他们的君主，对于君主的大小谋略无不遵从，所以先祖能够安然在位。“啊！不幸我这年轻人继承王位，遭到了上天的大责罚。没有福利德泽施给老百姓，侵犯我国家的人很多。现在我的治事大臣，没有老成人长期在职，我便不能胜任了。我呼吁：‘祖辈和父辈的诸侯国君，要替我担忧啊！"啊哈！果然有促成我长安在王位的人了。“族父义和啊！您能够继承您的显祖唐叔，您努力制御文武百官，用会合诸侯的方式延续了您的君主，追怀效法文王和武王。您很好，在困难的时候保卫了我，像您这样，我要嘉奖您！” 【原文】 王曰：“父义和！其归视尔师[1827]，宁尔邦。用赉尔秬鬯一[1828]，彤弓一[1829]，彤矢百，卢弓[1830]一，卢矢百，马四匹。“父往哉！柔远能迩[1831]，惠康小民[1832]，无荒宁[1833]，简恤尔都[1834]，用成尔显德。” 【注释】 [1827]视：治理。师：众。 [1828]赉：赏赐。秬鬯：秬和郁草合酿的香酒。卣（yǒu）：酒器。 [1829]彤：赤色。 [1830]卢：黑色。 [1831]柔：安抚。能：亲善。迩：近邻。 [1832]惠：爱。康：安。 [1833]荒宁：荒废和安逸。 [1834]简：大。恤：安。都：国都，指代晋国。 【译文】 王说：“族父义和啊！要回去治理您的臣民，安定您的国家。现在我赐给您黑黍香酒一卣；红色的弓一张，红色的箭一百支；黑色的弓一张，黑色的箭一百支；四匹马。“您回去吧！安抚远方，亲善近邻，爱护安定老百姓，不要荒废政事，贪图安逸。大力安定您的国家，以成就您显着的德行。” 【解析】 文候，指晋文侯，名仇，字义和。本篇是周平王表彰晋文侯功绩的册书。周幽王荒淫无道，宠爱褒姒，褒姒生子伯服。幽王废申后和太子宜臼，立褒姒为后，伯服为太子。申后的父亲申侯联合犬戎攻杀幽王。诸侯拥立宜臼为王，就是周平王。晋文侯、郑武公等捕佐周平王平定戎乱，东迁洛邑。平王表彰晋文侯的功绩，赐给车马弓矢，作《文侯之命》。 关于此篇的成篇时代，素有争论。《书序》认为是平王赐命晋文侯。但是，《史记·晋世家》和刘向《新序·善谋》却认为是春秋时周襄王赐命晋文公的命词。其实，周平王赐命晋文侯和周襄王赐命晋文公这两件事在史籍中都有提到。《左传·隐公六年》记“周桓公言于王曰：‘我周之东迁，晋郑焉依。"”《国语·郑语》也记有“晋文侯于是乎定天子，古平王赐命焉。”而《左传·僖公二十八年》记载晋文公重耳城濮之战之后的周襄王赐命礼时则说“用平礼也”，即指晋文公接受赐命使用的礼仪是按照当年平王赐命晋文侯的礼仪的规制进行的。周代王室称诸侯为侯或为公，是有制度的。公往往是针对年长的，或者有公的爵位的诸侯的称呼。诸侯如果不是达到这样的资格，一般都只称侯。本篇名为“文侯之命”而不是“文公之命”，应该是指平王东迁时，勤王的晋文侯接受的册命。 自从平王东迁以后，周王室的威信和势力一落千丈。王室开始越来越仰仗诸侯的庇护，因而自此以后的王朝王室册命已经越来越没有此前西周王朝册命的威严，而越来越显现出王室对于诸侯的巴结。表现这种巴结的一个很明显的征徵，就是册命开始流于礼仪化，开始考究如何使册命不至于失去礼仪的尊严，也就是如何不失去为王的尊严。 此外，东迁使周王室失去了宗周的王畿，使得此后的册命不再具有授民授疆土的阔绰，从前的受命诸侯开始成为真正的实力存在，而表现在册命礼典上，就是王室只能在册命中赏赐一点象征礼仪的赏赐物品。比如本篇，就只能在赐命晋文侯时，除了简单地叮咛他“归视尔师，宁尔邦”之外，就是赏赐“秬鬯一卣”，以及“弓矢”和“马匹”而已。本篇文字体例与习见的周代册命文献一致，因其只记录下平王册命的内容，故也可以视为诰命体文献，是可信的真文献。

