求附带答案的小学四年级语文知识竞赛题

18．联系语境，解释文中加点词语的意思。(2分) 亭亭： 19．第④段运用描写的表达方式，写了残荷的 ，第⑤⑥段运用了 的表达方式，赞美了残荷的精神。(2分) 20．按照要求品读、赏析下面的句子。(4分) (1)从修辞的角度： 它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。赏析： (2)从含义的角度： 有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。赏析： 21．作者在写残荷时多次提到圆明园的断墙残柱，这两者有何相似之处?(2分)22．文段⑦中，“留得残荷听雨声”与“风雨声中听残荷”有何不同?结合文意，谈谈你的理解。(4分)23．根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。(3分)答案 18．答案示例：这里指荷花直立而美好的样子。(2分) 19．外在形态(形象) 议论、抒情(评分：2分。每空1分，第二空只答对一项不得分) 20．(1)示例：句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”，将绿叶上“汪汪点点的水露”比喻成“珍珠”，生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹，水露的圆润、灵动。 (2)示例：句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重，“依然”“高擎”则突出了残荷(荷叶)不屈、孤傲的品格。(评分：4分。每句2分，意思对或言之成理即可) 21．答案示例：两者都经受摧残，外形都是残破的，精神都是不屈的。(评分：2分。只答后两句，大意对即可。如果从文章中摘取“它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默”得1分) 22．答案示例：“留得残荷听雨声”听的重点是雨声，表现的是一种审美的情趣；“风雨声中听残荷”突出的是感受残荷所表现的一种精神和力量。(评分：4分。大意对即可) 23．答案示例：这里指圆明园的残荷虽然饱受摧折，枯败残破，但依然自信、孤傲，表现的是一种绝美的精神。(评分：3分。大意对即可)

18．联系语境，解释文中加点词语的意思。(2分)亭亭：19．第④段运用描写的表达方式，写了残荷的，第⑤⑥段运用了的表达方式，赞美了残荷的精神。(2分)20．按照要求品读、赏析下面的句子。(4分)(1)从修辞的角度：它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。赏析：(2)从含义的角度：有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。赏析：21．作者在写残荷时多次提到圆明园的断墙残柱，这两者有何相似之处?(2分)22．文段⑦中，“留得残荷听雨声”与“风雨声中听残荷”有何不同?结合文意，谈谈你的理解。(4分)23．根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。(3分)答案18．答案示例：这里指荷花直立而美好的样子。(2分)19．外在形态(形象)议论、抒情(评分：2分。每空1分，第二空只答对一项不得分)20．(1)示例：句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”，将绿叶上“汪汪点点的水露”比喻成“珍珠”，生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹，水露的圆润、灵动。(2)示例：句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重，“依然”“高擎”则突出了残荷(荷叶)不屈、孤傲的品格。21．两者都经受摧残，外形都是残破的，精神都是不屈的。(评分：2分。只答后两句，大意对即可。如果从文章中摘取“它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默”得1分)22．“留得残荷听雨声”听的重点是雨声，表现的是一种审美的情趣；“风雨声中听残荷”突出的是感受残荷所表现的一种精神和力量。23．这里指圆明园的残荷虽然饱受摧折，枯败残破，但依然自信、孤傲，表现的是一种绝美的精神.

1．联系语境，解释文中加点词语的意思。(2分) 亭亭：这里指荷花直立而美好的样子。 2．第④段运用描写的表达方式，写了残荷的_____，第⑤⑥段运用了______的表达方式，赞美了残荷的精神。(2分) 外在形态(形象) ;议论、抒情(评分：2分。每空1分，第二空只答对一项不得分) 3．按照要求品读、赏析下面的句子。(4分) (1)从修辞的角度： 它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。 赏析：句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”，将绿叶上“汪汪点点的水露”比喻成“珍珠”，生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹，水露的圆润、灵动。 (2)从含义的角度： 有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。 赏析：句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重，“依然”“高擎”则突出了残荷(荷叶)不屈、孤傲的品格。 4．作者在写残荷时多次提到圆明园的断墙残柱，这两者有何相似之处?(2分) 两者都经受摧残，外形都是残破的，精神都是不屈的。(评分：2分。只答后两句，大意对即可。如果从文章中摘取“它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默”得1分) 5．文段⑦中，“留得残荷听雨声”与“风雨声中听残荷”有何不同?结合文意，谈谈你的理解。(4分) “留得残荷听雨声”听的重点是雨声，表现的是一种审美的情趣；“风雨声中听残荷”突出的是感受残荷所表现的一种精神和力量。 6．根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。(3分) 这里指圆明园的残荷虽然饱受摧折，枯败残破，但依然自信、孤傲，表现的是一种绝美的精神 7.下列对原文的理解分析,不正确的两项是(4分) A."圆明园的荷花和别处的荷花不一样"在于它不迎合季节,既盛开于五六月间,也持续到十月残秋. B.作者很善于细节描写,例如文中画线语句通过对碧荷上水露的描写,产生了集静态美与动态美于一体的效果. C.第7段无疑而问,自然过渡,既水到渠成引出作者以为最美的荷花,又引发读者的阅读的兴趣. D.作者引用李商隐的诗句"留得残荷听雨声",不仅富有文化意蕴,而且切合文章题意,深化了主题. E.作者每年都要到圆明园去看荷花,是因为这里的荷花有警醒人们时刻不能忘记民族历史耻辱的意义. 答：A(不一样在于它不迎合季节,是一池没有绿叶没有红花的枯梗残荷.) E(是为表现两者的残缺美,越是摧毁越美丽) 8.作者最爱十月的残荷,为什么要从春夏的荷花写起 答：写三四月间的出水绿叶和五六月间新绽红荷的色彩鲜艳之美为下文做铺垫,突出(或"衬托"")了十月残荷枯梗,败叶的独特之美。 9.从第8段看,作者笔下的荷花的神奇世界表现在哪几个方面 答：①背景,以圆明园的残垣断壁为独特背景； ②精神(情操),荷虽残,志不残,枯梗,败叶,黑莲蓬依然在空中高擎； ③图案,残荷组成的各种美丽,幽秘的图案。 10.文章题目为"绝唱",请根据文意,理解"绝唱"的含义. 答：满塘残荷是一池碧绿,艳红的最高升华,是一池历尽凄风苦雨的高尚凄美；圆明园的断壁残垣是被摧毁的历史的见证,已成为无法摧毁的象征；现实的残荷与历史的残缺相互映照,构成了残缺,独特的美。

　1．这里指荷花直立而美好的样子。　　2．外在形态(形象)议论、抒情(第二空只答对一项不得分)　　3．(1)示例：句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”，将绿叶上“汪汪点点的水露”比喻成“珍珠”，生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹，水露的圆润、灵动。　　(2)示例：句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重，“依然”“高擎”则突出了残荷(荷叶)不屈、孤傲的品格。　　4．答案示例：两者都经受摧残，外形都是残破的，精神都是不屈的。　　5．答案示例：“留得残荷听雨声”听的重点是雨声，表现的是一种审美的情趣；“风雨声中听残荷”突出的是感受残荷所表现的一种精神和力量。　　6．答案示例：这里指圆明园的残荷虽然饱受摧折，枯败残破，但依然自信、孤傲，表现的是一种绝美的精神。望采纳 谢谢

1. 中庸的雪新语思阅读答案 ①在冬天作客的雪往往是鹅毛大雪，这种通常是需要呼啸的风声鸣锣开道的，需要鹤辇鸾车虚张声势的。 中庸的雪显然不是折中雪，而且和这种隆重热烈的气氛相反，中庸的雪的到来简朴冷清，或者说悄无声息，是有着微服私访的味道。②起先一直是云淡风轻，淡黄的阳光像一樽薄酒，暖暖洒在人身上。 这种日子使人忍不住要想起淡青的树干和雪白的花朵的；然后天阴起来了，刮起了风，风不大，吹在脸上像一绺绺帛贴在脸上的凉，这也是正常的。这样阴了两天，天空由浅灰慢慢变成深的银灰，这种灰是含蓄而尊贵的，是琦年玉岁消逝了灰，是珠覆纷沓走远了的灰，是大有深意、藏而不露的。 然后，眼前掠过一粒细小的白，是雪吗？定眼再看，已倏忽不见了，风也不见了。天气说不出是冷还是暖，冷暖交汇的样子，这种天气坐在寂静的车厢里是要引起假寐遐想欲望的。 ③睁开眼时，发觉窗外的柏油马路湿湿的，显得黑而幽深，映着天空和行人的细碎倒影。路边是一层白，霜也似的，但却是雪，因为雪花就在窗外飞舞，小的像针尖，大的如雨点，但没有雨点那样饱满结实。 雪花和雪花之间的缝隙很大，疏疏朗朗，像是银灰天空上敲打下来的一些琐屑，带着来历，各怀心事，自成一体。所以落下的时候，它们是衣食无忧的倏然。 有的不时翻两个身，再拐到旁边和别的雪花耳语两句；有的很专注，呈一条很细的直线，仿佛要去赴一个什么宴会，而这场宴会是及具吸引力的，任凭行驶的车再怎么鸣笛也不会分神，雪们心无旁骛。④落在房顶上的雪是动感，鳞鳞的瓦间涌动着白色的浪花；落在国槐上的雪是温柔的，枝条上长满密密的白色绒毛，而且那树枝竭力伸展的样子是令人感动的，像等待了很久的衷心耿耿的情人，只待雪花落尽，便合拢臂膊相拥而泣的。 四季常青的柏树不会有这份浪漫，它们塔似的身子严谨端肃，像满腹经纶的学士，沉浸在自己的思想里云蒸霞蔚，外界的干扰都是没有光彩、没有意义的。只有当车经过时，才发觉柏树的枝桠间挂着一团团的雪，像鸟一样优雅地栖卧着。 ⑤下了车，迎面扑来的空气不再干燥得令人无明火起，是久违了的清冽湿润，像夏天时站在气势恢弘的瀑布前的感觉。每一个毛孔都在臃肿的棉衣下张开，尽情地呼吸，自由地吐纳。 ⑥雪是薄薄的一层，所以踩上去不会有“吱嘎吱嘎”的声响，它也是悄无声息的。偶尔有轻微而短促的“嗦嗦”声，也是亲切的，像村妇在雨天嚼着家长里短的舌头。 雪的白也不是泛着光泽令人起敬的白，是那种骨质的苍白，这种白是朴素的，既不会让你自惭形秽也不会让你居高临下，更不会为与它的邂逅而感到突兀。这种雪像是消失了很多的朋友，离去时心中会有淡淡的遗憾，到来时也不会欣喜若狂。 因为这种朋友不是两肋插刀那种类型的，很多时候他只是听众，听你絮絮叨叨地诉说，最后轻拍你的肩作为安慰。在你生病时不会送上玫瑰花，只在床头放上苹果和一张式样普通的卡片。 他淡若春风，有时你会想起他，有时又把他忘得一干二净。所以他的到来只会在心中产生无以名状的踏实感。 ⑦这种雪是平易近人的，最适合刘禹锡的诗句：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”小小的火炉跳动着小小的火苗，足以抵挡这种雪带来的寒意；而加上新醅的漾起泡沫的酒，室内便是暖意融融了。 你看，这种雪多么懂得人情世故！它的不彻底的白意味隽永，像一个人不可避免地存在着弱点，又不可避免地存在优点，但是心里那份纯真的梦幻是永不消逝的，这种雪在某种程度上是对人性的一种关爱，入微到每一个细节，但却做得含而不露，它是雪中的隐者。8、结合文意回答下列问题（4分）（1）读第①段，请各用一个四字短语概括“中庸的雪”和“鹅毛大雪”的特点？（2分）“鹅毛大雪”的特点：“中庸的雪”的特点： （2）文章标题是《中庸的雪》，却第②段宕开一笔，描写下雪前的天气，这样写有什么作用？9、文章末尾，作者为什么说这种雪是“雪中的隐者”请结合全文，加以概括。 （6分）10、本文语言生动形象，很有张力，请从修辞的角度并结合具体语词对第三段画波浪线的句子作简要赏析。（4分）11、张岱笔下，西湖的雪肃杀冷寂，鲁迅文中，朔方的雪蓬勃似火。 你心中的雪又是怎样的呢，请你仿照第七段画横线部分的句式进行描述。（3分）例句：这种雪是平易近人的，最适合刘禹锡的诗句：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。” 仿句： [NextPage]8、（1）鹅毛大雪：隆重热烈；中庸的雪：简朴冷清（悄无声息/平易近人）。（2）普通的雪是大家熟悉的，容易引起人们的联想，有亲切感。 通过对比，可以使读者对“中庸的雪”有更深切的认识。9、A、中庸的雪的到来简朴冷清，或者说悄无声息，是有着微服私访的味道。 B、带着来历，各怀心事，自成一体。它们是衣食无忧的倏然。 C、任凭行驶的车再怎么鸣笛也不会分神，雪们心无旁骛。D、隐匿于树中，外界的干扰都是没有光彩、没有意义的。 只有当车经过时，才发觉枝桠间挂着一团团的雪，像鸟一样优雅地栖卧着。E、既不会让你自惭形秽也不会让你居高临下，更不会为与它的邂逅而感到突兀。 F、他淡若春风，有时你会想起他，有时又把他忘得一干二净。G、它的不。 2. 新语思无声的爱阅读答案 参考答案： 1、示例：经历了四个阶段。童年不懂父爱，反而将父亲视为需要保护的弱者；上中学（青春期）渴望得到如他人一样的父爱，却不能理解父亲无声的爱；工作后开始理解父亲的爱，并开始学着爱父亲；结婚时看到父亲寄来的DV，才真正理解了父亲虽无声却含蓄、深沉、真挚的爱。 2、①示例：表现了我因无法理解父亲的温情和深爱，而产生的不满和抱怨。 ②示例：表现了父亲对我的爱的含蓄、深沉、真挚和独特。 3、示例：DV上的那么多琐碎的旧物和细节记录着我的成长过程，包含着父亲对我无微不至的关爱。 4、示例：第一，便于作者抒发真实感情，表达深深的内疚和悔恨之意。第二，增加文章的真实性。 示例：这是成熟后的我的自我剖析，同时包含着深深的歉意和悔恨。虽然这只是一个人成长过程中的小插曲，可也只有博大深沉的父爱才能包容我们的无知和幼稚；误解、刁难、对抗。父亲是一本大书，需要我们用一生的时间来阅读。父爱的无私和博大需要我们用一生来回报。 3. 八年级新语思《绝唱》阅读答案 1.联系语境，解释文中加点词语的意思。（2分） 亭亭：这里指荷花直立而美好的样子。 2.第④段运用描写的表达方式，写了残荷的_____，第⑤⑥段运用了______的表达方式，赞美了残荷的精神。（2分） 外在形态（形象） ；议论、抒情（评分：2分。每空1分，第二空只答对一项不得分） 3.按照要求品读、赏析下面的句子。（4分） (1)从修辞的角度： 它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。 赏析：句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”，将绿叶上“汪汪点点的水露”比喻成“珍珠”，生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹，水露的圆润、灵动。 (2)从含义的角度： 有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。 赏析：句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重，“依然”“高擎”则突出了残荷（荷叶）不屈、孤傲的品格。 4.作者在写残荷时多次提到圆明园的断墙残柱，这两者有何相似之处？（2分） 两者都经受摧残，外形都是残破的，精神都是不屈的。（评分：2分。只答后两句，大意对即可。如果从文章中摘取“它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默”得1分） 5.文段⑦中，“留得残荷听雨声”与“风雨声中听残荷”有何不同？结合文意，谈谈你的理解。（4分） “留得残荷听雨声”听的重点是雨声，表现的是一种审美的情趣；“风雨声中听残荷”突出的是感受残荷所表现的一种精神和力量。 6.根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。（3分） 这里指圆明园的残荷虽然饱受摧折，枯败残破，但依然自信、孤傲，表现的是一种绝美的精神 7.下列对原文的理解分析，不正确的两项是（4分） A."圆明园的荷花和别处的荷花不一样"在于它不迎合季节，既盛开于五六月间，也持续到十月残秋. B.作者很善于细节描写，例如文中画线语句通过对碧荷上水露的描写，产生了集静态美与动态美于一体的效果. C.第7段无疑而问，自然过渡，既水到渠成引出作者以为最美的荷花，又引发读者的阅读的兴趣. D.作者引用李商隐的诗句"留得残荷听雨声"，不仅富有文化意蕴，而且切合文章题意，深化了主题. E.作者每年都要到圆明园去看荷花，是因为这里的荷花有警醒人们时刻不能忘记民族历史耻辱的意义. 答：A（不一样在于它不迎合季节，是一池没有绿叶没有红花的枯梗残荷.） E（是为表现两者的残缺美，越是摧毁越美丽） 8.作者最爱十月的残荷，为什么要从春夏的荷花写起 答：写三四月间的出水绿叶和五六月间新绽红荷的色彩鲜艳之美为下 *** 铺垫，突出（或"衬托""）了十月残荷枯梗，败叶的独特之美。 9.从第8段看，作者笔下的荷花的神奇世界表现在哪几个方面 答：①背景，以圆明园的残垣断壁为独特背景； ②精神（情操），荷虽残，志不残，枯梗，败叶，黑莲蓬依然在空中高擎； ③图案，残荷组成的各种美丽，幽秘的图案。 10.文章题目为"绝唱"，请根据文意，理解"绝唱"的含义. 答：满塘残荷是一池碧绿，艳红的最高升华，是一池历尽凄风苦雨的高尚凄美；圆明园的断壁残垣是被摧毁的历史的见证，已成为无法摧毁的象征；现实的残荷与历史的残缺相互映照，构成了残缺，独特的美。 4. 六年级下册语文新语思阅读主题二作文怎么写 我的妈妈 我有一个心灵手巧而又温柔体贴的妈妈。 她有一头乌黑的短发，月芽儿似的眉毛下嵌着一对水灵灵的大眼睛，笔挺的鼻子，一张会说话的樱桃小嘴，甜甜一笑露出了两排洁白整齐的牙齿。妈妈还有一双灵巧的手，是这双灵巧的手每天为我冼衣服，叠被子，做饭……时时刻刻关心着我，关心着这个家。 我爱我的好妈妈！ 妈妈像变化无穷的“天气”，总是因我的表现而改变自己。当我考试成绩优秀时，妈妈的脸上便会露出了似阳光般灿烂的笑容：当我做作业马马虎虎时，妈妈便会大发雷霆，开始一场狂风骤雨；当我浪费时间去做一些无聊的事时，妈妈便会如连绵细雨般似的唠唠叨叨，说个没完没了……但是，我知道妈妈是为我好，妈妈是爱我的。 记得有一次，我和妈妈正在打羽毛球。这时，我不知踩到了什么东西，脚下一滑，摔了一个大跟头。 我立刻从地上爬起来时，却发现我心爱的米老鼠裤子破了一个大洞。我伤心极了，我舍不得将这条裤子扔掉。 妈妈，一个多么响亮的名字呀。多少个日日夜夜妈妈一直陪伴着我，守护着我；多少个日日夜夜妈妈为我的明天而忧虑着；多少个日日夜夜妈妈用那慈爱的眼神关爱着我，关心着我……看着您头上又多了几根银丝，我想说一句：“妈妈，您辛苦了，我爱您！”。 5. 文言文翻译：韩思彦,以御史巡察于 出自唐朝刘肃的《大唐新语》 ，原文为： 韩思彦，以御史巡察于蜀。成都富商积财巨万，兄弟三人分资不平争诉。长吏受其财贿，不决与夺。思彦推案数日，令厨者奉乳自饮讫，以其余乳赐争财者，谓之曰：“汝兄弟久禁，当饥渴，可饮此乳。”才遍，兄弟窃相语，遂号哭攀援，相咬肩膊，良久不解，但言曰：“蛮夷不识孝义，恶妻儿离间，以至是。侍御岂不以兄弟同母乳耶！”复擗踊悲号不自胜，左右莫不流涕。请同居如初。思彦以状闻，敕付史官，时议美之。 译文： 韩思彦，以御史职务到蜀地巡察。成都富商积累财产极多，（死后）兄弟三人因分财产不平均到官府争讼。官员们收受了他们的贿赂，却不作出判决。韩思彦审问这个案件好几天，让厨师拿着奶送上来，自己喝完之后，把剩下的赐给争财产的三兄弟，对他们说：“你们兄弟被关押这么久了。应该又饿又渴了。可以喝这个奶。”才全喝完，兄弟三个人偷偷相互说话，于是相互抓着号哭，还相互咬肩膀胳膊，很久都不松开。只说：“我们是蛮夷，不知道孝义。坏人和妻儿离间我们，才到今天这个地步。御史大人难道不是以兄弟同和母乳这件事来教育我们吗。”又捶胸顿足悲伤号哭伤心不已，左右侍从看到的也没有不感动流泪的。于是兄弟三人请求像原来一样住在一起（不再分家）。韩思彦把这件事的情况报告，皇帝下旨史官把这件事记录下来。当时的舆论都认为他处理得好。

1．17年蝉的幼虫陆续爬出地面，完成一次伟大的蜕变。联系全文，说说“完成一次伟大的蜕变”表现在什么地方。 2．如何理解文章第2自然段中带有引号的“家”和“体操”两个词。 3．文章详写幼虫变为蝉的过程有什么作用？ 4．第3自然段是从哪几个方面写刚蜕皮的蝉的？ 5．文中第四段采用了什么样的说明方法？有什么作用？ 6．根据5~9段，请你至少概括出两点与17年蝉相关的内容。《蝉的生命绝唱》阅读答案：1．从黑暗走向光明，从幼虫变为带翅膀的蝉。（意思对即可。） 2．这里的“家”是指幼虫生长了17年的地方；这里的“体操”指幼虫蜕皮时像做体操。文章这样用词形象、生动、亲切。 3．让读者非常清楚地了解蝉蜕皮的全过程，表现蝉的生命活力。 意思对即可。 4．从两个方面说明刚蜕皮的蝉：一是颜色，二是形状。 5．采用了打比方的说明方法，生动形象地说明了蝉的嘴巴的形状和用途。 6．例：①蝉的幼虫17年后才从地下爬到地面上；②17年蝉蜕皮的过程；③17年蝉是如何保持不停歌唱的；④17年蝉的嘴巴形状及作用；⑤17年蝉的发声装置的位置；⑥雄蝉才能发声；⑦蝉是一种听不到声音的昆虫；⑧17年蝉在夏天结束后自己的生命便也结束。（任选两点即可。）

《蝉的生命绝唱》阅读答案： 1．从黑暗走向光明，从幼虫变为带翅膀的蝉。（意思对即可。） 2．这里的“家”是指幼虫生长了17年的地方；这里的“体操”指幼虫蜕皮时像做体操。文章这样用词形象、生动、亲切。 3．让读者非常清楚地了解蝉蜕皮的全过程，表现蝉的生命活力。 意思对即可。 4．从两个方面说明刚蜕皮的蝉：一是颜色，二是形状。 5．采用了打比方的说明方法，生动形象地说明了蝉的嘴巴的形状和用途。

