螟蛉有子，蜾蠃负之的负什么意思

“螟蛉有子，蜾蠃负之”，螟蛉和蜾蠃的种间关系是捕食关系。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后蜾赢幼虫就拿螟蛉作食物。蜾赢虽然是一种寄生蜂，但是其以螟蛉为食。物种之间的关系分种内关系和种间关系。种内关系是同种生物之间的关系，分种内互助和种内斗争。种间关系是不同物种之间的关系，分互利共生、竞争、捕食和寄生。互利共生是指同生共死的量个物种之间的关系，如根瘤菌和豆科植物。竞争是指由于竞争同一食物、栖息地等两物种之间的争斗关系，如大小草履虫。捕食是捕食者和被捕食者的关系，如猫和老鼠。寄生是指一种生物寄生在另一种生物的体内或体表，如T2噬菌体与大肠杆菌。总结：共生是两种生物是同步性(互利共生曲线);捕食是两种生物不同步性（此消彼长）。竞争关系可使劣势物种灭绝，有利于优势物种得到更多的资源与空间。捕食关系是捕食者与被捕食者之间相互决定数量的种间关系，相互制约着双方的数量，被捕食者一般不会因捕食的数量的增多而灭绝。

“螟蛉有子，蜾蠃负之”是捕食关系。”螟蛉有子，蜾蠃负之“的意思是螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。出自《小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式榖似之。”译文：田野长满大豆苗，众人一起去采摘。螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。你们有儿我教育，继承祖先好风采。《小雅·小宛》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首父母离世后劝告兄弟小心避祸的诗歌。此诗追往思来，劝戒别人谨慎处世，小心做人。全诗六章，每章六句，内容跌宕起伏，情感沉郁恳切，将怀念父母的思想感情却或明或暗地贯穿于全诗中，语言生动，重点突出，组织严密，层次分明。

《诗经·小雅·小宛》：‘螟蛉有子，蜾赢负之。"螟蛉是一种绿色小虫，蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子，因此用‘螟蛉"比喻义子。 南北朝时医学家陶弘景，不相信蜾蠃无子，决心亲自观察以辨真伪。他找到一窝蜾蠃，发现雌雄俱全。这些蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物。通过有针对性的观察，揭开了千年之谜。

“螟蛉有子，蜾赢负之”是捕食。“螟蛉有子，蜾赢负之”这句话的意思是：螟蛉生下的幼子，会被蜾赢背走。螟蛉也称螟蛾，蜾赢是一种土蜂，会捕捉螟蛉的幼虫回巢穴用来养育自己的幼虫，幼虫孵化后就会把螟蛉吃掉。蜾赢是一种寄生蜂，这种土蜂需要将自己的卵寄生在别的生物体内才能孵化，而螟蛉就是蜾赢常用于寄生繁育后代的生物之一。在中国古代，人们不了解寄生蜂这种生物，以为蜾赢是不会自己生育的，以喂养螟蛉为自己的后代，因此将螟蛉称为蜾赢的“义子”，这也是“螟蛉之子”这个成语的由来。蜾赢与螟蛉的关系在专业的说法中一般称为“拟寄生”，拟寄生与寄生的区别在于，在拟寄生中被寄生的宿主到寄生结束后一定会死亡，而寄生则不一定会。

寄生。后者是一种胡峰，把前者这种幼虫带回巢窠后，将自己的卵产在这种幼虫体内。

螟蛉之子”就是指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。

1、是捕食关系。2、”螟蛉有子，蜾蠃负之“的意思是：螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。此句选自《小雅·小宛》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。螟（míng）蛉（líng）：螟蛾的幼虫。蜾（guǒ）蠃（luǒ）：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。负：背。扩展资料：生物种间关系：1、共生共生有广义的和狭义的两种概念。狭义的是指两种共居一起，彼此创造有利的生活条件，较之单独生活时更为有利，更有生活力；相互依赖，相互依存，一旦分离，双方都不能正常地生活。按共居状况分为外共生和内共生。清洁鱼或清洁虾在鱼类的体表，以吞食病灶组织和细菌等为生，兼为鱼类治病，这属于体外共生。鞭毛虫寄居在白蚁或其他动物的消化道里，消化纤维素供给宿主，宿主则为其提供营养和栖所，这属于体内共生。有些单细胞的藻类、细菌生活在原生动物的细胞内，并有物质交流，这属于胞内共生。胞内共生在进化论上有重要的意义。共生是一种更加密切的、结合比较牢固的种间合作关系。也有学者把共生称之为互利。2、寄生指一种生物生活在另一种生物的体内或体表，并从后者摄取营养以维持生活的种间关系。前者称寄生物，后者称寄生。生物界的寄生现象十分普遍，几乎没有一种生物是不被寄生的，连小小的细菌也要受到噬菌体的寄生。在寄生关系中，一般寄生物为小个体，寄主为大个体，以小食大。而且大都为一方受益，一方受害，甚至引起寄主患病或死亡。同时寄生双方又互为条件，相互制约，共同进化。寄生是生物种间的一种对抗性的相互关系。3、竞争有种内和种间两种竞争方式。这里是指两种共居一起，为争夺有限的营养、空间和其他共同需要而发生斗争的种间关系。竞争的结果，或对竞争双方都有抑制作用，大多数的情况是对一方有利，另一方被淘汰，一方替代另一方。这说明具有相同需要的两个不同的种，不能永久地生活在同一环境中，否则，一方终究要取代另一方，即一个生态位只能为一种生物所占据。这种现象被称作高斯原理。十分清楚，竞争也是生物界普遍存在的一种种间对抗性相互关系。参考资料来源：百度百科-小雅·小宛参考资料来源：百度百科-生物种间关系

分类: 教育/科学 >> 科学技术 问题描述: 为什么有这个说法？有什么来历吗？ 解析: 螟蛉之子,即义子,俗话指干儿子、干女儿,最早出自《诗经·小雅·小苑》的诗句“螟蛉有子,蜾蠃负之”。说有一种叫蜾蠃的小虫，只有雄的，没有雌的，只好把螟蛉衔回窝内抚养。后人根据这个典故，把收养义子称为螟蛉之子。南北朝时医学家陶弘景，不相信蜾蠃无子，决心亲自观察以辨真伪。他找到一窝蜾蠃，发现雌雄俱全。这些蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物。通过有针对性的观察，揭开了千年之谜。 典故：《三国演义》刘封谓孟达曰：“叔父被困，如之奈何？”达曰 ：“东吴兵精将勇；且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，乃弹丸之地；又闻曹操亲督大军四五十万，屯于摩陂：量我等山城之众，安能敌得两家之强兵？不可轻敌。 ”封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”达笑曰：“将军以 关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后 汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，" 汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将 军于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以 叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”达曰：“但 言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。

“螟蛉之子”就是指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。最早见于《诗经·小雅·小苑》一文中，文中写道“螟蛉有子，蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。典故罗贯中《三国演义》：刘封谓孟达曰：“叔父被困，如之奈何？”达曰：“东吴兵精将勇；且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，乃弹丸之地；又闻曹操亲督大军四五十万，屯于摩陂：量我等山城之众，安能敌得两家之强兵？不可轻敌。”封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”达笑曰：“将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，"汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将军于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”达曰：“但言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。扩展资料：科学解释南北朝时医学家陶弘景，不相信蜾蠃无子，决心亲自观察以辨真伪。他找到一窝蜾蠃，发现雌雄俱全。这些蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物，蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。通过有针对性的观察，揭开了这个千年之谜。历史记载：古代皇帝有一些由于过于纵情声色或者其它原因，没有儿子，也行大收“螟蛉之子”之事。明朝武宗皇帝朱厚照便是这样一位皇帝。明武宗朱厚照，世称正德皇帝。虽然结婚很早，但由于长时间荒淫无度，膝下不育一子。这成为了他人生的一大遗憾。或许是为了弥补这种缺憾，自正德四年十一月开始，武宗大收义子，在一生中共收纳了一百余异姓人作为义子。其中正德七年九月，他更是一次性收义子一百二十七人，并下诏将他们全部改为朱姓。在众多的义子中，影响最大的就是钱宁、江彬和许泰三人。长期无度的收养义子，致使朝中势力混乱，又因宠信人时，从来不过问所宠之人的道德品质。导致后期，宦官专权，朝政不稳。参考资料：螟蛉之子—百度百科

体现的关系是捕食。”螟蛉有子，蜾蠃负之“的意思是：螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。此句选自《小雅·小宛》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。螟（míng）蛉（líng）：螟蛾的幼虫。蜾（guǒ）蠃（luǒ）：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。小宛佚名〔先秦〕宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。译文那个小小斑鸠鸟，展翅高飞在云天。忧伤充满我内心，怀念已故我祖先。直到天明没入睡，又把父母来思念。聪明智慧那种人，饮酒也能见沉稳。可是那些糊涂蛋，每饮必醉日日甚。请各自重慎举止，天恩不会再降临。田野长满大豆苗，众人一起去采摘。螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。你们有儿我教育，继承祖先好风采。看那小小鶺鸰鸟，边翻飞呀边欢鸣。我天天在外奔波，我月月在外远行。起早贪黑不停歇，不辱父母的英名。交交啼叫青雀鸟，沿着谷场啄小米。自怜贫病更无依，连遇诉讼真可气。抓把米去占一卦，看我何时能吉利？温和恭谨那些人，就像站在高树上。担心害怕真警惕，就像身临深谷旁。心惊胆战太不安，如踩薄冰恐沦丧。

螟蛉之子，即义子，俗话指干儿子、干女儿，最早出自《诗经·小雅·小苑》的诗句“螟蛉有子，蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃不产子，于是捕螟蛉回来当义子喂养。其实，古人的结论是有误的，螟蛉是一种绿色小虫，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。

