人猿相揖别.只几个石头磨过，小儿时节.铜铁炉中翻火焰，为问何时猜

人猿相揖别。出自近现代毛泽东的《贺新郎·读史》人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。译文类人猿进化到人，告别了类人猿的漫长时代。之后，就进步到最早的石器时代。从石器时代进化到青铜、铁时代，这样的冶炼技术究竟是在什么时候掌握的呢？只不过是几千年的事情。纵观历史，也如人这一生多半忧愁少开怀。尽是征战杀伐弓箭疆场。这大好河山哪一处没有战争没有流血。通读完了二十四史，我已满头白发，我自己的人生也走到了暮年。回顾起来不过是那些同样的事情一再发生，什么王侯将相功名利禄，有多少人为其白首执迷。那些所谓的英雄人物难道是真风流？我看不尽然。盗跖、庄蹻、陈胜、吴广这些敢于揭竿而起挑战统治者的权威的人，那才是真豪杰.歌声意犹未竟，东方已经曙色初露了。

人和猿有了根本的区别了，已经不再是同类的意思。

“人猿相揖别”的意思是人从猿进化成功了，跟猿已经有本质的不同。出自《贺新郎·读史》：人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。译文：与猿拱手作别进化到了原始社会人类犹如呱呱坠地，再经过磨石为工具的石器时代人类进入了少儿时期。炉中火焰翻滚，那是青铜时代，也经过了几千个春夏秋冬。纵观历史，也如人这一生多半忧愁少开怀。尽是征战杀伐弓箭疆场。这大好河山哪一处没有战争没有流血。赏析：这首词从人类诞生一直写到社会主义，纵贯几百万年的历史，而着墨仅仅115个字，的确是气象恢宏，古今罕见。这首词最早发表在《红旗》1978年第9期。

毛泽东吧

此词风格豪放、气象雄浑，更复庄而不板、谐而不谑，其历史跨度，纵贯古今，对人类社会的全部历史发展进程予以概括描绘并深刻评弹，写得博大宏阔，却又似在诙谐谈笑间，隐寓着智者的卓识、仁者的义愤、勇者的信念。“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”这三句是写人类起源和人类历史最初出现的原始社会。世界上原没有什么人类，是劳动创造了人的双手，从而也就创造了人类本身，由类人猿进化为类猿人、猿人、原始人。“人猿相揖别”，便是从猿到人的一种形象化说法。揖别就是拜别，表示珍重。虽不必实有其事，但写得合情合理，恰到好处，不能用其他什么“别”来替代。这首句五个字，飘然而来，用以写人类的从无到有，风调尤觉十分相称，应是诗人的得意之笔。“几个石头磨过”，喻指石器时代。“石器”原是考古学名词，毛主席把它还原为自然形态的“石头”，这就冲破了这一专门名词对创作所带来的局限，大大地开拓了词句的容量。因为无论是旧石器时代、中石器时代还是新石器时代，也不管是打制石器还是磨光石器，总而言之，都是“石头”。这样，就把长约二三百万年的整个石器时代纳入六字之中了。“小儿时节”，也是个比喻的说法，指人类的童年时期。“铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。”这是写人类历史开始由原始社会进入到阶级社会。这是一个更高级的社会形态，但残酷的阶级斗争也就从此开始。“铜铁”两个字，标志着两个不同的时代和社会：铜指铜器时代的奴隶社会，铁指铁器时代的封建社会。冶炼术是个了不起的发明，“铜铁炉中翻火焰”正是写的这一壮丽场景，使我们不禁联想起李白“炉火照天地，红星乱紫烟”的诗句。“为问”犹请问，诗词中常用。“猜得”犹猜中，谓作出结论。奴隶社会和封建社会究竟始于何时，史学界迄无定论。关于后者，尤诸说纷纭，竟有西周、春秋、战国、秦统一、东汉和魏晋等六种之多，所以说“为问何时猜得”。这是朋友间相互讨论时的一种风趣说法。它表示的，不是轻易而是亲切。据写于1939年的《中国革命和中国共产党》，毛主席原是一个西周封建论者，如果有同志一定要问为什么说“猜”？他老人家满可以回答说，我自己不就是这“猜”的行列里的一员嘛！“不过几千寒热”，是说到底什么时候开始，一时作不出结论也不是什么大问题，横竖不过几千年罢了。按《词律》，这里应为上三下四的七字句，所以赵朴初同志说可能是在“不过”二字下脱落了一个“是”字，“是无心的笔误”（见1978年10月号《诗刊》）。我不以为然。首先，毛主席的真迹俱在，这句写得清清楚楚，无任何涂改迹象。下句的“开口笑”的“口”字脱漏了，但当即作了郑重的添补，未必上一句有脱文就不会觉察。这和毛主席一贯提倡鲁迅先生说的文章“写完后至少看两遍”的精神也是不符合的。第二，《贺新郎》一调原有一百一十四字、一百一十五字和一百一十六字三体。写于1923年的《贺新郎》便是一百一十六字体。这一首虽少一个字，仍自成一体，在词谱上是允许的，不必添字。第三，从艺术角度看，“不过几千寒热”，语健而气足，作“不过是”便显得不那么紧凑。因此，我以为这不是“无心的笔误”，而是有意的精简。“人世难逢开口笑”一句化用杜牧《九日齐山登高》诗中一句：“尘世难逢开口笑”。但诗人在这里化出了新意（此句本意是指人生欢喜少悲伤多，也就是哭多笑少，恨多爱少），此句中注入了革命与阶级斗争的含意，诗人在《丢掉幻想，准备斗争》一文中所指出的：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”面对如此严峻的斗争，人生当然难逢开口笑了。而且还不仅仅是“难逢开口笑”；还要在人生的战场上一决生死，剑拔弩张，这是指具体的生死存亡的阶级斗争，是指革命是暴动，革命是“一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”自然会有牺牲，会有鲜血。人类的历史充满了血腥与残杀，在此喟叹出二句：“流遍了，郊原血。”鲜血只能不断唤起革命者的斗争，革命者面对鲜血岂能笑得出声来。下阕用一句“一篇读罢头飞雪”就艺术性地浓缩了诗人自己一生读历史书的情形。诗人从少年到老年一直潜心读史，不知不觉一下就满头青丝变白雪了。这句诗也透露了诗人对人生、对历史的感慨，真是人生易老，一刹那青春即逝，转眼就是暮年。只记得些斑斑点点，那也不过是几行陈年旧事而已，“五帝三皇”的神圣伟业，多少人世间匆匆的过客。到底有几人风流人物？诗人虽用的问句，但意思却是所谓正统史书上所赞誉的风流人物都是伪风流人物。诗人的眼中，真正的风流人物是那些被所谓历史斥骂的人物，如盗跖、庄_、陈胜，这些农民起义的领袖，才是创造历史的真正动力，他们揭竿而起，反抗剥削阶级，是赫赫有名的造反英雄。最后二句，诗人沉浸在吟咏历史的情景中，歌声意犹未竟。诗人终于拨开历史的迷雾，剔除了伪英雄，找到了真英雄时，不觉已是东方曙色初露了。“东方白”一句，有二层意思，一是指诗人吟咏此诗直到天亮，犹如李贺《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》诗中一句：“吟诗一夜东方白”。二是喻指中国革命的胜利，为历史谱写了新篇章，犹如旭日东升，势必光华万丈。

