2021伤感说说让人流泪的说说大全 一个人的感情得到了解脱

“静默是一种深刻的语言” ——徐怀谦 太阳无语，静默中携带着温暖与恢弘。阳光普照大地，为山峯勾勒出曼妙的身姿；为山谷披上华丽的外套；阳光泄向每一个阴灰的角落，为失意的人抚平创伤。 太平洋上的一座孤岛，曾经的它，觉得寂寞。广阔无垠的大海，一望无际的海岸线。日复一日，年复一年，未曾发生一丝一毫的改变。蔚蓝的天空映着深蓝的大海，偶尔远处漂过几片来自远方的树叶，这就是最隆重的访问了。小岛孤独而又寂寞的存在着。直到有一天，一叶孤舟随风来到这座小岛，舟上的人万分欣喜，因找到一处遗世独立之地。后在小岛上竖起导航灯，小岛又恢复了寂静。但它不寂寞，无数的航海者靠它来寻找方向，来开始征程。它是静默，以静默的态度来进行与人类的沟通。它静默的存在着，以无声的语言来表明它的存在，来展现它的价值。它知道自己会被无数的目光所注视，它知道它是静默，并非寂寞。 喜欢冬日里的暖阳，放一把靠椅，慵懒的在树荫下，静静地品味一本书。远离四周喧闹的人羣，将自己沉浸在静默的世界里，感受非同一般的愉悦。有人认为我是一个寂寞的人，没有伙伴一起玩乐，不爱热闹，只是静静地待在一边，安静得像空气。但我自己并不这么认为，我是静默，并非寂寞。书中的各种人物用他们无声的语言来与我分享。孔子从千年以前，传给我“仁德”的思想，教导我“君子”的守则。诸葛亮从赤壁，发给我绝妙的战争传奇。许许多多丰富的内容，使我被深深的吸引。看似我是一个人，其实在我的周围，发生着许都透明的事，只有我乐在其中。因此，我不寂寞，是静默。 静默是一种深刻的语言，有时它胜过千万种语言。相对无言，却默契于心。争吵的人常常扯着嗓子大叫，因为他们心的距离远了。静默中拉近心的距离，无声胜有声，用静默的姿态，用心交流与沟通，往往可以化干戈为玉帛。 静默不寂寞，静默是一种态度，静默是一种语言。在静默的世界里敞开心扉，将会有一种遗世独立，羽化而登仙之感。 标签:

10．作者在文中塑造了一位怎样的父亲形象?（4分） . 11.文中插叙伯伯的生活经历有何作用?（4分） . 12.联系上下文,在画线的省略号处补写出父亲此时可能有的心理活动.（5分） . 13.赏析下面的句子.（5分） 但我对您的牵挂与日俱增,如今已经变成一本沉甸甸的账簿,压得我喘不过气,您感受到了吗? . 14.“静默是一种深刻的语言”,作者借此表达了怎样的感情?（5分）? . 10 淳朴、善良,在家乡寂寞地生活着,渴望与儿子交流但因传统观念而难以做到.（4分） 11 表现了父亲的善良、重感情,也表现父亲渴望和“我”交流作铺垫.（4分） 12 示例：儿子平常用脑太多,营养不知道是不是跟不上；一个人在外受了委屈无处诉,儿子真不容易啊!（想像合理即可）（5分） 13作者把对父亲的牵挂和思念比喻成沉甸甸的账簿.形象生动地体现了作者渴望和父亲交流、及时表达对父亲的爱的思想感情.（5分） 14 作者借此表现中国绝大多数父子间尽管有着深沉、压抑的爱；但常常缺少交流,作者渴望父子间能进行平等的沟通,并及时表达心中的爱.（5分）

　　沐浴在无风的冬日暖阳里，我深深感受到一种大自然的体贴和温暖。那诗意的金黄，衬托着静谧的美丽，简单而自然，我的眼光穿透时空，仿佛望见了别样的世界。 　　于我而言，如此安静的冬天是适于怀念的。怀念一份青涩的感情，怀念一种特殊的温暖，怀念从我的生活中消失的人。想起那些，就想起了那时的时节，那时的心境。那张记忆中的笑脸，成为永久代表的画面，一张张泛黄的照片，一段段心情的日记，都成为我如今的怀念。于是，我依然感激，有那么一段时光，我们曾一起走过，一起笑过。 　　时常看着自己的文字而静默，时常对着空间愣愣的发呆。很爱很爱那份浅浅的关怀，很恋很恋那份淡淡的凉和那一瞬间浅浅的暖，伴我在静谧的清香中沉醉而遗忘。如今已不想再提起那些疲倦，不行再描述那些悔恨，也不想再重温那些欣喜，连同所有错过与得失。自己从一个任性的孩子变成现在的心如止水，从锋芒毕露棱角分明到沉默微笑不动声色，终于长成了我喜欢的样子。 　　我不知这份清幽的世界能带给自己几多的幸福与愉悦，我只是那般无关风雨的眷恋着这份安静里的暖。我知道自己还能够更努力些，我知道自己还能再往前走，我知道自己还有很长很长的路要走，这条路并没有尽头。我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的信念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。 　　闲暇时，我喜欢寻一处幽静的池塘小溪，一个人静静临水独钓，不是追求什么雅致，而是倾心那种空灵和静谧。我将自己锁进了一个安静的世界，只在一份浅浅淡淡的缄默中感知一份世间的气息。如此，便能让我的心灵拥有一方可以自由休憩的天空，让所有的疲惫与烦恼都能随袅袅空气的馨香释放。当自己认真清理思绪后，豁然地看清了很多问题，明白了很多道理。知道了我从哪里来，要到哪里去。知道了生命中能够承受的重与轻，知道了哪些该坚守或争取，哪些该放下和舍弃。知道自己的潜质在哪，优势在哪，目标在哪，价值在哪，更主要的是喜悦和幸福在哪，没有让这流年乱了浮生。我依然会将一些温暖妥善收藏。 　　有朋友告诉过我，要风清云淡，微微的笑，无关痛痒的活。我呵呵的`傻笑，我不知道我能否做到，但我定是两袖清风的清淡的人儿。大多时候的自己，是静默的不善言辞、不善表达。我只知道，自己喜欢嘴角轻扬，且都是在幽寂的时光里对着自己傻傻的笑，笑那个不知轻重，不知争取的自己，笑那个执着且认真的自己。恍然地记起那一抹清淡的影，我告诫自己，更会对着生活微笑。我会将自己的一份清浅的暖融合在我的笑里，无关明媚与阴郁，只想不再让自己时常的叹息。有时我会发现，原来每一个人生的当口，都是会有一个孤独的时刻，寂然而缄默，四顾无人，只有自己，于是不得不看明白自己——自己的脆弱，自己的欲望，自己的念想，自己的界限，还有自己真正的梦想。于是，明白了生活，无论是酸或甜、苦或乐，它总是如诗般美丽。因此，自己便以一种全新的姿态投入到每天的生活当中，充满信心，坚定乐观。 　　我知道世界万物谁也敌不过时间，只是想起爱来，自己觉得最好的爱是彼此做个伴，不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到意义，而应该是，个人不离不弃过着相濡以沫的平淡日子。万家灯火时，我站在阳台上等爱人下班回家，喜悦便蔓延上来，自己会觉得这个世界上有一个人叫我放不下真好。真想就这样对自己的爱人好，就这样顺着时间的脉络，日复一日的温柔下去。我不用让任何人满意，我不用任何的甜言蜜语，我无需花前月下的浪漫，我只要让我爱的人幸福快乐，这样最好。 　　最近的生活已然趋于一种宁静的感觉，沁心而满足。自己不再像以前那样，以悲伤的情绪了结恩怨是非。以前，许多朋友把“感性”两个字扣在我的身上。有时候，笑笑；有时候，沉默；有时候，反驳……如今，笑而不语。其实，生活本来如鱼饮水，冷暖自知。现在的我，愿望很简单，只是想平静的做自己喜欢的事情，希望能变成一个接近有自知之明的人，能够一直用谦卑的态度去感谢在生命中得到的任何幸运，从来不想被卷入任何复杂的事情，希望每天都有美梦可以做，这样就已经足够。 　　不知不觉，喜欢上了寂静的姿态。在静默中，我知道青春苦短，更知道来日方长。自己没了年少的率真和轻狂，多了时光留下的沉淀，愈发的沉稳、淡定。没了抱怨、浅薄和苍白，变得更加宽容、厚重和丰富，曾经的波涛汹涌已然静水深流。没了不大不小的尴尬，有的是静时的凝重，动时的韵致，坐时的端庄，行时的洒脱，是更加精致的心境和更具内涵的风情，是由内而外发散的美的性灵，是经年风雨洗礼沧桑磨砺后的一份云淡风轻，一份优雅从容。 　　此时，我以无比澄清安宁的心绪，静静地坐在冬之深处。看云起，看叶落，看朗月高悬，看爱与不爱聚了又散。生活如此残缺又如此完美，使自己感恩的心浸满含笑的泪水。时间和岁月无法以长短来衡量，只要内心充满爱时，刹那即是永恒。我无需抱怨，无需感叹，无需后悔，享受和善待生命的每个当下，就是对生活最好的信任和回馈。 　　于是，自己渐渐明了，生命最好的状态，是安静，美好，欢喜，自在。只要内心阳光普照，生命，就会温暖明亮……

作者为什么说人多的地方没有风景///？

“静默是一种深刻的语言”，写下这个文题，我嘴里叼着0。5的碳素黑笔，石化了似的在椅子上坐了许久，许久。 目光缓慢地停在文题上，然后慢慢地向右移动：静u2026u2026默u2026u2026言u2026u2026到最后，盯得似乎都不认识这几个简单汉字了一样。在这几个简单的汉字里，我的思绪，穿过了纸张油墨的印刷，飘得很远，很远u2026u2026 “船和尸体没有了灵魂，依旧可以在阳光下存在着。” “蓝色的底色上，一道白色线条划过背景，似猝不及防地将蓝色撕裂开u2026u2026画的题目叫——《彼岸》” 不知怎么，脑海里一段段本已模糊的文字打破虫虫阻碍，浮了出来，无比清晰。 看到那篇文章是什么时候，我早就忘了，文章是谁写的，题目叫什么，我也忘了。就连文章里讲的是什么，也早已模糊。只是在今天看到“静默是一种深刻的语言”这一行字时，它突然就毫无征兆的冒了出来。 为什么？不知道。 文章里的“我”在写小说，小说里有个人，叫王义，王义有个表哥，开了一家画廊。而王义，很喜欢画画，所以常往画廊跑，因为那里有个画师。 画师是一个画的让人看不懂，也卖不出去的画师，所以，他被赶走了，留下来的，是一幅画，给王义的。 然后一系列的变故，王义放弃了画画，母亲对他说，很多人开始都认为自己不是平常人，但最后，都成为了平常人。我么都是平常人，平常人做平常事。 哪里有什么王义？“我”写的，只是“我”。 最后“我”成了平常人，做着平常事。而小说里的王义，在画展上，再次遇见了那副画——《彼岸》。 我不明白为什么要写这些，我的手，与手里的笔，都似乎有了思想，自己一笔一笔，写下这篇文章。虽然我自己都觉得有些跑题。 小说里的画师说，画是静默的语言。 而对于我来说，那篇文章，那个故事，就是最静默深刻的语言，也可以说是对静默的补充。 最深刻的语言。 这个文题，唤醒了我对那个故事的记忆。后来，我又特意的去翻了翻。 那篇文章，美名《彼岸》。

静默是一种深刻的语言月亮无语，静默中有一种博大和恢弘。月光流泻在日观峰上，勾勒出主体建筑的飞檐翘角，并镀上一道银边；月光流泻在泰山的诸峰之上，山谷幽暗处幻成一片汪洋大海，空明如水的山脊则上升为一座座海岛。我还知道，月光正流泻在人间的每一个角落，为失意的人抚平创伤，为熟睡的人守护安宁，为觉悟的人提供启示。明月会让人变得宁静、纯净。静默是一种深刻的语言，“空故纳万境，静故了群动”，静默中有无尽的生气，有博大的启悟，有真实的拥有。静默是一种深刻的语言，有时它胜过所有的言说千万倍。即如此刻，站在泰山之巅，月光流泻，万籁俱寂，我和友人敞开心扉，啜饮着清冷的月光，相对无言，却默契于心，真有遗世独立，羽化而登仙之感。[赏析] 文段既从空间的视野描述空明清爽的月夜美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史情感。语言清新自然，通过表现作者欣赏月下自然之美的情趣，抒发了对月光所倾注的美好情感，突出了文章的主题，月光总是以一种静默的姿态抚慰人的心灵，唤醒人的灵感，它的静默是以无声胜有声来体现深刻，是一种宽容、博大的“不计较”的“无语”，是一种潜移默化的感染和启示，是一种心灵相通的默契。

冬日和煦的阳光静静地播散在院子的每个角落。茶花相继开放，红的，粉的，白的，红白相间的，有序而又热闹地开放着。写字桌正对着一扇落地窗，窗外的花儿朝我露出极致婉约的笑容。最近一段时间更多地是沉浸在书香翰墨当中。没有用脑过度的疲乏，不用舟车劳顿奔波于中澳两国的我连脑子都懒得动了。除了对那一本看到精彩处欲罢不能的书籍，除了对那一个飘逸灵动的字体还有废寝忘食的欲望外，我基本上处于一种静止不动的状态。 这是四十年来生命中最为安静的时光。回溯过往，童年，少年，青年直至现在的中年，确乎没有什么人和事给我留下特别深刻的印迹。或许有过，但可能快乐的容易忘而痛苦的不愿记，于是在无字成章绞尽脑汁的时候总是无法把当时的心境从记忆的深海里打捞起。不像我的父亲母亲，谁如果不小心打开了他们记忆的闸门，那奔突汹涌的往事就会瞬间把你淹没，那是赤脚踩在荆棘上，严寒穿单衣，甚至更多的是饥饿疾病欲哭无泪的感觉。灰色的时光里如果有一抹亮色，那他们就会记住一辈子，就像我母亲说的，小时候最开心的事就是村里放露天电影，她都是在田间劳作完连饭都顾不上吃就飞奔几公里去赴那场精神盛宴。以前听她说这些，听多了便觉着烦，现在却异常怀念，怀念她说时眉飞色舞的神情。俨然，她已经把其间所有辛酸的部分都过滤掉了，唯剩那夜的欣喜若狂。 南怀瑾先生说：“生命的能量来自宁静。”《昭徳新篇》中有云：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”身处一个安静的环境里，我们就能更加清晰地看到自己缺陷和不足，我们也能更好地去修复自己言行上的错误，当耳旁不再是人云亦云，粗言秽语的聒噪的时候，我们便会听到虫鸣鸟语花放的声音。我经常一个人在家写字，静谧的时光里，耳畔会传来墙上时钟井然有序的嘀嗒声，仿佛自己的心脏在胸腔内雄壮有力地跳动着，当下的我便会充满力量，而那时写出来的字也特别的遒劲挺拔。在静默中手捧法帖，古圣先贤的智语灵光便会通过一种神秘的方式直抵我的灵魂，没有一个伟人是在喧闹浮躁中创建他的伟大思想，成就他的千秋伟业的。 对我来说，手机里的世界便是我现在的江湖。江湖虽大，但我的圈子却很小，一个“问墨轩”，一个“English Adventure”，这是两个学习群。我偶尔也会关注一下“天然有机菜园”，很圆满的生活。既不乏柴米油盐的供养，也不缺琴棋书画的滋润，如此结合，就牢牢地把自己放在了人的位置上，不卑不亢不慌不忙。“问墨轩”中是一群如我一般喜好笔墨的人，她们有的在中国，有的在澳洲，一半喧嚣一半沉静的组合。我希望中国的书友可以给澳洲的书友带来灵气与活力，也希望澳洲的书友可以向中国书友传达沉稳与大气，大家在一起，是天作之合。 前些日子在手机上看到了一篇文章，题为《第二名为何要杀了第一名的同学？》。年仅14岁的孩子，心思缜密的设计了杀人过程：躲进受害者小区楼道，突然袭击，第一刀就在心脏，然后追砍12刀，一共13刀，血流满地。那张母亲抱着爱子痛哭的图片让人不忍直视。该同学只有一个信念：置之死地而后快。他应该还清楚：我是未成年人，我杀人不用偿命的。初中学生杀人，不是杀老师，是杀同学。第二名的同学杀第一名的同学，杀人动机是为了成为第一名。这事发生在山东淄博一中。 荒谬的理由，荒谬的死亡。 这世界真是荒谬。你永远不会知道你会在这个世界经历什么，不会知道自己以何种方式离开这个世界。现在每次看到这些人间惨剧，油然而生更多的不是悲哀，而是荒谬感，深深的荒谬感。难怪有些人需要信仰，信仰其实就是抵抗荒谬的方式。更多人是追求意义来抵抗。这世间没有比用杀戮来获取价值更荒谬的方式。比如这位第二名的同学。 看完文章的当下，我的第一念头就是赶紧让那样一个如上紧了发条般你争我抢，尔虞我诈，争名逐利的社会停下来，让时间静止，让震耳欲聋的声响消失，让变态扭曲的灵魂在伟大的大自然中得以洗礼。静默，它会告诉你什么是真正的真善美，什么才是正确的生存法则，它一定不会让人拿起屠刀砍向同学。 也许，我们最该学习的是做一个平凡的人，承认自己平凡，允许自己平凡，平凡的如同大自然中的花草树木。 义愤填膺并不能解决任何问题，我还是要回到我寂静的生活中去，一如既往地享受别人无法忍受的孤独与静寂，一如既往地记录那云淡风清，雨雪缠绵的季节。 ——“下雨的清晨，雨声滴答，鸟声啁啾。大地仿佛开启了它的静音模式，清透凝固的空气中振荡着人们因寒冷而略显颤抖的鼻息，除此以外便是花草树木抖落身上雨滴的声音，清脆又婉约…… 房子里的灯光在这样的阴暗的天气里显得格外温暖而又温馨，如果你现在正打算往外走，那你一定会不自觉地在灯下多站一会儿，似乎这是太阳，汲取了它的热量后你就能抵挡得住户外的凄风冷雨。当你一头扎进那雨雾中，你也一定会不自觉地回头望一眼那灯火阑珊处，因为那是你为之奋斗为之努力的心的港湾…… 于一个人来说，回家，就意味着可以拥抱全世界。 在墨村的日子里，艳阳高照有之，冷雨敲窗有之，浓雾弥漫有之。这里的时光犹如孩提时村口的那条小溪，溪水清彻透亮，溪中的石块水草一望便知。小鱼惬意地摆动着它的身体，一会儿顺流而下，一会儿逆流而上，它们没有目的地，因为这整条溪都是它们的家，它们可以想呆哪儿就呆哪儿。一到夏天，这小溪便是村里孩子的天堂，他们可以一天都泡在水中，偶尔露出个脑袋换换气，盛夏光年便在这潺潺流水声中悄然远逝…… 每个清晨日暮，乌鸦都会在树上“哇哇哇”地叫，而喜鹊在树下“叽叽叽”地笑，同一个世界，不同的悲喜。一如你和我，同样的生存，不一样的生活。当然，我们可以这样毫无违合感地存在，因为，世界有了不同才如此精彩…… 窗外的雨时断时续，鸟儿的欢歌此起彼伏，温暖的屋内有灯光闪耀，柔软的心房有笔墨相伴，祈盼这份久违的安祥能如此这般一直延续下去……” 希望每一个走失的灵魂都能在静默中找到回家的路。

