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我先纠正一下,文代会是属于现代而不是当代.1979年10月30日至11月16日,第四次全国文学工作者代表大会召开,它标志着文艺界的全面“解冻”,提出了新的文艺指导思想——“为社会主义服务,为人民服务”,为新时期文学在恢复期里大步走向繁荣起了积极的推动作用.

第四次全国文代会召开于2011年4月8日，由中央文联、中国作家协会和中国出版业联合会共同举办。此次大会重点研究和讨论包括推动文艺发展、维护文艺创作的合法权益以及培养、引导新一代文艺工作者等议题。这也是中国有史以来第一次文代会召开时由三大文艺组织共同发起的。此次文代会的召开，标志中国文艺的持续发展，中国内地文艺组织也更加分工明确，进一步促进了文艺事业的健康发展，鼓舞了诸多文艺创作者持续积极勇敢地创作，激发他们的灵感，也强化了文艺界的合法权益，让文艺得到更好的发展环境。

时间：1979年10月30-11月16日意义：确立“发扬文艺民主”、“创作方法多样化”的文艺政策。从此，文艺的性质和方向变成了“为人民服务，为社会主义服务”。之后，朦胧诗大规模崛起，中篇小说异军突起。文学开始渐渐地从对政治的批判走向对人的整个主题的解读。这是文学的启蒙精神所在。

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新现实主义小说是在20世纪末社会转型期这个特定历史阶段出现的，这就自然决定了它不同于以往的现实主义文学形态，有它独特的现实品格。如果从现实的社会境况和文学自身发展的角度看，它既是对以往现实主义文学现象的继承和超越，也是对其他文学现象的纠正和批判。2朦胧诗是兴起于20世纪70年代末到80年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。探索剧新时期的现代主义戏剧通常称为"探索戏剧",其艺术探索与创新给新时期戏剧带来蓬勃生机。探索戏剧在社会、历史、人生、文化等哲理层面,和戏剧的艺术表现与舞台语汇等形式层面,都受到西方现代主义戏剧的深刻影响。然而由于中国社会不同的民族历史文化和传统戏曲等民族审美的渗透,又使走向现代主义的探索戏剧有其独特的风姿神采。归来的诗人1980年，艾青把他的一本诗集定名为《归来的歌》，与此同时，流沙河、梁南也写了题为《归来》和《归来的时刻》的诗。“归来”，在这个期间，是一种诗人现象，也是一个普遍性的诗歌主题。这里称为“归来”(或“复出”)的诗人的，主要有这样几部分：50年代反右派运动中的右派诗人，如艾青、公木、吕剑、苏金伞、公刘、白桦、邵燕祥、流沙河、昌耀、周良沛、孙静轩、高平、胡昭、梁南、林希等；在1955年“胡风集团”事件中罹难者，如牛汉、绿原、曾卓、冀汸、鲁藜、彭燕郊、罗洛、胡征等；因与政治有关的艺术观念，在50年代陆续从诗界“消失”的诗人，如辛笛、陈敬容、郑敏、唐湜、唐祈、杜运燮、穆旦、蔡其矫等。

共和国文学的历史源流是中外民族战争（如抗日战争、抗美援朝等）、国共斗争以及工农生活。

1950年9月21日至30日，湖北省第一次文学艺术工作者代表大会在武昌召开，湖北省人民政府主席李先念作重要讲话，湖北省文学艺术工作者联合会正式成立。许道琦当选主席。1956年4月20日至29日，湖北省文学艺术工作者第二次代表大会在武昌召开，中共湖北省委第三书记、湖北省省长张体学到会讲话，于黑丁当选主席。1962年2月16日至19日，湖北省文学艺术工作者第三次代表大会在武昌召开，中共湖北省委第一书记王任重，省委书记处书记、省长张体学，省委书记处书记许道琦等领导同志接见了全体代表。骆文当选主席。1978年2月15日至19日，湖北省文学艺术界第四次代表大会在武昌召开，中共湖北省委第二书记、省革委会第一副主任陈丕显作重要讲话。姚雪垠当选主席。1988年12月6日至9日，湖北省文学艺术界联合会第五次代表大会在武昌召开，中共湖北省委书记关广富致祝词。周韶华当选执行主席。1994年12月22日至24日，湖北省文学艺术界联合会第六次代表大会在武昌召开，中共湖北省委书记、省长贾志杰致祝词。周韶华当选主席。2001年11月5日至6日，湖北省文学艺术界联合会第七次代表大会在武昌召开，中共湖北省委书记蒋祝平作重要讲话。唐小禾当选主席。2007年9月21日至22日，湖北省文学艺术界联合会第八次代表大会在武昌召开，中共中央政治局委员、湖北省委书记俞正声作重要讲话。沈虹光当选主席。

1962年1月28日，南京市第三次文代会召开，正式成立南京市文学工作者协会，文协主席董昌达，副主席唐圭璋、沈蔚德、刘珉瑛、宋家琪；秘书长李克因（驻会），副秘书长董观忠、李毓琦（以上均驻会）。办公地址在中山路2号。1980年11月28日南京市第四次文代会召开，市文协换届，名誉主席唐圭璋，选举主席程千帆，副主席包忠文、李春光、沈蔚德、杨苡。秘书长刘舒（驻会）。1985年5月23日至25日，南京市作家协会召开成立大会，选举主席包忠文，副主席邓海南、陈键、江广玉、周梅森、俞律（驻会）、斯群；秘书长俞律（驻会），副秘书长冯亦同、林震公（以上均驻会）。办公地址在高楼门66号。1995年6月23日市作协召开第二次代表大会，名誉主席包忠文，选举主席江广玉（驻会），副主席邓海南、王盛、冯亦同（驻会）、叶兆言、周梅森、龚惠民；秘书长冯亦同（兼），副秘书长孙华炳（驻会）、方政。1995年10月办公地址迁入成贤街43号。2002年2月1日市作协召开第三次代表大会，名誉主席包忠文，选举主席江广玉（驻会），副主席邓海南、方政、叶兆言、孙华炳（驻会）、祁智、龚惠民。秘书长王维平（驻会），副秘书长蔡宁、刘德林。2003年6月办公地址迁入白下区四条巷12号。市作协现有会员870人，省作协会员263人，中国作协会员56人。

既然是中国现当代文学，那么分成中国现代文学和中国当代文学两块来讲比较好。现在我分别来说说这两部分吧。先是中国现代文学。第一个十年（1917-1927年）文学革命的十年。这一时期最重要的两位作家是鲁迅和郭沫若，最重要的文学社团是文学研究会和创造社。第二个十年（1928-1937年6月）革命文学时期。这一时期左翼作家和自由主义作家的创作都很活跃。茅盾《子夜》开创了新的文学范式，茅盾的创作代表了正宗左翼文学。老舍、巴金、曹禺也是这一时期的重要作家。第三个十年（1937年7月-1949年9月）抗战时期。赵树理代表了40年代解放区文学的最高成就。国统区最杰出的作家则要算张爱玲和钱钟书了吧（夏志清的观点）。好了，现在进入了中国当代文学时期。中国当代文学史也可以简分为三个时期：第一，十七年文学（1949-1966），也即是从中华人民共和国成立到文革前这一段时期。这一时期的小说注重史诗性和传奇性。代表作很多，在此简单说几部吧，《红旗谱》《青春之歌》《创业史》等。诗歌方面则是政治抒情诗为主流。郭小川和贺敬之是代表诗人。第二，文革文学。这一时期的主要文学形式是革命样板戏。创作方式多以集体创作为主。公开发行的独立创作里，浩然的《金光大道》值得一提。而在这十年里地下文学取得了更高的成就。出现了“手抄本小说”和“地下诗歌”。第三，新时期文学，即是文革后至今这段时期的文学。内部的线80年代为“伤痕文学-反思文学-改革文学-寻根文学/现代派（这两个文学思潮时间差不多，都在85年）-先锋-新写实”。进入90年代，文学样式就更多元化了，老师不屑于讲，而我确实还没梳理好。不过新时期文学就现在来看，重在80年代文学，你也毋庸太担心90年代这部分了。

1949年10月底中山县解放初期，群众文艺活动蓬勃发展，涌现出一批人才和作品。在县委宣传部及时的安排筹备下，1951年1月，第一次文代会在西山寺侧的侨联会议厅召开，经过两天的会议，正式成立中山县文学艺术工作者联合会，选出了以县委宣传部长刘秉锴为主席、中山图书馆馆长郑彼岸为副主席、龙正明为秘书长的领导机构，下设戏剧组、音乐组、美术组和创作组。整风反右运动时期，文联活动一度停顿。1958年起，由天大跃进形势影响，中山群众创作热情高涨。 1959年县委设置文联专职干部编制，同年召开第二次文代会，选出以副县长张莹为主席、县文教部部长梁其颖为副主席、李炳合为专职秘书的领导机构。这一时期出版过《中山民歌》、《中山演唱》、《中山文艺》等，会员人数发展迅速。1962年，文联召开第三次文代会，选出以副县长梁其颖为主席，文化局长黄屏、文化馆馆长李文光、农民歌手何福友、干部作者余松岩为副主席，高永为专职秘书的领导机构。这一时期的会务工作逐步健全，出版工作正常化。文革十年，中山文联停止了活动。直至1979年5月21日 ，在市文化宫礼堂才召开了第四次文代会。大会选出以县委宣传部部长刘庆常为主席，文化局长甘棠、石岐镇宣办副主任李毅文、作者余松岩、李文光、何福友为副主席、专职干部高永为秘书长的领导机构。中山文艺又呈现出欣欣向荣的景象，到1986年，与中山文联挂钩的会社就有75个，会员和会社成员已发展到3100多人。1989年11月，第五次文代会召开，选出以林润洪为主席，高永、何廉为副主席，游宝森为秘书长的领导机构，各项工作不断展开，取得众多成绩。1999年1月28—29日，第六次文代会在中山市图书馆综艺厅召开，全市180多名文学艺术界代表出席了大会，大会选出以郑集思为主席，刘居上为常务副主席，李正思为副主席，梁欣基任秘书长，胡三白任副秘书长的领导机构。2000年7月，毛延生任专职副主席，纪光明任常务副主席。2002年7月，任王莉为副秘书长。2004年2月17日 ，第七次文代会在市会议中心召开，全市229名文学艺术界代表出席了大会。会议选举产生了新一届领导班子。市委宣传部副部长郑锦源任主席，祝晓林、陈巧章、李正思任副主席，祝晓林兼秘书长，黎胜昔、王莉任副秘书长。2004年9月，陈小禾任专职副主席兼秘书长。2006年4月，增任胡三白为副秘书长。2001年9月，文联机关完成机构改革。2003年8月，文联管理关系由原来挂靠市文化局改为挂靠市委宣传部。2005年8月，市编委正式下文明确文联为正处级单位，仍挂靠市委宣传部，增设内设机构文艺创作室。2006年2月，文联机关成立党支部，陈小禾任书记。

《武训传》的批判，对新中国文艺界的电影产量有很大的影响，使文艺工作者在拍电影的问题上畏手畏脚，对电影制作团队也有很大的心理压力。《武训传》批判运动初期，赵丹每天在外面开完大会小会受够了气，回到家就嚷嚷：“我想不通！把我打死也想不通！”但全国铺天盖地的讨伐向他压来，他开始否定自己的演技。长达五年，赵丹没有资格上戏，下放基层改造，参加抗美援朝慰问演出。1955年，他终于有机会在电影《为了和平》中出演进步教授，自己给自己定下框框：艺术必须为政治服务，一招一式、一举一动都要有阶级的内容，结果拍出了一生最不满意的电影。电影界万马齐喑。1950年全国出品电影二十八部；1951至1954年，全国只拍摄了十六部电影，大量电影还在构思讨论中就下马，连成为禁片的机会都没有。夏衍这样回顾：“剧作者不敢写，厂长不敢下决心了，文化界形成了一种不求有功、但求无过的风气。当时就有人向我开玩笑，说拍片找麻烦，不拍保平安。”扩展资料1979年秋末文艺界迎来了复苏，全国第四次文代会在北京召开。80岁的上海代表孙瑜，与济南的“列席代表”李士钊重逢，两个老人抱在一起失声痛哭。孙瑜晚年十分期望看到《武训传》复映，哪怕是小规模地放一放也好，直到1990年去世他的愿望也没实现。赵丹在临终卧床时，还念叨着“武训是我一生演得最好的角色，可惜啦”。遗憾的是，六十年来，尽管《武训传》被反复讨论，很少有人关注赵丹在片中的演技。这部电影政治意义之重大，让人无暇顾及它的艺术价值。参考资料来源：人民网-新中国第一禁片《武训传》：江青如何借机上位？