1. 寿开头的四字成语 1. 寿比南山】寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。 2. 寿山福海】寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。 3. 寿元无量】寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 4. 寿终正寝】寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。 5. 寿不压职】指只论职位，不论年龄。 6. 寿陵失步】比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。 7. 寿满天年】天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。 2. 四字成语有xxx来 白往黑来 比喻变化极大。 乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。 纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。 蜂拥而来 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。 告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。 古往今来 从古到今。 观往知来 认真研究过去，就能推测未来。 呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 惠然肯来 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。 计上心来 计：计策、计谋。心里突然有了计策。 继往开来 继承前人的事业，开辟未来的道路。 鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。 教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。 接踵而来 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。 近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。 苦尽甘来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。 3. 求四字词语：xxx举xxx头xxx望xxx明xxx月 【不胜枚举】胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。 【不识抬举】识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。 【百丈竿头】佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。 【败子回头】败家子回心转意，翻然悔悟。 【不负众望】负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。 【悲观失望】悲观：原为佛家语，五观之一。指消极失望。 【爱憎分明】憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。 【背暗投明】背：背弃；投：投奔。离开黑暗，投向光明。 【春花秋月】春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。 【长年累月】长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。 4. 寿的四字词语是什么 寿比南山、 万寿无疆、 延年益寿、 福寿天成、 怡神养寿、 寿山福海、 麻姑献寿、 龟年鹤寿、 寿享遐龄、 寿不压职、 福衢寿车、 以介眉寿、 河清人寿、 百年归寿、 人寿年丰、 怡然养寿、 祝寿延年、 百龄眉寿、 驻颜益寿、 无疆之寿、 寿陵失步、 仁者必寿、 耆寿耇老、 福寿绵长、 福寿康宁、 延寿益年、 三节两寿、 一言寿国、 龟鹤遐寿、 福寿年高 5. 四字生日寿词 男女通用： 福寿双全， 天鍚福寿， 三祝筵开， 无量寿佛， 华封三祝， 日月长明， 富贵寿老， 海屋添寿， 庆衍萱畴， 福隆耄耄 夫妇： 福禄双星， 鸿案齐眉， 松柏同春， 寿域同证， 双星并辉， 桃开连理， 仙耦齐龄， 凤凰娱志， 极婺联辉， 华堂偕老 男： 河山之寿， 箕畴五福， 大德之年， 天锡遐龄， 星辉南极， 封人三祝， 耆英望重， 岳降佳辰， 如日之升， 天保九如 女： 慈竹风和， 玉树柯兰， 淑慎其心， 萱庭日丽， 眉寿颜堂， 锦悦呈祥， 芝皆秀毓， 花灿金萱， 北堂萱茂， 蟠桃献颂 政界寿： 一路福星， 琴瑟百年， 召鼎齐钟， 富贵寿考 军界男寿： 颂满饶歌， 将星腾辉， 将星耀彩， 将星朗缠 学界男寿： 寿世文章， 寿考作人， 辅世长民， 桃李盈墙 商界男寿： 天市星明， 阆阆长春， 寿添海屋， 阆阆春秋 工商界寿： 输巧娄明， 弓治箕裘， 绳其祖武， 矩护高会 农界寿： 丈中星辉， 孝弟力田， 春酒介眉， 永锡难老 节妇界： 彤管留芳， 如松之贞， 欧孟遗风 冥寿： 桃熟西池， 壶峤长生， 瑶岛添寿

1. 祝寿用的四个字成语 寿比南山，松鹤延年，九如之颂 松柏长青 服务无双 寿比南山 南山献颂 日月长明 祝无量寿 鹤寿添寿 奉觞上寿 海屋添寿 松林岁月 庆衍箕畴 篷岛春风 寿城宏开 庆衍萱畴 天赐纯假 晋爵延龄 称觞祝假 福禄双星 日年到老 天上双星 双星并辉 松柏同春 华堂到老 桃开连理 鸿案齐眉 极婺联辉 鹤算同添 寿域同登 椿萱并茂 家中全福 天上双星 东海之寿 南山之寿 河山同寿 九如之颂 松柏长青 服务无双 寿比南山 南山献颂 日月长明 祝无量寿 鹤寿添寿 奉觞上寿 海屋添寿 松林岁月 庆衍箕畴 篷岛春风 寿城宏开 庆衍萱畴 天赐纯假 晋爵延龄 称觞祝假 福禄双星 日年到老 天上双星 双星并辉 松柏同春 华堂到老 桃开连理 鸿案齐眉 极婺联辉 鹤算同添 寿域同登 椿萱并茂 家中全福 天上双星 东海之寿 南山之寿 河山同寿 南山同寿 天保九如 如日之升 海屋添寿 天赐遐龄 寿比松龄 寿富康宁 星辉南辉 耆英望重 王母长生 福海寿山 北堂萱茂 慈竹风和 星辉宝婺 萱庭集庆 蟠桃献颂 璇阁长春 眉寿颜堂 长生久视 久视：不老，耳目不衰。形容长寿。 龟鹤遐寿 遐：恒久。祝人长寿的颂辞。 黄发儿齿 比喻人长寿。 2. 