汉青指什么?

汗青，是指古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青。“汗青”最初出现在《左传》中，当时的意思是指用火烤竹简的过程，而后来则扩大到包括刮竹青、编书等整个过程，成为一个词语。汗青的制作被视为一项重要的技能，需要对竹简进行仔细处理，以保证其经久不衰。汗青因其具有历史意义和文化价值，成为了古代文献的重要载体，在人类文明史上占据着重要的地位。随着时间的推移，汗青逐渐被纸张所取代，然而古代所留下的汗青资料，如史书、家谱、文集等，仍然是研究历史和人文文化的重要资料。在现代，汗青的概念已经被扩展到包括各种形式的文献和记录，如书籍、文件、档案等。总的来说，“汗青”这个词语代表着古代中国的文化遗产，具有深厚的历史和文化内涵。汗青造句1、这本书是古代汉朝的汗青，记录了当时的政治和社会状况。2、现在的汗青书籍多数由纸张书写而成，用于保存历史文化。3、古代的汗青为我们了解和研究历史提供了重要的依据。4、著名的史书《资治通鉴》是中国汉字文化中的重要汗青之一。5、这是一份珍贵的汗青文献，记录了一个古老家族的繁荣和衰落。6、这些汗青文件被保存在博物馆里，吸引着许多人前来参观。7、童年读过的史书成为了我成长过程中的重要汗青。8、数千年来古代汉字文化的汗青，见证了中国历史的变迁和发展。

汗青指的是历史，以前记录历史的是竹简，而竹简是青色的，在制作过程中要蒸掉水分，就像流汗一样，所以汗青是竹简，比喻历史

汗青拼音：hàn qīng解释：1.古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青 2.借指史册

汗青-解释(1)古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青。(2)借指史册。读音：［hàn qīng]例句：拿破仑是最巨大地军事批示官地汗青。近义：史籍、历史。注音：ㄏㄢˋㄑ一ㄥ。结构：汗（左右结构）青（上下结构）。近义词：历史－解释1、记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。2、沿革，来历。3、过去的事实。读音：［lì shǐ］近义：汗青、史籍、史乘、史册、史书。反义：现状、梦境。

汗青”指史书 释义 (1).古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,便于书写,并免虫蛀,故称.一说,取竹青浮滑如汗,易于改抹.后以“汗青”指著述完成.宋 朱熹 《答严时亭书》：“当时若得 时亭 诸友在近相助,当亦汗青有期也.” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·王南陔中丞恭甫上舍著述》：“卷帙繁伙,汗青恐无日也.” 康有为 《大同书》甲部第一章：“或辛勤著述而欲亲覩其汗青,或经营工业而指垂成于旦夕.”参见“ 汗青头白 ”. (2).借指史册.宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 元 鲜于必仁 《寨儿令》曲：“ 汉 子陵 ,晋 渊明 ,二人到今香汗青.” 清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青,千载永不灭.” 名词来源 “汗青”是史册的意思,但是,“汗”字没什么其他讲解,只是出汗之意；“青”也没有太多的含义,多表示蓝、黑或绿等颜色,比如青天即蓝天,青布指黑布,青山即绿山.为什么史册同出汗、青色发生有关系了呢?这要追溯到纸张发明之前了.那时古人记事要用“竹简”,亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章,此一片片的竹即称“竹简”.竹简的制作并不简单,首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹）,称其为“青”；然后,削成长方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是为了便于书写,另方面也为干燥防虫.烘烤之时,本来新鲜湿润的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一样.这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了.“汗青”的原意是青竹出汗的工序,渐渐成了竹简的代名词了.从出土的古代竹简来看,长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传.因此“汗青”代称竹简再演变,人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了.“史册”与“汗青”是同义词,当然可以通用.不过,在正式谈论历史记载意思的时候,还是多用“史册”.在诗词中,因平仄或是押韵以及亮音的需要,常有人喜用“汗青”.我国宋代著名民族英雄文天祥的《过零丁洋》诗中,就有家喻户晓的名词：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”

