桃李不言下自成蹊是什么意思 桃李不言下自成蹊的意思

　　1、桃李不言，下自成蹊是一个汉语成语，读音为táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。 　　2、比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。 　　3、出处： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。” 　　4、翻译：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊！

“桃李不言下自成蹊”的意思：原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。【拓展资料】桃李不言，下自成蹊，读音：[ táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī ] 出处：西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”造句：1、桃李不言，下自成蹊，默默耕耘功不可没。亲爱的老师，今天是您的节日。就让远方的学子给您捎上一份祝福，祝福老师身体安康，节日快乐！2、她深居简出，但记者总是络绎不绝，真是桃李不言，下自成蹊啊!3、陈先生的学识和为人，深受全校师生的爱戴，这正是桃李不言，下自成蹊。4、所谓桃李不言，下自成蹊，本宫要的就是这个效果。5、桃李不言，下自成蹊，名师不教学满天下。身教胜于言传，多年来我一直注意自己的言行，生怕辱没了老师的名声。教师节之际，我祝愿您生活美满，万事如意！6、桃李湖是学校内一座人工湖，取桃李不言，下自成蹊的意思。7、桃李不言，下自成蹊，我对你们的赞意，对你们的感恩，是那样发自肺腑的虔诚。8、此时此景，老委员长并没有故作咳嗽的开场，因为全场的目光早已聚集到他的身上，不用矫作引人注意，这就是桃李不言，下自成蹊吧。9、桃李不言，下自成蹊。各种荣誉也纷至沓来。10、正如那默默无语的桃李，不求悦人耳目，无意沽名钓誉，只是始终的吐露芬芳，自然而然也就有了“桃李不言，下自成蹊”的尊敬与赞誉。成语故事：西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

“桃李不言，下自成蹊”是赞美老师，原义是桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来；比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。典故最早出自于西汉·司马迁《史记·李将军列传》。原文：太史公曰：“《传》曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也！余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：桃李不言，下自成蹊。此盲虽小，可以谕大也。”成语寓意：李广能以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。社会上多见的是大造声势，吸引眼球之辈；不乏的是为了出名，制造新闻之辈；更有甚者，为了出名，不择手段。二者相较，高下立见。其实，一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。

“桃李不言，下自成蹊”的意思是桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。1、拼音：[táo lǐ bù yán xià zì chéng xī]。2、释义：比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。3、出处：西汉·司马迁《史记 李将军列传论》：“谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。”4、近义词：德之休明，没能弥彰。5、语法：桃李不言，下自成行作宾语、分句；指实至名归。桃李不言，下自成蹊例句1、她深居简出，但记者总是络绎不绝，真是桃李不言，下自成蹊啊。2、桃李不言下自成蹊，默默耕耘功不可没。亲爱的老师，今天是您的节日。就让远方的学子给您捎上一份祝福，祝福老师身体安康，节日快乐。3、所谓桃李不言下自成蹊,本宫要的就是这个效果。4、桃李不言下自成蹊，灵海庙的灵验之名逐渐传遍了云海市，据说还有不少外地人赶去灵海庙捐钱，以求平安、升官、发财。5、桃李湖是学校内一座人工湖，取桃李不言下自成蹊的意思。

桃李不言，下自成蹊的本意是说，虽然桃树和李树不会说话，但它们有芬芳的花朵和甜美的果实，仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下会被踩出一条小路来。这句话后被引申用来比喻一个人做了好事，不用张扬、夸耀，也不用向别人邀功，人们自然也会记住他。 桃李不言，下自成蹊出自《史记李将军列传》，讲的是骁将李广善于带兵的故事。原文为余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：u2018桃李不言，下自成蹊。u2019此言虽小，可以谕大也。 司马迁以桃李的朴实无华来形容李广将军的为人与结局，来说明李广为人真诚，自然会被人们敬仰。以后，桃李不言，下自成蹊这句谚语，以及李广将军的典故，多次被文人们所引用。