生日祝福的四字词语大全 祝贺生日的四字词语 虔诚祝福 青春常驻 笑口常开 生日快乐 身体健康 万事如意 时时开心 天天快乐 岁岁平安 年年好运 步步高升 一生幸福 人见人爱 花见花开 聪慧大方 妩媚多情 吉祥康乐 平安快乐 美梦成真 心想事成 美好未来 多彩人生 妙语如珠 如诗如画 幸福甜蜜 吉祥如意 花开富贵 金玉满堂 福禄寿喜 似锦如织 其乐无穷 虔诚祝福 快快乐乐 平平安安 芳草永绿 健康美丽 美丽动人 妩媚动人 青春美丽 青春靓丽 诗情画意 浪漫无边 活力四射 事业成功 好运降临 好运连连 其乐无穷 美丽迷人 聪明大方 成熟端庄 倍受赞叹 勇敢坚强 逗人喜爱 心情愉快 花开如梦 风过无痕 悄然来临 平安是福 枝繁叶茂 永远年轻 相伴左右 增光添彩 快乐绽放 气质不凡 开心久久 3. 【表示祝福老人的成语至少四个,四字词】 寿比南山、福如东海、长寿百岁 福如东海长流水，寿比南山不老松.松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全 设悦溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇。 4. 生日祝福的四字成语有哪些 生日祝福的四字成语 祝男的寿星： 年高德邵 万寿无疆 天赐遐龄 齿德俱尊 颂献南山 寿比南山 松柏长青 南极星辉 南极腾辉 桩庭日永 瑞蔼悬弧 松鹤延龄 天保九如 东海之寿 天保九如 庆衍桑孤 寿富康宁 松柏长春 南山之寿 如日之升 岳降佳辰 寿比松龄 星辉南极 耆英望重 河山长寿 海屋添寿 天锡纯融 降悬仙翁 南山同寿 龙马精神 天锡遐龄 箕畴五福 大德有年 祝女的寿星： 萱草长春 慈竹长青 蟠桃献寿 春满北堂 萱堂日永 慈竹风和 瑶池春永 寿考宜家 宝婺星辉 彩帨延龄 春满瑶池 绣阁长春 寿征坤德 花灿金萱 王母长生 北堂萱茂 慈竹风和 萱庭日丽 萱花挺秀 宝鹜吐辉 福海寿山 锦悦呈祥 耆星焕彩 玉树柯兰 芝皆秀毓 眉寿颜堂 淑慎其心 悦彩增华 慈竹长春 王母降生 陶母莱妻 天老高峰 图呈王母 金元音桃 星辉宝婺 堂萱永茂 瑶池仙子 福寿双全 5. 寿的四字词语是什么 寿比南山、 万寿无疆、 延年益寿、 福寿天成、 怡神养寿、 寿山福海、 麻姑献寿、 龟年鹤寿、 寿享遐龄、 寿不压职、 福衢寿车、 以介眉寿、 河清人寿、 百年归寿、 人寿年丰、 怡然养寿、 祝寿延年、 百龄眉寿、 驻颜益寿、 无疆之寿、 寿陵失步、 仁者必寿、 耆寿耇老、 福寿绵长、 福寿康宁、 延寿益年、 三节两寿、 一言寿国、 龟鹤遐寿、 福寿年高 6. 求一些祝老人60大寿的四字词语（越多越好） 美意延年、福寿康宁、人寿年丰、吉星高照、洪福齐天 一、美意延年 [ měi yì yán nián ] 【解释】：美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。 【出自】：战国 荀子《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。” 【译文】：得到大家感动上天，对一切乐观的人，能够健康长寿。 二、福寿康宁 [ fú shòu kāng níng ] 【解释】：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。 【出自】：宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！” 【译文】：幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备子孙彬彬有礼地，都是有可能的，上天没有什么对不起你夏卿的！ 三、人寿年丰 [ rén shòu nián fēng ] 【解释】：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。 【出自】：郭沫若《蔡文姬》第五幕：“好在这些年，年年都有好收成。真真是人寿年丰，喜事重重。” 四、吉星高照[ jí xīng gāo zhào ] 【解释】：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。 【出自】：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有"吉星高照"之意。” 五、洪福齐天 [ hóng fú qí tiān ] 【解释】：洪：大。旧时颂扬人福气极大。 【出自】：鲁迅《集外集拾遗·我的种痘》：我居然逃过了这一关，真是洪福齐天，就是每年开一次庆祝会也不算过分。 7. 老人生日祝福四字成语有哪些 1. 寿比南山 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。 2. 万寿无疆 疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。 3. 百龄眉寿 眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。 4. 福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。 5. 福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。 6. 福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。 7. 龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。 8. 期颐之寿 期颐：百年。高寿的意思。 9. 人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。 10. 寿比南山 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。 11. 寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。 12. 寿元无量 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 13. 福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。 14. 福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。 15. 福寿双全 幸福和年寿两样全备。 16. 龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

