急需北京残奥会简介（英文版，最好有翻译）

天人合一，用英语怎么说？ Human life being in a highly harmony with nature. 天人合一用英语怎么说？ theory that man is an integral part 龚f nature 就是酱紫 天人合一”英文翻译 The unity of heaven and humanity天人合一的英语怎么写的？ 天地与我并生，万物与我为一的英语怎么说？ 文质彬彬然后君子的英语怎么说？谢 天人合一：Heaven 天地与我并生，万物与我为一：World and I, and health, all things with me for a 文质彬彬然后君子：Gentle and a gentleman 天人关系 翻译成英语的话可以怎么表达 天人关系 The relationship between man and nature 如何可以有效的避孕？ 10分 （1）抑珐 *** 生成：口服男性避孕药。 （2）抑制卵巢排卵：口服女性避孕药、注射避孕针。 （3）机械性阻止 *** 进入 *** ：男用避孕套、女用 *** 隔膜。 （4）杀死进入 *** 的 *** ： *** 内避孕栓。 （5）安全期避孕法：自经前14天排卵期。 （6）体外排精法。 （7）男、女结扎——阻隔输送通道。 （8）宫内节育器：阻止受精卵着床。 “天人合一”用英语怎么说 天人合一 [词典] theory that man is an integral part of nature; [例句]在中国的文化传统中，一个非常重要的原则性主张就是天人合一。 There is a very important principled stand that is the union of heaven and human in Chinese cultural traditions. 天人合 一 怎么翻译英文 天人合一 harmony between the heaven and human

天人合一Harmony of the human and the heaven以人为本yǐ rén wéi běn1. people-oriented2. to take people as the foremost

Unity of Heaven and Man

以人为本－people oriented 官方多用：putting people first 企业多用：people oriented dicn.net:解释为： 以人为本: people oriented; people foremost天人合一the harmony of man with nature

前面那句太难了吧。。。“天人合一“可以译为"one with nature"，“人“部分算是默认了要不然读着别扭

人天是什么意思啊？

1.Music stems from the nature, stems from our innermost soul chastest place. Has “the beauty unites” the view in China"s Taoism thought that music is also so. Now, I will use my music to explain China"s this ancient glossary. 2.I deeply love music, I vainly hoped for that mounts music the highest palace. Here, is the place which my dream starts. 3.Some people once asked that I am why deluded to music, I said that she from mine outflow at heart, will return finally also to me at heart. 4.China"s philosopher Mencius said that “alone lele, with human happy, who is happy?”. Music takes to me to be happy, I am willing this to share happily with each person.

The ideology of “he” in Chinese Culture is valued to Human Character Conformation“He”, generally, means peaceful, good cooperation, no argument.The explanation for this word can be described as: concord, harmonious, peace.“He” is a core in China culture, during the tens and thousands of years of society change and culture transferring, the conceptions and thoughts of “He” has great affections on performing of Chinese character.The meaning of “天人合一”, is explained as that human and nature can be combined as whole together, another word of “天地人和”，explains the peaceful relationship between human and nature.Traditional Chinese in life is generally to obey the principle of improvement of himself, supporting family, protecting the homeland and development in the world.先翻译一部分，太多了，比较难译，看行不行哈？

金钱能买来幸福吗-Can Money Buy Happiness?Can Money Buy Happiness?Can money buy happiness? Different people have different opinions. Some think yes, while others hold the opposite.It is true that with enough money one can buy all the things one wants, and live a life of comfort and security. However, it is equally true that lack of money causes great distress. It is a common view that "money is the root of all evil." The pursuit of money drives many people to cheat and steal. In some places there is nothing that cannot be bought with money, resulting in corrupt societies where everybody is miserable.So, money does not necessarily mean happiness. It all depends on how it is used. If we make honest and sensible use of money, it can be a stepping-stone to happiness l Although money cannot buy happiness, it can make happiness possible if it is employed sensibly.金钱能买来幸福吗?金钱能买来幸福吗?不同的人有不同的回答。有的人认为能，有的人则持相反的意见。诚然一个人如果有足够的钱可以买到他想要的所有物品，过上舒适稳定的生活。然而，同样缺钱往往引起巨大的忧伤。人们常常认为“金钱是万恶之源”，对金钱的追求驱使许多人去骗去偷。在某些地方，没有钱买不到的东西，导致社会的腐化堕落。所以，金钱并不一定就意味着幸福。这取决于怎样使用金钱，如果我们诚信明智地使用金钱，它将是幸福的基石。尽管金钱买不到幸福，但它可以使幸福成为可能。吸烟与健康-Smoking And HealthSmoking And HealthToday smoking is a widespread habit ali over the world. Not only the old, the youth, but also middle school students have been engaged in smoking. Many of them think that smoking is a smart symbol.However, smoking is harmful to one"s ,health. It contributes a lot of lung cancer, from which many people have died in the past years. It can also cause many other diseases. In a word, if you smoke, you do have a much greater chance of losing your health. Furthermore, scientific research shows that smoking is not only harmful to smokers themselves, but also a threat to public health, especially to women and children. Therefore, many countries have made laws forbidding smokers to smoke m public places such as cinemas, stations, hospitals, and so on Giveup smoking! If you don"t smoke, don"t start. Give upsmoking for the sake of your health, for the sake of your family, and for the sake of the whole world

extreme sport [Sports] extreme sports (like barefoot waterski, base jumping, bungee jumping, hang gliding, heliskiing, inline skating, kayaking mountain biking, skateboarding, skydiving, skysurfing, snowboarding,sport climbing etc.); maximal exercise; ximal exercise

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京奥组委宣布“同一个世界、同一个梦想”（One world One dream）成为北京2008年奥运会主题口号。它既是第29届奥林匹克运动会的主题口号，又是第13届残奥会主题口号。“同一个世界、同一个梦想”集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。 “同一个世界同一个梦想”，集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。 “同一个世界同一个梦想”，深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”，“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。 “同一个世界同一个梦想”，文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。 英文口号“OneWorldOneDream”句法结构具有鲜明特色。两个“One”形成优美的排比，“World”和“Dream”前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，既易记上口，又便于传播。 中文口号“同一个世界同一个梦想”中将“One”用“同一”表达，使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出

It is important for us to walk every day.walk，英文单词，主要用作为动词、名词，作动词时意为“走，步行；散步；走过；陪伴……走；遛；被盗走；（鬼魂）出没；（非正式）解脱嫌疑；（棒球）自由上垒；（古）生活；给……引路；（非正式）放弃”，作名词时意为“步行，走；散步；小路；（邮递员的）投递路线；（护林人）的管辖林区；斗鸡场；小猎犬驯养场；悠闲的步速；（棒球）自由上垒”。散步，指为了锻炼或娱乐而随便走走，漫步徘徊，有时也指尤其为了炫耀而缓慢步行。散步的科学理论：散步对骨质疏松症、颈腰椎病、肥胖症、高血糖、高血脂、高血压、冠心病、动脉硬化、中风后遗症、神经衰弱、抑郁症、便秘、免疫力低下等疾病，有着辅助治疗的作用。散步与“生命振荡说”、“天人合一”、“有氧运动”等科学理论有着不解之缘。在现实社会中，散步是最简单的、最经济的、最有效的，最适合人类防治疾病、健身养生的好方法，也是最为人们熟知的运动方式。然而，正是为熟知，人们对散步在养生、预防、治疗、康复等方面的作用并没有充分重视。长期以来人们只是更多地把它当成茶余饭后休闲的一种随意活动。随着社会的发展，散步在医学领域中的重要价值正越来越受到人们的普遍关注。每年的9月29日是“世界散步日”。在这一天，全世界各个不同国家的千百万追求健康的人们都会涌上街头，用散步大巡游来庆贺这个节日。

　　中西思维方式存在着差异，而这种差异恰恰又影响了语言表达方式。下面我为你讲解中西思维方式和语言表达方式的差异，希望能帮到你。 　　一、中西思维方式差异对比 　　(一)综合vs.分析 　　综合思维，即在思想上将对象的各个部分联合为整体，并将它的各种属性、方面等结合起来。翻译家杨友钦(1999)曾说，中国人强调整体和归纳;而西方人则注重分析和细节。由于中国人偏好综合，导致了思维上整体优先，即强调整体思维。中国传统哲学试图寻求人与人、人与自然、人与社会的和谐，追求“万物一体”“天人合一”。因此，中国人喜欢先从整体上分析事物，然后再将其分成不同的部分。 　　在西方，柏拉图首先提出“主客二分”的思想。分析性思维从二元的角度解释世界。它明确区分精神与物质、主体与客体、现象与本质，并把二者对立起来。分析性思维是把整体分解为各个部分，然后深入分析各个部分在整体中的作用和地位，进而了解其特殊本质。 　　(二)形象vs.抽象 　　形象思维指在头脑中对记忆表象进行分析综合、加工改造，从而形成新的表象的心理过程。中国人的形象思维较为发达，习惯于运用形象的方法表达抽象的概念，并且大量运用形象类比的方法，通过物体的形象表达思想，重视直观经验。 　　抽象思维，是运用概念进行判断、推理的思维活动。这种思维需要遵循逻辑规律，所以又称逻辑思维。西方人倾向于使用表达同类事物的整体概念来表达具体的现象或事物，比较重视抽象思维的运用。在语言中大量使用涵义模糊、指称笼统的抽象名词来表达复杂的理性概念。 　　(三)螺旋型vs.直线形 　　中国人的思维模式受其文化影响巨大。在社会中人们会根据一些约定俗成的习俗或规则来为人处事，他们总是从一个整体的角度认识并指出事物。Hofstede(1991)指出，中国人从直觉或感觉上去思考，认为个体与社会是一个整体，其思考方式是呈螺旋型的。 　　与此相反，西方人善于分析推理，其思维模式是呈直线形，即一开始就表达出自己的思想。因此，他们逐渐形成了直线形思维模式。受其逻辑思维传统影响，西方人在推理和判断事物时更倾向于追求精确。 　　二、中西思维差异对语言表达的影响 　　(一)词汇方面 　　1.词汇选择 　　英语词类可分为10种，并与汉语词类没有完全一一对等关系。当学生们用汉语表达时，他们基本上处于自动化状态，更关注语言意义而不是语言形式。但进行英文写作时，他们并没有意识到中西思维差异，仍按照汉语思维模式去写作，所以，他们会忽略语言形式，特别是词类。学生们常根据汉语思维模式选择词汇，这种母语负迁移的影响会导致词性混淆，进而导致中式英语的产生。 　　汉语倾向于形象思维，因而更强调动态;而英语则偏好抽象思维，更强调静态。因此，在语言表达上，某些词类的使用频率是不同的。以名词、动词和介词为例，在汉语中，动词出现的频率较高，而在英语中，抽象名词和介词的使用则较为频繁，例如，(1)小王领我们进去时，他的爷爷和奶奶在吃饭。(动词)When Xiao Wang showed us in， his grandfather and grandmother were at table.(介词)(2)她能吃能睡。(动词) She is a good eater and sleeper.(名词) 　　2.词汇搭配 　　对于许多中国学生来说，英语的词汇搭配是学习的难点之一。由于语言风格、价值取向及思维模式不同，中英两国形成了各自独特的词汇搭配和表达习惯。当学生用英语表达时，通常不会考虑中西思维模式差异，仍根据汉语意思和结构来进行交流与写作。因此，他们的英文表达并不符合英语表达习惯。 　　由于文化背景不同，中英词汇搭配有一些不同之处。一些汉语词语在不同的语境中有不同的英文表达方式，这些表达方式有时是约定俗成的。在英汉翻译过程中，学生仍按照其母语的形象思维，而缺少英语抽象思维能力，所以，他们的英语表达并不符合地道的英语本族语。例如：学习知识：learn knowledge (wrong) acquire knowledge (right) 做手术：do an operation (wrong) have an operation (right)。 　　3.词语的文化差异 　　语言是文化的载体，不同的语言和文化都有其各自的内容和表现方式。不同文化背景下的人们有着其独特的生活方式与习惯，因此，他们对客观事物的理解也不尽相同。 　　对于中国学生而言，由于中西文化差异，学生在理解某些英文词语时，总是将它们置于汉语的文化背景之下，因此有时会闹出笑话，甚至让人产生误解。例如，“她是我的爱人”这句话，有些同学会译成“She is my lover”。在汉文化中，“爱人”这个词语是“夫妻，配偶”之意，而在英语中，“lover”常用来指“someone you have relation with out of marriage”。又如，“宣传(propaganda)”一词，中文理解是“对群众讲解说明，使其相信并跟着行动”，是中性词;而在英语中，它却是个贬义词，含有夸大、粉饰甚至欺骗的意思。 　　(二)句法层面 　　1.意合vs.形合 　　英语思维方式主要特征是：逻辑分析、判断推理以及形式统一。反映在语言中，表现为英语注重形式。而汉语思维则以整体性以及强调事物之间的内部联系为主要特征。反映在语言中表现为汉语注重意义的连贯。 　　形合性语言指词、短语或句子主要由衔接词(连词、介词等)来连接。它呈显性语法特征。意合性语言则指词、短语或句子的连接主要依靠内部意义的连贯来完成。在英语中，主语和谓语是两个不可或缺的成分，并强调主语和谓语须在人称与数量上保持一致。但对汉语来说，句子的准确与完整不取决于句子成分的完整与否，而取决于内容的清晰与连贯，汉语中较少使用衔接词。例如：“天太冷，我们不打算去打篮球”，译文：Because it is too cold， we are not going to play basketball.“天气好，我们就去公园”，译文：If it is fine， we will go to the park. 在这两个例子中，汉语句子都省略了表示因果或条件的连接词“because”和“if”，而在英语中则必须加上这两个连接词以达到结构的完整。 　　2.主题突出vs.主语突出 　　注重意合的汉语是主题突出性语言。在汉语中，大多数情况下主语可以看做为主题，谓语的功能是对在主语位置上的主题进行评述。而英语是主语突出性语言，主题总是句子的主语。汉语句中的主语可以以各种形式出现，除了人称与物称，时间、地点、方式也可以做主语，并且除了名词、名词词组和代词，动词短语、介词短语甚至句子都可以做主语。然而，英语句子的主语通常是具有名词性的词或短语。例如：“沿海地区的经济都很发达。”译文：The economy is highly developed in the coastal areas. “拎着很重的行李旅行是很累的。”译文：It is very tiring to travel with the heavy luggage. 如果学生不了解其间的差异，则会误认为汉语的主题就是英语的主语，因此，有时会误译为：The coastal areas have highly developed the economy. Carrying the heavy luggage and travelling is very tiring. 这样的译文往往会让西方人感觉别扭怪异。 　　(三)语篇结构层面 　　美国学者Kaplan(1966)对在美国学习的英、汉、俄等民族的英语学习者的英文习作进行对比研究，经分析发现：不同母语背景的英语学习者的文章有着不同的结构，并指出东方语言(尤其是汉语)的段落发展呈螺旋型，而英语则是呈直线形。 　　东方人重悟性，善推理，其思维模式是螺旋型。汉语的篇章通常不会开门见山地提出主题，而是先介绍背景，接着陈述主题，并用论点加以支撑阐述，最后做出总结。这种方式，更多的是让读者去理解篇章内涵，其段落语言通常围绕主题不断地螺旋式重复。 　　西方人重理性，善分析论证，其思维模式是直线形，即直截了当地提出中心思想，然后展开，即“develop”，接着用论据支撑主题，最后做结论。

