别山僧原文_翻译及赏析

　　1、平明别我上山去下一句是：手携金策踏云梯。 　　2、平明别我上山去出自李白的《别山僧》。 　　3、《别山僧》是唐代诗人李白创作的一首诗。此诗通过对水西山风景以及山僧闲适生活的描述，表现了山僧清绝超拔的气度，表达了作者对他的倾心仰慕之情。全诗语虽平淡，意境却佳，对仗亦工，廖廖数句就刻画出一个佛学高深、诗酒啸傲、行迹诡异、举止不凡、神态潇洒的高僧，足见李白清新脱俗的诗风。

古近体诗 别山僧 李白 系列：李白诗集(古近体诗) 古近体诗 别山僧 【题解】 此诗约作于天宝十三年（754）或天宝十四年（755），诗为七言五韵，但是律调不纯，因此仍为古体。 【原文】 何处名僧到水西1?乘舟弄月宿泾溪2。 平明别我上山去，手携金策3踏云梯。 腾身转觉三天4近，举足回看万岭低。 谑浪肯居支遁5下，风流还与远公6齐。 此度别离何日见?相思一夜暝猿啼。 【注释】 1水西：即水西县，在安徽泾县西五里。2泾溪：水西山下临泾溪。3金策：即锡杖，杖高与眉齐，头有锡环。4三天：泛指高空。5支遁：东晋的高僧，善谈佛理。6远公：慧远，二十一岁出家，师事道安，后往庐山，居东林寺，为净土宗初祖。 【译文】 什么地方的高僧来到了水西县?乘着小舟在月光中留宿在泾溪。天亮就要和我告别上山去了，手中携著锡金杖，足下踏着云梯。越走越高，感觉天空离自己越来越近了，停下脚，回头眺望，千山万岭都在自己身下了。调皮的云浪肯居于高僧支遁之下，风流飘逸和慧远祖师不相上下。这次别离之后不知道何日才能相见?相思一夜不能入睡，只听得暝猿啼叫声不绝。

死：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。踏：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。心：感时花溅泪，恨别鸟惊心。到：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。地：床前明月光，疑是地上霜。吾：吾没想起来~~~~

不懂你的意思？

李白自从天宝三载辞京还山后，便浪迹天涯，过着游山览水，访僧问道、纵情诗酒的漫游生活，在天宝末年，他在皖南宣州（今安徵宣城）一带，盘桓最久，他为这里的山水风光和风土人情所迷恋。除了与山翁樵夫、屠沽渔商、隐士逸人相交往外，还常常走观串寺，广与和尚道士交朋友。和李白交游的僧人道士，一般都是些精通佛玄、能诗善文的诗僧、学问僧或有学识才情的道士。此诗中所赠别的“山僧”，即是这样的一位多才多艺、道行高深的名僧。水西寺是唐代一所著名的寺院。此寺座落在安徽泾县城西。据《江南通志》记载，水西寺建在泾县西五里的水西山上。这里“林壑邃密，下临深溪，旧建宝胜、崇庆、白云三寺。浮屠对峙，楼阁参差，碧水浮烟，咫尺万状。”水西寺是对水西山三寺的泛指。宝胜寺又叫水西奇，白云寺又叫水西首寺，崇庆寺又叫天宫水西寺。历代名人多到此游览，一些游方的僧人也常封这里挂锡访学。李白所结识的这位山僧，就是外地的云游僧，他也和李白—样是到水西寺游访，二人因此才相逢相识。因此，此诗开头就写道：“何处名僧到水西？”何处，并不表示诗人不知道这位僧人是从哪里来，而是说这位名僧不是此寺的僧人，而是从外地来的客僧。次句是说明这位僧人来自何方和来访的目的：“乘舟弄月宿泾溪”。“乘舟”一作“乘杯”。“乘舟”较为普通，“乘杯”更富有神奇色彩，以“乘杯”为善。既然诗中说的是位名僧，就应该有些传奇本领。传说刘宋时期有一位杯渡和尚，他能乘木杯渡水，无假风棹，轻疾如飞。此处说这位僧人也如同杯渡和尚一样，颇有灵异之气，是乘杯来到水西的。他来这里似乎不是为了学佛练禅，而是“弄月”。即他来泾溪是为了欣赏这里的风月美景。当然，高僧们不一定像普通和尚一样去坐禅诵经，苦苦修练，清风明月，无非禅心，只要有所妙悟，也一样能达到明心见性的目的。这也许就是高僧之所以高明之处。“宿泾溪”，泾溪就是在水西寺旁。不宿寺中而宿泾溪，足见此僧的脱俗之处。“平明别我上山去，手携金策踏云梯。”第二天清晨此僧就与李白告别而去，手携锡杖上山走了。此僧来时是乘舟（或乘杯）顺水路而来，而分别时却走的山路。“金策”即锡杖，“云梯”，指的是山上的磴道。因远观登山，如登梯而上，高入云中，故云“踏云梯”。诗中不说此僧是扛着锡杖，沿着山中磴道攀山而去，这样写太平凡了，而是说他“手携金策踏云梯”，就把此僧的飘然之状，神异之色突现了出来。“腾身转觉三天近，举足回看万岭低。”这是从山僧站在山顶上的角度，来写他的感觉。仿佛他是腾身云中、离天宫很近，而回看千山万岭，却都在脚下。而更进一层的意思是借此来寓意此僧的佛学修养之高，说他已近佛界三天（佛教称欲界、色界、无色界为三天）中的最高天，而下视尘寰，远在脚下。以此来突出此僧道行的高深。紧接着后—联又顺手拉来历史上两位高僧来与此僧比较：是东晋时的高僧。他精通《庄子》和《维摩经》，常与当时名士殷浩、郗超交往。他为人放浪不羁、善于玄辩。《世说新语》载：“支道林常养数匹马，或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。"”远公指东晋高僧慧远，他博综六艺，尤善老庄，曾与陶渊明等名士三十多人结莲社，谈玄论道，吟诗作赋，颇有风流名士风度。为后代文人所赞赏。此联的意思是：此僧放浪形骸、谑浪口辩，风流名士的派头，足可以与慧远相提并论！李白将他与历史上的名僧相比，更是为了突出此僧的风度和才情。由此可见，此僧还是一位善于谈玄论道、诗酒风流的放浪人物，以致于与他萍水相逢的李白也对他赞赏有加。于此，一个佛学高深，诗酒啸傲，行迹诡异，举止不凡的高僧形象，已从诗中唤之欲出，廖廖数句就刻画出了一位神态飘洒的高僧。可见诗人的技巧之高超。诗的尾联抒写了诗人对这位高僧的深切怀念。“此度别离何丑见，相思一夜瞑猿啼。”刚刚分别就想着何日能再见面。这样的朋友尤其是在僧人中的朋友，对李自来说不是很多的。“相思一夜”暗寓出李白因相思此友而一夜没有合眼。正是整夜相思不寐，所以李白才会感觉到夜间的哀猿一直在山间悲啼。而这哀猿的悲啼，更增加了诗人与朋友的相思离别之苦。虽然这首诗就在凄迷的夜猿声结束了，但是诗人对朋友的深厚友情，却深深地印在了读者的心上。此诗是一首七言排律，这实在令人意想不到，一贯不愿受格律束缚的自由浪漫诗人的李白，却用七言排律写诗。李白这首七言排律，也和李白其他律诗一样，有“以古入律”的特点。

夜半钟声到客船

1. 关于李白苏轼王维诗句 关于李白苏轼王维诗句 1.李白、苏轼、杜甫、王维、白居易的诗（各5首） 李白 《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。李白简介 李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。 是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。苏轼 《浣溪沙》照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌。 黄童白叟聚瞧盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。 归家说与采桑姑。《阮郎归》绿槐高柳咽新蝉。 薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。 棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。 榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。 琼珠碎却圆。《行香子》一叶舟轻，双桨鸿惊。 水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。 过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。 算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。 但远山长，云山乱，晓山青。《临江仙》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。 家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。 夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。《卜算子》缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 苏轼简介 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。 汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。 宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。 宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。 宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。 其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。杜甫 《春望》国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。杜甫简介 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县。 历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏，后徙河南巩县。 [1-2] 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。 虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。 杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于。 2.谁有李白 苏轼 杜甫 王维 的诗各8首 李白七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 乐府·静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 七绝·望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 五绝·独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 七绝·客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 七律·登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 苏轼 春宵 苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴. 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉. 上元侍宴 苏轼 淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。 侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。 花影 苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 守岁诗 苏轼 儿童强不食，相守应欢哗。晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。 和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 儋耳 苏轼 霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。 垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。 野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。 残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。 六月二十日夜渡海 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 惠崇春江晚景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 饮 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时杜甫绝句迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，春暖睡鸳鸯。绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。江南逢李龟年岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。绝句慢兴糁【san】径杨花铺满毡，点溪荷花叠清钱。 笋根稚子无人见，沙上凫雄傍母眠。王维唐 · 王维南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊，人相对兮不闻语声。 翻涡跳沫兮苍苔湿，藓老且厚，春草为之不生。兽不敢惊动，鸟不敢飞鸣。 白鼋涡涛戏濑兮，委身以纵横。王人之仁兮，不网不钓，得遂性以生成。 别弟缙后登青龙寺望蓝田山 唐 · 王维陌上新离别。苍茫四郊晦。 登高不见君。故山复云外。 别弟妹二首 唐 · 王维两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。 念昔别时小，未知疏与亲。今来始离恨，拭泪方殷勤。 小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹未觅。 宛作越人语，殊甘水乡食。别此最为难，泪尽有馀忆。 别綦毋潜 唐 · 王维端笏明光宫（一作殿）。历稔朝云陛。 诏刊延阁书。高议平津邸。 别辋川别业 唐 · 王维依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。 不遇咏 唐 · 王维北阙献书寝不报。南山种田时不登。 百人会中身不预。五侯门前心不能。 敕赐百官樱桃 唐 · 王维芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。 归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。 敕借岐王九成宫避暑应教 唐 · 王维帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。 林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。 免费酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔…… 唐 · 王维旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。 空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。 酬郭给事 唐 · 王维洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。 晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。 酬贺四赠葛巾之作 唐 · 王维野巾传惠好，兹贶重兼金。嘉此幽栖物，能齐隐吏心。 早朝方暂挂，晚沐复来簪。坐觉嚣尘远，思君共入林。 酬黎居士淅川作 唐 · 王维侬家真个去，公定随侬否。著处是莲花，无心变杨。 3.求有关李白 苏轼 陶渊明 李煜 王维的详细生平简介和著名诗句~ 李白简介 李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。 “功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。 这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。 《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。 在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。 愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。 在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。 诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。 汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。史书记载苏轼身长八尺三寸有余（186cm）苏轼为人豁达心胸宽广，宋高宗乾通六年，赠太师。 苏轼是苏洵的长子，嘉佑二年（1057年）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。 熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。 迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。 哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰（二品），知礼部贡举。元佑四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。 元佑八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁。 他与他的父亲苏洵（1009年—1066年）、弟弟苏辙（1039年—1112年） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 （分为唐二家和宋六家）】。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。 在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》与《前后赤壁赋》等。 在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家"。 在诗中难免有些政治思想。 李煜（937-978），五代十国时南唐国君，汉族，在位时间（961-975），字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。 陇西成纪（今甘肃静宁）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）继位，史称李后主。 开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。 李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。李煜精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。 内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。 此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、对“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。 对后世影响亦甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。 李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》（中有其父李璟。 4.李白、苏轼、杜甫、王维、白居易的诗（各5首） 李白： 作品：别山僧 何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去， 手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。 谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见， 相思一夜暝猿啼。 作品：长歌行 桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。 枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。 功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贯白日。 富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。 畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。 作品：登庐山五老峰 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 郁闷，鬼才归你写呢。这么多了。 5.李白杜甫王维陆游苏轼诗名各三个 宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。 蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 李白 噫吁，危呼高哉！ 蜀道之难难于上青天。 蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。 西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④ 上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦ 问君西游何时还，畏途岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规⑧啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧，石冰崖转石万壑雷。 其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。 磨牙吮血，杀人如麻。 锦城⑨虽云乐，不如早还家。 蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟 子夜秋歌 李白 长安一片月，万户捣衣①声。 秋风吹不尽，总是玉关②情。 何日平胡虏③，良人④罢远征。 「醉时歌（赠广文馆博士郑虔）」杜甫 诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉， 广文先生饭不足。 先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。 德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。 杜陵野客人更嗤， 被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。 得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。 清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神， 焉知饿死填沟壑。 相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。 先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。 儒术于我何有哉， 孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。 「赠卫八处士」杜甫 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。 「丽人行」杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真， 肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有，翠微zc叶垂鬓唇。 背后何所见， 珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下， 銮刀缕切空纷纶。 黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。 后来鞍马何逡巡， 当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。 王维诗选 辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 夏值接舆醉，狂歌五柳前。 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 群问穷通理，渔歌入浦深。 送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 陆游的诗：关山月 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！ 书愤 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 示儿》一诗引路 死去原知万事空，但悲不见九洲同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 春宵 苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴. 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉. 上元侍宴 苏轼 淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。 侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。 花影 苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 6.李白 杜甫 白居易 王维 苏轼的古诗 各两首 要简短的 给你积分 静夜思 唐.李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 赠汪伦 唐.李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 绝句 唐.杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 绝句 唐.杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 池上 唐.白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 忆江南 唐.白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。 鹿柴 唐.王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 送元二使安西 唐.王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 饮湖上初晴后雨 北宋.苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 题西林壁 北宋.苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 7.“李白、苏轼、杜甫、王维、白居易”的诗分别都有什么 1. 《静夜思》 朝代：唐代 作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2. 《春宵》 朝代：宋代 作者：苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。 3. 《绝句》 朝代：唐代 作者：杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 4. 《九月九日忆山东兄弟》 朝代：唐朝 作者：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 5. 《大林寺桃花》 朝代：唐朝 作者：白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 6.《春望》 朝代：唐代 作者：杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 7.《相思》 朝代：唐朝 作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 8.《花影》 朝代：宋代 作者：苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 9.《早发白帝城 》 朝代：唐代 作者：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 10.《钱塘湖春行》 朝代：唐朝 作者：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