如果说青春是一颗坚硬的小沙砾，那么静默就是外壳坚硬，内心柔软的贝壳，即便疼痛，也终将把沙砾融化…… 我是一个不善言辞的女孩儿，往往内心有无数的话语想说出来，却总是不会表达。对待家人也不例外。都说女儿是和父亲更亲近的，也许是吧。小时候的那些时光现在倒也记不大清楚了。只是依稀记得有那么点儿。长大以后，那层不深不浅的薄膜越发清晰地显露了出来。 印象里，父亲是沉默寡言的。小学有一次上补习班，那是一个寒冷的夜晚，父亲骑车送我去上课。一路上，尽管有父亲在前面挡着，刺骨的寒风依旧直往脖子里钻，我把衣领全部竖了起来，尽最大的努力抵抗着冷风的“侵蚀”，活脱像一个小刺猬。父亲像是感觉到了什么，但什么也没说，只是无声地把衣服拉开，，不顾狂风肆虐，把衣服尽可能地张大，硬生生地在这个“北风卷地白草折”的世界里为我撑起了一个温暖的屏障…… 上了初中，那是一次月考之后。拿着写有史上考得最差的分数的卷子，我缓缓地把它递到了父亲面前。可越是往前伸，越有一种缩回去的冲动。最后，卷纸还是被无情地送上了“刑场”。父亲盯着卷纸上猩红的分数，半晌沉默。 正当我以为父亲不会再说什么的时候，“撕拉——”卷纸被撕成了碎片，雪花一样无声地零落，却打破了那死一般的寂静。我被吓着了。抬头看向父亲，他依然什么也没说，铁青着脸回到了屋里，连晚饭也没吃。我的自尊心也像卷纸被撕碎了一般，拉扯着的疼痛。委屈的眼泪潸然流下。 夜，一如既往的宁静。父亲推开门，小床上，一个安详的脸庞熟睡着。他走到床边，慢慢地坐下，一双幽深的大眼睛凝视着那因流泪而红肿的双眼。黑暗中，父亲依然能够看清床上的脸，和那上面挂着的星星点点的泪珠。他的女儿，他还不熟悉吗？ 空寂的小房间里，响起父亲自嘲的一笑和深深的叹息。他站起来，又想起了什么似的，转过身，细心地为女孩掖了掖被角，又悄声无息地走出了房间，关上了房门。他是那样得小心翼翼！只是这次，他没有看见，那张稚嫩脸庞上挂上了一颗新的，晶莹的泪。 父女之间，用静默来传递爱，有何不可？

作者借此表现中国绝大多数父子间尽管有深沉压抑的爱，但缺少交流，作者渴望父子间能够平等的交流并及时表达心中的爱------作者抒情的内容，根据这个作答即可，祝你成功。

你是谁吗！

沉默也是一种爱当飞机停留在城市的上空时，我看到城市的灯光依旧如烟花般灿烂，看着那一条条延伸到远方的公路，蜿蜒盘旋，哪一条路会延伸到父亲的身边？飞机徐徐降落在成都机场，我知道我要回家了，可是这一次心情却沉重得可怕，我的父亲此时此刻正在病床上与死神抗争。　　汽车载着我和沉重不堪的心情一路飞驰在回家的路上，我默默的祈祷：父亲，等我！你的女儿回家了，回来看你了！我的眼泪不停的在眼眶里打转，我不想让它落下来，因为我知道父亲如果知道我流泪会难过，可是眼泪还是不争气，无声无息的溅落在心最深处的地方，好痛、好痛，第一次知道有一种感觉叫害怕失去。公路上已经没有白天的繁华景象，只有路灯和它寂寞的影子在与我做伴，那苍白的灯光，映在我的心里，我的眼前仿佛又浮现起临走时父亲那殷殷的眼神，我伸出双手想去捧起那熟悉的眼神，可是怎么也找不到……　　我的老父亲，你一定要坚持住，女儿已经回来了。　　在我的记忆中，母亲总是在我的身边给我这样那样的叮嘱，父亲却总是沉默不语，似乎对我的生活默不关心，那个时候我二十几岁时，桀骜不驯的我和父亲激烈争执，毅然辞去稳定的工作，选择了离群索居的漂泊生活。从此，我把父亲放逐在离自己很远的城市里，把自己放逐在离父亲很远的城市里。从此，我们的爱相隔两岸，只能观望，不可靠近。　　　那些分别的时间，如同流水一样从指缝一滴滴消失，和父亲的那些过往似乎也被淡忘了，每每给他电话，他在电话的那头也只是一句话：“有时间多打电话给你妈，她很想你！”“嗯，我会的，您也要保重身体！”挂下电话，我摇摇头笑了，父亲就是这样一个人。　　那一年的冬天，我所在的那个城市正在经历着前所未有的寒冷，天空飘着雪花，落在地上全变成了水，这样阴冷潮湿的天气，连空气似乎都被冻得凝固了，我一路快跑来到公司，周身被冻得发颤，走到自己的办公桌前，桌上放着一个从家乡寄来的包裹，上面有父亲熟悉的字迹，在这异乡的冬天，心里有一种感动的温暖，打开这个温暖的包裹，一双红色的棉鞋映入我的眼帘，心灵深处最感动的那一刻让我这一辈子都难以忘怀。拨通家的电话号码，是妈妈接的电话，在和妈妈的对话我才知道，我的老父亲，那个我认为对我并不关心的老父亲，每天晚上都会守在电视机前看完天气预报才会睡觉，知道我所在的城市最近有寒流，他第二天就跑遍了所有的商场为我买下这双鞋子，……电话那头母亲一如以往的絮絮叨叨的叮嘱我要多穿衣服，注意身体，我的眼泪已经流得一蹋糊涂，眼前仿佛看到父亲穿着厚厚的棉衣，步履蹒跚得穿梭在各个商场为那个不懂事的女儿挑选着他合意的棉鞋。眼泪滴在红色的棉鞋上，我穿上这双温暖的鞋子从公司大楼的楼顶一直跑到楼下，又从楼下跑到楼上，心里充满了对父亲的感动。　　相信这亦是爱。深刻而凝重，沉默而有力。能够穿透尘埃。　　……

有一种深刻的爱叫放手 《有一种深刻的爱叫放手》 我把一个心动的喜悦 掩藏于每次见面的 无动于衷 我把一个心动的忧伤 掩藏于每次错过的 蓦然回首 缘起之时 我把一个浪漫的季节...曾有一度的日子，我站在了慌凉冰冷的谷的底端，生活飘渺的似乎看不到尽头。心中有的东西除了空虚，就是寂寞，在那样的日子里，怀里捂热已久的一块五，怎么都舍不得拿出来！这个时候，出发于这种境况，看着镜子中的自己，感慨万千，文思如泉，提起笔却不知从何写起，草草的写点如现在所写的东西，又觉得没有含义。觉得就好像是站在了无限狭小的空间里，眸子中却欲念重生。狠心花掉了最后的退路，感受着衣兜冰冷的激情，站在拉萨河边，凭着风吹着自己眼前的风景，满眼盛装着的是万马奔腾的草原。猛地发出一声狼叫，觉得自己不再是自己，赤裸裸的身体里面除了千般的勇气，一无所有。于是我更加的义无反顾，提起了自己的行囊，卖掉了出租房里面自备的家什，凑了点钱，在某年某月的某一天，怀揣着这点可怜的快乐和寂寞，约了一个志同道合的兄弟，走进了一片人迹罕至的森林，我们不是想当别人心中的英雄，只是想战胜自己。虽然我们几次因为未能安全的回来，但是好像我们坚强的信心终于打动了佛祖。当我们在近一个月后，一脚踏出那个让人无奈无尽而又魅力无限的蛮荒之林，第一眼看到阔别已久的城市的灯光，心中只有感叹，坐在雪山上，自己把自己感动得不知所以。我们活着回来了，在彼此的眼光里，我们早已成为患难与共的生死弟兄。在经历了从生到死，从死到生，我理解了自己和人类的本能。后来发现在这段简单的徒步里，自己不仅学到了深刻的简单，也得到了克服任何困难的勇气。静默是一种深刻的语言(陆波随笔)高山无语,却体现出巍峨.大地无语,却展示出广博.太阳无语,却朗照着山河.月亮无语,却亲吻着绿波.——题记今晚的月亮特别可爱....这位朋友 您好！您对狗有很深的恐惧情绪，见到狗或者碰到狗都会让您感觉害怕和难受。这是一种心理问题，如果是轻度的话，建议您自己去调节。您在百度搜索一下，脱...曾经有一个电视征婚节目，主持人问那些现场的男嘉宾，他们理想中的爱人是什么样？ 第一个人说，年轻、美貌、身材要好，看起来像一幅画才好。 第二个人说，不一定...

静默……心海沉沦，曾今如此想过。曾看到眼前一次次的机会从我手中流逝，却无法用手将它牢牢的抓住在手中，只觉得自己的无能为力暮然回首间，似乎有一道身影闪过，惊奇一番后，便进入人海中查找，却只像一只无头般的苍蝇，不知该去哪里……　　静默在心海中，回忆着往事，过去的事情像幻灯片一样在我眼前上映，有喜悦，有悲伤，有痛苦，也有辛酸……当然也少不了一种思旧之感。　　深夜中，朋友陪在我身边看中夜空，夜空那深邃的星辰让人深思，曾几何时，也有这番景象，如今，却只像过往云烟消失如初，无法寻找。朋友离去，剩下我一个人，孤单的看着高空，何时，这种感觉也充满全身，静静的看着月，无法自拔。　　或许，月与我很像，只有一个人孤独的呆在那里，没有人陪伴。　　孤独感充满全身，双手不自觉的抱住了全身，风不知从何而起，冰冷的感觉让我清新的一番。手机上，传来朋友关心的话语“早点睡，别冻着”暖流，从心中流过，或许，月并不孤单，至少有地球陪伴着她，即使距离相距很远，但还是有一种羁绊相连……　　心海中翻起了浪花，我，总算寻找到了我的那道身影，在心海中起航，寻找目标……

静默 (meditation) 又称冥想，是指在安静条件下采取一定的措施比如调整呼吸、默念字句并通过对注意加以控制如排除杂念、或有意识地支配意念, 从而出现一种特殊的“坐忘”、“无我”的难以名状的心理状态。丹尼尔.戈尔曼（Daniel Goleman）从大量从事静默训练的人们的体验中，提炼出每一种静默都具有的重要成分：集中注意，对注意进行再训练，全神贯注（mindfulness），排除杂念把注意力集中在一个物体上，以及一种改变了的意识状态。赫伯特.本森（Herbert Benson）认为，习练静默要遵循四个主要步骤：选择一个安静的场所，避免分心；默念一个字比如“一”字，每呼吸一次念一次；采取消极态度而不是积极争取什么东西；采取舒适的姿势静坐或躺着。两千多年以来静默作为东方宗教的一部分，在不少国家和地区流传着，并已引起西方的重视。运用静默，可以抵制并减轻来自外界的精神压力，可以作为一种辅助手段治疗多种心理疾患。

　　一拉开窗帘，月亮差点撞到自己脸上。它可不是不速之客，而是老朋友了，当然用不着客套。忙关闭房间的灯，请它进来，大把大把的光便撒了一床。半倚在床上，一动不动，洗月光浴。毕竟是在泰山之巅，与月亮又近了1500多米，感觉月光比在平地上黏稠了些、滑腻了些。从头到脚，从外到里，直洗到“身心俱澄澈”。想掬一捧分给邻床的朋友，可惜送到半路全撒光了。于是相约外出赏月。正是乍暖还寒的季节，外面风正大。宾馆前猎猎的旗子是今夜唯一的喧哗。山脚下的泰安城遍地灯火，与月亮相比，那些灯火瑟瑟的，柔柔的，无精打采的样子。想想也是，此时马路上的汽车还在奔突，车辆的尾气、化工厂的废气、工地的扬尘还在喷涌，城市依然浸在一个巨大的污染池中，那些灯火想清爽脱俗，出污泥而不染，岂是易事？不说它们，城市的月亮看上去不也经常病恹恹的吗？其实，有病的不是月亮，是人类自己。回头望了一眼“神憩宾馆”的招牌，这名字起得好，神仙居住的地方——神仙真会找地方啊，不是在高山之巅就是在天上。于是想，城市污染了，人可以逃往农村；农村污染了，人可以逃往山上；有一天，山上也污染了，人总不能逃往月球吧？月亮无语，静默中有一种博大和恢弘。月光流泻在日观峰上，勾勒出主体建筑的飞檐翘角，并镀上一道银边；月光流泻在泰山的诸峰之上，山谷幽暗处幻成一片汪洋大海，空明如水的山脊则上升为一座座海岛。我还知道，月光正流泻在人间的每一个角落，为失意的人抚平创伤，为熟睡的人守护安宁，为觉悟的人提供启示。月亮应该很老了，见过佛祖、见过孔子、见过很多我景仰的名人的月亮一定很老了，可是它每夜出来，总是那么清清爽爽的，一点都不沧桑。佛祖是在月下顿悟的。印度阿育王的王子乔达摩·悉达多29岁离开王宫，修行了6年，吃的是树叶和草根，穿的衣服是从垃圾堆中拣来的烂布，睡在埋死尸的坟墓中或荆棘床上，肢体瘦弱，就好像清瘦枯萎的芦秆。这时他才明白苦行是完全无益于修道的。他放弃了苦行，放弃了极端严格的斋戒，恢复了正常的进食。他慢慢恢复从前的健康，气力也有了。可是他的5个同伴，对他表示失望而离开了他。35岁的乔达摩独自一人来到伽耶的尼连禅河畔一个幽静的地方，在一株菩提树下，盘腿而坐，从下午6时一直打坐到次晨6时，他证得了4种智，证得了无上菩提，圆成了福慧俱足的佛道。那夜的月光一定空明如水。大诗人王维是在月下领会禅意的。他的《鸟鸣涧》写得如此唯美：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”苏东坡笔下的月亮尤其多。有月下的孤独：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”有月下的思念：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”有月下的顿悟：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”与友人张怀民夜游承天寺是在一个月夜：“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”与儿子苏迈考察石钟山的奥秘还是选择了一个月夜。为什么东坡对月亮如此钟情？我想一个重要的原因就是明月会让人变得宁静、纯净。而静默是一种深刻的语言，“空故纳万境，静故了群动”，静默不是死寂，不是枯索，静默中有无尽的生气，有博大的启悟，有真实的拥有。便又想起佛祖和那个著名的“拈花微笑”的典故。有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙，包含万有的精深佛法，熄灭生死，超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授予迦叶。为什么会有这样的结果呢？佛学书中通常的解释是：佛祖所传的其实是一种至为祥和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、不着形迹、超脱一切，是一种“无相”“涅槃”的最高境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。静默是一种深刻的语言，有时它胜过所有的言说千万倍。即如此刻，站在泰山之巅，月光流泻，万籁俱寂，我和友人高出于海拔1500米之上，敞开心扉，啜饮着清冷的月光，相对无言，却默契于心，真有遗世独立，羽化而登仙之感。回到北京，才知道，那夜的月亮特别大，离地球特别近，被称为“超级月亮”。

词目：静默 　　释义：①：寂静；没有声音 　　②：肃立不作声 　　造句：①：会场上又是一阵静默。 　　②：老师要我们静默三分钟，才能做游戏。 　　例如：他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。（朱自清《春》） 　　近义词：默然 缄默 沉默 静谧 安静 宁静

已经立春了，天气依然是寒意料峭，没有转暖的迹象，时间的日历一页一页还在继续。打扫干净房间，取出照相机，留影几张办公室的影照给自己一生中的驿站做个留念，最后一次环顾这个房间，沉默的沙发、沉默的办公桌及书柜、沉默的空气，还有沉默的我……，不知不觉心境再次坠落。 轻轻关闭门，静静地蜷缩在这个伴随我八年的沙发的角落，心中涌出丝丝痛楚，眼睛湿润了，风风雨雨，一路走来，我与这个团队，一起走过了人生的五个年头。那些曾经幸福着、快乐着、辛苦着、寂寞着的真情岁月和时光，一幕幕电影般浮现在眼前，整个空气中弥漫着曾经熟悉的气息和书香，渗透着浓重的悲凉与无助。 哪一天，哪一年，是劫是缘，让我的一生改变？ 红尘陌路，世事沧桑，这些天，无奈与纠结，却习惯了安静和沉默。 有时候，沉默是一种深刻的语言，沉淀在于无声处。 此时，也许，仅能如此；也许，只能如此。 此时，亲人和朋友的爱与温暖，铭刻在心里，善待自己做自己，快乐自己爱自己，有生的日子一定要好好生活好好爱。 我想，会的，因为，我爱。

