很戳心的周生如故的台词 扣人心弦的虐心语录

大意是：男女双方相处，女性发挥外貌（色相）上的魅力，令人神魂颠倒，难以自持，最终倾心投入，两情相悦。此句出自西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋《上林赋》是对“色授魂与，心愉于侧”的语义延伸。男女相处之道：1、在男女恋爱的初期，尽量低调一些，别把自己说得太完美。否则当你的表现和你营造出来的完美形象不相符时，很容易让人有一种被欺骗了的感觉。所以不如一开始就低调一些，后来如果超出了预期表现，对于对方来说就是意外之喜了。2、在恋爱相处过程中尽量不要去谈论评价对方的朋友。因为有些人很看重友情，也许你的初衷只是表达一下自己的看法，没有恶意，但对方却可能认为你是否看不起他/她朋友，从而对你心存芥蒂。3、在相处的前期，多去了解对方喜欢什么讨厌什么。做让对方开心的事，少做让对方生气的事情，可能就因为遇见你觉得无足轻重的小事，也会让对方非常在意，而自己却不知道。

色授魂与：指女子以颜色、精神勾引人。一说“色授”是指女子以色勾引男子，“魂与”，是指男子与之精神相应。心愉于侧：指倾心于侧。愉，通“输”，心输，即倾心。原文：《上林赋》两汉：司马相如曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。赏析：《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《上林赋》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。《上林赋》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。

色授：美色流露。魂与：心荡神冶。心愉：倾心，心悦。大意是：男女双方相处，女性发挥外貌（色相）上的魅力，令人神魂颠倒，难以自持，最终倾心投入，两情相悦。此句出自西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋《上林赋》是对‘色授魂与，心愉于侧"的语义延伸。原文选段：若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。翻译：如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝丽，精心妆饰，妩媚绰约，纤弱苗条，身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。扩展资料：1、司马相如，字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。汉景帝时为武骑常侍，因善辞赋而受到汉武帝赏识。其赋作辞藻赡丽，气象宏大，想象丰富，以《子虚赋》、《上林赋》为代表作。2、《上林赋》创作于汉武帝时。当时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，司马相如也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。3、此赋前部分夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，极言上林苑奇景胜状之巨丽；接着写天子检阅各部曲将帅的情形、射猎的非凡技艺，最后写天子猎余庆功，置酒张乐，美女云集，将奢乐的场面推向最高潮。4、后部分突然转折全然推翻了前文的夸扬，暗示出作者夸饰上林，渲染田猎，是在暴露奢侈，而不是歌颂功德。继而巧借天子之口提出了治国安民的政治主张，是言褒意贬的讽谏，委婉而深刻。然后借题发挥，语意双关，曲意讽谏，劝谏天子要以礼仪为准则，以圣王为榜样，广收贤才。参考资料来源：百度百科-上林赋

汉·司马相如《上林赋》:"长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。"长眉弯弯,顾盼绵延.女以色授,男以魂与,迷人至极,心倾於侧.

《上林赋》色授魂与心愉一侧意思是彼此用眉目传情，心意投合。【读音】：se shou hun yǔ。【出处】：汉·司马相如《上林赋》：「长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。」词句注释1、上林：苑名，在长安西，本秦之旧苑。汉武帝扩建之，南傍终南山，北滨渭水，周围三百里，内有离宫七十所。令各地献珍树异卉三千余植其中，放养禽兽，供皇帝射猎。2、亡是公：作者虚拟的人物。亡，通“无”。听（yǐn）然：张口而笑的样子。3、纳贡：交纳贡物。4、述职：古代诸侯朝见天子，陈述政务方面的情况。述，陈述。职，指职权、职责。5、封疆：划定诸侯封地的疆界。

“色授魂与，心愉于侧”的意思是：美色十分诱人，直击人的心灵，渗入到人的灵魂当中，令人的心不由自主地向往之，无法自拔。

色授魂与心愉一侧原句色授魂与，心愉于侧。意思是美色迷人，心驰神移，令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》：若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。创作背景：此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。文章主题：此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

细致的翻译：女以色授，男以魂与，迷人至极，心倾於侧。简单的翻译：彼此眉目传情，心意投合。

女人用美貌来吸引男人，让他神魂颠倒，最终两个人才会情投意合，彼此爱慕。这几句话其实是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋《上林赋》中“色授魂与，心愉于侧”的延伸，讲的就是男女之间产生情感的事情，彼此都会感到幸福快乐。一、色授魂与，心愉于侧色：姿色，容颜（多就女子而言）；美色。白居易的《琵琶行（并序）》有“年长色衰，委身为贾人妇”的诗句。授：给予、交给的意思。《说文》予也，《广韵》付也。魂：本义是指“灵魂”，“灵魂”在传说或迷信中指附在人体内、可以离开肉体而独立存在的精神。又转指人的精神或情绪。与：《说文解字》：“与，赐予也。一勺为与。心：心是象形字，古字形像人或动物的心脏。古人认为心脏是思维器官，所以有“心之所想、性质所欲”的说法，引申而来就是思想、意念、思虑等等。愉：指和悦、快意。引申为对某种事物有好感。侧：本意为正面的旁边，引申指相对正而斜着。这两句话的意思就是被美色吸引，整个人都陶醉其中，心悦诚服。二、情投意合是一种恋爱状态我们说到两个人的恋情时，很多人喜欢用情投意合来形容，说的就是男女双方彼此之间产生情愫，用现在流行的说法是一种双向奔赴的状态。情投意合这个词出自于吴承恩的《西游记》，第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”可以看出这里的情投意合并不是指男女之间的感情，而是针对所以情感而言的。后世这个词渐渐词义发生了转化，到了现在基本上就专指男女之间，情投意合指的是男女之间那种特别的状态，两个本来陌生的人仿佛特别了解对方，彼此之间状态特别让人羡慕。其实最初的恋爱关系就是这样，男女双方第一印象肯定是外貌。外貌上有了好感，彼此之间才能进一步接触，之后发现思想方面的共鸣，两个人才会彻底倾心。古人男女相见更加困难，往往就是一面之缘，所以外貌方面的倾慕更多。而且男性相比于女性更加感官，看到美女走不动道的时候更多，以色授这个词来形容就非常贴切。至于男性看到漂亮姑娘神魂颠倒的情形，确实也可以用以魂与来形容，古人语句简练，但是词义表达非常到位。

长眉连娟,微睇绵藐形容女性的眉眼很是清秀、美丽。连娟：连是连续、延伸；娟：小巧；弯曲而纤细，用以形容女子长长的美眉。睇：看。绵藐：绵，绵延，藐，细小。色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合.这四句的意思可以翻译成长眉弯弯，顾盼绵延。女以色授，男以魂与，迷人至极，心倾於侧。