描写登山的诗句如下：1、峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。——东晋·谢道韫《泰山吟》译文：雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。2、一上一上又一上，一上直到高山上。——明·唐寅《登山》译文：上了一个台阶，又上了一个台阶，一直上到最高的山顶上。3、好峰随处改，幽径独行迷。——宋·梅尧臣《鲁山山行》译文：一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。4、信步上鸟道，不知身忽高。——唐·许棠《登山》译文：随意散步来到了狭窄陡峻的山间小道，在这高山之中竟然不知道自己的身高是多少了。5、为寻真面到庐山，漫似坡仙与谪仙。——清·曾琦《登山》译文：为了寻找真理，我来到了庐山，处于庐山之上，我仿佛就是苏东坡和李白。6、亭高出鸟外，客到与云齐。——唐·岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺》译文：西亭山高超出飞鸟以外，登上西亭山便与浮云相齐。7、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——唐·李颀《古从军行》译文：白天登山观察报警的烽火台，黄昏时牵马饮水靠近交河边。8、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。——唐·李涉《题鹤林寺僧舍》译文：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。9、悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。——唐·武昌妓《续韦蟾句》译文：最令人悲伤的是别离，登山临水送别友人归。10、平明别我上山去，手携金策踏云梯。——唐·李白《别山僧》译文：天亮时分与我只别去上山，手持禅仗去攀登山中蹬道。

1.《孟氏》唐.杜甫 孟氏好兄弟,养亲唯小园.承颜胝手足,坐客强盘飧.负米力葵外,读书秋树根.卜邻惭近舍,训子学谁门.2.《伤情》唐.孟云卿 为长心易忧,早孤意常伤.出门先踌躇,入户亦彷徨.此生一何苦,前事安可忘.兄弟先我没,孤幼盈我傍.旧居近东南,河水新为梁.松柏今在兹,安忍思故乡.四时与日月,万物各有常.秋风已一起,草木无不霜.行行当自勉,不忍再思量.3.《感怀弟妹》唐.沈千运 今日春气暖,东风杏花拆.筋力久不如,却羡涧中石.神仙杳难准,中寿稀满百.近世多夭伤,喜见鬓发白.杖藜竹树间,宛宛旧行迹.岂知林园主,却是林园客.兄弟可存半,空为亡者惜.冥冥无再期,哀哀望松柏.骨肉能几人,年大自疏隔.性情谁免此,与我不相易.唯念得尔辈,时看慰朝夕.平生兹已矣,此外尽非适.4.《春日言怀》唐.鲍溶 湛湛琴前酒,期自赏青春.胡为缄笑语,深念不思身.寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频.心悲兄弟远,愿见相似人.江界田土卑,竞来东作勤.岁寒虚尽力,家外无强亲.杳窅青云望,无途同苦辛.5.《忆舍弟》唐.于逖 衰门少兄弟,兄弟唯两人.饥寒各流浪,感念伤我神.夏期秋未来,安知无他因.不怨别天长,但愿见尔身.茫茫天地间,万类各有亲.安知汝与我,乖隔同胡秦.何时对形影,愤懑当共陈.

李白：别山僧何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。长歌行桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贯白日。富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼赠李白 秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？ 绝句 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 萧八明府实处觅桃栽 奉乞桃栽一百根 春前为送浣花村 河阳县里虽无树 濯锦江边未满园 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠,秋水日潺潺. 倚杖柴门外,临风听暮蝉. 渡头余落日,墟里上孤烟. 夏值接舆醉,狂歌五柳前. 酬张少府 王维 晚年惟好静,万事不关心. 自顾无长策,空知返旧林. 松风吹解带,山月照弹琴. 群问穷通理,渔歌入浦深. 渭城曲 渭城朝雨邑轻尘, 客舍青青柳色新。 银筝夜久殷勤弄, 心怯空房不忍归！ 秋夜曲 桂魄初生秋露微, 轻罗已薄未更衣。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 青溪 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣. 渭川田家 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 西施咏 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希！

李斯一去二疏回，博士傍边亦被欺。粹后为军谋祭酒，我是酒徒为密友。爱将红袖遮娇笑，你我同行笑连声。竖李白诗飘逸绝尘，以博学而济雄文。磨看粹色何殊玉，平明别我上山去。使君下马爱瀛洲，我也不辞与你判。斜

还真有人找。。。。。服了

武打死，文就没事看看古诗，看几眼，一看就懂是那句

老虎

好像是鸡

送友人（唐）李白 青山横北郭，白水绕东城，此地一为别，孤蓬万里征游，云虎子月落日，故人情挥手自兹去，潇潇斑马鸣。

劝上山高处的下一句：我意不关渠。诗词名称：《生查子·青山非不佳》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。我们为您从以下几个方面提供“劝上山高处”的详细介绍：一、《生查子·青山非不佳》的全文点此查看《生查子·青山非不佳》的详细内容青山非不佳，未解留侬住。赤脚踏沧浪，为爱清溪故。朝来山鸟啼，劝上山高处。我意不关渠，自要寻兰去。二、辛弃疾其他诗词《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于生查子·青山非不佳的详细信息

一、春节的来历： 春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年"兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。二、春节的习俗1、腊月二十三 祭灶我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。2、腊月二十四 扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。3、腊月二十五 接玉皇旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。4、腊月二十七、二十八 洗浴传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，　　春风送暖人屠苏。　　千门万户瞳瞳日。　　总把新桃换旧符。　　描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。6、正月初一 拜年春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。7、逛庙会逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。8、观社火除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。9、舞龙舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢乾旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。10、舞狮舞狮，也叫「耍狮子」、「狮子舞」，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。南方舞狮主要流行在广东。这种舞狮由一人舞狮头，一人舞狮尾。狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密妞扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢？相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。三、春节食俗在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女＋郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。四、关于春节的诗歌田家元日 　（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元日 玉楼春 （宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。除夜 （南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。拜年（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。已酉新正（明）叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。癸已除夕偶成　　　（清）黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。凤城新年辞（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 甲午元旦 （清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。元旦口占用柳亚子怀人韵　　　　　　　　　　　　董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。春节看花市林伯渠迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。