1. 懒残文言文的翻译 懒残和尚文言文的翻译： 懒残和尚，不知道姓什么，也不知道是什么地方的人。 开始的时候，他四处游方，后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法，于是前往从之。明瓒禅师言行怪异，虽然早已默证空寂之心，但时人不识深浅，所以很少有人敬重他。 天宝初年，明瓒禅师来到南岳，在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活，晚上睡在牛棚里，二十多年如一日，面无倦色。 禅师天性慵懒，每每在僧众集体作务的时候，独自晏坐，所以经常被呵斥责骂，可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候，他就把大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里，热一热，然后吃掉。 因为他性情慵懒，又专以残食为生，所以人们送他一个绰号，称他为“懒残”。 当时，相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害，隐居到南岳，在寺中读书。 他暗中观察懒残禅师的所做所为，认定他不是等闲之辈，内心非常敬重他。李泌精通音律，能从声音中听出吉凶来。 有一天深夜，他听到懒残禅师高唱梵呗，其声清越，响彻山谷，李泌想：“听师父唱经的声音，先凄惋后喜悦，一定是我这个被贬谪的人将要重新起用回朝中去了！”。于是就在当天半夜，他偷偷地前去拜谒懒残禅师。 禅师仰天而唾，破口大骂，呵斥道：“你这不是害我吗！”可是禅师骂得越厉害，李泌越恭敬，他也并不分辩，只是不停地礼拜。于是禅师不再理他，自己从牛粪火中，拨出一个芋头，自顾自地大吃起来。 李泌侍立在旁，过了很久，禅师才看了李泌一眼，说：“坐吧！”李泌于是席地而坐，禅师就把自己吃剩下的那一半芋头递给了他。李泌急忙起来跪着，双手接过芋头，把它吃完，谢过禅师。 禅师说：“慎勿多言，领取十年宰相。”后来李泌果然如禅师所言，当了十年的宰相。 过了一个月，地方刺吏准备祭拜岳祠，命人在山上修了一条磴道。不巧夜半风雷大作，大雨倾盆，一块巨石从山上滚下来，恰好挡在路中间。 修磴的民工牵来十头牛，拉那块大石头，根本拉不动；又招来几百个人，大伙喊着号子一起推，可是那块大石头仍然纹丝不动。众人再也无计可施了。 正当大家一筹莫展之时，懒残禅师来了，他嘻嘻地笑着说：“哪里用得着如此啰嗦，我来把它移走。”众人一见是他，都笑起来了。 懒残禅师一跃跳到巨石上，石头便开始旋转而动，忽然盘旋而下，声若雷震，不一会儿，道路就疏通了。大众目瞪口呆，于是纷纷礼拜懒残禅师，尊他为“至圣”，当地太守更是将他奉若神明。 懒残禅师声名大噪。唐德宗听说后，派使者来召请懒残禅师进京。 当时天气寒冷，使者见禅师清鼻涕拖得长长的，一直垂到胸口，样子令人恶心，便笑着让他把鼻涕揩掉。懒残禅师却回答说：“我哪有闲功夫为俗人擦鼻涕？！”使者不悦，于是进京的事情就这样作罢。 懒残禅师所在的这座寺庙本来很太平，向来没有虎狼狮子来骚扰。可是不知为什么，有一阵子，寺外虎豹成群，还经常伤人，寺僧拿它们没有办法。 于是懒残禅师对大众说：“给我一个小竹杖，我来把它们赶走吧！”大众议论道：“大石头都能推走，驱赶虎豹应该也不成问题吧！”于是给了懒残禅师一根竹杖，并且都蹑手蹑脚地跟在懒残禅师的后面，等着看热闹。谁知刚一出寺门，懒残禅师就被一只老虎叼走了。 从此，人们再也没有见到过懒残禅师，而寺周围也不再有虎豹的踪迹了。 懒残禅师曾经给世人留下了一组悟道诗。 这组诗写得很好，所讲的道理很究竟，可作我们参禅悟道的指南。现抄录如下： 兀然无事无改换，无事何须论一段。 直心无散乱，他事不须断。 过去已过去，未来犹莫算。 兀然无事坐，何曾有人唤。 向外觅功夫，总是痴顽汉。 粮不蓄一粒，逢饭但知吃。 2. 懒残文言文翻译 懒残是唐代天宝初年在衡岳寺干杂役的僧人，别人吃完饭走了，他就收拾剩饭残汤吃，因为生性懒惰又捡残饭吃，所以称他为懒残。 他白天负责全寺的杂活，夜晚休息在牛群里面，从无疲劳厌倦的表示，已经有二十年了。当时邺侯李泌在寺中读书，他留心观察懒残的所作所为，说：“这不是一个平凡人物。” 听到懒残夜间吟诵佛曲。声音响彻山林，李泌在内心便产生共鸣，能从他的吟唱中分辨出喜怒哀乐之情。 以为懒残的吟唱是轻音凄惋后又转为喜悦，以为他一定是个被贬谪到人间的神人。当李泌要离开寺庙的时候，便在一个夜深人静的时刻悄悄地去拜访他。 李泌对着草棚门口通报自己的姓名，施礼参拜，懒残大肆辱骂，仰着脸对空中吐了口唾沫，说道：“这是要把我当贼捉。”李公更加尊敬他，只是一个劲儿地行礼。 懒残正在翻弄牛粪烧着的火堆，从里面取出山芋来吃。过了好长时间便说：“可以坐在地上。” 他拿自己吃剩的半块山芋递给李公，李公用双手捧着接过来，把它吃得干干净净，然后表示感谢。懒残对李公说：“千万不要多说话。 你能当十年宰相。”李公站起来施礼告退。 过了一个月，刺史要到衡岳寺祭佛，他修行佛道十分认真。这天半夜突然风雷大作，一座山峰塌了下来，那条上山的石磴小路被大石头拦住了。 刺史让人用十头牛套上绳索拉，又让几百个人喊着号子推，用尽全部力气，但这块巨石却更加牢固了。又没有其他道路可以上山祭佛。 懒残说：“不用人力，我去试试把这块石头弄走。”众人听了大笑起来，以为他是个疯子。 懒残说：“为什么要嗤笑我呢？我只是要试试行不行而已。”寺庙的僧人笑了笑便同意了。 懒残在石头上踩了一下，巨石便活动起来，突然像圆盘一样滚了下去。发出雷鸣般的巨响，山路便打开了。 众僧列队参拜，全郡皆呼“至圣”，刺史也将懒残奉若神明。懒残悄然不语，心里盘算着要离开此地而去。 寺庙外面，突然虎豹成群，每天都有人被伤害，没有办法禁止。懒残说：“给我根木棍，我为你们把虎豹全部赶跑。” 众人都说：“大石头都能推走，虎豹一定更容易制服。”便给他一根荆木棍子。 众人都蹑手蹑脚地躲在一旁观看，见他刚出大门就被一只老虎叼走了。懒残被叼走之后，虎豹也就没有踪迹了。 后来李泌果然当了十年宰相。 3. 文言文懒残翻译 懒残，即：性懒而食残。解释为：性情懒散、吃残剩的食物（不动手做饭）。 懒残分芋是一个典故。 懒残者，名明瓒。天宝初衡岳寺执役僧也。退食，既收所余而食，性懒而食残，故号懒残也。昼专一寺之功，夜止群牛之下，曾无倦色，已二十年矣。时，邺侯李泌寺中读书，察懒残所为，曰：“非凡物也。”听其中宵梵呗，响彻山林。李公情颇知音，能辨休戚，谓：“懒残经音先凄惋而后喜悦，必谪堕之人，时将去矣”。候中夜，李公潜往谒焉。望席门通名而拜，懒残大訽，仰空而唾曰：“是将贼我。”李公愈加敬谨，惟拜而已。懒残正拨牛粪火，岀芋啖之。良久，乃曰：“可以席地。”取所啖芋之半以授焉。李公奉承就食而谢。谓李公曰：“慎勿多言，领取十年宰相。”又拜而退居。 4. 唐临为官的文言文阅读答案 原文 唐临为万泉丞。县有囚十数人，皆因未入赋而系。会暮春时雨，乃耕作佳期。唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。”令惧其逸，不许。唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。”令因请假归乡。临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。囚等感恩，至时毕集县狱。临由是知名。 译文：唐临当上万泉县令的从属官员。县里有十几个囚犯，都是因为未交税而被关押的。适逢暮春时节的雨季，正是耕种的好日子。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕种与收获怎么养活他们，请把他们放出来。”县令害怕他们逃跑，不肯。唐临说：“大人如果有所顾忌，我一个人承担全部责任。”于是县令请假回家。唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到时候全部集中在县的监狱里了。唐临就从此出名了。 1.解释下列加点的词 (1)会暮春时雨（ ） （2）吾自当其罪（ ） 2.对文中画线句意思理解正确的一项是___ A.“囚犯”因为没有缴纳赋税而系上绳子。 B.“囚犯”是因为没有缴纳赋税而被关押。 C.“囚犯”都是因为没有收入而被关押的。 D.“囚犯”因为没有收入不能缴税被关押。 3.县令“不许”的原因是“ ”。（用原文语言回答） 4.选文有关唐临的语言描写共两处，前者表现了唐临 的想法，后者表现了唐临 的品格，“临由是知名”中的“是”指的是 这件事。 1.(1)恰逢 （2）抵充 2.B 3.惧其逸 4.为囚及其妻儿着想 敢于担当 囚人按时回到监狱（囚至时毕集县狱） 5. 刘鹗 《绝唱》 阅读及答案 《绝唱》刘鹗答案 越日九点钟的光景，老残赶忙吃了饭，走到明湖居，才不外十点钟时候。 那明湖居本是个大戏园子儿，舞台前有一百多张桌子。那〔那〕同"哪"。 知进了园门，园子儿内里已经坐的〔的〕结构助词，同"患上。"满满的了，只有中心七八张桌子还无人坐。 桌子却都贴着"抚院〔抚院〕这搭指巡抚服务的衙门（官厅）。清朝的巡抚是省级处所当局的主座，统辖一省的政务，又称抚台、抚军，又因按例兼任都察院的右都御史大夫，以是也叫抚院。 定""学院〔学院〕这搭指学院衙门。学院就是提视学院，是执掌一省文教政令、考试等事的官员，雍正四年前称提视学政。 定"等类红纸条儿。老残看了半天，无处暂住落脚，只好袖管里送了看坐〔坐〕同"座"。 儿的二百个钱，才搞了一张短板凳，在人缝里坐下。看那舞台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一壁板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心中知道这就是所说的梨花简了，阁下放了1个三弦子，半桌后面放了两张座椅，并没有一小我私人在台上。 这么大的个舞台，空浮泛洞，别无他物，看了不觉有些可笑。园子儿内里，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不用饭来的人买了果腹的。 …到了十二点半钟，看那台上，从后台门帘内里，出来1个汉子，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，满面疙瘩，好像风干福橘①〔福橘〕福建产的橘子。皮是的，甚为丑恶。 但觉患上那人气息倒还沉静，出患上台来，并没有一语，就往半桌后面左手一张座椅上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便以及了以及弦，弹了一两个小调儿，人也不甚留神去听。厥后弹了一枝大调，也不知道叫啥子牌子；只是到厥后，全用轮指〔轮指〕弹吹打器的一种指法。 几个手指头持续弹拨丝弦，发出短促的乐声。，那顿挫顿挫，中听动心，恍如有几十根弦，几百个指头，在那里弹是的。 这时候台下叫好的声响不绝于耳，却也压不下于那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，阁下有人奉上茶来。 停了数分钟时，门帘内里出来1个密斯，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了1个抓髻〔抓髻〕旧时一种奼女的发型。把头发向上梳，在头顶双方绾成发髻。 戴了一副白食用木耳饰，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚〔镶滚〕沿着服装的边缘，镶上一道小边。的。 虽是粗不好不坏易近裳，倒十分干净。降临半桌后面右手座椅上坐下。 那弹弦子的便取了弦子，铮铮〔铮铮（zhēng zhēng）(cōng cōng)〕拟声词，摹拟金属撞击所发出的清脆声，这搭用来形容弦声铿锵。弹起。 这密斯便立平身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁叮铛铛的敲，与那弦子声响相应；右手持了鼓捶子，凝思听那弦子的节拍。忽羯族鼓①〔羯（jié）鼓〕我国古代的一种冲击乐器。 鼓形像漆桶，两面蒙皮，用两根棍棒击打，常用来敲击节拍，听说从羯族传来。一声，歌喉遽〔遽（jù）〕急剧，骤然。 发，字字清脆，声声委宛，如新莺出谷，乳燕归巢。每一句七字，每一段数十句，或缓或急，忽高忽低；此中转腔换调的地方，百变不穷，觉一切歌曲声腔俱出其下，认为不雅止矣。 旁坐有两人，其一人低声问那人性："此想必是白妞〔白妞〕名叫王小玉。妞，女儿。 了罢？"其一人性："不是。此人叫黑妞，是白妞的妹子。 他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不知晓差多远呢！他的利益人说患上出，白妞的利益人说不出。他的利益人学获患上，白妞的利益人学不到。 你想，这几年来，好玩耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的利益，从没有一小我私人能及他十分里的一分的！"说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时候满园子儿里的人，交心的交心，谈笑的谈笑。 卖瓜子、花生、山里红、核桃仁的，高声叫嚷着卖，满园子儿里听来都是人声。正在热闹哄的时节，只见那后台里，又出来了一名密斯，年纪约十*岁，装束与前1个一无别离，瓜子脸儿，白皙面皮，相貌不外中间人以上之姿，只觉患上秀而不媚，清而不寒〔秀而不媚，清而不寒〕美丽而没有媚态，素雅而不寒酸，形容她仪表秀雅。 半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简叮当了几声，煞是稀罕：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律①〔五音十二律〕指我国古代高低差别的各类音阶。是的！又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬开始来，向台下一盼。 那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白金属汞里头养着两丸黑金属汞，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉患上王小玉看到我了。那坐患上近的，更没必要说。 就这一眼，满园子儿里便鸦雀无声，比天子出来还要静悄患上多呢，连一根针吊〔吊〕同"掉"。在地下都听患上见响！王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。 声响初不甚大，只觉中听有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果〔人参果〕神话传说中的仙果。《西纪行》第二十四回中说：人参果又名草还丹，外形像初生的乳儿，三千年一着花，三千年一成果，再三千年才成熟，人吃1个，能活四万七千年。 无1个毛孔不痛快酣畅。唱了十数句然后，垂垂的越唱越高，遽然拔了1个尖儿，像。 6. 关于《绝唱》现代文阅读理解专项训练的答案 1.联系语境，解释文中加点词语的意思。（2分） 亭亭：这里指荷花直立而美好的样子。 2.第④段运用描写的表达方式，写了残荷的 ，第⑤⑥段运用了 的表达方式，赞美了残荷的精神。（2分） 外在形态（形象） 议论、抒情 3.按照要求品读、赏析下面的句子。（4分） (1)从修辞的角度： 它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。 赏析：句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”，将绿叶上“汪汪点点的水露”比喻成“珍珠”，生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹，水露的圆润、灵动。 (2)从含义的角度： 有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。 赏析：句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重，“依然”“高擎”则突出了残荷（荷叶）不屈、孤傲的品格。 4.作者在写残荷时多次提到圆明园的断墙残柱，这两者有何相似之处？（2分） 两者都经受摧残，外形都是残破的，精神都是不屈的。 5.文段⑦中，“留得残荷听雨声”与“风雨声中听残荷”有何不同？结合文意，谈谈你的理解。（4分） “留得残荷听雨声”听的重点是雨声，表现的是一种审美的情趣；“风雨声中听残荷”突出的是感受残荷所表现的一种精神和力量。 6.根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。（3分） 这里指圆明园的残荷虽然饱受摧折，枯败残破，但依然自信、孤傲，表现的是一种绝美的精神 7.下列对原文的理解分析，不正确的两项是（4分） A."圆明园的荷花和别处的荷花不一样"在于它不迎合季节，既盛开于五六月间，也持续到十月残秋. B.作者很善于细节描写，例如文中画线语句通过对碧荷上水露的描写，产生了集静态美与动态美于一体的效果. C.第7段无疑而问，自然过渡，既水到渠成引出作者以为最美的荷花，又引发读者的阅读的兴趣. D.作者引用李商隐的诗句"留得残荷听雨声"，不仅富有文化意蕴，而且切合文章题意，深化了主题. E.作者每年都要到圆明园去看荷花，是因为这里的荷花有警醒人们时刻不能忘记民族历史耻辱的意义. 答：A（不一样在于它不迎合季节，是一池没有绿叶没有红花的枯梗残荷.） E（是为表现两者的残缺美，越是摧毁越美丽） 8.作者最爱十月的残荷，为什么要从春夏的荷花写起 答：写三四月间的出水绿叶和五六月间新绽红荷的色彩鲜艳之美为下 *** 铺垫，突出（或"衬托""）了十月残荷枯梗，败叶的独特之美。 9.从第8段看，作者笔下的荷花的神奇世界表现在哪几个方面 答：①背景，以圆明园的残垣断壁为独特背景； ②精神（情操），荷虽残，志不残，枯梗，败叶，黑莲蓬依然在空中高擎； ③图案，残荷组成的各种美丽，幽秘的图案。 10.文章题目为"绝唱"，请根据文意，理解"绝唱"的含义. 答：满塘残荷是一池碧绿，艳红的最高升华，是一池历尽凄风苦雨的高尚凄美；圆明园的断壁残垣是被摧毁的历史的见证，已成为无法摧毁的象征；现实的残荷与历史的残缺相互映照，构成了残缺，独特的美。 7. 悲痛中凝聚不屈的力量阅读答案 5月20日人民日报社论：悲痛中凝聚不屈的力量 当阳光再临大地，时针指向2008年5月19日4时57分40秒，天安门广场，鲜艳的五星红旗缓缓下降。 当笛声警报长鸣，13亿中国人齐身肃立，低首默哀，历史定格在2008年5月19日14时28分。 这一刻，大江南北，长城内外，神州共悲；这一刻，山峦无语，江河呜咽，举国同哀！为四川汶川大地震中我们同胞失去的生命，为四川汶川大地震中我们同胞遭受的灾难…… 这是中华人民共和国成立以来，第一次为严重自然灾害造成重大伤亡举行的全国性哀悼活动，也是第一次为自然灾害中罹难同胞降半旗志哀。 我们向遇难同胞致哀，向那些在黑暗中寂灭的生命致哀！截至5月19日12时，汶川大地震已造成34073人遇难，而这冰冷的数字还在无情地增长。他们是父亲、母亲、儿女、兄妹，是我们血脉相连的骨肉同胞，是共和国无法割舍的挚爱。这份痛楚，将由13亿中国人共同承受；这份哀伤，将由中华民族一起分担。 我们向遇难同胞致哀，向那些与死神不屈抗争的生命致敬！汶川大地震，是对脆弱生命的无情摧残，也是对生命意志的永恒见证。残垣断壁之下，多少生命依靠顽强的信念苦苦支撑，不管是否创造了生命奇迹，但他们都与死神搏斗过，与命运抗争过。他们的执着，他们的不屈，他们的坚韧，他们的渴望，都将作为人类的共同记忆，永远留存在我们的生命里。 我们向遇难同胞致哀，向那种生死瞬间的人间大爱致礼！山崩地裂，造成了狰狞恐怖的自然断裂，却也呈现了可歌可泣的挚爱真情。在灾难来临的瞬间，多少人将生的希望让给别人；在生与死的边缘，多少人将死的选择留给自己。让我们记住他们的爱，记住这些普通生命绽放出的温暖光辉，记住中华民族优秀儿女的精神疆界。 你不打出来，谁知道你说什么东西

太多

1. 文言文《游东林山水记》的翻译 原文：一色荷花，风自两岸来，红披绿偃，摇荡葳蕤，香气勃郁，冲怀罥袖，掩苒不脱。 小驻古柳根，得酒两罂，菱芡数种。复引舟入荷花中，歌豪笑剧，响震溪谷。 风起水面，细生鳞甲；流萤班班，奄忽去来。译文：一色的荷花满眼都是，清风从两岸吹来，红色的荷花与绿色的荷叶，忽上忽下，忽左忽右，在清风的吹拂下，荡漾披拂，葳蕤生姿，荷花的芳香馥郁，被清风直送入怀中，袖中，缭绕在身，挥之不去。 一行人在古柳根小驻，准备下了两罂（瓮）美酒，几种菱芡（可做下酒之肴）。又划船进入荷花丛中，歌声豪放，笑声热烈，声震山谷。 清风逐水而生，激起粼粼细浪；流萤翻飞，忽远忽近，明灭可见。 2. 谁能帮我找一篇文言文山水游记,要带注释和翻译短的,快一点,我给 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。 似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。 于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。 整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。 阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。 来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。 溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。 由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。 作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 《小石潭记》赏析 柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。 而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。 《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。 这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。 语言简练，生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。 因之，成为被历代所传诵的散文名篇。 3. 诗意山水阅读答案 诗意山水（有删改） ①我一向固执地认为，是峻秀神奇的中国山水哺育了唐诗、宋词、元曲空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震烁古今中外的丹青宗师和绘画巨匠。 而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月，夹缠着离愁别绪，浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心；在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力。 ②我对涉及山水的诗文和绘画特别偏爱。总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵：泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今霄是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头 *** 的落日里，倾听那些长眠不醒的远古将士们的鼾声……南国山水的______________，北疆山水的______________，西域山水的______________，巴蜀山水的峻美与清寒，莫不令人心旷神怡。“未老莫还乡，还乡须断肠”，还有什么能令人如此刻骨铭心的呢？ ③行走山水间，凝眸处，都是漂泊者载酒江湖的萍踪浪迹。 这些官场失势、情场失意、商场失利的文人，经过一番红尘的折腾后，身心俱疲，志坠青云，愤世伤心之余，一脚踏进江湖，寄情山水，托志万象，逍遥去也。“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻；天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。” 那是何等的桀傲放荡，自在快活！山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地，水的___________，水的___________，水的___________，又恰恰迎合了文人的秉性，响应了他们内在的精神理想，使之思想情怀找到了可供寄托、归依和宣泄的家园，山水成为他们驰骋个性精神、张扬生命理想最自由的场所和最广阔的天地。他们临风弄月的古韵行吟，飞龙舞凤的斑驳陈迹，为自然的山水附丽了浓郁得化不开的人文色彩，一山一水、一园一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了强烈的生命 *** 、历史印迹、文化渊源和传奇色彩。 安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶尔一句“相看两不厌，只有敬亭山”而成为名胜；而绍兴城南一处普通的私家园林，因陆游遗恨千载的《钗头凤》和《沈园诗》，令古往今来多少性情中人不顾山迢水遥，争相一睹为快；最典型莫过于岳阳楼，一楼何奇？却因“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉”而声名大噪。人文精神对山水的浸淫和提升，给中国山水罩上了玄奥的文化青衫，弥漫了宗教般的神秘气氛，让崇尚自然，在自然中寻找生命价值和追求生命真谛的西方人，拍痛脑袋也解读不透其中的奥秘。 ④“文章乃案头之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水，________________。 畅游好山好水，________________。所谓“仁者乐山，智者乐水”，那样的赏心乐事，是粗鄙者不会为之的。 山水入诗，更增诗情，山水入画，更添画意，山水乃诗画之源。山水有钟灵秀气而生才子佳人，这大概属于中国古老的风水学说了。 ⑤好山好水是我们的物质财富，更是我们的精神财富。很欣赏“一生好入名山游”的那份潇洒与浪漫，憧憬着有朝一日，能实现儿时的梦想，游遍普天之下的名山大川。 1.请根据各地山水的特点，将下列词语恰当地填充到第②段的横线上。苍凉与神秘 温婉与柔媚 秀雅与奇异 _____________________________________2.第②段加粗的句子共涉及到三位唐代诗人及相关作品。 请你根据文句内容提示，将下列空白填充完整。张继 《枫桥夜泊》 _______________________ ____ 《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 王维 ______________ 大漠孤烟直，长河落日圆。3.请仿照第③段中写“山”的句式，续写有关“水”的句子。 山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地，水的_________，水的_________，水的_________。4.第③段诗句中写道“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情”。 其中范希文即范仲淹，请你结合《岳阳楼记》，说说所谓“两字关情”应该是指哪两个字？_______________________________5.请根据你自己的文化积累，为第③段加线部分补写一个实例。_______________________________6.请根据文意将下面两句话分别还原到第④段中的空白处。 A.就是一本好书 B.犹如欣赏一部传世名著 _______________________________2答案（表抄答案，解析更重要->戳这）1.温婉与柔媚 峻美与清寒 苍凉与神秘2. 张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。李白《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 王维《使至塞上》大漠孤烟直，长河落日圆。3.示例：水的清丽柔顺，水的灵动活泼，水的自由奔放。 （凡符合水的特点，并工整流畅均应判对。）4.应该是指“忧”和“乐”两个字。 （答“喜”和“悲”亦可）5.示例：西陵峡口的三游洞因唐代诗人白居易、白行简、元稹三个人和宋代苏洵、苏轼、苏辙三父子先后同游此洞而远近闻名。 4. 游东林山水记全文翻译 绍兴二十八年八月三日[2]，欲夕[3]，步自阛阓中出[4]，并溪南行百步[5]，背溪而西又百步，复并溪南行。 溪上下色皆重碧[6]，幽邃靖深[7]，意若不欲流[8]。溪未穷，得支径[9]，西升上数百尺。 既竟[10]，其顶隐而青者[11]，或远在一舍外[12]，锐者如簪[13]，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧；长林远树，出没烟霏[14]，聚者如悦[15]，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之[16]。 水数百脉[17]，支离胶葛[18]，经纬参错[19]，迤者为溪[20]，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。 洲汀岛屿[21]，向背离合；青树碧蔓[22]，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱，挽红者莲[23]，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者[24]。 山有浮图宫[25]，长松数十挺[26]，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。既暮，不可留，乃并山北下。 冈重岭复，乔木苍苍，月一眉挂修岩巅[27]，迟速若与客俱[28]。尽山足[29]，更换二鼓矣[30]。 翌日[31]，又转北出小桥，并溪东行，又西三四折，及姚君贵聪门。 俯门而航[32]，自柳、竹翳密间，循渠而出，又三四曲折，乃得大溪。 一色荷花，风自两岸来，红披绿偃[33]，摇荡葳蕤[34]，香气勃郁[35]，冲怀罥袖[36]，掩苒不脱[37]。小驻古柳根[38]，得酒两罂[39]，菱芡数种[40]。 复引舟入荷花中，歌豪笑剧[41]，响震溪谷。 风起水面，细生鳞甲；流萤班班[42]，奄忽去来[43]。 夜既深，山益高且近，森森欲下搏人[44]。天无一点云，星斗张明[45]，错落水中，如珠走镜[46]，不可收拾。 隶而从者曰学童[47]，能嘲哳为百鸟音，如行空山深树间，春禽一两声，翛然使人怅而惊也[48]；曰沈庆，能为歌声，回曲宛转，了亮激越，风露助之，其声愈清，凄然使人感而悲也。 追游不两朝昏[49]，而东林之胜殆尽[50]。 同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家[51]，皆积岁忧患[52]；余亦羁旅异乡[53]，家在天西南隅[54]，引领长望而不可归[55]。 今而遇此[56]，开口一笑[57]，不偶然矣。皆应曰：“嘻！子为之记。 ”。

