十六大提出的三个代表的内容是什么？

一、““三个代表”重要思想的内容中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。 二、“三个代表”重要思想辨证关系1、代表中国社会生产力的发展要求是基本点。人类社会的发展就是先进生产力不断取代落后生产力的过程。2、代表中国先进文化的前进方向是关键点。文化是一定社会经济和政治的反映，是一定社会性质的集中体现。3、代表中国最广大人民的根本利益是出发点与归宿点。共产党人除了最广大人民的利益，没有自己的特殊利益，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我党同一切剥削阶级政党的根本区别。“三个代表”相互联系，相互促进，互为因果。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。三、“三个代表”重要思想与邓小平理论的关系。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 四、“三个代表”重要思想的重要性。“三个代表”重要思想，是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。我们必须从中国和世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点和党的任务，科学制定并正确执行党的路线方针政策，认真研究和解决推动中国社会进步和加强党的建设的问题，做到既不割断历史、又不迷失方向，既不落后于时代、又不超越阶段，使我们的事业不断从胜利走向胜利。 五、如何贯彻“三个代表”重要思想。关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。全党同志要牢牢把握这个根本要求，不断增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。 （一）贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。 （三）贯彻“三个代表”重要思想，必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。在我国社会深刻变革、党和国家事业快速发展的进程中，妥善处理各方面的利益关系，把一切积极因素充分调动和凝聚起来，至关紧要。 （四）贯彻“三个代表”重要思想，必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。高度重视和不断加强自身建设，是我们党从小到大、由弱到强，从挫折中奋起、在战胜困难中不断成熟的一大法宝。总结党八十多年来的历史经验，最根本的一条，就是党的建设必须按照党的政治路线来进行，围绕党的中心任务来展开，朝着党的建设总目标来加强，不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力。 六、综述。“三个代表”重要思想是发展的、前进的。全党必须在思想上不断有新解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造，把“三个代表”重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域，体现在党的建设的各个方面，使我们党始终与时代发展同步伐，与人民群众共命运。（

1.中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求2.中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向3.中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益“三个代表”重要思想，集中概括了党和国家全部理论活动、实践活动，包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据，成为指引党和国家新世纪伟大进军的行动指南。

　　1、三个代表的基本内容：我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求；我们党要始终代表中国先进文化的前进方向；我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益。 　　2、“三个代表”的重要论述具有鲜明的时代特征，不仅是党的建设的重大课题，同时，它事关改革开放和两个文明建设的成败，事关全党全国工作大局，事关党和国家的前途命运，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 　　3、党八十年的奋斗历程充分证明，我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，就必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

“三个代表”的基本内容(1)我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求　　(2)我们党要始终代表中国先进文化的前进方向　　(3)我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益

1、代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。 2、代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求。 3、代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断地获得切实的经济、政治、文化利益。

三个代表的具体内容：1)我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求 (2)我们党要始终代表中国先进文化的前进方向 (3)我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益我国的基本国情是我国正处于并长期处于社会主义初级阶段。“三个代表”重要思想是我国坚持和发展社会主义的基本经验和必然要求。“三个代表”重要思想，是中国共产党先进性的集中体现，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”重要思想，同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道，是我们党和国家必须长期坚持的指导思想。

三个代表重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展。 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是马列主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。 毛泽东思想是在二十世纪二十年代后期和三十年代前期，在国际共产主义运动中，在同我们党内盛行的把马克思主义教条化，把共产国际和苏联经验神圣化的错误倾向作斗争，并深刻总结这方面的历史经验的过程中，逐步形成和发展起来的。它在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立后，党和毛泽东同志又继续把毛泽东思想推向前进，使它又继续得到发展。毛泽东思想是一个伟大的理论宝库，它具有多方面内容。这主要是：关于新民主主义革命的理论，关于社会主义革命和社会主义建设的理论，关于革命军队的建设和军事战略的理论，关于政策和策略的理论，关于思想政治工作和文化工作的理论，关于党的建设的理论等等。毛泽东思想不仅表现在毛泽东的全部科学著作中，而且也表现在中国共产党人的革命活动中，它的活的灵魂是：实事求是、群众路线、独立自主。这三个方面有机地联系在一起，贯穿于毛泽东思想各个组成部分。 毛泽东思想是中国化的马列主义，它源于马列主义，又创造性地丰富和发展了马列主义，为马列主义的理论宝库增添了许多新内容，具有重大的国际意义。毛泽东思想是我党的宝贵精神财富，它将长期指导我们的行动。我们必须继续坚持毛泽东思想，完整准确地掌握它的立场、观点和方法。 马克思主义理论体系中还包括邓小平理论和三个代表重要思想。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义理论体系中的重要组成部分，它对如何建设、巩固和发展社会主义具有十分重大的现实意义和长远的指导意义。三个代表重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。 中国共产党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南 中国共产党自诞生之日起，就把马列主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大又把马列主义的理论与中国革命的实践之统一的思想--毛泽东思想，确立为党的指导思想。在十一届三中全会和十二大、十三大、特别是十四大的基础上，我党在十五大的党章中把邓小平理论确立为党的指导思想。党的十六大，又把三个代表重要思想作为党的指导思想写入党章。中国共产党正是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南，才带领广大人民群众取得了新民主主义和社会主义革命与建设的伟大胜利，并把中国特色的社会主义伟大事业不断推向前进。 第一，工人阶级政党必须以先进的理论为行动指南。任何政党都是在一定的思想理论指导和支配下进行活动的。无产阶级解放运动区别于历史上其他任何革命运动的一个显著特点，就在于它十分重视理论的作用，并自觉地以先进理论为自己行动的指南。这个特点是由工人阶级的阶级性和它所肩负的伟大历史使命所决定的。工人阶级愈是以先进的理论为指导，便愈能有效地改造旧世界，建设新世界。 第二，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南，党才能保持工人阶级先锋队的性质，才能忠实地代表工人阶级和广大人民群众的利益。我们党的无产阶级性质决定了它的指导思想，必须具有鲜明的党性和阶级性，必须能够反映和表现本阶级的意志，能够按着本阶级的利益和要求来指导党的实践活动。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想是无产阶级的科学世界观和思想体系，它集中地反映和体现了无产阶级和广大人民群众的根本利益、愿望和要求。党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南，才能始终站在工人阶级立场上，按照工人阶级的面貌建设党，保持党的政治本色；党也才能站在无产阶级立场上，一切从工人阶级和广大人民群众的利益出发，正确地确定自己的路线、方针和政策，忠实地代表工人阶级和广大人民群众的利益。 第三，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南，党才能率领群众进行胜利的斗争。中国革命和社会主义建设事业的胜利，都是在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想指导下取得的。中国共产党成立以后，运用马列主义的普遍原理，具体分析了民主革命的时代背景、社会性质和各阶级状况，解决了中国革命的性质、对象、领导和动力，以及中国革命的道路问题。领导全国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，取得了抗日战争、解放战争的伟大胜利，建立了新中国，取得了新民主主义革命的伟大胜利。 新中国成立以后，我们党在马列主义、毛泽东思想的指导下，领导全国各族人民建立和巩固了人民民主专政的国家政权，迅速地恢复了国民经济，顺利地进行了社会主义改造，实现了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，进而转入全面的大规模的社会主义建设，发展了社会主义的经济、政治和文化，为我国社会的进步和发展奠定了基础。党的-卜一届三中全会以来，特另Ij是党的十三届四中全会以来，我们党在邓小平理论和三个代表重要思想指引下制定了正确的路线、方针和政策，使我国的社会主义社会的生产力水平、综合国力和人民生活水平都获得了明显的提高，我国的经济、政治、文化建设都取得了重大成就。党的历史证明，只有以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为党的行动指南，才能掌握事物的发展规律，了解周围事物的内在联系，预见事变的进程，制定不同时期的正确纲领和路线，才能树立坚定的信念和必胜的信心，始终站在革命运动的前头，带领工人阶级和广大人民群众朝着共产主义远大目标前进。 第四，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南，党才能领导人民实现全面建设小康社会的奋斗目标。建设中国特色社会主义，不能照搬别国的经验和模式，只能走一条适合中国国情的社会主义现代化建设的道路。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想是工人阶级的科学世界观，是指导我们党的思想理论基础，不仅民主革命、社会主义革命离不开它，社会主义现代化建设同样离不开它的指导。党用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想武装起来，才能掌握认识世界和改造世界的思想方法，从而才能实事求是地研究中国情况，总结经验，找出规律，制定正确的路线和政策，指导我国社会主义建设顺利进行；才能统一全党全军全国人民的思想，维护安定团结的政治局面，保证现代化建设的社会主义方向，把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化强国。因此，今后我们党仍然必须把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为自己的行动指南。