“桃李不言，下自成蹊”的意思是桃树和李树不会说话，但人们都来欣赏和采摘，所以在树下就形成了一条小路。“桃李不言，下自成蹊”是一个汉语成语，出自《史记·李将军列传》。它的意思是桃树和李树不会说话，但因为它们有美丽的花朵和可口的果实，人们都来欣赏和采摘，所以在树下就形成了一条小路。这个成语常用来比喻为人品德高尚、诚实、正直，不需要自我宣传，就能自然地得到人们的尊重和敬仰。也可以用来比喻注重事实，不追求虚名，让自己的行动说话。这个成语的下一句是“此言虽小，可以喻大也”，意思是这个道理虽然简单，但可以用来说明很多问题。我们可以用这个成语来评价那些为国家和社会做出贡献的英雄人物，他们不图名利而奉献自己；我们也可以用这个成语来鼓励那些努力学习或工作的普通人，他们不懈奋斗而获得成功；我们还可以用这个成语来提醒那些迷恋虚荣或欺诈的人，他们不能长久地欺骗别人或自己。相似成语：1、桃李不言，下自成行：这是一个古谚语，出自潘岳的《太宰鲁武公诔》，潘岳在评价鲁武公时引用了这个谚语，意思是：桃树和李树有美丽的花朵和可口的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，鲁武公就是以他的高尚品德赢得人们敬仰。2、德高为范：这是一个成语，出自《礼记·曾子问》。曾参问孔子如何才能使百姓遵守礼法，孔子回答说：“君子以德为范，百姓何敢不从？”意思是说，君子以自己的高尚品德为榜样，百姓怎么敢不效仿呢？这个成语用来形容为人品德高尚，能够以身作则，影响和感化他人。3、高山仰止，景行行止：这也是一个成语，出自《诗经·小雅·车辖》。这是一首赞美周文王和周武王的诗歌。诗中说：“高山仰止，景行行止。”意思是说，高山令人仰望而不可及，景行（周文王和周武王）的行为令人效法而不可超越。这个成语用来形容对某人的崇敬和钦佩。

比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。桃李不言，下自成蹊táolǐbùyán，xiàzìchéngxī释义。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。来源《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以喻大也。”中华民族五千年灿烂的文化，造就了众多名垂青史的风云人物。西汉时期的一代名将李广便是其中之一。他智勇双全，长期与匈奴作战，为汉朝立下了赫赫战功。作为一个统军大将，他武艺过人、胆略非凡，是不用说的，即便在对待部下诸多兵士上，他也有许多令人津津乐道的故事。在行军征战中，李广治军有方，严于律己、宽以待人。一次，在行军途中，天气非常寒冷，李广发现身边有一个腿部负伤的士卒，冻得全身直打颤，行走起来一跛一跛的，十分艰难。于是他立即跳下马背，毫不犹豫地牵着缰绳来到这个士卒跟前，亲切地对他说：“你行动如此不便，就暂时骑我的马吧！”说完李广便小心翼翼地把他扶上马背，并且亲自为他牵马，同时，轻声地和他交谈。负伤的士卒受到将军如此的呵护，不由得感激涕零。当军队终于到达宿营地点时，又发现军中粮食缺乏，李广为了让负伤的士卒吃的好些，就将自己那份饭菜也给他送去，自己却是空着肚子挨了一夜。李广为人真诚和善，行事磊落，关心部下，虽然不自我张扬，但也使许多人深受感动。士卒们因受到将军的关怀，便全力以赴地杀敌打仗，来回报他，致使军队捷报频传，所向无敌。因此，司马迁在他的《史记》中对李广称赞有嘉。《史记》卷一零九《李将军传》太史公曰：“李将悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。”亦作“桃李不言，下自成行；桃李无言，下自成蹊”。蹊，小路。全句指桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实，德才兼备，自然能感召人心。

“桃李不言，下自成蹊”原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和景仰。蹊：小路。【出处】： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”意为：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊!

桃李不言，下自成蹊的解释古谚语。 比喻 实至名归。 《史记·李 将军 列传论》 ：“余睹 李将军 悛悛如 鄙人 ，口不能道辞。及死之日， 天下 知与 不知 ，皆为尽哀。彼其忠实心 诚信 於 士大夫 也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。” 司马 贞 索隐：“ 桃 氏云：‘ 桃李 本不能言，但以 华实 感物， 故人 不期而往，其下自成蹊径也。"”亦作“ 桃李无言，下自成蹊 ”。 宋 辛弃疾 《一剪梅·游蒋山呈叶 丞相 》 词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。” 词语分解 桃李的解释 桃花和李花;比喻栽培的 后辈 和所教的 门生 ;喻人的 青春 年少;喻争荣斗艳、品格低下的 小人 庸人详细解释.桃花与李花。《诗·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”后因以“桃李” 形容 貌美。