①车一过托克逊，就进入塔克拉玛干沙漠，除脚下一条黑色的柏油路，两旁和天尽头都是浩瀚无际的黄沙，近处是黄褐色的块状戈壁，稍远处是连绵起伏的沙丘，弥漫着没有任何生命迹象的一片死寂。汽车朝浩瀚深处驶去，邻近塔里木河流域，蓦地钻出一株两株、一丛两丛胡杨林，枯槁的树干和顶端的新绿，在荒漠中挺出一片新绿阴，让人眼前为之一亮，瞪大双眼仔细观察，还见葡萄在沙丘的地表上有一层翠色。A（渐渐驶近，方辨识出那是一丛丛蓬勃的细柳一般的植物，中间蓬松起嫩紫的新红，像姑娘脸上刚刚洇开来的胭脂痕。）②同行的新疆朋友告诉我们，这就是红柳！ ③端详这在大荒野中也不失昂扬的一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流在胸中回荡，久久难以释怀。这一份身楚险恶环境中的自在，散漫同时不失没好的生命，兀地让人想起刑场上的视死如归，想起身处绝境之中的从容镇定，__________________，叶然人联想起壮汉胸前素手的抚摸，想起干涸心田清泉的滋润…… ④我不知道有无关于红柳的民间传说，如果我猜想，她该是侠骨柔肠的女子宁死不屈的灵魂再现。她要在这天地之间，留下她的凄清哀怨、她的绝唱！在甩下一串潇洒的浪漫后，昂起头嫣然一笑，毅然决然地走向天涯，走向大漠深处。她依旧年年、岁岁开花，在蓝天旷野中，在无人注目、欣赏的孤城绝域，以自己的一腔浓情照耀天地，将微笑、将柔情留存在天地方圆之间。 ⑤我看见了红柳的妩媚，那一抹于身绿丛中散发出来的美丽，粉紫的、细细的叶子，衬出柳枝的翠绿和旷野的落寞，那一份顽强、专注，让每一个多看她两眼的人生出无限的爱怜和敬意。她把她惊人的美丽和执著，留在这天地之间，B（愿与大漠瀚海相伴，也不在这繁嚣的江南内地水草丰茂之处流连。）那儿有着太多是非和说不清道不明的拉拉扯扯，有爱多的勾心斗角和朋比为奸，只是为了占有一丁点的苍头微利，一丁点的风光名头，从而搅得内心不得安宁。在这个世界上，没有比心灵的安静使人更为高贵和脱俗的了。红柳安心在这寂寞之中。 ⑥这荒漠瀚海，可是红柳的天地啊。她的微笑、她的爽朗、她的高傲，是天地之间的另一种颜色和性格！ 1.文章结尾说红柳“是天地之间的另一种颜色和性格”，你在文章中看啊哦了红柳哪些性格？ 2.本文写的是红柳，而第一段却谢了胡杨树，请说说坐着谢胡杨树的用意 3.在第三段的画线出仿照前面的句子写出作者联想的内容 4.文中A、B两处句子，请任选一句作简要的赏析 5.最后一段的末尾说“红柳安心在这寂寞之中”，作者为什么要突出红柳的“寂寞”？

修改病句带答案：1.少先队员发挥革命传统。 2.小兴安岭的夏天真美丽。 3.经过学习，大家普遍的觉悟提高了。 4.两个新旧社会，真是鲜明的对比啊 ！ 5.我们要培养自己的写作兴趣和水平。 答案：1.少先队员发扬革命传统。 2.夏天的小兴安岭真美丽。 3.经过学习，大家的觉悟普遍提高了。 4.新旧两个社会，真是鲜明的对比啊 ！ 5.我们要培养自己的写作兴趣，提高写作水平。 仿写句子带答案：1.没有泥石的凝聚,就没有高山的巍峨. 没有胡杨的凝聚,就没有戈壁的茫茫人烟.2.不要怕路途遥远，只要你有腿，路途就是近的；不要怕山峰耸峙，只要你有毅力，山峰就在脚下； 不要畏前方黑暗，只要你有明心，前方就是亮的；不要畏狂风暴雨，只要你有信念，风雨只是泥丸3.山间的清泉,你何必与遥远的大海比浩瀚呢?你自有你的清纯. 路边的小草,你何必与微安的大树比挺拔呢?你自有你的执着. 夜空的星星，你何必与灿烂的太阳比明亮呢？你自有你的璀璨4.理想的阶梯,属于迎难而上的人. 光明的灯塔，属于不懈探索的人5.仰望,就是漫漫黑夜中的灵魂追求,它使人重返失落的精神家园. 仰望,就是沙漠中的一片绿洲,它使人看到生的希望. 阅读题带答案：历练后的飞翔 在辽阔的亚马逊平原上，生活着一种叫雕鹰的雄鹰，它有“飞行之王”的称号。它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之最，被它发现的小动物，一般都难逃脱它的捕捉。 但谁能想到那壮丽的飞翔后面却蕴含着滴血的悲壮？ 当一只幼鹰出生后，没享受几天舒服的日子，就要经受母亲近似残酷的训练，在母鹰的帮助下，幼鹰没多久就能独自飞翔，但这只是第一步，因为这种飞翔只比爬行好一点。幼鹰需要成百上千次的训练，否则，就不能获得母亲口中的食物。第二步，母鹰把幼鹰带到高处，或树边或悬崖上，然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母亲活活摔死。但母鹰不会因此而停止对它们的训练，母鹰深知：不经过这样的训练，孩子们就不能飞上高远的蓝天，即使能，也难以捕捉到食物进而被饿死。第三步则充满着残酷和恐怖，那些被母亲推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰将面临着最后的，也是最关键、最艰难的考验，因为它们那正在成长的翅膀会被母鹰残忍地折断大部分骨骼，然后再次从高处推下，有很多幼鹰就是在这时成为飞翔悲壮的祭品，但母鹰同样不会停止这“血淋淋”的训练，因为它眼中虽然有痛苦的泪水，但同时也在构筑着孩子们生命的蓝天。 有的猎人动了恻隐之心，偷偷地把一些还没来得及被母鹰折断翅膀的幼鹰带回家里喂养。但后来猎人发现那被喂养长大的雕鹰至多飞到房屋那么高便要落下来。那两米多长的翅膀已成为累赘。 原来，母鹰“残忍”地折断幼鹰翅膀中的大部分骨骼，是决定幼鹰未来能否在广袤的天空中自由翱翔的关键所在。雕鹰翅膀骨骼的再生能力很强，只要在被折断后仍能忍着剧痛不停地振翅飞翔，使翅膀不断地充血，不久便能痊愈，而痊愈后翅膀则似神话中的凤凰一样死后重生，将能长得更加强健有力。如果不这样，雕鹰也就失去了这仅有的一个机会，它也就永远与蓝天无缘。 没有谁能帮助雕鹰飞翔，除了它自己。 我们每个人都拥有自己辽阔而美丽的蓝天，也都拥有一双为蓝天作准备的翅膀，那就是激情、意志、勇气和希望，但我们的翅膀也同样常会被折断，也同样常会变得疲软无力，如果这样，我们能忍受剧痛拒绝怜悯，永不坠落地飞翔吗？ 1．雕鹰为什么被称为“飞行之王”？ 答： 2．文中那“壮丽的飞翔”后面蕴含着的“滴血的悲壮”指的是： 3．下列语句中加点词语各指什么？ （）括号里的 ①如果不这样，雕鹰也就失去了这（仅有）的一个机会，它也（就）永远与蓝天无缘。 答： ②我们每个人都拥有自己辽阔而美丽的（蓝天），也都拥有一双为蓝天作准备的翅膀。 答 4生活中有些父母溺爱子女，雄鹰的成长能带给他们什么启示？（至少两点）答案：1、它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之最。 2、①雕鹰出生后不久，就要经受千百次残酷的训练，否则，就不能获得食物。 ②母鹰把幼鹰从高处摔下，胆怯的幼鹰便被摔死。 ③母鹰折断幼鹰翅膀中大部分骨骼，并将幼鹰再次从高处摔下，有很多幼鹰成为飞翔悲壮的祭品。 3、①“仅有”指折翅训练。 ②“蓝天”既由“激情、意志、勇气和希望”作翅，应指理想或成功。 1、父母的溺爱会直接影响子女个性的养成，受溺爱的孩子缺少生活的磨练，一般长大后的生活当中应激较多，普遍比较主观，甚至没有竞争意识，在这样的社会，生存能力不足 2、雄鹰的成长过程历尽艰辛，但收获的确是自已的梦想，能够翱翔在辽阔的天际。如果没有风雨的洗礼，就不会有美丽的彩虹。有些家长明知溺爱会带来不良后果，还一味的这样做，这难道叫做爱吗？也许他们从未意识到这叫害！当痛苦降临时，他们又会责怪子女为什么不知如何担当？鹰对自已孩子的爱看似极端或略残忍，但它的背后是成功的喜悦，是涅磐后的灿烂。难道他们还不如一只鹰？ 宋朝的雨 陈富强雨中的西湖要比平日耐看一些。雨夜中的西湖除了耐看，则更多了一层须用心体验的味道。这个时候，你需要撑一把雨伞，去堤上走走。白堤热闹一些，与唐朝的鼎盛相吻合，而苏堤要幽静得多，甚至稍稍有些冷寂。我建议你去苏堤。雨在树梢上、在伞顶上、在草叶上、在亭檐上、在湖面上、在一切无遮无拦的去处跳着欢快的舞蹈。伞是丝绸做成的，你为自己撑开一片无雨的天空，而一个遥远的背景，正渐渐向你推近，撑着绸伞的你便和雨帘里淡淡的灯光一起变成这个背景的过客。宋朝正悄悄向你走来。跨过第一座拱桥，你就走进了宋朝的雨里。呈现在你眼前的是1090年仲春的苏堤，犹如一条绿色的飘带，堤桥相接，横卧湖上，南端系住南屏，北端挽起栖霞岭。柳丝舒展婀娜的身姿，翩翩起舞。一堤的翠绿烟似地漫涸开来，细细看去，绿雾似的堤上桃花盛开了，不耐寂寞的是枝头的黄鹂。你与苏东坡在堤上相遇了。刚刚完成长堤修筑的苏太守，心情正佳，他临风而立，面对烟水淼淼，诗情满溢，一首千古绝唱脱口而出。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这是苏太守为后人留的文化遗产，它的价值不亚于苏堤春晓。苏东坡决意整治西湖的念头始于1071年。这一年他第一次来到杭州，官至通判。他在巡视西湖时，看到葑草已淤塞了西湖的十之二三，他虽有心治理，但通判的官位尚无决策权，欲有作为而无作为，苏通判满腔抱负都化作了天才的诗意。倘若苏东坡仕途顺利，而不是屡遭贬谪，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大约要大打折扣了。机会终于在时隔8年后降临到苏东坡身上。1089年，苏东坡再次赴任杭州，任知州。到任的次日，苏东坡重游了西湖，面对的西湖湖面已有一半成了葑田，忧虑之情油然而生。回到府上，挥笔写下了“葑合平湖久芜漫，人经丰岁尚调疏”的感叹。叹毕，苏东坡组织人力调查踏勘。于次年4月，向当朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒开西湖状》的奏议。在这篇上书中，开篇就说：“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。”苏东坡预言：“水浅葑横，如云翳空，倏忽便满，更二十年，无西湖矣。使杭州而无西湖，如人去其眉目，岂复为人乎!”苏东坡在上书中还从养鱼、饮水、灌溉、助航、酿酒等方面列举了西湖不可荒废的五条理由。其中讲到：城中饮水来自湖水，如果西湖都变成葑田，则举城饮水断源。城中运河赖西湖挹住，若湖水不足，必取借钱塘江之水，而江潮多沙，河道淤塞，数年淘河一次，官吏借此欺民，为民大患；杭州产名酒，每年酒税为全国第一，如果西湖浅涸，酿酒必大受影响。苏东坡的这篇奏议，时隔900年，再来分析，依旧充满一位政治家的深谋远虑。我们现在看到的也许只是一条如诗如画的长堤，当年的苏东坡却从民生大计出发，改变了西湖的命运。挖葑泥筑堤是苏东坡疏浚西湖最精彩的一笔。苏东坡的弟弟苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》里记载了苏东坡天才的构想。“今欲去葑田，葑田如云，将安所置之?湖南北三十里，环湖往来，终日不达。若取葑田积之湖中为长堤，以通南北，则葑田除而行者便矣。”经过从夏到秋的努力，一条长堤破湖而出，夹道杂植芙蓉、杨柳，中为六桥九亭。这时的长堤尚无名，直到后继知州林希遵循杭人意愿，才将其命名为苏公堤，并为东坡立祠堤上。渐渐地，苏堤成为“堤桥成市，歌舞丛之，走马游船，达旦不息”的湖上繁华之地。苏东坡在堤上消失了，雨依然在密密地下，你用无比敬慕的目光送别苏东坡，独步缓行。此时你已知道苏东坡将离开杭州，他在知州任上只有两年，却为杭州留下了如此宏大的手笔。更为难能可贵的是，这样一项规模浩大的工程，苏东坡在杭州所作的诗文中却很少提及，直到去扬州任上，才在答友人的诗中回顾治湖的经历。可见这位旷世奇才的博大胸怀。有史以来与西湖相关的，你知道能与苏东坡与苏堤媲美的是唐朝的白居易和白堤。固然是白堤在先、苏堤在后，但他们都是一代文豪，他们都懂得珍惜文化的大自然。他们在杭州的时间都十分短暂，但他们却留下了一世英名。你在堤上流连。倘若你回头望望，你会发现，随着南宋的到来，苏堤的北端将耸立起一座庄严的庙宇，红墙重檐，松树翠柏掩映一代名将岳飞。你惊喜地看到，一个宋朝、一南一北、一文一武与这条长堤如此紧密地联系在一起，他们都是人杰，他们的智慧和生命化作绵绵不绝的雨丝，滋润着堤上的绿树红花。 你撑开的是一把丝绸做的雨伞。以丝绸命名的道路曾经横贯东西，而现在，令你乐此不疲的是，走在伞下回想从前，雨在你的头上喧哗，陪伴着你走近苏东坡的雕像。先生沐雨而立，一站就是千年。7、仔细阅读文章，说说苏东坡整治西湖的理由。（4分）8、标题“宋朝的雨”有怎样的味道？（6分）9、请你写一则不少于200字的“推荐语”，向你的同学推荐上面这篇文章。（15分） 答案:7、①西湖是杭州的眉目，没有西湖就等于一个人没有了眉目；②整治西湖可以开发和增强养鱼、饮水、灌溉、助航、酿酒等五方面的功能。8、答案要点：①“雨”贯穿全文，首尾妙联，穿越时空，点出了苏轼、苏堤的年代，有厚重的历史感；②雨是西湖美景的极致写照，开篇、结尾以美丽的伞映衬美丽的湖；③雨也暗藏着苏轼那首“千古绝唱”；④“宋朝的雨”还让人梦回过去，深含传统和文化之味，颇具诗情画意。9、示例这是一朵用诗化语言编织而成的优雅伞花，这一幅再现西湖苏堤的历史真迹，这是一乎为伟大诗人吟诵的唯美长诗……这就是陈富强的《宋朝的雨》宋朝的雨能落千年而长久清丽，今朝的苏堤能经百世而依然迷人，那是因为苏轼，因为诗人的一项治湖工程。《宋朝的雨》，开篇撑伞，收尾沐雨，让我们生动感知到那位才气的鲜活诗人，真切感动于那段造福为民的历史佳话。不仅是故事，流泻的，还有魅力和意境：西子湖畔的雨，丝绸织就的伞，美丽串成的文字，诗意洋溢的情怀……历史和今天，清新和厚重，生命和永恒，诗情和哲理，在《宋朝的雨》里，穿越时空，横亘古今，和谐交融，自然天成。

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游东坡陆游阅读答案翻译[南宋]陆游十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。（节选自《入蜀记》）【注释】东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。筇杖：竹枝。雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。14.解释下列句中的加点词语。（4分） （1）自州门而东 （2）至东坡则地势平旷开豁 （3）亭下面南一堂颇雄 （4）为一郡之最15.用“/”给文中画横线的句子断句。（断3处）（3分）[中国%@*教^育出版网~] 堂 中 有 苏 公 像 乌 帽 紫 裘 横 按 筇 杖 是 为 雪 堂。16.下列表示与文中画波浪线句意思相符的一项是（）（3分）[www.zz*~ste&^p.@com] A．那上面有一座木桥，已经很旧了，还有一间破败的小屋，很不如人意。 B．那上面原先放着石板，后来扩建成木桥，还在桥上盖了一间小屋，很让人扫兴。 C．那上面原先有一座木桥，桥上有一间小屋，现在已经破败，很不如人意。 D．那上面原 先放着石板，后来又在旁边建了一座小桥，还在小桥上盖了一间小屋，很让人扫兴。17.根据选文内容和你的理解填空。（4分） 陆游游东坡，从居士亭开始，以“ ”为游览中心，踏访有纪念意义的景物，一直到“四望亭”，仿佛跟随苏轼的足迹而行。一路走来，他感慨良多，写下这篇游记，字里行间蕴含着对苏轼的 之情。游东坡陆游阅读答案翻译14.(4)（1)向东走（2)空而开阔（3)面向 （4）是15. (3)堂中 有苏公像/乌帽紫裘/横按筇杖/是为雪堂。[来源:Z。xx。k.Com]16. (3分)B17.(4分)（1)雪堂（2)仰慕游东坡陆游阅读答案翻译对于苏轼，陆游一向怀有最高的敬意，这不仅仅是由于苏轼的杰出文学成就，也是由于苏轼崇高的人格精神。陆游曾称誉苏轼说:“公不以一身祸福，易其忧国之心。千载之下，生气凛然，忠臣烈士所当取法也。” ⑦ 他在入蜀途中对苏轼的流风遗韵极为留意，仅在《入蜀记》中提及苏轼的就有十二处之多，上引第一则就是其中之一。黄州是苏轼的贬谪之地，也是苏轼的文学事业首次大放异彩的地方，他的别号“东坡居士”就得名于黄州的一处地名。而今陆游亲临当年苏轼啸傲风月的地方，怎能不思潮澎湃呢?“东坡”、“雪堂”，自是当年苏轼的经行憩息之地。连“小桥”、“暗井”这种极为常见的地名，竟然也是得名于苏轼的名章迥句。陆游每到一处，即将所记诵的苏轼名句与眼前景象对照勘察，仿佛是随在苏轼的杖履之后一路经行，难怪他要感慨万千，流连忘返了。整段文字中充溢着对昔贤的景仰之情和对时代变迁的沧桑之感，读来娓娓动人。

（小石潭记 ）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。9陋室铭）原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文 山不在乎高，有仙人（居住）就能出名；水不在乎深，有龙（居住）就能显灵。这虽然是间简陋的屋子，但好在屋子的主人品德高尚。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是有学问的人，往来的没有没有学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有扰乱身心的华丽的乐声，没有使身体劳累的官府公文。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？（爱莲说） 原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 （大道之行也）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 翻译： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会 （ 答谢中书书） 原文: 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文: 山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。 （记承天寺夜游） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 译文： 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 月光照在院子里，像水一样空灵澄澈，竹子和柏树的影子像藻、荇一样在水中交错纵横。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我俩这样清闲的人啊！ 《治水必躬亲》原文： 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 译文： 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了

历史：初一历史期末考试复习提纲 一、 填空题 1 元谋人生活在距今170万年前，是我国境内已知的最早的人类。 2 山顶洞人是我国远古人类中最早以血缘关系结合成生活集体的，并已经学会了人工取火。 3 距今约四五千年时，黄帝和炎帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领，他们后来结成联盟，经过长期的发展，形成了日后的华夏族。后人尊称黄帝为“人文初祖”。至今，海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”。 4约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。我国从此由原始社会进入到奴隶社会。 5 禹死后，启继承父位，成为夏朝第二代国王。从此，世袭制代替了禅让制，“公天下”，变成了“家天下”。相传，禹把都城建在阳城。 6 约公元前1600年，汤建立商朝，商王盘庚迁都到殷，后人又称商朝为殷朝。 7 公元前1046年，周军在牧野大败商军，商朝灭亡。武王建立周朝，定都镐，历史上叫做西周。 8 为了巩固统治，西周实行分封制，后逐渐形成森严的等级制度。 9 著名的商朝青铜器有司母戊鼎和四羊方尊。 10 商周时期，我国西南地区的成都平原盛行的“三星堆”文化，是一种独特的青铜文化。 11 公元前770年，周平王东迁洛，史称东周。 12 春秋时期著名的霸主有齐桓公、晋文公、楚庄王。通过城濮之战，晋文公成为中原霸主。 13 战国七雄齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。 14 公元前260年，秦赵之间发生空前激烈的长平之战，赵军大败，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。 15 春秋时期，我国开始出现铁农具。 16秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。 17 经过商鞅变法，秦国成为战国后期最富强的封建国家。 18 商朝人刻写在龟甲或兽骨商的文字被称为“甲骨文”，我国有文字可考的历史从商朝开始。 19 相传夏朝时期就有了历法，今天的农历，又叫“夏历”。 20 春秋战国之际的名医扁鹊，总结出来的望、闻、问、切四诊法，一直被中医沿用。 21 战国末期楚国人诗人屈原的代表作是《离骚》，世界和平理事会把他定为世界文化名人。 22 世界上最早的兵书是孙武写的《孙子兵法》。 23 公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，定都咸阳。秦中央政府设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察。地方上推行郡县制。 24 秦朝的疆域广大，东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。 25 公元前209年，陈胜、吴广领导的农民起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。 26 公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，历史上称为西汉。 27 汉初统治者实行休养生息的政策，到了景帝后期，国家的粮仓丰满，府库里的铜钱多的用不完，历史上称这一时期的统治为“文景之治”。 28 公元前119年，大将卫青、霍去病在漠北大败匈奴，匈奴无力再与西汉对抗。 29 汉武帝派张骞先后两次出使西域，汉朝和西域的交往从此日趋频繁。 30 公元前60年，西汉政府设立西域都护，总管西域事务，从此今新疆地区成为我国不可分割的一部分。 31 东汉时期的蔡伦改进了造纸术，对世界文化作出了巨大的贡献。 32 东汉张衡制造了地动仪，是世界公认的最早的地震仪器。 33 汉代最著名的医学家是华佗和张仲景。前者制成麻醉药剂“麻沸散”，编了医学体操“五禽戏”。后者写成了《伤寒杂病论》，后世尊称他为“医圣”。 34 道教是我国土生土长的宗教，他的创始人一是张陵。 35 西汉史学家司马迁写的《史记》，记述了从黄帝到汉武帝时期的史实，是我国第一部纪传体通史。 36 220年，曹丕称帝，国号魏，定都洛阳。221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀。222年，孙权称王，国号吴，后定都建业。三国鼎立局面形成。 37 三国时吴国船队曾到达夷洲，加强了内地和台湾地区的联系。 38 266年，司马炎建立了晋朝，定都洛阳，史称“西晋”。280年，西晋军队灭掉了吴国，结束了分裂局面。 39 4世纪后期，氐族人建立了前秦政权。 40 南朝的祖冲之时我国古代著名的数学家和天文学家。 41 北朝的贾思勰写的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农学著作。 42 东晋王羲之写的《兰亭序》，有天下第一行书的美誉，被后人称为“书圣”。 43 东晋的顾恺之一生创作的画很多，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。 44 北朝时开凿的山西大同云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，是著名的石窟艺术。 45 秦朝公元前221年建立，公元前207年灭亡，算一算，它持续了14年；西汉公元前202年建立，公元9年灭亡，它持续了210年；东汉公元25年建立，公元220年灭亡，它持续了195年。 46 56年是1世纪50年代；125年是2世纪20年代；1311年是14世纪初；1994年是20世纪90年代，又叫20世纪末。 47 从考古资料上看，无锡已有6000年以上的历史了。 48吴国的开创者是泰伯，发祥地是无锡梅里。 49 无锡地名最早见于司马迁的《史记》。 50 唐代无锡县令敬澄在惠山开凿了惠山泉，陆羽的《茶经》品评它为天下第二泉。 51无锡东林书院的著名对联是风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 二、 连线搭配 河姆渡遗址 陕西西安 贫富悬殊特别明显 半坡遗址 山东泰安 干栏式房屋 大汶口遗址 浙江余姚 普遍使用磨制石器 四、填表题 学派 代表人物 主要思想 代表作 儒家 孔子 仁爱 《论语》 道家 老子 无为而治，顺其自然 《道德经》 墨家 墨子 “兼爱”，“非攻” 《墨子》 法家 韩非 提倡法治 《韩非子》 兵家 孙武 “知己知彼，百战不殆” 《孙子兵法》 五、 列举题 1、历史上以少胜多的著名战役（三次以上） 答：200年 官渡之战；208年，赤壁之战；383年，淝水之战。 2、无锡的土特产（8个）：答：无锡水蜜桃、清水面筋、大浮杨梅、马山芋头、太湖白鱼、惠山蚕豆、金刚肚脐、雪浪贡茶 六、 材料分析题： 1、“伐无道；诛暴秦”。 请回答： ①材料所述的秦“无道”，有哪些具体表现？ 答：徭役繁重、赋税沉重、刑法残酷 ②先后起义“伐无道，诛暴秦”的分别是哪些人？ 答：陈胜、吴广、项羽、刘邦。 ③结果如何？ 答：秦朝被刘邦领导的农民起义军推翻。 2、“边城晏闭，牛马布野，三世亡（无）犬吠之警，黎庶无干戈之役”。 请回答： ①上述局面出现在历史上的哪一个事件之后? 答：昭君出塞 ②这件事发生在哪个皇帝时期？答：汉元帝 ③从这件事中可以看出我国民族关系的趋势是什么？ 答：我国民族关系友好交流占主导，民族融合是主流。