1. 求几篇初中的记事作文,最好是语言描写比较多的,600字以上 童年趣事 童年正如一片金色的田野，处处洋溢着丰收的喜悦，欢声笑语，醉人香息。 童年趣事，就像那一棵棵金黄的稻穗，我就从中挑选一颗最美的与大家分享吧。 那是一个星期天的下午，妈妈在洗碗，我自己在玩游戏。 也不知怎么的，玩着玩着就把目光转向给了正在做家务的妈妈，然后心里想着“妈妈每天做那么多家务活一定很累，我就帮妈妈做点事情吧。” 然后我开始对家里进行了一番搜查，把家里布满了灰尘的各种遥控器、水杯、闹钟和收音机聚集到一起。 然后我把这些东西放在大盆里，对妈妈说：“妈妈，我来帮你洗洗这些东西吧。”可能因为妈妈太忙了，所以连头也不回地就说：“好呀，自己慢慢洗吧。” 得到妈妈的允许，我就开始我的工作了。我先把洗涤剂挤出一点儿，放在大盆中，再把水倒入大盆，用小手在水中个涮了涮让洗涤剂。 过了一会儿，我收集到的东西已经全身湿淋淋的了。于是，我拿出刷子细心的刷起来，“左刷刷，右刷刷，快乐干活真有趣！”我嘴里哼起了小曲。 过了一会儿，控器器、小闹钟和收音机被刷得干干净净，放在阳光底下闪闪发光。我拿起小闹钟，开始了细细地观察。 “呀！”我大叫一声，“不得了了，没想到闹钟里面那么脏。”我从闹钟表面的一条缝发现了许多灰尘。 我急忙往里面灌水，“啊—终于冲干净了。遥控器和收音机的里面一定也脏，我也来冲一冲。” 这时，妈妈来了。只听一声尖叫，这声尖叫惊动了在房间看书的爸爸，爸爸赶紧跑来，又是一声尖叫。 “儿子，干嘛呢，你怎么能这样？”爸爸大吼道。“我，我呜—”我竟情不自禁地哭起来。 爸爸妈妈嘀咕了一阵，事情结束了。 后来，遥控器和收音机得救了，而小闹钟却永远离开了我。 童年是金色的，是美好的。童年趣事犹如一颗颗镶嵌在我心中的珍珠，我永远不会忘却。 原来，爱在身边 罗曼·罗兰说：生活中不是缺少美，而是缺少发现，同时，生活中也不是缺少爱，而是缺少体验，透过我的视线，我发现，爱就在我的身边。 从小到大，我没有感到母亲对我有多大的爱，孰不知，母亲的爱，就在我身边。 就说我那只水杯吧，总是不断地变换颜色；有时是黄得诱人的桔汁，深棕色的麦乳精；有时是白的可爱的牛奶，浅绿的碧螺春…… 记得刚上学的那年秋天，天气骤然变冷，温度急剧下降因为没有一双暖和的手套，我的手冻裂了，一碰就淌血。我知道母亲这几天工作忙，便咬着牙只字未提。 晚上，我把冻伤处抹了些药膏便睡了。第二天早上，当我醒来时，发现枕边放着一双新织的漂亮又暖和的手套，这才想起昨夜母亲房内亮着的灯。 看着母亲红肿的双眼，我感动极了。 我做事经常丢三落四，马马虎虎。 但是，扣子从衣服上掉下，我把衣服脱下扔进衣柜里，当我再拿起来穿时，扣子已经结结实实地钉好了；鞋子有些大，扔在鞋柜上，不知何时，里面已经垫了一双既合适又漂亮的鞋垫；新课本发下来了，因作业多顾不上包书皮，不知何时，母亲已经给包上了；写字台上一堆零乱的书本，也不知何时让母亲给放整齐了…… 灯下，母亲又在为我织毛衣。一双早已被岁月磨砺得起了老茧的手，在不停地上下翻动，是那么的熟练，那么的精巧。 几根棒针，几团绒线，就像是魔术师的道具，在母亲的手中顷刻间便织出了一片绚丽，上面还绽放这一朵灿烂的小花，那是母亲最动人的笑靥。灯还亮着，银白色的灯光啊，是你染白了母亲深黑的头发，还是母亲的白发映亮了你？起风了，母亲丝毫不觉，她忘了关窗。 她在毛衣中织入了对儿子的殷殷期望，织进了浓浓的慈母深情。 爱，无处不在，只是我们有没有发现它。 爱，使我们快乐；爱，使我们感受到人间带给我们的温暖；爱，鼓励着我们。 那一刻 小学的时光就像一杯醇厚的琼浆，香甜无比。 但它转瞬即逝。 那一天，同学们带上自己精心挑选的零食，早早地来到学校，走进教室，只见教室里布置的十分喜庆祥和，黑板上画满了生机勃勃的粉笔画，每个同学的脸上都洋溢着欢乐。 大家有说有笑，你给我吃巧克力，我给你吃苹果；你送我贺卡，我送你祝福，教室里热闹非凡。这时，班主任王老师盛装登场了，她迈着轻盈的步伐走进教室，将手中的笔记本电脑放到了讲台桌上后，就叫学习委员俞佳宁上去准备节目，等一切准备就绪了，王老师大声地宣布：“毕业联欢会现在开始了！”同学们一听，热烈地拍起手来。 “第一组，竺图远表演古筝！”主持人俞佳宁微笑着说。竺图远羞答答地上去将自己心爱的古筝架到桌子上，教室里一下子安静下来，随着悠扬琴声的响起，同学们都被带进了美妙的境界，大家都陶醉在琴声的世界……直到一曲终了，我们才清醒过来……紧接着教室里响起了一阵雷鸣般的掌声。 “第二组，相声由钟晴雅和舒乐佩表演。”说起钟晴雅和舒乐佩，只要想想她俩说的话，我就会情不自禁地笑起来。 他们那些搞笑的语言引得一阵阵笑声，有点同学笑得眼泪都流出来了，有的同学甚至笑得滚到了地上。班主任王老师边笑边拍照，把她俩的滑稽搞笑镜头永远定格在一张张彩色照片中了。 …… “第六组，胡阳演唱歌曲《成熟》。”俞佳宁得话音刚落，胡阳就走了上来。 虽然胡阳的声音较轻，但是我们仍然感。 2. 初三语文作文600字 满坡春色，彩蝶飘扬。 春天的脚步在这喧闹的山坡上悄然而至，万物为一睹春姑娘的 芳颜，接踵苏醒，跃跃欲试。 昨夜“随风潜入夜，润物细无声“，把满山的芬芳都惊醒， 今日才得以多彩的世界来填充空洞的眼球。 俯身采摘一寸红。 此时的花，在它的身边，不断环绕着“芳香、浓艳”的词语，乍一看，它又如此的高贵雍容、典雅清扬。可是，在它别样多彩的花瓣上的一串串脚印，又何曾想过此景之难得呢？ 抬头望望湛蓝的天空，与此时的花天衣无缝的交融在一起，绘声绘色的交织着，散发着春天的味道 。 转眼间，躁动的夏天，送走了春花的烂漫，让海风肆意吹着零落的花枝，烈日猛烈的摧残着。而地上落红也不甘服输。仍挥舞自己的翅膀，和着夏日徐徐的微风，掠过人们空洞的眼球，失落的它，努力带着笑容，带着那个春天的美好愿望，飞向下一站——天堂。 …残花败柳零落成泥。 喧闹的秋天，赶走了梧桐树上唯一的黄叶，带着秋天的味道，急匆匆的来了。看——它那可爱的脸庞上还带着汗，或许是激动的泪水吧。清新的果香笼罩在整个世界，让人陶醉其间，早已忘却了春花单纯的幽香。他们的眼光，总是定格在沉甸甸的枝头，和被笑容掩埋的汗水。 …孤叶独舞别，秋实泪葬花。 静谧的冬天，满城风雪，这世界突然褪了色，只剩下一种单调的颜色——白。当人们在这白色的世界里无限遐想时，春红的身影又突然闪过眼眶。但是，人们只对它怀着美好的憧憬，欢笑早已消失早萋萋的羊肠小道，而是在这银色的世界里久久回荡。它又在流连于哪一片“灯火阑珊处”呢？ 如今，春姑娘又带着春天的 *** ，带着人们遗失的美好，开始创作一幅绝妙的水粉画。 ——听，那么花儿，在缓缓打开自己的花苞，用最美丽的笑容，来看看这久违的世界。那欢乐的声音，让空气凝固在这个瞬间。那清样扬玉漱的声音，在为“满圆春色”歌唱。 它们在他们的记忆里苏醒了。花都开好了。 …面朝大海，春暖花开。 牵动我心灵的声音。花开的声音。 差不多改改，其实作文不难的。.. 3. 初中写人作文600字（要求语言优美） 两个我 爸爸妈妈常说我一个人的时候，就像一个小大人似得，一点也不好动，就像白天的猫头鹰一样。 确实，我一个待在家里的时候，是一个静的我。每次回家，我都会习惯性的打开门，进入自己的小天地。我很喜欢一个人静静的看书。我有许多藏书，当我一本本阅读他们的时候，就像和一个个思想家、哲学家一样，我从他们那里吸取了许多知识；我还喜欢欣赏音乐那些美妙的旋律就像领着我在音乐的殿堂中漫步，让我心旷神怡；我还喜欢做小制作，那些看起来不规则、乱七八糟的小物体，放在大人面前，肯定会让他们心烦不已，可一旦到了我的手上，一转眼，便神奇的变成了一件件精美的装饰品。。。。一个人的时候，我是一个内心世界丰富的“静”的我。；不过，要是我和小伙伴在一起的话，爸爸妈妈就会说我判若两人。那时候，我就变的非常好动，就像那脱缰的野马一样。 跟小伙伴在一起的时候，那就是个“动”的我。 俗话说：“三个女人一台戏。”其实，我认为两个小孩在一块也是一台精彩的好戏呢！ 我和小伙伴一见面，就有或不完的话，我们互相打闹、嬉戏，有时候乐得在床上翻起跟头来；我们还会玩电脑游戏，一上机就会玩它个昏天黑地，不分高下。当然，看电视也是我们必不可少的科目，不知为什么，和小伙伴在一起看电视的时候我觉得比一个人看的时候要好看好几倍，我们睁大眼睛看着频幕，整个人就被那精彩的剧情所“套牢”，时而前仰后合，时而焦急的跺脚，那才叫投入、过瘾！我心血来潮也会出手大方的时候，我会领着我的小伙伴去附近的小商场购物，买一些我们喜欢的卡通玩具、美味食品什么的。。。跟小伙伴在一块的时候，我是一个乐观奔放的“动”的我。 这就是我！一个时而安静又时而好动的女孩！ 4. 《最美的语言》600字 初中作文 最美丽的语言语言，是生物不能缺乏的抒发感情的心灵感应；语言，或许是一句关心的、鼓励的、批评的、搞笑的……多种多样的语言点缀了这个绚丽色彩的世界，填满人心中的缺憾，我心中有许多华丽的语言，但最美丽的语言我却无法忘怀。 天转凉了，无情的寒风吹打着人儿的脸，这使我情不自禁地想起了那件事……怎么办？怎么办？我在心里默念着。好冷啊！我身上却只挂了一件薄毛衣、一件外套，手不停要搓着也是无济于事。这天天气突然变冷，别的同学都穿着暖和的毛衣、袄子，唯我一人是个例外。明天又要考试了，心里充满了紧张，无论我再怎么努力，这恶魔它还是不能烟消云散……分数下来了，我考得不太理想，让我变得郁闷起来，数学老师好像看出了我的心事，放晚自习主动地找我谈了谈。 刚进到老师住室里，我显得不再那么冷了，老师杯子里的热茶腾腾地冒着热气，看起来整个一幅温馨的画面。“天转凉了，你冷吗？”老师第一句话就是这么说的。“冷”。我不停地哆嗦着。老师二话没说便把一件袄子递给了我，“冷就先穿它吧！”说着，吮了一口茶。“这……这怎么行呢？”我紧张起来。“有什么不行的，你看穿得薄的，手也红了，这袄子虽然有些薄，穿上好歹能御些寒呀！”顿时，我不再哆嗦了，全身的血液在急促地流动，心跳加快，呼吸好像静止，完全没有发觉老师已将袄子塞到了我手里。我心里热烘烘，我想：这个今天我将不会再寒冷。“天转凉了，你冷吗？”多么朴实简单的一句话呀！她的话虽然没有华丽的词藻来装饰，可它却道出了一位老师对自己学生不尽的爱。 教师节已经过去了，我又在校学习，没有时间去看望老师，听以前的同学说她转校了，到市里做校长，但她不忘学校，教师节又回来了一趟，大家都向她献出了祝福，她是一个好老师，她哺育了一代又一代的莘莘学子，她的臂膀就好像母亲的摇蓝，我—爱她！ “天转凉了，你冷吗？”是我认为的最美丽的语言，因为它道出了永远都不可能磨灭的师生情谊，一位“母亲”对孩子的爱。 “天转凉了，你冷吗？”…… 5. 求一篇初三作文600字左右跪求一篇初三语文作文（600字）.生活总有 "失败是成功之母"，在我们的生活中一直潜藏着这样一个定律；"只有经过努力和挫折才会有成功，而有成就的人往往饱经挫折."而这样的定律永远不会消失，永远在不同的人身上轮回.我曾就有过这样的经历 我还清楚的记得这件事发生在我读小学五年级的时候，那几天正要迎接在这一学期来最后的一次考试——期末考试，不知是因为过于激动还是过于害怕，数学成绩莫名其妙的急速下降，一连几次都只打了80几分，发挥失常.而最令我刻苦铭心的却是倒数第二场复习考试，那次我只考了80分，然而也是这一次考试救了我. 那是一个阳光明媚的星期二，我们教数学的郭老师一打铃便抱着一叠试卷走了进来，对我们说；"这是最后一次复习试卷了，请大家认认真真的做."说老头话："我当时考试信心十足，一拿到试卷便胸有成竹的做起来，可到后来，我就觉得题目越来越难，心情也渐渐开始发躁，原本会做，到那时却完全忘记了方法，最终导致了我只考了80分.当我知道这个分数心里不知道有多么多么的难过呀！我想哭出来.我觉得自己没救了.回家后我一直闷闷不乐，而我的心思却似乎被我母亲看穿！她轻轻拍了拍我的头说；"孩子，失败是成功的母亲，加油，不要气馁，你能行的！"听了母亲的话，我刹那间恍然大悟.失败是成功之母，挫折是成功之父.只要努力没有不可能." 接着在那临近考试最后几天里，我拼命的复习，最终我在期末考试时获得了94分的好成绩呀！ 我深信：有挫折才有成功，有成功必定会有挫折。 6. 初三语文作文600字,需要自己写 俗话说得好“笑一笑，十年少”，我一直遵循着这个原则。 在考的好成绩的时候，我曾笑过；在得到表扬的时候，我曾笑过；在和朋友嬉闹的时候，我曾笑过……那一天，我又笑了，只不过是在遇到困难的时候，我笑了。那天，爸爸带我到张江中学的游泳馆学习游泳。 刚下水，那冰冷的水便让我瑟瑟发抖，皱起了眉头，嘴里嘀咕着：“这是什么水呀，怎么这么冷！”这时，爸爸向我游了过来，对我说：“别嘀咕了，笑一个。”没办法，我叹了口气，挤出了一个比哭还难看的笑容，摆给爸爸看。 爸爸拍了拍我的肩膀，对我说：“这就对了嘛。来，我带你去栏杆那里学习游泳吧！”爸爸一边说一边对着我笑，还伸出他的手来迎接我，他的眼睛里充满了对我的期待。 到了栏杆边，爸爸先教我学习憋气。他先做了一个示范，我一看，觉得很简单。 爸爸让我试一试，可是，尽管我把我的鼻子和嘴巴都捂得紧紧的，但还是有一种呛水的感觉。刚过一秒钟，我便受不了，抬起了头。 我一睁开眼睛，就看到了板起脸的爸爸，他生气地对我说：“在家里，你不是向我保证，第一次至少憋三秒钟吗？”听到这里，我的心里很不是滋味。我又试了好几次，可是每一次都是以失败告终。 我心里默默地想着：如果我今天达不到爸爸的要求，也许他就不会再教我了。爸爸见我学不会的样子，叹了口气，对我说：“我去游一会儿，你自己练习。” 望着爸爸走向深水区的背影，我一个人傻傻地站在那里，觉得一个人好无助，没有爸爸的指导，我更不可能……不，我一定要自己学会，让他对我刮目相看。嗯，就这样。 我重振精神后，又将平时的笑容挂在了脸上。不过，它显得更坚强了。 终于，功夫不负有心人。我一次又一次的努力，让我学会了它。 爸爸瞪大了眼睛问我是如何成功的？而我的答案便是那嫣然的一笑。那一天，我笑了。 7. 静默是一种语言作文600初三 静默是一种语言 深冬，下雪了。 雪，是这个原本就寂静的天空，变得更加静默。这个世界经受着大雪的洗礼，显得更加苍白无力。 趴在窗前，闭上双眼，静静聆听这个世界，才发现，连他也累了，不想再说话了。 打开窗户，靠在窗边，任寒风刺向自己温热的脸，也刺向自己的心，心在瑟瑟发抖。细细的看着窗外的雪，纷纷扬扬从空中洒下，并非鹅毛，却似鹅毛，来的那么快，下的又那么急，但簌簌安静。冬天，带给人们的究竟是什么？是沉默？是孤独？是寂寞？还是无限的感伤？ 双手捧着热水杯，静静看着热气从眼前飘过，飘出窗外，想让它把雪融化掉。屋内的时钟还是在不停的走着，滴答滴答，不厌其烦的一圈又一圈的走着，到底还有多少圈，这个寒冬才会离开？ 跑出家门，拼命的跑着，想要逃离这个黑白的世界。突然，停下，望了望这个银装素裹的世界，压抑地呼出一口气。蹲下来，捧一抹雪花，任它在手心融化，那穿过手掌的是眼泪吗？我抬起头，望着这片灰暗的天空，何时才能出现阳光？隐约中，我仿佛看到了，可我伸出手，却抓不住那束光。 踩着雪，慢慢地走着，走着，低着头，看着自己的脚步，不知不觉来到一个十字路口，我停住了脚步，抬起头，才发现，原来，在这个世界上，只剩下自己。过身，来时的脚印已被大雪填满，毫无痕迹。我该往哪里弯？东、南、西、北，我又该选择去向何方？我哭了，无奈的哭了…… 冬季，时间突然搁浅，生命刹那间凋零，曾经的繁华今已荡然无存，只能踏着时间的痕迹，随风飘散…… 人生是自己的，不会有别人出现，更不会有别人来告诉你如何选择，或许，人生就是孤独、静默的吧。我想，只有真正读懂静默的人，才能真正读懂整个人生！ 8. 描写人物的作文,初三水平,600字,急、 我爹我爹相貌平平，大眼睛，高鼻梁，一脸青青的胡茬子。 我爹每天都要对着镜子把胡子剃掉，而胡子偏认为“天生我材必有用”，于是就“野火烧不尽，春风吹又生”了。 我爹虽然是一校之长，但总爱做“鬼脸”追我，还扮成“日本军官”吓我，真是“老顽童”！ 有一次，我放学回家就见爹在念书，念的还是我在一年级念的语文课本，那不标准的普通话能把查理·卓别林给气死！我听了，忍不住哈哈大笑起来： “爹，干啥呢？” “噢，学校里组织学说普通话，我这领导干部开会讲话总讲土话，不起带头作用怎么行？自己也觉得不好意思，就照你这带声调的书念念，学学呗。 ——爹还得拜你为师呢！” 我一听把胸脯一拍，说：“没问题，我可以收下你这个徒弟。” 我们虽然没举行什么拜师仪式，我却成了名副其实的老师，我念一句，爹跟我念一句。 我教得认真，没想到爹学得更认真。我这个“徒弟”没过几天，读上一段课文，我竟挑不出错音来了，你说神不神？ 我跟我爹半开玩笑地说：“爹，你成‘神童"了！ 还有一次，我过十岁生日。 那天早晨我一睁眼就喊：“爹，买生日蛋糕去！”可是，却传来了妈妈的声音： “你爹不在。” “准是给我买生日蛋糕去了。” 我美美地说。 “不，去学校了。” 听了这话，我的心立刻凉了半截：“他说今早给我买生日蛋糕的，今天又是星期天，他去学校干什么？说话不算数！” “听你爹说要进行什么基本功比赛，到学校里做准备工作去了。”我噘起嘴：“这个‘大坏蛋"，什么准备工作还要他这个校长亲自做，分明是躲着我嘛。” “可别这样说你爹，他可是不容易的。学校里的事情那么多，你爹又是狠了心，要使各种工作都上一个台阶的，没有付出怎么行？我们俩都应该支持他，不应该拖他的后腿。 一会儿，妈带你去买生日蛋糕。” “当当……”十二点了，爹“准时”踏进了家门，看到饭桌上摆着生日蛋糕，一拍脑袋：“哎哟，我的宝贝女儿，今天是爹的错，老爹向你赔罪了。” 说着竟双手抱拳要给我行礼。这哪行？我一个箭步跑上前去，扑到爹的怀里：“爹，你可真坏。” 爹就是这样，我喜欢我爹，又佩服我爹。 【点评】 这篇作文的语言很有特色。 首先极富个性化，无论是小作者的叙述语言，还是人物的对话语言，都是大人说大人的话，小孩说小孩的腔，符合人物的身份性格。其次是活泼幽默，如戏称“爹”为“老顽童”，爹的胡子长得快为“野火烧不尽，春风吹又生”，辅导爹学普通话为“收徒弟”；还有父女间诙谐的对话、滑稽的动作描写等都极富生活情趣。

