关于领袖的诗句摘抄

出处：毛泽东《七律·和郭沫若同志》。全诗：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。译文：自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。扩展资料《七律·和郭沫若同志》创作背景：苏联赫鲁晓夫统治集团上台后，他们首先在苏共二十大上反对斯大林的思想主张，这是形成现代国际共产主义运动分裂的开端。1959年9月苏美戴维营会谈以后，赫鲁晓夫便采取了一系列步骤，恶化同中国共产党的关系。在1960年7月，苏联突然撤走援华专家，撕毁中苏合同，挑起中苏边境纠纷，任意践踏国家间的关系准则，推行世界霸权主义。1961年10月，赫鲁晓夫召开苏共二十二大。1961年11月17日，毛泽东便写下了这首《七律·和郭沫若同志》，用艺术的形式概括和总结了共产主义运动的斗争规律，给共产主义战士指明了斗争的策略。

“玉宇澄清万里埃”出自《七律·和郭沫若同志》，这首诗的艺术特点主要是采用借喻等手法，形象地揭示出写诗的目的，蕴意丰富，很有吸引力。诗词语言精练，比喻恰当，想象丰富，寓意深刻。原文：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。译文：自从风雷震动了大地，白骨精便从白骨堆中衍生了出来。唐僧虽是个受迷惑的糊涂人但是还能教育争取，妖精是鬼怪将必然带来灾难。孙悟空奋勇挥起金箍棒，从此天地澄清，万里无尘。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。这首诗同郭沫若的原诗都是通过比喻来说明道理的。即使不加注释，在了解当时形势的情况下人们也可以看出诗中说的道理。这同全诗形成了一个比喻系统有关。因为这个比喻系统中作为喻体的人物与相关情节为人们所熟知，诗人巧妙地利用了《孙悟空三打白骨精》中的人物、情节言事，所以显得既含蓄又明显。当然，这当中也有诗人在原故事情节基础上的想象拓展，如以“风雷”喻共产主义运动，以“玉宇”喻全世界等，但又与传统的比喻习惯相合，故显得自然贴切，不待解释，即可意会。

金猴奋起千均棒全诗如下：金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。出自当代文学家毛泽东的古诗作品《七律·和郭沫若同志》之中,其古诗全文：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，就隐喻内容来说，表达了反对修正主义的主题。诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。1962年冬，中国刚刚走出三年困难时期的困境，中苏关系又开始紧张，苏联再在其报刊上连续刊登文章，攻击中国共产党。我国的一些媒体也连续发表文章，予以还击。同年年底，郭沫若填《满江红》一词，借此表达中国人民面对反华势力，团结一致，坚持斗争的必胜信念，同时也歌颂了毛泽东、毛泽东思想坚强的中国人民。毛泽东读后当即作此和词。本来郭词写的理直气壮，富有激情。

孙悟空举起金箍棒，把妖魔鬼怪打得屁滚尿流。

说的是金猴操起它的千钧棒,把天地间的妖魔鬼怪打得个落花流水.形容我党领导的斗争会想孙悟空那样,除恶扬善,最后天下一定会太平.七律·和郭沫若同志一从大地起风雷,便有精生白骨堆.僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾.金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃.今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来. 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》. 附：郭沫若原诗 七律·看《孙悟空三打白骨精》 人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁.咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭.千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣药毛.教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹. [注释] 一从：自从. 一从……便有……：关联语,表明前后两个意思的必然联系. 精生白骨：从白骨堆里孳生出来的妖精.白骨精故事出自《西游记》第二十七回.孙悟空护送唐僧去西天取经,途中遇白骨精. 愚氓：氓：就是民,指人,[愚氓]是蠢人的意思,这里指受迷惑的糊涂人. 训：教育,争取. 鬼蜮：蜮：传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,[含沙射影]成语便出于此,[鬼]即[为鬼为蜮],出自《诗经》,指鬼怪的阴险善变,作恶多端.有时不作正面攻击而侧面伤人. 金猴：孙悟空的美称. 千钧：钧：古代的重量单位,一钧相当于现在的十五公斤,[千钧]不是实指,言其极重. 玉宇：宇宙. 埃：尘埃. 妖雾：妖精散发的迷惑人的烟雾.

　　郭沫若七律 看《孙悟空三打白骨精》　　人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。　　咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。　　千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。　　教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。】　　毛泽东——　　【一从大地起风雷，便有精生白骨堆。　　僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。　　金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。　　今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。1961年11月17日】　　毛主席这首诗是和郭沫若所赋（看《孙悟空三打白骨精》）而作。　　《孙悟空三打白骨精》是浙江绍兴剧传统剧目。1961年10月上旬，毛主席在中南海怀仁堂观看了浙江绍剧团演出的这一剧目，多次鼓掌表示赞赏。10月18日，郭沫若在北京民族文化宫也观看了这出剧。演出结束后，绍剧团的同志请郭沫若提提意见，郭沫若就在25日夜作七律一首赠予剧团，结合当时国际共产主义运动内部的斗争，表达了自己的观感。郭诗的主题是反对当时所说的现代修正主义，即前苏联的赫鲁晓夫集团。但诗里将唐僧当作批判、打击对象（郭原诗中的一句：“千刀当剐唐僧肉”），混淆了原剧中人物的敌友关系，持论不甚妥当。不久，毛主席在广州读到了郭沫若的诗，并于11月17日和诗一首，在表现出与郭诗相类似的主题之同时，对原诗中的偏激观点，即“千刀当剐唐僧肉”作了纠正。第二年1月6日，郭沫若在广州读到了毛泽东的和诗，欣然接受了毛主席关于“僧是愚氓犹可训”的观点，接着于当日步毛主席和诗的原韵又作了七律一首。毛主席读了他的这第二首诗后，写信给郭沫若：“和诗好，不要‘千刀当剐唐僧肉"了。对中间派采取统一战线政策，这就好了。”因郭沫若第二首和诗中已将唐僧的形象彻底调整过了：“僧受折磨知悔恨”，也就呼应了毛主席的“僧是愚氓犹可训”的意见。　　诗人相互间的唱和，自古以来频频不绝，但应酬奉承之词甚多。而作为一代伟大领袖的毛主席却不是这样，他在唱和中将自己的不同观点极其鲜明地表达了出来，还帮助了郭沫若同志更仔细地明辨是非。　　毛主席在这首诗中层次分明地亮出了他对三种不同的人的各自态度。　　一是对“妖精”即妖魔鬼怪，即全世界一切反动派，应毫不手软，因为这些“鬼域必成灾”，所以要打击，彻底打击，直至全歼。　　二是对唐僧，即中间派，应该“犹可训”即是可以教育好的，可以争取的，可以团结的革命力量。　　三是对孙悟空，这位齐天大圣，当然应该热烈欢迎了，“今日欢呼孙大圣”，只有这位金猴王奋起千钧棒，才能扫除一切害人虫。　　从以上三种态度看，我们不由得又想到了毛主席曾说过的至理名言：“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是一个革命的首要问题。”只有解决了这个问题一切才好办了。与此同时，毛主席还一贯提倡建立“统一战线”，即尽可能地，最大范围地团结一切可以团结的力量，来共同对付敌人。　　所以我们通过这首七律，也认请了“孙大圣”是朋友， “唐僧”是中间派，“妖精”是敌人。】（引文完）。

毛泽东

汉字：金猴奋起千钧棒玉宇澄清万里埃拼音：jīnhóufènqǐqiānjun1bàngyùyǔchéngqīngwànlǐāi

伟大领袖毛大爷的诗一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来.说的是金猴操起它的千钧棒，把天地间的妖魔鬼怪打得个落花流水。形容我党领导的斗争会想孙悟空那样，除恶扬善，最后天下一定会太平。

玉宇澄清万里埃说的生肖是猴。

反乱猎人Z -说得好说到郭沫若这个人,只能摇头叹息.