　　 原文 　　人猿相揖别。 　　只几个石头磨过， 　　小儿时节。 　　铜铁炉中翻火焰， 　　为问何时猜得？ 　　不过几千寒热。 　　人世难逢开口笑， 　　上疆场彼此弯弓月。 　　流遍了， 　　郊原血。 　　 　　一篇读罢头飞雪， 　　但记得斑斑点点， 　　几行陈迹。 　　五帝三皇神圣事， 　　骗了无涯过客。 　　有多少风流人物？ 　　盗跖庄蹻流誉后， 　　更陈王奋起挥黄钺。 　　歌未竟， 　　东方白。 　　 注释 　　人世难逢开口笑：唐杜牧《九日齐山登高》有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，语出《庄子·盗跖》，“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死伤忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已。” 　　盗跖(zhi2)庄蹻(jue2)：盗跖是春秋战国间的大盗；庄蹻是战国楚人，《荀子·议兵》，“庄蹻起，楚分而为三四”。 　　陈王：秦末农民起义领袖陈胜。 　　黄钺(yue4)：象征帝王权力的用黄金装饰的斧子。《书·牧誓》，“王左仗黄钺，右秉白旄以麾”。 　　 译文 　　与猿拱手作别进化到了原始社会人类犹如呱呱坠地，再经过磨石为工具的石器时代人类进入了少儿时期。炉中火焰翻滚，那是青铜时代，也经过了几千个春夏秋冬。纵观历史，也如人这一生多半忧愁少开怀。尽是征战杀伐弓箭疆场。这大好河山哪一处没有战争没有流血。 　　一部历史读罢，我已满头白发，我自己的人生也走到了暮年。回顾起来不过是那些同样的事情一再发生，什么王侯将相功名利禄，有多少人为其白首执迷。那些所谓的英雄人物难道是真风流？我看不尽然。盗跖、庄蹻、陈胜、吴广这些敢于揭竿而起挑战统治者的权威的人，那才是真豪杰。 赏析【一】 　　据毛泽东身边的工作人员回忆，毛泽东写这首词时，正在读司马迁的《史记》和范文澜的《中国通史简篇》。毛泽东是以史入诗，又以诗论史的。通篇体现历史的唯物主义史观，形象地表现关于人类由原始社会进入文明社会的进程。在如何看待中国先秦古史上，毛泽东作出诗的回答。 　　“人猿相揖别”，诗从劳动创造了人写起，然后伸展到石器时代，论其生产力是“小儿时节”。虽然经历了二三百万年，但在历史长河中，“不过(是)几千寒热”。人类进入阶级社会后，阶级矛盾上升，人们再也难以笑脸相迎，有的是刀光剑影，“流遍了，郊原血”！词的上片，以历史发展为主线，边叙边议。“一篇读罢头飞雪”，下片起句不凡，既有寓意又有气势，承上启下很自然。作者在下片写了一连串上古人物：“五帝三王”、“盗跖”、“庄屩”、“陈王”等，并一一评说，作者用意是宣扬劳动人民创造历史的观点。“歌未竟，东方白”，仿佛奇峰凸起，是全诗点睛之笔：天亮了，历史揭开新的一页。 　　读史、论史这类诗，是很容易写得干巴巴或高深莫测的，然而，毛泽东写来深入浅出。作者选取的是人们较为熟悉的历史事件和历史人物，这就拉近了读者与历史的距离。作者还注重把叙史、论史与抒情融为一体。或换言之，是以浓情的笔触写史。“诗言志”，诗的本质是抒情的，诗最终是以情动人的，《读史》的成功秘诀在此。 　　首句“人猿相揖别”是“平平平平平”句式，有别于《钦定词谱》、《词律》等“[仄]仄平平仄”的定格句式。 　　诗中“不过几千寒热”，按词谱应是七字句(作上四下三或上三下四)；对词谱的个别句子可以添“衬字”，却不可减字。据此，赵朴初先生认为此句脱落一字，建议改为“不过(是)几千寒热”。我们不必认为此句脱字是“创新”，进而求证脱字的微言大义！此词未经毛泽东审定，由后人发表，笔误应改，这才符合毛泽东以严肃态度发表诗词的初衷。 赏析【二】 　　《贺新郎·读史》这首词，正如题目所标明的，是以历史为题材的。当然，毛主席不是为读史而读史，而是为了“古为今用”，为了教育今人。这首词的中心思想，它的一以贯之的主线就是阶级斗争观点。毛主席说：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点反面的是历史的唯心主义。”(《丢掉幻想，准备斗争》)这首词就是这番话生动、形象的写照。 　　阶级斗争是复杂的，有流血的武装斗争，也有不流血的思想斗争。回顾1964年国际国内斗争的尖锐形势，《读史》一词的写作时代背景是很清楚的，不是无所为而发。这些斗争虽已成为陈迹，但在作者看来，阶级斗争并未停息。重新温习阶级斗争的历史，便是这首词的创作初衷。 　　毛主席诗词一个最突出的艺术特点，是概括性强。这一特点，在《读史》上表现尤为突出。仅用一百一十五个字，便囊括了、咏叹了以中国历史为主体的整个人类社会的历史。从人类诞生到归宿，从原始社会到社会主义社会，跨度长达几百万年。真是“大笔如椽”、“笔能扛鼎”。 　　先从词的上阕说起。 　　“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”这三句是写人类起源和人类历史最初出现的原始社会。世界上原没有什么人类，是劳动创造了人的双手，从而也就创造了人类本身，由类人猿进化为类猿人、猿人、原始人。“人猿相揖别”，便是从猿到人的一种形象化说法。揖别就是拜别，表示珍重。虽不必实有其事，但写得合情合理，恰到好处，不能用其他什么“别”来替代。这首句五个字，飘然而来，用以写人类的从无到有，风调尤觉十分相称，应是诗人的得意之笔。“几个石头磨过”，喻指石器时代。“石器”原是考古学名词，毛主席把它还原为自然形态的“石头”，这就冲破了这一专门名词对创作所带来的局限，大大地开拓了词句的容量。因为无论是旧石器时代、中石器时代还是新石器时代，也不管是打制石器还是磨光石器，总而言之，都是“石头”。这样，就把长约二三百万年的整个石器时代纳入六字之中了。“小儿时节”，也是个比喻的说法，指人类的童年时期。 　　毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。”(《致陈毅》)我以为这三句便是最好的范例。它全是用的形象化的“比兴”，而不用直说的“赋”。因而能以小摄大，举重若轻；以俗为雅，亦庄亦谐；如话家常，别饶风趣，给读者以巨大的美的享受。 　　“铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。”这是写人类历史开始由原始社会进入到阶级社会。这是一个更高级的社会形态，但残酷的阶级斗争也就从此开始。“铜铁”两个字，标志着两个不同的时代和社会：铜指铜器时代的奴隶社会，铁指铁器时代的封建社会。冶炼术是个了不起的发明，“铜铁炉中翻火焰”正是写的这一壮丽场景，使我们不禁联想起李白“炉火照天地，红星乱紫烟”的诗句。“为问”犹请问，诗词中常用。“猜得”犹猜中，谓作出结论。奴隶社会和封建社会究竟始于何时，史学界迄无定论。关于后者，尤诸说纷纭，竟有西周、春秋、战国、秦统一、东汉和魏晋等六种之多，所以说“为问何时猜得”。这是朋友间相互讨论时的一种风趣说法。它表示的，不是轻易而是亲切。据写于1939年的《中国革命和中国共产党》，毛主席原是一个西周封建论者，如果有同志一定要问为什么说“猜”？他老人家满可以回答说，我自己不就是这“猜”的行列里的一员嘛！“不过几千寒热”，是说到底什么时候开始，一时作不出结论也不是什么大问题，横竖不过几千年罢了。按《词律》，这里应为上三下四的七字句，所以赵朴初同志说可能是在“不过”二字下脱落了一个“是”字，“是无心的笔误”(见1978年10月号《诗刊》)。我不以为然。首先，毛主席的真迹俱在，这句写得清清楚楚，无任何涂改迹象。下句的“开口笑”的“口”字脱漏了，但当即作了郑重的添补，未必上一句有脱文就不会觉察。这和毛主席一贯提倡鲁迅先生说的文章“写完后至少看两遍”的精神也是不符合的。第二，《贺新郎》一调原有一百一十四字、一百一十五字和一百一十六字三体。写于1923年的《贺新郎》便是一百一十六字体。这一首虽少一个字，仍自成一体，在词谱上是允许的，不必添字。第三，从艺术角度看，“不过几千寒热”，语健而气足，作“不过是”便显得不那么紧凑。因此，我以为这不是“无心的笔误”，而是有意的精简。 　　“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。”历史是无情的。伴随着阶级的出现而来的，是不可避免的残酷的阶级斗争。这第一句是用杜牧的诗句：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”(《九日齐山登高》)但改“尘世”为“人世”，便包括了整个社会。杜牧所抒发的不过是个人的失意寡欢，而毛主席感叹的则是整个人类社会的历史悲剧。由于不断的阶级斗争以及各个民族之间的斗争，诸如“血流漂杵”、“积尸成山”、“杀人盈城”、“杀人盈野”这类记载，历史上多得很，真令人不忍卒读，更何来“开口笑”？“上疆场彼此弯弓月”，是对当时战争的一种典型性的写法。弓箭之外，当然还有其他武器。“弯”就是拉或挽。弓未拉开时像弦月或者说新月，拉足时又像满月，所以前人多将弓和月合写。李白诗“边月随弓影，胡霜拂剑花”(《塞下曲六首》之五)，又辛弃疾词“小桥横截，缺月初弓”(《沁园春》(迭嶂西驰)，便是写的未拉开的弓；至于苏轼词“会挽雕弓如满月”，则已明言是指拉满了的弓。“弯弓月”，也就是说把弓拉得像满月，因为这样射出去的箭才更有杀伤力。押韵，是古典诗歌在形式上的首要环节。尤其是律诗和词，还有硬性规定，丝毫不能通融，所以唐宋以来有所谓“险韵”或“剧韵”之说。这种险韵往往是逼出来的，碰到必须押韵的地方，苦思冥想地冒险(其中往往即有创新)。押得好时，便能化险为奇，收到如韩愈所说的“险语破鬼胆”的艺术效果，而作者自己也将有一种如李清照说的“险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味”(《壶中天慢·春情》)的快感(当然，押得不稳，那便成了所谓“凑韵”)。毛主席这里的“弯弓月”便是险韵。非大本领、大手笔，不能也不敢在“弯弓”之后押上一个“月”字。“弯弓月”三字很吃紧，表现了阶级斗争的主题，是下文“流遍了，郊原血”的张本。“流遍了，郊原血”这六个字，是一部阶级斗争史的高度概括。“郊原”二字不是随便用的，因为那正是生产粮食以养活人类的肥沃田野。所以，杜甫也曾痛心地写过“有田不种今流血”这样的诗句。 　　词的下阕，紧接上文。作者进一步指明读史的方法，要运用阶级斗争观点来对待历史人物和事件，不要让古人牵着鼻子走。上阕基本上是敷陈其事，不置可否，而下阕则是大发议论，爱憎分明；上阕基本上是不动声色，而下阕则是情绪激昂，大声镗鎝，上下之间的表情是很不相同的。 　　“一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。”这一句，在结构上占有重要位置。在词的创作上有所谓“过片”。“片”即“阕”，“过片”就是由上片过渡到下片，也就是下阕打头的第一句。词论家认为这一句要写得如“藕断丝连”，又如“奇峰突起”，使读者至此精神为之一振。我们现在很少填词，但这种不失为经验之谈的言论对欣赏仍不无帮助。这里的“一篇读罢头飞雪”，就是一个兼二者而有之的绝妙“过片”。读到这一句，不禁使我们猛吃一惊：什么原因，一篇读罢竟然使得诗人如此悲愤，不仅头白如雪，而且这如雪的白发还仿佛要飞了起来上冲霄汉？大家全熟悉，毛主席是曾以“江山如此多娇”这样壮丽的词句歌颂了我们祖国大地的。然而恰恰就是在这样美好的祖国大地上“流遍了，郊原血”。从“铜铁炉中翻火焰”以后几千年来，不管是奴隶、农奴还是农民又都处于一种被奴役、被剥削的境地。试想，一位伟大的马克思主义者，一位热爱祖国的伟大诗人，读着这样一部人民血泪史，能不“忠愤气填膺”吗？把“头飞雪”仅仅归之于我国史籍的浩繁，读上一遍，白了人头，是不够的，不够阐明“飞”字所蕴涵的作者的精神面貌。“斑斑点点”是指的个体文字，但似具有双重性，是文字，也是血泪。读到这两句，使我们不由地想起鲁迅先生在《狂人日记》里借狂人之口所说的那几句话：“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字，是“吃人”！” 　　“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？”这几句是揭露、批判反动统治阶级唯心史观的欺骗性和危害性。历史是人民创造的，但历代帝王却把一切创造发明都归功于还处在石器时代的传说人物“三皇五帝”，并说得神乎其神；而历代御用文人又加以吹捧，读史者复无史识，不知是诈，结果是“骗了无涯过客”。“过客”就是指人，人们来到世上，各自走上一趟便回老家，正有似过客。“无涯”一词，出自《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知(智)也无涯。”可兼指时、空两方面说。“无涯过客”即无穷的过客，极叹受骗者之多。按照自然法则，每一个人都是一个过客，但我们不能机械地把“无涯过客”理解为所有的人们，因为也有少数不受骗的。如下面就要提到的盗跖，就曾指着“言必称尧舜”的孔子的鼻子反问：“盗莫大于子，天下何故不谓子为盗丘，而乃谓我为盗跖？”(《庄子·盗跖篇》)陈胜也根本不相信帝王“应天受命”那一套，公然说：“王侯将相，宁有种乎！”(《史记·陈涉世家》)如果联系陈胜以后出现的历史上无数次大小农民起义和众多的起义英雄，问题就更清楚了。我们所能肯定的是，这里的“无涯过客”是个贬义词，所指范围似甚广，包括自以为能读史而其实并未读懂的所谓“知识里手”在内。关于“五帝三皇”本身，我们不去多纠缠，但想借以说明一个问题。据历史传说，三皇在五帝前，毛主席在《论反对日本帝国主义的策略》一文中也是说的“自从盘古开天地，三皇五帝到于今”，为什么这里却倒过来说“五帝三皇”？这是一个前面已提及的“律诗要讲平仄”的问题。这句七个字，前四个字必须是“仄仄平平”，用“五帝三皇”正合适，用“三皇五帝”就犯了律，绝对不允许。如七律《送瘟神》“六亿神州尽舜尧”，也是为适应平仄和押韵的需要而将尧舜倒转为“舜尧”的。这类情况可以说是律诗所享有的一种特权，是千百年来大家认可的。“有多少风流人物？”这个问话句，在全词中是一转折点。由批判转入歌颂，诗人的心情也由激愤转入愉悦，由“头飞雪”转为“开口笑”。这一句束上起下，一般都将它属下，和上下两句结合在一起，但我觉得还是属上较好。 　　“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。” 　　这两句就是对奴隶起义、农民起义领袖的大力歌颂，读者至此亦不觉为之眉飞色舞。盗跖是春秋时鲁人，《庄子·盗跖》篇说他“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”。《荀子·不苟》篇还说盗跖“名声若日月，与舜、禹俱传而不息”。但这些都不能天真地看作是当时学者们在为盗跖说好话，荀子就是把盗跖作为“名不贵苟传”的反面人证的。庄蹻是战国时楚人，楚威王时率众起义。楚分而为四后，他率众至滇池(在今云南)，并王其地(据《史记·西南夷列传》)。后人遂将他们连在一起作为“穷凶极恶”的标本。如晋葛洪《抱朴子·塞难》：“盗跖穷凶而白首，庄蹻极恶而黄发。”这简直是恶毒的诅咒。但也从反面证明他们的大得人心，所以能“横行天下”、“名声若日月”，并得寿考善终。“流誉”犹流芳。继盗跖、庄蹻之后起义的是秦末的陈胜(即陈涉)，规模更大，是我国历史上第一次全国性大起义，被推翻的是我国历史上第一个封建大帝国——秦王朝，所以毛主席豪情满怀地写下了“更陈王奋起挥黄钺”的词句。陈王即陈胜，起义后得到豪杰们的拥护，都说他“功宜为王。陈涉乃立为王，号为张楚”(见司马迁《史记·陈涉世家》)。有同志说陈胜“自立为王”，不确；还说毛主席之称为“陈王”，意在暗示农民革命为什么总是陷于失败，亦似欠确，未免求之过深。司马迁在《世家》里称陈胜为“陈王”而不名者不下一二十处，毛主席在这里利用了这一古已有之的称号，并未如有人所说的暗含什么讥意。“黄钺”，是以黄金为饰的斧钺。作为封建权力的象征，原为帝王所专用，如《史记·周本纪》载周武王“以黄钺斩纣头”。这里说“陈王挥黄钺”，是一种有意识的“反其道而行之”的说法，也就是歌颂。“陈王”非他，即一“辍耕而叹”之贫雇农陈胜是也。 　　“歌未竟，东方白。”这是一个语带双关、意在言外的结尾，真是“看似寻常最奇崛”。它具有写实与象征的双重性，从写实角度看，是说我这首《读史》的词还未写完，但东方已发白。毛主席日理万机，为国操劳，经常通宵达旦，这个结尾便是无意中给我们留下一个活生生的纪录镜头。写这首词时，毛主席已是年过古稀的老人。从象征的角度看，则是说，对“陈王”以后那许多同样可歌可泣的起义英雄我还没来得及一一歌颂，而中国革命已告胜利了。这样一来，就把两千多年前的农民起义和今天的中国革命很自然地焊接在一起。不仅结束了人类历史上黑暗的过去，而且把我们引向遥远的光明未来。有同志把“东方白”还原为象征“陈王”的起义，并说正是由于这一起义，东方的中国出现了亚洲的黎明，推翻了秦帝国，出现了两汉创造的灿烂的封建文化，这说法很值得商榷。它不像个结尾，也根本结不住这样一篇《读史》，有似悬疣。非常明显，这里“东方白”的“白”，和《浣溪沙》“一唱雄鸡天下白”的“白”，都是象征中国革命的胜利的，不能作别的理解。其区别只在，后者属于“索物以喻情”的“比”，因写作的当时是在丰泽园的灯下；而前者则兼属于“触物以起情”的“兴”，因为写成时正当东方发白，是所谓“兴而比也”。清人沈德潜评李白的七言绝句说：“只眼前景，口头语，而有弦外音，令人神远。”这对我们领会这首词的结尾的思想性和艺术性都很有启发。 赏析【三】 　　我们都知道诗人一生酷爱读书，尤其是中国历史书，古典文学、哲学等，无不一一广博涉及。《二十四史》、《资治通鉴》又是他百读不厌的着作。他不仅自己爱读书，也爱与别人谈书，叫其他高级干部也要多读书。 　　从青年时代起，他就与书结下不解之缘，他曾对斯诺回忆说：“我订了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆去看书。我非常认真地执行，持之以恒。我这样度过半年时间，我认为对我极有价值。每天早晨图书馆一开门我就进去。中午，只停下来买两块米糕吃。这就是我每天的午饭。我天天在图书馆读到关门才出来。 　　“在这段自修期间，我读了许多的书，学习了世界地理和世界历史。我在那里第一次看到一幅世界地图，怀着很大的兴趣研究了它。我读了亚当·斯密的《原富》，达尔文的《物种起源》和约翰·穆勒的一部关于伦理学的书。我读了卢梭的着作，斯宾塞的《逻辑》和孟德斯鸠写的一本关于法律的书。我在认真研读俄、美、英、法等国历史地理的同时，也阅读诗歌、小说和古希腊的故事。”(引自埃德加·斯诺的《西行漫记》第120页) 　　毛主席有关读书的佳话及故事很多，有关他到底在读什么书已成为当时各级干部，尤其是高级干部极欲了解并仿效的头等大事情。我就曾在70年代末期，在广州一名高级干部家里目睹过这样的情形。他书房里的藏书几乎全是历史书，所读之书都是毛主席喜欢的书。而他的儿子，也是我的朋友，却偏爱读西洋文学。 　　上阕起笔就是“人猿相揖别”，说出人类刚诞生时那惊心动魄的一刻。但表面写来却是那么轻松，好像只是人与猿作了一个揖就从此分道扬镳了一般。这个“揖别”用得极为形象，而富有谐趣，但“人猿”却显得很巨大，富有深沉遥远的历史感，两个词汇一搭配，诗意立刻就产生了，读者的心也一下被震荡起来了。 　　接着是漫长的人类的“蒙昧时代”，几百万年就这么过去了，这就是人类发展最早的阶段——石器时代。这个时代在诗人眼中不过是磨过的几个石头，仿佛只是一个人的成长过程中的儿童时代。一个“磨”字让人顿生漫长而遥远之感，而“小儿时节”让人感到诗人对人类的把握是那么大气又那么亲切，这一句有居高临下之概，也有往事如烟之叹。 　　第四、五、六句，诗人仅用了三句就交待了人类从石器时代进入了铜器时代和铁器时代。“铜铁炉中翻火焰”一句写得既形象又浓缩，仅此一句就把火焰中青铜之光的象征意义写出来了，人类随着铜与铁步入了奴隶社会与封建社会。但若要问这一具体时间，却不易猜得确切，不过也就是几千年的春夏秋冬而已嘛。时光在飞逝，时光在诗人的眼中不过是“弹指一挥间”的事情。并不足道，仿佛眨一下眼就过去了。 　　“人世难逢开口笑”一句化用杜牧《九日齐山登高》诗中一句：“尘世难逢开口笑”。但诗人在这里化出了新意(此句本意是指人生欢喜少悲伤多，也就是哭多笑少，恨多爱少)，在此句中注入了革命与阶级斗争的含意，正如诗人在《丢掉幻想，准备斗争》一文中所指出的：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”面对如此严峻的斗争，人生当然难逢开口笑了。而且还不仅仅是“难逢开口笑”；还要在人生的战场上一决生死，剑拔弩张，这是指具体的生死存亡的阶级斗争，是指革命是暴动，革命是“一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”而结局呢？那自然会有牺牲，会有鲜血。人类的历史充满了血腥与残杀，诗人在此喟叹出二句：“流遍了，郊原血。”鲜血只能不断唤起革命者的斗争，革命者面对鲜血岂能笑得出声来。 　　下阕第一句非常富有诗意，用一句“一篇读罢头飞雪”就艺术性地浓缩了诗人自己一生读历史书的情形。诗人从少年到老年一直潜心读史，不知不觉一下就满头青丝变白雪了。这句诗也透露了诗人对人生、对历史的感慨，真是人生易老，一刹那青春即逝，转眼就是暮年。 　　那么对于中国浩瀚的上下五千年的历史，能让人记得些什么呢？诗人仍从一贯的大象着眼，举重若轻，一笔带过。诗人道：只记得些斑斑点点，那也不过是几行陈年旧事而已，什么“五帝三皇”的神圣伟业，那不过是些骗人的东西，却还骗过了多少人世间匆匆的过客。其中到底有几个真风流人物呢？诗人虽用的问句，但意思却是所谓正统史书上所赞誉的风流人物都是伪风流人物。 　　在诗人的眼中，真正的风流人物是那些被所谓历史斥骂的人物，如盗跖、庄蹻、陈胜，这些农民起义的领袖，才是创造历史的真正动力，他们揭竿而起，反抗剥削阶级，是赫赫有名的造反英雄。 　　最后二句，诗人沉浸在吟咏历史的情景中，歌声意犹未竟。当诗人终于拨开历史的迷雾，剔除了伪英雄，找到了真英雄时，不觉已是东方曙色初露了。这“东方白”一句，有二层意思，一是指诗人吟咏此诗直到天亮，犹如李贺《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》诗中一句：“吟诗一夜东方白”。二是喻指中国革命的胜利，为历史谱写了新篇章，犹如旭日东升，势必光华万丈。 　　 其他优秀文章：