铁凝和她的作品 当代著名女性作家。祖籍河北赵县，1957年9月生于北京，1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。11月12日，铁凝当选中国作协主席，接替于去年10月17日病逝的上届作协主席巴金，从而成为继茅盾和巴金之后中国作协57年历史中的第三任主席。 · 铁凝作品：《永远有多远》 2006-11-13 · 铁凝作品：《第十二夜》 2006-11-13 · 铁凝作品：《铁凝日记——汉城的事》 · 铁凝作品：《玫瑰门》 2006-11-13 · 铁凝作品：《大浴女》 2006-11-13 · 铁凝作品：《笨花》 2006-11-13

1时运交移，质文代变，古今情理，如可言乎。 2我市第十二届文代会将在11月召开. 3在上文代理部分ESQL中已对此展示过。 4本文讨论了使用Jni技术对本地维文代码转换方法的调用。 5指定扩大键标志 事件注入标志 上下文代码 转换状况码. 6说尤文代表在星期五和曼联官员谈论了罗纳尔多的情形，获悉尽管葡萄牙人的合同要到2010年才到期，但他并非不可触摸的。 7论文代写最后，就国际货物贸易买卖合同欺诈的防范措施进行了研究和探索。 8西方之炎安杜瑞尔，瑞文代尔精灵用纳西尔的碎片铸造而成。冈多王的佩剑。 9哎呀客官 您真是大雅之人!自这里以文代武之后 客官您是唯一一个这么提问的。 10在1957年的文代会上 白杨、吴茵、宣景琳、上官云珠、于蓝等电影演员仍然敢为人先 时髦装扮。 11文代会代表孔祥玉说 市委*记孙春兰的讲话非常深刻 既是对我们以往成绩的回顾 又是对未来工作的展望。 12对延安解放区文艺的评价 在第一次全国文代会上已有主调 在“*”。 13在淘宝网上 也有很多网店提供论文代写服务 仅前十页就有大概三十家来自河北 其中有近十家网店地址显示在济南。 14第八次文代会第七次作代会开幕。 15第八次文代会第七次作代会在京闭幕。 16***会见文代会作代会军队代表。 17在淘宝网上 也有很多网店提供论文代写服务 仅前十页就有大概三十家来自山东 其中有近十家网店地址显示在济南。 18日前 参加全国文代会和作代会的上海代表在文艺活动中心大厅召开了动员大会。 19陕西51名代表抵京参加文代会作代会。 20魏文代汉 更集经典 皆藏在秘书 内外三阁 遣秘书郎郑默删定旧文 论者美其朱紫有别。 21孪生兄弟刘全和、刘全利同上文代会 哥哥刘全和是中国曲协代表 弟弟刘全利是中国杂协代表。 21祝您造句快乐 天天向上lishixinzhi! 22我与他有直接的工作关系是在1949年第一届文代会之后。 23但是，在你思索到有那么多事情的成败取决于分类问题的时候，那么，与那些把剖析哲学论文代发家贬低为“单纯的逻辑刀斧手”的人相比，剖析哲学论文代发家通常不那么幼稚。 24根据文献记载，茶马古道除了以茶叶与马帮的贸易之外，也是中国与藏族的文代、人民和宗教的枢纽。 25在Laila抵制传统的婚礼上，新娘给了每位客人发了一本自著的专题论文代替一般大量的纪念品。 26比如说，关于人的概念，对大量理论具有中心的重要性，包括政治论文代发、道德、法律论文代发，等等。 27在野党“新政治民主联合”顾问权鲁甲当天在国会庆祝个人回忆录出版时告诉媒体记者 潘基文的一些密友与他讨论了潘基文代表在野党阵营竞选总统的可能性。 28使所有的老作家、老艺术家、老艺人不漏掉一个 都能参加(第四次文代会)。 29在野党“新政治民主联合”顾问权鲁甲当天在国会庆祝个人回忆录出版时告诉记者 潘基文的一些密友与他讨论了潘基文代表在野党阵营竞选总统的可能性。 30金秋 广大文艺工作者在京城迎来了属于自己的盛会——全国第八次文代会、第七次作代会 会上最热门的话题就是“和谐文化”。

我认为是 一个写人 一写景抒情

人物简介　　刘章[1]，当代著当代诗人，一级作家，汉族，原名刘玺，字尔玉，笔名东旭，别号雾灵山人、燕山痴子。已出版《刘章诗选》、《刘章乡情诗》、《刘章散文选》、《北山恋》等诗文集27部。在1999年中国作协《诗刊》社举办的“新中国成立50年来，你最喜爱的50位诗人”评选中，读者投票郭小川、刘章双双获此殊荣，承德人为之自豪，成为承德诗坛的骄傲。编辑本段个人经历刘章，1939年1月22日出生在燃遍搞日烽火长城北侧的河北省兴隆县东部上庄村。未满周岁，生父刘文朝被日本人拨民死在黑龙江省瑷珲县，至今尸骨未收。刘章读初中开始学习写诗，1956年始在承德地区报刊发表作品。1957年始在《人民日报》、《河北日报》发表作品。1958年由于母亲有病等诸因从承德高中肄业回到农村劳动，但他劳动之余仍坚持在煤油灯下写诗，是年《诗刊》十月号以重要位置发表《日出唱到太阳落》短诗20首，引起中国诗坛注意，在读者和社会上产生了一定的影响，不久调到当时的半壁山公社文化馆工作，期间《诗刊》又连续推出他的《五凤山之歌声》等伤口，并组织多篇评论文章。1959年，天津百花文艺出版社出版了他的诗集《燕山歌》作为国庆10周年的献礼。1960年，他出席了县、地文教群英会。1962年，被中国作家协会吸收为会员，又出版了诗集《葵花集》。1964年他担任了上庄村副大队长；1965年加入中国共产党，此间他又光荣地出席了在北京召开的全国业余青年作者积极分子大会。1966年因在文化大革命中受冲击到荒山牧羊，饱尝风抽雨淋之艰辛，在恶劣的条件下创造出酿出了一首首“牧羊曲”佳作：“花半山，草半山，白云半山羊半山，挤得鸟儿飞上天。羊儿肥、草儿鲜，羊啃青草如雨响，轻轻移动一团烟……”。这些脍炙人口的诗句，至今许多人都能背诵。1975年任县文化馆副馆长。1976年被借调北京《诗刊》社工作，不久任作品组代组长。三次有机会出差南行，更加拓展了眼界，创作出诗集《南国行》。1979年，刘章创造出了组诗《北山恋》，荣获1979--1980年全国青年诗人优秀作品奖。1980年出席了河北省文学艺术界联合会第四次文代会并当选为委员。1982年调入石家庄文联，不久任副主席，同时兼任《新土地》主编，1985年创办《女子文学》。1987年6月出席中华诗词学会成立大会，当选为理事；1988年6月受聘为世界华文诗人协会理事（地点在香港）；1992年被中国作家协会聘任为《诗刊》编委，同年被石家庄市评为百名优秀知识分子之一；1993年成为享受国务院政府特殊津贴专家；2004年聘任为《中国当代诗人词家代表作大观》编委会顾问。他的文学社会职务还有：中国歌谣学会副会长；中国乡土诗人协会会长；作协河北分会主席团委员；河北诗词学会副会长等职。编辑本段艺术成就他的作品有诗文集《南国行》、《北山恋》、《枫林曲》、《长相思》、《映山红》、《虞美人》（与人合作）、《燕山春》、《刘章诗选》、《刘章散文选》和刘章旅馆游诗词《中华风景》与《父子诗抄》等。他的词作《望海潮、端阳诗会》获河北省第三届振兴奖，《刘章诗选》获得第四届文艺振兴奖。在海内外有影响，其名被《世界华人文化名人传》和多部词典作为词条收录。1991年9月，河北省作家协会、省文联、《河北日报》文艺部、《河北文学》编辑部、《诗神》编辑部、承德地区文联、作协、石家庄市委、市政府、市作协、市文联在石家庄市联合举办了刘章诗歌研计会。他擅长写诗歌，生活底蕴深厚，无矫揉造作与赶时髦之嫌，有感而发，声情动人，兼并旧体、哲理、讽刺等多幅笔墨；他也写诗词、散文、评论、小品、并多次获奖，其作品朴实、内在、向上、博大，读起来抑扬顿挫，起伏跌宕，朗朗上口，回味无穷，形成了他自己的世术风格。 他遣词用句严谨，拟人喻事贴切，粗犷与细腻得当，可谓自成一家。是一位不可多得的呼农民和社会各界人士心声的诗人与作家。他对社会和后人负责，不去为赚钱赶浪头转向写那种“武打兼爱情”花里胡哨的东西！总是为净化社会风气和诗坛的圣洁、为人民的精神富足与祖国的昌盛而呐喊，具有极高的社会责任感和历史使命感。刘章从事过造田垒坝、剪树锄禾、山野牧羊，也曾任过生产队长、副大队长、党支部书记与县文化馆副馆长等职，生活底蕴非常深厚扎实，农村生活的体验和家乡的风土人情，是他取之不尽、用之不竭的创作源泉，四十年来，形成了他独树一帜的艺术风格！编辑本段作品赏析他的乡情极重，作品一半以上是写家乡风物和亲人的。现摘引他1978年10月29日至11月2日写于石家庄的散文《乡情》中的几段章句以飨读者惠及后人：“花开叶落，使人容易思念家乡，如果现有一丝一缕的乡音来牵动免不了要归思难收呢。头几天，兴隆县委办公室老朱来信，说是全县粮果都获得丰收，更引逗起我的乡情，恨不能一脚跳回去，把每个场院的粮香和喜悦都捧回一把。尽管因事淹留，但那水远山高，也阻挡不住我心上的羽翼。兴隆啊，我的故乡，我为你的丰收祝福、歌唱；勤劳的乡亲啊，请接受我千里之外投去的尊敬的目光！兴隆是有名的花果之乡，桑蚕之乡，它有庄重、伟峻的大山，有茂密的森林，有叫不出名字的飞禽。那百草千花之中，有采不完的珍贵药材。山川，如画；流水，似歌。就连那地名（含山名、村名）也象诗一般对伏，有声有色，你听！青松岭，红石砬；大龙湾，老虎沟；九神庙，三仙洞；人参沟，摆宴堂。故乡啊，你象我的眼前花，千姿万态，百看不厌；你是我的心上人，日日思念，意炽情深，春日里，几天干旱，我想到你禾苗口渴；秋天时，寒流侵肤，我担心你过早落霜。我和你有命运的联系，血肉的感情啊！乡情荡胸，把笔临窗，望故乡，苍山巍巍，秋水滔滔”刘章的作品就是以这种实感激情饱蘸爱国之血来讴歌家乡兴隆、承德、河北和中华大地风物与亲人的！刘章创作并最喜欢的一首《咏兴隆一线天石井清泉》，已写成条幅出国越南。用刘章一句朴实的话说“我百年之后化作云也去绕雾灵的”。不论国内外的大小气候如何变幻，他总是一往情深地热恋着祖国：“祖国，母亲，你听我说，我炽热的爱深藏在心窝。我的话写到纸上会冒火，黑的墨也会生出火的颜色！既然光明已在前面，怕什么坎坎坷坷？既然道路已经开拓，怕什么曲曲折折。”一首《祖国，你听我说》的诗句，道出了诗人的爱国情怀与坚定的信仰。

