一加仑是多少升

根据中国国家标准GB3102.1-1993，换算关系如下一加仑(美)=3.785412升一加仑(英)=4.546092升（准确值）加仑和升之间如何换算加仑（Gallon）是英美度量衡的一个容量单位，又称作“_”（日语：“_”）。它同时是液体和干量的容量单位，但两者的容量略有不同。（传统英美度量衡的容量单位有分成“液量”和“干量”两类）。英制的加仑被定义为4.54609升。美制的液体加仑被定义为3.785411784升。美制的干货加仑被定义为4.4048428032升。加仑它属于一种容积单位，它在英美国家比较常用，一般英文全称是gallon，可以简写称为gal。但是在英美两国当中使用的加仑所表示的体积并不一致。一般在美国一加仑等于3.785升，而在英国1加4.546升。英制加仑在英国，历史上的英属殖民地或者是是英联邦国家等地区使用，早在1995年的时候，英加仑就已经完成了和国际单位的转换。而目前也仍然有一些国家会官方使用加仑，比如缅甸，利比亚，美国等。其他的多数国家，目前都已经使用公制单位，也就是米制。国际换算公式一升=1000毫升，一加仑(美)≈3785.4毫升，一加仑(英)≈4546.1毫升。另，韩国一升约1800毫升，日本一升约1803.9毫升。交叉换算:一升≈0.264加仑(美)，一升≈0.22加仑(英)。我国民间也有一种以"升"为计量单位的方法，一升是一斗的十分之一，一升米就是4000克，也就是8市斤(16两=1斤)。过去人在没有标准度量衡的基础上，发明了这种以容量来测量稻谷的方法，还是很好用的。有很多文学作品中揭露了地主放高利贷采取了小升(斗)出，大升(斗)进的手段欺诈农民。反映了封建社会的剥削制度。加仑的容积换算1、1gallon加伦=4quarts夸脱=3.785litres升2、1pint品脱=20fluidoz.液量盎司=34.68cu.in.立方英寸=0.568litre升3、1peck配克=2gallons加伦=9.092litres升4、1bushel蒲式耳=4pecks配克=36.4litres升5、1quarter八蒲式耳=8bushels蒲式耳=2.91hectolitres百升

加仑是个体积单位，不是重量单位 而且还分英制加仑和美制加仑 加仑 是一种容（体）积单位，英文全称gallon,简写gal,分英制加仑、美制加仑。 容（体）积换算 公制 中国市制 英制 美制 升 升 英加仑 美加仑 1 1 0.22 0.264 4.546 4.546 1 1.201 3.785 3.785 0.833 1 1000升=1立方米 1升=1000毫升=1000立方厘米（C.C.) 英制1加仑=277.42立方英寸 英制1加仑=231立方英寸 石(原)油重量,容积换算 国别 1公吨折合 千升 美制桶 英制加仑 美制加仑 美国,印度尼西亚 1.18 7.4 259.1 310.6 伊朗,沙特阿拉伯 1.19 7.49 261.8 314.5 日 本 1.11 6.99 244.5 293.3 英 国 , 科威特 1.16 7.31 255.8 306.7 委 内 瑞 拉 1.09 6.84 239.2 287.4 注:世界平均比重的原油通常以1公吨=7.35桶(每桶为42美制加仑)或1174升计 出自百度

容（体）积换算 公制 英制 美制 升 英加仑 美加仑 1 0.22 0.264 4.546 1 1.201 3.785 0.833 1 1000升=1立方米 1升=1000毫升=1000立方厘米（C.C.) 美制1加仑=277.42立方英寸 英制1加仑=231立方英寸 石(原)油重量,容积换算 国别1公吨折合 千升 美制桶 英制加仑 美制加仑 美国,印度尼西亚 1.18 7.4 259.1 310.6 伊朗,沙特阿拉伯 1.19 7.49 261.8 314.5 日本1.11 6.99 244.5 293.3 英国, 科威特 1.16 7.31 255.8 306.7

加仑是一种容（体）积单位，英文全称gallon，简写gal，分英制加仑、美制加仑。1美国液体加仑 = 3.78541178 升 1英制液体加仑 = 4.54609188 升

加仑有英制和美制之分，英制1加仑等 于4546毫升，美制1加仑等于3785毫升 ，应注意区别。

国外的油价比中国高，但是绝对价格比中国低太多了美国的汽油合6.2元RMB/升，但是要看清楚实质，人家没养路费，高速等全免费，还包含了燃油税

1加仑大概3.8升多一些

国际上的一桶油是42加仑 ,美制1加仑=3.785升（比较常用）,英制1加仑= 4.546升 ,我们常见的桶装纯净水一桶是5加仑（大桶,近20升）,和3加仑（小桶,近11升） 1吨约等于7桶,如果油质较轻（稀）则1吨约等于7.2 桶或7.3桶.美欧等国的加油站,通常用加仑做单位,我国的加油站则用升计价.1桶=158.98升=42加仑.美制1加仑=3.785升,英制1加仑= 4.546升.如果要把体积换算成重量,和原油的密度有关.假设某地产的原油密度为0.99公斤/升,那么一桶的原油重量就是158.98×0.99= 157.3902公斤

如果是美加仑： 1美加仑=3.785011355034升 如果是英加仑： 1英加仑=4.545454545454升 1000升=1立方米 1升=1000毫升=1000立方厘米（C.C.) 美制1加仑=231立方英寸 英制1加仑=277.42立方英寸

美制1加仑=3.785升英制1加仑=4.546升。

楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里.他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑.船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗?比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.楚国有个珠宝商人,到郑国去卖珠宝.（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子,用桂和椒所调制的香料来熏盒子,用美玉来点缀（它）,用翠鸟的羽毛来连缀.有个郑国人买了盒子,却把盒里的珠子还给了楚国人,这个人可以说是善于卖匣子,不能说是善于卖珠子啊.原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝.经常用来比喻没有眼光取舍不当.