桃李不言，下自成蹊是一个汉语成语，原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。下面是我整理的详细内容，希望对大家有所帮助！ 桃李不言下自成蹊的意思 “桃李不言，下自成蹊”的本意是说，虽然桃树和李树不会说话，但它们有芬芳的花朵和甜美的果实，仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下会被踩出一条小路来。这句话后被引申用来比喻一个人做了好事，不用张扬、夸耀，也不用向别人邀功，人们自然也会记住他。 桃李不言下自成蹊典故 “桃李不言，下自成蹊”这句“贤文”出自汉初名将李广，李广是著名的骑射能手。唐朝诗人卢纶的“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”就是描写李广将军的神力把箭射入石头中的故事。李广从汉文帝时入伍起，经过景帝，至武帝时代，几乎参加了每一次抵抗匈奴的战斗。那时，北方的匈奴，经常南侵，在边境地区骚扰。匈奴兵都精于骑射，来去不定，出没无常，很难对付。李广屡次领兵，深入敌阵，一生身经70多次战斗，匈奴兵都很怕他，单于也很敬畏李广的威名。可是汉朝始终没有重用他，并且多次打击他，在他60多岁最后一次和匈奴作战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。当时全军将士，个个痛哭失声，老百姓听到这个消息，也都不禁流泪。 唐代学者颜师古是这样解释“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等树，不会说话，从不自我宣传，但是到桃李树下来的人却经常不断，树下的野地也会自然地踏出一条路来，这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果，在为人们默默地服务，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们。做事力求实际，不尚虚声，就叫“桃李不言”。

形容李广的。此句出自西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”白话译文：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊！桃李不言的成语含义桃李不言，下自成蹊是一个汉语成语，读音为táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花、采摘它们结出的果实，不知不觉地在树下走成了一条小路。现比喻为人品德高尚、忠实正直，无需自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。以上内容参考 百度百科—桃李不言，下自成蹊

桃李不言自成蹊的意思为比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。“桃李不言，下自成蹊”的原义是桃树、李树不会说话，但因为其花朵美艳，果实香甜可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。在句子中可充当作分句，含褒义。亦作“桃李无言，下自成蹊”“桃李不言，下自成行”。成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·李将军列传》。成语典故：西汉时期，大将军李广是个骁勇善战之人，他一生和匈奴打了七十多场仗，战功赫赫，深得百姓和官兵们的拥戴。虽然李广官职很高，兵马众多，但他却从不居功自傲。他待人和气，每次朝中赏赐给他的东西，他都会分给部下。打仗的时候，遇到粮食短缺的情况，他也会和士兵一起忍饥挨饿；冲锋时，他更是身先士卒。跟随他的将士们各个骁勇善战，不怕牺牲。李广去世时，军中上下无不痛哭流涕，百姓也都纷纷前来悼念。西汉史学家司马迁在给李广立传的时候说：“桃李不言，下自成蹊。”以此来夸赞李广将军的德行。

桃李不言（拼音：táolǐbùyán，xiàzìchéngxī）是一则成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·李将军列传》。成语出处太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"其李将军之谓也！余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”（西汉·司马迁《史记·李将军列传》）后人据此提炼为成语“桃李不言，下自成蹊”。成语典故汉朝初年的李广是一位杰出的军事将领。他擅长骑射，英勇机智，在担任上郡太守时，他和匈奴打过很多恶仗，有一次，他率部下百余人在追击匈奴的神射手时，和一支匈奴骑兵的大部队遭遇，敌人有数千名之多。部下见敌众我寡，都大惊失色，准备快马加鞭转身撤退。李广却说：“慢，我军的大营离这里有数十里之远，我们要是转身逃跑，立即会被匈奴追上。不如留在原地不动，匈奴一定会怀疑我方有伏兵，反而不敢进攻我们。“于是他命令土兵全部下马卸鞍，装出一副悠闲自在的样子。匈奴人摸不透汉军葫芦里卖的什么药，不敢贸然上前进攻，就在远处守着。就这样两军相持到天黑，匈奴人怕中埋伏，就仓皇退去了。由于李广临危不乱，终于化险为夷，挽救了全体将士的性命。李广作战时如同猛虎，但平时却沉默寡言。另外，他对士兵也特别爱护。他与士兵一个锅里吃饭，一个帐篷里睡觉：行军口渴遇上水源时，如果士兵们没喝够，他是不会去喝的；皇帝赏给他的物品，也总是与部下一同分享。为此，士兵们都非常爱戴他，跟随他作战都非常英勇。李广一生和匈奴进行过大大小小七十多次战斗，立下了辉煌的战功，连匈奴单于也十分敬畏他的威名。他死的那天，全军将士都失声痛哭。老百姓听到消息，也无不悲伤流泪。司马迁在他的《史记》中，记叙了李广可歌可泣的一生。司马迁评价道：“李将军生性耿直诚实，不善言辞，看上去像个乡下的农民；但他死的时候，举国上下，无不为他默哀悲悼。俗话说：“桃李不言，下自成蹊。这句话听起来很平常，其实却包含着很深刻的道理呀。”

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。故事出自北宋苏轼《文与可yúndāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。 比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。 出处： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。” 翻译：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊!