因"察物未精", 误以为蜾赢有雄无雌而教祝青虫为子, 故有"螟蛉子"之说。 本文介绍螟蛉、螟蛉子、螟蛉虫 ( 蜾赢 ) 及螟蛉与蜾赢间的关系。 鳞翅目, 又名螟蛉目, 包括各种蝴蝶和蛾类 1 。螟蛉指的是是各种蝴蝶和蛾类的幼虫。 「螟蛉之子」、「螟蛉子」, 或「螟蛉」, 即义子、干儿子 ( 也指干女儿 )。 因"察物未精", 古人以为蜾赢有雄无雌, 捕螟蛉为义子。 蜾赢的俗称螟蛉虫。误以为蜾赢教祝螟蛉为子, 故通俗又叫蜾赢为螟蛉虫。 蜾蠃是膜翅目胡蜂总科蜾蠃科昆虫的总称, 独栖, 在产卵时才筑巢 5 。 平时独栖, 当雌虫要产卵之时方才觅址筑巢, 其方式有三 5 : 捕虫时经蛰刺麻醉后衔着飞回巢室储存。被捕食者囚于室中,长时间处于活着的麻痹状态,使蜾蠃幼虫总是享用鲜活食品 5 。 事实上, 蜾蠃非但没有养螟蛉为子, 反而以螟蛉为食。蜾蠃是寄生蜂，常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物 4 。 蜾赢捕食具有专一性。大多种类捕捉各种鳞翅目昆虫的幼虫, 也捕捉蜘蛛、蟑螂、蚱蜢等 5 。 部分蜾赢捕螟蛉为食, 其之间的拟寄生关系大致为 : 螟蛉与蜾赢并非同种生物, 「蜾赢教祝螟蛉为子」是常识性的错误。但我们还是常如此说, 或因「我们为存留天地间的美谈起见，倒不如这样好 8 」。而「螟蛉之子」的说法也保留了下来。 END 感谢阅读。 更多相关文章 : [1] 维基百科. 鳞翅目 [3] 维基百科. 土蜂科 [4] 百度百科. 螟蛉之子 [5] 蜾蠃[J]. 陈勇,童迅. 生物学教学. 2010(07) [7] 知乎. 酸奶牛. “螟蛉有子，蜾蠃负之”是捕食还是寄生? [8] 鲁迅. 春末闲谈

诗经是古代的歌谣,经过孔子选定,由汉朝的毛亭传留下来的,所以又叫作“毛诗”。毛诗中的小雅小宛篇有这样四句:“螟蛉有子,蜾蠃负之,教诲尔子,式谷似之。”这四句的大意是这样:螟蛉的小幼虫被蜾蠃带走了(将螟蛉的幼虫作为蜾蠃自己的孩子来养),好好的教育你的子女,像蜾蠃带走螟蛉的小幼虫一样。所以古代常用“螟蛉”来表示义子。但事实上，陶弘景已经证明诗经中这句话有错误。一天，他读到《诗经·小宛》的“螟蛉有子，蜾蠃负（抱）之，教诲尔子，式谷似之”几句，就很不以为然。《诗经》的旧注说，蜾蠃（一种细腰蜂）有雄无雌。繁殖后代，是由雄的把螟蛉（青蜘蛛）的幼虫衔回窝里，叫那幼虫变成自己的样子，而成为后代。恰好一个朋友也来问这是怎么回事。他就先去查书本，书本说的跟《诗经》旧注的一模一样。他想：这些书尽是我抄你，你抄我的，查书是查不出什么名堂了。我何不亲自到现场看个究竟呢？于是，陶弘景来到庭院里找到一窝蜾蠃。经过几次细心的观察，他终于发现，那螟蛉幼虫并非用来变蜾蠃的。而是蜾羸衔来放在巢里，等自己产下的卵孵出幼虫时，作为它们的“粮食”。蜾蠃不但有雌的，而且有自己的后代。蜾蠃衔螟蛉幼虫作子之谜，终于被陶弘景用调查研究的办法揭穿了。虽然如此，但是螟蛉义子的说法还是流传了下来。

螟蛉义子的由来：螟蛉之子最早出自《诗经·小雅·小苑》的诗句螟蛉有子，蜾蠃负之。说有一种叫蜾蠃的小虫，只有雄的，没有雌的，只好把螟蛉衔回窝内抚养。后人根据这个典故，把收养义子称为螟蛉之子。扩展资料螟蛉又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫，螟蛉有子,蜾嬴负之，这句话出自《诗经小雅小宛》。泛指稻螟蛉、棉铃虫、菜粉蝶等多种鳞翅目昆虫的幼虫。蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用螟蛉子比喻义子。螟蛉又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫。遍布中国各地。除为害水稻外，还为害高粱、玉米、甘蔗、茭白及取食多种禾本科杂草。以幼虫食害稻叶，1到2龄将叶片食成白色条纹，3龄后将叶片食成缺刻，严重时将叶片咬成破碎不堪，仅剩中肋。秧苗期受害最重。

螟蛉之子，即义子，俗话指干儿子、干女儿，最早出自《诗经·小雅·小苑》的诗句“螟蛉有子，蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃不产子，于是捕螟蛉回来当义子喂养。其实，古人的结论是有误的，螟蛉是一种绿色小虫，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。根据科学家的发现,暝蛉虫就是蜾蠃,只不过蜾蠃俗叫螟蛉虫罢了螟蛉蜾蠃异闻记 《螟蛉蜾蠃异闻记》 清·程瑶田撰。《螟蛉蜾蠃异闻记》记载了程瑶田实地考察果蜾蠃捕螟蛉喂子的全过程。 《诗经·小雅·小宛》“螟蛉有子，蜾蠃负之”，说的是蜾蠃捕捉螟蛉，喂它的幼虫。但古人却错认蜾蠃养螟蛉为子。经过历代多家考证，误说被订正，早成定论。但程瑶田还是撰写了《螟蛉蜾蠃异闻记》，记载了实地考察果蜾蠃捕虫喂子的全过程，进一步证成其说。以前文献记载，都说蜾蠃是细腰蜂。程瑶田根据亲身观察，对这种细腰蜂的形态，作了详细的描述：“其蜂首腹分两段，如小胡卢，中分处几有欲断之势，盖所谓细腰是也。头脑及喙亦如小胡卢，通长太半寸，余于壬寅六月十六日，见其 [扌+连]土如黍子大，其足六，以前二足及口融其土而作之，须臾之间，盖往返十余巡，以成其房……然后往抱青虫大者一，长寸许，又往连抱小者二，并纳房中。”其后他又经过多次观察，记下了细腰蜂茧孵化的经过，虽然非常琐细，但极其具体。最后他总结为“陈言相因，不如目验”。深入实践，通过目验，这是程瑶田名物考证的一大特色。

