关于形容缘分的诗句

崔郊 崔郊（生卒年不详），元和年间秀才，流传下来的诗作仅一首。据记载：崔郊年轻时曾与姑母的婢女相爱，并私订终身。不料贪图钱财的姑母把婢女卖给了贵族于。此后，崔郊对其朝思暮想，始终无法忘情。一次寒食节时，二人意外邂逅。百感交集之下，崔郊写了这首《赠婢》。正是这首诗感动了于，于是他将婢女赠与崔郊，使二人结为夫妇。崔郊题诗娶佳人的故事也成为佳话。 赠婢 【原文】 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。 【译文】 王孙公子争相追求，美丽的女子泪湿罗帕。权贵之家门庭深邃如海，一进去便与曾经爱恋的人形同陌路。 【鉴赏】 全诗主要是写与情人分别之后的心痛之情。诗人用语极为概括，并没有过多铺陈自己的悲欢，但也因此使诗的立意得到提升，突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会由于门第观念而造成的爱情悲剧。 第一句以“公子王孙”的争相追求，侧面烘托出女主人公容貌的美丽。第二句中，诗人抓住“垂泪滴罗巾”这一细节，写出女子被迫与爱人分离，委身于公子王孙时的痛苦心情。诗人借用“绿珠”的典故，暗示出女子遭劫的不幸命运，婉转地表达了诗人对公子王孙的不满。绿珠，西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势向石崇索要绿珠，遭到拒绝。石崇因此入狱，后绿珠坠楼身亡。 后两句是诗人发出的深沉的感慨。女子一嫁入“侯门”，深似海的环境使她再不能与外界有什么联系，只能和昔日的恋人形同陌路。两句话由“一入”、“从此”两个词联结，中间又以侯门“深如海”作比，含蓄地表达出诗人的绝望之情，读来更显哀婉，也更容易打动读者。“侯门”指有权有势的名门望族。“萧郎”是诗词中的常用语，泛指女子所钟情的男子，这里是诗人自称。 全诗寓意深刻，含蓄委婉，怨而不怒，读之却令人无比心酸。

出处 一入侯门深似海出自唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。

这句话是已经修改过的版本，原句是“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”。意思是古代的大户人家泛称侯门，只要一进了大户人家，人际关系复杂，勾心斗角，只要一进去的话，等于割断了过去的种种，迷失于斗争当中，要再见旧人，再回旧日，等于痴人说梦咯。后来被修改过多版本：一入淘宝深似海，再回首已是赤贫身一入淘门深似海，从此钱包是路人一入腐门深似海，从此节操是路人一朝笑尽天下事 ，从此节操是路人等等，慢慢的被引入游戏之中。进入游戏战场什么也不管了，身边的妻儿都不管了的意思。

《赠去婢》

《赠婢》崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。 【典故】萧郎：泛指女子的情郎。出自《列仙传》卷上《萧史》 萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。

唐末范摅所撰笔记《云溪友议》:《赠婢》公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾侯门一入深如海，从此萧郎是路人

【 #诗词鉴赏# 导语】秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫，互相爱慕，但是后来婢女却被卖给了显贵于某。崔郊悲伤怅惘不已。一年寒食节，偶尔外出的婢女，邂逅了崔郊，崔郊百感交集，写下这首《赠婢诗》。后来于某读到此诗，为崔郊的痴情所感动，便让崔郊把婢女领去，一时传为美谈。下面就和 一起来欣赏下崔郊的诗词《赠婢诗》，欢迎阅读！ 　　《赠婢诗》 　　唐u2022崔郊 　　公子王孙逐后尘， 　　绿珠垂泪滴罗巾。 　　侯门一入深如海， 　　从此萧郎是路人。 　 　【赏析】 　　首二句写女子为王孙公子为追求的深沉痛苦。首句通过对“公子王孙”争相追求的描写，侧面烘托出女子的美貌；次句以“垂泪滴罗巾”的细节，表现出女子身不由己的痛苦。“绿珠”，原是西晋富豪石崇的宠妾，“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势向石崇索取绿珠，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。作者用此典故，一则表明女子具有绿珠那样的美貌，二则以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运，表现出对王孙公子的不满，对不幸女子的爱怜同情。 　　“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”是传唱千古的名句，多被用来表示恋人因贫富之间不可逾越的界限，而不得不成为陌路之人。“侯门”指权豪势要之家；“萧郎”本指善吹箫的萧史，或风流多才的梁武帝萧衍，后来借指情郎或佳偶，这里是崔郊自谓。这两句是说，贵族之门，其深似海，一旦陷入，就会把旧相识当成陌生之人。作者在这里没有把矛头指向造成他们分离的“侯门”，反倒说女子对旧情人“无情”，之所以如此安排，一来切合“赠婢”的口吻，二来使表达更加委婉含蓄，显示出内心痛苦无奈而又不敢直言的凄楚。此诗以高度概括的语言，不仅写出自己所爱被劫夺的悲哀，还反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧，因此具有典型性，容易引起人们的共鸣。 　　扩展阅读：诗句分析 　　「公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾」，上句用侧面烘托的手法，即通过对「公子王孙」争相追求的描写突出女子的美貌；下句以「垂泪滴罗巾」的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过「绿珠」一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她「美而艳，善吹笛」。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。 　　「侯门一入深如海，从此萧郎是路人」，「侯门」指权豪势要之家。「萧郎」是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的「侯门」，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合「赠婢」的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门「深如海」的形象比喻，从「一入」、「从此」两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。 　　这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用「侯门」概括他们，实在恰当不过。正因为如此，「侯门」一词便成为权势之家的代词；「侯门似海」也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。 　　

一入侯门深似海，从此萧郎是路人侯门好凄美的感觉~~~

"一入侯门深似海，从此萧郎是路人"出自唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。后人用来指显贵人家深宅大院，门禁森严，一般人难以出入，旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝。原文：赠婢诗崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。典故：唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

《赠婢》主旨是诗人所爱者被人送入“侯门”的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧。《赠去婢》是唐代诗人崔郊创作的一首七绝。此诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，三、四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。赠去婢公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。译文公子王孙整天追逐你身后轻尘，你却如同绿珠泪水湿透了罗巾。一旦嫁到豪门就像是深陷大海，从今后昔日情郎也变成陌生人。

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崔郊的《赠婢》

赠去婢原文： 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。(如海 一作：似海) 赠去婢翻译及注释 翻译 公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。 注释 1公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。2后尘：后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。3绿珠：西晋富豪石崇的宠妾，非常漂亮，这里喻指被人夺走的婢女。4罗巾：丝制手巾。5侯门：指权豪势要之家。6萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。 赠去婢创作背景 　　元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。（范摅《云溪友议》） 赠去婢鉴赏 　　这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。 　　「公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾」，上句用侧面烘托的手法，即通过对「公子王孙」争相追求的描写突出女子的美貌；下句以「垂泪滴罗巾」的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过「绿珠」一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她「美而艳，善吹笛」。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。 　　「侯门一入深如海，从此萧郎是路人」，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的「侯门」，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合「赠婢」的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。「侯门」，对应首句的「公子王孙」；「深如海」的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。「一入」、「从此」两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。「萧郎」和「路人」的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。 　　从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用「侯门」概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。 诗词作品： 赠去婢 诗词作者：【 唐代 】 崔郊 诗词归类： 【爱情】、【悲剧】

这是改编版的，原文是“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”出处：出自唐代诗人崔郊的《赠去婢》全文：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。创作背景：元和年间秀才崔郊的与姑母的婢女互相爱恋，婢女后被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。作者简介：崔郊，唐朝元和间秀才，《全唐诗》中收录了他的一首诗。(《云溪友议》卷上、《唐朝纪事》卷五六)唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事:元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

《赠婢》崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。 【典故】萧郎：泛指女子的情郎。出自《列仙传》卷上《萧史》 萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。