兔

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃的意思是金猴操起它的千钧棒，把天地间的妖魔鬼怪打得个落花流水。出自《七律·和郭沫若同志》，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，就隐喻内容来说，表达了反对修正主义的主题。诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。

money king吗？一丛大地起风雷:石猴出世便有精神白骨堆：三打白骨精金猴奋起千钧棒：杀怪妖魔鬼怪复原位：见阎王

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃 提示：三字口语（打一综合谜语） 谜底：精打光 查看答案 (zw.liuxue86.com)之小知识:猜谜方法的具体玩法.谜语的猜法多种多样，比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣发、溯源法；属于增损体的有加法、减法、加减法；属于离合体的有离底法、离面法；属于象形体的有象形法、象画法；属于谐音体的有直谐法、间谐法；属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。 　　【溯源法】“溯源”及追溯谜面的来源以及与其原出处的上下关联，然后再扣合谜底，也有叫它承上启下法的。LiuXue86.com例如：桃花谭水深千尺（打一成语）无与伦比）这则谜以“桃花谭水深千尺”的下句“不及汪伦送我情”，扣合谜底。

金猴奋起千钧棒龙马精神万丈欢

最后的交流是郭老从柳退，不及柳宗元。名曰共新华产党，崇拜孔二先。另一首七律读《封建论》呈郭老，劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。毛和郭沫若真正相交是在1944年郭沫若写了篇甲申三百年祭，也影响了他以后的发展，感到心意相通，是这篇文章救了他，保护郭老，毛从来就没有想过打倒郭沫若，最多只是些批评，认个错就行了，郭沫若对中国革命是有功的，这篇文章在1944年作为整风文件印发全党，1949年毛又提起甲申三百年祭，不做李自成，当时国家局势中国有面临美军干涉，甲申三百年祭在1949年在中国仍具有重要意义。

你火眼金睛，让妖魔鬼怪原形毕露；你不畏艰险，一心除妖保护师父；你意志坚定，为取经大业保驾护航。

变少女，变老妇，变老翁，白骨三变，三变都逃不过你火眼金睛；遭斥责，遭恶咒，遭恨逐，师父三惩，三惩都挡不住你斩妖除魔。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

《西游记》第二十七回,“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”。这里讲的是绍剧

欲语凝芙春治金猴献寿来是：上联：玉宇迎春至下联：金猴献寿来玉守：1.传说中神仙住的仙宫2.华丽的宫殿3.指天空，也借指宇宙。在这副对联中指人间。金猴玉宇：出自“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。玉宇迎春至：人间迎来了美好的春天金猴献寿来：猴年金猴给人们送来福寿。

这应该通过人物的事迹，引出对人物精神的评价，从而体现出独特的人格魅力或崇高的思想品质。颁奖词如下：变少女，变老妇，变老翁，白骨三变，三变都逃不过你火眼金睛；遭斥责，遭恶咒，遭恨逐，师父三惩，三惩都挡不住你斩妖除魔。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。相关的故事简介唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前，在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律，第三次白骨精变成白发老公公，又被孙悟空识破打死，唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

《草》原诗的后四句是？ 草 / 赋得古原草送别 作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 下面四句诗歌叠词用法不符合原诗的一句是: 答案是4 原诗应该是“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚” 古诗，草，后四句是什么内容？ 《赋得古原草送别》 [作者] 白居易 [全文] 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 谢谢采纳。 这四句诗分别是谁的诗句，原诗是什么？ 1、相逢何必曾相识； 琵琶行 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋索索。主人下马客在船， 举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁， 琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑， 初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑， 幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中， 整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏， 妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年， 秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离， 前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息， 又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳小处无音乐， 终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜， 往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲， 为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多， 江州司马青衫湿。 2、黄河之水天上来； 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 3、轻舟已过万重山； 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 4、玉宇澄清万里埃 《七律·和郭沫若同志》 *** 一九六一年十一月十七日 一从大地起风雷 便有精生白骨堆 僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾 金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃 今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来 锄禾诗句后四句是 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 古风二首 / 悯农二首 唐代：李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文 春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。 盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 明代徐瓘春这首诗的后面四句是哪几句? 风吹细浪低田麦，雨过初分潜水缺。红树半开桃脸嫩，绿波深映柳丝长。 这是一首回文诗 ，倒着读就是 长丝柳映深波绿，嫩脸桃开半树红。缺水潜分初过雨，麦田低浪细吹风。 望月怀远诗的前四句是什么 望月怀远 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 注解 1、灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。 译文 一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起； 和我一同仰望的，有远在天涯的伊。 有情人天各一方，同怨长夜之难挨； 孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。 灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地； 起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。 月光虽美难采撷，送它给远方亲人； 不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。 望采纳，谢谢。 惜阴古诗的四句那四句 《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。 小学《春》古诗的后四句 诗中春 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝? (王维《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) 11．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱唐湖春行》） 12．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》） 13．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 14．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 15．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》) 16．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》) 17．今春看又过，何日是归年。(杜甫《绝句》) 18．春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。（徐俯《春游湖》） 19．可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。（李贺《南园十三首》） 20．阳春布德泽，万物生光辉。（《乐府歌辞·长歌行》） 21．白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈《春雪》） 22．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》) 23．黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。(杜甫《江畔独步寻花》) 24．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》) 25．长恨春归无觅处，不知转入此中来。(白居易《大林寺桃花》) 26．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。(王安石《元日》) 27．春风又绿江南岸，明月何日照我还。(王安石《泊船瓜洲》) （二）不含“春”字的写春景的诗句 1．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》） 2．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》） 3．留连戏蝶时时舞，自在姣莺恰恰啼。（杜甫《江畔独步寻花七绝句》） 4．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》） 5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》） 6．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和《渔歌子》） 7．夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》） 春晓的原诗句是? 春晓 作者 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 〖译文〗 春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了； 猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。 夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声； 呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少？ 〖赏析〗 诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思非常独到。诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。 《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。 〖注释〗： 1．春晓：春天的早晨。 2．闻：听。