不知变通。。。。。。妄图不劳而获

三相电功率公式：P=√3*线电压U*I*功率因数COSΦ（式中：P：功率、U：线电压、I：电流、cosφ：功率因素、√3取1.732、功率因素cosφ对于阻性负载，取值1、功率因素cosφ对于感性负载，比如电机，取值0.8）三相电功率作为表示电流做功快慢的物理量，一个用电器功率的大小数值上等于它在1秒内所消耗的电能。如果在"t"（SI单位为s）这么长的时间内消耗的电能“W”（SI单位为J），那么这个用电器的电功率就是P=W/t（定义式）电功率等于导体两端电压与通过导体电流的乘积扩展资料：三相电相关计算公式：1. P=W/t 主要适用于已知电能和时间求功率2. P=UI 主要适用于已知电压和电流求功率3. P=U^2/R =I^2R主要适用于纯电阻电路一般用于并联电路或电压和电阻中有一个变量求解电功率4.P=I^2R 主要用于纯电阻电路一般用于串联电路或电流和电阻中有一个变量求解电功率5.P=n/Nt 主要适用于有电能表和钟表求解电功率t-----用电器单独工作的时间，单位为小时n----用电器单独工作 t 时间内电能表转盘转过的转数N----电能表铭牌上每消耗 1 千瓦时电能表转盘转过的转数6.功率的比例关系串联电路：P/P"=R/R" P总=P"*P""/P"+P"并联电路：P/P"=R"/R P总=P"+P"

【原文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 翻译 楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？ [编辑本段]【出 处】 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎! [编辑本段]【近义词】 守株待兔、墨守成规 郑人买履、表水涉澭 [编辑本段]【反义词】 看风使舵、见机行事 [编辑本段]【注 释】 1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。 2.自--从。 3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。 4.契--音气，动词，用刀子雕刻。 5.是--这儿。 6.不亦惑乎--不是佷糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。。。。。乎”是一种委婉的反问句式。 7.坠--落。 8.契者--雕刻的人/地方。 9.若--如果。 10.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。 11.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。 12.求--找 刻舟求剑的意思 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 故事大意是：有一个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？ 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。 刻舟求剑的近义词是墨守成规 ，反义词有见机行事 相关作品：刻舟求剑文言文阅读及赏析 [编辑本段]【词性】 中性词 [编辑本段]【含义】 比喻一个人不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

求同存异方针是1955年周恩来总理在亚非万隆会议上针对会议期间出现的矛盾和分歧而提出的。求同存异的意思是找出共同点，保留不同意见。其精神是解决各国之间的和平相处以及友好合作问题。这一方针后来成为东方不败的基础，并成为联合国组织系统内处理国际关系的原则。

不论事实变化，不以事实为根据，呆板

三相电功率公式：P=√3*U*I*cosφ式中：P代表功率，U代表线电压，I代表电流，cosφ代表功率因素。√3=1.732功率因素cosφ对于阻性负载，取值1功率因素cosφ对于感性负载，比如电机，取值0.8这样，知道了电压、电流，就能计算出总功率了有关三相电(380V)功率、电压电流的计算公式，功率=电流×(1.732×380电压×0.85功率因数×0.9效率)，7.5的电动机额定电流的计算方法，单相电(220V)功率电压电流的计算公式。三相电(380V)功率、电压、电流的计算公式：功率=电流×(1.732×380电压×0.85功率因数×0.9效率)。例子，7.5的电动机额定电流的计算方法：7500÷(1.732×380×0.85×0.9)=14.896A。单相电(220V)功率电压电流的计算公式：功率=电压(220V)×电流有关三相负荷电流的计算公式，三相负载相电流的计算方法，对于三相平衡负载，可以通过公式计算得出，电压380V的三相电流计算的公式，一种是电感负载，一种是纯电阻负载，三相断路器电流如何计算。三相负荷电流计算公式怎么来计算三相负荷的电流大小：三相负荷电流计算公式三相负载电流计算：I=P/(1.732*U*cosφ)其中：P：功率千瓦U：电压千伏cosφ：功率因数三相负载的相电流怎么计算？对于三相平衡负载，是可以通过公式计算的：I=P/380/1.732/功率因数。其中P为负载的功率（指有功功率，标注功率的，均指有功功率），380为三相电的电压，1.732为根号3因为三相电是三相同时有电流的，负载功率等于每相的功率和，所以P/380是错误的公式。功率因为不为1的，需要乘以功率因数，相同功率下，功率因数越低，电流越大（这也是正规工厂为什么要强制做功率因数补偿的原因）。电压380V的三相电流计算的公式，应该分二种：一种是电感负载，如电动机等；一种是纯电阻负载，比如电热丝等之类的；公式电感：电流 I = 功率P / 1.732 X 电压U X 功率因数一般为0.8 X 电动机效率一般为0.9 ：纯电阻负载去掉功率因数和效率，就可以了。通常老电工师傅将电动机的功率乘上 2 A 就是该电动机的电流。-- 分隔线三相断路器电流如何计算？三相四线断路器，给一个380V 1KW的负载供电，现在要在三相线里取一相与零线给另一220V 相电流6A的负载供电，假设380V 1KW负载相电流约为2A，则三相四线断路器其中一相电流为2+6=8A？ 该三相四线断路器最小应为8A吧？当然没有正好这么大的断路器。解答：用功率/电压就等于电流。比如用电器总功率4KW，那么4000/220=18A。要求空气开关额定电流要大于负载电流。一般情况下空气开关的选择是按负载电流的1.5倍计算，18A*1.5=27A。没有27A的空气开关，所以空气开关应该选择32A的。三相电计算如下：功率=电流*电压*根号3*功率因数电流=功率/电压/根号3/功率因数比如负载6KW，那么电流=6000/380/1.732/0.85=10.7A。选择断路器要求断路器的额定电流要大于负载电流

求同存异."同"就是共用的利益."异"就是意识形态的差异

三相对称负载的总功率:P=√3*U*I*cosaU为线电压I为线电流cosa为功率因数，当为纯电阻负载时，cosa=1。三相不对称负载的总功率:P=Pa+Pb+Pc