说出下列加点字的意思：刻唐贤今人诗赋（一种文体）于其上岁赋（征收）其二更若役，复若赋（赋税）南极（最远到达某处）潇湘此乐何极（穷尽）感极（到极点）而悲者矣

1．17年蝉的幼虫陆续爬出地面,完成一次伟大的蜕变.联系全文,说说“完成一次伟大的蜕变”表现在什么地方. 2．如何理解文章第2自然段中带有引号的“家”和“体操”两个词. 3．文章详写幼虫变为蝉的过程有什么作用? 4．第3自然段是从哪几个方面写刚蜕皮的蝉的? 5．文中第四段采用了什么样的说明方法?有什么作用? 6．根据5~9段,请你至少概括出两点与17年蝉相关的内容.《蝉的生命绝唱》阅读答案： 1．从黑暗走向光明,从幼虫变为带翅膀的蝉.（意思对即可.） 2．这里的“家”是指幼虫生长了17年的地方；这里的“体操”指幼虫蜕皮时像做体操.文章这样用词形象、生动、亲切. 3．让读者非常清楚地了解蝉蜕皮的全过程,表现蝉的生命活力. 意思对即可. 4．从两个方面说明刚蜕皮的蝉：一是颜色,二是形状. 5．采用了打比方的说明方法,生动形象地说明了蝉的嘴巴的形状和用途. 6．例：①蝉的幼虫17年后才从地下爬到地面上；②17年蝉蜕皮的过程；③17年蝉是如何保持不停歌唱的；④17年蝉的嘴巴形状及作用；⑤17年蝉的发声装置的位置；⑥雄蝉才能发声；⑦蝉是一种听不到声音的昆虫；⑧17年蝉在夏天结束后自己的生命便也结束.（任选两点即可.）

1. 谁能帮我找一篇文言文山水游记,要带注释和翻译短的,快一点,我给 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。 似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。 于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。 整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。 阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。 来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。 溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。 由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。 作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 《小石潭记》赏析 柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。 而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。 《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。 这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。 语言简练，生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。 因之，成为被历代所传诵的散文名篇。 2. 求一篇短的山水游记文言文及翻译（短）一般课本上有的就不要了 爱问 始得西山宴游记唐 柳宗元自余为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。 其隙（xì）也，则施施（yi"yi）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉（jue二声）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。 攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐。 萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培（pǒu）塿（lǒu）为类。 悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。 苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。 心凝形释，与万化冥合。 然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。 是岁元和四年也。 翻译：自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。 读书之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。 无论多远， 我们都去。一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。 喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。 醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。 殊不知还有个奇异独特的西山。 今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异， 我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。 攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。 看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的。 青山绿水，相互萦绕，与遥远的天际相接，环看周围，都是这样。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。 不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中，已不知道哪里是尽头了。 我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地。 不觉间日薄西山，苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。真是形神俱忘，无拘无束，好像已经与天地万物融为一体。 我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从现在开始。所以我特意把这件事记下来，这一年是元和四年（809）年。 3. 阅读下面的文言文,完成下列各题郭文,字文举,河内轵人也少爱山 【答案】【小题1】A【小题2】D【小题3】B【小题4】（1）先生一个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗？（2）等到苏峻谋反，攻破了余杭，但临安独得保全，人们都认为他与众不同并能知天意。 【答案解析】【小题1】交换【小题2】③是王导为郭文提的居所，④是郭文对外物的淡然，⑤是郭文的推脱之词【小题3】原文说是郭文夜里为打猎的人挑水。 【小题4】（1）“穷”“为。 所”“顾”各1分，大意对2分。 （2）“及”“全”“异”各1分，大意对2分。参考译文：郭文，字文举，是河内郡轵县人。 年轻时热爱自然山水，崇尚避世隐居。十三岁时，每次游历山水，往往流连忘返，十多天不回来。 父母去世，服孝完毕，不结婚，离家而去，游历名山大川，经过华阴山时，观赏考察石室中的石函。 洛阳陷落后，挑着担子进入吴兴余杭大辟山中无人烟的地方，把木头斜靠在大树上，上面盖上草垫子，就住在那里面，四周也没有墙壁。 当时经常有猛兽作乱，进入住宅伤害人，然而郭文在这样的条件下一个人住了十年，竟没有遭到祸患。总是着鹿皮衣服，头上包着葛布巾，不喝酒不吃肉，开垦出一土地，种点豆子和小麦。 采摘竹叶和树上的果实，换盐来交换自己生活。有的人给他很低的价钱，他也就换给了他。 后来人们认识了解了郭文，就不再给他很低的价钱了。他除了吃饭之外还有些剩余的谷物，总是救济那些贫穷的人。 别人到他家送东西给他，总是接受一点不太好的，以表示不拂人家的好意。 有一次有一头猛兽在他的小屋旁边咬死了一只大麇鹿，郭文告诉了别人.他们把它拿去卖了，分了一些钱给郭文。 郭文说：“我如果需要钱，我就会自己去卖。之所以告诉你们，正是因为我不需要钱。” 听的人心里都很感慨。打猎的人经常到郭文那儿寄宿，郭文夜里为他们挑水，脸上毫无厌倦之色。 余杭令顾飏与葛洪一起去拜访他，带着他一起回来。顾飏认为他走山路也许需要皮袄，赠给他熟皮制成的皮袄一件，郭文没有要，辞别了他们，回到了山中。 顾飏派手下人追他，把衣服放在了他的小屋中，郭文没有说什么，这件皮衣竟烂在了小屋中，郭文最终也没有穿它。王导听说了他的大名，派人去迎接他，郭文不肯坐车船，而是挑着担子自己走。 到了以后王导把他安置在西园内，园中果树成林，又有鸟兽麇鹿，因而让郭文住在那里。朝中的官员都跑去看他，郭文没精打采伸腿坐着，旁若无人。 温峤曾经问郭文说：“人人都有亲戚朋友来往.以此为乐，先生您抛弃了他们，有什么快乐呢？”郭文说：“本想学道成仙的，没有想到碰到了动荡的时代，要想回去也没办法了，所以只好这样。 ”又问他说：“饿了就想吃饭，年纪大了就想成家这是自然而然的，先生怎么单单没有这些欲望呢？”郭文说：“欲望是由于人们老去想它而产生的，不想也就没有欲望。” 又问他：“先生—个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗？”郭文说：“埋葬在地下的人也是被蚂蚁吃掉的，有什么两样。 ”又问他：“猛兽是要伤害人类的，世上的人都很害怕，先生您偏偏不怕吗？”郭文说：“人如果没有害兽的心思，兽也不会害人。” 又问他：“如果社会不安宁，人们也不得安身。现在将请您出仕做官以济时匡政，怎么样？”郭文说：“山野草莽之人，怎么能够辅佐朝政。 ”王导曾经会集各位宾客，歌舞宴会，试着让人去请郭文来。郭文目不斜视，两眼直瞪瞪地向前，走在华丽的殿堂犹如穿行在山间荒野。 住在王导西园中七年，没有出来过。一天早晨，忽然要回到山里去，王导没有同意。 后来逃跑了，回到临安，在山里盖了房子住下。临安令万宠把他接去县里。 等到苏峻谋反时，攻破了余杭，但临安独得保全.人们都认为他与众不同，并能知天意。 4. 文言文《游东林山水记》的翻译 原文：一色荷花，风自两岸来，红披绿偃，摇荡葳蕤，香气勃郁，冲怀罥袖，掩苒不脱。 小驻古柳根，得酒两罂，菱芡数种。复引舟入荷花中，歌豪笑剧，响震溪谷。 风起水面，细生鳞甲；流萤班班，奄忽去来。译文：一色的荷花满眼都是，清风从两岸吹来，红色的荷花与绿色的荷叶，忽上忽下，忽左忽右，在清风的吹拂下，荡漾披拂，葳蕤生姿，荷花的芳香馥郁，被清风直送入怀中，袖中，缭绕在身，挥之不去。 一行人在古柳根小驻，准备下了两罂（瓮）美酒，几种菱芡（可做下酒之肴）。又划船进入荷花丛中，歌声豪放，笑声热烈，声震山谷。 清风逐水而生，激起粼粼细浪；流萤翻飞，忽远忽近，明灭可见。 5. 山水游记的古诗的赏析 杜甫《望岳》 栏目：唐诗鉴赏 作者：情诗网 2004-9-14 23:59:00 浏览：1692 相关信息 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。 6. 求魏晋时期谢灵运的一篇山水游记,有原文,翻译,注释以及读后感受 谢灵运《入彭蠡湖口》翻译： 原诗： 客游倦水宿，风潮难具论。洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。乘月听哀狖，浥露馥芳荪。 春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈朝昏。攀崖照石镜，牵叶入松门。 三江事多往，九派理空存。灵物吝珍怪，异人秘精魂。金膏灭明光，水碧辍流温。 徒作千里曲，弦绝念弥敦。 一二句：诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。 三四句：彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。 五六七八句：沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。 九十句：诗人想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。 十一、十二句：他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。 十三至十八句：然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。 十九、二十句：对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时侯了，但是心中的一点情愫又如何能够真正泯去？心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡…… 7. 求两篇文言文游记老师要我们多看文言文游记但我找不到b 爱问知 《游钓台记》 清u2022郑日奎 钓台在浙东，汉严先生隐处也。 先生风节，辉映千古，予夙慕之。因忆富春、桐江诸山水，得藉先生以传。 心奇甚，思得一游为快。顾是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。 然以为游，则亦游矣。舟发自常山，由衢低严，凡三百余里，山水皆有可观。 第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩必予告。 越日，舟行万山中，忽睹云陆双峰，崭然秀峙，觉有异，急呼舟子曰：“若非钓台耶？”曰：“然矣。”舟稍近，迫视之。 所云两台，实两峰也；台称之者，后人为之也。台东西踌，相距可数百步。 石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。 巉岩傲睨、如高士并立，风致岸然。 崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态。 倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。 意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。故曰：“峰也而台称之者，后人为之也。” 山既奇秀，境复幽蒨。 欲舣舟以登，而舟子固持不可，不能强。 因致礼焉，遂行。于是足不及游，而目游之。 俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。 顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，倘恍间，如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。 思微倦，隐几卧，而空蒙滴沥之状，竟与魂魄往来，于是乎并以梦游，觉而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山之中景若何？其上更有异否？四际云物，何如奇也？”舟子具能悉之，于是并以耳游。 噫噫，快矣哉，是游乎！ 客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟乎，客不闻乎？昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。 余今所得，较诸二子，不多乎哉！故曰，以为游，则亦游矣。” 客曰：“微子言，不及此。”虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉以谢山灵！余窃愧未之逮也，遂为之记。 游三游洞记 清u2022刘大櫆 出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。 路狭不可行，舍舆登舟。 舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲以上。 穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。 出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺、广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。 中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。 而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逢逢然鼓音。 背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。 下视深溪水声涔然出地底溪之外翠壁千寻其下有径薪采者行歌缕缕不绝焉。 昔白乐天自江州司马徙为忠州剌史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。 其后，欧阳永叔及黄鲁直二公皆以摈斥，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思，而陈公以守其官未能至。 然则其至也，其又有幸有不幸邪？ 夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。 顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。 呜呼！此岂一人之不幸也哉！”。

最初观鸟，一般欣赏的是鸟类集群的壮观，比如去青海湖鸟岛，看成千上万的高原水鸟聚在一起生儿育女，下面给大家分享一些关于观鸟的阅读题答案，希望对大家有所帮助。 观鸟 观鸟，是亲近自然的活动。 最初观鸟，一般欣赏的是鸟类集群的壮观，比如去青海湖鸟岛，看成千上万的高原水鸟聚在一起生儿育女;最初的观鸟，也可能欣赏的是鸟类的美丽，比如看丹顶鹤的华贵、白天鹅的雍容…… 在观察时间长了、次数多了之后，你就会很快发现鸟类之间的和谐。春夏鸟类繁殖季节里，数十种、上百种鸟类聚集在山林中生儿育女，有的在高树上筑巢，有的在灌木丛里搭窝，也有以溪流边石缝为居室的。它们互不打扰，清晨合唱着森林交响曲，各自在自己的领地忙着觅食育雏;有敌来时，一鸟大叫发出警报，众鸟皆惊纷纷躲避;雨过天晴，林中顿时鸟语鼎沸，忙回家的，忙取食的，纷繁四起。而冬天在湖区浅水滩涂，五六十种水鸟数量以万计，以十万计。它们各自表演着自己的取食技巧( )苍鹭站着不动，盯着水下，有鱼经过，猛地伸嘴( )反嘴鹬用上翘的嘴在水里挑来挑去忙个不停( )鹤类到收割过的农田和苇地取食散落的谷物和地下的草根( )大雁聚集在湖滩草地上美餐青草( )最大的和谐来自各取所需，没有贪婪。 如果仔细观察鸟类的育雏过程，会发现从进食到鸣叫，从飞行到捕食，小鸟的成长离不开亲鸟一点一点的教导。有些鸟是雌雄合作育雏，有些鸟是雌鸟独立育雏，但几乎无一例外——幼鸟一旦长大，亲鸟都会毫不犹豫地丢下儿女，让它们独立谋生。我看见一只灰伯劳哺喂两个已经长大出巢的儿女——它叼来一条小蜥蜴，落在距儿女不远的另一棵树上，听凭儿女叫来叫去，却不再飞近它们，直到其中一只幼鸟自己飞过来，亲鸟才把蜥蜴喂给它。 如果观察鸟类迁徙，会有一种惊诧加佩服的感觉。许多鸟在一年之中都要完成从南半球到北半球一个来回的迁徙，飞行距离上万公里的不在少数;许多鸟类飞行速度并不快，技巧并不高超，却每年会定时出现在繁殖地和越冬地;尤其是那些当年出生的小鸟，秋天羽翼一旦丰满，就能自行飞向南迁之途，前往祖宗的越冬地。①它们是如何认路的?② 谁敢轻言这仅仅是依靠遗传?我们在解开这个万古之谜之前，不能说鸟类没有智慧只有本领。 许多种鸟的鸣叫丰富多变，它们在传递什么信息?鸟间的交流对我们来说更是难解之题，绝对不能认为那些鸣叫没有意义…… 观鸟的过程，是享受自然之美的过程，也是检讨人类之过、人类之不足的过程;而观鸟的深入，又能带领我们进入对自然有更多了解和更深理解的境地，从而也更深刻地了解我们人类自身。 1.在加点文字的括号内填上正确的标点。 2.照样子写两个词语。 例：丹顶鹤的华贵、白天鹅的雍容。 ① _______________; ②_______________。 3、文中句①属于_______________问句，句②属于_______________问句。句②意是_______________。 4、作者写观鸟，详写了鸟儿_______________ 、_______________、_______________(各用两个字来概括)等有趣的场面，略写了_____________________________。 5、 有感情地朗读第3自然段，回答问题。 (1)用“‖”将这段文字划分层次，并写出层意。 (2)这段文字的开头和结尾都提到了什么?作者要说明的问题是什么?给人类的启示是什么? 参考答案： 1. ： ; ; ; 。 2. 示例：(1)孔雀的艳丽 (2)黄莺的灵巧 3. 疑 反 不能轻易断定这仅仅是依靠遗传 4. 取食 育雏 迁徙 鸟的鸣叫 5.(1)第一层(……和谐)：总写鸟类生活和谐。 第二层(……热闹非凡)：春天鸟儿的生活。 第三层(……美餐青草)：冬天鸟儿的生活。 第四层(最后一句)： 总结 。 (2)这段文字的开头和结尾都提到了鸟类生活非常和谐，说明没有贪婪就能彼此和谐。人类应该学会放弃贪婪。 观鸟的阅读题答案相关 文章 ： ★ 海上鸥鸟阅读练习及答案 ★ 百合献谁阅读题答案 ★ 百无一用阅读题答案 ★ 人生的选段阅读题及参考答案 ★ 答苏迈书阅读练习及答案 ★ 大师阅读题答案现代文 ★ 白鸦邢庆杰阅读题答案 ★ 人生一课阅读题答案 ★ 金岳霖先生阅读题答案 ★ 《绝唱》阅读理解练习题及答案

正月十五来闹元宵，家家户户齐猜谜。下面是我收集整理的正月十五猜灯谜大全及答案，欢迎大家阅读参考！ 正月十五猜灯谜及答案 篇1 1、魏蜀相争（打经济名词一） 2、只公开谜目（打出版名词二） 3、重点支援大西北（打字一） 4、到黄昏点点滴滴（打气象术语一） 5、座中泣下谁最多（打文学名词二） 6、山中无老虎（打法律名词二） 7、大胆改组（打鲁迅作品篇名一） 8、巧立名目（打字一） 9、专吃金木火（打医学术语一） 10、天苍苍、野○○（打白居易七言诗句一） 11、减四余二、减二余四（打字一） 12、遇水则清、遇火则明（打字一） 13、冷冷清清凄凄惨惨切切（打故事片二） 14、丫丫（打文艺名词一） 15、长安美女（此谜用心方能猜中，打词牌一） 16、凤凰台上凤凰游（打数学名词一） 17、为什么要控制人口（打成语一） 18、半价出售（打字一） 19、伐（打《十五的月亮》歌词二） 20、拦河坝（打字一） 21、羊叫（打词牌一） 22、蟋蟀对鸣（打《木兰辞》句一） 23、曲（打曹操诗句一） 24、分（打广告用语一） 25、他有你没有，地有天没有（打字一） 26、有凤凰而没有孔雀（打字一） 27、画中不是田（打字一） 28、（谜面空白无字）（打字一） 29、说与旁人浑不解（用红笔书写，打现代散文家一） 30、百年松柏老芭蕉（打成语一） 31、塞外秋菊漫野金（打中药名三） 32、谢绝参观（打常用语一） 33、夫人何处去（字） 34、一人一张口，口下长只手（字） 35、推开又来（字） 36、高尔基（打一字） 37、日近黄昏（打一中国地名） 38、珍珠港（打一中国地名） 谜底是： 1、口。 2、专利权。 3、封面、封底。 4、头。 5、晚间有零星小雨。 6、独白，悲剧。 7、申诉、自首。 8、《明天》。 9、啰。水土不服。 10、两处茫茫皆不见。 11、园。 12、登。 13、《李双双》、《绝唱》。 14、二人转。 15、忆秦娥。 16、相似三角形。 17、多难兴邦。 18、催。 19、有你的一半， 20、也有我的一半。 21、汇。 22、声声慢。 23、唧唧复唧唧。 24、对酒当歌。 25、时间就是金钱。 26、也。 27、几。 28、十。 29、迷。 30、朱自清。 31、粗枝大叶。 32、天冬、前胡、地黄。 33、不同意见 34、二 35、拿 36、摊 37、尚 38、洛阳 39、蚌埠 正月十五猜灯谜及答案 篇2 清明前夕(打传统节日一)----元宵 闲话元宵(卷帘格,打杂志一)----夜聊 元宵前后(打柔石小说一)----二月 站在太阳上(音) 一个人丁(奇) 良家子一诺千金——善男信女 雁阵斜飞多变化——不乏其人 母后登基成大典——堂而皇之 年年岁岁花相似--- 花容依旧 七仙女嫁出去一个。 (打一成语) 六神无主 拍一个巴掌。(打一地名) 五指山 此曲只应天上有(打一成语)不同凡响 一年四季花如锦(打一地名)长春 千年古屋(打一现代作家)老舍 初一离家除夕回 ( 猜一成语)满载而归 喜上眉梢(打一字)声 大禹称王(打一节气)立夏 琴盒(打一成语)乐在其中 妇女节前夕(打一中药名)三七 临终遗言(打一文学名词)绝句 正月初一(打一红楼梦人名元春 黑棋已输(打一水浒人名)白胜 爱面子(打一复姓)慕容 偷竹子(打一成语)做贼心虚 依法离婚(打篮球术语)两分有效 老来还乡(打一中药名)当归 梨花片片随风舞(打一书法名词)飞白 新春佳节话元宵(报刊名)半月谈 元宵节开社员大会(部门单位场所)方正集团 赶制元宵闲不住(常言俗语)忙得团团转 元宵出门赏灯(常言俗语)外行看热闹 婚期定在元宵后(成语)喜出望外 煤球和元宵一样(成语)混淆黑白 元宵(成语)一朝一夕 元宵灯话(成语)一朝一夕，闪烁其辞 元宵节后捷报多(成语)喜出望外 元宵同返家(成语)众望所归 元宵之后柳吐芽(成语)节外生枝

稍等

1. 【翻译】：时间是九月，季节为深秋.蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色.驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景.来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁.重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的.仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势. 打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹.房屋排满地面，有不少官宦人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形.云消雨散，阳光普照，天空明朗.落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色.渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南面的水边.1.时维九月，序属三秋 维：在.又有一说此字为语气词，不译. 三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月.2.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：此句被前人誉为“写尽九月之景”. 潦水：雨后的积水.3.俨骖騑于上路，访风景于崇阿. 俨：“俨”通“严”，整齐的样子.（新课改上译为使动，使.整齐） 骖騑：驾车的马匹. 上路：高高的道路. 崇阿：高达的山陵.4.临帝子之长洲，得天人之旧馆 帝子、天人：都指滕王李元婴.有版本为“得仙人之旧馆”. 长洲：滕王阁前赣江中的沙洲.5.飞阁流丹，下临无地 飞阁流丹：飞檐涂饰红漆.有版本为“飞阁翔丹”.（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴） 临：向下看.7.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势 鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲. 萦回：曲折 即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）.6.披绣闼，俯雕甍 披：开 绣闼：绘饰华美的门. 雕甍：雕饰华美的屋脊.7.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴 闾阎：里门，这里代指房屋. 钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族. 舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸.” 迷：通“弥”，满. 青雀黄龙：船的装饰形状. 轴：通“舳”，船尾把舵处，这里代指船只.8.云销雨霁，彩彻区明 销：“销”通“消”，消散. 彩：日光. 区：天空. 彻：通贯.9.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色.” 这一句素称千古绝唱.彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞.青天碧水，天水相接，上下浑然一色.句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点. 日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色.”此版有研究价值. 最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知音》） 10.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦 穷：穷尽，引申为“直到”. 彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖. 衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返. 浦：水边、岸边.。