　　“螟蛉之子”就是指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。最早见于《诗经·小雅·小苑》一文中，文中写道“螟蛉有子，蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。　　典故　　罗贯中《三国演义》：刘封谓孟达曰：“叔父被困，如之奈何？”达曰：“东吴兵精将勇；且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，乃弹丸之地；又闻曹操亲督大军四五十万，屯于摩陂：量我等山城之众，安能敌得两家之强兵？不可轻敌。”封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”达笑曰：“将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，"汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将军于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”达曰：“但言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。　　除了“螟蛉之子”外，还有“螟蛉之女”，这样的故事在文学作品里也是屡见不鲜。较为著名首推《三国演义》中貂禅就被司徒王允收为“义女”，执行离间董卓和吕布的“美人计”的故事。此外，在《今古奇观》中也有很多收养“义女”的故事。描写多是些被迫害或被遗弃的女子被老年的官员或是心存善心的富翁，得到帮助，从而使自己的冤屈得到昭雪的故事。　　历史记载　　介绍　　在中国古代史上，关于宫闱之中收养义子的记载不在少数。在收养义子的人中既有雄踞天下的帝王，又有封建历史的怪胎——太监，甚至连一些登临銮殿的皇帝自身也是义子出身。而这些“螟蛉之子”们也是良莠不齐的，既有建功立业者，也有祸国殃民之人。　　义子皇帝　　在众多被皇家收养的义子中，就有一位承继大宝，南面称孤的“义子皇帝”。他便是后周世宗柴荣。　　柴荣（921―959），邢州龙冈（今河北邢台西南）人。是五代之一的后周太祖郭威的内侄。郭威还为布衣之时，即将家庭事务全权交与柴荣打理，柴荣安排妥当，逐渐被郭威所赏识，以致后来郭威将其收养为义子。这里还有一段小故事，就在郭威黔首为商时，一次，柴荣为行商获利，竟随一商人远涉江陵等地贩卖茶叶，经历良多，了解了民间疾苦和地方利弊。郭威发迹后，柴荣一直追随左右。后来，郭威建立后周，柴荣被封为澶州（今河南濮阳）节度使，在治地为政廉洁，取得了不俗的政绩。郭威死后，柴荣承继帝位，并同时继承了郭威的改革事业，开始着手进行统一战争，怀着“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的理想，励精图治，试图结束五代以来混乱的政局，使历史重新走上和平与统一的轨道。不幸的是在后来后周北伐契丹，攻取幽州的征途中，柴荣突然病重，班师回京后，不久病逝，卒年仅仅39岁。　　义子祸国　　古代皇帝有一些由于过于纵情声色或者其它原因，没有儿子，也行大收“螟蛉之子”之事。明朝武宗皇帝朱厚照便是这样一位皇帝。　　明武宗朱厚照，世称正德皇帝。虽然结婚很早，但由于长时间荒淫无度，膝下不育一子。这成为了他人生的一大遗憾。或许是为了弥补这种缺憾，自正德四年十一月开始，武宗大收义子，在一生中共收纳了一百余异姓人作为义子。其中正德七年九月，他更是一次性收义子一百二十七人，并下诏将他们全部改为朱姓。在众多的义子中，影响最大的就是钱宁、江彬和许泰三人。长期无度的收养义子，致使朝中势力混乱，又因宠信人时，从来不过问所宠之人的道德品质。导致后期，宦官专权，朝政不稳。　　太监义子　　在中国历史上，还有宦官大收“螟蛉之子”的怪事。宦官作为阉人，已失去了生育能力。但在“不孝有三，无后为大”的封建传统观念下，随着权势地位的逐步膨胀，太监开始力图改变“无后”的状态，这就导致了宦官养子制度的出现。　　早在秦汉时期，宦官就已经能够合法收养继子。　　东汉时也曾明确规定允许宦官收养继子传袭爵位，三国魏武帝曹操便是太监所收养的义子。　　盛唐时朝，大太监高力士就在圣历初年被岭南讨击使李干里进贡入宫后，由宦官高延福收养为子，改姓高。唐代后期，宦官收养的数量大为增加，有的宦官一人即收养义子数十人乃至数百人，发展成为与朝臣势力对持的极具威胁性的政治势力，甚至唐末几位皇帝都由宦官废立。　　为了抑制宦官的势力，历代王朝都有曾作出一些禁令或限制宦官收养义子的有关规定，但这种现象最终未能禁绝过。这里还有一个奇怪的现象，国力隆盛的汉、唐、明三朝，统治时间较长，前、中期都是政治清明，天下太平，但在其后期，宦官专权却成为一大祸端。这里我们就举明朝正德年间一个较著名例子。　　明朝孝宗时有个宦官叫刘谨的，专断朝政，弄得乌烟瘴气。　　刘瑾是陕西兴平人，本来姓谈。自从景泰年间入宫之后，便投到太监刘顺的名下，给刘顺当了干儿子，改姓刘。宦官给宦官当“螟蛉之子”也是封建社会一绝。刘瑾很有知识，口才也很好，在孝宗时，与谷大用等七人一起侍候朱厚照，深得朱厚照的喜爱。　　朱厚照即位后，刘瑾、谷大用等八人被分到各处宫禁掌管具体事务。此后，刘瑾等人整日给朱厚照送鹰、犬等捕猎动物，吸引并陪伴他出去骑马射箭、耍枪弄棒。自此，明武宗朱厚照纵情娱乐，起居无常，不再读书，也不视朝政。刘谨这个“站皇帝”、“九千岁”为了维护自己的权势，广收“螟蛉之子”，那些寡廉少耻之徒如蝇逐臭般纷纷加入进“干儿子”行列，为明朝统治大幕染上了重重污点。　　科学认识　　科学解释　　南北朝时医学家陶弘景，不相信蜾蠃无子，决心亲自观察以辨真伪。他找到一窝蜾蠃，发现雌雄俱全。这些螟蛉蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物，蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。通过有针对性的观察，揭开了这个千年之谜。蜾蠃(细腰蜂)问题实质　　“螟蛉有子，蜾蠃负之”，只是古人一个美好的愿望。　　不过透过这句古诗我们却不难看出，正是由于封建社会对于单纯人力生产力即劳动的人的需求，先人们才会产生出“不孝有三，无后为大”的意识，才会对传宗接代的使命报以极大地热忱，对膝下无子的状况产生极大地恐惧，也无怪乎有如此多的收养义子的历史故事了。又正是因为这种意识的延伸、套用，一个自然界中你死我活的一般现象，却在数千年的历史长河中，曲解为了动物之间的收养与被收养的美好关系，成为封建道德教化的极好载体，并传颂至今。　　“螟蛉有子，蜾蠃不负；杀以为饲，以饲其子。”这可能更接近于事实真相。　　一切被历史，被主观，被认识所误解的事物，在科学发达的今天，是不是都应该还给它真相了呢？　　文学作品　　鲁迅《春末闲谈》①　　北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了，于是突然记起故乡的细腰蜂②。那时候大约是盛夏，青蝇密集在凉棚索子上，铁黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行，有时衔一支小青虫去了，有时拉一个蜘蛛。青虫或蜘蛛先是抵抗着不肯去，但终于乏力，被衔着腾空面去了，坐了飞机似的。　　老前辈们开导我，那细腰蜂就是书上所说的果蠃，纯雌无雄，必须捉螟蛉去做继子的。她将小青虫封在窠里，自己在外面日日夜夜敲打着，祝道“像我像我”，经过若干日，――我记不清了，大约七七四十九日罢，――那青虫也就成了细腰蜂了，所以《诗经》里说：“螟蛉有子，果赢负之。”螟蛉就是桑上小青虫。蜘蛛呢？他们没有提。我记得有几个考据家曾经立过异说，以为她其实自能生卵；其捉青虫，乃是填在窠里，给孵化出来的幼蜂做食料的。但我所遇见的前辈们都不采用此说，还道是拉去做女儿。我们为存留天地间的美谈起见，倒不如这样好。当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。 但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。自从法国的昆虫学大家发勃耳（Fabre）③仔细观察之后，给幼蜂做食料的事可就证实了。而且，这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家。她知道青虫的神经构造和作用，用了神奇的毒针，向那运动神经球上只一螫，它便麻痹为不死不活状态，这才在它身上生下蜂卵，封入窠中。青虫因为不死不活，所以不动，但也因为不活不死，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕当日一样的新鲜。（节选）　　注解　　①本篇最初发表于一九二五年四月二十四日北京《莽原》周刊第一期，署名冥昭。　　②细腰蜂，在昆虫学上属于膜翅目泥蜂科；关于它的延种方法，我国古代有各种不同的记载。《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”汉代郑玄注：“蒲卢（按即蜾蠃）取桑虫之子，负持而去，煦妪养之，以成其子。”汉代扬雄《法言·学行》：“螟蠕之子殪，而逢蜾蠃，祝之曰：‘类我！类我！"久则肖之矣。”最先反对上面说法的是六朝时的陶弘景，他在注《本草》“惺斡一名土蜂”条下说：“（惺斡）虽名土蜂，不就土中作案，谓以土作房尔。今一种黑色细腰，衔泥于壁及器物边作房，生子如粟置其中；乃捕草上青蜘蛛十余置其中，仍塞口，以俟其子大而为粮也。其一种入芦竹管中，亦取草上青虫。一名果蠃，《诗》云：‘螟蛉有子，果蠃负之。"或言细腰蜂无雌，皆取青虫教祝，变成己子，斯为谬矣。”其后，宋代叶大庆在《考古质疑》卷六中说：“我朝嘉钓中，掌禹锡等按蜀本注云：‘惺斡即蒲芦，蒲芦即细腰蜂。不特负持桑虫，亦以他虫入穴，用泥封之，数日成蜂飞去。陶云生子如粟在穴，乃捕他虫为之食。今人有候其封穴，坏而看之，见有卵如粟，在死虫之上，即如陶说矣。"”　　③发勃耳（1823―1915），通译法布尔，法国昆虫学家。著有《昆虫记》等。

【典故出处】：《诗经·小雅·小宛》：「螟蛉有子，蜾赢负之。」 【成语意思】：螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子 【通用拼音】：ming ling zhī zǐ 【拼音简写】：MLZZ 【使用频率】：一般成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：螟蛉之子，作宾语；指义子。 【成语结构】：偏正式成语 【英语翻译】：adoptive child 【成语谜语】：义子 【成语例句】：清·钱彩《说岳全传》：「周侗年迈，巴不得将平生一十八般武艺，尽心传授与螟蛉之子。」

螟蛉：螟蛉蛾的幼虫。蜾羸（蜂类的一种）捕螟蛉喂它的幼虫，古人误解，以为它养螟蛉为子，所以称“义子”为“螟蛉”。

《诗经》中有“螟蛉有子，蜾蠃负之”的诗句。螟蛉是青虫，是一种昆虫的幼虫；蜾蠃就是细腰蜂，是蜂的一种。从诗句中可以看出，早在3000多年前，人们就已经观察到了细腰蜂有捕捉其他昆虫幼虫的习性。捕捉来幼虫作什么用呢？在先秦的著作中没有说明。后来的学者对此有各种解释，有的学者如汉代扬雄就认为，细腰蜂捉来死的青虫，便对它念咒：“像我！像我！”时间长了，死青虫就变成了细腰蜂。后来有不少学者都相信扬雄的说法。这显然是由于观察不仔细，还不了解事物的本质。但是也有些学者，不相信扬雄的看法，他们通过亲自考察，逐步解开了“螟蛉有子，蜾蠃负之”的秘密。

1、是捕食关系。2、”螟蛉有子 ，蜾蠃负之“的意思是：螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。此句选自《小雅·小宛》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。螟（míng）蛉（líng）：螟蛾的幼虫。蜾（guǒ）蠃（luǒ）：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。负：背。扩展资料：生物种间关系：1、共生共生有广义的和狭义的两种概念。狭义的是指两种共居一起，彼此创造有利的生活条件，较之单独生活时更为有利，更有生活力；相互依赖，相互依存，一旦分离，双方都不能正常地生活。按共居状况分为外共生和内共生。清洁鱼或清洁虾在鱼类的体表，以吞食病灶组织和细菌等为生，兼为鱼类治病，这属于体外共生。鞭毛虫寄居在白蚁或其他动物的消化道里，消化纤维素供给宿主，宿主则为其提供营养和栖所，这属于体内共生。有些单细胞的藻类、细菌生活在原生动物的细胞内，并有物质交流，这属于胞内共生。胞内共生在进化论上有重要的意义。共生是一种更加密切的、结合比较牢固的种间合作关系。也有学者把共生称之为互利。2、寄生指一种生物生活在另一种生物的体内或体表，并从后者摄取营养以维持生活的种间关系。前者称寄生物，后者称寄生。生物界的寄生现象十分普遍，几乎没有一种生物是不被寄生的，连小小的细菌也要受到噬菌体的寄生。在寄生关系中，一般寄生物为小个体，寄主为大个体，以小食大。而且大都为一方受益，一方受害，甚至引起寄主患病或死亡。同时寄生双方又互为条件，相互制约，共同进化。寄生是生物种间的一种对抗性的相互关系。3、竞争有种内和种间两种竞争方式。这里是指两种共居一起，为争夺有限的营养、空间和其他共同需要而发生斗争的种间关系。竞争的结果，或对竞争双方都有抑制作用，大多数的情况是对一方有利，另一方被淘汰，一方替代另一方。这说明具有相同需要的两个不同的种，不能永久地生活在同一环境中，否则，一方终究要取代另一方，即一个生态位只能为一种生物所占据。这种现象被称作高斯原理。十分清楚，竞争也是生物界普遍存在的一种种间对抗性相互关系。参考资料来源：百度百科-小雅·小宛参考资料来源：百度百科-生物种间关系