不懂到底说的是什么

【答案】：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。

三个代表”主要内容是:中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。代表中国先进生产力的发展要求,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求,尤其要体现推动先进生产力发展的要求,通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平;代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为中国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持;代表中国最广大人民的根本利益,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性主动性创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益

“三个代表”：（1）始终代表中国先进生产力的发展要求——体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平（2）始终代表中国先进文化的前进方向（中国特色的社会主义文化、建设社会主义的精神文明）——体现发展面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高（3）始终代表中国最广大人民的根本利益——必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿

三个代表重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展。 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是马列主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。 毛泽东思想是在二十世纪二十年代后期和三十年代前期，在国际共产主义运动中，在同我们党内盛行的把马克思主义教条化，把共产国际和苏联经验神圣化的错误倾向作斗争，并深刻总结这方面的历史经验的过程中，逐步形成和发展起来的。它在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立后，党和毛泽东同志又继续把毛泽东思想推向前进，使它又继续得到发展。毛泽东思想是一个伟大的理论宝库，它具有多方面内容。这主要是：关于新民主主义革命的理论，关于社会主义革命和社会主义建设的理论，关于革命军队的建设和军事战略的理论，关于政策和策略的理论，关于思想政治工作和文化工作的理论，关于党的建设的理论等等。毛泽东思想不仅表现在毛泽东的全部科学著作中，而且也表现在中国共产党人的革命活动中，它的活的灵魂是：实事求是、群众路线、独立自主。这三个方面有机地联系在一起，贯穿于毛泽东思想各个组成部分。 毛泽东思想是中国化的马列主义，它源于马列主义，又创造性地丰富和发展了马列主义，为马列主义的理论宝库增添了许多新内容，具有重大的国际意义。毛泽东思想是我党的宝贵精神财富，它将长期指导我们的行动。我们必须继续坚持毛泽东思想，完整准确地掌握它的立场、观点和方法。 马克思主义理论体系中还包括邓小平理论和三个代表重要思想。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义理论体系中的重要组成部分，它对如何建设、巩固和发展社会主义具有十分重大的现实意义和长远的指导意义。三个代表重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。 中国共产党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南 中国共产党自诞生之日起，就把马列主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大又把马列主义的理论与中国革命的实践之统一的思想--毛泽东思想，确立为党的指导思想。在十一届三中全会和十二大、十三大、特别是十四大的基础上，我党在十五大的党章中把邓小平理论确立为党的指导思想。党的十六大，又把三个代表重要思想作为党的指导思想写入党章。中国共产党正是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南，才带领广大人民群众取得了新民主主义和社会主义革命与建设的伟大胜利，并把中国特色的社会主义伟大事业不断推向前进。 第一，工人阶级政党必须以先进的理论为行动指南。任何政党都是在一定的思想理论指导和支配下进行活动的。无产阶级解放运动区别于历史上其他任何革命运动的一个显著特点，就在于它十分重视理论的作用，并自觉地以先进理论为自己行动的指南。这个特点是由工人阶级的阶级性和它所肩负的伟大历史使命所决定的。工人阶级愈是以先进的理论为指导，便愈能有效地改造旧世界，建设新世界。 第二，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南，党才能保持工人阶级先锋队的性质，才能忠实地代表工人阶级和广大人民群众的利益。我们党的无产阶级性质决定了它的指导思想，必须具有鲜明的党性和阶级性，必须能够反映和表现本阶级的意志，能够按着本阶级的利益和要求来指导党的实践活动。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想是无产阶级的科学世界观和思想体系，它集中地反映和体现了无产阶级和广大人民群众的根本利益、愿望和要求。党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南，才能始终站在工人阶级立场上，按照工人阶级的面貌建设党，保持党的政治本色；党也才能站在无产阶级立场上，一切从工人阶级和广大人民群众的利益出发，正确地确定自己的路线、方针和政策，忠实地代表工人阶级和广大人民群众的利益。 第三，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南，党才能率领群众进行胜利的斗争。中国革命和社会主义建设事业的胜利，都是在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想指导下取得的。中国共产党成立以后，运用马列主义的普遍原理，具体分析了民主革命的时代背景、社会性质和各阶级状况，解决了中国革命的性质、对象、领导和动力，以及中国革命的道路问题。领导全国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，取得了抗日战争、解放战争的伟大胜利，建立了新中国，取得了新民主主义革命的伟大胜利。 新中国成立以后，我们党在马列主义、毛泽东思想的指导下，领导全国各族人民建立和巩固了人民民主专政的国家政权，迅速地恢复了国民经济，顺利地进行了社会主义改造，实现了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，进而转入全面的大规模的社会主义建设，发展了社会主义的经济、政治和文化，为我国社会的进步和发展奠定了基础。党的-卜一届三中全会以来，特另Ij是党的十三届四中全会以来，我们党在邓小平理论和三个代表重要思想指引下制定了正确的路线、方针和政策，使我国的社会主义社会的生产力水平、综合国力和人民生活水平都获得了明显的提高，我国的经济、政治、文化建设都取得了重大成就。党的历史证明，只有以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为党的行动指南，才能掌握事物的发展规律，了解周围事物的内在联系，预见事变的进程，制定不同时期的正确纲领和路线，才能树立坚定的信念和必胜的信心，始终站在革命运动的前头，带领工人阶级和广大人民群众朝着共产主义远大目标前进。 第四，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为行动指南，党才能领导人民实现全面建设小康社会的奋斗目标。建设中国特色社会主义，不能照搬别国的经验和模式，只能走一条适合中国国情的社会主义现代化建设的道路。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想是工人阶级的科学世界观，是指导我们党的思想理论基础，不仅民主革命、社会主义革命离不开它，社会主义现代化建设同样离不开它的指导。党用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想武装起来，才能掌握认识世界和改造世界的思想方法，从而才能实事求是地研究中国情况，总结经验，找出规律，制定正确的路线和政策，指导我国社会主义建设顺利进行；才能统一全党全军全国人民的思想，维护安定团结的政治局面，保证现代化建设的社会主义方向，把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化强国。因此，今后我们党仍然必须把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为自己的行动指南。