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在实际的英文报刊、杂志等日常阅读中，从句经常是构成英语长句甚至难句的主要方式。而一直以来，在考研翻译中，对从句翻译方法的考查频率居高不下。由于英语从句可以环环相套，因此在翻译的时候，不能一味按照英文的结构和模式进行翻译，而应按照英汉两种语言句式的各自特点来进行转换。 　　在对英汉两种语言的差别的基础学习中，我们了解到英语这种语言在很大程度上受到英语语法“形式”上的制约。英文以主谓为架构来完成英语句子核心含义的表达功能。具体地说，英文有五种简单句型，即： 　　主语+谓语+宾语「S-V-O」 　　主语+系语+表语「S-V-P」 　　主语+谓语+双宾语「S-V-oO」（直接宾语加间接宾语） 　　主语+谓语+复合宾语「S-V-OC」（宾语加宾语补足语） 　　主语+谓语「SV」 　　由此看来，英语的句子通常具备这“三分”的结构。“二分”的主谓结构，通常也会加上状语。所以我们极少会看见“Birds fly.”之类的句子。虽然其主谓完整，在语法上是正确的句子，但在实际应用中，通常会加上状语，如：Birds fly in the sky.等。因此，从应用的角度来讲，SV结构的句型也可以当成“三分”的句式。 　　而汉语中，类似英语这样的“三分”完整的句子并不多见。通常，汉语受到远古先人“阴阳对立”、“天人合一”、“太极生两仪，两仪生四象”等思想的影响，非常讲究偶数对仗。从诗词到对联、从成语到修辞、从行文逻辑的起承转合到遣词造句的骈句相对，中文喜欢以“二分”的词句来表述思想。如：中文经常说“甲乙丙丁”、“张三李四”等，而不会说“甲乙丙”或只说“张三”，就是这种逻辑的体现。 　　因此，我们在翻译英语句子的时候，应该根据其输出语（Target Language），即汉语的特点，进行适当的句式调整，以满足中国读者阅读时的心理期待。否则完全按照英文的句式特点生搬硬套，极有可能造成翻译速度缓慢、译文晦涩难懂甚至译文不知所云的现象。如在2006年上半年，互联网上某翻译论坛曾经对某个翻译员的译文进行分析和批判，当时某位翻译的译文如下： 　　原文：Available information on the characteristics of the system， to which the works will be connected and associated， will be supplied on request of the bidder who shall be responsible for obtaining and determining all applicable knowledge relevant to the works. 　　某翻译的译文：机件将要被连接到的系统特征的可用信息将应负责获得和确定所有与机件相关的可应用知识的投标人的要求被提供。 　　我们暂且不必理会英语的原文，单这句“忠实地”“翻译”了原文的中文，想必也没有人能读得懂。因此可见，按照英文句式结构，不加处理地翻译原文，其结果是多么可怕！ 　　笔者曾在某考研翻译基础班留过一篇翻译作业。英文文章比较简单，但很多同学的译文却是漏洞百出。 　　They bought newspapers to read about the lives of their favorite stars. 　　他们买报纸来看有关他们的喜爱的明星的生活的报道。 　　——选自SZ同学第一次作业译文。 　　上面的英文句子是典型的“三分”结构，英语简单句各个部分成分齐全。而这位同学的译文显然照搬了英文的“三分”结构，也把汉语的译文写成了“一句话统统说尽”的“大而全”，极其蹩脚，可读性差。而如将原文在翻译时断为符合中国人表达习惯的“二分”表达，其流畅性会好很多。因此，笔者当时对这位同学的作业评语是： 　　“……喜爱的明星的生活的报道”。中文的前置定语不像英文的后置定语或定语从句，可以无限拉长和嵌套。建议改为：“人们买来报纸，了解自己最喜爱的明星们的生活。」 　　另： 　　The movie business started about 1911 and grew fast. 　　电影业大约开始于1911年并且以迅猛的发展速度。 　　——选自LR同学第一次作业译文 　　笔者评语：非常不像中文。写完后没有通读检查。（尤其是“迅猛的发展速度”）此外，about没有翻译出来，属于漏译。改为：电影业始于1911年前后，并随之迅猛发展。 　　再如： 　　The dirty old house is an offense to everyone who lives in the street. 　　原译：那座很脏的老房子是对所有的住在那条街上的人们的冒犯。 　　改译：那座老房子很脏，住在那条街上的人都很讨厌它。 　　通过以上的对比，我们能够明显的发现，后面的译文比前面的译文更容易读懂，更容易让读者抓住译文的要点，而不是原译那种让人读后还要费力思索其含义的欧化中文表达。 　　在翻译考研真题的过程中，要对英文的“三分”句型，尤其是存在定语从句等复杂修饰成分的句子进行大胆的拆解和重组，并在翻译定语从句引导词的时候，使用重复先行词、省略先行词等翻译技巧，把英文的长句转化为中文的短句，以提高翻译的速度和译文可读性。 　　如： 　　Over the years， tools and technology themselves as a source of fundamental innovation have largely been ignored by historians and philosophers of science. （1994年第73题） 　　原译：本身作为根本创新源泉的工具和技术多年以来很大程度上被历史学家和科学思想家们忽视了。 　　这个译文是可以算是正确的翻译。但不是好的中文句子，可读性一般。而且从应试的角度来讲，考生在气氛如此紧张的考场上，很难熟练无误地、没有遗漏地、一次性写出如此长句，这就势必要浪费一些时间来进行如何堆砌中文词汇的费心思索和揣摩。而且，由于中文句子非常长，很容易在翻译的过程中遗漏原文要点，造成失分现象，而且在考试时间非常有限的情况下不易检查出（建议考研翻译题目的完成时间在20分钟左右）。因此，在了解汉语的“二分”特点之后，我们应大胆地将原文断句。 　　改译：多年来，作为根本性创新源泉的工具和技术本身，其很大程度上为史学家和科学思想家们所忽略。 　　再如： 　　Galileo""s greatest glory was that in 1609 he was the first person to turn the newly invented telescope on the heavens to prove that the planets revolve around the sun rather than around the Earth. （1994年74题） 　　原译：伽利略的最伟大的光辉是1609年的时候他成了用新发明的望远镜来观察天空以便证实行星是围绕太阳转的而不是围绕地球转的第一人。 　　改译：伽利略最伟大的成就在于：在1609年，他是第一个用新发明的望远镜来观察天空的人，以便证实行星围绕太阳旋转而非围绕地球旋转。 　　再如最新的2007年考研翻译真题： 　　In fact， it is difficult to see how journalists who do not have a clear grasp of the basic features of the Canadian Constitution can do a competent job on political stories.（2007年49题） 　　原译：事实上，要想明白那些没有清晰领会加拿大宪法的基本特征的新闻记者如何能够胜任政治新闻报道工作非常困难。 　　类似这样的句子，虽然涵盖了原句的所有要点，但并非一个地道的中文句子，也不是一个非常容易让评阅者迅速抓住翻译得分要点的句子。通常，任何一个超过30个字的中文句子（甚至像原译中一个分句45个字！），都可能会让中国人读后“窒息”。 　　改译：事实上，我们难以想象：那些对加拿大宪法基本特征没有清晰领会的记者们，他们如何能够胜任政治新闻的报道工作。

　　成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我整理的成语天人合一的意思，欢迎大家阅读！ 　　天人合一 　　"天人合一"的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。 　　天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。 　　“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”说相对立。所谓“天”，一种观点认为包含着如下内容：1，天是可以与人发生感应关系的存在；2，天是赋予人以吉凶祸福的存在；3，天是人们敬畏、事奉的对象；4，天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在（天命之天）；5，天是赋予人仁义礼智本性的存在。另一种观点认为“天”就是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（马王堆出土《老子》乙本）即表明人与自然的一致与相通。先秦儒家亦主张“天人合一”，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”（《春秋繁露·深察名号》）成为二千年来儒家思想的一个重要观点。 　　天人合德 　　天人合德是人们追求的崇高理想，指人应该效法天德，与天合德，自觉达到天人合一之境界。传统文化的做人理念主张从完善个人做起，认为人们通过修身可达到直接与大道相感通，与神相感应。儒家讲的是入世，讲“修身、齐家、治国平天下”，孔子提出道德修养中的克己自省，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“择其善者而从之，其不善者而改之”。儒家有三省吾身、克己复礼的修身之道；有贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的气节；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。《大学》中讲：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，强调注重调整天人关系、人际关系和各种意识形态的关系，以建立起圆容的、安定的、和谐的社会秩序。佛道讲的是出世，通过修炼可达到佛道神的境界，道家讲的“上善若水，厚德载物”，佛家讲的“佛光普照，礼义圆明”，无不济世利人，教人向善。 　　天以仁爱生长万物，使万物生生不息，“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善”，天意至仁，而人之仁德取法于天。“仁爱”精神是传统道德规范的体现，在孔子的思想体系中，仁是与义、德、忠恕、礼、乐等相联系而构成一个整体伦理结构，是指一切德性的总和，所以“仁人”一词与全德之人同义。孔子提出“仁者爱人”和“泛爱众”，孟子说，“仁也者，人也”，人如何成为仁，也就是人如何成为人，孟子还说“君子莫大乎与人为善”，意思是说君子的崇高德行就是偕同别人一道行善。司马迁在《史记》中描述了古圣王帝喾高辛的.“仁而威，惠而信，修身而天下服”的盛景；帝尧“其仁如天，其知如神”的佳境；帝禹“其德不违，其仁可亲，其言可信”的政德；周初文王“笃仁，敬老，慈少”的仁政。被司马迁称誉的“盛景”、“佳境”、“政德”，其实都是“仁政”的代称，“仁爱”是他们共同的美德。墨子也说到“圣王法天”，认为因为天地之道的根本精神在于“无私”，所以圣王效法天德，博施济众。 　　古语云：“天地之大德曰生”，“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，人的德性也禀赋天地这种好生之德。宋代张载说：“乾称父，坤称母”、“民吾同胞，物吾与也”，提出以天地为父母，要“体天地而仁民爱物”。周敦颐说：“天地生万物，而又唯圣人能与天地合其德”，他的窗前草不除去，有人问其原因，他说：“欲常见造物生意。”朱熹认为仁体现了宇宙的“生生之理”，说：“仁有生的意思，如四时之有春，彼其长于夏，逐于秋，成于冬，虽各具气候，然春生之气皆通贯于其中。” 程颢说：“天道好生，仁人亦好生。天道无亲，惟仁是与。行与天合，故曰：‘所以事天也"”，他认为万物生意最可观，如鱼跃鸢飞，活泼的表现着宇宙生命的和谐，而当皇帝折断柳枝时，则予劝阻说“方春发生，不可无故摧折”。古代思想家认为，生（创造生命）就是仁，是善，天地圣人都要顺天地顺阳之道而施仁，“明道救时”，“止于至善”，并揭示出“人心不仁，天心不佑”的道理。 　　所谓“天人一也”，也可以统一于理，统一于道，统一于高尚的道德，强调天与人的关系紧密相连，不可分割。当一个人真正做到透彻的了解人与宇宙大道之间的关系后，就自然明了自身的生命意义和价值，“观天之道，执天之行”意味着人们主动自觉的去完成上天所赋予的使命。传统理念规范明确了人们对于是非、善恶、正邪、美丑的基本判断，影响着一代又一代中国人，把对真理和道德的追求看得比什么都重要 　　道法自然天人合一 　　一、什么是真正的养生？ 　　人们越来越注重养生，养生是锻炼身体养筋骨吗？还是吃饱吃好养形态？什么是真正的养生？“善养生者，上养神智、中养形态、下养筋骨。”也就是说，真正的养生，不单单养身，更要滋养我们的心神，荣养我们的心智，是要涵养我们的生命，是要性命双修，身心俱康。 　　二、如何养生？ 　　（一）顺应自然，天人合一 　　当下的的社会紧张忙碌，压力很大，无暇顾及自己的情志与健康。往往当一个人功成名就之时，他的神智也耗散了，健康也就失去了。那么，如何滋养自己的神智呢？如何让自己达到养生的最高境界呢？这就需要让人们认识一下我们最古老的传统文化––道。 　　道。是宇宙的根本。而道家养生，最关键的就是––天人合一。如何做到天人合一？ 　　老子讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”道既规律，规律又有大小之分。一定时空下的规律不是永恒不变的。例如冬天，北方零下十几度，而南方还是温暖如春。 　　道法自然中的“自然”是指宇宙中的这个大规律，这种大规律是无始无终，小至精微，大到无穷。你看不见她，但是你又无时无刻的在体验着她。一年四季，春夏秋冬，风霜雨雪，寒来暑往…… 　　养生能懂得顺其自然，也就是真正开始接近了天地万物。才能够，天人合一。 　　每个人都是一个小宇宙，各有自身的独到之处。而每个人又都或多或少的接受的来自自然和大宇宙的信息和灵感。当人体的小宇宙，与自然的大宇宙十分的吻合，毫无偏差的时候，也就是天人合一的最高境界。 　　现在的大众养生，还只是停留在健康的基础上：认为吃的健康一点，运动合理一点，就能够健康一点。生活质量也就随之提高一点。但还没有人提出活的长久一点，活的自在一点的观念。而道家的很多东西，都揭示了长寿的秘密。 　　人的生命是有一定限度的。所谓限度，是指自然寿命可以活到的年龄，中医学称之为“天年”。那么，究竟人应该活到多少岁数呢？ 　　《黄帝内经》认为是一百岁，如《素问上古天真论》里说：“尽终其天年，度百岁乃去”。《礼记》称百岁为“期颐”。《尚书》又提出“一曰寿，百二十岁也”，即活到120岁，才能叫做活到了应该活到的岁数。大哲学家王充提出：“百岁之寿，盖人年之正数也。犹物至秋而死，物命之正期也。”晋代著名养生家嵇康认为，“上寿可达百二十，古今所同”。 　　据上所述，人的寿命应该是100—120岁左右。但社会的现实告诉我们，绝大多数的人达不到自然寿命的。 　　为什么不能享尽“天年”？根本原因是做不到天人合一。做不到顺应自然。 　　人生最宝贵的是什么？——生命 　　生命最珍贵的是什么？——健康 　　健康最可贵的是什么？——养生！ 　　养生最关键的是什么？——自然！ 　　要想顺应自然，我们首先要认识自然。其实自然就再我们的周围。方方面面。我们看动物世界，冬天了，有的动物会冬眠，有的会换上厚厚的皮毛过冬。春天地时候，大地回暖，动物开始觅食。夏季是所有生灵最活跃的季节。秋季是忙碌储存食物的时候。动物比人更懂得顺应自然的生活。它们是天生的养生家。所以科学研究表明，它们的实际寿命往往比它们的“天年”要长久。所以，我们应该像动物学习。古人其实也是一直在和动物学习养生的。比如《五禽戏》《八锦缎》以及一些武术，都是模仿动物的基础上创立的。 　　而现在的人们，整日想的是名利，整日做的是竞争，家庭、社会、等等诸多的繁杂琐事，影响着人们的心神。神不能聚，健康也就付诸东流了。其实顺应自然的养生很简单。你每日看到太阳升起来的时候，就起床。你每天看到太阳落下去的时候，就休息。不要在出去工作、喝酒。应酬少一点儿，健康也就多一点儿，生命也会长久一点儿。简单的说，就是“跟着太阳走”。因为万物都是顺乎太阳的。太阳是热的，发光的，明亮的，温暖的，运动的。就好比中医里讲的人体的阳气。太阳就是万物的阳气。只有我们顺从太阳的时间，人体的阳气才能充盈。人体的阳气充盈了。也就自然健康长寿了。道家的修炼，不也是要做到纯阳吗？对于普通人，不要求纯阳，只要阳气充盈，尽享天年就是没有问题的。而如何让自身的阳气充盈，则来源于大宇宙中的这个大火球––太阳。 　　顺则昌，逆则亡。你每日早睡早起，就是顺。你每日夜里不睡，早晨不起，就是逆。天人合一，最根本的就是在时间和规律上，做到与自然完美的结合。 　　这其实做起来并不难。请晚上少一点儿应酬，多一点儿休息。少一点兴奋，多一点安静。这样，慢慢的，心神就会安宁，身体自然与天地同步。真正的养生也就开始了。 　　药王孙思邈曾说“人过四十讲养生”40岁，是人体走下坡路的时候了。就好象一部汽车跑了40万公里了，就要大修，否则再跑下去就难以正常。是不是人只有到了40才要养生呢？不是的。我们知道，人性都是有弱点的。最致命的一条就是“当时去了之后才会觉得宝贵”。40岁，恰恰是健康已经失去了的时候，所以这时的人们才开始着急，才开始养生，才开始惜命。其实“物壮则老”，“物极必反”。人在最年轻，精力最旺盛的时候，也就是走向衰老的时候，这时就应该养生了。就应该认识到天人合一的观点，并积极的配合实施了。只是现在的年轻人，整日吃喝玩乐，根本无法意识到自己已经在衰老而已。 　　我们应该让人们了解自己的身体，了解道家养生的观念。做到防微杜渐。做到“壮则知养，老则久长。”？ 　　上边我们说了顺应自然是天人合一的第一步。下面我们谈谈具体的。首先，我们说说四季如何养生。