老寿的读音是：lǎoshòu。老寿的拼音是：lǎoshòu。结构是：老(半包围结构)寿(半包围结构)。注音是：ㄌㄠˇㄕㄡ_。老寿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】高寿。二、引证解释⒈高寿。引《左传·昭公二十年》：“其所以蕃祉老寿者，为信君使也。”晋干宝《搜神记》卷十三：“临汜县有廖氏，世老寿。”《明史·文苑传三·吴国伦》：“万历时，世贞既没，国伦犹无恙，在七子中最为老寿。”三、网络解释老寿老寿，汉语词语，指高寿的意思，在浙江衢州地区，“老寿”还特指生前制作好的棺材。关于老寿的诗词《临江仙（戏为期思詹老寿）》关于老寿的诗句彭翁老寿终遗骨惜我先人老寿稀虔祝我公难老寿关于老寿的成语耆寿_老寿比南山寿享期颐寿终正寝韩寿分香关于老寿的词语龟鹤遐寿寿享期颐一言寿国耆寿_老百龄眉寿福寿齐天颐性养寿寿比南山南山之寿寿终正寝点此查看更多关于老寿的详细信息

寿的拼音 寿的解释 寿是什么意思 1、寿字的拼音是shòu ; 2、 寿字的解释：(1)（名）本义：活得岁数大；长命：福～。(2)（名）年岁；生命：长～｜～命。(3)（名）寿辰：做～｜～面。(4)（名）婉辞；生前预备的；装殓死人的：～材｜～衣。(5)（名）姓。 精选部分寿组词的词语造句及词语的拼音和详细解释： 1、寿衣造句：从会晤的照片和录像上会看到萨德尔少有的公开笑脸(公众比较常见的萨德尔的形象是总是披着白色的殉道者寿衣，愁眉苦脸，重重敲讲道台)。 解释：装殓死人的衣服，老年人往往生前做好备用。 2、寿星造句：如果情况属实，卡泰米将打破由法国老太让娜?卡尔门保持的世界头号寿星纪录，卡尔门1875年出生，1997年去世，纪录为122岁。 解释：＜轻＞（1）指老人星，自古以来用做长寿的象征，称为寿星，民间常把它画成老人的样子，头部长而隆起。也叫寿星老儿。（2）旧称被祝寿的人。 3、寿辰造句：曼德拉下个月即将迎来90寿辰。好莱坞明星威尔?史密斯(WillSmith)主持了曼德拉的生日音乐会，近五万名支持者在伦敦海德公园庆祝。 解释：生日（一般用于中年人或老年人）。 4、长寿造句：由于我们至少每周要花四十个小时在工作上，因此为了您的健康和长寿，让您的工作场尽可能有利于健康是至关重要的。 解释：寿命长：～老人。 5、祝寿造句：我现在有一个梦想，说来也许渺小，我的梦想是在后年爷爷八十大寿的时候，为他办一个大酒席，热热闹闹，所有的亲人都来到我家，为爷爷祝寿。 解释：在老年人过生日时向他祝贺。 6、寿命造句：但是这些方法是否可以成功地应用到人类的身上，以及能延长多少寿命呢?一些科学家认为，至少人类活到100岁可以成为家常便饭。 解释：生存的年限，比喻使用的期限或存在的期限：延长机车的～。 7、高寿造句：但是，许多科学家认为，这不过是刚刚开始。他们正在全力以赴地工作，努力使人类能够像《圣经》中的玛士撒拉(Methuselah)一样高寿。 解释：（1）长寿。（2）敬辞，用于问老人的年纪：老大爷～啦？ 8、寿险造句：保诚最近与新加坡最大银行之一大华银行(UOB)达成了一项分销协议，作为交易的一部分，保诚接手了UOB旗下的寿险业务。 解释：旧时指人寿保险。 9、折寿造句：Veerman指出，折寿的原因不仅仅在于久坐，亦在于电视里垃圾食品的广告促使了人们不健康的饮食。 解释：迷信的人指因享受过分而减损寿命。 10、寿数造句：他听了希西家的呼求，派以赛亚回去传另一个信息：「我会让你的寿数多加15年。」 解释：＜轻＞迷信的人指命中注定的岁数。 11、寿桃造句：小巧又可口，这些象徵长寿的寿桃，通常会生日庆典上看到，但是它们是怎麽制作出来的呢？ 解释：祝寿所用的桃，一般用面粉制成，也有用鲜桃的。神话中，西王母做寿，设蟠桃会招待群仙，所以一般习俗用桃来做庆寿的物品。 12、寿诞造句：本周我们庆祝我们这个时代备受尊崇的一个人的八十寿诞，她所具有的使命感和所做出的贡献对我们的国家，我们的共和国以及世界都产生了深远的影响。 解释：寿辰。 13、寿面造句：农历一月一日，我早早地就起床了，穿上新衣服，早餐吃的是寿面。 解释：祝寿时所吃的面条。 14、寿礼造句：土家族人在其一生的生活和社交活动中，礼仪较多，最主要的有诞生礼、婚礼、寿礼、葬礼四大礼仪。 解释：祝寿的礼品。 15、延年益寿造句：而这种思想的来源则可远溯自古代印度教某些教徒所深信的??「在交媾当中男性若能保持 *** 不漏失，就能增强 *** *** 并且延年益寿」。 典故：增加岁数，延长寿命。 16、寿终正寝造句：但即使如此，这种保护又经过十年才寿终正寝，也就是直到2005年，在保护主义实施了半个多世纪之后，纺织与服装业的贸易最终实现了自由化。 典故：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。 17、寿比南山造句：2007年农历三月初一，是老爸的六十大寿，我们举行了一个生日宴会，并邀请很多好朋友来，共祝他老人家福如东海，寿比南山。 典故：寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。 18、万寿无疆造句：但就在蒂斯罗克（愿他万寿无疆）开始他威严而造福的统治那一年里，一天晚上，月亮圆圆的，众神一时高兴，使我睡不成觉。 典故：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。 有关寿字组词的词语列表 寿的组词 寿怎么组词 寿的多音字组词 寿字组词 强寿、年寿、牟寿、暖寿、迈寿、老寿、考寿、介寿、官寿、高寿、韩寿、胡寿、鹤寿、贺寿、过寿、贵寿、称寿、拜寿、富寿、得寿、倒寿、登寿、椿寿、创寿、促寿、寿命、寿算、寿年、寿屏、寿康、寿日、寿毫、寿岁、寿联、寿祉、寿靡、寿眉、寿相、三寿、寿坎、寿母、寿烛、寿诞、寿材、寿礼、寿对、寿尊、寿险、寿世、寿域、寿茔、寿骨、寿县、寿序、寿岂、寿麻、寿岳、寿木、寿数、寿身、寿客、寿昌、寿觞、寿圹、寿文、寿面、寿人、寿爵、寿藤、寿星、寿诗、寿冢、寿头、寿华、寿国、寿翁、寿燕、损寿、算寿、添寿、延寿、万寿、下寿、为寿、遐寿、象寿、享寿、雅寿、徐寿、中寿、自寿、玉寿、遗寿、一寿、永寿、驻寿、祝寿、上寿、做寿、尊寿、制寿、献寿、续寿、形寿、修寿、养寿、夭寿、阳寿、益寿、阴寿、寿期、寿限、寿桃、寿词、寿安、寿幛、寿西、寿筵、寿画、寿媪、寿宫、寿酒、寿旦、寿征、寿民、寿夭、寿光、寿皇、寿斑、寿元、寿樗、寿辰、寿具、寿发、寿轴、寿潜、寿藏、寿考、寿类、寿陵、寿丘、山寿、舍寿、圣寿、寿乐、寿纪、世寿、长寿、避寿、陈寿、寿衣、寿堂、寿终、寿穴、远寿、折寿、正寿、寿水、寿宴、寿妇、寿器、天寿、好寿、冥寿、灵寿、贶寿、克寿、进寿、借寿、德寿、大寿、赐寿、耋寿、福寿、多寿、极寿、麋寿、眉寿、没寿、曼寿、买寿、仁寿、庆寿、耆寿、人寿、全寿、仁寿木、仁寿节、仁寿镜、仁寿宫、潘天寿、全福寿、千金寿、灵寿杖、还寿经、南山寿、福寿膏、万寿节、王鸿寿、白天寿、拜阴寿、百寿图、百寿汤、长寿面、恽寿平、张寿臣、做阴寿、延寿堂、无量寿、万寿山、天寿节、延寿客、寿山石、寿阳妆、圣寿乐、陈鸿寿、德寿宫、三寿客、韩寿香、黄寿丹、南岳寿、老寿星、归寿衣、千万寿、平均寿命、期颐之寿、麻姑献寿、韩寿分香、韩寿偷香、富贵寿考、福寿年高、福衢寿车、福寿齐天、福寿绵长、福寿双全、称觞举寿、寿头模子、寿满天年、寿光先生、松柏之寿、寿享遐龄、寿山福海、寿终正寝、寿阳公主、寿头码子、寿山石刻、寿比南山、松乔之寿、万寿无疆、无量寿佛、益寿延年、颐神养寿、延年益寿、寿头寿脑、颐性养寿、驻颜益寿、寿享期颐、百龄眉寿、三节两寿、寿陵失步、寿陵匍匐、寿星老儿、寿同松乔、寿不压职、寿元无量、朱寿之器、极寿无疆、河清人寿、龟鹤遐寿、龟年鹤寿、福寿无疆、福寿康宁、福寿绵绵、福寿天成、短寿促命、大德必寿、称觞上寿、万寿圣节、乔松之寿、南山之寿、人寿保险、人寿年丰、仁者必寿、人寿几何、福寿螺患者、平均期望寿命