周恩来总理在万隆会议中提出求同存异的方针，希望各国可以从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，这样就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧，互相排斥和对立。求同存异方针是周恩来总理于1955年在亚非万隆会议上提出的。万隆会议是亚非国家和地区第一次在没有殖民国家参加的情况下讨论亚非人民切身利益的大型国际会议。会议上着重讨论保卫和平、争取民族独立、发展民族经济等问题。 而当时美国为了达到阻止亚非会议召开的目的，把矛头首先对准新中国，捏造说中国要“夺取亚非世界领导权”，已对远东“构成了尖锐、迫切的威胁”，极力挑拨中国与亚非国家的关系，人为地制造对中国的恐惧和疑虑。导致万隆会议陷入僵局，面临会议失败的局面。 在这种情况下，周恩来总理鲜明地提出了“求同存异”的方针，他指出：中国代表团是来求同而不是来立异的。在我们中间有无求同的基础呢?有的，那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过，并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。这是我们大家都承认的。从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧，互相排斥和对立。 这一观点得到了各国与会代表的认同和赞赏，促进会议取得了圆满成功。而且万隆会议正是本着求同存异的精神，讨论了民族独立和主权、反帝反殖斗争、世界和平以及与会各国的经济和文化合作等问题。

刻舟求剑寓言故事1 　　在波涛滚滚的江面上，有一条小船停在岸边，船舱里坐着一个老渔翁，他是这条船的主人。每日他都会到江上捕鱼、摆渡。这几天天天下雨，他不能去撒网捕鱼了，又无人过江，没有办法，只好盼望明天是晴天。 　　这日，雨住天晴，渔夫正要去打渔，忽然听到对岸有人高喊：“船家！摇船过来，送我过江。”只见对岸有一位公子模样的人，站在岸边，最显眼的是这人腰间佩着一把宝剑，还带着一把腰刀。哎呀！这把宝剑真是漂亮啊！渔夫心想：穷苦人家，哪来的这等宝物，必定是富家子弟。摇他过江，不知要招来什么麻烦。就说：“我还要去捕鱼，没空摇你过江。”这下，可把那人急坏了。他叫道：“你关我过去，我多给你一些船钱还不行吗？”渔夫又想：送他过江也用不了多少时间，正好可以仔细地看看他的宝剑。想到这里，渔夫就将船向对岸摇去，喊道：“哎，来喽！” 　　来到岸边，那位公子上了船，顺风摇船很快就到了江心。渔夫对那个人说：“公子贵姓？贵乡何处？”那个人回答时，一个浪花打过来，他身子一晃，只听得“咕咚”一声响，水上冒起一串水泡。原来是他的宝剑掉在了江中。可是他一点也不慌张，渔夫对他说：“你还不快下去找宝剑？”公子不不慌不忙地说：“你急什么，船到了岸，再找也不迟呀！”渔夫本想帮他找，听他这么一说，心里想：我看你有什么高招。 　　只见公子在船舷上拿腰刀刻了个记号，说：“宝剑是人这掉的，等船靠了岸，从这下去，便可找回。” 　　到了对岸，那位公子说：“渔夫，你和我一起去找宝剑，我会加倍付你工钱。”说完，他立刻从刻着记号的地方跳进水里，找剑去了。 　　可是，那位公子怎么也找不到宝剑。这时，渔夫对他说：“宝剑是在江中心掉的，你现在到了岸边怎么可能找得回呢？” 　　说完，渔夫下了水，游到江心去找宝剑了。果然，剑在江心附近找到了。 刻舟求剑寓言故事2 　　《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。 　　对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。 　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。 　　告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。 刻舟求剑寓言故事3 　　有一天，一艘来自楚国的船正在行驶着，船上有很多人。其中一个人腰中别着一把宝剑和一把小刀。他拿出宝剑，在众人面前炫耀炫耀。 　　他拔出宝剑，只见宝剑锋利无比。他拿起宝剑舞起来，可是手没握紧，宝剑“扑通”一声掉入水中。 　　别人都劝那人快去捡，不然就来不及了。那人十分镇定，想了一会儿，眼睛一亮，说：“我的宝剑是从这里掉下去的，我在这里做一个记号，马上到岸了，再把宝剑捞上来。众人都不理他。只有一位大爷，对他说：“年轻人，宝剑是这里掉下去的，宝剑是不会动，你在这里作了一个记号，到了岸上，你就找不到宝剑了。”那人不屑的说：“你这个老头子，怎么知道我就找不到宝剑。”老大爷摇了摇头，说：“不听老人言，吃亏在眼前。”说完便不理他，便走了。 　　那人坐在船头，欣赏着美丽的景色，不一会儿，就沉浸在美景中蔚蓝的江水与天相连。岸上一排柳树轻拂着水面，只见波纹荡漾。可那人心里还想着那把剑。 　　到了岸上，他卷起袖子，就跳入河里，左捞捞右捞捞，就是摸不到宝剑。不但没找到宝剑，还成了落汤鸡。那人后悔都来不及了。 刻舟求剑寓言故事4 　　战国时期，有个楚国人带着他随身携带的传家宝——一把金光闪闪的宝剑，要坐船渡江。 　　你问我为什么这个楚国人要随身携带一把宝剑在身上？其实我也不知道，大概是爱炫耀吧！ 　　上船后，可能是那把宝剑金光闪闪的样子，实在太引人注目了，有些人像那个楚国人投来羡慕的目光，有些则开始在旁边嘀嘀咕咕。 　　过了一会儿，船上的人都说让这个楚国人露两手，只见这个楚国人拿起手中的宝剑，越耍越起劲。就在这时，一阵大风吹来，楚国人手中拿的宝剑一不小心掉进了江中。 　　大家赶紧劝楚国人说：“还愣着干嘛，快下去捞啊！”只见这个楚国人不慌不忙的在船上刻了一个记号，说到：“宝剑是从这个地方掉下去的，等会儿船靠岸了，我从这个地方跳下去，准能把宝剑捞上来。”其他人见状纷纷不再劝说，开始说这个楚国人太笨，太蠢，不知变通。靠了岸，除了这个楚国人，大家都上了岸。只有他还在找那个记号，准备跳下去找宝剑。 　　不久后，楚国人找到刻的那个记号，一下就跳了下去，他心里在想，你们这些人才是笨蛋，我做了记号的下去就能捞上来。等我拿上来，你们就无话可说了。岸上还有几个人等着看这个人的笑话。江底，楚国人找了半天，一无所获，心想：怎么回事呢？难不成是被偷走了吗？这下可完了，祖传的宝剑就这样子，没了可怎么办呀！ 　　请问一下，你们大家知道宝剑到底掉在哪里了吗？ 刻舟求剑寓言故事5 　　今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。 　　故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！ 　　用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。 　　爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。 刻舟求剑寓言故事6 　　过了几天，那个人又坐船过江，一不小心，又把新买的宝剑掉进江里。 　　他大声说：“我的宝剑呀!”然后又想：不能像上一次一样，要立刻行动。真好运，船上有一块比较重的铁和很长很长的绳子，先把绳子绑住铁，然后靠了岸用另一头的绳子绑住大石头，再请熟悉水性的人游到宝剑沉下去的地方，最后潜到水里把宝剑拔出来。 刻舟求剑寓言故事7 　　战国时代，有个楚国人坐船过河。当他航行到山脉和河流，他没有注意到把他的剑投进水里，但他没有及时抓住它。于是他在剑落下的地方在船舷上做了一个记号。当船靠岸的时候，他就潜到水里去摸刚刻上记号的地方，结果什么也没摸着。 　　【典故】楚国有人过河。他们的剑从船上掉到水里，他们突然同意了他们的船，说:“我的剑掉在那里了。”当船停下来时，它需要从它的主人那里进入水中。船已经造好了，但剑还没造好。如果你要那把剑，你会感到困惑吗?《鲁国春秋朝代》 　　比喻用来描述那些不理解事物的发展和变化，却仍然关注问题的人。 　　刻舟求剑的故事 　　要剑的故事 　　原文: 　　楚国人在河中涉水，看见他们的剑从船上掉到水里，他们就夺过船，说:“这是我的剑掉下去了。当船停了，你可以从你同意的人那里下水。船已经造好了，但剑还没造好。如果你要那把剑，你就不会困惑了! 　　翻译: 　　一个楚人乘船过河。不知不觉中，他把剑掉进了河里。他在船边做了个记号，说:“我的剑掉在这里了。当船靠岸的时候，这个人就顺着船上刻的记号下去找那把剑，但是他好长时间都没有找到。船已经走了很长一段路，剑还在那儿。你不觉得把船划破来找剑很傻吗? 　　注释 　　1.涉--渡，由后文的“舟”得出。 　　2.者--……的人，定语后置的标志。 　　3.其--他的，代词。 　　4.自--从。 　　5.坠--掉，落。 　　6.于--在，到。 　　7.遽--立刻，急忙，马上。 　　8.契--用刀刻。 　　9.是--指示代词，这儿。 　　10.吾--我的。 　　11.之--结构助词，不译。 　　12.所从坠--从剑落的地方。 　　13.其--他，代词。 　　14.者--……的地方。 　　15.求--找。 　　16.之--剑，代词。 　　17.矣--了。 　　18.