讲一讲在漫展cos一个很冷的角色是啥体验？

口是心非，，

美即的左旋C

1、限制官员公款消费。禁止使用公款购买高档酒水、名贵特产、节日礼品等。2、简化会议程序。减少会议召开频率、规模和必要性。压缩会议时间。减少会议费用。3、廉洁出差。压缩公务员出差规模和次数。确保人员配备合理。减少陪同人员。4、公车私用四风严禁。禁止使用公务车辆私人出行、超标准配备等。压缩车队规模。5、压缩一般公务活动。减少各种庆典活动和送礼行为。6、统一公务接待标准。压缩接待规模和批准权限。加强餐费等费用管理。7、严格公务用车管理。减少公务用车配备。限制自用车辆。规范用车管理。8、严格公务用车管理。减少公务用车配备。限制自用车辆。规范用车管理。

我觉得这两个服装都是比较烧钱的。如果把汉服真正做到非常华美的话，价格是非常贵的，不论是材质做工还是一些刺绣图案，都是非常昂贵的。同样，后面的服装如果也按相同的方式来制作，也是比较烧钱的，所以说这要看具体的操作和具体的材质。

千外不要买，严重搓泥，就连防晒都搓泥

我觉得这样的穿的特别好看，蓝色给人一种明媚阳光的感觉，泡泡袖又看起来特别的减龄，紧身牛仔裤看起来很干练

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相声《新四管四辖》乙：今天我们做一回传统的文字游戏怎么样？丙：好！什么内容呢？乙：叫“四管四辖”。甲：你把规矩给大家介绍一下。乙：就是先说四样东西：天上飞的，地下跑的，桌上摆的，屋里站着的，合辙押韵！甲：接下来呢？乙：第二个人也按这个规矩说，但第二个人说的这四样东西要分别管上前面说的四样东西。甲：有点意思，再下来呢？乙：再下来就是第三个人了，同样说出四样东西来，要分别管上前面两样东西.甲：难度越来越大？乙：对！甲：谁先说呢？乙：我出的主意我先来呀。甲：第二个呢？丙：我来。甲：那我只能是最后了，行！管上你们两个东西没问题。乙、丙：是我们说的东西。甲：管谁都行，开始吧，（向观众）各位，您主要听我的，他们说的时候可以闭上眼，还是老一套，没新鲜的。（对乙）来吧。乙：听我的，天上飞的——鸳鸯……甲：（对观众）第一句就不像话，鸳鸯能飞吗？不都是水里凫的吗？对不对！（对乙）你见过天上飞的鸳鸯吗？乙：这你难不住我，《天仙配》不是有句词：你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间（唱）。甲：勉强吧，下面可要一韵到底，都是江阳辙。乙：那没错。甲：天上飞的鸳鸯，怎么也觉得别扭，地上跑的呢？乙：地上跑的绵羊。甲：是喜羊羊吗？乙：你管他什么羊呢。甲：还不让问，桌上摆的？乙：文章。甲：台湾的还是大陆的？乙：这有区别吗？甲：当然有了，台湾的岁数大了，大陆的正年轻，《奋斗》里边和李小璐演两口子，实际是马伊琍的老公。乙：行了，行了，又捣乱是不？写文章的文章。甲：没谁清楚！屋里站着呢？乙：屋里站着梅香。甲：梅香是什么玩意？乙：梅香是小丫鬟。甲：小丫鬟的名字叫梅香，合着是现找辙呀，江阳辙就叫梅香，油求辙就叫“煤球”？乙：有丫鬟叫煤球的吗？甲：勉强吧。天上飞的、地上跑的、桌上摆的，屋里站的算是都有了，下面该谁了？丙：该我。听我的。甲：天上飞的？丙：天上飞的——凤凰。甲：能管他的那个鸳鸯吗？丙：当然能了，凤凰是百鸟之王，当然能管了。甲：百鸟之王？就是说天上飞的都归它管？丙：对！都归它管。甲：那你换一个吧，凤凰管鸳鸯太浪费了，你来一野鸡怎么样？乙：不能换！甲：怎么不能换？乙：野鸡不合辙。甲：（对丙）那就孔雀？乌鸦？猫头鹰也行呀。乙、丙：不行！甲：都不行，天上飞的都归凤凰管，我怎么办？乙、丙：不能换！甲：不换就不换，别以为这样就难为住我了，接着来：地上跑的？丙：地上跑的——豺狼。甲：豺狼？灰太狼吧？那你可管不了，他（指乙）说的可是喜羊羊，管不了！乙：谁说喜羊羊了？那是你说的，我说的绵羊，他的那个豺狼正好吃了我的这个绵羊。甲：他的那个豺狼正好吃了你的这个绵羊？他的凤凰管着你的鸳鸯？乙：啊！甲：你咋这么贱呢？乙：这叫什么话，这不是文字游戏嘛，（对丙）接着来：桌上放的是什么？丙：桌上放的书箱。甲：属相？甭问，你一定是属耗子的，耗子啃书嘛，吃了他（指乙）的文章。丙：不是“属相”，是“书箱”，装书的箱子。甲：箱子能管得了文章吗？丙：用我的书箱装他的文章。甲：装是装管是管，不行！丙：保管的管，这行吧？（对乙）这人太矫情了。乙：别着急，一会就该他了，咱们照方抓药。丙：好！甲：你们嘀咕什么呢？丙：别问，保管的“管”行不行吧？甲：勉强吧！最后一个，屋里站的?丙：屋里站的姑娘。甲：姑娘能管梅香吗？丙：当然能管了，姑娘就是小姐，小姐管丫鬟，正管。甲：（转向乙）能管你吗？乙：能管。甲：奥，这么多年了，一直以为你是怕媳妇，原来是怕小姐也，甭问，没给钱。你看观众都笑你了。乙：笑谁了？什么“小姐”呀，“少爷、小姐”的“小姐”。甲：好吧！说完了吗？乙、丙：完了！甲：你们说的这个都不怎么样！古汉语？文言文？还得带注释？乙、丙：有好的您来呀？甲：说一个就比你们的好，今儿我还给你们来点新鲜的，是我自己创作的，不用你们那个。乙、丙：我们哪个呀？甲：还哪个？不就是你们常说的那个吗？天上飞的鸟枪，打死了他的凤凰捎带这你的鸳鸯，不就这个吗？乙、丙：对呀！甲：对什么对？鸟枪能飞吗？乙、丙：这句他说了。不能飞！甲：不能飞怎么办？乙、丙：换新的！甲：谁来换？乙、丙：你来！甲：我来就我来，再说一遍。乙：天上飞的——鸳鸯。丙：我说的是：凤凰，管上他的鸳鸯。乙丙：看你的甲：天上飞的：猴王！乙丙：猴子能飞吗？甲：美猴王，一个跟头十万八千里，超过你的凤凰捎带他的鸳鸯。怎么样？乙：勉强吧！甲：什么叫勉强？好就是好。接下来是什么了？乙：地上跑的，桌上摆的……甲：停！这两样就更不像话了。乙：怎么不像话了？甲：还怎么不像话了？地上跑的，第一个说：地上跑的——绵羊；乙：对呀！甲：第二个说：地上跑的——豺狼；丙：正好吃了他的绵羊。甲：第三个怎么说的？乙丙：怎么说的？甲：说地上跑的——大老虎！乙：正好管上我的绵羊和他的豺狼。甲：“大老虎”押韵吗？是江阳辙吗？乙丙：不是！甲：还有下面：桌上摆的——火柴！乙：烧了我的文章捎带他的书箱。甲：“火柴”是江阳辙吗？乙丙：不是！甲：不是怎么办？乙丙：你来！甲：怎么又是我呀？乙丙：该你了！甲：好！我来就我来，重新开始。乙：地上跑的——绵羊；丙：我说跑的是：豺狼；甲：听我的，我说，地上跑的——孙二娘！乙丙：母夜叉呀？甲：怎么样？乙丙：不好！甲：不好换一个，地上跑的是——刘翔！超过你的豺狼捎带他的绵羊！乙丙：又比我们快！甲：比的就是速度！乙：接着来，桌上摆着——文章；丙：我说摆的是——书箱，正好装他的文章；（对甲）你呢？甲：桌上摆的是——手枪。（做举枪动作）收起你的文章，搬开你的书箱，快点，不然我就开枪了。乙丙：好嘛！改武力威胁了！乙：还剩最后一个，屋里站着的（对甲）：原来的“底”可不错，我说屋里站着梅香，他说站着姑娘，到你了，你说屋里站着“流氓”，左手搂住姑娘，右手捎带着梅香，大家伙一乐，鞠躬下台，多好，你就说“流氓”，江阳辙，挺好！别改了。甲：好你别说出来呀，你都把“底”捅漏了，我还怎么说？乙：我以为你又嫌原来的不好呢，我是劝劝你。丙：对！劝劝你！甲：甭使坏，以为我除了耍“流氓”就不会别的了，不是！除了你们知道的“流氓”，我没别的朋友了，不是，除了用着这个“流氓”，我就不能用别人了，也不对！都是你们气的。乙丙：还有好词？甲：当然了，“流氓”多难听呀，舞台上并能用这种词汇。乙：半天净听你说了。甲：这不是让你们给气的吗？舞台上要用好的词汇，何况屋里站着的一个是姑娘，一个是梅香，都是美女吧，要“怜香惜玉”，懂不懂？你站一“流氓”像话吗？乙：又来了。你说站的谁？甲：屋里站着——情郎，迎娶姑娘捎带着梅香。怎么样？乙：好！好是好，可我问你，我们做的文字游戏叫什么？甲：“四管四辖”呀！乙：那你管上了吗？情郎能管得住姑娘吗？丙：现在怕媳妇的可是居多。甲：我说的这个情郎媳妇怕他！乙丙：谁呀？甲：李阳！乙丙：还是流氓！其实版本差不多

纸扎祭品，又名衣纸，是华人社会传统的祈福、祭祀用品。是祈福者以燃烧纸扎祭品的方式，传送礼品给已故的先人，又或者东方神灵等。纸扎祭品通常是藤枝及彩纸，是阴间常用的生活必需品及奢侈品。编辑本段物料　　纸扎祭品通常是竹篾及彩纸。扎成物品的外壳形状，然后按不同需要而剪裁出的纸，糊在竹篾上，使祭品外观上与实际物品相似。编辑本段种类　　因为可以任意扭曲，可以随意造型，所以纸扎祭品的种类，可谓包罗万象，如盂兰节时盂兰盛会中常见的大士王、城隍、判官等神明的纸扎塑像，还有纸扎灵位、佛船（或称仙船、精灵船）、幡上的纸灯笼等。在神诞、醮会如太平清醮等除大士王外则有五色 豪华轿车马。 给先人的祭品通常是阴间常用的生活必需品及奢侈品，例如房子、汽车、仆人、纸衣等，并以实物呈现，不同于货币样式的纸钱。还有金银衣纸(又称阴司纸)、寿衣等，统称为冥镪。有些绘在纸上的，称作经衣，可代替逐件制作。随着时代进步及娱乐需要，出现了144张纸制麻将牌、天九、不同型号的手提电话、手提电脑、电视、音响器材、ipod、PS3、护肤品、化妆品等，还可以订造汽车、游艇、飞机等这些较大型的纸扎祭品给先人享用，甚至还有电影明星、AV女优，女歌星麦当娜、宠物以及大型别墅等。编辑本段名人祭品　　香港已故著名歌影艺人梅艳芳出殡时，她的徒弟们更专程订造了一个纸扎大舞台，有一张乒乓球桌那么大，让师父可以于另一世界开演唱会，满足表演欲。马坛名人董骠去世，亲友专程订造一个马场给他继续策马扬鞭。编辑本段纪念方式　　纸扎祭品要通过燃烧才可以传到先人手上，而传统来说，如纸扎祭品不经念咒开光，火化后也如烧废纸般，也不会传到先人手中。编辑本段制作和价格　　每种不同的祭品制造过程都不同，许多纸扎的祭品，要用到较高技术，价钱亦有所差异；大型与复杂的纸扎祭品，价钱定会较高。小型的纸扎品，在香港，可以在一般香烛用品店（俗称纸扎铺）买到，至于一些大型且复杂的纸扎祭品如大士王之类，就要找专门的纸扎工匠或者店铺订作。编辑本段“三合一”套装祭品　　每当清明节临近，各种祭祀品都是种类繁多，近年，别墅、信用卡、一卡通都上了货架，这些种类繁多的时髦祭祀品都卖得很好。最引人注目的就是冥府存折、信用卡、支票“三合一”的套装以及多层的别墅。巨型“别墅”　　一家祭祀用品店的老板介绍说，现在流行买“三合一”的套装，几乎每个祭祖的都会买这个，这个先人用起来方便，而且支票上的数字是空的，先人可以任意填写。一个套装才卖3块钱，便宜又时髦。　　“别墅”则是用厚纸片折成，有两层、三层及三层半楼高的，上面用红笔精致地画了门、窗、柱子等，楼顶搭了一个“凉亭”，屋内还有“保姆”、门前围起了一个“庭院”，“庭院”里“轿车”、还有“宠物”以及“保安”。一栋三层半的楼，半米高，只卖38块钱。最高的别墅有1米高，三层半，里面的东西应有尽有，空调、冰箱等家电全被配置，“别墅”称得上“精装修”，而且“保姆”、“保安”要多少个就能设置多少个，可以订做，88块钱就可以给先人一个舒适的“家”。编辑本段另类纸扎祭品让清明变味各种各样的另类祭品　　2011年清明将近，街头出现了不少让人意想不到的祭品，名贵烟酒已不稀奇，文凭护照也很常见，二奶明星纷纷登场，电脑快递也凑热闹。网友们直呼：如此祭品，清明的文化内涵全被玷污了。　　武汉——明星不幸被“冥婚”　　武汉石门峰公墓附近，“阴间结婚证书”悄然流行。只要花50元，就可以与张曼玉、蔡依林等当红女明星扯上一张“阴间结婚证”。结婚证书做得和当地真实版证书几乎一模一样，有身份证号、出生年月日、登记日期等字样，批准字号则打上“联合国字号 天堂身份证×××”。　　南宁 ——祭品送达用“快递”　　广西南宁市清明祭品市场，一些诸如“手机”、“首饰”、“名烟”、“名酒”、“汽车”、“洋房”甚至“美女”等“贵重”祭品充斥清明祭品市场，有些商贩还别出心裁推出“冥府快递”单，让祭祖的人们将“礼品”通过“快递”送给远离世间的亲人。　　杭州——纸扎“二奶”畅销　　杭州半山陵墓附近商铺，不少纸扎花花绿绿的“三陪小姐”以及贴有美女照片的纸扎“二奶”，非常畅销。在祭品商店，“金元宝”、“轿车”、“彩电”、“别墅”、“博士文凭”、“出国护照”、“移民绿卡”应有尽有，在纸扎的冥器中，“别墅”和“奔驰”、“宝马”等很有市场。　　东莞——冥府也有了“网络”　　广东东莞莞城振华路细村市场的多家祭品店内，除了往常的“巨额”冥钞外，一些商家为了满足阴间的“娱乐”需要，还赶制了一批“天堂麻将”、“冥府电脑”等祭品。冥府电脑是用硬纸制成，不仅电源插口、耳机插孔等一应俱全，“我的电脑”“网上邻居”等都在电脑屏幕上显示得一清二楚。网友观点　　这是对逝者的不敬　　这样不只是对生者不敬，也是对死者不敬啊！——倚天一舰 阴间结婚证　　祭奠是十分庄严而肃穆的活动，现在沾染了腐烂萎靡的臭气。祭奠者侮辱了自己的同时，更玷污了先人和前辈的尊严。——loveuboat　　涉嫌侵犯他人权益　　这是对自己长辈的不敬；阴间结婚证是违法的，侵犯了别人肖像权和名誉权，应该严查。出现这种现象，说明相关部门监管不力。——“中国人”　　道德底线屡屡被突破，连已经死去的长辈都要背上不道德的名声，悲哀！——醒耶醉耶　　亵渎了清明的意义　　猥亵的是节日，不仅仅是对逝去的人。——coolbileraa　　完全没有了清明节寄托哀思的意义……——th526930542　　自古以来，各种礼节及仪式自有它的内容含义及程序。应该轻松的事情过于严谨可称为呆板，而该郑重的事情过于滑稽可称为荒唐。虽说一些怪现象对社会也无大碍，但影响实在不好。倡导低碳清明！——lishaoxuan55相关建议　　清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日。缅怀先辈的恩泽，乃中华民族的传统习俗和文化传承，前往亲人墓地或骨灰存放处祭祀是清明节的传统活动。　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。冥府高级麻将　　现代文明社会“厚养薄葬”越来越成为一种共识。清明节祭祀，是中国的传统节日，在坟前烧些纸钱，献上水果、鲜花，本无可厚非。但近几年来，随着社会经济发展，人民收入也不断增长，于是人们相互之间形成攀比，非理性、非文明祭祀在各地也鲜有出现。当“色情祭品”成为祭品市场的一种时尚，被人们推崇时，就扰乱殡葬市场。　　“购买‘色情祭品"，说明先人生前就有此嗜好，在当今社会也被很多人习以为常。”浙江大学系教授冯钢表示，购买此类祭品的人数在今天社会毕竟少数，如果要将以制止可能有困难。　　杭州某媒体评论员表示，逝者已去，即使送去“色情祭品”，其先人也未必“有福消受”。假如先人生前腐化，做晚辈的更应该加以制止。反之如果先人生前高风亮节，而后人买来“小姐”孝敬，更是猥亵玷污。“色情祭品”是现实社会的衍生品，要制止，应该从现实社会中开始制止。编辑本段禁带大型纸扎祭品进山　　2011年4月1日，广东省中山市向各镇区等有关单位发放了《关于切实做好2011年清明节期间森林防火工作的通知》。根据通知内容，相关部门要在重点扫墓地段设立检查卡哨，对禁烧扫墓人员进行面对面的宣传教育，注意检查拜祭品，严禁携带大型的纸扎祭品和爆竹进山，对少量的衣纸祭品，要求铲好安全区或在容器内燃烧，做到人走火灭。　　长江自然保护区要加强对长江水库库区内扫墓用火的管制，严禁进入库区内扫墓。此外，各镇区在清明节前组织开展一次全面的森林防火安全检查，重点检查重要林区、旅游景点等重点部位各项预防措施的落实情况以及公墓、殡仪馆等群众集中祭祀场所的火灾安全防范措施的落实情况。