新时期文学观念的嬗变主要表现在以下三个方面。一、历史和现实的反思:二、先锋探索:非理性的文学触角三、身体感官:文学的感觉主义时代新时期文学搭乘着中国现代化、全球化的快车自身不断发生裂变,如今中国的文学概念要比当代文学前30年,甚至中国现代文学的概念丰富得多,文学的精神追求以及已经形成的品格逐渐表现出开放、自由、平等,且渐趋非自律化,在此我们且不轻率地做臧否评价。但是,我们期待的是在文学概念的转换和文学观念的嬗变中重建中国文学的精神价值,以便为中国文学的辉煌和走向世界奠定基础。

铁凝，1957年生于河北赵县，当代著名作家。现任中国文联主席、中国作家协会主席。铁凝父亲是著名画家铁扬，母亲是声乐教授，铁凝在家中为长女。1975年铁凝高中毕业，因酷爱文学，放弃留城、参军，自愿赴河北博野县农村插队。同年小说《会飞的镰刀》发表，被认为是其小说处女作。1983年《哦，香雪》获全国优秀短篇小说奖；1985年《没有钮扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖；《六月的话题》获全国优秀短篇小说奖；1997年散文集《女人的白夜》获中国首届鲁迅文学奖；2002年《永远有多远》获中国第二届鲁迅文学奖中篇小说奖和首届老舍文学奖；2005年艺术随笔集《遥远的完美》获中国第二届冰心散文奖；2015年5月16日，铁凝在北京被授予法国艺术与文学骑士勋章，这是中国文坛首位获此殊荣的女性。2006年起连续三界连任中国作协主席。铁凝人称文坛“美女作家”，也有人称她是“女性主义作家”。铁凝早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》标志着铁凝步入一个新的文学创作时期。1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活和人性中丑陋的一面。1.《哦，香雪》（1982）《哦，香雪》是铁凝的代表作，于1982年获得全国优秀短篇小说及首届“青年文学”创作奖。小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，并由此抒发了优美而内涵丰富的情感。作品主要描写了香雪的一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。为此，她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路，这对一个平时说话不多，胆子又小的山村少女来说，需要极大的勇气。作者还有意交代了香雪这一举动的心理动力，那就是对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，还有山里姑娘的自爱自尊。铁凝以清新隽永的笔调表现了一个在闭塞山村中生活的少女香雪对都市文明的向往，具有浓郁的乡土气息。文化

各级文联作为社会团体，应该是事业单位。文联章程明确：中国文学艺术界联合会经费来源：一、财政拨款；二、会费；三、社会赞助；四、其他合法收入。中国文学艺术界联合会的经费、资产及国家拨给中国文学艺术界联合会的不动产受法律保护，任何单位和个人不得侵占、挪用和任意调拨；中国文学艺术界联合会所属企业、事业的资产隶属关系不得任意改变。

铁凝，原姓屈,女，1957年9月生于北京，祖籍河北赵县。父亲是著名画家铁扬，原名屈铁扬，父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院；母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院。铁凝为长女。1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。1982年发表短篇小说《哦，香雪》描写一个农村少女香雪在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔盒，表现了农村少女的纯朴可亲和对现代文明的向往，作品获当年全国优秀短篇小说奖。同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖，它真实描写一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美好的品格。1984年《六月的话题》获全国优秀 铁凝短篇小说奖。《麦秸垛》获1986～1987年《中篇小说选刊》优秀作品奖。1984年铁凝调入河北省文联任专业作家，现为河北省文联副主席。早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入一个新的文学创作时期。1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。

一、刘三姐何方神圣？ 广东《阳春县志》卷一：“铜石岩——名通真岩，在城北八十里思良都，岩有石室，高有三四丈，深广丈余，相传唐时有刘三姐于此飞升，歌台故迹在焉。” 广西《苍梧县志》记载：“刘三娘须罗乡人也。”湖南《江华县志》：“刘三妹，兴贡乡隆成村人，农家女也。”清初学者吴淇所辑《粤风续九》中提到，人称刘三妹为“六乌婆婆”……清初《池北偶谈》中王士祯写的《刘三妹传说》：“相传唐神龙中，有刘三妹……”清顺治进士闵叙督在《粤述》中说：“唐景龙年间，贵县西山有个刘三妹……”清初人张尔翮在《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷144记载：“相传唐神龙中，有刘三妹者，居贵县之南村，善歌”清代陆次云在，《洞溪纤志》、《声歌原始》中记载：“诸溪洞初不知歌，善自刘三妹始也。”清人黎耀宗在《古今图书集成》罗定州清岩条载：“相传昔刘三姑曾于此岩唱新调数日。”广西《宜山县志》：“刘三女太，相传唐时下枧村，僮女，性爱唱歌。二、刘三姐盛传广东广西 刘三姐，也叫刘三妹、刘三姑、刘三太、刘三娘、刘三婆、刘三、刘三女太，等。女太（da），状语：即姑娘、妹、指未婚女子。 刘三姐传说在民间口语传承1200多年，流传于南方的广西、广东、云南、贵州、湖南、江西、台湾、香港等地。三、第一个以刘三姐为题材创作的剧本 清朝乾隆年间第一次以刘三姐为题材创作的剧本是《雪中人》，作者蒋士铨。蒋士铨，字心余，江西铅山人。乾隆22年（即1757年），成进士，受编修。著有《忠雅堂集》，与当时袁枚、赵翼齐名。另著有《临川梦》、《冬青树》、《雪中人》等9种杂剧与传奇，合称《红雪楼九种曲》或《藏园九种曲》。 《雪中人》第13出刘三妹上场是这样自报家名的：“小仙刘三妹，新兴人也。生于唐时，年方十二，淹通经史，妙解音律，游戏得道，往来溪垌间，与诸蛮操土音，作歌唱和；后来得遇白鹤秀才，遂为夫妇，成仙而去。”四、第一个正字戏《刘三妹割草》 《中国大百科全书》“戏曲”“曲艺”卷，第578页上有关“正字戏”写道：本世纪初，在广东海陆丰一带出现并上演了正字戏《刘三妹割草》。剧本是根据老艺人口述的记录本。故事脉络虽然完整，但欠缺细节。因粤东闽南称中州话为“正字”或“正音”，故名正字戏或正音戏。流行于以海丰、陆丰为中心的粤东和闽南地区。距今500多年以前，正字戏已在当地流行。正字戏是元明南戏的一支，从闽南传入粤东。专业演出团体现有陆丰正字剧团。名演员有陈宝寿等。 1979年，70高龄的路丰县正字剧团老艺人陈宝寿先生，到京参加全国第四次文代会，时任广西文联顾问李寅先生向陈老问及了《刘三妹割草》这出戏的剧情梗概，陈宝寿说明如下：农家女刘三妹善唱山歌，一人上山割草，边割边唱。有个公子也用山歌来挑逗她，被她对得狼狈而退。后来有位秀才赶考路过，也于三妹对歌，互生爱慕之意。这时，忽然跳出一只老虎，扑向秀才，三妹持柴刀与虎搏斗，把虎打跑，救了负伤的秀才回家，用草药医治。那个公子告官，说刘三妹品行不端，勾引外乡男人。三妹和秀才被传公堂受审，用山歌对答辩理，终于判无罪放回。后来秀才高中考榜，与三妹完婚。 陈宝寿还说：在20年代至40年代间，《刘三妹割草》这个剧目是正字戏中唯一说客家话唱客家山歌的。《中国大百科全书》“戏曲”“曲艺”卷第180页写道：剧中刘三妹的扮演者是正字戏名花旦李兴然，男，也叫李枪，人称“抱旦”。这个戏脍炎人口，海陆丰观众喜闻乐见，喜剧效果很好。五、第一个歌剧剧本《刘三妹》 当历史进入20世纪20年代末，著名戏剧家欧阳予倩先生，根据刘三姐传说于1929年创作完成了四幕歌剧《刘三妹》，发表在《戏剧》1929年第四期。 这是目前所知有关刘三姐题材创作最早的歌剧剧本。剧中登场人有“刘三妹”、刘三妹“其母”、刘三妹“其兄”和“白鹤秀才”等人物。六、第一个“彩调”剧本《刘三姐》 在20世纪这100年中的后50年里，由于群众性的戏曲、戏剧活动和电影创作蓬勃发展，使刘三姐在民间口语传诵了1200年后所产生的一次质的飞跃。刘三姐文化在广西广东、在岭南、在中国乃至世界产生了两次巨大的轰动效应，刘三姐现象引起了世人的关注。 新中国成立后，广西宜山业余戏剧作者邓昌伶先生写了一个《刘三姐》剧本。在采访邓昌伶亲属时，我看到了这个原始剧本的手稿。原剧本清楚地标明创作于1953年12月，括号里是“彩调”两字，共5场。 邓昌伶在彩调剧《刘三姐》剧本“卷首语”中写到：“桂系一带的神话中，盛传着刘三姐唱歌成仙的故事。现在宜山的下减河、下涧河畔，高约千尺的石壁上有一路突出的横木，人们还说是刘三姐成仙后遗下的草扁担。尤其是提到唱歌，很多人都会想到‘唱歌好，唱歌得耍又得玩，不信你看刘三姐，唱歌坐得鲤鱼岩"的歌词。”

人民团体。中国文学艺术界联合会，是由全国性文学艺术家协会，各省、自治区、直辖市文学艺术界联合会和全国性的产业文学艺术工作者联合会组成的（人民团体）。它成立于新中国诞生前夕的1949年7月，是中国人民政治协商会议发起单位之一。1949年7月，第一次中华全国文学艺术工作者代表大会（简称“第一次文代会”）召开，中华全国文学艺术界联合会成立。1979年10月30日至11月16日，中国文学艺术工作者第四次代表大会召开。1988年11月8日至12日，中国文学艺术界联合会第五次全国代表大会召开。1996年12月16日至20日，中国文学艺术界联合会第六次全国代表大会召开。2001年12月18日至22日，中国文学艺术界联合会第七次全国代表大会召开。2006年11月10日至14日，中国文学艺术界联合会第八次全国代表大会召开。2011年11月22日至25日，中国文学艺术界联合会第九次全国代表大会召开。2016年11月30日至12月3日，中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会召开。

叶文玲，女作家。生于1942年11月4日，浙江台州玉环楚门人。1957年毕业于楚门中学试验，因受哥哥叶鹏错划右派株连而辍学，即在故乡担任幼儿园教养员、小学教师、农场职工等职。

孙悟空演员他爹

哈哈哈，青龙县的一个(土郎中)也能成名人？

文代会5年一次。文代会即中华全国文学艺术工作者代表大会，后改称中国文学艺术界联合会代表大会，分为中央文代会和地方文代会。第一次文代会，于1949年7月2日开幕，7月19日闭幕，会期共17天，中间有若干次休会，实际开会时间为11天左右。 文代会5年一次。文代会即中华全国文学艺术工作者代表大会，后改称中国文学艺术界联合会代表大会，分为中央文代会和地方文代会。第一次文代会，于1949年7月2日开幕，7月19日闭幕，会期共17天，中间有若干次休会，实际开会时间为11天左右。

王西京， 刘文西，方济众，万鼎

第十一次文代会陕西代表团合影 第十次作代会陕西代表团合影 文化艺术网-文化艺术报讯 (全媒体记者 魏韬)12月17日,中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会在京闭幕。12月16日,中国文联十一届一次全委会选举产生中国文学艺术界联合会.