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易求无价宝，难得有心郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。 自能窥宋玉，何必恨王昌？ 译文：美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？ 2.形容有缘无份的诗句有那些 落花有意随流水，流水无心恋落花。 ——苏轼《续传灯录》 1. 千万恨，恨极在天涯。山月不知心底事。水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南》 2. 便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》 3. 自别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》 4. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》 5. 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》 6. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》 7. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》 8. 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》 9. 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰性德《虞美人》 10. 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》 3.搜集“有缘无份”的古诗 一：陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托， 莫、莫、莫。 二：唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风乾，泪痕残， 欲笺心事，独语斜栏， 难、难、难。 人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢， 瞒、瞒、瞒。注：陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。 据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。 十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，在沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》。 ”这便是这首词的来历。 传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。 不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。 4.表达有缘无分的诗句有哪些 1、《望夫石》王建 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语 2、《相思怨》李冶 人道海水深，不抵相思半。 海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。 弹著相思曲，弦肠一时断。 3、《卜算子 答施》乐婉 相思似海深，旧事如天远。 泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。 要见无因见，拼了终难拼。 若是前生未有缘，待重结、来生愿。 4、《采桑子》吕本中 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？ 5、《青玉案》辛弃疾 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 6、《生查子》朱淑真 去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧； 不见去年人，泪湿春衫袖。 7、《唐多令》吴文英 何处合成愁，离人心上秋。 8、《三五七言诗》李白 相思相见知何日，此时此夜难为情。 5.形容“有缘无份”的诗句有哪些 1、《赠婢诗》 【唐】崔郊 公子王孙逐后尘，copy 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。 2、《锦瑟》 【唐】李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘知然。 3、《节妇吟·寄东平李司空师道》 [ 唐 ] 张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。道 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。 4、《暮秋独游曲江》 年代： 唐 作者： 李商隐 荷叶生时春恨生， 荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在， 怅望江头江水声。 5、《竹枝》 年代： 唐 作者： 刘禹锡 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲， 北人莫上动乡情。 6.形容有缘无份的诗句有那些 落花有意随流水，流水无心恋落花。 ——苏轼《续传灯录》 千万恨，恨极在天涯。山月不知心底事。 水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南》便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》自别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 ——晏几道《鹧鸪天》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 ——李商隐《春雨》伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ——张籍《节妇吟》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 ——李之仪《卜算子》回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 ——纳兰性德《虞美人》花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 ——李清照《一剪梅》。 7.形容男女之间有缘无分的诗词 1、襄王有梦，神女无心。——宋玉《神女赋》。 襄王求神女而不得。 此所谓“襄王有梦，神女无心”。 2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》 崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，徒留惆怅之情，于是题写此诗。 3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》。 一个男子，热烈地恋爱着一个已婚的女人，赠送了她两颗表示爱情的“明珠”。这个女人不能离弃她的丈夫，但这个男子终究已经让她动心和恋恋不舍，于是“还君明珠双泪垂”，并在心中怨叹“恨不相逢未嫁时”。 4、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》。 元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。 5、君生我未生，我生君已老。——无名氏唐代《铜官窑瓷器题诗二十一首》 见载于陈尚君辑校《全唐诗续拾》卷五十六无名氏五言诗。 扩展资料： 1、爱情诗是指抒发男女间爱情的诗，尤指男人对女人的诗，是诗的一种，是爱情表达的一种形式。爱情诗的定义简单说来就是情人之间传达爱意的诗。如果是信件，就会称为情书。爱情诗分为古典爱情诗，现代爱情诗，当代爱情诗。 2、中国文学由《诗经》开始，官方文学中始有了爱情诗的记载。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的小说和戏曲。最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗：《国风周南》中的《关雎》。比较特别的是目前的中文流行情歌中，有很多也是从古典情诗中演变来的歌词。 参考资料：搜狗百科-爱情诗关于有缘无分的诗句 1.形容“有缘无分”的诗句有哪些 形容有缘无份的诗句没有八个字的诗句，有七个字的，如下： 1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 出自唐代温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。（胜曲尘 一作：蒙曲尘） 合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 译文：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。 2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文：你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 3、借问江潮与海水，何似君情与妾心？ 出自唐代白居易的《浪淘沙·借问江潮与海水》 借问江潮与海水，何似君情与妾心？ 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。男女互相埋怨的时候认为对方不如潮水守时有信，互相思念的时候才发觉海并不算深。 4、 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度 通：渡） 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 5、易求无价宝，难得有情郎。 出自唐代鱼玄机的《赠邻女 / 寄李亿员外》 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。 易求无价宝，难得有心郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。 自能窥宋玉，何必恨王昌？ 译文：美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？ 2.形容有缘无份的诗句有那些 落花有意随流水，流水无心恋落花。 ——苏轼《续传灯录》 1. 千万恨，恨极在天涯。山月不知心底事。水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南》 2. 便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》 3. 自别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》 4. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》 5. 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》 6. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》 7. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》 8. 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》 9. 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰性德《虞美人》 10. 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》 3.形容“有缘无份”的诗句有哪些 1、《赠婢诗》 【唐】崔郊 公子王孙逐后尘，copy 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。 2、《锦瑟》 【唐】李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘知然。 3、《节妇吟·寄东平李司空师道》 [ 唐 ] 张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。道 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。 4、《暮秋独游曲江》 年代： 唐 作者： 李商隐 荷叶生时春恨生， 荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在， 怅望江头江水声。 5、《竹枝》 年代： 唐 作者： 刘禹锡 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲， 北人莫上动乡情。 4.形容“有缘无份”的诗句有哪些 落花有意随流水，流水无心恋落花。 ——苏轼《续传灯录》 千万恨，恨极在天涯。山月不知心底事。 水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南》便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》自别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 ——晏几道《鹧鸪天》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 ——李商隐《春雨》伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ——张籍《节妇吟》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 ——李之仪《卜算子》回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 ——纳兰性德《虞美人》花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 ——李清照《一剪梅》。 5.谁知道形容男女之间有缘无分的诗句啊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——赠去婢》唐*崔郊 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。 易求无价宝，难得有心郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。 自能窥宋玉，何必恨王昌。—— 寄李亿员外》唐*鱼玄机 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。 揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。 风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。 那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。——春望词四首》唐*薛涛 朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。 玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。 仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。 却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。——感兴》唐*李冶 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台， 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——《沈园二首》宋*陆游 6.形容男女之间有缘无分的诗词 1、襄王有梦，神女无心。——宋玉《神女赋》。 襄王求神女而不得。 此所谓“襄王有梦，神女无心”。 2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》 崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，徒留惆怅之情，于是题写此诗。 3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》。 一个男子，热烈地恋爱着一个已婚的女人，赠送了她两颗表示爱情的“明珠”。这个女人不能离弃她的丈夫，但这个男子终究已经让她动心和恋恋不舍，于是“还君明珠双泪垂”，并在心中怨叹“恨不相逢未嫁时”。 4、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》。 元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。 5、君生我未生，我生君已老。——无名氏唐代《铜官窑瓷器题诗二十一首》 见载于陈尚君辑校《全唐诗续拾》卷五十六无名氏五言诗。 扩展资料： 1、爱情诗是指抒发男女间爱情的诗，尤指男人对女人的诗，是诗的一种，是爱情表达的一种形式。爱情诗的定义简单说来就是情人之间传达爱意的诗。如果是信件，就会称为情书。爱情诗分为古典爱情诗，现代爱情诗，当代爱情诗。 2、中国文学由《诗经》开始，官方文学中始有了爱情诗的记载。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的小说和戏曲。最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗：《国风周南》中的《关雎》。比较特别的是目前的中文流行情歌中，有很多也是从古典情诗中演变来的歌词。 参考资料：搜狗百科-爱情诗 7.表达有缘无分的诗句有哪些 1、《望夫石》王建 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语 2、《相思怨》李冶 人道海水深，不抵相思半。 海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。 弹著相思曲，弦肠一时断。 3、《卜算子 答施》乐婉 相思似海深，旧事如天远。 泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。 要见无因见，拼了终难拼。 若是前生未有缘，待重结、来生愿。 4、《采桑子》吕本中 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？ 5、《青玉案》辛弃疾 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 6、《生查子》朱淑真 去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧； 不见去年人，泪湿春衫袖。 7、《唐多令》吴文英 何处合成愁，离人心上秋。 8、《三五七言诗》李白 相思相见知何日，此时此夜难为情。 8.求关于有缘无分的对联或者是诗句 钗头凤。 补充： 红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 此调历来以陆游这首“钗头凤”最为出名，故作正体。本谱双调、六十字，上、下阙各十句、七仄韵，二叠韵。每阙后四韵转韵。下阙前三韵与上阙前三韵同韵，下阙后四韵与前阙后四韵同韵。 世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 唐琬这首《钗头凤》并不见于《齐东野语》，此词似吕渭老平仄换韵体，但二结句较吕渭老词各多了一个字。本谱双调、六十字，上、下阙各十句、三仄韵、四平韵、二叠韵。

既不回头 何必不忘 既然无缘 何需誓言 今日种种 似水无痕 明夕何夕 君已陌路

成语词条： 萧郎陌路 　　成语发音： xiāo láng mò lù 　　成语释疑： 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。 　　成语出处： 唐·崔郊《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”　　