中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

(1)我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。(2)我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我曙经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。(3)我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持挹人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

我们党总是代表着中国先进社会生产力的发展要求；我们党总是代表着中国先进文化的前进方向；我们党总是代表着中国最广大人民的根本利益！

始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。

中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，

中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国广大人民的根本利益。 它在邓小平理论的基础上，科学的回答了党和国家事业发展所遇到的一系列理论和实际问题，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性的回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题。

(1)我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求(2)我们党要始终代表中国先进文化的前进方向(3)我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益

“三个代表”重要思想是江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时提出的，具体内容为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”重要思想，集中概括了党和国家全部理论活动、实践活动，包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据，成为指引党和国家新世纪伟大进军的行动指南。“三个代表”重要思想的内容三个代表重要思想内容是中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”重要思想，集中概括了党和国家全部理论活动、实践活动，包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据，成为指引党和国家新世纪伟大进军的行动指南。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。三个代表思想始终坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，在经济社会不断发展的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。实现人民愿望、满足人民需要、维护人民利益，是学习“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点。理论意义1、“三个代表”重要思想，是对马克思主义唯物论的新贡献。2、“三个代表”重要思想，是对科学社会主义的新概括，标志着关于社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新。3、“三个代表”重要思想，是对马克思主义建党学说的新发展。“三个代表”重要思想的核心观点：中国共产党必须（1）始终代表中国先进生产力的发展要求；（2）始终代表中国先进文化的前进方向；（3）始终代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”重要思想的历史地位“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是党和国家必须长期坚持的指导思想。

10m等于1cm,250也就是25厘米

擦亮了第一根火柴，看见了喷香的烤鹅；擦亮第二根火柴，看见了美丽的圣诞树；擦亮了第三根火柴，看见了久违的外婆，想让外婆留在自己身边，擦亮了一整把火柴。然而当火柴熄灭的时候，这所有的一切都不见了，小女孩就是这样在圣诞之夜悲惨地死去，没有人知道她在生前最后一刻看到的美好情景。扩展资料：小女孩死了，嘴角却带着微笑，通过擦燃火柴的美好幻想与饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。安徒生通过这个童话，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深刻同情，和对当时社会的不满，无情地揭示了资本主义社会的黑暗和罪恶。通过这祥的对比分析，不难看出，小女孩什么都没有，只能一次次擦燃火柴，一次次地在幻像之中寻觅，的美好愿望和幸福憧憬只是寄托在幻像之中。除此之外，只有寒冷、饥饿和痛苦。作者通过这种想象和现实的反差对比，揭示了小女孩的悲惨命运，控诉了那个造成贫富不均的社会制度。

25毫米(mm)=2.5厘米(cm)。10毫米相当于1厘米，100毫米相当于1分米，1000毫米相当于1米（此即为毫的字义）。毫米，又称公厘（或公釐），是长度单位和降雨量单位，英文缩写mm。扩展资料：我国传统的长度单位有里、丈、尺、等。1丈=10尺1丈=3.33米1尺=3.33分米1里=150丈=500米2里=1公里(1000米)

您好三角形的面积=1/2*底*高=1/2*16=8平行四边形面积为16平方厘米底*高-1/2*底*高=61/2*底*高=6底*高=6*2=12则平行四边形面积为12三角形=12/2=6