应该是猴。“棒”代表猴，“金猴奋起千钧棒”中的“金猴”指属猴的人，这句话表达属猴的人能够聪明的应对事情，拥有灵巧好动，机智勇敢，天真活泼的特点。

猴

文/怀左同学 01 后人解读《西游记》时，说孙悟空死在了“真假美猴王”那一节，原因是后来的孙悟空，再没有反抗过。 是这样吗？也许，是吧。 偶尔也会想到，真正的美猴王，是不是在大闹天宫之后，就已经不在了？ 是的，那之后，世间少了一个桀骜不驯的美猴王，多了一个斩妖除魔的孙行者。但我分明记得，他以前是万妖之王，曾率群魔，对抗天庭。 我分明记得。 那一年他擎起金箍棒，起落之间，天地改色。 “ 大圣，此去欲何?” “ 踏南天，碎凌霄。” “ 若一去不回……” “ 便一去不回” 没想到“一去不回”四个字，就这样应验了，那一战之后，他被压在了五行山下，五百年后西游，斗，战，胜，佛。从此，江湖，只留下了他的传说。 佛家讲“魔以心生，亦以心摄”，有人用这来解释孙悟空的心性由放纵不羁到修炼成佛的过程。这听起来似乎有点道理，但什么是魔，什么是仙，什么是正统，什么又是叛逆？ 这世间的规则，是谁定的？我不知道。 这么多年，我只知道，让我感动的，是孙悟空占山为王，身披金甲衣，脚踏七彩云，棒指南天时的威风八面。 我迎风而颂。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。02 电影《大圣归来》上映时，我和弟弟去看了，旁边小朋友问他母亲：“妈妈，这是一部动画片，为什么这么多大人来看？” “ 因为他们都在等大圣归来啊！ ” 是的，我们等了整个童年，等待着心中那个唯一的超级英雄，再一次披上战甲，昂首向天。 满天诸佛，又能耐他如何？ 当年你说：“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来是自由身，谁敢高高在上？” 我在等你回来，因为我一直不信，你那样桀骜不驯的一个人，怎么可能被金箍束缚？ 我一直不信西游路上的那个俯首听话的孙行者是你， 因为你当年是那样倔强，宁愿死，也不肯输。 我喜欢你，因为你，从来就和别人不一样。 03 当年看完《西游记》时，我疯了似的满世界寻找你，好在，让我在《大话西游》里，又一次看到了你。 如今，这部电影我已经看了无数遍了，里面有你的成长与挣扎，但更重要的，是你的情。 从古到今，爱情一直是热门话题。 情字何解，情字，从来就无解。 原来这世间，根本就没有什么所谓的爱情大师，有的，只是历经千帆之后的看透，与强装看透。戴上金箍，没法爱你；放下金箍，没法保护你。我知道上天不会给我第二次机会，曾经我们说好的永远，原来也仅仅只有，十二画，而已。 一路走来才发现，没有什么永远不变。 我们才终于懂得，曾经离我们一步之遥的人，一旦错过之后，即使化身绝世英雄，身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云，也未必追的回来。 你把金箍棒扛在肩上，孤独远去时，我知道，我心里的那个美猴王，不会再回来了。 从此。 月溅星河 长路漫漫 风烟残尽 独影阑珊 到后来。 肝肠寸断。04 有人和我说他看不懂《悟空传》，觉得里面都是无厘头的东西，我笑了：“那你肯定，也看不懂《大话西游》。” 其实这本就不是给小孩子看的，看不透，是因为阅历不够。 也许你喜欢的是“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！” 而我喜欢的，是“你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。” 其实这也是我近来亲身体验到的一个感悟：眼界很重要，往上走的时候，一步一重天。 我喜欢书里写出的悟空精神，那是对自由的向往，是对梦想的执着。有时候我也觉得，那里面的所有挣扎与无奈，才是悟空真正的心路历程。 他真的喜欢取经吗？他真的喜欢斩妖除魔吗？亦或者，他真的喜欢成佛吗？ 没有人问他，也没有人真正关心他。 就像偶尔你也会扪心自问：我真的喜欢现在的生活吗？喜欢别人的干涉吗？喜欢亲戚朋友给安排的这段姻缘吗？ 你喜欢或者不喜欢，但最后你还是接受了。 因为你怕。 你怕别人说你错，怕没人理你，怕人笑你，怕别人说你怕。 05 原来你也喜欢《悟空传》，回忆里面的热血，间接性的感动。我明白了，这是一个无能为力的人，在回忆他儿时的梦想。 小白龙的宝剑在颈上抹过时，有了一瞬间的念头：“ 原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切地去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流会什么时候到来，卷走一切希望与梦想 。” 其实很多时候，我们都是有机会的，最后真正放弃的，是我们自己。 因为怂，因为怕，因为怕人说。 而现在，只能追忆。 只能羡慕。06 其实我们每个人年少时，都是桀骜不驯的美猴王。 现在的你，是死在了大闹天宫时，还是一直在热泪盈眶着？ 我也得和你说一句，偶尔，你也问问自己： “大圣，此去欲何？”

西游记是我国四大名著之一，作者是吴承恩，讲述了石猴的出世，其他猴子拜他为王的故事

1. 关于猴子诗句 关于猴子诗句 1.关于猴的古诗 猿 【唐】杜甫 袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。 艰难人不见，隐见尔如知。 惯习元从众，全生或用奇。 前林腾每及，父子莫相离。 忆猿 【唐】吴融 翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。 连臂影垂溪色里，断肠声尽月明中。 静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。 犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。 猿 【唐】徐夤 宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。 不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。 猿 【唐】张乔 挂月栖云向楚林，取来全是为清音。 谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。 岭猿 【唐】常建 杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。 相思岭上相思泪，不到三声合断肠。 2.关于猴的诗句 关于猴的诗句 1. 题赠高闲上人 （陈陶） 檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹。鼎湖闲入梦，金阁静通神。海气成方丈，山泉落净巾。猕猴深爱月，鸥鸟不猜人。拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。 2. 早秋寄题天竺灵隐寺 （贾岛） 峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。 3. 游石涧寺 （朱放） 闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。 关于生肖猴的诗句 1. 题赠高闲上人 （陈陶） 檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹。鼎湖闲入梦，金阁静通神。海气成方丈，山泉落净巾。猕猴深爱月，鸥鸟不猜人。拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。 2. 早秋寄题天竺灵隐寺 （贾岛） 峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。 3. 游石涧寺 （朱放） 闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。 4. 与欧阳询互嘲 （长孙无忌） 耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。 5. 送李傅侍郎剑南行营 （贾岛） 走马从边事，新恩受外台。勇看双节出，期破八蛮回。许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。----毛泽东 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。----李白 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。----杜甫 3.关于孙悟空的诗句 郭沫若 《七律·看&lt；孙悟空三打白骨精&gt；》： 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。 教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 毛泽东 《七律·和郭沫若同志》： 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。 金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 赖有睛空霹雳雷，不教白骨聚成堆。 九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。 僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。 金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。 4.关于猴子的古诗词 《山禽》 张籍 山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。 猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。 《赠宣城赵太守悦》李白 赵得宝符盛，山河功业存。 三千堂上客，出入拥平原。 六国扬清风，英声何喧喧。 大贤茂远业，虎竹光南藩。 错落千丈松，虬龙盘古根。 枝下无俗草，所植唯兰荪。 忆在南阳时，始承国士恩。 公为柱下史，脱绣归田园。 伊昔簪白笔，幽都逐游魂。 持斧冠三军，霜清天北门。 差池宰两邑，鹗立重飞翻。 焚香入兰台，起草多芳言。 夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。 赤县扬雷声，强项闻至尊。 惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。 出牧历三郡，所居猛兽奔。 迁人同卫鹤，谬上懿公轩。 自笑东郭履，侧惭狐白温。 闲吟步竹石，精义忘朝昏。 憔悴成丑士，风云何足论。 猕猴骑土牛，羸马夹双辕。 愿借羲皇景，为人照覆盆。 溟海不振荡，何由纵鹏鲲。 所期玄津白，倜傥假腾鶱。 《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》 李白 尔从咸阳来，问我何劳苦。 沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。 沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。 坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。 丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。 卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。 明日斗酒别，惆怅清路尘。 遥望长安日，不见长安人。 长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。 一朝复一朝，发白心不改。 屈原憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。 折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。 圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。 5.关于“猴子”的诗句有哪些 1、猕猴骑土牛，羸马夹双辕 —— 唐朝 李白《赠宣城赵太守悦》 译文：小小的猕猴骑着一只大大的土牛，然而瘦马却要驾驶两辆车。 2、土栽芍药尤胜木，僧说猕猴极畏猿 —— 宋代 赵师秀《万年寺》 译文：在土中栽的芍药比更木头还要好，僧人说，猕猴特别害怕猿猴。 3、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ——唐朝 李白《早发白帝城》 译文：河两侧的猿猴叫声不断，轻巧的小舟早已经翻过山远去了。 4、松柏月中老，猿猴物外啼 —— 宋代 苏轼《半山亭》 译文：在月色的照映下松柏显得苍老，除了猿猴啼叫再无别的声音。 5、流波激清响，猴猿临岸吟 —— 魏晋 王粲《七哀诗》 译文：清澈的水流发出清亮的响声，猿猴们在靠着岸边的地方啼叫。 6.有关猴子的诗词 诗句 1、翠翼高攒叶，朱缨澹拂花。 2、苍然老树昔谁种，照耀万朵红相围。 3、玉皇收拾还天上，便恐筠阳无此花。 4、几多轻敛态，月动夹窗纱。 5、花深嫌少态，曾入苏公评。 6、岂徒丹砂红，千古英雄血。 7、犹爱并山茶，开花一尺盈。 8、影薄谁停绣，香清似煮茶。 9、独放早春枝，与梅战风雪。 10、白茶亦数品，玉磬尤精明。 11、迩来亦变怪，纷然着名称。 12、山花山开春未归，春归正值花盛时。 13、名誉漫多朋援少，年年身在雪霜中。 14、风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。 15、吐丝心抽须，锯齿叶剪棱。 16、冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇）树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。 17、来从山堑侧，开称画檐牙。 18、花近东溪居士家，好携樽酒款携茶。 19、浅为玉茗深都胜，大曰山茶小树红。 20、山花又晚出，旧不闻图经。 21、黄香开最早，与菊为辈朋。 22、日丹又其亚，不减红带鞓。 23、今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀