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耆耋的诗句有：寿考登耆耋，悲凉问耆耋。耆耋的诗句有：耆耋云趋共沥诚，幸逢耆耋话。结构是：耆(上下结构)耋(上下结构)。注音是：ㄑ一_ㄉ一ㄝ_。拼音是：qídié。耆耋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.老年。《礼记·射义》：“幼壮孝母，耆耋好礼。”郑玄注：“耆、耋皆老也。”《后汉书·黄琼传》：“伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。”《周书·武帝纪上》：“军民之间，年多耆耋；眷言衰暮，宜有优崇。”2.指老人。《旧唐书·陆贽传》：“绥辑黎蒸，优问耆耋。”宋陆游《谢致仕表》：“继粟继肉，以养贤才；祝_祝噎，以礼耆耋。”二、引证解释⒈老年。引《礼记·射义》：“幼壮孝母，耆耋好礼。”郑玄注：“耆、耋皆老也。”《后汉书·黄琼传》：“伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。”《周书·武帝纪上》：“军民之间，年多耆耋；眷言衰暮，宜有优崇。”⒉指老人。引《旧唐书·陆贽传》：“绥辑黎蒸，优问耆耋。”宋陆游《谢致仕表》：“继粟继肉，以养贤才；祝_祝噎，以礼耆耋。”三、网络解释耆耋耆耋是一个汉语词汇，拼音是QiDié，耆，音“其”，耋，音“迭”。耆耋是指年纪很大的人。语出《汉·曹操·对酒》。关于耆耋的成语不齿于人伯道无儿耆德硕老耆寿_老存恤耆老硕德耆年不名一钱追趋逐耆关于耆耋的词语耆年硕德骋耆奔欲耆儒硕老耆宿大贤不齿于人耆寿_老耆老久次存恤耆老耆德硕老伯道无儿点此查看更多关于耆耋的详细信息

寿的组词有哪些：寿媪、寿斑、寿昌、寿辰、寿樗、椿寿、促寿、寿诞、德寿、耋寿、寿发、全福寿、寿_、寿国、寿_、介寿、借寿、考寿、寿的笔顺是横、横、横、撇、横、竖钩、点。寿字的笔顺图解共七画寿 1横 2横 3横 4撇 5横 6竖钩 7点寿的拼音为shòu，部首为寸，结构为半包围结构，注音为ㄕㄡ_，笔顺编号为1113124。寿字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、基本解释 点此查看寿的详细内容(1)（名）活得岁数大；长命(2)（名）年岁；生命：长～｜～命。(3)（名）寿辰：做～｜～面。(4)（名）婉辞；生前预备的；装殓死人的：～材｜～衣。(5)（名）姓。二、百科解释寿，shou，从後从灸从之。引伸为长久。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。三、说文解字说文解字_【卷八】【老部】久也。从老省，??_。殖酉切说文解字注（_）久也。久者、_後灸之也。引伸__久。此用_久之_也。从老省。??_。？_口部。今篆_作??。_。殖酉切。三部。下面介绍下寿字的其他相关知识：关于【寿】字的成语有：称觞上寿、称觞举寿、短寿促命、福衢寿车、福寿康宁、韩寿偷香、韩寿分香、河清人寿、极寿无疆、麻姑献寿、耆寿_老、乔松之寿、寿山福海、寿元无量、寿同松乔、寿享遐龄、寿满天年、寿比南山、寿终正寝、寿享期颐、关于【寿】字的诗词有：《正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿》、《寿杨_父·寿日将何劝寿卮》、《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师》、《下寿·六十本下寿》、《皇帝上平上皇帝寿乐曲·酒一行罢用万寿无疆》、《皇帝上平上皇帝寿乐曲·皇帝上太上皇寿酒用》、《皇帝上平上皇帝寿乐曲·上寿用崇安之曲》、《寿刘学录·寿酒今年胜去年》、《少卿寿·寿星瑞世现光明》、《寿余寿平同年七十》、关于【寿】字的组词有：寿媪、寿斑、寿昌、寿辰、寿樗、椿寿、促寿、寿诞、德寿、耋寿、寿发、全福寿、寿_、寿国、寿_、介寿、借寿、考寿、关于【寿】字的英语有：longevity、lifetime、关于【寿】字的书法图有：史晨碑张表碑永寿二年瓮泰山金刚经礼器碑点此查看更多关于我字的详细信息

qí或shì。耆是多音字。读qí时，指年老，六十岁以上的人。也有强横之意。读shì时，古同“嗜”，意为爱好。常用词组：1、耆艾：老人的通称。2、耆耇：老年人。耇为九十岁。3、耆老：年老而有地位的士绅。4、耆民：年高有德之民。5、耆儒：年高博学的读书人。6、耆寿耇老：长寿老人。 qí或shì。耆是多音字。读qí时，指年老，六十岁以上的人。也有强横之意。读shì时，古同“嗜”，意为爱好。 常用词组：1、耆艾：老人的通称。2、耆耇：老年人。耇为九十岁。3、耆老：年老而有地位的士绅。4、耆民：年高有德之民。5、耆儒：年高博学的读书人。6、耆寿耇老：长寿老人。7、耆帅：强横跋扈，作乱造反的将帅。8、耆硕：年高有德的人。9、耆叟：老叟。10、耆宿：指有名望有学问的老年人。例：耆宿大贤，多见废弁。11、耆彦：年高望重的人。12、耆英：年高硕德者。13、黄耆：同黄芪，《本草纲目》中有所记载。14、耆卿：指柳永。柳永（约987年—约1053年），字耆卿，汉族，崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。