“桃李不言，下自成蹊”意思是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。

“桃李不言，下自成蹊”出自《史记·李将军列传》，讲的是骁将李广善于带兵的故事。《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史的第一部，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000年左右的历史。“史记”本是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐演变成“太史公书”的专称。《史记·李将军列传》记述了汉代名将李广的生平事迹。李广是英勇善战、智勇双全的英雄。他一生与匈奴战斗七十余次，常常以少胜多，险中取胜，以致匈奴人闻名丧胆，称之为“飞将军”，“避之数岁”。这本书是司马迁的一篇力作，这篇作品充分展示了作者在人物传记方面的杰出才能。抓住主要特征突出人物形象是司马迁最擅长的方法之一，在本文中作者就抓住李广最突出的特点，通过一些生动的故事和细节，着力加以描写，使人物形象极为鲜明。随着这篇杰作的问世，李广的英雄形象也就渐渐铭刻在人们的心上。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”（王昌龄《出塞》）“君不见，沙场征战苦，至今犹忆李将军。”（高适《燕歌行》）这些脍炙人口的唐诗佳句就生动地表达了后人对这位一代名将的景慕赞佩之情。司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

见《史记》卷一零九《李将军传》太史公曰：“李将悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。”亦作“桃李不言，下自成行；桃李无言，下自成蹊”。“桃”、“李”的意思分别是指 桃树和李树原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，形成一条路。比喻人只要真诚、忠实，道德修为精深了，就能感动别人，自然就会有人来向你靠拢。

桃李不言，下自成蹊【出处】语见(汉u2022司马迁《史记u2022卷 一零九u2022李将军列传第四十九》)：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。" 此言虽小，可以谕大也。” 【用例】（清u2022曾国藩《治心经十三篇u2022成败篇》)：“庄子曰：‘美成在久。"骤而见信于人者，其为信必不固，骤而得名于时者，其为名必过情。君子无赫赫之称，无骤著之美；犹四时之运，渐成岁功，使人不觉；则 人之相孚，如桃李不言，下自成蹊矣。除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。若不日日向上，则人非鬼责，身败名裂，无不旋踵而至矣，可不畏哉！” 【解说】西汉名将李广，久与匈奴作战，立下赫赫战功。李广为人谦逊和善，偕士卒同甘共苦，深得属下爱戴。李广死时，全军将士皆为之涕洒，甚至素不相识之人亦为之叹息不已。司马迁为李广立传时赞之以“桃李不言，下自成蹊”之句。意即李广为人真诚，不需自我吹嘘，亦能感动旁人。 亦作【桃李无言，下自成蹊】（宋u2022辛弃疾《一剪梅》）：“独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思。杨柳依依。白石江头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。” 亦作【桃李不言，下自成行】（唐u2022欧阳询《艺文类集u2022卷四十五u2022职官部一u2022诔》：“晋潘岳太宰鲁武公诔曰：‘昂昂公侯，实天诞育，八元斯九，五臣兹六，揜讨逆节，折冲江湖，走钦擒俭，枭诞弊吴，公于出征，爰整其旅，垒未越郊，麾不及举，秦凉获乂，西戎即叙，他人之贤，譬彼丘陵，邈矣公侯，如日之升，泰山其颓，寝疾不兴， 遐迩曷仰，社稷焉凭，生则荣易，终哀实难，靡不春华，鲜克岁寒，於呼公陨，率土含酸，赵丧望诸，列国同伤，秦亡蹇叔，舂者不相， 桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。"” 【释义】蹊：小路。 【桃李不言，下自成蹊】原指桃李两树虽不能言，然其花艳丽，其果可口，众人纷纷摘之，於是树下为之践踏成路。后喻人心诚忠实，德才兼备，自可感召人心；亦喻注重事实，不尚虚声，常用此语。