玉宇澄清万里埃

大圣光临扬正气;小康喜过蔚新春。猴年来到，贴春联的对联你准备好了吗，不要着急，下面为你准备了很多猴年适用的优美对联，尽情挑选吧。 上联：勤羊辞旧千家同喜 下联：顽猴闹春万户皆福 横批：四海同春 上联：大鹏展翅蓬雀心惊 下联：金猴骋日魑魅难藏 横批：鹏程万里 上联：神羊献瑞羊年吉祥 下联：金猴举棒猴年如意 横批：花好月圆 上联：辞群羊送来千里鹅毛 下联：迎金猴燃起万家灯火 横批：春意盎然 上联：羊年六畜兴旺五谷丰登 下联：猴年九州欢歌四化辉煌 横批：国泰民安 上联：三羊开泰人膺五福趁春去 下联：万猴维新天降大运随日至 横批：时和岁好 上联：羊毫饱蘸浓墨重彩酬壮志 下联：猴棒劲舞实事兴邦竞风流 横批：大展宏图 上联：黄龙竞舞为大地回春祝福 下联：金猴挥棒给神州奋起壮威 横批：国泰民安 上联：三羊开泰人膺五福趁春去 下联：万猴维新天降大运随日至 横批：万事如意 上联：羊随新风辞旧岁 下联：猴节正气报新春 横批：万象更新 上联：猴喜满园桃李艳 下联：岁迁遍地月光明 横批：家和万事兴 上联：羊歌盛世方报捷 下联：猴舞新春又呈祥 横批：猴年大吉 上联：辞旧岁三羊开泰 下联：迎新春六猴送安 横批：五福临门 上联：羊随新风辞旧岁 下联：猴节正气报新春 横批：欣欣向荣 上联：羊歌盛世方报捷 下联：猴舞新春又呈祥 横批：万事如意 上联：羊献银毫书捷报 下联：猴挥金捧迎新春 横批：新年快乐 上联：辞旧岁三羊开泰 下联：迎新春六猴送安 横批：吉星高照 上联：金猴奋起千钧棒 下联：玉宇澄清万里埃 横批：财源广进 上联：勤羊辞旧千家同喜 下联：顽猴闹春万户皆福 横批：喜气盈门 上联：花果飘香美哉乐土 下联：猴年增色岂换人间 横批：幸福人家 猴年新年对联 壮士喜骏马 红花爱英雄 云霞出海曙 骏马跃关山 迎春燕语巧 踏雪马蹄香 一堂开淑景 万马会新春 扬鞭催骏马 把酒会春风 燕莺新气象 龙马壮精神 雪中飞赤兔 月下赶黄彪 小龙舞九州 大骥驰千里 闻鸡先起舞 跃马共迎春 闻鸡思奋发 跃马抖精神 万马争飞跃 百花展笑颜 万马奔腾日 千门幸福春 万马奔腾日 九州幸福春 天高鹏展翼 路远马扬蹄 蹄花沾晓露 柳浪饰春风 霜蹄千里骏 风翮九霄鹏 神鞭催骏马 祖国壮金瓯 蛇舞长城雪 马嘶北国风 三春开盛纪 万马闯雄关 三春播喜气 万马荡雄风 人饮春节酒 马渡风月关 群星瞻北斗 万马啸东风 马跃阳关道 春回杨柳枝 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黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 奇迹不奇英雄能创造 远征非远良马自奋蹄 人欢马跃开创新局面 燕舞莺歌喜庆夏收年 十亿神州共驰千里马 四化建设更上一层楼 鼠去牛来一元欣复始 春明日丽万象喜更新 五谷丰登银蛇载誉去 百花争艳金马踏春来 喜鹊登梅百族迎佳节 金牛献瑞万里笑春风 喜四化征途莺歌燕舞 看九州大地马叫人欢 新貌新风喜迎新世纪 好鞍好马驰骋好前程 鱼跃鸢飞光景随时好 人欢马叫春潮逐浪高 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 继往开来世纪春光无限好 承前启后神州骏马有奔头 花红柳绿河山壮丽门庭秀 民富国强龙马奔腾世纪新 改革开放神州巨变真无比 奋发图强骏马奔腾大有为 凤舞龙腾腾龙兴国创新业 人欢马跃跃马扬鞭赴前程 大地回春锦绣河山添异彩 征途跃马英雄儿女着先鞭 策马争春马跃猴年加马力 驾龙追日龙腾龙国振龙威 爆竹一声喜送巳蛇留庶绩 华灯万盏欣迎午马展嘉猷 羊随新风辞旧岁下联：猴节正气报新春 横批：欣欣向荣 羊歌盛世方报捷下联：猴舞新春又呈祥 横批：万事如意 羊献银毫书捷报下联：猴挥金捧迎新春 横批：新年快乐 花果飘香美哉乐土下联：猴年增色岂换人间 横批：幸福人家 勤羊辞旧千家同喜下联：顽猴闹春万户皆福 横批：四海同春 大鹏展翅蓬雀心惊下联：金猴骋日魑魅难藏 横批：鹏程万里 神羊献瑞羊年吉祥下联：金猴举棒猴年如意 横批：花好月圆 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 猴年新春对联 1. 金猴方启岁，绿柳又催春 横批：人寿年丰 2. 雪消门外绿，猴到人间春 横批：祥光满户 3. 羊随新风辞，猴吟锦绣春 横批：鹏程万里 4. 羊舞丰收过，猴吟财源来 横批：富贵平安 5. 紫燕展翅腾，金猴攀援上 横批：迎春纳福 6. 辞旧岁三羊开泰，迎新春六猴送安 横批：五福临门 7. 五羊献瑞人增寿，万猴鸣春喜盈门 横批：吉祥如意 8. 喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春 9. 羊随新风辞旧岁，猴节正气报新春 横批：欣欣向荣 10. 羊献银毫书捷报，猴挥金捧迎新春 横批：瑞气盈门 11. 悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节 12. 玉羊奔腾财源旺，金猴衔瑞春意浓 横批：富贵平安 13. 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 14. 辞旧岁三羊开泰 迎新春六猴送安 横批：吉星高照 15. 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 16. 风和日丽羊年平安，物阜财丰猴岁如意 横批：财源广进 17. 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 18. 金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃 横批：猴年大吉 19. 金猴献礼家家顺利，喜鹊闹春事事吉祥 横批：四季长安 20. 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 21. 