“色授魂与心愉于侧”的意思是见到美色而神魂颠倒，心驰神移，难以自持。这句话出自于汉代司马相如的《上林赋》，文中描述了猎艳场面的香艳和贵族们的奢靡生活，同时也表达了对社会现实的不满和担忧。这句话的真正含义是，人们在面对美好事物时，往往会沉醉其中，被其吸引和迷倒，甚至会失去自我控制的能力。这种吸引力可以是来自于外界的物质享受、美色、音乐等，也可以是来自于内在的情感体验、思想观念等。然而，这种沉迷于美好事物中的状态也存在着一定的风险和危害。如果过度沉迷于其中，就可能导致个人失去独立思考、判断和决策的能力，从而陷入被动和危险的状态。因此，在面对美好事物时，我们需要保持清醒的头脑和理性的思考，避免过度沉迷和追求，才能更好地把握自己的生活和人生。

释义：形容彼此用眉目传情，心意投合。出处：《上林赋》《上林赋》的简介：《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，是汉赋大家司马相如的代表作品。作品描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。作者在赋中倾注了昂扬的气势，构造了具有恢宏巨丽之美的文学意象。此赋是表现盛世王朝气象的第一篇鸿文。《上林赋》的作者：司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和"辞宗"。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出:"武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。"

是不是这个色授魂与 sè shòu hún yǔ 〖解释〗色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。 〖出处〗汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。” 〖示例〗时一谈宴，则～，尤胜于颠倒衣裳矣。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》

女人用美貌来吸引男人，让他神魂颠倒，最终两个人才会情投意合，彼此爱慕。这几句话其实是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋《上林赋》中“色授魂与，心愉于侧”的延伸，讲的就是男女之间产生情感的事情，彼此都会感到幸福快乐。一、色授魂与，心愉于侧色：姿色，容颜（多就女子而言）；美色。白居易的《琵琶行（并序）》有“年长色衰，委身为贾人妇”的诗句。授：给予、交给的意思。《说文》予也，《广韵》付也。魂：本义是指“灵魂”，“灵魂”在传说或迷信中指附在人体内、可以离开肉体而独立存在的精神。又转指人的精神或情绪。与：《说文解字》：“与，赐予也。一勺为与。心：心是象形字，古字形像人或动物的心脏。古人认为心脏是思维器官，所以有“心之所想、性质所欲”的说法，引申而来就是思想、意念、思虑等等。愉：指和悦、快意。引申为对某种事物有好感。侧：本意为正面的旁边，引申指相对正而斜着。这两句话的意思就是被美色吸引，整个人都陶醉其中，心悦诚服。二、情投意合是一种恋爱状态我们说到两个人的恋情时，很多人喜欢用情投意合来形容，说的就是男女双方彼此之间产生情愫，用现在流行的说法是一种双向奔赴的状态。情投意合这个词出自于吴承恩的《西游记》，第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”可以看出这里的情投意合并不是指男女之间的感情，而是针对所以情感而言的。后世这个词渐渐词义发生了转化，到了现在基本上就专指男女之间，情投意合指的是男女之间那种特别的状态，两个本来陌生的人仿佛特别了解对方，彼此之间状态特别让人羡慕。其实最初的恋爱关系就是这样，男女双方第一印象肯定是外貌。外貌上有了好感，彼此之间才能进一步接触，之后发现思想方面的共鸣，两个人才会彻底倾心。古人男女相见更加困难，往往就是一面之缘，所以外貌方面的倾慕更多。而且男性相比于女性更加感官，看到美女走不动道的时候更多，以色授这个词来形容就非常贴切。至于男性看到漂亮姑娘神魂颠倒的情形，确实也可以用以魂与来形容，古人语句简练，但是词义表达非常到位。

上林赋原文4184字完整版 1、《上林赋》原文完整版非常长，如果感兴趣可以自行去搜索引擎上搜索其原文，文中还有很多生僻字，而且古文意思和现在还是有比较大的区别的，所以整篇4000多字的古文，对于现在的我们来说，还是比较晦涩难懂的； 2、上林赋此赋创作于汉武帝时，但具体时间不详。在这个时代，朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，正处于大一统全盛时期，作者司马相如也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝； 3、上林赋作者是谁，《上林赋》作者是司马相如，字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。汉景帝时为武骑常侍，以病免职，后曾与枚乘、邹阳同为梁孝王门客。因为善辞赋而受到汉武帝赏识，召为郎，升孝文园令。其赋作辞藻赡丽，气象宏大，想象丰富，以《子虚赋》、《上林赋》为代表作... 4、根据网上消息称，《上林赋》有4184字，如果想要证实一下这个数字是否准确，可以百度一下《上林赋》的完整全文，然后自己数一下，不过这可能会花点时间。《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇； 5、上林赋这么长的内容讲的是什么，《上林赋》紧承上篇《子虚赋》中乌有先生的言论展开，写出亡是公对子虚、乌有乃至齐、楚诸侯的批评，引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓； 6、上林赋表达了什么，《上林赋》在内容上，以宫殿、园囿、田猎为题材，通过渲染上林苑游猎之盛及天子对奢侈生活的反省，艺术地展现了汉代盛世景象，并且以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题... 7、其实是在小说《一生一世美人骨》中，作者反复使用《上林赋》中色授魂与，心愉一侧”这句话，原本这句话是用来形容女子貌美的，而在小说中，是以此来形容男主角的美人骨，表达他的美人骨是无人能及的； 8、首先，作者墨宝非宝非常喜欢《上林赋》这一作品，其次，《上林赋》中的一些片段话语与《一生一世美人骨》剧情内容不谋而合，还能凸显剧作的意境，因为小说《一生一世美人骨》中有部分剧情写的是古代时期的故事； 9、美人骨色授魂与，心愉一侧”，这句话出自《上林赋》，也是《一生一世美人骨》中用来形容男主的美人骨”的一句话，这句话的意思是说美色诱人，心驰神移，令人难自持”。我们平时也可以用这句话来夸奖他人的美貌...

