为什么说多行不义必自毙？

春秋时，郑武公死，长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，在封地内招兵买马，修整军备。郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段，以绝后患。庄公答曰：“‘多行不义必自毙"，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蚕食边邑，且欲攻郑都。庄公见时机成熟，便出兵攻共叔段，逐出郑国。“多行不义必自毙”。以喻多作恶事者，必自速其亡，常用此语。

1、共叔段。2、春秋时，郑武公死，长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，在封地内招兵买马，修整军备。郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段，以绝后患。庄公答曰：“‘多行不义必自毙"，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蚕食边邑，且欲攻郑都。庄公见时机成熟，便出兵攻共叔段，逐出郑国。3、“多行不义必自毙”。以喻多作恶事者，必自速其亡，常用此语。更多关于多行不义必自毙的主人公是谁，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/40641d1616066834.html?zd查看更多内容

共叔段

共叔段春秋时，郑武公死，长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，在封地内招兵买马，修整军备。郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段，以绝后患。庄公答曰：“‘多行不义必自毙"，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蚕食边邑，且欲攻郑都。庄公见时机成熟，便出兵攻共叔段，逐出郑国。“多行不义必自毙”。以喻多作恶事者，必自速其亡，常用此语。

这说的是郑庄公之弟共叔段，别看共叔段与郑庄公是一母同胞的亲兄弟，可共叔段无时无刻不惦记着哥哥的君位。在母亲武姜的支持下，共叔段是越来越猖狂，最后郑庄公根本没有费什么劲，他自己就把自己给作死了。幼子共叔段郑庄公是武姜的嫡长子，而且郑庄公从小就表现出过人的机智与勇猛，按理说武姜能有这么一个有出息的儿子，她应该非常欢喜才是。可事实上武姜却很讨厌郑庄公这个长子，只是因为她生郑庄公之时，郑庄公是脚先出来的难产儿，武姜差点丢了性命才生下郑庄公。于是武姜怎么看自己这个优秀的长子，就是喜欢不起来。后来武姜又生下幼子共叔段，幼子不仅听话，而且也十分聪慧，于是武姜这个偏心的老母亲，就想尽一切办法，想让小儿子继承郑国的君位。为了这事，她没少在丈夫郑武公的面前吹枕头风。好在郑武公是个非常英明的君主，就是不同意废长立幼。后来郑武公去世后，郑庄公就顺利继承郑国。虽然武姜与共叔段很不甘心，但嫡长子继承君位合法礼法，他们也无可奈何。封地——太叔京邑要说武姜真是个太过偏心的母亲，郑庄公没登基之前，她就成天打算将长子拉下君位，等到郑庄公坐上君位，她也一刻没有放弃拥护幼子登基的想法。首先她就要为幼子谋得一个好的封地，最初她看上的是制邑这个地方。这可是郑国的军事要地，要是分封共叔段去了这个地方，等于将郑庄公的大门交给弟弟看管，那共叔段想什么时候打入郑国国都都行。郑庄公当然不会同意，于是跟武姜说，全国哪都可以，只有制邑不行。武姜可能也预测到郑庄公不会同意，于是提出要太叔京邑。这个地方可是郑国最大的城池，很显然共叔段与武姜想到封地积累势力，还是在惦记着郑庄公的江山。很多大臣纷纷劝诫郑庄公要防范共叔段，而郑庄公才会说出最经典的那句话，“多行不义必自毙”。多行不义必自毙果不其然，共叔段不过就是个被武姜宠坏了的孩子，别看他拿到了郑国最大的城池，可人家压根不用心管理。成天还遥想自己有朝一日能够坐上郑国国君的位子。他管辖的封地，是混乱不堪。毫无领导才干与治理能力的共叔段，频频有手下背叛于他。而另一边郑庄公不动神色，对于共叔段的请求，几乎是有求必应，共叔段没有觉得自己有问题，反而觉得就是因为自己离君位越来越近，才会有变故。最主要的是，共叔段不但不反省，反而在封地更加胡作非为。后来共叔段以为自己的势力已经足够大，又有母亲武姜在国都做内应，于是共叔段终于发动军事政变，想要推翻哥哥，自己坐上郑国国君之位。可以想象一个没有多少才能，只会倚仗母亲向哥哥不断要封地之主，他的阴谋叛变能有多大的胜算。郑庄公原本就是一个明君，再加上多年实力积累，几乎就没费劲，就轻松平定共叔段的叛变。共叔段逃亡国外，而武姜也从此只得到儿子郑庄公的一句“不到黄泉不相见”。