“螟蛉有子，蜾赢负之”是捕食。“螟蛉有子，蜾赢负之”这句话的意思是：螟蛉生下的幼子，会被蜾赢背走。螟蛉也称螟蛾，蜾赢是一种土蜂，会捕捉螟蛉的幼虫回巢穴用来养育自己的幼虫，幼虫孵化后就会把螟蛉吃掉。 螟蛉有子蜾蠃负之是寄生还是捕食 蜾赢是一种寄生蜂，这种土蜂需要将自己的卵寄生在别的生物体内才能孵化，而螟蛉就是蜾赢常用于寄生繁育后代的生物之一。 在中国古代，人们不了解寄生蜂这种生物，以为蜾赢是不会自己生育的，以喂养螟蛉为自己的后代，因此将螟蛉称为蜾赢的“义子”，这也是“螟蛉之子”这个成语的由来。 蜾赢与螟蛉的关系在专业的说法中一般称为“拟寄生”，拟寄生与寄生的区别在于，在拟寄生中被寄生的宿主到寄生结束后一定会死亡，而寄生则不一定会。

刚背会一首诗，是《诗经》“小雅”中的“小宛”。这是一首父母离世后劝告兄弟小心避祸的诗歌。全诗六章，每章六句，内容跌宕起伏，情感沉郁恳切，将怀念父母的思想感情或明或暗地贯穿于全诗中，语言生动，重点突出，组织严密，层次分明。其中有一句“螟蛉有子，蜾蠃负之。”意思是螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来养。蜾(guǒ)蠃(luǒ)是一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛉哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。由此，我总算明白了“螟蛉之子”为什么是养子、义子的意思。原来“螟蛉之子”出处竟然在这首诗里。 这首诗第二段有一句是“人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。”意思是聪明智慧那种人，饮酒也能见沉稳。可是那些糊涂蛋，每饮必醉日日甚。我是不是可以拿这句诗打趣爱喝醉的某某某呢？ 可见学习确实长得见识，当然学习也确实骂人不带脏字。

1、螟蛉之子，汉语成语，拼音是míng líng zhī zǐ，意思是比喻义子。2、出自《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟（míng）蛉（líng）：螟蛾的幼虫。蜾（guǒ）蠃（luǒ）：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。3、成语用法：作宾语；指义子。

“螟蛉有子,蜾蠃负之”，古人以为蜾蠃不产子，于是捕螟蛉回来当义子喂养。其实,，古人的结论是有误的，螟蛉是一种绿色小虫，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。所以这一现象是反映出生物间的寄生关系。

捕食

意思是：螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。出自先秦佚名《诗经·小雅·小宛》蜾蠃是一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。赏析：作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。作者用螟蛉有子，蜾蠃负之来比喻自己代养兄弟们的幼子，作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。

螟蛉义子的由来：螟蛉之子最早出自《诗经·小雅·小苑》的诗句螟蛉有子，蜾蠃负之。说有一种叫蜾蠃的小虫，只有雄的，没有雌的，只好把螟蛉衔回窝内抚养。后人根据这个典故，把收养义子称为螟蛉之子。 扩展资料 　　螟蛉又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫，螟蛉有子, 蜾嬴负之，这句话出自《诗经小雅小宛》。泛指稻螟蛉、棉铃虫 、 菜粉蝶等多种鳞翅目 昆虫的幼虫。蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用螟蛉子比喻义子。 　　螟蛉又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫。遍布中国各地。除为害水稻外，还为害高粱、玉米、甘蔗、茭白及取食多种禾本科杂草。以幼虫食害稻叶，1到2龄将叶片食成白色条纹，3龄后将叶片食成缺刻，严重时将叶片咬成破碎不堪，仅剩中肋。秧苗期受害最重。

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成语名称： 螟蛉之子 míng líng zhī zǐ 欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【螟蛉之子】的出处和来源，以及回答螟蛉之子的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释螟蛉之子成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。 百科解释如下： 螟蛉之子 “螟蛉之子”就是指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。最早见于《诗经·小雅·小苑》一文中，文中写道“螟蛉有子，蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。　　 目录 u2022 典故 u2022 历史记载 u2022 科学认识 u2022 文学作品 英汉词典解释 &gt&gt到爱词霸英语查看详解 典故[回目录] 螟蛉之子 　　罗贯中《三国演义》：刘封谓孟达曰：“叔父被困，如之奈何？”达曰：“东吴兵精将勇；且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，乃弹丸之地；又闻曹操亲督大军四五十万，屯于摩陂：量我等山城之众，安能敌得两家之强兵？不可轻敌。”封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”达笑曰：“将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，"汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃 螟蛉之子 ，不可僭立，劝汉中王远置将军于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”达曰：“但言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。 螟蛉之女 　　除了“螟蛉之子”外，还有“螟蛉之女”，这样的故事在文学作品里也是屡见不鲜。较为著名首推《三国演义》中貂蝉就被司徒王允收为“义女”，执行离间董卓和吕布的“美人计”的故事。此外，在《今古奇观》中也有很多收养“义女”的故事。描写多是些被迫害或被遗弃的女子被老年的官员或是心存善心的富翁收养，得到帮助，从而使自己的冤屈得到昭雪的故事。 历史记载[回目录] 介绍 　　在中国古代史上，关于宫闱之中收养义子的记载不在少数。在收养义子的人中既有雄踞天下的帝王，又有封建历史的怪胎——太监，甚至连一些登临銮殿的皇帝自身也是义子出身。而这些“螟蛉之子”们也是良莠不齐的，既有建功立业者，也有祸国殃民之人。 义子皇帝 　　在众多被皇家收养的义子中，就有一位承继大宝，南面称孤的“义子皇帝”。他便是后周世宗柴荣。 　　柴荣（921―959），邢州龙冈（今河北邢台西南）人。是五代之一的后周太祖郭威的内侄。郭威还为布衣之时，即将家庭事务全权交与柴荣打理，柴荣安排妥当，逐渐被郭威所赏识，以致后来郭威将其收养为义子。这里还有一段小故事，就在郭威黔首为商时，一次，柴荣为行商获利，竟随一商人远涉江陵等地贩卖茶叶，经历良多，了解了民间疾苦和地方利弊。郭威发迹后，柴荣一直追随左右。后来，郭威建立后周，柴荣被封为澶州（今河南濮阳）节度使，在治地为政廉洁，取得了不俗的政绩。郭威死后，柴荣承继帝位，并同时继承了郭威的改革事业，开始着手进行统一战争，怀着“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的理想，励精图治，试图结束五代以来混乱的政局，使历史重新走上和平与统一的轨道。不幸的是在后来后周北伐契丹，攻取幽州的征途中，柴荣突然病重，班师回京后，不久病逝，卒年仅仅39岁。 义子祸国 　　古代皇帝有一些由于过于纵情声色或者其它原因，没有儿子，也行大收“螟蛉之子”之事。明朝武宗皇帝朱厚照便是这样一位皇帝。 　　明武宗朱厚照，世称正德皇帝。虽然结婚很早，但由于长时间荒淫无度，膝下不育一子。这成为了他人生的一大遗憾。或许是为了弥补这种缺憾，自正德四年十一月开始，武宗大收义子，在一生中共收纳了一百余异姓人作为义子。其中正德七年九月，他更是一次性收义子一百二十七人，并下诏将他们全部改为朱姓。在众多的义子中，影响最大的就是钱宁、江彬和许泰三人。长期无度的收养义子，致使朝中势力混乱，又因宠信人时，从来不过问所宠之人的道德品质。导致后期，宦官专权，朝政不稳。 太监义子 　　在中国历史上，还有宦官大收“螟蛉之子”的怪事。宦官作为阉人，已失去了生育能力。但在“不孝有三，无后为大”的封建传统观念下，随着权势地位的逐步膨胀，太监开始力图改变“无后”的状态，这就导致了宦官养子制度的出现。 　　早在秦汉时期，宦官就已经能够合法收养继子。 　　东汉时也曾明确规定允许宦官收养继子传袭爵位，三国魏武帝曹操便是太监所收养的义子。　 　　盛唐时朝，大太监高力士就在圣历初年被岭南讨击使李干里进贡入宫后，由宦官高延福收养为子，改姓高。唐代后期，宦官收养的数量大为增加，有的宦官一人即收养义子数十人乃至数百人，发展成为与朝臣势力对持的极具威胁性的政治势力，甚至唐末几位皇帝都由宦官废立。 　　为了抑制宦官的势力，历代王朝都有曾作出一些禁令或限制宦官收养义子的有关规定，但这种现象最终未能禁绝过。这里还有一个奇怪的现象，国力隆盛的汉、唐、明三朝，统治时间较长，前、中期都是政治清明，天下太平，但在其后期，宦官专权却成为一大祸端。这里我们就举明朝正德年间一个较著名例子。 　　明朝孝宗时有个宦官叫刘谨的，专断朝政，弄得乌烟瘴气。　 　　刘瑾是陕西兴平人，本来姓谈。自从景泰年间入宫之后，便投到太监刘顺的名下，给刘顺当了干儿子，改姓刘。宦官给宦官当“螟蛉之子”也是封建社会一绝。刘瑾很有知识，口才也很好，在孝宗时，与谷大用等七人一起侍候朱厚照，深得朱厚照的喜爱。　 　　朱厚照即位后，刘瑾、谷大用等八人被分到各处宫禁掌管具体事务。此后，刘瑾等人整日给朱厚照送鹰、犬等捕猎动物，吸引并陪伴他出去骑马射箭、耍枪弄棒。自此，明武宗朱厚照纵情娱乐，起居无常，不再读书，也不视朝政。刘谨这个“站皇帝”、“九千岁”为了维护自己的权势，广收“螟蛉之子”，那些寡廉少耻之徒如蝇逐臭般纷纷加入进“干儿子”行列，为明朝统治大幕染上了重重污点。 科学认识[回目录] 科学解释 　　南北朝时医学家陶弘景，不相信蜾蠃无子，决心亲自观察以辨真伪。他找到一窝蜾蠃，发现雌雄俱全。这些 螟蛉 螟蛉 蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物，蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。通过有针对性的观察，揭开了这个千年之谜。 蜾蠃(细腰蜂) 蜾蠃(细腰蜂) 问题实质 　　“螟蛉有子，蜾蠃负之”，只是古人一个美好的愿望。　 　　不过透过这句古诗我们却不难看出，正是由于封建社会对于单纯人力生产力即劳动的人的需求，先人们才会产生出“不孝有三，无后为大”的意识，才会对传宗接代的使命报以极大地热忱，对膝下无子的状况产生极大地恐惧，也无怪乎有如此多的收养义子的历史故事了。又正是因为这种意识的延伸、套用，一个自然界中你死我活的一般现象，却在数千年的历史长河中，曲解为了动物之间的收养与被收养的美好关系，成为封建道德教化的极好载体，并传颂至今。 　　“螟蛉有子，蜾蠃不负；杀以为饲，以饲其子。”这可能更接近于事实真相。 　　一切被历史，被主观，被认识所误解的事物，在科学发达的今天，是不是都应该还给它真相了呢？ 文学作品[回目录] 鲁迅《春末闲谈》① 　　北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了，于是突然记起故乡的细腰蜂②。那时候大约是盛夏，青蝇密集在凉棚索子上，铁黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行，有时衔一支小青虫去了，有时拉一个蜘蛛。青虫或蜘蛛先是抵抗着不肯去，但终于乏力，被衔着腾空面去了，坐了飞机似的。 　　老前辈们开导我，那细腰蜂就是书上所说的果蠃，纯雌无雄，必须捉螟蛉去做继子的。她将小青虫封在窠里，自己在外面日日夜夜敲打着，祝道“像我像我”，经过若干日，――我记不清了，大约七七四十九日罢，――那青虫也就成了细腰蜂了，所以《诗经》里说：“螟蛉有子，果赢负之。”螟蛉就是桑上小青虫。蜘蛛呢？他们没有提。我记得有几个考据家曾经立过异说，以为她其实自能生卵；其捉青虫，乃是填在窠里，给孵化出来的幼蜂做食料的。但我所遇见的前辈们都不采用此说，还道是拉去做女儿。我们为存留天地间的美谈起见，倒不如这样好。当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。 　　但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。自从法国的昆虫学大家发勃耳（Fabre）③仔细观察之后，给幼蜂做食料的事可就证实了。而且，这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家。她知道青虫的神经构造和作用，用了神奇的毒针，向那运动神经球上只一螫，它便麻痹为不死不活状态，这才在它身上生下蜂卵，封入窠中。青虫因为不死不活，所以不动，但也因为不活不死，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕当日一样的新鲜。（节选） 注解 　　①本篇最初发表于一九二五年四月二十四日北京《莽原》周刊第一期，署名冥昭。 　　②细腰蜂，在昆虫学上属于膜翅目泥蜂科；关于它的延种方法，我国古代有各种不同的记载。《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”汉代郑玄注：“蒲卢（按即蜾蠃）取桑虫之子，负持而去，煦妪养之，以成其子。”汉代扬雄《法言·学行》：“螟蠕之子殪，而逢蜾蠃，祝之曰：‘类我！类我！"久则肖之矣。”最先反对上面说法的是六朝时的陶弘景，他在注《本草》“惺斡一名土蜂”条下说：“（惺斡）虽名土蜂，不就土中作案，谓以土作房尔。今一种黑色细腰，衔泥于壁及器物边作房，生子如粟置其中；乃捕草上青蜘蛛十余置其中，仍塞口，以俟其子大而为粮也。其一种入芦竹管中，亦取草上青虫。一名果蠃，《诗》云：‘螟蛉有子，果蠃负之。"或言细腰蜂无雌，皆取青虫教祝，变成己子，斯为谬矣。”其后，宋代叶大庆在《考古质疑》卷六中说：“我朝嘉钓中，掌禹锡等按蜀本注云：‘惺斡即蒲芦，蒲芦即细腰蜂。不特负持桑虫，亦以他虫入穴，用泥封之，数日成蜂飞去。陶云生子如粟在穴，乃捕他虫为之食。今人有候其封穴，坏而看之，见有卵如粟，在死虫之上，即如陶说矣。"” 　　③发勃耳（1823―1915），通译法布尔，法国昆虫学家。著有《昆虫记》等。 百度百科地址：baike.baidu.com/view/189657.htm SOSO百科地址:baike.soso.com/v4981991.htm 百度搜索：《 点击此处 》