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1. 山东关于山的诗句 山东关于山的诗句 1.描写山东的诗句 刘凤浩《咏大明湖》 三面荷花四面柳 一城山色半城湖 杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了， 造化钟神秀，阴阳割分晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟， 会当陵绝顶，一览众山小。 登岱行 蒲松龄（清） 兜舆迢迢入翠微，往来白云荡胸飞。白云直上接天界，山巅又出白云外。黄河泡影摇天门，千峰万峰列儿孙。放眼忽看天欲尽，？直疑星河扪。瑶席借寄高岩宿，鸡鸣海东红一簇。俄延五更黍半炊，？漾明霞射秋谷。吴门白马望依稀，沧溟一掬椎琉璃。七月晨寒胜秋暮，晓月露冷天风吹。顷刻朝暾上山觜，山头翠碧连山尾。及到山下雨新晴，归途半踏蹄涔水。回首青嶂倚天开，始知适自日边来。 登岳 王守仁（明） 晓登泰山道，行行入烟霏。阳光散岩壑，秋容淡相辉。云梯挂青壁，仰见蛛丝微。长风吹海色，飘摇送天衣。峰顶动笙乐，青童两相依。振衣将往从，凌云勿高飞。挥手若相待，丹霞闪余辉。凡躯无健羽，怅然不能归。 望岳 李东阳（明） 偶上奎文阁，来观泰岳峰。半空翻碧浪，平陆走苍龙。紫爱沾岚湿，青怜泼黛浓。长原随迤逦，高树助蒙茸。幢节迎还送，戈矛击更冲。烟霞变明晦，云雨验丰凶。混沌天初辟，精灵地所钟。分疆书禹贡，肇域纪尧封。挹浅临沧？，凭虚揖华嵩。行尊宜作丈，名重合称宗。 南天门 陈沂（明） 望入天门十二重，？然飞舞半虚空。千寻不假钩梯上，一窍惟容箭栝通。风气荡摩鹏翮外，日光摇漾海波中。欲求阊阖无人问，但拟彤云是帝宫。 偶题灵岩寺清凉世界 萨都剌（元） 今日清凉地，明朝洙泗心。酒堪消客况，泉可洗尘衿。佛古荒苔藓，林深繁绿阴。樵歌山路晚，余兴付归禽。 登泰山 张养浩（元） 风云一举到天关，快意平生有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居似觉宽。笑拍红崖咏新作，满空笙鹤下高寒。 登岱 元好问（金） 泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。天门一何高，天险若可阶。积苏与累块，分明见九垓。扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇？DE75？灵威，茂陵亦雄才。翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极令人哀。是时春夏交，红绿无边涯。奇探忘登顿，意惬自迟回。惜无赏心人，欢然尽余杯。夜宿玉女祠，崩奔涌云雷。山灵见光怪，似喜诗人来。鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞埋。平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，登临负吟？。孤云拂层崖，青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。 送灵岩新住持赴寺 王安石（北宋） 灵岩开辟自何年？草木神奇鸟兽仙。一路紫苔通窈窕，千岩青蔼落潺？。山祗啸聚萧神宝，象众抵摧想法筵。雪足莫辞重趼往，东人香火有因缘。 题灵岩方丈 曾巩（北宋） 法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦。轩窗势耸云林合，钟磬声高鸟道盘。白鹤已飞泉自漫，青龙无迹洞常寒。更闻雷远相从乐，性迈尘嚣岂可干。 泰山 石介（北宋） 七百里鲁望，北瞻何岩岩。诸山知峻极，五岳独尊严。寰宇登来小，龟蒙视觉凡。此为群物祖，草木莫锄芟。 2.关于山的诗句 1、《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 3、《游钟山》 宋·王安石 终日看山不厌山，买山终待老山间。 山花落尽山长在，山水空流山自闲。 4、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流自此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 5、《晓行望云山》 宋·杨万里 霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。 却有一峰忽然长，方知不动是真山。 6、《题天柱峰》 唐·白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 7、《江上望皖公山》 唐·李白 奇峰出奇云。秀木含秀气。 清晏皖公山。口绝称人意。 独游沧江上。终日淡无味。 但爱兹岭高。何由讨灵异。 默然遥相许。欲往心莫遂。 待吾还丹成。投迹归此地。 8、《咏江郎山》 宋·辛弃疾 三峰一一青如削，卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍，撑持天地与人看。 9、《钱塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 10、《无题》 唐·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 11、《次北固山下》 唐·王湾 客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 12、《夜雨寄北》 唐·李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 13、《饮酒》 东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 14、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 15、《观沧海》 三国·曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 16、《登飞来峰》 宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 17、《登峨眉山》 唐·李白 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。 周流试登览，绝怪安可悉？ 青冥倚天开，彩错疑画出。 泠然紫霞赏，果得锦囊术。 云间吟琼箫，石上弄宝瑟。 平生有微尚，欢笑自此毕。 烟容如在颜，尘累忽相失。 倘逢骑羊子，携手凌白日。 18、《行路难》 唐·李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 3.有关山东名胜的古诗词有哪些 《望岳》唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 《早秋单父南楼酬窦公衡》唐 ·李白 白露见日灭，红颜随霜凋。别君若俯仰，春芳辞秋条。泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。知君独坐青轩下，此时结念同所怀。我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。曾无好事来相访，赖尔高文一起予。 《游泰山六首·其一》唐·李白 天宝元年四月从故御道上泰山 四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬流，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。玉女四五人，飘颻下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。 《游泰山六首·其二》唐·李白 清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。 《游泰山六首·其三》唐·李白 平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。 《太常引·钱齐参议归山东》 未知：刘燕哥 故人送我出阳关，无计锁雕鞍。今古别离难。兀谁画娥眉远山。 一尊别酒，一声杜宇，寂寞又春残。明月小楼间，第一夜相思泪弹。 《九月九日忆山东兄弟》 唐代：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《江上》 宋代：王安石 江水漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。 《念奴娇·天南地北》 元代：施耐庵 天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。 《焚书坑》 唐代：章碣 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 4.山东优美诗句 四面荷花三面柳，一城山色半城湖； 海右此古亭，济南名士多； 雪落元夜前，花市灯如昼，灯映雪如银，雪绕泉似雾； 东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫； 云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖； 湖干烟乱柳毵毵，是处桃花雨半含。七十二泉春涨暖，可怜只说似江南； 卓冠七十二，分汇大明湖，几曲绕琼房，一泓映绮疏； 遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻； 日照晴山耀碧穹，桃花迷洞笑春风。千红万紫攒如锦，一幅丹青在望中； 5.关于山的诗句 并注明是哪座山 诗中山 明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》） 关山 相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》） 敬亭山 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》） 庐山 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 江西，庐山（唐，李白《望庐山瀑布》） 万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里。湖南，衡山（唐，韩愈《游祝融峰》，南岳衡山有72峰，最高峰为祝融峰） 会当凌绝顶，一览众山小.山东，泰山（唐，杜甫《望岳》，东岳泰山） 五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。海南，五指山（明，丘浚，《咏五指山》五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨馀玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。 ） 6.描写山东的优美语言诗句 岭南大雪 年代：【宋】 作者：【区仕衡】 海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。 洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 春日岭南 年代：【宋】 作者：【孙正平】 窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。 睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。 客居岭南 年代：【宋】 作者：【张子龙】 天风吹白波，归客欲如何。 炎国逢花早，春船载雨过。 畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。 洞口商人妇，时时送夜歌。 庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 年代：【宋】 作者：【郑刚中】 檐风动修竹，终夜玉相戛。 晓望山头松，孤瘦冻欲折。 欣然发茅亭，准拟看飞雪。 待之既逾时，脚硬冷如铁。 青山全不老，暮雨空凄绝。 岂非地气偏，湿浊旧不泄。 剪水下云来，祗向虚空歇。 今年腊中寒，万口称凛冽。 此是雪先声，荡洗岭南热。 蜒叟且莫惊，造化无差别。 会须烟瘴林，都有琪花结。 草色润如酥，看取焦枯活。 岭南鞭春 年代：【宋】 作者：【范端臣】 一辞湖上月，三见岭南春。 怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。 蛮商通海舶，渔户杂江滨。 尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。 岭南道中 年代：【唐】 作者：【曹松】 百花成实未成归，未必归心与志违。 但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。 半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。 游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。 岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔 年代：【宋】 作者：【张栻】 荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。 虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。 谪岭南道中作 年代：【唐】 作者：【李德裕】 岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。 五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 送人游岭南 年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 少别华阳万里游，近南风景不曾秋。 红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。 岭南江行 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。 山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。 射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。 从此忧来非一事，岂容华发待流年。 送周愿判官归岭南 年代：【唐】 作者：【姚系】 早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。 由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。 晨奔九衢饯，暮始万里程。山驿风月榭，海门烟霞城。 易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。 当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。” 苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 惠州一绝 苏轼 罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人 7.关于山东的名胜古迹的诗词有哪些 继往圣开来学 乾隆题邹县孟庙，在山东邹县南关，祀孟子 愚公谷妒妇津 愚公谷位于山东 德侔天地 道贯古今 曲阜：孔庙 帝出乎震人生于寅 泰山岱庙联 素王千古名教万邦 曲阜：孔府 通天地处入乾坤门 （泰山南天门） 有根有本无尽无休 山东青州真教寺 卓冠贤科优入圣域 曲阜：颜庙。 亦称复圣庙，祀孔子弟子颜回 到此息尘虑对之清客心 济南：黄易题五峰山志仙亭，在济南长清五峰山麓，亭旁有清冷泉 翻飞千寻玉倒泻万斛珠 ——山东省济南千佛寺漱玉泉亭（漱玉泉亭在济南千佛山千佛寺旁 峰抱三方列潮迎一面来 崂山：太清宫 鬼狐有性格笑骂成文章 老舍题淄川蒲松龄故居，在山东淄川蒲家庄。蒲松龄是清代文学家 海右此亭古 济南名士多 济南：历下亭，在大明湖中的岛上，唐代诗人杜甫与李邕在此饮宴 荷风送香气山月含清辉 ——郭恩赓题山东潍坊复园依绿亭 掬水月在手弄花香满衣 刘墉题山东潍坊十笏园四照亭 菊松陶令宅书画米家船 郑燮题山东潍坊十笏园 历下此亭古 济南名士多 何绍基集杜诗题济南大明湖历下亭 龙卧松云坠鹤鸣桐月高 诸城放鹤亭 露滴仙人掌云流玉女盆 济南：黄易题五峰山志仙亭。 仙人掌：指承露盘 片石留仙迹全家读鹤经 诸城放鹤亭，故址在诸城市枳沟镇普庆村放鹤园内 乾坤容我静名利任人忙 浙江普陀山慧济寺——近·曼殊 / 山东日照红云寺僧舍 秋水碧无际夕阳红半城 ——崇恩题山东省济南大明湖历下亭 曲径通幽处连山到海隅 ——山东泰山云步桥酌泉亭（集句） 山静凝神气泉高识道源 傅希孟题临朐仙客亭，在沂山百丈崖 圣何可及也文不在兹乎 曲阜：孔庙 石压笋斜出岩垂花倒开 僧文然书北京宣武门外教子胡同永庆寺壁联。《筠廊偶笔》 天留宋朝垒 人说岳家军 泰山：伊秉绶题岳墩联。 岳墩传为岳飞军垒遗址 望云惭高鸟临水愧游鱼 ——刘重庆题山东潍坊十笏园四照亭 心宽忘地窄亭小得山多 ——黄慎题山东潍县聚卉园明秀亭 悬榻低云树开窗近斗星 荣城八宝云光洞，在山东荣城九顶铁槎山腰。榻：一种绳床 一日无心出群山不敢高 ——萧髯公题山东泰山绝顶亭 饮诸佛法海放大智慧光 《华严集联》弘一法师（李叔同）辑 / 济南：千佛山对华亭 有本者如是知机其神乎 ——吴菊隐题济南趵突泉望鹤亭 有鹤松皆直无花地亦香 ——山东济南大明湖历下亭 战国风趋下斯文日再中 黄野鸿题邹县孟庙。 风趋下：儒家认为当时世风趋下 总领般阳路珍藏志异书 淄川蒲氏祠。般阳路：元置，治所在淄川 案头贝叶原无字座上昙花别有春 山东五莲山光明寺 北宋一灯传作者南丰两字属先生 济南：南丰祠，在大明湖东北岸，祀唐宋八大家之一的曾巩 碧涧生潮朝自暮青山如画古犹今 福州：朱熹题西禅寺，在福州怡山，为福州五大禅林之首 常将池水映天地不以消长随春秋 济南：杨士元题平阴洪范池，位于济南平阴 传家世守三迁训七篇仁义报国常 孟广钧题邹县孟府。 三迁：孟轲早丧父，孟母三迁于学宫旁 大学十章半理财孔子七篇先言利 孔子故里曲阜，孔子传人开的酒店的收银台前悬此联 但愿天下人不病何妨柜内药生尘 山东枣阳药王庙 地占百湾多是水楼无一面不当山 孙渊如（星衍）济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。集唐句 殿阙不须金锁闭洞门常有白云封 山东青州云门洞 断崖瀑落晴天雨一线路入青冥端 泰山：酌泉亭联 芳溢仓宇无相意花归莲房有苦心 济南：万竹园，在趵突泉西，内有李苦禅纪念馆 风定天门悬日月雨收石虎挂虹霓 泰山：中天门联。 中天门位于泰山东西两路汇合处，是泰山索道起点 逢人都说斯泉好 愧我无如此水清 济南：珍珠泉，在济南泉声路北，有石砌方塘数亩，中蓄碧水一潭 高筑两椽先得月 不安四壁怕遮山 ——山东泰山普照寺筛月亭。 8.赞美山东的诗句谁知道 刘凤浩《咏大明湖》 三面荷花四面柳 一城山色半城湖 杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了， 造化钟神秀，阴阳割分晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟， 会当陵绝顶，一览众山小。 登岱行 蒲松龄（清） 兜舆迢迢入翠微，往来白云荡胸飞。白云直上接天界，山巅又出白云外。黄河泡影摇天门，千峰万峰列儿孙。放眼忽看天欲尽，足真疑星河扪。瑶席借寄高岩宿，鸡鸣海东红一簇。俄延五更黍半炊，漾明霞射秋谷。吴门白马望依稀，沧溟一掬椎琉璃。七月晨寒胜秋暮，晓月露冷天风吹。顷刻朝暾上山觜，山头翠碧连山尾。及到山下雨新晴，归途半踏蹄涔水。回首青嶂倚天开，始知适自日边来。 登岳 王守仁（明） 晓登泰山道，行行入烟霏。阳光散岩壑，秋容淡相辉。云梯挂青壁，仰见蛛丝微。长风吹海色，飘摇送天衣。峰顶动笙乐，青童两相依。振衣将往从，凌云勿高飞。挥手若相待，丹霞闪余辉。凡躯无健羽，怅然不能归。 望岳 李东阳（明） 偶上奎文阁，来观泰岳峰。半空翻碧浪，平陆走苍龙。紫爱沾岚湿，青怜泼黛浓。长原随迤逦，高树助蒙茸。幢节迎还送，戈矛击更冲。烟霞变明晦，云雨验丰凶。混沌天初辟，精灵地所钟。分疆书禹贡，肇域纪尧封。挹浅临沧澥，凭虚揖华嵩。行尊宜作丈，名重合称宗。 南天门 陈沂（明） 望入天门十二重，藑然飞舞半虚空。千寻不假钩梯上，一窍惟容箭栝通。风气荡摩鹏翮外，日光摇漾海波中。欲求阊阖无人问，但拟彤云是帝宫。 偶题灵岩寺清凉世界 萨都剌（元） 今日清凉地，明朝洙泗心。酒堪消客况，泉可洗尘衿。佛古荒苔藓，林深繁绿阴。樵歌山路晚，余兴付归禽。 登泰山 张养浩（元） 风云一举到天关，快意平生有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居似觉宽。笑拍红崖咏新作，满空笙鹤下高寒。 登岱 元好问（金） 泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。天门一何高，天险若可阶。积苏与累块，分明见九垓。扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极令人哀。是时春夏交，红绿无边涯。奇探忘登顿，意惬自迟回。惜无赏心人，欢然尽余杯。夜宿玉女祠，崩奔涌云雷。山灵见光怪，似喜诗人来。鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞埋。平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，登临负吟鞋。孤云拂层崖，青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。 送灵岩新住持赴寺 王安石（北宋） 灵岩开辟自何年，草木神奇鸟兽仙。一路紫苔通窈窕，千岩青蔼落潺湲。山祗啸聚萧神宝，象众抵摧想法筵。雪足莫辞重趼往，东人香火有因缘。 题灵岩方丈 曾巩（北宋） 法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦。轩窗势耸云林合，钟磬声高鸟道盘。白鹤已飞泉自漫，青龙无迹洞常寒。更闻雷远相从乐，性迈尘嚣岂可干。 泰山 石介（北宋） 七百里鲁望，北瞻何岩岩。诸山知峻极，五岳独尊严。寰宇登来小，龟蒙视觉凡。此为群物祖，草木莫锄芟。

三年级上语文周末卷（11.1）班级学号姓名一、基础部分：1、把下列词语补充完整。（）（）不离有（）有（）（）（）似火（）白无（）（）（）自得（）老（）童自相（）（）对牛（）（）2、比较区别并组词。奖状强壮健壮载（）绮（）换（交换、替换）形（形状）壮士裁（）椅（）焕（焕发）型（）3、照样子写句子。例：翠鸟飞过去。翠鸟像箭一样飞过去。比喻句仿：小姑娘的脸蛋红通通的。小姑娘的脸蛋像熟透/成熟了的苹果红通通的。4、给下列诗句正确的打“√”，错误的打“×”。⑴不知细叶谁裁出，万紫千红总是春。（×）（《春晓》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。）⑵少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（√《回乡偶书》）⑶接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。（√）⑷渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（√《送元二使安西》）5、排列下面错列的句子，把序号写在括号里。（12分）二、阅读分析，成下列练习：（一）野鸭的眼睛①你见过野鸭吗？野鸭长得很像鸭子。它既没有雄鹰的威风，也没有孔雀的美丽。在野生鸟类中，野鸭从来不引人注目．．．．。②然而，近几年来，科学家却对野鸭的眼睛发生了非常浓厚的兴趣。③原来，野鸭的眼睛非同一般。我们人类的眼睛只能朝前方看，看不见背后的东西，而野鸭却能在不转动脑袋的情况下，既看见前方的东西，又看见左、右、后方的东西。它能看见四周一整圈地平线，还能看见头顶上整个天空中的东西。多么有趣！这种（奇妙）的视觉，叫做“全景视觉”。④为什么野鸭会有这样的视觉呢？我们的眼睛长在脸的前方，眼睛转动的角度比较小，而野鸭的眼睛长在脑袋两侧，眼睛向上下左右转动的角度非常大，因此野鸭的视野要比我们人类（开阔）很多。野鸭生活在湖荡池塘边，是一种弱小的鸟类，常常受到天空中猛禽和地面上食肉兽的袭击．．，野鸭没有别的抵抗本领，遇到敌害，只有“三十六计，走为上计”。特别（开阔）的视野，十分（敏锐）的视力，使它们能及时发现和躲避敌害。1、划去括号里使用不恰当的词语。2、根据句子的意思在文中找出相应的词语。、（1）引起人们的关注，吸引大家的目光。（）（2）突然地进攻、打击。（）3、给文章取一个合适的题目，写在横线上。4、根据文章内容填空。（1）文章第③节具体介绍了野鸭的眼睛非同一般，它是“全景视觉”。从而让读者知道了科学家对野鸭的眼睛发生非常浓厚的兴趣的原因。（2）“全景视觉”文中是指什么？用浪线划出相关句子。（二）桃树的遭遇①冬天，桃树的叶子落了。②下雪了，猴子们想烤火取暖。可是，上山打柴多冷啊！大家你推我，我推你，谁也不肯去。最后，大家硬把这事儿推给了灰猴。③灰猴搔了搔头皮，忽然他眼睛落在门前桃树那干柴似的枝条上，灵机一动，说：“呀，这儿不是有现成的柴火吗？何必要让我上山去挨冻呢？”④有的猴子（高兴/兴奋/十分赞同）地说：“好，这主意好！”也有的猴子（担忧/担心）地说：“这样桃树要死的，明年我们吃什么呀？”⑤“想那么远干啥？顾眼前的事要紧！”灰猴振振有词地说。⑥于是，每当猴子们想烤火取暖时，他们就爬上树砍/ 折下桃树上的枝条当柴烧（怎么做——动作）。⑦就这样，一个冬天下来，门前的桃树只剩下光秃秃的主干了。⑧春天到了，桃树受了重伤，萌发不出新的枝条，枯死了。⑨猴子们后悔极了。1、为带点的多音字圈出正确的读音。重．（zhòng）伤主干．（gàn）事物的主体，重要的部分：躯干、树干、干线2、在第4节的括号里填上合适的词语。3、联系上下文内容，把第6自然段中的句子补写完整。4、联系上下文理解词语和句子。（1）“推”在字典中有以下几个解释：①用力使物体移动；②选举；③推托。“大家你推我，我推你，谁也不肯去。”一句中“推”的意思应选（填序号）。从“上山打柴多冷啊！大家你推我，我推你，谁也不肯去。”这句话可以看出猴子们十分懒惰，怕吃苦。（2）灰猴说的“现成的柴火”指的就是桃树上干柴似的枝条，说它是“现成的”是因为桃树就在家门前，不用上山去砍柴。灰猴说“何必要．．．让我上山去挨冻呢？”（反问句）这句话的意思就是没有必要．．．．让我上山去挨冻。5、回答问题。要注意语句的完整（1）文章最后写到“猴子们后悔极了”，他们为什么后悔？因为猴子们在冬天里将桃树上的干枝条砍下来当柴烧了，桃树因此受了重伤；春天，桃树也萌发不出新的枝条，枯死了，猴子们不再有可口的桃子吃了，所以它们后悔极了。（2）你读了这个故事明白了什么道理？读了这个故事，我明白了．．．．．．．．．．．：．做什么事我们．．都不能只顾眼前利益，要有长远目标；凡事要三思而后行；伙伴之间要善于合作、团结