人过了五十岁而死就不能说是短命早死

五十“艾寿”六十“耆寿”七十“稀寿”八十“耄寿”九十“耋寿”百岁“期颐”

耆寿，汉语词汇，拼音qí shòu，释义泛指老寿之人。解释：1、年高德劭者。亦泛指老寿之人。2、高寿。耆寿，泛指老寿之人。语出《书·文侯之命》：“即我御事，罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克。”出处：《书·文侯之命》：“即我御事，罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克。” 孔 传：“即我治事之臣，无有耆宿寿考俊德在其服位，我则材劣无能之致。”唐 刘禹锡 《代谢冬衣表》：“中使 王国清 至，伏奉圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道、耆寿、百姓等。”明 宋濂 《送和赞善北归养母诗序》：“耆寿之朋，簪缨之俦，闻希文之归，必行斝授饩，委曲相问劳。”清 龚自珍 《明良论三》：“虽有耆寿之德，老成之典型，亦足以示新进。”宋 王明清 《挥麈前录》卷二：“国朝宰相享耆寿者： 宋惠安 八十、 张邓公 八十六、 陈文惠 八十二。”《云笈七签》卷三二：“世人不终耆寿，咸多夭殁者，皆由不自爱惜，忿争尽意，邀名射利，聚毒攻神，内伤骨体，外乏筋肉。”清 姚椿 《序》：“侍御享耆寿，年至八十七乃终。”

耆寿，汉语词汇，拼音qí shòu，释义泛指老寿之人。高寿，出自《书·文侯之命》。《书·文侯之命》：“即我御事，罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克。” 孔 传：“即我治事之臣，无有耆宿寿考俊德在其服位，我则材劣无能之致。”唐 刘禹锡 《代谢冬衣表》：“中使 王国清 至，伏奉圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道、耆寿、百姓等。”明 宋濂 《送和赞善北归养母诗序》：“耆寿之朋，簪缨之俦，闻希文之归，必行斝授饩，委曲相问劳。”清 龚自珍 《明良论三》：“虽有耆寿之德，老成之典型，亦足以示新进。”宋 王明清 《挥麈前录》卷二：“国朝宰相享耆寿者： 宋惠安 八十、 张邓公 八十六、 陈文惠 八十二。”《云笈七签》卷三二：“世人不终耆寿，咸多夭殁者，皆由不自爱惜，忿争尽意，邀名射利，聚毒攻神，内伤骨体，外乏筋肉。”清 姚椿 《序》：“侍御享耆寿，年至八十七乃终。”年高德劭者。亦泛指老寿之人。高寿。泛指：谓手指轻弹琴弦。谓不专指一事或一人。老寿： 高寿。高寿：长寿。敬辞，用于问老人的年纪：老大爷高寿啦？年高德劭： 劭：美好。年纪大，品德好。

耆寿的解释(1).年高德劭者。亦泛指老寿之人。 《书·文侯之命》 ：“即我御事，罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克。” 孔 传：“即我治事之臣，无有耆宿寿考俊德在其服位，我则材劣 无能 之致。” 唐 刘禹锡 《 代谢 冬衣表》 ：“中使 王国清 至，伏奉圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道、耆寿、百姓等。” 明 宋濂 《送和赞善北归养母诗序》 ：“耆寿之朋，簪缨之俦，闻 希文 之归，必行斝授饩，委曲相问劳。” 清 龚自珍 《明良论三》 ：“虽有耆寿之德，老成之 典型 ，亦 足以 示新进。” (2).高寿。 宋 王明清 《挥麈前录》 卷二：“国朝宰相享耆寿者： 宋惠安 八十、 张邓公 八十六、 陈文惠 八 十二 。” 清 姚椿 《＜乔 处士 遗集＞序》 ：“侍御享耆寿，年至八 十七 乃终。” 词语分解 耆的解释 耆 í 年老，六十岁以上的人：耆老。耆年。耆绅。耆宿（?）（指在 社会 上有名望的老年人）。 强横。 耆 ì 古同“嗜”， 爱好 。 部首 ：耂； 寿的解释 寿 （寿） ò 年岁， 生命 ：寿命。寿终。寿险（人寿保险）。 寿终正寝 。延年益寿。 活得 长久 ：寿考（指长寿）。寿民。寿星。 生日：寿辰。寿礼。寿序（祝寿 文章 ）。寿筵。 祝人长寿：“起为太上皇寿”。 婉辞，

耆寿的解释(1).年高德劭者。亦泛指老寿之人。 《书·文侯之命》 ：“即我御事，罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克。” 孔 传：“即我治事之臣，无有耆宿寿考俊德在其服位，我则材劣 无能 之致。” 唐 刘禹锡 《 代谢 冬衣表》 ：“中使 王国清 至，伏奉圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道、耆寿、百姓等。” 明 宋濂 《送和赞善北归养母诗序》 ：“耆寿之朋，簪缨之俦，闻 希文 之归，必行斝授饩，委曲相问劳。” 清 龚自珍 《明良论三》 ：“虽有耆寿之德，老成之 典型 ，亦 足以 示新进。” (2).高寿。 宋 王明清 《挥麈前录》 卷二：“国朝宰相享耆寿者： 宋惠安 八十、 张邓公 八十六、 陈文惠 八 十二 。” 清 姚椿 《＜乔 处士 遗集＞序》 ：“侍御享耆寿，年至八 十七 乃终。” 词语分解 耆的解释 耆 í 年老，六十岁以上的人：耆老。耆年。耆绅。耆宿（?）（指在 社会 上有名望的老年人）。 强横。 耆 ì 古同“嗜”， 爱好 。 部首 ：耂； 寿的解释 寿 （寿） ò 年岁， 生命 ：寿命。寿终。寿险（人寿保险）。 寿终正寝 。延年益寿。 活得 长久 ：寿考（指长寿）。寿民。寿星。 生日：寿辰。寿礼。寿序（祝寿 文章 ）。寿筵。 祝人长寿：“起为太上皇寿”。 婉辞，