人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。用石头磨过代替相揖别的动作，表现出对人类古老时代的回忆，对人类幼小时期的追忆。

从猿到人的转变 直立行走使上肢解放出来,手脚分工; 直立使视野开阔,石器时代，青铜器时代，铁器时代 这首词的主要意思和注解是这样的：　　“人猿相揖别，石头磨过，小儿时节。”　　指的是人的祖先----类人猿进化到人，告别了类人猿的漫长时代。之后，就进步到最早的石器时代，并把这个时代形象化地比喻为“小儿时节”。　　“铜铁炉中，何时猜得”　　指的是，从石器时代进化到青铜、铁时代，这样的冶炼技术究竟是在什么时候掌握的呢？　　“不过几千寒热”　　指的是，只不过是几千年的事情，就是说人类进化愈来愈快。类人猿大概几百万年，石器时代也有几十万年之久。诗人的想象力是非常丰富的，也是非常准确的。寥寥数语就把漫长的历史说得一清二楚了。

人类和猿类的分别就是从开始磨石头（制造工具，进行劳动）开始的。

A

此句来自于毛主席的一首词《贺新郎·读史》中，有这么两句：“人猿相揖别，只几块石头磨过，小儿时节。……应该是“人猿相揖别” rén yuán xiāng yī bié 。揖别是拜别的意思。

1、是人猿相揖别,人本身是猿猴,但后来进化,就与猿猴分开了,其中揖别就显得出人较之猿猴,有文明的一面. 2、人文初祖是黄帝 黄帝,姓公孙,少典氏之子,因长于姬水 (今陕西黄陵县县沮水),故又姓姬.曾居轩辕之丘,号轩辕氏.封于有熊,号有熊氏.因崇尚土德,土为黄色,故称黄帝. 黄帝,是中国历史上开启文明的第一位一统天下的领袖.他联合炎帝部落,从黄土高原出发,历经52战,一统华夏氏族、东夷氏族、苗蛮氏族三大部落,被视为中华民族的“人文初祖”. 我国最早的畜牧业生产与养蚕、舟车、房屋、衣裳、文字、音律、医药、算数等的发明创造,均始于5000年前的黄帝时代. 自西汉武帝以来,历代帝王均视黄帝为伟大始祖,故每逢清明节,都举行隆重的公祭活动,至明朝朱元璋时,更将此活动纳入国家大典之中.后人视其和炎帝为中华民族的始祖,故有 "炎黄子孙"之称. 黄帝居位百年,寿终110岁,娶有四位妻室 (螺祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母),生25子,得姓着14人.其后的少昊,黄帝之子;颛顼（音zhuan xu),黄帝之孙;帝喾,黄帝之曾孙;尧,黄蕾之玄孙;舜,黄帝第八代孙;殷汤,黄帝第十七代孙;周发 (姬发---周武王),黄帝第十九代孙,他们均为黄帝直系子孙.黄帝传十世,子孙相承1520年.他们也都是中国历史上有杰出贡献的伟大人物.黄帝之功,光耀千秋.

此句来自于毛主席的一首词《贺新郎·读史》中，有这么两句：“人猿相揖别，只几块石头磨过，小儿时节。……应该是“人猿相揖别” rén yuán xiāng yī bié 。揖别是拜别的意思。

1. 诗句关于过客 诗句关于过客 1. 关于过客的诗句 四时田园杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 2. 有关过客的诗句 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 3. 描写"过客"的诗句有哪些 描写"过客"的诗句有： 1、过客览行谣（唐·李白·《赠清漳明府侄聿》） 2、黄牛过客迟（唐·李白·《窜夜郎于乌江留别宗十六》） 3、生者为过客（唐·李白·《拟古其九》） 4、过客径须愁出入（唐·杜甫·《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》） 5、空看过客泪（唐·杜甫·《题忠州龙兴寺所居院壁》） 6、浮生同过客（唐·白居易·《重到渭上旧居》） 7、贵教过客避（唐·白居易·《和微之诗二十三首·和望晓》） 8、贵教过客避（唐·白居易·《和望晓》） 9、莫教门外过客闻（唐·白居易·《杏为梁-刺居处僭也》） 10、过客设祠祭（唐·常建·《古意三首》） 11、过客马频嘶（唐·韦庄·《早发》） 12、朝见西来为过客（唐·韦庄·《汴堤行》） 13、诗传过客远（唐·钱起·《寄郢州郎士元使君》） 14、信风催过客（唐·钱起·《早发东阳》） 15、星桥过客稀（唐·钱起·《送薛判官赴蜀》） 4. 关于过客的唯美句子 1、唐·李白《春夜宴桃李园序》夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何？译文：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！2、宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？3、宋·晏殊《采桑子·时光只解催人老》时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。 译文：人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。 时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。 4、唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。译文：弃我而去的昨日，早已不可挽留。 乱我心思的今日，令人烦忧多多。5、宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 译文：光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。扩展资料：时光易逝，聚少离多。 同学一场，情比金坚。在人生的旅途中，任何的相遇都是匆匆别离。 白驹过隙，乌飞兔走，珍惜现在的时光，还有美好的感情吧。 5. 有没有关于“过客”的古诗词 1.《四时田园杂兴》 年代：宋 作者： 范成大 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 2.《贺新郎·读史》 年代：现代 作者： 毛泽东 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 3.《重到渭上旧居》 年代：唐 作者： 白居易 旧居清渭曲，开门当蔡渡。 十年方一还，几欲迷归路。 追思昔日行，感伤故游处。 插柳作高林，种桃成老树。 因惊成人者，尽是旧童孺。 试问旧老人，半为绕村墓。 浮生同过客，前后递来去。 白日如弄珠，出没光不住。 人物日改变，举目悲所遇。 回念念我身，安得不衰暮。 朱颜销不歇，白发生无数。 唯有山门外，三峰色如故。 4.《古意三首》 年代：唐 作者： 常建 （一） 二妃方访舜，万里南方悬。 远道隔江汉，孤舟无岁年。 不知苍梧处，气尽呼青天。 愁泪变楚竹，蛾眉丧湘川。 后人立为庙，累世称其贤。 过客设祠祭，孤狸来坐边。 怀古未忍还，猿吟彻空山。 （二） 明月照高阁，采女褰罗衣。 歌舞临碧云，箫声沸珠箔。 青鸾临南海，天上双白鹤。 万里齐翼飞，意求君门乐。 玉霄九重闭，金锁夜不开。 两翅自无力，愁鸣云外来。 态深入（人）空贵，世屈无良媒。 俯仰顾中禁，东飞白玉台。 （三） 楚王竟何去，独自留巫山。 偏使世人见，迢迢江汉间。 驻舟春溪里，皆愿拜灵颜。 寤寐见神女，金沙鸣佩环。 闲艳绝世姿，令人气力微。 含笑尽不语，化作朝云飞。 5.《赠清漳明府侄聿》 年代：唐 作者： 李白 我李百万叶，柯条布中州。天开青云器，日为苍生忧。 小邑且割鸡，大刀伫烹牛。雷声动四境，惠与清漳流。 弦歌咏唐尧，脱落隐簪组。心和得天真，风俗犹太古。 牛羊散阡陌，夜寝不扃户。问此何以然，贤人宰吾土。 举邑树桃李，垂阴亦流芬。河堤绕绿水，桑柘连青云。 赵女不冶容，提笼昼成群。缲丝鸣机杼，百里声相闻。 讼息鸟下阶，高卧披道帙。蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶. 琴清月当户，人寂风入室。长啸一无言，陶然上皇逸。 白玉壶冰水，壶中见底清。清光洞毫发，皎洁照群情。 赵北美佳政，燕南播高名。过客览行谣，因之诵德声。 诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。 诗词[1]是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。 6. 关于过客的句子 1.嗒嗒的马蹄声只是个美丽的误会，我不是归人，而是过客。 2.后来才发现，我们只不过是对方心中的一个过客，不求你记得我，只要你记得过我。 3.也许，擦肩而过，也是，另一种美好。 4.如果以后见不到对方了，那就，忘了我吧。 5.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，幸福需要自己成全。 6.叶子是树生命中的一个过客而已，冬天来临的时候，它就不再需要它。 7.是我的终究是我的，我终归是你的一个过客。 8.匆匆时光如过客一般在我们的记忆中划过一道完美的弧线，绚丽而多彩，明媚且忧伤。 9.我们很笨、很傻、将自己最重要的人当成了生命中的过客。 10.点点滴滴，转眼即逝，如过客一般，匆匆掠过心底，略带一丝忧伤。 7. 关于过客的唯美句子 1.我答答的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，只要过客。 2.后来才发现，我们只不过是对方心中的一个过客，不求你记得我，只要你记得过我。 3.也许，擦肩而过，也是，另一种美好。 4.如果以后见不到对方了，那就，忘了我吧。 5.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。 6.叶子是树生命中的一个过客而已，冬天来临的时候，它就不再需要它。 7.是我的终究是我的，我终归是你的一个过客。 8.匆匆时光如过客一般在我们的记忆中划过一道完美的弧线，绚丽而多彩，明媚且忧伤。 9.我们很笨、很傻、自己最重要的人当成了生命中的过客。 10.点点滴滴，转眼即逝，如过客一般，匆匆掠过心底，略带一丝忧伤。 文の半俗半雅° Proud 除了第1条和第5条都素自己编的呦~ 望采纳呦~

