知识就是力量是谁说的

培根

“知识就是力量”这句经典名言是弗兰西斯·培根说的，出自培根的哲学名著《沉思录》。弗兰西斯·培根是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他出身于一个新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。培根12岁时就进入牛津大学

知识就是力量是培根的名言，这句话最早是培根说的，其意思就是知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。人物简介弗朗西斯·培根(FrancisBacon，1561年1月22日-1626年4月9日)，第一代圣阿尔本子爵(1stViscountStAlban)，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。培根12岁入剑桥大学，后担任女王特别法律顾问以及朝廷的首席检察官、掌玺大臣等。晚年，受宫廷阴谋逐出宫廷，脱离政治生涯，专心从事学术研究和著述活动，写成了一批在近代文学思想史上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴新工具论》。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，集成《培根随笔》。1626年3月底，培根由于身体孱弱，在实验中遭受风寒，支气管炎复发，病情恶化。1626年4月9日清晨病逝。培根的最大哲学贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则，制定了系统的归纳逻辑，马克思、恩格斯称他是“英国唯物主义的第一个创始人”。培根的主要成就归纳法培根归纳法是基于所观察到的事实，利用排斥的方法，来观察各个事物或者现象之间的因果关系。培根的归纳法为人们提供了一种新的认识工具，可以给人们带来更多新的知识，为科学逻辑的发展做出了重大的贡献。唯物主义培根继承了古代唯物主义传统，并且提出了唯物主义经验论，认为感觉是认识的开端、是一切知识的源泉，这在近代哲学史上具有划时代的意义。哲学培根一生致力于将哲学和经验结合起来，将实验和理性融会贯通。

【答案】：A“知识就是力量”这句经典名言最早是培根说的。弗兰西斯．培根(1561—1626)，是英国16、17世纪之间的哲学家，经验主义哲学的奠基人。故选A。

培根

C

“知识就是力量!”这是英国著名哲学家、思想家培根(1561—1626)的名言。亚当斯密英国苏格兰哲学家和经济学家

培根？

英国

培根

1、“知识就是力量”这句经典名言是弗兰西斯·培根说的，出自培根的哲学名著《沉思录》。 2、弗兰西斯·培根是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他出身于一个新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。培根12岁时就进入牛津大学，大学毕业后，开始从政，先后担任朝廷的首席检察官、掌玺大臣等要职。晚年受阴谋陷害被逐出宫廷，脱离政治生涯，专心从事学术研究和著述活动。主要著作有：《学术的进展》《新工具》《新大西岛》等。培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则。

知识就是力量不是安琪拉的名言吗

培根【知识就是力量】“知识就是力量”是一句经典名言。“知识就是力量”这句经典名言最早是培根说的。知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。

【最早提出“知识就是力量”这一名言的是】 阿基米德不但是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者.当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗.传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还.他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流.罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说：“我们是在同数学家打仗！他（阿基米德）安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人.” 后来，培根在回忆上述历史时，写下了“知识就是力量”的名言.这就是这句名言的由来，你知道了吗？故事也许不假，但“知识就是力量”的思想却是我国古代的王充首创的，原文在此；王充首倡 “知为力”英国哲学家弗兰西斯·培根在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分（他自称为《新工具》）中说：“人的知识和人的力量结合为一，”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的.”这两句话，被后人概括为“知识就是力量”.此后，一提到“知识就是力量”，人们马上会说：这是弗兰西斯·培根首先提出的.果真如此吗？其实，早在一千多年前，战国东汉著名哲学家王充即有相同的言论.王充（公元27—约97年）在《论衡·效力》中明确提出了“知为力”即“知识就是力量”的思想.他说：“人有知学，则有力矣.”又说：“萧何以知为力.”他认为，“人生莫不有力”，而“力”可分为两大类：一为“筋骨之力”即体力，诸如壮士“举重拔坚”之力，农夫“垦草殖谷”之力，工匠“构架斫削”之力，士卒“勇猛攻战”之力等等；一为“仁义之力”即知力，诸如儒生“博达疏通”之力，佐史“治书定簿”之力，贤儒“论道议政”之力等等.在这里，王充不仅提出了“知为力”的命题，而且还明确地把“力”区分为体力和知力，主张知力与体力相结合，只有这样，才能取得事功.他说：“文力之人，助有力之将，乃能以力为功.”在王充看来，是否具有“识知”是区别人与动物的根本标志.他说：“倮虫三百，人为之长.天地之性，人为贵，贵其识知也.”（论衡·别通》）如果没有“识知”这个标志，则人“与三百倮虫何以异？”因此，他特别强调人的“识知”，并以汉初开国大臣萧何、樊哙、郦食其三人的不同作用，具体说明了“知是力”的道理.“夫萧何安坐，樊、郦驰走，封不及驰走而先安坐者，萧何以知为力，而樊、郦以力为功也.萧何所以能使樊、郦者，以入秦收敛文书也.众将拾金，何独掇书，坐知秦之形势，是以能图其利害.众将驰走者，何驱之也.故叔孙通定仪，而高祖以尊；萧何造律，而汉室以宁.案仪律之功，重于野战.”（《效力》）萧何、樊哙、郦食其都是刘邦军中的宿将，当起义军攻克咸阳后，其他将领都争金觅帛，唯独萧何安坐掇书，研究秦国的律令图书，从而“坐知秦之形势”，然后帮助高祖制定正确的政策，使刘汉得以安宁.由此，王充指出：“仪律之功，重于野战.”他进而又从这些具体事实中得出一个普遍性的结论：“知夫筋骨之力，不如仁义之力.”相比之下，知力比体力更为重要.这一思想的提出在当时可谓振聋发聩，即使在进入知识经济时代的当今，仍然具有现实意义.王充此一首创，实比培根早了1500多年！。 “知识就是力量”这句话是谁提出来的？ 第一个提出“知识就是力量”这个口号的人，名字叫法兰西斯·培根.他是中古时期著名的 唯物主义哲学家，1561年1月22日，出生在英国的一个贵族家庭.从剑桥大学一毕业，他就 到英国大使处服务，后继任议员、掌玺大臣和大法官，并封为子爵.提起大哲学家培根的名言“知识就是力量”，大家一定不陌生；但其中一段耐人寻味的故事，你们知道吗？阿基米德是古希腊伟大的数学家.他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人，也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人.他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献.阿基米德不但是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者.当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗.传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还.他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流.罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说：“我们是在同数学家打仗！他（阿基米德）安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人.” 后来，培根在回忆上述历史时，写下了“知识就是力量”的名言.。 知识就是力量这句话是谁提出来的？ 第一个提出“知识就是力量”这个口号的人，名字叫法兰西斯·培根。 他是中古时期著名的 唯物主义哲学家，1561年1月22日，出生在英国的一个贵族家庭。从剑桥大学一毕业，他就 到英国大使处服务，后继任议员、掌玺大臣和大法官，并封为子爵。提起大哲学家培根的名言“知识就是力量”，大家一定不陌生；但其中一段耐人寻味的故事，你们知道吗？ 阿基米德是古希腊伟大的数学家。 他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人，也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。 他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献。 阿基米德不但是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。 当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。 传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。 他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说：“我们是在同数学家打仗！他（阿基米德）安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。 ” 后来，培根在回忆上述历史时，写下了“知识就是力量”的名言。 。 评析题：培根：“知识就是力量” 英国哲学家弗兰西斯·培根说：“知识就是力量.”是的，知识就是力量，知识是打造灵魂的力量.知识让我们放眼世界，告别蛮荒.从茹毛饮血、滴水计时的远古，到高度文明、知识爆炸的当今，人类社会的每一次飞跃，知识都放射出巨大的光芒.知识的进步激发了人类的心智，推动了历史的车轮，促进了人类的文明.不管天空多么黑暗，知识的灯烛始终高昂不屈的头颅引导人类一步步走进文明的殿堂.知识正以几何级数倍增的速度不知疲倦地改变着人们的生产、生活方式，知识让人类由一个梦想走向另一个梦想.如果说人类是展翅欲飞的雄鹰，知识就是人类腾飞的翅膀；如果说人类是邀游太空的飞船，知识就是飞船的推进舱.知识是一种潜移默化的力量.知识给人增添隽永的底蕴.培根说：“知识就是力量，不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度.”这说明文化传播的重要性.。