卧看人上山的下一句：避风新浴后。诗词名称：《昭应官舍》。本名：王建。别称：王仲初、王司马。字号：字仲初。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：颍川（今河南许昌）。出生时间：公元768年。去世时间：公元835年。主要作品：《新嫁娘》《宫中三台》《十五夜望月》《调笑令》《调笑令》等。我们为您从以下几个方面提供“卧看人上山”的详细介绍：一、《昭应官舍》的全文点此查看《昭应官舍》的详细内容绕厅春草合，知道县家闲。行见雨遮院，卧看人上山。避风新浴后，请假未醒间。朝客轻卑吏，从他不往还。二、王建其他诗词《十五夜望月》、《新嫁娘》、《李处士故居》、《小松》、《短歌行》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于昭应官舍的详细信息

_轮江上山的下一句：近在华容县。诗词名称：《岳阳石门墨山二山相连，有禅堂观天下绝境》。本名：张说。别称：张燕公。字号：道济、说之。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：洛阳。出生时间：667年。去世时间：731年。主要作品：《游老君洞》《蜀道后期》《杂曲歌辞·舞马千秋万岁乐府词》《杂曲歌辞·舞马词》《杂曲歌辞·苏摩遮》等。主要成就：三拜宰相，统领文坛。我们为您从以下几个方面提供“_轮江上山”的详细介绍：一、《岳阳石门墨山二山相连，有禅堂观天下绝境》的全文点此查看《岳阳石门墨山二山相连，有禅堂观天下绝境》的详细内容_轮江上山，近在华容县。常涉巴丘首，天晴遥可见。佳游屡前诺，芳月愆幽眷。及此符守移，欢言临道便。既携赏心客，复有送行掾。竹径入阴_，松萝上空_。草共林一色，云与峰万变。探窥石门断，缘越沙涧转。两山势争雄，峰_相顾眄。药妙灵仙宝，境华岩壑选。清都西渊绝，金地东敞宴。池果接园畦，风烟迩台殿。高寻去石顶，旷览天宇遍。千山纷满目，百川豁对面。骑来云气迎，人去鸟声恋。长揖桃源士，举世同企羡。二、张说其他诗词《咏瓢》、《邺都引》、《蜀道后期》、《幽州新岁作》、《杂曲歌辞·苏摩遮》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于岳阳石门墨山二山相连，有禅堂观天下绝境的详细信息

借采玉上山颠的下一句：探珠入水府。诗词名称：《庄居野行》。本名：姚合。字号：字大凝。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：陕州。出生时间：约779年。去世时间：约855年。主要作品：《寄友人》《寄主客刘郎中》《友人南游不回因寄》《寄贾岛》《寄题蔡州蒋亭兼简田使君》等。主要成就：苦吟诗派代表，与贾岛并称“姚贾”。祖籍：吴兴。我们为您从以下几个方面提供“借采玉上山颠”的详细介绍：一、《庄居野行》的全文点此查看《庄居野行》的详细内容客行野田间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。借官家不税商，税农服作苦。居人尽东西，道路侵垄亩。借采玉上山颠，探珠入水府。边兵索衣食，此物同泥土。借古来一人耕，三人食犹饥。如今千万家，无一把锄犁。借我仓常空虚，我田生蒺藜。上天不雨粟，何由活_黎。二、赏析姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《庄居野行》就是其中比较典型的一首。《庄居野行》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴。。都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。三、译文客行野田间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。在田间行走，无意中发现村庄中的很多人家空无一人。向路过的村人打听才知道，这些屋子里的人都外出做生意去了。官家不税商，税农服作苦。居人尽东西，道路侵垄亩。官家不向商人征税，偏偏征税于劳役辛苦的农民。在这里居住的人，纷纷做生意谋出路去了，以致这里的土地无人耕种，任由行人往来，变成了道路。采玉上山颠，探珠入水府。边兵索衣食，此物同泥土。这些经商的人冒着生命危险上山采玉，下水求珠。可边疆士卒要吃要穿，这些珠宝如同泥土，无法充饥御寒。古来一人耕，三人食犹饥。如今千万家，无一把锄犁。古来一人耕种，三个人还吃不饱。现在成千上万的人家，竟没有一个人拿着犁锄耕田。我仓常空虚，我田生蒺藜。上天不雨粟，何由活_黎。我们的粮仓已经空虚了好长一段时间，我们的田园已经完全荒芜。上天不落下粮食，有什么办法去养活众多的老百姓呢？四、注解比屋：一作“比邻”，相连接的许多人家。借问：请问。税商：征税于商人。“税”用作动词。一作“侵垄亩”，侵占了庄稼地。山颠：一作“山巅”。水府：神话传说中龙王的住处，这里指水的深处。此物：指上文的珠宝玉器。把：持，拿。蒺藜：长有细刺的野生草本植物。雨粟：落下粟米。“雨”用作动词，落下。_黎：百姓。五、姚合其他诗词《穷边词二首》、《原上新居（一作王建诗）》、《庄居野行》、《咏雪》、《寄主客刘员外》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于庄居野行的详细信息

原文就是白话文。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新； 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