1、关于电影《武训传》的讨论（孙瑜导演，武训行乞兴学）　　《人民日报》发表毛泽东撰改的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》　　全国舆论界以此为定论，一致批判其“反动性”，扣以唯心主义、改良主义、个人主义、阶级投降、奴才思想、歪曲历史、污蔑农民革命、掩盖阶级矛盾等政治帽子。周扬发表了《反人民、反历史的思想和反现实主义的艺术》作为小结。毛泽东提出的“根本性问题”，就是要求文艺必须以阶级观念评价历史现象和历史人物。文艺作品所反映的历史事件及人物的“真实性”，必须以无产阶级和社会主义革命的价值与标准予以重新厘定，不由历史本身决定。2、批评俞平伯《红楼梦研究》　　1954年，李希凡、蓝翎在《文史哲》发表了《关于〈红楼梦简论〉及其他》，《光明日报》也发表了他们的《评〈红楼梦研究〉》。这引起了毛泽东的重视和干预，在给中央政治局《关于红楼梦研究问题的信》中提出批判。　　把《红楼梦研究》问题与“胡适派资产阶级唯心论”相联系，就将学术问题争论激化为政治思想斗争。　　批判“新红学”三个方面：第一，建立在“自然主义”和“唯心论”基础之上的自传说，将《红》主题确认为作者感叹自身的观点，抹煞其表现现实的反封建社会意义；第二，“新红学”强调的色、空观念，是想掩盖其透示出对于封建道统和封建统治者的尖锐批判性质；第三，认为俞对《红》总体风格“怨而不怒”的概括，否认了作品对中国文学战斗性传统相继承的一面，贬低了它的价值。3、清查“胡风反革命集团”及其文艺思想　　建国后，毛泽东始终把文艺工作作为一项政治斗争。胡风提倡作家的“主观战斗精神”，强调主体对客观的“熔铸”与“拥入”；提倡对人物“精神奴役的创伤”进行深度表现；认为现实主义的关键是创作方法大于世界观等，这与毛泽东的文艺思想存在歧见。　　1953年，《文艺报》分别发表林默涵的《胡风的反马克思主义的文艺思想》和何其芳的《现实主义的路，还是反现实主义的路？》，对胡风文艺思想进行批判。　　1955年，《人民日报》发表毛泽东亲自撰写的编者按语，并公布《关于胡风反党集团的一些材料》。4、56年，“双百”（百花齐放、百家争鸣）方针作为新的文化政策被提出　　“双百”方针：1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议上，提出“百花齐放，百家争鸣”的方针。5月26日，中共中央宣传部长陆定一向文艺界、科学界人士，作了题为《百花齐放，百家争鸣》的报告，对这一方针作了较为系统的阐述。“这不是削弱马克思主义在思想界的领导地位，相反地正是要加强它的这种地位。”　　A、文学理论领域：表现了对现实主义真实性、典型性、文艺创作中的人情与人性、文艺与生活的关系、世界观与创作方法、文艺生产规律与领导机制、歌颂与暴露以及人物性格塑造等多方面问题的兴趣与论争。　　B、文学创作领域：直面现实矛盾；突破长期封锁的人情、人性的禁区，把笔触伸向人物的情感世界，克服公式化、概念化的弊端。5、第二次文代会：　　1953，将社会主义现实主义方法正式确立为新中国文艺创作和批评的最高准则，强调作家的阶级意识和政治立场，要求作家必须写出“历史发展的必然趋势”，强调文艺的政治教育作用。 A、文学创作的中心任务：塑造工农兵英雄形象。　　B、典型观：典型要反映时代本质与阶级关系，然后将塑造典型形象置换为塑造英雄人物，反映了十七年中强调阶级论的人学观。C、主导理念：日益推重英雄人物、典型人物的时代性、阶级性、革命性。6、“革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合”：1960前后，取代社会主义现实主义。A、“革命的浪漫主义”内涵的基本特征：“革命的理想主义”、“革命的乐观主义”。B、文学实践“两结合”的理论规范：对新的英雄人物的完美性的强调、对未来的乐观想象。十七年小说“革命历史小说”：以近代以来的革命历史为线索，用艺术形式再现中国共产党所领导的新民主主义革命的必然性与正确性，普及和宣传中国共产党的历史知识和基本观念的叙事文学作品。《保卫延安》，杜鹏程。　　写40年代后期的革命战争。它叙述1947年3月到9月胡宗南率领国民党军队进攻延安，毛泽东、彭德怀主动放弃和收复延安的过程，是最早被冠以“史诗”评价的十七年小说。小说塑造了指挥这场战役的中共高级将领彭德怀的形象。50年代末期，随着对彭德怀的批判，这部小说被禁止发行借阅，就地销毁。《红日》，吴强。　　在叙述对象上与《保卫延安》相似。它叙述40年代内战初期在苏、鲁两地的涟水、莱芜、孟良崮进行的几个战役，揭示人民军队获取胜利的力量源泉——民兵是胜利之本。它描写了军队中各个层级的人（如沈振新、梁波、石东根）在战争中的活动，也描写了后方百姓的日常生活。《红日》中人物的情感、心理内涵比较丰富，性格化（如石东根）的刻画使得人物富有个性差别。《林海雪原》，曲波。　　传奇特征与战争的残酷险恶结合得最为巧妙，被称为“革命英雄传奇”。该小说写40年代内战初期解放军小分队与敌作战的故事，擅长化用传统话本的叙事方式，用夸张、神奇化的手段赋予故事以惊险曲折的传奇色彩，人物活动在深山密林、莽莽雪原的“传奇性”环境中，性格或多或少地带有浪漫色彩。《红岩》，罗广斌、杨益言。　　它叙述中国共产党的城市地下组织领导革命运动和革命者在狱中遭受敌人迫害的故事。作品通过对江姐、许云峰等革命烈士形象的塑造，让人们了解什么是革命者的坚贞气节、崇高人格，以及他们的坚定的革命立场与热情背后的理想，教育青少年如何爱惜与维护无产阶级革命道德理想的尊严。小说在当年对读者形成巨大的革命道德的感召力，除此之外，其地下斗争的方式也富于传奇性，游击队领导双枪老太婆女侠般的形象也很特殊，这些因素对当年的青少年是一种新鲜的艺术诱惑。《李自成》，姚雪垠。　　小说写明末李自成领导的农民起义，它在阶级斗争是推动历史动力的框架中，与中国现代革命史进行呼应与对话。《李自成》第一卷写崇祯11年的明代历史，第二卷写李自成由低潮转高涨的气势。小说第一卷叙述视野开阔，结构宏伟浩大，人物塑造成功。第二卷叙述主体受到当时政治意识形态的影响，对李自成的农民起义军的叙述大有以今鉴古的意味。《红旗谱》，梁斌。 具有民族风格的中国农民革命斗争史诗。由三篇长篇组成：《红旗谱》《播火记》《烽烟图》。　　《红旗谱》是一部具有民族风格的中国农民革命斗争史诗。反映了冀中农民运动的风貌，同时它们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应，把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的革命洪流，就不可能获得成功。《青春之歌》，杨沫。　　《青春之歌》是一部探索民主革命时期青年知识分子道路问题的长篇小说。 富有层次地描写了林道静的成长道路，细致入微地展示了主人公林道静告别“旧我”的复杂的心路历程，塑造了一个从追求个性解放到献身社会解放，在革命斗争中实现人生价值与生命意义的中华民族青年知识分子的形象。其政治意义在于证明青年的人生追求与个性解放，只有投身社会解放事业，才能真正实现。　　“农村小说”：以农村的现实、历史和农民的生活为题材范围的小说。这类小说通常描写独具特色的农村环境，农民的劳作、斗争、心理和民间生活习俗，刻画个性鲜明、栩栩如生而有典型意义的农民形象，反映不同历史时期农民的命运、理想和追求，揭示特定社会政治经济条件下的动向、经济形势、阶级对立和各种复杂的矛盾关系，凸显农村社会发展历程中的某些本质、歌颂农民的优秀品质和艰苦创业精神，也暴露其特定生产方式和认识范围的局限性。赵树理　　短篇小说《登记》、《求雨》、《“锻炼锻炼”》、《套不住的手》，长篇小说《三里湾》。1955年发表。太行山区的三里湾成立了初级农业合作社，但是围绕着秋收、整党、扩社、开渠等事件，各阶层农民表现了不同的态度。小说将农村的社会改革和日常的家庭矛盾、爱情纠葛结合在一起描绘，展现了一幅丰富多彩的农村生活画卷。　　赵树理的文艺思想：问题小说意识和工具论的文艺观；注重小说的讽劝教谕功能；紧密反映现实，但不盲从现实，对现实有独立的思考；拒绝五四新文学传统和外国文学传统，重视民间文化传统。周立波：《山乡巨变》。　　写集体化道路的必然性，刻画了众多人物形象：农村基层干部(邓秀梅，李月辉)、积极分子(刘雨生，盛淑君)、动摇落后的中农(外号“亭面糊”的盛佑亭——这是写得最为生动的“喜剧人物”)、暗藏的阶级敌人(如龚子元)。他把农民和土地关系的“悲剧性史诗写成顾左右而言他的轻歌剧”。周立波用有情趣的语调，叙述农民的心理活动，展现形形色色的农村众生相、乡村日常生活的地域特征、风情民俗，显示了独特的叙述个性。柳青，《创业史》。　　A、作品内容：反映渭河平原下堡乡蛤蟆滩农业合作化运动，指出了在当时农村两极分化严重的情况下，开展互助合作运动，对农民进行社会主义思想教育的紧迫性和重要性，揭示了农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。灌输了毛泽东的“严重的问题是教育农民”的道理。　　B、蛤蟆滩“三大能人”： 富裕中农郭世富——农村中走资本主义道路的自发势力。 反动富农姚士杰——隐藏的阶级敌人。 村长郭振山——党内走资本主义道路的代表人物。　　C、无产阶级先进分子：坚决走“共同富裕”道路的梁生宝、高增福等贫雇农。梁生宝：胸怀开阔、克己奉公、正直无私，富于自我牺牲精神，忠于党的事业和党的利益。　　D、中间人物：梁三老汉。一方面，旧式农民，受私有制观念和小农经济影响，对合作化道路不能理解，甚至反感；另一方面，他的阶级地位，新旧生活的对比，使他在本能上向新的党和政府靠近。作品一方面写出了私有制对老一代农民挥之不去的影响，一方面又写出了党对他们引导和帮助的重要性，从而证明了“严重的问题是教育农民”的道理。梁三老汉是一个背负着沉重的旧的思想包袱走向新生活的农民，具有相当的代表性和概括性。（邵荃麟“中间人物”论）　　E、艺术手法：精细入微的心理流程描写；将政治倾向性融合于叙述与抒情议论之中；用语诙谐幽默，随时介入故事，揭示人物的情感与心理动机。浩然　　代表作有长篇小说《艳阳天》、《金光大道》等。　　《艳阳天》是最能显示浩然上世纪五六十年代创作风格和艺术成就的代表作。它通过京郊东山坞农业生产合作社麦收前后发生的一系列矛盾冲突，勾勒出农业合作化时期蓬蓬勃勃的生活画卷，精细地刻画了农村各阶层人物的精神面貌和思想性格，热情地歌颂了在大风大浪中成长起来的新生力量。小说的情节曲折丰富，结构完整紧凑，人物形象生动传神，语言朴素晓畅，显示出鲜明的艺术特色。十七年诗歌　　政治抒情诗：（石方禹长篇抒情诗《和平的最强音》、贺敬之长篇抒情诗《放声歌唱》、郭小川组诗《致青年公民》。）　　A、来源：30年代的“左联”诗歌，和抗战期间出现的大量鼓动性作品（蒋光慈、殷夫、艾青、田间）；19世纪浪漫派诗人、当代苏联，特别是马雅可夫斯基的诗歌。（拜伦、雪莱、裴多菲、密茨凯维支）　　B、一般特征：　　a、政治抒情诗中，“诗人”会以“阶级”(或“人民”)的代言者的身份出现，来表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应。　　b、在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说的结合，即“实际上是抽象的思想，抽象的概念，但用了形象化的语言来表达”。　　c、政治抒情诗一般都是长诗，通常采用大量的排比句式对所要表现的观念和情绪进行渲染、铺陈。讲求节奏分明、声韵铿锵。　　d、这种鼓动性的诗，大量出现在大规模的政治运动开展的时期，如50年代后期，如“文革”前夕和“文革”中。它的出现，还伴随着诗歌朗诵的热潮。郭小川：　　A、“马铁丁”：郭小川、陈笑雨、张铁夫共用笔名。　　B、三个创作阶段：　　a、1955～1956，宣传鼓动员，《致青年公民》，楼梯式诗。刚获得解放的一代中国人强烈的社会使命感和豪迈的民族气概集中的体现，社会影响很大。　　b、1957～1959，抒情视野开拓向个性、人性、宇宙人生。《致大海》、《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《望星空》。　　c、1962年后，阐释政治命题。《甘蔗林——青纱帐》、《青纱帐——甘蔗林》、《祝酒歌》等。两个抒情方向：新中国时刻都有阶级斗争的风雨，我们时刻都得准备着投入战斗；每个人都要时刻提高警惕、坚守岗位、发扬革命传统、保持战士本色。　　C、对诗歌形式的创新：　　a、积极寻求让激情渗透到感性形象中去的最佳表现手法，如反复渲染、铺陈、排比等手段的使用。　　b、注重通过诗的音乐性，来营造气势，并围绕诗歌韵律不断进行试验。例如《祝酒歌》的用韵：运用“十三辙”，用窄韵、密韵；四声通扣、一韵到底；对偶与排比的运用；　　c、广泛借鉴，多方试验。例如《向困难进军——再致青年公民》的“楼梯体”，《祝酒歌》的“民歌体”，《甘蔗林——青纱帐》的“新辞赋体”。　　D、诗歌的欠缺：以“形式”的雕琢来拯救“内容”的欠缺。贺敬之：　　A、诗作种类：一类格局相对较小，多借鉴民歌和古典诗，如《回延安》 （信天游） 、《桂林山水歌》、《三门峡歌》、《西去列车的窗子》等；另一类是鸿篇巨制，如《放声歌唱》（1956）、《十年颂歌》（1959）、《雷锋之歌》（1963）等。这类作品在当代“政治抒情诗”体制的建立上起到重要作用。　　B、民歌体艺术手法：情感充沛，真挚纯朴；动词的生动运用；句子关系富于变化；夸张手法的运用；鲜明的地方特色。　　C、政治抒情诗评价：作品大多从一个政治命题出发，具有强烈的政治色彩和特定时代的政治特征。但政治的变换反使诗人落入窘境（体现为对作品的不断修改）；执著于肯定现状，对时代和现实的把握缺少宽广超越的视野，从而使其诗歌出现大量不切实际的夸张。　　D、政治抒情诗的艺术特征：　　a、充满激情和富于形象。思想以激情的方式倾泻，形象使抽象理念获得感性效果。　　“形象”的特点：诗中自然景象和生活场景并非客观呈现，而是情感与理念升华的载体；具象描写被虚拟化，并赋予象征色彩，在思想和情感的逻辑展开中，寓以某种抽象的命题。　　影响和局限：这种处理方法被当时的政治抒情诗争相模仿。由于越来越脱离具体生活场景的体验和概括，渐趋浮泛，最终演化为缺乏感性特征的观念符号。　　b、对“楼梯体”的接受和改造：“楼梯体”的特长：描绘宏阔画面；传达复杂思想观念；产生磅礴的情感气势。改造：与传统诗歌手法相结合，使总体上不整齐、缺乏制约的诗行，包含了整齐、节制、对称的因素。十七年散文杨朔，散文集《亚洲日出》、《海市》、《东风第一枝》、《生命泉》。　　A、散文诗化：1959，实践作品《蓬莱仙境》、《海市》、《泰山极顶》、《荔枝蜜》、《茶花赋》。具体主张（杨朔模式）：构思上寓大于小、寓远于近，意境上比兴取义、象征比附，结构上峰回路转、卒章显志。　　B、艺术特征：　　a、散文写作寻求“诗的意境”：包括布局谋篇的精巧、锤词炼句的用心，以及“诗的意境”的营造。其中最为重要的是“从一些东鳞西爪的侧影，烘托出当前人类历史的特征”的思维和情感方式。如盛开的茶花——祖国欣欣向荣；香山红叶——历经风霜、愈老愈红的革命精神；劳作的蜜蜂——只问贡献、不求报酬的劳动者等等。　　b、“象征化”手法的运用：在杨朔散文中，寻常事物，日常生活不具有独立价值，只有寄寓和发现宏大的意义，才有抒写价值。　　C、欠缺：个体生活、情感“空洞化”；结构单一、僵化，“开头设悬念，卒章显其志”。秦牧：《社稷坛抒情》、《古战场春晓》、《土地》、《花城》。追求散文“形散”而“神聚”。　　A、艺术特征：a、重视知识性。花鸟虫鱼、珍禽异兽；名胜古迹、风物人情；史实传说、逸闻趣事。其散文被称为知识的“花城”，“小百科书”式的散文。b、散文的观念框架和逻辑线索清晰。c、联想丰富，夹叙夹议。　　B、欠缺：缺乏抒情性，缺乏个人色彩。所抒之情失于空泛。刘白羽：《红玛瑙集》代表其散文创作风格。　　A、艺术特征：追求雄浑壮美的艺术境界；通过叙述、描写，宣泄激越的感情；经常采用现实生活场景和战争年代记忆相交织的模式。　　B、欠缺：取材相近，思想主旨单调、重复；激情奔放带来了直露虚夸。十七年戏剧《茶馆》，老舍　　A、三起三落：1957，第一次公演，焦菊隐导演、于是之主演。受批评有“今不如昔”的“怀旧”情绪，“影射公私合营”、“反对社会主义”。1963年二度公演，当时提倡“大写十三年”，受批“旧现实主义”、“自然主义”。1979三度公演，被公认为中国话剧史的扛鼎之作。　　B、艺术构思　　1、侧面透露法。以小见大，以个别表现一般，他考虑的是主题与典型环境之间的关系。在《茶馆》的成功关键在于老舍别出心裁地选择了北京一个普普通通的大茶馆。这使《茶馆》一开幕就染上浓重的地方色彩和民族特色。老舍选择这样一个地方作为他戏剧展开的环境，不仅可以把中国社会各阶层的人按他的意愿集合起来，让他们各自亮相，而且丝毫没有生硬、勉强之嫌。因为中国社会各阶层人士都在茶馆活动，所以各阶层，以及各派政治力量之间的矛盾和冲突必然会在这里有所反映。如《茶馆》中所描写的以庞太监为代表的封建统治阶级与以康六为代表的农民阶级的巨大反差，以秦仲义为代表的资产阶级民主派与以庞太监为代表的封建顽固派的矛盾冲突。茶馆除了它的真实性质以外，又具有象征意味。小小的茶馆成了大中国的一个窗口，或是旧中国社会的一个缩影。这种对典型环境的成功选择与描述，使老舍的侧面透露法成为可能。　　2、老舍有意识地舍弃中外戏剧传统编剧的一人一事法，而采用人像展览法来结构全剧，展开场面和刻画人物，把三个时代的各种人物都搬上舞台，把各种丑恶现象都淋漓尽致地呈现在观众面前。　　3、《茶馆》在艺术结构上采用了纵横交错、虚实结合的坐标式结构。这种坐标式的艺术结构以清末至国民党统治崩溃前的近代历史为纵线，以特选出来的三个时代的生活作横断面，在史与事交叉点上体现作者的创作意图。这种艺术结构，具有史与事结合、虚与实结合的优点。　　C、人物塑造　　1、个性化语言。这种个性化语言不要求具有激化冲突、展开动作、推进情节的作用，只要求它“开口就响”，表现性格，“三言两语剧勾出一个人物形象的轮廓来”。　　2、老舍在《茶馆》里也不绝对排斥在冲突中塑造人物。但由于《茶馆》中并无贯穿始终的冲突，所以老舍只能在人物间偶然碰撞出的火花中不失时机地刻画人物。如秦仲义与庞太监在第一幕中偶然相遇，他们在对待戊戌变法的态度上有所不同，于是发生冲突，但这种冲突缺乏持续性，既无前因也无后果，老舍就在这火花短暂的闪光中进行人物刻画。　　3、老舍精心选择人物某几个最能体现其思想性格的闪光点，进行简洁的刻画，不重整体介绍，而重棱角的表现。秦仲义的一生，如何发家，如何致富，有多少产业，以及如何败落，老舍全没有介绍，我们也不得而知。老舍只选择了他一生中三个闪光点——在王利发面前的财大气粗，在庞太监面前的狂傲不羁，败落后的自悲自悼——来刻画这个人物。然而人物的性格却在这三个并无因果关系的闪光点中清晰地显现出来。这种人物刻画的方法很有传统绘画“神龙见首不见尾”的写意意味。　　D、《茶馆》是一部悲喜剧，剧中人的悲剧命运与人物的喜剧、幽默性格与剧作家的讽刺笔法，让作品产生了独特的悲喜剧风采。