1、上林赋讲的是什么，为啥现在流行写上林赋？最近全网都在抄的上林赋讲的是盛世王朝气象的第一篇鸿文，是司马相如写的，上林赋中描绘了上林苑规模非常的宏大，还有天子率众臣在上林狩猎的一些场面，后又写了天子狩猎完庆功的场面，有很多美食、美女，场面非常的热闹与繁华，最后上林赋写了天子因行仁义天下非常的高兴进行了正确的引导，整篇文章气象非常宏大，想象也很丰富，汉武帝命令司马相如写上林赋，他也趁机讽刺了汉武帝并展示了自己的才华，上林赋体现了叙事大赋的艺术成就，后又集中体现讽刺的政治内容等等，跟很多人理解的上林赋有所差异； 2、上林赋讲的是什么爱情故事，上林赋并不是爱情故事。很多人开始抄上林赋是源于追剧的意太难，全篇总共有4184个字，上林赋讲的内容没有一句跟爱情有关，即使很多人记住的色授魂与心愉一侧也是形容对舞女一时情感，跟纯爱情是没有关系，上林赋讲的是盛世王朝气势的鸿文，也是对最高统治者的讽刺。只因周生如故中男女主角因为在墙上写上林赋来体现两人的爱情引起很多人的关注，纷纷尝试着自己也去抄上林赋，能不能静下心来将全文一字不差，一字不落的写完整，实际上即使写完上林赋也不一定会有心上人，只是当下流程梗罢了； 3、上林赋讲的是什么梗，抄上林赋送心上人的梗。自从上林赋火了之后，很多人都开始手写或者临摹上林赋送给自己心上的人，告诉自己可以为了对方用尽心思来做一件看起来很难完整的事，给对方满满的满足感。还有一些网友是用抄上林赋来验证自己的心意，看下自己写完上林赋是不是心里依然还喜欢那个人，如果写到一半就放弃了有可能自己只是一时兴起，如果坚持写完说明自己想要有一个好的结果。还有一些网友表示自己是单身人士，写上林赋只是跟上当下潮流梗，认为上林赋跟爱情没有关系，重要的不是上林赋的内容，而是慢慢写的态度；

《上林赋》表达了对君主、侯王纵欲奢侈的反对，主张统治者廉俭守节、清静无为的思想。文章通过子虚、乌有先生争夸齐楚诸侯“苑囿之大，游戏之乐”和亡是公夸绍天子上林苑的“巨丽”以及汉天子游猎的无比壮阔场面的层层铺写，暴露了诸侯王和天子生活的极端奢侈淫靡，并采用“以颂作讽”的手法。《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。一、原文亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越。此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。且夫齐楚之事，又乌足道乎？君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极；丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩，逼侧泌瀄，横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶盭。逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩濦漂疾。悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。于是乎鲛龙赤螭，u4c6du4c9b渐离，鰅鳙鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。明月珠子，的皪江靡。蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵u4d14卢，群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩u37e5嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗锜，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降陁靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波。其兽则u3e8e旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡。于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步櫩周流，长途中宿。夷嵕筑堂，累台增成,，岩窔洞房，頫杳眇而无见，仰攀橑而扪天，奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩，青龙蚴蟉于东箱，象舆婉僤于西清，灵圄燕于闲馆，偓佺之伦，暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石振崖，嵚岩倚倾。嵯峨磼礏，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生，琘玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕驳荦，杂臿其间，晁采琬琰，和氏出焉。于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫薁棣，荅遝离支，罗乎后宫，列乎北园。貤丘陵，下平原，扬翠叶，扤紫茎，发红华，垂朱荣，煌煌扈扈，照曜钜野。沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，欃檀木兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰楙，攒立丛倚，连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢，垂条扶疏，落英幡纚，纷溶箾蔘，猗狔从风，藰莅卉歙，盖象金石之声，管籥之音。偨池茈虒，旋还乎后宫，杂袭累辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。于是乎玄猨素雌，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经。夭蟜枝格，偃蹇杪颠。隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间，牢落陆离，烂漫远迁。若此者数百千处。娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，河江为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追。淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被班文，跨壄马，凌三嵕之危，下碛历之坻。径峻赴险，越壑厉水。椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑，弓不虚发，应声而倒。于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，儵夐远去，流离轻禽，蹴履狡兽。轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀。追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵔鸃，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓鶵，揜焦明。道尽途殚，回车而还。消遥乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，晻乎反乡。蹷石阙，历封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首，登龙台，掩细柳。观士大夫之勤略，均猎者之所得获，徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈籍，与其穷极倦谻，惊惮詟伏，不被创刃而死者，他他籍籍，填坑满谷，掩平弥泽。于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎轇輵之宇。撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴渝宋蔡，淮南干遮，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿枪闛鞈，洞心骇耳。荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风。俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎！此大奢侈。朕以览听馀闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此。恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。"于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，隤墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞，发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。"于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云u4350，揜群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，卉然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三王，而功羡于五帝。若此故猎，乃可喜也。若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。”于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今见教，谨受命矣。”二、文学赏析从内容上看，此赋分为从“亡是公听然而笑曰"到“独不闻天子之上林乎”的起、从“左苍梧”到“百官备具”的承、从“于是乎背秋涉冬”到“心愉于侧”的转、从“于是酒中乐酣”到“谨受命矣”的合四部分。先通过亡是公指出子虚、乌有二人之论不确，从而引出天子上林之事，既承接了《子虚赋》，又为下文作好铺垫；再通过亡是公的口吻，依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，极言上林苑奇景胜状之巨丽；接着由前面的状物转入渲染天子校猎的场面，先写天子检阅各部曲将帅的情形，再写天子射猎的非凡技艺，归来将猎物分给从人的情形，最后写天子猎余庆功，置酒张乐，美女云集，将奢乐的场面推向最高潮。然后在逐层推进的夸扬之后，突然转折，写天子怅然长叹：“此大奢侈。”全然推翻了前文的夸扬，暗示出作者夸饰上林，渲染田猎，是在暴露奢侈，而不是歌颂功德。继而巧借天子之口提出了治国安民的政治主张，是言褒意贬的讽谏，委婉而深刻。然后借题发挥，语意双关，曲意讽谏，劝谏天子要以礼仪为准则，以圣王为榜样，广收贤才。最后叙述天子行仁义而天下大悦，进行正面引导，同时指出终日纵情田猎的危害，正反对照，直言讽谏，总结全文，与开篇相呼应。全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。虽“兴少而比赋多”，但既收到了“写物图貌，蔚似雕画”、“繁类以成“”的效果，又达到了“控引天地、错综古今”、“光采炜炜而欲燃，声貌岌岌其将动”的程度。在“巨丽”的艺术载体之中充分实现了作者所谓“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的意愿。从艺术成就上看，此赋结构宏大，“推天子之苑囿”，将宇宙六合，天下山川尽收笔端，赋中的若干段落，各有主题支配，就算删除一、二节，也不会影响整篇结构；加之内容广博，不管山川多么雄奇，宫观多么壮丽，草木多么名贵，鳞介多么珍异，鸟兽多么殊绝，都被一种占有的形态而存在。那斑驳陆离的苑囿，山泽、川流、林薮、花草、禽兽，就算减去若干，也不会影响整体内容。三、作者简介：司马相如（约前179—前117年），字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。汉景帝时为武骑常侍，以病免职，后曾与枚乘、邹阳同为梁孝王门客。因为善辞赋而受到汉武帝赏识，召为郎，升孝文园令。其赋作辞藻赡丽，气象宏大，想象丰富，以《子虚赋》、《上林赋》为代表作。四、写作背景此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。因为上林赋篇幅很长，字也超级难写，所以很难坚持抄写完，所以喜欢一个人无论是男生还是女生，愿意抄写《上林赋》全文都代表了对彼此的心意，上林赋难写很容易写到一半放弃，所以喜欢一个人可以写上林赋，来判断喜欢是不是一时兴起而不是三心二意，抄完全篇就意味着对这个人从一而终不会三心二意，也是一种浪漫的表现，浪漫的从来不是上林赋，而是那个愿意为你抄写上林赋的人。《上林赋》和《子虚赋》是姊妹篇，《上林赋》2691字，《子虚赋》1493字，加起来一共有4184字。