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螟蛉的词语解释是：螟蛉mínglíng。(1)《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉是一种绿色小虫，蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用“螟蛉”比喻义子。螟蛉的词语解释是：螟蛉mínglíng。(1)《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉是一种绿色小虫，蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用“螟蛉”比喻义子词性是：名词结构是：螟(左右结构)蛉(左右结构)注音是：ㄇ一ㄥ_ㄌ一ㄥ_拼音是：mínglíng。螟蛉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈螟蛾的幼虫。泛指棉蛉虫、菜粉蝶等多种鳞翅目昆虫的幼虫。引《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”清黄遵宪《番客篇》：“螟蛉不抚子，犬羊且无_。”⒉蜾蠃常捕螟蛉喂它的幼虫，古人误认为蜾蠃养螟蛉为己子。后因以为养子的代称。引《旧唐书·昭宗纪》：“_州王行瑜、凤翔李茂贞、华州韩建各上章，言珂螟蛉，不宜_袭，请以王珂为陕州，王珙为河中。”宋王_《野客丛书·螟蛉》：“今呼非所生之子为螟蛉。观《南史》‘宋明帝负螟之庆"，言废帝非所生也。《北史》‘胡叟养子字螟蛉"。又观董仲舒‘断甲无子，养非所生"，引《诗》‘螟蛉有子，蜾蠃负之"之义。知此_尚矣。”明沉鲸《双珠记·卖儿_珠》：“拚_这弱息螟蛉，要表我终身箕_。”茅盾《童年·长寿夫妇的悲剧》：“我宁可抱个螟蛉，也不要你潘家装假胎。”二、国语词典动物名。一种害虫。节肢动物门昆虫纲。其类别甚多。三、网络解释螟蛉螟蛉又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫，“蜞蛉有子,蜾嬴负之”这句话出自《诗经小雅小宛》。泛指稻螟蛉、棉铃虫、菜粉蝶等多种鳞翅目昆虫的幼虫。蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用‘螟蛉子"比喻义子。关于螟蛉的诗词《改德士颂·旧说螟蛉逢蜾蠃》关于螟蛉的诗句螟蛉视尔曹螟蛉蜾蠃今何在入学诲螟蛉关于螟蛉的成语柳昏花螟草庐三顾不期而然伯道无儿仓皇出逃不为已甚不齿于人长夜漫漫绸缪束薪沉博绝丽关于螟蛉的词语绸缪束薪伯道无儿不名一钱成人之美螟蛉之子不齿于人不期而然沉博绝丽柳昏花螟仓皇出逃关于螟蛉的造句1、现今加入这项研究的几位研究员已在同一杂志上发表了另一报道。他们对同一块农地再次进行研究，证实了关于螟蛉的发现。2、本来很多人以为最后一个知情人已经死了，不会再有希望，纷纷放弃寻宝，可螟蛉蜾蠃一个朋友杜仲桑寄生就不甘心，他重新回到死者的房间，企图寻找留下的秘密。3、汪兆远心中欢喜，顺水推船地道“既然相国如此喜欢碧玉小儿，不如就收他为螟蛉之子，不知尊意如何啊?”。4、以棉花为例，它是大量喷射化学杀虫剂的，增加杀除幼虫和螟蛉的细菌基因对农场主和环境同样有利。5、粉红色螟蛉的幼虫在库房棉花籽中过冬，可能使皮棉减产两成。点此查看更多关于螟蛉的详细信息

小宛--忧国忧民亦英雄【原文】宛彼鸣鸠①，翰飞戾天②我心忧伤，念昔先人。明发不寐③，有怀二人④人之齐圣⑤，饮酒温克(6).彼昏不知，壹醉日富(7).各敬尔仪，天命不又(8).中原有菽，庶民采之。螟蛉有子(9)，蜾蠃负之(10)。教诲尔子，式彀似之(11).题彼脊令(12)，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，无忝尔所生(13)。交交桑扈(14)，率场啄粟。哀我填寡(15)，宜岸宜狱(16).握粟出卜(17)，自何能毅。温温恭人(18)，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。【注释】①宛:小的样子。②翰:高。戾(lí):至，达到。③明发:指湖。④二人:指父母亲。⑤齐圣:聪明正直。③温克:蕴藉从容(7)壹:语气助词，没有实义。富:满。(8)不又:不再来。(9)螟岭:螟蛾的幼虫。(10)蜾嬴(guǒluǒ):细腰蜂。负:背。(11)式:用。彀:善。似:继嗣。(12)题:看。(13)忝:愧，辱没。生:指父母.(14)交交:飞来飞去的样子。桑扈:鸟名。(15)填:苦。(16)岸:牢房。(17)出:问。(18)温温:和软的样子。螟蛉之子，即义子，俗话指干儿子、干女儿，最早出自《诗经·小雅·小苑》的诗句“螟蛉有子，蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃不产子，于是捕螟蛉回来当义子喂养。其实，古人的结论是有误的，螟蛉是一种绿色小虫，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。