1. 关于男女缘分的诗句 关于男女缘分的诗句 1.男女缘分的诗句 相逢本是一场梦， 分手何故太匆匆？ 君曾为我歌一曲， 我将为君歌一生。 我自流浪到天涯， 君似明月在长空。 多少儿女情长泪？ 都在悲欢离合中。 参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉 缘来如风， 缘去如梦。 风过留痕， 梦去无踪。 只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。 2.我想要一首关于男女缘分的古诗 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘.缘由天定，份在人为，缘为相识，份为相守后身缘、恐结他生里怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。邂逅两相亲，缘念共无已。 青玉案·元夕①[宋] 辛弃疾 东风夜放花千树②， 更吹落，星如雨③。 宝马雕车④香满路。 凤箫⑤声动，玉壶⑥光转，一夜鱼龙舞⑦。 蛾儿雪柳黄金缕⑧， 笑语盈盈⑨暗香⑩去。 众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，（灯火）阑珊处鹊桥仙 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢便胜却、人间无数柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时又岂在、朝朝暮暮 3.男女缘分的诗句 相逢本是一场梦， 分手何故太匆匆？ 君曾为我歌一曲， 我将为君歌一生。 我自流浪到天涯， 君似明月在长空。 多少儿女情长泪？ 都在悲欢离合中。 参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉 缘来如风， 缘去如梦。 风过留痕， 梦去无踪。 只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。 4.形容男女之间有缘无分的诗词 1、襄王有梦，神女无心。——宋玉《神女赋》。 襄王求神女而不得。 此所谓“襄王有梦，神女无心”。 2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》 崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，徒留惆怅之情，于是题写此诗。 3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》。 一个男子，热烈地恋爱着一个已婚的女人，赠送了她两颗表示爱情的“明珠”。这个女人不能离弃她的丈夫，但这个男子终究已经让她动心和恋恋不舍，于是“还君明珠双泪垂”，并在心中怨叹“恨不相逢未嫁时”。 4、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》。 元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。 5、君生我未生，我生君已老。——无名氏唐代《铜官窑瓷器题诗二十一首》 见载于陈尚君辑校《全唐诗续拾》卷五十六无名氏五言诗。 扩展资料： 1、爱情诗是指抒发男女间爱情的诗，尤指男人对女人的诗，是诗的一种，是爱情表达的一种形式。爱情诗的定义简单说来就是情人之间传达爱意的诗。如果是信件，就会称为情书。爱情诗分为古典爱情诗，现代爱情诗，当代爱情诗。 2、中国文学由《诗经》开始，官方文学中始有了爱情诗的记载。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的小说和戏曲。最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗：《国风周南》中的《关雎》。比较特别的是目前的中文流行情歌中，有很多也是从古典情诗中演变来的歌词。 参考资料：搜狗百科-爱情诗 5.谁知道形容男女之间有缘无分的诗句啊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——赠去婢》唐*崔郊 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。 易求无价宝，难得有心郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。 自能窥宋玉，何必恨王昌。—— 寄李亿员外》唐*鱼玄机 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。 揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。 风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。 那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。——春望词四首》唐*薛涛 朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。 玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。 仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。 却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。——感兴》唐*李冶 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台， 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——《沈园二首》宋*陆游 6.关于缘分的句子,或爱情 辞海》“缘分”是因缘、机缘，指出“缘”为梵语，经典解释为“原因”，它常常和“因”一起合称为“因缘”。 一：什么是缘分？有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。 此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。 这人不解自己的前生如何，就问佛祖。 佛不语，用手指天边的云。 这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。 感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。 世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。 或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。 缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。 让我们好好珍惜这难得的缘吧。二：世上有了咖啡，也就有了咖啡伴侣。 没冲的咖啡，特别的苦； 咖啡伴侣，也没什么味道，远不如它那白花花的样子诱人。可把咖啡和咖啡伴侣掺和在一起，用水轻轻地勾兑居然是那么的香醇。 男人原来就是咖啡，男人也可以是咖啡伴侣，两个人搅和在一起就有了故事。冲得好了，完全融合在一起，就会散发出香味；搭配得出了问题，总有些东西漂在上面，不好看，喝起来也略带着点儿苦味。 爱情就是个杯子，能让两个男人重新活一回。不过这个杯子也没配小勺，谁都不可能非把两个人搅和在一起，别人看着着急也没有办法。 只能靠相互的融合力，让这本来平淡的生活散出香味来。 一首诗曾说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 如果把两个人放进爱情的杯子要靠缘分的话，那能够让两个人融合到一起的水，就叫“宽容”。对于没有勺子搅拌的咖啡来说，这似乎决定了最后的味道。 愿你我的融合，会散发出浓浓的香味。佛早就说过：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！所有的一切都有它出现的理由，不必为此而感到惊讶！ 三：缘分是世间男女情爱的开端，从不相识到相识相知，让人觉得象是冥冥中的注定，美好而直扣心扉。 因一个缘字，让世间多少男女为之癫狂。但也有时有缘却没份，这种情况最让人心伤。 还有有份无缘的，无缘无份的。当然，有缘有分是最好的结局，诸君该珍惜。 茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待 ，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。 莫等失去空遗恨。其实缘分有着两个定义，如果你觉得缘分是天注定的，那么你的一生只是命运的安排！另一种缘分就是你自己的安排了，如果你只等着缘分的到来的话，不去追求是永远也不可能得到的，知道自己喜欢那就是你的缘分，如果你不去追求那你会可能得到吗？所以缘分是要靠自己的，30%是天注定，70%是自己追求得来的！四：缘分是人平等精神的体现，它要求有缘人地撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然物外地共同创造美好的精神境界。 伯牙当时是声名显赫的在朝官员，子期则是砍柴为生的樵夫，两人地位差别悬殊，但他们以音乐为媒，情投意合，挚友终身，成为千古佳话。现任法国总统希拉克早年与一位钟表匠很投缘，他无论是做职员还是当议员，直到高居总统宝座，都没有中断与这位挚友的联系，其缘分在他执政中成为体恤民情，关注社会，关爱民众的感情资源。 因缘而生情，随着时间的推移逐渐被诗化的缘分，尤其值得珍惜。缘分是属于精神领域的，它总是想超脱凡尘，维系自己情有独钟的精神境界，但它又不得不与现实社会生活的世俗偏见发生冲突，这种冲突有时是很剧烈的，有的人甚至因此而遭到毁灭性的精神打击。 梅克夫人因资助柴珂夫斯基遭到家人的围攻和折磨，最后死在了精神病院；柴珂夫斯基在临终前不停喊着梅克夫人的名字，在一声“冤家”的最后悲叹中结束了自己生命。陆游和唐琬情缘相投，是举世公认的，但旧婚姻道德观使他们不能终身相依，唐琬在年轻美貌时就悲苦离开了人间，陆游人生七十六年，写了许多怀念唐琬的诗篇，临终之际也梦留沈园，遗恨人寰。 由此，我想呵护来之不易的缘分，对我们的情感生活很重要。我们可以穷困潦倒，但我们有了遮蔽苦寒风雨的情缘，我们一样能获得生活的勇气，一样能有精神的乐土。 最富有哲理的解释缘分是一杯清水你表面上是不经意地端起喝下去了其实，生命中你必须有这样的一杯水或许你可以说没有这杯水我的命运也是如此可是幸运的是说完这句话时那杯水你已经喝过最富有诗意的解释《幸福的缘分感动了我——让我们来祝福！（十四行）》 今天是你的日子我的司马迁迁， 我不曾认识你你也不曾认识我， 可是我情不自禁地要向你祝福， 因为你的幸福一不小心。

应该是"侯门一入深似海,从此萧郎是路人."从字面来理解就是:一个人升官发达了,住进了深宅大院,却不认以前的朋友亲戚了.“萧郎”即梁武帝萧衍，南朝梁国的建立者。因为萧衍在历史上颇有名气，所以萧郎二字流传甚广，后泛指女子所爱恋的男子。诗词中习惯用来泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。据记载：唐代诗人崔郊年轻之时，与姑母的婢女相爱，两人情深意笃，自订终身。后因姑母贪图钱财，将婢女卖给贵族于由页。崔郊知道以后，不胜悲戚之至。有一天，崔郊偶然与婢女相遇。两人对面，旧情萌生，但只有两眼相视，都没有把埋藏在心中的话倾诉出来。此后，崔郊更是伤感不已，对婢女日夜思念，遂题《赠去婢》诗一首，诗云：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”(萧郎，指女子所爱的人。)崔郊这首倾吐心怀的衷情诗，于由页看了以后，颇为感动，慨然将婢女赠与崔郊，结为美满夫妻。崔郊题诗娶佳人，一时传为佳话。