2.5cm

我不知道，2B，问这个干什么？

1、25mm是2.5公分。2、分析：公分是厘米的俗称。3、1公分=1厘米=10毫米。4、厘米是一个长度计量单位，等于一米的百分之一。5、英语符号为：cm。6、毫米，又称公厘（或公釐），英文缩写为：mm。7、1cm（厘米）=10mm（毫米）=0.1dm（分米）=0.01m（米）。8、所以：25mm=25÷10=2.5厘米=2.5公分。9、扩展资料：长度的常用单位有毫米（mm）、厘米（cm）、分米（dm）、千米（km）、米（m）、微米（μm）、纳米（nm）等等。10、长度单位在各个领域都有重要的作用。11、米。12、缩写为m，是国际标准单位，2、分米是长度的公制单位之一，1分米相当于1米的十分之一。13、其常用换算关系如下：1分米 = 0.0001千米(km) = 0.1米(m) =10厘米(cm) = 100毫米(mm)。14、3、微米也是长度单位，符号 [micron]，读作[miú]。15、1微米相当于1米的一百万分之一（此即为“微”的字义）4、纳米，符号为nm，是一个长度单位，原称毫微米，就是10^-9米（10亿分之一米）。16、中国传统的长度单位有里、丈、尺、寸、寻、仞、扶、咫、跬、步、常、矢、筵、几、轨、雉、毫、厘、分，等。17、其基本换算关系如下：1丈=10尺；1尺=10寸；1寸=10分；1分=10厘；1丈≈3.33米；1尺≈3.33分米；1寸≈3.33厘米；1千米(km)=1000米；1米(m)=100厘米；1厘米(cm)=10毫米1里=150丈=500米；2里=1公里(1000米)。18、参考资料：百度百科-厘米百度百科-毫米百度百科-长度单位2.5厘米，毫米和厘米换算时除以10的。19、1cm=10mm,所以25mm/10=2.5cmmm是毫米单位,1cm=10mm. 25mm=2.5cm25毫米(mm)=2.5厘米(cm)但是如果用千分尺来测的话,有细微差别是允许的mm是毫米单位,1cm=10mm. 25mm=2.5cm25毫米(mm)=2.5厘米(cm)。本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

1、相传，莲从前是长在陆地上的，而桔藕树是生在水中的。他俩常常往来探访，促膝谈心，成了很密切的知己，便结为同年。 2、有一天，他们谈到两人的居地时，桔藕树想自己常淹浸在水中，很是凄惨，就起了和莲换居的念头来，于是就对莲说：“同年，我居住的地方，无论怎么样旱也不会受灾，你天天受着旱灾，我真是难过，这样吧。我俩换换住的地方吧。” 3、当时，莲有些不愿意，说：“你那里旱灾虽然可以避免，但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧？” 4、桔藕树怕莲不愿意，就急忙说：“不会的，你有大叶子顶在头，完全可以抵御的。” 5、莲听后犹豫了，他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适，咱们仍然要换回来的，行吗？” 6、桔藕树一心想快些和莲换居，见莲还是不十分愿意的样子，就向莲发誓说：“行，行！那是一定的！如你住到我处后感到不合适，我们完全可以再调换回来，要是我不回到原来居住的地方，那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子。” 7、莲见桔藕树说得那么认真，而且还发了誓，就换到水中住起来，桔藕树就搬到了陆地上。 8、莲住到水中后，总感到受水淹浸非常难过，便向桔藕树提出要换回原来的地方。这时桔藕树坚持不肯换了，而且翻脸不认人，恶狠狠地说：“岂有此理！不爱换，早就可以不换，现在既然换了，为什么又来后悔呢？不行！不行！” 9、莲听了这话，知道自己上了桔藕树的当，但也没办法，因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厉害了，又没其他法子，只得尽力向泥中钻进去躲避，所以现在的莲的根都是藏在泥中的。 10、桔藕树因为发誓后食言，所以直到现在大风一吹，它就要掉叶子。

25公分就是25厘米

　　佛祖和菩萨的座下是莲花，莲花的 传说 故事 大家一定听过不少。以下是我为你整理的莲花的传说故事，欢迎大家阅读。　　莲花的传说故事篇一 　　荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 　　荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。 　　在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵;其为性，则冰雪不足喻其洁;其为神，则星日不足喻其精;其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 　　由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的 方法 ，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 　　莲花的传说故事篇二 　　位于澄海界内的莲花山，俊秀挺拔，风光秀丽。莲花山南麓的半山腰，有一个地方叫“陈金巷”，这里并不是住着人家的街道，而是一道天然的峡谷，周围只有乱石和赤土。 　　“陈金巷”又叫“铜金巷”，常年是寸草不生，赤土裸露，宛如铜色，故名。 　　传说，当年有一个叫林监丞的官员，嫉妒潮州人杰，存心使坏，要大破潮州风水。一天，他来到莲花山，但见山岚秀色，主峰红光焕发，误认为其是一支“通天蜡烛”。便自忖道：自古以来，水火相克。要灭这通天蜡烛，须以水浇灭。于是命令士兵挖地掘泉。谁知不挖则已，一挖，但见山摇地动，风云突变，吓得林监丞慌了手脚，士兵也面 面相 觑。情急之中，林监丞将他随身所带的朱砂笔奋力一掷，只见山峦中裂开—条褐色小道，林监丞便带着随从从小道逃命去了。 　　“铜金巷”后来又被称为“陈金巷”，也有一段故事。相传南宋时期，陈吊眼拥兵10万，在闽粤一带抗击元兵，并在莲花山设立了一个据点，派他的胞妹陈金花驻守在铜金巷这—要塞上。由于“陈”、“铜”潮音相同，因而她的士兵及当地百姓就把这条狭长的峡谷称为“陈金巷”。后来相沿成俗，便都写成“陈金巷”。 　　莲花的传说故事篇三 　　在澄海县境北端与饶平县交界处，有一座海拔500多公尺的莲花山，五峰高耸，形如莲花。山巅有一座仙翁庙，每年农历九月初九日，这里时兴“圆梦”民俗。相传这座庙里的仙翁能示人以梦，预卜人之休咎。 重阳节 正适逢仙翁诞辰，据说这一天“圆梦”最灵验。重九前之一夕，各地善男信女都备带香烛供品，登莲花山卜梦圆愿。 　　登山圆梦的人须心正意诚，才能得好梦兆。从农历九月初一日起便要戒荤用素，止房事净身;九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝净体，穿新衣服。登山祭拜仙翁后，当晚需露宿于仙翁庙外的大石块或山坡地上，入睡受仙翁示梦，晨起拜谢仙翁而回。 　　梦兆是人们原始信仰之一种，被当作是事物发生前或结果的预报。但潮汕人对梦兆的看法很独特，往往像猜谜一样，把梦中显示的情景当作谜面，预报的结果要像谜底一样另作一番别解。例如梦见在路上拾到金银财宝等东西都被当作坏事;相反在梦中踩到一大堆粪便就认为能获得财利。由于这种心态的支配，这些善男信女到仙翁庙圆梦，不管梦见什么，都会往好处去猜想。不灵验则归咎于心未正意未诚所致，因而使这一民俗久传不衰。 　　澄海人历来把“海底捞针”的 民间故事 传为仙翁庙圆梦的佳话。相传清康熙辛卯年(1711年)，澄邑苏湾都秀才陈春英将赴乡试，诚恐怀才不遇，于重阳节日往仙翁庙圆梦，梦中仙翁示语曰：“此科得中，正如海底捞针。”春英一觉醒来，反复斟酌，大失所望，郁郁不乐，想改变主意不去赴试了。科期将近，秀才们都认为春英才学过人，错失良机太为可惜，遂邀他同往，春英只得勉强成行。 　　赴省城应试，行装不免要收拾一番。贤淑的妻子为他缝补衣衫时，叫春英取来插在门扇上的针。这根针恰好插在门联“韩潮”“苏海”的“海”字上，他蓦地悟解了仙翁示语，高兴得跳起来说：“佳兆、佳兆!”