我在用他家的护肤品。个人觉得不错。温和不刺激，吸收快，而且不含有害物质。

一般来说穿正装或者旗袍礼仪小姐要求基本的外观要求是165以上，长相端庄，身材中等就好，不驼背，与人交流的时候不害羞不忸怩，没有小动作。一般你说的是指会场的礼仪小姐吧，除了基本的站，走，蹲下，坐之外还必须知道迎宾，奉茶，颁奖，倒酒。这些都是最常用到的了另外，还要注意表情要温和，仪态端庄大方，语言语气得体恭敬 政府领导有：州长：叶万彬 副州长：肖飞虎 副州长：冯志勇 副州长：张文庆 副州长：安胜年 副州长：谷长伟 副州长：韩尚丽 副州长：周佳 副州长：甘永庆

在这个网络发展什么迅速的时代，难免会有些网络用词被世人广为流传，就比如小姐姐这样的词汇，这也是很多年轻人喜欢对女孩的尊称，一般形容长相清秀，可爱大方的女生，而且这个称谓让人听起来更加的顺耳，显得女孩很可爱，女生慢慢的也就接受了这个称谓。在上个学期，我一直对一个女孩已小姐姐为称呼，因为这个女孩的无论是外貌，还是性格都十分符合我想要的模样，不管是在她面前还是在室友中间讨论，小姐姐的称谓从来没有发生过改变，可是有一天我发现，她的身边每天会多一个男生，凭借着我男生的一些直觉，感受到了一股危机感，最后也确实如此，那个男生最终成为了小姐姐的男朋友。虽然内心受到十分大的冲击，但小姐姐的称谓依然称谓了习惯，只是很少在她的面前再一次提起，所以，小姐姐大多是男生对心仪女生的另一种称呼，类似于女神的样子。对于一些年长的长辈可能会很难理解，但是对于这些常年接触网络的年轻人来说，看一遍就知道小姐姐的含义。甚至对于一些年龄比自己小的女生，也能够已小姐姐称呼对方，小姐姐这样的网络用词没有年龄的差异，更加适合男生在不知道女生年龄的前提下打招呼，我想对方也会因为这样的称呼而变得喜悦。对于一些网络用词的就行，大家可以抱着好玩的态度来应用。但如果这些词语出现在正规的文章或者言论中，还是会有一定的影响，注意这些小的细节，更能够提升自己的魅力，和更多的小姐姐相识。

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穿的汉服并不是真正的汉服,是对汉服文化的“随意改动。”其实,狭义的汉服汉服虽然是古代的服饰文化,但在当代社会,我们要发扬光大汉服文化,就不能囿于旧制,作茧自缚,我们要发扬汉服文化,必须不断广开思路,大胆融合各种现代因素,不断推陈出新,把新式汉服饰文化,推到一个新的时代和世界的高峰。汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的具体体现,它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和中华民族的美学观,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。(摘自)中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。不管是单纯觉得汉服好看,还是对汉服体现出来的中华传统美的价值观有兴趣,反正我确实佩服这群穿汉服人的勇气,佩服他们对传统文化的热爱,佩服他们顶着众人奇异的目光,告诉大众汉服是什么的勇气。此外,还有些人对汉服有这样那样的偏见,特别是认为穿汉服就该像古人一样的全套打扮起来,其实汉服复兴不是复古,我们不是要回到过去,而是要继承先辈们留给我们的文化精粹,让它在当下乃至未来也能绽放光彩!希望有一天穿着汉服上街这件事,就像日本人穿着和服上街一样正常。首先汉服它和现在的所有衣服一样,他首先是一件衣服,只是样式不一样罢了。衣服的功能保暖,装饰,他也都有。第二,人们的穿着如果都统一为一种服装,那么整个社会是不是太单调了,所以在现在人们常穿的服装之外,有人穿汉服,一定是很吸引眼球的。第三,穿汉服不是标新立异,它是一种审美观的表现。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人,才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式,唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。第四,我无论在哪里看见人们穿汉服,我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服,否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来,仅仅是模仿古代的样式还不行,应该再结合现在的实际情况有所创新,才会更加流行。“罗衣何飘飘,轻裾随风还”。汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致.......汉族自古就是个相对内敛的民族,对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华,加上纺织业的相对发达,绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢......每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。下面这组Q版插画完美展示了汉服的款式——穿我汉服,彼为暗香盈袖,闻歌起舞之服。穿我汉服,彼为金戈铁马,英雄洒血之服。穿我汉服,此为我汉家礼义之所系也。穿我汉服,此为我汉家魂魄之所依也。如何评价天野喜孝为fgo所绘的图?天野喜孝摆明了就是在摸鱼,不愿意画。这张图完全就是照着FGO官方宣传图重画了一遍,除了色彩和形体几乎没有天野的个性元素,不恰当的比方就是在抄作业,对于搞原创的来说这完全可以说是完全不上心天野喜孝是很著名的大师,能请他来说明FGO真的很有钱,画风确实十分独特,而且是那种很有意境的独特。那面对一个艺术家的作品,首先要舍弃掉看纸片人的审美,换个看法。天野喜孝的个人成就:在成功涉足动画、插画、游戏界三个领域发展并大放异彩后,天野喜孝的个人作品也逐步浮出水面相继推出。从1983年首次获“星云赏”到上个世纪90年代初期,天野喜孝先后发行了《魔天》、《幻梦宫》、《IMAGINE》、《飞天》四本个人画册,四部出版物皆获得了极好的市场反映和口碑。终于,1989年天野在日本有乐町举办了首次个人插画展“飞天”。天野喜孝继续用他的画笔谱写着自己人生美妙的锋值。从90年算起,平均每年都有2本以上的天野喜孝画集出版物发行,截止到1997年天野喜孝已累计发表了18部个人画集出版物。这个数字以及画集的质量在日本应该可以用“绝无仅有”来形容。

《小姐》13张牌的游戏规则如下：拿到A：指定其他人喝一杯。拿到2：小姐牌。即，酒桌上有人被罚喝酒时候，此人可以叫“小姐，陪一个。”拿到2点牌的人就必须说“谢谢老板！”。然后和被罚就的人一起碰一杯喝酒！（2小姐牌一直有效，知道第二张2出现在其他人面前时候，前一张2小姐牌失效，从而换牌）。拿到3：玩游戏，即自动规则，和在场任意一位玩家玩游戏进行PK，输者喝一杯。拿到4：没有任何事情发生，直接跳过。拿到5：照相机。该人只要叫“照相机”，全桌的人不许动，保持静止3-5秒。谁动罚酒一杯。（5照相机有效时间和2小姐牌一样）。拿到6：说几棵柳树搂几楼，依次向下顺着说，出错者喝一杯。（举例说：拿到6的人可以说完“3棵柳树搂3搂，隔2棵说”。那么下一个人就隔2棵树说“6棵柳树搂6搂”）。拿到7：玩逢7过的游戏，输者喝一杯。（就是那个7、17、27……以及7倍数喊过的游戏）。拿到8：厕所牌。只有拿到8才能上厕所，没有8不管怎么讲，都不可以去厕所。拿到9：酒牌。自罚一杯。拿到10：疯子牌。此人说任何话，你都不能搭理他，他说任何动作指示，必须完全相反的去做，不能按他说的做。比如他说：“来来，大家吃菜！”此时，只要有人拿筷子吃了东西，就罚酒一杯。拿到J：左边的人喝一杯。拿到Q：右边的人喝一杯。拿到K：此人找杯子倒酒，最好是大杯子，倒多少都行，等到第二个13出现的时候，拿到第二张13的人必须把上个拿到13的人倒的酒喝了。

第一句：距市中心仅8分钟车程实际：离市区越远，地价越便宜，于是开发商会把房子盖在市郊。策略：售楼小姐从不说离市中心多少公里，而是用“车程”代替。例如：房子离市中心20公里，售楼小姐会说：距市中心仅8分钟车程！第二句：首付万元月供几百即可入住迷惑：你是否会以为这个说法是指首次交上万元后即可拿到钥匙。策略：你拿着万元去住房的时候，售楼小姐会告诉你：首付是指交上这些钱才可办理住房按揭，各种开口费、产权登记费、手续费等。例如：“月供几百元”是指30年长期贷款的每月还款额。第三句：各种开口费全免宣传：煤气、水电、暖气等开口费，房产商会打出“各种开口费全免”的广告，还称是让利。策略：房产商事先把这些费用均摊到房价里，转移利润点。例如：赠送豪华装修、赠送全套家电等，拿你的钱给你赠品，让你觉得捡了大便宜。第四句：花园式住宅正在热售中过去：商业化住宅区一般根据地域命名，如南城小区。策略：如今叫百荷花园、玫瑰公寓多吸引人呀！例如：你拿着仙境般的效果图，只能见到几棵半死不活的杨树。第五句：社区设施俱全宣传：售楼广告说社区的健身设施、学校、托儿所、银行、超市等一应俱全。提醒：你可别当真，学校由教委说了算，银行、超市等商业化经营，得看小区消费力如何。第六句：一流的物业实际：“一流物业”是房产商的口头禅。第七句：在家里看海景宣传：海滨城市房产商，喜欢说楼盘可看海景。（以上回答发布于2017-08-08，当前相关购房政策请以实际为准）更多房产资讯，政策解读，专家解读，点击查看

国社小姐姐本名王迪迩,据公开资料显示,迪迩在2008年考入了 北京大学广播影视编导专业 。 大学四年期间,任北大电视台记者团团长。校内不仅是《北大新...

嗯，他说那你跟他说话，你不知道包含什么意思，对他是什么感觉。

其实我也不想相亲，奈何她们都看不上我。（以贬低自己说明自己根本就不想去相亲。）

妹子。

不知道你说的这个图是什么，所以说没有在山坡全套，而且你发的图片没有看清楚。

可爱，小巧玲珑的意思

说白了，就是比自己大一点的小姐姐。

一种尊称

小姐姐一词还是起源于二次元文化，对于软萌的妹子来说，比起小妹妹和大姐姐，更能可爱的表达她们的身份属性。我本身是个acg爱好者，对二次元文化非常熟悉，最先开始接触这个词汇的时候是由于沉迷于日本偶像类动漫，如《偶像大师》系列《lovelive》《偶像活动》《akb0048》等，这些动画以《lovelive》为首都有趋向2.5次元，动画所属角色的声优也以声优偶像为形象出道。《lovelive》是声优真人化的传奇，九个小姐姐走上了声优偶像的巅峰。《lovelive》中我最喜欢的角色是有着俄罗斯血统的混血会长绘里，他的声优是南条爱乃，是个非常有魅力的小姐姐。我也是一个开闭饭，既日本大型女子偶像团体akb48的粉丝，在开闭里有很多个性鲜明的少女偶像，我们也都亲切的称为小姐姐。由于我是acg爱好者，日常也有翻跳宅舞或者进行cos为核心的艺能活动，身边的基友也都是同好，所以他们也都会叫我小姐姐。就是小姐姐听起来比小妹妹成熟那么一点，比大姐姐可爱那么一点，很适合我们这种年纪不小了又不是御姐路线的人。同类衍生出来的对应的词还有小哥哥。其实无论小姐姐还是小哥哥，都只是一个称呼而已，只要保持一颗友善的心，叫什么都会觉得很可爱。不过有时候在名词前面加一个小字，真的很可爱。比如可乐，叫做小可乐，雪碧叫做小雪碧。之类的，不是刻意卖萌，是觉得这样说话很可爱！

