古代男子几岁成年？

20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。

古人称男子二十岁为弱冠之年，三十岁为而立之年。1、弱冠之年弱冠之年，汉语成语，意思是指年纪刚到成年的时候，后来成为二十岁的代称。出自《礼记·曲礼上》。古时汉族男子20岁称弱冠。这时束发加冠，举行加冠礼，即戴上成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。2、而立之年而立之年，汉语成语，意思是人到三十岁可以自立的年龄，后来成为三十岁的代称。出自《论语·为政》。称三十岁为“而立”之年，原指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼，现代则多指有所成就。

不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年,标梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 壮年时期——春秋鼎盛； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐,又可称为“人瑞”。

二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古来稀，八十、九十耄耋，一百岁期颐之年”。大致意思是“二十虽然成年，但还比较年少，三十就能够独立，四十不被外界所迷惑，五十就能知道自己以后过什么样的生活，六十已是花甲之年了，活到七十就相当稀少了，八九十岁年纪非常大了，已是耄耋之年了，期颐之年，已进入百岁高寿（1）二十弱冠：男子20岁成为弱冠。这时行冠礼，以表示成年，但体犹未壮，还比较年少。故称”弱“。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。（2）知天命：当一个人五十岁的时候就知道他以后的人生应该怎样过了。他已经知道上天给他的人生安排是什么了。（3）六十花甲：指六十周岁，年满六十为花甲。（4）古来稀：指古来稀少，由于古代医学技术不发达，能够活到七十岁的老年人比较少见，因此用古稀来形容七十岁。（5）耄耋（mào dié）：耄耋是指年纪很大的老人，八九十岁。（6）期颐：一百岁称为期颐。出自孔子的《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩“，意思是”我十五岁立志于学习，三十岁能够自立。四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲，而不越出规矩“。

弱冠

古代称男子二十岁为弱冠之年，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀。

古人称男子二十岁为“弱冠之年”。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。其出自《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”二十岁是“弱冠之年”。男子三十岁则为“而立之年”。古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。据《仪礼.士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。而行弱冠之礼之后就代表着一个人的成年，可以担起重责。

20岁——青壮之年30岁——而立之年；40岁——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80～90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。

不满周岁——襁褓；3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华,15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐.满意请采纳

古人称男子20岁为弱冠之年。

古人称男子二十岁为弱冠之年，三十岁为而立之年。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。年龄称谓：1、襁褓：未满周岁的婴儿。2、孩提：指2——3岁的儿童。指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。3、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。4、豆蔻：指女子十三岁 。源自唐朝诗人杜牧的一首诗——《赠别》。杜牧年轻时曾随丞相牛僧孺在扬州供职，后离开扬州，临行时写了两首七绝给一位女子。5、及笄：指女子十五岁 。6、加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。7、而立之年：指三十岁 。8、不惑之年：指四十岁。9、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子。扩展资料：在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。出处《礼记·曲礼上》“(男子)二十曰弱冠”。冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。另外，其他年纪划分为：童年称为垂髫之年，10岁称为幼学之年，男子20岁称为弱冠，30岁称为而立之年， 40岁称为不惑之年， 50岁称为知命之年， 60岁称为花甲之年，70岁称为古稀之年， 77岁称为喜寿之年， 88岁称为米寿之年， 99岁称为白寿之年， 80、90岁称为耄耋之年， 100岁称为期颐之年。参考资料：百度百科-弱冠

　　二十弱冠、三十而立、四十不惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋. 　　人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓. 　　2至3岁称孩提. 　　女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年. 　　10岁以下称黄口. 　　13岁至15岁称舞勺之年. 　　15岁至20岁称舞象之年. 　　女孩12岁称金钗之年. 　　女孩13岁称豆蔻年华. 　　女孩15岁称及笄之年. 　　16岁称碧玉年华； 　　20岁称桃李年华. 　　24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年,标梅之年. 　　男子20岁称弱冠. 　　30岁称而立之年. 　　40岁称不惑之年. 　　50岁称知命之年. 　　60岁称花甲或耳顺之年. 　　70岁称古稀之年. 　　80岁称杖朝之年. 　　80至90岁称合鲐背之年,耄耋之年. 　　100岁乐期颐. 　　另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等 　　古代年龄称谓小集 　　襁褓：不满周岁. 　　孩提：两至三岁. 　　始龀、髫年：女孩七岁. 　　始龀、龆年：男孩八岁.说明：根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”. 　　总角：幼年泛称. 　　垂髻之年：指儿童.（古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.） 　　黄口：十岁以下. 　　幼学：十岁.（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.） 　　金钗之年：女孩十二岁. 　　豆蔻年华：女子十三四岁. 　　志学：十五岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 　　及笄：女子十五岁.（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄.”） 　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.） 　　弱冠：男子二十岁.（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠.”） 　　桃李年华：女子二十岁. 　　花信年华：女子二十四岁. 　　而立：三十岁. 　　不惑：四十岁. 　　天命：五十岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“） 　　知非之年：五十岁.（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.） 　　耳顺、花甲之年：六十岁.（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.） 　　古稀：七十岁.（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”） 　　耄耋：八十、九十岁.（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.） 　　期颐：百岁之人.（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期,故曰期；饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”）