第一届全国美展：1949年7月2日-16日“全国美术展览会”，展出作品556件，由第一次全国文代会举办。第二届全国美展：1955年3月27日-5月15日“第二届全国美术展览会”，展出作品996件，由文化部、中国美术家协会主办，在北京苏联展览馆举行。第三届全国美展：1962年5月22日-7月1日，“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表20周年全国美术展览会”，展出作品1989件，由文化部、中国美术家协会主办，在中国美术馆举行。第四届全国美展：1964年9月26日—10月25日，全国美术展览会华北地区作品，展出441件。第五届全国美展：1979年庆祝建国30周年中国美协举办《全国美展》，展出时间1980年2月在北京展出417件作品。第六届全国美展组委会界定此展为第五届全国美展，1974年国庆节举办的全国美展，因当时文化部与中国美协均停止工作，故不纳入为届次全国美展。第六届全国美展：第六届全国美术作品展览会作为对党的十一届三中全会以来美术界的成果的总检阅及建国35周年庆祝活动的一部分，于前5届美展比较起来做了比较周密的准备。1984年由文化部和中国美术家协会联合主办了“第六届全国美展，并决定今后国庆逢五、逢十双方均依此顺序合作举办称国家级全国美展。展出作品3724件，分15个品种于1984年10月国庆节期间在南京、沈阳、北京、成都、杭州、上海、西安、广州、长沙等在全国9大城市同时举行，同年12月至1985年1月又将各展区优秀作品集中在北京展出，同时增加港澳台特邀展， 并由朱宣咸负责编辑了《第六届全国美展获奖作品集》大型美术文献画册。这届美展是第一次除大陆地区外有了真正来自中国其他地区的作品参展的“全国美展”。第七届全国美展：1989年5、6月间迎接建国40周年举办第七届全国美展，文化部、中国美协商定按美术种类分设八个展区：北京、南京、哈尔滨、沈阳、上海、昆明、广州、深圳，港澳台特邀展在北京。《获奖作品展》299件于国庆期间参加第二届艺术节在北京中国美术馆展出。第八届全国美展：庆祝建国45周年庆祝活动，文化部与中国美协商定：全国美展在各省、市、自治区分别举办，入选八届全国美展作品共计4000件。1994年底在北京中国美术馆举办获奖作品展，共计498件。第九届全国美展：1999年庆祝建国50周年，文化部、中国美协主办《第九届全国美展》，并决定国庆节期间按美术门类分七个展区八个展览；中国画展在汕头开幕后在广州闭幕，油画展在上海，版画展在呼和浩特，雕塑展在北京，香港行政区、澳门、台湾三地美展先在深圳预展，后在北京，水彩、粉画展在南京，漆画、年画、连环画、宣传画、漫画、插图等在福州，艺术设计展在深圳。入选总数为3429件，加上评委作品，共展出3500多件。12月6日一24日《获奖作品展》在北京中国美术馆展出，作品588件。第十届全国美展：第十届全国美展于2004年举办，适逢中华人民共和国成立五十五周年，是21世纪初最重要的一次美术盛会。展区地点及展出作品数：(1) 中国画展区： 浙江省杭州市，展出作品500件。(2) 油画展区： 广东省广州市，展出作品500件。(3)版画展区： 四川省成都市，展出作品400件。(4)雕塑展区： 吉林省长春市，展出作品150件。 (5)水彩、粉画展区：广东省汕头市，展出作品300件。(6)壁画展区： 广东省广州市，展出作品150件。(7) 港澳台邀请作品展区： 广东省深圳市，展出作品260件。(8)综合展区： 江苏省南京市，漆画展出作品150件、连环画和插图画展出作品100件、年画招贴画和宣传画展出作品100件、漫画展出作品100件。(9) 艺术设计展区： 上海市，展出作品400件。第十一届全国美展：2009年第11届全国美展恰逢建国60周年，被中宣部列为新中国成立60周年重大活动项目，属于“向祖国汇报系列活动之一”，美展将集中展示一大批体现时代精神风貌的精品力作。第11届全国美展分为中国画、油画、版画、雕塑、壁画、水彩、粉画、漆画、陶艺、艺术设计、动漫、综合、港澳台10个展区，各展区分别评选出的获奖提名作品将于2009年12月25日上午10时在北京中国美术馆举行全国美术作品展览获奖作品展。中国美术界最高奖项首届“中国美术奖”将在第11届全国美展中评选产生。1、中国画展区：由上海市文化广播影视管理局、上海市文学艺术界联合会、上海市美术家协会承办的第11届全国美术作品展览中国画展，于2009年10月23日在上海展览中心拉开帷幕。本届全国美展中国画展区从全国各省、直辖市包括海外选送的1019件作品中评选出入选作品516件，其中国中国画提名奖作品90件。2、设计展区：由中共深圳市委宣传部、深圳市文体旅游局和深圳市文联承办的第11届全国美术作品展览·设计展，于2009年10月11日至10月29日在深圳市关山月美术馆以及华·美术馆分别展出。本届全国美展设计展分工业设计、平面设计、服饰设计、环境艺术设计、书籍装帧艺术设计以及综合类设计(包括工艺美术及其他类)等设计类别，美展组委会共收到应征作品3328件，初评后有746件作品以实物原作方式进入综合评委的复评。经29位评委无记名投票评出463件入选作品，其中有89件作品获得获奖提名，包括4件金奖提名作品、9件银奖提名作品、8件铜奖提名作品和8件优秀奖提名作品。3、版画展区：由江苏省文化厅、江苏省文联、江苏省美术家协会承办第11届全国美展版画展2009年9月28日至10月12日在南京江苏美术馆举行。此次版画展区入选作品357件(其中45件获奖提名作品，包括4件银奖提名作品、6件铜奖提名作品和4件优秀奖提名作品)，是严格按照评选条例从各地所推选的611件版画作品中评审而出。4、水彩·粉画展区：由辽宁省文化厅、辽宁省文联、盘锦市人民政府承办的“第十一届全国美术作品展览水彩·粉画展”于2009年9月26日上午在盘锦辽河美术馆开幕，展览持续至10月20日结束。此次在辽河美术馆举办的“第十一届全国美术作品展览水彩·粉画展”共展出作品379件，其中：入选作品366件，分九个展厅展出。画展自筹备开始，共收到来自全国33个省、市地区的水彩粉画作品707件，经专家评委会进行初评、复评，最终366件作品入选，共评出14件获奖提名作品，其中：金奖提名1件、银奖提名3件、铜奖提名6件、优秀奖提名4件。5、油画展区：2009年9月26日，由中共湖北省委宣传部、省文化厅、省文联承办，湖北省美协、省艺术馆协办的“第十一届全国美术作品展览油画展”在湖北省艺术馆隆重开幕。展览自9月26日至11月8日，向社会公众免费开放参观。本届展览的作品是从我国33个省、直辖市、自治区和解放军总政选送的九百余件油画作品中，通过全国美展油画展区评委会的评选，共评选出作品488件，获奖作品提名共90件，其中金奖提名作品2件、银奖提名作品7件、铜奖提名作品6件、优秀奖提名作品5件。6、漆画、陶艺展区：2009年9月18日，由厦门市文化局、中国美术家协会漆画艺委会、福建省美术家协会协办，厦门市政府、福建省文联承办的第十一届全国美展漆画、陶艺展区作品展，在厦门美术馆开幕。本届漆画、陶艺展区最终入选并展出漆画作品 286件、陶艺作品 121 件，是从全国直接应征的4500多件漆画、陶艺作品中评选出来的。7、动漫与综合展区：“第11届全国美展·动漫与综合作品展”于2009年9月10日在黑龙江省哈尔滨国际会展中心举办。第11届全国美展共征集到动漫作品1168件(部)(漫画作品582件、动画作品586部)。在入选的207件(部)动漫作品中，获奖提名作品30件(部);综合展区入选作品包括连环画、年画、插图、漫画、综合材料5个部分共240件，是在全国各地选送的3872件(插图932件、连环画298件、年画308件、漫画1346件、综合材料988件)作品中遴选而出，共有40件作品获获奖提名。设立动漫专项展，这在全国美展历史上尚属首次。8、港、澳、台展区：由汕头市人民政府承办的第十一届全国美术作品展港、澳、台作品邀请展，于2009年9月8日在汕头林百欣会展中心开幕。本届全国美展港、澳、台作品邀请展共有入选作品210件（其中香港91件，澳门36件，台湾33件），获奖提名作品35件，作品涵盖了中国画、油画、漆画、水彩画、版画、综合材料和雕塑等类型，其中中国画作品100件，油画和其他画种95件，雕塑15件。9、壁画展区：2009年9月1日上午，第11届全国美展壁画展在北京中央美术学院美术馆隆重举行。此次第11届全国美展壁画展，共展出作品170件，是从全国各地踊跃送展的1200件作品中评选而出，其中，获奖提名作品18件。10、雕塑展区：第11届全国美展雕塑展由长春市人民政府承办，2009年8月28日上午，第11届全国美术作品展览·雕塑展在雕塑艺术馆中央大厅举行了隆重的开幕仪式。本次展览将持续到10月16日。大展组委会共收到作品图片3212件。经过第一轮初评，共有497件作品获得了复评资格。又经过17位评委在长春认真而严肃的复评，有303件作品入选，并且推选出35件获奖提名作品！ 第十二届全国美展： 2014年第十二届全国美展集中展示了近五年来我国美术创作的丰硕成果，全国美术家热情参与、精心创作，以独特的审美视角和丰富的艺术语言，表现了当代中国的人文形象，彰显了开放的文化视野。各大作品分别在中国美术馆和天津美术馆依次展出。