是桃李无言，下自成蹊。桃李无言，下自成蹊意思：桃和李不招引人，但因它是很好看和好吃的果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。【释义】桃李无言，下自成蹊是一句古谚语，比喻实至名归。人只要真诚、忠实，就能感动别人。【用法】复句式；作分句；含褒义。【出处】辛弃疾的《一剪梅·独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”【典故】桃李不言，下自成蹊这句贤文出自汉初名将李广，李广是著名的骑射能手。唐朝诗人卢纶的“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”就是描写李广将军的神力把箭射入石头中的故事。造句：1、桃李无言，下自成蹊。提起张丽，凤游村的百姓称她是一位称职的好干部。2、办好了，自然会桃李无言，下自成蹊。3、不是说“桃李无言、下自成蹊”吗？美丽迷人的桃李之下，不速之客多得很，自己不说别人也会抢着说。4、桃李无言下自成蹊，海洋岛人不喜欢张扬，但没想到我们的无言却让那些人找到了散布谣言的机会。5、桃李无言，下自成蹊！称呼越贴近生活，越贴近大地，基础就越牢。

原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。出处《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊．"此言虽小，可以喻大也．”唐代学者颜师古是这样解释“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等树，从不自我宣传，但是到桃李树下来的人却经常不断，树下的野地也会自然地踏出一条路来，这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果，在为人们默默地服务，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们，做事力求实际，不尚虚声，就叫“桃李不言”。扩展资料：西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

1、含义：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 2、桃李不言，下自成蹊是一个汉语成语，读音为táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花、采摘它们结出的果实，不知不觉地在树下走成了一条小路。 3、现比喻为人品德高尚、忠实正直，无需自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。

“桃李不言，下自成蹊”是榜样示范德育法。“桃李不言，下自成蹊”这句话出自司马迁编撰的《史记》当中的《李将军列传论》，这句话的意思是，品德高尚之人不必自己多说，自然就能够受到人们的尊敬。用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的方法。由于榜样能把社会真实的思想、政治和法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型，因而能给人以极大的影响、感染和鼓励，教育、带动和鼓舞人们前进。运用榜样示范法符合青少年学生爱好学习，善于模仿，崇拜英雄，追求上进的年龄特点，也符合人的认识有生动直接到抽象的发展规律。

出句：桃李不言，下自成蹊；对句：春风无语，山悄披绿。出句尾字是平声适宜做下联。

楼上的在说什么啊。。。。网上抄的吧这句话出自武汉大学的历史武汉大学的校园就在珞珈山下．东胡之滨，因此他们的广播叫做“珞珈之声”，他们经常探恋爱的地方是在东湖后面一句话除了本意以外，在这里还有具体的意思，武汉大学是百年名校，有优良的校风和浓厚的人文气息，进来的学生一般是百里挑一的，在这样的好学校学习，继承了塌实低调不焦躁的学习风气，成为真才石料的人。

“桃李不言，下自成蹊”的原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。出自《史记·李将军列传论》原文：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”释义：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊!扩展资料：这段话是司马迁在《史记·李将军列传》中对飞将军李广的高度褒扬，李广有着高超的御敌本领和高贵的人格。王昌龄《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也是对李广的赞美之词。中国是一个有着五千年文明的国度，评定人才也一直把德放在第一位，从李广身上我们可以找到一些在当今社会已经失落的东西。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这才是做人之根本，唯有如此，才可能“桃李不言，下自成蹊。”为人，就要严于律已、力求实际、脚踏实地、默默奉献。这样，人们自然会欢迎他，尊崇他。造句：俗话说：“桃李不言，下自成蹊”，你不必过于急躁 。参考资料来源：百度百科——桃李不言，下自成蹊

桃李不言下一句：下自成蹊。全文：独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李不言，下自成蹊。作者：辛弃疾赏析：词中上片回忆与叶衡同游钟山，“独立苍茫醉不归，日暮天寒”，点明了具体地点与时间，“独立苍茫”、“日暮天寒”以苍茫无人来表明作者的孤寂，日暮天寒说明了环境的凄清，从而渲染了一种凄凉悲切的氛围，借陶渊明《归去来兮辞》的首句“归去来兮”，说明叶衡即将离开建康奔赴京城。“探梅踏雪几何时。”，回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历，“雪”象征着纯洁，“梅”则象征着清高，傲岸的人格，词人与友人一起踏雪寻梅，则是说明两人志同道合，两人的友谊也是纯洁高尚的。“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经·小雅·采薇》中的诗句，被作者直接引用，想象友人走后，自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境，化用即成的诗句，却毫无做作之感。扩展资料：桃李不言，下自成蹊是一个汉语成语，读音为táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花、采摘它们结出的果实，不知不觉地在树下走成了一条小路。现比喻为人品德高尚、忠实正直，无需自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。参考资料来源：百度百科-桃李不言，下自成蹊