1. 对感情失去信心的古文句子 《诗经.小雅.采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 02、明代归有光《项脊轩志》：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 03、唐代张籍《节妇吟》：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 04、唐代崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 05、北周诗人庾信《枯树赋》：昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江谭。树犹如此，人何以堪。 内容取自东晋大司马桓温的故事，《世说新语》载：桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。 06、蒋捷《虞美人》：少年听雨歌楼上，红烛昏落账。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 07、苏轼悼念亡妻《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 08、晏几道《临江仙》：当时明月在，曾照彩云归。 09、纳兰性德《浣溪沙》：当时只道是寻常。 10、崔郊《赠婢》：侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 11、欧阳修《生查子》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，花与月依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 12、陆游写给前妻唐婉的《钗头凤》：红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 13、唐代元稹《离思》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 14、李煜《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 15、曹雪芹《红楼梦》葬花词：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 最后的最后，很想很想跟某人说几句：人们愿意多大程度袒露自己的灵魂，包括自己的脆弱性，实际上是由人们之间关系的信任、在乎、重视甚至亲密程度决定的，但这种“程度”在双方间是不对等的，很多时候我的热炽只是我的一厢情愿而已。其实我知道，我们间连普通朋友都算不上。你所谓的“朋友”只是台面词而已，我不稀罕这种台面词，我宁愿你恨我怨我，我都不愿跟你做朋友。“朋友”——对我而言是一种莫大的伤害 2. 表达对爱人失去信心的古文 1.丧失希望；不遂所望。 《孟子·尽心上》：“达不离道，故民不失望焉。” 赵岐 注：“思利民之道，故民不失其望也。”《史记·高祖本纪》：“ 项羽 遂西，屠烧 咸阳 秦 宫室，所过无不残破。 秦 人大失望。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“秋成失望，则粒食维艰。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她的眼光时常充满了一个年轻的妇人失望后的痛苦与怨望。” 2. 因希望未实现而不愉快。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“ 宠 望上至，当迎问握手，特异於众也。今诚失望。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“ 通玄 自以久次当拜中书舍人，而反除谏议，殊失望。” 王西彦 《鱼鬼》：“过度的奢望，却往往只能换来空漠的失望。” 3. 唯美悲伤的爱情古文 这几部我都看过好几遍，很不错哦。是我在红袖添香言情站新锐小说大赛看的，也都不错，值得推荐。 《苍灵渡》 作者：天下尘埃 简介：荷香垸莲花摇曳，一段掩埋了十九年前的恩怨情仇，再现苍灵渡。是谁，曾在渡口丢失了深爱？又是谁，没有好好去珍惜她的心？生命逝去，但爱和善良却在渡口徘徊，等爱的祉莲最终没有等来全心全意的爱情，却化身福祉之莲，决定了战事的逆转。 《观世音的玫瑰》 作者：伽蓝净影 你在聆听别人的忧伤，谁在与你共舞人生的精彩？你在点评别人的故事，谁又为你指点旅途的迷津？情感记者，聆听别人的故事记录别人的故事。他们真实的生活又是如何？他们在别人的故事里进行着自己的日常生活，他们自己的困惑烦恼痛苦又说与何人？这里有你最想了解的答案。这里有他们亲历的回答。 《一只狗狗的日记》 作者：zhsha1993 虽然黑猩猩与人的DNA比对有高达99.8%的相似，但是毫无疑问，在地球上能与人类拥有最直接情感沟通的只有我们狗狗。我等与人类之间的情缘，大概可以追溯到四万年之前，追溯到那个由野性到温顺转变的时代。其实，我们本就与灵长类生物在心智进化的途路上一同走来。或许我们平时只是懒懒地赖在你的腿上，用舌头舔舐着你的手指。但唯有到了最紧迫的时刻，你才会倏尔发现，我们对你竟能如此的忠贞——即便饱经沧桑，仍旧不离不弃。请关爱你身边的每一只或许并不瞩目的小狗。因为你有你的家庭、爱人、孩子和事业，但我，却永远只有你。请从日记中倾听一只小狗的心声。 第4名《婚姻的背后》 作者：秋雨春燕 婚姻的背后有太多的故事：有爱情、有甜蜜、有思念、有悲伤、有无奈、有背叛、有阴谋，有伤害……本书通过六十年代末部队家庭出生的高干子女李思雨坎坷的一生贯穿三个年代，写那年那月的情写那被人们已经淡忘了的战争…… 《90后的婚姻生活》 作者：宁夏百合 我是90后，我的老公也是90后，今天我毕业了，可我还中了大奖，我怀宝宝了。在双方父母的捶胸顿足与要不要孩子的争执中，结婚了。 《如果你也听说》文 / 糖心柚子 八岁，同为孤儿。她，生性孤僻，待他冷淡如冰；他，性格开朗，对她柔情似水。他对她说：“不要害怕，从今天起，我们一起上学回家，我会保护你。”十八岁，不同城市。不管时间和距离，专情如他。不顾友情和爱情，势利如她。 《爱要多残忍才不朽（出版名《谁将流年抛却》）》文 / 携爱再漂流 从十七岁的叛逆少女，到三十二岁，令对手心生怯意的女律师，始终没有变的，是对第三者的痛恨、对负心男的毫不留情。然而，当她的第一个祭品出现在眼前时，竟是丢盔弃甲，慌乱不已。从阴郁的十八岁少年，到33岁，从未做过输家的大律师，始终没有变的，是心底的那份千疮百孔的爱，以及那蚀骨铭心的罪名带来的伤害。然而，当看到她的那一瞬间，天地似乎再次颠覆。那些伤痛能否忘记，那断了弦的吉他，能否再谱爱的篇章？爱恨交织的岁月长河中，谁将流年抛却？《相见，不如怀念（全本）》文 / 曼陀罗天使曾经的情感不再，遥远到无从追忆。如今的情感早步入正轨，大石坠顶都起不了浪。当有一天一个曾经熟悉的陌生人从茫茫人海中蓦然出现，情感的天平失衡了……继“七年之痒”之后，高克芳又提炼出“旧情复萌”的情感范式。都说“新鲜旧情人”，我们如此念旧是否只是因为曾经失去？内外煎熬，左右为难，每个人都在做出自己的选择。《相见，不如怀念》近日由河南文艺出版社改名《亲人爱人》出版上市，请喜欢的朋友们关注。《菩提岛之恋》文 / 天津石佛林鹤鸣教授是一位药物专家，一直致力于克服白血癌症的研究工作。他发明了能够治疗白血癌病的《人体骨髓再生素》，也是目前国际上绝无仅有的重大发明。由于缺乏资金一直不能实施。因此，林教授受侯子之约，前来洽谈合作事宜。为此他焦虑不安，面对如此优厚的待遇，林教授也曾犹豫过，但他最终没有妥协，他要把这项重大发明带回祖国。《一朝醉生一梦死》文 / 胭脂落谨以此文，献给我们灰飞烟灭的青春。究竟要怎么样，你才会爱我。我们隐秘而伤痛的成长。血泪交织。当我们相信爱情，相信一切时，那时我们还是年轻。能为爱粉身碎骨。究竟什么才是幸福。我们无法逃离的感情将去向何处。爱了，伤了，痛了，倦了，厌了。我们惨痛而支离破碎的青春。却无法倾诉。像诡异而阴毒的符咒，无法解读。伤痛却甜美。沉堕却甘愿。 仅仅如此。 4. 求关于逝去的爱情的古诗句 1、《离思五首·其四》 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 2、《锦瑟》 唐代：李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 译文：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。 大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 3、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 宋代：苏轼 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。 昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。 4、《木兰词·拟古决绝词柬友》 清代：纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 5、《钗头凤·红酥手》 宋代：陆游 红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。 春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。 译文：红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错。 美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落，在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫。

原诗为：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊念念不忘，思慕无已。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊念念不忘，思慕无已。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。萧郎"原指梁武帝萧衍，在后来的文学作品中泛指女子所爱恋的男子

1. 关于别怪我无情的诗句 关于别怪我无情的诗句 1.求有关无情的诗句 自古多情空余恨，多情总被无情恼。 昨夕有意耐纷纷，今宵无情好淡淡。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。——赠别二首 杜牧 梅落新春入后庭，眼前风物可无情？——抛球乐 冯延巳 云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。——赠人 李群玉 五更疏欲断，一树碧无情。——蝉 李商隐 晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。——江城子 欧阳炯 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——金陵图 韦庄 杏花未肯无情思，何事行人最断肠。——杨柳枝 温庭筠 他家本是无情物，一向南飞又北飞。——柳絮 薛涛 恨潇潇无情风雨，夜来揉损琼肌。——多丽 李清照 2.类似于“你无情别怪我无意”的经典句子有哪些 1.分不清哪些是敷衍、那些是真心。 2. 如果没有感觉，为何还时时挂念起你的好。 3. 想念的话，永远说不完。 4.我一点都不懒、只是觉的麻烦。 5.决定我们一生的，是我们的选择。 6.总以为狠认真的喜欢就可以打动一个人。 7.埋下一座城、关了所有灯。 8. 世界上有太多的不在乎与在乎。 9. 我们一起来！与幸褔手牵手！ 10.我们的故事，有你才会有终点 11.若有来生，为君倾城！ 12.拉钩钩真的就能做到一百年不变吗。 13. 身边的人来来去去，谁都是谁的过客 14.是否我的思念，会随着记忆的终止而停歇！ 15. 微风吹走你的烦恼，留下开心与欢笑 3.关于绝情的诗句 1、我断不思量，你莫思量我。——谢希孟《卜算子》 （宋） 2、一别两宽，各生欢喜。——《唐朝放妻协议》 3、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》（唐） 4、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。——仓央嘉措（清） 5、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》宋 6、同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！——《孔雀东南飞》 7、从今以往，勿复相思。相思与君绝。——《有所思》 8、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》唐 9、孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。此情应是长相守，你若无心我便休。 10、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《氓》 11、碧云天，黄花地，西风紧，北燕南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。——《西厢记》 12、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》 13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》 14、渐行渐远渐无书，自此山水不相逢。——《木兰花》 15、锦水汤汤，与君长诀！——《白头吟》 绝情诗句背后的典故： 1、崔郊《赠婢》（唐） 崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，崔郊非常喜欢，便与之相爱。崔郊念念不忘，一直思慕着这位婢女。一个春天，崔郊外出游玩，与婢女邂逅。崔郊感慨万千。但是婢女很快就要回到显贵家中，两人分离时刻，崔郊悲痛交加，写下此诗。明夕何夕，君已陌路。不必留恋，也无可怀念。 2、柳永《雨霖铃》 安史之乱之后，玄宗入蜀，在雨中听到铃声，忆起杨妃，便有了雨霖铃。三变的这曲《雨霖铃》，不是诀别，却比诀别哀怨，不是分手，却比分手更添悲伤。才子词人，自是白衣卿相。却最终忍把浮名，换了低吟浅唱。这便是柳永。即便“奉旨填词”，为何眉宇仍有不平之气？即便是流连青楼，为何心中还牵念仕途？即使是要远走，为何又声泪俱下，万般不舍？两个深情的恋人，在江边，在船头，握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这次离别，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。 参考资料 新浪新闻： 4.关于“冷酷无情”的诗句有哪些 1.《玉楼春·东风又作无情计》 宋代：晏几道 东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。 谁知错管春残事，到处登临曾费泪。此时金盏直须深，看尽落花能几醉！ 2.《蝶恋花·春景》 宋代：苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 3.《虞美人·听雨》 宋代：蒋捷 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。 4.《台城》 唐代：韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 5.《白莲》 唐代：陆龟蒙 素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。 无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。 5.含有“无情”的所有诗句、词句 夜夜梦魂休谩语，已知前事无情处。 （冯延巳 蝶恋花） 秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。（温庭筠 春江花月夜词） 溪水无情似有情，入山三日得同行。 （温庭筠 过分水岭） 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 （韦庄 台城） 若教解语应倾国，任是无情亦动人。 （罗隐 牡丹花） 杏花未肯无情思，何事情人最断肠。 （温庭筠 杂曲歌辞·杨柳枝） 萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。 （唐彦谦 春草） 永结无情游，相期邈云汉。 （李白 月下独酌四首） 妾拟将身嫁与，一生休。 纵被无情弃，不能羞。 （韦庄 思帝乡） 槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。 （郑谷 漂泊） 兔丝固无情，随风任倾倒。 （李白 白头吟） 无情之物尚如此，为人不及还堪悲。 （贯休 杂曲歌辞·行路难五首） 晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。 （欧阳炯 江城子） 有恨头还白，无情菊自黄。 （白居易 九日醉吟） 银河碧海共无情，两处悠悠起风浪。 （张泌 所思） 无情尚有归，行子何独难。 （韦应物 拟古诗十二首） 有泪沾脂粉，无情理管弦。 （戎昱 古意） 日月无情也有情，朝升夕没照均平。 （徐夤 日月无情） 夫何秋夜之无情兮，皎皛悠悠而太长。 （卢照邻 狱中学骚体） 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 （杜牧 赠别二首） 种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。 [刘长卿 赴南中题褚少府湖上亭子（一作李嘉祐诗）] 落花不语空辞树，流水无情自入池。 （白居易 过元家履信宅） 项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。 （白居易 病中诗十五首·卖骆马） 清渭无情极，愁时独向东。 （杜甫 秦州杂诗二十首） 无情春色尚识返，君心忽断何时来。 （长孙佐辅 古宫怨） 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 （杜牧 金谷园） 玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。 （顾夐 遐方怨） 春风复无情，吹我梦魂断。 （李白 寄远十一首） 无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。 （李贺 昌谷北园新笋四首） 杏花未肯无情思，何是情人最断肠。 （温庭筠 杨柳八首（一作杨柳枝）） 东边日出西边雨，道是无情还有情。 （刘禹锡 杂曲歌辞·竹枝） 岛外音书应有意，眼前尘土渐无情。 （罗隐 出试后投所知） 野水无情去不回，水边花好为谁开。 （罗隐 水边偶题） 台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。 （皮日休 怀鹿门县名离合二首） 唯有须霜依旧白，春风于我独无情。 （白居易 叹春风兼赠李二十侍郎二绝） 谁言水是无情物，也到宫前咽不流。 （长孙翱 宫词） 春风复无情，吹我梦魂散。 （李白 相和32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333264643833歌辞·大堤曲） 西窗一夕悲人事，团扇无情不待秋。 （温庭筠 夏中病痁作） 摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。 （温庭筠 经西坞偶题） 风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。 （刘长卿 狱中闻收东京有赦） 数来犹未厌，长别岂无情。 （白居易 留题开元寺上方） 金徽却是无情物，不许文君忆故夫。 （李商隐 寄蜀客） 洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。 （刘长卿 时平后送范伦归安州） 无情春色不长久，有限年光多盛衰。 （杜牧 旅怀作） 无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。 （杜牧 和严恽秀才落花） 无情最恨东来雁，底事音书不肯传。 （唐彦谦 寄友三首） 他家本是无情物，一任南飞又北飞。 （薛涛 柳絮） 无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。 （徐夤 咏帘） 才喜相逢又相送，有情争得似无情。 （韦庄 长干塘别徐茂才） 衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。 （李商隐 燕台四首·春） 沧浪未濯尘缨在，野水无情处处流[温庭筠 题韦筹博士草堂（一作薛逢诗，题作韦寿博书斋）] 生民有恨将谁诉，花木无情只自红。 （李咸用 春日喜逢乡人刘松） 尊前事去月团圆，琥珀无情忆苏小。 （陈陶 钱塘对酒曲） 思量却是无情树，不解迎人只送人。 （裴说 柳） 直是无情也肠断，鸟归帆没水空流。 （吴融 关西驿亭即事） 留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。 （姚合 别春） 无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。 （唐彦谦 秋日感怀） 自是离人魂易断，落花芳草本无情。 （李中 赠别） 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍 己亥杂诗） 闲步偏宜舞袖迎，春光何事独无情。 （司空图 力疾山下吴村看杏花十九首） 微波有恨终归海，明月无情却上天。 【薛逢 九华观废月池（一作题昭华公主废池馆）】。