等于2.5厘米。根据百度数据开放平台计算得知，25毫米等于2.5毫米。cm是厘米的意思，厘米是一个长度计量单位，等于一米的百分之一。

道字开头的成语如下 ：1，道听途说、道貌岸然、道不同，不相为谋、道远知骥，世伪知贤、道殣相望、道同义合、道无拾遗、道西说东、道不掇遗、道骨仙风、道三不着两、道不举遗、道尽途穷、道存目击、道德文章、道不拾遗、道傍之筑、道途听说、道头会尾、道高魔重、道高望重。2，道听耳食、道路指目、道殣相枕、道在屎溺、道貌凛然、道边苦李、道在人为。3，道在人为、道不同不相为谋、道路以目、道殣相属、道远知骥、道同契合、道路侧目、道尽途殚、道高德重、道尽涂殚、道路藉藉、道路相望、道尽涂穷、道高一尺，魔高一丈、道路传闻、道远日暮、道同志合、道旁苦李、道山学海、道而不径、道不相谋。4，道合志同、道长争短、道头知尾、道傍苦李、道大莫容、道义之交、道长论短、道头知尾、道义之交、道边苦李、道不拾遗、道弟称兄、道不相谋。道理一词的含义：意思是道之理也，是非曲直也。大道无形生育万物，大道无情运行万物，大道无名养育万物。道之理者唯自然也。自然之理者，顺道者昌盛，逆道者衰亡。常与善人。以上内容参考：百度搜索—道字开头的成语

　　1、莲花石的传说 　　很久很久以前,北戴河海滨的小村庄里住着一个叫喜鹊的姑娘.她聪明伶俐,纯朴善良,曾在一个暴风雨的天气里救过一只受伤的小喜鹊.这只小喜鹊是天上织女的侍女,它为感谢姑娘的救命之恩,送给她一朵莲花,并告诉她到了最危险的关头会救她. 　　一天深夜,狂风暴雨引起了海啸,海水猛涨,漫过庄稼,眼看整个村庄就要被淹没了.喜鹊姑娘马上想到了莲花.她用双手捧起它,对天祈祷："莲花呀,你救救临难的众乡亲吧!"话音未落,莲花闪出一道光芒,光芒变成一道墙.过了一会儿,她发现自己站在了高耸入云的花瓣上,那汹猛的海水刚刚浸入花梗就向南海退去.莲花北边的村庄丝毫未受到伤害. 　　织女看喜鹊姑娘救了全村人的性命,就派小喜鹊下来带姑娘到天上住去了.而那枝救人的莲花却永远耸立在那儿.多少年后,变成了现在的莲花石. 　　2、步步生莲华（步步生莲华） 语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事,谓 鹿女 每步迹有莲花,后为 梵豫 国王第二夫人,生千叶莲花,一叶有一小儿,得千子,为 贤劫 千佛.南齐 东昏侯 萧宝卷 因以在宫中为其宠妃 潘玉儿 造金莲贴地,令 潘 步其上,称之谓“步步生莲华”.《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“〔 东昏侯 〕又凿金为莲华以帖地,令 潘妃 行其上,曰：‘此步步生莲华也." 　　3、粲花妙舌 　　即“舌灿莲花” 　　话,是一门艺术.往往一句同样意义的话,在不善言辞的人口里,会粗鄙难懂,但是会说话的人,却能将它讲得清晰风趣、悦耳动听,甚至富含哲理.像这种口出妙语的人,我们通常会赞美他是“口吐莲花”或“舌灿莲花”. 　　为什么要以莲花来比喻说话的微妙呢?因为,莲花在佛教里象征吉祥,所以,以莲花来形容言辞的美好,是再也恰当不过了.如唐朝张瀛（赠琴棋僧歌）的诗里,就有：“我尝听师说一法,波上莲花水中月”的盛赞. 　　“舌灿莲花”的典故源自南北朝高僧佛图澄的一段事迹.在《高僧传》和《晋书·艺术传；佛图澄》里记载：“后赵国主石勒召见佛图澄,想试验他的道行.佛图澄即取来钵盂,盛满水,烧香持咒,不多久,钵中竟生出青莲花,光色曜日,令人欣喜,于是,后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和美妙.