出自西汉诗人刘向的《史记·李将军列传》 　　太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“ 桃李不言，下自成蹊 ”。此言虽小，可以喻大也。 赏析 　　“ 桃李不言，下自成蹊 ”体现了德育方法中示范的榜样。 　　榜样示范法，用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的方法。由于榜样能把社会真实的思想、政治和法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型，因而能给人以极大的影响、感染和鼓励，教育、带动和鼓舞人们前进；运用榜样示范法符合青少年学生爱好学习，善于模仿，崇拜英雄，追求上进的年龄特点，也符合人的认识由生动直接到抽象的发展规律。

原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路.比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人. 出处 《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言,下自成蹊."此言虽小,可以喻大也.” 唐代学者颜师古是这样解释“桃李不言,下自成蹊”的：桃李等树,从不自我宣传,但是到桃李树下来的人却经常不断,树下的野地也会自然地踏出一条路来,这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花,结出了香甜的果,在为人们默默地服务,所以用不着吹嘘,人们自会欢迎它们.做事力求实际,不尚虚声,就叫“桃李不言”.

　　桃李不言自下成蹊原意是桃树和李树不会主动去吸引人的视线，但是人们却都来看它们开出鲜花，采摘它们结出的果实，不知不觉在树下走出了一条小路，这句话现在的意思是形容一个人的品德高尚，这种品格不需要过度宣传，自然会受到人们尊重。 　　桃李不言下自成蹊表达的是什么 　　桃李不言下自成蹊最早出自西汉史学家司马迁的《史记·李将军列传》：“太史公……谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”所得是汉朝初年飞将军李广受人敬爱的故事，用此劝诫人们若自身有才华，并不需要刻意宣传，别人是能感受的。 　　此后这句话一直被后人广泛传颂，说明只要为人真诚，富有真才实学，自然会被人们敬仰，相反，刻意去做一些事情吸引人们的视线，想以此来获得人们的尊敬，往往是达不到理想效果的。 　　 桃李不言下自成蹊告诉我们的道理 　　从桃李不言下自成蹊一句中，我们可以悟出一个人生道理，在与人相处、为人处世的时候要真心实意，不要因为想达到某种目的而去可以宣传，真正有才能的人不需要做任何事情就能获得人们的好感。

梅花无语～暗香来

下自成蹊

"瓜田李下"也算?服了楼上的了.这样都能顶个"专"字在前面啊....

桃李不言,下自成蹊：táolǐbùyán，xiàzìchéngxī原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人

桃李不言，下自成蹊释义：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。出处： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”翻译：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊!

“桃李不言，下自成蹊。”是一个脍炙人口的成语，经常被人们引用。从它的表面上来理解，指的是桃树、李树，虽然不会说话，但是它们能开出美艳动人的花朵，结出香甜可口的果实，诱人的果实则会纷纷引来人们去摘取，于是树下便踩踏出了一条路来。其蕴含的隐意是指:一个人为人真诚，忠实，踏实，且德才兼备，就会凭借努力的结果而感动别人，就会受到他人的喜欢和敬仰。这则成语的背后隐含着一个故事，我们来看看这则故事的来龙去脉吧！据说在西汉的时候，大汉王朝有一位英勇善战的将军，他的名字就叫做李广。他的一生跟匈奴人交战过七十多次次，在战场上，他骁勇善战，多次击败匈奴人，立下无数的战功。在军队当中树立了自己的威信，深受将士的爱戴。正是因为他的浴血奋战，奋勇杀敌，百姓才免于被匈奴人的干扰。在老百姓的心目当中，他是保家卫国的大英雄。他战功无数倍，被封官加爵，手下统领着千军万马，但是他不曾恃功而傲。在行军打仗的过程当中，他的吃喝用度与士兵同样；在班师回朝之后，得到朝廷的封赏，他将那些赏赐分给与他一起浴血奋战的将士们。他确实做到与他们同甘共苦，真的是一位令人值得崇敬爱戴的大将军。这位将军却早早而亡，在一次漠北之战之中，他担任的是前将军，由于迷失道路，他未能参与战争，在回朝之后就自杀了。当李广将军去世的消息传到军营时，全军将士无不为他的离世而痛哭鼻涕，无数的百姓也纷纷出来悼念他。可见他在将士和百姓心目之中是有着多么崇高的地位。西汉伟大的史学家司马迁便用一句话称赞他:“桃李不言，下自成蹊。”李广将军确实做到了，用这句话形容他真的当之无愧。