这个全称是第二次全国文学艺术工作者代表大会。第二次文代会全称“第二次全国文学艺术工作者代表大会”。1953年9月23日至10月7日在北京召开。讨论的中心议题是：总结经验教训，照艺术规律办事，抓好文艺创作。第二次文代会意义：对建国四年来的文艺工作做出总结；确立社会主义现实主义为未来中国文艺创作和文艺批评的最高准则。1953年9月全国文协召开第二次会员代表大会，10月正式更名为中国作家协会。

作品列表《春宴琐谭》第一部白话小说 1918 稻草人《雪朝》（与朱自清等人合蓍）（诗）1922 《隔膜》（小说集）1922 《稻草人》（小说，早年童话集）1923 《火灾》（小说集）1923 《线下》（短篇小说）1925 《倪焕之》（长篇小说）1928 《古代英雄的石像》（童话）1931 《文心》（教育）（与夏丏尊合著）1934 《未厌居习作》（散文）1935 《圣陶短篇小说集》（短篇小说集）1936 《叶绍钧选集》（文选）1936 《略读指导举隅》（教育）（与朱自清合著）1946 《儿童文学研究》1947 《精读指导举隅》（教育）1948 《写作杂谈》（教育）1951 《荷花》（现已收入三年级下册（苏教版）三年级下册第3课（人教版）语文书课文） 《叶圣陶童话选》（童话）1956 叶圣陶童话选《叶圣陶出版文集》（文选）1958 《抗争》（短篇小说）1959 《夜》1959 《平常的故事》1959 《微波》1959 《箧存集》（诗）1960 《潘先生在难中》（短篇小说）1964 《叶圣陶散文》（散文）1983 《我与四川》（散文和诗）1984 《文章讲话》（与夏丏尊合著）（教育）1997 《文话七十二讲》（教育）（与夏丏尊合著）1999 《藕与莼菜》（短篇小说）（现已收入七年级语文第一册课本第八课）1997 《爬山虎的脚》（现已收入语文四年级上册（人教版）课本第六课） 《一个少年的笔记》（包括《诗的材料》《三棵老银杏》《爬山虎的脚》）（现已收入语文八年级上册（鄂教版）课本第十八课） 《记金华的双龙洞》（现已收入六年级下册(苏教版)课文和四年级下册第3课（人教版）课文） 《苏州园林》（现已收入人教版初二年级下学期第三单元第13课；苏教版 初二年级下学期第四单元第21课，有删改；语文出版社初一年级第17课，有删改。）童话代表作《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒种子》 《玫瑰和金鱼》 《月亮姑娘的亲事》 《含羞草》 《快乐的人》 《芳儿的梦》任职报纸、杂志叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》《儿童文学》推荐于 2017-11-26TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!有帮助,为TA点赞无帮助,看其他答案查看全部4个回答— 你看完啦，以下内容更有趣 —叶圣陶的长篇小说代表作叶圣陶简介 叶圣陶（1894．10．28～1988.2．16），原名叶绍钧，字秉臣。江苏省苏州人。现代作家、教育家、出版家和社会活动家。 叶圣陶的父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，1912年中学毕业后因家境清贫，即在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。 1917年应聘到吴县角（音lù）直县立第五高等小学任教。 1918年在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。 1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。 1923至1930年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并 于1927年5月开始主编《小说月报》，同时继续文学创作。1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。 1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。 1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争”，“汇为巨力致民主”，“转移风气，挽回世运”，开创“为万世开太平”的局面。1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。 作为著名的教育家，他为我国 语文教学、科研也发表过很多精辟见解，论著收入《叶圣陶语文教育论集》。是我国著名的作家、教育家、出版家和社会活动家。他1894年出生于江苏苏州，1912年毕业于苏州公立草桥中学。他曾先后执教于吴县县立第五高等小学、中国公学、杭州第一师范学校、北京大学、立达学园、复旦大学和武汉大学等校。叶圣陶曾与沈雁冰、郑振铎等发起成立“文学研究会”，编辑《文学研究会丛书》。“四·一二”事变后，主编《小说月报》。与此同时，叶圣陶还担任商务印书馆和开明书店编辑，参与编写或主编《中学生》、《中学生文艺》、《国文八百课》以及课外读物《文心》等。1949年初，叶圣陶应中共中央邀请，由上海经香港辗转到达已解放的北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任，并参加新政协筹备会。1949年7月叶圣陶参加第一次文代会并当选为文联全国委员。建国后，叶圣陶曾先后担任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编辑、教育部顾问，中央文史研究馆馆长等职。叶圣陶曾当选为全国人大常委，全国政协副主席，以及中国民主促进会中央副主席、主席、名誉主席。他还是中国文联委员，中国作家协会顾问。 叶圣陶长期从事文学创作，是我国新文学运动的先驱者之一。解放前，他曾发表许多反映人民的痛苦生活和悲惨命运的小说、散文、新诗、童话等。如我国第一个童话集《稻草人》，以及长篇小说《倪焕之》等。 叶圣陶从事教育和教学工作70多个春秋，为我国教育事业倾注了毕生的精力。在工作中，他积累了丰富的经验，写出大量有关教育、教学的专论、专著和书简。他很早就进行教育改革的尝试，提出基础教育的目的是培养全面发展的合格公民，提倡引导与启发，主张在教育和教学过程中，积极培养学生的“自学能力”和“良好习惯”。另外，他对促进汉语语言的规范化、中小学语文教学的科学化、系统化工作，见解独到，贡献巨大。 叶圣陶从1923年起开始从事编辑出版工作。所编辑的大量书籍、杂志和课本，都体现了处处为读者着想的特点。他特别注重教育效果和社会效果，态度诚挚，工作极端认真。他热情地帮助和扶植新作者，许多成名作家的处女作，是经过他的手发表的，并写了不少对新人新作的评价，对他们给予鼓励和推荐。建国后，他先后出版过《叶圣陶文集》、《叶圣陶选集》、《叶圣陶小说集》等。518赞·17,326浏览2017-09-20叶圣陶集长篇小说是什么叶圣陶，1923年，进入商务印书馆从事编辑出版工作，发表了长篇小说《倪焕之》。1921年冬，叶圣陶开始尝试童话创作。《小白船》是他的第一篇童话，表达的是“爱”和“善”的理想主义。6赞·123浏览2019-04-14叶圣陶著有什么童话集和什么长篇小说？叶圣陶原名叶绍钧，字秉臣。苏州人。著名文学家、教育家、出版家和社会活动家。中学毕业后即开始从事教育和文学创作。先后任商务印书、开明书店编辑。主要著作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》、散文集《脚步集》、诗集《荚存集》、《叶圣陶语文教育论集》和《叶圣陶文集》等。186赞·4,097浏览2016-07-03叶圣陶长篇小说有哪些？叶圣陶先生的长篇小说只有一部《倪焕之》。 1923年，叶圣陶先生进入商务印书馆从事编辑出版工作，此后于1928年发表了长篇小说《倪焕之》，连载于《教育杂志》上。 《倪焕之》艺术地再现了以主人公倪焕之为代表的小资产阶级知识分子，在历史剧烈变动过程中的思想变化和生活道路，揭示了当时中国教育界的混乱和社会的黑暗状况，展现了当时广阔的历史背景。 扩展资料： 叶圣陶的创作之路 1919年到1924年，是叶圣陶以“五四”为中心的早期创作阶段。他是继鲁迅之后，新文学运动初期最重要的小说家之一，他的出版于1922年3月的《隔膜》，是新文学史上第二个短篇小说集（第一个是郁达夫的《沉沦》）。 他在本时期共写了五十多个短篇，分别收入《隔膜》、《火灾》、《线下》三个集子。写了二十八篇童话，1923年印行的《稻草人》，是中国现代第一部童话集，被鲁迅誉为“给中国的童话开了一条自己创作的路”。 从1925年到二十年代末，叶圣陶的创作取得了全面的丰收。他写了二十个短篇，分别收入小说集《城中》、《未厌集》和散文小说合集《脚步集》中。1928年，《教育杂志》连载长篇小说《倪焕之》，次年单行本问世，引起了文坛的瞩目。还有大量的散文、杂文，其中少部分收入《脚步集》。 新中国成立后，他在出版、教育部门担任重要的领导职务，一直到1982年，还以近九十岁的高龄，出任全国政协副主席。从三十年代开始，叶圣陶主要从事语文教科书的编纂出版工作，文学创作退居次要地位，作品数量显著减少。 参考资料来源：中国网-叶圣陶的创作道路、艺术风格和特色 参考资料来源：百度百科-叶圣陶84赞·16,038浏览2019-09-11叶圣陶的长篇小说有什么书？他只有一篇长篇小说叫《倪焕之》。2赞·63浏览2019-02-26零售-文学书籍_拼团优惠根据基础教育相关内容为您推荐点击下载了解更多详情下载上海寻梦信息技术有限公司广告孩子叛逆怎么办?家长不要烦躁_这个方法很简单根据文中提到的叶圣陶为您推荐bd.tbfinc.top广告如果你不合群，你会去改变吗？4,268条回答·30,266人在看北斗七星？其实有几颗星？“大河向东流，天上的星星参北斗哇……”刘欢老师这首《好汉歌》随着央视版电视剧《水浒传》的热播红遍了大江南北，20年过去了，依然脍炙人口。歌词里的“北斗”即众所周知的“北斗七星”，这大概是中国人最熟悉的2,240人在看父债子还天经地义吗？付晓雷律师-强制执行做好法律科普关注36,827播放蓝牙音箱音质排名第一是哪款？求推荐音响推荐的话，我最推荐索尼了，而索尼音响质量排名第一的是SRS-XB10这款。这款音响的音质好在高音29条回答·1,822人在看为什么只有中国人有虚岁？中国人说到年龄时常常使用一个词叫作“虚岁”。在全世界，或许只有中国人有两个年龄，一个周岁，一个虚岁。对于“周岁”是怎么回事，可能一般人还能说得清楚。而虚岁如何“虚”，却是件让人容易迷惑的事情。为什么古432人在看陆地巡洋舰和霸道哪个好？有什么区别？陆地巡洋舰（兰德酷路泽）和霸道（普拉多）都是丰田旗下的中大型SUV，而且定价都比较高，但是这两款车我22条回答·2,229人在看为什么我们一直要谈日本？为什么谈日本 在中国知识界，“为何谈论日本”其实是一个十足的伪问题—且不说我们不可能离开这个国家来谈论十九世纪以降中国革命与现代性的遗产与负债，便是从最“通俗”的网络文学、大众传媒，到高蹈的学术研究984人在看日本人怎么样看待自己国家的多灾多难一直是日本人一事无成的论述。但千万不要小瞧日本人。日本的教育从一战期间就开始着手建立。他们清楚自己资14条回答·1,251人在看原告不到庭，法院怎么判？河北刘律师做好法律科普关注53,553播放野外没有指南针，照样分清楚东西南北！今天国庆小长假开始了，不少人早已动了旅游的痒痒心，尤其爱好户外探索的。对于人类往深山探索这件事，自然母亲原本是拒绝的，然并卵，自从有了指南针，大自然貌似就阻止不了人类的脚步了。可是，万一旁边有一堆铁矿