1. 描写山水的古文（题目） 古文：小石潭记 ，醉翁亭记 诗文：诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮u2022书江西造口壁》） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》） 诗中水 1.所谓伊人，在水一方。（《诗经u2022蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》） 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》） 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇春江晚景》）） 诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》） 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头u2022明月几时有》） 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》） 2. 短篇山水类文言文及题目 袁家渴记 柳宗元 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴母潭。由溪口而西陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。 楚越之间方言，谓水之反流为“渴”，音若“衣褐”之“褐”。渴，上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深黑，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。 有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾，其树多枫柟、石楠、楩、槠、樟、柚；草则兰芷；又有异卉，类合欢而蔓生， 水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。 永之人未尝游焉，余得之不敢专也，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。 3. 初中学过的山水文言文,请带上赏析 ⒈<；陋室铭> 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 赏析：山不在于它的高大，有仙人居住就已经很出名了。水不在于它的深度，只要有蛟龙居住就显得他有灵气了。 ⒉<；峨眉山月歌> 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 赏析：峨眉山弦月的影子印在了青衣江流动的江面上。 ⒊<；三峡> 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝（山献）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 赏析：在春、冬两个季节，则是雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子，在极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷. 4. 诗意山水 阅读答案 8.根据①段的语境，将备选的词语恰当地填在下面的括号中。（3分） 缠绕 蕴含 拥裹 （ )着风花雪月，（ ）着离愁别绪，（ ）着爱恨怨忧的历史境况和人生体验…… 9.(1)将第②段语境中空缺的诗句补写在下面的横线上。（4分） 赏“ ，淡妆浓抹总相宜”的湖光山色；登“不畏浮云遮望眼， ”的飞来峰塔；临“ ，衡阳雁去无留意”的塞外草原；踏“北风卷地白草折， ”的雪域戈壁。 (2)写出③段画线句子中蕴含着的古诗句。（4分） A. , 。 B. , 。 C. , 。 D. , 。 10.(1)③段画线句子中为什么说“范仲淹的一篇《岳阳楼记》，使得一座平凡楼阁成为中华民族的精神楼“？（2分） 答： (2)请仿照③段画线句子的内容和句式再续写一句： （3分） 11.结合全文内容，谈谈你是怎样理解好山好水“更是我们的精神财富“这句话的？（2分） 答： 8.依次为：拥裹、缠绕、蕴含（顺序不能便，每空1分，共3分） 9.(1)欲把西湖比西子 自缘身在最高层 塞下秋来风景异 胡天八月即飞雪 (2)A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 B、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 C、大漠孤烟直，长河落日圆。 D、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 10.(1)因为范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表现的以天下为己任的思想，体现了崇高的中华民族精神。 （能写出《岳阳楼记》一文的中心思想亦可，共2分） (2)略（仿写时，能完整引用诗句或准确写出作者与作品名称1分，恰当表达，句式大致相仿2分，共3分） 11.“文章乃案头之山水，山水乃地上之文章。”千百年来，中国的好山好水已经和文人的好诗好文融成一体。或者答：在好山好水中，融入了历代中国文人的情怀，体现了中国千百年的精神文化。（意思相近即可，共2分） 5. 诗意山水阅读答案 诗意山水（有删改） ①我一向固执地认为，是峻秀神奇的中国山水哺育了唐诗、宋词、元曲空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震烁古今中外的丹青宗师和绘画巨匠。 而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月，夹缠着离愁别绪，浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心；在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力。 ②我对涉及山水的诗文和绘画特别偏爱。总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵：泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今霄是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头 *** 的落日里，倾听那些长眠不醒的远古将士们的鼾声……南国山水的______________，北疆山水的______________，西域山水的______________，巴蜀山水的峻美与清寒，莫不令人心旷神怡。“未老莫还乡，还乡须断肠”，还有什么能令人如此刻骨铭心的呢？ ③行走山水间，凝眸处，都是漂泊者载酒江湖的萍踪浪迹。 这些官场失势、情场失意、商场失利的文人，经过一番红尘的折腾后，身心俱疲，志坠青云，愤世伤心之余，一脚踏进江湖，寄情山水，托志万象，逍遥去也。“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻；天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。” 那是何等的桀傲放荡，自在快活！山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地，水的___________，水的___________，水的___________，又恰恰迎合了文人的秉性，响应了他们内在的精神理想，使之思想情怀找到了可供寄托、归依和宣泄的家园，山水成为他们驰骋个性精神、张扬生命理想最自由的场所和最广阔的天地。他们临风弄月的古韵行吟，飞龙舞凤的斑驳陈迹，为自然的山水附丽了浓郁得化不开的人文色彩，一山一水、一园一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了强烈的生命 *** 、历史印迹、文化渊源和传奇色彩。 安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶尔一句“相看两不厌，只有敬亭山”而成为名胜；而绍兴城南一处普通的私家园林，因陆游遗恨千载的《钗头凤》和《沈园诗》，令古往今来多少性情中人不顾山迢水遥，争相一睹为快；最典型莫过于岳阳楼，一楼何奇？却因“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉”而声名大噪。人文精神对山水的浸淫和提升，给中国山水罩上了玄奥的文化青衫，弥漫了宗教般的神秘气氛，让崇尚自然，在自然中寻找生命价值和追求生命真谛的西方人，拍痛脑袋也解读不透其中的奥秘。 ④“文章乃案头之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水，________________。 畅游好山好水，________________。所谓“仁者乐山，智者乐水”，那样的赏心乐事，是粗鄙者不会为之的。 山水入诗，更增诗情，山水入画，更添画意，山水乃诗画之源。山水有钟灵秀气而生才子佳人，这大概属于中国古老的风水学说了。 ⑤好山好水是我们的物质财富，更是我们的精神财富。很欣赏“一生好入名山游”的那份潇洒与浪漫，憧憬着有朝一日，能实现儿时的梦想，游遍普天之下的名山大川。 1.请根据各地山水的特点，将下列词语恰当地填充到第②段的横线上。苍凉与神秘 温婉与柔媚 秀雅与奇异 _____________________________________2.第②段加粗的句子共涉及到三位唐代诗人及相关作品。 请你根据文句内容提示，将下列空白填充完整。张继 《枫桥夜泊》 _______________________ ____ 《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 王维 ______________ 大漠孤烟直，长河落日圆。3.请仿照第③段中写“山”的句式，续写有关“水”的句子。 山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地，水的_________，水的_________，水的_________。4.第③段诗句中写道“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情”。 其中范希文即范仲淹，请你结合《岳阳楼记》，说说所谓“两字关情”应该是指哪两个字？_______________________________5.请根据你自己的文化积累，为第③段加线部分补写一个实例。_______________________________6.请根据文意将下面两句话分别还原到第④段中的空白处。 A.就是一本好书 B.犹如欣赏一部传世名著 _______________________________2答案（表抄答案，解析更重要->戳这）1.温婉与柔媚 峻美与清寒 苍凉与神秘2. 张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。李白《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 王维《使至塞上》大漠孤烟直，长河落日圆。3.示例：水的清丽柔顺，水的灵动活泼，水的自由奔放。 （凡符合水的特点，并工整流畅均应判对。）4.应该是指“忧”和“乐”两个字。 （答“喜”和“悲”亦可）5.示例：西陵峡口的三游洞因唐代诗人白居易、白行简、元稹三个人和宋代苏洵、苏轼、苏辙三父子先后同游此洞而远近闻名。

我做的题目和你的不一样

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1. 【（明）何景明猿善援犭婴亦猿类惟跳躁无他长技 小题1：猿 善 援 /犭婴 亦 猿 类 /惟 跳 躁/ 无 他 长 技小题2:C小题3：货物原本归我所有（或“货物本来就是我的”），你怎么能占有呢？小题4：这篇短文讽刺了为了独占钱财而不守信义、欺诈合作者的丑行。 （或：讽刺了不守信义，过河拆桥，翻脸不认人的丑行。基本意思符合即可。） 点评：本题容易。此类题最常见题型有：①直接型，即指定文中若干个字词让学生直接解释，如本题；②选择型，即给出几组文言语句，指出已经解释的词语正确与否或者判断词义和用法是否相同等。 要求解释的词，一般为常见实词、虚词，注意重要实词、虚词的积累，尤其是古今异义、通假、词类活用、一词多义等古文现象，考试出现频率极高。小题3：试题分析：注意关键词句的翻译，如“固”译为“原本”；“尔”译为“你”。 “何……也”表示疑问，表示反问，翻译时注意体现出来。点评：本题稍难，是文言文阅读的必考题。 翻译必须忠实原文，明白晓畅。可直译，可意译。 但倡导直译，尽量做到字字落实，可按照“留、删、补、调、换”五字诀的方法进行。通假字、词类活用、古今异义词、重要实词或虚词等系得分点，要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 小题4：试题分析：首先疏通文意，其次明确本文主要描述对象是犭婴 ，猿为衬托，通过分析对比即可判断。点评：本题稍难。 答题一要疏通文意，务必反复诵读，概述所写之事；二注意题目要求。 2. （明）何景明 猿善援 犭婴 & 小题1：猿 善 援 /犭婴 亦 猿 类 /惟 跳 躁/ 无 他 长 技小题2:C小题3：货物原本归我所有（或“货物本来就是我的”），你怎么能占有呢？小题4：这篇短文讽刺了为了独占钱财而不守信义、欺诈合作者的丑行。 （或：讽刺了不守信义，过河拆桥，翻脸不认人的丑行。基本意思符合即可。） 小题1：试题分析：“猿善援”构成一个主谓短语，中间不易断开。“犭婴 亦猿类”也是，系一个意义单位，不易断开。 “惟跳躁”“无他长技”分别表述“犭婴 ”，这两句中间不易断开。点评：本题容易。 该类题题型有直接划分、选择等，内容可涉及朗读感情、语气、节奏等。节奏划分一参考意义，二参考音节，三参考表达习惯，四参考特殊读法。 小题2：试题分析：C不同；A B D相同。C.前者指留下痕迹，动词；后者指痕迹，名词。 A.均 作“得到”讲。B.均 作“都”讲。 D.均 作“占据”讲。点评：本题容易。 此类题最常见题型有：①直接型，即指定文中若干个字词让学生直接解释，如本题；②选择型，即给出几组文言语句，指出已经解释的词语正确与否或者判断词义和用法是否相同等。要求解释的词，一般为常见实词、虚词，注意重要实词、虚词的积累，尤其是古今异义、通假、词类活用、一词多义等古文现象，考试出现频率极高。 小题3：试题分析：注意关键词句的翻译，如“固”译为“原本”；“尔”译为“你”。“何……也”表示疑问，表示反问，翻译时注意体现出来。 点评：本题稍难，是文言文阅读的必考题。翻译必须忠实原文，明白晓畅。 可直译，可意译。但倡导直译，尽量做到字字落实，可按照“留、删、补、调、换”五字诀的方法进行。 通假字、词类活用、古今异义词、重要实词或虚词等系得分点，要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。小题4：试题分析：首先疏通文意，其次明确本文主要描述对象是犭婴 ，猿为衬托，通过分析对比即可判断。 点评：本题稍难。答题一要疏通文意，务必反复诵读，概述所写之事；二注意题目要求。 。 3. 【解释下列文言文语句中的多义词以乐其志（）或置酒而招之（）娴静 1、以乐其志：以：目的连词，来.乐：形容词使动用法，使……感到高兴.其：人称代词，他的，志：心志；志向.2、或置酒而招之：或：有时.置：置办；准备.而：目的连词，来.招：招待.之：人称代词，他.3、娴静少言：少：形容词，很少；不多.言：说话.4、颇示以志：颇：很.示：显示；表露；显露.以：介词，用.志：心志；志向.5、黔娄之妻：之：结构助词，的.妻：妻子.6、天下独绝：独：单独；惟独.绝：形容词，绝妙；超出一般地.7、食不饱：食：动词，吃.8、弗之怠：弗：否定副词，不.之：指示代词，这件事.怠：懈怠；怠慢.9、猿则百叫无绝：则：转折连词，却.无：否定副词，不.绝：断；断绝；消失.10、食马者：食：动词的使动用法，使……吃；饲养；喂养.者：结构助词，兼有指代作用，……的人.11、走送之：走：动词作状语，跑着（送）.之：人称代词，他.12、哀转久绝转：婉转.久：长久；久久.绝：断；断绝；消失.13、一食或尽粟一石：一：一次；一顿.食：吃.或：有时.尽：副词作动词，吃光；吃尽.一：数词.石：音实，或音但，容量单位.14、益慕圣贤之道：益：更加.圣贤：圣贤之人.之：结构助词，的.道：理论；学说；主张.15、烨然若神人：烨：有光彩的.然：形容词词尾，……的样子.若：好像.神：神明的.16、礼愈至：礼：礼节；礼仪.愈：愈发；更加.至：形容词，周到；周全.17、执策而临之：执：拿着；手执.策：马鞭子.而：修饰连词.临：这里指统治；管理.之：人称代词，他们，这里指百姓.。 4. （明）何景明猿善援犭婴亦猿类惟跳躁无他长技 10。 3分。猿 善 援 /犭婴 亦 猿 类 /惟 跳 躁/无 他 长 技11。 4分。 C12。 3分。货物原本归我所有（或“货物本来就是我的”），你怎么能占有呢？13。 4分。 这篇短文讽刺了为了独占钱财而不守信义、欺诈合作者的丑行。 （或：讽刺了不守信义，过河拆桥，翻脸不认人的丑行。 基本意思符合即可。） 14。 6分。 风心疼土地，理解土地的苦，想方设法让土地休息一会儿；人很少心疼土地，不让土地休息，甚至把广阔世界从万物手里夺过来，造高楼，建城市，想干什么就干什么，使土地不得安宁。 15。 6分。 这句话承上文“树休息了”、“人也休息了”而来，又总领下文，如果删去会造成语义脱节。 16。 6分。 这是一种暖冬现象（或“温室效应”现象）。 因为自然规律的打乱，“暖冬现象”（或“温室效应”现象）的形成完全是人类作用的结果，是由人类的“善变”（对于环境的破坏）而造成的，所以特意强调“在人的带领下”，含有对人的追责之意。 17。 6分。 改选第②项。因为失去冬天的田和水难以再有“放心休息”的美好时光，风的这种“安慰”或将成为过去。 所以会感觉它是“绝唱”，是终极的“安慰”。18。 6分。（二选一作答）。 （1）与括号内的句子相比，原句运用拟人手法，诗意地写出了树木的花与叶萎谢、凋零的过程与轻装，形象生动、富有情趣，留有想象的空间。 （2）与括号内的句子相比，原句运用拟人手法，形象地写出了田地由忙碌到休闲、由色彩缤纷层次错落到色泽单一的变化，富有生命力与动态感。 与让田地“休息一会儿”、“累坏了土地”等表达自然吻合。 5. 犭婴这篇文言文讽刺了一种什么样的丑行 这篇短文讽刺了为了独占钱财而不守信义、欺诈合作者的丑行。（或：讽刺了不守信义，过河拆桥，翻脸不认人的丑行。基本意思符合即可。） （明）何景明 猿善援犭婴 亦猿类惟跳躁无他长技。 山之奥①有洞，洞有货物，犭婴 弗得自致也，谓猿曰：“尔援上探出之，吾下守之，当共利也。”猿攀木蔓上，取而致之犭婴 ，犭婴 悉移至窟中。 猿既下，犭婴 无有也。迹之至窟旁，曰：“货安在？”犭婴 据窟啸曰：“货固吾有者，尔何得有也？”呼其群相殴躏②猿，猿曳臂去。 （选自《兽纪》）

1.初三文学常识与名著导读 求高人帮忙 看出李逵软弱的一面，他的性格还有刚强的一面；农民阶级的目光短浅和文化匮乏注定了宋江起义的局限性，是导致其失败的主要原因；《格列佛游记》作者是乔纳森·斯威夫特；”我“是格列佛；他所乘的羚羊号不幸在塔斯马尼亚岛（原名凡迪门兰）遇难，所以流落到这个岛上；小人国；讽刺的情节：1.小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员 2.拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究人情味：猪八戒。 一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。 在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗。《托尔斯泰传》：托尔斯泰一岁半丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。 这是一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。2.文学常识与名著阅读有关的题目 /wxcs 文学、文化常识训练 1.下列文学常识中表述不正确的一项是（ ） A 《诗经》是我国第一部诗歌总集，按其内容分为"风、雅、颂"三大类，共收入诗歌三百零五篇。 《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。 B 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品。 屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。 C 诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。 诸子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大。 D "四书五经"是儒家经典。 "四书"指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书；"五经"是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。 2.下列文学常识中表述正确的一项是（ ） A "乐府"最初是指主管音乐的官府，"乐府"所采集的诗歌都来自民间，所以我们又称之为"乐府民歌"。 B 唐代出现的仿造乐府诗的某种特点写作的诗，被称为"新乐府"。唐代出现的"新乐府运动"的代表人物是李白、杜甫和白居易。 C 歌、行、吟、曲都是乐府诗题，并延用后代。我们学过的《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》都是乐府诗。 题目中的"歌、行、吟"都是乐府诗题。 D 宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》将乐府诗分为十二类，其中收录的全都是汉代和魏晋南北朝的乐府民歌。 3.下列文学常识中表述不正确的一项是（ ） A "前四史"指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书，"前四史"全部采用了"纪传体"这种体例。宋代欧阳修写《新五代史》时也采用了"纪传体"这种体例。 B 我国诗歌发展史上又有"古体诗"与"近体诗"之分。"古体诗"指的就是唐代以前的诗，"近体诗"又分为"律诗"与"绝句"两种。 C 我国古代"四大名著"《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》全都是长篇章回体小说。 D 元杂剧的基本结构形式是四折一楔子，每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，四折可以选用四种不同的宫调。 4.下列文学流派及文人并称中说法中不正确的一项是（ ） A 三曹：曹操、曹丕、曹植 B 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、王实甫 C 桐城派：方苞、姚鼐 D 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 5.下列作家、作品、朝代对应全部正确的一项是（ ） A 《靖节先生集》______陶渊明______东晋 《水经注》______郦道元______北魏 B 《文心雕龙》______刘勰______南朝梁 《后汉书》______范晔______南朝宋 C 《梦溪笔谈》______沈括______北宋 《资治通鉴》______司马光______北宋 D 《二十年目睹之怪现状》_____吴沃尧_____清朝 《西厢记》______汤显祖______元朝 6.下列作品集的命名方法都相同的一项是（ ） A《贾长沙集》 《王子安集》 《嘉佑集》 《王右丞集》 《孟襄阳集》 B《樊川文集》 《刘梦得集》 《王临川集》 《白石道人诗集》 《易安集》 C《欧阳文忠集》 《周元公集》 《范文正公集》 《林和靖诗集》 《温国文正司马公文集》 D《七录斋集》 《饮冰室合集》 《惜抱轩文集》 《震川文集》 《明夷待访录》 7.下列作家作品依次对应完全正确的一项是（ ） （1）《稼轩长短句》（2）《樊川文集》（3）《范文正公文集》（4）《嘉佑集》（5）《新书》 A 辛弃疾 王维 范仲淹 苏轼 欧阳修 B 李清照 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊 C 辛弃疾 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊 D 李清照 王维 范仲淹 苏洵 欧阳修 8.下列作家、作品、作品中提到的人物对应全部正确的一项是（ ） A 蒲松龄___《促织》___成名 莎士比亚___《人间喜剧》___克罗旭 B 罗贯中___《三国演义》___蒋干 契诃夫___《装在套子里的人》___奥楚蔑洛夫 C 都德___《最后一课》___韩麦尔 司马迁___《荆轲刺秦王》___樊于期 D 司马迁___《崤之战》___先轸 范仲淹___《岳阳楼记》___滕子京 9.下列作家作品体裁对应都正确的一项是（ ） A《北京人》___老舍___话剧 《女神》___郭沫若___小说 B《倪焕之》___叶圣陶___小说 《故事新编》___鲁迅___杂文 C《子夜》___沈端先___小说 《家.春.秋》___巴金___小说 D《王昭君》___郭沫若___话剧 《原野》___曹禺___话剧 10.下列作家、作品、国别对应不全都正确的一项是（ ） A 《战争与和平》___阿.托尔斯泰___俄国 《玩偶之家》___易卜生___芬兰 B 《草叶集》___惠特曼___美国 《吉檀枷利》___泰戈尔___印度 C 《尤利西斯》___乔依斯___爱尔兰 《人间喜剧》___巴尔扎克___法国 D 《呼啸山庄》___艾米莉.勃朗特___英国 《少年维特之烦恼》___歌德___德国 11.下列作家作品国别对应不完全正确的一项是（ ） A《红与黑》___司汤达___法国 《简.爱》___夏绿蒂.勃朗特___英国 B《堂.吉诃德》___塞万提斯___西班牙 《死魂灵》___果戈理___俄国 C《茶花女》___大仲马___法国 《双城记》___狄更斯___英国 D《叶甫盖尼.奥涅金》___普。 3.文学常识和名著阅读（10分）1.下列表述有误的一项是：（ 1。 A (2分)2。扈三娘——一丈青；孙二娘——母夜叉；顾大嫂——母大虫（写出其中的两个即可） （2分）3。 示例：武松途经景阳冈，在冈下喝了很多酒后，不听店家劝告执意上冈。在冈上歇息时，跳出一只猛虎。 武松巧妙躲过猛虎的一掀、一扑、一剪后，顺势骑在虎背，用脚猛踢，用拳猛打，终于把老虎打死。从此武松威名大震。 示例：草料场被烧，林冲怒杀仇人后冒雪出走。他喝酒醉倒在雪地，幸遇柴进搭救。 因官府追捕得紧，林冲不愿连累柴进，执意离开。柴进推荐他投奔梁山，并亲自护送他蒙混出关。 在一个大雪纷飞的夜晚，林冲来到了朱贵的酒店，朱贵水亭施号箭，引来梁山船只，带着林冲上了梁山。示例4。 ：鲁智深在大相国寺看菜园子，有泼皮来闹事，被鲁智深打败后买了酒菜来赔礼。喝得正高兴时，院里一棵绿杨树上有许多老鸦在吵闹，有人提议搬梯子把鸟巢拆了。 鲁智深乘着酒兴，走到树前将那树连根拔起。众泼皮都被鲁智深的神力所慑服。 （情节叙述要相对完整，起因1分、经过4分、结果1分。共6分）1。 试题分析：抓住各句中重要的知识点，根据自己的知识积累仔细辨别。 注意A项中“分别是”一词，将前后内容一一对应，即发现A项错误在“史家之绝唱，无韵之离骚”此句的出处，应该是鲁迅。 考点：识记文学常识。能力层级为识记A。 2。试题分析：名著常识关键在平时积累，文学常识正误的判断点是，作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。 考点：识记文学常识。能力层级为识记A。 3。试题分析：选择自己熟悉的材料，根据书中情节，简要概述故事内容即可。 考点：识记文学常识。能力层级为识记A。 4.2016杭州中考文学常识与名著阅读猜押训练 精题演练 1.《朝花夕拾》原名《____ __》，是鲁迅的回忆性散文集，本文集记叙了作者童年的生活和青年求学的经历，追忆了那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日的亲友和 的怀念之情。 2.《阿长与〈山海经〉》是一篇纪实性的文章，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、爱唠叨的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的_____________，充满了尊敬和感激之情。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而且也揭示了封建社会黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章所饱含的_________________，让我们再一次回到淳朴的年代，去关怀身边的每一个人。 3.三味书屋中的学习生活是怎样的？三味书屋中的游戏有哪些？ 4.作者回忆少年读了《二十四孝图》后，觉得其中哪些“自然也有可以勉力仿效的故事”，而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，哪些模仿则有性命之忧了？ 5.《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？ 6.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒"之流夹住；也听到自己诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？ 7.《琐记》中提到衍太太的几件事是什么？ 8.作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？ 9. 根据以下提示写出人物名称。 ①这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 （ ） ②黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（ ） ③他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还带着大眼镜。（ ） ④他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。（ ） 1.《骆驼祥子》的作者是我国现代著名作家_______，我们学过他的散文《济南的冬天》。 2. _________是《骆驼祥子》的基本线索，文中的主人公祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以___________为生。 3. 阅读下面文字，按要求回答问题。 (1)她长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。 这段文字描写的人物“她”是___________。 (2)圆脸，眉眼长得很匀调，没有什么特别出色的地方，可是结结实实的并不难看。上唇很短，无论是要生气，还是要笑，就先张了唇，露出些很白而齐整的牙来。 这段文字描写的人物是_________。 4. 请你简述祥子“三起三落”的故事情节，并指出其作用。 5. 祥子前后有什么变化？你认为造成祥子这种变化的原因是什么？ 1. 《简·爱》中小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活，这四个主要地方 ( ) A.舅妈家里 圣约翰家 雷沃德学校 桑菲尔德庄园 B.舅妈家里 桑菲尔德庄园 雷沃德学校 圣约翰家 C.舅妈家里 雷沃德学校 桑菲尔德庄园 圣约翰家 D.雷沃德学校 舅妈家里 圣约翰家 桑菲尔德庄园 2.下列人物出自《简·爱》的一项是 ( ) A.圣·约翰 B.冬妮娅 C.小茨冈 D.格兰黛克利其 3.离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德，因为我在那里过着丰富、愉快的生活。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你， 先生；感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。 （选自《简·爱》） 4.“你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可是上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。” 从这段话可以看出简爱怎样的性格和追求？ 5.《简·爱》以 （人称）叙述，有什么好处？ 5.根据课文文学常识与名著阅读：2.(2015u2022宁波中考)文学常识与名著阅 2. (1) ①闰土 ②莫泊桑 ③昆虫记（或：昆虫 物语或：昆虫学札记）（2） 示例一 ：A 武松遭官府缉捕，在张青夫 妇帮助下，假扮成带发修行的头陀.人称“行 者”。 示例二：B 祥子曾趁乱从军营中牵走 三匹骆驼，并把它们卖掉，后在生病说梦话 时道出了他与骆驼的关系，从此得了 “骆驼 祥子”的绰号。（3） 示例一：我不认同。 罗切斯特几次险呰 被疯癫的妻子害死，但在庄园失火时依然去 搭救她，可见他是有人情味的。示例二：我 不认同。 罗切斯特把孤儿阿黛尔从法国带 回自己的庄园，并给她聘请家庭教师，可见 他是有人情味的。示例三：我认同。 罗切斯 特秘密地将疯癫的妻子关起来，这种行为是 没有人情味的。 6.文学常识与名著阅读有关的题目 1.《最后一课》是法国作家都德的短篇名作，主人公是小弗朗士. 2.唐朝是词创作的高峰，词又叫做__诗余___.___豪放__派的代表苏轼，辛弃疾并称为”苏辛”，婉约派代表是著名女词人___李清照__等. 3.我国古代许多作家都是”居士”的雅称，下面这些”居士”分别是谁？ 青莲居士__李白___ 香山居士__白居易___ 东坡居士__苏 轼___ 六一居士___欧阳修 __ 易安居士___李清照 __ 稼轩居士__辛弃疾 ___. 4.他是一个”坚强，沉默而又又生气”的上等车夫，为了争取起码的生存权利，奋斗，挣扎，最终走上了一条自我灭亡的道路.这部作品叫《__骆驼祥子___》，与人力车夫相关的两位女性的 名字是_虎妞 ____和__小福子___. 5.他在生活底层长大，后来和战友们一道跃马挥刀，南征北战；在社会主义建设期间，与自然环境顽强斗争；他全身瘫痪，双目失明之后，克服困难从事创作，继续为党和人民工作，他的那段”人最宝贵的东西就是生命”的名言，成为一代人的座右铭.他叫___保尔__，这部作品是《___钢铁是怎样炼成的___》. 7.初中名著与文学知识 1, B是林冲.2A 是老板.3。〈朝花夕拾〉原名：《旧事重提》4。〈钢铁是怎样炼成的〉中的主人公受__朱赫来__，___牛虻___等人物影响很大。书名的含义是：钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。 。5，智马国游记. 6 ，鲁迅 周树人 7，雄 曹操 2B 我刚才查了A是对的，那B就是错的了，原因我就不知道了，看别人的吧.其它的题都是对的查资料了.