知识就是力量 —(法)弗兰西斯·培根知识改变命运—李嘉诚

要学知识才有力量

弗朗西斯.培根

知情就是权利

英国著名哲学家培根说“知识就是力量”.这句已被无数事实证明. 假如不懂得地质学,人们就不会知道960万平方公里土地下的宝藏；不懂得信息科学,就会变成耳聋眼花的现代人；不懂得基因科学,就不能克服遗传障碍,满足人类生存的需要. 建设祖国需要知识,管理国家需要知识,建设好我们的学校也需要知识.没有科学文化知识的人,难以在现代社会生存；不重视科学技术的国家,就会落后、挨打.无产阶级革命导师马克思为写《资本论》,每天到图书馆查阅资料,以致在他的座位下留下了两个深深的脚印.宋朝诗人陆游一生酷爱读书,在他房中,柜里装书,桌上堆书,床上铺书,他睡觉枕的还是书.他给后人留下了9000多首诗,成为我国著名的爱国诗人.毫无疑问,他人成就与好学精神是分不开的. “知识就是力量”,是英国著名哲学家培根的一句名言.如今年已花甲的中国足坛老帅金志扬带领一支学生军在中国职业足球联赛中杀出一条血路,用实际行动印证了这句名言. 北京理工大学足球队在今年的全国足球乙级联赛中笑到了最后,他们凭借点球力克职业球队火车头队,赢得了一个明年升入甲级联赛的名额.金志扬赛后泪洒衣襟,他说,“中国体育应该回归教育,而且我们用实践证明了这条道路是完全行得通的.” 北京理工大学足球队的队员都是通过全国统一高考的体育特长生.与职业球员相比,他们每个月的补助费很少.在跟天津火车头队的比赛中,对方一个后卫问北理工队的一名球员,“你们冲上去给多少钱?”据说天津火车头队如果冲甲成功俱乐部奖励200万元.他很奇怪,为什么大学生不给钱还这么玩命地拼.大学生球员说,我们就是想证明自己,证明学生能出现在中甲赛场上. 西方发达国家的体育人才培养模式均是从学校里选拔,美国NBA的后备人才也基本上来自各个高校.而我国的体育人才从小就脱离学校,进入专业队.运动员退役之后,由于没有文化和专业特长,就业也就成为社会问题. 曾经带过职业队的金志扬对此深有感触：大学生球员理解能力强,尽管他们的身体素质、技术水平和专业运动员相比有差距,但他们的高素质完全可以弥补其他方面的欠缺. 北京理工大学足球队冲甲成功,为中国体育改革带来启示.今天,再也不能培养头脑简单、四肢发达的单一人才了.

le savoir est le pouvoir.la France est Francis Bacon.

莎士比亚（W. William Shakespeare；1564～1616） 公元1564年4月23日生于英格兰斯特拉福镇－1616年5月3日（儒略历4月23日），英国著名剧作家、诗人，主要作品有《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等。 生平 伟大的英国剧作家、诗人威廉·莎士比亚1564年生于英国中部瓦维克郡埃文河畔斯特拉特福。其父约翰·莎士比亚是经营羊毛、皮革制造及谷物生意的杂货商，1565年任镇民政官，3年后被选为镇长。莎士比亚幼年在当地文法学校读书。他虽受过良好的基本教育，但是未上过大学。1582年，18岁的莎士比亚与同邻乡农家女26岁的安妮·哈瑟维结婚，不满21岁时已有了三个孩子。 1585～1592年间他的情况不详，被论者称为“失去的年头”。1585年后离开斯特拉特福，到伦敦谋生，1590年左右参加了剧团成为一名演员和剧作家，开始了他的舞台和创作生涯。他三十而立，蜚声剧坛，四年后就已经成了英国戏剧界的泰斗。1592年，剧院经理P.亨斯娄首先提到莎士比亚的剧作《亨利六世》上篇。同年，剧作家R.格林死前在《千悔得一智》中影射莎士比亚姓氏，并引用《亨利六世》下篇台词，骂莎士比亚是“一只暴发户式的乌鸦”，可见他当时已颇有名望。1593～1594年，他创作出版了两首长诗《维纳斯与阿多尼斯》和《鲁克丽丝受辱记》，先后献给了年轻贵族索桑普顿伯爵。他还写过一些杂诗和1609年出版的 154首十四行诗。从1594年开始，他所在的剧团受内侍大臣庇护，称为“宫廷大臣剧团”。1598年左右，他作为剧团股东同其他人合建了环球剧场，他以后的戏剧作品主要在这里公演（后来大约1609年增加了“黑衣修士剧场”）。他自己也随团进宫演出，偶尔还去大学和法律学校演戏；夏季或瘟疫流行，伦敦剧场停演时，就到外省演出。1598年大学人士F.米尔斯已在其《智慧的宝库》中，列举莎士比亚35岁以前的剧作，称赞他的喜剧、悲剧都“无与伦比”，能和古代第一流戏剧诗人们并称。但他生前没出版过自己的剧作。1596年，他以他父亲的名义申请到“绅士”称号和拥有纹章的权利,又先后3次购置了可观的房地产。1603年，詹姆士一世继位，他的剧团改称“国王供奉剧团”，他和团中演员被任命为御前侍从。1612年左右他告别伦敦回到家乡定居。1616年 4月23日病逝，葬于镇上的圣三一教堂。死前留有遗嘱。他的两个据说比较可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德罗肖特画像，手迹则有 6份签名和《托马斯·莫尔爵士》一剧中三页手稿。1623年，演员J.海明和H.康代尔把他的剧作印成对开本，收进36出戏(其中20出是首次付印)，号称“第一对开本”。从1772年开始，有人对于莎剧的作者不断提出过疑问，并且企图证实作者是培根、C.马洛、勒特兰伯爵、牛津伯爵、德比伯爵等等，但都缺乏证据。 莎士比亚在伦敦住了二十多年，而在此期间他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年时隐退回归故里斯特拉福（1612年左右）。1616年莎士比亚在其五十二岁生日前后不幸去世，葬于圣三一教堂。死前留有遗嘱。他的两个据说比较可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德罗肖特画像，手迹则有 6份签名和《托马斯·莫尔爵士》一剧中三页手稿。1623年，演员J.海明和H.康代尔把他的剧作印成对开本，收进36出戏(其中20出是首次付印)，号称“第一对开本”。 作品 莎士比亚在约1590～1612的20余年内共写了三十七部戏剧（如加上与弗莱彻合写的《两位贵亲》则是三十八部），还写有二首长诗和一百五十四首十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。由于一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术，一方面深刻观察人生，了解社会，掌握时代的脉搏，故使莎士比亚得以塑造出众多栩栩如生的人物形象，描绘广阔的、五光十色的社会生活图景，并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。莎士比亚的作品包括： 悲剧：罗密欧与朱丽叶，马克白，李尔王，哈姆雷特，奥赛罗，泰特斯·安特洛尼克斯，裘力斯·凯撒，安东尼与克莉奥佩屈拉，科利奥兰纳斯，特洛埃围城记，雅典的泰门等。 喜剧：错中错，终成眷属，皆大欢喜，仲夏夜之梦，无事生非，一报还一报，暴风雨，驯悍记，第十二夜，威尼斯商人，温莎的风流娘们，爱的徒劳，维洛那二绅士，泰尔亲王佩力克尔斯，辛白林，冬天的故事等。 历史剧：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，约翰王，里查二世，里查三世。 十四行诗：爱人的怨诉，鲁克丽丝失贞记，维纳斯和阿多尼斯，热情的朝圣者，凤凰和斑鸠等。

这是搞笑的误解原文是Knowledge is power。 ————Francis Baconhttp://baike.baidu.com/view/556772.htm

知识就是力量出自弗兰西斯·培根（1561—1626），是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。“知识就是力量”是一句经典名言。“知识就是力量”这句经典名言最早是培根说的。知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。但是培根所说的完整的一句话则是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”很显然，后面这句话才是培根要重点强调的，这也和他的哲学思想相吻合。

1、“知识就是力量”这句经典名言是弗兰西斯·培根说的，出自培根的哲学名著《沉思录》。2、弗兰西斯·培根是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他出身于一个新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。培根12岁时就进入牛津大学，大学毕业后，开始从政，先后担任朝廷的首席检察官、掌玺大臣等要职。晚年受阴谋陷害被逐出宫廷，脱离政治生涯，专心从事学术研究和著述活动。主要著作有：《学术的进展》《新工具》《新大西岛》等。培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则。

弗兰西斯培根。英国著名哲学家、作家。知识就是力量出自《沉思录》。知识能够增长人的见识、能够丰富人的思想，人们可以通过学习知识，解决问题，因此知识也是一种力量。 1、由英国著名哲学家、作家培根所说，出自培根的《沉思录》。知识能够增长人的见识、能够丰富人的思想，人们可以通过学习知识，解决问题，因此知识也是一种力量。 2、这句话一般都用来鼓励人好好学习、多读书，或者用来称赞某人读书多，做出较好的成果。既可以是鼓励他人的经典语录，也可以用来称赞他人。 3、弗兰西斯培根，出身于官员家庭，学习法律，成为一名政治家，但培根更为出名的是他在哲学和文学上的成就。他被认为是英国唯物主义的第一个创始人，提出了唯物主义经验论等，代表作有《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等等，还有一篇比较著名的文章《谈读书》被选入中学语文课本。