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1、中国有句成语叫“多行不义必自毙”，据说这句话就出自于东周时期在新郑一带建立国家的郑国国君郑庄公之口。 2、西周春秋时期，周平王东迁洛阳之后，郑武公迁都到虢郐之间，为区别陕西的郑国，又叫新郑（今郑州新郑）。他又在新郑西北部（今郑州荥阳）建立了京襄城，在制邑（今郑州上街）设立关卡。郑国渐渐强大起来。 3、不久，郑武公的夫人武姜生了一个儿子，因不是顺生，而取名寤生，武姜很不喜欢这个儿子。过了几年，武姜又生一子，取名叫叔段，武姜非常宠爱他。 4、随着两个儿子逐渐长大，武姜常常在郑武公面前称赞叔段能干，要求立他为世子、可郑武公认为寤生没有过错，仍然立寤生为世子。

共叔段，姬姓，名段，春秋时期郑国宗室，郑武公少子，郑庄公同母弟，母为武姜。

应该是郑庄公说其弟公叔段的话。

共叔段

郑伯克段于鄢中多行不义必自毙指的是郑伯的弟弟共叔段。根据查询相关公开资料显示，《郑伯克段于鄢》一文中共叔段不断扩展势力，并将袭郑，郑庄公纵其欲，养其恶，最终一举除之。“多行不义必自毙”就是郑庄公指斥其弟共叔段的话。

郑国国君郑庄公

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当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生"，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱公叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为公叔段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要 　　的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计公叔段住在那里，称他为“京城太叔”。 　　祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑．的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置公叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？”庄公说‘干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。” 　　不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说；“用不着，他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说；“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。” 　　太叔修造城地，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说；‘可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。 　　于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，水远不再见面。”事后，他又后悔这么说。 　　考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！”于是。母于关系又与从前一样了。 　　君子说；“颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说‘孝子德行无穷个永久能分给同类。"大概说的就是这样的事吧！”

多行不义必自毙主人公是（共叔段）多行不义必自毙[释义]坏事干多了，结果是自己找死。[出处]先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

共叔段，郑庄公之弟

公叔段

诗词名称：《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。我们为您从以下几个方面提供“公曰：多行不义必自毙”的详细介绍：一、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》的全文点此查看《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》的详细内容初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参［通三］国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：姜氏欲之，焉辟［通避］害？”对曰：姜氏何厌［通餍］之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无［通毋］生民心。”公曰：无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：可矣，厚将得众。”公曰：不义不_，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：郑伯克段于鄢。”段不弟［通悌］，故不言弟；如二君，故曰克”；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：尔有母遗，_我独无！”颍考叔曰：敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：君何患焉？若阙［通掘］地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡［通赐］尔类。"其是之谓乎！”二、左丘明其他诗词《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。点此查看更多关于郑伯克段于鄢/多行不义必自毙的详细信息

出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。” 的一句成语，意思是坏事干多了，结果是自己找死。是庄公形容公叔段所说的话。

1.淳于棼2.江淹（南朝文学家）3.高洋4.郑庄公应该是吧，我查的成语词典！

元景皓。晁错。江郎。共叔段。嵇绍　。萧何。

第一个是春秋时期的。http://baike.baidu.com/view/169780.htm 投笔从戎是汉代的班固。http://baike.baidu.com/view/127890.htm 成也萧何败也萧何讲的是汉代的韩信和萧何的故事。http://baike.baidu.com/view/54012.htm

不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

1、共叔段。 2、春秋时，郑武公死，长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，在封地内招兵买马，修整军备。郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段，以绝后患。庄公答曰：“‘多行不义必自毙"，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蚕食边邑，且欲攻郑都。庄公见时机成熟，便出兵攻共叔段，逐出郑国。 3、“多行不义必自毙”。以喻多作恶事者，必自速其亡，常用此语。

恩，楼上的答的很好~~

春秋时，郑武公死，长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，在封地内招兵买马，修整军备。郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段，以绝后患。庄公答曰：“‘多行不义必自毙"，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蚕食边邑，且欲攻郑都。庄公见时机成熟，便出兵攻共叔段，逐出郑国。 “多行不义必自毙”。以喻多作恶事者，必自速其亡，常用此语。

段

郑庄公、共叔段和他们的母亲姜氏故事细节：郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！”庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！果真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。

郑武公 　　编辑本段读音 　　多行不义必自毙 ( duō xíng bù yì bì zì bì ) 　　编辑本段释义 　　不义：违反正义的事.毙：死.不义的事情干多了,必然会自取灭亡. 　　编辑本段出处 　　《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙,子姑待之.”