《上林赋》表达了对统治者纵欲奢侈、不修德政的批判与讽谏之意。

1、色仁行违（sèrénxíngwéi）。 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。 出处：《论语·颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。” 2、色胆迷天（sèdǎnmítiān）。形容贪恋淫欲胆量很大。 出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。” 3、 *** 俱全（sèsèjùquán）。 各种各样的东西都很齐全。 出处：清·吴趼人《糊涂世界》第二回：“过了半个月，已是 *** 俱全，便检了初三迎娶。 请了一位候补同知盛涛，并一位试用知县张春午做大宾，择了午时发了轿，大吹大擂，竟到黎大人那边去。” 4、色厉内荏（sèlìnèirěn）。 外表强硬，内心虚弱。 出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。” 5、色授魂与（sèshòuhúnyǔ）。 形容彼此用眉目传情，心意投合。 出处：汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。” 6、色厉胆薄（sèlìdǎnbó）。 外表强硬而内心怯懦。 出处：明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。” 7、色胆包天（sèdǎnbāotiān）。 形容贪恋淫欲胆量很大。 出处：清·李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。” 8、色胆如天（sèdǎnrútiān）。 形容贪恋淫欲胆量很大。 出处：明·施耐庵《水浒传》第四十五回：“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。 人道色胆如天，却不防石秀在布廉里张见。” 9、色如死灰（sèrúsǐhuī）。 比喻脸色惨白难看。 出处：唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》：“保母忽惊叫仆地，色如死灰，既起，不顾而走入宅。” 10、色飞眉舞（sèfēiméiwǔ）。 形容人非常得意兴奋的样子。 出处：清·杨复吉《梦阑琐笔·蔡涛》：“蔡曰：‘步月山坞，忽闻清音，令人色飞眉舞。 "”

1.我喜欢人的人一定要是教授，而且一定要是研究化学的。 2.你相信前世今生吗？我们上辈子有相识的缘分。 3.女以色授，男以魂与，情投意合，心倾于侧。如今她当真是色授魂与，而我却情迷了心窍。 4.在订婚这件事上，只有一个女人的意见值得采纳，那就是你。 5.我们在一起的事实是不会变的，如果中间出了什么问题，我们可以换一种相处方式。 6.你可以理解为我就是因为介意，才会想要随时掌握你的动态，也是因为介意才会记住他的名字。 7.小的时候背吕氏春秋，家里长辈都会说『靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐』美人和消遣的音乐都不值得沉浸。当时我觉得这两个确实都不值得沉浸，不过现在我不这么想了。 8.既然人生无常，就不要再耽搁了。等你做完要做的事情就放下这里的所有，以后你只需要每天研究你喜欢的金星，剩下的都交给我。我给你泡茶、给你做饭，把你照顾得好好的，以后每天都有我，我就是你的倚靠、你的至亲。 9.看取莲花净，应知不染心。 10.色授魂与，心愉一侧。 11.辰此一生，不负天下，唯负十一。 12.天下事，无非是戏，世上人，何必当真。

十一抄写《上林赋》十一自入王府以来，目睹和经历了小南辰王为国为民，不畏生死，四处征战。而身为皇族的周生辰，本可以坐拥荣华富贵，享受奢华，但他却是不喜功名利禄，甚至为了百姓免受战乱之苦，立下誓言，不娶妻不生子。他的这个样子，不就是《上林赋》中描写的理想状态吗？不享奢华，而为百姓多做事。在十一心里，她对周生辰充满了敬重、崇拜，进而爱慕。十一当时不能说话，又因为他们两个人的身份，她对周生辰的感情无法表达。所以她是借抄写《上林赋》来表达她对周生辰的赞美吧。王府的藏书楼，平日只有十一来，周生辰在府里的时候，也会到藏书楼来找十一。所以，周生辰是会看到这《上林赋》的。这其中暗含的意思，他也应该能感觉到了。就像十一喜欢画荷花。她不敢画周生辰，就把他的喜怒哀乐各种形态画成荷花。时宜再抄《上林赋》来到今生，时宜终于等到周生辰。现代的周生辰是个普通的化学教授。家世虽然比不上小南辰王，可也是家族显赫，富甲一方。这一世的周生辰，仍然对荣华富贵不感兴趣，只喜欢研究化学和经济。但是为了帮助振兴民族企业，他却毅然放弃了国外优厚的条件，回国继承家业。这样的周生辰，和前世的小南辰王何其相似！在时宜的记忆里，一直留存着那篇尚未抄完的《上林赋》，当她看到周生辰家的藏书楼后，就决定再次抄写《上林赋》。一来，是表达对今生周生辰的赞美；二来，也是想借此来唤醒周生辰对前世的记忆。当时宜从昏迷中苏醒来的时候，周生辰告诉她，他把《上林赋》全部抄写完了，一字不拉。而且她在日记中写的那些事，他都相信。时宜感动得泪流满面。周生辰应该是记起了前世他们的那些往事。色授魂与，心愉于侧《上林赋》洋洋洒洒4000多字，其中的名句就是“色授魂与，心愉于侧”。这句话是说，天子狩猎后娱乐休息，欣赏歌舞。看到跳舞的女子，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。“女以色授，难以魂与，情投意合，心倾于侧”是这句话的语义延伸，是说男女相处，女性发挥外貌的魅力，令人神魂颠倒，难以自持，最终倾心投入，两情相悦。小十一初入王府，对男女情事，懵懵懂懂。随着和周生辰相处的时间越来越久，她渐渐感觉到了他们之间的那种眉目传情，心意相投。她抄写停在这里，不应该是忘记了，应该是在体会和揣摩这句话的含义。而周生辰这时来到她身边，帮她写下了这两句。十一也正好借用母亲的解释，来向周生辰传递了这样的意思。今生的时宜，抄写的时候，又是停在了这句话。全篇最著名的句子，时宜是不会忘了的。她是想用这样的方法，来唤醒周生辰的记忆。