供御樱桃看守别的下一句：红日初生碧海涛。供御樱桃看守别的下一句：红日初生碧海涛。诗词名称：《宫词一百首》。本名：王建。别称：王仲初、王司马。字号：字仲初。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：颍川（今河南许昌）。出生时间：公元768年。去世时间：公元835年。主要作品：《新嫁娘》《宫中三台》《十五夜望月》《调笑令》《调笑令》等。我们为您从以下几个方面提供“供御樱桃看守别”的详细介绍：一、《宫词一百首》的全文点此查看《宫词一百首》的详细内容蓬莱正殿压金鳌，红日初生碧海涛。闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。殿前传点各依班，召对西来八诏蛮。上得青花龙尾道，侧身偷觑正南山。龙烟日暖紫瞳瞳，宣政门当玉殿风。五刻阁前卿相出，下帘声在半天中。白玉窗前起草臣，樱桃初赤赐尝新。殿头传语金阶远，只进词来谢圣人。内人对御叠花笺，绣坐移来玉案边。红蜡烛前呈草本，平明舁出阁门宣。千牛仗下放朝初，玉案傍边立起居。每日进来金凤纸，殿头无事不多书。延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。未明开著九重关，金画黄龙五色幡。直到银台排仗合，圣人三殿对西番。少年天子重边功，亲到凌烟画阁中。教觅勋臣写图本，长将殿里作屏风。丹凤楼门把火开，五云金辂下天来。阶前走马人宣尉，天子南郊一宿回。楼前立仗看宣赦，万岁声长拜舞齐。日照彩盘高百尺，飞仙争上取金鸡。集贤殿里图书满，点勘头边御印同。真迹进来依数字，别收锁在玉函中。秘殿清斋刻漏长，紫微宫女夜焚香。拜陵日近公卿发，卤簿分头入太常。新调白马怕鞭声，供奉骑来绕殿行。为报诸王侵早入，隔门催进打球名。对御难争第一筹，殿前不打背身球。内人唱好龟兹急，天子鞘回过玉楼。新衫一样殿头黄，银带排方獭尾长。总把玉鞭骑御马，绿鬃红额麝香香。罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向，太平万岁字当中。鱼藻宫中锁翠娥，先皇行处不曾过。如今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多。殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣。传报所司分蜡烛，监开金锁放入归。五更三点索金车，尽放宫人出看花。仗下一时催立马，殿头先报内园家。城东北面望云楼，半下珠帘半上钩。骑马行人长远过，恐防天子在楼头。射生宫女宿红妆，把得新弓各自张。临上马时齐赐酒，男儿跪拜谢君王。新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。内鹰笼脱解红绦，斗胜争飞出手高。直上青云还却下，一双金爪掬花毛。竞渡船头掉采旗，两边溅水湿罗衣。池东争向池西岸，先到先书上字归。灯前飞入玉阶虫，未卧常闻半夜钟。看著中元斋日到，自盘金线绣真容。红灯睡里唤春云，云上三更直宿分。金砌雨来行步滑，两人抬起隐花裙。一时起立吹箫管，得宠人来满殿迎。整顿衣裳皆著却，舞头当拍第三声。琵琶先抹六么头，小管丁宁侧调愁。半夜美人双唱起，一声声出凤凰楼。春池日暖少风波，花里牵船水上歌。遥索剑南新样锦，东宫先钓得鱼多。十三初学擘箜篌，弟子名中被点留。昨日教坊新进入，并房宫女与梳头。红蛮杆拨贴胸前，移坐当头近御筵。用力独弹金殿响，凤凰飞下四条弦。春风吹雨洒旗竿，得出深宫不怕寒。夸道自家能走马，团中横过觅人看。粟金腰带象牙锥，散插红翎玉突枝。旋猎一边还引马，归来鸡兔绕鞍垂。云驳花骢各试行，一般毛色一般缨。殿前来往重骑过，欲得君王别赐名。每夜停灯熨御衣，银熏笼底火霏霏。遥听帐里君王觉，上直钟声始得归。因吃樱桃病放归，三年著破旧罗衣。内中人识从来去，结得金花上贵妃。欲迎天子看花去，下得金阶却悔行。恐见失恩人旧院，回来忆著五弦声。往来旧院不堪修，近敕宣徽别起楼。闻有美人新进入，六宫未见一时愁。自夸歌舞胜诸人，恨未承恩出内频。连夜宫中修别院，地衣帘额一时新。闷来无处可思量，旋下金阶旋忆床。收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。蜂须蝉翅薄松松，浮动搔头似有风。一度出时抛一遍，金条零落满函中。合暗报来门锁了，夜深应别唤笙歌。房房下著珠帘睡，月过金阶白露多。御厨不食索时新，每见花开即苦春。白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新摘子，在前收得便承恩。御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。移来女乐部头边，新赐花檀木五弦。缏得红罗手帕子，中心细画一双蝉。新晴草色绿温暾，山雪初消渐出浑。今日踏青归校晚，传声留著望春门。两楼相换珠帘额，中尉明朝设内家。一样金盘五千面，红酥点出牡丹花。尽送春来出内家，记巡传把一枝花。散时各自烧红烛，相逐行归不上车。家常爱著旧衣裳，空插红梳不作妆。忽地下阶裙带解，非时应得见君王。别敕教歌不出房，一声一遍奏君王。再三博士留残拍，索向宣徽作彻章。行中第一争先舞，博士傍边亦被欺。忽觉管弦偷破拍，急翻罗袖不教知。私缝黄帔舍钗梳，欲得金仙观里居。近被君王知识字，收来案上检文书。月冷江清近猎时，玉阶金瓦雪澌澌。浴堂门外抄名入，公主家人谢面脂。未承恩泽一家愁，乍到宫中忆外头。求守管弦声款逐，侧商调里唱伊州。东风泼火雨新休，舁尽春泥扫雪沟。走马犊车当御路，汉阳宫主进鸡球。风帘水阁压芙蓉，四面钩栏在水中。避热不归金殿宿，秋河织女夜妆红。圣人生日明朝是，私地教人属内监。自写金花红榜子，前头先进凤凰衫。避暑昭阳不掷卢，井边含水喷鸦雏。内中数日无呼唤，拓得滕王蛱蝶图。内宴初秋入二更，殿前灯火一天明。中宫传旨音声散，诸院门开触处行。玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚。舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。树叶初成鸟护窠，石榴花里笑声多。众中遗却金钗子，拾得从他要赎么。小殿初成粉未乾，贵妃姊妹自来看。为逢好日先移入，续向街西索牡丹。内人相续报花开，准拟君王便看来。逢着五弦琴绣袋，宜春院里按歌回。巡吹慢遍不相和，暗数看谁曲校多。明日梨花园里见，先须逐得内家歌。黄金合里盛红雪，重结香罗四出花。一一傍边书敕字，中官送与大臣家。未明东上阁门开，排仗声从后殿来。阿监两边相对立，遥闻索马一时回。宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。乞与金钱争借问，外头还似此间无。小随阿姊学吹笙，见好君王赐与名。夜拂玉床朝把镜，黄金殿外不教行。日高殿里有香烟，万岁声长动九天。妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。宫花不共外花同，正月长生一半红。供御樱桃看守别，直无鸦鹊到园中。殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。太仪前日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。敕赐一窠红踯躅，谢恩未了奏花开。御前新赐紫罗襦，步步金阶上软舆。宫局总来为喜乐，院中新拜内尚书。鹦鹉谁教转舌关，内人手里养来奸。语多更觉承恩泽，数对君王忆陇山。分朋闲坐赌樱桃，收却投壶玉腕劳。各把沈香双陆子，局中斗累阿谁高。禁寺红楼内里通，笙歌引驾夹城东。裹头宫监堂前立，手把牙鞘竹弹弓。春风院院落花堆，金锁生衣掣不开。更筑歌台起妆殿，明朝先进画图来。舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯。归到院中重洗面，金花盆里泼银泥。宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。众中偏得君王笑，偷把金箱笔砚开。书破红蛮隔子上，旋推当直美人来。教遍宫娥唱遍词，暗中头白没人知。楼中日日歌声好，不问从初学阿谁。青楼小妇砑裙长，总被抄名入教坊。春设殿前多队舞，朋头各自请衣裳。水中芹叶土中花，拾得还将避众家。总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽。玉箫改调筝移柱，催换红罗绣舞筵。未戴柘枝花帽子，两行宫监在帘前。窗窗户户院相当，总有珠帘玳瑁床。虽道君王不来宿，帐中长是炷牙香。雨入珠帘满殿凉，避风新出玉盆汤。内人恐要秋衣着，不住熏笼换好香。金吾除夜进傩名，画_朱衣四队行。院院烧灯如白日，沈香火底坐吹笙。树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝迎日，五色云车驾六龙。鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。元是我王金弹子，海棠花下打流莺。忽地金舆向月陂，内人接著便相随。却回龙武军前过，当处教开卧鸭池。画作天河刻作牛，玉梭金镊采桥头。每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。暂向玉花阶上坐，簸钱赢得两三筹。步行送入长门里，不许来辞旧院花。只恐他时身到此，乞恩求赦放还家。缣罗不著索轻容，对面教人染退红。衫子成来一遍出，明朝半片在园中。弹棋玉指两参差，背局临虚斗著危。先打角头红子落，上三金字半边垂。后宫宫女无多少，尽向园中笑一团。舞蝶落花相觅著，春风共语亦应难。宛转黄金白柄长，青荷叶子画鸳鸯。把来不是呈新样，欲进微风到御床。供御香方加减频，水沈山麝每回新。内中不许相传出，已被医家写与人。药童食后送云浆，高殿无风扇少凉。每到日中重掠鬓，衩衣骑马绕宫廊。二、王建其他诗词《十五夜望月》、《新嫁娘》、《李处士故居》、《小松》、《短歌行》。三、赏析王建《宫词一百首》以白描见长，语言平易清新。其中第九十首“树头树底觅残红”是较有代表性的、脍炙人口的一首。此诗近于口语，并适当运用重叠修辞，念来琅琅上口，具有民歌风调。尤其因为在明快中见委曲，于流利中寓顿挫，便成为宫词中百里挑一的佳作。诗一开始就展开具体形象的画面：宫中，一个暮春的清晨，宫女徘徊于桃树下，看看“树头”，花朵越来越稀；“树底”则满地“残红”。这景象使她们感到惆怅，于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣，一边拾，一边怨，怨东风的薄情，叹桃花的薄命。在古典诗歌中，伤春惜花，常与年华逝去，或受到摧残联系在一起的。如“洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？”（刘希夷《代悲白头翁》）宫人的惜花恨风，只是自觉不自觉地移情于物罢了，也隐含着对自身薄命的嗟伤。诗上下联间有一个转折。从“觅残红”突然想到“桃花贪结子”，意境进了一层。《诗经·周南·桃夭》云：“桃之夭夭，有_其实。之子于归，宜其家室”，用桃花结子来暗示女子出嫁，此诗“桃花贪结子”一样具强烈的暗示性。桃花结子是自然的、合理的，人也一样。然而封建时代的宫女，连开花结子的桃花都不如，写“桃花贪结子”，就深深暗示出宫女难言的隐衷和痛苦。到这里，读者会感到宫女惜花的心情渐渐消逝，代之以另一种情绪，这就是羡花、乃至妒花了。从惜花恨风到羡花妒花，是诗情的转折，也就是“在委曲深挚中别有顿挫”（《石洲诗话》）。这一顿挫，使诗情发生跳跃，意境为之深化。如果说仅仅从惜花恨风，读者还难以分辨宫女之怨与洛阳女儿之怨的不同；那么，这羡花妒花的情绪，就把二者完全区别开来，写出了人物感情的个性，赋与形象以深度与厚度了。同时，这一转折又合乎生活逻辑，过渡自然：桃花被五更风吹散、吹落，引起宫女们的怜惜和怨恨，她们把桃花比为自己，同有一种沦落之感；但桃花凋谢了会结出甘美的果实来，这又自然勾起宫女的羡艳、妒嫉了。但诗人的运笔不这样直截表达，却说是桃花因“贪”结子而自愿凋谢，花谢并非“五更风”扫落之过。措词委婉，突出了桃花有结子的自由，也就是突出了宫女命运的大可怨恨。此诗就生动形象地通过宫女的思想活动的景物化，深刻揭露了封建制度反人道的现实。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于宫词一百首的详细信息

做人别太狂下一句是：早晚会遭秧。人活着，谁都不用瞧不起谁。三年河东，三年河西，潮起潮又落。家财万贯，买不了太阳不下山；身无分文，不一定日后没江山。在这个社会里！遇到有钱的，别嫉妒；遇到贫穷的，别耻笑；遇到善良的，别欺负；遇到可怜的，多帮助。遇到讲义气的，拿命袒护；遇到耍心眼的， 不屑一顾。山上的人，不要瞧不起山下的人，因为终有一天他们会上山取代你。上山的人，也不要瞧不起下山的人，因为他风光时你还在山下。为人谦虚，处处都以心换心的人，值得靠近必得人心。因为真诚，是做人之本。也许你真的很牛，但你未必能拿住我；也许你真的很有钱，但我未必能看上你；也许你真的很有实力，但我未必瞧得起你；也许你真的觉得自己是个人物，但我未必能正眼看你。再有地位，再有人际，再会说，对不起，我不想认识你！路还长，别太狂，以后指不定谁辉煌。不要瞧不起别人，老天爷面前，谁都是孙子；不要瞧不起自己，老天爷疼爱他每个孙子。与人相处，多欣赏别人，宽容大度一点，多去结善缘，人生更加顺风，不要因为一点小事，就忘记别人的好，不要因为一点小错，就忘记包容别人。完美无缺的不是人，而是一种理想，人不是生来而伟大，而是慢慢成长，不要在人背后议论纷纷，不要随意打听别人私事，给别人留空间，给自己留余地。

广出猎见草中石全文翻译：李广出门打猎时，看见草丛中的一块大石，以为是老虎，所以一箭射去，石头吞没了箭头。于是，李广在原地多次重复射箭，但是箭没有能够再次射进石头里。李广以前住过的郡里曾经有老虎，曾他亲自射杀了它。在右北平住时，李广射过老虎，老虎跳起来伤了李广，李广最终也射杀了它。

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那我觉得这个女孩子其实他不是真正的懂得感情，也许你非常的认真的，但是呢，他是比较有点像小孩一样的，我觉得你要有点耐心，要不断的向她表白。对她关心我觉得她一定会有感知的感情还是需要慢慢培养。男人舍不得的女人可能有很多种类型，但是归根到底，他们都是优秀的女人。就比如说，男人可能会舍不得那些性格比较好的女孩子。因为在两个人的相处过程当中，两个人总有可能因为一些小事吵架，甚至有可能会大打出手，但是那些懂得宽容和理解的女孩子，她们就会站在男人的角度替男人思考问题。在遇到一些事情的时候也会顾及男人的面子，这都会让男人觉得特别舒服。所以，如果想要让男人离开这样的女人其实是特别困难的一件事情，尤其是在现在社会，女孩子越来越任性，越来越娇纵的情况下。男人通常情况下也舍不得那些有着自己的追求的独立的女人。现在很多女孩子的三观并不是特别的，正他们自己没有什么太大的本事，但是他们却希望自己的老公很有能力。可以给自己想要的一切，但其实爱情是相互的，如果总是让对方一味的为自己付出，那早晚有一天对方也会感到累，也会感到厌烦。当男人慢慢的成熟以后，他们就更欣赏那些有着自己独立的事业，或者是自己养活自己的女孩子，他们也会觉得这样的女孩子能够给自己的家庭和事业带来一定程度上的帮助。有的人觉得男人舍不得那些长得漂亮的女人，但是我觉得这样的观点是肤浅的。虽然最开始的时候男人很有可能因为女人的外貌选择和对方在一起，但是通过两个人慢慢的相处。我相信男人会明白什么对于他来说才是最重要的，他应该把握什么，又应该舍弃什么。那些长得漂亮的女人在最开始的时候确实更容易吸引我们的目光，但是如果她们的性格以及人品不是那么的好的话，在最后的时候也特别容易被人舍弃。