据说小姐姐是粉丝对萌系妹子的爱称。其实，仔细想想，小孩子是不是都喜欢说叠词……小姐姐这个称呼，其实是提前把自己设定为一个年轻、可爱的角色，小姐姐是年轻可爱，称呼小姐姐的我更小更阔爱啊，你说是不是？网上有人提问：谁知道小姐姐这个词怎么出现的吗？有人回答到：因为老了，但是不肯承认，所以称呼为小姐姐。一个 "小"字体现了当下的顺从感和顽皮感，“姐姐”体现了年龄上的包容力和温柔，合起来完成了一个顺从又能主导包容宅男的完美形象。这个词怎么火的我不知道，网络词汇中，ABB式构词本身就有一种低幼化、萌系、撒娇的感觉，比如睡觉觉、吃饭饭，说白了就是卖萌。小姐姐就是小，但是很成熟，有姐姐的思维，能管事。她们大多看起来很稚嫩，却已经学着去适应成熟的处事方式，于是小姐姐有着宠溺撒娇的意味，也混杂着少女向成人过度的微妙期盼。网络上有人总结出小姐姐的十二大特征1.待人处事不一定非常圆滑，但一定有原则2.不盲从、不攀比，适合自己的就是最好3.能听意见，也有主见4.经济上独立5.不发自拍照或者鸡汤6.每一个节日都会过的很有仪式感7.求同存异，尊重别人的选择8.富有爱心，在自己的能力范围内愿意帮助别人9.喜欢运动，懂得克制自己的欲望10.读无用之书，聊天下民生11.任何时候都走能在流行时尚的最前端，姐不追爆款，姐就是爆款12.无论什么场合都举止优雅，元气满满，淡定自如come with me中国式小姐姐，成熟胜于清纯，性感胜于可爱，智慧胜于迷糊。她可能是学霸，是作家，是专业精英，为小姐姐这个称谓赢得的尊敬远多于爱慕。不过“小姐姐”这个词，把它用在未脱稚气的鲜嫩少女身上，真心觉得特适合，但是把这个词用在那些在世俗中摸爬滚打，早就练就了一身精明的成熟女性身上就不那么让人舒服了，你好比闫妮。要是去掉一个小字，小姐这个词马上就变的暧昧起来，这个词在历史的进程中扮演了太多的角色和含义。小姐这个词里的姐最早是“母”的意思。东汉许慎在《说文解字》里有云：蜀人呼母曰姐。魏晋南北朝时期，从事歌舞活动的乐女，也称为“姐”。宋代的时候，婢妾、娼妓、女乐这些下等人都叫小姐。只有白富美女神才统称小娘子。明清时期，富贵人家未出阁的姑娘叫小姐。而到了民国的小姐摇身一变，成为思想开放的摩登新女性。解放后劳动人民当家做主，不管是男是女，都统一称“同志”。再到改革开放以后，政治色彩淡化，小姐一词又浮上台面，成为交际女性领衔称谓。职务女性叫小姐、服务业女性也叫“小姐”。只是小部分小姐的服务出了格，搞得正经女性都不好意叫小姐了，无论好看难看都统称美女。我记得京城名媛洪晃曾经有过一个著名的言论：女人一生睡多少个男人才够本。如果说这个言论是新时代女权的崛起。那么现代男人找小姐姐便可以理解为男权向女权示弱的一种表现，小姐姐现象代表着男性的择偶对象是希望找一个可以照顾你、理解你又不管理你的人。小姐姐不是过去式的贤妻良母，而是智力、能力和财务自由平等的对象。从小姐姐身上，男人可以同时找到亲情和爱情的感觉、伴侣和同事的感觉、朋友和对手的感觉，这些感觉混杂在一块，重塑了两性关系。小姐姐这个词是中国首次在性意味上，男性对女性的示弱表现。传统的男女关系之中，男性更多的是以一种强者姿态而出现的，而并非是弱于女性。小姐姐这一称呼的流行却是显得男性稍微弱于女性存在的佐证。中国的婚恋市场发生了质的变化，买方市场开始向着卖方市场倾斜了。（或许以后娶媳妇这个词会变成叫嫁男也说不定）。看看前段时间全国娶媳妇彩礼排行榜就啥都明白了。这让我想起个笑话：一哥们要结婚，媳妇家彩礼要15万，哥们拿不出来，恨恨地对准丈母娘说：你以后俩儿子结婚，对方要是一家要15万，你拿不出来咋办？准丈母娘想了半天，把彩礼提到了30万...心疼男人三十秒！！！EVERYTHING这一理论换成市井语言就是：姑娘们（商品）太贵，男人（消费者）买不起了。但姑娘们始终是刚需，你让男人怎么办？或许只能一部分自我阉割（单身）放弃购买或转变性取向，或通过讨价还价的形式削减开支。话说现在的小鲜肉的确太娘了。自嘲式的讨好称女孩子为小姐姐，本质上都是示弱议价的体现。再有就是，小姐姐这个词的出现，意味着青春期少年性意识的集体性觉醒。在经济形势下行，应试教育越来越繁重的当下，激烈的竞争已经从社会移到校园里。年轻的少年越来越渴望异性之爱，即通过他人证明自身存在的价值。但碍于传统教育的观点影响，未成年人是无权谈论性与爱的。虽然两个未成年人谈恋爱，当然是不行的，但有一个稍长一些的小姐姐作为依靠和引导，那么就会稍微增加这场恋爱的合法性。小姐姐这个词表面上利用亲情为切入口，实质上表达了未成年人的性意识的觉醒，以及合法恋爱的诉求。爱上小姐姐与传统姐弟恋有所不同。小姐姐是兼具母亲和女儿特性的一种存在，前者有母性和奉献的属性，而后者则是青春与生命力的化身，融合了两者的小姐姐可以说是一个完美的矛盾体，既年轻又成熟，既纯洁又有吸引力，既能干又包容，是年轻人择偶理想的另一半。文章最后我在想，上帝当初创造女人的时候，并不是这样子的，都是在凡间惯的。一个女生的心中可能会住着一个林黛玉一个甄嬛一个华妃和一个曲筱绡。如果说把唐晶比作小姐姐的代表，那么她迟早都会变成罗子君的。山高路远，边走边看吧。其实，在小姐姐身上，比爱和知识更核心的东西，那一定是教养。

“小姐姐”这个词除了从字面上来看，是形容比较年轻的女孩子以外，还有一些很深层次的意思。这只能说中国文化博大精深。哈哈哈，想了解小姐姐是什么梗的话，赶紧把！“小姐姐”是什么梗？成为网络流行语的该词最开始广泛用来形容“萌系”、“小清新”、“二次元”等风格的年轻女孩子，然后慢慢衍生出用来形容某些黄段子能讲的让男生们都自愧不如的污妖王姑娘。都说女生要污一点才可爱，风油精梗出现时期更让“小姐姐想上天吗”爆红网络，也成为是“小姐姐”这个词开始走红网络的历史性一刻。“小姐姐”是什么意思？1.首先这个词从基本语言上来讲，是一个ABB型的词语，音律和谐，念起来朗朗上口。你跟在女生后面，一直”小姐姐，小姐姐，小姐姐，要亲亲“也不会咬到舌头。2.其次从含义上来讲，它包含了用来形容的女人两个对立方向的形容词。大脑在处理这对相反的形容词时，因为它们超出了你的固有预期，使得这两种属性都得到了升华。其实说的简单一点，就是反差萌。我们在各种各样的作品中可以看到太多反差萌：《美丽心灵》中患有精神分裂木讷不善交流，确是数学天才的JohnNash，《这个杀手不太冷》中身为杀手却有心怀温暖的leon。至于最典型的反差萌，傲娇，不只存在于各种作品中，身边随处可见。。。小姐姐的具体意味小+姐姐：小姐姐包含的年龄范围非常广，基本上你看到的所有不显老，非幼齿女生都可以叫小姐姐。年龄小但是很有气场的女生，比较可爱的轻熟女，我们都可以称为小姐姐。小姐+姐：小姐姐这个词带有一定的暗示，是一个有点污的词，但同时尺度把握的又非常好，处于边缘地带。那种在外端庄大方，对你色气满满的小姐姐，自己想象。“小姐姐”的出处？该词一开始就是用来形容二次元萌妹纸的，也是最先在二次元圈子中流行，后来慢慢的被大家所熟知。

一般会穿一个白色的裙子，然后再搭配一双小白鞋。然后再梳一个丸子头。看起来就非常的有魅力。

长得好看 这个角色都能因为你而火起来 但要实在长相抱歉还非要玩cos的话...

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董丽娜:其心不盲，一路生花1984年，董丽娜出生在辽宁大连，患有先天弱视，十岁时彻底失明，在盲聋学校她完成了义务教育阶段所有课，后来进入盲人技术学校，学习中医推拿，毕业后从事盲人按摩。2006年，一个特别偶然的机会使得她前往北京学习播音主持。2007年6月，她以97.8分的成绩，拿下了一级甲等的专业资格证书。后来董丽娜参加了一个朗诵比赛，最终获得二等奖，她被一位评委引荐，走进了中央人民广播电台的直播间担任嘉宾主持。2020年7月，董丽娜被中国传媒大学正式录取为播音与主持艺术专业研究生，成为中传首位盲人研究生。

爱称呀，别多想，你比他大，或者他觉得这样闲的更有爱，如果你不喜欢，可以告诉他，然后不这样叫就是了。

一年级读课本是没有拼音的，但是课文中的个别生字是有拼音的。

这样的话肯定没有问题，毕竟看起来简单大方而显得非常的修身，衬托了美好的身材，自然也是非常的吸引他人的眼球的。

学生要用流量卡，在大学校园里，学校就会有更合适的，不要太纠结，放心去用吧

我是他小姐姐情头都是和小姐姐用的，用古文怎么说这个古文啊？古文太深奥了，说是吧，我基本上也不是不用

综艺限薪令来了，接下来将严控综艺节目艺人的片酬，每期节目艺人总片酬不能超过80万，常驻嘉宾一季节目下来的片酬不能超过1000万。明星的收入高，这是众所周知的，特别是一线演员和当红的演员，她们的片酬可谓是天价，拍一部戏下来轻轻松松就拿几百万，有的综艺节目拍一季就上千万的收入。这个收入高于普通民众多少倍。一些国内的科学家，艺术家，作家远远是没有明星的收入高，说到含金量肯定是没有前面所说的三者这么高，人家是实实在在的科学知识，明星说白了都是靠颜值和演戏技术，多少明星为了那张脸去整容，有很多的电视剧拍得没有什么价值，都是一些情情爱爱，打打杀杀，对于这个社会都没有实实在在的贡献。明星是公众人物，自然是会比什么科学家他们受到大家的欢迎，明星都是活跃于屏幕前的，而那些科学家是在幕后默默做贡献的，每一行都有每一行的苦劳，收入或许也可以偏高一些，但是高得太多，收入就不合理了。这个社会还是要各方面都平衡的发展，才会更加有利，如果贫富相差太远，也就失去了平衡。据说范冰冰在《极速前进2》中的报价为6000万元一季，徐峥参加《食在囧途》的单期片酬为600万元，算下张惠妹片酬高达7000万元，还有许多演员的片酬都是很高的，这些收入远远高于普通民众。因为明星的收入高，现在的年轻人都想做明星，小小年纪就做明星梦，不好好读书，这样的想法是很不好的，当明星的概率是非常小的，而且要红要出名更不是一件容易的事情。有了这些想法，还不是受到明星的高收入影响的。欢迎关注公众号：相遇职来职往