多行不义必自毙出自《左传-郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之。”意思为坏事干多了，必定会自取灭亡。 《左传-郑伯克段于鄢》全文： 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？ 不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍，而誓之日：”不及黄泉，无相见也。“既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：”小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。“公曰：”尔有母遗，繄我独无！“颖考叔曰：”敢问何谓也？“公语之故，且告之悔。对曰：”君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？“公从之。公入而赋：”大隧之中，其乐也融融！“姜出而赋：”大隧之外，其乐也泄泄！“遂为母子如初。 君子曰：”颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。"其是之谓乎？“

1、出处《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”2、典故春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！”庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！果真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。成语“多行不义必自毙”便出于此。出处《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”

　　多行不义必自毙出自《左传-郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之。”意思为坏事干多了，必定会自取灭亡。 　　《左传-郑伯克段于鄢》全文： 　　初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 　　祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？ 不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 　　大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 　　遂置姜氏于城颍，而誓之日：”不及黄泉，无相见也。“既而悔之。 　　颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：”小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。“公曰：”尔有母遗，繄我独无！“颖考叔曰：”敢问何谓也？“公语之故，且告之悔。对曰：”君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？“公从之。公入而赋：”大隧之中，其乐也融融！“姜出而赋：”大隧之外，其乐也泄泄！“遂为母子如初。 　　君子曰：”颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。"其是之谓乎？“

多行不义必自毙duō xíng bù yì bì zì bì[释义] 坏事干多了，结果是自己找死。[语出] 先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”[近义] 作茧自缚、作法自毙、自食其果[例句] “～”，这是有史以来的天经地义。（郭沫若《武则天》第四幕）[成语故事]春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！”庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！果真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。

多行不义必自毙出自《左传-郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之。”意思为坏事干多了，必定会自取灭亡。 《左传-郑伯克段于鄢》全文： 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？ 不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍，而誓之日：”不及黄泉，无相见也。“既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：”小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。“公曰：”尔有母遗，繄我独无！“颖考叔曰：”敢问何谓也？“公语之故，且告之悔。对曰：”君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？“公从之。公入而赋：”大隧之中，其乐也融融！“姜出而赋：”大隧之外，其乐也泄泄！“遂为母子如初。 君子曰：”颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。"其是之谓乎？“

诗词名称：《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。我们为您从以下几个方面提供“公曰：多行不义必自毙”的详细介绍：一、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》的全文点此查看《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》的详细内容初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参［通三］国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：姜氏欲之，焉辟［通避］害？”对曰：姜氏何厌［通餍］之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无［通毋］生民心。”公曰：无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：可矣，厚将得众。”公曰：不义不_，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：郑伯克段于鄢。”段不弟［通悌］，故不言弟；如二君，故曰克”；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：尔有母遗，_我独无！”颍考叔曰：敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：君何患焉？若阙［通掘］地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡［通赐］尔类。"其是之谓乎！”二、左丘明其他诗词《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。点此查看更多关于郑伯克段于鄢/多行不义必自毙的详细信息

最佳答案春秋时，郑武公死，长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，在封地内招兵买马，修整军备。郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段，以绝后患。庄公答曰：“‘多行不义必自毙"，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蚕食边邑，且欲攻郑都。庄公见时机成熟，便出兵攻共叔段，逐出郑国。 “多行不义必自毙”。以喻多作恶事者，必自速其亡，常用此语

坏事干多了，一定会自取灭亡。

【解释】：坏事干多了，结果是自己找死。【出自】：《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”【示例】：“～”，这是有史以来的天经地义。 ◎郭沫若《武则天》第四幕【近义词】：作茧自缚、作法自毙、自食其果【语法】：复句式；作宾语、分句；用于坏人

多行不义必自毙

《多行不义必自毙》这句话出自哪？谁所说？出处《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”典故春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！”庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！果真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。成语“多行不义必自毙”便出于此。出处《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”郑庄公说的多行不义必自毙出自哪先秦左丘明《左传隐公元年》：多行不义，必自毙，子姑待之。多行不义必自毙是一句汉语诗词、成语，读音为duōxíngbúyìbìzìbì，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。在句子中作宾语、分句。用于坏人。典故：公元前744年，郑武公死，其子郑庄公继位。庄公之母武姜锺爱少子共叔段，逼迫郑庄公封他于京，称京城大叔。由于共叔段干了一系列坏事，并且企图篡位。郑国大臣祭仲向庄公建议除掉共叔段。郑庄公说：多行不义必自毙。公元前722年，郑庄公终于采取行动，赶跑共叔段，囚禁武姜，铲除了这股分裂势力。“多行不义必自毙”的原文是出自哪里？"多行不义必自毙”的原文是出自哪里？出自：《左传·隐公元年》：祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”译文：祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？”庄公说“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”多行不义必自毙出自有什么典故1、【出处】《左传·郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之“。2、多行不义必自毙是一个成语，读音是duōxíngbùyìbìzìbì，意思是坏事干多了，一定会自取灭亡。3、春秋时，郑武公死，长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，在封地内招兵买马，修整军备。郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段，以绝后患。庄公答曰：“‘多行不义必自毙"，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蚕食边邑，且欲攻郑都。庄公见时机成熟，便出兵攻共叔段，逐出郑国。多行不义必自毙出自哪本书“多行不义必自毙”出自《左传·隐公元年》。《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。编年体，是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件的史书体例。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》等。因为编年体是中国古代历史最为悠久的史书文学体裁，故《隋书·经籍志》称之为“古史”。"多行不义必自毙"的出处出自春秋·左丘明《左传．隐公元年》原文选段：祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”白话释义：大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”扩展资料作者简介左丘明，生卒年不详，都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明氏较为可靠，旁系左氏有待商酌。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。多行不义必自毙的近义词：1、作茧自缚?[zuòjiǎnzìfù]释义：蚕吐丝结茧，把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。出处：唐·白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护；蚕茧自缠裹。”翻译：扑火的飞蛾谁来救？蚕茧是它自己裹起来的。2、自食其果?[zìshíqíguǒ]释义：比喻自己做了坏事，自己遭受到损害或惩罚。书证：茅盾《〈呼兰河传〉序》:“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。”例句：战争没有吓倒人民，反而使战争的发动者自食其果，加速了自己的灭亡。参考资料来源：百度百科-多行不义必自毙参考资料来源：百度百科-左丘明