可以插上太极图案旗，也可以插上八卦图案旗，也可以插上分别五种色泽的各种龙图案旗，也可以插上“道”字图案旗，或者间隔插上以上的各种图案旗等。

晕玩了N年了 自己看吧 早忘了三国赵云传1攻略 一、序曲 剧情： 游戏从袁绍与公孙瓒争夺冀州开始，赵云(无敌状态)就是这一战扬名天下的。开始就是马战，敌人伤不到赵云，正好熟悉一下操作。 Boss是大将文丑，可惜他连赵云的马都砍不到。杀了文丑之后，游戏正式开始，刚才不过是一个让玩家适应的掂场，真正的故事是从赵云 小时候开始的。 二、上山学武 注：上山前赵家庄 村民（销售价格平，收购价格6折）：包子、清心散。 剧情： 时间一转回到了十几年前，赵云还是个孩子，和夏侯兰、樊娟三个人是青梅竹马的朋友。看到村子饱受山贼的侵害，赵云决定上常山 找仙人学习武艺。先到北边的家中征得了哥哥赵峻和嫂嫂樊秀的同意，又在家中收拾了些东西，然后到村东找到好友夏侯兰，两人动身上 了常山，樊娟一直送到了山脚下才依依不舍的离开……到了山顶上，果然见到了一个神仙（不过这个家伙的出场实在……），原来他就是 左慈（?）。不过不愧是神仙，左慈很快洞悉了两人的性格，决定教赵云剑术和枪术、教夏侯兰玄术。从此开始，两人各自开始了自己的学 艺过程。一晃几个月过去了，两个人各自学到了一些本领，左慈决定给他们一些实践的机会。 第一个任务是干掉即将解封的巫术师，地点就在房子后面的地穴中，这个迷宫很简单，只要注意保护NPC（就是战友）就可以轻松通过。 从这里也可以注意到赵云传中的NPC都是很“勇猛”的，见到敌人就会冲上去猛砍，不过一旦NPC战死，不是任务失败就是缺少奖励，所以要 随时注意NPC的状况，赶快退出战场（这时候NPC也会跟出来），或扔个包子在地上让NPC吃（让他走到包子附近）就可以了。 第一个任务之后，左慈教会了赵云弓术，紧跟着第二个任务就来了，这次左慈要求赵云他们两个去杀30只野兔（都是些稀奇古怪的任务， 注意：屏幕右上角有三个宝箱，其中中间那个银色的会让你回味无穷，那可是满血的宝箱），在外面一共可以杀到29只，而后回来在屋前再 杀一只仙兔充数就算是完成任务了。左慈又教会了赵云升龙回旋斩和后勤术之后，决定给他们一个稍微难一点的任务——探索古代废墟。 进入废墟后，左上方有一个不知道是什么东西，点一下，生命和杀气全满，可无限点击，废墟中的祈祷师很厉害，不但神出鬼没，而且攻击 方式各种各样，可用弓箭对付他们，杀掉废墟中所有的祈祷师之后任务完成，每个祈祷师身上都有好东西，不要放过哦。二人完成了所有的 任务后，左慈看到了二人的潜力，决定把自己所有的技能传授给了两人。三年过去，赵云和夏侯兰顺利完成了自己的学艺，左慈让他们下山 闯荡一番。注：山神庙： 香火工（销售价格平，收购价格3折）：小仙石书、火蛇符、毒符咒。 三、下山平黑山、投军 注：赵家庄 1 铁匠（销售价格7折，收购价格5折）：玄武帽；鱼鳞甲、改良竹片甲、柳叶甲；玄武布靴；拐突枪、画戟、加强钢枪； 护手刀、大剑；加强短弓、战弓；箭支。2 村民（销售价格平，收购价格6折）：包子、清心散。 樊庄： 1 铁匠（销售价格平，收购价格5折）：狼头盔；精制皮甲、改良连环甲、金锁甲；云头靴；超强铁枪、加强拐突枪、梨花 枪；流水剑；连弩、加强长弓、虎贲弓；箭支。2 村民李（销售价格平，收购价格6折）；包子、清心散。 剧情： 两人一下山首先看到的居然是残破的家园和亲人的坟墓，赵峻哥哥和樊秀嫂子都已经死在山贼的偷袭之中，幸好樊娟还安然无恙。站在 亲人的墓前，赵云毅然决定杀上黑山为哥哥嫂嫂报仇，夏侯兰也决定同行。一路杀上山去，却看到了黑山三头目在和一个银铠少年以及一位 红衣少女正在做着什么交易，看到赵云来者不善，他们和三头目约好了时间之后就离开了。而后就是一场大战，把三头目一个个引过来砍死 （黑山老三身上有桃木剑，留着），不过要注意大头目近身的喷火攻击，威力非凡，几个包子是少不了的了。杀死大头目之前，这家伙透露 出了黑山洞的秘密，斩草要除根，两人决定把这个贼窝给端了。杀进黑山洞之后才发现（注意：门口的宝箱有机关，会伤血），原来这里的 山贼和黄巾军的余党有勾结，小心谨慎的杀到黑山洞西北边，找到了黑山山贼的总Boss，是三位大祭酒，这三个家伙的魔法攻击十分厉害， 在保证补品充足的情况下，先杀死其中比较弱的那两个是成功的关键。终于为亲人们抱了仇，两人在山洞门口发现一匹宝马，可惜两人不会 骑术。一出山洞就看到了刚刚在和三头目作交易的少年和少女，原来宝马是他们两人的，物归原主之后，红衣少女教会了赵云骑术，看来她 对赵云颇有兴趣啊。 下山之后，两人决定投明主、安天下，首先想投奔袁绍手下大将淳于琼。在去袁绍大营的路上会到达樊庄，樊娟就是在这里长大的，这 里的铁匠铺有狼头盔，如果嫌钱不够花可不买，以后还会捡到（在易城西南）。投奔袁绍后，淳于琼受命围剿黑山山贼，路过樊庄时，居然 敢对樊娟图谋不轨。赵云大怒，和夏侯兰一起打败了淳于琼，眼看袁绍追兵就要到了，袁绍手下大将张郃突然出现放走了两人，并将自己的 白马赠与赵云，两人深深感受到张郃的大将风范。赵云决定另寻明主，而夏侯兰却决定云游四方，两个从小一起长大，一起学艺，一起战斗 的好友终于各自走向了自己的人生道路。赵云听说公孙瓒也是一位英雄，准备再投到他的门下，结果遇到了游戏开始的那一幕…… 四、公孙瓒军营、易城、刘备军营 注：公孙瓒军营：1 军需（销售价格8折，收购价格6折）：暗银盔；皮靴、云头靴；铁枪；铁剑、钢剑、加强钢剑；包子、烧鸡；箭支。 2 铁匠(能复制)（销售价格平，收购价格5折）：勇士盔、玄武铁盔；金锁甲、改良鱼鳞甲；白虎布靴；超强钢枪；加强铁剑、加强护手刀、 加强钢剑、龙泉剑；加强战弓、超强长弓；箭支。 易城： 1 铁匠(能复制)（销售价格平，收购价格5折）：白虎帽；藤甲、精制竹片甲；改良战靴；透甲枪、超强拐突枪；加强护手 刀、加强大剑；加强连弩、超强长弓；箭支。 2 店小二(能复制)（销售价格平，收购价格4折）：包子、清心散、烤乳猪。 3 道士(能复制) （销售价格平，收购价格4折）：小仙石书、仙石书、火蛇符、毒符咒、冰凌笺。4 道观里的道士能炼制。 刘备军营：1 军需官（销售价格3折，收购价格3折）：铜盔、铁盔；连环甲；皮靴；神木枪、铁枪；铁剑、钢剑；长弓、猎弓、加 强短弓；清心散、烧鸡、金创药；箭支。 2 铁匠(能复制)（销售价格平，收购价格5折）：白狼头盔；改良柳叶甲、特制皮甲、改良金锁甲； 精制皮靴、玄武云头靴；钩镰枪、神奇铁枪；加强流水剑；超强战弓；箭支。 剧情： 公孙瓒对赵云的勇武赞叹不已，并让他在自己大帐左边的第一个帐篷里休息，在帐篷边上可以找到一些军用物资。次日，袁绍与公孙瓒 再次开战，赵云还没有获得信任，没有能够及时上阵，赶到战场，看到公孙瓒已经不支，而袁绍身边还有大量军兵和名将颜良，注意，战场 上的小兵是无限的，击败颜良和袁绍就可以了（在杀颜良的桥上有神木剑，与前面的桃木剑一起，可炼成斩妖剑，具体方法见物品炼化配方， 效果一般，不过对付初期的敌人还算可以，就乎就乎吧），打退袁军之后，遇到了刘关张，并且约定了和他们在大营见面。 回营后与刘备去 见公孙瓒，公孙瓒惧怕董卓，迫于压力不得不与袁绍议和，赵云对公孙瓒的软弱相当失望，希望投奔刘备，而刘备却不愿接收。这时董卓和 吕布已经中了离间之计，曹操为报杀父之仇，决定血洗徐州，易城也得保暂时太平。公孙瓒会派赵云去巡城，出太守府之后前往袁绍的大营， 将整个磐河大营扫清，杀死大将鞠义。另外，在城中也可以接到两个支线任务：替一个商人去易城西南杀一个胖山贼和为道观中的道士去易 城西南野外杀食人虎取回玉横。杀胖山贼时可捡到狼头盔，不要扔了，有大用处。完成任务回到府中，刘备再次来访，说明曹操要去攻打陶 谦，前来借兵阻止曹操，公孙瓒许诺借兵2000，刘备希望赵云同去，公孙瓒也同意了，于是赵云随刘备一起前往汉军中。刚刚到了营寨不久， 曹军即来劫营，赵云披挂上马，随关、张一同迎击敌人，击败了曹军大将夏侯渊后，才来见过刘备。刘备修书一封劝曹操退兵，并命赵云送 去。在轻松的消灭了路上的几个小毛贼之后来到曹营，曹操看过信之后大怒，欲斩赵云，这时突然帐篷里一片漆黑（有人把电闸拉了??^_^）， 原来是黑山洞口的那个神秘的少女救了赵云，并把他带出了曹军大营，说了几句话就自顾自的走了。正好这时吕布大军攻打兖州，曹操无奈 只好送刘备一个顺水人情，调兵对付吕布去了。 完成任务后赵云回到易城，听说公孙瓒中计被敌军赚出城，赵云立即杀入城中营救公孙瓒，公孙瓒将自己的钢槊送给了赵云（钢槊可以 炼成狼牙枪，具体方法见物品炼化配方，这是传说中赵云的专用枪，效果还可以），嘱咐他去投奔刘备后就自刎了。赵云悲愤交加，决心消 灭敌人以祭故主，一阵大战，杀掉了敌军将领淳于琼后寻找刘备去了。 五、卧牛镇、下邳城 注：卧牛镇：1 铁匠(能复制)（销售价格平，收购价格5折）：朱雀头巾、银盔；精制竹片甲、改良金锁甲；精制皮靴、玄武云头靴； 神奇铁枪；龙泉剑、加强流水剑；超强猎弓；箭支。 2 平民（销售价格平，收购价格4折）：包子、清心散、烧鸡、金创药。 3 ???（销售价格平，收购价格4折）：太极符、小仙石书、仙石书、火蛇符、毒符咒、冰凌笺。 4 休闲小栈（销售价格平，收购价格5折）：水晶综合汤 5 另一铁匠能炼制 刘备军营： 副将(能复制)（销售价格平，收购价格6折）：白虎铁盔；改良藤甲、珍稀皮甲；朱雀布靴；珍稀拐突枪、加强透甲枪； 超强大剑、珍稀大剑； 加强诸葛弩、珍稀长弓；清心散、烧鸡、金创药、烤乳猪；箭支。 下邳：1 铁匠（销售价格1.2倍，收购价格4折）：朱雀帽；特制竹片甲、精制柳叶甲；精制战靴；三尖枪、加（超）强梨花枪；超 强流水剑； 超强连弩、珍稀猎弓；箭支；三尖两刃刀。 2 茶铺（销售价格平，收购价格4折）：包子、清心散、烧鸡、金创药。 3 ???（销 售价格平，收购价格4折）：太极符、小仙石书、仙石书、火蛇符、火轮符、毒符咒 、冰凌笺。 剧情： 在寻找刘备的路上，赵云来到一个叫做卧牛镇的地方。（这里能买到一种健康饮料——水晶综合汤，以后很有用建议多买）住店的时候 发现马被偷了，赵云只好一人前往卧牛山，山寨头领叫做裴元绍，两人一番大战，裴元绍感叹对手的实力，认赵云为大哥。赵云在山寨一住 就是3个月，直到有一天，那个神秘少女找上山来，她名叫文鹭，说山贼骗了她的马而与赵云交涉，最后两人决定去卧牛镇找马，在镇北发现 有人养马，从村人口中得知有一个人专门偷东西，赵云的马很可能是他偷去的。两人又来到镇北胡二的家里找到了丢失的马匹。在胡二这里 可以用钱向他娘买到学习指南书，得到学习技能。回山寨，这时周仓杀了过来，赵云立刻前往后山查看情况，并打败了周仓，周仓不服气， 要赵云去见他的主公，结果发现原来就是刘备。刘备托付赵云去攻打吕布，赵云欣然同意，而文鹭也随赵云同行。 到达前线之后，经过商议，赵云负责守南门，于是赵云带着两名副将向下邳南门出发。吕布在刘备、曹操的夹击之下，见大势已去，向 赵云守的南门逃去，这时文鹭也来助阵，经过一场恶战，吕布终于被活捉。（注意：吕布身上有方天画戟，除此之外，某个兵身上还有白虎 画戟，一定要找到，以后有大用处）进入下邳城后，赵云、文鹭和裴元绍奉命在城中巡逻（也不知道到底寻什么），裴元绍巡逻南边，赵云 和文鹭巡逻北边，却在一间小屋中，遇到曹操企图非礼貂禅，赵云出面干预，曹操便将貂禅赐予赵云，文鹭醋意大发，一怒之下自己离开了。 赵云带着貂禅来见刘备等人，刘备将貂禅交于赵云照顾。这时，徐晃前来请刘备到白门楼赴会，刘备等人会先去白门楼，赵云则先送貂禅回 房，然后再去，白门楼就在西北。白门楼上，陈宫大义凛然，毫无惧色，而吕布却贪生怕死，很让众人鄙夷。这时刘备已被大家尊称皇叔， 可是曹操依旧不把他放在眼里。 六、许昌、刘备军营、荆州 注：许昌：1 铁匠（销售价格1.2倍，收购价格4折）：朱雀帽；精制金锁甲；特制皮靴；珍稀拐突枪、神奇钢枪、加（超）强梨花枪、 朱雀画戟；珍稀铁剑；超强连弩、超强虎贲弓、神奇短弓。 2 商人（销售价格平，收购价格4折）：包子、清心散、烧鸡、金创药。 3 另 一铁匠能炼制 刘备军营： 副将(能复制)（销售价格平，收购价格6折）： 白虎铁盔；改良藤甲、珍稀皮甲；朱雀布靴；珍稀拐突枪、加强透甲 枪；超强大剑、珍稀大剑； 加强诸葛弩、珍稀长弓；清心散、烧鸡、金创药、烤乳猪；箭支。 荆州：1 铁匠(能复制)（销售价格平，收购价格6折）： 青龙头巾；特制鱼鳞甲、特制柳叶甲、精制藤甲；青龙布靴；双头枪； 珍稀流水剑、神奇铁剑； 神奇长弓；箭支。 2 酒楼老板（销售价格平，收购价格4折）：包子、清心散、烧鸡、金创药。 3 道士（销售价 格平，收购价格4折）：太极符、小仙石书、仙石书、火蛇符、火轮符、毒符咒、 冰凌笺、鬼符咒。 4 另一铁匠能炼制 剧情： 回来之后，刘备叫赵云陪着貂禅去城里转转，进了许昌，在一商人处想要买一根簪子送给貂禅，而商人得知赵云的身份之后，要了赵云 的签名将簪子送给了赵云（真是冤大头）。在许昌可以买到朱雀画戟，要买两把，和打吕布时得到的方天画戟、白虎画戟一起，可提前炼出 枪系最强武器龙胆枪，具体方法详见物品炼化配方。曹操很欣赏赵云的英勇，想以赤兔马，青缸剑和美女为诱饵让赵云入伙，而赵云却对刘 备忠心耿耿，毫不犹豫的拒绝了。见过曹操，一名士兵来说张郃要请赵云喝酒（来许昌这么半天才请客，太不够意思了），一听说有酒喝， 赵云马上飞奔过去，两人相谈一阵，观点不合，赵云依旧未动心。一天夜里，董承私下来见刘备，带了献帝的血书，让刘备杀了曹操。众人 商议不妥，于是刘备假意平袁术，向曹操借5万人前往徐州，全身而退。又恐曹操变卦，命赵云殿后。曹操听闻命虎豹骑拦截，结果当然被狠 狠教训了一顿。 转眼间已是数年之后，马腾战败，刘备灭袁术之后转投刘表。一日，刘备让赵云去平定张武的叛乱。于是赵云略作准备，就同裴元绍一 起出发了，在山寨门口遇到文鹭。张武不过毛贼，轻松的搞定张武后得到的卢马。而文鹭又因为几句言语不合赌气跑掉了（这小死丫头）， 接着裴元绍也神秘的离开了（神经病！）。将的卢马献给刘备后，貂禅找到赵云并请他小酌（这里可以选择去或不去，选择哪个都无所谓）， 言语中，赵云才知道貂禅心中爱的是吕布。 七、新野、长坂坡之战 注：新野： 1 铁匠(能复制)（销售价格平，收购价格5折）：朱雀铜盔、狮头盔；精制金锁甲；白虎云头靴；朱雀画戟、绝世铁枪；珍 稀铁剑、珍稀钢剑；珍稀战弓、神奇长弓；箭支。 2 ???（销售价格平，收购价格4折）：太极符、小仙石书、仙石书、大仙石书、火蛇符、 火轮 符、毒符咒、冰凌笺、鬼符咒。 3 马倌（销售价格平，收购价格5折）：枣红马、黑马、白马、红云、华骝、白牺。 长坂桥头： 1 军需官(能复制)（销售价格5.5折，收购价格6折）：将军盔、亮银盔；珍稀皮甲、绝世皮甲；精制皮靴；加（超） 强梨花枪；珍稀大剑；超强连弩、超强虎贲弓；清心散、烧鸡、金创药、烤乳猪；箭支。 2 马倌（销售价格平，收购价格5折）：瑞云、黄 骖、赤影。 剧情： 数月之后，亮哥已经是刘备的军师了，曹操派夏侯敦带领5万人马平定刘备所在的新野小城，诸葛亮定下计策，要赵云去博望坡诱敌。 来到战场，按照军师的安排且战且退，诱敌深入后按动机关，就可以火烧新野了。曹军大败正在败退，赵云与关,张2人一路掩杀过去，却意 外的碰到了与赵云的一同学艺的同窗好友夏侯兰，这时夏侯兰是夏侯敦手下的一名偏将，观点也与以前大相径庭，两人言语不合动起手来， 夏侯兰当然不是对手，赵云念在旧日情份放走夏侯兰，张飞却不早不晚地赶到，见状，对赵云的行为很是不满，回到军中经孔明解释后大家 才明白了缘由（还是亮哥够意思，在新野城中可以买到狮头盔，如嫌钱少可先省着，因为以后还可以捡到，就在接下来的长坂坡）。夏侯敦 败后，曹操率大军亲征新野。 由此开始了赵云赖以扬名天下的长坂坡之战。首先是长坂坡一（在这里可以捡到狮头盔，等打完长坂坡后，跟刘备来到荆州，和前面的 狼头盔一起可提前炼出头盔终极防具金刚盔，具体方法详见物品炼化配方），先找到裴元绍。冲杀一阵后，裴元绍出现(点击)，两人一齐向 右杀过去，进入长坂坡二。在右下角找到简雍，简雍告知主母和小主人在北边，刘备被张飞救至南边。于是赵云和裴元绍杀向北边，依次进 入长坂坡三、四，在长坂坡四左上角(点击)一个士兵告知夫人和小主人往南方去了，于是一路向南杀下，依次经过长坂坡四、三、二，最后 在长坂坡五的左下方找到了甘夫人，同时发现糜竺也被淳于导抓住了，于是打败淳于导，救出糜竺，并叮嘱裴元绍保护甘夫人和糜竺撤离。 赵云则继续向西北方寻找糜夫人和阿斗，回到长坂坡二后向西回长坂坡一，再在西北角进入长坂坡六，发现夏侯恩，杀之取得青缸后，再向 西到长板坡七找到糜夫人和阿斗（注意：长坂坡七有时间限制，动作要迅速），两人在左上方找到后，发现糜夫人和阿斗正由张郃看守着， 张郃见赵云来了，说了几句便离开了。糜夫人将阿斗交与赵云，骗赵云背转身后，自己却投井自尽。赵云捡起阿斗(身上要有六格空物品少于 80个)，向右杀到长板坡六，再向下到长板坡一，这时突然出现了一个无比厉害的???将军，此人实在太厉害了，血又无限长，应尽量躲避， 过一分半钟后，幽灵将军发出最后一击，赵云顿觉天昏地暗，这时貂婵出来，原来此人是吕布的幽灵，貂婵救了赵云后将吕布带走。赵云醒 来后，曹操的两将马延，焦触出现，赵云轻松斩了二将后，向右来到长坂坡二，斩了张恺，再向下到达长坂坡五，钟绅、钟缙两将居然也想 捡现成便宜，还敢趁赵云无力之际弄个功劳玩玩，哪知俺早给赵云诸如烧鸡烤猪等等的吃了无数，精神抖擞，正好来了两个促进消化的，解 决钟家二猪后向右上，来到长坂桥，终于见到三爷，呜呼！后边可没我事了歇歇吧！桥头有马倌、军需官。好在刘备还算够意思说了几句人 话。哼！这倒霉孩子……过了长坂坡，游戏也过半了。 八、荆州、许昌天牢 注：荆州： 1 铁匠(能复制)（销售价格平，收购价格6折）：青龙头巾；特制鱼鳞甲、特制柳叶甲、精制藤甲；青龙布靴；双头枪；珍稀流水剑、神奇铁剑； 神奇长弓；箭支。 2 酒楼老板（销售价格平，收购价格4折）：包子、清心散、烧鸡、金创药。 3 道士（销售价格 平，收购价格4折）：太极符、小仙石书、仙石书、火蛇符、火轮符、毒符咒、 冰凌笺、鬼符咒。4 另一铁匠能炼制 许昌：1 铁匠（销售价格平，收购价格5折）：青龙帽；精制柳叶甲、珍稀连环甲；精制战靴；神奇钢枪、绝世钢枪；超强流水剑、 神奇钢剑； 珍稀猎弓、超强诸葛弩；箭支。 2 老板（销售价格平，收购价格4折）：包子、清心散、烧鸡、金创药。 3 另一铁匠能炼制 剧情： 此后就是赤壁之战了，曹操败走后，派夏侯兰来诱降赵云（还有完没完啊？这老不死的），赵云来到城北，见到夏侯兰后，一起来到 北边的一座宅院中，一路上会发现很多行迹可疑的人。在房间中见到了儿时的伙伴樊娟，这时樊娟已经和夏侯兰成亲了（唉！准老婆变成 了真嫂子，郁闷啊！）。而夏侯兰也表明了来意：原来是曹操羡慕赵云的勇猛，再次意图劝降，子龙将军却依旧不为所动。 精彩的还在后 边，见到夏侯兰却不想看见他自杀（可他还是死了，真想不开），曹彰竟然还敢来趁火打劫，由于曹彰的剑有击昏效果（我怎么不知道闪 电剑能把人击昏？），所以不宜近战，建议先将其冻住，然后稍微远离，给他10级光斩（这招对Boss效果没挑了），没几下就倒了。打败 曹彰后，回去看夏侯兰的情况时，樊娟也拔剑自刎，虽被赵云救了下来，但也只是一息尚存。赵云抱着樊娟出大门时，发现无数曹兵拥了 上来，此时师父左慈（来的真是时候）及文鹭（小丫头终于老实了）、裴元绍出现，文鹭和裴元绍将樊娟救走。左慈和赵云消灭曹军后， 进入宅院，见到了左慈出场那一幕遇到的另一位得道高人——南华老仙，此人贪图荣华富贵，投靠曹操，做了曹彰的师父，他救走曹彰， 左慈和赵云带着夏侯兰的尸体回到荆州。面对夏侯兰的坟墓，赵云感慨万千，左慈临行前，让赵云去找6件上古神兵利刃。 诸葛亮查看了樊娟的伤势后，说伤势太重，希望渺茫，当世只有神医华佗才有可能救得了她，而华佗又被曹操关入了许昌天牢。赵云 与文鹭便赶往许昌寻找华佗，临行前，亮哥嘱咐二人许昌城内或许有人相助（白痴也能猜得出来，除了张郃还能有谁）。通过城北的军需 官来到许昌，见到张郃后，才知道华佗被曹操囚禁在天牢里。两人同张郃的母亲一直聊到天黑，来到许昌西北的天牢，通过张郃搞到的通 行令牌进入天牢，但被人发现，于是一路杀入天牢。 进入天牢后，直奔东南方进入第二层，再到东北方回第一层，再向西北方下第二层， 华佗就在这里，不过里面还有一个不知死活的许褚，照杀！（注意：天牢中士兵数量是有限的，所以建议先消灭干净后再救人，华佗死不 了不需要补品。打士兵时最好使用亢龙无悔，升到10级舞起来就像切菜一样，爽！但要注意对刀斧手要用剑的，别怪我没提醒），找到华 陀后通过西北方的出口回到天牢第一层。然后又从东北方下第二层，再到东南方出口到第一层，再到西南方出口回地面。朕都快转晕了。 TMD！不愧是天牢！出天牢后，张郃会让你从北面的小路走，还是别拖累他了，谁让人家够朋友呢？ 九、回荆州 注：小店内外：1 卖刀商人（销售价格5折，不收购）：砍刀、斩马刀、三尖刀、钩刀。2 收购商人（收购价格9折）。 3 店内书生 （销售价格平，不收购）：倚天剑。 荆州：1 铁匠（销售价格1.2倍，收购价格6折）：金盔；特制金锁甲、珍稀鱼鳞甲；珍稀皮靴、浑元布靴；超强钩镰枪、绝世拐 突枪；神奇大剑、神奇流水剑；绝世短弓、神奇战弓；箭支。 2 老婆婆（销售价格平，收购价格4折）：包子、清心散、烧鸡、金创药。 3 酒楼老板(能复制)（销售价格平，收购价格6折）：清心散、烧鸡、金创药、烤乳猪。 4 道士（销售价格平，收购价格4折）：太极符、 小仙石书、仙石书、火蛇符、火轮符、毒符咒、 冰凌笺、鬼符咒。 5 马倌（销售价格8折，收购价格6折）：玉骢、汗血、赤骥、瑞云、黄 骖、赤影。 6 另一铁匠能炼制 剧情： 小路上有很多敌人，逐一解决并不难，但有一点我不理解，堂堂的华佗竟然中了毒满处跑，还要靠我扔烧鸡长血。天哪！他可是神 医啊！不给我加血就够过分了，还要靠我……我……我扁他！甩开那帮混球后，来到一个小旅店安全了，却又来了一个送剑的，倚天啊， 开价20000！倚天不是在曹操那儿吗，这个文弱书生，难道……？算了，交钱！后来才证明这把剑买的值！对了，有一点大家要注意，最 好不要买带附加功能的，比如淡绿、蔚蓝什么的，就要白的，只有“倚天”两个字的。OK？什么？没钱？哼哼……哈哈……呜呜……别怪 哥哥救不了你。没有倚天，世界寸步难行。三人返回荆州，到达之后才发现为时已晚，小娟芳魂已逝。葬了樊娟后，华佗感激赵云的救命 之恩，送了一本医术指南书给赵云（注意：物品栏中要有放书的空间，否则场景切换，书就没有了）。 某天，文鹭的大哥突然来到荆州，要约赵云在城北见面，二人一番龙争虎斗，最后赵云终于获胜，后来才得知原来他就是马超，并带 他一起去见军师，孔明见马超勇猛，说服他从此为刘备效力，马超欣然应允。 刘备为了让文鹭证明自己的能力，要她去荆西平定山贼， 并寻找宝物，当然赵云也是一定要同去的了。（注意：在这里有一个全游戏最大的bug，出了城必须一次性完成任务才能回来，否则不仅要 挨亮哥骂，还会无事可做）。哼哼！千年大巫师！还要到那个变态地洞拿化影戟和鬼面盔！还不能回荆州！天哪！噗！一口鲜血！当当当！ 没关系！我们有倚天，世界可以改变。先别出城，找到铁匠，炼出雷光剑（剑系攻击力最强的武器是七星剑，但雷光剑的特殊攻击实在 太棒了，一会儿你就知道了），买足烤乳猪提上你的龙胆枪（拿化影戟的目的就是炼出龙胆枪，为什么会提着龙胆枪找化影戟呢？^_^）， 出发吧。出了城，用雷光剑打人试试，现在知道为什么正常情况下雷光剑在最后打败曹丕后才给你了吧。打败幽灵法师后（一定要打败）， 可以得到鬼面盔和化影戟。回城后炼出金刚盔和龙胆枪，不过好像早就有了，真没意思，折腾了半天竟然拿到两个已经有了的东西，扔了 又舍不得。算了，留着玩吧，摆着看看也好嘛！不然能怎么样呢？（注意：鬼面盔在打败幽灵法师的地方即可捡到，而化影戟却必须在打 败幽灵法师后，千年守护使出现才能得到，千年守护使有时不会出现——不知道是不是bug