而--但是。 　　19.若--像。 　　20.此--这样。 　　21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑，糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。 刻舟求剑寓言故事8 　　 一.话说寓言导入 　　1.你们都知道那些寓言故事?(揠苗助长、自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、郑人买履、掩耳盗铃、南辕北辙等) 　　2.齐读它们，想想这些寓言故事都有那些共同点?(语言简练、故事情节简单、故事中的人物都很愚蠢、都告诉我们一个深刻的道理等等) 　　3、寓言是文学作品的一种体裁，常常带有讽刺或者劝戒的性质。寓言原来是民间的口头创作。世界上最早的寓言式《伊索寓言》，我国春秋战国时代寓言已经相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时相当流行的寓言作品。“刻舟求剑”其中的寓言故事之一。选自战国《吕氏春秋》 　　4、读课题，说对课题的理解。 　　 二、初读寓言感知 　　1、这则寓言故事是古代文言文，请小朋友试着读读。(抽生逐句读，注重评价读准与否) 　　2、把课文中的生字、难字认识了，课文就能读得更准确了!(遽-赶紧、契、矣、岂-下面是自己的己) 　　3、生字回到句子里，看看读得怎样?(读句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎!岂不是太糊涂了吗?)、 　　4、把这些句子送回课文里，又读得怎样?(自己练读，抽生读课文) 　　5、文言文要读慢些，还要读出停顿之美来。(师生共同读完全文) 　　 三、品读寓言感悟 　　1、文言文每句话具体都讲了些什么呢?请结合课文下方的译文理解。 　　2、老师读文言文句子，请小朋友用译文里的话告诉我是什么意思。(老师读句子，学生说意思。) 　　3、请一个同学读译文，大家一块告诉他是哪句文言文。 　　4、让我们走进每个句子，看看其中的有些字具体是什么意思?(老师圈字，学生结合译文理解这些字是什么意思。) 　　5、老师由句到字抽问学生，并板书在黑板上。 　　6、像这样同桌互相考考。 　　7、其实在文言文里，同样的字在不同的句子里也有不同的意思。比如(楚人有涉江者、从其所契者入水求之)中的者，(是吾剑之所从坠、从其所契者入水求之)中的之。 　　8、结合文后的译文，同桌商量商量分别是指什么意思。 　　9、“舟止，()从其所契者入水求之。”这个括号里省略了谁? 　　10、文言文的语言是简练、简约、简洁的。 　　 四、赏析寓言深化 　　1、楚人刻舟最后能求剑成功吗?为什么?再找文言文中的原句告诉我们。(舟已行矣，而剑不行)齐读 　　2、所以，“求剑若此”，是求不到剑的! 　　3、你觉得文中的楚人是个什么样的人，给他取个名字。(——者) 　　4、作者又是怎么评价他的呢?找出来读读。(不亦惑乎!)岂不是太糊涂了吗?意思就是“是太糊涂了! 　　5、你最想对这个糊涂的楚人说点什么呢? 　　6、带着我们的体会再读读这个课题(齐读课题)。 　　7、寓言故事“刻舟求剑”，讽刺了那种办事愚蠢，不知道变化的人。 　　8、带着我们对课文的体会，再读文言文，注意读出文言文的停顿之美! 刻舟求剑寓言故事9 　　有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！” 　　这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 　　众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！” 　　楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 　　船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 　　楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 　　直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？ 　　他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 　　这则寓言告诉我们：用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。 刻舟求剑寓言故事10 　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？” 　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 　　这个故事告诉我们：世界上的.事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。（答案不唯一） 刻舟求剑寓言故事11 　　今天来给大家讲一个故事，故事的名字叫《刻舟求剑》。 　　在很久很久以前，有一个楚国人，因为读过两年书，练过两年武，所以总认为自己很聪明。直到有一天，他听说了其它地方有一个人很厉害，所以他要去那个地方跟别人比试比试。因为那时候没有马车，所以他只能坐船去。他上了船，船上有很多人，十分热闹。不一会儿 　　船行驶到了江中心，就在这时，他一个不小心，将随身佩带的一把宝剑掉落到了江中。船夫和其它人看见了就指着那支已经掉到水中的宝剑说：“你的宝剑掉到水里了，赶快跳下去捞起来啊！”可是，这个楚国人像是不在意似的。他不慌不忙地向周围的人问道：“在场的各位，有没有人带着小刀呢？”“小刀？有！”其中的一个人说着便把小刀递给了那个楚国人。“但是，有了小刀又有什么用呢？”那个人疑惑地问道。“我自有好用！”他一边说着，一边在船舷上刻了个记号。然后慢条斯理地劝慰着大家说：“请不要着急。”大家都疑惑不解地望着那把刀刻的印记。还不时地催促他说：“你还等什么？快下水去捞剑呀！”楚国人望着那微波荡漾的江水，胸有成竹地说道：“慌什么，我有做记号呢！”船便继续向前航行，大家又催他说：“再不跳下去找剑，这船越走越远当心找不回来了。”楚国人依旧很自信地说道：“不用着急，不用着急，记号刻在那儿呢！” 　　等船靠岸了，这个楚国人才顺着刻有记号的地方，跳进江里去寻找他的宝剑。他反复地潜入水中，可是，每当他露出水面的时候，都是两手空空的。他还以为是自己没有对准记号经过仔细核对之后，他再次潜入江水，结果仍然是白费工夫，毫无收获。他只好上了岸。 　　他一上岸，就看见大家都在那里前俯后仰的哈哈大笑呢！“哈哈哈！哈哈哈！”那人边笑着边说，“你这人啊！就是不知道灵活变通，你想啊！剑从一开始掉下去的时候就已经沉下去了，而且你标记号也没有什么用，因为剑是不会随着记号一起动的，所以你这么做不是无济于事吗？” 　　怎么样！大家读了这个故事大家有什么启发吗？这个故事想告诉我们的道理就是——做事情不能一成不变，要学会灵活变通！ 刻舟求剑寓言故事12 　　有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。 　　船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。 　　船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？ 　　寓意：用机械的方法看待变化了的事物，一定不会有正确的行动。 　　原文： 　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 　　《吕氏春秋·察今》 　　《吕氏春秋》战国末年秦国宰相吕不韦（？-公元前235）的门客们编纂的一部杂家著作，共26篇，吸收了先秦诸子百家著作里的内容，保存了很多先秦的文献资料。其中有不少寓言故事。 刻舟求剑寓言故事13 　　在楚国，有一个人，他家中有着一件“镇宅之宝”——一把宝剑。听说这把宝剑是他的祖先传下来的，所以他十分珍惜，在外人面前也经常炫耀这件传家宝。 　　有一天，这位楚人带上宝剑，去参观皇上为一位妃子举行的宴席，因此他穿的漂漂亮亮的，踏上了通向皇宫的船…… 　　湖面上波光粼粼，使人的心情也好了这个楚人哼起了小调，想象着皇宫的布局与摆设…… 　　正想着，一个浪头突然打过来，船摇晃了一下，宝剑掉下去了！ 　　“哎哟，这可是我家的传家宝哎！现在没了，可咋办呢！”楚人着急地说道。忽然，他脑中灵光一闪，为什么不在剑掉下去的地方做个记号呢？待会儿找剑就方便多了呀！他急忙拿出小刀，“唰”地一下在船上刻了一个记号，开心地说：“哈哈，这是我的剑掉下去的地方！”说完，便幻想着自己去找剑，然后捞了上来，大家直夸他聪明…… 　　不久，船停了下来。他脱下上衣，“扑通”一声跳进水中找剑。可是水里除了河蚌、水草、石块和鱼，什么都没有了，到处都找不着他的剑。 　　楚人上岸后，急得大哭起来，刚才在船上坐在他身边的人一下子明白了，一五一十地告诉大家，大家听了后，哈哈大笑，异口同声地说：“像你这样找剑，岂不是太糊涂了吗！”