螟蛉的词语解释是：螟蛉mínglíng。(1)《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉是一种绿色小虫，蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用“螟蛉”比喻义子。螟蛉的词语解释是：螟蛉mínglíng。(1)《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉是一种绿色小虫，蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用“螟蛉”比喻义子注音是：ㄇ一ㄥ_ㄌ一ㄥ_拼音是：mínglíng结构是：螟(左右结构)蛉(左右结构)词性是：名词。螟蛉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈螟蛾的幼虫。泛指棉蛉虫、菜粉蝶等多种鳞翅目昆虫的幼虫。引《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”清黄遵宪《番客篇》：“螟蛉不抚子，犬羊且无_。”⒉蜾蠃常捕螟蛉喂它的幼虫，古人误认为蜾蠃养螟蛉为己子。后因以为养子的代称。引《旧唐书·昭宗纪》：“_州王行瑜、凤翔李茂贞、华州韩建各上章，言珂螟蛉，不宜_袭，请以王珂为陕州，王珙为河中。”宋王_《野客丛书·螟蛉》：“今呼非所生之子为螟蛉。观《南史》‘宋明帝负螟之庆"，言废帝非所生也。《北史》‘胡叟养子字螟蛉"。又观董仲舒‘断甲无子，养非所生"，引《诗》‘螟蛉有子，蜾蠃负之"之义。知此_尚矣。”明沉鲸《双珠记·卖儿_珠》：“拚_这弱息螟蛉，要表我终身箕_。”茅盾《童年·长寿夫妇的悲剧》：“我宁可抱个螟蛉，也不要你潘家装假胎。”二、国语词典动物名。一种害虫。节肢动物门昆虫纲。其类别甚多。三、网络解释螟蛉螟蛉又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫，“蜞蛉有子,蜾嬴负之”这句话出自《诗经小雅小宛》。泛指稻螟蛉、棉铃虫、菜粉蝶等多种鳞翅目昆虫的幼虫。蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用‘螟蛉子"比喻义子。关于螟蛉的诗词《改德士颂·旧说螟蛉逢蜾蠃》关于螟蛉的诗句螟蛉兄子醉肯螟蛉蜾蠃家入学诲螟蛉关于螟蛉的成语不期而然长夜漫漫伯道无儿柳昏花螟不为已甚草庐三顾不期然而然不齿于人绸缪束薪沉博绝丽关于螟蛉的词语沉博绝丽不齿于人仓皇出逃伯道无儿不期而然成人之美绸缪束薪螟蛉之子柳昏花螟不为已甚关于螟蛉的造句1、以棉花为例，它是大量喷射化学杀虫剂的，增加杀除幼虫和螟蛉的细菌基因对农场主和环境同样有利。2、现今加入这项研究的几位研究员已在同一杂志上发表了另一报道。他们对同一块农地再次进行研究，证实了关于螟蛉的发现。3、粉红色螟蛉的幼虫在库房棉花籽中过冬，可能使皮棉减产两成。4、他找到了一窝蜾蠃，用竹签细心挑开它的窝，看到里面不但有衔来的螟蛉，还有几条小肉虫，同时发现蜾蠃也是雄雌成对的并进并出。5、还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。点此查看更多关于螟蛉的详细信息

意思是：螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。出自先秦佚名《诗经·小雅·小宛》蜾蠃是一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。赏析：作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。作者用螟蛉有子，蜾蠃负之来比喻自己代养兄弟们的幼子，作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。

　　“螟蛉之子”就是指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。最早见于《诗经·小雅·小苑》一文中，文中写道“螟蛉有子，蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。　　典故　　罗贯中《三国演义》：刘封谓孟达曰：“叔父被困，如之奈何？”达曰：“东吴兵精将勇；且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，乃弹丸之地；又闻曹操亲督大军四五十万，屯于摩陂：量我等山城之众，安能敌得两家之强兵？不可轻敌。”封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”达笑曰：“将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，"汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将军于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”达曰：“但言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。　　除了“螟蛉之子”外，还有“螟蛉之女”，这样的故事在文学作品里也是屡见不鲜。较为著名首推《三国演义》中貂禅就被司徒王允收为“义女”，执行离间董卓和吕布的“美人计”的故事。此外，在《今古奇观》中也有很多收养“义女”的故事。描写多是些被迫害或被遗弃的女子被老年的官员或是心存善心的富翁，得到帮助，从而使自己的冤屈得到昭雪的故事。　　历史记载　　介绍　　在中国古代史上，关于宫闱之中收养义子的记载不在少数。在收养义子的人中既有雄踞天下的帝王，又有封建历史的怪胎——太监，甚至连一些登临銮殿的皇帝自身也是义子出身。而这些“螟蛉之子”们也是良莠不齐的，既有建功立业者，也有祸国殃民之人。　　义子皇帝　　在众多被皇家收养的义子中，就有一位承继大宝，南面称孤的“义子皇帝”。他便是后周世宗柴荣。　　柴荣（921―959），邢州龙冈（今河北邢台西南）人。是五代之一的后周太祖郭威的内侄。郭威还为布衣之时，即将家庭事务全权交与柴荣打理，柴荣安排妥当，逐渐被郭威所赏识，以致后来郭威将其收养为义子。这里还有一段小故事，就在郭威黔首为商时，一次，柴荣为行商获利，竟随一商人远涉江陵等地贩卖茶叶，经历良多，了解了民间疾苦和地方利弊。郭威发迹后，柴荣一直追随左右。后来，郭威建立后周，柴荣被封为澶州（今河南濮阳）节度使，在治地为政廉洁，取得了不俗的政绩。郭威死后，柴荣承继帝位，并同时继承了郭威的改革事业，开始着手进行统一战争，怀着“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的理想，励精图治，试图结束五代以来混乱的政局，使历史重新走上和平与统一的轨道。不幸的是在后来后周北伐契丹，攻取幽州的征途中，柴荣突然病重，班师回京后，不久病逝，卒年仅仅39岁。　　义子祸国　　古代皇帝有一些由于过于纵情声色或者其它原因，没有儿子，也行大收“螟蛉之子”之事。明朝武宗皇帝朱厚照便是这样一位皇帝。　　明武宗朱厚照，世称正德皇帝。虽然结婚很早，但由于长时间荒淫无度，膝下不育一子。这成为了他人生的一大遗憾。或许是为了弥补这种缺憾，自正德四年十一月开始，武宗大收义子，在一生中共收纳了一百余异姓人作为义子。其中正德七年九月，他更是一次性收义子一百二十七人，并下诏将他们全部改为朱姓。在众多的义子中，影响最大的就是钱宁、江彬和许泰三人。长期无度的收养义子，致使朝中势力混乱，又因宠信人时，从来不过问所宠之人的道德品质。导致后期，宦官专权，朝政不稳。　　太监义子　　在中国历史上，还有宦官大收“螟蛉之子”的怪事。宦官作为阉人，已失去了生育能力。但在“不孝有三，无后为大”的封建传统观念下，随着权势地位的逐步膨胀，太监开始力图改变“无后”的状态，这就导致了宦官养子制度的出现。　　早在秦汉时期，宦官就已经能够合法收养继子。　　东汉时也曾明确规定允许宦官收养继子传袭爵位，三国魏武帝曹操便是太监所收养的义子。　　盛唐时朝，大太监高力士就在圣历初年被岭南讨击使李干里进贡入宫后，由宦官高延福收养为子，改姓高。唐代后期，宦官收养的数量大为增加，有的宦官一人即收养义子数十人乃至数百人，发展成为与朝臣势力对持的极具威胁性的政治势力，甚至唐末几位皇帝都由宦官废立。　　为了抑制宦官的势力，历代王朝都有曾作出一些禁令或限制宦官收养义子的有关规定，但这种现象最终未能禁绝过。这里还有一个奇怪的现象，国力隆盛的汉、唐、明三朝，统治时间较长，前、中期都是政治清明，天下太平，但在其后期，宦官专权却成为一大祸端。这里我们就举明朝正德年间一个较著名例子。　　明朝孝宗时有个宦官叫刘谨的，专断朝政，弄得乌烟瘴气。　　刘瑾是陕西兴平人，本来姓谈。自从景泰年间入宫之后，便投到太监刘顺的名下，给刘顺当了干儿子，改姓刘。宦官给宦官当“螟蛉之子”也是封建社会一绝。刘瑾很有知识，口才也很好，在孝宗时，与谷大用等七人一起侍候朱厚照，深得朱厚照的喜爱。　　朱厚照即位后，刘瑾、谷大用等八人被分到各处宫禁掌管具体事务。此后，刘瑾等人整日给朱厚照送鹰、犬等捕猎动物，吸引并陪伴他出去骑马射箭、耍枪弄棒。自此，明武宗朱厚照纵情娱乐，起居无常，不再读书，也不视朝政。刘谨这个“站皇帝”、“九千岁”为了维护自己的权势，广收“螟蛉之子”，那些寡廉少耻之徒如蝇逐臭般纷纷加入进“干儿子”行列，为明朝统治大幕染上了重重污点。　　科学认识　　科学解释　　南北朝时医学家陶弘景，不相信蜾蠃无子，决心亲自观察以辨真伪。他找到一窝蜾蠃，发现雌雄俱全。这些螟蛉蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物，蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。通过有针对性的观察，揭开了这个千年之谜。蜾蠃(细腰蜂)问题实质　　“螟蛉有子，蜾蠃负之”，只是古人一个美好的愿望。　　不过透过这句古诗我们却不难看出，正是由于封建社会对于单纯人力生产力即劳动的人的需求，先人们才会产生出“不孝有三，无后为大”的意识，才会对传宗接代的使命报以极大地热忱，对膝下无子的状况产生极大地恐惧，也无怪乎有如此多的收养义子的历史故事了。又正是因为这种意识的延伸、套用，一个自然界中你死我活的一般现象，却在数千年的历史长河中，曲解为了动物之间的收养与被收养的美好关系，成为封建道德教化的极好载体，并传颂至今。　　“螟蛉有子，蜾蠃不负；杀以为饲，以饲其子。”这可能更接近于事实真相。　　一切被历史，被主观，被认识所误解的事物，在科学发达的今天，是不是都应该还给它真相了呢？　　文学作品　　鲁迅《春末闲谈》①　　北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了，于是突然记起故乡的细腰蜂②。那时候大约是盛夏，青蝇密集在凉棚索子上，铁黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行，有时衔一支小青虫去了，有时拉一个蜘蛛。青虫或蜘蛛先是抵抗着不肯去，但终于乏力，被衔着腾空面去了，坐了飞机似的。　　老前辈们开导我，那细腰蜂就是书上所说的果蠃，纯雌无雄，必须捉螟蛉去做继子的。她将小青虫封在窠里，自己在外面日日夜夜敲打着，祝道“像我像我”，经过若干日，――我记不清了，大约七七四十九日罢，――那青虫也就成了细腰蜂了，所以《诗经》里说：“螟蛉有子，果赢负之。”螟蛉就是桑上小青虫。蜘蛛呢？他们没有提。我记得有几个考据家曾经立过异说，以为她其实自能生卵；其捉青虫，乃是填在窠里，给孵化出来的幼蜂做食料的。但我所遇见的前辈们都不采用此说，还道是拉去做女儿。我们为存留天地间的美谈起见，倒不如这样好。当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。 但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。自从法国的昆虫学大家发勃耳（Fabre）③仔细观察之后，给幼蜂做食料的事可就证实了。而且，这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家。她知道青虫的神经构造和作用，用了神奇的毒针，向那运动神经球上只一螫，它便麻痹为不死不活状态，这才在它身上生下蜂卵，封入窠中。青虫因为不死不活，所以不动，但也因为不活不死，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕当日一样的新鲜。（节选）　　注解　　①本篇最初发表于一九二五年四月二十四日北京《莽原》周刊第一期，署名冥昭。　　②细腰蜂，在昆虫学上属于膜翅目泥蜂科；关于它的延种方法，我国古代有各种不同的记载。《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”汉代郑玄注：“蒲卢（按即蜾蠃）取桑虫之子，负持而去，煦妪养之，以成其子。”汉代扬雄《法言·学行》：“螟蠕之子殪，而逢蜾蠃，祝之曰：‘类我！类我！"久则肖之矣。”最先反对上面说法的是六朝时的陶弘景，他在注《本草》“惺斡一名土蜂”条下说：“（惺斡）虽名土蜂，不就土中作案，谓以土作房尔。今一种黑色细腰，衔泥于壁及器物边作房，生子如粟置其中；乃捕草上青蜘蛛十余置其中，仍塞口，以俟其子大而为粮也。其一种入芦竹管中，亦取草上青虫。一名果蠃，《诗》云：‘螟蛉有子，果蠃负之。"或言细腰蜂无雌，皆取青虫教祝，变成己子，斯为谬矣。”其后，宋代叶大庆在《考古质疑》卷六中说：“我朝嘉钓中，掌禹锡等按蜀本注云：‘惺斡即蒲芦，蒲芦即细腰蜂。不特负持桑虫，亦以他虫入穴，用泥封之，数日成蜂飞去。陶云生子如粟在穴，乃捕他虫为之食。今人有候其封穴，坏而看之，见有卵如粟，在死虫之上，即如陶说矣。"”　　③发勃耳（1823―1915），通译法布尔，法国昆虫学家。著有《昆虫记》等。