1. 关于逆旅的诗句 关于逆旅的诗句 1.形容人生的诗句人生如逆旅 苏轼的《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》 明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。—— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。—— 毛泽东《沁园春·长沙》 2.形容人生的诗句人生如逆旅 苏轼的《临江仙·送钱穆父》一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 —— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。—— 毛泽东《沁园春·长沙》。 3.人生如逆旅 我亦是行人类似的诗句 此两句出自苏轼《临江仙：送钱穆父》，这首词是朋友之间的离别词。逆旅指客店，旅居，常用以喻人生苦短。 此两句的概要是说人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。所以人不应为过往伤怀，而应豁达处事。 全文如下： 临江仙——苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。 无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 樽前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。 4.关于过客的诗句 四时田园杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 5.生如逆旅,一苇以航的出处和全诗 出自七堇年的《尘曲》。 原文： 凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。 稣合于言，安之若素。自言自语，无喜无悲。 凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。 三月桃花，四月欢唱，两人一马，明日故乡。 流浪陌路，暖然绯凉，写意人生，相识一场。 不关此世，不负己心，我自倾杯，且君随意。 全文的意思是说心里想去的地方，穿着朴素的鞋就可以到达，生命是一条逆流的河，即使乘一支芦苇也可以航行到远方。那些如同人间四月芳菲未尽时的美丽依旧暖上心头，所有的悲痛与伤痕都不是不能承受，三月桃花花开浓艳，四月欢唱歌声嘹亮，两人一马上路流光，明日便是天涯海角。 漫无目的行走流浪在陌生的世界，虽是三四月间的天气，也让人感到阵阵凉意。我所受之愁苦必是上天给予我的灾难，亦是我的福祉，流浪陌路，才发现人生原来就是一曲远方。 扩展资料： 此诗化用苏轼《临江仙·送钱穆父》中“人生如逆旅，我亦是行人”。原文： 临江仙·送钱穆父 宋代：苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 译文： 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。 心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我只是匆匆过客。 “樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。 这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。” 既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。 苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。 6.形容看透世俗的诗句有哪些 1、生年不满百，常怀千岁忧。昼长苦夜短，何不秉烛游。——（汉）佚名《生年不满百》 2、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？——（唐）李白《春夜宴桃李园序》 3、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——（宋）苏轼《定风波》 4、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。——（唐）白居易《问刘十九》 5、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——（唐）李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 6、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天 。——毛泽东 《七律 登庐山》 7、梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。——毛泽东 《七律 冬云》 8、人生得意需尽欢，莫使金樽空对月——李白 《将进酒》 9、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·货殖列传》 10、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》 1、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 2、你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！ 3、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 4、你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用！ 5、漫长的人生，其实只是瞬间，一定学着，让自己在人生途中，不后悔。 6、活着，我愿意就这样单纯的活着，简单的行走，活出我平凡人的精彩。 7、人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。 8、要成功，就要长期等待而不焦躁，态度从容却保持敏锐，不怕挫折且充满希望。 9、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。 10、要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。 11、懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。 12、有时候，你得停一下脚步，等一等心灵，让心情平和，想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。 13、就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！ 14、奔忙中，你来我往，遇见的都是缘分。茫茫人海，一生当中的擦肩相遇少之可怜，更何况相识与相知。 15、要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。 7.和“人生如逆旅 我亦是行人”格式一样的诗句有哪些 1、《新嫁娘词》唐代：王建 三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。 2、《听筝》唐代：李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 3、《宫词·故国三千里》唐代：张祜 故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。 4、《渡汉江》唐代：宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 5、《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》唐代：韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。 8.“生如逆旅,一苇以航”出自哪首诗 凡是心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往。生命犹如逆行之旅，即便一叶扁舟也要向前起航。 化用苏轼《临江仙·送钱穆父》中“人生如逆旅，我亦是行人”一句和《赤壁赋》中“纵一苇之所如”一句。七堇年化用的。以及如果是按苏轼原意，逆旅应该是旅舍的意思，就是旅馆。按“逆行之旅”倒能说得通，但是古意里逆旅没有这种翻译法。 七堇年的尘曲 凡心所向，素履所往； 生如逆旅，一苇以航。 稣合于言，安之若素； 自言自语，无喜无悲。 凡心所向，素履所往； 生如逆旅，一苇以航。 三月桃花，四月欢唱； 两人一马，明日故乡。 流浪陌路，暖然绯凉； 写意人生，相识一场。 不关此世，不负己心； 我自倾杯，且君随意。 9.关于过客的诗句有哪些 1、夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序》 释义：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客。 2、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。——范成大《晚春田园杂兴》 释义：黑色的鸟儿飞到林子里，过客稀少，轻烟谈霭从山前渐渐飘起，暮色由远而近了。 3、山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。——虞集《白鹤观》 释义：山像一个酒杯一样的倾出汩汩的泉水，过客快要被这美景陶醉了。 4、忽见过客问何我，宁知我家在南城。——鲍照《拟行路难十八首》 释义：过客问我可是南城人？所以我便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？“ 5、生者为过客，死者为归人。——李白《拟古十二首》 释义：这天地间的人都只是过客，亡人才是在这世间最后的终点。 6、时逢过客爱，问是谁家住。——白居易《闲居自题》 释义：恰逢有过客经过，问这家是谁在居住。 7、过客不须频问姓，读书声里是吾家。——翁承赞《书斋谩兴二首》 释义：过客无需总是打听，我家就在读书声里。 8、日暮江南无主人， 弥令过客思公子。——张继《春申君祠》 释义：这已日暮西山一样的时代再没有一个好的领导者，让过客更加思念公子了。 9、白帝晓猿断，黄牛过客迟。——李白《窜夜郎，于乌江留别宗十六璟》 释义：白帝故城里被猿声打破了平静，骑着黄牛的过客缓缓的经过。 10、近县多过客，似君诚亦稀。——岑参《南楼送卫凭（得归字）》 释义：临近的县城来往的过客熙熙攘攘，但是像你一样诚恳的人却很难能可贵。

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会使用工具。

是。根据查询《马克思主义哲学原理》信息显示，人猿相揖别的根本标志是制造工具，而并非是劳动的产生，在人类学会制造劳动工具时，猿类还在利用原始的东西进行劳动。

“人猿相揖别”，指出人类是从猿进化而来,人类进入原始社会。“铜铁炉中翻火焰，”这句指中国青铜时代和铁器时代。运用想象描写 作用让表达的事物更为为形象，而富有谐趣，意境一下子就出来了 。 2、主要描写了 人类历史 特指中国历史 表达了作者对人生、对历史的感慨，真是人生易老，一刹那青春即逝，转眼就是暮年的思想感情。（“一篇读罢头飞雪”艺术性地浓缩了诗人自己一生读历史书的情形。诗人从少年到老年一直潜心读史，不知不觉一下就满头青丝变白雪了。）3、共写了 五帝三皇 、盗跖、庄蹻、陈胜、黄钺（yue）等人物 目的：表达作者读史的感想：所谓正统史书上所赞誉的风流人物都是伪风流人物，真正的风流人物是那些被所谓历史斥骂的人物，如盗跖、庄蹻、陈胜，（这些农民起义的领袖，才是创造历史的真正动力，他们揭竿而起，反抗剥削阶级，是赫赫有名的造反英雄） 4、这“东方白”一句，有二层意思，一是指诗人吟咏此诗直到天亮，犹如李贺《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》诗中一句：“吟诗一夜东方白”。二是喻指中国革命的胜利，为历史谱写了新篇章，犹如旭日东升，势必光华万丈。 5、表达上上阕是 记叙 ，下阕是 议论 ，从写作过程看，上阕是 人类社会发展史，下阕是 人民斗争 ，从逻辑关系看，因果关系 上阕是 果 ，下阕是因

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含义：一篇（文章）读完后头发如同雪一样。有感叹、追昔、不得其解的意思，这得联系上下文看，现在的引用一般都脱离了原意了。毛主席的原意是质疑的、不轻易相信的含义。人猿相揖别.只几个石头磨过,小儿时节.铜铁炉中翻火焰, 为问何时猜得,不过几千寒热.人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月. 流遍了,郊原血。一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹.五帝三皇神圣事,骗了无涯过客.有多少风流人物 盗跖庄屩流誉后,更陈王奋起挥黄钺.歌未竟,东方白。——毛泽东《贺新郎 读史》 1964年春

人和猿区别的重要标志是：人会制造并使用工具，而猿不会。正所谓：人猿相揖别，只几个石头磨过。

人类是从古猿进化而来的.那么,人猿相揖别究竟发生在何时?何地?20世纪60年代以前,人们根据化石形态比较,把距今1400万年前生存在旧大陆上的森林古猿,看作是人和猿的共同祖先.60年代以来,古人类学家们将生存在距今1400-1000万年间的腊玛古猿当做人类的远祖.自1975年以来,陆续在我国云南找到晚中新世和上新世古猿化石,特别是1980年4月在禄丰发现相似于腊玛古猿的禄丰古猿头骨化石（距今约800万年）,意义重大,被认为是非洲大猿和人科成员的共同祖先. 然而,现代人类学者通过对现生猿类和现代人类血清蛋白和运铁蛋白的免疫学及分子遗传学的比较研究,得出的结论是人类与非洲猿(大猩猩和黑猩猩)属于一个单源群,关系最近,其次为猩猩,距长臂猿关系更远.他们推论人类从非洲大猿系统分离出来的时间是距今500万年前,这比古人类学家从化石得出的年代要晚得多. 由于在距今800-400万年期间内的地层中至今尚未找到可靠的猿类化石证据,存在很长一段空白和缺环.因此,人类起源的时间和地点迄今仍是一个谜.以致有人竟提出人类来源于地球之外的大胆设想. 当今世界各地己发现的化石人类材料,支持“人类起源多元论”的观点.多数古人类学者一般倾向于人类最先起源于非洲,然后才扩散到其它大陆上去的. 总之,欲想彻底揭开人类起源之谜底,还需要多学科的密切配合,特别有待于在新第三纪地层中搜寻更多的化石材料.我国西南地区如滇中高原可能是研究人类起源的关键地区之一. 顺便提一下,20世纪50年代中期在我国广西柳城发现的巨猿化石（距今约300-100万年）,具亦人亦猿的特征,在学术界曾引起一场人猿归属之争.由于未发现巨猿使用工具的证据,他们不可能是猿人的祖先,只是人类的近亲而己.巨猿乃是灭绝于中更新世未期 人猿超科中极特化的旁支.