“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。

古诗文中汗青指代 桑梓指代 须眉指代 巾帼指代 布衣指代 汗青 (hànqīng): 古代在竹简上书写,先以火烤竹去溼,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青 也用汗青借指史册 你问的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思吗?在这首诗中汗青就是史册的意思。 桑梓：“桑梓之地,父母之邦” 桑梓构想于1998年形成,原引于《儒林外史之范进中举》典故中。 桑梓指的是房前屋后的桑树和梓树,后被引喻成家乡。 须眉 须眉就是胡子和眉毛，都是男子的特征所在。《汉书·张良传》有“年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”的说法。借指男子，《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若裙钗。”后来的人就把男子比作“须眉”了。 巾帼 “巾帼不让须眉”中”巾帼” 帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。布衣 《盐铁论》中说：“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。”所以老百姓称为布衣。 阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。 请采纳。 在古诗中“汗青、须眉、桑梓、轩辕、梨园”分别指代什么？ 1,“汗青”是史册的意思;：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 2,须眉----男子3，桑梓----家乡、故乡4，轩辕---黄帝5，梨园　梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

人生自古谁无死留取丹心照汗青汗青就是古代用竹子做的纸用来记录东西的...

国家祖国

就是史册的意思啦！古时候的史册用竹子记载！

(1).古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,便于书写,并免虫蛀,故称.一说,取竹青浮滑如汗,易于改抹.后以“汗青”指著述完成. 宋 朱熹《答严时亭书》：“当时若得 时亭 诸友在近相助,当亦汗青有期也.” 清 平步青《霞外攟屑·里事·王南陔中丞恭甫上舍著述》：“卷帙繁伙,汗青恐无日也.” 康有为《大同书》甲部第一章：“或辛勤著述而欲亲覩其汗青,或经营工业而指垂成于旦夕.”参见“ 汗青头白”. 　　(2).借指史册. 宋文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 元 鲜于必仁 《寨儿令》曲：“ 汉 子陵 , 晋 陶渊明 ,二人到今香汗青.” 清 唐孙华《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青,千载永不灭.”

释义　　(1).古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，故称。一说，取竹青浮滑如汗，易于改抹。后以“汗青”指著述完成。 宋 朱熹 《答严时亭书》：“当时若得 时亭 诸友在近相助，当亦汗青有期也。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·王南陔中丞恭甫上舍著述》：“卷帙繁伙，汗青恐无日也。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“或辛勤著述而欲亲覩其汗青，或经营工业而指垂成于旦夕。”参见“ 汗青头白 ”。 　　(2).借指史册。 宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 元 鲜于必仁 《寨儿令》曲：“ 汉 子陵 ， 晋 渊明 ，二人到今香汗青。” 清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青，千载永不灭。” 名词来源　　“汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山。为什么史册同出汗、青色发生有关系了呢？ 　　这要追溯到纸张发明之前了。那时古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。 　　从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。 　　“史册”与“汗青”是同义词，当然可以通用。不过，在正式谈论历史记载意思的时候，还是多用“史册”。在诗词中，因平仄或是押韵以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我国宋代著名民族英雄文天祥的《过零丁洋》诗中，就有家喻户晓的名词：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

留取丹青照汗青中的汗青指的是竹简。汗青其实代表的是史册，因为以前用来书写的东西是竹简，但竹简并不好做，首先要选用上好的青竹，然后在把竹筒切成一片一片的用火烤。在烤的时候，竹筒的水分蒸发出来像出汗一样，所以竹简就叫汗青了。竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命。竹简，指古代用来写字的竹片，也指写了字的竹片。先秦至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片，称木简）。竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。简牍是中国古代先民在纸张发明之前书写典籍、文书等文字载体的主要材料，是我国最古老的图书之一。简牍与甲骨文、敦煌遗书、明清档案一同被列为二十世纪东方文明的四大发现。

汗青是指古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青。“史册”与“汗青”是同义词，当然可以通用。，希望对你有帮助，祝好运。

“汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山。“史册”与“汗青”是同义词，当然可以通用。不过，在正式谈论历史记载意思的时候，还是多用“史册”。在诗词中，因平仄或是押韵以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我国宋代著名民族英雄文天祥的《过零丁洋》诗中，就有家喻户晓的名词：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗出自宋朝诗人文天祥的古诗作品《过零丁洋》的第七八句,意思是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

汗青是指史册,借指报国的志向. 巾帼是指女性英雄； 桑梓是指故乡,也引申为家乡人； 轩辕是指国家； 布衣是指平民百姓.

汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！

“汗青”是指历史典籍。古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青。后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 这句诗的意思是是说自古以来，人终不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

汗青－史册桑梓—家乡、故乡须眉－男子巾帼—妇女的代称布衣—原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称

桃李，高足，汗青，桑梓，须眉，巾帼，玉兔，阿斗代称指什么 桃李:比喻老师辛勤栽培的学生。高足:用为称呼别人的学生的敬词，指别人的学生。汗青:指史册。桑梓:指家乡，故乡。须眉:男子的代称。巾帼:指女子 。玉兔:月宫里的兔子，代指月亮。阿斗:是刘备的儿子，刘禅的小名，形容软弱无能的人。 下面的代称指什么？ 桃李——（ ） 高足——（ ） 汗青——（ ） 桑梓——（ ） 须眉——（ ） 桃李——（ 学生 ） 高足——（ 别人学生敬称 ） 汗青——（ 史册 ）桑梓——（ 家乡 ） 须眉——（ 男性 ） 巾帼——（ 妇女 ） 玉兔——（ 月亮 ） 阿斗——（ 无能的人 ） 杏林,须眉,桃李,高足,金乌,巾帼,汗青的代称是什么? 1、“杏林”是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉。董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。 根据这个传说，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。 2、“须眉”，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。 3、“巾帼”语义与“须眉”相对，指女子。“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀著一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。 4、“高足”①良马； 骏马。汉代驲传设三等马匹，有高足、中足、下足之别，高足为上等快马。见《汉书·高帝纪下》：“横（田横）惧，乘传诣雒阳。”颜师古引如淳注。《古诗十九首》之四：“何不策高足，先据要路津？”②犹言高才。后常用为称呼别人的学生的敬词。 例：《世说新语.文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”张彦远《法书要录》卷一：“高阳许静民，镇军参军，善隶书，羲之高足。” 5、“桃李”指所教的学生，区别于“高足”，高足用为称呼别人的学生。 6、“金乌”又名三足乌、三足金乌，是中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。据说古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。 三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。 7、“汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山。古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜溼润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。 高足、汗青、桑梓、须眉、巾帼、玉兔、阿斗。它们各的代称指的是什么1 高足是徒弟或学生。 汗青是史书、历史。 桑梓是家乡。 须眉是男子。 巾帼是女子。 玉兔是月亮。 阿斗是废物，尤其是无能的富二代。 桃李，高足，汗青，桑梓，须眉，巾帼，玉兔，阿斗代称指什么 桃李:比喻老师辛勤栽培的学生。高足:用为称呼别人的学生的敬词，指别人的学生。汗青:指史册。桑梓:指家乡，故乡。须眉:男子的代称。巾帼:指女子 。玉兔:月宫里的兔子，代指月亮。阿斗:是刘备的儿子，刘禅的小名，形容软弱无能的人。 须眉是什么意思啊 须眉xū méi 中文解释 - 英文翻译 须眉的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 恭本解释 1. [man]∶古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称 我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》 2. [beard and eyebrows]∶胡须和眉毛 详细解释 1. 亦作“ 须麋 ”。1.胡子和眉毛。 《荀子·非相》：“ 傅说 之状，身如植鳍； 伊尹 之状，面无须麋。” 杨倞 注：“麋，与眉同。”《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一八：“荷衣说艺鬭心兵，前辈须眉照坐清。” 2. 借指男子。 清 周亮工 《书影》卷七：“教 邓 子孙，止于保姓；教 济河王 子，意在维城。有此远识，须麋不逮。”《红楼梦》第一回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”《海上花列传》第三三回：“磊落须眉浑不喜，偏要双鬟窈窕。” 3. 比喻事物细微处。 明 李贽 《四书评·孟子·离娄下》：“叙事刻画，须眉如画。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章上》：“刻画 大舜 情事，须眉毕见。” 4. 画笔的一种，用以描绘画面细部。 《红楼梦》第四二回：“大南蟹爪十支，小蟹爪十支，须眉十支。” 5. 亦作“ 须麋 ”。1.胡须和眉毛。 《左传·昭公二十六年》：“有君子白晳，鬒须眉，甚口。” 陆德明 释文：“须，本又作须。” 明 王世贞 《玄狱太和山赋》：“像帝之真，理别须麋。”《花月痕》第五一回：“迄今诵其言，犹觉须眉间勃勃有生气焉。” 6. 男子代称。 《水浒传》第一○八回：“帅府前军士居民，都来看 宋 军中人物，内中早恼怒了一个真正有男子气的须眉丈夫。”《再生缘》第六回：“莫非他，不是须眉是女人。” 罗洪 《践踏的喜悦》：“三太太是自命为不让须眉的，相貌也长得有点男子气魄。” “巾帼不让须眉”中的“须眉”指的是？ 男子哦。。 汗青指什么 须眉指什么 布衣指什么 同窗指什么 落第指什么 汗青一般指史书 须眉指男人 布衣指老百姓 民众 同窗指同门学习的同学罚 落第指考试落榜的 巾帼指女人 须眉指的是什么？ 帼”是女性用来裹头的饰物，后代指女性；“须眉”指胡子眉毛，后代指男性。“巾帼不让须眉”整句话是说，女子也能强胜男子。 所以：；“须眉”指男性 古诗文中汗青、桑梓、须眉、巾帼、布衣分别指代什么 汗青——古代的书。古代用竹片写字成书，在写之前，要将青竹用或烤，将水分烘乾，这一过程，竹子表面会析出水珠，故称“汗青”。 桑梓——家乡。因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑。 须眉——胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。 巾帼——古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指具有男子汉气慨的女子。