⑴ 第一个字是荏的成语 至今犹未能成十之二，时光渐渐消逝 【出处】梁启超《三十自述》荏字开头的成回语有2个：交替，然荏苒答日月： 1：时光渐渐过去，荏苒代谢。指日月交替运行。指日月交替运行，以助爱国思想之发达：“日与月与、荏苒代谢 rěn rǎn dài xiè 【解释】荏苒、荏苒日月 rěn rǎn rì yuè 【解释】荏苒：“欲草一中国通史，时光渐渐消逝 【出处】西晋·张华《励志》；指时光流逝 【近义词】荏苒代谢 2：时光渐渐过去。” 【结构】联合式成语 【用法】作谓语。” 【结构】动宾式成语 【用法】作谓语；代谢 ⑵ 色厉内荏开头的成语 色厉内荏——荏弱无能 ——能说会道——道不拾遗——遗臭万年——年富力强——强词夺理 ——理所应当——当仁不让——让枣推梨——梨花带雨——雨过天青——青山绿水——水涨船高——高出一筹——筹思再三 ⑶ 色开头的成语有哪些 色厉内荏: 色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。专 色如死灰属: 比喻脸色惨白难看。 色厉胆薄: 色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。 色胆如天: 形容贪恋淫欲胆量很大。 色胆包天: 形容贪恋淫欲胆量很大。 色授魂与: 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。 色胆迷天: 形容贪恋淫欲胆量很大。 色仁行违: 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。 *** 俱全: 各种各样的东西都很齐全。 色飞眉舞: 色：脸色，表情。形容人非常得意兴奋的样子 色衰爱弛: 色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。 色丝虀臼: 色若死灰: 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。 色彩缤纷: 色彩斑斓: 色厉内茬: ⑷ 以荏 字开头的成语有哪些 以荏开头的成语 荏弱无能 荏苒代谢 荏苒日月 荏弱难持 ⑸ "荏"字开头的成语有哪些 1、荏弱无能 【读音】：rěn ruò wú néng 【释义】：荏弱：软弱。软弱且没有能力内。 2、荏苒代容谢 【读音】：rěn rǎn dài xiè 【释义】：指日月交替运行，时光渐渐消逝。 3、荏苒日月 【读音】：rěn rǎn rì yuè 【释义】：荏苒：时光渐渐过去。指日月交替运行，时光渐渐消逝。 ⑹ 色开头的成语有哪些 色开头的来成语有色厉内荏、色自胆包天、色授魂与、 *** 俱全、色衰爱弛等。 一、色厉内荏 释义：外表强硬，内心虚弱。 出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。” 译文：外表严厉而内心虚弱，以小人作比喻，就像是挖墙洞的小偷吧？ 二、色胆包天 释义：形容贪恋淫欲胆量很大。 出处：李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。” 三、色授魂与 释义：形容彼此用眉目传情，心意投合。 出处：汉 司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。” 译文：修眉弯曲，明眸美好，美 *** 人令人心驰神移，难以自持。 四、 *** 俱全 释义：用来形容各种各样的东西都很齐全。 出处：吴趼人《糊涂世界》第二回：“过了半个月，已是 *** 俱全，便检了初三迎娶。请了一位候补同知盛涛，并一位试用知县张春午做大宾，择了午时发了轿，大吹大擂，竟到黎大人那边去。” 五、色衰爱弛 释义：指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。也喻指男子喜新厌旧。 出处：《韩非子·说难》：“弥子色衰爱弛，得罪于君。” 译文：弥子瑕姿色衰老，遭到遗弃时，得罪了卫君。 ⑺ 什么历内荏成语 【色厉内荏】来 形容外表强硬，自内心虚弱。有“外表上很强大、凶猛,实质上很软弱、空虚”的意思。“色厉内荏”的“厉”是凶猛,“荏”是软弱，整个成语“的意思是外表强硬而内心懦弱”的意思。语出先秦·孔子《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？” 原文 《论语．阳货》篇载：孔子说："有些人外表非常严厉，内心却十分怯懦， 若拿小人来作比喻，就像是翻墙挖壁进入别人家里的盗贼。”透过这段文字，我们大概可以测知，在孔子眼中，"色厉内荏”者，指的是表里不一的人。这样的人在人前伪装成严峻守义之士，窃取别人的尊敬，但内心唯恐被人识破，令人不齿，和盗贼在人前装作光明正大，但心里就怕被人拆穿一样。后来"色厉内荏”被用来形容人外表严厉而内心怯懦。 ⑻ 荏开头的成语有什么 荏苒复代谢 (rěn rǎn dài xiè) 解释制：荏苒：时光渐渐过去；代谢：交替。指日月交替运行，时光渐渐消逝。 出处：西晋·张华《励志》：“日与月与，荏苒代谢。” 荏苒日月 (rěn rǎn rì yuè) 解释：荏苒：时光渐渐过去。指日月交替运行，时光渐渐消逝。 出处：梁启超《三十自述》：“欲草一中国通史，以助爱国思想之发达，然荏苒日月，至今犹未能成十之二。” 荏弱难持 (rěn ruò nán chí) 解释：荏弱：软弱，怯弱。旧指臣子才能平庸，难以扶持君国。 出处：战国·楚·屈原《九章·哀郢》：“外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。” 荏弱无能 (rěn ruò wú néng) 解释：荏弱：软弱。软弱且没有能力。 ⑼ 以荏字开头的成语 荏苒代谢 [rěn rǎn dài xiè ] 生词本 基本释义 指日月交替运行，时光渐渐消逝。 出内 处 西晋·张华《励志》：容“日与月与，荏苒代谢。” 网络释义 荏苒代谢是成语，拼音rěn rǎn dài xiè，释义为日月交替运行，时光渐渐消逝。 ⑽ 荏开头的成语接龙 荏的成语 ：光阴荏苒、色厉内荏、星霜荏苒、荏苒代谢、时光荏苒、荏弱无能、韶光荏苒、光阴荏苒，日月如流、荏苒光阴