100岁为什么之年

1、古人称男子男子20岁称弱冠之年。 2、古代男子年至二十便要在宗庙中行加冠的礼数，以示成年。但体犹未壮，故称“弱冠”。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的“美”字，希望他成为受人尊敬的贵族。 3、三十岁为什而立之年，四十岁为什不惑之年，五十岁为知命之年，六十岁为耳顺之年，七十岁为古稀之年，一百岁为期颐之年。

　　古人对二十岁的人称呼：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。 　　其称呼有： 　　1、赤子：初生的婴儿。 　　2、孩提：指二三岁的幼儿。 　　3、总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。 　　4、豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。 　　5、及笄：女子十五岁。 　　6、束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。 　　7、弱冠：男子二十岁。 　　8、 而立：三十岁。 　　9、不惑：四十岁。 　　10、知命：五十岁。 　　11、古稀：七十岁。

1、男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。 2、古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。出处《礼记·曲礼上》“(男子)二十曰弱冠”。

束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

古人称男子20岁为弱冠之年，30岁为而立之年，40岁为而不惑之年。

20岁：弱冠之年、30岁：而立之年、50岁：知命之年、60岁：花甲之年、100岁：期颐之年我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，是来自于《论语·为政篇》：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”扩展资料一、成人称谓1、冠者：指成年人。2、待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。3、有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。4、怨女：指年龄大而没有结婚的女子。5、旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。二、儿童称谓1、汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。2、初度：周岁。3、生小：幼年。4、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。5、垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。6、始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。参考资料来源：百度百科——年龄称谓

50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

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二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知命，六十花甲，七十古稀。

1、不满周岁——襁褓；2、2~3岁——孩提；3、女孩7岁——髫年；4、男孩8岁——龆年；5、幼年泛称——总角；6、10岁以下——黄口；7、13~15岁——舞勺之年；8、15~20岁——舞象之年；9、12岁（女）——金钗之年；10、13岁（女）——豆蔻年华，11、15岁（女）——及笄之年；12、16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；13、20岁（女）——桃李年华；14、24岁（女）花信年华；15、至出嫁—— 梅之年；16、至30岁（女）——半老徐娘；17、20岁（男）——弱冠；18、30岁（男）——而立之年；19、40岁（男）——不惑之年、强壮之年；20、50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；21、60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；22、70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；23、80岁——杖朝之年；24、80~90岁——耄耋之年；25、90岁鲐背之年；26、100岁——期颐。

状元 榜眼和探花，20弱冠 30而立 50知命

男子二十岁称弱冠之年。三十岁称而立之年。四十岁称不惑之年。五十岁称知命之年。六十岁称花甲或耳顺之年。七十岁称古稀之年。八九十岁称为朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。一百岁岁为期颐之年。扩展资料：古代其他年岁的别称：初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。男子13岁至15岁称舞勺之年，15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年， 女孩13岁称豆蔻年华，女孩15岁称及笄之年， 16岁称碧玉年华， 20岁称桃李年华， 24岁称花信年华，女子出嫁摽（音：票）梅之年。男子20岁称弱冠， 30岁称而立之年，40岁称不惑之年， 50岁称知命之年， 60岁称花甲或耳顺之年， 70岁称古稀之年， 80岁称杖朝之年， 70至90岁称合鲐背之年，耄耋之年（其中耄年80到90岁，耋年70到80岁）， 100岁乐期颐。另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发.参考资料：百度百科-年龄称谓

16岁 二八：为16岁。 20岁 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。 30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 54岁 六九年：即五十四岁。 60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。 花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 花甲之年：指60岁。 还历之年：指60岁。 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。 耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。 61岁 还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。 70岁 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。 杖围之年：指70岁。 中寿：七十为中寿。 悬车之年：指70岁。 77岁 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。 80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。 耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。 中寿：指80岁以上。 伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。 88岁 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 90岁 上寿：九十为上寿。 99岁 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。 100岁 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 期颐之年：指百岁。 108岁 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁

年十，年二十，年三十假如是34岁就是“年三十有四”

1、垂髫(tiáo)：3、4岁至8、9的儿童。2、束发：指15岁。3、弱冠：指20岁。4、而立：指30岁。5、不惑：指40岁。6、知命（半百）：指50岁。7、花甲（耳顺）：指60岁。8、古稀：指70岁。9、耄耋：指80-90岁。10、期颐：百岁。

弱冠：指男子20岁,也称加冠。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

西施----沉鱼王昭君-落雁貂蝉----闭月杨玉环-羞花

成年

弱冠:指男子20岁

十岁称外傅：10岁，出外就学。豆蔻是十三四岁至十五六岁(【出自】：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八十岁。鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。扩展资料：汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。参考资料：百度百科—年龄的称谓

男子二十岁称弱冠之年。三十岁称而立之年。四十岁称不惑之年。五十岁称知命之年。六十岁称花甲或耳顺之年。七十岁称古稀之年。八九十岁称为朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。一百岁岁为期颐之年。扩展资料：古代其他年岁的别称：初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。男子13岁至15岁称舞勺之年，15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年，女孩13岁称豆蔻年华，女孩15岁称及笄之年，16岁称碧玉年华，20岁称桃李年华，24岁称花信年华，女子出嫁_（音：票）梅之年。男子20岁称弱冠，30岁称而立之年，40岁称不惑之年，50岁称知命之年，60岁称花甲或耳顺之年，70岁称古稀之年，80岁称杖朝之年，70至90岁称合鲐背之年，耄耋之年（其中耄年80到90岁，耋年70到80岁），100岁乐期颐。另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发.参考资料：百度百科-年龄称谓

弱冠，男子二十岁 。古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。出处《礼记·曲礼上》“(男子)二十曰弱，冠”。“冠礼”，是古代汉族的成年礼，嘉礼的一种，源于周朝。据专家考证古代早期的原始社会，男女青年进入成年阶段时会举行一种仪式，称为“成丁礼”、“入社礼”，而这种“成丁礼”后来就演变成冠礼。

　　1、男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。 　　2、古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。出处《礼记·曲礼上》“(男子)二十曰弱冠”。

少时诵诗书三生三世收拾收拾生生世世山山水水

男子二十岁左右称作弱冠之年

20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。

不满周岁——襁褓；3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华,15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐.满意请采纳

弱冠之年!

古代对男子20岁称为弱冠之年。30岁称为而立之年。40岁称为不惑之年。50岁称为知命之年。60岁称为花甲或耳顺之年。70岁称为古稀之年。80岁称为朝枚之年、90岁为耄[mao]耋[die]之年。100岁为期颐之年。

古代男子成年叫弱冠，男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内。受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。

五十是半百，六十是花甲，七十是古稀。其余不知

　　古代男子二十岁被称为弱冠之年。 　　古代男子冠礼 　　古代男子年至二十便要在宗庙中行加冠的礼数，以示成年。但在身体素质上还达不到强壮，故称弱冠。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。 　　加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美字，希望他成为受人尊敬的贵族。冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。

童年称为垂髫之年，10岁称为幼学之年，男子20岁称为弱冠，30岁称为而立之年，40岁称为不惑之年，50岁称为知命之年，60岁称为花甲之年，70岁称为古稀之年，77岁称为喜寿之年，88岁称为米寿之年，99岁称为白寿之年，80、90岁称为耄耋之年，100岁称为期颐之年。

古人称男子二十岁为弱冠之年，三十岁为而立之年。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。年龄称谓：1、襁褓：未满周岁的婴儿。2、孩提：指2——3岁的儿童。指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。3、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。4、豆蔻：指女子十三岁 。源自唐朝诗人杜牧的一首诗——《赠别》。杜牧年轻时曾随丞相牛僧孺在扬州供职，后离开扬州，临行时写了两首七绝给一位女子。5、及笄：指女子十五岁 。6、加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。7、而立之年：指三十岁 。8、不惑之年：指四十岁。9、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

弱冠

1、二十岁：（1）加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁，又称“弱冠”。（2）结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠。2、三十岁：而立，而立是男子三十岁，立：“立身、立志”之意。3、五十岁：知命：是男子五十岁，知命，“知天命”之意。4、六十岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。5、七十岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。6、一百岁：期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。扩展资料：相关年龄称谓引证介绍：1、而立：指30岁。清代小说家蒲松龄创作的《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”注释是：朋友中有人到他的家乡，敬造的，见到那人沉默诚实，年仅三十。2、古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”注释是：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。参考资料来源：百度百科-年龄称谓