知识就是力量是培根说的。“知识就是力量”是一句经典名言。“知识就是力量”这句经典名言最早是培根说的。知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。但是培根所说的完整的一句话则是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”，很显然，后面这句话才是培根要重点强调的，这也和他的哲学思想相吻合。弗兰西斯·培根（1561—1626），是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影，文艺复兴最辉煌的时期虽已过去，但它的余辉还没有销尽，社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景，给培根的哲学打上了深深的印记。培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入大学，大学毕业后，开始从政，先后担任过副检察长、检察长等要职，1617年为掌玺大臣，1618年任大法官，同年封维鲁兰（Verulam）男爵，1621年封圣·阿尔班（St.Albans）子爵。正在他官场得意的时候，突然被控受贿而去官，并被送入伦敦塔，但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有：《学术的进展》《新工具》《新大西岛》等。

培根

弗兰西斯·培根（1561—1626），是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影，文艺复兴最辉煌的时期虽已过去，但它的余辉还没有销尽，社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景，给培根的哲学打上了深深的印记。培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入牛津大学，大学毕业后，开始从政，先后担任过副检察长、检察长等要职，1617年为掌玺大臣，1618年任大法官，同年封维鲁兰（Verulam）男爵，1621年封圣·阿尔班（St.Albans）子爵。正在他官场得意的时候，突然被控受贿而去官，并被送入伦敦塔，但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有：《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。 培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识（认识）只有通过感性经验从客观外界获得。他说：“人是自然界的仆役和解释者，因此他所能做的和所能了解的，就是他在事实上和思想上，对于自然过程所见到的那么多”。他认为，认识的真实性和存在的真实性是一致的，“其间的差别不过是直接的光线和反射的光线而已”，这是一种相当彻底的唯物主义反映论。为什么人的认识必须从经验开始呢？因为在培根看来，客观外界的事物只有通过人的感官，才能被人们所感知，用他的话来说，“个体（客观外物）首先刺激感官，感官好像是理智的入口和门户”。值得注意的是，培根虽然强调感性经验对人的认识的重要性，但他没有把这一点绝对化，他只是强调感官是人认识外界的一个必经的通道，而并没有说通过感官获得的知识都是正确的，更没有说这种认识就是认识的全部。相反，他认为感官本身有局限性，比如感官对于那些并不是很显露的、或过于微小、或空间距离过远的物体，这未必能认识得很清楚，所以他说：“断定感官为衡量万物的尺度，是很大的错误”。这段话是针对古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”这个命题而说的。从这里可以看出，培根的确是一位思想深邃的哲学家。过去我们往往有一种误解，认为培根只强调感性认识，而对理性认识完全忽视，事实并非如此。我们可以通过他所使用的比喻，清楚地看到这一点。他说蜜蜂采蜜，原料来自花圃、田间的花丛，蜜蜂采集到花粉后，必须经过自己的加工制作，才能造出香甜可口的蜂蜜。人的认识也一样，原料只能通过感官从外界获得，但这还不等于已经获得真正的知识，人还必须通过自己的大脑，把这些从外界获得的材料，“加以改变和消化而保存在理智中”，这样才能形成真正的知识。尤其值得称道的是，培根十分重视科学实验对认识的作用。这和培根不仅是一位哲学家，同时也是一位科学家有关。他认为，实验和经验不同，经验是自然形成的，而实验则是由人控制的。人通过科学实验，往往能够得到从经验得不到的知识，“自然的奥秘在技术干预之下，比在自然活动时更容易表露出来”。从这里可以看出，培根虽是一个经验论者，但并不以通过感性经验获得的知识为满足，而是强调必须通过科学实验这种能够充分发挥人的主观能动性和创造性的活动，才能获得更深刻的知识。培根虽然没有提出也不可能提出社会实践的概念，他的哲学总体上也没有超出机械唯物主义的水平，但从他强调科学实验的重要作用来看，他比起不少旧唯物主义的哲学家要高明。培根的认识论还有一个特点，就是他认为要认识自然，就要破除人的心智方面的种种障碍，实现理智的解放。在他看来人的认识错误来源于两个方面，即既来自感觉，也来自心智，心智方面的错误对人的认识影响更大。他说：“心智远不能同一面清明光洁的镜子的性质相比，在这镜面上事物的光线能按其真实的入射角而反射；不，它毋宁是一面受到蛊惑的镜子，如果不解除其魔障，恢复其原状，则充满迷信和欺诈。”来自心智方面的魔障，培根指出有四种即：种族幻象、洞穴幻象、市场幻象和剧场幻象。种族幻象是指人类共同易犯的错误；洞穴幻象是指有人把自己想象出来的理论到处乱套，强使客观事物符合他的思想；市场幻象是指不恰当地运用概念、术语所导致的错误，特别是当客观事物已经发生变化，而原来使用的概念、术语来不及作相应的变化，同它所要说明的事物之间发生了脱节，就更容易犯这种错误；剧场幻象是指因盲目信仰传统的哲学所犯的错误，在这里，培根把批判的矛头指向在欧洲哲学史上有重大影响的柏拉图、亚里士多德的哲学。培根关于四种幻象的理论是从中世纪著名的唯名论哲学家罗吉尔·培根那里继承下来的，罗吉尔认为认识的障碍有四种：1.没有力量和长处的权威；2.继承性和习惯势力；3.不学无术者的偏见；4.在聪明的假面具下掩盖的无知。当然，弗兰西斯·培根的观点比起罗吉尔关于四种认识障碍的分析又进了一步，而且更加具体，更加细致。以上，我们对培根的经验论作了一个简述。从这里可以看出，培根重视感性经验，重视科学实验，和中世纪神学以及经院哲学强调神启，强调信仰正好相反，他的哲学本质上是反对神学，反对经院哲学的。这一点从他提出“知识就是力量”这个命题也可看出。长期以来，不少关于培根的著作和论文都提到了“知识就是力量”这个命题，但培根究竟是在哪部著作中提出这个命题的，却一概付之阙如，久而久之，人们甚至怀疑培根到底有没有提出过这个命题。不久前，我读了美国学者威尔·杜兰（Will Durant）的《世界文明史》才知道，在《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等培根的现存著作中确实没有这个命题，但在他的《Meditations Sacrae》（《沉思录》）的片断中却留下了这句话，它的拉丁文是：“ipsa scientia protestas est”（“知识就是力量”）。这个《沉思录》没有公开发表，所以，有的人只知道培根说过“知识就是力量”，至于在哪里说的就不得而知了。

知识就是力量是培根的名言，这句话最早是培根说的，其意思就是知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。人物简介弗朗西斯·培根(FrancisBacon，1561年1月22日-1626年4月9日)，第一代圣阿尔本子爵(1stViscountStAlban)，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。培根12岁入剑桥大学，后担任女王特别法律顾问以及朝廷的首席检察官、掌玺大臣等。晚年，受宫廷阴谋逐出宫廷，脱离政治生涯，专心从事学术研究和著述活动，写成了一批在近代文学思想史上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴新工具论》。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，集成《培根随笔》。1626年3月底，培根由于身体孱弱，在实验中遭受风寒，支气管炎复发，病情恶化。1626年4月9日清晨病逝。培根的主要成就1、归纳法培根归纳法是基于所观察到的事实，利用排斥的方法，来观察各个事物或者现象之间的因果关系。培根的归纳法为人们提供了一种新的认识工具，可以给人们带来更多新的知识，为科学逻辑的发展做出了重大的贡献。2、唯物主义培根继承了古代唯物主义传统，并且提出了唯物主义经验论，认为感觉是认识的开端、是一切知识的源泉，这在近代哲学史上具有划时代的意义。3、哲学培根一生致力于将哲学和经验结合起来，将实验和理性融会贯通。