Qingming Festival originated from ancestor belief and spring sacrifice custom in ancient times. It has two connotations of nature and humanity. It is not only a natural solar point, but also a traditional festival.清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。Qingming Festival is a traditional major spring festival. Tomb-sweeping and ancestor-remembering is a fine tradition of the Chinese nation since ancient times.清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统。扩展资料清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。参考资料来源：百度百科-清明节

http://zhidao.baidu.com/question/12417210.html?si=1

某网友的:the impact of Beijing Olympic Games “同一个世界、同一个梦想”集中体现了2008年北京举办奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。 这个主题口号深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”、“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。 这个主题口号文简意深，既是中国的，也是世界的。主题口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展、社会和谐、人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。 Concentrated body in" Oneworld、One dream" now Peking hold the substance and widespread values of the Olympic spirit in 2008- solidify, comity, progress, harmonize, participate and dream of, express the whole world under the inspiration of the Olympic spirit, pursue the mankind"s fine and future common wishes. This topic slogan was deep to reflect the core principle of the Olympic game of Peking, body now harmonious value that the core of the conduct and actions" green Olympics, science and technology Olympics, the humanities Olympics" three greatest principles and the humanities Olympics of the souls contain.Construction harmonious society, realization harmonious the development is our dream and pursue." The nature and man unite as one"," and is expensive" is Chinese people from time immemorial to person and nature, friendly relation ideal of person and persons with pursue.Peaceful progress, harmonious development, gets along with, cooperation win totally, and beautiful the life is common ideal of the whole world. This topic slogan text JIAN3 YI4 is deep, since is Chinese, is also a world of.The topic slogan expressed the people of Peking and Chinese people and international community the people have the fine home totally, enjoying the civilization result together, holding hands to create future lofty ideal together;Express an owns 5,000 years, civilization, just the great race modernize in an alignment concentrate on peaceful development, society harmonious, firm conviction of happy people;Expressed 1,300,000,000 Chinese people for build up a peaceful but more fine world to do a true feelings of contribution. 这种演讲稿还是自己写的好

如图

　　英语四六级考试中，考试最后的作文是很容易得分的，但是想拿到高分却不容易，需要有一定的技巧，下面是我为您收集整理的英语四六级考试写作常见问题，供大家参考! 　　英语四六级考试写作常见问题 　　1、近作文的题型越来越活，能指点一下应该多注意哪些类型的文章呢? 　　无论怎么出题，外语考试的作文大可以分为：1、正反论证;2、原因现象描述类;3、图表;4、名言谚语所谓的写信，无非就是在这四类的基础上， 套用信件的格式而已。另外，大致讲来，英文考试的结构大多可以套用：中心句+1、2、3的模式。中心句即每段第一句，中心句可由所给题纲变来，1、2、3 就是每段里的分支观点或分述。 　　2、常常想不起想用的一个词的英语说法，该如何解决? 　　这是考试时任何一个人都会碰到的问题，即使他的词汇量很大。津桥外语培训中心我认为就算一个人的词汇量再大，大到掌握所有英文单词，也还是会碰到一些无法用已有单词表达的情况。因为世界在变化，每时每刻总会有新的事物出现。碰到不会表达的思想可以用以下几招： 　　第一，模糊化即用上义词表达。如不会说“手提电脑”，可以用它的上义词“machine”, “gadget”, “invention”, “instrument” 等。 　　第二，可以解释说明。如我们可以把手提电脑写作“the kind of computer that you can carry wherever you go and that you can put on your lap”。 　　第三，可以把一些解释不清的东西略去不写。写作是一个主动的创造过程，可以并且应该发挥自己的主观能动性。写那些自己会写的，避开那些自己不会 写的。这才是写作的乐趣所在。否再和前面的单项选择题有什么区别。 　　3、不知从何处着手复习写作，提起笔来不知道怎么写，怎么办? 　　作文是现存考试中为数不多的考查英语主观应用能力的考试类型，他在大多数的语言考试中都有出现。从理论上讲，就是考查第二语言或外语学习者的“输出”能力。另外，我们应该避免误入用“大词用长句”才算写作的误区，因为，好的文章或大作家往往是用“小词”表达复杂思想。简单无误是第一原则。 　　在考试中，考生对作文的思维应该是：1、审题;2、思考简单的分支观点;考虑可以采用的成熟的句型或“通用句”。其中，前两步比较关键。 　　一、 对于审题，应该看到，近年英语四级或英语六级题目大多是给出提纲，那么可以直接把提纲变为中心句，这些中心句就是每段的开头句。后面接入标志逻辑的词汇，如first...;second...;third...;等分支观点。也就是说，审题就是考虑文章的合理结构是什么，中心句是什么。 　　二、 置于思考分支观点，请一定记住，外语考试的作文，考查的目标不是考生的思维水平或逻辑分析能力，而是考核语言表达能力。所以建议采取的措施是，简化自己的思维和分析。也就是，如何降低自己的思维水平，来迎合自己有限的语言状况。比如：这个东西不贵，it is inexpensive，当然也可以说：it is cheap，或者说，it does not cost me much money。等这些相关但简单的表达也是合理的。 　　后，作文是应用类考试。所以光看不写是不行的。培根说过，“writing makes an exact man.”只有多写才能活化思想，固定句型和找到适合自己的“通用句”。 　　4、文章中长句越多越好，复合句越多越好，这样的想法对吗? 　　考试作文和平时写作不完全相同。平时写作不同作者有自己不同的风格——有些作者长于简约;有些作者喜欢繁复。但考试作文是检验一个考生写作水平的工具，命题人的目标之一就是要通过一篇文章考察考生是否掌握了复杂句。因此，在所有写作考试中都有一条不成文的规定：没有复杂句不能得高分。但是在写复杂句的同时，我们还要注意不能写太多这样的句子。全是复杂句，文章读起来会很累很烦很不自然。因此考试作文的句子要长短结合。一些基础不好的同学比较好少些写甚至不写复杂句，因为如果复杂句写错了会影响得分，而简单句只要不错分数反而不会低到哪里去。 　　5、脑子里想好中文的意思，再把它翻译成英文，这样的思路对吗? 　　很多同学都是想好中文再翻译成英文。严格说来，即使对学习英语多年的人来说，在写作时想做到完全用英文思考都是极难达到的一种近乎神话的理想境界。关键是中文思考的程度--英文修养极高的人在写作时可能已经很少意识到自己是在用那种语言、很难区分自己在什么时候正在使用什么语言，他已经到了“天人合一”的境界;英文很好的人可能只是在整体构思时用汉语，到具体写作段落或句子时用英语;英文一般的人会将每句的意思大致用汉语想好，但写作时还是要用英文的习惯句型和固定搭配来表达;初学英语基础又很不扎实的人在不 仅每句用汉语想好，还基本每字严格对译，这就是中式英文的产生原因了。要想少些一点中式英文，就要多积累习惯句型和固定搭配，在“翻译”时尽可能多用这些 模式化的句型，少一些逐字对译。 　　6.想练习写作，但写出来的作文也不知道是对是错，怎么进行自我检查呢? 　　英文应试的错误分为：1、结构错误;2、语言错误。一般来说，结构大多是，把提纲变为中心句，体现在每段的段首，后面接分支观点。语言错误，请一定避免简单但严重的错误。如：单复数、主谓一致、时态、搭配和简单词的拼写。因为这些错误的出现就标志着语言的基本素养是否到位。 我们应该避免误入用“大词用长句”才算写作的误区，因为，好的文章或大作家往往是用“小词”表达复杂思想。简单无误是第一原则。 　　7、背历年范文有用吗?背范文要全文一字不落地背下来吗? 　　当然，背诵越多越好，这是语言学习的基础。能一字不漏的背当然牛了，毫无疑问。关键在于，对于应试，特别是在时间不多的情况下，广大考生是否真能背诵所有例文?背诵的现实性是有待考查的。 建议是考生自己把近三年的范文看看，主要看结构，然后自己写写，让同学或老师修改，再写一遍。这样做可以，一、熟悉英文写作的结构;二、熟悉适合自己的固定句型，即“通用句”。 　　 英语四六级考试写作技巧 　　英语四六级考试中，考试最后的作文是很容易得分的，但是想拿到高分却不容易，需要有一定的技巧，下面我为大家带来了英语四六级考试写作技巧相关内容，供大家参考。 　　阅读尽可能多看的好例子。 　　阅读一直是写作的基础。如果你想把英语写好，你应该先把英语读好。在积累词汇的同时，我们还应该掌握它的部分语音用法等等。 　　记住一个单词不能只记住它的表面意义，还要深入了解它的适用语境、常见的搭配、习语等，才能真正掌握一个单词。 　　加强对造词造句的训练。 　　单词和短语对于作文来说就相当于建筑材料，如果你不选择好的材料就不能建造好的房子。平时在学习阅读时要注意收集和积累，做好单词、短语、句型等的笔记。 　　把练习中可能出现的错误记下来，用正确的句子加以改正。从长远来看，在写作中使用地道的英语表达有利于提高写作能力。 　　详细了解英语写作格式。 　　你可以选择读一本介绍英语写作入门的书，首先，对英语写作有一个初步的概念，如如何写议论文，如何提出论点，如何展开文章的讨论;也可能是英语书信写作的格式，如何针对不同的身份写不同的结论等等，然后根据不同的体裁写练习。 　　适当地使用过渡词。 　　适当使用过渡词可以使我们的文章结构紧凑，过渡自然，充分避免脱节现象。 　　一般来说,为了提高我们的英语写作能力,必须广泛而强烈地阅读,积累的单词,短语和句子,并学会将它们应用到自己的尽可能多的练习,但也模仿一些地道英的语文章,使自己的写作水平有一个飞跃的进步。

噢。。。最明显不就是对俗语，惯语等，时尚文化类的认识。无论翻译什么语言，如果对对方文化不了解就不能灵活生动翻译。你可考虑探讨＊中西语言文化的差异，譬如文法秩序，词汇由来等。＊用现代中国一些普遍的时尚语，成语等举例，以字面翻译对照意译，再对照有文化深度的翻译（能够引用一句英文成语／俗语／时尚语来表达翻译）。观点成立后也可反过来用英译中。希望对楼主找眉目有帮助