　　这个问题涉及到毛主席的一首诗词，第一句意思是：在人类发展的早期阶段，人们之间问候很是简单，这一段历史很快就过去了，在人类文明史上没有过多的记载。有关第一句的赏析如下：　　“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”写人类的远古时代。作者风趣幽默地概括了从猿到人而及于原始社会石器时代人类几十万年以上的历史。揖别：拱手为礼而别。表面写来是那么轻松，好像只是人与猿作了一个揖就从此分道扬镳了一般。但是作者用“揖别”两个字，却举重若轻地道出其中的区分，其手笔奇特而幽默，极为形象而富有谐趣，这样，“人、猿”才显得很巨大，富有深沉遥远的历史感，两个词汇一搭配，诗意立刻就产生了，读者的心也一下被震荡起来了。石头磨过：用打磨石头的方法制造劳动工具，指人类的石器时代，大约经历了二三百万年，由旧石器时代、中石器时代而到达新石器时代，主要生产工具是石器，种类少而简陋，故说“只几个”。这里一个“磨”字让人顿生漫长而遥远之感。小儿时节：是对这一时代的评价，指人类早期,即石器时代，是人类在漫长发展过程中的幼年时代。在这个“小儿时节”，先后出现母系氏族社会、父系氏族社会，实行生产资料公有、没有剥削、没有阶级的原始公社制度。而这里的“小儿时节”让人感到诗人对人类的把握是那么大气又那么亲切，有居高临下之慨，也有往事如烟之叹。

七古·送纵宇一郎东行 云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。 吾行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水海连天，艟艨巨舰直东指。 无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。 沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。管却自家身与心，胸中日月常新美。 名世子令五百年，诸公碌碌皆余子。平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。 东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。 （1918） 贺 新 郎 挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前翻书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾与汝。人有病，天知否？ 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁思恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫环宇。重比翼，和云翥。（1923） 沁园春·长沙 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。（1925·秋） 菩萨蛮·黄鹤楼 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！（1927·春） 西江月·秋收起义 军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。 地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。（1927.9） 西江月·井冈山 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。 早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。（1928·9） 清平乐·蒋桂战争 风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。 红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。（1929·秋） 采桑子·重阳 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。（1929.10） 如梦令·元旦 宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。（1930.1） 减字木兰花·广昌路上 漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。 此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。（1930.2） 蝶恋花·从汀州向长沙 六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。 百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。（1930.7） 渔家傲·反第一次大“围剿” 万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。 二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。（1931·春） 渔家傲·反第二次大“围剿” 白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。 七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及！（1931·夏） 菩萨蛮·大柏地 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。 当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。 （1933·夏） 清平乐·会昌 东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。 会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。（ 1934·夏） 十六字令三首 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 （1934-1935） 忆秦娥·娄山关 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。（1935.2） 七律·长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 （1935.10） 念奴娇·昆仑 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。（1935.10） 清平乐·六盘山 天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？（1935.10） 六言诗·给彭德怀同志 山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，唯我彭大将军。 （1935.10） 沁园春·雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。（1936.2） 临江仙·赠丁玲 壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢人。 纤笔一支谁与似，三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐，今日武将军。（1936.11） 七律·人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 （1949.4） 七律·和柳亚子先生 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 （1949.4.29） 附：柳亚子原诗《感事呈毛主席》 开天辟地君真健，说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨决驩。 头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹。安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。 浣溪沙·和柳亚子先生 一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。（1950.10） 附：柳亚子原词 火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。 不是一人能领导，那容百族共骈阗，良宵盛会喜空前。 浣溪沙·和柳[亚子]先生 颜斶齐王各命前，多年矛盾廓无边，而今一扫纪新元。 最喜诗人高唱至，正和前线捷音联，妙香山上红旗妍。（1950.11） 附：柳亚子原词《浣溪沙》 中央戏剧学院舞蹈团演出《和平鸽》舞剧，欧阳予倩编剧，戴爱莲女士导演兼饰主角，四夕至五夕，连续在怀仁堂奏技。再成短调，欣赏赞美之不尽矣！ 白鸽连翩奋舞前，工农大众力无边。推翻原子更金圆。 战贩集团仇美帝，和平堡垒拥苏联。天安门上万红妍。 浪淘沙·北戴河 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。（1954·夏） 七律·和周世钊同志 春江浩荡暂徘徊，又跳层峰望眼开。风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。 尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。莫叹韶华容易逝，卅年乃到赫曦台。 （1955.10） 水调歌头·游泳 才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。（1956.6） 蝶恋花·答李淑一 我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。（1957.5.11） 附：李淑一原词《菩萨蛮·惊梦》 兰闺索莫翻身早，夜来触动离愁了。底事太难堪，惊侬晓梦残。 征人何处觅，六载无消息。醒忆别伊时，满衫清泪滋。 七律二首·送瘟神 读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血丝虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。 绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。 （1958.7.1） 七律·到韶山 一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二年了。 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 （1959.6） 七律·登庐山 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田。 （1959.7.1） 五律·登北高峰 三上北高峰，杭州一望空。飞凤亭边树，桃花岭上风。 热来寻扇子，冷去对美人。一片飘飘下，欢迎有晚莺。 （1959.11） 七绝一首 翻身跃入七人房，回首峰峦入莽苍。四十八般才走过，风驰又已到钱塘。 （1959.11） 七绝·为女民兵题照 飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。 （1961.2） 七律·答友人 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。 洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。 （1961） 七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 （1961.9.9） 七律·和郭沫若同志 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 （1961.11.17） 附：郭沫若原诗《看孙悟空三打白骨精》 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 卜算子·咏梅 读陆游咏梅词，反其意而用之。 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。（ 1961.12） 附：陆游《卜算子·咏梅》 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。 七律·冬云 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。 （1962.12.26） 满江红·和郭沫若同志 小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。 多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。（1963.1.9） 附：郭沫若原词 沧海横流，方显出英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。 太阳出，冰山滴；真金在，岂销铄？有雄文四卷，为民立极。桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗，乾坤赤。 杂言诗·八连颂 好八连，天下传。为什么？意志坚。为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。 因此叫，好八连。解放军，要学习。全军民，要自立。不怕压，不怕迫。 不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼。奇儿女，如松柏。 上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。军事好，如霹雳。政治好，称第一。 思想好，能分析。分析好，大有益。益在哪？团结力。军民团结如一人， 试看天下谁能敌。 （1963.8） 七律·吊罗荣桓同志 记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。 斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁。 （1963.12） 贺新郎·读史 人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物。盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。 （1964·春） 水调歌头·重上井冈山 久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。 风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。（1965.5） 念奴娇·井冈山 参天万木，千百里，飞上南天奇岳。故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。江山如画，古代曾云海绿。 弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落。（1965） 念奴娇·鸟儿问答 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。 借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。（1965·秋）

好好好

昔日神州乌云遮，一穷二白鬼唱歌。东方日出满天霞，华夏盛世环球瞩。

盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺〕盗跖(zhí职)，跖被古代统治阶级污蔑为“盗”，后来袭称盗跖，春秋时人。庄屩(jué决)，战国时人。近人多认为他们是当时被压迫阶级的起义领袖。《荀子·不苟》称盗跖“名声若日月”。同书《议兵》称楚国在垂沙一战(前三○一年)被齐、韩、魏三国打败，将领唐蔑被杀，“庄屩起，楚分而为三四”。流誉，流传名誉。陈王，秦末农民起义领袖陈胜，他进占陈县(今河南淮阳县)，称王。挥黄钺(yuè越)，挥动饰以黄金的大斧。《史记·周本纪》曾说周武王用黄钺斩商纣。这两句是用来概括中国几千年历史上被压迫人民的武装斗争。

？什么东西？

沁园春.长沙

欺骗胡秉言因钱泯灭心为利骗他人信任丧失掉欺瞒祸事存

七律答友人和清平乐六盘山

从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”——古今通信交通之变化与亲情友情之变迁邹阳古代臣子年老了便向皇帝上书请求“乞骸骨”，即要回到故乡养老。如果皇帝恩准，那么自可叶落归根，颐养天年；如果皇帝不准，那宦游之人就有可能要埋骨异乡了。在古代，因为交通不便游子不能归乡，所以有人为了宦途而割舍亲情乡情；有人为了顾念亲情乡情而远离宦途。古人出门远游，既有“父母在，不远游”的训诫，也有“好男儿志在四方”的劝勉；古人远离家乡，既有“叶落归根”的传统心理，也有“人生无处不青山”的豪言。时光流逝，弹指一挥间。那些游子的吟唱，怨妇的情思，已成为一页页风干的历史，如同一张张发黄的画幅，被历史长河的浪涛打到了遥远的无尽头。我们已无须面对“走出去”的两难境地。走出故土，走出国门，走向世界已成为时尚。一部“全球通”可使你在世界任何角落毫不费力地与亲人联系，即使在危险的战场，军事卫星也能方便地将你的平安消息传递给亲人。然而，当我们从亲情、友情的角度来审视古今之发展与变迁时，不能不发出“人心不古”的感叹。古人有“海内存知己，天涯若比邻”的纯真情愫，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豁达乐观。当你谈到那些怀念亲情的千古名篇，仍为那已被历史的尘埃湮没了几百年甚至数千年的伤痛而悲伤时，你能说古人是不幸的吗?他们虽然远离天涯，而彼此的心灵却近在咫尺。人生若此，夫复何求?放眼现实，现代人的交通与通信可使“天涯”变成“咫尺”，但心灵的距离比实际的空间距离更难逾越。年轻一代接受的是与父辈、祖辈完全不同的价值观，他们的欲望和追求往往不被长辈所理解；而从宏观的角度看，个人主义的价值体系对传统的儒家的价值体系造成的冲击几乎波及社会生活的各个方面。在一个道德标准不一的社会里，人们难免会产生迷惘、抑郁、烦躁的心理。这种心理因别人难以分担而不愿向人倾诉。思想上的阻隔带来亲情交流上的障碍。据报载，不是有个北京女孩在青藏高原上伴古尸而眠、与风沙共舞声称找到了心灵的归宿，而回到生她养她的北京却没有一个温暖的家吗?不是有许多人深夜手握电话却不知有哪个号码可以打出吗?这是现代人的悲哀，也是现代社会的悲哀。自“人猿相揖别”以来，作为万物灵长的人类以自己的智慧，不仅征服了自然界，也使人类社会不断向前发展。人类永远是向前的，现代社会的成就是古人不敢想像的。我们的先进科技改变了人们的物质生活，但我们也要通过改造社会关系来解决人们的精神危机，实现人类真正美好的未来。 在技术落后的时代，咫尺之间，人们感觉如同天涯一般遥远。在当今时代天涯一般的遥远，人们却觉得如同咫尺之遥。空间距离由于技术的进步仿佛缩短了，而人们的情感距离有什么变化呢?在技术进步的同时，是不是也要关心心灵之间的距离呢?这则训练题突出了科技发达的社会中，由于竞争日趋激烈，生活节奏日益加快，人与人之间日益冷漠的现实。