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 22. 勤羊辞旧千家同喜，顽猴闹春万户皆福 横批：吉星高照 23. 神羊献瑞羊年吉祥，金猴举棒猴年如意 横批：辞旧迎新 24. 岁通盛世家家富 人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜 25. 天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安 26. 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 27. 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 28. 羊歌盛世方报捷 猴舞新春又呈祥 横批：万事如意 29. 羊随新风辞旧岁 猴节正气报新春 横批：欣欣向荣 30. 羊献银毫书捷报 猴挥金捧迎新春 横批：新年快乐 31. 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 32. 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 33. 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 34. 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 35. 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 36. 一元复始玉羊报春，万物生辉金猴增福 横批：紫气东来 37. 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 38. 春联对歌民安国泰 喜字成双花好月圆 横批：国泰民安 39. 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 40. 辞群羊送来千里鹅毛，迎金猴燃起万家灯火 横批：四海同春 41. 大鹏展翅蓬雀心惊 金猴骋日魑魅难藏 横批：鹏程万里 42. 花果飘香美哉乐土 猴年增色岂换人间 横批：幸福人家 43. 佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开 44. 金猴献祥瑞财源广进，紫燕迎春风生意兴隆 横批：富贵吉祥 45. 勤羊辞旧千家同喜 顽猴闹春万户皆福 横批：四海同春 46. 神羊献瑞羊年吉祥 金猴举棒猴年如意 横批：花好月圆 47. 五更分二年年年称心，一夜连两岁岁岁如意 横批：万事大吉 48. 羊去春满人间百花艳，猴来福临小院四季安 横批：祥光满户 49. 玉燕嬉春庆九州铺锦，金猴贺岁祝一国呈祥 横批：大展鸿图 50. 辞群羊送来千里鹅毛 迎金猴燃起万家灯火 横批：喜迎新春 51. 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 52. 羊年六畜兴旺五谷丰登 猴年九州欢歌四化辉煌 横批：国泰民安 53. 黄龙竞舞为大地回春祝福 金猴挥棒给神州奋起壮威 横批：国泰民安 54. 精明机遇多智慧功成求幸福，敦厚是非少勤劳果硕乐康宁 横批：前程似锦 55. 绿酒金樽万户共渡佳节良宵，春风拂人间善良门第春常在 横批：四季平安 56. 三羊开泰人膺五福趁春去 万猴维新天降大运随日至 横批：万事如意 57. 喜色最宜人花海人潮平地起，心声常入耳欢歌笑语满天飞 横批：阖家欢乐 58. 喜雨洒大地忠厚人家喜永存，春光秀色收眼底看人间幸福 横批：家运亨通 59. 羊毫饱蘸浓墨重彩酬壮志 猴棒劲舞实事兴邦竞风流 横批：大展宏图 60. 羊角挂双灯一灯吉祥一灯富，猿吭歌万曲千曲事业千曲情 横批：恭喜发财 2019年猪年对联 春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵，律诗中的对偶句才需要押韵。下面是关于2019年猪年对联的内容，欢迎阅读！ 猪年对联 迎新春应赞猪为宝；辞旧岁莫忘犬看家。 昨夕犬年欢歌迎大地；今朝猪岁新景满神州。 盘瓠神将上天去报喜；天蓬元师下界来除灾。 骏马金鞍跨上康庄路；肥猪元宝迎来大丰年。 红梅点点，盘瓠傲霜随岁去；丽日融融，天蓬报喜伴春来。 盘瓠将军，奉命辞岁报功去；天蓬元帅，领旨迎春送宝来。 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 猪年对联 猪年兴旺 槽头发财 亥时看入户 猪岁喜盈门 爆竹传吉语 腊梅报新春 六畜猪为宝 四时春最新 亥来四季美 猪献满身肥 人开致富路 猪拱发财门 春丽花如锦 猪肥粮似山 农户百猪乐 神州万象新 猪肥粮茂盛 民富国昌隆 财神随岁至 豕崽拱门来 猪肥家业盛 春好国运长 养猪能致富 有志莫忧贫 猪是农家宝 龙为中国根 六畜猪为宝 四时春占先 春和猪似象 家睦子成龙 养猪勤致富 跃马笑迎春 猪为六畜首 梅占百花魁 虽属生肖后 却居六畜先 猪是家中宝 粪为地里金 猪肥家业盛 人好寿春长 春早人勤地壮 猪多肥足粮丰 花香鸟语春无限 沃土肥田猪有功 两年半夜分新旧 万众齐欢接亥春 时势安定蔚景象 猪年如意获丰收 窗花剪猪招财富 壁上画虎镇鬼神 天好地好春更好 猪多粮多福愈多 利民富国一身宝 足食丰衣四季财 狗年已展十分锦 猪岁再登百步楼 春色随心描旧景 亥猪送狗贺新年

梁上君子【解释】：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。【出自】：《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”【示例】：邑西某乙，故～也。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·某乙》【语法】：偏正式；作主语、宾语；比喻小偷