桃李不言下自成蹊，流水无情落花有意。

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“桃李不言下自成蹊”的意思：原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。【拓展资料】桃李不言，下自成蹊，读音：[ táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī ] 出处：西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”造句：1、桃李不言，下自成蹊，默默耕耘功不可没。亲爱的老师，今天是您的节日。就让远方的学子给您捎上一份祝福，祝福老师身体安康，节日快乐！2、她深居简出，但记者总是络绎不绝，真是桃李不言，下自成蹊啊!3、陈先生的学识和为人，深受全校师生的爱戴，这正是桃李不言，下自成蹊。4、所谓桃李不言，下自成蹊，本宫要的就是这个效果。5、桃李不言，下自成蹊，名师不教学满天下。身教胜于言传，多年来我一直注意自己的言行，生怕辱没了老师的名声。教师节之际，我祝愿您生活美满，万事如意！6、桃李湖是学校内一座人工湖，取桃李不言，下自成蹊的意思。7、桃李不言，下自成蹊，我对你们的赞意，对你们的感恩，是那样发自肺腑的虔诚。8、此时此景，老委员长并没有故作咳嗽的开场，因为全场的目光早已聚集到他的身上，不用矫作引人注意，这就是桃李不言，下自成蹊吧。9、桃李不言，下自成蹊。各种荣誉也纷至沓来。10、正如那默默无语的桃李，不求悦人耳目，无意沽名钓誉，只是始终的吐露芬芳，自然而然也就有了“桃李不言，下自成蹊”的尊敬与赞誉。成语故事：西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

　　汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道:“桃李不言,下自成蹊。”，以下是我整理的桃李不言，下自成蹊作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　桃李不言，下自成蹊的意思及故事 篇1 　　【成语】： 桃李不言，下自成蹊 　　【拼音】： táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī 　　【解释】： 蹊：小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人 　　【出处】： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。” 　　【举例造句】： 桃李不言，下自成蹊”，你不必过于急躁 ★俗话说 　　【拼音代码】： tlbx 　　【近义词】： 桃李不言，下自成行 　　【反义词】： 　　【歇后语】： 　　【灯谜】： 　　【用法】： 作宾语、分句；指实至名归 　　【英文】： 　　【故事】： 西汉名将李广英勇善战，历经汉文帝、景帝、武帝，立下赫赫战功，匈奴单于都很敬佩他，对部下也很谦虚和蔼。西汉政府并没重用李广，60多岁被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊” 　　桃李不言，下自成蹊的意思及故事 篇2 　　【成语】： 　　桃李不言，下自成蹊 　　【拼音】： 　　[táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī] 　　【解释】： 　　因为贪图小便宜而失掉大的.利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。 　　【出处】： 　　《史记·李将军列传》 　　【举例造句】： 　　俗话说：桃李不言，下自成蹊”，你不必过于急躁 。 　　【成语典故】： 　　西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们;行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿;打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊! 　　后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。 　　汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。 　　“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

“桃李不言下自成蹊”的意思：原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。【拓展资料】桃李不言，下自成蹊，读音：[ táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī ] 出处：西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”造句：1、桃李不言，下自成蹊，默默耕耘功不可没。亲爱的老师，今天是您的节日。就让远方的学子给您捎上一份祝福，祝福老师身体安康，节日快乐！2、她深居简出，但记者总是络绎不绝，真是桃李不言，下自成蹊啊!3、陈先生的学识和为人，深受全校师生的爱戴，这正是桃李不言，下自成蹊。4、所谓桃李不言，下自成蹊，本宫要的就是这个效果。5、桃李不言，下自成蹊，名师不教学满天下。身教胜于言传，多年来我一直注意自己的言行，生怕辱没了老师的名声。教师节之际，我祝愿您生活美满，万事如意！6、桃李湖是学校内一座人工湖，取桃李不言，下自成蹊的意思。7、桃李不言，下自成蹊，我对你们的赞意，对你们的感恩，是那样发自肺腑的虔诚。8、此时此景，老委员长并没有故作咳嗽的开场，因为全场的目光早已聚集到他的身上，不用矫作引人注意，这就是桃李不言，下自成蹊吧。9、桃李不言，下自成蹊。各种荣誉也纷至沓来。10、正如那默默无语的桃李，不求悦人耳目，无意沽名钓誉，只是始终的吐露芬芳，自然而然也就有了“桃李不言，下自成蹊”的尊敬与赞誉。成语故事：西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