给灵魂愉悦，愉悦心灵。这是小说中反复提到的一段古文。实际上，这句话的来源是司马相如的《上林赋》，用来形容女性的美丽。与那个时代相比，周生辰在外貌上应该更加出众。《上林赋》是西汉辞赋作家司马相如创作的一部赋，是《子胥赋》的姊妹篇。这首赋先写子虚与无武之说的不准确，导致皇帝上了林。然后反过来歌颂皇帝去森林的园子里的水、水产、植被、动物、台景、树木、猿猴的胜利。然后，写皇帝猎于庆功，最后，写皇帝的忏悔和反省。全赋以叙事为先，突出了叙事赋的艺术成就；后来，陈至的推理体现了讽刺的政治内容和艺术手段。虽然“兴则不及赋则更”。但它既达到了“画物绘像”的效果，又达到了“控天地，古今错综”和“炜炜燃光华，声貌俱危”的程度。在“巨力”这一艺术载体上，充分实现了作者“以家为家，拥抱宇宙，接管人物”的意图。从艺术成就上看，这部赋结构宏大，“推皇园”，将宇宙六分与世间山川融为一体，赋中部分段落各有主题。即使删除一两段，也不会影响整个结论。此外，内容广泛，无论多么壮丽的山河、宏伟的寺庙、珍贵的植被、稀有的鳞片、独特的飞禽走兽，都是以占有的形式存在的。其中的园林、山川、河流、森林、花卉、动植物色彩繁多，即使你删减一些，也不会影响整体内容。

非常棒的组合！因为男女主角的优秀演技使得这部电视剧很经典！

两处相思同淋雪,此生也算共白头，是一句网络诗文，出自孙笑川吧，作者网名：福楼拜。原文：两处相思同淋雪，也算此生共白头。冬去枯骨尘如是，春来尽做连理枝。鸟雀对鸣和和睦，好比我等再无忧。两处相思同淋雪，也算此生共白头的意思是：冬天，相思的两个人分隔两处，但是却可以在同一片天空的雪花中，雪花落白了头发，这两人也可以算作有共同白头的经历。白头偕老是一种非常美好的愿望，指的是夫妻共同生活度过一生。而落花落在头发上，覆盖一层，和白头发很像，故而生出“共白头”的感觉。这两句话应该是一对分隔两地的恋人许久未相见，转眼间已至冬天，天空飘起了雪花，在这个情景下有感而发。“忽有故人心上过，回首山河已是秋，两处相思同淋雪，此生也算共白头”是网络语句，意思是从故人的心上经过，只留下了一道痕迹，最终回首的时候才发现已经是重峦叠嶂，往事如烟。两个异地的人在大雪飘飘日子里的互相思念着，雪落到了两人头上，也算是一起白头到老了。

部首： 色

色授魂与 发音 sè shòu hún yǔ 释义 色：神色；授、与：给予.形容彼此用眉目传情,心意投合. 出处 汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉一侧.”

色胆包天 (sè dǎn bāo tiān) 解释：形容贪恋淫欲胆量很大。 出处：清·李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。” 色胆迷天 (sè dǎn mí tiān) 解释：形容贪恋淫欲胆量很大。 出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。” 色胆如天 (sè dǎn rú tiān) 解释：形容贪恋淫欲胆量很大。 出处：明·施耐庵《水浒传》第四十五回：“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天，却不防石秀在布廉里张见。” 示例：看那瑞仙郡主，犹如酒醉杨妃，露出一身白肉，按不住心头欲火，一时～。 ★清·钱彩《说岳全传》第七十九回 色飞眉舞 (sè fēi méi wǔ) 解释：色：脸色，表情。形容人非常得意兴奋的样子。 出处：清·杨复吉《梦阑琐笔·蔡涛》：“蔡曰：‘步月山坞，忽闻清音，令人色飞眉舞。"” 示例：中考成绩公布后，有些人垂头丧气，有些人～。 色即是空 (sè jí shì kōng) 解释：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。 出处：明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空"四字为则，如前岁收的几个小徒。” 示例：一入佛门，～。 色厉胆薄 (sè lì dǎn bó) 解释：色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。 出处：明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。” 色厉内荏 (sè lì nèi rěn) 解释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。 出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。” 示例：他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的～的窘态。 ★叶圣陶《英文教授》 色仁行违 (sè rén xíng wéi) 解释：表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。 出处：春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。” 示例：见～，先德后贼，如王莽辈者。 ★唐·白居易《有木诗》序 色如死灰 (sè rú sǐ huī) 解释：比喻脸色惨白难看。 出处：唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》：“保母忽惊叫仆地，色如死灰，既起，不顾而走入宅。” 色若死灰 (sè ruò sǐ huī) 解释：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。 出处：《庄子·盗跖》：“目茫然无见，色若死灰。” 色色俱全 (sè sè jù quán) 解释：各种各样的东西都很齐全。 出处：清·吴趼人《糊涂世界》第二回：“过了半个月，已是色色俱全，便检了初三迎娶。请了一位候补同知盛涛，并一位试用知县张春午做大宾，择了午时发了轿，大吹大擂，竟到黎大人那边去。” 示例：鲁迅《伪自由书·战略关系》：“现在一切准备停当，行都陪都都～。” 色授魂与 (sè shòu hún yǔ) 解释：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。 出处：汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。” 示例：时一谈宴，则～，尤胜于颠倒衣裳矣。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》 色衰爱弛 (sè shuāi ài chí) 解释：色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。 出处：战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“弥子色衰爱弛，得罪于君。” 示例：及即位数年，～，武惠妃有宠，阴怀倾夺之志。 ★宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元十年》 色衰爱寝 (sè shuāi ài qǐn) 解释：色：指姿色；寝：平息，停止。女子因姿色衰退而受到的宠爱减退。 出处：明·胡文焕《群音类选·清腔类·山坡羊》：“色衰爱寝从来话，忆西陵松阴露华。” 色艺绝伦 (sè yì jué lún) 解释：伦：同类。女子姿色和技艺超群拔俗。 出处：宋·无名氏《李师师外传》：“师师无所归，有倡籍李姥者，收养之口比长，色艺绝伦，遂名冠诸坊曲。” 色艺两绝 (sè yì liǎng jué) 解释：色艺：容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙。 出处：宋·胡仔《啭春莺》：“王晋卿都尉既丧蜀国，贬均州，姬侍尽逐。有一歌者，号‘啭春莺"，色艺两绝。” 色艺双绝 (sè yì shuāng jué) 解释：女子姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙。 出处：宋·无名氏《李师师外传》：“为帝言陇西氏色艺双绝，帝艳心焉。” 示例：清·褚人获《隋唐演义》第26回：“小女线娘，年方十三，～，好读韬略，闺中时舞一剑，竟若游龙。” 色艺无双 (sè yì wú shuāng) 解释：女子姿色和技艺没有第二个人可比。 出处：清·李斗《扬州画鲂录》卷五：“小旦马大保，为美臣子，色艺无双。” 色中饿鬼 (sè zhōng è guǐ) 解释：比喻极其贪色的人。 出处：明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。” 示例：随着手中的权力增大，他日益成为～了。