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动漫图片求名称无头骑士异闻录中的平和岛静雄无头骑士异闻录DuRaRaRa!!》是由日本小说家成田良悟所写的轻小说作品,日文版由电击文库出版,中文版则由台湾角川出版、港澳地区由香港角川洲立代理销售。小说由ヤスダスズヒト(安田典生)作插画。以池袋为舞台,一个以向往非日常的少年、爱找碴的小混混、跟踪狂的电波系少女、以作情报贩子“为乐”的青年、专接不寻常病患的密医、迷上魔物的高中生以及骑着漆黑色机车的“无头骑士”等展开一连串不正常但爽快的恋爱故事。在《月刊GFantasy》2009年5月号开始漫画化并连载。2009年7月宣布动画化,2010年1月开始播放。你怎么看待汉服？汉服是汉代人的服饰,是中华民族文明的象征,我们应当继承更需要发展,不能停留在远古的时代,要改革创新,不断完善。服饰无论哪个朝代,哪个国家,只要穿着舒适,大方得体,好看就好因为有人不希望中国再出现民族服装,比如某些没有自己民族服装的国家。不要小看了着装的重要性,军队为什么要统一服装?为什么在要求实用的情况下还一定要求美观?有谁知道吗,答对有奖。好吧我先透露答案:认同。民族服装也是同样的道理,认同自己的民族。但是敌国不希望这种情况出现在中国,虽然做不到“剃发易服”,但他们可以雇佣些公知,分化民族情节还是能做到的,这不,争论就来了么。再回答“为什么穿出去还要被人指指点点的”因为汉服太漂亮,是谁说不漂亮的?一言不合就上图:有人说,上面那个汉服小姐姐没法干活,或者说不适合工作。当然啦,这本来就不是干活穿的衣服,你见过西方人有穿燕尾服干活的吗?民族服装又不是只有这一款,下面这款也是汉服,包你干活不碍事。说实在的,如今所谓的“汉服”圈跟“古风”圈是一个样的:都是标榜弘扬传统文化,实则对其一无所知----只不是一个是对服饰,一个是对诗词罢了。单从衣服上来看,汉服大体形制就是“深衣”“上衣下裳”以及“襦裙”。其中“上衣下裳”最为正式,一般作为礼服用;深衣是官、士常用;襦裙则是女性常用,至于所谓的“泥腿子”(庄稼汉、劳动人民的蔑称),都是短衣长裤。所用的材料最好的不过绫罗,大多数都是仅仅用的布帛-----换到如今,且不说材质云云,就靠着男性大一码的睡袍外穿、女性丝制连衣裙露出抹胸、肚兜,就变成了所谓的“汉服”了?汉服的“领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、”都上哪里去了?其次,汉服是个体系,其中包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。从纹章来讲,其不论颜色、花纹,都是有指定含义的,周礼讲“以纹为贵”、《诗经》云:“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”其中十二纹章也都是有各自的代表意义(”虞皇的“日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”),;;足衣(鞋子)也有:舄、履、屦、屐、靴、鞋的分类;头饰也是各有定式:男戴冠、巾、帽等,通用的主要有冕、弁、幞头等。女则佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。-------反观现在的汉服党:穿着古装穿运动鞋?穿着古装留的板寸?打着鼻钉?带着手表?这就是用汉服弘扬传统?嗯?我们讲的是精神而不是形式?汉服都不知道是什么样的就要代表汉服?----就算说精神,身体发肤受之父母,古人留长发你怎么不留着?这可是孝道啊!最后,我对于汉服见解谈不上独到,但是起码不歪------服饰的作用,无非蔽体御寒,之后再谈如何美观云云。然而所谓的传统是指的这些吗?诸子经典、诗词歌赋乃至人文思想,今天穿着类古风装的人----不说精通,就算是略知一二的有几人?靠着穿着古人不认、今人不认的东西作秀,就能美名其曰代表传统,就能弘扬文化了?说实话,每个人穿什么衣服是个人的自由,别人无权干涉。但是要打着某某幌子,来带这种丢人的节奏,自己不觉得羞愧吗?作为女性,我认为汉服也只仅仅是一种服饰,中国有五千多年的文化,不同的朝代有不同朝代的特点,衣服亦如此。汉服结构宽松,穿起来潇洒飘逸,有仙风道骨之感,如若轻闲无事,或行行走走,肯定是一道亮丽的养眼风景,给人赏心悦目之感。但是个人认为,任何一件事物,被后人慢慢摒弃,必有道理:那就是它己不适合时代的发展了!我们吃穿用度,总是不断地改革,不断地变好,既简单又实用,假如你穿着汉服去开车、去高空作业、去田地间劳作真的合适吗?不但不合适,更的是羁绊和危险了所以闲暇时穿穿汉服,彰显一下我国的传统文化是可以的,但如果把它回潮复古,作为文明时代的主流服饰是不妥当的。我认为穿汉服出去被指责的关键有两点。第一,整体上不配套。我们可以注意下日本和服出行时的样子,也可以注意下其他民族服装出行时的样子,人家无论是发饰头饰和衣服还有脚下鞋子都有一个相对的统一,但是你观察一下我们在路上遇到的所谓汉服人员,往往衣服凑合是那么个样子,可头发呢,尤其女孩子并没有很规范,甚至披头散发状如妖孽?还有主要脚下的鞋子千奇百怪,有高跟;有运动鞋;有休闲鞋。假如你不懂该穿什么样子的鞋,可以看一下历史图片,或者参考下影视资料,至少你也该选择一双纯粹的棉质手缝纳底的布鞋吧?第二,汉服需要统一。真正的汉朝人服装并不适合现在人穿着,不仅宽袍大袖而且光腰部的褶皱就挺费劲的,而且下摆很长制约正常的行走和活动。所以严格意义上我们需要在“汉服”的基础上做一些保留和取舍,不仅要符合现代人基本穿着和习惯,还要考虑汉族的传承和特殊的历史文化背景。另外从朝代更替中我们可以看到不仅在社会经济文化方面是递进发展的,而且人类服装上也是朝着更加方便,更加实用发展的。当然民国不具备传统服装的概念,清朝又作为外族统治在情感上让人不能接受。那么我们可以选择的就只能停留在晚明时期了综上两点,“汉服”必须有一个相对统一的模式,不规矩不成方圆,既然做就做到认真,你要随便穿出去一件衣服孤芳自赏那是属于个人的事,但要充盈起一个民族的符号就要在细节上不能马虎更不能随意!不管是有人叫着、嚷着复兴汉服,觉得不复兴汉服中华传统服饰文化就要绝种一样也好,或者又有人去掐汉服的定义,比如把某些特定的中华历史服饰(例如旗袍等)排除在汉服之外也好,我就觉得这玩意,你基本当个自己兴趣爱好就行,千万被上纲上线。很多人看到现如今的汉服文化就会拿日本、韩国来打比方,觉得他们传统服饰文化保护的多少多少好,平时有多少人穿,而我们就怎样怎样。这里我们要注意的是,他们是基本上的单一民族国家,不像我们这样各民族间撕逼、歧视严重。别不承认,特别是某些人,到如今了还看不起因为某些历史原因曾经入主中原的民族人士,搞得自己就是多“伟光正”一样,只能说这样的人三观都是被那啥吃了,人家毛子抢了我们这么多土地,怎么不过去手撕呢?也就是个键盘侠。所以我觉得,只要是在中国这片土地上出现过的服饰,如果你说要复兴汉服,直接叫“复兴华夏服饰”不仅更好,更准确,也更容易令人信服。其次,服装的发展必然是伴随“观赏性”和“工具性”,观赏性汉服并不需要说,很美很好看,但是工具性汉服就非常差了,工作性能肯定不能和当代经过上千年演化的现代服饰对比。所以你在小圈子里面再怎么玩,再怎么去召集同类爱好的人,那都没关系,但相当一部分人把“汉服复兴”拿来上纲上线,真不知道他们是哪里学来的这种套路。泱泱中华,难道不穿汉服就不是中华了?您好,您的问题描述可能有点错误。在汉服同袍中,所谓的山寨不是说是创新的或者其他的。说的是抄袭别人家的款式。正如书籍抄袭,影视抄袭一下,剽窃别人的创意是令人不齿的和抵制的。(上图不是山寨,是复原图)然后再说说您可能想要表达的意思。您的可能意思是说现在汉服同袍中的一些考据党等等,不能接受汉服制式什么的改变,也比较的抗拒汉元素服装。这个从长远来说肯定是不行的,因时而变,融入时代元素是必须的。但是现阶段还是汉服复兴的初期,很多的传统的制式还未被考证。很多人对汉服还没有一个系统性的认识,有些穿汉服的人连形制都不对,观念礼仪也不对。总要先学会走路,再考虑去学跑步对吧。毕竟,衣冠上国,汉服也不仅仅是一件简简单单的民族服饰。当然,现在也已经有越来越多的汉元素服出现了,汉服的接受度也越来越高了,很多人纵使没有穿过,也听说过。很多人纵使不喜欢,也不会去抵制了。汉服不是一件简简单单的民族服饰,承载着民族的传统文化。汉服也就是一件简简单单的民族服饰,为什么别的民族可以穿,我们穿不得?汉服开始流行,是一种文化复兴吗?近年来,“汉服文化”不断兴起,有这样一群人,他们穿着汉服上街,旅行,提倡在传统节日穿着汉服。这群生长在20世纪的80/90后,为什么要沉迷于老祖宗的服饰呢?现在开始流行的汉服,不是一种旧事物,相反它是一个新事物。汉服的复兴,不管是因为现代人看腻了现代服装,才去追寻复古,还是由于时代进步,审美也在不断的发展变化,总之当代的汉服,正是时代推陈出新的产物。现在不少的女孩儿穿上汉服,真是美得不像话,汉服之美,是一种好看而不可言说的美。鉴于当代人中还有很多人对汉服毫无所知,所以,下面用简单问答的方式,来回答有关汉服方面的一些问题。其一、电视剧和影楼里看起来很古风的都是汉服吗?不是,汉服有严格的制式要求。一些历史剧(比如大秦帝国)里穿着确实是汉服,但仙侠剧、武侠剧、影楼和景区路边拍照的都不是汉服!其二、汉服是指是汉朝的服装?还是汉族的服装呢?其实我们今天讲的汉服,是广义的汉服,其全称是“汉民族传统服饰”,狭义的汉服只是我国古代人们的一种服装统称而已。其三、什么是真正汉服?汉服,全称是“汉民族传统服饰”,指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始,止于清代“剃发易服”,绵延数千年间,汉族与其前身华夏族所穿的服饰。简单来说,就是汉族的传统服饰。其四、汉服就是汉代的衣服吗?不是!汉服是指汉民族传统服饰,包括了所有朝代的汉族服饰。其五、汉服不是和服/韩服日本和韩国在历史上受到中国文化的影响,所以服装确实有相似之处,但是仔细看就能发现,真的不一样。对比起来,日本和韩国对传统服装的保护和宣传却比我们到位很多。很多中国人居然只知和服,不知汉服。其六、中国服饰到底包括些什么?如今提起中国代表服饰,大家想到的也是旗袍、唐装、中山装。这些改良自满族和西装的服饰,事实上跟占中国总人口约90%、在中原地区生活了几千年的汉族并没有太大的关系。当然并不是说满清服饰不好,而是我们连少数民族有他们自己的服饰都知道,却不知道我们汉族祖先曾经真正穿着的服饰。其七、或许有的人会说,汉服穿着繁琐,早就不适应现代生活,是该淘汰的糟粕。和服穿着比汉服还要繁琐,但重大节日时,日本人依然会穿着和服。提倡复兴汉服的起因是什么?就是因为汉族对自己文化的健忘症,真的太严重了。2010年曾经出过这样一则社会魔幻新闻,穿汉服上街竟被误认为是和服而被围攻。汉服认知的若干盲区1、汉服不是指着古装/影楼装/舞台装。电视剧、影楼、舞台设计里因拍摄表演需要而设计的服装,不是汉服!2、是改良汉服不是真正的汗服。改良汉服也就是包含有汉服元素的衣服,是现代人根据汉服形制简化设计后的衣服。严格意义上讲,这也不是汉服。但是由于是包含有汉元素的服装,毕竟来自传统汉服,一定程度也有助于大众了解汉服,所以汉元素将比古装,更容易被专业人士接受,但它仍然不是纯正意义的汉服。3、辨识真正汉服的几个简单技巧A.露不露肉:古代人保守,胳膊、腿、腰、甚至手脚都不能露,所以汉服的袖子全都是放下来的,一般能把手都全部遮住,如果能露出以上部位的,肯定不是汉服。B.剪裁方法:汉服全部是平面剪裁的,如果带有立体剪裁才能达到的设计,都不是汉服。C.材质选用:汉服以棉麻、雪纺为主,配色古朴,花纹也多为中国传统纹理,如果用到了艳丽反光的面料或特别透明的纱一般都不是汉服。D.由于当代人的“创新精神”太厉害了,以上技巧不适用于所有情况,无法辨别时,还是请参考标准制式图样。在当代汉服刚刚兴起的时候,有少数历史学者认为现代人穿的汉服并不是真正的汉服,是对汉服文化的“随意改动。”其实,狭义的汉服汉服虽然是古代的服饰文化,但在当代社会,我们要发扬光大汉服文化,就不能囿于旧制,作茧自缚,我们要发扬汉服文化,必须不断广开思路,大胆融合各种现代因素,不断推陈出新,把新式汉服饰文化,推到一个新的时代和世界的高峰。汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的具体体现,它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和中华民族的美学观,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。(摘自)中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。不管是单纯觉得汉服好看,还是对汉服体现出来的中华传统美的价值观有兴趣,反正我确实佩服这群穿汉服人的勇气,佩服他们对传统文化的热爱,佩服他们顶着众人奇异的目光,告诉大众汉服是什么的勇气。此外,还有些人对汉服有这样那样的偏见,特别是认为穿汉服就该像古人一样的全套打扮起来,其实汉服复兴不是复古,我们不是要回到过去,而是要继承先辈们留给我们的文化精粹,让它在当下乃至未来也能绽放光彩!希望有一天穿着汉服上街这件事,就像日本人穿着和服上街一样正常。首先汉服它和现在的所有衣服一样,他首先是一件衣服,只是样式不一样罢了。衣服的功能保暖,装饰,他也都有。第二,人们的穿着如果都统一为一种服装,那么整个社会是不是太单调了,所以在现在人们常穿的服装之外,有人穿汉服,一定是很吸引眼球的。第三,穿汉服不是标新立异,它是一种审美观的表现。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人,才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式,唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。第四,我无论在哪里看见人们穿汉服,我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服,否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来,仅仅是模仿古代的样式还不行,应该再结合现在的实际情况有所创新,才会更加流行。“罗衣何飘飘,轻裾随风还”。汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致.......汉族自古就是个相对内敛的民族,对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华,加上纺织业的相对发达,绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢......每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。下面这组Q版插画完美展示了汉服的款式——穿我汉服,彼为暗香盈袖,闻歌起舞之服。穿我汉服,彼为金戈铁马,英雄洒血之服。穿我汉服,此为我汉家礼义之所系也。穿我汉服,此为我汉家魂魄之所依也。日本人怎么画日本人包括很多群体,通过简笔画,可以画“日本鬼子”和Q版的小女孩。一、简笔画“日本鬼子”:1、画上“日本鬼子”的帽子,简单装饰一下;2、画上“日本鬼子”的脸部轮廓和耳朵;3、接着画上“日本鬼子”的五官表情和小胡子;4、画上“日本鬼子”的衣服裤子和腿;5、沿着刚才的衣服轮廓,画全“日本鬼子”的手臂;6、最后,涂上颜色。二、简笔画Q版的小女孩:1、用曲线画出人物的脸部外形轮廓和头发造型轮廓;2、接着头部轮廓画出人物身穿和服的身体外形轮廓造型;3、画出人物脸上的眼睛和嘴巴;4、在衣服轮廓内用曲线画出和服的内部结构轮廓线;5、调整整体轮廓线条的粗细,用细线画出和服上的纹理图案;6、对整体线条进行调整,去多余的线条;在轮廓区域内涂上喜欢的颜色。