今天下午，我们一家拿着大袋子，去吉利玍大山上去采蘑菇。我们到了大山脚下，把自行车停在了那儿，我抬头向上望，只见山上松树连绵，野花盛开，非常漂亮，让人心旷神怡。我们搓了搓手，向上爬了一会儿，开始采起了蘑菇。我们左右寻找起来，一会儿，妈妈找到了一个，爸爸也找到了一个，就差我没有找到了。过了好一会儿，我在一个湿漉漉的地方找到了一个很大很大的蘑菇。我把它小心翼翼地放进袋里，然后又接着寻找起来。过了一会儿，我们在那层实在找不到了，便向上爬，看看上面有没有蘑菇。我们找了一会儿，只听得爸爸大喊一声：“这有蘑菇群！”我向上一看，果真如此，但它们离我很远，不能一下子就采到它们，别看我个子小，又没有力气，但采蘑菇可是一流的，我用一只手抓住一根树枝，由另一只手抓住另一个树枝，像猴子一样。不一会儿，就到了蘑菇的面前。我小心翼翼地有一只手采蘑菇，扔给老爸，另一只手仍然抓着树枝，生怕掉下去，只用了不一小会儿，一个蘑菇群就被我们消灭了。我和爸爸一会儿就发现一个蘑菇群，一会儿就发现一个蘑菇群，不一小会儿，就采了一塑料袋。妈妈没采到几个蘑菇，就向上望，看看上面有没有。我们也不甘示弱，也向上望。上面的蘑菇不少，但百分之99都是烂的，正当我们纳闷的时候，一个农民告诉我们：“山上的蘑菇之所以烂，是因为山上很少有人来，蘑菇不及时采，就都烂了。”我们如同捞到了一根救命草，直径“飞”下了山。到了山下，我累得气喘吁吁，一屁股坐了下来。而爸爸和妈妈仍在那里卖力地“干活”。天渐渐黑了，可蘑菇没踩到太多，但我们都已经尽力了。我们唱着歌，庆祝起了这次丰收的喜悦。