The dining product as a result of factor and so on region characteristic, climatic environment, manners and customs influences, will appear in raw material, the taste, the cooking method, the food habit varying degree difference. Was precisely because of these differences, the dining product had the intense localization. Between China and the West culture"s difference has accomplished China and the West diet culture difference, but this kind of difference and gets along with people the philosophy from the West different thinking mode. The Chinese pays great attention “the beauty to unite”, the westerner pays great attention “humanist”. here chats the Western diet culture difference briefly from the following three aspects. one, two kind of different diet idea the contrast pays great attention “the taste” the Chinese diet, the West is one kind of rational diet idea. No matter food color, smell and tastes, shape how, but the nutrition needs certainly to obtain the guarantee, is fastidious about one day to absorb how many quantity of heat, Vitamin, protein and so on. Even if the taste is stereotyped, must certainly eat - -, because has the nutrition. This diet idea is adapts with the Western entire philosophy system. Metaphysics is the Western philosophy main feature. The western philosophy studies the object principle of for the thing, principle of the thing often is the metaphysics principle, the metaphysics principle links up mutually, in constipation forming philosophy. This philosophy the culture brings the vitality for the West, caused it in the natural sciences, the psychology, the methodology to realize the development which progressed by leaps and bounds. But in another some aspects, this philosophy advocated that the big earth played the hindrance role, like diet culture. At the banquet, may be fastidious about the tableware, is fastidious about the needed materials, is fastidious about the service, is fastidious about raw material of the vegetable shape, color aspect matching; But no matter how luxurious upscale, from Los Angeles to New York, the beefsteak only then one kind of flavor, does not have art to be possible to say. As the cooked food, the chicken is the chicken, the beefsteak is a beefsteak, even if has matching, that is also carries on the plate, “the Buddhist ritual procedures mutton chop”, puts the mashed potatoes at the same time, side relies on the mutton chop, in addition matches at the same time boils the green beans, adds several piece of tomato then to become. In the color contrasts distinctively, but each raw material is mutually irrelevant in the taste, is well distributed, each is each taste, simple perspicuity. the Chinese is takes seriously “to eat” very much, “the food is what matters to the people” this proverb showed that we eat look equally and the day are important. Because our nationality for several thousand years are in the low productive forces level, the people always cannot eat to the full, therefore only will then have one kind uniquely to eat can regard in all diet culture, I thought that this will be probably stems from one kind of survival to need. If one culture eats regards as the most important matter, will then present two kind of phenomena: On the one hand will eat this kind the function will display the acme, not only maintenance survival, also will use its health maintenance, this will also be” uses medicines to build up one"s health was inferior the food will make up” cultural base; On the other hand, to eats excessive takes seriously, will cause the human to esteem to the delicacy the pursue. in China"s cookery, achieves the acme nearly to the delicacy pursue, down to makes a living the Chinese to the overseas, take the restaurant as industry, has become us the basis which settles down and gets on with life in the world! It is a pity, when we take the pursue delicacy the first request, we have actually neglected food most basic nutritional value, our many traditional food must pass through overheated fries in oil boils with the long time soft fire dumpling, causes the cooked food the nutrient content to receive the destruction, many nutrient contents lost in the processing process. Therefore as soon as speaks of the nutrition question, in fact touched the Chinese diet culture biggest weakness. The folk has a slang: “the food is what matters to the people, the food take the taste as first”. Is this kind to the delicacy the pursue, poured causes us to neglect the real sense which ate meal. the Chinese when tastes the cooked food, often will say that this TV dinner “delicious”, that vegetable “is not delicious”; However if further asked that anything calls “delicious”, why “delicious”, “delicious” in where, was not perhaps easy to talk clearly. This indicated that what Chinese to diet pursue is one kind explains “the ideal condition” with difficulty, even if is usually called “the color, smell and tastes with the people, the shape,” to come this kind “the boundary” the concrete application, perhaps was still very difficult to cover. the reason that the China diet has its unique charm, the key lies in its taste. But the delicacy production, lies in well distributed, must make food this taste, heats up the later ripe taste, in addition the ingredient and the supplementary material taste as well as the seasoning compromise the taste, interweaves the fusion coordinated in the same place, causes it to supplement mutually, the cooperation seepage, is in perfect harmony, in you have me, in me has you. The Chinese cooking is fastidious compromises the beauty, is the Chinese cooking art concise place. A vegetable shape and the color are the external things, but the taste is actually the intrinsic thing, heavy intrinsic, but decorates the semblance not desirably, but the heavy cooked food"s taste exposes the cooked food not excessively the shape and the color, this is precisely the Chinese US diet view most important performance. in China, the diet beautiful pursue has crushed the rationality obviously, this kind of diet view and the Chinese tradition"s philosophic thinking also tallies. As Eastern philosophy representative"s Chinese philosophy, its outstanding feature is macroscopic, direct-viewing, is fuzzy and is evasive. The Chinese dish manufacture method is the well distributed large ding, is finally must compromise one happy taste. This is fastidious is a discretion, is the overall coordination. It has contained the Chinese philosophy rich diagnostic method thought that all take the vegetable taste happy, harmonized ever changing as, within had decided Chinese dish enriching and was rich in the change, has decided the Chinese dish vegetable department"s characteristic and even each chef"s characteristic. two, China and the West diet object"s difference the westerner thought that the cooked food is appeases hunger, therefore eats the bulk meat, the entire block chicken specially and so on “the hard vegetable”. But China"s cooked food is “eats the taste”, therefore China cooks on the needed materials also appears the enormous capriciousness: Many westerners regard as abandons the things, in China is the extremely good raw material, the foreign chef is unable the thing which processes, as soon as arrives in the Chinese chef hand, may melt mysteriously decayed. Indicates the Chinese diet in needed materials aspect vastness capriciousness. according to West"s plant scholar"s investigation, the vegetables which the Chinese eats has 600 many kinds, are more than six times the West. In fact, in Chinese"s cooked food, the vegetarian dish is ordinary food, the meat dish is high when the holiday or the living standard, only then enters the ordinary diet structure, therefore then had “the vegetable food” since old times saying, the vegetable food occupies the dominant position in the ordinary diet structure. The Chinese take the plant as the piece de resistance, has thousand wisp of Wan Si contacting with Buddhist"s promotion. They regard the animal are “the life”, but the plant “not works”, therefore, advocates the vegetarianism. the westerner in introduced when oneself country diet characteristic, thought that takes the nutrition compared to China reasonable matching, has the more developed food industry, like canned food, fast-food and so on, although the taste is stereotyped, but saving of time, and the nutrition is good, therefore their country"s person body is generally more vigorous and healthier than the Chinese: Gao Ge, longleg, spacious shoulder, developed muscle; But the Chinese appears the stature is thin and small, the shoulder narrow leg is short, color Huang Zhiruo. Some people act according to Western diet object obvious difference this characteristic, is called the plant disposition the Chinese, the westerner is called the animal disposition. in three, diet way"s different West"s diet way has is very greatly different, this kind of difference is also influential to the national disposition. In China, any banquet, no matter is any goal, only will have one form, will be everybody sits in a circle all round, shares one. The banquet must use the round table, this formally has created one kind of unity, politeness, altogether the interest atmosphere. The delicacy delicacies place a table of person"s center, it is not only the object which table of people appreciate, taste, is also a table of person sentiment exchange intermedium. The people propose a toast mutually, offer food to a guest mutually, urge the vegetable, in front of the happy thing, has manifested the moral excellence which between the people respects mutually, gives precedence out of courtesy. Although looked from the hygienic angle, this diet way has the obvious deficiency, but it conforms to our nationality “the happy ending” the universal point of view, had reflected in the Chinese classical philosophy “and” this category to the descendant thought"s influence, is advantageous for collective the emotion exchange, thus reforms with difficulty until now. western-style banquets, food and the liquor are freely important, but in fact that takes the set-off. Banquet"s core lies in the friendship, through with the adjacent seat visitor"s between conversation, achieves the friendship the goal. If banquet"s friendship and dance resembling compared to, then may say, the Chinese type banquet is just like is a group dance, but the western-style banquet is just like is men"s and women"s social dancing. Thus it can be seen, the Chinese type banquet and the western-style banquet friendship"s goal is very obvious, but the Chinese type banquet more manifests at complete meal"s friendship, but the western-style banquet manifests much between the neighboring guest"s friendship. Is more obvious what with the Chinese diet way"s difference is the Western popular buffet. This law is: Will possess food 11 to exhibit, everybody according to his need, does not need to fix on the seat eats, takes a walk the freedom, this way is advantageous for between individual"s emotion exchange, does not will certainly all words to suspend on the tabletop, also has displayed the westerner to the individuality, to the self-respect. But eats respectively each, did not harass mutually, lacks some Chinese to chat the happy altogether happy affective tone. therefore , in the final analysis between perceptual and rational difference. But, this kind of difference as if in changes along with the science development fuzziness. More and more Chinese by no longer only pay great attention the vegetable the color, smell and tastes, but paid great attention its health and the nutrition. Especially after having experienced the SARS. Also, the people because of more and more busy work, thought that the Chinese meal does is too troublesome, Tathagata Hamburg does not facilitate and so on. As the matter stands the difference not was also too distinct in the diet.

　　Welcome to participate in "the Green City Yu hua 1st Student Union leaders forum."　　Our school will provide a mutual exchange and learning platform. Allow students to demonstrate their own wisdom and aura of ideas, promote solidarity, cooperation, mutual learning.　　Forum activities, mainly in the form of group discussions, with English as official language. "Ancient culture" as the subject of the discussion. So what is an ancient culture? is a spirit, a days revolves constantly, the superior of the spirit, an innovation, change, inclusive spirit; it is a thought, a kind of harmony between man and nature, the harmonious development of man and nature, an atmospheric, dull, non-ideological struggle. They nourish a great nation"s character, a kind of Wikipedia, has a large tolerance. A recorded shenjin, no wishes to the newly bereaved of. The most well known and should be the Confucianism, accompanied by a growing global commemoration of momentum of an epic on the Confucian culture of more modern value also.　　With profound Chinese culture of the construction of a new modern spirituality, leading the world with culture, this is China really powerful. The past, the Millennium, another thought is still spreading ... This is really proud of our nation.　　However the development of science and technology, the decision of a national of a regardless of what now is in development status, modernisation, this is the inevitable trend. No high-end, modern technology, but where"s the overlook the wide-ranging, throughput wanhui extraordinary potential, Department of the Oriental Pearl tower; where"s the world miracle of Guangzhou Opera House; but where"s the speed of 430 km of magnetic levitation train.　　We are the power of the new era, we share their vision for the future, we hosted a revival of the great responsibility and mission of the Chinese nation.　　Hope this idea exchange and collision, will bring us new ideas and knowledge, giving us a mature heavy responsibilities. Also want a day of joy, will allow us to harvest good friendship!　　(必应在线，仅供参考)

　　每一种文化都有它自己的方式来表达友谊的. 在夏威夷群岛,友谊是“阿罗哈精神”。在语言的夏威夷群岛的最初那些很久以前,有一个很特别的意义的海鲜。这是“幸福”。　　　　夏威夷的人相信,一旦有人爱的土地,他们已经准备好自己爱的人或团体。这是第二个最重要的象征友谊。它被称为lokahi夏威夷语中,这意味着“天人合一”的所有人。享受你们不应该是自私的。这块土地是为每个人生活的人。如今很多不同的民族叫夏威夷家园事实上,夏威夷是一个地方,人们做一个大社区外,还可以从许多小社区每个人都给kokua(帮助),以便所有其他人更加强壮据说这个岛屿是一个天堂,当人们能生活在和平人们都说他们的行动应该是驯良像吹过的风从海中…当问题发生时,人们被问及如何解决这些问题的理解所以当人们在夏威夷的谈论(家庭),他们是真正的谈论那些生活在这个岛屿。

　　摘　要　语言的形成及其变化和发展与文化有着极其深刻和紧密的联系。中西方文化在生活习惯和文化思维差异可以在他们的语言上从生活中的方方面面展现出来。本文主要从生活习惯、思维方式和宗教文化等几个方面，来阐述中西文化差异对英汉翻译产生的的深刻影响。 　　关键词　语言　文化　思维方式　英汉翻译 　　中图分类号：H315.9 文献标识码：A 　　文化是一个广泛的概念，它是指一个民族或国家的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。语言是思想交流的媒介，它必然会对政治、经济和社会、科技，乃至文化本身产生影响。翻译是一种语言的互动，它将一种语言所包含的内容、思想、文化等用另一种语言来表现出来。语言是文化包含的一个部分，翻译是一种语言的活动，因此英汉翻译必然受到民族的文化差异的影响。 　　1生活习惯对英汉翻译的影响 　　在生活习惯上中西方有很大的不同，从饮食上看，中国传统美食注重色香味俱全，餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响，会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。正是因为这些差异，餐饮产品具有了强烈的地域性。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重的是“天人合一”，西方人注重的是“以人为本”。中国的菜名我们如何正确地翻译成英文呢？这时就要考虑中国菜的烹饪方法、佐料、主料、辅料等通过正确的特定的英文表达方式，翻译成英文，如：糖醋排骨的英文翻译是saute chops with sweet&sour sauce。我们不能直译成: chops of sweet&sour；例如black tea不是黑茶，是红茶的意思。我们要采取具有中国民族特色并且让外国朋友看得懂不产生歧义的方式来进行中英文的互译①。 　　2思维方式对英汉翻译的影响 　　2.1 西方人喜欢抽象，中国人喜欢具体 　　西方人惯用抽象的思维方式，而中国人喜欢形象的思维方式。这种不同来源于不同的民族文化。如： 　　我前面的车开得太慢了，我错过了绿灯。 　　The car in front of me is too slow, I miss the green. 　　The green为抽象，然而绿灯是具体的事物。 　　2.2 西方人重视客体，而中国人重视主体 　　西方人在长期的发展中注重将客观事物作为观察、研究、分析的事物，形成了客观性的思维方式，而中国人深受孔孟哲学的影响，注重以人为重点来观察、分析、探究外部的事物。形成了中华民族的主体形式的思维方式。如： 　　看见爱人，他热泪盈眶。 　　The sight of his wife brought tears to his eyes. 　　2.3 语言的视角不同，采用的表达方式也不同 　　在时间上的表达，中国人习惯将时间将放在句子的前面，而西方人则习惯放在句子的后面。西方人通常用back和forward来表达过去和未来的时间。而中国人的表达则是完全不同的。如： 　　Looking at her old photographs brought back a lof of memories. 　　看过去的照片，勾起了很多的回忆。 　　His girlfriend left him last month and he badly wants her back. 　　他的女朋友上个月离开了他，但他十分希望她能回到他身边。 　　在商品的打折问题上表达不同。如： 　　I bought these shoes at a 40% discount. 　　我以六折买下这些鞋子。 　　中国人着眼于实际的付款比例，而西方人着眼于折扣的比例。 　　另外，在中国的传统文化“南尊北卑”，而西方国家则不同，他们以北为先。 　　2.4 表达形式不一 　　在汉语中肯定就是肯定，否定就是否定，但是在英语中有点时候用肯定的意思表达否定的意思。如： 　　She is the last women to arrive here 　　这句话如果翻译成她是最后一个到那的人就错了，这句话的正确翻译是，她是绝不会到那的人。英语和汉语的表达方式很不一致。因此在做英汉互译时一定要注意。 　　2.5 正逆思维不同 　　如：It is impossible to over estimate the value of the building. 　　如果直译为：过高估计这个建筑的价值是不可能的，实际上这个句子的意思是，这个建筑的价值无论怎么估计也不会太高的。 　　2.6 结构形式不同 　　英语结构形式多样，且长句很多，英语句子注重形合，而汉语句子注重意合，庄绎传教授曾形象地说到：“我感觉汉语的句子结构好比一根竹子，一节一节地连下去；而英语的句子结构好比一串葡萄，主干可能很短，累累果实附着在上面。”这句话非常形象地表示出了英语与汉语结构形式的不同。如： 　　伸手摘星，即使徒劳无功，亦不致一手污泥。 　　When you reach for the stars you may not quite get one，but you won""t come up with a handful of mud either. 　　假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。 　　If I had a single flower for every time I think about you, I could walk forever in my garden. 　　那我们说思维方式的差异对中英两种语言的互译有着深刻的影响，在进行翻译时，要尽量避免思维差异的影响，不要忽略语言本身的因素和与其文化背景的相关性③。翻译是两种语言结构、文化背景、思维方式等方面的转化，因此。一定要根据翻译的要求翻译出符合民族习惯思维表达方式和语言表达方式的译文。 　　3 宗教文化英汉翻译的影响 　　中西方文化在宗教信仰和文化典故方面存在着很大的不同，西方国家主要信仰基督教，英文中经常出现“上帝保佑你”，“上帝宽恕你”，西方的宗教信仰认为上帝创造了一切，《圣经》对整个西方文化的影响是巨大的。如： 　　No coming to heaven with dry eyes.眼无泪水，无以上天堂。 　　The devil sits behind the cross.魔鬼常常躲在十字架的后面。 　　Those who the gods would destroy ,they first make mad. 天若毁其人，必先毁其智。 　　在中国，多宗教并存，然而大多数的中国人信仰佛教和道教，其传播和影响也是最深远的。佛教文化和儒家文化是中华文化的主流。 　　因此我们要了解其宗教文化对其语言产生的深远影响。如中国人常说，“你人真好，菩萨保佑你”。西方人常说，“god bless you”。 　　4 总结 　　在语言的交流当中，理解对方的语言不仅是对于文字本身的理解，也是对其内容所蕴含的文化底蕴的理解和梳理，语言是一种社会和文化的产物，在英汉的翻译当中，要求译者能够掌握两种语言背景下的文化差异，进而减少文化差异、思维习惯等对译文产生的消极影响，利用其积极的影响。翻译是一种文化交流的方式，目的是让另一个群体了解相关的知识，采用直译，还是意译，也要根据所要翻译的资料来定，文学作品尽量要采用意译，科技文献要采用直译，当然这也不是一成不变的，也要具体的问题具体分析，直译与意译相结合，尽量在不改变原作者的意思的前提下。符合受众群体的语言习惯，思维习惯讲资料原汁原味的翻译④。 　　总之，在英汉翻译中，文化差异的现象是普遍存在的，如何能够正确地表达出一种语言所要表达的内涵，需要译者对两种语言的文化有深刻的理解并能灵活地运用，并借助于翻译技巧，精准的翻译出高质量的译文。