笛卡尔提出“知识就是力量”。（） A.正确 B.错误 正确答案：B

“知识就是力量”是一句经典名言。“知识就是力量”这句经典名言最早是培根说的。知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。 基本介绍 中文名 ：知识就是力量 外文名 ：Knowledge is power. 法文 ：Savoir, c"est pouvoir. 俄文 ：Знание-сила. 拉丁文 ：Ipsa Scientia Potestas Est 韩文 ：uc544ub294 uac83uc774 ud798uc774ub2e4. 出自 弗兰西斯·培根（1561—1626），是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影，文艺复兴最辉煌的时期虽已过去，但它的余辉还没有销尽，社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景，给培根的哲学打上了深深的印记。培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入牛津大学，大学毕业后，开始从政，先后担任过副检察长、检察长等要职，1617年为掌玺大臣，1618年任大法官，同年封维鲁兰（Verulam）男爵，1621年封圣·阿尔班（St.Albans）子爵。正在他官场得意的时候，突然被控受贿而去官，并被送入伦敦塔，但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有：《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。 培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识（认识）只有通过感性经验从客观外界获得。他说：“人是自然界的仆役和解释者，因此他所能做的和所能了解的，就是他在事实上和思想上，对于自然过程所见到的那么多”。他认为，认识的真实性和存在的真实性是一致的，“其间的差别不过是直接的光线和反射的光线而已”，这是一种相当彻底的唯物主义反映论。为什么人的认识必须从经验开始呢？因为在培根看来，客观外界的事物只有通过人的感官，才能被人们所感知，用他的话来说，“个体（客观外物）首先 *** 感官，感官好像是理智的入口和门户”。值得注意的是，培根虽然强调感性经验对人的认识的重要性，但他没有把这一点绝对化，他只是强调感官是人认识外界的一个必经的通道，而并没有说通过感官获得的知识都是正确的，更没有说这种认识就是认识的全部。相反，他认为感官本身有局限性，比如感官对于那些并不是很显露的、或过于微小、或空间距离过远的物体，这未必能认识得很清楚，所以他说：“断定感官为衡量万物的尺度，是很大的错误”。这段话是针对古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”这个命题而说的。从这里可以看出，培根的确是一位思想深邃的哲学家。过去我们往往有一种误解，认为培根只强调感性认识，而对理性认识完全忽视，事实并非如此。我们可以通过他所使用的比喻，清楚地看到这一点。他说蜜蜂采蜜，原料来自花圃、田间的花丛，蜜蜂采集到花粉后，必须经过自己的加工制作，才能造出香甜可口的蜂蜜。人的认识也一样，原料只能通过感官从外界获得，但这还不等于已经获得真正的知识，人还必须通过自己的大脑，把这些从外界获得的材料，“加以改变和消化而保存在理智中”，这样才能形成真正的知识。尤其值得称道的是，培根十分重视科学实验对认识的作用。这和培根不仅是一位哲学家，同时也是一位科学家有关。他认为，实验和经验不同，经验是自然形成的，而实验则是由人控制的。人通过科学实验，往往能够得到从经验得不到的知识，“自然的奥秘在技术干预之下，比在自然活动时更容易表露出来”。从这里可以看出，培根虽是一个经验论者，但并不以通过感性经验获得的知识为满足，而是强调必须通过科学实验这种能够充分发挥人的主观能动性和创造性的活动，才能获得更深刻的知识。培根虽然没有提出也不可能提出社会实践的概念，他的哲学总体上也没有超出机械唯物主义的水平，但从他强调科学实验的重要作用来看，他比起不少旧唯物主义的哲学家要高明。 培根的认识论还有一个特点，就是他认为要认识自然，就要破除人的心智方面的种种障碍，实现理智的解放。在他看来人的认识错误来源于两个方面，即既来自感觉，也来自心智，心智方面的错误对人的认识影响更大。他说：“心智远不能同一面清明光洁的镜子的性质相比，在这镜面上事物的光线能按其真实的入射角而反射；不，它毋宁是一面受到蛊惑的镜子，如果不解除其魔障，恢复其原状，则充满迷信和欺诈。”来自心智方面的魔障，培根指出有四种即：种族幻象、洞穴幻象、市场幻象和剧场幻象。种族幻象是指人类共同易犯的错误；洞穴幻象是指有人把自己想像出来的理论到处乱套，强使客观事物符合他的思想；市场幻象是指不恰当地运用概念、术语所导致的错误，特别是当客观事物已经发生变化，而原来使用的概念、术语来不及作相应的变化，同它所要说明的事物之间发生了脱节，就更容易犯这种错误；剧场幻象是指因盲目信仰传统的哲学所犯的错误，在这里，培根把批判的矛头指向在欧洲哲学史上有重大影响的柏拉图、亚里士多德的哲学。培根关于四种幻象的理论是从中世纪著名的唯名论哲学家罗吉尔·培根那里继承下来的，罗吉尔认为认识的障碍有四种： 1.没有力量和长处的权威； 2.继承性和习惯势力； 3.不学无术者的偏见； 4.在聪明的假面具下掩盖的无知。当然，弗兰西斯·培根的观点比起罗吉尔关于四种认识障碍的分析又进了一步，而且更加具体，更加细致。 以上，我们对培根的经验论作了一个简述。从这里可以看出，培根重视感性经验，重视科学实验，和中世纪神学以及经院哲学强调神启，强调信仰正好相反，他的哲学本质上是反对神学，反对经院哲学的。这一点从他提出“知识就是力量”这个命题也可看出。长期以来，不少关于培根的著作和论文都提到了“知识就是力量”这个命题，但培根究竟是在哪部著作中提出这个命题的，却一概付之阙如，久而久之，人们甚至怀疑培根到底有没有提出过这个命题。不久前，我读了美国学者威尔·杜兰（Will Durant）的《世界文明史》才知道，在《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等培根的现存著作中确实没有这个命题，但在他的《Meditations Sacrae》（《沉思录》）的片断中却留下了这句话，它的拉丁文是：“Ipsa Scientia Potestas Est”（“知识就是力量”）。这个《沉思录》没有公开发表，所以，有的人只知道培根说过“知识就是力量”，至于在哪里说的就不得而知了。

1、英国哲学家弗兰西斯·培根在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分（他自称为《新工具》）中说：“人的知识和人的力量结合为一，”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的。”这两句话，被后人概括为“知识就是力量”。 2、王充首倡 “知为力”。王充（公元27—约97年）在《论衡·效力》中明确提出了“知为力”即“知识就是力量”的思想。他说：“人有知学，则有力矣。”又说：“萧何以知为力。”他认为，“人生莫不有力”，而“力”可分为两大类：一为“筋骨之力”即体力，诸如壮士“举重拔坚”之力，农夫“垦草殖谷”之力，工匠“构架斫削”之力，士卒“勇猛攻战”之力等等；一为“仁义之力”即知力，诸如儒生“博达疏通”之力，佐史“治书定簿”之力，贤儒“论道议政”之力等等。在这里，王充不仅提出了“知为力”的命题，而且还明确地把“力”区分为体力和知力，主张知力与体力相结合，只有这样，才能取得事功。他说：“文力之人，助有力之将，乃能以力为功。”在王充看来，是否具有“识知”是区别人与动物的根本标志。他说：“倮虫三百，人为之长。天地之性，人为贵，贵其识知也。”（论衡·别通》）如果没有“识知”这个标志，则人“与三百倮虫何以异？”因此，他特别强调人的“识知”，并以汉初开国大臣萧何、樊哙、郦食其三人的不同作用，具体说明了“知是力”的道理。“夫萧何安坐，樊、郦驰走，封不及驰走而先安坐者，萧何以知为力，而樊、郦以力为功也。萧何所以能使樊、郦者，以入秦收敛文书也。众将拾金，何独掇书，坐知秦之形势，是以能图其利害。众将驰走者，何驱之也。故叔孙通定仪，而高祖以尊；萧何造律，而汉室以宁。案仪律之功，重于野战。”（《效力》）萧何、樊哙、郦食其都是刘邦军中的宿将，当起义军攻克咸阳后，其他将领都争金觅帛，唯独萧何安坐掇书，研究秦国的律令图书，从而“坐知秦之形势”，然后帮助高祖制定正确的政策，使刘汉得以安宁。由此，王充指出：“仪律之功，重于野战。”他进而又从这些具体事实中得出一个普遍性的结论：“知夫筋骨之力，不如仁义之力。”相比之下，知力比体力更为重要。这一思想的提出在当时可谓振聋发聩，即使在进入知识经济时代的当今，仍然具有现实意义。王充此一首创，实比培根早了1500多年！ 3、阿基米德是古希腊伟大的数学家。他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人，也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献。阿基米德不但是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说：“我们是在同数学家打仗！他（阿基米德）安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。”

知识就是力量是谁说的2019-09-29 17:21:40文/尹乙晴知识就是力量是培根说的。弗朗西斯•培根是英国文艺复兴时期散文家、哲学家。他的唯物主义哲学对近代哲学的发展有很大影响。1弗朗西斯•培根简介弗朗西斯•培根是英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。培根全名叫做弗朗西斯•培根是第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。培根12岁入剑桥大学，后担任女王特别法律顾问以及朝廷的首席检察官、掌玺大臣等。晚年，受宫廷阴谋逐出宫廷，脱离政治生涯，专心从事学术研究和著述活动，写成了一批在近代文学思想史上具有重大影响的著作，主要著作有：《新工具》、《学术的进步》、《新大西岛》、《亨利七世本纪》等。其中最重要的一部是《伟大的复兴新工具论》。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，集成《培根随笔》。培根的最大哲学贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则，制定了系统的归纳逻辑，马克思、恩格斯称他是“英国唯物主义的第一个创始人”。

【答案】：B “知识就是力量”是句名言，要求考生知道是谁说的。

英国哲学家培根英国哲学家培根坚信，以掌握自然界发展规律为内容的人的知识本身就是一种巨大的力量，他提出：“人的知识和人的力量相结合为一”，“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的”，培根的这一观点被后人表达为著名的口号：“知识就是力量”．培根所说的人的知识是指自然知识，他指出科学技术的一切发明是“任何政权、任何教派、任何杰出人物对人类事业的影响都不能比拟的”，因为“发明的利益可以扩及于全人类，而政治的利益只限于特殊的地带．后者经不了几代，前者则永垂无穷。”

原版是：知识就是力量——弗朗西斯·培根培根是音译的人名，他是法国16世纪的著名文学家+哲学家，上面那个是他的名言，后来遭到恶搞，先是因为同音，前一句变成了“芝士就是力量。”接下来由于中国人喜欢对联的传统，要给这句话找个伴，培根的名字，恩，培根是个姓氏，他叫弗朗西斯，在英文中读起来很像：France is（法国是）最后演化成了：“芝士就是力量，法国就是培根。”虽说两句话都是真理。