是指的亡者的具体年龄：耋寿：71—80岁为耋寿；稀瘦：61—70岁为稀寿；耄寿：81—90岁为耄寿；耆寿：60以上老人，这样的写法，一方面，可以认为是对亡者的一种尊重，就像不能直接称呼长辈大名一样，此种写法有敬意的含；另一方面，耋、耄等是被人认为长寿的象征，也是晚辈对亡者长辈寄予的希望吧。以上是对亡者的称呼方法，而对于在世之人，称呼是更加广泛的。在小学或初中时，应该也听过：三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺，基于此，大家称呼而立之年、不惑之年等。

1、耆寿_老，汉语成语，拼音是qí shòu gǒu lǎo，意思是长寿老人。出自《难嵇叔夜》。2、示例：年高德劭者。亦泛指老寿之人。耆,指六十岁老人；_，指九十岁老人。_老，亦作“_老”。年高有德的贤人。3、成语出处:《难嵇叔夜》：“纵时有耆寿_老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。”

1、耆寿耇老的意思。 2、耆寿耇老是什么意思读音。 3、耆寿是什么意思。 4、老耆以寿终。1.耆寿耇老，汉语成语，拼音是qí shòu gǒu lǎo，意思是长寿老人。 2.出自《难嵇叔夜》。 3. 示例：年高德劭者。 4.亦泛指老寿之人。 5.耆,指六十岁老人；耇，指九十岁老人。 6.耇老，亦作“耈老”。 7.年高有德的贤人。 8. 成语出处:《难嵇叔夜》：“纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。

耆寿耇老的解释长寿老人。 晋 向秀 《难嵇叔夜＜养生论＞》 ：“纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有 松柏 ，非导养之所致。” 词语分解 耆寿的解释 .年高德劭者。亦泛指老寿之人。《书·文侯之命》：“即我御事，罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克。” 孔 传：“即我治事之臣，无有耆宿寿考俊德在其服位，我则材劣 无能 之致。” 唐 刘禹锡 《 代谢 冬衣表》：“中 耇老的解释 亦作“耈老”。.年高有德的贤人。《逸周书·皇门》：“下邑小国，克有耇老。” 孔晁 注：“耇老，贤人也。”《 国语 ·周语上》：“肃恭明神，而敬事耇老。” 清 姚鼐 《渡淮》诗：“风土近乡里，问语向耇老。

古稀寿(70岁)、耄寿(80岁)、耆寿(90岁)。古稀寿特指70岁老人的寿仪。人们把70岁叫做古稀之年，把70岁生日做的寿仪叫做古稀寿。耄寿特指高寿，还可指老年人；年老，八九十岁的年纪。寿礼的种类丰富多样，可以是衣服，可以是寿金，也可以是食物。其中食物的讲究比较多，最重要的是不能缺少寿糕、寿桃和长面条，现在也有人用生日蛋糕来代替寿桃。

1、耆寿耇老，汉语成语，拼音是qí shòu gǒu lǎo，意思是长寿老人。出自《难嵇叔夜》。 2、示例：年高德劭者。亦泛指老寿之人。耆,指六十岁老人；耇，指九十岁老人。耇老，亦作“耈老”。年高有德的贤人。 3、成语出处:《难嵇叔夜》：“纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。”

60岁叫作花甲寿，70岁叫作古稀寿，80岁叫作耄寿，90岁都叫耆寿。在古代，人有上、中、下寿之分，100岁称上寿，80岁称中寿，60岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰，只能称“做生日”，不能称“做寿”。50岁或60岁以上者庆祝生辰，才可称“庆寿”。做寿时注意事项：在为老人做寿时，民间有做“九”不做“十”、做虚（岁）不做实（岁）的习俗。也就是说遇到50、60、70和80等整十岁寿辰时，要将其提前到虚岁49、59、69、79岁时来举行。到了整十生日时，反而无所表示。因为民间认为“十”有到头、到顶的意思，“十全为满，满则招损”，这当然是不吉利的。所以人们将整十的寿辰提前到虚岁逢九的寿辰来做，“九”与“久”谐音，以表示寿还没有尽头。主办庆寿时需准备柬帖、寿桃、寿面、寿联、寿幛等，还要设立“寿堂”，这些将在明天继续分享。

90岁大寿叫耆寿，耄寿特指高寿，也可指老年人；年老，八九十岁的年纪。90岁也称为善寿和上寿，80岁称中寿，60岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰，只能称“过生日”，不能称“做寿”。50岁或60岁以上者庆祝生辰，才可称“庆寿”。寿辰称呼如下：1、古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。2、喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。3、伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。4、中寿：指80岁以上。5、米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。6、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。7、期颐之岁：指百岁高寿。