　　通过对中西不同思维模式的比较及英汉两种语言特点的分析，探讨了思维差异对大学英语写作的影响，从而结合实践教学经验提出了大学英语写作的有效训练策略。 　　中西思维模式 大学英语写作 训练策略 　　广义而言，思维泛指人类大脑的意识活动，思维先于语言产生，不同的思维模式造就了不同的语言。何为思维模式？荣开明等将其定义为“主体在反映客体的思维过程中，定型化了的思维形式、思维方法和思维程序的综合和统一”。思维模式是语言生成和发展的深层机制，语言又促使思维模式得以形成和发展。 　　一、中西思维模式比较 　　中西方都有具体思维和抽象思维两种模式，但侧重点不同。西方人偏好抽象思维，运用概念进行判断推理的思维活动，用抽象概念表达具体的事物；而中国人倾向以经验为基础的具体思维，通过类比、比喻、喻证和象征等形象方式来阐明特定的概念、情感和意向。另外，中国人更擅长于整体思维，即把天、地、人看作一个相互关联的统一体，注重研究整体的关联性，而非构成整体的每个个体；而西方人更擅长于逐条分析，个体思维，在思想上将一个完整的对象分解为各个组成部分，或将它的各种属性、方面、联系等区分开来。再者，中国人的思维模式以螺旋式为主，凡事围绕主题，带有明显的笼统性和模糊性。而以寻求对立作为认知主要内容的西方人，由于坚持“非此即彼”的推理判断方式，由具体或局部到整体，由点及线，顺理成章引发出直线性分析形思维模式。 　　二、思维模式差异对大学英语写作的影响 　　王文宇、文秋芳采用有声思维、回顾、访谈等方法研究发现，由于英汉两种语言思维模式的差异，学生们的写作中用汉语思维模式来组织英语文章的现象十分突出，中西方思维模式的差异对英汉两种语言在语言表达乃至篇章组织上有着不可忽视的影响。 　　1.篇章组织 　　汉语的写作讲究的是遣词造句，善于各种修饰手法的结合使用，篇章常常是不直接进入正题，而是常把大量的笔墨用在铺垫和陈述上，是作者丰富感情的表达方式。以毛主席的《沁园春u30fb雪》为例，作者所描述的秦皇汉武、唐宗宋祖，都是为最后的今朝风云人物作铺垫，“还看今朝”才体现出作者写作的真实意图。相反，在英语写作中，讲究的却是开门见山，倾向于站在客观的立场用事实说话，对事物的描写也以简单明了为标准，用客观的态度、令人信服的事实和严谨的推理来征服读者。因此，中国学生写英语作文，必须先了解英汉各自的思维方式，避免汉语思维的干扰，逐步养成按英语思维方式来组织思路的习惯。 　　2.句子结构 　　西方人的抽象思维与中国人的具体思维模式表现在英汉句子结构上的最明显的差别就是就在于英语属形合语言，汉语属意合语言。形合语言注重时态变化、词形变化，注重运用“逻辑语法连接词语”来说明句子内部、句子之间，乃至段落之间的逻辑联系；而意合语言主要靠词序变化、上下文语境及言外事实逻辑来达到明晰思路的目的。重形合的英语通常以一个主谓结构为主干，层层搭架，向外扩展成一种空间图式，即“葡萄型”。汉语句式则是由一个个短句构成，以元代戏剧家马致远的《天净沙》为例，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”整句没有任何衔接词，构成的“竹竿型”句式。在英语写作中，应有明显的、形式上的衔接手段将句子与句子或段落与段落连接起来。中国学生写英语作文，由于受到母语思维方式的影响，通常不会使用关系词来体现句子的内部关系。这些作文虽然意思可以理解，但在西方人看来，就显得结构松散，不够严谨。 　　3.词语运用 　　中国人重视整体和谐，强调从多到一；西方人重视分析，由一到多。表现在语言上，英语用词具体、细腻、准确；汉语多用词概括、笼统、模糊。比如，“说”一词，英语中有“splutter”、“scream”、“shout”、“whisper”、“insist”、“enthuse”、“snap”、“inquire”、“report”、“correct”、“snarl”、“retort”等，这些词的运用可以使语言简洁准确，富于变化。这些词用汉语的“说”字就可以笼统概括了，要对它们加以区分就只有在“说”前加不同的修饰限定词。因此，许多词语虽然语言意义上是相同的，但在实际中却有不同的运用。正如Rutherford指出的那样：“英语中很容易碰到表面相似的同义词，但其体现出来的语法特征却完全不同”。在英语写作中，当学生用汉语思维写英语时，就会出现词不达意的情况。 　　三、写作训练策略 　　根据学生写作现状，为了帮助学生了解英语写作的特点，提高其英语写作水平，笔者从语言输入、词汇积累、句子操练及篇章组织的角度开展大学英语写作训练。 　　1.语言输入 　　语言输入是语言输出的前提条件，“阅读是写作的先导”。在阅读过程中，学生在教师的指导下进行语篇分析，并有意识地注意英文文章的行文思路与汉语思维方式的不同之处，从而逐渐掌握西方人的思维习惯进行写作。学习者在选择阅读材料时，第一，尽量选用原版阅读材料，学习到地道的英语表达。第二，拓宽选材范围，熟悉各种英文写作方式和风格。另外，背诵式输入也不失为一种最佳的、可理解的输入。背诵的语言材料均由教师精选于学生所学的课文。通过背诵输入，学生不但可以更多地接触目标语，加深理解和积累语言知识，而且能进一步提高词汇、句型、固定表达的记忆效果，强化语言输入。同时，教师在教授过程中，应结合所讲内容的文化背景进行对照比较，指出文化差异，让学生尽可能多地了解英语文化背景知识，增强对文化差异的敏感性，提高对英语的理解力，为写作打下坚实基础。 　　2.词汇积累 　　词汇是写作的基础。在教学中，要鼓励学习者在交际中经常、熟练地使用词汇组成句子、段落，多去表达思想。词汇可分为积极词汇和消极词汇，对于一些不常使用的词汇，可作为消极词汇进行学习。在教学中，对于能成为积极词汇的词，要认真进行讲解，包括单词的词类及其转化，词的常见搭配，同义词和反义词，并给出例句和练习。教师要有意识地带领学生留意英汉语不同的语言表达形式，通过各种方式帮助学生尽快将消极词汇转变为积极词汇，为学生今后的写作奠定基础。 　　3.句子操练 　　（1）时态语态 　　汉语的直觉性思维和英语的逻辑性思维差异还体现在两种语言的时态语态上。英语语法形式复杂，时态种类繁多，句中人称、数量、时态、语态等在形式上都严格一致；而汉语语法则相对简单，动词没有词形变化，基本上是靠增加汉语特有的时态助词（例如，“着”、“过”、“了”等）或表示时间的词来表示各种时间和动作的，不通过变换词形来体现。 　　中国人思维强调“以人为本”、“天人合一”，注重人格的完善和修养，强调人的主体地位和重要性，所以在汉语中句子的主语大多为人，主动语态较多。西方人思维则注重理性分析，强调物质本原和因果联系，所以在英语中经常以物为主语，英语句子中被动语态较多。 　　（2）句序 　　中国式思维体现在汉语里就是汉语句子一般不直接切入主题，而是把句子的重点放在句子的最后。西方的直线型思维方式体现在英语中，则要求把主要意思放在句子开头，修饰语则放在这个名词或事物的后边。这两种不同的思维模式外化在两种语言上就是汉英句子重点的差异。 　　教师可以根据课文或阅读材料，引导学生进行语篇分析，帮助学生归纳总结出典型句型，通过模仿造句、连词成句、多句组合等形式反复练习，从而让学生有意识地注意到英汉在思维模式上的不同。 　　4.篇章组织 　　（1）主题句 　　英语每个段落经常有主题句，段落内容必须与主题句直接相关，段落结构严谨。主题句起着统领全段的作用，它可以出现在段首、段中、段末或者段首出现，段末重现。选好主题句对写好段落至关重要。对英语主题句的训练，应先使学生明确英语主题句的特性、位置、作用以及英语主题句与支持句之间的关系，再通过设计多样化练习，使学生在写作中逐步注重语篇连贯，突出写作主题。 　　（2）衔接 　　西方人注重得出结论或论证话题的过程的陈述和注重解决问题的过程，而这一论证和解决问题的过程往往以明晰地如同路标似的连接手段衔接起来，即常用表示因果、对比、附加、强调、让步、举例、结论、顺序和对照等关系的过渡词及短语，例如：“before”、“after”、“opposite to”、“first”、“second”、“eventually”、“for example”、“inaddition”、“in summary”、“likewise”、“therefore”等。这些路标引导着读者的思维方向，使之与作者的意图一致。针对学生习作中连贯性差的毛病，设计多种练习，帮助学生更多地了解衔接在英语文章中的作用和培养学生的篇章衔接能力。 　　5.反复模写 　　写作可以分为下列几种形式：第一，不限题目，让学生写任何自己想写的话题和材料，这种不限制学生写作内容的方式通常让学生觉得有话可说。第二，根据所读内容写出相似的文章。有时学生看完一篇文章后会引起共鸣，利用这一契机，根据所读英文的写作模式，捕捉写作灵感，把学生心中所想写下来，这种方式能在无意识中强化学生的写作。第三，在经过前两种写作锻炼后，教师可以根据学生的实际情况，有针对性地选择一些题目让学生写作。不管是哪一种写作模式，都要求学生做到时刻记住思维意识差异。写作训练无论在内容的设计或形式的设计都注重针对性、时效性、趣味性和互动性。老师采用当堂限时写作，然后同伴互评，老师讲评。使用多媒体辅助写作教学增强课堂教学的趣味，提高教学的效率。老师将学生的习作进行扫描并使用电脑在屏幕上展示给学生，无论是优秀的习作还是平平的习作展示给学生都具有不同的学习的意义，写作能力有待于提高的同学可以从优秀的习作中学到知识和技巧。有了针对性的指导，经过几个月的训练之后，学生的习作必将大有进步。 　　四、结语 　　综上所述，本文通过分析中英思维模式的差异，对大学英语写作提出了具体的写作训练策略。然而，写作是一个复杂的思维过程，总结概括能力、逻辑思维能力等也影响着学生写作水平，这些都是值得我们在今后教学实践中进一步探索研究。 　　参考文献： 　　[1]蔡慧萍，方曾.英语写作现状调查与分析[J].外语与外语教学，2006，（9）. 　　[2]林大津.美国跨文化交际研究的历史发展及其启示[J].福建师范大学学报，1999，（2）. 　　[3]荣开明.现代思维方式谈略[M].华中理工大学出版社，1989. 　　[4]沈银珍.多元文化与当代英语教学[M].浙江大学出版社，2006. 　　[5]王文宇，文秋芳.母语思维与二语写作――大学生英语写作过程研究.解放军外国语学院学报，2002，（4）.

故宫，意为过去的皇宫，就是过去人们常说的紫禁城，位于北京市中心。 故宫建成于明永乐十八年（1420年），占地72万平方米，建筑面积16万平方米，有宫殿建筑9000多间，是中国乃至世界现存最大、最完整的古代宫殿建筑群。以乾清门广场为界，分前朝、后寝两大部分：前朝以太和殿、中和殿、保和殿为中心，左右辅以文华殿、武英殿，是皇帝举行重大典礼的场所；后寝以乾清宫、坤宁宫、交泰宫为中心，左右辅以东西六宫，是皇帝和后妃们居住及皇帝处理日常政务的场所。明清两朝共有24代皇帝在此居住和行使国家最高统治权。 故宫里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行大典的地方，殿高28米，东西63米，南北35米，有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上，前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。 经过三大殿后面的庭院，迎面有一座华丽的宫门，叫乾清门，是“内廷”的正门，建于明代。门前一对金狮和十个金缸相对排列。有时，清代皇帝在此举行听政仪式。门内为后三宫，乾清宫在前，是皇帝的寝宫，坤宁宫在后，是皇后的正宫，在两宫之间夹立一个亭子形方殿，名叫交泰殿，是内廷的小礼堂。后三宫东西两厢有存贮皇帝冠袍带履的端凝殿，放图书翰墨的懋勤殿，皇子读书的上书房，翰林承值的南书房。东西两侧各有四门，东有日精门、龙光门、景和门、基化门；西有月华门、凤彩门、隆福门、端则门，分别通向东六宫和西六宫。历史上习称的三宫六院，就是指的这里。 最后走到“御花园”，里面有烂缦繁枝的苍松翠柏和富有画意的玲珑假山，在富丽庄严殿堂的后面，别具一种幽美恬静的气氛。 明朝和清初的皇帝均住在乾清宫，皇后住坤宁宫，交泰殿则是皇后活动的场所。清朝后期，皇帝和皇后都搬至西六宫等地去了，最著名的是养心殿，从雍正皇帝起，这里就成为皇帝理政和寝居之所，慈禧太后也在此垂帘听政，时间长达40余年。 故宫的一草一木都有某种象征意义，体现了古代中国的文化精粹。“紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应”或“天人合一”，因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫垣正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。故宫各处的名称，都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”，突出传统的儒家理念。 故宫博物院建筑堪称世界第一，所藏也是世所罕有。现存文物100多万件，金器、银器、铜器、漆器、玉器、书画，历朝历代艺术精品荟萃。为保护这些珍品不被毁损、偷盗，故宫现建有世界最先进的地下文物库，以保证藏品的安全，并采用轮换制一次只展出少量的藏品，并且定期轮换、除尘等保护措施。 现故宫为故宫博物院，成立于1925年10月10日，是我国最大的一座综合性博物馆。1961年被国务院公布为第一批“全国重点文物保护单位”，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列入“世界遗产名录”。英文的自己看着办吧！