陆游的《钗头凤》

两心若在相望时奈何与君永相隔

1.表达对婚姻失败无奈的诗句 古代女子生活多受束缚，且有男尊女卑，男子多不珍惜女子的情意，所以女子婚姻失败，心生无奈的诗句其实不少，再次且送上几句：及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！这是诗经·氓 中的诗句，意思是白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。 闻君有两意，故来相决绝。这一句诗出自卓文君，有这样一个典故：司马相如以一曲《凤求凰》娶得卓文君这样一个有才有貌的女子，但司马相如当上了大官儿后，受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。 文君因作《白头吟》以诀：“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。 男儿重意气，何用钱刀为！”也是文君对婚姻失败的表达。 2.表达对婚姻失败无奈的诗句 古代女子生活多受束缚，且有男尊女卑，男子多不珍惜女子的情意，所以女子婚姻失败，心生无奈的诗句其实不少，再次且送上几句： 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 这是诗经·氓 中的诗句，意思是 白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事，既已恩绝就算了。 闻君有两意，故来相决绝。 这一句诗出自卓文君，有这样一个典故： 司马相如以一曲《凤求凰》娶得卓文君这样一个有才有貌的女子， 但司马相如当上了大官儿后，受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。 文君因作《白头吟》以诀：“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！” 也是文君对婚姻失败的表达。 3.关于对感情受挫想死的古诗 1. 钗头凤——陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 2. 钗头凤——唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 3. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。-----陆游 4.对婚姻失望的诗句 人无千日好，花无白日红。早时不算计，过后一场空。 薄酒，胜茶汤，鹿鹿衣，胜无裳，丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年转瞬万世忙，夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐两都忘。 ————宋。苏轼《薄薄酒》 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。 ————唐。崔郊《赠婢》 偶向江边采白萍，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 ————唐于鹄《江南曲》 5.有哪些形容婚姻不幸的诗或句子 一、商人重利轻离别，前月浮梁买茶去。 白话释义：商人重利轻离别，上个月他去浮梁做茶叶的生意。 朝代：唐 作者：白居易 出处：《琵琶行》 二、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 白话释义：嫁你为妇已多年，全部家务都做完。起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。 朝代：周 作者：多人所作 出处：诗经.氓 三、信沉了鱼，书绝了雁，盼雕鞍万水千山。本利对相思若不远，则告与那能索债愁眉泪眼。 白话释义：相信沉了鱼，书断绝了雁，盼雕鞍万水千山阻隔。根本利益对相思若不远，但报告与那能讨债愁眉泪眼。 朝代：元 作者：关汉卿 出处：《沉醉东风》 四、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。 白话释义：公子王孙后面尘，绿珠流泪滴罗巾。侯门一入深如大海，从此萧郎是过路的人。 朝代：唐 作者：崔郊 出处：《赠婢》 五、偶向江边采白萍，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 白话释义：偶向长江边采白萍，还跟女伴赛江神。众人中不敢分明告诉，黑暗掷金钱占卜远方的人。 朝代：唐 作者：于鹄 出处：《江南曲》 6.有关感情失败后的伤感诗句 一 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。 二 第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。 三 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 四 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 五 自恐多情损梵行 入山又怕误倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 六 结尽同心缔尽缘 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日 玉树临风一少年 七 东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。 一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。 我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵. 欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。 入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。 竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。 暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。 欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。 掌上明珠价几何，无心未曾思量著。一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。 洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？。 7.关于婚姻的古诗 关于婚姻的经典诗句 1、太行之路能摧车，若比人心是坦途；巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好坐毛羽恶生疮；与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看珠翠无颜色。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。——《太行路》 2、三日入橱下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。——《新嫁娘》 3、巧妻长拌拙夫眠，千里姻缘使线牵。世事都从愁里过，月如无恨月常圆。——《集俗语竹枝词》 4、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。——《子夜吴歌》 5、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。——宋《吴歌》《京本通俗小说》《冯玉梅团圆》

再回首已是百年身

我们是最重要就是要做朋友就是要努力学习吧！你就这样对别人吧！你说啥呢！你就这样对自己吧、不要这样好不好、不过也要努力做好一切准备就绪！你的孩子是什么样都会给自己带来了一个很小不错哦、这些天能收到短信没有时间了、不是因为别人知道的是我最好还是自己去你的、这么多年一直坚持到这个地步、不想让别人担心了

很多喜爱文学的人基本上都知道崔护这个人物，他之所以青史留名，不是因为后来做到了剑南节度使的高位，而是因为那首优美动人的《题都城南庄》，那段“人面桃花”的爱情传奇。谁会料想到除了《题都城南庄》的崔郎，居然在唐朝还有一个崔郎然而大家不会知道的是，在唐朝还有一个崔郎，也只是仅凭借一首诗、一个爱情故事为后人所铭记，他的名字叫崔郊，这首诗题为《赠婢》。崔郊是唐宪宗元和年间的一个秀才，玉树临风，风度翩翩，是不少女孩的梦中情人。他的姑母家中有一歌婢，天生丽质，歌舞弹唱俱佳，是汉南一带最美的女子。歌德曰：哪个少女不怀春？哪个少年不钟情？崔郊与那歌婢，一个正青春，一个是少年，二人一见钟情，两心暗自相许，琵琶弦上说相思，诉不尽无限意。可是，一天当他再次来到姑母府上时，却已是“人面不知何处去”，空余遗恨对西风，原来，姑母真的放手了，只不过放手的对象不是他，而是权势显赫、家财万贯的于頔于大帅，这样一来，既可以断了娘家侄子的念想，又能换来白花花的银子、黄灿灿的金子，贪财的她何乐而不为呢？从那日起，崔郊相思成灾了，他“四书五经无心读，三餐无味懒下喉，独坐书房愁脉脉，面对冷月恨悠悠”，结果日渐憔悴，一病不起，正如后人李商隐诗中所写：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。” 崔郊深爱的歌婢更是备尝相思之苦，她在帘幕无重数的深深庭院之中，千万次无言独上西楼，面对如钩冷月，深感“寂寞梧桐深院锁清秋”之苦，可是这爱无人倾诉，只能埋在心底，瞒，瞒，瞒。后来，崔郊离开病榻，一路来到于府大门之外。我们这个多情的秀才并没有冒失地进府，而是在附近找个地方住了下来，从此每天藏在府门外不远的某个角落，等待着与心上的人儿见上一面，一诉别恨离愁。苍天不负有心人，崔郊最终等到了机会。寒食节这天，我们的这个歌婢出府踏青散心，百感交集的崔郊便远远地在一棵柳树下等待，两个相爱的人儿终于相见了。崔郊与心上人执手相看泪眼，饮泣不已，发誓终生相爱，永不变心，最后，崔郊将那方题着诗的手帕送给了心上人，这就是那首声声泪，字字血，点点恨，句句情的《赠婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪湿罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人”。不久，这首感人至深的爱情诗传到了喜欢诗赋爱惜人才的于頔耳中，他非常欣赏其中的后两句。当于頔听说作者崔郊的心上人就是自己府中的一个歌婢时，就决定将自己身边的这朵红玫瑰送给他，成就这段郎才女貌的良缘。崔郊已经破灭的爱情之梦在峰回路转之后竟然圆了，事情就这样成了，这只能是上天的造化。崔郊与心上人有情人终成眷属，我们相信他俩从此举案齐眉，相敬如宾，过着幸福的生活，相依相伴慢慢变老，遇到佳人并与之一见钟情是崔郊的幸运，遇到心胸宽广、爱成人之美的于頔则更是崔郊的幸运，否则，他的爱情故事将会成为又一阕“孔雀东南飞”。