静默是一种深刻的语言

　　徐怀谦 ： 汉族。男，1968年生于山东高密柴沟一个普通农家，1989年毕业于北京大学中文系，分配在首钢锻炼一年，分配到人民日报文艺部工作，1999年去河南省虞城县挂职县委副书记时离开过报社两年。后获中国社科研究生院文学硕士学位。现任《人民日报》副刊“大地”主编。　　已在《南方周末》、《文汇报》、《光明日报》、《大河报》、《齐鲁晚报》、《杂文月刊》、《杂文报》等报刊发表杂文数十篇，作品曾获“鲁迅杯”杂文征文大赛二等奖，有多篇被《新华文摘》、《杂文选刊》转载，并入选《过目难忘·杂文随笔》、《被封锁的消息》、《真实的言说》、《中学生千字议论文读本》、《世纪末杂文200篇》、1998-2001年度《中国最佳杂文》等十余种书籍。2012年，报告文学《南水北调进行时》荣获“第二届全国短篇报告文学奖”（二等奖）。在工作之余创作出版了《智慧的星空——与思想者对话录》、《拍案不再惊奇》、《生命深处的文字》等文集。散文篇《静默是一种深刻的语言》等　　2012年8月22日晚，都市快报首席评论员徐迅雷在其微博上称：刚刚朱铁志先生短信告知：我的好友、著名杂文家、《人民日报》大地副刊主编徐怀谦先生，因罹患抑郁症，于今天下午2时（8月22日）不幸去世！在杭州，我们曾一起举杯畅饮;在长春，我们曾一起畅谈杂文，我在《人民日报》副刊所刊发的随笔杂文，大多经过徐怀谦先生编辑……无比沉痛！该消息随后得到人民日报社相关人员证实。

1. 南北朝时期，梁武帝请傅大士讲《金刚经》。才升座，大士以戒尺挥案一下，即便下座。武帝一看，大吃一惊。 这时，身为国师的志公禅师问梁武帝：“请问陛下明白了吗？”梁武帝回答：“没有啊！”志公禅师说：“傅大士已经把《金刚经》讲完了。” 2. 文殊菩萨带着一众弟子来到维摩诘居士的家中探病。维摩诘居士问文殊菩萨：“你觉得，大乘菩萨怎么样才可以证得佛法、入不二法门呢？” 文殊菩萨回答说：“ 在我看来，真正证得佛法、入不二法门，就一切都没有话讲了，一开口就不对！ 于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。 ” 文殊菩萨又反问：“那么，关于这个问题，不知居士自己又是怎么看的呢？”维摩诘居士听后“默然无言”。一个字也没有讲，就这么沉默了一会儿。 忽然，文殊菩萨大声说道：“好啊好啊，一个字都不用讲，这才是真正的佛法，真正的不二法门啊！” 3. 一天，释迦牟尼在灵山会上说法，有人献了一朵鲜花给他。释迦牟尼手拈花朵，久久一语不发，只是将目光看向众人。 众人面面相觑，不知所以，唯有释迦的大弟子摩诃迦叶发出会心的微笑。 于是，禅就在这一默如雷的“拈花微笑”中产生了，并且演化成为许多世纪以来影响东西方文化和思想非常深刻的一种奇妙的、可意会而不可言传的思维和行为方式。 4. 子曰：“予欲无言。” 子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？” 子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“你如果不说话，那末我们这些学生还传述什么呢？”孔子说：“天未尝说话呢？四季照旧运行，百物照样生长。天说了什么话呢？” 5. 老子说， 大音希声。 宋黄庭坚有诗云：“ 百战百胜，不如一忍；万言万当，不如一默。 ”《菜根谭》中说：“ 十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成， 未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。 ” 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 —— 鲁迅 浅水是喧哗的， 深水是沉默的。 —— 雪莱 6. 日本著名佛学家铃木大拙博士即将走完他96年的人生道路时说：“人，不一定要伟大，只要成为一个坦诚可靠的人就可以了。 一生能默默地努力工作，到要向这个世界说‘永别"的时候，就让其自然消失掉 ，这就是我所认为的伟人——一个平平凡凡的农夫或小市民。除此之外，还要期望什么呢？” 7.静默是最后的语言 著名的禅宗大师宏智说：“沉默寂静，忘记了所有语言。那个清清楚楚、栩栩如生地现前。证得时，它即是广袤无垠；而其本质，却是纯粹的觉知。在这朗然的觉知中，满是纯然反映出的奇迹。 无穷的奇迹弥漫于这种宁静；在此观照中，所有的有意之为都消失了。静默是最后的语言。对一切的响应就是反映它们（表现）。无需任何努力，这种响应是自然自发的……默照的实相，是圆满而彻底的。” 原文为： 默默忘言，昭昭现前。鉴时廓尔，体处灵然。灵然独照，照中还妙。默唯至言，照唯普应。应不堕功，言不涉听。默照理圆，莲花梦觉。 8. 四个和尚发誓保持沉默。 在相当长的一段时间后，其中一个和尚不经意地说“我决定在我的余生之中保持沉默”。 听了这句话，第二个和尚就评论道：“但你刚刚就说了一句话把这誓言打破了”。 第三个和尚接着对第二个和尚说:“但是你现在也打破了誓言！” 第四个和尚开始哈哈大笑起来，因为其他三个和尚全都打破了沉默的誓言，他也忍不住说道：“好吧，看来我成了最后一个保持沉默的人了。” 9. 克里希那穆提：“ 当思维完全静止，真理便出现了。 惟有当自我不复存在，当心终止了它的活动，也就是说，当心不再受它的自身追逐所束缚，此时思维才会静止。 对美的爱可以表现在一首歌、一个微笑中，或表现在沉默之中；然而我们大多数人不爱沉默。 ”（《一生的学习》） 10.沉默的价值 （周国平）（一） 让我们学会倾听沉默--- 因为在万象喧嚣的背后，在一切语言消失之处，隐藏着世界的秘密。倾听沉默，就是倾听永恒之歌。 因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。 世界无边无际，有声的世界只是其中很小一部分。只听见语言不会倾听沉默的人是被声音堵住了耳朵的聋子。 （二） 当少男少女由两小无猜的嬉笑转入羞怯的沉默时，最初的爱情来临了。 当诗人由热情奔放的高歌转入忧郁的沉默时，真正的灵感觉来临了。 沉默是神的来临的永恒仪式。 （三） 世上一切重大的事情，包括阴谋与爱情，诞生与死亡，都是在沉默中孕育的。 在家庭中，夫妇吵嘴并不可怕，倘若相对无言，你就要留心了。 在社会上，风潮迭起并不可怕，倘若万马齐喑，你就要留心了。 艾略特说，世界并非在惊天动地的“砰”的一声中，而是在几乎听不见的”嘘”的一声中完结的。 末日的来临往往悄无声息。死神喜欢蹑行，当我们听到它的脚步声时，我们甚至来不及停住唇上的生命之歌，就和它打了照面。 当然，真正伟大的作品和伟大的诞生也是在沉默中酝酿的。 广告造就不了文豪。哪个自爱并且爱孩子的母亲会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚子呢？ （四） 在两性亲昵中，从温言细语到甜言蜜语到花言巧语，语言愈夸张，爱愈稀薄。达到了顶点，便会发生一个转折，双方恶言相向，爱变成了恨。 真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言，谓之默契。 人生中最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的，不独爱情如此。 （五） 在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。 在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。 （六） 智者的沉默是一口很深的泉源，从中汲出的语言之水也许很少，但滴滴晶莹，必含有很浓的智慧。 相反，平庸者的夸夸其谈则如排泄受堵的阴沟，滔滔不绝，遍地泛滥，只是污染了环境。 （七）两位未曾晤面的朋友远道而来，因为读过我的论人生的书，要与我聊一聊人生。他们自己谈得很热烈，可是我却几乎一言不发，想必让他们失望了。我不是不愿说，而确实是不知道该说什么，怎么说。应约谈论人生始终是一件使我狼狈的事。最真实最切己的人生感悟是找不到言词的。对于人生最重大的问题，我们每个人都只能在沉默中独自面对。我们可以一般地谈论爱情、孤独、幸福、苦难、死亡等等，但是，倘若这些词眼确有意义，那属于每个人自己的真正的意义始终在话语之外。 我无法告诉别人我的爱情有多温柔，我的孤独有多绝望，我的幸福有多美丽，我的苦难有多沉重，我的死亡有多荒谬。我只能把这一切藏在心中。 我所说出写出的东西只是思考的产物，而一切思考在某种意义上都是一种逃避，从最个别的逃向最一般的，从命运逃向生活，从沉默的深渊逃向语言的岸。 如果说它们尚未沦为纯粹的空洞观念，那也只是因为它们是从沉默中挣扎出来的，身上还散发着深渊里不可名状的事物的气息。 有的时候，我会忽然觉得一切观念、话语、文字都变得异常疏远和陌生，惶然不知它们为何物，一向信以为真的东西失去了根据，于是陷入可怕的迷茫之中。包括读我自己过去所写的文字时，也常常会有这种感觉。这使我几乎丧失了再动笔的兴致和勇气，而我也确实很久没有认真地动笔了。之所以又拿起笔，实在是因为别无更好的办法，使我得以哪怕用一种极不可靠的方式保存沉默的收获，同时也摆脱沉默的压力。 我不否认人与人之间沟通的可能，但我确信其前提是沉默而不是言词。梅特林克说得好：沉默的性质揭示了一个人的灵魂的性质。 在不能共享沉默的两个人之间，任何言辞都无法使他们的灵魂发生沟通。对于未曾在沉默中面对过相同问题的人来说，再深刻的哲理也只是一些套话。 事实上，那些浅薄的读者的确分不清深刻的感悟和空洞的感叹，格言和套话，哲理和老生常谈，平淡和平庸，佛性和故弄玄虚的禅机，而且更经常地是把鱼目当做珍珠，搜集了一堆破烂。 一个人对言辞理解的深度取决于他对沉默理解的深度，归根结蒂取决于他的沉默亦即他的灵魂的深度。 所以，在我看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。到他有了足够的孕育并因此感到不堪其重负时，一切语言之门便向他打开了，这时他不但理解了有限的言词，而且理解了言词背后沉默着的无限的存在。　　1995.12 12. 朱自清 《沉默》 沉默是一种处世哲理，用好时，又是一种艺术。 谁都知道口是用来吃饭的，由人却说是用来接吻的。我说都没有错儿，但是若统计起来，口的最多的（也许不是最大的）用处，还应该是说话，我相信。 按照时下流行的议论，说话大约也算是一种“宣传”，自我的宣传。所以说话彻头彻尾是为自己的事。若有人一口咬定是为别人，凭了种种神圣的名字；我却也愿意让步，请许我这样说：说话有时的确只是间接地为自己，而直接的算是为别人！ 自己以外有别人，所以要说话；别人也有别人的自己，所以又要少说话或不说话。于是乎我们要懂得沉默。你若念过鲁迅先生的《祝福》，一定会立刻明白我的意思。 一般人见生人时，大抵会沉默的，但也有不少例外。常在火车轮船里，看到有些人迫不及待似的到处向人问讯，攀谈，无论那是搭客或茶房，我只有羡慕这些人的健康；因为在中国这样旅行中，竟会不感到一点儿疲倦！ 见生人的沉默，大约由于原始的恐惧，但是似乎也还有别的。假如这个生人的名字，你全然不熟悉，你所能做的工作，自然是有意无意的防御——像防御一个敌人。沉默便是最安全的防御战略。 你不一定要他知道你，更不想让他发现你的可笑的地方——一个人总有些可笑的地方不是？——你只让他尽量说他所要说的，若他是个爱说的人。末了你恭恭敬敬和他分别。 假如这个生人，你愿意和他做朋友，你也还是得沉默。但是得留心听他的话，选出几处，加以简短的，相当的赞词；至少也得表示相当的同意。这就是知己的开场，或说起码的知己也可。 假如这个人是你所敬仰的或末必敬仰的“大人物”你记住，更不可不沉默！大人物的言语，乃至脸色眼光，都有异样的地方；你最好远远地坐着，让那些勇敢的同伴上前线去。——自然，我说的只是你偶然地遇着或随众访问大人物的时候。 若你愿意专程拜谒，你得另想办法；在我，那却是一件可怕的事——你看看大人物与非大人物或大人物与大人物间谈话的情形，准可以满足，而不用从牙缝里迸出一个字。 说话是一件费神的事，能少说或不说以及应少说或不说的时候，沉默实在是长寿之一道。至于自我宣传，诚哉重要——谁能不承认这是重要呢？但对于生人，这是白费的；他不会领略你宣传的旨趣，只暗笑你得宣传热；你会忘记的干干净净，在和你一鞠躬或一握手以后。 朋友和生人不同，就在他们能听也肯听你的说话——宣传。这不用说是交换的，但是就交换也好。他们在不同的程度下了解你，谅解你；他们对于你有了相当的趣味和礼貌。 你的话满足他们的好奇心，他们就趣味地听着；你的话严重或悲哀，他们因为礼貌的缘故，也能暂时跟着你严重悲哀。在后一种情形里，满足的是你，他们所真感到的怕是倒是矜持的气氛。他们知道“应该”怎样做，这其实是一种牺牲，“应该”也“值得”感谢的。但是即使在知己的朋友面前，你的话也还是不应该说得太多；同样的故事，情感，和警句，隽语，也不宜重复的说。《祝福》就是一个好榜样。你应该相当的节制自己，不可妄想你的话占领朋友整个的心——你自己的心，也不会让别人完全占领呀。你更应该知道怎样藏匿你自己。 只有不可知，不可得的，才有人去追求；你若将所有的尽给了别人，你对于别人，对于世界，将没有丝毫意义，正和医学生实习解剖时用过的尸体一样。那时是不可思议的孤独，你将不能支持自己，而倾仆到无底的黑暗里去。一个情人常喜欢说：“我愿意将所有的都献给你！”谁真知道他或他所有的是些什么呢?第一个说这句话的人，只是表示子的慷慨,至多也只是表示一种理想；以后跟着说的，更只是“口头禅”而已。 所以朋友间，甚至恋人间，沉默还是不可不少的。你的话应该像黑夜的星星，不应该像除夕的爆竹——谁稀罕那彻宵的爆竹呢？ 而沉默有时更有诗意。譬如在下午，在黄昏，在深夜，在大而静的屋子里，短时的沉默，也许远胜于连续不断的倦怠了的谈话。有人称这种境界为“无言之美”，你瞧，多漂亮的名字——至于所谓“拈花微笑”那更了不起了！ 可是沉默也有不行的时候。人多时你容易沉默下去，一主一客时，就不准行。你的过分沉默，也许把你的生客惹恼了，赶跑了！倘使你愿意赶他，当然很好；倘使你不愿意呢，你就得不时地让他喝茶，抽烟，看画片，读报，听话匣子，偶然也和他谈谈天气，时局——只是复述报纸的记载，加上几个不能解决的疑问——总以引他说话为度。于是你点点头，哼哼鼻子，时而叹叹气，听着。他说完了，你再给起个头，照样地听着。 但是我们的朋友遇见过一个生客，他是一位准大人物，因某种礼貌关系看我的朋友。他坐下时，将两手笼起，搁在桌上。说了几句话，就止住了，两眼炯炯地看着我的朋友。我的朋友窘极，好容易陆陆续续地找出一句半句话来敷衍。这自然也是沉默的一种用法，是上司对属僚保持威严用的。 用在一般交际里，未免太陆骨了，而在上述的情形中，不为主人留一些余地，更属无礼。大人物以及准大人物之可怕，正在此等处。至于应付的方法，其实倒也有，那还是沉默；只消照样笼了手，和他对看起来，他大约也就无可奈何了罢！ 13.梁实秋《沉默，是心灵最后的自由》 我有一位沉默寡言的朋友。有一回他来看我，嘴边绽出微笑，我知道那就是相见礼，我肃客入座，他欣然就席。 我有意要考验他的定力，看他能沉默多久，于是我也打破我的习惯，我也守口如瓶。二人默对，不交一语，壁上的时钟嘀嗒嘀嗒的声音特别响。 我忍耐不住，打开一听香烟递过去，他便一支接一支地抽了起来，吧嗒吧嗒之声可闻。我献上一杯茶，他便一口一口地翕呷，左右顾盼，意态萧然。等到茶尽三碗，烟罄半听，主人并未欠伸，客人兴起告辞，自始至终没有一句话。 这位朋友，现在已归道山，这一回无言造访，我至今不忘。想不到“闻所闻而来，见所见而去”的那种六朝人的风度，于今之世，尚得见之。 东晋时代，钟会仰慕嵇康，约人一起去拜访他。到了以后，嵇康在树下打铁，并不理会他们。钟会起身离开，嵇康问：“何所闻而来？何所见而去？”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。” 明张鼎思《琅琊代醉编》有一段记载： 刘器之待制对客多默坐，往往不交一谈，至于终日，客意甚倦，或请去，辄不听，至留之再三。有问之者，曰：‘人能终日危坐，而不欠伸欹侧，盖百无一二，其能之者必贵人也。"以其言试之，人皆验。 可见对客默坐之事，过去亦不乏其例。 不过所谓“主贵”之说，倒颇耐人寻味，所谓贵，一定要有一副高不可攀的神情，纵然不拒人千里之外，至少也要令人生莫测高深之感。所以处大居贵之士多半有一种特殊的本领，两眼望天，面部无表情，纵然你问他一句话，他也能听若无闻，不置可否。 处大居贵：位高权重。这样的人，如何能不贵？因为深沉的外貌，正好掩饰内部的空虚，这样的人最宜于摆在庙堂之上。 《孔子家语》明明地写着，孔子“入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。"”这庙堂右阶的金人，不是为市井细民做榜样的。 謇谔之臣，骨鲠在喉，一吐为快，其实他是根本负有诤谏之责，并不是图一时之快。謇谔：亦作“謇愕”。正直敢言。 鸡鸣犬吠，各有所司，若有言官而钳口结舌，宁不有愧于鸡犬？ 至于一般的仁人君子，没有不愤世忧时的，其中大部分悯默无言，但间或也有“宁鸣而死，不默而生”的人，这样的人可使当世的人为之感喟，为之击节，他不能全名养寿，他只能在将来历史上享受他应得的清誉罢了。 在有“不发言的自由”的时候而甘愿放弃这一项自由，这也是个人的自由。在如今这个时代，沉默是最后的一项自由。 有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈花示众，众皆寂然，唯迦叶尊者破颜微笑，这会心微笑胜似千言万语。 莲池大师说得好：“ 世间酽醯醇醴，藏而弥久而弥美者，皆由封锢牢密不泄气故。古人云，‘二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。"旨哉言乎！ ” 酽醯醇醴：世上所有酒、茶、醋等味道醇厚的东西，储藏越久味道越美，都是因为密封牢固不致泄气的原因。意指人应多思少说，想好了再说。 二十年不开口说话，也许要把口闷臭，但是吾言道断之后，性水澄清，心珠自现，没有饶舌的必要。 基督教Carthnsian 教派也是以沉默静居为修行法门，经常彼此不许说话。“此中有真意，欲辩已忘言”。 Carthnsian：加尔都西会。天主教隐修院修会之一，又称苦修会。因创始于法国加尔都西山中而得名。1084 年由法国人圣布鲁诺创立。规定修行者必须独居一室，苦身、默想、诵经，终身严守静默，只许每周六聚谈一次。 庄子说： “吾安得夫忘言之人，而与之言哉？” 现在想找真正懂得沉默的朋友，也不容易了。 14.周作人《沉默》 林语堂先生说，法国一位演说家劝人缄默，成书三十卷，为世所笑，所以我现在做讲沉默的文章，想竭力节省，以原稿纸三张为度。 提倡沉默从其他方面讲来，大约很有材料，神秘主义里很看重沉默，美忒林克便有一篇极妙的文章。但是我并不想这样做，不仅因为怕有拥护神秘的嫌疑，实在是没有这种知识与才力。现在只就人情世故上着眼说一说罢。 沉默的好处第一是省力。 中国人说，多说话伤气，多写字伤神。不说话不写字大约是长生之基，不过平常人总不易做到。那么一时的沉默也就很好，于我们大有裨益。 三十小时草成一篇宏文，连睡觉的时光都没有，第三天必要头痛；演说家在讲台上呼号两点钟，难免口干喉痛，不值得甚矣。 若沉默，则可无此种劳苦——虽然也得不到名声。 沉默的第二个好处是省事。 古人说：“口是祸门”，关上门，贴上封条，祸便无从发生，（“闭门家里坐，祸从天上来”，那只算是“空气传染”，又当别论，）此其利一。 自己想说服别人，或是有所辩解，照例是没有什么影响，而且愈说愈是渺茫，不如及早沉默，虽然不能因此而说服或辩明，但至少是不会增添误会。又或别人有所陈说，在这面也照例不很能理解，极不容易答复，这时候沉默是适当的办法之一。 古人说不言是最大的理解，这句话或者有深奥的道理，据我想则在我至少可以藏过不理解，而在他也就可以有猜想被理解了之自由。沉默之好处的好处，此其二。 善良的读者们，不要以为我太玩世了罢？ 老实说，我觉得人之互相理解是至难——即使不是不可能的事，而表现自己之真实的感情思想也是同样地难。 我们说话作文，听别人的话，读别人的文，以为互相理解了，这是一个聊以自娱的如意的好梦，好到连自己觉到了的时候也还不肯立即承认，知道是梦了却还想在梦境中多流连一刻。 其实我们这样说话作文无非只是想这样做，想这样聊以自娱，如其觉得没有什么可娱，那么尽可简单地停止。我们在门外草地上翻几个筋斗，想象那对面高楼上的美人看看，（明知她未必看见）很是高兴，是一种办法；反正她不会看见，不翻筋斗了，且卧在草地上看云罢，这也是一种办法。 两种都是对的，我这回是在做第二个题目罢了。 我是喜翻筋头的人，虽然自己知道翻得不好。但这也只是不巧妙罢了，未必有什么害处，足为世道人心之忧。 不过自己的评语总是不大靠得住的，所以在许多知识阶级的道学家看来，我的筋斗都翻得有点不道德，不是这种姿势足以坏乱风俗，便是这个主意近于妨害治安。 这种情形在中国可以说是意表之内的事，我们也并不想因此而变更态度，但如民间这种倾向到了某一程度，翻筋斗的人至少也应有想到省力的时候了。 三张纸已将写满，这篇文应该结束了。 我费了三张纸来提倡沉默，因为这是对于现在的适当办法。 然而这原来只是两种办法之一，有时也可以择取另一办法：高兴的时候弄点小把戏，“藉资排遣”。 将来别处看有什么机缘，再来噪聒，也未可知。