古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青。多用汗青来指代史书，进而指代历史

桑梓——代指家乡、故乡。 巾帼——古代妇女的头巾和发饰，借指妇女。须眉——古时男子以胡须眉毛稠秀为美，为男子的代称。社稷——古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，代指国家。汗青——古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，借指历史史册。鸿雁——是雁属中体形大，个体重的鸟类，传说可传书信。代指书信。

桃李：学生桃李满天下高足：原指良马现用为称呼别人的学生的敬词桑梓：家乡功在桑梓须眉：男子巾帼不让须眉汗青：史书留取丹心照汗青玉兔：字面指月宫里的兔子，代指月亮阿斗：刘禅，蜀汉后主，刘禅的母亲甘夫人曾经夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅有了“阿斗”这个小名，阿斗形容庸碌无能之人

汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

对对方的徒弟或者弟子的恭维史册杜康又名少康，夏朝人，是中国历史上第一个奴隶制国家夏朝的第五位国王 ;后代诗人也多用杜康赞誉美酒桑梓——家乡、故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代家乡，故乡男人女人称懦弱无能不思振作的人为“阿斗”。需要典故的来由吗？

“汗青”是指古人在竹简上书写文字。具体做法是先用火烤竹子除去湿，然后刮去竹子青皮部分，便于书写和防蛀，人们称之为汗青，因此“汗青”代称竹简再演变，后人就把完成著作叫做汗青，再后来进一步又将竹简所记载的内容称“史册”了，史册也就称汗青。现在，“汗青”已被认为是史册的意思，当时“汗”只是出汗的意思；“青”也多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山就是绿山。底纸张发明前，古人记事著作用的是“竹简”，就是在上好的竹子记写镌刻事情和诗文，这时的片竹称“竹简”。制作竹简时，要选择上人好的青竹（“青竹”就是绿色竹），然后，削成竹片，用火一片片的烘烤，这样处理后，便于书写，干燥防蛀虫。用到“汗青”的文学作品最有名的是文天祥的《过零丁洋》，原文是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举进入仕途的过程历尽了艰辛，为的就是能报效祖国，如今在与元人抗战的战火硝烟中已经熬过了四个荒凉冷落的年头。国家危在旦夕仿若那狂风中飘摇的柳絮，个人的命运也像极了那被风吹雨打的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今想起都充满惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？但我一定要留下一片爱国的赤胆忠心去映照史册。也有其他的文学作品用到过“汗青”。比如说，朱熹《答严时亭书》：“当时若得时亭诸友在近相助，当亦汗青有期也。”再比如说，唐孙华《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青，千载永不灭。”

“汗青”代称竹简。再演变，又将其代称竹简所记载的“史册”。

“丹心”是指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人.“汗青”是指历史典籍.古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事,便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来,这样才方便刻写,并可防虫蛀；后人据此引申,把记载历史的典籍统称为“汗青”.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗的意思,是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名.