汉服是汉代人的服饰，是中华民族文明的象征，我们应当继承更需要发展，不能停留在远古的时代，要改革创新，不断完善。服饰无论哪个朝代，哪个国家，只要穿着舒适，大方得体，好看就好… 因为有人不希望中国再出现民族服装，比如某些没有自己民族服装的国家。 不要小看了着装的重要性，军队为什么要统一服装？为什么在要求实用的情况下还一定要求美观？有谁知道吗，答对有奖。 好吧我先透露答案：认同。 民族服装也是同样的道理，认同自己的民族。 但是敌国不希望这种情况出现在中国，虽然做不到“剃发易服”，但他们可以雇佣些公知，分化民族情节还是能做到的，这不，争论就来了么。 再回答“为什么穿出去还要被人指指点点的” 因为汉服太漂亮，是谁说不漂亮的？ 一言不合就上图： 有人说，上面那个汉服小姐姐没法干活，或者说不适合工作。当然啦，这本来就不是干活穿的衣服，你见过西方人有穿燕尾服干活的吗？民族服装又不是只有这一款，下面这款也是汉服，包你干活不碍事。 说实在的，如今所谓的“汉服”圈跟“古风”圈是一个样的：都是标榜弘扬传统文化，实则对其一无所知----只不是一个是对服饰，一个是对诗词罢了。 单从衣服上来看，汉服大体形制就是“深衣”“上衣下裳”以及“襦裙”。其中“上衣下裳”最为正式，一般作为礼服用；深衣是官、士常用；襦裙则是女性常用，至于所谓的“泥腿子”（庄稼汉、劳动人民的蔑称），都是短衣长裤。所用的材料最好的不过绫罗，大多数都是仅仅用的布帛-----换到如今，且不说材质云云，就靠着男性大一码的睡袍外穿、女性丝制连衣裙露出抹胸、肚兜，就变成了所谓的“汉服”了？汉服的“领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨”都上哪里去了？ 其次，汉服是个体系，其中包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。从纹章来讲，其不论颜色、花纹，都是有指定含义的，周礼讲“以纹为贵”、《诗经》云：“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”其中十二纹章也都是有各自的代表意义（”虞皇的“日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”），;；足衣（鞋子）也有：舄、履、屦、屐、靴、鞋的分类;头饰也是各有定式：男戴冠、巾、帽等，通用的主要有冕、弁、幞头等。女则佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。-------反观现在的汉服党：穿着古装穿运动鞋？穿着古装留的板寸？打着鼻钉？带着手表？这就是用汉服弘扬传统？嗯？我们讲的是精神而不是形式？汉服都不知道是什么样的就要代表汉服？----就算说精神，身体发肤受之父母，古人留长发你怎么不留着？这可是孝道啊！ 最后，我对于汉服见解谈不上独到，但是起码不歪------服饰的作用，无非蔽体御寒，之后再谈如何美观云云。然而所谓的传统是指的这些吗？诸子经典、诗词歌赋乃至人文思想，今天穿着类古风装的人----不说精通，就算是略知一二的有几人？靠着穿着古人不认、今人不认的东西作秀，就能美名其曰代表传统，就能弘扬文化了？说实话，每个人穿什么衣服是个人的自由，别人无权干涉。但是要打着某某幌子，来带这种丢人的节奏，自己不觉得羞愧吗？ 作为女性，我认为汉服也只仅仅是一种服饰，中国有五千多年的文化，不同的朝代有不同朝代的特点，衣服亦如此。 汉服结构宽松，穿起来潇洒飘逸，有仙风道骨之感，如若轻闲无事，或行行走走，肯定是一道亮丽的养眼风景，给人赏心悦目之感。 但是个人认为，任何一件事物，被后人慢慢摒弃，必有道理:那就是它己不适合时代的发展了！我们吃穿用度，总是不断地改革，不断地变好，既简单又实用，假如你穿着汉服去开车、去高空作业、去田地间劳作……真的合适吗？不但不合适，更的是羁绊和危险了 所以闲暇时穿穿汉服，彰显一下我国的传统文化是可以的，但如果把它回潮复古，作为文明时代的主流服饰是不妥当的。 我认为穿汉服出去被指责的关键有两点。 第一，整体上不配套。 我们可以注意下日本和服出行时的样子，也可以注意下其他民族服装出行时的样子，人家无论是发饰头饰和衣服还有脚下鞋子都有一个相对的统一，但是你观察一下我们在路上遇到的所谓汉服人员，往往衣服凑合是那么个样子，可头发呢，尤其女孩子并没有很规范，甚至披头散发状如妖孽?还有主要脚下的鞋子千奇百怪，有高跟；有运动鞋；有休闲鞋。假如你不懂该穿什么样子的鞋，可以看一下 历史 图片，或者参考下影视资料，至少你也该选择一双纯粹的棉质手缝纳底的布鞋吧? 第二，汉服需要统一。 真正的汉朝人服装并不适合现在人穿着，不仅宽袍大袖而且光腰部的褶皱就挺费劲的，而且下摆很长制约正常的行走和活动。所以严格意义上我们需要在“汉服”的基础上做一些保留和取舍，不仅要符合现代人基本穿着和习惯，还要考虑汉族的传承和特殊的 历史 文化背景。另外从朝代更替中我们可以看到不仅在 社会 经济文化方面是递进发展的，而且人类服装上也是朝着更加方便，更加实用发展的。当然民国不具备传统服装的概念，清朝又作为外族统治在 情感 上让人不能接受。那么我们可以选择的就只能停留在晚明时期了… 综上两点，“汉服”必须有一个相对统一的模式，不规矩不成方圆，既然做就做到认真，你要随便穿出去一件衣服孤芳自赏那是属于个人的事，但要充盈起一个民族的符号就要在细节上不能马虎更不能随意！ 不管是有人叫着、嚷着复兴汉服，觉得不复兴汉服中华传统服饰文化就要绝种一样也好，或者又有人去掐汉服的定义，比如把某些特定的中华 历史 服饰（例如旗袍等）排除在汉服之外也好，我就觉得这玩意，你基本当个自己兴趣爱好就行，千万被上纲上线。 很多人看到现如今的汉服文化就会拿日本、韩国来打比方，觉得他们传统服饰文化保护的多少多少好，平时有多少人穿，而我们就怎样怎样。这里我们要注意的是，他们是基本上的单一民族国家，不像我们这样各民族间撕逼、歧视严重。 别不承认，特别是某些人，到如今了还看不起因为某些 历史 原因曾经入主中原的民族人士，搞得自己就是多“伟光正”一样，只能说这样的人三观都是被那啥吃了，人家毛子抢了我们这么多土地，怎么不过去手撕呢？也就是个键盘侠。所以我觉得，只要是在中国这片土地上出现过的服饰，如果你说要复兴汉服，直接叫“复兴华夏服饰” 不仅更好，更准确，也更容易令人信服。 其次，服装的发展必然是伴随“观赏性”和“工具性”，观赏性汉服并不需要说，很美很好看，但是工具性汉服就非常差了，工作性能肯定不能和当代经过上千年演化的现代服饰对比。 所以你在小圈子里面再怎么玩，再怎么去召集同类爱好的人，那都没关系，但相当一部分人把“汉服复兴”拿来上纲上线，真不知道他们是哪里学来的这种套路。泱泱中华，难道不穿汉服就不是中华了？ 您好，您的问题描述可能有点错误。 在汉服同袍中，所谓的山寨不是说是创新的或者其他的。 说的是抄袭别人家的款式。 正如书籍抄袭，影视抄袭一下，剽窃别人的创意是令人不齿的和抵制的。 （上图不是山寨，是复原图） 然后再说说您可能想要表达的意思。 您的可能意思是说现在 汉服同袍中的一些考据党 等等， 不能接受汉服制式什么的改变，也比较的抗拒汉元素服装。 这个从长远来说肯定是不行的， 因时而变，融入时代元素是必须的。 但是现阶段还是汉服复兴的初期 ，很多的传统的制式还未被考证。 很多人对汉服还没有一个系统性的认识， 有些穿汉服的人连形制都不对，观念礼仪也不对。 总要先学会走路，再考虑去学跑步对吧。 毕竟，衣冠上国，汉服也不仅仅是一件简简单单的民族服饰。 当然，现在也已经有越来越多的汉元素服出现了， 汉服的接受度也越来越高了，很多人纵使没有穿过，也听说过。 很多人纵使不喜欢，也不会去抵制了。 汉服不是一件简简单单的民族服饰，承载着民族的传统文化。 汉服也就是一件简简单单的民族服饰，为什么别的民族可以穿，我们穿不得？ 汉服开始流行，是一种文化复兴吗？ 近年来，“汉服文化”不断兴起，有这样一群人，他们穿着汉服上街，旅行，提倡在传统节日穿着汉服。这群生长在20世纪的80/90后，为什么要沉迷于老祖宗的服饰呢？ 现在开始流行的汉服，不是一种旧事物，相反它是一个新事物。汉服的复兴，不管是因为现代人看腻了现代服装，才去追寻复古，还是由于时代进步，审美也在不断的发展变化，总之当代的汉服，正是时代推陈出新的产物。 现在不少的女孩儿穿上汉服，真是美得不像话，汉服之美，是一种好看而不可言说的美。 鉴于当代人中还有很多人对汉服毫无所知，所以，下面用简单问答的方式，来回答有关汉服方面的一些问题。 其一、电视剧和影楼里看起来很古风的都是汉服吗？ 不是，汉服有严格的制式要求。一些 历史 剧（比如大秦帝国）里穿着确实是汉服，但仙侠剧、武侠剧、影楼和景区路边拍照的都不是汉服！ 其二、汉服是指是汉朝的服装？还是汉族的服装呢？ 其实我们今天讲的汉服，是广义的汉服，其全称是“汉民族传统服饰”，狭义的汉服只是我国古代人们的一种服装统称而已。 其三、什么是真正汉服？ 汉服，全称是“汉民族传统服饰”，指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”，绵延数千年间，汉族与其前身华夏族所穿的服饰。简单来说，就是汉族的传统服饰。 其四、汉服就是汉代的衣服吗？ 不是！汉服是指汉民族传统服饰，包括了所有朝代的汉族服饰。 其五、汉服不是和服/韩服 日本和韩国在 历史 上受到中国文化的影响，所以服装确实有相似之处，但是仔细看就能发现，真的不一样。对比起来，日本和韩国对传统服装的保护和宣传却比我们到位很多。很多中国人居然只知和服，不知汉服。 其六、中国服饰到底包括些什么？ 如今提起中国代表服饰，大家想到的也是旗袍、唐装、中山装。这些改良自满族和西装的服饰，事实上跟占中国总人口约90%、在中原地区生活了几千年的汉族并没有太大的关系。当然并不是说满清服饰不好，而是我们连少数民族有他们自己的服饰都知道，却不知道我们汉族祖先曾经真正穿着的服饰。 其七、或许有的人会说，汉服穿着繁琐，早就不适应现代生活，是该淘汰的糟粕。 和服穿着比汉服还要繁琐，但重大节日时，日本人依然会穿着和服。提倡复兴汉服的起因是什么？就是因为汉族对自己文化的健忘症，真的太严重了。2010年曾经出过这样一则 社会 魔幻新闻，穿汉服上街竟被误认为是和服而被围攻。 汉服认知的若干盲区 1、汉服不是指着古装/影楼装/舞台装。电视剧、影楼、舞台设计里因拍摄表演需要而设计的服装，不是汉服！ 2、是改良汉服不是真正的汗服。改良汉服也就是包含有汉服元素的衣服，是现代人根据汉服形制简化设计后的衣服。严格意义上讲，这也不是汉服。但是由于是包含有汉元素的服装，毕竟来自传统汉服，一定程度也有助于大众了解汉服，所以汉元素将比古装，更容易被专业人士接受，但它仍然不是纯正意义的汉服。 3、辨识真正汉服的几个简单技巧 A.露不露肉：古代人保守，胳膊、腿、腰、甚至手脚都不能露，所以汉服的袖子全都是放下来的，一般能把手都全部遮住，如果能露出以上部位的，肯定不是汉服。 B.剪裁方法：汉服全部是平面剪裁的，如果带有立体剪裁才能达到的设计，都不是汉服。 C.材质选用：汉服以棉麻、雪纺为主，配色古朴，花纹也多为中国传统纹理，如果用到了艳丽反光的面料或特别透明的纱一般都不是汉服。 D.由于当代人的“创新精神”太厉害了，以上技巧不适用于所有情况，无法辨别时，还是请参考标准制式图样。 在当代汉服刚刚兴起的时候，有少数 历史 学者认为现代人穿的汉服并不是真正的汉服，是对汉服文化的“随意改动。” 其实，狭义的汉服汉服虽然是古代的服饰文化，但在当代 社会 ，我们要发扬光大汉服文化，就不能囿于旧制，作茧自缚，我们要发扬汉服文化，必须不断广开思路，大胆融合各种现代因素，不断推陈出新，把新式汉服饰文化，推到一个新的时代和世界的高峰。 汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的具体体现，它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和中华民族的美学观，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。（摘自百度百科）中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 不管是单纯觉得汉服好看，还是对汉服体现出来的中华传统美的价值观有兴趣，反正我确实佩服这群穿汉服人的勇气，佩服他们对传统文化的热爱，佩服他们顶着众人奇异的目光，告诉大众汉服是什么的勇气。 此外，还有些人对汉服有这样那样的偏见，特别是认为穿汉服就该像古人一样的全套打扮起来，其实汉服复兴不是复古，我们不是要回到过去，而是要继承先辈们留给我们的文化精粹，让它在当下乃至未来也能绽放光彩！ 希望有一天穿着汉服上街这件事，就像日本人穿着和服上街一样正常。 首先汉服它和现在的所有衣服一样，他首先是一件衣服，只是样式不一样罢了。衣服的功能保暖，装饰，他也都有。 第二，人们的穿着如果都统一为一种服装，那么整个 社会 是不是太单调了，所以在现在人们常穿的服装之外，有人穿汉服，一定是很吸引眼球的。 第三，穿汉服不是标新立异，它是一种审美观的表现。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人，才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式，唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。 第四，我无论在哪里看见人们穿汉服，我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服，否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来，仅仅是模仿古代的样式还不行，应该再结合现在的实际情况有所创新，才会更加流行。 “罗衣何飘飘，轻裾随风还”。 汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致....... 汉族自古就是个相对内敛的民族，对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华，加上纺织业的相对发达，绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢 ......每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。 下面这组Q版插画完美展示了 汉服的款式 —— 穿我汉服，彼为暗香盈袖，闻歌起舞之服。 穿我汉服，彼为金戈铁马，英雄洒血之服。 穿我汉服，此为我汉家礼义之所系也。 穿我汉服，此为我汉家魂魄之所依也。

WEY坦克300城市版实车曝光双拼色车身/浓郁的复古风格日前，我们从相关渠道获取了一张双拼色车身的WEY?坦克300城市版的实车图片，该车型基于坦克300底盘平台打造而来，偏向城市化风格，改变最大的就是从分时四驱更改为适时四驱，更适应城市化用车场景。外观方面，这款坦克300城市版实车的车身部分采用类似蒂芙尼蓝的喷涂，车窗/框架、机顶盖采用白色喷涂，看起来非常的时尚动感。据悉，坦克300城市版还会提供多种个性化配色，满足不同人群的使用和审美需求。尺寸方面，城市版的长宽高分别为4760/1930/1927mm，轴距为2750mm，和越野版车型基本相差不大。目前，坦克300城市版车型已经正式申报，新车相比已上市的越野版车型，其前进气格栅采用镀铬饰条装饰，提升了整车的豪华感和精致感，并且前后保险杠采用了车身同色的喷涂，前后轮眉仅在外侧进行了黑色塑料包裹。从申报图中能够看出新车的后桥依旧采用整体桥结构，意味着这台车还是有着强大的越野能力。动力部分，坦克300城市版搭载了和越野版车型一样的2.0T涡轮增压发动机，最大功率227马力，新车的工信部申报油耗为百公里8.9升，整备质量2吨整。从目前越野版车型的起售价为17.58万元，预计坦克300城市版车型的起售价格或将低至16万元。未来坦克300城市版的加入将会进一步提升坦克300车系的竞争力，如果售价进一步下探，对于消费者而言是一个利好消息。本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。坦克300城市版正式上市售价20-23万元易车讯7月23日，作为坦克手们翘首以待的车型，“硬派潮品”坦克300城市版正式上市，售价区间20-23万元。新车共推出“我看型”“很有型”以及“必须型”三种配置，其中“必须型”将采用每月限量方式发售，新车于7月24日00：00正式开启预订，同样坦克TANKAPP是唯一下定入口。外观设计方面，坦克300城市版更具都市时尚风格，将复古经典和时尚气息设计语言完美融合。专属的雾灯盖板、轮眉、中网格栅、轮毂、电动侧踏等多处细节设计，使坦克300城市版整体外观设计个性鲜明。此外，新车在车身颜色上新增了“颜值粉”“种草绿”等专属潮流车色，让新车更显年轻。坦克300城市版拥有L2+自动驾驶辅助功能，以及超过30项智能驾驶辅助功能。其中，智慧全能泊车系统能够实现全自动泊车，帮助司机解决车位难找、停车困难等难题；HWA高速公路辅助驾驶功能在ACC自适应巡航与车道保持辅助的基础上，新增变道功能，能够进行最高120km/h的巡航控制，让用户在长途驾车时更轻松、更安全。舒适体验方面，坦克300城市版装配ANC主动降噪、双层隔音玻璃配合三层密封胶条等配置，NVH表现更好，营造静谧、舒适的车内空间。其智能座舱还能依托面部识别，实现座椅、后视镜、空调、车机系统设置的联动调节，带来堪比豪华轿车的越级舒适享受。流媒体后视镜、无线充电等这些人性化细节同样以超高友好度服务用户。与主流城市SUV相比，坦克300城市版在尺寸、动力、通过性方面优势明显。操控性能方面，依托于坦克平台、同样搭载非承载式专业越野底盘的坦克300城市版，拥有超强的通过性。同时，其搭载的全新智能适时四驱系统能够实现毫秒级的敏捷响应，在雨雪、结冰等湿滑路面，保证车辆行驶稳定性，提高行车安全。动力系统方面，坦克300城市版预计将会继续搭载2.0T发动机，最大功率167kW，最大扭矩387N·m，匹配8挡自动变速箱，拥有适时电控四驱系统。?坦克300城市版,越野能力怎么样？坦克300城市版越野性能非常不错。坦克300城市版的出现在越野圈里掀起来一股浪潮。坦克300城市版这款车外观颜值还是可圈可点的，有着复古的韵味。内饰上表现也要比市场上硬派越野出色。易车研究院最新发布的数据也从侧面反映了坦克300创新品类的市场反响，2021上半年，坦克位居中国乘用车品牌净推荐率排行榜首，高达70.12%，力压新势力与高端品牌。也足以说明上市仅半年的坦克300，已赢得用户较好认可。仅仅半年多时间就发生了这样的“颠覆”，坦克300到底做了什么？如果只是越野实力强悍，那坦克300不会这么火，毕竟硬派越野车虽然不多，但也有几款常青树，可这些车这么多年都没能火成坦克300这样，所以坦克300还有其他过人之处——好看、好潮、好玩。好看是一目了然的，坦克300把“方”“圆”元素完美融合，经典的越野方盒子造型搭配圆润有肌肉感的设计元素，打造出极具辨识度和潮流感的高颜值，令人过目难忘。好潮和好玩体现在坦克300丰富的可玩性上，与传统硬派车型相比，坦克300除了越野性能过硬，还拥有优秀的乘坐舒适性、高度智能化，新推出的坦克300城市版车型，还做到真正的“可城可野”。不止如此，车主对坦克300越野版的舒适性也是赞不绝口。有车主表示坦克300越野能力逆天的强大，一般在那种恶劣的非铺装路面下，一些硬派车型的舒适性明显削弱。但是开过坦克300的人都知道，它不同于其他硬派越野，更像是一个具有越野能力的豪华SUV，车内到处都是皮质包裹也丝毫不输豪华品牌，摸上去每一个细节质感都很到位，行驶品质很高级。双联屏的设计，运动风的空调出口，真皮座椅，打开车门奢华科技风迎面而来。智能配置上坦克300城市版是首台具备L2+级智能驾驶辅助系统的越野SUV，拥有超过30项智能驾驶辅助功能；其中，全自动泊车+遥控泊车系统极具实用性，找车位、停车不再是难题。高速公路辅助功能在ACC自适应巡航与车道保持辅助的基础上新增变道功能，能够进行最高120km/h的巡航控制，长途驾驶再也不必紧绷神经，尽享“一切尽在掌握”的安心从容。从车主最真实的感受来看，坦克300不只是单纯的交通工具，更是一个生活、出行的好伙伴，相信有老车主的背书，坦克300城市版也定然火爆。WEY坦克300城市版曝光，仍然豪华霸气，起步价或将低于16万从长城炮开始，长城旗下推出的新车是推一款火一款，包括长城炮、哈弗大狗、欧拉好猫、?坦克300等等，除了抓人眼球的营销噱头，车辆本身的亮点也是一大关键。?而在近日，长城旗下WEY品牌又在工信部申报一款新的坦克300，也就是此前关注度极高的坦克300城市版。从申报图上看，新车与现款车型造型和设计基本一致，但在网上却遭到了网友们广发的吐槽，这是怎么回事呢？?原来，这次城市版的坦克300，没有像之前一样采用“双拼”的撞色设计，而是整车采用了白色一个基调。此外，轮毂尺寸小了一圈，造型气势也弱了不少，最关键的是，前包围的雾灯被取消了，格栅也换成了镀铬式的装饰，看起来满满的“汽配风”，与其非承载式的越野车定位格格不入，所以一上来，才遭到了网友们的广泛吐槽。?配置上目前还没有更多消息爆出，但从可选装的装备来看，相比先前的车型显然少了不少。再参考轮毂的差异，这款城市版的坦克300显然是为了降低门槛而来的，有消息指出其预售价或将下探至16万以下，而对比没有太大变化的动力来看，这个价格区间也不无可能。?对于一些喜欢原始机械的越野人而言，有些低配车型反而更符合他们的胃口。而城市版的坦克300，显然就是这么一款相对更低配的车型，随着它的上市，这款“国产豪华越野车”将会有更多的选装，对此，你怎么看呢？本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。15万能买坦克300了？没错，它将出城市版，价格必降！坦克300四驱越野版车型已经在2020广州车展上开启预售。新车?预售价：17.58-21.38万元，高配车型配备了三把锁和分时四驱系统，越野能力不容小觑。采用非承载式车身结构的坦克300，凭借方正、硬朗的造型吸粉无数，可惜17.58万元起步的预售价还是有些偏高，特别是对没有太多越野需求消费者而言，有些性能过剩，不少人都期待能有更便宜的坦克300。现在，价格更亲民、更适合城市通行的坦克300城市版来了，新车出现在新一期的工信部申报目录当中。坦克300城市版其实就是去掉越野套件的坦克300，因此城市版车型在外观方面基本延续了越野版的造型设计，不过在局部方面做出了一定调整。从申报图可以看出，坦克300城市版车头前脸换成了镀铬进气格栅，保留圆形复古LED大灯，外观依旧相当“纯爷们”。车身侧面黑色防擦轮眉换成车身同色，而且没有提供车顶行李架之类的越野套件，不过车尾保留了全尺寸备胎“小书包”造型。总体来看，坦克300城市版相比越野版少了几分硬朗，多了几分时尚，硬派越野SUV的味道依旧保留下来。配置方面，城市版车型会删减掉?四驱系统和?差速锁之类的硬件配置，采用?前置前驱动力布局，虽然越野能力有所减弱，但好处便是大幅度降低制造成本，参考目前四驱越野版坦克300的预售价。我们预测坦克300城市版的价格在15-16万元左右，如此一来，坦克300和哈弗大狗的价格差距会较为接近。考虑到坦克300是长城的高端品牌—WEY，而哈弗大狗则是哈弗品牌，价格相差不大的情况之下，坦克300整体来说产品竞争力明显要更强一些。动力方面，坦克300城市版与越野版相同，搭载的是2.0T发动机，最大功率167kW，变速箱未公布，估计也是爱信8AT变速箱，不过城市版车型在越野配置方面有所削弱。值得一提的是，坦克300未来还将会推出更高阶的“3.0T+9AT版本”，长城自主研发的3.0T?V6发动机，能爆发出354Ps最大马力，500N·m的峰值扭矩，性能极为强悍，非常值得期待。?未来坦克300将分成三大版本：分别是?2.0T+8AT城市版、?2.0T+8AT越野版以及?3.0T+9AT越野版，多款车型覆盖不同价格区间，从而满足不同价位消费者的需求。预算紧张且对越野没有太多需求的消费者，可以选装城市版，毕竟用车成本更低；喜欢越野可以选择2.0T+8AT越野版，分时四驱+3把锁很好满足消费者的越野需求；如果是重度越野的玩家，相信3.0T+9AT以及全套越野装备加持的坦克300定不会让你失望。坦克300城市版就要来了价格更低看看和越野版有啥区别？坦克300城市版就要来了?价格更低?看看和越野版有啥区别？作者：孙婉婷下半年长城可是卯足了劲的上新车啊，而且每一款都值得点赞。其中，坦克300已经凭借着硬派的外观、硬核的越野配以及亲民的售价，被广大车迷称为“年轻人的牧马人”大火了一把，成功“出圈”了。日前，映璇汽车工作室又从工信部获得了WEY?坦克300城市版车型的申报信息，城市版又有哪些独特之处呢？城市版“城市”在哪儿呢？一起来看看。外观上从我们获得的申报图来看，新车的前脸没有那么的硬气，反而有一种沉稳之中夹着秀气的感觉，远远的看上去有点像是一个腹有诗书气自华的少年。在配色上表现得更加明显，城市版少了很多的深色配置，我们能看到大片的白色，越野车型中这样的配色并不常见，更加让人眼前一亮，并且确实更加符合“城市”审美。城市版后杠两侧的红色反光条从越野版的方形改为了竖条形更加纤瘦柔美了。车身尺寸方面，长宽高分别为4760/1930/1927mm，轴距2750mm，整备质量最大2135kg。申报信息中看到这款车有多项选装装置，大家也可以根据自己的想法和需求随心DIY了，这一次，要随心所欲的“越野。”动力方面，搭载的适合越野版一样的E20CB2.0T发动机，最大功率167kw，最大扭矩387牛·米，匹配一台八速手自一体变速箱，百公里油耗申报值为8.9L。动力配置相同意味着开起来应该也不会有多大的差别，所以即便是城市版也还是有一颗“越野”的心的。说了这么多，城市版和越野版最大的区别是城市版有可能用的是博格华纳的四驱系统，以拉低入门价格，只能去做轻度的越野，应付一般的泥泞道路和冰雪道路没有问题；而越野版采用的是分时四驱，可以加三把锁，是真正的硬派越野。值得一提的是城市版坦克300的售价预计会低于越野版，这对于喜欢越野车版型的硬汉拉风风格又没有太多的极限越野需求，一般在城市使用居多的消费者来说这简直就是不二之选，小编盲猜一下会不会有很多风格比较酷的小姐姐会pick这款车呢?本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