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第一次文代会 全名中华全国文学艺术工作者大会，1949年7月召开于北平，正值人民解放战争取得决定性胜利，中华人民共和国成立前夕。这是一次全国文艺工作者大会师大团结的大会，继往开来、总结和动员的大会。大会标志着中国现代文学阶段的终结，也是中国当代文学的开端。

巴金，（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾甘（fú，取自“蔽芾甘棠”），四川成都人，祖籍浙江嘉兴，汉族。代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》。

中国文学艺术界联合会（简称中国文联）是由中国共产党领导的、中国各民族文学艺术家组成的人民团体，是党和政府联系文艺界的桥梁和纽带，是繁荣发展社会主义文艺事业、建设社会主义文化强国的重要力量。中国文联第四届全国委员会第一次全体会议1983年12月18日至23日在北京举行。出席会议的委员有199人，包括中国文联和中国作协的全国委员会的委员。会议选举了第四届全国委员会主席、副主席。名单如下：主席：周扬副主席：林默涵、艾青、刘白羽、李学勤、张光年、张锲、赵寻、钟敬文、姜德明、徐铸成、黄源、康濯、叶至善、叶君健、闻家驷、钱钟书、夏衍、谢冰心、黄药眠、黄秋耘、刘心武、孙慎、严文井、林斤澜、谌虹颖、彭加伦、蒋南翔、谢觉哉、赵朴初、屈兴岐、张天民、王宗元、仲秋元、刘嘉宾、李世济、李希凡、李秉衡、李敬一、杨辛、吴冠中、林达生、金开诚、柳斌、黄凉尘、梅阡、雷加、路工、蔡若虹、樊发稼、瞿弦和、薛蒙森、魏明伦、张锲、陈荒煤、林默涵、艾青、刘白羽、李学勤、张光年、钟敬文、姜德明、徐铸成、黄源、康濯、叶至善、叶君健、闻家驷、钱钟书、夏衍、谢冰心、黄秋耘、刘心武、孙慎、严文井、林斤澜、谌虹颖、彭加伦、蒋南翔、谢觉哉、赵朴初、屈兴岐、张天民、王宗元、仲秋元、刘嘉宾、李世济、李希凡、李秉衡、李敬一、杨辛、吴冠中、林达生、金开诚、柳斌、黄凉尘、梅阡、雷加、路工、蔡若虹、樊发稼、瞿弦和、薛蒙森、魏明伦。

当代文学第四次文代会是指1979年10月到11月在北京召开的第四次文代会。这次会议全面总结了建国30年文艺战线正反两方面经验教训，明确了新的历史时期文艺要为两个文明建设贡献力量的工作任务，重新确立了“发扬文艺民主”、“创作方法多样化”等文艺政策，为新时期文艺发展奠定了基础。

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三,中国当代文学的分期及其发展概况　　第一阶段:1949--1978年　　"第一次文代会"的召开,使长期被分离在两个地区(国民党统治区和共产党领导下的解放区)的文学工作者终于"会师","五四"新文学的战斗传统和战争中形成的解放区文化传统在目标一致的前提下合流了,并且正式确立了毛泽东的《讲话》所规定的中国文艺新方向为全国文艺工作的方向,在当时,当身带硝烟的人们从事和平建设以后,文化心理上很自然地保留着战争时代的痕迹,在这种文化氛围的制约下,文学观念由军事轨道转入政治轨道,两军对阵的思维模式具体地表现为片面强调阶级斗争的教条模式.　　第二阶段:1978年--1989年　　文学的真正"复苏"来说,是以1978年8 月开始的"伤痕文学"为标志的.十一届三中全会的召开,标志着抗战以来影响了中国文化建构四十年的战争文化规范被否定, 1979年1 0月在第四次文代会上,邓小平代表中共中央致祝辞,明确提出了"不要横加干涉"的意见,并且承认文艺创作是一种复杂的精神劳动,党"不是要求文学艺术从属于临时的,具体的,直接的政治任务,而是根据文学艺术的特征和发展规律,帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业." 198 0年,中共中央正式提出了 "文艺为人民服务,为社会主义服务"的总方针.1984年胡启立代表中共中央出席第四次作家代表大会作出了"创作自由"的许诺.8 0年代的文学充满了生机勃勃的创新精神和活跃气氛."五四"新文学传统又渐渐地恢复了活力. 　　第三阶段:90年代 　　90年代初的文化特征:知识分子在"共名"状态下持有的一元化的政治社会理想被淡化,多元文化格局在不自觉中逐渐形成.在文学创作上则体现为作家放弃了宏大历史叙事,转向个人化的叙事立场,特别是由此走向了对于民间立场的重新发现与主动认同.新文学的传统在90年代表现出新的活力.　　90年代的文学具有的"无名"特征:出现了无主潮,无定向,无共名的现象,几种文学走向同时并存,表达出多元的价值取向.其次是作家的叙事立场发生了变化,从共同社会理想转向个人叙事立场.其三,由于时代"共名"的消失,使一批面对自我的作家在开拓个人心理空间方面的写作实验得以实现.个人立场的文学叙事,转向更贴近生活本身的个人写作方式,一批被称为"新生代"的青年作家和女性作家应运而生.

　　第一阶段：1949--1978年　　当时，身带硝烟的人们从事和平建设以后，文化心理上很自然地保留着战争时代的痕迹，在这种文化氛围的制约下，文学观念由军事轨道转入政治轨道，两军对阵的思维模式具体地表现为片面强调阶级斗争的教条模式。　　第二阶段：1978年--1989年　　文学的真正"复苏"来说，是以1978年8月开始的"伤痕文学"为标志的。具体的，直接的任务是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业。"　　第三阶段：90年代　　90年代初的文化特征：知识分子在"共名"状态下持有的一元化的政治社会理想被淡化，多元文化格局在不自觉中逐渐形成。在文学创作上则体现为作家放弃了宏大历史叙事，转向个人化的叙事立场，特别是由此走向了对于民间立场的重新发现与主动认同。新文学的传统在90年代表现出新的活力。

三,中国当代文学的分期及其发展概况　　第一阶段:1949--1978年　　"第一次文代会"的召开,使长期被分离在两个地区(国民党统治区和共产党领导下的解放区)的文学工作者终于"会师","五四"新文学的战斗传统和战争中形成的解放区文化传统在目标一致的前提下合流了,并且正式确立了毛泽东的《讲话》所规定的中国文艺新方向为全国文艺工作的方向,在当时,当身带硝烟的人们从事和平建设以后,文化心理上很自然地保留着战争时代的痕迹,在这种文化氛围的制约下,文学观念由军事轨道转入政治轨道,两军对阵的思维模式具体地表现为片面强调阶级斗争的教条模式.　　第二阶段:1978年--1989年　　文学的真正"复苏"来说,是以1978年8 月开始的"伤痕文学"为标志的.十一届三中全会的召开,标志着抗战以来影响了中国文化建构四十年的战争文化规范被否定, 1979年1 0月在第四次文代会上,邓小平代表中共中央致祝辞,明确提出了"不要横加干涉"的意见,并且承认文艺创作是一种复杂的精神劳动,党"不是要求文学艺术从属于临时的,具体的,直接的政治任务,而是根据文学艺术的特征和发展规律,帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业." 198 0年,中共中央正式提出了 "文艺为人民服务,为社会主义服务"的总方针.1984年胡启立代表中共中央出席第四次作家代表大会作出了"创作自由"的许诺.8 0年代的文学充满了生机勃勃的创新精神和活跃气氛."五四"新文学传统又渐渐地恢复了活力. 　　第三阶段:90年代 　　90年代初的文化特征:知识分子在"共名"状态下持有的一元化的政治社会理想被淡化,多元文化格局在不自觉中逐渐形成.在文学创作上则体现为作家放弃了宏大历史叙事,转向个人化的叙事立场,特别是由此走向了对于民间立场的重新发现与主动认同.新文学的传统在90年代表现出新的活力.　　90年代的文学具有的"无名"特征:出现了无主潮,无定向,无共名的现象,几种文学走向同时并存,表达出多元的价值取向.其次是作家的叙事立场发生了变化,从共同社会理想转向个人叙事立场.其三,由于时代"共名"的消失,使一批面对自我的作家在开拓个人心理空间方面的写作实验得以实现.个人立场的文学叙事,转向更贴近生活本身的个人写作方式,一批被称为"新生代"的青年作家和女性作家应运而生.