25厘米等于0.25米。1米等于10分米，1分米等于10厘米，1厘米等于10毫米。所以我们把厘米变成米用除法，也就是用25除以100等于0.25米，这0.25米就是所求的答案了。长度单位之间的换算是大变小用乘法，小变大用除法。厘米是一个长度计量单位，等于一米的百分之一，英语符号即缩写为cm。1厘米=1/100米，1cm（厘米）=10mm（毫米）=0.1dm（分米）=0.01m（米）。国际单位制选择了彼此独立的七个量作为基本量，第一个就是长度。它的基本单位名称是米，符号是m，而厘米不是国际单位。厘米造句1、这是土蝗的一种，虽然体形较小，成虫也只有1-2个厘米，喜欢啃噬草叶，对人畜以及庄稼没有多大危害。但对于大草原来说，就是一场灾难了。2、取出白菜样本，田晓蓝又把它剁得更碎。用一个四五厘米高的锥形三角瓶，放在电子秤上，显示屏上显示2g。3、青草从根的地方起都是发黑的浓绿色，草尖在太阳底下闪着光芒。一棵青草不到十厘米，长得很脆弱，就像菜市场里的豆芽菜一样，一捏就断。4、由于农户不重视更换良种，加之去杂去劣意识较差，目前大部分麦田存在不同程度的混杂现象。有的地块还出现了，株高比正常小麦高出30厘米以上的野杂麦。以上内容参考：百度百科—厘米

道成语开头：道听途说、道貌岸然、道不同，不相为谋、道远知骥，世伪知贤、道殣相望、道同义合、道无拾遗、道西说东、道不掇遗、道骨仙风、道三不着两、道不举遗、道尽途穷、道存目击、道德文章、道不拾遗、道傍之筑、道途听说、道头会尾、道高魔重、道高望重。道听耳食、道路指目、道殣相枕、道在屎溺、道貌凛然、道边苦李、道在人为、道合志同、道长争短、道头知尾、道傍苦李、道大莫容、道义之交、道长论短、道头知尾、道义之交、道边苦李、道不拾遗、道弟称兄、道不相谋。道在人为、道不同不相为谋、道路以目、道殣相属、道远知骥、道同契合、道路侧目、道尽途殚、道高德重、道尽涂殚、道路藉藉、道路相望、道尽涂穷、道高一尺，魔高一丈、道路传闻、道远日暮、道同志合、道旁苦李、道山学海、道而不径、道不相谋。道开头的成语：1、道貌岸然：道貌正经严肃的容貌岸然高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。2、道不拾遗：遗失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走，形容社会风气好。

等于25厘米。据查询百科可知：毫米又称公厘（或公釐），是长度单位和降雨量单位，英文缩写mm。10毫米相当于1厘米，100毫米相当于1分米，1000毫米相当于1米（此即为毫的字义）。故250毫米=250乘以0.1=25厘米。厘米是一个长度计量单位，却不是国际单位。厘米等于一米的百分之一，英语符号即缩写为：cm。有关厘米的单位转换：1厘米=10毫米=10000微米=10000000纳米=0.1分米=0.01米=0.00001千米（附：厘米俗称公分）。故250毫米=25厘米。

250毫米。根据长度的换算单位得知，1公分等于10毫米，25公分是250毫米。毫米，又称公厘，是长度单位和降雨量单位，英文缩写mm。

我说的是，卖火柴的小女孩一课中，小女孩五次坦然火柴，看到什么什么与什么什么姓陈名显明的对比图是了什么什么我让你写答案

250毫米等于25厘米因为10毫米=1厘米

五次火柴，四次幻想。《卖火柴的小女孩》是丹麦作家安徒生写的童话故事。小女孩擦亮了第一根火柴，看见了温暖的火炉；她擦亮第二根火柴，看见了喷香的烤鹅；她擦亮了第三根火柴，看见了美丽的圣诞树；她擦亮第四根火柴，看到了久违的外婆。她害怕火柴熄灭，就擦亮了一整把火柴，想让外婆留在自己身边。扩展资料创作灵感：1845年10月，安徒生再次访问意大利。在格洛斯顿城，他看到马路旁挂着“欢迎安徒生先生到来”的条幅，书店里摆满了他创作的童话。安徒生的马车在格洛斯顿的街道上缓缓前进，他要体会一下城市里的圣诞节气氛。然而，就在热闹的街道尽头，他看到一个中年妇女手臂上挂着一个篮子，背着个瘦弱的婴儿，有气无力地乞讨着。不远处，一个只有五岁左右的小女孩，正在卖火柴，她的手都冻僵了。可是，路过的人已经不多了，金发小女孩的火柴一根也没有卖掉。

256毫米。1厘米等于10毫米，因此25厘米等于250毫米，再加上6毫米就是256毫米，这里要注意的的厘米与毫米的换算，即1厘米等于10毫米，只要掌握这个就可以轻松知道25厘米6毫米等于256毫米。长度单位换算是长度换算的一种方式，长度单位是指丈量空间距离上的基本单元，是人类为了规范长度而制定的基本计量单位。例如：1千米=1000米，1米=10分米，1分米=10厘米，1厘米=10毫米，1毫米=1000微米，1微米=1000纳米。