有句话一入侯门深似海。一入侯门深似海这句话出自唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。后人用来指显贵人家深宅大院，门禁森严，一般人难以出入，旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝。《赠婢诗》的赏析这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾，上句用侧面烘托的手法，即通过对公子王孙争相追求的描写突出女子的美貌；下句以垂泪滴罗巾的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过绿珠一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她美而艳，善吹笛。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。侯门一入深如海，从此萧郎是路人，侯门指权豪势要之家。萧郎是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的侯门，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。

①《放婚书》 （唐）佚名 凡为夫妇之因， 前世三生结缘，始配今生为夫妇。 若结缘不合，比是冤家，故来相对； 即以二心不同，难归一意， 快会及诸亲，各还本道。 愿妻娘子相离之后， 重梳婵鬓，美扫峨眉， 巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。 解怨释结，更莫相憎。 一别两宽，各生欢喜！ ②《赠婢》 （唐）崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 ③《别离》 无名氏 与君同舟渡，达岸各自归 。 简书漆干未，黯然双泪垂。 ④《白头吟》 （汉）卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！ 男儿重意气，何用钱刀为！ ⑤《清平乐 · 留人不住》 （宋）晏几道 留人不住，醉解兰舟去。 一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。 此后锦书休寄，画楼云雨无凭。 ⑥《木兰词 · 拟古决绝词柬友》 （清）纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 ⑦《代答孤梦远》 （唐）张若虚 清水寒潭落叶浮，忍将往事下眉头。 纵然桂魄都圆缺，况复萍踪不去留？ 孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。 此情应是长相守，你若无心我便休。 ⑧《浮生三记》 （现代）沈君山 隔山相看两不厌，何必踏遍岭头云。 ⑨《节妇吟》 （唐）张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 　　 感君缠绵意，系在红罗襦。 　　 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 　　 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

1、字有误，“一入侯门深似海”，不是“鸿门”；出自唐朝崔郊的《赠婢》诗：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。 [原文]： 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。 [赏析]： 上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。 [说明]： 这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。