　　三相电功率计算公式对考生解题有着至关重要的作用，那计算公式是什么呢？还不知道的考生看过来，下面由我为你精心准备了“三相电功率计算公式是什么?”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯! 　　三相电功率计算公式是什么? 　　三相电功率分有功电率、无功电率、视在功率，计算公式如下：1、三相有功功率：P=1.732*U*I*cosφ。2、三相无功功率：P=1.732*U*I*sinφ。3、视在功率：S=1.732UI。 　　一、计算公式 　　电压与电流之间的相位差(Φ)的余弦叫做功率因数，用符号cosΦ表示，在数值上，功率因数是有功功率和视在功率的比值，即cosΦ=P/S。 　　三种功率和功率因素cosΦ是一个直角功率三角形关系：两个直角边是有功功率、无功功率，斜边是视在功率。 　　有功功率平方+无功功率平方=视在功率平方。 　　三相负荷中，任何时候这三种功率总是同时存在： 　　1、三相有功功率：P=1.732*U*I*cosφ。 　　2、三相无功功率：P=1.732*U*I*sinφ。 　　3、视在功率S=1.732UI。 　　二、三相电具体解析 　　1、三相电都是火线，，两根之间是380V，每根与零线间是220V，也就是我们日常使用的。 　　2、三相电可以接电机，三根同时进入电机，有星形接法和三角形接法。 　　3、随便两根的电压是380V而不是220V。 　　4、可以用其中一根与零线构成220V使用。 　　5、中性线一般是用来在三相负荷不平衡时，来导通不平衡电流的。 　　三、选择导线的三个原则 　　1.近距离和小负荷按发热条件选择导线截面(安全载流量)，用导线的发热条件控制电流，截面积越小，散热越好，单位面积内通过的电流越大。 　　2.远距离和中等负荷在安全载流量的基础上，按电压损失条件选择导线截面，远距离和中等负荷仅仅不发热是不够的，还要考虑电压损失，要保证到负荷点的电压在合格范围，电器设备才能正常工作。 　　3.大负荷在安全载流量和电压降合格的基础上，按经济电流密度选择，就是还要考虑电能损失，电能损失和资金投入要在最合理范围。 　　四、导线的安全载流量 　　为了保证导线长时间连续运行所允许的电流密度称安全载流量。 　　一般规定是：铜线选5～8A/mm2;铝线选3～5A/mm2。 　　安全载流量还要根据导线的芯线使用环境的极限温度、冷却条件、敷设条件等综合因素决定。 　　一般情况下，距离短、截面积小、散热好、气温低等，导线的导电能力强些，安全载流选上限;距离长、截面积大、散热不好、气温高、自然环境差等，导线的导电能力弱些，安全载流选下限;如导电能力，裸导线强于绝缘线，架空线强于电缆，埋于地下的电缆强于敷设在地面的电缆等等。