当今世界是一个高速发展的世界，在地球的任意一点，无时无刻不在发生着日新月异的变化，面对着如此迅猛的发展形势，可以说机遇与挑战并存。随着中国与世界的融合逾深，我们国家在获取了巨大发展空间的同时，也要无时无刻面临着与世界其他国家更加激烈的竞争。达尔文的《进化论》，告诉我们“适者生存”的理念，而我们也深知只有知己知彼，方能做到百战百胜，所以我们不得不在重新审视自己的同时，更多地去关注和学习和借鉴一些发达国家的成功经验。一个民族的文化，往往对这个民族的发展起着至关重要的作用，文化的差异也会影响一个国家当前阶段发展的差异。因此，了解自己民族的文化是时代发展的客观要求，而了解其他国家的文化发展则是竞争的需要。1871年英国人类学家泰勒在《原始文化》一书中，给文化下了一个比较经典的定义：“文化是一个复合体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其能力和习惯。”由此看来，文化的辐射范围是包罗万象的，不同的民族区域以及不同的社会经济生活，必然使各民族的文化具有“个性色彩”。当今，举世公认最完整、最发达、影响最大的文化巨流是以古希腊、罗马文化为起源的西方文化和以华夏（黄河、长江流域）为主的东方文化。英国是西方文化的代表，中国是东方文化的代表，中英文化的差异表现在很多方面。如果对这种文化上的差异不了解就容易造成交际上的失误：一次善意的言谈有时会让对方十分尴尬；一个礼貌的举止也许公被误解为荒诞粗俗。现在我们就从多个角度来探讨中西文化的差异。 一、截然不同儒家中庸之道与个人英雄主义。 由于各个民族和国家的历史发展进程不同，因而在其漫长的历史长河中所形成的历史传统也不尽相同。自古以人，中华民族就以农业为主，形成了与农业经济相对应的农耕文化，形成了“天人合一”思想，认为人应该与自然合作，与自然和谐相处。与中国文化相反，英国文化属于海洋文化，他们把宇宙分成两个世界，形成了“天人相分”的思想。认为人类应该探索自然，征服自然。中国传统文化是以儒家的思想为主导，在两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。其基本特点是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则，以现世的人伦关系为核心，体现出群体性的文化特征，通过协调性的伦理意识来实现文化和社会的自我肯定，“中庸和谐”是中国传统文化所崇尚的观念，主张对己要“克己复礼，不喜形于色”，处世“不偏不倚、公正和谐”。在一些俗语和民谚中反映了这一民族观念，如“吃亏是福、与人为善”、“出头的椽子先烂”、“己所不欲，勿施于人”、“天时不如地利，地利不如人和”等。西方传统文化是以“天人相分”思想为核心，崇尚独立自主自强自立。举例说明，“individualism”在英语中使用频率很高，常被译成汉语“个人主义”和“利己主义”，这就使人们产生曲解，误认其为贬义词，事实上，在西方，individualism是个褒义词，可译为“个体主义”或个性主义“而利己主义”、“自私自利”英文用selfish一词。 二、“人人生而平等”与“君君臣臣，父父子子”的阶级观念差异 与两千的多年的漫长中国封建社会相比，英国的封建社会只经历了几百年，受封建等级思想的痼疾影响不大，最早的资产阶级启蒙思想就发源于英国。17世纪初，英国就完成了工业革命，成长并壮大起来的资产阶级推翻了封建制度，建立了资本主义的君主立宪制度。因此，英国的平等意识较强，无论贫富，人人都重视尊重自己，不允许别人侵犯自己的权力。同时，许多少也都注意尊重他人，无论自己地们高低，别人为你服务，你都得道谢。儿子为你亲倒杯茶，父亲要说：“Thank you.” 在中国，封建传统的君君臣臣、父父子子，的宗法等级观念在中国人的头脑中仍旧根深蒂固。父亲在儿子眼中有着绝对权威，家庭背景在人的生存中仍起着相当重要的作用。因此总有人感叹“父命难违”，儿子帮父亲倒茶是每天的必修课。 每个民族在漫长的岁月中所形成的思想文化都会不断的沉淀积累下来，渗入人们的血液，嵌入人们的思难，给每个人的一举一动，一言一语打上这个民族的深深烙印。迥然不同的中英文化，按照自己方式在时间的长河中流淌着，形成了各具特色的思维和行为模式，融入了人们最平常的生活。 摸不着头脑的称呼与称谓。 中国文化传统“重名分，讲人伦”的封建伦理观念，与西方社会“人为本，名为用”的价值观念，使得中西方在称谓系统上存在着明显的反差。称谓的使用差异很容易在跨文化交际中造成不必要的误会。例如：英语文化中以名相称是很常见的，它适用于不同性别、年龄的朋友、同事，甚至可用于上司、长辈老师。在英美等国，许多员工对他们的老板直呼其名，不会被认为不礼貌，相反它表示老板和员工之间的平等以及老板的平易近人。而在中国工作的外国老板如果要求员工直呼其名时，中国员工往往不知所措，而坚持以“manager+姓”称呼，以示尊重，然而老板不但不领情，反而认为员工有意和他保持距离而感到不快。这就是英汉称谓的差异造成的交际中的误会。不同的称呼一方面反映了交谈双方的角色身份、社会地位和亲疏程度的不同；另一方面表达了说话者对听话者的思想情感。 我们中华民族素来有着“礼仪之邦”的美称，在称呼问题上，中国文化一直认为年幼的必幼的必顺尊敬年老的，这可能与我们传统的社会伦理道德有关。称呼比自己年长的人时，我们常常说老王、王老、老爷爷、老奶奶奶等等，因为“老”字在中国代表着见多识广，足智多谋。但在西方文化中，除了在非常正式的场合下称先生、女士、夫人之外，认识的人之间往入直呼其名，上级与下级，长辈与晚辈，老师和学生之间都可以这样，他们这为这样是关系亲密的表示，尤其是年长者，如果你在他们的姓之前加上“old”因为他们认为这是暗示着你认为他们身体虚弱，风烛残年，失去活力，他们更希望你称呼他们的名字，他们觉得这样显得更亲切自然。而这种情况在中国将会被视为没有教养，是无论如何不能被接受的。 恭维的学问 在英在英美文化中，对外貌仪表的积极评论在人与人之间相互恭维的内容中有十分突出的地们。尤其是女性的外貌仪表永远是被恭维的对象，这种情形丝毫不受她们的年龄、社会地们和职业等因素的影响。恭维者既可以是男性，如一位男性可能对其女同事说：“You are the most beautiful woman I have erer seen”也可以是女性，如一位女学生可能会对她的女同学说：“You certainly look elegant today”而在中国文化中，女性的外貌仪表虽然也是一项被恭维的内容，但不占主导地们，而且这种形式的恭维更多地局限在女性与女性之间。男性恭维女性的外貌在中国传统文化中基本上是一个禁忌，现在情况虽有了一些变化，但仍受较大的限制。在讨论恭维语话题时，还有一种倾向值得注意，即同女性相比，男性在外表上受到的恭维要少见得多，而男性之间就外表进行恭维则更为罕见。例如：一位美国男性在恭维朋友的穿着打扮时，对异性好朋友，他的恭维语是“sexy skirt ”，对异性普通朋友，他的恭维语是“nice sweater”，而对男性朋友则根本不会表示恭维。与此类似，一般中国男性也认为“外貌对于女性就如同能力对于男性”。在话题涉及外貌仪表时英汉恭维语中另一个值得注意的差民是，在英美文化中，人们常常可以在外人面前恭维自己的家人，包括自己的配偶、父母及子女等。但在中国文化中，人们在外人面前一般是以他人家庭成员为恭维对象而较少“自吹自擂”。 接受恭维时的态度及反应，虽然人们对恭维采取的反应主要受制于“赞同准则”和“谦虚准则”。但很显然，文化背景不同，人们采取的反应方略也会不同。一般而言，英国人在受到恭维时往往要赞同恭维人并接受恭维。讲英语的人几乎一致同意，对恭维语约定俗成的回答是“Thank you|”。事实也的确如此，面对美国人的恭维，用“Thank you”进行回答确是万无一失。但实际上，美国人除了使用“Thank you”来进行应答外，还有不少人是使用其它方略的。如：（1）受恭维者首先同意恭维语，再进行客观评论，从而避免自己直接受到恭维。（2）回赠性答语。在这类答语中，赞扬声反回到恭维施予者身上。而中国人接受恭维时的态度及反应则不太相同，主要有以下几种：（1）含糊其辞的答语。中国人大多内向、含蓄，很少公开表露自己的内心世界，有人认为中国文化是一种“墙文化”，自有几份道理，正因为如此，他们的喜怒哀乐极少溢于言表。（2）否定的答语。在这类答语中，说话者认为受恭维的人或物不值得获此殊荣，似乎恭维者的赞语有点言不符实。中国人说话讲究含蓄，力戒自我吹嘘，因此听到赞美之辞时，往往极力否定自己，以示自谦。（3）减弱的答语。 中英民俗风情的不同 不同的文化有着不同规约。如果把一种文化中的模式移栽到另一文化上面就会造成交际障碍。每个民族都有自己的风俗，这种风俗长期发展，约定俗成，已成习惯。如中国人到别人家做客，当主人问是否要喝水时，客人会客套一下，即使想喝，回答也是不喝，而主人往往都要给客人倒上水，这是一种习惯而在英美国家，若客人想喝，就直说不喝，主人便不倒水， 中国人招待贵客时总是精心准备丰盛的酒席款待，大鱼大肉，品种繁多，主人忙上忙下，并不停地往客人盘里夹菜。往往是客人都吃不下了还在夹菜，西方人将其误解为不文明的行为。因为西方人认为：客人吃多吃少完全由自己决定，用不着主人为他夹菜添酒；而且饮食过量是极不体面的事情，因此客人吃饭后，主人不必劝他再吃。在中国，主人往往在吃的同时，还会说粗茶淡饭，没好好准备，不成敬意。这使英美国家的人非常吃惊，还会疑问，难道中国人天天都是吃这么丰盛的酒席吗？ 中国人探望病人常会对病人说些“注意身体”，“多吃点儿西”，“按时吃药”，“多穿点衣服”等表示关怀。如果对英国人这样说就会引起他们的不满，他们会认为自己的身体自己知道该怎么保养，不用别人来说，这样的问候会让他们感到不舒服，他们常用祝愿早日康复的话来问候病人。 中国人在别人家做客，如果要走，他们一旦提出，就会立即起身往外走，此举会让英国的人觉得很突然，感到没礼貌。英国的人在说再见时往往会客套几句，然后再走。 “跨文化交际”的英语名称是“intercultural communication”或“cross-cultural communication”。它指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。 中英文化中有许许多的共性的东西，但也不可认，不同的民族、不同的文化之间也存在问及此事差异，尤其是在交际文化方面，中英之间存在着较大的差异。由于不同的民族所处的生态、物质、社会及宗教等环境不同，因而各自的语言所处的生态、物质、社会及宗教等环境不同，因而不同文化背景造成了人们说话方式或习惯的不尽相同，如怎样开始交谈和保持谈话继续进行，怎样组织信息，怎样表示说话的连接，怎样表示强调，怎样表示礼貌，等等。因此，在交流中，人们总喜欢用自己的说话方式和思维方式来解读对方的话语，这就可能对对方的话语做出不准确的推论，从而产生理解障碍或语言冲突。因此我们在英语使用过程中，无论是正确的理解或正确的表达，都需要注意根据语境先择合适的词句。 交际是双向的过程，要使跨文化交际得以顺得进行，交际双方都应该进入对方的文化背景中，从对方的文化实际出发，进行交际。这就要求跨文化交际者不仅要熟悉本国传统文化、风俗习惯，还要注重学习、掌握交际对象国文化以及这两种文化之间的言语差异。只有这样，才可能有成功的交际。因此英语学习者应树立文化意识，在学习语言的同时学习文化知识。文化知识可以加深学习者对语言了解，语言则因赋予了文化内涵而更易于理解和掌握。英国的风俗习惯，生活方式，宗教信仰，思维方式等都有着深厚的文化背景和底蕴，因此要加强文化背景知识的学习，并且将它与自己的母语进行比较，认识异同点，尊重不同点。还必顺重视语言形式的社会意义，重视语言在实际场合的运用，以提高在不同语境中正确理解和使用得体的语言进行交际的能国。这样就能够在跨文化交际中选择恰当的语言结构和表达习惯，从而避免跨文化交际中的语用失误。

没有什麼技巧，就是要记

　 　2017年英语四级翻译题：泰山 　　请将下面这段话翻译成英文： 　　泰山 　　泰山又名“岱宗”、“岱岳”、“东岳”、“泰岳”，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。泰山是中华民族的象征，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。 　　 参考译文 　　Mount Tai 　　Taishan, also known as "Daizong", "Daiyue", "the Eastern Yue" and "Tai yue", whose main peak- Yuhuangding has an altitude of 1545 meters, is both magnificent and majestic. Mount Tai as the place that is directly connected to the throne , became a mysterious mountain sacrificed by common people and emperors. Since the first emperor of Qin Dynasty, there have been 13 emperors offering sacrifice in Mountain Tai themselves and 24 emperors dispatching officers to offer sacrifices 72 times. Mount Tai is representative of our Chinese nation and the place of sustenance of the thought-theory that man is an integral part of nature, and is the home of the spirit of the Chinese nation.

具体如下：The Palace Museum is located on city center in Peking.China is existing biggest, most integrity of thou building cluster.It is been one of five greatest temples in the world by the fame.故宫位于北京市中心。中国现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫之一。The Palace Museum start to set up in A.D.1406, the Palace Museum have the size courtyard more than 90s and the house contain 980 and add up to 8704.故宫始建于公元1406，故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间。the Palace Museum surroundings surround 12 meters in height, long the Palace Museum wall of 3400 meters, form is one rectangular city defense, there is 52 meter wide moat outside the wall surround, formation a fortress of severe barracks.宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。The Palace Museum has 4 doors, center door Wu door, east door Donghua door, west door Xihua door, north door Shengwu door.故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的名称考义故宫又称紫禁城。中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应象征紫微宫以与天帝对应，《后汉书》载“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。紫微、紫垣、紫宫等便成了帝王宫殿的代称。由于封建皇宫在古代属于禁地，常人不能进入，故称为“紫禁”。明朝初期同外禁垣一起统称“皇城”，大约明朝中晚期，与外禁垣区分开来，即宫城叫“紫禁城”，外禁垣为“皇城”。