古人制作竹简,必先以火烤竹去湿,再刮去竹青的部分,以便于书写文字和防蛀,因此称之为汗青！后世也因此把著作完成叫做汗青，到后来引申为史册，文天祥的诗句‘留取丹心照汗青"就是这个意思。

汗青 [hàn qīng] 1.古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青 2.借指史册

汗青的代称是指史册。汗青指史册，这要追溯到纸张问世之前。那时古人记事要用竹简，亦即用上好的竹子记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称竹简。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹，称其为青；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做汗青。汗青的原意是指青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词。从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此，汗青代称竹简再演变，人们便进一步，又将其代称竹简所记载的史册。汗青造句1、白马寺是中国第一个宝刹，两千多年的汗青使它享有崇高的地位。2、这两位都取得了彪炳汗青的成功，使许多人掉入了一个陷阱，认为既然他们能够取得如此巨大的成就，别人也能做到。3、凤凰的山水有幸，养育了这么多畅游天地、彪炳汗青的天赋奇才。人生朝露文学千秋，正是这些大师的文学，艺术作品让凤凰永远的鲜活而生动。4、他们脚下的这块土地，给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸。但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进入文化的汗青。5、自古艰难唯一死。难怪那些抛头颅、洒热血、将自己生死之事置之度外的英雄豪杰，能够流传汗青，名垂千古。

国家计量局

1、汗青指史册的代称。从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便进一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。 2、古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青。 3、“汗青”是史册的意思。这要追溯到纸张发明之前了。那时古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹子记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹，称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。 4、“史册”与“汗青”是同义词，当然可以通用。不过，在正式谈论历史记载意思的时候，还是多用“史册”。在诗词中，因平仄或是押韵以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。

“汗青”，提炼成了可以书写和防蛀的竹简，“史册”，也是一代代史家提炼而成的传世历史，因为提炼，而有了共通，有了共通，文人墨客又将史册用汗青来加以隐喻，于是汗青成了史册，丹心也才能光照汗青。

汗青的意思：古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青。古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，故称。一说，取竹青浮滑如汗，易于改抹。后以“汗青”指著述完成。参见“汗青头白”。汗青，拼音：hàn qīng。注音：ㄏㄢˋ ㄑ一ㄥ。结构：汗(左右结构)青(上下结构)。宋朱熹《答严时亭书》：“当时若得时亭诸友在近相助，当亦汗青有期也。”清平步青《霞外攟屑·里事·王南陔中丞恭甫上舍著述》：“卷帙繁伙，汗青恐无日也。”康有为《大同书》甲部第一章：“或辛勤著述而欲亲覩其汗青，或经营工业而指垂成于旦夕。”⒉ 借指史册。宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”元鲜于必仁《寨儿令》曲：“汉子陵，晋渊明，二人到今香汗青。”清唐孙华《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青，千载永不灭。”国语词典：一种古代制作竹简的程序。参见「杀青」条。网络解释：汗青：汗青是指古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青。

史册

汗青指的是史书。古时没有纸，写字都在竹片上刻，刻之前都要将竹片放在火上烤，烤的时候会流水，而此时的竹子还都是绿的，所以叫汗青，因为古代只有史官负责记录，所以汗青就专指史书了

汗青”指史书释义(1).古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,便于书写,并免虫蛀,故称.一说,取竹青浮滑如汗,易于改抹.后以“汗青”指著述完成.宋 朱熹 《答严时亭书》：“当时若得 时亭 诸友在近相助,当亦汗青有期也.” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·王南陔中丞恭甫上舍著述》：“卷帙繁伙,汗青恐无日也.” 康有为 《大同书》甲部第一章：“或辛勤著述而欲亲覩其汗青,或经营工业而指垂成于旦夕.”参见“ 汗青头白 ”.(2).借袜困指史册.宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 元 鲜于必仁 《寨儿令》曲：“ 汉 子陵 ,晋 渊明 ,二人到今香汗青.” 清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青,千载永不灭.”名词来源“汗青”是史册的意思,但是,“汗”字没什么其他讲解,只是出汗之意；“青”也没有太多的含义,多表示蓝、黑或绿等颜色,比如青天即蓝天,青布指黑布,青山即绿山.为什么史册同出汗、青色发生有关系了呢?这要追溯到纸张发明之前了.那时古人记事要用“竹简”,亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章,此一片片的竹即称“竹简”.竹简的制作并不简单,首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹）,称其为“青”；然后,削成长方形的竹片,再用火烘烤一片片裤伍的青竹,一方面是为了便于书写,另方面也为干燥防虫.烘烤告纯念之时,本来新鲜湿润的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一样.这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了.“汗青”的原意是青竹出汗的工序,渐渐成了竹简的代名词了.从出土的古代竹简来看,长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传.因此“汗青”代称竹简再演变,人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了.“史册”与“汗青”是同义词,当然可以通用.不过,在正式谈论历史记载意思的时候,还是多用“史册”.在诗词中,因平仄或是押韵以及亮音的需要,常有人喜用“汗青”.我国宋代著名民族英雄文天祥的《过零丁洋》诗中,就有家喻户晓的名词：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”