卖火柴的小女孩这是一年的最后一天－－除夕，正在下雪，天气冷得可怕。 一个卖火柴的小女孩在街上走着，她的衣服又旧又破，脚上穿着一双妈妈的大拖鞋。她的口袋里装着许多盒火柴，一路上不住口地叫着：“卖火柴呀，卖火柴呀！”人们都在买节日的食品和礼物，有谁会理她呢？ 中午了，她一根火柴也没卖掉，谁也没有给她一个铜板。 她走着走着，在一幢楼房的窗前停下了，室内的情景吸引住了她。哟，屋里的圣诞树多美呀，那两个孩子手里的糖果纸真漂亮。 看着人家幸福的情景，小女孩想到了生病的妈妈和死去的奶奶，伤心地哭了。哭有什么用呢？小女孩擦干眼泪，继续向前走去。 “卖火柴呀，卖火柴呀！叔叔，阿姨，买一些火柴吧！” 可是，人们买完节日礼物，都匆匆地回家去，谁也没有听到她的叫卖声。雪花落在她金黄色的长头发上，看上去是那么美丽，可谁也没有注意到她。 小女孩走着走着，一辆马车飞奔过来，她吓得赶快逃开，大拖鞋跑掉了。马车过去后，她赶紧找鞋。那是妈妈的拖鞋呀，妈妈还躺在床上呢。可是，一只找不到了，另一只又被一个男孩当足球踢走了。小女孩只好光着脚走路，寒冷的雪将她的小脚冻得又红又肿。 天渐渐黑了，街上的行人越来越少，最后只剩下小女孩一个人了。街边的房子里都亮起了灯光，窗子里还传出了笑声。食品铺里飘出了烤鹅的香味，小女孩饿得肚子咕股直叫。小女孩好想回家，可是没卖掉一根火柴，她那什么钱去给妈妈买药呢？ 雪越下越大，街上像铺了一层厚厚的白地毯。 小女孩一整天没吃没喝，实在走不动了，她在一个墙角里坐下来。她用小手搓着又红又肿的小脚，一会儿，小手也冻僵了。真冷啊，要是点燃一根小小的火柴，也可以暖暖身子呀。 她终于抽出了一根火柴，在墙上一擦，哧！小小的火苗冒了出来。小女孩把手放在火苗上面，小小的火光多么美丽，多么温暖呀！她仿佛觉得自己坐在火炉旁，那里面火烧得多旺啊。小女孩刚想伸出脚暖和一下，火苗熄灭了，火炉不见了，只剩下烧过的火柴梗。 她又擦了一根，哧！火苗有窜了出来，发出亮亮的光。墙被照亮了，变得透明了，她仿佛看见了房间里的东西。桌上铺着雪白的台布，上面放满了各种各样好吃的东西。一只烧鹅突然从盘子里跳出来，背上插着刀叉，摇摇晃晃地向她走来。几只大面包也从桌上跳下来，一个个像士兵一样排着队向她走来。就在这时，火柴又熄灭了，她面前只剩下一面又黑又冷的墙。 小女孩舍不得擦火柴了，可她冻得浑身直抖。她又擦了一根，吃！一朵光明的火焰花开了出来。哗！多么美丽的圣诞树呀，这是她见过的最大最美的圣诞树。圣诞树上挂着许多彩色的圣诞卡，那上面画有各种各样的美丽图画。树上还点着几千支蜡烛，一闪一闪地好像星星在向她眨眼问好。小姑娘把手伸过去，唉，火柴又熄灭了，周围又是一片漆黑。 小姑娘又擦了一根火柴，她看到一片烛光升了起来，变成了一颗颗明亮的星星。有一颗星星落下来了，在天上划出一条长长的火丝。所有的星星也跟着落下来了，就像彩虹一样从天上一直挂到地上。 小女孩又擦亮一根火柴，火光把四周照得通量，奶奶在火光中出现了。奶奶朝着她微笑着，那么温柔，那么慈祥。 “奶奶－－”小女孩激动得热泪盈眶，扑进了奶奶的怀抱。 “奶奶，请把我带走吧，我知道，火柴一熄灭，你就会不见了！”小女孩把手里的火柴一根接一根地擦亮，因为她非常想把奶奶留下来。这些火柴发出强烈的光芒，照得比白天还要亮。奶奶从来也没有像现在这样美丽和高大。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。 她们两人在光明和快乐中飞起来了。她们越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿的天堂里去，和上帝在一起。 火柴熄灭了，四周一片漆黑，小姑娘幸福地闭上了眼睛。 新年早晨，雪停了，风小了，太阳升起来了，照得大地金灿灿的。大人们来到街上，大家祝贺着新年快乐。小孩们着新衣，愉快地打着雪仗。 这时，人们看到了一个小女孩冻死在墙角，她脸上放着光彩，嘴边露着微笑。在她周围撒满一地的火柴梗，小手中还捏着一根火柴。

你六年的啊???~~我也是啊!有空加我QQ448196536 答案是(自己想) 开玩笑:(因为昨天爱迪生发明了电灯!火柴卖不出了!去去买电灯了) 卖火柴的小女孩》一文作者是安徒生。安徒生生于鞋匠家庭。童年生活贫困不堪。1835年开始写作童话，《卖火柴的小女孩》发表于1846年。当时，有一个朋友寄给他一封信，信里附着三幅图，要求他写篇童话，以配其中一幅图。他选择了描绘手中拿着一束火柴的穷苦小女孩的一幅，配上了这篇童话。这是因为安徒生的母亲，幼年是个讨饭的孩子。安徒生说：“妈妈告诉我，她没有办法从任何人那里讨到一点东西，当她在一座桥底下坐下来的时候，她感到饿极了。她把手伸到水里去，沾了几滴水滴到舌头上，因为她相信这多少可以止住饥饿。最后她终于睡过去了，一直睡到下午。”这幅图，自然使安徒生想起了自己的母亲的苦难童年。文中那小女孩的模特儿是安徒生的母亲。 （一）字词： 1.重点字： （1）查字典 “魂”查“鬼”部 （2）注意下带点字的读音： （4）易错易混字： 蜷（蜷缩）烘（暖烘烘）梗（火柴梗） 倦（疲倦）供（供给）哽（哽咽） 跚（蹒跚）橱（橱窗）僵（冻僵）篮（摇篮） 栅（栅栏）厨（厨房）疆（边疆）蓝（蓝天） 2.词语解释： 精致--质量很好。精，精巧，完美；致，精细，讲究。 蹒跚--腿脚不灵便，走路缓慢，摇摇摆摆的样子。 慈爱--仁爱，喜爱。这个词一般用于长者对幼者。 灵魂--迷信的人认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体后人即死亡（旧时迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。） （二）重点理解内容： 1.课文几次提到“大年夜”，在什么情况下提到的？体会它的作用。 提示：课文三次提到“大年夜”，第一次是在文章一开头，写小女孩在“大年夜”出去卖火柴；第二次是写小女孩又冷又饿，哆哆嗦嗦地走在街上，看着别人家窗户透出的灯光，闻着烤鹅的香味，心里忘不了这是“大年夜”；第三次是写小女孩在“大年夜”冻死在街头。 课文三次提到“大年夜”，这是给故事安排的特定时间、特定的环境。大年夜本应是欢乐的、幸福的，而小女孩在大年夜走在街头，在大年夜看着别人家窗户里透出的灯光，闻着烤鹅的香味，在大年夜冻饿而死了，这就更突出了小女孩的悲惨，更引起人们对她的同情、怜悯。 2.读下面的句子，回答括号里的问题，理解句子的含义： 提示：这些含义深刻难理解的句子①要充分朗读课文②要抓住重点词语，理解他的字面意③联系上下文，体会其中的含义，也就是说明白作者这样写的目的，即要说明什么？表达什么？揭露什么？ （1）“雪花落在她的金黄的长头发上，那头发打成卷披在肩上，看出去很美丽，不过她没注意这些。每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，因为这是大年夜--她可忘不了这个。”（她没注意什么？她“忘不了”什么？为什么要这样对比着写？） 提示：小女孩没注意的是她美丽的金发，她忘不了的是大年夜。美丽的金发上落着洁白的雪花，确实很美，但她顾不了这些，因为饥饿寒冷缠绕着她，她更需要的是温暖与食物，尤其是大年夜，这是人们盼望的一年中最欢乐最美好的日子。这样对比着写可以看出小女孩对美好生活的渴望，突出了小女孩的冷、饿、生活的悲惨，说明那个社会多么的不合理。 （2）“第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。她死了，在旧年的大年夜冻死了。”（小女孩既然冻死的，为什么还“两腮通红，嘴上带着微笑”？） 提示：这是因为小女孩曾在幻想中感到自己的灵魂飞到了“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦”的天国去了。她就是在这样美好的幻想死去的，所以“两腮通红，嘴角带着微笑”。 （3）“谁也不知道：她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”（这句话是什么意思？把他放在全文结尾有什么意思？） 提示：这句话的意思是小女孩冻死了，但谁也不知道小女孩曾经怀着对美好生活的向往，在幻景中看到过温暖的大火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树，慈爱的奶奶，在幻想中和奶奶一起飞向天国去寻找那“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦”的生活。 把他放在全文的结尾使我们感到小女孩死前是那样的向往美好的生活，但她只能在幻景中看到她想要得到的东西，而结局却是冻死街头。美丽的幻景与冷酷的现实形成鲜明的对比，更使我们痛恨那个罪恶的资本主义社会，对小女孩的不幸遭遇深切的同情。