这个真的很长

　　【2008北京奥运会国家体育场简介】　　第29届奥林匹克运动会的主会场，位于北京 奥林匹克公园内、北京城市中轴线北端的东侧。建筑面积25.8万平米，用地面积20.4万平米。2008年奥运会期间，承担开幕式、闭幕式、田径比赛、男子足球决赛等赛事活动，能容纳观众10万人，其中临时坐席2万座。　　【奥运会的项目】　　在2008年北京奥运会上，28个大项和分项比赛项目已经不会有变。现在距离2008年奥运会还有1周年，比赛项目基本都确定。　　根据国际奥委会的资料，奥运会比赛项目是这样划分的：大项(SPORT)、分项(DISCIPINES)和小项(EVENT)。　　与雅典奥运会一样，北京奥运会的比赛项目是大项28项，这28项是：　　田径　　赛艇　　羽毛球　　垒球　　篮球　　足球　　拳击　　皮划艇　　自行车　　击剑　　体操　　举重　　手球　　曲棍球　　柔道　　摔跤　　水上项目　　现代五项　　棒球　　马术　　跆拳道　　网球　　乒乓球　　射击　　射箭　　铁人三项　　帆船帆板　　排球　　其中，有些项目没有分项，分项最多的是水上项目，包括了游泳、花样游泳、水球和跳水4个分项。田径虽然没有分项，却有46个小项，其中男子24个小项，女子22个小项，是奥运会项目中金牌最多的。其次是游泳，虽然没有分项，但有32个小项，男女各16项。　　罗格是在到南京参加中国第十届全国运动会开幕式期间作上述表示的。他说，尽管 比赛有别于奥运会其他28个大项的比赛，但这毕竟是武术走向奥林匹克舞台的重大突破。　　据国家体育总局武术运动管理中心主任王筱麟介绍，罗格是13日在南京接受媒体采访时谈到北京申请进入奥运会问题的。这也是罗格首次表示武术将成为2008年北京奥运会的比赛项目，同时也澄清了“武术将成为2008年北京奥运会表演项目”的传闻。　　【北京奥运会吉祥物——福娃】　　福娃（英语：Fuwa，原称Friendlies）是2008年在北京举行的第29届奥运会的吉祥物，设计者韩美林。於2005年11月11日、距离本届奥运会开幕恰好1000天时正式发布问世。　　福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、 江河湖海和人们喜爱的动物形象。　　福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的形象。　　福娃贝贝、 福娃晶晶 、福娃欢欢 、福娃迎迎 和福娃妮妮 每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。　　福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。　　将祝福带往世界各个角落 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。　　贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用 “鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中 的蓝环相互辉映。　　晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。 晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。　　欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世 界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。 欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红 色的一环。　　迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。　　妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。 天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。　　【奥运会会徽】　　“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔画之间，升华着奥运会精神。　　“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！　　法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。　　1、中国印　　中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。　　肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式。　　据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。　　对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔画，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing 2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德·科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：“她是中国的！”　　2、舞动的北京　　“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。　　据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。　　我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商朝的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》《小刀会》和《丝路花雨》等。　　可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。　　“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。　　3、会徽中的一座丰碑　　要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。　　算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。　　会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。　　如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。　　“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前例的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。　　【奥运会火炬】　　2008年北京奥运会火炬长72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。燃料为丙烷。　　北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。　　奥林匹克火炬是经国际奥委会批准的、用于奥林匹克圣火燃烧的、可手持的火炬。奥林匹克火炬是奥林匹克圣火的载体。从1936年的第11届奥运会开始，每届奥运会都诞生一支体现主办国家文化特色并符合高科技要求的火炬并成为奥林匹克运动的重要遗产。　　北京奥运会火炬长72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。燃料为丙烷，符合环保要求。火炬外形制作材料为可回收的环保材料。　　北京奥运会火炬艺术和技术特色：　　北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。　　北京奥运会火炬在燃烧稳定性与外界环境适应性方面达到了新的技术高度，能在每小时65公里的强风和每小时50毫米的大雨情况下保持燃烧。在工艺上采用轻薄高品质铝合金和中空塑件设计，十分轻盈。下半部喷涂高触感塑胶漆，手感舒适不易滑落。北京奥运会火炬是我国自主设计研发的产物，拥有完全的知识产权。　　北京奥运会火炬使用燃料为丙烷，这是一种价格低廉的常用燃料。其主要成分是碳和氢，燃烧后只有二氧化碳和水，没有其他物质，不会对环境造成污染。　　北京奥运会火炬设计研发过程：　　北京奥运会火炬设计研究规划工作从2005年8月开始。结合北京奥运会举办理念，通过对往届奥运会火炬设计经验的分析，确定了火炬设计理念、设计要求和创作方式。根据火炬工业设计的特点，为使设计方案达到艺术与技术完美结合，经北京奥组委办公会批准，确定了火炬设计方案以艺术造型为主导，燃烧技术与工业设计同时征集、公开征集和定向委托创作相结合的创作方式。　　2005年12月6日，北京奥组委召开新闻发布会，发出公开征集火炬设计的邀请。截至2006年2月28日，北京奥组委共收到海内外设计机构和设计师提交的应征参赛作品847件，其中有效应征作品388件。　　经过北京奥运会火炬设计征集活动初评评审委员会对应征作品初评和复评，按照评审程序的规定，选出3件作品提交北京奥组委执委会审议。2006年6月至8月，根据选择最好艺术设计和技术设计方案的原则，北京奥组委执委会审议确定由联想(北京)有限公司创新设计中心设计的火炬外形《祥云》为北京2008年奥运会火炬艺术设计方案，由航天科工集团设计研发的火炬内部燃烧系统为北京2008年奥运会火炬技术方案，并确定由航天科工集团在联想(北京)有限公司协助下完成火炬外形与燃烧系统结合的火炬样品制作工作，形成北京2008年奥运会火炬的完整设计，并于2007年1月经国际奥委会批准。　　【中国举办奥运会的意义】　　1．中国是世界上人口最多的国家，但从未举办过奥运会。如果2008年奥运会在拥有世界上五分之一人口、4亿青少年的中国北京举办，奥林匹克理想和精神将得到更广泛的普及和发展。　　2．具备举办奥运会的经济实力。北京是一座极具发展潜力的城市，近十年来经济始终以两位数的速度增长，1999年全市国内生产总值为240亿美元，人均国内生产总值在2000美元以上。　　3．出色的体育成绩。已连续在近两届奥运会上获得金牌和奖牌总数第四的好成绩。迄今为止，中国运动员共获得1317个世界冠军、超破世界纪录1026次。　　4．政治稳定，社会安定。在世界主要首都城市中，北京是刑事犯罪率、交通死亡率、火灾发生率最低的城市之一，城市安全保障具备举办大型体育赛事的能力。　　5．灿烂的文化。北京有着3000年建城史、800年建都史，拥有众多的名胜古迹和丰厚的文化底蕴。　　6．举办大型运动会的丰富经验。北京不仅成功举办了1990年第11届亚运会、1994年第六届远南残运会，并且获得了2001年第21届世界大学生运动会的主办权。　　7．一个美丽的奥林匹克公园正在设计中。北京在城市环境最优美的北部兴建奥林匹克公园，占地1215公顷，其中包括容纳8万人的主体育场、14个体育场馆、运动员村和国际展览中心等，连同760公顷的森林绿地，将非常适合运动员比赛和休息。　　8．一流的通讯、交通、饭店及其他社会服务设施。北京共有星级饭店344家、客房7.2万间（套），奥运会期间接待能力为40万人，首都机场的年客运能力为3500万人次，航线连接世界上任何一个通航的国家或城市。　　9．中央政府的支持。2000年5月8日，朱镕基总理表示：中国政府全力支持北京申奥，将从各个方面为北京申办工作创造良好的条件。　　10．民众的大力支持。据一家独立的调查公司对北京市民进行的入户调查显示：94.6%的市民支持北京申办2008年奥运会。　　【北京2008年奥运会奖牌】　　北京2008年奥运会奖牌直径为70毫米，厚6毫米。奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。　　北京2008年奥运会奖牌设计灵感:　　挂钩设计由我国传统玉双龙蒲纹璜演变而成，　　背面镶玉设计的灵感来自我国古代的佩玉 。　　北京2008年残奥会奖牌正面镶玉的设计灵感来自中国古代的玉器造型，中间为北京2008年残奥会会徽；玉的色泽随金、银、铜牌有所变化，分别为：白玉、青白玉、青玉。奖牌背面图案为国际残奥委会会徽和运动项目名称，以及“北京2008年残奥会”的中英文及盲文。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。残奥会比赛项目冠军和亚军的奖牌质地为纯银，冠军奖牌还要镀有不少于6克的纯金。北京残奥会奖牌将玉嵌入其中，这一设计不仅符合国际残奥委会的相关规定，其设计创意、造型也与北京2008年奥运会奖牌相呼应，体现了健全人与残疾人彼此平等，相互尊重，无论是奥运会奖牌，还是残奥会奖牌都具有相同的价值与无上荣誉，是“同一个世界 同一个梦想”的最好体现。　　【北京奥运会口号】　　北京奥运会口号——同一个世界 同一个梦想　　“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。　　“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”，“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。　　“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。　　英文口号“One World One Dream”句法结构具有鲜明特色。两个“One”形成优美的排比，“World”和“Dream”前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，既易记上口，又便于传播。　　中文口号“同一个世界 同一个梦想”中将“One”用“同一”表达，使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出。

　　1、天人合一英文是：theory that man is an integral part of nature. 　　2、在中国的文化传统中，一个非常重要的原则性主张就是天人合一。 　　There is a very important principled stand that is the union of heaven and human in Chinese cultural traditions.

1、天人合一英文是：theorythatmanisanintegralpartofnature.2、在中国的文化传统中，一个非常重要的原则性主张就是天人合一。ThereisaveryimportantprincipledstandthatistheunionofheavenandhumaninChineseculturaltraditions.

Spirit and soul are combined into one.

天人合一：Heaven天地与我并生，万物与我为一：World and I, and health, all things with me for a文质彬彬然后君子：Gentle and a gentleman

"One World One Dream" fully reflects the essence and the universal values of the Olympic spirit -- Unity, Friendship, Progress, Harmony, Participation and Dream. It expresses the common wishes of people all over the world, inspired by the Olympic ideals, to strive for a bright future of Mankind. In spite of the differences in colors, languages and races, we share the charm and joy of the Olympic Games, and together we seek for the ideal of Mankind for peace. We belong to the same world and we share the same aspirations and dreams.　　"One World One Dream" is a profound manifestation of the core concepts of the Beijing Olympic Games. It reflects the values of harmony connoted in the concept of "People"s Olympics", the core and soul of the three concepts -- "Green Olympics, High-tech Olympics and People"s Olympics". While "Harmony of Man with Nature" and "Peace Enjoys Priority" are the philosophies and ideals of the Chinese people since ancient times in their pursuit of the harmony between Man and Nature and the harmony among people, building up a harmonious society and achieving harmonious development are the dream and aspirations of ours. It is our belief that peace and progress, harmonious development, living in amity, cooperation and mutual benefit, and enjoying a happy life are the common ideals of the people throughout the world.　　"One World, One Dream" is simple in expressions, but profound in meaning. It is of China, and also of the world. It conveys the lofty ideal of the people in Beijing as well as in China to share the global community and civilization and to create a bright future hand in hand with the people from the rest of the world. It expresses the firm belief of a great nation, with a long history of 5,000 years and on its way towards modernization, that is committed to peaceful development, harmonious society and people"s happiness. It voices the aspirations of 1.3 billion Chinese people to contribute to the establishment of a peaceful and bright world.　　The English translation of the slogan is distinctive in sentence structure. The two "One"s are perfectly used in parallel, and the words "World" and "Dream" form a good match. The slogan is simple, meaningful, inspiring, and easy to remember, read and spread.　　In Chinese, the word "tongyi", which means "the same", is used for the English word "One". It highlights the theme of "the whole Mankind lives in the same world and seeks for the same dream and ideal". 　　“同一个世界 同一个梦想”(One World One Dream)，集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。　　“同一个世界 同一个梦想”(One World One Dream)，深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”，“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。　　“同一个世界 同一个梦想”(One World One Dream)，文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。　　英文口号“One World One Dream”句法结构具有鲜明特色。两个“One”形成优美的排比，“World”和“Dream”前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，既易记上口，又便于传播。　　中文口号“同一个世界 同一个梦想”中将“One”用“同一”表达，使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出。

以上答案全对！

Keep Your Direction 坚持你的方向What would you do if you failed? Many people may choose to give up. However, the surest way to success is to keep your direction and stick to your goal.On your way to success, you must keep your direction. It is just like a lamp, guiding you in darkness and helping you overcome obstacles on your way. Otherwise, you will easily get lost or hesitate to go ahead.Direction means objectives. You can get nowhere without an objective in life.You can try to write your objective on paper and make some plans to achieve it. In this way, you will know how to arrange your time and to spend your time properly. And you should also have a belief that you are sure to succeed as long as you keep your direction all the time.

怎样写好演讲稿一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可*感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。 演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。 写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：(一)要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。 演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙"又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。 演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要进一步修改。(二)要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。(三)要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。(四)要准确朴素。准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。(五)要控制篇幅。演讲稿不宜过长，要适当控制时间。I think this article is very suitable for your subject !!! Pls check it."Health is wealth!". This is an old saying which the majority applaud. As a rule, the wealthier you are, the weaker is your health, but this cannot be applied to all.To begin with, a person that has health can afford to challenge all hardships. For example, manual workers are usually stout and energetic. With their energy, they earn their living. Although such an occupation brings little reward as compared with the energy they have exerted, they enjoy lifewhatever things may be.Moreover, business is based on health. Students in good health can absorb knowledge more readily. In good health,scientists can tackle complex technical problems and achieve more success.Frequently we find millionaires cling close to their doctors for they seldom have enough exercises to bring forth better health. Their lack of exercises slackens the readiness of growth of the antibodies to resist the attack of diseases.So, my argue is that health is more important than wealth for if we do not have health, what can we benefit from wealth?

强身健体

Western culture is being established in the western food culture, the western culture in the western hemisphere refers to the oriental culture and its culture and western culture is the only means of european culture, this is the special of the western culture. in the conquest of nature, develop science, in particular importance to the development of intelligent thought, to act in accordance with objective law of nature, in a society, self-centered and pay attention to the personal dignity. Western food culture of western culture is not or, it is part of the western culture, and reflects the characteristics of western culture. reason and standards, with simple and nutrition and pay attention to the western food culture, and rational, to the standard of western culture to be flexible. by western food culture, you can penetrate into the study of the people"s national physical, psychological and national ethnic character;Can understand western life philosophy, thinking and values; may be more comprehensive understanding of the western culture to cultivate people in the cultural communication in order to avoid the ability to interact in the east and west, the cultural differences and the communication barrier

主要分两大点，我就写英文格式的。Food and beverage products due to geographical features, climate environment, customs and other factors, will appear in raw materials, taste, cooking methods, different levels of dietary habits. It is precisely because of these differences, food and beverage products with a strong regional. The difference between Chinese and Western culture makes the difference between Chinese and Western food culture, and this difference comes from different ways of thinking and philosophy of life. Chinese people pay attention to the "harmony between man and nature", Westerners focus on "people-oriented"".Here briefly from the following three aspects to talk about the differences between Chinese and Western diet culture.One or two different dietary ideasCompared to the "taste" of the Chinese diet, the west is a rational concept of diet. Regardless of food color, smell, taste, shape, and nutrition must be guaranteed, pay attention to how many calories a day to eat, vitamins, protein and so on. Even if the taste is the same, it must be eaten, because there is nutrition. This food concept is compatible with the whole western philosophy system. Metaphysics is the main characteristic of western philosophy. The object of the study of western philosophy is the science of things, and the theory of things often is metaphysics, metaphysics is consistent with each other, and the philosophy of forming is formed. This philosophy has brought vitality to the western culture, and it has made a great progress in natural science, psychology and methodology. But in some other ways, this philosophical proposition has greatly hindered the role, such as the diet culture. At the banquet, you can pay attention to tableware, stress the use of materials, pay attention to service, exquisite cuisine of the raw materials, shape, color collocation; but no matter how luxurious upscale, from Los Angeles to New York, steak is only one flavor, no art to speak of. As dishes, chicken is chicken, steak is steak, even the match, it is also in the session, a plate of "French Yangpai". On the side of mashed potatoes, side relies on the lamb cooked green beans with the other side and a few slices of tomato has become. In contrast color, but the taste of raw materials separate, reconcile, each is each taste, simple and clear.Chinese attach great importance to "eat", "hunger breeds discontentment" this proverb see that we eat with the same. Because our nation for thousands of years are in the low level of productivity, people always do not have enough to eat, so there will be a a unique to eat all the food culture, I think. This is probably out of a survival need. If a culture to eat as the first thing, then there will be two phenomena: on the one hand will put the food into full play to the extreme, not only to survive, but also use it to maintain health, that is "not drug Sibu" cultural foundation; on the other hand, the excessive attention to eat, make people praise the pursuit of delicious.In the Chinese cookery, to almost the ultimate pursuit of delicious, even the Chinese people to earn a living overseas, are for the restaurant industry, in the world we want to settle down! Regret is that when we put the pursuit of delicious as the first request, we ignore the most fundamental nutritional value of food, many of our traditional food should be through hot fried and long time slow fire boil, the nutritional content of dishes destruction, many nutrients are loss in the process of the. Thus, when it comes to nutrition, in fact, it touches the biggest weakness of the Chinese diet culture. A folk saying goes: "hunger breeds discontentment, food to taste first". This is the pursuit of delicious, but let us ignore the real meaning of the meal.The Chinese people in the tasting dishes, often say this dish "delicious", that dish "delicious"; however if further ask what is "delicious", why "delicious", "delicious" where, I am afraid that is not easy to clear. This shows that Chinese people"s pursuit of food is a kind of hard to explain in words of "mood", that is, people often use the word "color, smell, taste, shape," to this "state" specific, I am afraid that is still very difficult to cover.Chinese diet has its unique charm, the key lies in its taste. And delicious produce, is to reconcile, to make the food the flavor, after heating the cooked flavor, add ingredients and excipients, flavor and spices to reconcile the taste, interwoven fusion coordinated together to complement each other, mutual penetration and harmony, and you with me, I have you. Chinese cookingexquisite harmonic of the United States is the essence of the art of cooking Chinese. Vegetables, the shape and the color are the external things, and the taste is something intrinsic, heavy intrinsic, rather than deliberately modified appearance, heavy dishes taste and not overly expose dishes shape and color, this is China and the United States the concept of eating the most important performance.In China, the pursuit of the beauty of the diet obviously overwhelmed the rational, this concept of diet and the Chinese traditional philosophy is also consistent with the. Oriental philosophy as a representative of the China philosophy, its distinguishing feature is the macro, intuitive, fuzzy and subtle. Method of making China dish is harmonious, is ultimately to reconcile a better taste. The stress is measured, is the overall coordination. It contains a wealth of Chinese philosophy thought of dialectics, all with vegetable taste of beauty, harmony degree, within the protean determines the Chinese food rich and changeful, determines the characteristics of Chinese Cai Cai and the characteristics of each chef.Two, the differences between Chinese and Western diet objectWesterners believe that food is to eat, so eat a large piece of meat, chicken block "hard food". While Chinese cuisine is "taste", so the Chinese cooking in the selected materials also show great arbitrariness: many Westerners as spoil things, in China are excellent raw materials, foreign chefs can not handle things, to a Chinese chef hands, you can for the magic of decadent. This China diet in materials aspectvastness capriciousness.According to a survey of Western botanists, Chinese eat vegetables have 600 kinds, more than six times the west. In fact, in Chinese dishes, vegetables are a common food, meat only during holidays or a higher standard of living, before entering the usual diet, since ancient times there will be "food," said vegetable food occupies the dominant position in the usual diet. The Chinese people to plant for the main course, with the Buddhist preaching has thousands of strands of silk ties. They see animals as "creatures" and plants "without spirit".Westerners in the presentation of the features of their country"s diet, feel more attention than the Chinese Nutrition reasonable collocation, there are more developed in the food industry, such as canned food, fast food, etc., although the taste is monotonous, but to save time, and good nutrition, so their country"s human body is generally Chinese robust: tall, long legs, and a broad shoulders, developed muscle; and Chinese people is thin, narrow shoulders short legs and yellow matter weak. It is based on the obvious differences between Chinese and Western diet object this characteristic, the Chinese called the plant character, the West called animal character.Three, different ways of eatingChinese and Western diet is very different, this difference also has an impact on the national character. In China, any banquet, no matter what the purpose, there will be only one form, that is, all round the table, sharing a seat. To use the round table, which is a form of unity, courtesy, a total of interest in the atmosphere. Delicacies on a table of people, it is not only a table of people appreciate, taste the object, but also a table of people"s emotional communication media. People toast each other, with each other for food, vegetables advised, in front of the beautiful things, reflecting the mutual respect between people, the comity of virtue. Although from the health point of view, this diet way has the obvious deficiency, but it is consistent with the general mentality of our nation, "reunion,", had reflected in the Chinese classical philosophy "and" this is an area for future generations of thinking, easy to collective emotional exchange, which has been difficult to reform.Western style banquets, food and wine, although very important, but in fact it is as a foil. Friendship is the core of the party, with the guests sitting next to the conversation, to achieve the purpose of friendship. If the friendship of the banquet and dance of the analogy, then it can be said, Chinese banquet is like collective dance, and Western style banquet like a dance of men and women. Thus, the purpose of Chinese and Western style banquet banquet friendship is very obvious, but the Chinese banquet more reflected in the companionship of a banquet, and Western style banquet reflected in the friendship between neighboring guests. The difference with the Chinese diet is more obvious is the western popular buffet. This method is: will all food display one out, we take what we need, do not have fixed seat on the eating, walking free. This way for emotional communication between individuals, not all put on the desktop. It also shows the Westerners on the personality, self - respect. But each eat, do not disturb, the lack of some Chinese chat Huan jihs emotional appeal.So, in the final analysis, it is the difference between sensibility and reason. However, this difference seems to be blurred with the development of science. More and more Chinese people not only pay more attention to the color, smell and taste of food, but also pay more attention to its health and nutrition. Especially after the sars.