鹧鸪天 雨过芙蓉叶叶凉， 摩挲短发照横塘。一行归鹭拖秋色，几树鸣蝉饯夕阳。 花侧畔，柳旁相，微云澹月又昏黄。风流不在谈锋胜， 袖手无言味最长。 淡淡的月光，如水的夜，风吹动木叶的沙沙声,显得夜深人静的清清凉凉。记得在自己还是懵懂无知的小孩子的时候，父亲经常抱着年幼瘦小的我，坐在院子里，翻开厚厚的微黄的书，低低地读一句词给我听：“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。”宋人黄升的这两行隽永的名句，我永不会忘。 静默之美，在于有些情无法用言语表达，有些爱只能用心去传递。 想那柳永与爱人分别情深难舍，千言万语汇于心头，也只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。而这无语，却着实是此时无声胜有声。很多的爱，很多的情，不是在嘴上，不是在谈锋上，不是说得天花乱坠就出自于真心，不是吹得繁花似锦就真愿意付出，不是讲过的蜜语甜言都能长久，不是许过的海誓山盟都能兑现。而往往，一个眼神，一人微笑，一个拥抱，更能表达心中的关爱与 情感 ，不需要多余的言语，彼此已全都明白。 静默之美，在于有些理无须去争辩，有些事可以用沉默去应对。 古人曾说，“口是祸门，言多必失”，关上自己的话匣子，祸便无从发生，这句话或者是有深奥的道理，据我想则在我至少可以藏过不理解，而在他也就可以有猜想被理解了之自由，沉默的好处更在于省力，多说话一定会劳神费力，往往多人在一起说话的地方，很少有值得共鸣的话题，察看一下这世界喧闹的空虚，毫无意义的言词，毫无价值的行动，不过有时候适当的打破沉默的氛围，说出自己心中想说的话，也许也会产生一种优良的效果。 静默之美，还在于它不是落寞，不是无所事事，而是静静中有着崛起的力量。 鲁迅曾写过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，而我们要的静默，就是摈弃浮华的谈锋，低头无语，暗暗地下决心，默默地去努力，默默地奉献着自己的光和热，在安静之中，一点点展现才华，实现自我的人生价值，沉稳地走向胜利，在沉默中——暴发。 成功的时候，不炫耀，不张扬，遇到了夸奖，轻轻笑一笑，明白荣誉已成过去，而前方的路，依然需要踏踏实实地走，更高更远的目标，依然需要不懈地埋头奋斗；失意的时候，不放弃，不绝望，学会在静默中沉淀心灵，在山重水复中寻找柳暗花明，坦然面对失败，冷静总结教训，看似宠辱不惊，其实胸中已激起了奋起的决心，获得了强大的力量，勇敢地迈向生命的新高峰。 “风流不在谈锋胜，袖手无言味最长”。静默是美的，它让我们活得更有感情，更有理性，更充满着奋斗的乐趣。而此味之长，值得我们安安静静地用一生去回味和品尝。 在每一个人身上都有一种本我的意识，按照自然赋予的特性来发展自身，才能的控制不住的趋势，把自然放在自己身上的东西说出来，做出来，是正当的，合适的，不可避免的，而且它是一种义务，甚至是一个人一切义务的总和，可以确定尘世生命的意义就在于这一点，实现自己的自我，创造自己有能力做到超我的事情，对于人类的进步，是一种必然性，我们人类生存的第一法则。 现实中，总是有太多的人，目光短浅，只稍有机会，要么驻足休憩，修筑围城困缚自己，要么夸夸其谈，却误了自己更美的旅程，以及更好发展长远的路。因此，我们要想走的更远，就需一身从简，距离本事“无中生有”,只有靠我们裸露的赤体，才能产生距离与差异。这是我们应该从沉默中读得到的感悟！

欲说还休，往往更能刺激人的听讲欲望。所以撩动人心的演讲通常不是一气呵成的那种，而是适当地停顿、静默，然后多转折、多变化地引人入胜的那种。所以，活的演讲，不晓得适度的沉默，就无法真正了解演讲的艺术。有些演说家，他们能在讲演中加入表演术，能够毫无畏惧地表达自己并使用独特的、个人的、富于幻想的方式，来说出要对听众说的话。而表演本身，就融入了表演者的个性，才华和机智。一个好的演员；下会是一个喋喋不休的说话者，他的表情、眼神、手势、动作，甚至一个特写，一个静默的背影都比语言本身更打动人心。但是一个演说者更重要的当然是说话。借鉴和学习表演艺术是为了使自己的演讲更生动、形象。林肯经常在谈话途中停顿。当他说到一项要点，而且希望他的听众在脑中留下极为深刻的印象时，他会倾身向前，直接望着对方的眼睛，足足有一分钟之久，但却一句话也不说。这种突然而来的沉默，和突然而来的嘈杂声有相同的效果；能够吸引人们的注意力。这样做，可以使每个人提高注意力，警觉起来，注意倾听对方下一句将说些什么。例如在众所周知的他和名法官道格拉斯著名的辩论接近尾声之际，所有的迹象都表明他会失败，他因此感到很沮丧，他那痛苦的老病不时地折磨着他，为他的演说增添了不少感人的气氛。在他最后一次辩说词中，他突然停顿下来，默默站了一分钟，望着他面前那些半是朋友，半是旁观者的群众的面孔，他那深陷下去的忧郁的眼睛跟平常一样，似乎满含着未曾流下来的眼泪。他把自己的双手紧紧握在一起，仿佛它们已经太疲劳了，已无力应付眼前这场无助的战斗。然后，他以他那独特的单调声音说道：“朋友们，不管是道格拉斯法官或我自己被选入美国参议院，都是无关紧要的，一点关系也没有；但是我们今天向你提出的这个重大问题才是最重要的，远胜过任何个人的利益和任何人的政治前途。朋友们，”说到这，他又停了下来，听众们屏息等待，唯恐漏掉了一个字，“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可怜、脆弱、无用的舌头已经安息在坟墓中时，这个问题仍将继续存在、呼吸及燃烧。”替他写传记的一位作者指出：“这些简单的话，以及他当时的演说态度，深深打动了每个人的内心。”说话时的“停顿”，是一种需要掌握好的技巧。有意识的停顿不仅使讲话层次分明，还能重点突出，吸引听话人的注意力。适当的停顿，能前后互相照应。只有条理清楚的讲话，才具有说服力并表现出较强的逻辑性，使别人佩服你讲话的老练和娴熟。如果不懂得适时的停顿，滔滔不绝地一直讲下去，就会使人有急促感，显不出说话者的感情和力度。什么时候要停顿呢?当我们转换语言，承上启下，或提出重点，总结中心思想，概括主要内容时就需要适时的停顿，而静默的时间一般不超出十秒。特别需要停顿的地方，也以不超出一分钟为宜。此外，如果你想表达出蕴藏在内心的激情，讲话就应该有抑扬顿挫，所以停顿不只是声音的静止，而是一种无声的心灵之语，它往往配合动作手势。如：低头沉思；双手握拳，作激动状，说到关键处，双目凝视；深深叹息；皱紧双眉作痛苦状；抬头仰望天空等等。注意作以上动作手势时，一定要自然、逼真，切莫让别人以为你故作惊人之状，故此反而失去了“停顿”所特有的效果。大诗人吉卜龄曾说过：“你的沉默，道出了你的心声。”在说话中聪明的运用沉默，可使沉默发挥最大的功用。一个沉默的男人，往往给人一种威严的感觉，显得高深莫测，学问丰富，所以这样的男人往往比那些夸夸其谈的男人更受人敬重。有人说：“当语言不能有所帮助时，应该以真挚的态度说服对方。”这就是指沉默的心灵赋有的感情，凭着这瞬间的沉默来沟通心意，胜过千言万语。因此真实的语言并不在多，“沉默是金，假如言语没有沉默，则失去它的深度。”由此可见，讲话以前的静默代表有深度，讲话以后的静默表示有分量，因此不晓得沉默的艺术，也就无法真正了解说话的技巧了。一个人在演讲时，如果像打开水龙头般，任凭它流个不停，则听众的注意力就无法集中。但是像细雨般淅淅沥沥无精打采的说法，也会使听众精神松懈，而分散他们的注意力，因此适当的速度是让静默的时间占全部时间的百分之三十五一一四十较为理想。“沉默”自有它潜在的威力，“活”的演讲，通过“沉默”来调整语气，时间及速度是非常必要和灵活机智的做法。沉默是一种不用说话的艺术。如果你觉得言语不能代表你的心，那么就请沉默，这或许比你说下去更为有效。10、择自己熟悉的主题对自己的题目要有深刻的感受，这极为重要。除非对这个题目有特别偏爱的情感，否则就别想听众会相信你。道理很简单，如果你对题目有实际接触与经验，或者你因为已经对题目做过深思和个人长期的观察(比如认为在自己的社区里刨办一所好的学校很有必要)，因而满怀理想，那么就不愁演讲时会词穷了。二十多年前的一场演讲，因为那股热情而造成的说服力现在还鲜明地呈现在恩斯特的眼前，至今没有能比得过的。恩斯特听过很多让人佩服的演讲，可是这一个——恩斯特称它是“兰草对山胡桃木灰”的案例，却独树一格，成为热情战胜真理的绝佳例子。纽约一家极具知名度的销售公司里，有个一流的销售员提出相反的论调，说他已经能够使“兰草”在无种子、无草根的情形之下生长。他将山胡桃木的灰烬撒在新犁过的土地上，然后一眨眼间兰草便出现了!所以绝对百分之百相信山胡桃木灰——而且坚持山胡桃木灰必是让兰草长出的原因。恩斯特说：“评论时，我温和地对他指出，他这种非凡的发现，如果是真的，将使他一夕之间成为富人，因为兰草种子价值不菲，而且这项发现还会使他成为人类史上一位极杰出的科学家。但事实上，没有一个人——不论他是生是死——曾经完成，或有能力创造这个奇迹：没有人能从无机物里培育出生命。”这个错误是如此的明显，根本没有必要提出激烈的反驳，所以恩斯特平静地告诉他这些。其他同事也是这么看待，唯一只有他自己仍执迷不悟。他连想都没有想，立刻站起来告诉恩斯特，他没有错。他对自己的发现倒有点不可思议，大声说他还没有引用论据，只是陈述了经验而已。所以他继续往下说，扩大了原先的论述，提出更多的资料，举出更多的证据，他的声音透露出真诚。恩斯特只好再次告诉他，他的论点不可能是正确的，他正确的几率等于零。但他马上又站了起来，提议跟恩斯特赌五块钱，让美国农业部来解决这件事。你知道这时候情况发生了什么变化?有好几个学生都开始决定相信他的发现，还有许多人变得犹豫不决。恩斯特相信那时若是来一场表决，一半以上的人不会再坚持自己的观点了。恩斯特问那些改变主意的人，是什么让他们改变了自己最初的观点?他们异口同声说是演讲者的热诚让他们开始怀疑了自己的见解。既然这样，恩斯特只得写信给农业部。恩斯特对他们说，问这样无聊的问题，很不好意思的。结果他们肯定恩斯特的答案，就是若要使兰草或其他的东西从山胡桃木灰里长出来，是根本不可能的，他们在回信中还说也收到另一封同样的信。因为那位销售员十分确信自己的发现，便也立刻写了封信给农业部。这件事让恩斯特发现——演讲者如果真的确信某件事，并热切地谈论它，便能让人们相信，即使是宣称自己能从尘土和灰烬中培育出兰草。既然这样，我们所归纳、整理出来的想法，并且是正确的常识和真理，那该会有多么强大的力量让人们信服啊!演讲者几乎都会怀疑选择的题目会不会引起听众的兴趣。其实要让他们对你的题目感兴趣，方法很简单：只要你对自己的题目有热情，就不怕无法引起人们的兴趣。这里有一个实例，不久前，在巴尔的摩听到一个学员发出警告，说如果继续使用现在奇沙比克湾捕石鱼的方法，石鱼将会绝迹，而且是要不了多久的时间就会发生。他非常关注这件事，因为这已经不是一件小事。他说得热切极了。在他讲话之前，大家本不知道奇沙比克湾里有什么石鱼，也就没有什么兴趣。可是现在，还没等这个演讲者讲完，恐怕我们大家都愿意立刻联名向立法机关请求立法来保护石鱼了。在伦敦，有次一个著名的英国小说家E．F．班森去听演讲，班森先生评论说，这场演讲的最后一部分要比第一部分更为他所欣赏。问他为什么，他说：“演讲者似乎对最后一部分的兴趣更大一些，而我一向都靠演讲者为我提供热情和兴趣的。”每个人都是这样。所以你一定要牢记这一点。还可以举一个例子，来说明谨慎选择题目的重要性。在华盛顿的某个口才训练班里有位富林先生，他刚参加训练时，从一家报社所发行的一本小册子里仓促且大略地搜集一些关于美国首都的资料，然后向众人演讲。他虽然在华盛顿住了许多年，却没能举出一个亲身的经历来说明自己为什么自己会喜欢这个地方，所以听起来就像这样——枯燥、生硬，只是一味陈述着这个城市的妥善建设。大家听得不耐烦，他自己也讲得痛苦。出人意料，在两星期后发生了一件事情：他的新车停放在街上，竟有人开车把它撞个稀烂，并且逃逸无踪。这可把富林先生害惨了，这件事是他切身的经验，所以当他说起这辆撞得稀烂的汽车时，那表情异常激动，说起话来滔滔不绝，怒气冲天，好像维苏威火山在眼前爆发了。两星期前，同学们听他的演讲时还觉得烦躁无聊，时常在椅子上扭动，现在却给了富林先生热烈的掌声。如果题目选得对了，你不成功都不行。比如谈自己信念这一类的题目，保证错不了。你对自己的生活一定有些强烈的信仰，因此你不必再四处去寻找。它们几乎就在你的嘴边，你时常都会“使用”它们的。精心而彻底地准备演讲是不是就得逐字逐句地将演讲稿全部背下来呢?不是。为了保证不在听众面前脑中一片空白，许多演说者一开始就栽进了记诵的陷阱。一旦染上这种心理麻醉的瘾头，就会不可救药地遵循浪费时间的演讲方式，那只能毁掉演说的效果。卡腾波恩先生是美国资深的新闻评论家，在哈佛大学当学生时，曾参加过一项演讲竞赛。他选了一则短篇故事，题为《先生们，国王》。他把这篇故事逐字背诵，并预讲了许多次。但在比赛那天，他说出了题目之后，脑子里便一片空白，什么也说不出来了。他顿时不知所措，但在绝望之中，他用自己的话叙述故事。当评审把第一名奖章颁给他的时候，他惊讶万分。从那天起，卡腾波恩先生便不曾再背诵过一篇讲稿，通常他只做些笔记，然后自然地对听众说话。绝不用讲稿，这是他广播事业成功的秘诀所在。写出讲稿并背诵记忆，不但浪费时间和精力，而且容易招致失败。人在一生中说话都是自然的，一般不用费心细想言辞。我们随时都在思考着，等到思想明澈时，言语就会如同我们呼吸的空气一样，不知不觉地自然流出。逐字逐句地背诵讲稿，面对听众时很容易遗忘，即使没忘，讲起来也会显得机械生硬。因为它不是演讲者发自内心的言辞，而只是在应付记忆。美国总统林肯曾说过：“我不喜欢听刀削式的、枯燥无味的演讲。当我听人演讲时，我喜欢看他表现得像在跟蜜蜂搏斗似的。”这就是自在、随意而又激昂起伏的演讲。在背诵和回想演讲稿时，是绝不会达到这种效果的。其实，在准备演讲的过程中，最好将自己的生活和经历融入演讲的内容之中。应当在自己的生活背景中，搜寻有意义、有人生内涵的经验，然后，把从这些经验中汲取的思想、概念等汇集在一起，并据此深思你的题目，让演讲的内容更为丰富和生动。因为都是你的生活经验，并不需要背诵，就可以记住。当你在进行重要的演讲时，觉得很难使听众产生兴趣、与你产生互动吗?那么，请你看看英国文学家纪伯伦在开始演讲时，是怎样逗引听众大笑的。他所讲的并不是编造出来的故事，而是他自己真实的经历，并且用戏谑的口吻，指出他的矛盾。他说：“诸位，我年轻的时候，一直住在印度，我常常为某家报馆采访刑事新闻，这工作是非常有趣的，因为它使我有机会认识一些伪造货币、盗窃、杀人犯等等这一类富有冒险精神的天才。(听众大笑)有时我采访到他们被审判的情形后，还要到监狱里去，拜访一下我那些正在受罪的朋友。(听众又发笑声)我记得，有一位因为杀人丽被判无期徒刑的人，是个很聪明且善于说话的年轻人，他告诉我他的高见：‘我觉得一个人如果一失足跌人罪恶的深渊里，就非得从此为非作歹不可，最后他会以为只有把其他人都挤到邪路上，才可表现自己的正直。"这句话，‘他"正好可以贴切比喻当时的内阁!”(听众的笑声和鼓掌同时并起)还有一种开头法是使听众的心情仿佛悬在半空中，以此抓住听众的情绪。看看以下这篇文章的一小段话，看看你对这开头是否喜欢?是否使你立刻感兴趣?“在近百年前，伦敦出了一本被公认不朽的小说杰作，很多人都认为它是‘全球最伟大的一本书"!这本书出版的第一天，便销出一千册，两星期共"销出一万五千册，以后又不知再版了多少次，而且世界各国都有了它的译本。大银行家摩根以一笔可观的代价，买到了这部书的原稿，现在这份原稿和摩根其他无价的宝物，一起陈列在纽约的美术馆中。到底这部世界名著是什么呢?那就是狄更斯的《圣诞节欢歌》……”这篇演说的开头，是不是很成功呢?为什么它一开始就能引起你的注意，并且渐渐引发你的兴趣?原因在于引起你的好奇心，使你的心情犹如悬在半空中一样。很少有人能不被好奇心所影响的，如果你开口的第一句话就能引起听众的好奇心，你就已经掌握住听众的兴趣和注意力了。一场演讲的好坏，完全取决于开场白能否吸引住听众。一般来说，演讲开场白有三个要素：1．你必须在开始说第一句话时就讲得趣味盎然，不要等到第二句，更不要等到第三句，你应该注意的是：第一句!第一句!第一句12.这第一句究竟应该讲些什么，得由你自己观察你的听众、你的题材，以及当时的情境再行决定。3.当你站在听众的面前，第一句话也是听众最注意的，若你的第一句讲得不好时，接下来要想紧紧抓住听众的注意力，就不太容易了。如果你开始失去听众的注意力，之后要费九牛二虎之力，才能挽回颓势。——引自延边人民出版社《实用口才全书》