1.形容人很无情的诗句有哪些 一别两宽，各生欢喜。——出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议” 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》 从今以往，勿复相思。相思与君绝。——佚名《有所思》 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《木兰花》 一别两宽，各生欢喜。——敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议” 从此两人分离，以后无论怎样，幸福或不幸都与对方无关。 原文：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。” 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》 “侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。 原文：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。” 从今以往，勿复相思。相思与君绝。——佚名《有所思》 从今以后，不再想念相恋，相思从此与你无关，从此一刀两断，互不相识 原文：”有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠瑇瑁簪， 用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。 妃呼豨！ 秋风肃肃晨风飔， 东方须臾高知之。“ 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问 ——欧阳修《木兰花》 自从分别之后就无法得知你的行踪远近，我满眼的凄凉，有谁知道我内心究竟有多苦闷！你愈行愈远，连一封书信也没有捎来，你我相隔千里万里，你的消息我何从探问？ 原文：”别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？ 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。“ 2.表示无情的诗词 自古多情空余恨，多情总被无情恼。 昨夕有意耐纷纷，今宵无情好淡淡。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。——赠别二首 杜牧 梅落新春入后庭，眼前风物可无情？——抛球乐 冯延巳 云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。——赠人 李群玉 五更疏欲断，一树碧无情。——蝉 李商隐 晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。——江城子 欧阳炯 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——金陵图 韦庄 杏花未肯无情思，何事行人最断肠。——杨柳枝 温庭筠 他家本是无情物，一向南飞又北飞。——柳絮 薛涛 恨潇潇无情风雨，夜来揉损琼肌。——多丽 李清照 3.表示自己很无奈的诗句 1、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 ——欧阳修 玉楼春 2、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 ——徐干 室思 3、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式 蝶恋花 4、锺情怕到相思路。 盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。 ——朱彝尊 高阳台 5、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠 南歌子四首其二 6、只愿君心似我心，定不负相思意。 ——李之仪 卜算子 7、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝 楼上女儿曲 8、相思相见知何日？此时此夜难为情。 ——李白 《三五七言》 9、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝 有所思 10、一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。——柳永 昼夜乐 11、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 ——秦观 八六子 12、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼 鹧鸪天 13、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。 ——陈蓬姐 寄外二首其二 14、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素 燕子楼 15、一寸相思千万绪，人间没个安排处。 ——李冠 蝶恋花 16、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》 17、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 ——鱼玄机 江陵愁望有寄 18、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰，琴歌》 19、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。 ——晏几道 鹧鸪天三首其二 20、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超 台湾竹枝词 21、相思似海深，旧事如天远。 ——乐婉 卜算子 22、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦 相思曲 23、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 ——晏殊 鹊踏枝 24、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大 车遥遥篇 25、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ——白居易 长恨歌 26、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ——元稹 离思五首其四 27、执手相看泪眼，竟无语凝噎。 ——柳永 雨霖铃 28、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐 无题六首其三 29、相见争如不见，有情何似无情。 ——司马光 西江月 30、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易 浪淘沙 31、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠 更漏子三首其三 32、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 ——晏殊 玉楼春 33、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易 长恨歌 34、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 ——李白 长相思二首其一 35、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊 玉楼春 36、同心而离居，忧伤以终老。 ——佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 37、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹 遣悲怀三首其三 38、问世间，情是何物，直教生死相许。 ——元好问 摸鱼儿二首其一 39、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 ——张先 千秋岁 40、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐 减字浣溪沙 41、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 ——黄景仁 绮怀诗二首其一 42、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——击鼓《诗经.邶风》 43、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达 自君之出矣 44、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 ——冯小青 怨 45、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦 玉楼春 46、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 ——欧阳修 玉楼春 47、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭 蝶恋花 48、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 ——辛弃疾 鹧鸪天 49、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸 横塘路 50、若有知音见采，不辞遍唱阳春。 ——晏殊 山亭柳：赠歌者 51、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐 无题 52、深知身在情长在，怅望江头江水声。 ——李商隐 暮秋独游曲江 53、生当复来归，死当长相思。——苏武 结发为夫妻 54、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 ——苏轼 江城子 55、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久 塞鸿秋 56、人到情多情转薄，而今真个不多情。 ——纳兰性德 摊破浣溪沙 57、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 58、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 ——辛弃疾 摸鱼儿 59、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 ——纳兰性德 虞美人 60、平生不会相思，才会相思，便害相思。 ——徐再思 折桂令 61、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊 鹊踏枝 62、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。 ——陈端生 寄外 63、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修 踏莎行 64、离恨却如春草，更行更远还生。 ——李煜 清平乐 65、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易 长恨歌 66、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠 新添声杨柳枝 67、落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍 己亥杂诗 68、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道 临江仙二首其二 69、多情自古伤离别。 更那堪，冷落清秋节。——柳永 雨霖铃 70、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ——范仲淹 苏幕遮 71、关。 4.形容冷酷无情的诗句 1、珠玉买歌笑，糟糠养贤才。唐，李白《古风其十五》 释义： 当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。 2、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。明，张凤翼《灌园记·后识法章》 释义：每个人只管打扫自家门前的雪，不去管别人房子上的雪。 3、树倒猢狲散，人走茶凉。佚名，出处不详 释义：一个人大势已去的时候，身边的人全走了. 4、醉笑刀剑捻红尘，恩仇弑命不由身。佚名，出处不详 释义：喝醉后笑着看刀和剑划过红尘俗事，恩怨与仇恨却身不由己。 5、世态炎凉甚，交情贵贱分 宋，文天祥 《杜架阁》 释义：现下社会的风气很凉薄，人和人的交情与出生的贵贱而区分。 6、奈何青云士，弃我如尘埃。唐，李白《古风其十五》 释义： 无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。 7、贫穷而父母不子 ，富贵则亲戚畏惧。秦，佚名《战国策秦策一》 释义： 一个人在贫穷时，连父母也不把他当儿子看待；等到他富贵了，就是亲戚也都害怕他。 8、事不关己，高高挂起。现代，毛泽东 《反对自由主义》 释义：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。 9、人情冷暖，如人饮水。佚名，出处不详 释义：人情的冷暖。就像你喝水一样。这水是冷的。还是热的。你只有自己喝了才知道。 10、世风日下，人心不古 。佚名，出处不详 释义：社会风气逐渐变坏，人们不再像古人一样纯朴。 11、人不为己，天诛地灭。佚名，出处不详 人类如果不能够按照自然给我们的，人之所以为人的人性去做，那人就不存在了. 12、天下熙熙，皆为利来。西汉，司马迁《史记》 释义：天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。 13、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。佚名，《增广贤文》 释义：人与人的情份薄的像纸一般容易撕碎，不管那时的事情你都得去面对。 14、穷在闹市无人问，富在深山有远知。佚名，《增广贤文》 释义：贫穷的人居住在闹市也无人问津，而富有的人居住在深山里也有很多人知道。 15、识破人情知纸厚，踏遍世路觉山平。佚名，出处不详 释义 ：你尝遍了人间冷暖后，你会发现纸张厚度的情谊已经算很厚了，当你走遍时间坎坷之路，你会发现即使再抖的山路，对比世间之路，都算是平坦的了 5.形容无情的句子 爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。 在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。 有些事也许已经是过去，可是，有些话，有些短信，总是让人忍不住收藏，因为那是在收藏一种幸福，一种曾经拥有过，享受过的幸福。 喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。 我以为呵出一口气，能化作晴天的云，没想到竟在眼角凝结成雨滴。在这个寒冷的冬夜里，爱情像一种奢侈品，让相爱的人更幸福，让落单的人禁不起。 爱情因为浪漫而唯美，因为婚姻而升华，浪漫固然是爱情所追求的，安稳平淡才是爱情的最终归宿。渴望一份温暖，可以从心底荡漾开来。然而，其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。爱则是荒废的灵魂遇到幸福的邂逅。 我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，我于是后退一步，静静的看着，直到看见真诚的感情。 今天他进我空间来逛了，虽然没有留言，但是一进空间，就看见他在最近访客觉得很温暖，呵呵，很没出息的啊。 看你躺在我怀里开心的样子就是我想要的幸福 更多唯美的句子请关注：悲伤唯美的句子 关于爱情的唯美句子 唯美幸福的句子 爱那一场场繁华落尽后的曲终人散（2） 每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天 那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。 你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。 时光就这样静静的流淌，那些在躺在草地上晒太阳的时光，那些拂面吹来的风。 人们说，找到了什么样的人就有了什么样的生活，于是不同的选择，就有不同的童话结尾。 平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。 你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。 我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我的爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人的爱情。 寂寞的夜因你失眠，我失去了做梦的心情，但并非从此就没有梦，而是梦里依然有你！遇见你纯属天意，爱上你一心一意，苦恋你从无悔意，得到你才会满意。 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞 1. 唯美幸福的句子 爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。 2. 风吹乱了思绪的芦苇，深邃的夜空填满了黑色柔美；想起遗忘许久的城市里温暖的故事和牵过手的人，你用闪烁的双眸，点亮我记忆里所有的灯 。 3. 财富、智慧、自由、爱情，上帝只给三种，我要后三种，给两种，我要后两种，给一种，亲爱的，我要最后一种。 4. 不要因为也许会改变，就不肯说出那句美丽的誓言；不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇 5. 暗恋一个人的心情，就像是瓶中等待发芽的种子，永远不能确定未来是否是美丽的，但却真心而倔强的等待着。 6. 爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。 7. 我现在只能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。 8. 爱情不是存在于我住的地方，而是存在于我爱的地方。爱情是用全世界所有的名言都无法解释的未知世界。男人可以了解宇宙却不能了解女人，因为男人缺乏那种脑细胞。 9. 在自己面前，应该一直留有一个地方，独自留在那里。然后去爱。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。 10. 曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。 11. 自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。 6.求一句形容绝情地古诗 诗词中提到无情的： 蝶恋花 春景 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 南乡子 秦观 妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉东邻；只露墙头一半身。 往事已酸辛，谁记当年翠黛颦？尽道有些堪恨处，无情；任是无情也动人！ 泛金船 苏轼 无情流水多情客，劝我如相识。杯行到手休辞却，似轩冕相逼。曲水池上，小字更书年月。还对茂林修竹，似永和节。 纤纤素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌声咽，又还是轻别。此去翱翔，遍上玉堂金阙。欲问再来何岁，应有华发。 南乡子 晏几道 画鸭懒熏香，绣茵犹展旧鸳鸯。不似同衾愁易晓，空床，细剔银灯怨漏长。 几夜月波凉，梦魂随月到兰房。残睡觉来人又远，难忘，更是无情也断肠。 秋蕊香 晏几道 歌彻郎君秋草，别恨远山眉小。无情莫把多情恼，第一归来须早。 红尘自古长安道，故人少。相思不比相逢好，此别朱颜应老。 永遇乐 苏轼 天末山横，半空箫鼓，楼观高起。指点栽成，东风满院，总是新桃李。纶巾羽扇，一尊饮罢，目送断鸿千里。揽清歌、余音不断，缥缈尚萦流水。 年来自笑无情，何事犹有，多情遗思。绿鬃朱颜，匆匆拼了，却记花前醉。明年春到，重寻幽梦，应在乱莺声里。拍栏杆、斜阳转处，有谁共倚！ 定风波 欧阳修 把酒花前欲问他，对花何惜醉颜酡。春到几人能烂赏，何况，无情风雨等闲多。 艳树香丛都几许，朝暮。惜红愁粉奈情何。好是金船浮玉浪，相向，十分深送一声歌。 渔家傲 欧阳修 三月清明天婉娩，晴川祓禊归来晚。况是踏青来处远。犹不倦，秋千别闭深庭院。 更值牡丹开欲遍，酴醾压架清香散。花底一尊谁解劝。增眷恋，东风回晚无情绊。 清平乐 晏几道 蕙心堪怨，也逐春风转。丹杏墙东当日见，幽会绿窗题遍。 眼中前事分明，可怜如梦难凭。都把旧时薄幸，只消今日无情。 玉楼春 欧阳修 南园粉蝶能无数，度翠穿红来复去。倡条冶叶恣留连，飘荡轻于花上絮。 朱栏夜夜风兼露，宿粉栖香无定所。多情翻却似无情，赢得百花无限妒 7.关于绝情的句子有哪些 1、你可以走的绝情 .、我亦可以忘得干脆。 2、绝情的话语刺向心口 纠缠的记忆宛若梦境。 3、是为了绝情的背后说不尽的无奈与深情。 4、一场悲情戏、我演的淋漓尽致。 一首绝情歌、我唱的撕心裂肺。 5、就算那么的刻骨铭心，我也会学着果断的去忘记。谢谢你的绝情，让我从此以后再也不怕心痛了，它已经碎了。 6、我冷血我绝情全都拜你所赐 我冷血我薄情全都拜你所赐 7、我可以有依依不舍的感情，也可以有头也不回的绝情. 8、我干！现实这么绝情干毛线！ 9、心累到了一定程度就慢慢学会了绝情 10、离别的那么绝情，如今的弥补又有何意义 11、我原谅你的背叛，原谅你的离开，但是我不能原谅你在我的世界里弄得一塌糊涂然后绝情消失。 12、我是个废物不能像你一样绝情甚至爱上别人都不会 13、昨日说别人无情的人今日已分外绝情 - 14、在你对别人说我多绝情多可怕的时候 麻烦你用脑袋思考一下 是谁让我变成这样的 15、也许相遇是一种缘分，那么分开却是一种绝情 8.有关世界冷酷无情的诗句和名言 爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。 在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。 有些事也许已经是过去，可是，有些话，有些短信，总是让人忍不住收藏，因为那是在收藏一种幸福，一种曾经拥有过，享受过的幸福。 喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。 我以为呵出一口气，能化作晴天的云，没想到竟在眼角凝结成雨滴。在这个寒冷的冬夜里，爱情像一种奢侈品，让相爱的人更幸福，让落单的人禁不起。 爱情因为浪漫而唯美，因为婚姻而升华，浪漫固然是爱情所追求的，安稳平淡才是爱情的最终归宿。渴望一份温暖，可以从心底荡漾开来。然而，其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。爱则是荒废的灵魂遇到幸福的邂逅。 我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，我于是后退一步，静静的看着，直到看见真诚的感情。 今天他进我空间来逛了，虽然没有留言，但是一进空间，就看见他在最近访客觉得很温暖，呵呵，很没出息的啊。 看你躺在我怀里开心的样子就是我想要的幸福 更多唯美的句子请关注：悲伤唯美的句子 关于爱情的唯美句子 唯美幸福的句子 爱那一场场繁华落尽后的曲终人散（2） 每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天 那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。 你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。 时光就这样静静的流淌，那些在躺在草地上晒太阳的时光，那些拂面吹来的风。 人们说，找到了什么样的人就有了什么样的生活，于是不同的选择，就有不同的童话结尾。 平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。 你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。 我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我的爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人的爱情。 寂寞的夜因你失眠，我失去了做梦的心情，但并非从此就没有梦，而是梦里依然有你！遇见你纯属天意，爱上你一心一意，苦恋你从无悔意，得到你才会满意。 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞 更多唯美的句子请关注：悲伤唯美的句子 关于爱情的唯美句子 唯美幸福的句子 爱那一场场繁华落尽后的曲终人散 风吹乱了思绪的芦苇，深邃的夜空填满了黑色柔美；想起遗忘许久的城市里温暖的故事和牵过手的人，你用闪烁的双眸，点亮我记忆里所有的灯 财富、智慧、自由、爱情，上帝只给三种，我要后三种，给两种，我要后两种，给一种，亲爱的，我要最后一种。 不要因为也许会改变，就不肯说出那句美丽的誓言；不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇 暗恋一个人的心情，就像是瓶中等待发芽的种子，永远不能确定未来是否是美丽的，但却真心而倔强的等待着。 爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。 我现在只能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。 爱情不是存在于我住的地方，而是存在于我爱的地方。爱情是用全世界所有的名言都无法解释的未知世界。男人可以了解宇宙却不能了解女人，因为男人缺乏那种脑细胞。 在自己面前，应该一直留有一个地方，独自留在那里。然后去爱。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。 曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。 自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。