古稀寿(70岁)、耄寿(80岁)、耆寿(90岁)。古稀寿特指70岁老人的寿仪。人们把70岁叫做古稀之年，把70岁生日做的寿仪叫做古稀寿。耄寿特指高寿，还可指老年人；年老，八九十岁的年纪。寿礼的种类丰富多样，可以是衣服，可以是寿金，也可以是食物。其中食物的讲究比较多，最重要的是不能缺少寿糕、寿桃和长面条，现在也有人用生日蛋糕来代替寿桃。扩展资料：在进行祝寿仪式结束后，厨房内要准备将长长的面条放入沸腾的锅中烧煮，等到熟后将其盛碗装盘，端上餐桌供做寿者及所有参加祝寿礼仪活动的亲友们享用。虽然人们的物质生活水平有了很大的提高，思想观念发生了很大变化，但是做寿吃面的习俗都仍然保留在我国的各个地区，不论是繁华的大都市，还是偏僻的小村镇，每有老人做寿时，家中的亲友仍然要聚集在一起，吃一碗热气腾腾的“长寿面”，仿佛只有如此才算真正体现做寿的意味。在我国古代曾经流传着这样一个传说故事：汉武帝有一次与大臣们开玩笑说，人的寿命长短与人中一定也很长。此时东方塑便接口说：“那么彭祖活了800多岁，他的人中一定很长！”此说本是讽刺汉武帝的戏言，但经过长期的流传以后，人们以为人中长，面部长的人寿命就会长。由于面部的“面”与面条的“面”谐音，于是后来人们便普遍以为吃了面条就会使人长寿，所以有了做寿之日吃面条的习俗，并且就这样而形成并流传下来。这里大师要说明一下，无论是从面相或是医学方面看，面部的人中处确实能反映出人的健康好坏和长寿与否。由于做寿吃面的行为被看成是一种祈寿的表现，因此伴随着吃面的种种规仪礼数也由此而产生了。譬如有些地方的人们在吃面时，先要用筷子将面条从大碗中挑起到很高的位置，一边口中问道：“长不长？”其它人则应答道：“长。”然后再将面条放入各人碗中。有些地方的人们在吃寿面之前，每个人都要将自己碗内的面条挑上几根放入老人的碗中，然后再说一声“添福添寿”之类的吉祥话。吃寿面时，最忌讳的将面条碰断，因为这样人们便会感觉不吉利。有的点法规盛面条时还有不能盛满等等的禁忌，因为“满寿”也是不吉利的。在做寿的时候不会仅仅只上一碗长寿面，还要在家中或酒店里摆设宴席，悬挂各种寿屏寿幛，亲朋好友要一起开怀痛饮。家中的宴席上，必须放上几样全鸡、全鸭、全鱼之类的上等荤菜，还要点几道具有寿庆意蕴的特色菜，席间所用之酒，也大都要选用一些具有长寿意蕴的的品种，如竹叶青、状元红、人参酒等等，用这些酒的目的是以讨“长寿”的口彩。席间寿星要向各位亲友宾客敬酒致谢，宾客们也要频频举杯向寿星表示祝贺。参考资料来源：百度百科-寿辰

五十岁至五十九岁，称为艾年（不能称寿）。六十岁至六十九岁，称为耆寿。七十岁至七十九岁，称为稀寿。八十岁至八十九岁，称为耋寿。九十岁至九十九岁，称为耄寿。百岁以上的称为期熙。

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是指的亡者的具体年龄：耋寿：71—80岁为耋寿；稀瘦：61—70岁为稀寿；耄寿：81—90岁为耄寿；耆寿：60以上老人，这样的写法，一方面，可以认为是对亡者的一种尊重，就像不能直接称呼长辈大名一样，此种写法有敬意的含；另一方面，耋、耄等是被人认为长寿的象征，也是晚辈对亡者长辈寄予的希望吧。以上是对亡者的称呼方法，而对于在世之人，称呼是更加广泛的。在小学或初中时，应该也听过：三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺，基于此，大家称呼而立之年、不惑之年等。

道家讲养生，重点在于通过自身修炼，达到长命百岁、羽化登仙的人生境界。道家养生除了在饮食、运动等物质层面养生之外，其实更注重精神层面的养生。

60岁叫作花甲寿，70岁叫作古稀寿，80岁叫作耄寿，90岁都叫耆寿。在古代，人有上、中、下寿之分，100岁称上寿，80岁称中寿，60岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰，只能称“做生日”，不能称“做寿”。50岁或60岁以上者庆祝生辰，才可称“庆寿”。做寿时注意事项：在为老人做寿时，民间有做“九”不做“十”、做虚（岁）不做实（岁）的习俗。也就是说遇到50、60、70和80等整十岁寿辰时，要将其提前到虚岁49、59、69、79岁时来举行。到了整十生日时，反而无所表示。因为民间认为“十”有到头、到顶的意思，“十全为满，满则招损”，这当然是不吉利的。所以人们将整十的寿辰提前到虚岁逢九的寿辰来做，“九”与“久”谐音，以表示寿还没有尽头。主办庆寿时需准备柬帖、寿桃、寿面、寿联、寿幛等，还要设立“寿堂”，这些将在明天继续分享。

享耆寿的读音是：xiǎng qí shòu。造句：1、夏天过去后，就到了秋天。秋天的树叶变黄了，苹果成熟了。2、我们家的小板凳是用木头做的，我们家的餐桌是用玻璃做的。3、很久没有下雨了，花儿没水喝，就垂下了头。4、禾苗喝了水，就挺直了身子，快快地长高了。5、春天，我们把花的种子撒在泥土里。6、饼干上面有一层甜甜的白糖。7、水上巴士从桥的下面开了过去。8、公共汽车到站了，几个叔叔阿姨下了车。9、爸爸的个头大，我的个头小。10、开花的春天过去后，就到了吃棒冰的夏天。11、三国时期的诸葛亮神机妙算，用兵如神啊。12、你才懂得一点皮毛功夫就向大师傅挑战。13、大雨突然倾盆而下，摆地摊的小眼巴巴地看着雨水将物品淋湿。14、他终于赤膊上阵，亲自出马了。15、这位少女的身体很匀称，怎么看都很漂亮。16、改革开放以来，工厂般地不断涌现。17、真相只有一个，不能颠倒是非，指鹿为马。18、我看见新鲜的东西都觉得很好奇。19、我盼望着春天快点到来。20、望着她那虚心诚恳的神色，大家高兴地笑了。