桃李不言，下自成蹊，释义是：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

桃李不言，下自成蹊的意思是：桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来；比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。一、出处太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"其李将军之谓也！余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”（西汉·司马迁《史记·李将军列传》）二、成语寓意李广能以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。社会上多见的是大造声势，吸引眼球之辈；不乏的是为了出名，制造新闻之辈；更有甚者，为了出名，不择手段。二者相较，高下立见。其实，一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。三、运用示例1.唐·欧阳询《艺文类聚》卷四五引晋·潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行。”2.宋·辛弃疾《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”3.金·元好问《送杜招抚归西山》：“父老樵渔知有社，将军桃李自成蹊。”4.明·张岱《孙忠烈公世乘序》：“桃李不言，下自成蹊者，以实也。”

“桃李不言，下自成蹊”的原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。出自《史记·李将军列传论》原文：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”释义：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊!扩展资料：这段话是司马迁在《史记·李将军列传》中对飞将军李广的高度褒扬，李广有着高超的御敌本领和高贵的人格。王昌龄《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也是对李广的赞美之词。中国是一个有着五千年文明的国度，评定人才也一直把德放在第一位，从李广身上我们可以找到一些在当今社会已经失落的东西。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这才是做人之根本，唯有如此，才可能“桃李不言，下自成蹊。”为人，就要严于律已、力求实际、脚踏实地、默默奉献。这样，人们自然会欢迎他，尊崇他。造句：俗话说：“桃李不言，下自成蹊”，你不必过于急躁 。参考资料来源：百度百科——桃李不言，下自成蹊

“桃李不言，下自成蹊”的原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。出自《史记·李将军列传论》原文：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”释义：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊!扩展资料：这段话是司马迁在《史记·李将军列传》中对飞将军李广的高度褒扬，李广有着高超的御敌本领和高贵的人格。王昌龄《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也是对李广的赞美之词。中国是一个有着五千年文明的国度，评定人才也一直把德放在第一位，从李广身上我们可以找到一些在当今社会已经失落的东西。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这才是做人之根本，唯有如此，才可能“桃李不言，下自成蹊。”为人，就要严于律已、力求实际、脚踏实地、默默奉献。这样，人们自然会欢迎他，尊崇他。造句：俗话说：“桃李不言，下自成蹊”，你不必过于急躁 。参考资料来源：百度百科——桃李不言，下自成蹊

“桃李不言，下自成蹊”的解释：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。出处：西汉司马迁《史记李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。”（谚语）蹊，小路。全句指桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。《史记．卷一○九．李将军传．太史公曰》：「李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言虽小，可以谕大也。」也作「桃李不言，下自成行」、「桃李无言，下自成蹊」。成语故事西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

“桃李不言下自成蹊”意思：我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。一、出处：《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》宋·辛弃疾独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。二、译文：我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。三、赏析词中上片回忆与叶衡同游钟山，点明了具体地点与时间，“独立苍茫”、“日暮天寒”以苍茫无人来表明作者的孤寂，日暮天寒说明了环境的凄清，从而渲染了一种凄凉悲切的氛围，说明叶衡即将离开建康奔赴京城。“探梅踏雪几何时。”，回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历，词人与友人一起踏雪寻梅，则是说明两人志同道合，两人的友谊也是纯洁高尚的。“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经·小雅·采薇》中的诗句，被作者直接引用，想象友人走后，自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境，化用即成的诗句，却毫无做作之感。下片紧承“今我来思，杨柳依依。”“白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。”几句，描写了友人离开以后的具体情景：白石岗依旧是长满了萋萋芳草，景色没有变，却没有同游之人，从而而心中充满了愁绪。“多情山鸟不须啼。”则是对这种愁绪的强调——不用山中多情的鸟儿悲啼，心中自会惆怅不已。最后两句，引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴。四、背景：这首词作于淳熙元年（1174）春，作者第二次在建康做官，任江东安抚使参议官。叶衡也是当时著名的抗金人物，与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职，也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城，该词正咏此事。五、作者：辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

1、桃李不言，下自成蹊是一个汉语成语，读音为táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。 2、比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。 3、出处： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。"此言虽小，可以谕大也。” 4、翻译：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊！

“桃李不言，下自成蹊”的本意是说，虽然桃树和李树不会说话，但它们有芬芳的花朵和甜美的果实，仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下会被踩出一条小路来。这句话后被引申用来比喻一个人做了好事，不用张扬、夸耀，也不用向别人邀功，

“桃李不言，下自成蹊”是赞美老师，原义是桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来；比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。典故最早出自于西汉·司马迁《史记·李将军列传》。原文：太史公曰：“《传》曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也！余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：桃李不言，下自成蹊。此盲虽小，可以谕大也。”成语寓意：李广能以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。社会上多见的是大造声势，吸引眼球之辈；不乏的是为了出名，制造新闻之辈；更有甚者，为了出名，不择手段。二者相较，高下立见。其实，一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。