第三届亚洲沙滩运动会会徽命名为“海之魅”，英文为“Charm of Sea”。整个会徽标志由四个部分组成，最上面的部分是代表亚奥理事会的太阳标志；紧接着下面的主体图案是用线条一笔画出的三个动感的人物造型；再下面是用中国传统书法的表现形式描出的一抹金色的沙滩，最下方为沙滩运动会的英文标识。会徽整体体现了“天人合一”的和谐理念，三个动感的人物联手共舞，寓意亚洲人民像一家人一样和睦相处，同享沙滩运动带来的无穷快乐。会徽主体图案是一个汉字“海”字的造型，与上方亚奥理事会标志中的太阳相映成趣，共同组成了第三届亚沙会的举办地海阳，也体现了沙滩运动会的滨海特色。同时主体图形的整体造型又像火焰，像海水，鲜明生动的体现出沙滩运动会特色。会徽突出了滨海旅游3S(阳光、沙滩、大海)元素，正确定位滨海旅游特色，体现了第三届亚洲沙滩运动会举办城市的独有魅力。会徽的主体图形运用线条的魅力勾勒出像沙滩排球、沙滩足球和游泳的3个运动姿态，三个动作充满力量、激情与美感，彰显出参赛健儿的奋力拼搏，展现了青春活力，运动之美。同时，又像美满和谐的一家人在沙滩上快乐的嬉戏，体现了“一家亲”的和谐美好画面！会徽下方黄色的一笔象征金色的沙滩，与上面运动的人体姿态和灿烂的太阳共同组成了一幅形象而精彩的沙滩运动会的情景，体现了沙滩运动阳光、激情、时尚的独特魅力。会徽主体图案运用了“一笔画”的巧妙设计，给人以独特的视觉感受，凸显出设计的艺术感染力。第三届亚沙会口号为“快乐在一起”，英文为“Share the joy”。作为第三届亚洲沙滩运动会的主题口号，“快乐在一起”体现了一种天人合一的和谐理念，表达了人与人、人与自然和谐相处的美好愿望；同时，它也体现了亚沙会的主题--快乐。亚沙会是一个欢乐的大PARTY，参与沙滩运动，就是选择了快乐，通过亚沙会，让人们快乐的相聚在一起，同时也将永远地保留和回味参与亚沙会的快乐。在表现形式上，“快乐在一起”突破了以往运动会口号对仗工整的形式，用一句富有深意的短句作为口号，更加符合亚沙会自由、浪漫的特色，也更易于引起共鸣，令人回味。第三届亚沙会理念为：“海韵、阳光、激情、时尚”，“Sand and Sun,Passion and Fashion”。这一理念最贴切、最形象地体现了亚沙会的特点及筹办的方向和目标。其中，“海韵、阳光”两个词的首字连接起来便是第三届亚沙会举办城市“海阳”，同时也体现出海阳举办亚沙会所具有的自然地缘优势；“激情与时尚”是海阳筹办亚沙会总的指导思想和筹办目标，同时体现出沙滩运动的魅力与特点。2008年12月19日，海阳2012年第三届亚沙会组委会在北京人民大会堂召开新闻发布会，面向国内外征集第三届亚沙会理念、口号、会徽，得到了国内专家、学者、设计界、广大爱好者的热烈响应。截止到2009年3月19日，共收到来自全国31个省、市、自治区和港、澳、台地区以及荷兰等国家参评作者报送的会徽应征作品735件、理念作品5000余条、口号作品12000余条。进入评审工作后，经历了准备、评选、修改和审批四个阶段，经过多次反复讨论、研究、评审，最终确定了中标作品，并于7月3日在新加坡召开的亚奥理事会全体会议上审议通过。

X-sports (Extreme sports)是指一些具高度危险性的运动，例如：高空跳伞(Sky diving)、空中滑板(Sky surfing)、下山越野单车(Downhill mountain biking)等等。

求关于泰山的英语介绍文章泰山的英语介绍：Mount Tai, one of the five famous mountains in China, is located in the central part of Shandong Province, between Tai"an, Jinan and Zibo, with a total area of 242,000 hectares.The main peak, Yuhuangding, is 1545 meters above sea level and has a magnificent momentum. It is known as "the first mountain in the world".泰山，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“天下第一山”之称。Mount Tai was regarded by the ancients as a "heaven leading directly to the throne" and became a god mountain worshipped by the people and sacrificed by the emperor. There is a saying that "Mount Tai is safe and all the seas are safe".泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。From the beginning of Qin Shihuang to Qing Dynasty, 13 emperors successively visited Mount Tai to offer sacrifices to Buddhism or Buddhism, and another 24 emperors sent officials to offer sacrifices 72 times.自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。Mount Tai is the symbol of the Chinese nation, the epitome of the Oriental culture, the place where the thought of "harmony between man and nature" is based, and the home of the spirit of the Chinese nation.泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。扩展资料1、矿产资源泰山地区矿产资源丰富，有煤、铁、岩盐、石膏、硫磺、蛇纹石、麦饭石、木玉石、碧玉等矿产。泰山及其周围，现已发现和探明的矿产已有40余种。作为第一能源的煤炭，储量丰富，分布在泰山周围的肥城、新汶、宁阳等3个煤田，是山东省的主要煤产地之一。接触交代型的铁矿，分布在泰山的东麓及其南侧，其富铁矿石量多质优，是山东省最大的富铁矿产地。2、文化底蕴因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代中国先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜。于是地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。参考资料来源：百度百科-泰山谁能用英语介绍一下泰安？taian lies in central Shandong Province, it"s a small and peaceful city whit a long history. Total land area of 7,762 square kilometers and a population of 5.499 million. Taishan was listed by UNESCO in 1987 as a world natural and cultural heritages. It covers an area of 550 square meters. It was regarded当作，认为，被看作as preeminent卓越的among China"s Five Sacred神圣的，庄严的Mountains. 72 Chinese emperors of various不同的，各种的dynasties朝代made pilgrimages朝圣to Taishan for sacrificial牺牲的and other ceremonial正式的purposes用途，意图, including the first Emperor Shihuang of the Qin Dynasty (221-206BC), Mount Tai also has the Buddhism and Taoism two religious, thus temples scattered throughout Hill. So Taishan mountain is not only a magnificent character, but also a large number of cultural relics. Taishan Mountain is the spiritual source for Chinese artists and scholars and symbolizes ancient Chinese civilizations and beliefs. The temple was built in 725.Sealing ceremony was held at the Dai temple and worships the God of Taishan. While the temple was, 405.7 meters long from north to south and 236.7 meters wide from east to west, with a total area of 96,000 square meters. About a quarter of the old city of Taian. Dai temple was the Emperor"s Palaces when he came to Taian. But now the temple is a museum about history介绍泰安作文英语Taian-mount taishan area is the east of Chinese civilization birthplace, more then m ~ haidai civilization source area, the Confucian culture the bearer of the area. As early as 500000 years ago have human survival, multiply, 50000 years ago XinTaiRen, has entered the stage of homo sapiens; 5000 years ago this nurtures splendid dawenkou culture, become across-two-millennia history an important milestone. Due to the sun and the worship of the mountains, since many legends to qin and han dynasties, until the Ming and qing dynasties, extend for several thousand years, mount tai become FengChan emperors holy place. With FengChan emperor, mount tai was deified, buddhist two, a brilliant scholar, to mount tai and left many taian places of historic interest. Look back, the tai "an three the history of the move. The spring and autumn period, the tai "an no salt for city, city is located in this Cu measurement介绍泰安的英语作文，初三水平，要翻译，现在就要！急急急China Taian The name Taian is derived from Mount Tai and implies that “The country is prosperous and the people live in peace”. Tai"an is located in the eastern coastal economy belt and the Economic Zone around the Bohai Sea, lying at the intersection of Shandong Peninsula and the hinterland. It extends from 116_02_ to 117_59_ longitudes east and from 35_38_ to 36_28_ latitudes north with 176.6 kilometers in length from east to west and 93.5 kilometers in width from south to north. Tai"an consists of two districts (Taishan District and Daiyue District), two county-level cities (Xintai City and Feicheng City) and two counties (Ningyang County and Dongping County), covering an area of 7,762 square kilometers with a population of 5.5 million people. Tai"an, along with Mount Tai and its beautiful natural scenery, has been honored with “An Excellent Tourist City of China” and “A National Sanitary City”. 中国泰安这个名字是来自泰安泰山意味着“国家繁荣和人民生活在和平”。位于泰安东部沿海经济带和环渤海经济区，位于山东半岛腹地交叉。从116到117_02__59_经度东和从35_38_36_28_纬度北长176.6公里从东到西，宽93.5公里，从南到北。泰安分为两个区（台山区和岱岳区），两个县级市（新泰市、肥城市）和两个县（宁阳县、东平县），覆盖人口5500000人，面积7762平方公里。随着泰安，泰山和美丽的自然风光，已荣获“中国优秀”和“国家卫生城市旅游城市”。介绍泰安的英语作文100字左右The name Taian is derived from Mount Tai and implies that “The country is prosperous and the people live in peace”. Tai"an is located in the eastern coastal economy belt and the Economic Zone around the Bohai Sea, lying at the intersection of Shandong Peninsula and the hinterland. It extends from 116_02_ to 117_59_ longitudes east and from 35_38_ to 36_28_ latitudes north with 176.6 kilometers in length from east to west and 93.5 kilometers in width from south to north. Tai"an consists of two districts (Taishan District and Daiyue District), two county-level cities (Xintai City and Feicheng City) and two counties (Ningyang County and Dongping County), covering an area of 7,762 square kilometers with a population of 5.5 million people. Tai"an, along with Mount Tai and its beautiful natural scenery, has been honored with “An Excellent Tourist City of China” and “A National Sanitary City”.

其一、美国人喜欢一日多餐，每餐适量；而中国人传统习惯一日三餐，每餐食量都较 大，且现已开始有不食早餐的风气。无疑少食多餐会比一日三餐、二餐科学，特别是不食早餐更易患胆石症。 其二、许多中国人习惯每日购买新鲜食品烹饪；美国人往往一次性购买一周的食品贮存在冰箱里，每日食用冷冻食品，且食用的罐头和腌制品分别为中国人的八倍和六倍，要知道它们含较多的防腐剂和色素等化学品，均对身体不利，这值得生活日趋简单化的都市白领一族注意的。 其三、中国许多家庭逢年过节时菜肴特别多，应酬也特别多。而美国人宴客或过节，从不铺张，连总统宴请外国元首也是五菜一羹，更不劝酒。 其四、中国人烹调时喜欢用植物油，美国人则喜欢用含胆固醇较高的动物油。植物油为不饱和脂肪酸，不含胆固醇，因此美国人的心血管疾病发病率特别高。 Diet Culture difference between China and America.（中美饮食文化的差异）这篇可以参考：）~ The main difference between Chinese and America eating habits is that unlike, where everyone has their own plate of food, in China the dishes are placed on the table and everybody shares. If you are being treated by a Chinese host, be prepared for a ton of food. Chinese are very proud of their culture of food and will do their best to give you a taste of many different types of cuisine. Among friends, they will just order enough for the people there. If they are taking somebody out for dinner and the relationship is polite to semi-polite, then they will usually order one more dish than the number of guests (e.g. four people, five dishes). If it is a business dinner or a very formal occasion, there is likely to be a huge amount of food that will be impossible to finish. A typical meal starts with some cold dishes, like boiled peanuts and smashed cucumber with garlic. These are followed by the main courses, hot meat and vegetable dishes. Finally soup is brought out, which is followed by the starchy "staple" food, which is usually rice or noodles or sometimes dumplings. Many Chinese eat rice (or noodles or whatever) last, but if you like to have your rice together with other dishes, you should say so early on. 希望能对你有所帮助！