答：1955年。1955年，周恩来在亚非万隆会议上提出“求同存异”的方针。求同存异意思是找出共同点，保留不同点，求同是让彼此间更加的亲近、友善，存异是让彼此间更加的宽容、尊重。同和异矛盾运动中的求同存异、求同消异、求同求异，就是这一规律作用于实践的基本方式。深刻认识和把握异的不同性质、程度和范围，充分包容无关宏旨的异，努力消除危害根本的异，发掘运用特殊价值的异，注重同和异背后的利益动能，是正确处理一致性和多样性关系的精髓。在求同存异中，同和异具有不同的地位作用。一般来说，同具有目的性和主导性。统-战线团结、联合和共同奋斗，就是为了实现同;不同时期、不同社会成员之所以存异，也是为了实现同；哪些异可以存，哪些异不能存，异存到什么程度，都要取决于同。

【原文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 翻译 楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？ [编辑本段]【出 处】 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎! [编辑本段]【近义词】 守株待兔、墨守成规 郑人买履、表水涉澭 [编辑本段]【反义词】 看风使舵、见机行事 [编辑本段]【注 释】 1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。 2.自--从。 3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。 4.契--音气，动词，用刀子雕刻。 5.是--这儿。 6.不亦惑乎--不是佷糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。。。。。乎”是一种委婉的反问句式。 7.坠--落。 8.契者--雕刻的人/地方。 9.若--如果。 10.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。 11.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。 12.求--找 刻舟求剑的意思 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 故事大意是：有一个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？ 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。 刻舟求剑的近义词是墨守成规 ，反义词有见机行事 相关作品：刻舟求剑文言文阅读及赏析 [编辑本段]【词性】 中性词 [编辑本段]【含义】 比喻一个人不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

求同存异是中国外交政策之一，即找出共同点，保留不同意见。“求同存异”是周恩来处理复杂关系、解决复杂矛盾一以贯之的思想方法和行为模式，是周恩来辩证思维方式的实践范例。求同存异最早是周恩来在亚非万隆会议上提出来的。1955年漏好， 周恩来在亚非万隆会议上提出“求同存异”的方针。求同存异是周恩来的创新，万隆会议的精神最终导致了1961年 不结盟运动的兴起。周恩来“求同存异”思想体现了辩证思维：异中而求同——同一性与斗争性相统一。求同不求异——“两点论”与“老搜兄重点论”相统侍袭一。求同又存异——普遍性与特殊性相统一。存异以待同——质变与量变相统一。成语“求同存异”中的“求”字是寻求的意思，“存”字是保存、保留的意思。该成语的意思是寻求共同之处，保留不同意见。讲的是不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。有时“求尺或同存异”也说成“求大同，存小异”。 现在将“求同存异”的意思理解成这样：寻求共同之处，保存有差别的地方，不再强调大同小异。则“求同存异”是一种学习和思维方法。 求同存异."同"就是共用的利益."异"就是意识基塌形态的差异.周恩来在会议上提出求同存异的方针，是为了挫败帝国主义破坏会议的阴搏困圆谋,加强亚非各国的联系.因为当是帝国主义干涉该会议.但说是为了与更多过家建交那就否认了求同存异的根本目的.该方针是为中国发展创造良好到国际环境.建交只是一方面.但说为了的话不正确,否认其本质.

那些死板教条不知变通的人

如今不少人会选择使用三相电器，大家在安装三相电器时，一般会根据电器的功率来选择合适的电线大小等，那么三相电电器怎么算功率呢？接下来小编就简单的给大家介绍一下。1、 据齐家网专家介绍，三相电功率=1.732*电压*电流*功率因数。比如说三相电机电流为150A，而电机的功率因数一般取0.8，根据公式可计算得出三相电机的功率=1.732*380*150*0.8u224879千瓦，因此三相380v、150A的电机可承受的功率大约为79千瓦。2、 大家在购买电器等产品时，电器通常会标注有额定电压、额定电流、额定功率等相关信息。一般情况下产品的功率越大，耗电量也就越大，所需要的电费也就越多。在选购电器产品时，大家尽量选择节能效果好的产品；在日常生活中要注意节约用电，比如说随手关灯等等。3、 在选择电器产品时，我们还需注意产品的品牌、价格、售后服务、保修时间等相关信息。大家尽量选择当地知名品牌的产品，一般情况下实力强、口碑好的厂家产品质量、售后服务等方面会相对更有保障一些。4、 大家在了解电器产品的功率、电流等相关信息之后，可根据这些信息选择合适的空开、电线等产品。电线、空开规格大小等通常是根据线路总功率电流来选择的，比如说空调通常是单独一个回路的，如果空调的功率为3500W，那么空气电流大约为16A，空开的电流通常是按照电器电流的1.2倍计算的，则16*1.2=19.2A，因此大家选择20A的空开就可以了。小编总结：关于三相电怎么算功率，小编就简单的给大家介绍到这里了。希望通过阅读本文之后，能够给大家今后计算三相电电器等功率时提供参考和帮助。