靠自己。。。。

生命本身就是一首歌

《四季之音》 万物是四季的灵魂。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。悄悄地，黎明轻撩夜之门帘。太阳缓缓地爬上山头，为一切带来了生机。晨雾渐渐拢回她那薄薄的裙纱，遍野的棘藜展露一簇簇醉人的绿。羽燕轻盈地剪几缕阳光，游移于碧绿的憧憬。几个早莺将自己的啼唱发表在树间的枝丫上，那优美的音韵如泉水般降于春日的唇边。一群杏蕾在晨风中舒展了身姿，飘摇舞动，嬉戏逗闹。它们汇奏着一支美妙的《春之声》圆舞曲。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。幽幽的紫于香伴着浓郁的茉莉花香，这浓茶一样的空气，令人心旷神怡。荷池中铺满一片诱人翠色，翡翠般温厚，碧玉般圆润。俊俏的荷花挺立其间，吐出淡淡的清香。清风拂来，荷叶和花瓣上,水珠晶莹剔透,清风拂来,滴落一首首清新秀丽的小诗。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。踏着满地的萧瑟，听纷纷飘落的情感的低唱，落叶化作串串动人的音符，似一种温馨而又略带伤感的旋律。有林黛玉的美，却没有掺杂任何的痛苦和凄凉。满山的红叶，便是一篇浅黄的华美的散文。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。苍劲挺秀的横枝斜干上，零星地点缀着粉红色的梅。没有绿叶的呵护，没有百花的陪伴，在冰天雪地中傲立枝头。“踏雪寻梅”，更因了那一段飘溢的幽香，她便是一部耐人寻味的小说。秋，夕阳晚照草虫声声呜叫；冬，飞雪飘香，一丛丛树枝在暖阳下闪着金光。绝唱的四季之音就在此。 它的阅读答案

　　《听泉》的作者是韩静霆，这篇 文章 讲述心灵的感觉，是否能带给你们更多的启发呢？以下是我整理的作品阅读训练试题及其参考答案，希望能对你有帮助! 　　《听泉》的阅读原文 　　演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手的指尖款款地流出来，跌扑回环，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很，舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉，让我们知道，感觉山中清泉，应该打通生命的所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛来看宇宙，让耳朵生出触须来抚摸自然。从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典、音乐的清泉——《二泉映月》。 　　“二泉”从前只是伴穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的理解和默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙和钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音而摔破瑶琴了。杨荫浏先生是在建国初期为抢救濒临灭绝的 文化 遗产寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴，用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》。 　　可以想像这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了，面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下来，让他的音乐永远活着;而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是啊是啊，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地、忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅;忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽地;忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界u2026u2026音乐在胡琴的三个把位回环，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼戏水草。抖弓细碎流畅，清流有诉不尽的柔情。杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深地感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点淡淡的哀伤。 　　阿炳和杨荫浏先生都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻?也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔诚和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏，阿炳开掘了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。　　(摘自《新华文摘》2000年第12期。略有改动) 　　 《听泉》的阅读题目 　　1.下面的 句子 是描写音乐声音的，选择你最喜欢的一句作简要分析。 　　一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地、忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅;忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽地;忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界u2026u2026 　　答：________________________________________________ 　　2.“阿炳开掘了他心中独一无二的音乐泉”， 说说 你是怎么理解文中的“独一无二”的。 　　答：________________________________________________ 　　3.“从这个角度说，也许我们才是真正的u2018盲人u2019”这句话中的“这个角度”是指什么角度? 　　答：________________________________________________ 　　4.作者认为杨荫浏和阿炳之间“是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比”，这是为什么? 　　答：________________________________________________ 　　5.小泽征尔说“《二泉映月》应当跪下来听”，这是为什么? 　　答：________________________________________________ 　　6.“杨荫浏牵着u2018泉水u2019的手，出了山”一句中的“泉水”指什么内容?这一句表达了什么意思? 　　答：________________________________________________ 　　 《听泉》的 阅读 答 案 　　1.句子采用了比喻、拟人、排比等修辞手法，将抽象的音乐声音写得具体形象、生动可感。 　　2.这是阿炳心灵的感受，是他对生命和自然的热爱之声，在他涌动的泉水里，还有一点淡淡的哀伤。 　　3.我们不懂得让心灵长出眼睛来看宇宙，让耳朵生出触须来抚摸自然。 　　4.钟子期对俞伯牙不能像杨荫浏对阿炳那样“让他的音乐永远活着”。 　　5.惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔诚和感激。 　　6.“泉水”是指《二泉映月》，这一句是说杨荫浏让《二泉映月》走向人间、走向世界。 看了《听泉》阅读题的答案的人还看： 1. 礼乐皆东文言文阅读答案 2. 一季风雨阅读题及答案 3. 纪念但丁高考阅读题及答案 4. 鹦哥岭阅读理解题及答案 5. 野菊阅读题及答案曹柏青 6. 陈良祐不畏权势阅读理解题及答案

2018致橡树阅读答案诗歌 阅读 诗歌 《致橡树》，回答问题。致橡树 我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿， 为绿阴重复单调的歌曲; 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下; 叶，相触在云里。 【阅读习题】 1、诗人不像“凌霄花”，不学“痴情的鸟儿”，不似“泉流”“险峰”甚至“日光”“春雨”，这些意象表达了作者什么样的思想感情? 2、从全诗来看，本诗可以分为两部分，可以作为切分点的诗句是： 3、试分析诗中所写的橡树、木棉的象征意义。 4、下列词语书写有误的一组是(　) A.跫音　　春帷　　窗扉 B.炫耀　　慰籍　　泉源 C.痴情　　威仪　　相融 D.红硕　　霹雳　　虹霓 5、下列加点字的解释或注音，有错误的一项是(　) A.跫(qióng)音　　春帷(头发)　　窗扉(门) B.炫(xuàn)耀　　　慰藉(jiè)　　归(回家)人 C.威仪(外貌仪表)　相融(róng)　向(对着)晚 D.红硕(大)　　霹雳(lì)　　虹霓(ní) 6、全是朦胧诗作者的一组是　(　) A.舒婷　顾诚　北岛　　梁小斌 B.舒婷　顾诚　　白岛　郑愁予 C.海子　穆旦　顾诚　　郑愁予 D.海子　北岛　徐志摩　余光中 7、下列论述，不符合郑愁予诗歌创作特点的一项是(　) A.“用良好的中国文字写作，形象准确，声籁华美，而且是绝对地现代的。” B.贯穿着两种互补的气质神韵，一是豪放、爽快、豁达的“仁侠”精神，一则是曲折动人、情意绵绵、欲语还羞的婉约情韵。 C.把中国的传统意识和西方现代派的表现技巧结合得浑然一体，使他成为地地道道的“中国的中国诗人”。 D.表达了作者对人生道路的思考，对国家命运的反思，对社会生活某些方面的审慎思索和批判。 8、下列说法不正确一项是　(　) A.郑愁予的《错误》在台湾被誉为“现代抒情诗的绝唱”，“愁予风”之所以能长盛不衰，与这首诗有着很大的关系。 B.“美丽的错误”是《错误》的诗眼;心上人越来越近确实美丽，但不能相见则是一个错误;诗人把两个相互矛盾的词组合在一起，可谓妙笔生花。 C.舒婷的《致橡树》、《墙》与顾城的.《一代人》、《远和近》、梁小斌的《雪白的墙》，都是朦胧诗的代表作。 D.《致橡树》采用了先立后破的构思方式，扬弃了旧式的传统的爱情观，表达了理想的新型的爱情观。 9、《错误》开头说“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”，对这两句诗理解不当的一项是　(　) A.“季节”前面加限制词“等在”，表明“季节”漫长，女子等待亦漫长，突出了“闺怨”心绪。 B.“容颜如莲花的开落”日复一日，表明时间流淌，女子打扮了又打扮，“女为悦已者容”，等待心上人归来。 C.第一句是短句，恰好呈现出走过江南的匆匆情态;第二句与第一句相反，亦显露出等待的漫长 心理 。 D.如把第一句的“走过”换成“回来”，似乎可以说得通，但“等待”意义就此中断，且不能与结尾“过客”和谐。 10、下列比喻分析不当的一项是(　) A.《错误》中“小小寂寞的城”“窗扉紧掩”比喻女子不愿见到男子的心理。 B.《致橡树》中“没有人听懂我们的语言”比喻男女内心深处彼此相知 C.《错误》中“三月的春帷不揭”比喻女子心绪不佳，不愿梳妆打扮。 D.《致橡树》中“沉重的叹息”“英勇的火炬”比喻和男子一样能承担重压与奋斗。 11、怎样理解《错误》中“美丽的错误”? 12、在《错误》一诗中，主人公无法成为一个“归人”，只能是一个“过客”。联系古代诗歌的抒情传统想想，其原因有哪些? 13、当代诗《错误》在用词上具有古典诗词的雅致，你能找出几个词语吗? 【阅读答案】 1、表达了诗人对旧的观念、旧的伦理的彻底否定的坚决反叛，以及争取女性尊严、独立地位和人格价值的思想感情。 2、“不，这些都还不够!” 3、橡树：是一种象征了伟岸、正直、刚强、坚定而又胸怀宽广的男性阳刚的形象。 4、B(慰藉) 5、C(向晚，接近夜晚) 6、A(B郑愁予不是，C穆旦与郑愁予不是，D徐志摩与余光中不是) 7、D(应是舒婷的特点) 8、D(应是先破后立) 9、B(“容颜如莲花的开落”分“开”与“落”两个方面，花“开”是女子听到马蹄声而绽开了笑脸，花“落”是马蹄声没有停下来而收敛了笑容) 10、A(女子因为见不到心上人而孤独寂寞) 11、下列两种理解，回答任何一种都可以：(1)女子听到过路人的马蹄声，误以为心上人归来，谁知道不是心上人，心情无比失望;(2)确实是女子心上人的马蹄声，但他过家门而不入，“归人”成了“过客”，让女子无比失望 12、他可能是一个军人，很可能在行军中路过家门而不入;他可能是一个商人，家很可能只相当于他的旅馆;他可能是一个书生，很可能没有考上不回家了，也有可能考上之后当了什么“驸马” 13、“容颜”“向晚”“跫音”“春帷”“窗扉”“归人”“过客”

百度知道《“鱼雷”闻一多》读后感鱼雷闻一多阅读答案写回答有奖励鱼雷闻一多阅读答案我来答有奖励共1条回答104790762012-04-15“鱼雷”闻一多叶兆多郭沫若对闻一多先生有个很新奇的比喻，说他虽然在古典文献里游泳，但不是作为一条鱼。而是作为一枚鱼雷，目的是批判“古代”，钻进“古代”的肚子，将“古代”炸个稀巴烂。闻一多的著名，是因为写新诗，因为被特务暗杀，这两件事都具有轰动效应。而容易被人忽视的，却是他的做学问，是他对古典文献所做的考订工作。闻一多的有趣，在于他做学问的极端。大多数的时间里，他都是个地道的书虫，是在“故纸堆里讨生活”。抗战期间，西南联大的文学院落脚蒙自，闻一多在歌胪士洋行楼上埋头做学问，除了上课、吃饭，几乎不下楼，同事因此给他取名为“何妨一下楼主人”。按照我的想法，闻一多之所以会走做死学问这条路，多少和他赌气有关。闻一多显然想让那些老派的教授明白，新派出身的人研究古典文献不仅可能，而且会做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他认为中国的旧书中，压根儿就没有一点值得保留的东西，声称自己深入古典，是为了和革命的人里应外合，把传统杀个人仰马翻。但是，另一方面。中国的传统文化又是那样让他如痴如醉，其痴迷程度和任何有考据癖的学者相比毫不逊色，他走的是最正统的学术道路，从训诂和史料考订下手，为一个字、一个词大坐冷板凳。认真研究闻一多学术思想的人并不是很多，首先是个难度问题，没有点儿学问基础，根本不明白他说了些什么，考据文章对于外行来说犹如天书。今天的人性情大都浮躁，不可能像他那样陷进去。今天从事古典文献研究的人并不在少数，以研究条件而论，要比闻一多时代不知强多少倍。可惜多数人只是为研究而研究，为当教授而刻苦，学问成了吃饭的本钱，成了谋生的手段。闻一多对神话的研究，对《诗经》《楚辞》的研究，对唐诗尤其是杜甫诗的研究，都达到了前人所未至的境界。这也许和他曾留学接受西方教育有关。他似乎一直在努力寻找蕴藏在传统中的现代根源。他计划写一本具有独到见解的《中国文学史稿》，并为此做了大量的准备工作，留下了许多未完稿的笔记。文学发展中的民间影响和外来影响，是闻一多关注的焦点，他不但研究文化人类学，而且还用弗洛伊德的心理分析理论来研究中国的原始社会。在方法上，既有最地道的朴学传统，又不缺乏世界最新的人文研究成果。朱自清先生对闻一多的评价很高，认

寂寞红柳车一过托克逊，就进入了塔克拉玛干大沙漠，除脚下一条黑色的柏油路，两旁和天尽头都是浩瀚无际的黄沙，近处是黄褐色的块状戈壁，稍远处是连绵起伏的沙丘，弥漫着没有任何生命迹象的一片死寂。汽车朝瀚海深处驶去，临近塔里木河流域，蓦地钻出一株两株、一丛两丛胡杨树，枯槁的树干和顶端的新绿，在荒漠中挺出一片片绿荫，让人眼睛为之一亮。瞪大双眼仔细观察，还见匍匐在沙丘的地表上有一层翠绿，车渐渐驶近，方辨识出那是一丛丛蓬勃的细柳一般的植物，中间蓬勃起嫩紫的新红，像姑娘脸上刚刚洇开来的胭脂痕。同行的新疆朋友告诉我们，这是红柳。端详这在大荒野中也不失昂扬的一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流在胸中回荡，久久难以释怀。这一种身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命，兀地让人想起刑场上的视死如归，想起身处绝境之中的从容镇定，想起蛮荒之远的处变不惊，也让人联想起壮汉胸前素手的抚摸，想起干涸心田清泉的滋润……我不知道有无关于红柳的民间传说，如果依我猜想，她该是侠肠柔骨的女子宁死不屈的灵魂的再现。她要在这天地之间，留下她的凄情哀婉，她的绝唱，在甩下一串潇洒和浪漫后，昂起头嫣然一笑，毅然决然地走向天涯，走向大漠深处。她依旧年年岁岁开花，在蓝天旷野中，在无人注目欣赏的孤城绝域，以自己的一腔柔情照耀天地，将微笑将柔情留存在天地方圆之间。我看见了红柳的妩媚，那一抹于深绿丛中散发出来的美丽，粉紫的细细的叶子，衬出柳枝的翠绿和旷野的落寞，那一份顽强、专注，让每一个多看她两眼的人生出无限的爱怜和敬意。她把她惊人的美丽和执著、倔强，留在天地之间，宁愿与大漠瀚海相伴，也不在繁嚣的江南内地水草丰茂之处留连，那儿有着太多是非和说不清道不明的拉拉扯扯，有太多的勾心斗角和朋比为奸，只是为了占有一丁点的蝇头微利，一丁点的风光名头，从而搅得内心不得安宁。在这个世界上，没有比心灵的安静使人更为高贵和脱俗的了。红柳安心在这寂寞之中。这荒漠瀚海，可是红柳们的天地啊。她的微笑，她的爽朗，她的高傲，是天地之间的另一种颜色和性格。阅读题：1、本文写的是红柳，而第一自然段却又写了胡杨树，请简要分析作者写胡杨树的用意。2、文中每三段说“端详这在大荒野中也不失昂扬的一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流有胸中回荡，久久怦然心动。”(1)结合文意，扼要分析作者为什么“怦然心动”?(2)联系下文，简析作者“难以释怀”的原因?3、文中第五自然段末说“红柳安心在这寂寞之中”，简析作者为什么要突出红柳的“寂寞”?4、下面对文章内容的理解、鉴赏不正确的两项是( )( )A.作者把戈壁中匍匐于地表的红柳用“她”来指代，以“胭脂痕”“手的抚摸”来形容，将红柳坚韧与柔美和谐地统一起来。B.作者浓笔重绘红柳，不仅赞扬了她甘于寂寞、淡泊名利的思想境界，更赞扬了她高张生命旗帜的阳刚精神。C.作品以物喻人，托物言志，表面上是歌颂红柳，实际上赞扬了执著、倔强、甘于淡泊的精神境界。D.作品中红柳，与“待到山花烂漫时，她在丛中笑”、“零落成泥碾作尘，只有香如故”诗句中的梅花，塑造的是具有同一种精神的艺术形象。E.在本文中，“大漠瀚海”与“江南内地”代表了两种不同的生活方式，红柳选择了“大漠瀚海”，正体现了其甘于寂寞的精神。参考答案：1、通过刻画在恶劣环境下顽强生长的胡杨树形象，衬托出沙漠中同样富有顽强生命力的红柳的美。2、答题要点：(1)看见身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命……红柳时强烈的惊讶和喜爱的心情。(2)红柳给了作者深刻的印象，使他产生了丰富的联想。3、答题要点：(1)突出红柳甘守寂寞，淡泊名利的思想境界;(2)以物喻人，歌颂那些在名利面前甘守清贫，坚持操守的人。4、B、D(B、“阳刚精神”不准确;D“塑造的是具有同一种精神的艺术形象”不准确。)

1. 《晚春》翻译与赏析,还有阅读答案 晚春》唐 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【作者简介】 韩愈（768~824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 【注释】 不久归：将结束。 杨花：指柳絮 榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。 才思：才华和能力。 【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 【赏析】 这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。 这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。 说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。 再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。 钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。 然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。 此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。 【思想感情】在这首小诗里，韩愈一扫古人对晚春伤感、痛惜的风气，用拟人和比喻的手法，描绘了晚春时百花争奇斗艳，杨花榆荚如雪花一样漫天翻飞的图景。此诗无伤春、惜春之意，却有惜阴竞长之情，读来令人奋发向上，斗志昂扬。 2. 《晚春江晴寄友人》阅读理解答案 这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情.在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草.这些物态，高低远近，错落有致.情，就从中生发出来. 首句炼在“低”字.在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”.一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽.晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰.次句“远”字传神.青山一抹，宛如美人画眉的翠黛.这一美景，全从“远”字得来.近处看山，便非这种色调.第三句“青”字最见匠心.这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味.这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴.王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力.韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”.正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤 醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去.这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息.全诗着力点最终落在末句“望”字上.“望”字承前启后，肩负着双重任务.前三句的景是在诗人一望中摄取的.由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”.然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之.正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋.”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣. 全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的.末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的.诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是.韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然.明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗.”斯言可于这首小诗中得到默契.。 3. 赏析古诗《晚春》,完成各题 (1)本题考查对炼字的理解与掌握.做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“百般红紫斗芳菲”，这句话的意思是：想方设法竟相争妍斗艳.所以一个“斗”字，运用了拟人的修辞，把花朵人格化，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象.（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.表达了诗人感叹时光易逝，劝喻人们珍惜时光，勤奋努力的思想感情.或者：表达了诗人鼓励人们不甘落后，敢于创造的思想感情.（赞美春天的蓬勃生机，也对）.答案：（1）拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象.（2）表达了诗人感叹时光易逝，劝喻人们珍惜时光，勤奋努力的思想感情.或者：表达了诗人鼓励人们不甘落后，敢于创造的思想感情.（赞美春天的蓬勃生机，也对）译文：春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红.可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花.。 4. 《晚春》的翻译 春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。 可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。 原文： 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 出自《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。 扩展资料： 创作背景： 此诗为《游城南十六首》中的一首。钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（公元816年）。此时韩愈已年近半百。 这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。 此诗题一作“游城南晚春”，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。 5. 四季之音的阅读答案 《四季之音》 万物是四季的灵魂. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹.悄悄地，黎明轻撩夜之门帘.太阳缓缓地爬上山头，为一切带来了生机.晨雾渐渐拢回她那薄薄的裙纱，遍野的棘藜展露一簇簇醉人的绿.羽燕轻盈地剪几缕阳光，游移于碧绿的憧憬.几个早莺将自己的啼唱发表在树间的枝丫上，那优美的音韵如泉水般降于春日的唇边.一群杏蕾在晨风中舒展了身姿，飘摇舞动，嬉戏逗闹.它们汇奏着一支美妙的《春之声》圆舞曲.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.幽幽的紫于香伴着浓郁的茉莉花香，这浓茶一样的空气，令人心旷神怡.荷池中铺满一片诱人翠色，翡翠般温厚，碧玉般圆润.俊俏的荷花挺立其间，吐出淡淡的清香.清风拂来，荷叶和花瓣上，水珠晶莹剔透，清风拂来，滴落一首首清新秀丽的小诗.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.踏着满地的萧瑟，听纷纷飘落的情感的低唱，落叶化作串串动人的音符，似一种温馨而又略带伤感的旋律.有林黛玉的美，却没有掺杂任何的痛苦和凄凉.满山的红叶，便是一篇浅黄的华美的散文.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.苍劲挺秀的横枝斜干上，零星地点缀着粉红色的梅.没有绿叶的呵护，没有百花的陪伴，在冰天雪地中傲立枝头.“踏雪寻梅”，更因了那一段飘溢的幽香，她便是一部耐人寻味的小说.秋，夕阳晚照草虫声声呜叫；冬，飞雪飘香，一丛丛树枝在暖阳下闪着金光.绝唱的四季之音就在此. 它的阅读答案。 6. 晚春晚春,古诗所有的内容 晚春 韩愈（唐） 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 注释 不久归：将结束。 杨花：指柳絮 榆荚：亦称榆钱。 才思：才华和能力。 译文 花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。 就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 赏析 这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。 诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。 诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。 说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。 想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。 7. 韩愈《晚春》的赏析 赏析： 诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。 人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。 然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。 从韩愈生平为人来看，他既是文章宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。 扩展资料 唐代韩愈《晚春》，原文为： 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 译文： 春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。 可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。 创作背景： 此诗为《游城南十六首》中的一首。钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（公元816年）。此时韩愈已年近半百。 参考资料来源：搜狗百科-晚春 8. 求《晚春》这首古诗的译文,是唐朝诗人韩愈的,包括作者简介 【不久归】将结束 【杨花】柳絮 【榆荚】榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。 【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。 【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 【赏析】 此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。 通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩；柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。 站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎？岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华！ 我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢？ 我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华；柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争” 历程 韩愈：唐代诗人，文学家、哲学家、思想家。谥号文公，故世称韩文公，是唐宋八大家（韩愈，柳宗元，苏轼，苏辙，苏洵，欧阳修，王安石，曾巩）之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有“文起八代之衰”的美称。 生平 韩愈一生经历大致分四个阶段： 第一阶段，24岁以前。3岁丧父。受兄韩会抚育。后随韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏北归河阳。后迁居宣城。7岁读书，13岁能文，从独孤及、梁肃之徒学习，究心古训，并关心政治，自称"前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也"（《与凤翔邢尚书书》），确定了一生努力的方向。20岁赴长安应进士试，三试不第。 第二阶段，25至35岁。先登进士第。然后三试博学鸿词不入选，便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士。这一阶段重要诗文，有《原道》、《原性》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《此日足可惜赠张籍》、《山石》等。 第三阶段，36至49岁。先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位，获赦北还，为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。这一阶段重要诗文，有《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《送穷文》、《进学解》、《八月十五夜赠张功曹》、《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《南山诗》、《秋怀诗》11首、《陆浑山火和皇甫湜用其韵》、《石鼓歌》等。 第四阶段，50至57岁病故。先从裴度征讨淮西吴元济叛乱，任行军司马，贯彻了加强中央集权反对藩镇割据的主张。淮西平定后，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年（819年）宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身，上表力谏，为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职。为兵部侍郎时，镇州王庭凑叛乱，他前往宣抚，成功而还。最后这一阶段，政治上较有作为。重要诗文有《平淮西碑》、《论佛骨表》、《柳子厚墓志铭》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《泷吏》等。 9. 阅读下面这首唐词,完成8~9题《晚春江晴寄友人》 首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。 次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。 第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。 全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。