1. 关于西游记西天取经的诗句 关于西游记西天取经的诗句 1.《西游记》取经诗 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 推荐理由：盘古开天辟地，万物有灵。 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。 推荐理由：战火之后，天昏地暗，民不聊生，死寂沉沉。 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 都城大国实堪观，八水周流绕四山。 多少帝王兴此处，古来天下说长安。 推荐理由：王图霸业尽在长安，有一种东坡的豪迈意向。 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。 白蚁阵残方是幻，子规声切想回头。古来阴骘能延寿，善不求怜天自周。 推荐理由：此诗融汇佛道两家的思想，看破红尘，有一丝淡淡的忧伤。 第十四回 心猿归正 六贼无踪 佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。 若知无物又无心，便是真如法身佛。 推荐理由：吴承恩对佛法的参透，既有了唯心主义学说，又包含了唯物主义学说，更具有一定的哲学理念。 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 涓涓寒脉穿云过，湛湛清波映日红。声摇夜雨闻幽谷，彩发朝霞眩太空。 千仞浪飞喷碎玉，一泓水响吼清风。流归万顷烟波去，鸥鹭相忘没钓逢。 推荐理由：其中的意境读上十遍就有感觉了。 第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 草衬玉骢蹄迹软，柳摇金线露华新。桃杏满林争艳丽，薜萝绕径放精神。 沙堤日暖鸳鸯睡，山涧花香蛱蝶驯。这般秋去冬残春过半，不知何年行满得真文。 推荐理由：“这般秋去冬残春过半”，时光易逝，未有作为，实属无奈。 2.关于《西游记》的诗 要解决这个问题得看全诗得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。不管是日月也好，玉兔和（金）乌也好，还是龟蛇也好，如果你稍加留意，就会发现它们是两两相对的，关键就在这里！无极生太极，太极生两仪，两仪者，一阴一阳也。 我们来看上面的这几个物象，是不是正好一阴一阳？日为阳自不必说，月为阴也是人所共知，呵呵，看看这两个字的偏旁组合就一清二楚了。要注意的是金乌和玉兔，金乌用现在的说法就是“太阳鸟”，是个很时髦的名称，玉兔让我们想到嫦娥，对了，中国的航天工程又要迈出崭新步伐了！“嫦娥奔月”的美丽传说要演绎它的现代版了，虽然缺少了一点浪漫和遐想。 不过由此倒可以启发我们，所谓的神话未必是完全虚构哟，说不定是古人对曾经看到的场景的夸张描述，这也不是没有可能。接着来说“日”和“月”，在人体里代表什么？既然西游记是对人体修炼工程的具体描述，那么五脏里的心和肾就可以用日和月来代表。 所谓火热的心，心属火，易经八卦中，“日”为离卦，离卦可以代表“心”；而月凉如水，肾属水，易经八卦中，“月”为坎卦，坎卦可以代表“肾”。这就是易经八卦的妙处，一个卦在不同的类别中分别代表不同的物象，却又形成有机联系。 其类虽别，其性相通。因此，天地垂象，昭示于人，人法天地，道法自然。 根据天地万物运行规律来进行人体修炼，以自然为师，岂不妙哉？明白了这一层，我们再来看月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。这两句，就比较好理解了。 原来这正是道家所修炼的“取坎填离”，“水火既济”的功夫，具体说来，就是讲精神专注于人体的下丹田，便可以将肾水上提，心气下降，达到水火交融的目的。其实普通所说的“心静自然凉”也跟这个意思差不多，心一旦静了，心气自然下降，得到肾水滋润，自然感觉凉快了，用现代的话说：“爽”！呵呵，还记得那句诗吗：“天凉好个秋！”这里面有奥妙哦。 风景说到了“取坎填离”，什么意思？原来，人体刚出娘胎的时候，应该是圆满无缺的，即所谓的“元阳”和“元阴”，也就是易经八卦中的乾卦和坤卦。但随着后天的损耗，就渐渐有缺了，形成了坎卦和离卦。 坎中满，离中虚，这是对这两个卦象的形象描述，把坎中的“满”去填离中的“虚”，不久成了乾卦和坤卦了吗？所以，道家的“水火交融”工程正是补漏工程！难怪道家和佛家都要讲圆满无缺，难怪修行的人那么看重头上的光圈，请注意，前苏联曾经有科学家专门用一种摄像技术来拍它，发现修炼的功夫不同，光圈的色彩和亮度也不同哦。难怪可以用乾坤来代表天地，身外大天地，身内小天地，身内身外相应，就可能达到天人相应。 修炼的层次越高，达到的可能性越大，难怪孙悟空要做“齐天大圣”！呵呵，俺老孙跟菩提祖师学了那么高的功夫，齐天大圣，小菜一碟！不过老孙比起如来佛还是差了一大截，如来手握乾坤，猴哥就没辙啦。把话题收回来，再接着看：“自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚，却能火里种金莲。”阴阳二气相交，用形象的表达法，就是“龟蛇盘结”，既然盘结，也就不漏，既然不漏，就“性命坚”。 心脏属火，心脏内部结构，恰似莲花含苞之象，而肾水上提滋润心脏，就成了“火里种金莲”了。看到这里，是不是很佩服道家高人的形象描述？万事万物，其理相通，一本西游记，就借着唐僧西天取经的故事，巧妙地把人体修炼的工程天衣无缝地插入其中。 你看故事也可以，你琢磨里面的奥妙也可以，你能参悟出其中的修炼妙法，那就更可以了！风景该讲到这最后一句了：“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”这是精妙的总结，也是一切修炼的总纲，什么是“攒簇五行颠倒用”？就是风景前面所说的“顺生人，逆成仙，妙在其中颠倒颠。” 通常情况下，人体能量是不断耗散的，虽然通过吸收水谷之气有所补充，但总的说来入不敷出，所以就渐渐老化，这是一般事物的运动过程。而道家却要反其道而行之，通过参透天地机密，进行人体工程修炼，首先补漏，然后修炼金丹。 这样就把一般的运动过程倒了过来，达到返老还童的目的。所以历史上道家修炼功夫好的人，很是长寿，只不过一般人很少能见到罢了。 呵呵，想见高人，还得有缘哦。更何况还有“真人不露相，露相不真人”这一说法呢。 由此也可以明白易经八卦的更多妙处了，这是中国古代的百科全书，也是参天悟道的万世宝典。宝典虽然在，参悟有几人？少见赞许者，长叹糊涂身！这也是风景为什么特别赞许吴承恩的缘故，用那么形象的文学描写手段，不经意间，已经把那么宝贵的内容夹杂其中，真是高手啊！至于有的人对吴承恩的非议之词，那是他们无缘见到庐山真面目，可发一笑。 心诚则灵嘛，放下偏见，我们就可以看到事物的真相。菩提祖师的讲道，让悟空茅塞顿开：此时说破根源，悟空心灵福至。 切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。 依旧路转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了，天光了！起耶！”。 3.西游记中描写唐僧的句子 俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩 相貌清秀，品行端正，性格温和。 认真负责，时常教导徒弟，引人向善。 前世是佛祖的学生，观音菩萨好友，大唐佛学院毕业，佛学高僧，唐皇亲自颁发文凭。 大唐皇帝御弟，佛主学生。 4.评论西游记的诗句 1、现代·毛泽东·《七律·和郭沫若同志》 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 白话释义： 自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。 2、现代·郭沫若《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 白话释义： 唐僧颠倒人妖混淆是非，对敌人慈悲、为难自己人。紧箍咒念了上万遍，白骨精几次三番脱逃。真该把唐僧千刀万剐，多亏了孙大圣的毫毛。如果教育及时还是值得称赞的，猪八戒的智慧都会胜过你这样的笨蛋。 扩展资料： 作品影响 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。 自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。 5.关于名著西游记我要大约100字每片的诗篇西天取经故事梗概br/ 爱问知 可能不够一百字，你可以把它们再补充补充。 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。 又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 ●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。 一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。 回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。 山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。 在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。 玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。 玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。 金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。 逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。 悟空打退了众天神。●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。 观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。 众神押其回上界。玉帝传旨处死。 ●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。 孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。 命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。 观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。 ●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。 陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。 被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。 长老为其说知身世。 玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。 刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。 玄奘入洪福寺继续修行。●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。 又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。 并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 ●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。 当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。 为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。 崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 6.西游记中的诗句 西游记修真诗文全辑录 1、（第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生） 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。 2、（第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神） 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。” （菩提祖师言） 3、富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。 些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。 只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 4、混元体正合先天，万劫千番只自然。 渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。 炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。 变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 5、猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。 大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？ 马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。 （3-5出自第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿） 6、第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 《苏武慢》 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头防微笑。 悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。 千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。 7、第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。 白蚁阵残方是幻，子规声切想回头。古来阴能延寿，善不求怜天自周。 8、第十一回唐太宗御制榜文 乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。 千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！ 9、第十四回 心猿归正 六贼无踪 佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。 若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。 无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。 无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。 善恶千端 无所为，便是南无释迦叶。 10、第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 孙悟空自报家身（部分） 自小神通手段高，随风变化逞英豪。 养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。 一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。 那山有个老仙长，寿年十万八千高。 老孙拜他为师父，指我长生路一条。 他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。 得传大品天仙诀，若无根本实难熬。 回光内照宁心坐，身中日月坎离交。 万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。 返老还童容易得，超凡入圣路非遥。 三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。 十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。 （下略） 11、第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 猪八戒自述 自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。 不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。 劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。 有朝大限命终时，八难三途悔不喋。 听言意转要修行，闻语心回求妙诀。 有缘立地拜为师，指示天关并地阙。 得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。 上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。 周流肾水入华池，丹田补得温温热。 婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。 离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。 三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。 功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。 （下略） 12、第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 法本从心生，还是从心灭。 生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。 绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。 莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。 现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。 秋月一般圆，彼此难分别。 13、第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 沙僧自述 自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。 英雄天下显威名，豪杰人家做模样。 万国九州任我行，五湖四海从吾撞。 皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。 常年衣钵谨随身，每日心神不可放。 沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。 因此才得遇真人，引开大道金光亮。 先将婴儿姹女收，后把木母金公放。 明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。 三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。 （下略） 14、第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。 乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。 木母金公原自合，黄婆赤子本无差。 咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。 15、第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 《西江月》 色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。 佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。 好将资。