沁园春《长沙》 一九二五年 独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。 看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。 鹰击长空， 鱼翔浅底， 万物霜天竞自由。 怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？ 携来百侣曾游。 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。 指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？ -------------------------------------------------------------------------------- 菩萨蛮《黄鹤楼》 一九二七年春 茫茫九派流中国， 沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。 黄鹤知何去， 剩有游人处。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！ -------------------------------------------------------------------------------- 西江月《井岗山》 一九二八年秋 山下旌旗在望， 山头鼓角相闻。 敌军围困万千重， 我自岿然不动。 早已森严壁垒， 更加众志成城。 黄洋界上炮声隆， 报道敌军宵遁。 -------------------------------------------------------------------------------- 清平乐《蒋桂战争》 一九二九年秋 风云突变， 军阀重开战。 洒向人间都是怨， 一枕黄粱再现。 红旗跃过汀江， 直下龙岩上杭。 收拾金甄一片， 分田分地真忙。 -------------------------------------------------------------------------------- 采桑子《重阳》 一九二九年十月 人生易老天难老， 岁岁重阳。 今又重阳， 战地黄花分外香。 一年一度秋风劲， 不似春光， 胜似春光， 寥廓江天万里霜。 -------------------------------------------------------------------------------- 如梦令《元旦》 一九三零年一月 宁化、清流、归化， 路隘林深苔滑。 今日向何方？ 直指五夷山下。 山下山下， 风展红旗如画。 -------------------------------------------------------------------------------- 减字木兰花《广昌路上》 一九三零年二月 漫天皆白， 雪里行军情更迫。 头上高山， 风卷红旗过大关。 此行何去？ 赣江风雪迷漫处。 命令昨颁， 十万工农下吉安。 -------------------------------------------------------------------------------- 蝶恋花《从汀州向长沙》 一九三零年七月 六月天兵征腐恶， 万丈长缨要把鲲鹏缚。 赣水那边红一角， 偏师借重黄公略。 百万工农齐踊跃， 席卷江西直捣湘和鄂。 国际悲歌歌一曲， 狂飙为我从天落。 -------------------------------------------------------------------------------- 渔家傲《反第一次大围剿》 一九三一年春 万木霜天红烂漫， 天兵怒气冲宵汉。 雾满龙冈千嶂暗， 齐声唤， 前头捉了张辉瓒。 二十万军重入赣， 风烟滚滚来天半。 唤起工农千百万， 同心干， 不周山下红旗乱。 -------------------------------------------------------------------------------- 渔家傲《反第二次大围剿》 一九三一年夏 白云山头云欲立， 白云山下呼声急， 枯木朽株齐努力。 枪林逼， 飞将军自重霄入。 七百里驱十五日， 赣水苍茫闽山碧。 横扫全军如卷席。 有人泣， 为营步步嗟何及！ -------------------------------------------------------------------------------- 菩萨蛮《大柏地》 一九三三年夏 赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞。 雨后复斜阳， 关山阵阵苍。 当年鏖战急， 弹洞前村壁。 装点此关山， 今朝更好看。 -------------------------------------------------------------------------------- 清平乐《会昌》 一九三四年夏 东方欲晓， 莫道君行早。 踏遍青山人未老， 风景这边独好。 会昌城外高峰， 颠连直接东溟。 战士指看南粤， 更加郁郁葱葱。 -------------------------------------------------------------------------------- 忆秦娥《娄山关》 一九三五年二月 西风烈， 长空雁叫霜晨月。 霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。 雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。 从头越， 苍山如海， 残阳如血。 -------------------------------------------------------------------------------- 《十六字令三首》 一九三四年到一九三五年 山， 快马加鞭未下鞍。 惊回首， 离天三尺三。�* 其二 山， 倒海翻江卷巨澜。 奔腾急， 万马战犹酣。 其三 山， 刺破青天锷未残。 天欲坠， 赖以拄其间。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《长征》 一九三五年十月 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾巨浪， 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。 -------------------------------------------------------------------------------- 念奴娇《昆仑》 一九三五年十月 横空出世， 莽昆仑， 阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万， 搅得周天寒彻。 夏日消融， 江河横溢， 人或为鱼鳖。 千秋功罪， 谁人曾与评说。 而今我谓昆仑， 不要这高， 不要这多雪。 安得倚天抽宝剑， 把汝裁为三截？ 一截遗欧， 一截赠美， 一截还东国。 太平世界， 环球同此凉热。 -------------------------------------------------------------------------------- 清平乐《六盘山》 毛泽东 一九三五年十月 天高云淡， 望断南飞雁。 不到长城非好汉， 屈指行程两万。 六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。 今日长缨在手， 何时缚住苍龙？ -------------------------------------------------------------------------------- 沁园春《雪》 一九三六年二月 北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外， 惟馀莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。 山舞银蛇， 原驰蜡象， 欲与天公试比高。 须晴日， 看红妆素裹， 分外妖娆。 江山如此多娇， 引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武， 略输文采； 唐宗宋祖， 稍逊风骚。 一代天骄， 成吉思汉， 只识弯弓射大雕。 俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《人民解放军占领南京》 一九四九年四月 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。 虎距龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王。 天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《和柳亚子先生》 一九四九年四月二十九日 饮茶粤海未能忘， 索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国， 落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断， 风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅， 观鱼胜过富春江。 -------------------------------------------------------------------------------- 浣溪沙《和柳亚子先生》 一九五零年十月 一九五零年国庆观剧，柳亚子先生 即席赋浣溪沙，因步其韵奉和。 长夜难明赤县天， 百年魔怪舞翩跹。 人民五亿不团圆。 一唱雄鸡天下白， 万方乐奏有于阗， 诗人兴会更无前。 -------------------------------------------------------------------------------- 浪淘沙《北戴河》 一九五四年夏 大雨落幽燕， 白浪滔天， 秦皇岛外打鱼船， 一片汪洋都不见， 知向谁边？ 往时越千年， 魏武挥鞭， 东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是， 换了人间。 -------------------------------------------------------------------------------- 水调歌头《游泳》 一九五六年六月 才饮长沙水， 又食武昌鱼。 万里长江横渡， 极目楚天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步。 今日得宽馀， 子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。 一桥飞架南北， 天堑变通途。 更立西江石璧， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。 神女应无恙， 当惊世界殊。 -------------------------------------------------------------------------------- 蝶恋花《答李淑一》 一九五七年五月十一日 我失骄杨君失柳， 杨柳轻飏直上重霄九。 问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律二首《送瘟神》 一九五八年七月一日 都六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩， 夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。 绿水青山枉自多， 华陀无奈小虫何。 千村薜荔人遗矢， 万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里， 巡天遥看一千河。 牛郎欲问瘟神事， 一样悲欢逐逝波。 其二 春风杨柳万千条， 六亿神州尽舜尧。 红雨随心翻作浪， 青山着意化为桥。 天连五岭银锄落， 地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往， 纸船明烛照天烧。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《到韶山》 一九五九年六月 一九五九年六月二十五日到韶山。 离别这个地方已有三十二周年了 别梦依稀咒逝川， 故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟， 黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志， 敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪， 遍地英雄下夕烟。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《登庐山》 一九五九年七月一日 一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界， 热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤， 浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去， 桃花园里可耕田？ -------------------------------------------------------------------------------- 七绝《为女民兵题照》 一九六一年二月 飒爽英姿五尺枪， 曙光初照演兵场。 中华儿女多奇志， 不爱红装爱武装。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《答友人》 一九六一年 九嶷山上白云飞， 帝子乘风下翠微。 斑竹一支千滴泪， 红霞万朵百重衣。 洞庭波涌连天雪， 长岛人歌动地诗。 我欲因之梦寥廓， 芙蓉国里尽朝晖。 -------------------------------------------------------------------------------- 七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《和郭沫若同志》 一九六一年十一月十七日 一从大地起风雷， 便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可恕， 妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒， 玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣， 只缘妖雾又重来。 -------------------------------------------------------------------------------- 卜算子《咏梅》 一九六一年十二月 读陆游咏梅词，反其义而用之。 风雨送春归， 飞雪迎春到， 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《冬云》 一九六二年十二月二十六日 雪压冬云白絮飞， 万花纷谢一时稀。 高天滚滚寒流急， 大地微微暖风吹。 独有英雄驱虎豹， 更无豪杰怕熊罴。 梅花欢喜漫天雪， 冻死苍蝇未足奇。 -------------------------------------------------------------------------------- 满江红《和郭沫若同志》 一九六三年一月九日 小小寰球， 有几个苍蝇碰壁。 嗡嗡叫， 几声凄厉， 几声抽泣。 蚂蚁缘槐夸大国， 蚍蜉撼树谈何易。 正西风落叶下长安， 飞鸣镝。 多少事， 从来急； 天地转， 光阴迫。 一万年太久， 只争朝夕。 四海翻腾云水怒， 五洲震荡风雷激。 要扫除一切害人虫， 全无敌。 -------------------------------------------------------------------------------- 虞美人《枕上》 一九二一年 堆来枕上愁何状， 江海翻波浪。 夜长天色总难明， 寂寞披衣起坐数寒星。 晓来百念都灰尽， 剩有离人影。 一钩残月向西流， 对此不抛眼泪也无由。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《洪都》 一九六五年 到得洪都又一年， 祖生击楫至今传。 闻鸡久听南天雨， 立马曾挥北地鞭。 鬓雪飞来成废料， 彩云长在有新天。 年年后浪推前浪， 江草江花处处鲜。