史册的意思

"汗青"一词的由来一提起"汗青"一词，人们就会想起宋朝大臣、文学家文天祥所作的《过零丁洋》："人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"这被世人传诵的佳句中出现了"汗青"二字。这里的"汗青"是指史册的意思。其实，"汗青"一词的本意是指古代在竹简上书写文字。采来的青竹是不易往上写字的，必须用火把青竹板烧得冒出水分后，才容易把字写上去，而且可以防蛀。后来在《新唐书·刘子玄传》中出现了"头日可期，汗青无日"的句子，这里的"汗青"指史册修完之意。于是"汗青"引申为书册、史册，或指写成书稿之意。

1、汗青是指古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青。 2、“汗青”是史册的意思。那时古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹子记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。 3、从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便进一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。

史书

汗青-解释(1)古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青。(2)借指史册。读音：［hàn qīng]例句：拿破仑是最巨大地军事批示官地汗青。近义：史籍、历史。注音：ㄏㄢˋㄑ一ㄥ。结构：汗（左右结构）青（上下结构）。近义词：历史－解释1、记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。2、沿革，来历。3、过去的事实。读音：［lì shǐ］近义：汗青、史籍、史乘、史册、史书。反义：现状、梦境。

汗青是指历史典籍 《过零丁洋》是南宋诗人文天祥所作的一首七言律诗。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。 文天祥，字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵人。公元1256年举进士第一。公元1275年，元兵东下，于赣州组义军，入卫临安。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年兵败被俘，誓死不屈，就义于大都（今北京）。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。

1、汗青是指古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青。2、“汗青”是史册的意思。那时古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹子记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。3、从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便进一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。

指某人有病，别看了，就是你

“汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山。为什么史册同出汗、青色发生有关系了呢？ 　　这要追溯到纸张发明之前了。那时古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。 　　从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。 　　“史册”与“汗青”是同义词，当然可以通用。不过，在正式谈论历史记载意思的时候，还是多用“史册”。在诗词中，因平仄或是押韵以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我国宋代著名民族英雄文天祥的《过零丁洋》诗中，就有家喻户晓的名词：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

古代诗文中汗青指代 1、指书简. 古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,便于书写,并免虫蛀,故称.一说,取竹青浮滑如汗,易于改抹.后以“汗青”指著述完成. 宋·朱熹《答严时亭书》：“当时若得 时亭 诸友在近相助,当亦汗青有期也.” 清·平步青《霞外攟屑·里事·王南陔中丞恭甫上舍著述》：“卷帙繁伙,汗青恐无日也.” 康有为《大同书》甲部第一章：“或辛勤著述而欲亲覩其汗青,或经营工业而指垂成于旦夕.” 2、借指史册. 宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 元·鲜于必仁《寨儿令》曲：“ 汉子陵 ,晋陶渊明,二人到今香汗青.” 清·唐孙华《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青,千载永不灭.”

留取丹心照汗青中的汗青指的是竹简。“汗青”其实代表的是竹简，因为以前用来书写的东西是竹简，但竹简并不好做，首先要选用上好的青竹，然后在把竹筒切成一片一片的用火烤。在烤的时候，竹筒的水分蒸发出来像出汗一样，所以竹简就叫做汗青了。竹简的影响：竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，以浩大的声势，向更宽广的社会大步前进。所以，竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用，也正是它的出现，才得以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。