1949年中华人民共和国建国后，中国已进入"社会主义革命"阶段，必然地出现一种新的性质的文学形态，这样，到50年代后期，"新文学"的使用已大大减少，开始出现了以"现代文学"加以取代的趋向，而"当代文学"是"社会主义文学"的这一理解，一直延续到80年代以前的若干当代文学史的写作中。改革开放后，当代文学的多元化使得各种当代文学论著异彩纷呈。[1] 以启蒙主义为特征的"五四"文化传统是一种一元化价值取向的知识分子的运动，以鲁迅为代表的"五四"新文学运动的实践被认同为新文学传统的主流.中国文学史的发展过程实际上形成了两种传统："五四"新文学的启蒙文化传统和抗战以来的战争文化传统.这两种文学传统，有时是以互相补充或者比较一致的方式，有时则以互相冲突以致取代的方式来影响当代文学.[1] 第一阶段1949--1978年"第一次文代会"的召开，使长期被分离在两个地区（国民党统治区和共产党领导下的解放区）的文学工作者终于"会师"，"五四"新文学的战斗传统和战争中形成的解放区文化传统在目标一致的前提下合流了，并且正式确立了毛泽东的《讲话》所规定的中国文艺新方向为全国文艺工作的方向，在当时，当身带硝烟的人们从事和平建设以后，文化心理上很自然地保留着战争时代的痕迹，在这种文化氛围的制约下，文学观念由军事轨道转入政治轨道，两军对阵的思维模式具体地表现为片面强调阶级斗争的教条模式.[1] 第二阶段1978年--1989年文学的真正"复苏"来说，是以1978年8 月开始的"伤痕文学"为标志的.十一届三中全会的召开，标志着抗战以来影响了中国文化建构四十年的战争文化规范被否定，1979年1 0月在第四次文代会上，邓小平代表中共中央致祝辞，明确提出了"不要横加干涉"的意见，并且承认文艺创作是一种复杂的精神劳动，党"不是要求文学艺术从属于临时的，具体的，直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业." 198 0年，中共中央正式提出了 "文艺为人民服务，为社会主义服务"的总方针.1984年胡启立代表中共中央出席第四次作家代表大会作出了"创作自由"的许诺.8 0年代的文学充满了生机勃勃的创新精神和活跃气氛."五四"新文学传统又渐渐地恢复了活力.[1] 第三阶段90年代——新世纪90年代初的文化特征：知识分子在"共名"状态下持有的一元化的政治社会理想被淡化，多元文化格局在不自觉中逐渐形成.在文学创作上则体现为作家放弃了宏大历史叙事，转向个人化的叙事立场，特别是由此走向了对于民间立场的重新发现与主动认同.新文学的传统在90年代表现出新的活力.90年代的文学具有的"无名"特征：出现了无主潮，无定向，无共名的现象，几种文学走向同时并存，表达出多元的价值取向.其次是作家的叙事立场发生了变化，从共同社会理想转向个人叙事立场.其三，由于时代"共名"的消失，使一批面对自我的作家在开拓个人心理空间方面的写作实验得以实现.个人立场的文学叙事，转向更贴近生活本身的个人写作方式，一批被称为"新生代"的青年作家和女性作家应运而生.特别值得关注的是，从本世纪初开始，又出现了中国自由作家，中国自由文学等概念，将中国当代文学提升到一个新的，史无前例的高度，使得中国当代文学更加无序，更加模糊和个人情绪化，一个真正的对于文学的自我回归的年代正在出现。

"五四"文学革命之后,对在这一"革命"中所诞生的文学的描述,是指称其为"新文学". "新文学"的概念具有这样的含义:从"历时"的角度而言,是表明它与中国"古典"的,"传统"的文学的时期区分;从"共时"的角度,则显示这种文学界的"现代"性质,即在题材,主题,语言,文学观念上发生的重要变革更替。

赠郭给事(王维)

你好！希望对你有所帮助 一、什么是中国当代文学 A当代文学的命名 从那时开始,"当代文学"作为与"现代文学"相衔接和相区别的分期概念得到认可. B"当代文学"命名的原因 在50年代后期,为1949年以后的中国大陆文学命名,是最主要的动机. "五四"文学革命之后,对在这一"革命"中所诞生的文学的描述,是指称其为"新文学". "新文学"的概念具有这样的含义:从"历时"的角度而言,是表明它与中国"古典"的,"传统"的文学的时期区分;从"共时"的角度,则显示这种文学界的"现代"性质,即在题材,主题,语言,文学观念上发生的重要变革更替. 到了三四十年代之交, "新文学"这一概念在具有左翼倾向的批评家和文学史家那里被赋予了新的内涵.在他们的论著中,"新文学"被解释为与"新民主主义革命"分不开的,在性质上是属于"革命民主主义性质"的文学. 建国后,中国已进入"社会主义革命"阶段,必然地出现一种新的性质的文学形态,这样,到50年代后期,"新文学"的使用已大大减少,开始出现了以"现代文学"加以取代的趋向,而"当代文学"是"社会主义文学"的这一理解,一直延续到80年代以后的若干当代文学史的写作中. C什么是"当代文学" 北大的洪子诚教授认为:"中国当代文学"首先指的是1949年以来的中国文学;其次指的是发生在特定的社会主义历史语境中的文学,它限定在"中国大陆"这一范围之中,台湾,香港等地区的文学与中国大陆文学,在文学史研究中如何"整合",需要提出另外的文学史模式来予以解决;"当代文学"的另一层含义是,它的文学时间,是"五四"以后的新文学"一体化"趋向的全面实现,到这种"一体化"的解体的文学时期. 编辑本段二、中国当代文学的源流 以启蒙主义为特征的"五四"文化传统是一种一元化价值取向的知识分子的运动,以鲁迅为代表的"五四"新文学运动的实践被认同为新文学传统的主流.但是,1937年爆发的一场全国规模的民族解放战争形成了新的战争文化传统,使识分子的战斗传统受到考验, 因此,自战争开始,中国文学史的发展过程实际上形成了两种传统:"五四"新文学的启蒙文化传统和抗战以来的战争文化传统.这两种文学传统,有时是以互相补充或者比较一致的方式,有时则以互相冲突以致取代的方式来影响当代文学. 编辑本段三、中国当代文学的分期及其发展概况第一阶段:1949--1978年 "第一次文代会"的召开,使长期被分离在两个地区(国民党统治区和共产党领导下的解放区)的文学工作者终于"会师","五四"新文学的战斗传统和战争中形成的解放区文化传统在目标一致的前提下合流了,并且正式确立了毛泽东的《讲话》所规定的中国文艺新方向为全国文艺工作的方向,在当时,当身带硝烟的人们从事和平建设以后,文化心理上很自然地保留着战争时代的痕迹,在这种文化氛围的制约下,文学观念由军事轨道转入政治轨道,两军对阵的思维模式具体地表现为片面强调阶级斗争的教条模式. 第二阶段:1978年--1989年 文学的真正"复苏"来说,是以1978年8 月开始的"伤痕文学"为标志的.十一届三中全会的召开,标志着抗战以来影响了中国文化建构四十年的战争文化规范被否定, 1979年1 0月在第四次文代会上,邓小平代表中共中央致祝辞,明确提出了"不要横加干涉"的意见,并且承认文艺创作是一种复杂的精神劳动,党"不是要求文学艺术从属于临时的,具体的,直接的政治任务,而是根据文学艺术的特征和发展规律,帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业." 198 0年,中共中央正式提出了 "文艺为人民服务,为社会主义服务"的总方针.1984年胡启立代表中共中央出席第四次作家代表大会作出了"创作自由"的许诺.8 0年代的文学充满了生机勃勃的创新精神和活跃气氛."五四"新文学传统又渐渐地恢复了活力. 第三阶段:90年代 90年代初的文化特征:知识分子在"共名"状态下持有的一元化的政治社会理想被淡化,多元文化格局在不自觉中逐渐形成.在文学创作上则体现为作家放弃了宏大历史叙事,转向个人化的叙事立场,特别是由此走向了对于民间立场的重新发现与主动认同.新文学的传统在90年代表现出新的活力. 90年代的文学具有的"无名"特征:出现了无主潮,无定向,无共名的现象,几种文学走向同时并存,表达出多元的价值取向.其次是作家的叙事立场发生了变化,从共同社会理想转向个人叙事立场.其三,由于时代"共名"的消失,使一批面对自我的作家在开拓个人心理空间方面的写作实验得以实现.个人立场的文学叙事,转向更贴近生活本身的个人写作方式,一批被称为"新生代"的青年作家和女性作家应运而生. 值得关注的是，从本世纪初开始，又出现了中国自由作家，中国自由文学等概念，使得中国当代文学更加无序，更加模糊和个人情绪化，一个真正的对于文学的自我回归的年代正在出现。

古代文学一,先秦文学[远古---秦统一前]二,秦汉时期文学[前221---220年]三,魏晋南北朝时期文学[221---581年]四,隋唐五代时期文学[581--960年]五,宋辽夏金元时期文学[960---1368年]六,明清{前期}时期文学[1368--1840年]近代文学:[清后期{1840}---1919年]现代文学[1919--1949年]当代文学[1949----今]

屈铁凝父亲为屈铁扬

作家简介： 祖籍河北赵县，1957年9月生于北京，1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。1982年发表短篇小说《哦，香雪》描写一个农村少女香雪在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔盒，表现了农村少女的纯朴可亲和对现代文明的向往，作品获当年全国优秀短篇小说奖。同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖，它真实描写一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美好的品格。1984年《六月的话题》获全国优秀短篇小说奖。《麦秸垛》获1986～1987年《中篇小说选刊》优秀作品奖。1984年铁凝调入河北省文联任专业作家，现为河北省文联副主席。早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入一个新的文学创作时期。1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。

铁凝的父亲，原名是屈铁扬，笔名铁扬，铁凝后来也随了父亲的笔名姓。

铁凝 祖籍河北赵县，1957年9月生于北京，1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。1982年发表短篇小说《哦，香雪》描写一个农村少女香雪在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔 盒，表现了农村少女的纯朴可亲和对现代文明的向往，作品获当年全国优秀短篇小说奖。同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖，它真实描写一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美好的品格。1984年《六月的话题》获全国优秀短篇小说奖。《麦秸垛》获1986～1987年《中篇小说选刊》优秀作品奖。1984年 铁凝调入河北省文联任专业作家，现为河北省文联副主席。早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入一个新的文学创作时 期。1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。 祖籍河北赵县，1957年9月生于北京，1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。1982年发表短篇小说《哦，香雪》描写一个农村少女香雪在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔 盒，表现了农村少女的纯朴可亲和对现代文明的向往，作品获当年全国优秀短篇小说奖。同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖，它真实描写一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美好的品格。1984年《六月的话题》获全国优秀短篇小说奖。《麦秸垛》获1986～1987年《中篇小说选刊》优秀作品奖。1984年 铁凝调入河北省文联任专业作家，现为河北省文联副主席。早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入一个新的文学创作时 期。1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。 祖籍河北赵县，1957年9月生于北京，1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。1982年发表短篇小说《哦，香雪》描写一个农村少女香雪在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔 盒，表现了农村少女的纯朴可亲和对现代文明的向往，作品获当年全国优秀短篇小说奖。同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖，它真实描写一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美好的品格。1984年《六月的话题》获全国优秀短篇小说奖。《麦秸垛》获1986～1987年《中篇小说选刊》优秀作品奖。1984年 铁凝调入河北省文联任专业作家，现为河北省文联副主席。早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入一个新的文学创作时 期。1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一