别多想，约你去爬山可能只是个梗，你可以回复她，不会要帮我拍照吧

别山僧 [唐代] 李白 何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。 译文及注释 译文 你是何处的名僧来到水西山，乘着扁舟而赏月，宿于泾溪。天亮时分与我只别去上山，手持禅仗去攀登山中蹬道。向上腾起身体顿觉离天很近，抬足向回而视只见众多的山岭很低很低。戏谑放浪哪里肯居支遁之下，风流俊赏与远公慧远而齐名。你我此番别离何日才能相见，相思难眠唯听得猿声阵阵。 注释 水西：即水西山，在泾县西五里。平明：天明、天亮。金策：禅仗。三天：佛教称 *** 、欲界、无 *** 为三天。这里是指高空。支遁：晋代名僧，常隐于剡中，不游人事。好养鹰马，而不乘故，人或讥之。遁曰：“贫道爱其神骏。”见《世说·言语》注。远公：即慧远，晋名僧。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳、慧水等结白莲社，净土宗推为初祖。 赏析 李白自从天宝三载辞京还山后，便浪迹天涯，过着游山览水，访僧问道、纵情诗酒的漫游生活，在天宝末年，他在皖南宣州（今安征宣城）一带，盘桓最久，他为这里的山水风光和风土人情所迷恋。除了与山翁樵夫、屠沽渔商、隐士逸人相交往外，还常常走观串寺，广与和尚道士交朋友。和李白交游的僧人道士，一般都是些精通佛玄、能诗善文的诗僧、学问僧或有学识才情的道士。 此诗中所赠别的“山僧”，即是这样的一位多才多艺、道行高深的名僧。 创作背景

1、平明别我上山去下一句是：手携金策踏云梯。 2、平明别我上山去出自李白的《别山僧》。 3、《别山僧》是唐代诗人李白创作的一首诗。此诗通过对水西山风景以及山僧闲适生活的描述，表现了山僧清绝超拔的气度，表达了作者对他的倾心仰慕之情。全诗语虽平淡，意境却佳，对仗亦工，廖廖数句就刻画出一个佛学高深、诗酒啸傲、行迹诡异、举止不凡、神态潇洒的高僧，足见李白清新脱俗的诗风。

1、平明别我上山去下一句是：手携金策踏云梯。2、平明别我上山去出自李白的《别山僧》。3、《别山僧》是唐代诗人李白创作的一首诗。此诗通过对水西山风景以及山僧闲适生活的描述，表现了山僧清绝超拔的气度，表达了作者对他的倾心仰慕之情。全诗语虽平淡，意境却佳，对仗亦工，廖廖数句就刻画出一个佛学高深、诗酒啸傲、行迹诡异、举止不凡、神态潇洒的高僧，足见李白清新脱俗的诗风。

别山僧原文： 何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。 诗词作品： 别山僧 诗词作者：【 唐代 】 李白

手携金策踏云梯。译文：天亮时分与我只别去上山，手持禅仗去攀登山中蹬道。出自唐代诗人李白的《别山僧》。此诗通过对水西山风景以及山僧闲适生活的描述，表现了山僧清绝超拔的气度，表达了作者对他的倾心仰慕之情。全诗语虽平淡，意境却佳，对仗亦工，廖廖数句就刻画出一个佛学高深、诗酒啸傲、行迹诡异、举止不凡、神态潇洒的高僧，足见李白清新脱俗的诗风。 别山僧：何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。 平明别我上山去，手携金策踏云梯。 腾身转觉三天近，举足回看万岭低。 谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。 此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。 译文：你是何处的名僧来到水西山，乘着扁舟而赏月，宿于泾溪。天亮时分与我只别去上山，手持禅仗去攀登山中蹬道。向上腾起身体顿觉离天很近，抬足向回而视只见众多的山岭很低很低。戏谑放浪哪里肯居支遁之下，风流俊赏与远公慧远而齐名。你我此番别离何日才能相见，相思难眠唯听得猿声阵阵。

李白《别山僧》： 何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。 《别山僧》是天宝十三、十四年间李白游宣州泾县（今安徽）之水西寺所作。其时李白游泾县，于水西寺与寺僧游，临别作此诗。

问渠那得清如许，为有源头活水来羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关死去原知万事空，但悲不见九州同南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新

出自：别山僧李白何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。解释：此刻分离不知何时相见，我们的皇帝长命百岁。作者李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

手携金策踏云梯。译文：天亮时分与我只别去上山，手持禅仗去攀登山中蹬道。出自唐代诗人李白的《别山僧》。此诗通过对水西山风景以及山僧闲适生活的描述，表现了山僧清绝超拔的气度，表达了作者对他的倾心仰慕之情。 手携金策踏云梯。译文：天亮时分与我只别去上山，手持禅仗去攀登山中蹬道。出自唐代诗人李白的《别山僧》。此诗通过对水西山风景以及山僧闲适生活的描述，表现了山僧清绝超拔的气度，表达了作者对他的倾心仰慕之情。全诗语虽平淡，意境却佳，对仗亦工，廖廖数句就刻画出一个佛学高深、诗酒啸傲、行迹诡异、举止不凡、神态潇洒的高僧，足见李白清新脱俗的诗风。 别山僧： 何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。 平明别我上山去，手携金策踏云梯。 腾身转觉三天近，举足回看万岭低。 谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。 此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。 译文： 你是何处的名僧来到水西山，乘着扁舟而赏月，宿于泾溪。天亮时分与我只别去上山，手持禅仗去攀登山中蹬道。向上腾起身体顿觉离天很近，抬足向回而视只见众多的山岭很低很低。戏谑放浪哪里肯居支遁之下，风流俊赏与远公慧远而齐名。你我此番别离何日才能相见，相思难眠唯听得猿声阵阵。

旭日引东上山来。哈哈哈～～～

　李白描述闲适的诗和句子共2首：1、《别山僧》—文学家李白何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。2、《寄远其十》—文学家李白鲁缟如玉霜。笔题月氏书。(笔一作剪)寄书白鹦鹉。西海慰离居。行数虽不多。字字有委曲。天末如见之。开缄泪相续。泪尽恨转深。千里同此心。

平明别我上山去，手携金策踏云梯。速度采纳

别山僧何处名僧到水西？乘舟一作杯弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见？相思一夜暝猿啼。平明别我上山去，手携金策踏云梯。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。寒塘度鹤影，冷月葬花魂。秋风吹渭水，落叶满长安。楼观沧海日，门对浙江潮。飘飘何所以天地壹沙鸥。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

李白自从天宝三载辞京还山后，便浪迹天涯，过着游山览水，访僧问道、纵情诗酒的漫游生活，在天宝末年，他在皖南宣州（今安徵宣城）一带，盘桓最久，他为这里的山水风光和风土人情所迷恋。除了与山翁樵夫、屠沽渔商、隐士逸人相交往外，还常常走观串寺，广与和尚道士交朋友。和李白交游的僧人道士，一般都是些精通佛玄、能诗善文的诗僧、学问僧或有学识才情的道士。此诗中所赠别的“山僧”，即是这样的一位多才多艺、道行高深的名僧。水西寺是唐代一所著名的寺院。此寺座落在安徽泾县城西。据《江南通志》记载，水西寺建在泾县西五里的水西山上。这里“林壑邃密，下临深溪，旧建宝胜、崇庆、白云三寺。浮屠对峙，楼阁参差，碧水浮烟，咫尺万状。”水西寺是对水西山三寺的泛指。宝胜寺又叫水西奇，白云寺又叫水西首寺，崇庆寺又叫天宫水西寺。历代名人多到此游览，一些游方的僧人也常封这里挂锡访学。李白所结识的这位山僧，就是外地的云游僧，他也和李白—样是到水西寺游访，二人因此才相逢相识。因此，此诗开头就写道：“何处名僧到水西？”何处，并不表示诗人不知道这位僧人是从哪里来，而是说这位名僧不是此寺的僧人，而是从外地来的客僧。次句是说明这位僧人来自何方和来访的目的：“乘舟弄月宿泾溪”。“乘舟”一作“乘杯”。“乘舟”较为普通，“乘杯”更富有神奇色彩，以“乘杯”为善。既然诗中说的是位名僧，就应该有些传奇本领。传说刘宋时期有一位杯渡和尚，他能乘木杯渡水，无假风棹，轻疾如飞。此处说这位僧人也如同杯渡和尚一样，颇有灵异之气，是乘杯来到水西的。他来这里似乎不是为了学佛练禅，而是“弄月”。即他来泾溪是为了欣赏这里的风月美景。当然，高僧们不一定像普通和尚一样去坐禅诵经，苦苦修练，清风明月，无非禅心，只要有所妙悟，也一样能达到明心见性的目的。这也许就是高僧之所以高明之处。“宿泾溪”，泾溪就是在水西寺旁。不宿寺中而宿泾溪，足见此僧的脱俗之处。“平明别我上山去，手携金策踏云梯。”第二天清晨此僧就与李白告别而去，手携锡杖上山走了。此僧来时是乘舟（或乘杯）顺水路而来，而分别时却走的山路。“金策”即锡杖，“云梯”，指的是山上的磴道。因远观登山，如登梯而上，高入云中，故云“踏云梯”。诗中不说此僧是扛着锡杖，沿着山中磴道攀山而去，这样写太平凡了，而是说他“手携金策踏云梯”，就把此僧的飘然之状，神异之色突现了出来。“腾身转觉三天近，举足回看万岭低。”这是从山僧站在山顶上的角度，来写他的感觉。仿佛他是腾身云中、离天宫很近，而回看千山万岭，却都在脚下。而更进一层的意思是借此来寓意此僧的佛学修养之高，说他已近佛界三天（佛教称欲界、色界、无色界为三天）中的最高天，而下视尘寰，远在脚下。以此来突出此僧道行的高深。紧接着后—联又顺手拉来历史上两位高僧来与此僧比较：是东晋时的高僧。他精通《庄子》和《维摩经》，常与当时名士殷浩、郗超交往。他为人放浪不羁、善于玄辩。《世说新语》载：“支道林常养数匹马，或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。"”远公指东晋高僧慧远，他博综六艺，尤善老庄，曾与陶渊明等名士三十多人结莲社，谈玄论道，吟诗作赋，颇有风流名士风度。为后代文人所赞赏。此联的意思是：此僧放浪形骸、谑浪口辩，风流名士的派头，足可以与慧远相提并论！李白将他与历史上的名僧相比，更是为了突出此僧的风度和才情。由此可见，此僧还是一位善于谈玄论道、诗酒风流的放浪人物，以致于与他萍水相逢的李白也对他赞赏有加。于此，一个佛学高深，诗酒啸傲，行迹诡异，举止不凡的高僧形象，已从诗中唤之欲出，廖廖数句就刻画出了一位神态飘洒的高僧。可见诗人的技巧之高超。诗的尾联抒写了诗人对这位高僧的深切怀念。“此度别离何丑见，相思一夜瞑猿啼。”刚刚分别就想着何日能再见面。这样的朋友尤其是在僧人中的朋友，对李自来说不是很多的。“相思一夜”暗寓出李白因相思此友而一夜没有合眼。正是整夜相思不寐，所以李白才会感觉到夜间的哀猿一直在山间悲啼。而这哀猿的悲啼，更增加了诗人与朋友的相思离别之苦。虽然这首诗就在凄迷的夜猿声结束了，但是诗人对朋友的深厚友情，却深深地印在了读者的心上。此诗是一首七言排律，这实在令人意想不到，一贯不愿受格律束缚的自由浪漫诗人的李白，却用七言排律写诗。李白这首七言排律，也和李白其他律诗一样，有“以古入律”的特点。