1.螟蛉之子，即义子，俗话指干女儿、干儿子。 2. 出自《诗经·小雅·小苑》的诗句“螟蛉有子，蜾蠃负之”。 3.古人认为蜾蠃不产子，于是捕螟蛉回来当作义子喂养。 4.通过这句古诗可以看出先人的“不孝有三，无后为大”的忧患意识。 5. 实际上，古人的结论是有误的，螟蛉是一种绿色小虫，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。 6.也许螟蛉有子，蜾蠃不负;杀以为饲，以饲其子。 7.这更接近于事实真相。 8. 典故——出自《《诗经·小雅·小苑》》：“螟蛉之子”最早出自《诗经·小雅·小苑》的诗句“螟蛉有子,蜾蠃负之”。 9.说有一种叫蜾蠃的小虫，只有雄的，没有雌的，只好把螟蛉衔回窝内抚养。 10.后人根据这个典故，把收养义子称为螟蛉之子。

1、是捕食关系。2、”螟蛉有子 ，蜾蠃负之“的意思是：螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。此句选自《小雅·小宛》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。螟（míng）蛉（líng）：螟蛾的幼虫。蜾（guǒ）蠃（luǒ）：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。负：背。扩展资料：生物种间关系：1、共生共生有广义的和狭义的两种概念。狭义的是指两种共居一起，彼此创造有利的生活条件，较之单独生活时更为有利，更有生活力；相互依赖，相互依存，一旦分离，双方都不能正常地生活。按共居状况分为外共生和内共生。清洁鱼或清洁虾在鱼类的体表，以吞食病灶组织和细菌等为生，兼为鱼类治病，这属于体外共生。鞭毛虫寄居在白蚁或其他动物的消化道里，消化纤维素供给宿主，宿主则为其提供营养和栖所，这属于体内共生。有些单细胞的藻类、细菌生活在原生动物的细胞内，并有物质交流，这属于胞内共生。胞内共生在进化论上有重要的意义。共生是一种更加密切的、结合比较牢固的种间合作关系。也有学者把共生称之为互利。2、寄生指一种生物生活在另一种生物的体内或体表，并从后者摄取营养以维持生活的种间关系。前者称寄生物，后者称寄生。生物界的寄生现象十分普遍，几乎没有一种生物是不被寄生的，连小小的细菌也要受到噬菌体的寄生。在寄生关系中，一般寄生物为小个体，寄主为大个体，以小食大。而且大都为一方受益，一方受害，甚至引起寄主患病或死亡。同时寄生双方又互为条件，相互制约，共同进化。寄生是生物种间的一种对抗性的相互关系。3、竞争有种内和种间两种竞争方式。这里是指两种共居一起，为争夺有限的营养、空间和其他共同需要而发生斗争的种间关系。竞争的结果，或对竞争双方都有抑制作用，大多数的情况是对一方有利，另一方被淘汰，一方替代另一方。这说明具有相同需要的两个不同的种，不能永久地生活在同一环境中，否则，一方终究要取代另一方，即一个生态位只能为一种生物所占据。这种现象被称作高斯原理。十分清楚，竞争也是生物界普遍存在的一种种间对抗性相互关系。参考资料来源：百度百科-小雅·小宛参考资料来源：百度百科-生物种间关系

螟蛉出自《诗经·小雅·小宛》：‘螟蛉有子，蜾赢负之。"螟蛉是一种绿色小虫，蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子，因此用‘螟蛉"比喻义子。 南北朝时医学家陶弘景，不相信蜾蠃无子，决心亲自观察以辨真伪。他找到一窝蜾蠃，发现雌雄俱全。这些蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物。通过有针对性的观察，揭开了千年之谜。 典故：《三国演义》刘封谓孟达曰：“叔父被困，如之奈何？”达曰：“东吴兵精将勇；且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，乃弹丸之地；又闻曹操亲督大军四五十万，屯于摩陂：量我等山城之众，安能敌得两家之强兵？不可轻敌。”封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”达笑曰：“将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，"汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将军于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”达曰：“但言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。

螟蛉之子就是指义子的意思，也就是俗语所说的干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。螟蛉是螟蛾的幼虫。蜾蠃是一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。除了“螟蛉之子”外，还有“螟蛉之女”，这样的故事在文学作品里也是屡见不鲜。较为著名首推《三国演义》中貂禅就被司徒王允收为“义女”，执行离间董卓和吕布的“美人计”的故事。此外，在《今古奇观》中也有很多收养“义女”的故事。描写多是些被迫害或被遗弃的女子被老年的官员或是心存善心的富翁，得到帮助，从而使自己的冤屈得到昭雪的故事。出处最早见于《诗经·小雅·小苑》一文中，文中写道“螟蛉有子，蜾蠃负之”。说有一种叫蜾蠃的小虫，只有雄的，没有雌的，只好把螟蛉衔回窝内抚养。后人根据这个典故，把收养义子称为螟蛉之子。南北朝时医学家陶弘景，不相信蜾蠃无子，决心亲自观察以辨真伪。他找到一窝蜾蠃，发现雌雄俱全。这些蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物。通过有针对性的观察，揭开了千年之谜。

螟蛉[míng líng]稻螟蛉等的幼虫.《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子,蜾蠃负之.”蜾蠃捕捉螟蛉喂它的幼虫,古人误以为蜾蠃养螟蛉为子.因以“螟蛉”或“螟蛉子”作义子的代称。

元代时有一部名叫《赵氏孤儿》的历史剧，据说上演时万人空巷。这部剧全名叫《赵氏孤儿冤报冤》，讲的是春秋时期晋国统治集团内部赵盾与屠岸贾两大家族之间的忠奸势不两立的斗争，故事情节悲怆、矛盾突出，流传广泛，具有一定的国际影响力。这个感人的故事就来自春秋的“螟蛉之子”。“螟蛉之子”，或曰“螟蛉子”，即义子，俗话指干儿子、干女儿，源出《诗经·小雅·小苑》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉，古指“桑虫”、“桑上小青虫”；蜾蠃，古释为“蒲芦”、“土蜂”、“细腰蜂”。古人以为蜾蠃不产子，于是捕螟蛉回来当义子喂养。因此用“螟蛉”比喻义子。其实，古人的结论是有误的，螟蛉是一种绿色小虫，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉做食物。这其实是一种寄生现象。不过，“螟蛉之子”的说法却保留了下来。现代生物学对“螟蛉”的解释是鳞翅目昆虫的青色细小幼虫；“蜾蠃”是细腰蜂，属于细腰蜂科。而对于寄生的解释是：寄生即两种生物在一起生活，一方受益，另一方受害，后者给前者提供营养物质和居住场所。主要的寄生物有细菌、病毒、真菌和原生动物。在动物中，寄生蠕虫特别重要，而昆虫是植物的主要大寄生物。从《诗经》中可以看出，早在三千多年前，古人就已经观察到“蜾蠃”有捕捉其他昆虫幼虫的习性。但是，先秦时人们并不了其解捕捉幼虫的原因，直到汉代，学者们才开始试图进行解释。扬雄在其所著《法言》中说：“螟蛉之子殪而逢蜾蠃，祝之曰：类我类我，久则肖之矣。”他的意思是说，蜾蠃捕来幼小的螟蛉向它念咒：“像我！像我！”叫得时间长了，螟蛉就变成了蜾蠃。当时有不少学者并不多加思考，就完全认同了扬雄的说法，并且一些人还添枝加叶，将错误继续发展。不过，也有的学者表示怀疑，他们细心观察，逐步解开了“螟蛉之子，蜾蠃负之”的秘密。公元6世纪初，南北朝的名医陶弘景根据自己的观察，批驳了扬雄的错误说法。陶弘景说：“（蜂）此类甚多。虽名土蜂，不就土中为窟，谓挞土作房尔。今一种黑色，腰甚细，衔泥于人室及器物边作房如并竹管者是也。其生子如粟米大。置中，乃捕取草上青蜘蛛十余枚。满中，仍塞口，以拟其子大为粮也。其一种入芦竹管者亦取草上青虫。一名蜾蠃。诗人云：‘螟蛉有子，蜾蠃负之。"言细腰物无雌，皆取青虫教祝便变成己子，斯为谬矣。造诗者乃可不详，未审夫子何为因其僻耶。圣人有阙，多皆类此。”根据所观察到的事实，陶弘景明确指出：把细腰蜂捕捉青虫说成是为了把青虫教化成为自己的子代，这是错误的。五代时，后蜀国学者韩保升进一步用事实支持了陶弘景的观点。他在其所著《蜀本草》中写道：曾有人把蜂做的巢穴拆开观察，看到的情形同陶弘景所见一样。宋代，不少学者拆巢进行观察，都同意陶弘景的观点。寇宗奭细致观察到，细腰蜂是将卵产在被捕捉的青虫身上的。彭乘和范处义两人还以新发现的事实，补充陶弘景学说中不完备的地方。明代末年，皇甫访在《解颐新语》一书中指出，螟蛉虫在巢内并没有死，但也不能活动。他还仔细地观察到，如果被获物是蜘蛛的话，那么蜾蠃是将卵产在蜘蛛的腹胁的中间，它和蝇蛆在蚕身上产卵是一样的。在陶弘景提出上述观点1400年后，法国著名昆虫学家费卜尔、美国昆虫学家裴克汉对细腰蜂的生殖行为做了非常详细的研究。把他们的研究结果与陶弘景等人的发现对照来看，可知陶弘景等人对昆虫的认真观察是近代科学式的，所得的结论是完全正确的。除了蜾蠃，中国古代也注意观察到其他的昆虫寄生现象。如两千多年前的《尔雅》一书就已提到一种寄生蝇叫“蠁”，这是古人在养蚕实践中发现的。晋代郭璞在为《尔雅》作注时说，“蠁”还有一个名字叫“蛹虫”。宋代陆佃在《埤雅》中做了清楚的解释：“蠁，旧说：蝇于蚕身乳子，即茧化而成蛆，俗化蠁子，入士为蝇。”就是说，蠁这种寄生蝇在蚕身上产卵，等到蚕吐丝成茧时，蝇卵便生在蚕蛹中孵化为蝇蛆虫，俗称之为蟹子，这种蝇蛆钻进土中，不久就化为蝇。现在我们知道，古人所说的蠁虫，实际上就是多化性的蚕蛆。蝇，它的幼虫寄生于蚕体，便造成了家蚕蝇蛆病害。由此可以看出，郭璞之所以又把蠁叫做“蛹虫”，是因为这种寄生蝇是蚕的主要虫害之一，而它的幼虫（蛆）在离开蚕体之前，多半是生活在家蚕生活史中的蛹期。所以蛹虫有蛹中之虫的意思。这说明我国至迟在晋代，已知道蚕蝇蛆的寄生现象了。历史上的“螟蛉之子”多不是色彩多么明快的故事，董卓、吕布为貂蝉反目，明武帝的127个“子”，唐中末期的宦官之义子……连《射雕英雄传》这部小说中，杨康作为完颜洪烈的义子，也是不断在亲父祖国和养父养国中挣扎不断。螟蛉之子，亲恩养恩孰重孰轻，只怕真是千古也难解得清了。