很有必要选择在一个好的周末去神龙甲景区免费探险。更何况现在冬天来了，神龙家的滑雪场已经对外开放了。喜欢滑雪和刺激项目的可以试试，绝对值得去。下面给大家分享一下神龙家周末自由行攻略。坐标宜昌市，之前听说宜昌周边有很多滑雪场，做了个攻略了解到宜昌周边有各大滑雪场。1.神农架景区有4个滑雪场。2.五峰和云岭酒店的网络图真的很好看，包含在行程中。这次去神农架是因为没订晚。3.百里旷野虽然比较小，但也是离宜昌城区最近的。感觉对神农架的行程和跟团游不是很满意。跟团游行程略紧凑，总滑雪时间在2-3小时左右，所以想安排自己延长滑雪时间(两天滑雪大多是第二天早上)，然后有这波小姐姐周末去神农架自由行。我们是周六中午在宜昌中心客运站坐车去木鱼镇的(飞猪和去哪儿拿车票搜宜昌-木鱼)。我们12:30坐车，下午16:00到达酒店所在的木鱼镇李二沟村。风景很美，因为酒店配套很方便，比镇上的风景好。注：我住的是BB的山景房，有落地窗看风景，有空调，有电热毯。BB的主人真的很热情。下午，他送我们去木鱼镇玩。河边有个酒吧也可以。这是一个消磨时间的好地方。人少的时候可以一个人唱KTV。周一早上，我出发去国际滑雪场，坐的是黑色大巴，没有准时发车。这一波很不好，就不介绍了。建议可以在木鱼镇客运站直接坐车去国际滑雪场。具体发车时间可前一天在木鱼客运站查询或联系宜昌到木鱼镇的大巴司机。滑雪服、滑雪手套等全套装备建议在滑雪场租用。可以自己选择款式和尺码，质量应该不错。教练建议不多。我可以在哔哩哔哩看更多的视频，然后在海峡滑雪场后找一个平坦的地方练习。最主要的是学会刹车。多试几次网上教程里的梨制动法就行了。返程班车原计划是在木鱼客运站坐15:30的车去宜昌。在经历了黑公交上山的混乱时间后，我退掉了当初买的车票，选择继续坐黑公交回宜昌(比客运站贵10元左右)。14:00从国际滑雪场直接返回宜昌，晚上19:20左右到达。其实中和国际滑雪场对于第一次滑雪的人来说已经足够了。虽然说没有山顶的国际滑雪场大，但是大的地方主要是高等级道路，初学者一般不去。只需要半个小时就可以到达中和滑雪场(位于半山腰)，来往方便，节省了路上的交通时间，可以在滑雪场停留更长时间。除此之外，中和票比国际票便宜，而且包含全套雪具。除了门票，国际的还要租。

