儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢是什么意思啊

　“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”出自清朝诗人高鼎的古诗作品《村居》的第三四句,其全文如下：

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　【注释】

　　1、散学：放学。

　　2、东风：春风。

　　3、纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢（yuān）：老鹰。

　　【译文】

　　农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳的枝条轻拂着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着，令人心醉。村里的孩子们早早就放学回家了。他们趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

　　【鉴赏】

　　《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。《村居》全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。

　　第一、二句写时间和自然景物，具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。

　　第三、四句写的是人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。

　　村居这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。

　　我国是风筝的故乡，春秋时代鲁班曾“削竹为鹊，成而飞之”，应该是风筝的前身。风筝的名称甚多：如木鸢、风鸢、纸鸢、风鹞、鹞子、纸鹞、纸鸱、纸鸦等。《古今事物考》考证：汉高祖刘邦三年，韩信制篾扎紧，糊帛引线，乘风升空，发明了风鸢，用它的线长估测未央宫的方位以凿地道攻入。又让风鸢载人飞到被困垓下的楚营上空，以楚歌涣散军心，给世留下“四面楚歌”的心理战传话。若此，2000多年前的古都西安当是风筝的发源地。东汉蔡伦发明了纸，故改为用纸制作风筝，才有了“纸鸢”、“纸鹞”、“纸鸱”等别称。唐以前的风筝因形制较大，其放飞原理不为一般人所知，因此未作玩具之用。五代时的李邺，曾在宫中放纸鸢为戏，又别出心裁地在鸢的头部安装竹弦，风吹竹弦，发出如弹拔古筝般的声音，于是便得“风筝”之名。

　　北宋徽宗宣和年间，由于赵佶对风筝发生了兴趣，故大臣白成遂将风筝的形制缩小数倍，并扎制成龙形风筝，还绘以龙纹。赵佶喜之不尽，遂命大臣编撰了《宣和风筝谱》。南宋时，京城临安盛行“斗风筝”等许多有趣的游戏。

　　明清两代，是风筝发展的颠峰时期。如果说明代风筝的题材仅局限于龙、鹰等鸟兽类图案，那么从明代开始风筝的形象便逐渐丰富多彩了。有人形的，也有沙燕形的，还有蝴蝶、螃蟹、蜈蚣、鱼、蜻蜓形的。其中尤以飞上天空能左右、上下、扑腾的双蝶风筝，飞上天后能够昂首挺胸的蜈蚣风筝，能在天上盘旋飞翔的雄鹰风筝，能在天上左右来回游动的龙形风筝等，颇受放飞者和观赏者的欢迎。清代风筝数量很多，花色多样，极具特色，而且盛及300多年，正如《北京竹枝词》所云：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。”

　　千姿百态迷人眼

　　近现代以来，风筝的扎制技术、放飞技巧有较大发展，其品种极为丰富，有鸟类、虫类、水族、人形、文字、器形、几何图形风筝之题材，有硬膀、软膀、拍子、长串、桶形、排子风筝之构造，有玩具、观赏、特技、实用风筝之功能。所谓玩餐风筝，是指造价低廉、简单结构的风筝，其在我国风筝中花色甚多，变化极为丰富，遍及全国各地。所谓观赏风筝，是指注重装饰工艺，有精美的造型、考究的装饰图案，较高的艺术价值，不仅可以放飞，还可作为室内陈设品用来装饰点缀生活环境。所谓特技风筝，是指那些具有特殊技能的风筝。所谓实用风筝，是指用来专门为完成特定的工作任务而设计制造的风筝，其多用于军事、通讯、测量、宣传等诸多方面。

　　风筝的主要装饰手法是手绘，或先画后糊，或先糊后画，其图案与传统工笔重彩画的表现方法大致相同，以线描勾勒为主要手段，然后填染彩色。一只精美的风筝，不啻一件精美的工艺品。6世纪前后，风筝开始传入日本、东南亚一带，后来又传到欧美，如今已成为一种世界性的娱乐活动。近年来，我国山东潍坊每年春季都举办盛大的风筝会，已形成一个节俗，世界各国友人携带千姿百态的风筝竞相参加，以比试他们制作风筝的艺术和高超的放飞技巧。