　　英国著名哲学家培根说“知识就是力量”.这句已被无数事实证明. 　　假如不懂得地质学,人们就不会知道960万平方公里土地下的宝藏；不懂得信息科学,就会变成耳聋眼花的现代人；不懂得基因科学,就不能克服遗传障碍,满足人类生存的需要. 　　建设祖国需要知识,管理国家需要知识,建设好我们的学校也需要知识.没有科学文化知识的人,难以在现代社会生存；不重视科学技术的国家,就会落后、挨打.无产阶级革命导师马克思为写《资本论》,每天到图书馆查阅资料,以致在他的座位下留下了两个深深的脚印.宋朝诗人陆游一生酷爱读书,在他房中,柜里装书,桌上堆书,床上铺书,他睡觉枕的还是书.他给后人留下了9000多首诗,成为我国著名的爱国诗人.毫无疑问,他人成就与好学精神是分不开的. 　　英国哲学家培根坚信,以掌握自然界发展规律为内容的人的知识本身就是一种巨大的力量,他提出：“人的知识和人的力量相结合为一”,“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的,而且几乎是一样的”,培根的这一观点被后人表达为著名的口号：“知识就是力量”．培根所说的人的知识是指自然知识,他指出科学技术的一切发明是“任何政权、任何教派、任何杰出人物对人类事业的影响都不能比拟的”,因为“发明的利益可以扩及于全人类,而政治的利益只限于特殊的地带．后者经不了几代,前者则永垂无穷.” 　　历史告诉我们,中国的腾飞需要科学技术；时代告诉我们,赶超世界先进国家离不开科学技术；祖国需要有知识有文化的接班人.

培根 谢谢

再一次战役中，阿基米德在海岸上树立了一个大大的凸透镜，把敌人的战船全部烧毁·

嗯哼大王的故事，我们的生活方式是什么时候回来呀！

1、知识就是力量，下一句是但更重要的是运用知识的技能。 2、“知识就是力量”是一句经典名言。“知识就是力量”这句经典名言最早是培根说的。知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。 3、培根所说的完整的一句话则是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”，很显然，后面这句话才是培根要重点强调的，这也和他的哲学思想相吻合。

是个笑话 Francis Bacon弗朗西斯贝肯是说知识就是力量的那个人 但用英语说他名字和France is bacon发音相同 就笑说法国就是培根了 bacon既是一个姓也有培根的意思

1、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。——培根2、知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。——莎士比亚3、知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量。——丹·伯斯特扩展资料:“知识就是力量”是一句经典名言。“知识就是力量”这句经典名言最早是培根说的。知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。但是培根所说的完整的一句话则是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”，很显然，后面这句话才是培根要重点强调的，这也和他的哲学思想相吻合。

1. 知识就是力量出自 知识就是力量出自 知识就是力量出自培根的哪本书的哪章哪节 1957年，《培根论人生》在英国首次出版。至今四百多年来。它历经数次再版重印，几乎被译为人类所有的语言。 这是一本划时代的哲学名著，是欧洲文艺复兴时候，古典人文价值观念的集中体现。其“文学有一种优美而庄严的韵律，给心灵以动人的美感；其论述有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。它与《蒙田随笔集》、《帕斯卡尔思想录》，被共同誉为欧洲近代的三大哲理散文。 《培根论人生》一书是培根的处女作，也是凝聚了他毕生心血的结晶，国为直到他去世的前一年，培根仍对该收做了修改。这部书虽然篇幅不大，却可谓博大精深、包罗万象，有如一部二十四史。培根原就是一位博学之士，在此书中，他更是旁征博引，用典广泛，几乎涵盖了各类人文学科。培根还善用比喻，书中不乏睿智的格言警句，直到今日，仍能引起世人的共鸣。如果要了解培根的思想，最好的方式就是阅读这本《培根论人生》，因为此书的语言虽然通俗易懂，但内涵却极其丰富，可以说，培根的主要思想均已融合在此书的字里行间了。 目录 序言 献辞 一 论真理 二 论死亡 三 论宗教的统一 四 论复仇 五 论逆境 六 论掩饰 七 论子嗣 八 论婚姻和独身 九 论嫉妒 十 论爱情 十一 论高位 十二 论大胆 十三 论性善 十四 论贵族 十五 论叛乱 十六 论无神论 十七 论迷信 十八 论游历 十九 论君主 二十 论进言 二十一 论时机 二十二 论狡猾 二十三 论自私 二十四 论革新 二十五 论迅速 二十六 论假聪明 二十七 论友谊 二十八 论消费 二十九 论强国之道 三十 论养生 三十一 论猜疑 三十二 论谈吐 三十三 论殖民地 三十四 论财富 三十五 论预言 三十六 论野心 三十七 论假面剧和盛典 三十八 论天性 三十九 论习惯 四十 论幸运 在论真理里面 知识就是力量”出自哪个英国名人之口？ □邢贲思 弗兰西斯·培根（1561—1626），是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。 他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影，文艺复兴最辉煌的时期虽已过去，但它的余辉还没有销尽，社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景，给培根的哲学打上了深深的印记。 培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入牛津大学，大学毕业后，开始从政，先后担任过副检察长、检察长等要职，1617年为掌玺大臣，1618年任大法官，同年封维鲁兰（Verulam）男爵，1621年封圣·阿尔班（St.Albans）子爵。 正在他官场得意的时候，突然被控受贿而去官，并被送入伦敦塔，但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有：《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。 培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。 培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识（认识）只有通过感性经验从客观外界获得。他说：“人是自然界的仆役和解释者，因此他所能做的和所能了解的，就是他在事实上和思想上，对于自然过程所见到的那么多”。 他认为，认识的真实性和存在的真实性是一致的，“其间的差别不过是直接的光线和反射的光线而已”，这是一种相当彻底的唯物主义反映论。为什么人的认识必须从经验开始呢？因为在培根看来，客观外界的事物只有通过人的感官，才能被人们所感知，用他的话来说，“个体（客观外物）首先 *** 感官，感官好像是理智的入口和门户”。 值得注意的是，培根虽然强调感性经验对人的认识的重要性，但他没有把这一点绝对化，他只是强调感官是人认识外界的一个必经的通道，而并没有说通过感官获得的知识都是正确的，更没有说这种认识就是认识的全部。相反，他认为感官本身有局限性，比如感官对于那些并不是很显露的、或过于微小、或空间距离过远的物体，这未必能认识得很清楚，所以他说：“断定感官为衡量万物的尺度，是很大的错误”。 这段话是针对古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”这个命题而说的。从这里可以看出，培根的确是一位思想深邃的哲学家。 过去我们往往有一种误解，认为培根只强调感性认识，而对理性认识完全忽视，事实并非如此。我们可以通过他所使用的比喻，清楚地看到这一点。 他说蜜蜂采蜜，原料来自花圃、田间的花丛，蜜蜂采集到花粉后，必须经过自己的加工制作，才能造出香甜可口的蜂蜜。人的认识也一样，原料只能通过感官从外界获得，但这还不等于已经获得真正的知识，人还必须通过自己的大脑，把这些从外界获得的材料，“加以改变和消化而保存在理智中”，这样才能形成真正的知识。 尤其值得称道的是，培根十分重视科学实验对认识的作用。这和培根不仅是一位哲学家，同时也是一位科学家有关。 他认为，实验和经验不同，经验是自然形成的，而实验则是由人控制的。人通过科学实验，往往能够得到从经验得不到的知识，“自然的奥秘在技术干预之下，比在自然活动时更容易表露出来”。 从这里可以看出，培根虽是一个经验论者，但并不以通过感性经验获得的知识为满足，而是强调必须通过科学实验这种能够充分发挥人的主观能动性和创造性的活动，才能获得更深刻的知识。培根虽然没有提出也不可能提出社会实践的概念，他的哲学总体上也没有超出机械唯物主义的水平，但从他强调科学实验的重要作用来看，他比起不少旧唯物主义的哲学家要高明。 培根的认识论还有一个特点，就是他认为要认识自然，就要破除人的心智方面的种种障碍，实现理智的解放。在他看来人的认识错误来源于两个方面，即既来自感觉，也来自心智，心智方面的错误对人的认识影响更大。 他说：“心智远不能同一面清明光洁的镜子的性质相比，在这镜面上事物的光线能按其真实的入射角而反射；不，它毋宁是一面受到蛊惑的镜子，如果不解除其魔障，恢复其原状，则充满迷信和欺诈。”来自心智方面的魔障，培根指出有四种即：种族幻象、洞穴幻象、市场幻象和剧场幻象。 种族幻象是指人类共同易犯的错误；洞穴幻象是指有人把自己想象出来的理论到处乱套，强使客观事物符合他的思想；市场幻象是指不恰当地运用概念、术语所导致的错误，特别是当客观事物已经发生变化，而原来使用的概念、术语来不及作相应的变化，同它所要说明的事物之间发生了脱节，就更容易犯这种错误；剧场幻象是指因盲目信仰传统的哲学所犯的错误，在这里，培根把批判的矛头指向在欧洲哲学史上有重大影响的柏拉图、亚里士多德的哲学。培根关于四种幻象的理论是从中世纪著名的唯名论哲学家罗吉尔·培根那里继承下来的，罗吉尔认为认识的障碍有四种：1、没有力量和长处的权威；2、继承性和习惯势力；3、不学无术者的偏见；4、在聪明的假面具下掩盖的无知。 当然，弗兰西斯·培根的观点比起。 知识就是力量出自培根的哪本书的哪章哪节 1957年，《培根论人生》在英国首次出版。 至今四百多年来。它历经数次再版重印，几乎被译为人类所有的语言。 这是一本划时代的哲学名著，是欧洲文艺复兴时候，古典人文价值观念的集中体现。其“文学有一种优美而庄严的韵律，给心灵以动人的美感；其论述有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。 它与《蒙田随笔集》、《帕斯卡尔思想录》，被共同誉为欧洲近代的三大哲理散文。《培根论人生》一书是培根的处女作，也是凝聚了他毕生心血的结晶，国为直到他去世的前一年，培根仍对该收做了修改。 这部书虽然篇幅不大，却可谓博大精深、包罗万象，有如一部二十四史。培根原就是一位博学之士，在此书中，他更是旁征博引，用典广泛，几乎涵盖了各类人文学科。 培根还善用比喻，书中不乏睿智的格言警句，直到今日，仍能引起世人的共鸣。如果要了解培根的思想，最好的方式就是阅读这本《培根论人生》，因为此书的语言虽然通俗易懂，但内涵却极其丰富，可以说，培根的主要思想均已融合在此书的字里行间了。 目录序言献辞一 论真理二 论死亡三 论宗教的统一四 论复仇五 论逆境六 论掩饰七 论子嗣八 论婚姻和独身九 论嫉妒十 论爱情十一 论高位十二 论大胆十三 论性善十四 论贵族十五 论叛乱十六 论无神论十七 论迷信十八 论游历十九 论君主二十 论进言二十一 论时机二十二 论狡猾二十三 论自私二十四 论革新二十五 论迅速二十六 论假聪明二十七 论友谊二十八 论消费二十九 论强国之道三十 论养生三十一 论猜疑三十二 论谈吐三十三 论殖民地三十四 论财富三十五 论预言三十六 论野心三十七 论假面剧和盛典三十八 论天性三十九 论习惯四十 论幸运在论真理里面。