　　1、释义：坏事干多了，一定会自取灭亡。不义指违反正义的事；毙指扑倒，倒下去。 　　2、出处：《左传·郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之。” 　　3、译文：庄公说“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。” 　　4、语法：复句式；作宾语、分句；用于坏人。

多行不义必自毙，释义：不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。” 的一句成语。

诗词名称：《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。我们为您从以下几个方面提供“公曰：多行不义必自毙”的详细介绍：一、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》的全文点此查看《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》的详细内容初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参［通三］国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：姜氏欲之，焉辟［通避］害？”对曰：姜氏何厌［通餍］之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无［通毋］生民心。”公曰：无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：可矣，厚将得众。”公曰：不义不_，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：郑伯克段于鄢。”段不弟［通悌］，故不言弟；如二君，故曰克”；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：尔有母遗，_我独无！”颍考叔曰：敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：君何患焉？若阙［通掘］地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡［通赐］尔类。"其是之谓乎！”二、左丘明其他诗词《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。点此查看更多关于郑伯克段于鄢/多行不义必自毙的详细信息

中国有句成语叫“多行不义必自毙”，据说这句话就出自于东周时期在新郑一带建立国家的郑国国君郑庄公之口。 西周春秋时期，周平王东迁洛阳之后，郑武公迁都到虢郐之间，为区别陕西的郑国，又叫新郑（今郑州新郑）。他又在新郑西北部（今郑州荥阳）建立了京襄城，在制邑（今郑州上街）设立关卡。郑国渐渐强大起来。 不久，郑武公的夫人武姜生了一个儿子，因不是顺生，而取名寤生，武姜很不喜欢这个儿子。过了几年，武姜又生一子，取名叫叔段，武姜非常宠爱他。 随着两个儿子逐渐长大，武姜常常在郑武公面前称赞叔段能干，要求立他为世子、可郑武公认为寤生没有过错，仍然立寤生为世子。 公元前743年，郑武公病死，年仅13岁的寤生继位，即郑庄公。 过了几年，武姜见叔段长大成人了，要求庄公把制邑封给叔段，庄公不允。武姜又要求把京襄城封给叔段，庄公只得答应将京襄城封给叔段。 叔段到京襄城后，称京城太叔，招兵买马，修筑城墙，准备作为谋反的基地。 庄公早看破了叔段的阴谋，但他在群臣面前却说：“太叔是我兄弟，兄弟之间不能随便猜疑，以免伤了兄弟情分。” 在私下里，公子吕进宫献计说：“将来太叔与武姜合谋起反，早有准备，等太叔势力强大不好收拾。”庄公说：“让太叔去干，不理他，多行不义必自毙，等他叛乱的时候，我再治他的罪，武姜也无话可说了。”这“多行不义必自毙”就出自于此

诗词名称：《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。我们为您从以下几个方面提供“公曰：多行不义必自毙”的详细介绍：一、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》的全文点此查看《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》的详细内容初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参［通三］国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：姜氏欲之，焉辟［通避］害？”对曰：姜氏何厌［通餍］之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无［通毋］生民心。”公曰：无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：可矣，厚将得众。”公曰：不义不_，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：郑伯克段于鄢。”段不弟［通悌］，故不言弟；如二君，故曰克”；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：尔有母遗，_我独无！”颍考叔曰：敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：君何患焉？若阙［通掘］地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡［通赐］尔类。"其是之谓乎！”二、左丘明其他诗词《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。点此查看更多关于郑伯克段于鄢/多行不义必自毙的详细信息

拼音：duō xíng bù yì bì zì bì解释：坏事干多了，结果是自己找死。出处：《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”例句：“～”，这是有史以来的天经地义。（郭沫若《武则天》第四幕）

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