1. 《毛遂自荐》阅读答案 《毛遂自荐》练习题 一、《毛遂自荐》一文选自《史记》，作者司马迁是西汉时期著名的史学家、思想家和文学家，《史记》是我国第一部纪传体通史，分为本纪、世家、书、列传和表等五种体例。鲁迅曾高度评价这部著作为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 二、阅读课文，回答下列问题： 答：课文记述了战国时毛遂通过自荐同平原君带领的赵国使团一起前往楚国，并靠自己的智慧说服楚王与赵国联合抗秦的故事。 答：第一段：情节展开。秦围邯郸，赵国危在旦夕。毛遂自荐，与平原君等出使楚国。 第二段：情节发展、 *** 和结局。写赵国与楚国订合纵联盟的整个过程。 第三段：尾声。写平原君引咎自责，向毛遂诚恳致歉，表现选拔人才的重要性。 答：毛遂作为平原君门下的食客已有三年了，但是却没有人推荐过毛遂，称颂过毛遂，所以平原君认为他是一个碌碌无为，没有本事的庸人，因此没有得到赏识。 答：毛遂是在平原君挑选赵国使团，人数不够的情况下自荐的。 答：首先他确实有真才实学，这是他勇于自荐的基础。其次他对自己充满信心，他认为自己不为人所知，只是因为没有遇到施展自己才能的机会，并不是自己平庸。再次他对所选的十九人有深刻的了解，认为他们是一群庸碌之辈，自己不在他们之下。 答：《马说》中的千里马尽管有才能，但是它却因为不能展示自己的才能而最终被埋没；毛遂作为“千里马”，不仅有才华，而且懂得向别人展示自己的才华，因此没用被冷落。 答：因为毛遂懂得在适当的时候展示自己的才能，且他本身也具备才能，能一针见血地道出赵楚联合的益处，又能审时度势，所以才能脱颖而出。 答：用委婉的语言，恰当的比喻，希望平原君给他展示才能的机会。 答：在毛遂自荐的过程中，平原君感到毛遂是一个有才能之人，因而同意他去。 2. 毛遂自荐阅读答案 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。 士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。” 毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。 十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。 今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。 今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。 今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。 白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。 合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。” 毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。” 毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。 毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。 毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 胜不敢复相士。”遂以为上客。 译文 秦兵围困邯郸的时候，赵王派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。 平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵"盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。” 平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵"盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。 现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。 现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。 如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君最终与毛遂一道前往（楚国）。 那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。 平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵"的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵"， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。” 楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。 我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的士卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚。 3. 阅读下面的古文,完成后面的题目 小题1：于：向。蚤；能“早”，早早地。 小题2：毛遂自荐、脱颖而出 小题3：①人要善于把握机会展现自己的才能。②这也是自信的表现。 小题1: 试题分析：这两个词语的解释并不难，而且在课本中早就学过了，其实考的还是课本上的知识。 小题2: 试题分析：本题考的是成语的出处。对中学生来说应该不难。 小题3: 试题分析：可以从不同的角度去看这个问题，但要注意本题分值为2分，所以不必展开简析。 【参考译文】 赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀！假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢！” 4. 《毛遂自荐》全文与解释 秦兵围攻邯郸的时候，赵国派平原君向楚求救兵，要和楚国连合抗秦。他邀请二十个有勇力、文武兼备的食客门下一同去。平原君说：“如果用文的方式能够成功，那好极了；文的方式不能成功，那就在殿堂下歃血订盟， （不管怎样，）一定要定下纵约才回来。随从的人士不到外面找，从食客门下中挑选就足够了。”找到十九个人，其余没有可取的了，无法凑足二十个人。门下有个叫毛遂的，走上前来，向平原君自我推荐道：“我听说您要到楚国去合纵，邀请二十个食客门下一同去，现在还少一个人，请您就拿我凑数一同去吧！”平原君说：“先生在我的家里，到现在有几年了？”毛遂说：“到现在有三年了。”平原君说：“有才德的人生活在世上，好比锥子放在布袋里，它的尖端马上就露了出来。如今先生在我的家里，到现在有三年了，我身边的人不曾称赞你什么，我不曾听说过你，这说明先生没有什么（才能）呀。先生不行。先生留下吧。”毛遂说：“我到今天才请求到袋子里来。如果让我早就到了袋子里，那就会整个锥头挺现出来，不只是现出尖端而已。”平原君终于带着毛遂一同去了。那十九个人互相使眼色讥笑他，只是没有说出口来。 毛遂等到了楚国，与十九个人谈论（问题），十九个人都钦佩他。平原君与楚王谈判合纵，谈论合纵的利害关系，太阳出来时开始谈起，太阳正顶了还没做出决定。十九个人对毛遂说道：“先生上去！”毛遂手按剑柄，一步一级台阶走上去，对平原君说：“合纵的利害，三言两语就可以决定。如今太阳出来就开始谈合纵，太阳正顶了还没做出决定，为什么呀！”楚王对平原君说：“他是干什么的？”平原君说：“这是我的舍人。”楚王喝斥（毛遂）道：“怎么不下去！我是跟你的主人谈话，你是干什么的！”毛遂手按剑柄，走上前去道：“您之所以喝斥我，是凭仗着楚国众多的军队。如今在这十步之内，您不能依仗楚国众多的军队啊，您的命吊在我的手上。我的主人在这里，您喝斥什么呀！再说，我听说汤凭着方圆七十里的土地做了天子，周文王凭仗方圆百里的土地使诸侯向他称臣，难道是因为他们的士兵众多吗？只因为能够把握形势，发扬他们的威力。如今楚国的土地纵横五千里，武装的士兵上百万，这是称霸称王的资本。凭仗楚国的强大，世上没有哪个国家能够抵挡。白起，一个小子罢了，带领几万军队，前来与楚作战，一战就攻下了鄢和郢，再战就烧毁了夷陵，三战就侮辱了您的祖先。这是子孙万代忘不了的怨仇，也是赵国人感到羞耻的事，您却对此不知羞辱。合纵是为了楚国，不是为了赵国啊。我的主人在这里，您喝斥什么呀！”楚王说：“是！是！的确如先生所说的那样。我谨奉献全国的力量来听从。”毛遂说：“合纵的事定了么？”楚王说：“定了。”毛遂对楚王的侍臣说：“拿鸡、狗、马的血来。”毛遂双手捧着铜盆，跪着呈献给楚王，说道：“您应当歃血来定下合纵的盟约，其次是我的主人，再次是我。”于是在殿上定下了合纵的盟约。毛遂左手拿着铜盆，右手招呼十九个人，说：“您们一起在堂下用它歃血。您们碌碌无能，是人们所说的靠别人力量办成事情的人呀。” 平原君（在楚国）订下了纵约回来，回到赵国，说道：“我不敢再观察评价士人了。我观察士人，说多，上千人；说少，也有几百人。自己认为不会看错天下的士人，如今对毛先生却看错他了。毛先生一到楚国，就使咱赵国比九鼎大吕还受尊重。毛先生凭着三寸长的舌头，比百万军队还强。我不敢再观察、评价士人了。”于是让毛遂做了上客。 5. 毛遂自荐的原文加解释 【解释】：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 【出自】：《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 【示例】：我作~，居然被校长核准了。这样才勉强捱过难关。 ◎邹韬奋《经历·深挚的友谊》 【近义词】：自告奋勇 【反义词】：自惭形秽 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

　阅读 诗歌 《致橡树》，回答问题。 　　致橡树 　　我如果爱你 　　绝不像攀援的凌霄花， 　　借你的高枝炫耀自己; 　　我如果爱你 　　绝不学痴情的鸟儿， 　　为绿阴重复单调的歌曲; 　　也不止像泉源 　　长年送来清凉的慰藉; 　　也不止像险峰 　　增加你的高度，衬托你的威仪。 　　甚至日光。 　　甚至春雨。 　　不，这些都还不够! 　　我必须是你近旁的一株木棉， 　　作为树的形象和你站在一起。 　　根，紧握在地下; 　　叶，相触在云里。 　　【阅读习题】 　　1、诗人不像“凌霄花”，不学“痴情的鸟儿”，不似“泉流”“险峰”甚至“日光”“春雨”，这些意象表达了作者什么样的思想感情? 　　2、从全诗来看，本诗可以分为两部分，可以作为切分点的诗句是： 　　3、试分析诗中所写的橡树、木棉的象征意义。 　　4、下列词语书写有误的一组是(　) 　　A.跫音　　春帷　　窗扉 　　B.炫耀　　慰籍　　泉源 　　C.痴情　　威仪　　相融 　　D.红硕　　霹雳　　虹霓 　　5、下列加点字的解释或注音，有错误的一项是(　) 　　A.跫(qióng)音　　春帷(头发)　　窗扉(门) 　　B.炫(xuàn)耀　　　慰藉(jiè)　　归(回家)人 　　C.威仪(外貌仪表)　相融(róng)　向(对着)晚 　　D.红硕(大)　　霹雳(lì)　　虹霓(ní) 　　6、全是朦胧诗作者的一组是　(　) 　　A.舒婷　顾诚　北岛　　梁小斌 　　B.舒婷　顾诚　　白岛　郑愁予 　　C.海子　穆旦　顾诚　　郑愁予 　　D.海子　北岛　徐志摩　余光中 　　7、下列论述，不符合郑愁予诗歌创作特点的一项是(　) 　　A.“用良好的中国文字写作，形象准确，声籁华美，而且是绝对地现代的。” 　　B.贯穿着两种互补的气质神韵，一是豪放、爽快、豁达的“仁侠”精神，一则是曲折动人、情意绵绵、欲语还羞的婉约情韵。 　　C.把中国的传统意识和西方现代派的表现技巧结合得浑然一体，使他成为地地道道的“中国的中国诗人”。 　　D.表达了作者对人生道路的思考，对国家命运的反思，对社会生活某些方面的审慎思索和批判。 　　8、下列说法不正确一项是　(　) 　　A.郑愁予的《错误》在台湾被誉为“现代抒情诗的绝唱”，“愁予风”之所以能长盛不衰，与这首诗有着很大的关系。 　　B.“美丽的错误”是《错误》的诗眼;心上人越来越近确实美丽，但不能相见则是一个错误;诗人把两个相互矛盾的词组合在一起，可谓妙笔生花。 　　C.舒婷的《致橡树》、《墙》与顾城的《一代人》、《远和近》、梁小斌的《雪白的墙》，都是朦胧诗的代表作。 　　D.《致橡树》采用了先立后破的构思方式，扬弃了旧式的传统的爱情观，表达了理想的新型的爱情观。 　　9、《错误》开头说“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”，对这两句诗理解不当的一项是　(　) 　　A.“季节”前面加限制词“等在”，表明“季节”漫长，女子等待亦漫长，突出了“闺怨”心绪。 　　B.“容颜如莲花的开落”日复一日，表明时间流淌，女子打扮了又打扮，“女为悦已者容”，等待心上人归来。 　　C.第一句是短句，恰好呈现出走过江南的匆匆情态;第二句与第一句相反，亦显露出等待的漫长 心理 。 　　D.如把第一句的“走过”换成“回来”，似乎可以说得通，但“等待”意义就此中断，且不能与结尾“过客”和谐。 　　10、下列比喻分析不当的一项是(　) 　　A.《错误》中“小小寂寞的城”“窗扉紧掩”比喻女子不愿见到男子的心理。 　　B.《致橡树》中“没有人听懂我们的语言”比喻男女内心深处彼此相知 　　C.《错误》中“三月的春帷不揭”比喻女子心绪不佳，不愿梳妆打扮。 　　D.《致橡树》中“沉重的叹息”“英勇的火炬”比喻和男子一样能承担重压与奋斗。 　　11、怎样理解《错误》中“美丽的错误”? 　　12、在《错误》一诗中，主人公无法成为一个“归人”，只能是一个“过客”。联系古代诗歌的抒情传统想想，其原因有哪些? 　　13、当代诗《错误》在用词上具有古典诗词的雅致，你能找出几个词语吗? 　　【阅读答案】 　　1、表达了诗人对旧的观念、旧的伦理的彻底否定的坚决反叛，以及争取女性尊严、独立地位和人格价值的思想感情。 　2、“不，这些都还不够!” 　　3、橡树：是一种象征了伟岸、正直、刚强、坚定而又胸怀宽广的男性阳刚的形象。 　　4、B(慰藉) 　　5、C(向晚，接近夜晚) 　　6、A(B郑愁予不是，C穆旦与郑愁予不是，D徐志摩与余光中不是) 　　7、D(应是舒婷的特点) 　　8、D(应是先破后立) 　　9、B(“容颜如莲花的开落”分“开”与“落”两个方面，花“开”是女子听到马蹄声而绽开了笑脸，花“落”是马蹄声没有停下来而收敛了笑容) 　　10、A(女子因为见不到心上人而孤独寂寞) 　　11、下列两种理解，回答任何一种都可以：(1)女子听到过路人的马蹄声，误以为心上人归来，谁知道不是心上人，心情无比失望;(2)确实是女子心上人的马蹄声，但他过家门而不入，“归人”成了“过客”，让女子无比失望 　　12、他可能是一个军人，很可能在行军中路过家门而不入;他可能是一个商人，家很可能只相当于他的旅馆;他可能是一个书生，很可能没有考上不回家了，也有可能考上之后当了什么“驸马” 　　13、“容颜”“向晚”“跫音”“春帷”“窗扉”“归人”“过客”;

“金古梁温黄，武侠万年长。”我曾暗自揣摩过，如果有机会能在这五位武侠大师中选择一人秉烛夜谈，该如何取舍。似乎没有太多的犹豫，我就选择了黄易。 如果面对的是金庸老先生，我大概会提起袁崇焕这个令场面尴尬的话题；如果古龙先生尚在世，以我的酒量，估计没法让古老尽兴。梁温两位的作品涉猎不多，不能假扮粉丝。只有面对黄易时，我可以在表达敬仰之余，聊聊我们都喜欢的话题。 可惜，此生再也没有这样的机会。 社交网络上，祭奠黄老辞世的声音大多是官网的新闻笔法，平淡而有距离感，寥寥无几的深度文里，几乎都把文章的重心放在了“玄幻”和“穿越”上。 的确，作为这两者的开山鼻祖，黄易在金庸和古龙几乎写尽武侠世界的一切之后，仍硬生生地杀出一条新路来，创造了全新的题材，让死水微澜的武侠世界再起喧嚣。 然而，如果仅以“玄幻”和“穿越”，甚至再加上“情色”的标签来诠释黄易，则无异于管中窥豹。 金庸古龙的书，雅俗共赏，读来大都不觉得累。黄易的书，是有门槛的，若要读透，绝不简单。如果只是走马观花式地浅尝辄止，就会把黄易归类到玄幻网络文和小黄书作者的范畴内，而无缘品鉴其内涵部分的精华。 “玄幻”和“穿越”只是手段，而不是作者想要表达的思想。揭开“玄幻”的皮，内里是对空间的局限性的反思和颠覆，所指向的，是对以“破碎虚空”为代表的宇宙观的诠释；而“穿越”的背后，则是对时间的单向性的思考和挑战，所指向的，是对以偶然性和必然性为核心的历史观的展现。 哲学和历史，是黄易作品里最被世人低估的部分，也是阅读的门槛所在。 金庸笔下的哲学，是家国层面的，民族大义、侠者之风，为往圣继绝学，为万世开太平；古龙笔下的哲学，是个人层面的，一壶热酒、爱恨情仇，问世间情为何物，恰似一江春水向东流。 黄易笔下的哲学，是宇宙的奥秘，是世界的真相，是生命的终极意义。我曾在之前的 《只看色情桥段？那是你根本没有看懂黄易》 中写到过： 这个哲学体系，从《破碎虚空》开始构建，到《覆雨翻云》中庞斑和浪翻云的拦江之战中升华，再到《大唐双龙传》和《边荒传说》中固化。答案本身是否是绝对真理，并不重要，重要的是，能在这个层面进行哲学思考的，黄易是武侠作家中的唯一。 黄易的哲学世界和宇宙观，建立在他广博的佛、道知识之上。没有一定的知识基础，对这类内容自然是牛嚼牡丹，不知所云。 有些读者对这样的哲学思考不置可否，甚至以此作为批评黄易作品的理由。这就好比看完《黑客帝国》或《超体》后大骂烂片一样。这类批评的声音，大约只能彰显评论者自身的无知，同时也证明了，门槛在这类作品中确实存在。 至于历史的部分，黄易的作品和之后蜂拥而上的穿越类宫斗剧不可同日而语。初读《大唐》和《边荒》时，对历史所知甚少，读来并没有什么特别的感觉。直到日后对历史有所涉猎时，才突然惊讶地回想起，黄易的作品里真实历史的部分竟然无处不在，这哪里是穿越文，简直是武侠世界和真实历史的完美契合。 金庸的作品里，历史大多只作为背景。相比之下，穿越文的鼻祖《寻秦记》，从异人囚居邯郸到嬴政一统天下，历史便从背景板后走向前台，但这也只是黄易的牛刀小试。再到《大唐》和《边荒》时，历史则以血肉的形式，彻底融入到了整部作品之中，和武侠世界的结合，毫无违和的感觉。有兴趣的读者可以整理一下这两部书里的人物列表和大事记，看看有多少是在历史中真实存在的。 夸张一点，如果孩子不爱读历史，可以让他们读读这两部书，都可以算作是唐初和晋末这两段历史的启蒙了。 除了哲学和历史之外，让我震惊的，是黄易对于错综复杂的多派相争的大场面的驾驭能力。 金庸的作品情节跌宕起伏，有悬念有伏笔，结构完整；古龙的作品中后期转向悬疑类方向，谜局解密层出不穷。黄易的作品特点在于，同一个场景下，参与者数量庞大，各方的立场暧昧，动机不明，正邪难辨，主角在其中，如履薄冰，危如累卵，且不说引导各方势力为己所用，仅仅记清参与者的细节，理顺相互之间的关系，就足以让人头大不已。 比如《寻秦记》中，项少龙到邯郸向赵穆报复那一段，赵国内的派系、六国的势力，如犬牙交错；《大唐双龙传》里，双龙屡陷险境，四大门阀、八帮十会、各路义军、佛道魔各派，参与者多不甚数；《边荒传说》里，七大帮派，四教三帮，在狭小的边荒集内，各显神通。第一次边荒集失陷时的阴谋和背叛，将多方博弈的精华展现地淋漓尽致，读来既烧脑，又痛快。 能驾驭这样场面的作者，其智商和才华，惊才绝艳。然而，对黄易作品的批评，远多于五大武侠大师榜单上的其它四位。 喜欢金庸和古龙，似乎是公认的“政治正确”，即使是批评，也都温柔含蓄，小心谨慎。相比之下，公开表示喜欢黄易的，少之又少，批评起来，倒是理直气壮，气势滔滔。个中原因，和“情色”不无关系。 《寻秦记》、《覆雨翻云》、《大剑师传奇》，都有不少情色桥段。然而，在我看来，和许多经典传世的文学巨著一样，情色桥段未必为作品减分，反而是文字表达中不可缺少的部分。我曾在 《只读过金庸和古龙？不要错过这位最被低估的武侠大师》 一文中写过： 面对各路汹涌的批评，黄易曾把自己写入《边荒传说》中，以卓狂生这个角色，表达了他的回应： 人们总是热衷于谈论，黄易所创造出的新的武侠的路子，为武侠小说增加了多少销量，翻拍的电视剧，有多少点击率，黄易写小说，赚了多少钱。对这些世俗所定义的成功，黄易并没有多大的兴趣。他真正感兴趣的，是佛、道，是历史，是风水，是命理，是阴阳五行……在网络上搜索他的照片，翻来覆去就是那么几张，和金庸相差甚远。他那面朝大海、绿树环绕的住所，人迹罕至；他的日常娱乐包括弹琴、潜水、玩电玩，安逸平静。 那些追求世间的金钱、地位、权力的“成功者”们，我尊重他们的成就，但也仅止于此。相比之下，我更敬佩那些以知识为财富，探寻世间真理的智者们。黄易，正是这样的智者之一。 “小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。”这是在古龙先生的葬礼上，倪匡献上的挽联。 “月满拦江成绝唱，破碎虚空任天堂。”笔者无才，套用相同的句式，为黄易献上一份祭奠之情。仅此。

他落榜了！1200年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。船行似风。江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。起先，是睡眠排拒着他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个……钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。【阅读提示】异乡、江畔、秋冷雁高的季节、自光其光的月、粗嘎嘶哑的乌鸦、零绝凄绝的星子、江上的渔火、寒山寺的深夜钟声……今夜，怎么如此撩动思绪：落榜失意的张继在“不朽的失眠”里“照抄”出让人含咏不已的千古绝唱。环境的独有氛围敲打在张继深层的无奈里，让他完成了人生的另一种超越：对人类文化的创造性贡献远胜于煊赫一时的状元及第、披红游街；哪怕是一首小诗，同样会名垂千古。痛苦的炼狱反而能促成心灵的升华与超越，由此我们便多了一种看待人生与世界的眼光。1．解释文中加点的词语①本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流②许一个落魄的士子放肆他的忧伤2．文章第3段“插花游街、马蹄轻疾”是对金榜题名后情景的描写，唐代诗人孟郊《登科后》诗有类似的诗句：“ ， 。”3．请从文章结构方面说说“船行似风”一句在文中的作用。4．用最简洁的语言回答下面的问题。（1）作者说“钟声贴着水面传来”“在他，却一记一记都撞击在心坎上”。在作者看来，这钟声对张继起着什么作用？（2）倒数第二段画线句子中的“某一种心情”所指的是什么样的心情？5．文章最后一段说，当年的状元已被人遗忘，不朽的诗篇却使落榜者张继不朽。这一事实告诉我们怎样一个道理？6．下列对文章的鉴赏，不正确的两项是【 】 A．这篇文章中，作者将联想和想象发挥得淋漓尽致，由一首七绝演绎出故事，人物形象鲜明，感情跌宕起伏，意蕴丰富，可谓推陈出新。 B．文章前半部分写了张继的失意落魄，讽刺他消极悲观的一面；后面则写了张继因诗而不朽，赞扬他能正视现实的精神。 C．文章的标题一语双关：失眠既指夜不能寐的忧愁，又指超脱人世，进入一种新的境界。 D.捕鱼者“也有撒空网的时候”“也不免投身在风波里”，含有深刻的人生哲理：生活不会一帆风顺，困难挫折在所难免。 E．一般人解读“夜半钟声到客船”一句，都说不仅衬托了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，将张继当时种种难以言传的心理感受都表达出来了。可是我们从这篇文章中却读到了另一番意味。【答案与解析】1．①风度、潇洒 ②放纵，毫不节制2．春风得意马蹄急，一日看尽长安花。3．从结构上说，此句由写张继京城落榜转而写他枫桥夜泊，完成了行文上的自然过渡（或：起到了承上启下的作用）。 4．（1）警世和鞭策。（2）遭遇挫折后失落、沮丧的心情。5．暂时的挫折并不意味着事业的终结，真正的强者应乐观豁达地笑对现实，创造不朽的人生。6．B C（B文章对张继落榜后的失意沮丧更多的是同情，没有“讽刺”；C“不朽的失眠”指的是张继因落榜而失眠与辗转反侧中写就的诗篇流传千古，平添了一份诗坛佳话。）