知识就是力量英文怎么读 knowledge is power. by Francis Bacon, British philosopher 知识就是力量。 这句话是 英国哲学家弗朗西斯.培根，说的原话。 如果你要音标的话，可以参考以下网址： knowledgeis power 如果你要罗马音的话，可以参考如下 knowledge no lei zhi is ? power pa wor 如果你要汉字谐音的话，可以参考如下： knowledge 孬类只 is 诶斯 power 帕窝 求一个与“知识就是力量”这句名言有关的英文小故事！！！！ When I was young my father said to me: "Knowledge is Power。.Francis Bacon" I understood it as "Knowledge is power, France is Bacon". For more than a decade I wondered over the meaning of the second part and what was the surreal linkage between the two? If I said the quote to someone, "Knowledge is power, France is Bacon" they nodded knowingly. Or someone might say, "Knowledge is power" and I"d finish the quote "France is Bacon" and they wouldn"t look at me like I"d said something very odd but thoughtfully agree. I did ask a teacher what did "Knowledge is power, France is bacon" meant and got a full 10 minute explanation of the Knowledge is power bit but nothing on "France is bacon". When I prompted further explanation by saying "France is Bacon?" in a questioning tone I just got a "yes". at 12 I didn"t have the confidence to press it further. I just accepted it as something I"d never understand. It wasn"t until years later I saw it written down that the penny dropped. 小时候，爸爸对我说：“知识就是力量。——弗朗西斯·培根” 然而，年幼的我对于陌生的人名缺乏认识，便想当然地将这句话听成了："知识就是力量。法国就是培根。” 之后的十多年里，这句名言的后半部分一直在困扰着我：它是什么意思？为什么能和前半句列在一起？知识与力量、法国与培根之间，难道冥冥之中有着什么难以言喻的联系吗？ 我无法理解。可是，每当我向大人们提起“知识就是力量，法国就是培根”这句话，他们却只是赞同地点点头。 或者是当有人说了句“知识就是力量”时，我会紧跟着接上一句“法国就是培根”……可从没有人用怪异的眼光看着我、认为我说了奇怪的事，而只是若有所思地表示同意。 我还专门去问过一个老师，“知识就是力量，法国就是培根。”这句话是什么意思，然而得到的答复却是整整10分钟关于“知识就是力量”的解释，压根没有触及一点儿“法国就是培根”的内容。当我怯生生地用疑问的语气提醒老师，“法国就是培根？”他只是说了句“没错。”只有12岁的我没有勇气和自信再追问下去。我绝望了。从那一刻起，我知道自己永远不可能理解这句谜一般的话语背后的奇特意义，我放弃了追寻，仅仅将它当作是可以挂在嘴边、却不去思考其意味的一个谜。 直到多年之后在书籍中偶尔见到这句话，我才意识到发生了什么。那一瞬间，童年崩坏…… 知识就是力量的英文 知识就是力量的英文：Knowledge is power。 重点词汇： 1、knowledge 英 [u02c8nu0252lu026adu0292] 美 [u02c8nɑ：lu026adu0292] n.了解，理解；知识（表示多方面的知识时有复数knowledges这一用法）；学科；见闻。 2、power 英 [u02c8pau028au0259（r）] 美 [u02c8pau028au025a] n.力量；[机]动力，功率；政权，权力；强国，大国。 vt.运转；用发动机发动；使…有力量。 例句： 1、I understand that knowledge is power. 我了解，知识就是力量。 2、Knowledge is power, and knowledge also changes people"s fate. 知识就是力量，知识也同样改变人们的命运。 扩展资料： knowledge的用法： knowledge可表示“了解，知道”或“知识，认识，学问”等，是不可数名词。 有时在knowledge前可直接加上不定冠词a，表示“对…有某种程度的了解或熟悉”。 knowledge后可接of短语作定语或that从句作同位语，表示关于某方面的知识或对某人〔某事物〕的了解或理解，此时knowledge前须加定冠词。 knowledge可用some, much, little, more等词修饰。 power的用法： power作“权”“权力”“势力”“政权”“功力〔率〕”解是不可数名词； 表示“强国”“幂，乘方”时是可数名词； 表示“能力”时有时可用于复数形式，表示“体力，力量”解时通常用作不可数名词。 power作“权力”“能力”“动力”解时后面可接动词不定式作定语。 谁翻译出“知识就是力量”？ knowledge is power是一句很简单的话，翻译成中文就是“知识就是力量”，学过英语的人就能翻译出来，不一定要高人翻译啊 第一个提出“知识就是力量”这个口号的人，名字叫法兰西斯·培根。他是中古时期著名的唯物主义哲学家，1561年1月22日，出生在英国的一个贵族家庭。从剑桥大学一毕业，他就到英国大使处服务，后继任议员、掌玺大臣和大法官，并封为子爵。他对哲学很感兴趣，晚年辞去官职，专门从事哲学和科学的研究工作。 他把经院哲学比做偶像，认为要获得真正的知识，必须打破偶像，直接观察、研究自然界，并通过实验和科学归纳，才能得到正确的认识。马克思在概括培根的认识论时指出：“科学是实验的科学，科学的方法就在于用理性的方法去整理感性材料，归纳、分析、比较、观察和实验是理性方法和重要条件。”培根提出了实践在认识中的重要作用以及实践检验真理、实践决定科学价值的思想，在当时是很了不起的。但是，培根是“二重真理论”者，他既认为真理来源于对客观实践的认识，也承认神的存在，因而不是彻底的唯物主义者。

知识可以让人类少走很多弯路，知识经验可以一直传承下去，科技就是生产力。

其实任何事情都是有利有弊的，everything has its two sides.我们不能片面地说，哪个对，哪个错。从不同角度分析着手，会有不同的结果。对于这句话，我的观点是这样的：知识就是力量在某些角度来说是有一定依据的。你看那些生活在农村、生活在山区、郊区的孩子，他们惟有认真学习，刻苦钻研，才能够学有所成，摆脱贫困落后的局面，走出大山去。这应该说是他们通过知识获得了力量。再者，清政府闭关锁国那么长时间，当外国人的大炮打进来时，他们才恍然意识到就是因为缺少科技知识，才被西方强有力的科技武器所打倒。但是这句话也是有局限性的。当今社会，不仅需要你有充足的知识储备，也更全面地审视你，你需有能力，你要全面发展。刚知识水平高，倘若变成书呆子，那也不必再谈什么力量了