太减单了

猴子咯

这首诗是什么意思

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃就是说孙悟空拿起金箍棒打尽了妖精，整个世界就没有乌烟瘴气了。金猴，孙悟空奋起，高高举起千钧棒，金箍棒玉宇，朗朗乾坤澄清，使（乾坤）晴朗万里，很大范围埃，尘埃

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来.说的是金猴操起它的千钧棒，把天地间的妖魔鬼怪打得个落花流水。形容我党领导的斗争会想孙悟空那样，除恶扬善，最后天下一定会太平。

　　意思是孙悟空拿起金箍棒打尽了妖精，整个世界就没有乌烟瘴气了。这两句出自《七律·和郭沫若同志》，这是借用神话小说的内容，写白骨精的生成的一首诗。这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。 　　原文： 　　一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 　　僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 　　金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 　　今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 　　译文： 　　自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。孙悟空拿起金箍棒打尽了妖精，整个世界就没有乌烟瘴气了。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。 　　三打白骨精的启发 　　人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。特别是在如今社会里，有人表面是虚伪的，内心是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。 　　白骨精，又称为“白骨夫人”、“尸魔”，她是中国古典神话小说《西游记》中的妖怪，本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形，习得化尸大法， 　　后来白骨精发现了唐僧，想吃他的肉长生不老。于是经过多次变化，最终被孙悟空识破继而将她打死白骨精在小说原著中所占篇幅很少。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃就是说孙悟空拿起金箍棒打尽了妖精，整个世界就没有乌烟瘴气了。金猴，孙悟空奋起，高高举起千钧棒，金箍棒玉宇，朗朗乾坤澄清，使（乾坤）晴朗万里，很大范围埃，尘埃

金猴奋起千钧棒玉宇澄清万里埃的意思是孙悟空拿起金箍棒打尽了妖精，整个世界就没有乌烟瘴气了。一、原文一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。二、译文自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。孙悟空拿起金箍棒打尽了妖精，整个世界就没有乌烟瘴气了。今天要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。写作特点：本诗的艺术特点主要是采用借喻等手法，形象地揭示出写诗的目的，蕴意丰富，很有吸引力。诗词语言精练，比喻恰当，想象丰富，寓意深刻。戏中的白骨精尽管是那样诡计多端，但终究逃脱不了“齐天大圣”的“火眼金睛”，最后的下场只能是被“金箍棒”打得粉身碎骨，其所制造的千里妖雾尘埃被扫灭，而使太空得到了澄清。

说的是金猴操起它的千钧棒,把天地间的妖魔鬼怪打得个落花流水.形容我党领导的斗争会想孙悟空那样,除恶扬善,最后天下一定会太平.七律·和郭沫若同志一从大地起风雷,便有精生白骨堆.僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾.金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃.今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来. 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》. 附：郭沫若原诗 七律·看《孙悟空三打白骨精》 人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁.咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭.千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣药毛.教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹. [注释] 一从：自从. 一从……便有……：关联语,表明前后两个意思的必然联系. 精生白骨：从白骨堆里孳生出来的妖精.白骨精故事出自《西游记》第二十七回.孙悟空护送唐僧去西天取经,途中遇白骨精. 愚氓：氓：就是民,指人,[愚氓]是蠢人的意思,这里指受迷惑的糊涂人. 训：教育,争取. 鬼蜮：蜮：传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,[含沙射影]成语便出于此,[鬼]即[为鬼为蜮],出自《诗经》,指鬼怪的阴险善变,作恶多端.有时不作正面攻击而侧面伤人. 金猴：孙悟空的美称. 千钧：钧：古代的重量单位,一钧相当于现在的十五公斤,[千钧]不是实指,言其极重. 玉宇：宇宙. 埃：尘埃. 妖雾：妖精散发的迷惑人的烟雾.