理解为上帝的静默即没有人来为人类思考解惑，就象雁队的领头大雁不再领路，而其他的大雁就要自己找路一样，人类就要自己思考万事万物的发生，自己想办法解决生活中的一切，人类开始思考了，自然语言就诞生了。思想上解释，比喻人的语言是一个产物，它产自人的思想，对于上帝（指代一切世间万物）的思考的思想。写作上的解释，一个动作，用简单的一个动宾结构，加上点逻辑，各位置换成相关联的名词，一组合整句话就立刻变得不同起来。泰戈尔名句1、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。2、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。3、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。4、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。5、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。6、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。7、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。8、你看不见你的真相，你所看见的是你的影子。9、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。10、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。

生活需要冷静，不可不过后果的去作。一个人的静默不知该如何去翻云覆雨，没有人的陪伴和回应，或许就是沉默的罪魁祸首。

你有病

　　教学目标： 　　1、有感情地朗读课文，体会作者笔下草原之美，感受其对草原的深切情感。 　　2、理解文中蕴含深义的语句，学习并掌握“对比”的修辞手法。 　　教学理念： 　　提倡教师、学生和文本的平等对话，在学习文本的过程中体验美的语言，美的形象，美的情感，在体验中促进学生语文素养的全面提高。 　　教学重点、难点： 　　体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理。 　　教学方法：探究、综合学习法。 　　教具：草原挂图 　　教学时数：1课时 　　教学内容和步骤： 　　 一、导入： 　　《草原夜色美》：“……草原夜色美，未举金杯人已醉；晚风唱着甜蜜的歌啊，轻骑踏月不忍归……”这是草原女儿德德玛献给那块美丽土地的崇高敬礼！蒙古民族素有“马背民族”、“草原雄鹰”的称誉，马和诗歌是蒙古人的两只翅膀。当我们想到蒙古人，第一感觉也许是豪放、爽朗、粗犷…，此文却让我们感觉到了他们的心灵的另一写照：细腻柔情。“草原三剑客”里著名的鲍尔吉原野情系故乡，本色质朴，个性谦逊低调。让我们怀着一颗宁静的心，走进原野，走进《静默草原》。 　　 二、作者简介： 　　1、学生回忆：《雪地贺卡》 　　2、师补充：鲍尔吉原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这些感受洋溢着诗意的光辉，便如草原上的轻烟一般摇荡在他的字里行间，形成了他作品的种种特点：优美、雅洁、细腻、豪放、睿智等。 　　 三、整体感知： 　　“风格即人”。风格是作家创作个性的体现，时代是培植其创作个性的气候和土壤。鲍尔吉原野来自苍茫辽阔的北方，是成吉思汗的子孙，他的笔下有静默的草原和蜜色的黄昏，文字如野马破阵，云过山峰。没有鲍尔吉·原野高度的人，挖不着草原的底蕴，自然著不出草原的生命。没有鲍尔吉·原野宽度的人，合不拢草原的精神，自然著不出草原的.风范。没有鲍尔吉·原野维度的人，张不开草原的思绪，自然著不出草原的灵魂。 　　正如“草原不可看，只可感”一样，《静默草原》对初二学生而言，也会诞生一个“陌生化”的世界，产生许多审美错位。因而学习此文重在朗读和品味，张开学生想象的翅膀，在书香的芬芳中领略一腔细腻深沉的赤子情怀和一方灵光四现的草原风光。 　　1、教师范读。 　　2、找出重点字词：鲍（bao）簇(cu)立迥(jiong)然咆哮（paoxiao）鬃（zong）颊(jia)摩挲（suo）处境(chu) 　　3、学生展开想象，并思考： 　　“文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子？” 　　明确：（1）特点：辽远而苍茫/草原不可看，只可感受。/看不到与看不尽/在单一中呈现丰富/草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。/可以接触/善忘者，只在静默中观望未来。 　　（2）感受：人难免为这种辽远而惊慌。/因而困惑。/辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。/而人竟然如此渺小与微不足道。/人的处境感最强烈。/人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。 　　 四、探究本文： 　　1、自由谈：与《敕勒歌》相比，鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点？ 　　明确：共同点都写出了草原壮阔雄浑的美。不同点《静》景物描写少了，以叙述、议论为主，内容和写法都比较单纯、集中，用笔凝练干脆，主要写感受，给人深刻的印象；全篇而言是辽阔苍茫感，侧重而言是不自由感和单一感。原野在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。 　　2、作者对草原的情感层层递进，在文中是怎样抒发的？用了什么手法？ 　　（此文的感受独特而深邃，其文思有着“三重楼台”的意境，因而经得起反复阅读，耐人寻味。惊慌、困惑、自由、不自由等。对比手法。 　　3、讨论回答：对比手法体现在哪里？有哪几组？ 　　（1）学生从文中找出四种和草原进行对比的景色：都市、名山、园林、大海。 　　（2）师补充：牧人与城市人的比较。城市人是在“寻找”草原；牧人，却是在“享受”草原，如“总是眯着眼睛”。所以说，城里人到了草原是“困惑”的，牧人却装满了“苍茫”。 　　（3）忆读，找出课内外运用对比手法的例子。如《有的人》、《从百草原到三味书屋》、《筏子》、《黄生借书说》等。 　　（4）讨论《静》本文运用对比手法的好处。 　　4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段） 　　（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如------） 　　4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段） 　　（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如------） 　　（2）“拐杖”“人文背景”指什么？ 　　明确：人背负的种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大……。 　　（3）如何理解“人竟然如此渺小与微不足道”？ 　　…然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑。与草原相比，人是“微不足道”的。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自由”“局促”。 　　5、作者对草原的感受是“自由”而又“不自由的”，那么他对草原又有着怎样的情感呢？如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”？ 　　分析：母牛、烈马都是食草动物，在草原上生于斯长于斯，草原是它们的故乡。母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的行为，表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。这正是作者内心的情感折射，一种绿叶对根的情谊。 　　5、引申讨论：作者情感的源头是什么？映射出的人生态度是什么？ 　　明确：（肯定同学们的回答。）作者情感的源头是对草原的无比热爱，其人生态度是一种“善忘”的豁达。由于作者是沉稳的，不喜张扬的。所以，在他的眼里，草原也必然是“静默”的，不是通常所说的“喧闹”的。 　　 五、师生共写共赏： 　　以《静默草原》为话题，展开联想和想象，写写你心目中的草原或作者印象，六百字左右。

本次共读了波兰女作家辛波斯卡的《万物静默如谜》，本书共8辑，每辑收录的都是诗人最具代表作的诗篇，共计80篇。写尽了人世间万物，人、自然、动物、植物、事物。 很是喜欢本书两位优秀的译者高度精辟经典的对这位诙谐而严谨的诺贝尔奖文学奖女诗人的评论：至始至终她的题材都是别具一格的：微小的生物、常人忽视的物品、边缘人物、日常习惯，被遗忘的感觉。她敏于观察，往往能自日常生活汲取喜悦，以简单的语言传递深刻的思想，以小隐喻开启广大的想象空间，寓严肃于幽默、机智，是以小博大、举重若轻的语言大师。辛波斯卡用字精炼，诗风清澈、明朗，诗作优游从容、坦诚直率，沉潜之中颇具张力，享有“诗界莫扎特”的美誉。然而她平易语言的另一面藏有犀利的刀锋，往往能够为读者划开事物表象，挖掘更深层的生命现象，为习以为常的事物提供全新的观点，教读者以陌生的眼光去看熟悉的事物。在阅读的初始的第一辑时，自己的感觉就是雾里看花，云里雾里，不知所云，待慢慢的往下坚持读下去，并每一篇都反复的诵读出来，突然间有种迷雾渐退，拔云见日之感，诗的深意好似能意会出几分，越到后面越有种深刻的亲近感。感觉诗人就如同刚离开的一位故人在耳语，字里行间都是脉搏的跳动与亲切的温热。2012的确很近很近。品味文字，感叹大师的洞察与敏锐，三言两语道出无穷的本质，人性的真实生活的百态。人与自然万物同本同源，息息相生相杀。诗意的包罗万象就是它的美好所在吧。重温所有的记忆与生命经历，没有时空的阻隔！ 诚如译者所说：这也许不是一个诗的时代——或者，从来就未曾有过诗的时代——但人们依旧写诗、读诗，诗依旧存活着，并且给我们快乐与安慰，对许多人而言，诗真的像“救命的栏杆”。辛波斯卡是懂得诗和生命的况味的，当她这样说：“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。”我也无比的被这句“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬”而感动！让我爱上了读诗。 感恩所有！ 感恩“一周一书共读”一如既往的陪伴与坚持！2020.2.20

“每一种优秀，都有一段静默的时光”。这是厚积薄发、宁静致远最好的境界和体现。 《荀子·劝学》：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”优秀的背后，是多于常人的努力、辛苦和寂寞孤独，而只有在这样静默的时光里独自积累、发奋，才有后来的优秀和高于常人的力量爆发。 优秀的品格来自于从小的陶冶和修养，优秀的成果更是孤寂独立的自律所得。没有什么是一蹴而就的，那种“雷声大雨点小”的宣扬，只是为自己的结果过早的一种造势，结果自然不言而喻。 而那种默默无闻、一丝不苟做事的人，没有炫耀，没有攀比，只是静默中韬光养晦、一鸣惊人，走上了成功的顶峰，这无疑是做人的一种的优秀，并且获得一种优秀的成果。 优秀需要静默的积累和等待，宁静致远，厚积薄发，只争朝夕，只为绽放更美丽的自己！

1.人的一生，虽然会遇到很多人，但是并不是每个人都能在你的生活中留下深刻的痕迹和印记。只要他来了，就会给你带来一点什么。要么是教会你爱，要么是教会你成长，要么就是教会你放弃。总之，在你生命中出现的每一个人，都是来度你的。 而我们苦苦追寻的“对”，不过就是在删繁就简、去伪存真、剔除糟粕以后的一种择优选择。 如果在此之前，你没有遇到所谓“错”的人给你的打磨，给你的历练，给你的智慧，就难以用最佳的心态和状态，去迎接生命中那个对的人。 其实相遇，原本就是一场缘分。 无论是萍水相逢，还是相识已久，无论是匆匆过客，还是陌生路人，总之，遇见了，就应该感恩，就应该珍惜，就应该坦然地去接受和面对。 思考： 不要抱怨以前的经历如何坎坷和痛苦，每一份经历都令我们有所收获； 比如经历过失败才会磨练强大的抗打击能力，没经历过伤心只会更加脆弱，没有遇到过骗子就不会知道有什么套路； 感恩每一件人生里的经历，他们有好有坏，好事情增加自信，坏事情锻炼处理能力和应对能力。 2.不知你是否发现，在你身上发生的事，即便换一个时间，换一个地点，换一种情景，其实也还是会遇到。 因为每一件事，也许它们产生的现象不一样，出现的状况不一样，原本的实质也不一样，但它们都会让你从其中领悟、体会和收获到什么。 而无论是好还是坏，其实你只要换个角度想，都会对你有裨益。 每个人的人生旅途中，都会有挫折、困难和麻烦，你藏不了，躲不过，更推不掉。 同时，你也会发现，相同的事很难发生在两个不同的人身上。 重要的从来不是去问该不该发生这些事，而是让自己在这个过程中有所提高，有所进步，有所成长，这才是聪明人该有的格局、眼界和智慧。 思考： 就算同时认识同一个人也不会有同样的结局； 就像我与这位朋友同时认识一个人，而我主动去加了他的微信，另一个朋友属于被动等待的类型也加上了微信，我们同时拥有联系方式但到了如今关系却有疏远有常联系的区别。 珍惜所遇见的，总结经历过后的经验，把这些东西用在人际关系、为人处世上； 虽然说过去的经验未必能完全应对未来同样的局面，但可以在经验的基础上随时调整； 3.我们时常在遇到不开心的事时，会想着要是当初早一步，或者要是当初晚一步，就会有不一样的结局。 可你是否想过，时一变，机一变，境与况就会全变。 你根本无法预知接下来会发生什么，也无法掌握事情发生的始末。 你唯一可以做的，就是专注在每个当下，兵来将挡，水来土掩，随时做好充分准备。 这个世上，该你遇到的人，它来的时刻，就是对的时刻；该你遇到的事，它发生的那一刻，也都是对的时刻。 无论在你看来它们是否来得不是时候，总之，来了的，都是合理的，没有所谓的早晚和对错之分。 退一万步说，你早一点遇到，可能并不是一件好事。 因为在你还没有完全准备好时，容易与好运和好缘失之交臂，从而白白浪费大好时机。 你晚一点遇到，也并不见得是坏事。 因为你总要知道，是你的，就是你的，绝不会因为你的姗姗来迟，离你而去。不是你的，就不是你的，即便你来的时间刚刚好，也终将会遗憾错过。 其实，任何事情都有两面性。这个世上也不存在完全对的事。但如果你以从容淡定的心态，去应对随时随地可能发生的一切，最终也能扭转乾坤，将错的时间转换为对的结果。 思考： 人们经常说“早知有当初就好了”，如果真的早就注定结果是什么，那么改不改不都是一样的吗？ 在没有做过一件事情时，哪里能知道结果会是如何，只不过淡定的人在刚开始就做好了全力以赴的准备。 4.我们总以为，人生会有很多种选择。 所以我们总是会设想，如果当初换一个人爱，换一条路走，换一种方式过，是否就能活得更加轻松一点，自在一点，快乐一点。 可是等你到了一定年纪，终将明白，人生实苦。每个人都有自己的苦衷、无奈和难处，没有一个人活得更容易些。 每个人也有自己无法逾越的性格、习惯和缺陷，无论他看起来多么完美和圆满。 每个人也有这一生都需要去参透的道理、去承受的压力，以及去寻找的自己。 所以你遇到什么，都是注定，也是缘分，更是宿命。 你要用更积极、乐观、向上的心态去迎接它，而非用自暴自弃的态度去排斥它。 如此，无论你曾经遭遇了什么，也无论你现在正经历什么，更无论你未来会遇到什么，都会活得更加踏实、心安和笃定！ 思考： 从容的心态是怎么养成的？ 我想是遇到过各种各样的事情后才养成的，品尝过酸甜苦辣人生百味才能面带微笑的从容看待。 有时候会抱怨自己为什么遇到的事情而别人不需要经历，但是恰恰是我经历过的事情才知道在这个世界上谁是抱有善意的； 有一次在学校扭伤了脚伤的很严重，请了两个星期假，在这段时间内除了父母耐心的忍让和照顾外，只有几个同学问起我的情况，还有当时的班主任。 有些东西是伪装不出来的，表面上好看的关心其实人家只是敷衍和做给别人看的； 有的人没有贴心的言语却有细心地举动，这样的人更加暖心。 经历过后我懂得了人走茶凉的道理。 这件事情对我而言的确不是一件好事，但反过来想想何尝不是一种试探人心的经历呢！

生活本来就不是很容易的事情，很多时候我们只不过是把自己暂且搁浅了，远离了水岸，只是觉得该静一静，歇一歇，生活有时候需要过滤疲惫。懂得珍惜现拥有的生活。并且去感受每天都要经历过的各种事情，愿在生活里都各自安好。句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事情，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。句子和句子中间有比较大停顿。它的结尾应该用上句号、问号、省略号、或感叹号。

我觉得会有两个极端，一种是因为害怕自卑而沉默，一种是因为本事高而沉浸在做事的途中不多说话，这显然是两种极端。

午梦迷离。梦中历尽千山万水，其实看窗前的月影，只是片刻转移。长沟流月去无声。时光总是这样,静静地流走,将过往变成回忆,留在身后。

爱情的存在，会让你希望对方生活的更好、更幸福。于是，爱一个人，便变成了沉默的代名词。沉默，不是软弱，更不是低头，而是用一种无声的呐喊，为自己的爱装饰最后的美好；沉默也不是逃避，而是最安静地抗拒，抗拒一段情分的疏离。有一句话说的好：你不懂我的沉默，又怎会懂我的难过。因为沉默，才能让自己还保留着最初的自尊 ；因为沉默，才让自己懂得心疼自己，不去纠缠；因为沉默，才让自己懂得爱过之后的荒凉，爱不再拥有时的悲怆。唯有沉默，才能让一个人能从深爱中收拾一地的狼藉，让自己重新上路，让自己重新拥有幸福的能力。