意思是：螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。出自先秦佚名《诗经·小雅·小宛》蜾蠃是一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。赏析：作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。作者用螟蛉有子，蜾蠃负之来比喻自己代养兄弟们的幼子，作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。

1、螟蛉之子，汉语成语，拼音是míng líng zhī zǐ，意思是比喻义子。 2、出自《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟（míng）蛉（líng）：螟蛾的幼虫。蜾（guǒ）蠃（luǒ）：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。 3、成语用法：作宾语；指义子。

1、是捕食关系。2、”螟蛉有子 ，蜾蠃负之“的意思是：螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。此句选自《小雅·小宛》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。螟（míng）蛉（líng）：螟蛾的幼虫。蜾（guǒ）蠃（luǒ）：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。负：背。扩展资料：生物种间关系：1、共生共生有广义的和狭义的两种概念。狭义的是指两种共居一起，彼此创造有利的生活条件，较之单独生活时更为有利，更有生活力；相互依赖，相互依存，一旦分离，双方都不能正常地生活。按共居状况分为外共生和内共生。清洁鱼或清洁虾在鱼类的体表，以吞食病灶组织和细菌等为生，兼为鱼类治病，这属于体外共生。鞭毛虫寄居在白蚁或其他动物的消化道里，消化纤维素供给宿主，宿主则为其提供营养和栖所，这属于体内共生。有些单细胞的藻类、细菌生活在原生动物的细胞内，并有物质交流，这属于胞内共生。胞内共生在进化论上有重要的意义。共生是一种更加密切的、结合比较牢固的种间合作关系。也有学者把共生称之为互利。2、寄生指一种生物生活在另一种生物的体内或体表，并从后者摄取营养以维持生活的种间关系。前者称寄生物，后者称寄生。生物界的寄生现象十分普遍，几乎没有一种生物是不被寄生的，连小小的细菌也要受到噬菌体的寄生。在寄生关系中，一般寄生物为小个体，寄主为大个体，以小食大。而且大都为一方受益，一方受害，甚至引起寄主患病或死亡。同时寄生双方又互为条件，相互制约，共同进化。寄生是生物种间的一种对抗性的相互关系。3、竞争有种内和种间两种竞争方式。这里是指两种共居一起，为争夺有限的营养、空间和其他共同需要而发生斗争的种间关系。竞争的结果，或对竞争双方都有抑制作用，大多数的情况是对一方有利，另一方被淘汰，一方替代另一方。这说明具有相同需要的两个不同的种，不能永久地生活在同一环境中，否则，一方终究要取代另一方，即一个生态位只能为一种生物所占据。这种现象被称作高斯原理。十分清楚，竞争也是生物界普遍存在的一种种间对抗性相互关系。参考资料来源：百度百科-小雅·小宛参考资料来源：百度百科-生物种间关系

螟蛉的国语词典是：动物名。一种害虫。节肢动物门昆虫纲。其类别甚多。螟蛉的国语词典是：动物名。一种害虫。节肢动物门昆虫纲。其类别甚多拼音是：mínglíng注音是：ㄇ一ㄥ_ㄌ一ㄥ_词性是：名词结构是：螟(左右结构)蛉(左右结构)。螟蛉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】螟蛉mínglíng。(1)《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉是一种绿色小虫，蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用“螟蛉”比喻义子。二、引证解释⒈螟蛾的幼虫。泛指棉蛉虫、菜粉蝶等多种鳞翅目昆虫的幼虫。引《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”清黄遵宪《番客篇》：“螟蛉不抚子，犬羊且无_。”⒉蜾蠃常捕螟蛉喂它的幼虫，古人误认为蜾蠃养螟蛉为己子。后因以为养子的代称。引《旧唐书·昭宗纪》：“_州王行瑜、凤翔李茂贞、华州韩建各上章，言珂螟蛉，不宜_袭，请以王珂为陕州，王珙为河中。”宋王_《野客丛书·螟蛉》：“今呼非所生之子为螟蛉。观《南史》‘宋明帝负螟之庆"，言废帝非所生也。《北史》‘胡叟养子字螟蛉"。又观董仲舒‘断甲无子，养非所生"，引《诗》‘螟蛉有子，蜾蠃负之"之义。知此_尚矣。”明沉鲸《双珠记·卖儿_珠》：“拚_这弱息螟蛉，要表我终身箕_。”茅盾《童年·长寿夫妇的悲剧》：“我宁可抱个螟蛉，也不要你潘家装假胎。”三、网络解释螟蛉螟蛉又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫，“蜞蛉有子,蜾嬴负之”这句话出自《诗经小雅小宛》。泛指稻螟蛉、棉铃虫、菜粉蝶等多种鳞翅目昆虫的幼虫。蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用‘螟蛉子"比喻义子。关于螟蛉的诗词《改德士颂·旧说螟蛉逢蜾蠃》关于螟蛉的诗句螟蛉视尔曹螟蛉兄子入学诲螟蛉关于螟蛉的成语不期而然不齿于人草庐三顾仓皇出逃不名一钱参差不齐伯道无儿不期然而然绸缪束薪不为已甚关于螟蛉的词语不期而然草庐三顾仓皇出逃不齿于人沉博绝丽不为已甚绸缪束薪伯道无儿成人之美螟蛉之子关于螟蛉的造句1、粉红色螟蛉的幼虫在库房棉花籽中过冬，可能使皮棉减产两成。2、汪兆远心中欢喜，顺水推船地道“既然相国如此喜欢碧玉小儿，不如就收他为螟蛉之子，不知尊意如何啊?”。3、以讹传讹，导致古文中把收养的义子称为“螟蛉之子”，“察物未精”的先祖们哪里想得到蜾蠃“收养”的正是自己后代的“食物”。4、他找到了一窝蜾蠃，用竹签细心挑开它的窝，看到里面不但有衔来的螟蛉，还有几条小肉虫，同时发现蜾蠃也是雄雌成对的并进并出。5、公子有所不知，前一阵主公进位汉中王，议立世子之事，关将军就曾言公子乃螟蛉之子，怎可继承王位。点此查看更多关于螟蛉的详细信息

"[adoptive child]《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。”螟蛉是一种绿色小虫,蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾赢不产子,喂养螟蛉为子,因此用“螟蛉”比喻义子

很简单，蜾蠃把虫卵产在螟蛉的幼虫身上，虫卵孵化后，蜾蠃的幼虫会吃掉螟蛉的幼虫然后完成孵化，可以说是通过寄生来捕食。明白了？

出自诗经小宛 “题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。” 看那小小的鹡鸰儿，一边翻飞一边叫。我每月每天奔波走，你每月每天劳碌行。起早贪黑勤勉励，切莫辱没父母亲宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。 人之齐圣，饮酒温克，彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。 中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式榖似之。 题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。 交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能榖。 温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。

螟蛉，代指养子、义子，如《三国演义》36回：“兄长既有子，何必用螟蛉？”螟蛉原是桑树上的一种小青虫，蜾蠃是一寄生蜂，俗称泥壶蜂或土蜂。汉扬雄《法言》说，蜾蠃自己不产子，喂养螟蛉使之成为己子。此说虽荒诞，但古人多信之，故“螟蛉”就逐渐成了养子代称，并沿用至今。《汉语大词典》：“蜾蠃常捕螟蛉喂养它的幼虫，古人误认为蜾蠃养螟蛉为己子。后因以为养子的代称。”

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