包括三种功率，视在功率S=1.732UI，有功功率P=1.732UIcosΦ 无功功率Q=1.732UIsinΦ。 扩展资料 三相电功率包括三种功率，分别是有功功率P、无功功率Q、视在功率S，有功功率平方+无功功率平方=视在功率平方，视在功率S=1.732UI，有功功率P=1.732UIcosΦ 无功功率Q=1.732UIsinΦ。

这则寓言讽刺了那些墨守成规,不知事物变化的人,告诉我们要懂得灵活变通.

三相电功率公式是P=√3*线电压U*I*功率因数COSΦ。式中P：功率、U：线电压、I：电流、cosφ：功率因素。功率因素cosφ对于阻性负载，功率因素cosφ对于感性负载。 三相电相关计算公式 1. P=W/t 主要适用于已知电能和时间求功率 2. P=UI 主要适用于已知电压和电流求功率 3. P=U^2/R =I^2R主要适用于纯电阻电路 一般用于并联电路或电压和电阻中有一个变量求解电功率 4.P=I^2R 主要用于纯电阻电路 一般用于串联电路或电流和电阻中有一个变量求解电功率 5.P=n/Nt 主要适用于有电能表和钟表求解电功率 t-----用电器单独工作的时间，单位为小时 n----用电器单独工作 t 时间内电能表转盘转过的转数 N----电能表铭牌上每消耗 1 千瓦时电能表转盘转过的转数 6.功率的比例关系 串联电路：P/P"=R/R" P总=P"*P""/P"+P"并联电路：P/P"=R"/R P总=P"+P" 三相电的特征 把三个大小相等、频率相同、初相位相差120°的交流电合在一起就组成一个三相交流电。实际的三相交流电是由三相发电机产生的，在发电机中有三个相同的绕组按空间相差120°均匀分布。这样，发电机旋转就可以产生满足上述条件的三个单相交流电，由于初相位相差120°，在各条导线中流过的电流存在一个时间差，这样就不需要六条导线供电，而只需在发电机内部把三个绕组按一定方式联接起来，用三条或四条导线供电。发电机每个绕组发出的一个交流电叫做三相交流电中的一相，就是我们所使用的单相交流电。 发电机三相绕组分别称为A相绕组，B相绕组和C相绕组。 我们把一个绕组的尾端与另一个绕组的首端接在一起，另一个绕组的尾端再与下一个绕组的首端接在一起，三个绕组接成一圈，从每个接点接出一条线称为三角形接法，把三个绕组的尾端接在一起，每个首端接出一条线称为星型接法。

分别用三个电流值乘以220然后把三个数加起来就是功率，现在它的单位是瓦，换算成千瓦还要除以1000。最后再乘以时间就是你用电的度数了。

讽刺了那些不会用发展眼光看待事物的人

三相电的电功率的计算公式：1.732*线电压U*线电流I*功率因数COSΦ【P=√3×线电压U(380V)×线电流I×功率因数COSΦ】三相电电器的总功率等于：3*相电压*相电流*功率因数COSΦ【P=3×相电压U(220V)×相电流I×功率因数COSΦ】单相电中的电功率的计算公式：电压U*电流I【P=U×I】星形的相电压是每项火线对地线为220V，线电压是ABC三相火线分别间的电压为380V。扩展资料：星形（Y）接法的负载引线为三条火线、一条零线和一条地线，三条火线之间的电压为380V，任一火线对零线或对地线的电压为220V。星形接法：P=（U相*I相*cosφ）*3=（220*I*cosφ）*3=380/根号3*cosφ*3==√3UICOSΦ星形时线电流=相电流，线电压=相电压的根号三倍。三角形(△)接法的负载引线为三条火线和一条地线，三条火线之间的电压为380V，任一火线对地线的电压为220V；三角接法：P=380v*I线*COSΦ=380v*√3I相COSΦ=√3UICOSΦ三角时线电流=相电流的根号三倍，相电压=线电压。由于三相电源相线之间电压为380V，相线与中线之间电压为220V。将三个负荷（一般为相等的负荷）连接在相线之间（每两相之间接一个负载），为三角形接法；将三个符合接在三根相线与中线之间（同样每个相线到中线连接一个负载）为星型接法。可以看出，三角形接法每个负载两端所加电压为380V，星型接法则为220V；因此，前者负载输出功率大，后者较小。同时，三角形接法对负载的耐压要求相应也较高。参考资料：百度百科--三相电路功率百度百科--三相电

这则寓言讽刺了那些不懂变通、死脑筋、不能用变化的思维去解决问题、违背事物规律的人的人.