什么是唐卡唐卡,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩进行描绘,颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、朱雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,历经百年仍色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的“百科全书”,也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。唐卡生动地描绘了宗教文化,使其中的各种形象栩栩如生。目前,“百度网盘朝云数字藏品平台”就推出了唐卡数字藏品,制作精美,种类丰富,有护国佑民的广目天王和白伞盖佛母数字藏品,还有彰显圆满智慧的时轮金刚和忿怒金刚数字藏品等等,9月14日中午12点开始发售,全球限量1000份,感兴趣的可以去看看,打开百度网盘APP,点击“我的”——“更多服务”——“数字藏品”,就能进入该平台的数字藏品商城。绘本的作者谢秋颖简介及作品谢秋颖,自由插画师Macho,绘本作品曾获2020iJungle插画大赛很好奖、第八届HiiiIllustration靠前插画大赛很好作品奖等。代表作品《花饽饽》是我国胶东地区的非物质文化遗产。每一个花饽饽,都是从麦子开始的。一粒麦子经历拔节、抽穗、上场等诸多流程,才能被磨成面粉,然后经过和面、揉面、捏棉花、上色等许多流程,才能被蒸成花饽饽,过程漫长而烟火气十足。许多有纪念意义的日子里,都少不了花饽饽的身影:每个节日都有独特的花饽饽——二月二的圣虫花饽饽、三月三的春燕花饽饽、七月七的乞巧花饽饽,等等。每个人生节点也有不同的花饽饽——寿桃饽饽、龙凤呈祥花饽饽、百岁花饽饽,等等。花饽饽的造型也多种多样,有莲花形状的、鲤鱼形状的*后,小主人公做了一个梦,在春天的田野上,和麦子一起成长。你怎么看待汉服？汉服是汉代人的服饰,是中华民族文明的象征,我们应当继承更需要发展,不能停留在远古的时代,要改革创新,不断完善。服饰无论哪个朝代,哪个国家,只要穿着舒适,大方得体,好看就好因为有人不希望中国再出现民族服装,比如某些没有自己民族服装的国家。不要小看了着装的重要性,军队为什么要统一服装?为什么在要求实用的情况下还一定要求美观?有谁知道吗,答对有奖。好吧我先透露答案:认同。民族服装也是同样的道理,认同自己的民族。但是敌国不希望这种情况出现在中国,虽然做不到“剃发易服”,但他们可以雇佣些公知,分化民族情节还是能做到的,这不,争论就来了么。再回答“为什么穿出去还要被人指指点点的”因为汉服太漂亮,是谁说不漂亮的?一言不合就上图:有人说,上面那个汉服小姐姐没法干活,或者说不适合工作。当然啦,这本来就不是干活穿的衣服,你见过西方人有穿燕尾服干活的吗?民族服装又不是只有这一款,下面这款也是汉服,包你干活不碍事。说实在的,如今所谓的“汉服”圈跟“古风”圈是一个样的:都是标榜弘扬传统文化,实则对其一无所知----只不是一个是对服饰,一个是对诗词罢了。单从衣服上来看,汉服大体形制就是“深衣”“上衣下裳”以及“襦裙”。其中“上衣下裳”最为正式,一般作为礼服用;深衣是官、士常用;襦裙则是女性常用,至于所谓的“泥腿子”(庄稼汉、劳动人民的蔑称),都是短衣长裤。所用的材料最好的不过绫罗,大多数都是仅仅用的布帛-----换到如今,且不说材质云云,就靠着男性大一码的睡袍外穿、女性丝制连衣裙露出抹胸、肚兜,就变成了所谓的“汉服”了?汉服的“领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、”都上哪里去了?其次,汉服是个体系,其中包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。从纹章来讲,其不论颜色、花纹,都是有指定含义的,周礼讲“以纹为贵”、《诗经》云:“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”其中十二纹章也都是有各自的代表意义(”虞皇的“日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”),;;足衣(鞋子)也有:舄、履、屦、屐、靴、鞋的分类;头饰也是各有定式:男戴冠、巾、帽等,通用的主要有冕、弁、幞头等。女则佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。-------反观现在的汉服党:穿着古装穿运动鞋?穿着古装留的板寸?打着鼻钉?带着手表?这就是用汉服弘扬传统?嗯?我们讲的是精神而不是形式?汉服都不知道是什么样的就要代表汉服?----就算说精神,身体发肤受之父母,古人留长发你怎么不留着?这可是孝道啊!最后,我对于汉服见解谈不上独到,但是起码不歪------服饰的作用,无非蔽体御寒,之后再谈如何美观云云。然而所谓的传统是指的这些吗?诸子经典、诗词歌赋乃至人文思想,今天穿着类古风装的人----不说精通,就算是略知一二的有几人?靠着穿着古人不认、今人不认的东西作秀,就能美名其曰代表传统,就能弘扬文化了?说实话,每个人穿什么衣服是个人的自由,别人无权干涉。但是要打着某某幌子,来带这种丢人的节奏,自己不觉得羞愧吗?作为女性,我认为汉服也只仅仅是一种服饰,中国有五千多年的文化,不同的朝代有不同朝代的特点,衣服亦如此。汉服结构宽松,穿起来潇洒飘逸,有仙风道骨之感,如若轻闲无事,或行行走走,肯定是一道亮丽的养眼风景,给人赏心悦目之感。但是个人认为,任何一件事物,被后人慢慢摒弃,必有道理:那就是它己不适合时代的发展了!我们吃穿用度,总是不断地改革,不断地变好,既简单又实用,假如你穿着汉服去开车、去高空作业、去田地间劳作真的合适吗?不但不合适,更的是羁绊和危险了所以闲暇时穿穿汉服,彰显一下我国的传统文化是可以的,但如果把它回潮复古,作为文明时代的主流服饰是不妥当的。我认为穿汉服出去被指责的关键有两点。第一,整体上不配套。我们可以注意下日本和服出行时的样子,也可以注意下其他民族服装出行时的样子,人家无论是发饰头饰和衣服还有脚下鞋子都有一个相对的统一,但是你观察一下我们在路上遇到的所谓汉服人员,往往衣服凑合是那么个样子,可头发呢,尤其女孩子并没有很规范,甚至披头散发状如妖孽?还有主要脚下的鞋子千奇百怪,有高跟;有运动鞋;有休闲鞋。假如你不懂该穿什么样子的鞋,可以看一下历史图片,或者参考下影视资料,至少你也该选择一双纯粹的棉质手缝纳底的布鞋吧?第二,汉服需要统一。真正的汉朝人服装并不适合现在人穿着,不仅宽袍大袖而且光腰部的褶皱就挺费劲的,而且下摆很长制约正常的行走和活动。所以严格意义上我们需要在“汉服”的基础上做一些保留和取舍,不仅要符合现代人基本穿着和习惯,还要考虑汉族的传承和特殊的历史文化背景。另外从朝代更替中我们可以看到不仅在社会经济文化方面是递进发展的,而且人类服装上也是朝着更加方便,更加实用发展的。当然民国不具备传统服装的概念,清朝又作为外族统治在情感上让人不能接受。那么我们可以选择的就只能停留在晚明时期了综上两点,“汉服”必须有一个相对统一的模式,不规矩不成方圆,既然做就做到认真,你要随便穿出去一件衣服孤芳自赏那是属于个人的事,但要充盈起一个民族的符号就要在细节上不能马虎更不能随意!不管是有人叫着、嚷着复兴汉服,觉得不复兴汉服中华传统服饰文化就要绝种一样也好,或者又有人去掐汉服的定义,比如把某些特定的中华历史服饰(例如旗袍等)排除在汉服之外也好,我就觉得这玩意,你基本当个自己兴趣爱好就行,千万被上纲上线。很多人看到现如今的汉服文化就会拿日本、韩国来打比方,觉得他们传统服饰文化保护的多少多少好,平时有多少人穿,而我们就怎样怎样。这里我们要注意的是,他们是基本上的单一民族国家,不像我们这样各民族间撕逼、歧视严重。别不承认,特别是某些人,到如今了还看不起因为某些历史原因曾经入主中原的民族人士,搞得自己就是多“伟光正”一样,只能说这样的人三观都是被那啥吃了,人家毛子抢了我们这么多土地,怎么不过去手撕呢?也就是个键盘侠。所以我觉得,只要是在中国这片土地上出现过的服饰,如果你说要复兴汉服,直接叫“复兴华夏服饰”不仅更好,更准确,也更容易令人信服。其次,服装的发展必然是伴随“观赏性”和“工具性”,观赏性汉服并不需要说,很美很好看,但是工具性汉服就非常差了,工作性能肯定不能和当代经过上千年演化的现代服饰对比。所以你在小圈子里面再怎么玩,再怎么去召集同类爱好的人,那都没关系,但相当一部分人把“汉服复兴”拿来上纲上线,真不知道他们是哪里学来的这种套路。泱泱中华,难道不穿汉服就不是中华了?您好,您的问题描述可能有点错误。在汉服同袍中,所谓的山寨不是说是创新的或者其他的。说的是抄袭别人家的款式。正如书籍抄袭,影视抄袭一下,剽窃别人的创意是令人不齿的和抵制的。(上图不是山寨,是复原图)然后再说说您可能想要表达的意思。您的可能意思是说现在汉服同袍中的一些考据党等等,不能接受汉服制式什么的改变,也比较的抗拒汉元素服装。这个从长远来说肯定是不行的,因时而变,融入时代元素是必须的。但是现阶段还是汉服复兴的初期,很多的传统的制式还未被考证。很多人对汉服还没有一个系统性的认识,有些穿汉服的人连形制都不对,观念礼仪也不对。总要先学会走路,再考虑去学跑步对吧。毕竟,衣冠上国,汉服也不仅仅是一件简简单单的民族服饰。当然,现在也已经有越来越多的汉元素服出现了,汉服的接受度也越来越高了,很多人纵使没有穿过,也听说过。很多人纵使不喜欢,也不会去抵制了。汉服不是一件简简单单的民族服饰,承载着民族的传统文化。汉服也就是一件简简单单的民族服饰,为什么别的民族可以穿,我们穿不得?汉服开始流行,是一种文化复兴吗?近年来,“汉服文化”不断兴起,有这样一群人,他们穿着汉服上街,旅行,提倡在传统节日穿着汉服。这群生长在20世纪的80/90后,为什么要沉迷于老祖宗的服饰呢?现在开始流行的汉服,不是一种旧事物,相反它是一个新事物。汉服的复兴,不管是因为现代人看腻了现代服装,才去追寻复古,还是由于时代进步,审美也在不断的发展变化,总之当代的汉服,正是时代推陈出新的产物。现在不少的女孩儿穿上汉服,真是美得不像话,汉服之美,是一种好看而不可言说的美。鉴于当代人中还有很多人对汉服毫无所知,所以,下面用简单问答的方式,来回答有关汉服方面的一些问题。其一、电视剧和影楼里看起来很古风的都是汉服吗?不是,汉服有严格的制式要求。一些历史剧(比如大秦帝国)里穿着确实是汉服,但仙侠剧、武侠剧、影楼和景区路边拍照的都不是汉服!其二、汉服是指是汉朝的服装?还是汉族的服装呢?其实我们今天讲的汉服,是广义的汉服,其全称是“汉民族传统服饰”,狭义的汉服只是我国古代人们的一种服装统称而已。其三、什么是真正汉服?汉服,全称是“汉民族传统服饰”,指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始,止于清代“剃发易服”,绵延数千年间,汉族与其前身华夏族所穿的服饰。简单来说,就是汉族的传统服饰。其四、汉服就是汉代的衣服吗?不是!汉服是指汉民族传统服饰,包括了所有朝代的汉族服饰。其五、汉服不是和服/韩服日本和韩国在历史上受到中国文化的影响,所以服装确实有相似之处,但是仔细看就能发现,真的不一样。对比起来,日本和韩国对传统服装的保护和宣传却比我们到位很多。很多中国人居然只知和服,不知汉服。其六、中国服饰到底包括些什么?如今提起中国代表服饰,大家想到的也是旗袍、唐装、中山装。这些改良自满族和西装的服饰,事实上跟占中国总人口约90%、在中原地区生活了几千年的汉族并没有太大的关系。当然并不是说满清服饰不好,而是我们连少数民族有他们自己的服饰都知道,却不知道我们汉族祖先曾经真正穿着的服饰。其七、或许有的人会说,汉服穿着繁琐,早就不适应现代生活,是该淘汰的糟粕。和服穿着比汉服还要繁琐,但重大节日时,日本人依然会穿着和服。提倡复兴汉服的起因是什么?就是因为汉族对自己文化的健忘症,真的太严重了。2010年曾经出过这样一则社会魔幻新闻,穿汉服上街竟被误认为是和服而被围攻。汉服认知的若干盲区1、汉服不是指着古装/影楼装/舞台装。电视剧、影楼、舞台设计里因拍摄表演需要而设计的服装,不是汉服!2、是改良汉服不是真正的汗服。改良汉服也就是包含有汉服元素的衣服,是现代人根据汉服形制简化设计后的衣服。严格意义上讲,这也不是汉服。但是由于是包含有汉元素的服装,毕竟来自传统汉服,一定程度也有助于大众了解汉服,所以汉元素将比古装,更容易被专业人士接受,但它仍然不是纯正意义的汉服。3、辨识真正汉服的几个简单技巧A.露不露肉:古代人保守,胳膊、腿、腰、甚至手脚都不能露,所以汉服的袖子全都是放下来的,一般能把手都全部遮住,如果能露出以上部位的,肯定不是汉服。B.剪裁方法:汉服全部是平面剪裁的,如果带有立体剪裁才能达到的设计,都不是汉服。C.材质选用:汉服以棉麻、雪纺为主,配色古朴,花纹也多为中国传统纹理,如果用到了艳丽反光的面料或特别透明的纱一般都不是汉服。D.由于当代人的“创新精神”太厉害了,以上技巧不适用于所有情况,无法辨别时,还是请参考标准制式图样。在当代汉服刚刚兴起的时候,有少数历史学者认为现代人穿的汉服并不是真正的汉服,是对汉服文化的“随意改动。”其实,狭义的汉服汉服虽然是古代的服饰文化,但在当代社会,我们要发扬光大汉服文化,就不能囿于旧制,作茧自缚,我们要发扬汉服文化,必须不断广开思路,大胆融合各种现代因素,不断推陈出新,把新式汉服饰文化,推到一个新的时代和世界的高峰。汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的具体体现,它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和中华民族的美学观,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。(摘自)中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。不管是单纯觉得汉服好看,还是对汉服体现出来的中华传统美的价值观有兴趣,反正我确实佩服这群穿汉服人的勇气,佩服他们对传统文化的热爱,佩服他们顶着众人奇异的目光,告诉大众汉服是什么的勇气。此外,还有些人对汉服有这样那样的偏见,特别是认为穿汉服就该像古人一样的全套打扮起来,其实汉服复兴不是复古,我们不是要回到过去,而是要继承先辈们留给我们的文化精粹,让它在当下乃至未来也能绽放光彩!希望有一天穿着汉服上街这件事,就像日本人穿着和服上街一样正常。首先汉服它和现在的所有衣服一样,他首先是一件衣服,只是样式不一样罢了。衣服的功能保暖,装饰,他也都有。第二,人们的穿着如果都统一为一种服装,那么整个社会是不是太单调了,所以在现在人们常穿的服装之外,有人穿汉服,一定是很吸引眼球的。第三,穿汉服不是标新立异,它是一种审美观的表现。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人,才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式,唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。第四,我无论在哪里看见人们穿汉服,我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服,否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来,仅仅是模仿古代的样式还不行,应该再结合现在的实际情况有所创新,才会更加流行。“罗衣何飘飘,轻裾随风还”。汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致.......汉族自古就是个相对内敛的民族,对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华,加上纺织业的相对发达,绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢......每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。下面这组Q版插画完美展示了汉服的款式——穿我汉服,彼为暗香盈袖,闻歌起舞之服。穿我汉服,彼为金戈铁马,英雄洒血之服。穿我汉服,此为我汉家礼义之所系也。穿我汉服,此为我汉家魂魄之所依也。