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知识就是力量，知识就是生产力。资源总会枯竭，而人的大脑中的矿藏却会生生不息。作家杨大侠杨科表达，用知识成就自己。

　　关于培根《知识就是力量》论文该如何写呢?下面是我为大家整理的“培根《知识就是力量》论文”，欢迎大家参阅，更多资讯尽在实用资料栏目! 　　培根《知识就是力量》论文(一) 　　弗朗西斯〃培根(Francis Bacon,1561年1月22日-1626年4月9日)英国近代唯物主义哲学家、思想家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 　　培根曾经提出许多哲学思想，对后世影响深远。如四假相说，种族假象、洞穴假象、市场假象、市场假象。人文主义思想，在欧洲中世纪，神学和经院哲学占统治地位，贬低人的价值，宣扬自然界和人都是上帝有目的地创造和安排，要面向天国和来世。针对这种信仰主义、蒙昧主义，培根提出了研究、解释自然和人的目标，并且探讨了在人和自然的王国中，人的地位和作用问题。在人与自然的关系问题上，培根首先肯定，“人是自然界的臣相和解释者”。全体福利说，个体的善是公共的善的组成部分，公共的善高于个体的善，公共福利高于个人福利，这就是他的“全体福利说”。此外“知识就是力量”这一流传了几个世纪的口号也是由培根提出，留给世人智能的明灯，奠立了深厚的根基。 　　“知识就是力量”这一口号的提出是在面对当时宗教-教会权威及教条式的思想;学术-亚里斯多德的哲学思想，数千年一直被奉为金科玉律以及科学-墨守成规，不求甚解的因循方式而以实验为主的大背景下提出的。这一响亮口号的提出使得学术价值的思想为人类科学进步奠定了重要的基础，同时培根也成为十六世纪精神的代表。在期间培根也不只空谈、同时他也致力研究知识对于人生问题、人性修养、信仰及命运等等。也足以证明培根“知识的力量”的印证。 　　知识就是力量这一简单虽然有力的口号，响彻整个世界。此外这一口号无论是在科学还是社会上都发挥着巨大的作用。 知识在科学上的应用。培根的科学观中另一个重要思想是关于科学分类的学说。在培根之前，一直延用的是亚里士多德对科学的分类，即把科学分为理论哲学、实践哲学和创造哲学。理论哲学是关于纯认识的科学，包括形而上学、数学和物理学等;实践哲学是关于人们行为规范的科学，包括政治学、经济学和伦理 学;创造哲学是研究如何给人寻求利益和快乐的科学，包括技艺、文学、艺术、美学等。这是历史上最早的科学分类学说，但是这种分类割裂了科学的内在联系。 　　基于科学是一个统一的知识体系的思想。他认为应该依据人类精神能力来划分科学。人类精神能力分为记忆、想象、理性三种，科学也可以相应地分为历史、诗歌和哲学三大领域。 　　依据自己的科学分类原则，也建立了一个庞大的知识体系的结构。哲学是培根最关心的一门科学，他认为从事哲学研究，人类理性或深入神蕴，或观察自然，或反省自身，因此可以根据理性研讨的方向也把哲学划分为三种。自然神学、自然哲学和人类哲学。由于这三种哲学都产生于一个共同的根源，而且它们还共有一些观察材料和公理，所以必须有一种更普遍、更根本的第一哲学，作为一切科学的“公共祖父”。在培根那里，第一哲学是指研究作为一切论证出发点的公理的科学。如几何学和逻辑学的公理就是第一哲学所要探讨的问题。 　　培根认为，自然神学是关于上帝的学问，但这种知识不是来自神的启示，而是来自对自然的感性观察和理性思考。他认为通过观察和思考得到的知识不能证明关于信仰的真理，因此，自然神学不足以建立宗教，不能使人达到信仰。它只提供关于自然的信息，用以驳斥无神论。信仰问题应该交给“启示神学”。自然哲学分为理论和实践两部分。理论部份即“观察的自然科学”，是研究原因的;实践部分即“致用的自然技术”，是产生结果的。理论部分又分为物理学和形而上学。物理学研究事物的易变相对的原因;而形而上学则研究事物的固定不变绝对的原因。而实践部分又可根据理论来源不同分两部分：来自物理学的机械学和来自形而上学的幻术。人类哲学也分为两部，即关于人类个体的和关于人类群体的。前者研究人的肉体和心理以及它们之间的关系，包括医学、美容术、运动学和行乐艺术等四个方面的科学。后者又称为政治哲学，是研究人类群体的社会政治行为的，它可根据社交、处事和政治三方面，而划分为“行为的智术”、“处事的智术”和“国政的智术”。 　　培根还提出了促进科学繁荣的具体措施和方法。其中主要有： 　　(一)建筑学术的处所。如图书馆、动植物园、实验室等。 　　(二)印行学术的书籍。培根说，如同天上的甘露、地下的泉水要汇集在水池中才能保存一样，科学知识也要在书籍或学院内汇集 培根科学观中许多见解，如知识与力量合一、重视学者、强调学术自由等，至今仍有启迪意义。 知识就是力量，现在依然影响着我们。 “知识就是力量”虽是一句很古老的话，但是放在当下这个时代，依然与时具进，不仅非常有力道，而且意义深远。在变化快速、竞争强烈的二十一世纪，知识与学习俨然成为个人、企业，甚至国家最重要的实力资产。我们都相信“知识就是力量”;我们有了知识之后，更应该用这股力量去影响社会。 就像我们大学生，更是应该秉承先哲的思想的精华，我们应该多多的学习，无论是哪个方面的知识如果一个人有着丰富的学识、知识，遇事就能眼观六路耳听八方，泰然处事。同样一个人若有丰富的学识，在遇到事情的时候也会多一条解决事情的办法。除此之外还能在研究探索中获得真知识，产生灵感，进而到达理想的彼岸。否则，只能是目光短浅地行事，一遇到困难便一筹莫展。实践证明，学识的深浅不论对于科学发现，还是对于创造性地开展工作，都十分重要。只有勤奋学习、刻苦钻研，用知识充实头脑，才能依靠丰富的学识构建起创新思维的联机，思考、研究问题时才会有广阔的视野、灵活的思路，才有可能摆脱平庸，创造性地开展工作。 现代社会被人称为知识充斥时代，这是因为文明的脚步突飞猛进、许多未知的领域被人迅速切入、征服，从而为人们拓开广阔的认识空间、思维空间和实用空间。认真观察一下涌入我们家庭里、生活里且为我们提供了极大便利的事物，哪一件不是知识的结晶?某种意义上说，知识不仅是力量，同时也是财富。 起来，才不至于消散湮没。 　　(三)提高学者的待遇。培根提出，学者有了安适的生活状况、丰厚的生活费用，才能竭其精力，尽其一生，专心从事学术的探讨和学术的培植6。 培根科学观中许多见解，如知识与力量合一、重视学者、强调学术自由等，至今仍有启迪意义。 知识就是力量，现在依然影响着我们。 “知识就是力量”虽是一句很古老的话，但是放在当下这个时代，依然与时具进，不仅非常有力道，而且意义深远。在变化快速、竞争强烈的二十一世纪，知识与学习俨然成为个人、企业，甚至国家最重要的实力资产。我们都相信“知识就是力量”;我们有了知识之后，更应该用这股力量去影响社会。 　　就像我们大学生，更是应该秉承先哲的思想的精华，我们应该多多的学习，无论是哪个方面的知识如果一个人有着丰富的学识、知识，遇事就能眼观六路耳听八方，泰然处事。同样一个人若有丰富的学识，在遇到事情的时候也会多一条解决事情的办法。除此之外还能在研究探索中获得真知识，产生灵感，进而到达理想的彼岸。否则，只能是目光短浅地行事，一遇到困难便一筹莫展。实践证明，学识的深浅不论对于科学发现，还是对于创造性地开展工作，都十分重要。只有勤奋学习、刻苦钻研，用知识充实头脑，才能依靠丰富的学识构建起创新思维的联机，思考、研究问题时才会有广阔的视野、灵活的思路，才有可能摆脱平庸，创造性地开展工作。 　　现代社会被人称为知识充斥时代，这是因为文明的脚步突飞猛进、许多未知的领域被人迅速切入、征服，从而为人们拓开广阔的认识空间、思维空间和实用空间。认真观察一下涌入我们家庭里、生活里且为我们提供了极大便利的事物，哪一件不是知识的结晶?某种意义上说，知识不仅是力量，同时也是财富。 　　培根《知识就是力量》论文(二) 　　知识就是力量!这句话数年来一直激励着我，尤其是青少年时期。我自幼体弱，当时在农村干活没有力气是被人笑话的。自尊心很强的我，经常为了不服输，拔草干活时，悄悄地和同龄的伙伴暗地较劲，别人玩耍，我紧着忙活。可是，每每弄得自己狼狈不堪，还是不如同伴，心里很郁闷。上学后，记不清是哪一年，“知识就是力量”这句话，走进了我的生活，脆弱的我看到了希望。所以，我从小就刻苦学习，成绩一直很好，经常辅导同伴学习，一向内向怯弱的我找到了自我。 　　“知识就是力量”这句话帮助激励了我，让我这些年一直养成了爱学习的习惯。虽然不同时期学的内容不一样，但是我一直能陶醉在对知识的追寻中。我很感激这句话的最早提出者——培根。 　　所以，我把培根的生平转来，一起学习。 　　“知识就是力量”这句经典名言最早是培根说的。 　　弗兰西斯·培根(1561—1626)，是英国16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。 　　他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影，文艺复兴最辉煌的时期虽已过去，但它的余辉还没有销尽，社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景，给培根的哲学打上了深深的印记。