三相功率计算公式p=√3×线电压u(380v)×线电流i×功率因数cosφ或p=3*相电压*相电流*功率因数cosφ其中p代表有功功率，单位是w（瓦特）。

做事呆板，不随着事物变化而变化的人。

《郑人买履》讽刺了做事不懂得变通,因循守旧,死守教条的人 .《刻舟求剑》讽刺的是做事片面,不会从多方面思考、墨守陈规的人.望采纳~~

刻舟求剑这篇寓言故事，讽刺了那种 的人 讽刺了思想狭隘的教条主义的书呆子。 刻舟求剑这篇寓言告诉我们什么哲理 【原文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)锲(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 【译 文】 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进，像这样去找剑，不也是太傻了吗? 典故寓意 【寓意（哲理）】 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。 这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。 刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。 刻舟求剑这个故事告诉我们什么道理 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。 这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。 刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。 请简要说说郑人买履与刻舟求剑这两则古代寓言故事的寓意有哪些异同点 同：都是说人不知变通，生搬硬套。 异：前者是着重说人不知道事物会变化，后者主要说不尊重客观事实。 刻舟求剑这个这个故事讽刺了墨守成规不知事物会变化的人读完这个小故事后你联 1.孩子渐渐长大了,家长还像对待小孩子那样的态度去对待孩子,不懂得孩子长大后有自己的想法. 2.浑身长出了毛茸茸的鸭毛,碰到就疼. 因为他偷了邻居的鸭煮了吃. 3.老人痛骂了他一顿,这个人的病就好了. 刻舟求剑蕴含的道理 世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。迷信教条；墨守成规，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变。这个寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。 刻舟求剑这射出来的哲学道理有什么越多越好！ (1)这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问内题、办事情，都应当容考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。迷信教条；墨守成规，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变。这个寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。 (2)刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。 揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 (3)比喻不会随着事物的变化来进步性的看待事物，仍然用旧的、不变的眼光看待事物。 (4)刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。 刻舟求剑蕴含的道理急! 世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.迷信教条；墨守成规,比喻拘泥成法,固执不知变通.地点发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.这个寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人. 刻舟求剑包含了什么道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。迷信教条；墨守成规，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变。这个寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。 刻舟求剑这个故事讽刺的是什么 你好， 刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。讽刺某些人总以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 希望能够帮助到你，望你采纳！

有公式

墨守成规 死板 没有创新的人

这则寓言讽刺了那些墨守成规,不知事物变化的人,告诉我们要懂得灵活变通.刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。

刻板，不随机应变的人

黄铜是铜锌合金,根据合金定律,其熔点肯定低于纯铜,随着锌含量的不同而变换,黄铜H62,H68熔点934度 黄铜H80熔点为967.

讽刺了那些不会用发展眼光看待事物的人

讽刺了做事墨守陈规，不会随着事物的变化而变化的人。 望采纳

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。迷信教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变。

铜铁铝密度大小关系：ρ(铜)>ρ(铁)>ρ(铝)。铜的密度为8.9*10的三次方千克/立方米，铁的密度为7.9*10的三次方千克/立方米，铝的密度为2.7*10的三次方千克/立方米。不论什么物质，也不管它处于什么状态，随着温度、压力的变化，体积或密度也会发生相应的变化。联系温度T、压力p和密度ρ（或体积）三个物理量的关系式称为状态方程。气体的体积随受到的压力和所处的温度而有显著的变化。扩展资料：注意事项：铜是一种过渡元素，化学符号Cu，英文copper，原子序数29。纯铜是柔软的金属，表面刚切开时为红橙色带金属光泽，单质呈紫红色。延展性好，导热性和导电性高。因此在电缆和电气、电子元件是最常用的材料，也可用作建筑材料，可以组成众多种合金。铜合金机械性能优异，电阻率很低，其中最重要的数青铜和黄铜。此外铜也是耐用的金属，可以多次回收而无损其机械性能。参考资料来源：百度百科-铜参考资料来源：百度百科-铁参考资料来源：百度百科-铝

刻舟求剑讽刺了那些不懂变通，死脑筋，不能用变化的思维去解决问题的人。警示了世人要懂得变通，不能刻板、死脑筋。这个故事告诉人们，世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化，改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？

密度如下：铁：7.87（克/厘米3）铝：2.7（克/厘米3）铜：8.9（克/厘米3）花岗石：2.63（克/厘米3）黄金：19.32（克/厘米3）

铜材 8.9 63-3铅黄铜 8.5 一号铜、二号铜 8.9 60-3铅黄铜 8.5 三号铜、四号铜 8.89 59-1铅黄铜 8.5 加磷二号铜 8.89 59-1A铅黄铜 8.5 一号、二号无氧铜 8.9 90-1锡黄铜 8.8 磷脱氧铜 8.89 70-1锡黄铜 8.54 62-1锡黄铜 8.54 1.9铍青铜 8.23 60-1锡黄铜 8.45 1-3硅青铜 8.6 77-2铝黄铜 8.6 3-1硅青铜 8.4 77-2A铝黄铜 8.6 3.5-3-1.5硅青铜 8.8 77-2B铝黄铜 8.6 3.5-3-1.5硅铁青铜 8.8 67-2.5铝黄铜 8.5 1.5锰青铜 8.8 60-1-1铝黄铜 8.4 5锰青铜 8.6 59-3-2铝黄铜 8.4 1.0镉青铜 8.8 66-6-3-2铝黄铜 8.5 0.5铬青铜 8.9 58-2锰黄铜 8.5 0.2锆青铜 8.9 57-3-1锰黄铜 8.5 0.4锆青铜 8.9 55-3-1锰黄铜 8.5 0.6白铜 8.9 59-1-1铁黄铜 8.5 5白铜 8.9 58-1-1铁黄铜 8.5 19白铜 8.9 80-3硅黄铜 8.6 30白铜 8.9 65-5镍黄铜 8.65 3-12锰白铜 8.4 4-3锡青铜 8.8 40-1.5锰白铜 8.9 4-4-2.5锡青铜 8.75 40-0.5锰白铜 8.9 4-4-4锡青铜 8.9 30-1-1铁白铜 8.9 6.5-0.1锡青铜 8.8 5-1铁白铜 8.9 6.5-0.4锡青铜 8.8 15-20锌白铜 8.6 7-0.2锡青铜 8.8 13-3铝白铜 8.5 4-0.3锡青铜 8.9 6-1.5铝白铜 8.7 5铝青铜 8.2 四号镍 8.9 7铝青铜 7.8 六号镍 8.85 9-2铝青铜 7.6 七号镍 8.85 9-4铝青铜 7.5 八号镍 8.85 10-3-1.5铝青铜 7.5 一号阳极镍 8.85 10-4-4铝青铜 7.7 二号阳极镍 8.85