自己做

阅读理解主要用来考查学生的阅读速度、理解能力和记忆能力。下面是我整理的磨的阅读理解答案，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。 《磨》阅读题原文 ①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好。承受磨，才能变得更好。 ②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润;我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。 ③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就;十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰;官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有“扬州八怪”之首席。 ④人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀?余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也会如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。 ⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正的舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历尽磨难而甘之如怡，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌…… ⑥泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自沙砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最醇厚的“龙涎香”。 (《青年文摘》2018第11期，有删改) 《磨》阅读题目 1.请归纳本文的中心论点。(3分) 2.第④段画线 句子 除用了例证法外，还用了什么论证 方法 ?请分析其作用。(3分) 3. 文章 第③段和第④能否调换顺序?结合文本分析理由。(3分) 4.第⑥段在文中有什么作用?(3分) 《磨》阅读题 答案 1.①承受磨难，我们才能更好。②磨，会把我们变得更好。③只有经历磨难，我们才会取得成功。(答出以上其中一句3分，意思与以上其中一句相符也可) 2对比论证(1分)，用莫言和拿破仑的经历作对比，证明了“欢乐和盛誉也是一种磨难”这一分论点，从而有力地证明了中心论点(2分) 3不能。理由因为第③段和第④之间有递进(逻辑)关系(1分)，困难和苦难是人生的一种磨难然而欢乐和盛誉更是人生的一种磨砺(他们之间存在层次的上递进关系)(2分)。 4.①引用了 名言 作为道理论据，再次论证了中心论点增加了权威性和说服力;②再次 总结 中心论点，提出希望与建议;③在结构上照应开头，首尾呼应。(答出1点2分，答出2点3分。) 磨的阅读理解答案相关文章： ★ 方家以磁石磨针锋文言文阅读原文及答案 ★ 《铁杵磨针》的阅读答案 ★ 《耐磨的人生》阅读答案 ★ 宁波人家的水磨粉阅读答案 ★ 《耐磨的人生》阅读及答案解析 ★ 《日子》陈忠实阅读理解答案 ★ 天堂里的老师阅读答案 ★ 荒野之鹰简媜阅读答案 ★ 愚公移山课内外对比阅读答案 ★ 人生需要一块磨刀石阅读题答案 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?6732713c8049618d4dd9c9b08bf57682"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

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　　一、答：作者把春比作一支美妙的《春之声》圆舞曲，把夏比作一首清新秀丽的小诗，把秋比作一篇浅黄的华美的散文，把冬比作一部耐人寻味的小说。　　二、答：运用比喻的修辞，把落叶比作音符，旋律，生动形象地写出了秋天的悲凉伤感。　　三、1、答：运用拟人的修辞，给予羽燕人的生命，生动形象的写出了春天的生机与活力。　　2、答：运用比喻的修辞，把翠色比作翡翠，碧玉，生动形象地写出了荷叶翠绿诱人，表现了夏季的茂盛与活力。　　四、答：本文通过描写四季的象征物，表现出各季节的特点。表达了作者对大自然的热爱与赞美之情。　　一、答：作者把春比作一支美妙的《春之声》圆舞曲，把夏比作一首清新秀丽的小诗，把秋比作一篇浅黄的华美的散文，把冬比作一部耐人寻味的小说。　　二、答：运用比喻的修辞，把落叶比作音符，旋律，生动形象地写出了秋天温馨而又略微伤感的美。　　三、1、答：运用拟人的修辞，给予羽燕人的生命，生动形象的写出了燕子的轻盈美丽，表现出了春天的生机与活力，以及对春天的喜爱与赞美。　　2、答：运用比喻的修辞，把翠色比作翡翠，碧玉，生动形象地写出了荷叶绿色的温厚和圆润，表现了夏季的激情与活力，以及作者对夏日的喜爱与赞美。　　四、答：本文运用比喻、拟人的修辞手法，通过描写四季的象征物，表现出各季节的特点。表达了作者对大自然的热爱与赞美之情。

15、学会拒绝，可以使我们的心灵得以净化，生活更加美好。(回答“学会拒绝”或“学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……” 得1分；回答“让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!” 得2分)16、内容上，从反面证明了不懂得拒绝不良诱惑的后果；(2分)运用正反对照的论证方法，逻辑更严密，文章更具说服力。(2分)17、 (1)他们生活在黑暗的封建时代，他们的拒绝表现了他们对当时社会的不满；满，表现了他们不与世俗同流合污的品质。这在当时是进步的，值得肯定的。(言之成理即可，3分)在今天这种民主进步的社会里如果一味拒绝，就会失去实现个人价值和对社会员献的机会。(额外加2分)(2)示例：拒绝懒惰，因为业精于勤荒于嬉，懒惰会虚度光阴，使人意志消沉，难成大器。(本题为开放性的，举出例子得1分，理由言之成理即可得2分，共3分。)

1. 发现诗意的阅读答案 【答案】19.(3分)比喻（1分），诗歌这片圣地.（2分） 20.(3分)诗意的生活是一种感觉（1分），是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的过程.（2分） 21.(3分)生动形象地写出了懂得诗意生活的人能够从平凡的工作、生活、学习中发现美、享受美，让自己的心灵获得营养，从而感受生命的充实和快乐.（意思对即可） 22.(2分)充塞着各种世俗事务的生活压力太大，生活有留白的空间和时间才能活得更加从容；生活有留白的空间和时间，才能释放种种压力达到内心安宁的平衡.（答出其中一条即可） 23.(3分)总结全文，呼吁人们快从世俗事务中解脱出来，回归自然，到大自然中去寻找诗意的生活，再次呼应标题.（总结全文1分，呼应标题1分，结合文意分析1分） 24.(4分)示例：在日常生活中我们常常被名、被利、被无聊之事（如迷恋游戏、迷恋网络、忙碌应酬等）消磨了许许多多的美好时光，因此，我们不能被世俗事务的繁琐生活所困扰，要给自己留出一定的时间和空间，在生活中不断地发现美、创造美、享受美，让我们诗意的生活，充实我们美好的人生.（能联系实际谈出感受，且言之成理即可）。 2. 诗意的生活 阅读答案 【答案】19.(3分)比喻（1分），诗歌这片圣地。 （2分）20.(3分)诗意的生活是一种感觉（1分），是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的过程。（2分）21.(3分)生动形象地写出了懂得诗意生活的人能够从平凡的工作、生活、学习中发现美、享受美，让自己的心灵获得营养，从而感受生命的充实和快乐。 （意思对即可）22.(2分)充塞着各种世俗事务的生活压力太大，生活有留白的空间和时间才能活得更加从容；生活有留白的空间和时间，才能释放种种压力达到内心安宁的平衡。（答出其中一条即可）23.(3分)总结全文，呼吁人们快快从世俗事务中解脱出来，回归自然，到大自然中去寻找诗意的生活，再次呼应标题。 （总结全文1分，呼应标题1分，结合文意分析1分）24.(4分)示例：在日常生活中我们常常被名、被利、被无聊之事（如迷恋游戏、迷恋网络、忙碌应酬等）消磨了许许多多的美好时光，因此，我们不能被世俗事务的繁琐生活所困扰，要给自己留出一定的时间和空间，在生活中不断地发现美、创造美、享受美，让我们诗意的生活，充实我们美好的人生。（能联系实际谈出感受，且言之成理即可）。 3. 诗意山水 阅读答案 8.根据①段的语境，将备选的词语恰当地填在下面的括号中。（3分） 缠绕 蕴含 拥裹 （ )着风花雪月，（ ）着离愁别绪，（ ）着爱恨怨忧的历史境况和人生体验…… 9.(1)将第②段语境中空缺的诗句补写在下面的横线上。（4分） 赏“ ，淡妆浓抹总相宜”的湖光山色；登“不畏浮云遮望眼， ”的飞来峰塔；临“ ，衡阳雁去无留意”的塞外草原；踏“北风卷地白草折， ”的雪域戈壁。 (2)写出③段画线句子中蕴含着的古诗句。（4分） A. , 。 B. , 。 C. , 。 D. , 。 10.(1)③段画线句子中为什么说“范仲淹的一篇《岳阳楼记》，使得一座平凡楼阁成为中华民族的精神楼“？（2分） 答： (2)请仿照③段画线句子的内容和句式再续写一句： （3分） 11.结合全文内容，谈谈你是怎样理解好山好水“更是我们的精神财富“这句话的？（2分） 答： 8.依次为：拥裹、缠绕、蕴含（顺序不能便，每空1分，共3分） 9.(1)欲把西湖比西子 自缘身在最高层 塞下秋来风景异 胡天八月即飞雪 (2)A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 B、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 C、大漠孤烟直，长河落日圆。 D、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 10.(1)因为范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表现的以天下为己任的思想，体现了崇高的中华民族精神。 （能写出《岳阳楼记》一文的中心思想亦可，共2分） (2)略（仿写时，能完整引用诗句或准确写出作者与作品名称1分，恰当表达，句式大致相仿2分，共3分） 11.“文章乃案头之山水，山水乃地上之文章。”千百年来，中国的好山好水已经和文人的好诗好文融成一体。或者答：在好山好水中，融入了历代中国文人的情怀，体现了中国千百年的精神文化。（意思相近即可，共2分） 4. 诗意山水阅读答案 诗意山水（有删改） ①我一向固执地认为，是峻秀神奇的中国山水哺育了唐诗、宋词、元曲空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震烁古今中外的丹青宗师和绘画巨匠。 而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月，夹缠着离愁别绪，浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心；在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力。 ②我对涉及山水的诗文和绘画特别偏爱。总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵：泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今霄是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头 *** 的落日里，倾听那些长眠不醒的远古将士们的鼾声……南国山水的______________，北疆山水的______________，西域山水的______________，巴蜀山水的峻美与清寒，莫不令人心旷神怡。“未老莫还乡，还乡须断肠”，还有什么能令人如此刻骨铭心的呢？ ③行走山水间，凝眸处，都是漂泊者载酒江湖的萍踪浪迹。 这些官场失势、情场失意、商场失利的文人，经过一番红尘的折腾后，身心俱疲，志坠青云，愤世伤心之余，一脚踏进江湖，寄情山水，托志万象，逍遥去也。“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻；天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。” 那是何等的桀傲放荡，自在快活！山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地，水的___________，水的___________，水的___________，又恰恰迎合了文人的秉性，响应了他们内在的精神理想，使之思想情怀找到了可供寄托、归依和宣泄的家园，山水成为他们驰骋个性精神、张扬生命理想最自由的场所和最广阔的天地。他们临风弄月的古韵行吟，飞龙舞凤的斑驳陈迹，为自然的山水附丽了浓郁得化不开的人文色彩，一山一水、一园一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了强烈的生命 *** 、历史印迹、文化渊源和传奇色彩。 安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶尔一句“相看两不厌，只有敬亭山”而成为名胜；而绍兴城南一处普通的私家园林，因陆游遗恨千载的《钗头凤》和《沈园诗》，令古往今来多少性情中人不顾山迢水遥，争相一睹为快；最典型莫过于岳阳楼，一楼何奇？却因“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉”而声名大噪。人文精神对山水的浸淫和提升，给中国山水罩上了玄奥的文化青衫，弥漫了宗教般的神秘气氛，让崇尚自然，在自然中寻找生命价值和追求生命真谛的西方人，拍痛脑袋也解读不透其中的奥秘。 ④“文章乃案头之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水，________________。 畅游好山好水，________________。所谓“仁者乐山，智者乐水”，那样的赏心乐事，是粗鄙者不会为之的。 山水入诗，更增诗情，山水入画，更添画意，山水乃诗画之源。山水有钟灵秀气而生才子佳人，这大概属于中国古老的风水学说了。 ⑤好山好水是我们的物质财富，更是我们的精神财富。很欣赏“一生好入名山游”的那份潇洒与浪漫，憧憬着有朝一日，能实现儿时的梦想，游遍普天之下的名山大川。 1.请根据各地山水的特点，将下列词语恰当地填充到第②段的横线上。苍凉与神秘 温婉与柔媚 秀雅与奇异 _____________________________________2.第②段加粗的句子共涉及到三位唐代诗人及相关作品。 请你根据文句内容提示，将下列空白填充完整。张继 《枫桥夜泊》 _______________________ ____ 《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 王维 ______________ 大漠孤烟直，长河落日圆。3.请仿照第③段中写“山”的句式，续写有关“水”的句子。 山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地，水的_________，水的_________，水的_________。4.第③段诗句中写道“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情”。 其中范希文即范仲淹，请你结合《岳阳楼记》，说说所谓“两字关情”应该是指哪两个字？_______________________________5.请根据你自己的文化积累，为第③段加线部分补写一个实例。_______________________________6.请根据文意将下面两句话分别还原到第④段中的空白处。 A.就是一本好书 B.犹如欣赏一部传世名著 _______________________________2答案（表抄答案，解析更重要->戳这）1.温婉与柔媚 峻美与清寒 苍凉与神秘2. 张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。李白《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 王维《使至塞上》大漠孤烟直，长河落日圆。3.示例：水的清丽柔顺，水的灵动活泼，水的自由奔放。 （凡符合水的特点，并工整流畅均应判对。）4.应该是指“忧”和“乐”两个字。 （答“喜”和“悲”亦可）5.示例：西陵峡口的三游洞因唐代诗人白居易、白行简、元稹三个人和宋代苏洵、苏轼、苏辙三父子先后同游此洞而远近闻名。 5. 诗意的生活 阅读答案 1.采用比喻的修辞手法 “它”指诗歌。 2.诗意的生活是一种感觉，是一种现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的全过程。3.真正明白诗意的人不管在什么地方，面对任何困难，都能有美好的幻想，正因为这一点，他们的生活更加畅快无阻。 4.生活原本是一张白纸，给人以遐想的空间，我们不要让太多的昨天占据新的生活，要享受的生活，才富有诗意。5.总结全文。 告诉人们应暂时离开高科技的生活，静静地去享受大自然独特的美好，因为它会带给你不一样的新体验。6.结合现实生活中人们远离大自然的想法作出批判【答案】19.(3分)比喻（1分），诗歌这片圣地。 （2分）20.(3分)诗意的生活是一种感觉（1分），是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的过程。（2分）21.(3分)生动形象地写出了懂得诗意生活的人能够从平凡的工作、生活、学习中发现美、享受美，让自己的心灵获得营养，从而感受生命的充实和快乐。 （意思对即可）22.(2分)充塞着各种世俗事务的生活压力太大，生活有留白的空间和时间才能活得更加从容；生活有留白的空间和时间，才能释放种种压力达到内心安宁的平衡。（答出其中一条即可）23.(3分)总结全文，呼吁人们快快从世俗事务中解脱出来，回归自然，到大自然中去寻找诗意的生活，再次呼应标题。 （总结全文1分，呼应标题1分，结合文意分析1分）24.(4分)示例：在日常生活中我们常常被名、被利、被无聊之事（如迷恋游戏、迷恋网络、忙碌应酬等）消磨了许许多多的美好时光，因此，我们不能被世俗事务的繁琐生活所困扰，要给自己留出一定的时间和空间，在生活中不断地发现美、创造美、享受美，让我们诗意的生活，充实我们美好的人生。（能联系实际谈出感受，且言之成理即可）很高兴为您解答，祝你学习进步！【语数英科】团队为您答题。 有不明白的可以追问！如果您认可我的回答。请点击下面的【选为满意回答】按钮，谢谢！如果有其他需要帮助的题目，您可以求助我。 谢谢！你可以随时加入我团队，我随时恭候。 6. 谁有日子里的诗意阅读答案 《日子里的诗意》阅读原文： 她的煎饼摊就摆在热闹的步行街口，简单的手推车上嵌着一个平底锅，锅边一盆和好的面粉、一盆碧绿金黄的韭菜鸡蛋馅。每天，她专心致志地做着煎饼，注视着来来往往的车流人群，一天一天、一月一月就在面粉的搓揉拿捏中寂寂度过。 那个深秋的黄昏，空气中刮着冷冷的风，接儿子放学。等公交车时，被一阵阵浓郁的韭菜香吸引，忍不住停下脚步。第一次注意到她，四十出头，没一般小摊女人的邋遢随意，面容洁净、衣着朴素，大红冬袄外围一条蓝色碎花围裙，整个人干净利落，透出一种奇妙的神韵。她目光专注，正双手飞快地搓揉翻拣，一个个圆乎乎、油汪汪、金灿灿的韭菜饼子在灵巧的手下翻飞。 瑟瑟秋风里，能有这样一个热乎乎的煎饼也是一种寻常日子里的幸福吧。 等煎饼的间隙，我仔细打量这个小摊，没什么特别，在昏黄街灯下，她及她的小摊都笼罩着一种淡淡烟火的气息、一种浓浓家的味道。突然，我眼前一亮，在小推车中间的档子上，竟放着一个红皮笔记本，式样已经过时，却是一种记录岁月的陈旧，有一种俗世里的好，看得出，主人一定很珍爱它，并日日抚摸它，翻阅它。 我的目光停留在红皮笔记本上，久久没有移动，她仿佛看出我的疑问，腼腆一笑说：“没事时坐着晒晒太阳、翻翻杂志，遇见好的诗，忍不住抄下来。呵呵，年轻时候喜欢文学。”她的话让众人愕然，谁也想不到，一个卖煎饼的女人、一个生活不富足的女人、一个靠双手艰难度日的女人、一个被生活打磨得粗糙的女人，竟有着如此细腻的一颗心，竟如此执着地喜欢诗和文学，那该是一种怎样的热爱和坚守？ 忽然间，很想看看她的红皮笔记本，可以吗？ 她用沾满面粉的手递过来，不好意思啊，只是觉得这些句子好，爱。 爱，多么强大的理由！ 我想起电影《SWANN》中那个写诗的女子，她生前默默无闻，死后却被许多城里人惊讶喜爱。她和她一样，一个普通农妇，却热爱诗歌。写诗的女子常穿着农家朴素的衣裙，站在风里，嘴唇紧闭，目光忧郁地望着远方。她只有在结束一天的辛勤劳作后，才能悄悄地把自己沉浸在内心深处的世界里，把内心丰富的情感用美丽的句子表达。她生活在粗壮丈夫的暴力之下，那个男人不懂得她的诗，更不懂得她的美，她把内心的伤与痛、苦与悲、希望与梦想写在破碎的纸片上，一片又一片，藏在皱皱的牛皮纸袋里，在日复一日的艰难生存中，她从未放弃自己的梦想和思想的飞翔。 是啊，诗句有多美，意蕴有多深刻，真的不重要。重要的是，有这样一颗发现美的心、一颗对生活常怀感恩的心。 此时，深秋的黄昏不再寒冷。坐在暖和的车厢里，小小儿子偎在怀里，他香甜地吃着煎饼，和我说着幼儿园的趣事。车窗外，秋雨潇潇，夜色渐浓，华灯初上，下班的人们裹着阵阵寒气上车，不一会儿，车厢里阵阵温暖就将这寒气融化，人们说着笑着，牵挂着不远处亮着灯光的家。 忽然觉得，心里满满的。是晴空艳阳的暖、是春风拂面的柔、是姹紫嫣红的娇、是围坐火炉的热、是韭菜煎饼烙在锅里的香。 忽然觉得，日子里的诗意，原来那样好！

18．从外表上看，郁孤台是有一种不堪风雨的败落之貌，但是它有一种不因兴衰而兴衰的精神。（只要从外表和精神两个方面说即可）19．明白了辛弃疾的词中所贯穿着的以天下为己任的民族精神。20．①这样这与更易于表达作者在与历史人物的接近中探讨郁孤台所凝结着的民族精神。②形象地表现了辛弃疾与郁孤台长存，作者对诗人辛弃疾和郁孤台精神的无比崇获。③结尾照应开篇，且点明题旨。~~~~~~~~~希望采纳~~~~~~~~~

1、春——美妙的《春之声》圆舞曲；夏——清新秀丽的小诗；秋——浅黄的华美的散文； 冬——耐人寻味的小说。2、运用比喻的手法，将落叶比作音符，表现出秋天温馨而又略微伤感的美。3、 1运用比喻拟人的修辞手法，表达出燕子的轻盈美丽，表达了对春天的喜爱。2运用比喻的修辞手法，表达了荷池的绿叶的美丽，把绿色比作翡翠和碧玉，表现了绿色的温厚和圆润，表达了作者对夏日的喜爱4、作者运用比喻、拟人的修辞手法，通过描写四季不同的特色，表达了作者对四季的喜爱赞美之情。

登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 【作者】：王安石 【朝代】：北宋 【体裁】：七言绝句 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【格律】：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 飞来山上千寻塔， ○○○●○○● 闻说鸡鸣见日升。 ⊙●○○●●△ 不畏浮云遮望眼， ⊙●○○○⊙● 自缘身在最高层。 ●⊙○●●○△ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【注释】： 1. 飞来峰：就是浙江绍兴城外的宝林山。 2. 千寻塔：形容塔很高。古代一寻等于八尺。 3. 缘：因为。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【背景】： 《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【简析】： ??起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。 ??承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 ??转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”，“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 ??结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【简评】： ??山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！ ??从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飞来峰上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【话外音】： ??《题西林壁》为苏轼47岁时所作。元丰七年（1084）四月，苏轼离任黄州、就职汝州时，途次江西游庐山，写下此诗。这首诗是他总结庐山之游的绝唱。《东坡志林》第7条载：“仆庐山诗尽于此矣”，可见这首诗是苏轼的精心力构，也是他勘透世情的杰作，悟彻人生的妙谛。两诗写作，一先一后，时间相隔34年，一写登飞来峰，一写游庐山，地点相去一二千里。然而对读比较两诗，总觉字里行间似有同出一辙的蛛丝马迹。 作者简介： 王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。

鞠躬尽瘁，死而后已、赤胆忠心、爱国如家、乃心王室、 仁人志士、 志士仁人、 精忠报国、 赤胆忠心、 忧国忧民 、忠贞不贰 、忠心义胆 、忠心耿耿、 披肝沥胆、 天下兴亡、匹夫有则 、为国捐躯、精忠报国、赤胆忠心、忧国忧民 、忠君报国 、碧血丹心 、为国捐躯 、忠心耿耿 、为国尽忠 、殉节报国 、战死沙场 、血洒疆场 、为国捐躯 、光荣就义 、为国殉节 、 名垂青史 、万古流芳 、以身许国 、舍身为国 、为国捐躯 、赤心报国 、碧血丹心 、忧国忧民、浩气长存精忠报国， 赤胆忠心， 忧国忧民， 忠君报国、碧血丹心、 为国捐躯、 忠心耿耿、 为国尽忠、 殉节报国、 战死沙场、 血洒疆场、 为国捐躯、 光荣就义、 为国殉节、 名垂青史、 万古流芳、 以身许国、 舍身为国、 为国捐躯、 赤心报国、精忠报国， 赤胆忠心、 忧国忧民、 忠君报国、 碧血丹心、 为国捐躯、 忠心耿耿、 为国尽忠、 殉节报国 、战死沙场、 血洒疆场、 为国捐躯、 光荣就义、为国殉节、名垂青史、万古流芳、以身许国、舍身为国、为国捐躯、赤心报国、碧血丹心、 忧国忧民、浩气长存