色授魂与[sèshòuhúnyǔ]详细释义【解释】：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。【出自】：汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。”

词目,色授魂与,发音,sè shòu hún yǔ,释义,色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。,引用,《史记》司马相如列传 ...芬香沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑旳皪；长眉连娟，微睇釂藐； 色授魂与 ，心愉於侧。 　　“於是酒中乐酣，天子芒然而思... 《昭明文选》卷八 ...细也。绵藐，远视貌。善曰：娟，一全切。睇，大计切。藐，音邈。 色授魂与 ，心愉於侧。张揖曰：彼色来授，我魂往与接也。愉，音逾。... 《全汉文》卷二十一 ...芬香沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的ue473；长眉连娟，微睇绵藐； 色授魂与 ，心愉於侧。　　「於是酒中乐酣，天子芒... 《史记三家注》卷一百一十七　司马相如列传第五十七 ...眉曲细也。绵藐，远视濬也。”娟音一全反。睇，大计反。藐音邈。 色授魂与 ，心愉於侧。【索隐】：张揖曰：“彼色来授我，我魂往与接... 《艺文类聚》卷六十六 产业部下 ...绝殊离俗，妖冶闲都，靓妆刻饰，妩媚奷弱，皓齿灿烂，宜笑的皪， 色授魂与 ，心愉於侧，酒中乐酣，天子曰：嗟乎此太奢侈，於是历吉日... 《淞隐漫录》玉箫再世 ...复再言；客十问，亦仅答二三语。女既娟妍，性又温婉，见之者无不 色授魂与 ，不浃旬即已车马盈门。自此枇杷院落，杨柳楼台，居然于秦... 《淞隐漫录》廖剑仙 ...。周时以观察统带营兵，声势赫。倩云雅仰慕之，亦倾心焉，酒座间 色授魂与 ，密自订期，周因颠倒失志，几忘为左之所欢矣。翌日，周潜... 《淞隐漫录》夜来香 ...操吴语，服饰皆效苏妆。姿本妖艳，而尤工内媚，以是见之者，无不 色授魂与 。初许字于县中小吏，闻其家贫，仅给三餐，香殊弗愿也。左... 《唐代宫廷艳史》第三十三回 ...席相对，岂有个不动邪念的。再如媚娘放出她轻挑浅逗的手段来，在 色授魂与 的时候，他俩人便成就了好事。晋王是一个忠厚男子，便在枕... 《西太后艳史演义》第十回 染沉疴王垂顾命　定大计 ...那拉氏心里明白，当将水汪汪的一双秋波，盯了端华一眼，端华这时 色授魂与 ，早勾起前十年的风流冤业，浑身骨节俱已酥软。　　诸位想... 《聊斋志异》卷一 娇娜 ...也。观其容可以忘饥，听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴，则‘ 色授魂与 "，尤胜于‘颠倒衣裳"矣。”... 《兰闺恨》第八回　述怀 ...，马足车尘，方虑玉人何处，不料群鸡粥粥中，抠山一鹤挺然独立， 色授魂与 自在意中，特未知此豸娟娟，肯如曹赎文姬，千金相许，范携...

《周生如故》中周生辰帮她补全的那句话“色授魂与，心愉于侧”，意为“女以色授，男以魂予，情投意合，心倾于侧”，这句话在《上林赋》中其实是写上林苑中舞女乐姬起舞弄影，汉武帝沉迷于其奢靡场景，司马相如借《上林赋》劝谏君王戒奢，体恤百姓。时宜估计也是想通过抄写《上林赋》，感动天地，祈愿上苍能够替她向君王转达她的愿望。出处：西汉辞赋家司马相如创作的《上林赋》。原句：若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便_绰约，柔桡__，妩媚纤弱。曳独茧之_绁，眇阎易以恤削，便姗_屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的_；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。《上林赋》先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。虽“兴少而比赋多”，但既收到了“写物图貌，蔚似雕画”、“繁类以成“”的效果，又达到了“控引天地、错综古今”、“光采炜炜而欲燃，声貌岌岌其将动”的程度。在“巨丽”的艺术载体之中充分实现了作者所谓“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的意愿。

“色授魂与，心愉一侧”的意思是见到美色而神魂颠倒，心驰神移，令人难以自持。出自司马相如《上林赋》：“曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”译文：身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色十分诱人，心驰神移，令人难以自持。《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。虽“兴少而比赋多”，但既收到了“写物图貌，蔚似雕画”、“繁类以成”的效果，又达到了“控引天地、错综古今”、“光采炜炜而欲燃，声貌岌岌其将动”的程度。在“巨丽”的艺术载体之中充分实现了作者所谓“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的意愿。

“色授魂与，心愉一侧”的意思是见到美色而神魂颠倒，心驰神移，令人难以自持。出自司马相如《上林赋》：“曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”译文：身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色十分诱人，心驰神移，令人难以自持。《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。虽“兴少而比赋多”，但既收到了“写物图貌，蔚似雕画”、“繁类以成”的效果，又达到了“控引天地、错综古今”、“光采炜炜而欲燃，声貌岌岌其将动”的程度。在“巨丽”的艺术载体之中充分实现了作者所谓“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的意愿。

色授：美色流露。魂与：心荡神冶。心愉：倾心，心悦。大意是：男女双方相处，女性发挥外貌（色相）上的魅力，令人神魂颠倒，难以自持，最终倾心投入，两情相悦。此句出自西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋《上林赋》是对‘色授魂与，心愉于侧"的语义延伸。原文选段：若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。翻译：如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝丽，精心妆饰，妩媚绰约，纤弱苗条，身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。扩展资料：1、司马相如，字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。汉景帝时为武骑常侍，因善辞赋而受到汉武帝赏识。其赋作辞藻赡丽，气象宏大，想象丰富，以《子虚赋》、《上林赋》为代表作。2、《上林赋》创作于汉武帝时。当时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，司马相如也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。3、此赋前部分夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，极言上林苑奇景胜状之巨丽；接着写天子检阅各部曲将帅的情形、射猎的非凡技艺，最后写天子猎余庆功，置酒张乐，美女云集，将奢乐的场面推向最高潮。4、后部分突然转折全然推翻了前文的夸扬，暗示出作者夸饰上林，渲染田猎，是在暴露奢侈，而不是歌颂功德。继而巧借天子之口提出了治国安民的政治主张，是言褒意贬的讽谏，委婉而深刻。然后借题发挥，语意双关，曲意讽谏，劝谏天子要以礼仪为准则，以圣王为榜样，广收贤才。参考资料来源：百度百科-上林赋