你怎么看待汉服？汉服是汉代人的服饰,是中华民族文明的象征,我们应当继承更需要发展,不能停留在远古的时代,要改革创新,不断完善。服饰无论哪个朝代,哪个国家,只要穿着舒适,大方得体,好看就好因为有人不希望中国再出现民族服装,比如某些没有自己民族服装的国家。不要小看了着装的重要性,军队为什么要统一服装?为什么在要求实用的情况下还一定要求美观?有谁知道吗,答对有奖。好吧我先透露答案:认同。民族服装也是同样的道理,认同自己的民族。但是敌国不希望这种情况出现在中国,虽然做不到“剃发易服”,但他们可以雇佣些公知,分化民族情节还是能做到的,这不,争论就来了么。再回答“为什么穿出去还要被人指指点点的”因为汉服太漂亮,是谁说不漂亮的?一言不合就上图:有人说,上面那个汉服小姐姐没法干活,或者说不适合工作。当然啦,这本来就不是干活穿的衣服,你见过西方人有穿燕尾服干活的吗?民族服装又不是只有这一款,下面这款也是汉服,包你干活不碍事。说实在的,如今所谓的“汉服”圈跟“古风”圈是一个样的:都是标榜弘扬传统文化,实则对其一无所知----只不是一个是对服饰,一个是对诗词罢了。单从衣服上来看,汉服大体形制就是“深衣”“上衣下裳”以及“襦裙”。其中“上衣下裳”最为正式,一般作为礼服用;深衣是官、士常用;襦裙则是女性常用,至于所谓的“泥腿子”(庄稼汉、劳动人民的蔑称),都是短衣长裤。所用的材料最好的不过绫罗,大多数都是仅仅用的布帛-----换到如今,且不说材质云云,就靠着男性大一码的睡袍外穿、女性丝制连衣裙露出抹胸、肚兜,就变成了所谓的“汉服”了?汉服的“领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、”都上哪里去了?其次,汉服是个体系,其中包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。从纹章来讲,其不论颜色、花纹,都是有指定含义的,周礼讲“以纹为贵”、《诗经》云:“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”其中十二纹章也都是有各自的代表意义(”虞皇的“日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”),;;足衣(鞋子)也有:舄、履、屦、屐、靴、鞋的分类;头饰也是各有定式:男戴冠、巾、帽等,通用的主要有冕、弁、幞头等。女则佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。-------反观现在的汉服党:穿着古装穿运动鞋?穿着古装留的板寸?打着鼻钉?带着手表?这就是用汉服弘扬传统?嗯?我们讲的是精神而不是形式?汉服都不知道是什么样的就要代表汉服?----就算说精神,身体发肤受之父母,古人留长发你怎么不留着?这可是孝道啊!最后,我对于汉服见解谈不上独到,但是起码不歪------服饰的作用,无非蔽体御寒,之后再谈如何美观云云。然而所谓的传统是指的这些吗?诸子经典、诗词歌赋乃至人文思想,今天穿着类古风装的人----不说精通,就算是略知一二的有几人?靠着穿着古人不认、今人不认的东西作秀,就能美名其曰代表传统,就能弘扬文化了?说实话,每个人穿什么衣服是个人的自由,别人无权干涉。但是要打着某某幌子,来带这种丢人的节奏,自己不觉得羞愧吗?作为女性,我认为汉服也只仅仅是一种服饰,中国有五千多年的文化,不同的朝代有不同朝代的特点,衣服亦如此。汉服结构宽松,穿起来潇洒飘逸,有仙风道骨之感,如若轻闲无事,或行行走走,肯定是一道亮丽的养眼风景,给人赏心悦目之感。但是个人认为,任何一件事物,被后人慢慢摒弃,必有道理:那就是它己不适合时代的发展了!我们吃穿用度,总是不断地改革,不断地变好,既简单又实用,假如你穿着汉服去开车、去高空作业、去田地间劳作真的合适吗?不但不合适,更的是羁绊和危险了所以闲暇时穿穿汉服,彰显一下我国的传统文化是可以的,但如果把它回潮复古,作为文明时代的主流服饰是不妥当的。我认为穿汉服出去被指责的关键有两点。第一,整体上不配套。我们可以注意下日本和服出行时的样子,也可以注意下其他民族服装出行时的样子,人家无论是发饰头饰和衣服还有脚下鞋子都有一个相对的统一,但是你观察一下我们在路上遇到的所谓汉服人员,往往衣服凑合是那么个样子,可头发呢,尤其女孩子并没有很规范,甚至披头散发状如妖孽?还有主要脚下的鞋子千奇百怪,有高跟;有运动鞋;有休闲鞋。假如你不懂该穿什么样子的鞋,可以看一下历史图片,或者参考下影视资料,至少你也该选择一双纯粹的棉质手缝纳底的布鞋吧?第二,汉服需要统一。真正的汉朝人服装并不适合现在人穿着,不仅宽袍大袖而且光腰部的褶皱就挺费劲的,而且下摆很长制约正常的行走和活动。所以严格意义上我们需要在“汉服”的基础上做一些保留和取舍,不仅要符合现代人基本穿着和习惯,还要考虑汉族的传承和特殊的历史文化背景。另外从朝代更替中我们可以看到不仅在社会经济文化方面是递进发展的,而且人类服装上也是朝着更加方便,更加实用发展的。当然民国不具备传统服装的概念,清朝又作为外族统治在情感上让人不能接受。那么我们可以选择的就只能停留在晚明时期了综上两点,“汉服”必须有一个相对统一的模式,不规矩不成方圆,既然做就做到认真,你要随便穿出去一件衣服孤芳自赏那是属于个人的事,但要充盈起一个民族的符号就要在细节上不能马虎更不能随意!不管是有人叫着、嚷着复兴汉服,觉得不复兴汉服中华传统服饰文化就要绝种一样也好,或者又有人去掐汉服的定义,比如把某些特定的中华历史服饰(例如旗袍等)排除在汉服之外也好,我就觉得这玩意,你基本当个自己兴趣爱好就行,千万被上纲上线。很多人看到现如今的汉服文化就会拿日本、韩国来打比方,觉得他们传统服饰文化保护的多少多少好,平时有多少人穿,而我们就怎样怎样。这里我们要注意的是,他们是基本上的单一民族国家,不像我们这样各民族间撕逼、歧视严重。别不承认,特别是某些人,到如今了还看不起因为某些历史原因曾经入主中原的民族人士,搞得自己就是多“伟光正”一样,只能说这样的人三观都是被那啥吃了,人家毛子抢了我们这么多土地,怎么不过去手撕呢?也就是个键盘侠。所以我觉得,只要是在中国这片土地上出现过的服饰,如果你说要复兴汉服,直接叫“复兴华夏服饰”不仅更好,更准确,也更容易令人信服。其次,服装的发展必然是伴随“观赏性”和“工具性”,观赏性汉服并不需要说,很美很好看,但是工具性汉服就非常差了,工作性能肯定不能和当代经过上千年演化的现代服饰对比。所以你在小圈子里面再怎么玩,再怎么去召集同类爱好的人,那都没关系,但相当一部分人把“汉服复兴”拿来上纲上线,真不知道他们是哪里学来的这种套路。泱泱中华,难道不穿汉服就不是中华了?您好,您的问题描述可能有点错误。在汉服同袍中,所谓的山寨不是说是创新的或者其他的。说的是抄袭别人家的款式。正如书籍抄袭,影视抄袭一下,剽窃别人的创意是令人不齿的和抵制的。(上图不是山寨,是复原图)然后再说说您可能想要表达的意思。您的可能意思是说现在汉服同袍中的一些考据党等等,不能接受汉服制式什么的改变,也比较的抗拒汉元素服装。这个从长远来说肯定是不行的,因时而变,融入时代元素是必须的。但是现阶段还是汉服复兴的初期,很多的传统的制式还未被考证。很多人对汉服还没有一个系统性的认识,有些穿汉服的人连形制都不对,观念礼仪也不对。总要先学会走路,再考虑去学跑步对吧。毕竟,衣冠上国,汉服也不仅仅是一件简简单单的民族服饰。当然,现在也已经有越来越多的汉元素服出现了,汉服的接受度也越来越高了,很多人纵使没有穿过,也听说过。很多人纵使不喜欢,也不会去抵制了。汉服不是一件简简单单的民族服饰,承载着民族的传统文化。汉服也就是一件简简单单的民族服饰,为什么别的民族可以穿,我们穿不得?汉服开始流行,是一种文化复兴吗?近年来,“汉服文化”不断兴起,有这样一群人,他们穿着汉服上街,旅行,提倡在传统节日穿着汉服。这群生长在20世纪的80/90后,为什么要沉迷于老祖宗的服饰呢?现在开始流行的汉服,不是一种旧事物,相反它是一个新事物。汉服的复兴,不管是因为现代人看腻了现代服装,才去追寻复古,还是由于时代进步,审美也在不断的发展变化,总之当代的汉服,正是时代推陈出新的产物。现在不少的女孩儿穿上汉服,真是美得不像话,汉服之美,是一种好看而不可言说的美。鉴于当代人中还有很多人对汉服毫无所知,所以,下面用简单问答的方式,来回答有关汉服方面的一些问题。其一、电视剧和影楼里看起来很古风的都是汉服吗?不是,汉服有严格的制式要求。一些历史剧(比如大秦帝国)里穿着确实是汉服,但仙侠剧、武侠剧、影楼和景区路边拍照的都不是汉服!其二、汉服是指是汉朝的服装?还是汉族的服装呢?其实我们今天讲的汉服,是广义的汉服,其全称是“汉民族传统服饰”,狭义的汉服只是我国古代人们的一种服装统称而已。其三、什么是真正汉服?汉服,全称是“汉民族传统服饰”,指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始,止于清代“剃发易服”,绵延数千年间,汉族与其前身华夏族所穿的服饰。简单来说,就是汉族的传统服饰。其四、汉服就是汉代的衣服吗?不是!汉服是指汉民族传统服饰,包括了所有朝代的汉族服饰。其五、汉服不是和服/韩服日本和韩国在历史上受到中国文化的影响,所以服装确实有相似之处,但是仔细看就能发现,真的不一样。对比起来,日本和韩国对传统服装的保护和宣传却比我们到位很多。很多中国人居然只知和服,不知汉服。其六、中国服饰到底包括些什么?如今提起中国代表服饰,大家想到的也是旗袍、唐装、中山装。这些改良自满族和西装的服饰,事实上跟占中国总人口约90%、在中原地区生活了几千年的汉族并没有太大的关系。当然并不是说满清服饰不好,而是我们连少数民族有他们自己的服饰都知道,却不知道我们汉族祖先曾经真正穿着的服饰。其七、或许有的人会说,汉服穿着繁琐,早就不适应现代生活,是该淘汰的糟粕。和服穿着比汉服还要繁琐,但重大节日时,日本人依然会穿着和服。提倡复兴汉服的起因是什么?就是因为汉族对自己文化的健忘症,真的太严重了。2010年曾经出过这样一则社会魔幻新闻,穿汉服上街竟被误认为是和服而被围攻。汉服认知的若干盲区1、汉服不是指着古装/影楼装/舞台装。电视剧、影楼、舞台设计里因拍摄表演需要而设计的服装,不是汉服!2、是改良汉服不是真正的汗服。改良汉服也就是包含有汉服元素的衣服,是现代人根据汉服形制简化设计后的衣服。严格意义上讲,这也不是汉服。但是由于是包含有汉元素的服装,毕竟来自传统汉服,一定程度也有助于大众了解汉服,所以汉元素将比古装,更容易被专业人士接受,但它仍然不是纯正意义的汉服。3、辨识真正汉服的几个简单技巧A.露不露肉:古代人保守,胳膊、腿、腰、甚至手脚都不能露,所以汉服的袖子全都是放下来的,一般能把手都全部遮住,如果能露出以上部位的,肯定不是汉服。B.剪裁方法:汉服全部是平面剪裁的,如果带有立体剪裁才能达到的设计,都不是汉服。C.材质选用:汉服以棉麻、雪纺为主,配色古朴,花纹也多为中国传统纹理,如果用到了艳丽反光的面料或特别透明的纱一般都不是汉服。D.由于当代人的“创新精神”太厉害了,以上技巧不适用于所有情况,无法辨别时,还是请参考标准制式图样。在当代汉服刚刚兴起的时候,有少数历史学者认为现代人穿的汉服并不是真正的汉服,是对汉服文化的“随意改动。”其实,狭义的汉服汉服虽然是古代的服饰文化,但在当代社会,我们要发扬光大汉服文化,就不能囿于旧制,作茧自缚,我们要发扬汉服文化,必须不断广开思路,大胆融合各种现代因素,不断推陈出新,把新式汉服饰文化,推到一个新的时代和世界的高峰。汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的具体体现,它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和中华民族的美学观,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。(摘自)中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。不管是单纯觉得汉服好看,还是对汉服体现出来的中华传统美的价值观有兴趣,反正我确实佩服这群穿汉服人的勇气,佩服他们对传统文化的热爱,佩服他们顶着众人奇异的目光,告诉大众汉服是什么的勇气。此外,还有些人对汉服有这样那样的偏见,特别是认为穿汉服就该像古人一样的全套打扮起来,其实汉服复兴不是复古,我们不是要回到过去,而是要继承先辈们留给我们的文化精粹,让它在当下乃至未来也能绽放光彩!希望有一天穿着汉服上街这件事,就像日本人穿着和服上街一样正常。首先汉服它和现在的所有衣服一样,他首先是一件衣服,只是样式不一样罢了。衣服的功能保暖,装饰,他也都有。第二,人们的穿着如果都统一为一种服装,那么整个社会是不是太单调了,所以在现在人们常穿的服装之外,有人穿汉服,一定是很吸引眼球的。第三,穿汉服不是标新立异,它是一种审美观的表现。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人,才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式,唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。第四,我无论在哪里看见人们穿汉服,我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服,否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来,仅仅是模仿古代的样式还不行,应该再结合现在的实际情况有所创新,才会更加流行。“罗衣何飘飘,轻裾随风还”。汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致.......汉族自古就是个相对内敛的民族,对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华,加上纺织业的相对发达,绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢......每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。下面这组Q版插画完美展示了汉服的款式——穿我汉服,彼为暗香盈袖,闻歌起舞之服。穿我汉服,彼为金戈铁马,英雄洒血之服。穿我汉服,此为我汉家礼义之所系也。穿我汉服,此为我汉家魂魄之所依也。汉服是如何消亡的？连男子的也没完全取消。实际情况是“剃发易服”只在剃发上比较严厉,易服水的很。但现在这些天天跳来跳去的人,衣服上哭天抹泪,看见旗袍唐装中山装像看见仇人,个个剃成毛寸平头。来看这里的资料吧,先告诉所有想反驳的汉服党,这里的资料要数量有数量,要出处有出处,要作者有作者,要权威性有权威性(都是大学教程或服装史专业教授编写),要详细有详细,你看你们的有什么:《“汉服”是潜移默化下消亡的》:相反,现在所谓的“汉服”其实大量抄袭了和服、韩服或影视剧戏服的设计:最后,别的不提。给楼主看看“传统”的定义:他们团队里穿的最多的:曲裾,襦裙(这俩加起来足够90%)。一个是东汉就消失了,一个是北宋也消失了,这种消失千年左右的东西和“传统”屁大点关系都没有。最重要的是:跟清朝完全无关。对,还有。别相信。那是个谁都能编辑的东西,小学生都可以编,没有任何权威性日本的汉服，是怎样从唐朝传过去的？日本的和服其实就是源自于唐朝时期的唐服,日本人将其称之为吴服,其意思就是表明这是来源于中国吴越地区的服饰。在日本飞鸟时代以前,日本还未吸收大量的中国文化,他们的服饰都是呈现出比较原始的状态,并且比较简单在古代的日本和中国。来往比较频繁之后,日本从中国学习到了许多东西,服饰自然也是其中一样。起初的日本和服与唐朝的服装几乎是无异的。但是随着时间的流逝,日本的和服也逐渐进化出他们较为独特的形状了。在唐朝时期那时候的日本和服男子都是唐圆领幞头,女子都是襦裙半臂。而现在的和服基本上都是“小袖制”。只能说是在日本奈良时代的时候,当时的日本,民众传统的服饰的确与唐朝的服饰有着很大的区别,但是发展到现在的日本和服已经与当时的唐朝服饰。差距逐渐拉大了,所以说如果说想要从现在的日本服饰上看出当时唐朝服饰的影子,其实是很难的。在奈良时代的时候,当时的男子服饰与唐代的圆领袍,在许多地方都能够找到相似的地方,两套衣服最大的区别大概就是腰带所系的方式不一样。而女子的服饰大多都采用了唐朝半臂服饰的风格。细细看来唐朝的齐胸襦裙与日本奈良女子服饰的确很像。同这些服饰一起传入日本有发簪、木屐、油纸伞、汉字等等等等,日本现在引以为豪的茶道花道,这些也大多数都是从中国学习而来的。与此同时,在韩国的服饰上其实也能够看到中国服饰的影子。他们都是当初一起在中国学习交流的时候,模仿到了当时那个朝代的服装特色。中国的文化也影响到了当时周边的诸多小国家。

嗯，关于有些小姐家是女孩位的师祖，他们穿他的敲门就是说自己注意，他就是在网上搜一下这些东西，这样给情况

符合历史。因为唐宫小姐姐她们的装扮历史，让观众觉得没有糊弄他们的意思，而且她们的舞蹈也非常的好看。

从前段时间的比亚迪秦PLUS冠军版，到雪铁龙的C6，我发现今年的汽车厂家们在定价上谦卑了许多（除了个别依旧高高在上的合资品牌），反正都是“卷”，自己下手总比被别人逼着下手要体面许多，后期的市场优惠直接体现在定价上，这就让今年的新车售价很有看点。昨晚，极氪的第三款车型极氪X正式上市，这台车的定价谈不上低，但是搭配一下产品力和配置，价格就显得很有诚意了。新车共推出三款车型，分别为YOU四座后驱、YOU五座四驱、ME五座后驱版本，价格分别为20.98万元、20.98万元、18.98万元。此前极氪说不做20万以内的车，这次定价还是“破防”了，对消费者来说那自然是好事，购车门槛降低了。简单回顾一下极氪X的信息：1. 新车是基于SEA浩瀚架构打造，定位是紧凑级SUV，车长4.45米，轴距2.75米，属于城市中最适合代步停车的小车类型。2. 入门版是单电机后驱版本，高配车型有双电机四驱版本，前者的百公里加速时间为5.8秒，后者的百公里加速时间为3.7秒。电动四驱加速猛是先天优势，只能说“基操勿6”。3. 续航上，三款车型的电池包容量都是66度（和smart 精灵#1一样的电池包），后驱版车型的续航里程为560km，四驱版车型的续航为512km。4.竞争对手上，有同平台的smart 精灵#1，大众的ID.4等偏精致高档一点的电动SUV，如果你愿意，也可以把20万左右的燃油SUV算进来。都说到高档了，极氪在设计上玩高档是很有一手的。无框车门、隐藏式门把手、无框外后视镜、隐藏式充电口盖，还有内部的可滑动大屏（移动到副驾）、灵动中岛（电动滑移的中央扶手），听起来都很高级，用起来也确实高级。在用料上，极氪是能够体现豪华电动品牌风范的，眼镜盒、拉手、门柱、顶棚都是采用超纤绒材质，金属点缀、氛围灯气氛衬托，这可要比特斯拉的“极简风格”奢侈了很多。空间上，极氪在这台紧凑级SUV身上也花了不少心思。专门推出了四座版车型，也就是售价20.98万元的YOU版四座后驱车型。直接取消后排中间座椅，这个后排座垫就可以电动翻折，形成一个横向贯穿的完整后排，可以用来放置物品也可以给宠物一个专属空间，大家还别看不上这个功能，我觉得很多养猫养狗的小姐姐很可能就会冲这个功能下单这台车。当然，极氪X的后排座椅也支持放倒，空间实用性上确实很亮眼。配置是大家最关心的部分了，极氪X的标配可以说是相当丰富，全车氛围灯、金属迎宾踏板、无框车门、隐藏式门把手、电动尾门、全景双天幕、无框外后视镜、隐私玻璃、隐藏式电动充电口、超纤绒顶棚、电子怀挡、主副驾电动调节、主副驾座椅加热通风、后排座椅放倒、360度全景影像、全套的L2级别辅助驾驶（包含ACC、遥控泊车、车道保持等等）、8155座舱、8.8英寸仪表盘、14.6英寸大屏、AR-HUD、50W手机无线快充、人脸识别、手机无线投屏、整车香氛系统、对外供电等等，这意味着即便你选择入门版18.98万元的五座后驱车型，以上配置你也可以统统拥有，同价位的电动车，目前为止还没有一台能够把配置堆的这么高，更不用说同价位的一些燃油车型了。所以极氪X三个版本，都可以无脑入手，他们的区别在于座椅布局以及后驱还是四驱上。当然，四座后驱版车型比入门的五座后驱车型贵了两万元，像我们上文提到的智能灵动中岛、副驾零重力座椅（22向电动调节、一键零重力、按摩等功能）、后排座椅电动翻折、可滑移的中控大屏、YAMAHA音响等配置，就只有这个版本才有。20.98万元的售价，再看看配置，真良心啊。当然，极氪X还有一些选装功能，像20英寸五辐运动轮毂+四活塞卡钳（16000元）、智能感应自动门套装（8000元）、智能B柱交互+智能座舱感知系统（8000元），如果预算充足可以考虑升级，如果预算有限基本车型的标配已经媲美很多车的高配车型了，而且目前新车刚上市阶段，外观和内饰的配色选择也还是免费的。马上到来的上海车展，极氪X将会第一次正式亮相，这台车的定价和车型分配应该是今年我看过所有新车中最惊艳人的一台。不仅仅是20万以内的售价，还有它的配置、用料以及空间水准，都非常高。说白了，这是一台非常精致的代步小车，面向的也是添置新能源车（已有燃油车）或者城市独立女性这样的中产阶级，如今价格20万以内，购车门槛就更低了，个人很看好这台车未来的销量，大家觉得这台车性价比如何？【本文来自易车号作者新车评，版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。内容仅代表作者观点，与易车无关】

我觉得你可以到百度知道上去搜一下，看有没有更新的，我觉得电视台还在演，应该没有更新的呢。

以女生的角度，但不完全代表女生，我认为，男生主动付账，并且在讨论话题时候选择比较开放性话题，不要涉及女性问题方面，还有在选择就餐地址，以及后续需要去哪个地方玩时，都主动提出一些地方让女生选择，同时发表自己的意见，相互沟通

我觉得这种搭配非常的名媛风，而且也有一种贵妇的感觉，特别的时尚，而且也非常的奢华，特别的有女人味。

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