毛主席是我国伟大的领袖，留有像永源之类的著名诗词。

毛泽东诗词全集 七古 咏蛙 一九一零年 独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神 春来我不先开口 哪个虫儿敢作声 五古 挽易昌陶 一九一五年六月 去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀 衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈 城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西 方期沆养游 零落匪所思 永决从今始 午夜惊鸣鸡 鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨 关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂 列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨 荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝 琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生 望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓 七古 送纵宇一郎东行 一九一八年 云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里 年少峥嵘屈贾才 山川奇气曾钟此 君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始 洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指 无端散出一天愁 幸被东风吹万里 丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米 沧海横流安足虑 世事纷纭何足理 管却自家身与心 胸中日月常新美 名世于今五百年 诸公碌碌皆余子 平浪官前友谊多 崇明对马衣带水 东瀛濯剑有书还 我返自崖君去矣 . 四言诗 祭母文 一九一九年十月 呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子 七子余三 即东民覃 其他不育 二女二男 育吾兄弟 艰辛备历 摧折作磨 因此遭疾 中间万万 皆伤心史 不忍卒书 待徐温吐 今则欲言 只有两端 一则盛德 一则恨偏 吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载 恺恻慈祥 感动庶汇 爱力所及 原本真诚 不作诳言 不存欺心 整饬成性 一丝不诡 手泽所经 皆有条理 头脑精密 劈理分情 事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里 不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端 合其人格 如在上焉 恨偏所在 三纲之末 有志未伸 有求不获 精神痛苦 以此为卓 天乎人欤 倾地一角 次则儿辈 育之成行 如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结肠 但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱 或属素恩 或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍 总兹所述 盛德所辉 必秉悃忧 则效不违 致于所恨 必补遗缺 念兹在兹 此心不越 养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海 呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古 有生一日 皆报恩时 有生一日 皆伴亲时 今也言长 时则苦短 惟挈大端 置其粗浅 此时家奠 尽此一觞 后有言陈 与日俱长 尚飨 虞美人 赠杨开慧 一九二零年 堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明 无奈披衣起坐薄寒中 晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流 对此不抛眼泪也无由 贺新郎 赠杨开慧 一九二三年 挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉 眼角眉梢都似恨 热泪欲零还住 知误会前番书语 过眼滔滔云共雾 算人间知已吾和汝 人有病 天知否 今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许 汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕 要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇 重比翼 和云翥 沁园春 长沙 一九二五年 独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候 曾记否 到中流击水 浪遏飞舟 菩萨蛮 黄鹤楼 一九二七年 茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江 黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高 西江月 秋收起义 一九二七年 军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进 地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动 西江月 井冈山 一九二八年秋 山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动 早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁 清平乐 蒋桂战争 一九二九年 风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄洋再现 红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙 采桑子 重阳 一九二九年十月 人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香 一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜 如梦令 元旦 一九三零年一月 宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下 山下 山下 风展红旗如画 减字木兰花 广昌路上 一九三零年二月 漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山 风卷红旗过大关 此行何去 赣江风雪迷漫处 命令昨颁 十万工农下吉安 渔家傲 反第一次大围剿 一九三一年春 万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗 齐声唤 前头捉了张辉瓒 二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万 同心干 不周山下红旗乱 渔家傲 反第二次大围剿 一九三一年夏 白云山头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力 枪林逼 飞将军自重霄入 七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席 有人泣 为营步步嗟何及 菩萨蛮 大柏地 一九三三年春 赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍 当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看 清平乐 会昌 一九三四年夏 东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老 风景这边独好 会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱 十六字令三首 一九三四年至一九三五年 其一 山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺 其二 山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣 其三 山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间 忆秦娥 娄山关 一九三五年二月 西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽 雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血 七律 长征 一九三五年十月 红军不怕远征难 万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸 金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜 念奴娇 昆仑 一九三五年十月 横空出世 莽昆仑 阅尽人间春色 飞起玉龙三百万 搅得周天寒彻 夏日消溶 江河横溢 人或为鱼鳖 千秋功罪 谁人曾与评说 而今我谓昆仑 不要这高 不要这多雪 安得倚天抽宝剑 把汝裁为三截 一截遗欧 一截赠美 一截还东国 太平世界 环球同此凉热 清平乐 六盘山 一九三五年十月 天高云淡 望断南飞雁 不到长城非好汉 屈指行程二万 六盘山上高峰 红旗漫卷西风 今日长缨在手 何时缚住苍龙 六言诗 致彭德怀同志 一九三五年十月 山高路远坑深 大军纵横驰奔 谁敢横刀立马 唯我彭大将军 沁园春 雪 一九三六年二月 北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹 分外妖娆 江山如此多妖 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣 数风流人物 还看今朝 临江仙 赠丁玲 一九三六年 壁上红旗飘落照 西风漫卷孤城 保安人物一时新 洞中开宴会 招待出牢人 纤笔一枝谁与似 三千毛瑟精兵 阵图开向陇山东 昨天文小姐 今日武将军 四言诗 祭黄帝陵 一九三七年四月五日 中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德,敬遣代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖轩辕黄帝之陵,而致词曰: 赫赫始祖 吾华肇造 胃衍祀锦 岳峨河浩 聪明睿智 光披遐荒 建此伟业 雄立东方 世变沧桑 中更蹉跌 越数千年 强邻蔑德 琉台不守 三韩为墟 辽海燕冀 汉奸何多 以地事敌 敌欲岂足 人执笞绳 我为奴辱 懿维我祖 命世之英 涿鹿奋战 区宇以宁 岂其苗裔 不武如斯 泱泱大国 让其沦胥 东等不才 剑屦俱奋 万里崎岖 为国效命 频年苦斗 备历险夷 匈奴未灭 何以为家 各党各界 团结坚固 不论军民 不分贫富 民族阵线 救国良方 四万万众 坚决抵抗 民主共和 改革内政 亿兆一心 战则必胜 还我河山 卫我国权 此物此志 永矢勿谖 经武整军 昭告列祖 实鉴临之 皇天后土 尚飨 四言诗 妇女解放 ---题<<中国妇女>>之出版 一九三九年六月一日 妇女解放 突起异军 两万之众 奋发为雄 男女并驾 如日方东 以此制敌 何敌不倾 到之之法 艰苦斗争 世无难事 有志竟成 有妇人焉 如早望云 此编之作 伫看风行 五律 挽戴安澜将军 一九四二年 外侮需人御 将军赋采薇 师称机械化 勇夺虎罴城 浴血东瓜守 驱倭棠吉归 沙场竟殒命 壮志也无违 七律 有田有地吾为主 一九四五年 有田有地吾为主 无法无天是为民 重庆有官皆墨吏 延安无屎不黄金 炸桥挖路为团结 夺地争城是斗争 遍地哀鸿满城血 无非一念救苍生 七律 人民解放军占领南京 一九四九年四月 钟山风雨起苍黄 百万雄师过大江 虎距龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷 宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王 天若有情天亦老 人间正道是沧桑 七律 和柳亚子先生 一九四九年四月二十九日 饮茶粤海未以忘 索句渝州叶正黄 三十一年还旧国 落花时节读华章 牢骚太胜防肠断 风物长宜放眼量 莫道昆明池水浅 观鱼胜过富春江 注:柳亚子原诗 开天辟地君真健 说项依刘我大难 夺席谈经非五鹿 无车弹铗怨冯宣 头颅早悔平生贱 肝胆宁忘一寸丹 安得南征驰捷报 分湖便是子陵滩 溪沙 和柳亚子先生 一九五零年十月 一九五零年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙. 因步其韵奉和 长夜难明赤县天 百年魔怪舞翩跹 人民五亿不团圆 一唱雄鸡天下白 万方乐奏有于阗 诗人兴会更无前 注:柳亚子原词 浣溪沙 十月三日之夕于怀仁堂观西南各民族文工团,新疆文工团,吉林省延边文工团,内蒙古文工团联合演出歌舞晚会,毛主席命填是阕,用纪大团结这盛况云尔 火树银花不夜天 弟兄姊妹舞翩跹 歌声唱彻月儿圆 不是一人能领导 哪容百族共骈阗 良宵盛会喜空前 浣溪沙 和柳亚子先生 一九五零年十一月 颜斶齐王各命前 多年矛盾廓无边 而今一扫纪新元 最喜诗人高唱至 正和前线捷音联 妙香山上战旗妍 注:柳亚子原词 浣溪沙 中央戏剧学院舞蹈团演出和平鸽舞剧,欧阳倩予编剧,戴爱莲女士导演兼饰主角,四夕至五夕,连续在怀仁堂奏技,再成短调,欣赏赞美之不尽矣 白鸽连翩奋舞前 工农大众力无边 推翻原子更金圆 战贩集团仇美帝 和平堡垒拥苏联 天安门上万红妍 浪淘沙 北戴河 一九五四年夏 大雨落幽燕 白浪滔天 秦皇岛外打鱼船 一片汪洋都不见 知向谁边 往事越千年 魏武挥鞭 东临碣石有遗篇 萧瑟秋风今又是 换了人间 七律 和周世钊同志 一九五五年十月 春江浩荡暂徘徊 又踏层峰望眼开 风起绿洲吹浪去 雨从青野上山来 尊前谈笑人依旧 域外鸡虫事可哀 莫叹韶华容易逝 卅年仍到赫曦台 水调歌头 游泳 一九五六年六月 才饮长沙水 又食武昌鱼 万里长江横渡 极目楚天舒 不管风吹浪打 胜似闲庭信步 今日得宽馀 子在川上曰 逝者如斯夫 风樯动 龟蛇静 起宏图 一桥飞架南北 天堑变通途 更立西江石壁 截断巫山云雨 高峡出平湖 神女应无恙 当惊世界殊 蝶恋花 答李淑一 一九五七年五月十一日 我失骄杨君失柳 杨柳青杨直上重霄九 问讯吴刚何所有 吴刚捧出桂花酒 寂寞嫦娥舒广袖 万里长空且为忠魂舞 忽报人间曾伏虎 泪飞顿作倾盆雨 七律二首 送瘟神 一九五八年七月一日 读6月3日人民日报,余江县消灭了血吸虫,浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗遥望南天,欣然命笔 其一 绿水青山枉自多 华佗无奈小虫何 千村薜荔人遗矢 万户萧疏鬼唱歌 坐地日行八千里 巡天遥看一千河 牛郎欲问瘟神事 一样悲欢逐逝波 其二 春风杨柳万千条 六亿神州尽舜尧 红雨随心翻作浪 青山着意化为桥 天连五岭银锄落 地动三河铁譬摇 借问瘟神欲何往 纸船明烛照天烧 七律 仿陆放翁诗 一九五八年十二月二十一日 人类今闻上太空 但悲不见五洲同 愚公尽扫餮蚊日 公祭无忘告马翁 七律 到韶山 一九五九年六月 一九五九年六月二十五日到韶山,离别这个地方已有三十二周年了 别梦依稀咒逝川 故园三十二年前 红旗卷起农奴戟 黑手高悬地主鞭 为有牺牲多壮志 敢教日月换新天 喜看稻菽千重浪 遍地英雄下夕烟 七律 登庐山 一九五九年七月一日 一山飞峙大江边 跃上葱笼四百旋 冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天 云横九派浮黄鹤 浪下三吴起白烟 陶令不知何处去 桃花源里可耕田 五律 三上北高峰 一九五九年十一月 三上北高峰 杭州一望空 飞凤亭边树 桃花岭上风 热来寻扇子 冷去对美人 一片飘飘下 欢迎有晚莺 七绝 莫干山 一九五九年十一月 翻身跃入七人房 回首峰峦入莽苍 四十八盘才走过 风驰又已到钱塘 七绝 为女民兵题照 一九六一年二月 飒爽英姿五尺枪 曙光初照练兵场 中华儿女多奇志 不爱红装爱武装 七律 答友人 一九六一年 九嶷山上白云飞 帝子乘风下翠微 斑竹一枝千滴泪 红霞万朵百重衣 洞庭波涌连天雪 长岛人歌动地诗 我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖 七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照 一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松 乱云飞渡仍从容 天生一个仙人洞 无限风光在险峰 七律 和郭沫若同志 一九六一年十一月十七日 一从大地起风雷 便有精生白骨堆 僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾 金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃 今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来 注:郭沫若原诗: 人妖颠倒是非淆 对敌慈悲对友刁 咒念金箍闻万遍 精逃白骨累三遭 千刀万剐唐僧肉 一拔何亏大圣毛 教育及时堪赞赏 猪犹智慧胜愚曹 卜算子 咏梅 一九六一年十二月 读陆游咏梅词反其意而用之 风雨送春归 飞雪迎春到 忆是县崖百丈冰 犹有花枝俏 俏也不争春 只把春来报 待到山花烂漫时 她在丛中笑 七律 冬云 一九六二年十二月二十六日 雪压冬云白絮飞 万花纷谢一时稀 高天滚滚寒流急 大地微微暖气吹 独有英雄驱虎豹 更无豪杰怕熊罴 梅花欢喜漫天雪 冻死苍蝇未足奇 满江红 和郭沫若同志 一九六三年一月九日 小小寰球 有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫 几声凄历 几声抽泣 蚂蚁槐夸大树 蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安 飞鸣镝 多少事 从来急 天地转 光明迫 一万年太久 只争朝夕 四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激 要扫除一切害人虫 全无敌 杂言诗 八连颂 一九六三年八月一日 好八连 天下传 为什么 意志坚 为人民 几十年 拒腐蚀 永不沾 因此叫 好八连 解放军 要学习 全军民 要自立 不怕压 不怕迫 不怕刀 不怕戟 不怕鬼 不怕魅 不怕帝 不怕贼 奇儿女 如松柏 上参天 傲霜雪 纪律好 如坚壁 军事好 如霹雳 政治好 称第一 思想好 能分析 分析好 大有益 益在哪 团结力 军民团结如一人 试看天下谁能敌 七律 吊罗荣桓同志 一九六三年十二月 记得当年草上飞 红军队里每相违 长征不是难堪日 战锦方为大问题 斥 每闻欺大鸟 昆鸡长笑老鹰飞 君今不幸离人世 国有疑难可问谁 贺新郎 读史 一九六四年春 人猿相揖别 只几个石头磨过 小儿时节 铜铁炉中翻火焰 为问何时猜得 不过(是)几千寒热 人世难逢开口笑 上疆场彼此弯弓月 流遍了 郊原血 一篇读罢头飞雪 但记得斑斑点点 几行陈迹 五帝三皇神圣事 骗了无涯过客 有多少风流人物 盗跖庄足乔流誉后 更陈王奋起挥钹黄越 歌未竟 东方白 念奴娇 井冈山 一九六五年五月 参天万木 千百里 飞上南天奇岳 故地重来何所见 多了楼台亭阁 五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃 江山如画 古代曾云海缘 弹指三十八年 人间变了 似天渊翻覆 犹记当时烽火里 九死一生如昨 独有豪情 天际悬明月 风雷磅礴 一声鸡唱 万怪烟消云落 水调歌头 重上井冈山 一九六五年五月 久有凌云志 重上井冈山 千里来寻故地 旧貌变新颜 到处莺歌燕舞 更有潺潺流水 高路入云端 过了黄洋界 险处不须看 风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去 弹指一挥间 可上九天揽月 可下五洋捉鳖 谈笑凯歌还 世上无难事 只要肯登攀 念奴娇 鸟儿问答 一九六五年秋 鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角 背负青天朝下看 都是人间城郭 炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀 怎么得了 哎呀 我要飞跃 借问君去何方 雀儿答道 有仙山琼阁 不见前年秋月朗 订了三家条约 还有吃的 土豆烧熟了 再加牛肉 不须放屁 试看天地翻覆 沁园春《长沙》 一九二五年 独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。 看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。 鹰击长空， 鱼翔浅底， 万物霜天竞自由。 怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？ 携来百侣曾游。 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。 指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？ -------------------------------------------------------------------------------- 菩萨蛮《黄鹤楼》 一九二七年春 茫茫九派流中国， 沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。 黄鹤知何去， 剩有游人处。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！ -------------------------------------------------------------------------------- 西江月《井岗山》 一九二八年秋 山下旌旗在望， 山头鼓角相闻。 敌军围困万千重， 我自岿然不动。 早已森严壁垒， 更加众志成城。 黄洋界上炮声隆， 报道敌军宵遁。 -------------------------------------------------------------------------------- 清平乐《蒋桂战争》 一九二九年秋 风云突变， 军阀重开战。 洒向人间都是怨， 一枕黄粱再现。 红旗跃过汀江， 直下龙岩上杭。 收拾金甄一片， 分田分地真忙。 -------------------------------------------------------------------------------- 采桑子《重阳》 一九二九年十月 人生易老天难老， 岁岁重阳。 今又重阳， 战地黄花分外香。 一年一度秋风劲， 不似春光， 胜似春光， 寥廓江天万里霜。 -------------------------------------------------------------------------------- 如梦令《元旦》 一九三零年一月 宁化、清流、归化， 路隘林深苔滑。 今日向何方？ 直指五夷山下。 山下山下， 风展红旗如画。 -------------------------------------------------------------------------------- 减字木兰花《广昌路上》 一九三零年二月 漫天皆白， 雪里行军情更迫。 头上高山， 风卷红旗过大关。 此行何去？ 赣江风雪迷漫处。 命令昨颁， 十万工农下吉安。 -------------------------------------------------------------------------------- 蝶恋花《从汀州向长沙》 一九三零年七月 六月天兵征腐恶， 万丈长缨要把鲲鹏缚。 赣水那边红一角， 偏师借重黄公略。 百万工农齐踊跃， 席卷江西直捣湘和鄂。 国际悲歌歌一曲， 狂飙为我从天落。 -------------------------------------------------------------------------------- 渔家傲《反第一次大围剿》 一九三一年春 万木霜天红烂漫， 天兵怒气冲宵汉。 雾满龙冈千嶂暗， 齐声唤， 前头捉了张辉瓒。 二十万军重入赣， 风烟滚滚来天半。 唤起工农千百万， 同心干， 不周山下红旗乱。 -------------------------------------------------------------------------------- 渔家傲《反第二次大围剿》 一九三一年夏 白云山头云欲立， 白云山下呼声急， 枯木朽株齐努力。 枪林逼， 飞将军自重霄入。 七百里驱十五日， 赣水苍茫闽山碧。 横扫全军如卷席。 有人泣， 为营步步嗟何及！ -------------------------------------------------------------------------------- 菩萨蛮《大柏地》 一九三三年夏 赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞。 雨后复斜阳， 关山阵阵苍。 当年鏖战急， 弹洞前村壁。 装点此关山， 今朝更好看。 -------------------------------------------------------------------------------- 清平乐《会昌》 一九三四年夏 东方欲晓， 莫道君行早。 踏遍青山人未老， 风景这边独好。 会昌城外高峰， 颠连直接东溟。 战士指看南粤， 更加郁郁葱葱。 -------------------------------------------------------------------------------- 忆秦娥《娄山关》 一九三五年二月 西风烈， 长空雁叫霜晨月。 霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。 雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。 从头越， 苍山如海， 残阳如血。 -------------------------------------------------------------------------------- 《十六字令三首》 一九三四年到一九三五年 山， 快马加鞭未下鞍。 惊回首， 离天三尺三。* 其二 山， 倒海翻江卷巨澜。 奔腾急， 万马战犹酣。 其三 山， 刺破青天锷未残。 天欲坠， 赖以拄其间。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《长征》 一九三五年十月 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾巨浪， 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。 -------------------------------------------------------------------------------- 念奴娇《昆仑》 一九三五年十月 横空出世， 莽昆仑， 阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万， 搅得周天寒彻。 夏日消融， 江河横溢， 人或为鱼鳖。 千秋功罪， 谁人曾与评说。 而今我谓昆仑， 不要这高， 不要这多雪。 安得倚天抽宝剑， 把汝裁为三截？ 一截遗欧， 一截赠美， 一截还东国。 太平世界， 环球同此凉热。 -------------------------------------------------------------------------------- 清平乐《六盘山》 毛泽东 一九三五年十月 天高云淡， 望断南飞雁。 不到长城非好汉， 屈指行程两万。 六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。 今日长缨在手， 何时缚住苍龙？ -------------------------------------------------------------------------------- 沁园春《雪》 一九三六年二月 北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外， 惟馀莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。 山舞银蛇， 原驰蜡象， 欲与天公试比高。 须晴日， 看红妆素裹， 分外妖娆。 江山如此多娇， 引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武， 略输文采； 唐宗宋祖， 稍逊风骚。 一代天骄， 成吉思汉， 只识弯弓射大雕。 俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《人民解放军占领南京》 一九四九年四月 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。 虎距龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王。 天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。 -------------------------------------------------------------------------------- 七律《和柳亚子先生》 一九四九年四月二十九日 饮茶粤海未能忘， 索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国， 落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断， 风物长宜