答-这人在休闲的时候的一种幻想，想到高兴的时候就自言自语。

01 “色授魂与，心愉于侧”意思是：美色诱人，心驰神移，令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》，全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。 色授魂与心愉一侧是什么意思？ 意思是：美色诱人，心驰神移，令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》，《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。 原文选段：若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。 译文：柔美窈窕的女乐，如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝丽，精心妆饰，妩媚绰约，纤弱苗条，身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。 创作背景： 此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。

色授魂与，心愉于侧意思是：美色诱人，心驰神移，令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》，全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。 色授魂与心愉一侧是什么意思？ 意思是：美色诱人，心驰神移，令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》，《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。 原文选段：若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。 译文：柔美窈窕的女乐，如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝丽，精心妆饰，妩媚绰约，纤弱苗条，身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。 创作背景： 此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。

色授：美色流露。魂与：心荡神冶。心愉：倾心，心悦。大意是：男女双方相处，女性发挥外貌（色相）上的魅力，令人神魂颠倒，难以自持，最终倾心投入，两情相悦。此句出自西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋《上林赋》是对‘色授魂与，心愉于侧"的语义延伸。原文选段：若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。翻译：如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝丽，精心妆饰，妩媚绰约，纤弱苗条，身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。扩展资料：1、司马相如，字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。汉景帝时为武骑常侍，因善辞赋而受到汉武帝赏识。其赋作辞藻赡丽，气象宏大，想象丰富，以《子虚赋》、《上林赋》为代表作。2、《上林赋》创作于汉武帝时。当时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，司马相如也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。3、此赋前部分夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，极言上林苑奇景胜状之巨丽；接着写天子检阅各部曲将帅的情形、射猎的非凡技艺，最后写天子猎余庆功，置酒张乐，美女云集，将奢乐的场面推向最高潮。4、后部分突然转折全然推翻了前文的夸扬，暗示出作者夸饰上林，渲染田猎，是在暴露奢侈，而不是歌颂功德。继而巧借天子之口提出了治国安民的政治主张，是言褒意贬的讽谏，委婉而深刻。然后借题发挥，语意双关，曲意讽谏，劝谏天子要以礼仪为准则，以圣王为榜样，广收贤才。参考资料来源：百度百科-上林赋

大意是：男女双方相处，女性发挥外貌（色相）上的魅力，令人神魂颠倒，难以自持，最终倾心投入，两情相悦。此句出自西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋《上林赋》是对“色授魂与，心愉于侧”的语义延伸。男女相处之道：1、在男女恋爱的初期，尽量低调一些，别把自己说得太完美。否则当你的表现和你营造出来的完美形象不相符时，很容易让人有一种被欺骗了的感觉。所以不如一开始就低调一些，后来如果超出了预期表现，对于对方来说就是意外之喜了。2、在恋爱相处过程中尽量不要去谈论评价对方的朋友。因为有些人很看重友情，也许你的初衷只是表达一下自己的看法，没有恶意，但对方却可能认为你是否看不起他/她朋友，从而对你心存芥蒂。3、在相处的前期，多去了解对方喜欢什么讨厌什么。做让对方开心的事，少做让对方生气的事情，可能就因为遇见你觉得无足轻重的小事，也会让对方非常在意，而自己却不知道。

翻译：美色诱人，心驰神移，令人难以自持。出自：汉 司马相如《上林赋》原文选段：曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。释义：身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。眇：美好，形容下文“阎易”、“恤削”。阎易：衣长的样子。恤削：指衣服线条整齐清晰。屑：衣服翩翩飘动的样子。沤郁：郁积，指香气浓盛。淑郁：形容香气浓厚、美好。宜笑：微露牙齿的笑。愉，通“输”，心输，即倾心。扩展资料主旨：此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。作者成就：汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。司马相如还掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述，对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索，看似只言片语，但与其具体赋作中所表露出的美学思想相结合，仍可看出他对赋的不少见解。

意思是：女人在情感中更看重长相的力量，你看女人总是问”我长得漂亮不“男人情感中更看重的是灵魂的相合与否；男女各有自己的坚守猎情之道，以此以博得别人对自己的一见钟情，全身心的情感投入。

色授魂与心愉一侧意思是美色诱人，心驰神移，令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》，全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。虽“兴少而比赋多”，但既收到了“写物图貌，蔚似雕画”、“繁类以成”的效果，又达到了“控引天地、错综古今”、“光采炜炜而欲燃，声貌岌岌其将动”的程度。在“巨丽”的艺术载体之中充分实现了作者所谓“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的意愿。

成语色授魂与读音sèshòuhúnyǔ释义色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。出处汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。”举例时一谈宴，则时一谈宴，则色授魂与，尤胜于颠倒衣裳矣★清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》

细致的翻译：女以色授,男以魂与,迷人至极,心倾於侧. 简单的翻译：彼此眉目传情,心意投合.

意思是：修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》，原文选段：曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。译文：身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。扩展资料创作背景：此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。文章主题：《上林赋》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。作者简介：司马相如（约公元前179年-前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。后人称之为赋圣和“辞宗”。代表作品为《子虚赋》。参考资料来源：百度百科-上林赋

拼音：sè shòu hún yǔ解释：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。出处：汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。”例句：时一谈宴，则～，尤胜于颠倒衣裳矣。（清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》）

1、飒沓：纷繁、众多貌；盘旋貌；迅疾貌；象声词。 色授魂与：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。2、“飒沓色授魂”拼音：sè shòu hún yǔ。3、出处：汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。”

1、飒沓：纷繁、众多貌；盘旋貌；迅疾貌；象声词。 色授魂与：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。2、“飒沓色授魂”拼音：sè shòu hún yǔ。3、出处：汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。”

上林赋原文美人骨讲的是什么？色授魂与，心愉一侧这是小说中反复提到的一句古文，其实这句话的出处是司马相如的《上林赋》，是用来形容女子貌美的一句话。周生辰和时宜比起来，应该是时宜的相貌更出众一些。《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。上林赋美人骨原句是什么?上林赋美人骨原句是：色授魂与，心愉一侧。这是小说中反复提到的一句古文，其实这句话的出处是司马相如的《上林赋》，是用来形容女子貌美的一句话。周生辰和时宜比起来，应该是时宜的相貌更出众一些。《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。相关解读：从艺术成就上看，此赋结构宏大，推天子之苑囿，将宇宙六合，天下山川尽收笔端，赋中的若干段落，各有主题支配，就算删除一、二节，也不会影响整篇结。加之内容广博，不管山川多么雄奇，宫观多么壮丽，草木多么名贵，鳞介多么珍异，鸟兽多么殊绝，都被一种占有的形态而存在。那斑驳陆离的苑囿，山泽、川流、林薮、花草、禽兽，就算减去若干，也不会影响整体内容。