　　郭沫若七律 看《孙悟空三打白骨精》　　人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。　　咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。　　千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。　　教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。】　　毛泽东——　　【一从大地起风雷，便有精生白骨堆。　　僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。　　金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。　　今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。1961年11月17日】　　毛主席这首诗是和郭沫若所赋（看《孙悟空三打白骨精》）而作。　　《孙悟空三打白骨精》是浙江绍兴剧传统剧目。1961年10月上旬，毛主席在中南海怀仁堂观看了浙江绍剧团演出的这一剧目，多次鼓掌表示赞赏。10月18日，郭沫若在北京民族文化宫也观看了这出剧。演出结束后，绍剧团的同志请郭沫若提提意见，郭沫若就在25日夜作七律一首赠予剧团，结合当时国际共产主义运动内部的斗争，表达了自己的观感。郭诗的主题是反对当时所说的现代修正主义，即前苏联的赫鲁晓夫集团。但诗里将唐僧当作批判、打击对象（郭原诗中的一句：“千刀当剐唐僧肉”），混淆了原剧中人物的敌友关系，持论不甚妥当。不久，毛主席在广州读到了郭沫若的诗，并于11月17日和诗一首，在表现出与郭诗相类似的主题之同时，对原诗中的偏激观点，即“千刀当剐唐僧肉”作了纠正。第二年1月6日，郭沫若在广州读到了毛泽东的和诗，欣然接受了毛主席关于“僧是愚氓犹可训”的观点，接着于当日步毛主席和诗的原韵又作了七律一首。毛主席读了他的这第二首诗后，写信给郭沫若：“和诗好，不要‘千刀当剐唐僧肉"了。对中间派采取统一战线政策，这就好了。”因郭沫若第二首和诗中已将唐僧的形象彻底调整过了：“僧受折磨知悔恨”，也就呼应了毛主席的“僧是愚氓犹可训”的意见。　　诗人相互间的唱和，自古以来频频不绝，但应酬奉承之词甚多。而作为一代伟大领袖的毛主席却不是这样，他在唱和中将自己的不同观点极其鲜明地表达了出来，还帮助了郭沫若同志更仔细地明辨是非。　　毛主席在这首诗中层次分明地亮出了他对三种不同的人的各自态度。　　一是对“妖精”即妖魔鬼怪，即全世界一切反动派，应毫不手软，因为这些“鬼域必成灾”，所以要打击，彻底打击，直至全歼。　　二是对唐僧，即中间派，应该“犹可训”即是可以教育好的，可以争取的，可以团结的革命力量。　　三是对孙悟空，这位齐天大圣，当然应该热烈欢迎了，“今日欢呼孙大圣”，只有这位金猴王奋起千钧棒，才能扫除一切害人虫。　　从以上三种态度看，我们不由得又想到了毛主席曾说过的至理名言：“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是一个革命的首要问题。”只有解决了这个问题一切才好办了。与此同时，毛主席还一贯提倡建立“统一战线”，即尽可能地，最大范围地团结一切可以团结的力量，来共同对付敌人。　　所以我们通过这首七律，也认请了“孙大圣”是朋友， “唐僧”是中间派，“妖精”是敌人。】（引文完）。

原义：就是玉宇万里被澄清，天空万里被澄清了 引申义：通过整改，整个大环境变好了。政治色彩很浓 出自金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。金猴操起它的千钧棒，把天地间的妖魔鬼怪打得个落花流水。

说的是金猴操起它的千钧棒,把天地间的妖魔鬼怪打得个落花流水.形容我党领导的斗争会想孙悟空那样,除恶扬善,最后天下一定会太平.七律·和郭沫若同志一从大地起风雷,便有精生白骨堆.僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾.金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃.今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来. 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》. 附：郭沫若原诗 七律·看《孙悟空三打白骨精》 人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁.咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭.千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣药毛.教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹. [注释] 一从：自从. 一从……便有……：关联语,表明前后两个意思的必然联系. 精生白骨：从白骨堆里孳生出来的妖精.白骨精故事出自《西游记》第二十七回.孙悟空护送唐僧去西天取经,途中遇白骨精. 愚氓：氓：就是民,指人,[愚氓]是蠢人的意思,这里指受迷惑的糊涂人. 训：教育,争取. 鬼蜮：蜮：传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,[含沙射影]成语便出于此,[鬼]即[为鬼为蜮],出自《诗经》,指鬼怪的阴险善变,作恶多端.有时不作正面攻击而侧面伤人. 金猴：孙悟空的美称. 千钧：钧：古代的重量单位,一钧相当于现在的十五公斤,[千钧]不是实指,言其极重. 玉宇：宇宙. 埃：尘埃. 妖雾：妖精散发的迷惑人的烟雾.

申者猴也，申“奋起”一竖（千钧棒），剩下一个“日”；金猴奋起千钧棒后也就“安”了（这样猜也行？呵呵~~）。日安为晏。晏：天清也。正好贴合“玉宇澄清万里埃”。不知中不中？：）

崇尚智慧崇尚科学_敬畏の寂静

七律·和郭沫若同志一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。 附：郭沫若原诗 七律·看《孙悟空三打白骨精》 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣药毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 [注释]一从：自从。 一从……便有……：关联语，表明前后两个意思的必然联系。 精生白骨：从白骨堆里孳生出来的妖精。白骨精故事出自《西游记》第二十七回。孙悟空护送唐僧去西天取经，途中遇白骨精。 愚氓：氓：就是民，指人，[愚氓]是蠢人的意思，这里指受迷惑的糊涂人。 训：教育，争取。 鬼蜮：蜮：传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病，[含沙射影]成语便出于此，[鬼]即[为鬼为蜮]，出自《诗经》，指鬼怪的阴险善变，作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。 金猴：孙悟空的美称。 千钧：钧：古代的重量单位，一钧相当于现在的十五公斤，[千钧]不是实指，言其极重。 玉宇：宇宙。 妖雾：妖精散发的迷惑人的烟雾。

意思：万里尘埃。指澄清了天地的万里尘埃。出处：毛泽东的《七律·和郭沫若同志》。原文：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。译文：自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。扩展资料写作背景：苏联赫鲁晓夫统治集团上台后，他们首先在苏共二十大上反对斯大林的思想主张，这是形成现代国际共产主义运动分裂的开端。1959年9月苏美戴维营会谈以后，赫鲁晓夫便采取了一系列步骤，恶化同中国共产党的关系。在1960年7月，苏联突然撤走援华专家，撕毁中苏合同，挑起中苏边境纠纷，任意践踏国家间的关系准则，推行世界霸权主义。1961年10月，赫鲁晓夫召开苏共二十二大。1961年11月17日，毛泽东便写下了这首《七律·和郭沫若同志》，用艺术的形式概括和总结了共产主义运动的斗争规律，给共产主义战士指明了斗争的策略。作者简介：毛泽东（1893～1976）字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83岁遗体在北京天安门水晶棺内。参考资料：百度百科-七律·和郭沫若同志

出处：毛泽东诗词

说的是金猴操起它的千钧棒,把天地间的妖魔鬼怪打得个落花流水.形容我党领导的斗争会想孙悟空那样,除恶扬善,最后天下一定会太平.七律·和郭沫若同志一从大地起风雷,便有精生白骨堆.僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾.金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃.今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来. 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》. 附：郭沫若原诗 七律·看《孙悟空三打白骨精》 人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁.咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭.千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣药毛.教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹. [注释] 一从：自从. 一从……便有……：关联语,表明前后两个意思的必然联系. 精生白骨：从白骨堆里孳生出来的妖精.白骨精故事出自《西游记》第二十七回.孙悟空护送唐僧去西天取经,途中遇白骨精. 愚氓：氓：就是民,指人,[愚氓]是蠢人的意思,这里指受迷惑的糊涂人. 训：教育,争取. 鬼蜮：蜮：传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,[含沙射影]成语便出于此,[鬼]即[为鬼为蜮],出自《诗经》,指鬼怪的阴险善变,作恶多端.有时不作正面攻击而侧面伤人. 金猴：孙悟空的美称. 千钧：钧：古代的重量单位,一钧相当于现在的十五公斤,[千钧]不是实指,言其极重. 玉宇：宇宙. 埃：尘埃. 妖雾：妖精散发的迷惑人的烟雾.