《卖火柴的小女孩》一课分为三段：第一段（第1-4节）：讲在下着雪的大年夜，一个小女孩在街上卖火柴。第二段（第5-11节）：讲卖火柴的小女孩几次擦燃火柴。第三段（第12-13节）：讲小女孩死了。《卖火柴的小女孩》这篇课文是安徒生的一篇著名童话，课文先叙述大年夜，天下着雪，又黑又冷，小女孩还在街上卖火柴；接着讲小女孩为暖和一下自己，一次又一次地燃烧火柴，从火柴的亮光中看到了种种幻象；最后讲小女孩被冻死街头。表现了作者对穷苦人民的同情，揭露了贫富悬殊的社会现象。扩展资料写作特点写实和写虚交替进行，美丽的幻想和残酷的现实相互交替，突出了小女孩的悲惨命运。1、卖火柴的小女孩擦了五次火柴，出现了四次幻象。作者把现实同幻觉有机地揉合在一起，在鲜明的对比中使我们认识了旧制度的不公平、腐败与丑恶。2、课文的结尾意味深长。卖火柴的小女孩在幻象中的最幸福的时刻冻死了。她成为人们议论的对象。这个回叙性的结尾，及结尾中的“美丽”、“新年的幸福”等词语更突出地衬托出了结局的悲惨。故事发生的背景是快乐幸福的大年夜，这种快乐的气氛与小女孩的悲惨形成对比，更加突出了小女孩命运的悲惨。课文中小女孩共五次擦然火柴，四次幻景。第一次：温暖的火炉—渴望温暖；第二次：喷香的烤鹅—渴望食物；第三次：美丽的圣诞树—渴望快乐；第四次：慈祥的奶奶—渴望亲情、关爱。

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卖火柴的小女孩四次点燃火柴。她擦亮了第一根火柴，看见了喷香的烤鹅；她擦亮第二根火柴，看见了美丽的圣诞树；她擦亮了第三根火柴，看见了久违的外婆，她想让外婆留在自己身边，擦亮了一整把火柴。看到相应幻想的原理是卖火柴的小女孩内心的美好愿望和幸福憧憬。结果是当火柴熄灭的时候，这所有的一切都不见了，小女孩就是这样在圣诞之夜悲惨地死去，没有人知道她在生前最后一刻看到的美好情景。扩展资料：《卖火柴的小女孩》是丹麦童话故事作家安徒生的一篇的童话故事，发表于1846年。主要讲了一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐，举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。小女孩死了，嘴角却带着微笑，通过擦燃火柴的美好幻想与她饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。安徒生通过这个童话，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深刻同情，和对当时社会的不满，无情地揭示了资本主义社会的黑暗和罪恶。并入选了人教版六年级下册语文书的第14课。参考资料：百度百科-卖火柴的小女孩

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《卖火柴的小女孩》中小女孩最后一共擦亮了五次火柴，第一次看到了温暖的火炉，第二次看到了喷香的烤鹅，第三次看到了美丽的圣诞树，第四次看到了慈祥的奶奶，第五次看到了奶奶飞走。火柴熄灭的时候，这所有的一切都不见了，小女孩就是这样在圣诞之夜悲惨地死去，没有人知道她在生前最后一刻看到的美好情景。扩展资料：创作背景：1845年10月，安徒生再次访问意大利。在圣诞节即将到来的时候，格洛斯顿城的朋友们再三邀请安徒生去那里过圣诞节。安徒生兴冲冲地坐上了去格洛斯顿的马车。在格洛斯顿城，他看到马路旁挂着“欢迎安徒生先生到来”的条幅，书店里摆满了他创作的童话。安徒生的马车在格洛斯顿的街道上缓缓前进，他要体会一下城市里的圣诞节气氛。然而，就在热闹的街道尽头，他看到一个中年妇女手臂上挂着一个篮子，背着个瘦弱的婴儿，有气无力地乞讨着。不远处，一个只有五岁左右的小女孩，正在卖火柴，她的手都冻僵了。可是，路过的人已经不多了，金发小女孩的火柴一根也没有卖掉。安徒生回去以后就写了《卖火柴的小女孩》。参考资料来源：百度百科-卖火柴的小女孩

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