贺新郎读史原文及翻译如下：原文。人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。译文。与猿拱手作别进化到了原始社会人类犹如呱呱坠地，再经过磨石为工具的石器时代人类进入了少儿时期。炉中火焰翻滚，那是青铜时代， 也经过了几千个春夏秋冬。纵观历史，也如人这一生多半忧愁少开怀。尽是征战杀伐弓箭疆场。这大好河山哪一处没有战争没有流血。一部历史读罢，我已满头白发，我自己的人生也走到了暮年。回顾起来不过是那些同样的事情一再发生，什么王侯将相功名利禄，有多少人为其白首执迷。那些所谓的英雄人物难道是真风流？我看不尽然。盗跖、庄蹻、陈胜、吴广这些敢于揭竿而起挑战统治者的权威的人，那才是真豪杰。歌未竟，东方白。赏析：我们都知道诗人一生酷爱读书，尤其是中国历史书，古典文学、哲学等， 无不一一广博涉及。《二十四史》、《资治通鉴》又是他百读不厌的著作。他不仅自己爱读书，也爱与别人谈书，叫其他高级干部也要多读书。从青年时代起，他就与书结下不解之缘，他曾对斯诺回忆说：我订了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆去看书。我非常认真地执行，持之以恒。我这样度过半年时间，我认为对我极有价值。每天早晨图书馆一开门我就进去。中午，只停下来买两块米糕吃。这就是我每天的午饭。我天天在图书馆读到关门才出来。

1、人猿相揖别的意思，意思是人从猿进化成功了，跟猿已经有本质的不同。就是说人本身是猿猴，但后来进化，就与猿猴分开了，其中揖别就显得出人较之猿猴，有文明的一面。 2、达尔文的进化论说，人是由古猿进化而来的。人猿揖别的意思就是古猿进化成人后，“人”就和“猿”包括其他动物区别开了，形成了两个不同的物种。

1.人猿相揖别的意思，意思是人从猿进化成功了，跟猿已经有本质的不同。 2.就是说人本身是猿猴，但后来进化，就和猿猴分开了，其中揖别就显得出人较之猿猴，有文明的一面。 3. 达尔文的进化论说，人是由古猿进化而来的。 4.人猿揖别的意思就是古猿进化成人后，“人”就和“猿”包括其他动物区别开了，形成了两个不同的物种。

就是人从动物中进化出来了。和动物不一样了。

是什么上面的，不懂哦~~~~

1.语出毛主席诗词中的《贺新郎-读史》，意思是人从猿进化成功了，跟猿已经有本质的不同。2.达尔文的进化论说，人是由古猿进化而来的。人猿揖别的意思就是古猿进化成人后，“人”就和“猿”包括其他动物区别开了，形成了两个不同的物种。3.毛主席在《贺新郎—读史》一词中写道：“人猿相揖别，只几个石头磨过。小儿时节，铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得。不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了郊原血。”，这描述了人类刚诞生时那惊心动魄的一刻。，但表面写来却是那么轻松，好像只是人与猿作了一个揖就从此分道扬镳了一般。这个“揖别”用得极为形象，而富有谐趣，但“人猿”却显得很巨大，富有深沉遥远的历史感，两个词汇一搭配，诗意立刻就产生了，读者的心也一下被震荡起来了。

1.语出毛主席诗词中的《贺新郎-读史》，意思是人从猿进化成功了，跟猿已经有本质的不同。2.达尔文的进化论说，人是由古猿进化而来的。人猿揖别的意思就是古猿进化成人后，“人”就和“猿”包括其他动物区别开了，形成了两个不同的物种。3.毛主席在《贺新郎—读史》一词中写道：“人猿相揖别，只几个石头磨过。小儿时节，铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得。不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了郊原血。”，这描述了人类刚诞生时那惊心动魄的一刻。，但表面写来却是那么轻松，好像只是人与猿作了一个揖就从此分道扬镳了一般。这个“揖别”用得极为形象，而富有谐趣，但“人猿”却显得很巨大，富有深沉遥远的历史感，两个词汇一搭配，诗意立刻就产生了，读者的心也一下被震荡起来了。

1.语出毛主席诗词中的《贺新郎-读史》，意思是人从猿进化成功了，跟猿已经有本质的不同。2.达尔文的进化论说，人是由古猿进化而来的。人猿揖别的意思就是古猿进化成人后，“人”就和“猿”包括其他动物区别开了，形成了两个不同的物种。3.毛主席在《贺新郎—读史》一词中写道：“人猿相揖别，只几个石头磨过。小儿时节，铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得。不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了郊原血。”，这描述了人类刚诞生时那惊心动魄的一刻。，但表面写来却是那么轻松，好像只是人与猿作了一个揖就从此分道扬镳了一般。这个“揖别”用得极为形象，而富有谐趣，但“人猿”却显得很巨大，富有深沉遥远的历史感，两个词汇一搭配，诗意立刻就产生了，读者的心也一下被震荡起来了。

“人猿相揖别，石头磨过，小儿时节。”　　指的是人的祖先----类人猿进化到人，告别了类人猿的漫长时代。之后，就进步到最早的石器时代，并把这个时代形象化地比喻为“小儿时节”。　　“铜铁炉中，何时猜得”　　指的是，从石器时代进化到青铜、铁时代，这样的冶炼技术究竟是在什么时候掌握的呢？　　“不过几千寒热”　　指的是，只不过是几千年的事情，就是说人类进化愈来愈快。类人猿大概几百万年，石器时代也有几十万年之久。诗人的想象力是非常丰富的，也是非常准确的。寥寥数语就把漫长的历史说得一清二楚了。

“人猿相揖别，石头磨过，小儿时节。”指的是人的祖先----类人猿进化到人，告别了类人猿的漫长时代。之后，就进步到最早的石器时代，并把这个时代形象化地比喻为“小儿时节”。“铜铁炉中，何时猜得”指的是，从石器时代进化到青铜、铁时代，这样的冶炼技术究竟是在什么时候掌握的呢？“不过几千寒热”指的是，只不过是几千年的事情，就是说人类进化愈来愈快。类人猿大概几百万年，石器时代也有几十万年之久。诗人的想象力是非常丰富的，也是非常准确的。寥寥数语就把漫长的历史说得一清二楚了。

语出毛泽东《贺新郎-读史》 说出人类刚诞生时那惊心动魄的一刻.但表面写来却是那么轻松,好像只是人与猿作了一个揖就从此分道扬镳了一般.这个“揖别”用得极为形象,而富有谐趣,但“人猿”却显得很巨大,富有深沉遥远的历史感,两个词汇一搭配,诗意立刻就产生了,读者的心也一下被震荡起来了.

开始会制造工具是原转变为人的重要标志

贺新郎读史原文及翻译如下：原文人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。译文与猿拱手作别进化到了原始社会人类犹如呱呱坠地，再经过磨石为工具的石器时代人类进入了少儿时期。炉中火焰翻滚，那是青铜时代， 也经过了几千个春夏秋冬。纵观历史，也如人这一生多半忧愁少开怀。尽是征战杀伐弓箭疆场。这大好河山哪一处没有战争没有流血。一部历史读罢，我已满头白发，我自己的人生也走到了暮年。回顾起来不过是那些同样的事情一再发生，什么王侯将相功名利禄，有多少人为其白首执迷。那些所谓的英雄人物难道是真风流？我看不尽然。盗跖、庄蹻、陈胜、吴广这些敢于揭竿而起挑战统治者的权威的人，那才是真豪杰。歌未竟，东方白。赏析：我们都知道诗人一生酷爱读书，尤其是中国历史书，古典文学、哲学等， 无不一一广博涉及。《二十四史》、《资治通鉴》又是他百读不厌的著作。他不仅自己爱读书，也爱与别人谈书，叫其他高级干部也要多读书。从青年时代起，他就与书结下不解之缘，他曾对斯诺回忆说：我订了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆去看书。我非常认真地执行，持之以恒。我这样度过半年时间，我认为对我极有价值。每天早晨图书馆一开门我就进去。中午，只停下来买两块米糕吃。这就是我每天的午饭。我天天在图书馆读到关门才出来。