培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入牛津大学，大学毕业后，开始从政，先后担任过副检察长、检察长等要职，1617年为掌玺大臣，1618年任大法官，同年封维鲁兰(Verulam)男爵，1621年封圣·阿尔班(St.Albans)子爵。正在他官场得意的时候，突然被控受贿而去官，并被送入伦敦塔，但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有：《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。 　　培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则;制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”;是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识(认识)只有通过感性经验从客观外界获得。他说：“人是自然界的仆役和解释者，因此他所能做的和所能了解的，就是他在事实上和思想上，对于自然过程所见到的那么多”。他认为，认识的真实性和存在的真实性是一致的，“其间的差别不过是直接的光线和反射的光线而已”，这是一种相当彻底的唯物主义反映论。为什么人的认识必须从经验开始呢?因为在培根看来，客观外界的事物只有通过人的感官，才能被人们所感知，用他的话来说，“个体(客观外物)首先刺激感官，感官好像是理智的入口和门户”。值得注意的是，培根虽然强调感性经验对人的认识的重要性，但他没有把这一点绝对化，他只是强调感官是人认识外界的一个必经的通道，而并没有说通过感官获得的知识都是正确的，更没有说这种认识就是认识的全部。相反，他认为感官本身有局限性，比如感官对于那些并不是很显露的、或过于微小、或空间距离过远的物体，这未必能认识得很清楚，所以他说：“断定感官为衡量万物的尺度，是很大的错误”。 　　他说蜜蜂采蜜，原料来自花圃、田间的花丛，蜜蜂采集到花粉后，必须经过自己的加工制作，才能造出香甜可口的蜂蜜。人的认识也一样，原料只能通过感官从外界获得，但这还不等于已经获得真正的知识，人还必须通过自己的大脑，把这些从外界获得的材料，“加以改变和消化而保存在理智中”，这样才能形成真正的知识。 　　尤其值得称道的是，培根十分重视科学实验对认识的作用。这和培根不仅是一位哲学家，同时也是一位科学家有关。他认为，实验和经验不同，经验是自然形成的，而实验则是由人控制的。人通过科学实验，往往能够得到从经验得不到的知识，“自然的奥秘在技术干预之下，比在自然活动时更容易表露出来”。 　　培根的认识论还有一个特点，就是他认为要认识自然，就要破除人的心智方面的种种障碍，实现理智的解放。在他看来人的认识错误来源于两个方面，即既来自感觉，也来自心智，心智方面的错误对人的认识影响更大。他说：“心智远不能同一面清明光洁的镜子的性质相比，在这镜面上事物的光线能按其真实的入射角而反射;不，它毋宁是一面受到蛊惑的镜子，如果不解除其魔障，恢复其原状，则充满迷信和欺诈。”来自心智方面的魔障，培根指出有四种即：种族幻象、洞穴幻象、市场幻象和剧场幻象。种族幻象是指人类共同易犯的错误;洞穴幻象是指有人把自己想象出来的理论到处乱套，强使客观事物符合他的思想;市场幻象是指不恰当地运用概念、术语所导致的错误，特别是当客观事物已经发生变化，而原来使用的概念、术语来不及作相应的变化，同它所要说明的事物之间发生了脱节，就更容易犯这种错误;剧场幻象是指因盲目信仰传统的哲学所犯的错误，在这里，培根把批判的矛头指向在欧洲哲学史上有重大影响的柏拉图、亚里士多德的哲学。 　　培根重视感性经验，重视科学实验，和中世纪神学以及经院哲学强调神启，强调信仰正好相反，他的哲学本质上是反对神学，反对经院哲学的。这一点从他提出“知识就是力量”这个命题也可看出。长期以来，不少关于培根的著作和论文都提到了“知识就是力量”这个命题，但培根究竟是在哪部著作中提出这个命题的，却一概付之阙如，久而久之，人们甚至怀疑培根到底有没有提出过这个命题。不久前，我读了美国学者威尔·杜兰(Will Durant)的《世界文明史》才知道，在《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等培根的现存著作中确实没有这个命题，但在他的《Meditations Sacrae》(《沉思录》)的片断中却留下了这句话，它的拉丁文是：“ipsa scientia protestas est”(“知识就是力量”)。这个《沉思录》没有公开发表，所以，有的人只知道培根说过“知识就是力量”，至于在哪里说的就不得而知了。 　　培根《知识就是力量》论文(三) 　　人生是什么?为什么有无数的人不停地探讨它、追问它、论证它?人生是一个空洞而又深邃的话题，我们行走在人生的道路上，却对这条路是那么陌生，充满着太多的未知因素。孩童时候的我们不会问人生，因为有父母牵引着，但是少年的我们，有了一定的思想意识，有了更多的疑惑烦恼，希望得到解答，很庆幸那时的我正因为有了《培根论人生》这本书指引着。 　　弗朗西斯·培根的“知识就是力量”应该是大众最为熟知的名言。当我第一次接触他的这本散文集时，我以为会是一本抽象晦涩的作品。然而并非如此，培根以他自身的经历和思考，人生以及人性的一些话题，解开了人生的奥妙。在阅读的过程中，不断有一种豁然开朗的感觉溢于心中。虽然他没有确实得告诉我要怎么做，但是他对这些事情都做出理性的分析，让我对于人生有了自己的认知与感悟。 　　首先，世界是真善美与假恶丑的统一体。在开篇的《论真理》中探讨真理与谎言，培根说到是对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。但是其实真理是人性中最高的美德。而谎言就是“请求上帝来执行末日审判的丧钟”。在《论善与性善》中谈到“‘善"与神学中的德性，‘仁爱"相符合，并且不会过度，只能有错误。”在《论美》一文中，也培根写道：“美德尤比宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者，无疑最美。”真善美都是人世间最美好的事物。 　　但在《论伪装与掩饰》中说道伪装与掩饰使人迷惘，也“剥夺一个人作事底主要工具——信与任”。在《论嫉妒》中又说道嫉妒和恋爱一样让人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和观念;并且很容易进入眼中，尤其是当对象在场的时候，这些都是导致蛊惑之处”这些假恶丑又悄悄地毁掉了人世间最美好的东西。在人生道路上的我们，要学会甄别真善美与假恶丑，才能创造更美好的未来。 　　其次，指导我在学习生活工作方面所重视的内容。他在《论读书》中谈到“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。”《论友谊》中强调了人生中最不可少的就是友谊，如“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的”此外其他篇目中谈到习惯与教育，父母与子女，婚姻与独身等多方面的内容。我还特别喜欢他在《论游历》中所说的“游历在年轻人是教育底一部分;在年长的人是经验底一部分”，强调旅行在人生中的重要性。 　　此外，还有可作为在官场使用的“厚黑学”。如在《论权位》、《论狡猾》、《论野心》等篇章。培根是写到的：“为追求权利而不惜牺牲自由，或者为追求驾驭他人的权利而牺牲自我，这种欲望真是叫人莫名其妙。升迁高就的过程那是极艰辛的，要吃不少苦头，但是升得越高，得来的苦越多，而且升迁过程有时还是见不得人的，因为其借用卑下的手段使人变得尊贵。” 　　“人想退的时候退不了，该退的时候呢，又不肯退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通过他人的看法才能认识到自己的幸福，倘若按其真切的感受并无任何幸福可言。”虽然现在的我涉世未深，不太能理解为何他们如此尔虞我诈只为等高楼，却又“高处不胜寒”，但是联系到实际中，从别人的眼光当中，得到所谓的快乐，是何等的凄凉。 　　“有些书是可以浅尝辄止，有些书可以囫囵吞食，有些书你就必须细嚼慢咽，充分的消化。”培根的这本书，每当我处于闲暇时刻总会翻一翻，它对于我来说的重要意义在于每个时期都带给我前进的动力。在高中时期，教会我如何解决同学之间的摩擦，如何面对学习的成绩变动，如何克服高考的重重压力，如何调节自己低落的心情;在大学时期，又教会我如何坚持自己的专业选择，从幻想的城堡中走出来，体会世界真善美的同时，也了解世界的假恶丑。曾经的我总想逃避这个世界，但是当我再次读到这本书，我才深刻了解到自己一直存在在这个世界上，但世界不是因为我而存在的，我不可能让整个世界适应我，只有我适应这个世界。可是这是世界上也只有一个我，只有用自己的力量打造一片天，才能走出自己的人生之路。