一、先来说静水流深有几种可以让你意会的解释。1、和大智若愚的意思相仿。奔腾不息的河流，虽有汹涌的外表，但却没有深度，没有内涵；静静的潭水，虽看似柔弱，但却深不可测。 2、静，就是生命的完美；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴集. （个人比较喜欢这个富有诗意的解释）3、表面平凡无奇，但心中存有大智慧 你可以想象一下月光下平静的海…… 二、其实你可以借住智者无言来理解一下静水流深，你会发现他们异曲同工。而且他们可以说都是禅语，言语是很难解释的，需要修行与品性。这些道理其实人人都懂，但不是人人都做得到。三、关于八个字，在网上有很多以此为题的文章。以此铭志。有篇被引用比较多的文章，你可以借鉴一下。全文如下。----大海的深处是平静的。花朵的一生是无声的。巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此?有这么两个人去应考厨师。甲一出言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道莱的用料着色到火候调味，似乎无一不能，无一不精。乙则静候一旁，一语不发。待问及他时，他只说：“如果可能，给我三十分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。”不用说，“讷于言”的乙被录取了。机智和美妙的语言．有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果，朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。认识一个人，不要光听他怎么说，更应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急着去看春天里开的花，可以等到秋天时去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多：而那个一直不事不吭只以沉默示人的人，你可能不仅对他印象深刻，而且对他有了探询的欲望——因为那不语带给女人的典雅矜持，也因为那不语带给男人的深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡了。比如一生一世的爱情。很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的人，往往是理屈词穷的‘因为真理不在他一边，他要先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视呀!一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不算人类的宠物。火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年！有两种方法能使世界变大；登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。由此看来，世界不是语言描绘得大的。想必人也盖同此理。智者无言。四、赵万里散文集《静水流深》比较出名。（以下引原文） 以往的岁月里，我曾经向好几位书法大师求过墨宝。每次，当宣纸铺开，笔墨调匀，大师问我要什么字时，我总是说，我喜欢“静水流深”的意味。每当这时，大师们总会歇下竹管，良久不语。这份静默，让我隐约感到了一种深度。然而，不知为什么，每次大师们留下的，都不是“静水流深”这四个字。我多少有些遗憾，却没有深想。　　　　 直到前不久，我向一位同龄朋友再次讨求这四个字时，他才坦诚地说：我不敢写这四个字。　　　　 这让我着实吃了一惊。　　　　 中国的书法，博大精深。朋友说，但凡弄墨之人，对汉字都怀着一种深深的敬畏。一般说来，有多深的功夫，多深的悟性，才敢写多深奥的字。而“静水流深”一句，初觉陌生，可凝神细想，心底，便觉有一种涌动，是什么呢？一时难以琢磨透彻，又怎么能轻易落笔呢？　　　　 我想起落拓不羁的那些年，生命渴望被一句格言警醒，一句真正从我的血脉心魂里流淌出的叮嘱，于是我开始寻找。那一年，我从海上漂泊归来，经了一夜的水路，清晨走上甲板，蓦然一惊：全然不见想象中的惊涛狂澜，那是阔大无边的静……静，让水焕发出了生命原初的博大与深邈，静，让我感受到家乡大平原那安详坦荡的呼吸……　　　　 静水流深。　　　　 也就是在那一刻，我心底的泉眼涌出了这一句生命禅，那是怎样的一番际遇与契合呀。　　　　 朋友不禁也被我的“凡人格言”所触动：是呵，而且“静水流深”这四个字，字面很是宁静，绝没有伸胳膊蹬腿的张狂，排列在一起规矩自然，不显山不露水不虚张声势。即便有大家风范，遇上这样的字也不敢轻易挥毫。有道是：一枝竹管安天下，锦绣心机卷里藏啊！　　　　 我感动于朋友的会心。　　　　 我想起了一位诗人的一段独白：……左手研墨，右手卷一册汉简来读。读至心通了，墨浓了，蘸好了笔，这时面对着那张白纸的感觉，真像是要去茫茫宇宙中投胎。这日子该多么有滋味，不足为外人道……　　　　 我又想起一位诗友从黄河边归来时说过的话：我们的母亲河并不总是奔腾咆哮的。在黄河的中游有一段，看上去就是凝滞不动的浑浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫，也不敢在这里放船，因为河心是活的，没有谁能说清它究竟有多深……　　　　 我还想起那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深。水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花，听不见多大水声的河水，必定是深不可测的……　　　　 我就这样想着想着，心中便又一波波地涌动了，那阔大无边的静呵……　　　　 静，就是生命的完满；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉啊……　　　　　　 （选自赵万里散文集《静水流深》 花山文艺出版社2003年1月版）五、还有一些他的其它文章http://www.hongxiu.com/grzl/index.asp?zz=%D5%D4%CD%F2%C0%EF

A有语病。“沉默是金”一句极其朴素的语言，（含义）却深刻。

静默并非沉寂，有时声音恰恰是对静默的补充。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”说的就是这样的意思。 我一直顽固地认为，世间最美的音乐是鸟鸣。所以每到外地出差，我就会早起，到林间倾听鸟叫。那年去江西三清山，住在山里，那缭绕的云雾就在房间里和我们的身边穿梭，直让我疑心自己变成了仙人。入夜，那皎洁的月光把许多个山头勾勒成一尊尊雕塑，有的如参禅的高僧，有的如打坐的老道，那浩大的静默一下子就淹没了我。那晚，我枕着月光入眠，睡得很香。第二天早上，是婉转的鸟鸣把我的耳朵叫醒。我像被打了强心针一样，欣喜异常，穿戴停当，拎着摄像机就冲出房间。 三清山的鸟儿并不怕人，我尽可能地靠近它们，以便把形态拍得更加真切，把声音录得更加清晰。慢慢地，我听出了些味道。这里有独唱，那美妙的歌喉鲜亮得如同草叶上的露珠，让人听一耳朵就会沉醉。有对唱，这里啼叫一声，那边应答一句，似呼朋引伴，如谈情说爱。有合唱，一大群鸟儿啾唧成一片，像是在开家庭联欢会，又像是围绕某一话题展开激烈争论。我没有公冶长的本事，听不懂鸟儿的语言，但我想这样更好，我可以自由发挥自由解释，把鸟语翻译成我心目中最美的音乐。如果真懂得鸟语，万一有哪只鸟儿调皮捣蛋，说些不雅的话，岂不污了我的耳朵，也污了这片翠绿的山林。 三清山的鸟儿很多，叫声此起彼伏，可是你并不觉得嘈杂，因为鸟鸣过后，会有大段大段的静默供你品赏。就如同音乐会上，往往是那绕梁的余音让人回味不绝。行走林间，我在想，如果没有这悦耳的鸟鸣，这片山林该是多么死寂可怖；如果鸟鸣声盖过了林间的宁静，那就变成了噪音，同样让人心烦。这后一种担心其实是不必要的，因为生活在都市喧嚣中的我们，连听到一声鸟鸣都已是相当奢侈的事情了，所以即便大自然中的鸟鸣再怎么嘈杂，也仍然是一次难得的听觉盛宴。 除了鸟鸣，还有丁冬的山泉声，呼呼的林涛声，一片树叶飘落的声音，庄稼拔节的声音，老牛的舌尖卷住嫩草从容吞下的声音……大自然中这种种如同天籁的声音，就是上帝给人类准备的一块抹布，时不时地为你擦拭一下蒙尘的心灵；又如一种禅机，让你领略静默的浩渺无边，并于静默中完成你对宇宙、自然和生命的体悟。 静默是一种深刻的语言，大自然中的天籁之音则是深于静默的语言，是更深更广大的禅机。

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静默是一种深刻的语言午后的阳光是一段惬意的随想，一片一片诉说着沉寂与温和。从家里走出去，走到不远处的花园里。如今的花园有些荒凉，生的是些清一色的草与叶。阳光透过茂密的树叶，斑驳地映下来，映出一段可爱的回忆。这毵毵金缕的目光，我抚过一下，手指便染上一层灿烂的金色。我端着一杯红茶，一路过，白瓷杯上，也留下一串金色的足迹。走到一个房屋前，我驻足了。几朵紫色的花立即勾住了我的视线。他们笑着，大笑着，却没有声音。是不是风儿带走了它们的声音，路过时把它送给了摇曳的树？它们攀附在水门汀墙上，枝干却遒劲有力；叶片深绿如湖水，荡漾着层层跌宕的涟漪。那几朵花笑着。沉默中，我呷了口茶。浓郁的芳香直沁心脾，尘世中的忧愁与浮夸全都随茶香缕缕飘走。那花笑着，好像笑得更开心了。似一团舒展开的云又皱起来。不知是怎么了，我竟笑了，与花一起笑，大笑，由衷地笑，却也无声。好像声音被寂静禁锢，暗哑地套上枷锁。一切的负担似乎是烟消云散了。这花仍笑着，竟比午后的阳光更灿烂了！花儿深深地映着阳光，任凭阳光照亮它的花蕊，照直它的脊背，照下它的颜面。花瓣继续颤抖着，蜷缩着，似是老人的皱纹，笑着便更皱了。笑。午后的阳光继续惬意地写着随笔，花笑着，没有人说话，很安静。愿我的生命也是这样的。没有太多绚丽的春花，没有太多漂浮夏云，没有挥洒的五彩，没有喧嚣和嘈杂。只有午后的阳光，只有几朵笑着的花，只有梦，一个安静似水的梦。

作者借此表现中国绝大多数父子间尽管有深沉压抑的爱，但缺少交流，作者渴望父子间能够平等的交流并及时表达心中的爱------作者抒情的内容，根据这个作答即可，祝你成功。

　　午后的阳光是一段惬意的随想,一片一片诉说着沉寂与温和.从家里走出去,走到不远处的花园里.如今的花园有些荒凉,生的是些清一色的草与叶.阳光透过茂密的树叶,斑驳地映下来,映出一段可爱的回忆.这毵毵金缕的目光,我抚过一下,手指便染上一层灿烂的金色.我端着一杯红茶,一路过,白瓷杯上,也留下一串金色的足迹.走到一个房屋前,我驻足了.几朵紫色的花立即勾住了我的视线.他们笑着,大笑着,却没有声音.是不是风儿带走了它们的声音,路过时把它送给了摇曳的树?它们攀附在水门汀墙上,枝干却遒劲有力；叶片深绿如湖水,荡漾着层层跌宕的涟漪.那几朵花笑着.沉默中,我呷了口茶.浓郁的芳香直沁心脾,尘世中的忧愁与浮夸全都随茶香缕缕飘走.那花笑着,好像笑得更开心了.似一团舒展开的云又皱起来.不知是怎么了,我竟笑了,与花一起笑,大笑,由衷地笑,却也无声.好像声音被寂静禁锢,暗哑地套上枷锁.一切的负担似乎是烟消云散了.这花仍笑着,竟比午后的阳光更灿烂了!花儿深深地映着阳光,任凭阳光照亮它的花蕊,照直它的脊背,照下它的颜面.花瓣继续颤抖着,蜷缩着,似是老人的皱纹,笑着便更皱了.笑.午后的阳光继续惬意地写着随笔,花笑着,没有人说话,很安静.愿我的生命也是这样的.没有太多绚丽的春花,没有太多漂浮夏云,没有挥洒的五彩,没有喧嚣和嘈杂.只有午后的阳光,只有几朵笑着的花,只有梦,一个安静似水的梦.

静默并非沉寂,有时声音恰恰是对静默的补充.“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”说的就是这样的意思.我一直顽固地认为,世间最美的音乐是鸟鸣.所以每到外地出差,我就会早起,到林间倾听鸟叫.那年去江西三清山,住在山里,那缭绕的云雾就在房间里和我们的身边穿梭,直让我疑心自己变成了仙人.入夜,那皎洁的月光把许多个山头勾勒成一尊尊雕塑,有的如参禅的高僧,有的如打坐的老道,那浩大的静默一下子就淹没了我.那晚,我枕着月光入眠,睡得很香.第二天早上,是婉转的鸟鸣把我的耳朵叫醒.我像被打了强心针一样,欣喜异常,穿戴停当,拎着摄像机就冲出房间.三清山的鸟儿并不怕人,我尽可能地靠近它们,以便把形态拍得更加真切,把声音录得更加清晰.慢慢地,我听出了些味道.这里有独唱,那美妙的歌喉鲜亮得如同草叶上的露珠,让人听一耳朵就会沉醉.有对唱,这里啼叫一声,那边应答一句,似呼朋引伴,如谈情说爱.有合唱,一大群鸟儿啾唧成一片,像是在开家庭联欢会,又像是围绕某一话题展开激烈争论.我没有公冶长的本事,听不懂鸟儿的语言,但我想这样更好,我可以自由发挥自由解释,把鸟语翻译成我心目中最美的音乐.如果真懂得鸟语,万一有哪只鸟儿调皮捣蛋,说些不雅的话,岂不污了我的耳朵,也污了这片翠绿的山林.

1.因为作者认为鸟鸣清晰，婉转动听，使作者可以消除杂念，所以，作者认为鸟鸣是最美的音乐。2.突出了鸟鸣的动听，更加体现了作者对鸟鸣的喜爱之情。3.其实大自然中最安静的声音就是最动听的声音。

静默 (meditation) 又称冥想，是指在安静条件下采取一定的措施比如调整呼吸、默念字句并通过对注意加以控制如排除杂念、或有意识地支配意念, 从而出现一种特殊的“坐忘”、“无我”的难以名状的心理状态。丹尼尔.戈尔曼（Daniel Goleman）从大量从事静默训练的人们的体验中，提炼出每一种静默都具有的重要成分：集中注意，对注意进行再训练，全神贯注（mindfulness），排除杂念把注意力集中在一个物体上，以及一种改变了的意识状态。赫伯特.本森（Herbert Benson）认为，习练静默要遵循四个主要步骤：选择一个安静的场所，避免分心；默念一个字比如“一”字，每呼吸一次念一次；采取消极态度而不是积极争取什么东西；采取舒适的姿势静坐或躺着。两千多年以来静默作为东方宗教的一部分，在不少国家和地区流传着，并已引起西方的重视。运用静默，可以抵制并减轻来自外界的精神压力，可以作为一种辅助手段治疗多种心理疾患。

引证解释：古亦作“静嘿”。1、宁静沉默；不发出声音。出自《文子·微明》：“圣人深居以避患，静默以待时。”译文：如果时势不宜，就权且隐居起来，静观其变，以等待时机到来。2、肃立不做声。表示悼念。鲁迅《集外集拾遗·南京民谣》：“大家去谒灵，强盗装正经。静默十分钟，各自想拳经。”扩展资料静默（两个都读第四声）又称冥想，是指在安静条件下采取一定的措施比如调整呼吸、默念字句并通过对注意加以控制如排除杂念、或有意识地支配意念, 从而出现一种特殊的“坐忘”、“无我”的难以名状的心理状态，其意为不说话，不出声音。近义词：默然、缄默、沉默 、静谧、安静、宁静。默然就是沉默不语的样子，是一种状态。多表示无言以对或者对别人的言论心存不满没有表现出来。缄，封闭。缄默：闭口不说话。缄默也是一种症状，指言语器官无器质性病变，智力发育也无障碍而表现沉默不语。与沉默有一定的区别。缄默的，形容词。缄默 闭口不说话。参考资料：百度百科-静默

已在《南方周末》、《文汇报》、《光明日报》、《大河报》、《齐鲁晚报》、《杂文月刊》、《杂文报》等报刊发表杂文数十篇，作品曾获“鲁迅杯”杂文征文大赛二等奖，有多篇被《新华文摘》、《杂文选刊》转载，并入选《过目难忘·杂文随笔》、《被封锁的消息》、《真实的言说》、《中学生千字议论文读本》、《世纪末杂文200篇》、1998-2001年度《中国最佳杂文》等十余种书籍。2012年，报告文学《南水北调进行时》荣获“第二届全国短篇报告文学奖”（二等奖）。在工作之余创作出版了文集《智慧的星空——与思想者对话录》、《拍案不再惊奇》、《生命深处的文字》等；出版了散文篇《静默是一种深刻的语言》等。

教学目标： 1、有感情地朗读课文，体会作者笔下草原之美，感受其对草原的深切情感。 2、理解文中蕴含深义的语句，学习并掌握“对比”的修辞手法。 教学理念： 提倡教师、学生和文本的平等对话，在学习文本的过程中体验美的语言，美的形象，美的情感，在体验中促进学生语文素养的全面提高。 教学重点、难点： 体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理。 教学方法：探究、综合学习法。 教具：草原挂图 教学时数：1课时 教学内容和步骤： 一、导入： 《草原夜色美》：“……草原夜色美，未举金杯人已醉；晚风唱着甜蜜的歌啊，轻骑踏月不忍归……”这是草原女儿德德玛献给那块美丽土地的崇高敬礼！蒙古民族素有“马背民族”、“草原雄鹰”的称誉，马和诗歌是蒙古人的两只翅膀。当我们想到蒙古人，第一感觉也许是豪放、爽朗、粗犷…，此文却让我们感觉到了他们的心灵的另一写照：细腻柔情。“草原三剑客”里著名的鲍尔吉原野情系故乡，本色质朴，个性谦逊低调。让我们怀着一颗宁静的心，走进原野，走进《静默草原》。 二、作者简介： 1、学生回忆：《雪地贺卡》 2、师补充：鲍尔吉原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这些感受洋溢着诗意的光辉，便如草原上的轻烟一般摇荡在他的字里行间，形成了他作品的种种特点：优美、雅洁、细腻、豪放、睿智等。 三、整体感知： “风格即人”。风格是作家创作个性的体现，时代是培植其创作个性的气候和土壤。鲍尔吉原野来自苍茫辽阔的北方，是成吉思汗的子孙，他的笔下有静默的草原和蜜色的黄昏，文字如野马破阵，云过山峯。没有鲍尔吉·原野高度的人，挖不着草原的底蕴，自然著不出草原的生命。没有鲍尔吉·原野宽度的人，合不拢草原的精神，自然著不出草原的风范。没有鲍尔吉·原野维度的人，张不开草原的思绪，自然著不出草原的灵魂。 正如“草原不可看，只可感”一样，《静默草原》对初二学生而言，也会诞生一个“陌生化”的世界，产生许多审美错位。因而学习此文重在朗读和品味，张开学生想象的翅膀，在书香的芬芳中领略一腔细腻深沉的赤子情怀和一方灵光四现的草原风光。 1、教师范读。 2、找出重点字词：鲍（bao）簇(cu)立迥(jiong)然咆哮（paoxiao）鬃（zong）颊(jia)摩挲（suo）处境(chu) 3、学生展开想象，并思考： “文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子？” 明确：（1）特点：辽远而苍茫/草原不可看，只可感受。/看不到与看不尽/在单一中呈现丰富/草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。/可以接触/善忘者，只在静默中观望未来。 （2）感受：人难免为这种辽远而惊慌。/因而困惑。/辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。/而人竟然如此渺小与微不足道。/人的处境感最强烈。/人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。 四、探究本文： 1、自由谈：与《敕勒歌》相比，鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点？ 明确：共同点都写出了草原壮阔雄浑的美。不同点《静》景物描写少了，以叙述、议论为主，内容和写法都比较单纯、集中，用笔凝练干脆，主要写感受，给人深刻的印象；全篇而言是辽阔苍茫感，侧重而言是不自由感和单一感。原野在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。 2、作者对草原的情感层层递进，在文中是怎样抒发的？用了什么手法？ （此文的感受独特而深邃，其文思有着“三重楼台”的意境，因而经得起反复阅读，耐人寻味。惊慌、困惑、自由、不自由等。对比手法。 3、讨论回答：对比手法体现在哪里？有哪几组？ （1）学生从文中找出四种和草原进行对比的景色：都市、名山、园林、大海。 （2）师补充：牧人与城市人的比较。城市人是在“寻找”草原；牧人，却是在“享受”草原，如“总是眯着眼睛”。所以说，城里人到了草原是“困惑”的，牧人却装满了“苍茫”。 （3）忆读，找出课内外运用对比手法的例子。如《有的人》、《从百草原到三味书屋》、《筏子》、《黄生借书说》等。 （4）讨论《静》本文运用对比手法的好处。 4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段） （1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如------） 4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段） （1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如------） （2）“柺杖”“人文背景”指什么？ 明确：人背负的种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“柺杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大……。 （3）如何理解“人竟然如此渺小与微不足道”？ …然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑。与草原相比，人是“微不足道”的。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自由”“局促”。 5、作者对草原的感受是“自由”而又“不自由的”，那么他对草原又有着怎样的情感呢？如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”？ 分析：母牛、烈马都是食草动物，在草原上生于斯长于斯，草原是它们的故乡。母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的行为，表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。这正是作者内心的情感折射，一种绿叶对根的情谊。 5、引申讨论：作者情感的源头是什么？映射出的人生态度是什么？ 明确：（肯定同学们的回答。）作者情感的源头是对草原的无比热爱，其人生态度是一种“善忘”的豁达。由于作者是沉稳的，不喜张扬的。所以，在他的眼里，草原也必然是“静默”的，不是通常所说的“喧闹”的。 五、师生共写共赏： 以《静默草原》为话题，展开联想和想象，写写你心目中的草原或作者印象，六百字左右。