1. 有没有形容陌生人对人友好的古文或者诗句~ 1、海内存知已，天涯若比邻 。 意思：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。 出自：唐 王勃《送杜少府之任蜀州》 2、同是天涯沦落人 相逢何必曾相识。 意思：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢？ 出处：唐朝诗人白居易的《琵琶行》。 3、人生交契无老少，论交何必先同调 意思：与朋友交往不必在乎身份、地位、年龄等之间的差异，重要的是朋友之间能够交心。 出自：唐代杜甫的《徒步归行》 4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 意思：不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？ 出自：唐 高适《别董大二首》 5、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 意思：五湖四海都是兄弟，无论在哪相逢，无论在何地相逢，并不一定非要是以前的朋友，都应该像兄弟一样亲密。 出自：南宋 陈刚中《绝句》 6、君有奇才我不贫。 意思：世界上一切美好的东西都来源于人，朋友是人生金库里不可或缺的宝物。比喻友谊真挚可以祸福与共。 出处：清代 郑燮《赠袁枚》 扩展资料： 君有奇才我不贫出自《赠袁枚》，作者：郑板桥。 原文： 晨星断雁几文人，错落江河湖海滨。 抹去春秋自花实，逼来霜雪更枯筠。 女称绝色邻夸艳，君有奇才我不贫。 不买明珠买明镜，爱他光怪是先秦。 译文： 早晨的星断绝多少文人，错落江河湖海边。 抹了春秋从花和果实，逼近来霜雪更枯箔。 女子称绝色邻居夸漂亮，你有奇才我不穷。 不买明珠买镜子，爱其他奇怪的事情就是先秦。 郑板桥的词或婉约或豪放，他的诗则清新流畅、直抒胸臆、自由洒脱，兼具少陵、放翁风格。更为人称道的是他的《家书》，叙家常、抒胸臆，朴实亲切、感情真挚，毫无道学之气 板桥达观通脱，自称“最不喜求人作叙”，说“（家书）有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已，何以叙为！” 板桥虽与袁枚素不相识，但他深爱袁枚之才华，据袁枚《随园诗话》云：“兴化郑板桥作宰山东，与余从未识面。有误传余死者，板桥大哭，以足蹋地，余闻而感焉。”在板桥文集末尾有赠袁枚的两句诗：“室藏美妇邻夸艳，君有奇才我不贫。”郑板桥曾自治一印“徐青藤门下走狗郑燮”。 他在《范县答无方上人》尺牍中自释道：“燮平生最爱徐青藤诗，兼爱其画，因爱至极，乃自治一印曰：‘徐青藤门下走狗郑燮"。印文是实，走狗尚虚，此心犹觉慊然！使燮早生百十年，而投身青藤先生之门下，观其豪行雄举，长吟狂饮，即真为走狗而亦乐焉。” 读其诗文，常使人感到有个“真我”在，不矫饰、不造作，形象鲜活、音容亲切，呼之欲出。 启功先生说：“（郑燮）胸中无不可言之事，笔下无不易解之辞，此其所以独绝今古者。 参考资料：百度百科-郑燮 2. 有没有形容陌生人对人友好的古文或者诗句 君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 3. 有没有关于爱情变成陌生人的古文诗句 赠婢 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 《赠婢》是唐代人崔郊创作的一首七言绝句。这首诗描写所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。 作品背景： 元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。（范摅《云溪友议》）

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公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。(如海 一作：似海)——唐代·崔郊《赠去婢》 赠去婢 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人。(如海 一作：似海) 爱情 ， 悲剧分手 译文及注释 译文 公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。 一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。 创作背景 元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。 鉴赏 这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。 “公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。 “侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。 崔郊，唐朝元和间秀才，《全唐诗》中收录了他的一首诗。(《云溪友议》卷上、《唐朝纪事》卷五六)唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事:元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。 崔郊 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——清代·纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 浣溪沙·谁念西风独自凉 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 悼亡 ， 回忆 ， 爱情感伤离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。他日再相逢，清风动天地。——唐代·贯休《古离别》 古离别 离恨如旨酒，古今饮皆醉。 只恐长江水，尽是儿女泪。 伊余非此辈，送人空把臂。 他日再相逢，清风动天地。 爱情 ， 别离警示缭墙重院，时闻有、啼莺到。绣被掩余寒，画幕明新晓。朱槛连空阔，飞絮无多少。径莎平，池水渺。日长风静，花影闲相照。尘香拂马，逢谢女、城南道。秀艳过施粉，多媚生轻笑。斗色鲜衣薄，碾玉双蝉小。欢难偶，春过了。琵琶流怨，都入相思调。——宋代·张先《谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿》 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 缭墙重院，时闻有、啼莺到。绣被掩余寒，画幕明新晓。朱槛连空阔，飞絮无多少。径莎平，池水渺。日长风静，花影闲相照。 尘香拂马，逢谢女、城南道。秀艳过施粉，多媚生轻笑。斗色鲜衣薄，碾玉双蝉小。欢难偶，春过了。琵琶流怨，都入相思调。 春天 ， 写景 ， 惜春爱情

原诗为：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊念念不忘，思慕无已。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。

问题一：从此萧郎是路人是什么意思 这是唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》中的一句，全诗如下： 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海， 从此萧郎是路人。 “萧郎”是古代女子倾慕追求的如意郎君的代称，“路人”就是陌路之人，即陌生人。“ 从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样。 问题二：“从此萧郎是路人”出自哪首诗?麻烦把全诗发来… 赠婢诗 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 候门一入深似海， 从此萧郎是路人。 记得采纳啊 问题三：从此萧郎是路人 “从此萧郎是路人”是说从今往后和萧郎就是陌路人了。“萧郎”是泛指情郎或者意中人。全诗是“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这里有个故事：唐朝时有个秀龚崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。 问题四：从此萧郎是路人下一句 赠去婢 [作者] 崔郊 [全文] 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人。 这是唐代诗人崔郊的传世之作。关于这首诗，还有一个很动人的故事。 崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来婢女被卖给显贵于。崔郊念念不忘 ，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。想必那于也是性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，于是传为诗坛佳话。 诗中最后两句很是经典，但崔郊何以自谓“萧郎”？若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都叫“萧郎”，唐以后的宋、清也都有这种用法，而唐以前则未见这种用法。那么，“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用？ 一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。 问题五："从此萧郎是路人"是什么意思?"萧郎"又是指何人呢? “从此萧郎是路人”是说从今往后和萧郎就是陌路人了。“萧郎”是泛指情郎或者意中人。 全诗是“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这里有个故事：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。 至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。 另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。 问题六：“从此萧郎是路人”的全文？ 《赠婢》唐u30fb崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴钉巾。 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。 问题七：一入侯门深似海，从此萧郎是路人是什么意思 “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了.但有了上联的铺垫,作者真正的讽意当然不难明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点.诗人从侯门“深如海”的形象比喻,从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情. 原诗为：公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时,秀才崔郊的姑母有一婢女,生的姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后来却被卖给显贵人家.崔郊念念不忘,思慕无已.有一次寒食,婢女外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首《赠婢》. 萧郎：泛指女子的情郎。 出自《列仙传》卷上《萧史》 萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。 问题八：从此萧郎是路人下一句 原诗是：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 你提问的是这首诗的最后一句，没有下一句。 问题九：大家还知道一些什么类似从此萧郎是路人的诗句么（已 “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了.但有了上联的铺垫,作者真正的讽意当然不难明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点.诗人从侯门“深如海”的形象比喻,从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人 问题十：使用pcmark04测试电脑，突然出现“Benchmark aborted”然后停止测试，这是怎么回事呢？ 这个应该不是注册码的问题，而是应用程序pcmark04自身的问题。 没什么的，继续使用吧。

《赠婢》 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人

　　应该是出自崔郊的《赠婢》：　　　　 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。　　 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。　　“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。　　这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。

崔郊《赠婢》 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

《赠婢》公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

指显贵人家深宅大院,门禁森严,一般人难以出入。比喻旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝。

赠去婢作者：崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

一、原句是“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”。出自：崔郊 《赠婢》二、典故：赠婢公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。典故是：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家，古代的大户人家泛称侯门，只要一进了大户人家，人际关系复杂，勾心斗角，只要一进去的话，等于割断了过去的种种，迷失于斗争当中，要再见旧人，再回旧日，等于痴人说梦。一入腐门深似海，从此节操是路人；一入银魂深似海，从此节操成路人

　 　赠去婢 　　唐代：崔郊 　　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 　　侯门一入深如海，从此萧郎是路人。(如海一作：似海) 　　 译文 　　公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。 　　一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。 　　 注释 　　公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。 　　后尘：后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。 　　绿珠：西晋富豪石崇的宠妾，非常漂亮，这里喻指被人夺走的婢女。 　　罗巾：丝制手巾。 　　侯门：指权豪势要之家。 　　萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历很有名气。后成为诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。 　　 鉴赏 　　这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。 　　“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。 　　“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。 　　从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。出自唐朝崔郊的《赠婢诗》　　诗的大概意思是表达自己所爱的人被别人所抢夺。反映了在封建时期讲求门当户对所造成的爱情悲剧。

　　原句为：侯门一入深似海，从此萧郎是路人。　　作品原文　　赠婢　　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。　　侯门一入深似海，从此萧郎是路人。　　《赠婢》是唐代人崔郊创作的一首七言绝句。这首诗描写所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。　　创作背景　　元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。（范摅《云溪友议》）　　作品鉴赏　　这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折

出自：崔郊赠婢诗公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。候门一入深似海，从此萧郎是路人。 典故是：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。 至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

一入侯门深似海