　　特色风筝巧争春

　　如今好看又好玩的风筝有北京风筝、天津风筝、潍坊风筝、江西风筝、江苏风筝和四川风筝六大体系，它们各不相同，各具特色。

　　北京风筝：又称宫廷风筝，被誉为我国风筝中的“绝品之最”。其原为专供朝廷命臣、达官贵人遣兴的玩物，艺人通常按要求制作，精细华贵，结构精巧，不惜工本，造型与装饰均较侈糜和繁缛。北京风筝以扎制燕子筝驰名，燕子筝有肥型、瘦型、雏燕和比翼燕之分，因其体型的差异，呈现出或壮硕或俏丽或稚气或连体等不同神态。其多为单层，代表作品为米字沙燕、筒式宫灯风筝等，比较知名的技艺流派有三个：即以造型粗放，色彩鲜明浓丽，装饰意味浓郁，并以黑沙燕而闻名的金忠福；以选材讲究，骨架坚固平整，画工精致，别具一格，并以“风筝哈”而著称的哈国梁和以造型规整，设色雅丽，图案活泼，精致细腻，并以“瘦沙燕”而称道的马晋本。

　　天津风筝：又称津门风筝，其大多为组装型，可以拆装折叠。色彩鲜艳，对比强烈，形体和纹路皆呈现杨柳青年画中富有象征意义的图案化，颇具民间艺术特色。天津风筝尤以“长青斋”扎彩铺魏元泰所扎制的“弦上飞”、“送饭儿”、“蒲子”、“天女散花”等最为有名。其作品清新、明快、绚丽，特别是代表作品“锣鼓燕”风筝，极适于放到几十米高处，衬以蓝天白云，仰望效果极佳，故1915年“锣鼓燕”风筝在巴拿马万国博览会获得银质奖章，赢得了“风筝魏”美称。

　　潍坊风筝：相传先秦时，墨翟曾居鲁山（今山东潍坊一带）———“斫木为鹞，三年而成”。依此为据，2300年前风筝的雏形就问世于山东潍坊。潍坊风筝始于明代，到清代中叶已名闻遐迩。每到清明节前后潍坊就成为全国驰名的风筝交易市场。有诗曰：“风筝市在东城墙，购选游人来去忙，花样翻新招主顾，双双蝴蝶排成行。”足以反映当年潍坊风筝市场的火爆。潍坊风筝有文人风筝和艺人风筝之别。文人风筝多出自文人墨客之手，彩绘雅致，寓意深远；艺人风筝通常利用和吸收杨家埠木刻年画的特点，画工细腻，扎工精巧，造型优美，放飞高而平稳，具有浓厚的生活气息和乡土气息。在每年一度的潍坊国际风筝节上，潍坊长串大龙风筝最为抢眼，蓝天白云之中，一条东方巨龙腾空放飞，昂首甩尾，双睛转动，龙口还绽出一朵朵彩花，那神态如长吼、似施威，遨游在太空，观者无不动情，无不雀跃欢呼。此风筝现已成为国内外收藏家争相购藏的热门佳品。

　　江西风筝：江西风筝以民间自制的瓦片风筝居多。所谓瓦片风筝，是用三根竹条扎成骨架，其中两根交叉在长方形纸上，另一根横置顶端呈弓形，下端加三根带状。其造价低，造型结构简单，设色粗犷明快，颇受爱好者的喜爱。江西放飞瓦片风筝已有600多年的悠久历史，其形象在景德镇烧制的元、明代青花瓷器上较为多见。

　　江苏风筝：江苏的风筝甚多，几乎遍布全省，而以南通和如皋的风筝名冠天下。南通风筝形制甚大，又因造型像一块板子，故称之为南通板鹞彩图风筝。其形状有正方形、长方形及多角形等。旧时人们在鹞子上装置哨口，嗡嗡之声震天动地。如今每逢清明前后，江海之滨，蓝天之下，大小不一的板鹞风筝比高竞翔赛哨，蔚为壮观。如皋风筝以小著称，其代表作品为燕、雁、鹰、蝴蝶、金鱼及美人等，无巧不具，尤其是一排九雁十三雁阵风筝名气最大。其结构精巧，布阵合理，独具特色。此外，在苏州、常熟、昆山、东台等地还盛行放飞一种载有葫芦的风筝。

　　四川风筝：又称为巴蜀风筝，其多以美人、仙佛、蜻蜓、鹰、雁、蝴蝶等为题材，并以大为贵；亦有形制较少的风筝，但常以三至五个串在一起，人们站在地面仰望天空，举目所见，满眼摇摇摆摆的风筝，如群羊摆尾，观者无不拍手称绝。

　　除以上清明前后放飞的各地特色风筝之外，还有秋天放飞的广东、福建、香港、台湾风筝和与内地尚有时差的少数民族风筝以及从中国风筝演变而成的外国风筝等等。

这两句诗描绘的是孩童放学回家趁着大好春光放风筝的情景。它所表达的是人民安居乐业的幸福生活。

不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草

不管烈火怎样无情的烧，只要春风一吹，又是遍地青青的草原。

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东冈？东风。