回忆开始泛黄了，想起来牵扯的微笑却是带着疼痛感 暗里我的影子缩在你看不到的洞口，或许你也不屑看我的悲伤。 没有交点，没有摩擦，只因我们万万不能手牵手走在爱情里面。 也许人只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹 天长地久，只是一个限量版的旧时光 所谓的永恒只是记忆的一部分，就像旅途中被远远甩在脑后的风景 世界那么大，我却偏偏遇见了你 一个人的日子我习惯的很好，说这话的时候我要背负着多少个想你的夜。 我在你的心中流浪，因为那里已经没有我的立足之地。 撕心裂肺的挽留，不过是心有不甘的表现。 奈何桥东，那一碗孟婆汤，碎了多少人的地久天长。 爱情来不及变老，就葬送在烽火的玩笑。 我将曾经的记忆当作匕首，刺进岁月的心脏。 爱情里流过的眼泪，让时间慢慢来烘焙。 承诺，有时候，是一个骗子对一个傻子说的。 曾经的幸福，现在回忆起来却让我疼的不知所措 那些不堪回首的记忆，我又何必再去回忆。 一场繁华的邂逅，一段静默的收场。 世界上没有走不通的路，只有想不通的人 思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次 用一些唯美的词汇，来形容俄们过去的回忆。 回忆只是一种过时的美，期待只是一种假装的幸福 你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。 最美的风景只能看一次，一次就是一辈子 回忆像旧的报纸，明天就一文不值。 爱情是一场没有硝烟的战争。 有些爱，注定一世缄默，有些人，注定终会错过。 如果记忆不说话，流年是否也会开出花？ 形单影只的舞台，我不断复习你给过的温柔。 有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去承受。 这个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。 如果全世界都幸福，就不会有分手这个词。 如果命里早注定分手，无需为我假意挽留 在美好也禁不住遗忘，在悲伤也抵不过回忆。 2021心情短语：一场繁华的邂逅，一段静默的收场 1、记忆的年轮在成长的岁月里慢慢扩张，而你的心仍然固守在一望无际的平原。 2、懂包容才是大器，君子亦如是。 3、字里行间的思念永远只能写给别人看，因为你什么都不懂。。 4、大家喝的都是纯净水何必装纯呢？ 5、蚊子，你什么时候能进化到不吸血，去吸脂肪呢. 6、无力去追逐一份自己追不到的爱情，还不如停下脚步，接受别人的爱情，也许不够完美，但至少不会痛了。 7、[ 我把我的心交给你你把它扔在地上我也只好自己微笑的捡起来 ] 8、我一场意外、让我忘记所有的人和事。 9、幸福的人不一定开心，但开心的人一定幸福。因为有些人身在福中不知福。 10、所谓男神女神就是那种，看一眼就知道这辈子跟你半毛钱关系都不可能有的人。 11、一个人就像一个程序，如果你总让我死机，我只好把你卸载。 12、不要轻易的松开你的梦想，因为总有一天它会在你手里发光。 13、他说过，就算分手也要做好朋友。他笑的光芒都将我刺痛 14、一场繁华的邂逅，一段静默的收场。 15、从开始深信不疑到后来的置之不理真的很可怕 爱情，一场华丽的邂逅，一段静默的收场 1、是怎样的缘份，指引我们相识？在生命的际遇里，牵连着你我的是丝丝真情搓成的红线。 2、你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芳香；你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。 3、爱是输不爱是输不起的游戏，付出全部只后，留下的可能仅仅是刻在心底的一道伤痕。喜欢一个人是想要他是自己的，所以，可以喜欢很多人，想要很多人都是自己的 4、想你，已经成为一种习惯，就像戒不掉的烟。爱情不仅仅只是付出，那些偶尔的玩笑，大度的包容，善意的要求，必要的拌嘴，都会使爱情更加值得回味。能够以一颗平常心面对，爱情会更加真实，也更加的纯净，爱是平淡的生活。 5、牵了手，就不要，随便说分手。如果一个人向你表白，无论如何请珍惜，即使只能做普通朋友；或许纯真的表白不会再有第二次。不要等到失去了才知道可贵；有些东西失去了永远不会再回来。也许，爱，不是寻找一个完美的人；而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。 6、真正的感情不是相互需要，而是相互爱恋。当你接电话时要微笑，对方从你的声音里能感觉到它。对家而言，爱的氛围是非常重要的。你要做的一切就是创造一个安静和谐的家 7、老男人纵然是现货，但年轻男人却仍留有一份理想、一份纯真。纵使当了老男人的二奶有了奔驰，却换不回一个与恋人的共同话题，一个坦然的家庭与一个一起走过的、被延长的“青春期”。 8、我会一直坚持下去，不管是遇到任何问题，不管要付出什么，我不会松懈，不会放弃，更不会让梦想再次被搁浅在以后的日子里，我要让它成为现实，相信努力不会白费。 爱上一个人并不难，难的是你看清楚了一个人却仍然爱着他。两个人相处久了，难免就会抱怨一句“你变了”“你也变了”。 9、男人都喜欢用“友情”开始一段爱情，女人喜欢用“友情”终结一段爱情。 不必遗憾。若是美好，那叫做精彩。若是糟糕，就叫做经历。 许多时候，让我们放不下的，并不是对方，而是那些一起逝去的回忆。 10、一场华丽的邂逅。一段静默的收场。两生花开。花开两生。相遇在错误的季节里。生长在不同的世界中。你往东。我往西。从此，擦肩过客。只是一场偶然邂逅，竟是凄清的美。故事散场了。终要回到原本的世界。若人生只如初见，是否仍会选择这样的遇见。若人生只如初见，那么似水流年会不会繁华一些。 11、我期许，有爱的地方，便有美丽，有温柔的阳光，空气和水。在每个清晨，我第一眼的凝望的，就是窗前那抹最暖和的微光和身旁熟睡的你，那是我最美的祝福。我所有的努力所有的奋斗，都是为了遇见一个优秀的你。 12、现在的人总是会觉得自己的另一伴无法带给自己一些浪漫和惊喜。其实，我倒觉得，有人牵着，去哪里都可以；有人回应着，说什么也可以。因为那是两个人的事情，就算再无聊，也会变得很幸福。 13、梦就是这样被搁浅了，就这样无声无息的被遗忘。我们在通往梦想的路上，因为现实，因为无奈，因为自己的懈怠，因为安于现状的态度，我们搁浅了梦想，就去搁浅了那个真实的自己。翘首未来的，是那前途不明的幻想家；回首过去的，是那沉溺回忆的守候者；把握今天的，是那立足现实的实干家。 14、一路上走来，我们总会患得患失。我们的生命只有一次，生命中的青春只有一回，生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，绣出万紫千红，却又会匆匆而去，甚至在你不经意时，已然落红满地 15、假如不能勇敢地爱，就勇敢地离开；如果不能宽容，就大胆地去恨。恨不是不爱，冷漠才是不爱。爱，好象很酸的字眼，我视它为一切美好的正直的善良的可爱的情感的统称 16、爱情一如人生，无法预料。一直以为：生命诚可贵，爱情价更高。一直想拥有一份可以让我铭记一生的爱情，无须太多繁华浪漫。于是我在佛前苦苦哀求。愿用一世换来今生与你的永恒。 17、恋爱就像口香糖，时间长了就索然无味，可不管我们把它丢在哪里都会留下难以抹去的痕迹。我并不失落，我也没有受伤，我只是有点累了，厌倦了付出太多，回报太少。 18、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。 19、所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。真正的爱情，就是这样：当我们都老了，我还是会记得你当初让我心动的样子。 20、一个不懂得欣赏自己的人，不管怎么样都是难以快乐的。期待，是所有心痛的根源。心不动，亦是不痛。就做一个小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。做人应愿意付出，不计较多少，把别人的幸福当成是幸福的基点。 21、你放弃的人或者放弃你的人，在深夜打电话给你，挂掉之后关机。如果他守在窗口，也记得拉紧窗帘。不是你狠心，而是任何经历伤痛之后的分手都会有裂痕，修补得再好也不是原来的了。 22、我开始去走、去看，那些和我家乡一样，微不足道的小地方。我的心好像被释放了，有了空白的开始。幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。当你确定了自己的原则之后，就不要一再的退让，去学会说不，学会去做自己。 23、日久生情，才是真的缘份。喜欢你的人：要你的现在。爱你的人：要你的未来。真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的；真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。 24、你相信爱情是可以令一个人改变，这是年轻的好处，也是年轻的悲哀。令男人改变的，绝对不会是女人。往往不是女人改变一个浪子，而只是女人在浪子想改变的时候刚好出现。 25、人世间的感情为什么不能像打地基一样，挖一个坑，就立一个桩，所有的坑都有它的那根桩，所有的桩也能找到它的那个坑，没有失望，没有失败，没有遗恨，永不落空。 青春，一场盛世的繁华 1、性格的确很难改变，但重要的是能否分辨哪些是性格，哪些是坏习惯。不要什么事都归咎于性格，或者总是用性格为自己找借口。 2、我说不出为什么，特别喜欢跟这种冷静平和的人待在一起。热情让我害怕，一是怕让我要回报相同的热情，那是件很辛苦的事情，承不起来，让人虚脱；二是害怕热情总是快速褪去，因为差距而更加落寞。 3、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。 4、青春，一场盛世的繁华，愿不倾城，不倾国，只倾我所有。只为过简单安稳的生活，单纯而平凡。一支素笔，一杯花茶，一段时光，浅笑又安然。 5、感情，没有取悦，只有真心实意的不离；人心，没有践踏，只有相伴相依的温情。一段情，始于心动，无言也欢；一份爱，止于心冷，无语也多。爱可以守望但不奢望，情可以包容但不纵容。心灵共鸣，才能继续；心无旁骛，才能长久。 6、正能量不是没心没肺，不是强颜欢笑，不是弄脏别人来显得干净。而是泪流满面怀抱的善良，是孤身一人前进的信仰，是破碎以后重建的勇气。 7、如果你把思考交给了电视剧；把联系和人际圈交给了手机；把双腿和出行都交给了汽车；把健康都交给了补品和药片负责；那么你的生活也许是时尚的，但一定是错误的；也许是习惯的，但一定会为此买单的。 请让书，聚会，步行，锻炼更多的出现在生活里。 8、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。 9、不是所有人都把你当朋友，更不是所有人都在乎你，不要为了迎合一些人，把自己过得这么累，与其讨好每个人，不如用心结交那些对你好的人，知己一二抵过千百个泛泛之交。 10、疏远有时候真的是件很无力的事，因为每个人都在朝前走，都会从无所事事变得忙碌。你曾经和那个人亲密无间，也许只是因为你俩同时都很闲罢了。 11、每个人都有觉得自己不够好，羡慕别人闪闪发光的时候，但其实大多人都是普通的。不要沮丧，不必惊慌，做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟，在最平凡的生活里，谦卑和努力。总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。 12、为了讨好别人，踮着脚尖改来改去，而被别人绑架了人生。一路走下来，才明白真正的魅力不是你应该变成谁，而是你本身是谁。 13、任何感情问题都不要冷处理，无论是和家人还是恋人。你有疑惑的时候就要去询问，你有错误的时候就要去承认，你想他就要告诉他。很多事情忍着忍着就变得模糊了，明明不是误会也变成了误会。别以为那些问题会在忍耐的时间中被化解，它只会在日积月累中爆发，给你一个承受不了的结果。 14、两个人相遇，在一起不是目的，目的是要在那些“在一起”的日子一直保有初次见面的热切，欣喜和新鲜。为了对方，每天努力变得不一样，有新鲜空气的相守值得期待，呼吸彼此废气共度余生，就辜负了初遇的缘分。相爱不仅是朝夕相处，更是结伴前行。 15、生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。 16、所有的离别都不会是无缘故的。人心是在每一次的失望中慢慢由热变冷的，绝望是在每一次的失望中累积出来的，而爱则是被不知感恩的人消耗殆尽的。 17、不合适的爱情就不要强求了，也不是所有“得到”都能快乐。在你费尽心机争取的过程中，就已经为将来的不幸埋下了伏笔。没人愿意承担失去的痛苦，却不知太累人的爱情，真的只是在跟自己较劲。 18、当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。 19、总会有一天你会明白，当你以一种更加宽容和博大的胸怀去接纳这个世界的善恶，那么世界也会以一种前所未有的姿态去包容你的一切，包括你的得失、你的遗憾、你的错过。而那个时候才是真正的成长，我们终将可以成为不一样的更好的自己。等你重新站在幸福里，再次回首往事，不过只是虚惊一场。失望只有两种可能：选错了人，或是怀有不该有的期待。 20、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。 21、当才华还撑不起你的野心时，就应该静下心学习；当能力驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来历练。 22、很多东西就像气球一样，看上去很美，但你不能戳它，一戳就“砰”的一声，什么都没有了。 23、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。 24、你周围都是米的时候，你很安逸；当有一天米缸见底，才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱，名叫安逸！别在最能吃苦的年纪选择安逸！没有危机，是最大的危机！自己不上进，危机无处不在，会吞噬你的理想和灵魂。混下去很容易，混上去太难了。 25、有些人离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛那个人不是消失了，而是从未曾出现过。这是我们所希望的，也是必需承认的。原来我们没有那么重要，原来我们并非不可遗忘，面对时间，我们都一样。 26、我们戴久了面具，等摘下面具时却发现，我们的脸早就跟面具一样了。 27、人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥 ，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。 28、当她不喜欢你了，你就会发现原来她不是真的傻。一直以来你骗得过她的，都是她在帮你骗自己罢了。 29、最温暖的感受，是有人惦记；最真实的感动，是有人心疼。 30、什么是坚持？就是一天，又一天，你告诉自己，再坚持一天。 31、其实这世界上很多人，不必靠的太近，萍水相逢点头之交，相逢又何必曾相熟，擦身而过彼此留个美丽的背影也不错。靠的太近就需要维系感情，感情的维系又需要付出，付出的多寡就容易产生怨恨。远远相望也是一种美，君子之交淡如水。如果没有精力和时间，就不要轻易开启一段感情，不管爱情还是友谊。 32、你需要跟自己比的唯一一个人，就是曾经的自己，你需要比一个人变得更好，那个人就是现在的你。 33、许多的爱不用说，用心感受；许多的情不用听，时间证明。 34、如果一段感情，没有把你变成更好的人，那么很遗憾你跟错了人。如果有人真爱你，那他无论忍受多少，都不会愿意跟你分开。那种嘴上说爱，其实离你越来越远的，不过是谎言。那种满嘴真爱，其实一点亏都不肯吃的，无非是路过。真爱，就是奔结果去的。没结果的，只能叫曾爱过。无论你爱过谁，结果只有一个。陪你到最后的，才是真爱。一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他宠着你，纵容你的习惯，并爱着你的一切。 35、无论遇到什么事情，都要对自己说：这是正常的。而不要说：我怎么这么倒霉？或是：他怎么这样？生活中的一些波折都是正常的，今天也许你的朋友离你而去，你会觉得自己是世界上最惨的人，但是别忘了也许这世上同时有几十万人和你有着同样的遭遇，只是你不知道而已。 36、凭什么别人要对你好？凭什么要照顾你情绪？凭什么对你说话要换个方式？凭什么要完全懂你的意思？凭什么要尊重你？之所以别人敢那么对你，是因为你不够强大，强大到别人需要对你三思而后行。你不能逢人就要求对方为你改变，你能做的就是强大到把对方吸引到自己身边，然后帮他改变。---刘同

有声语言传达着自身的魅力,停连、重音、语气、节奏是语言表达的外部技巧。演讲的有声语言技巧:1、有声语言的基本要求:(1)嗓音宏亮、圆润、不夸张、胸腹取合呼吸法，三腔共鸣，以气托声，以声击情，声情并茂。(2)发音纯正，吐字清晰，连贯流畅。(3)节奏分明、适度、变化有序。日落村头壮士归(打一字)——谜底:将。[jiàng]1.军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。2.统率，指挥：～百万之众。相关组词将来将领即将裨将骁将闯将中将健将将才将要宿将门将麻将大将更多相关谜语“将”为谜底的谜语1.日落村头壮士归（打一字）百科释义将，jiāng，jiàng，qiāng，从爿从月从寸。爿：木片，《说文》无爿字，故知爿即片，爿、片相通，古代作围墙用的绿柴。引申（围起来的）疆域、边界；月：肉，肉块；寸，，手持，把持、把握。将，守_成疆，抵御帅、捍卫疆域而来。帅，佩巾率众（起义）者。(4)感情充沛、真挚、身心投入(情取共高，声取其中，气取其深2、用气与发声:胸腹联合呼吸法、三腔区鸣:头、口胸。