王冕好学翻译概括？

《王冕好学》译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。

乃是“才”的意思

王冕苦学原文及翻译如下：《王冕好学》的翻译：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。《王冕好学》的原文：王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面是我整理的王冕好学文言文及翻译，欢迎大家分享。 王冕好学 明代：宋濂 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》 译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此之后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的`灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 注释 （1）牧：放牧。 （2）陇：田埂。 （3）窃：偷偷地，暗中。 （4）辄：总是（常常）、就。 （5）或：有人；有的人 （6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼 （7）挞：鞭打。 （8）曷：通“何”，为什么。 （9）去：古义—离开，离去。今义：到。去。 （10）潜：暗暗地、悄悄地。 （11）执策：拿着书卷。 （12）旦：早晨，天亮。 （13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 （14）恬：心神安适。 （15）异：（意动） （16）一词多义（之） ①父怒，垯之：他。 ②执策应长明灯读之：无实义。 （17）“被”通“披”：穿戴 （18）亦：也 简析 古代，王冕之所以成为著名的画家、诗人，他的根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从其中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 拓展： 王冕好学的成语故事 元代有一位诗人叫作王冕，大家都读过他的《墨梅》。他也是一个有名的画家，最擅长画梅。在他小时候，家里十分穷，没有钱读书，所以一直没去上学。 一天上午，王冕的父亲把家里的那头牛牵来，对他说：“现在家里非常穷，没钱让你读书，你就帮我们放放牛吧。” 王冕答应了父亲。他握住牛绳，牵着牛来到田埂上。就在这时，远处传来一阵琅琅读书声：“床前明月光，疑是地上霜。”王冕听了，不禁跟着读了起来，他很想去学舍里读书，但他没有钱，这可怎么办呢？ 王冕悄悄溜到学舍旁，弓着腰，轻手轻脚地走到墙角边，跟着孩子们一起摇头晃脑念道：“床前明月光，疑是地上霜……” 很快天色就暗了下来，回家的路上，他依旧轻轻念着。太阳渐渐下沉，夕阳的余辉染红了天空。 王冕心满意足地来到家门口，他父亲看到他空手回来，就瞪大眼睛，恶狠狠地问他：“牛呢？”王冕一惊，心想：我把它忘在田埂上了。正在这时，邻居来到他们家，手里正牵着一头牛，那牛就是王冕家的。那邻居不管三七二十一，对着王冕父亲大喊：“你们家的牛在我家门前不断地跑来跑去，还不停地叫着，真是烦死人啦，这是怎么回事？”王冕父亲一听就问他儿子：“怎么回事？”“我把牛忘在田埂上了。”王冕父亲的脸瞬间变成了紫色，从旁边拿起一根棍子就朝王冕打过来，王冕被打得身上一块青一块紫，疼得大声叫喊。 但这没能改变王冕看读书的习惯，没过多久，王冕又趁着放牛，来到学舍偷偷学习。王冕的母亲看到王冕如此好学，就对他父亲说：“你看他如此热爱读书，我们为什么不由他？”父亲点点头：“希望他能学出个名堂啊。” 王冕离开家的那天，母亲亲手把包裹递给他，红着眼睛，哽咽着对王冕说：“王冕啊，在那里你一定要保护好自己，注意保暖。你也一定得学出名堂啊！这一别也不知多久才可以相见呢。” 王冕握着母亲的手，他泪水满面，郑重地点了点头，向父亲依依不舍地挥手告别，不时还回过头再看父母一眼，向他们挥着手，渐渐走远了。 王冕来到了一座寺庙里，在寺庙里找了一份活儿。白天时敲敲木鱼，烧烧香，扫扫地，晚上，他就会悄悄溜出宿舍，捧着书本，坐在佛像的膝盖上，借着灯光，仔细地读着，日子虽然有些苦，但王冕依然非常快乐。 王冕每天都用功地学习，最终成了当代很有名的诗人和画家。他的故事激励着我们，让我们积极向上，王冕是我们学习的榜样。

王冕好学小古文注释：牧：放牧。陇：田埂。窃：偷偷地，暗中。辄：总是(常常)、就。王冕七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。王冕幼读书专心致志，好学不倦的学习精神，是非常值得我们学习的。我们更应该珍惜现在良好的读书环境，好好学习，天天向上。

《王冕好学》这则故事告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。《王冕好学》本文选自宋濂《宋学士全集-王冕传》。宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。王冕王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。以下是《王冕好学》文言文原文及翻译，欢迎阅读。 王冕好学 明代：宋濂 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》 译文 王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 注释 （1）牧：放牧。 （2）陇：田埂。 （3）窃：偷偷地，暗中。 （4）辄：总是（常常）、就。 （5）或：有人；有的人 （6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼 （7）挞：鞭打。 （8）曷：通“何”，为什么。 （9）去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。 （10）潜：暗暗地、悄悄地。 （11）执策：拿着书卷。 （12）旦：早晨，天亮。 （13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 （14）恬：心神安适。 （15）异：（意动) （16）一词多义（之） ①父怒，垯之：他。 ②执策应长明灯读之：无实义。 （17）“被”通“披”：穿戴 (18)亦：也

1. 扩写《王冕好学》 七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。 听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 不久又像原来那样。他的母亲说：“儿子痴迷到这种地步，为什么不让他去学习呢？”王冕从此以后就离开家，依靠着寺庙居住。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。 韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。 时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 2. 扩写《王冕好学》 七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。 听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 不久又像原来那样。他的母亲说：“儿子痴迷到这种地步，为什么不让他去学习呢？”王冕从此以后就离开家，依靠着寺庙居住。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。 韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。 时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 3. 读《王冕好学》有感的作文 这个暑假里我读了一篇《王冕好学》的故事，王冕虽然家穷，但是他十分勤奋好学。 王冕是元代著名的画家和诗人，他在七八岁的时候，父亲叫他到田埂上放牛，他呢，偷偷地跑到学校里听学生们读书去了。听过之后，就默默记在心里。 他经常听得入迷，以至于忘了牵牛回家。父亲见他放牛不用心，一气之下狠狠地揍了他一下顿，但他不知“悔改”，过了一段时间，仍然往学校里跑，他的母亲说：“孩子这样痴迷读书，为什么不由着他呢？”王冕因此离开家，寄居在寺庙里，晚上他偷溜出来，坐在佛像的膝盖上，捧着书在长时灯下读书书声琅琅，通宵达旦。 王冕很好学，我也很好学。有一次，我和妈妈说好晚上看书半小时，可我却“违法”了，晚上，我捧着那本学校的图书馆里借来的《小海媂》在床上入迷的看着，我打开一看，一看就走火入魔，无药可救了，不一会儿，半小时就到了，妈妈叫我赶紧睡觉，我随口说了个等一下，我是左耳进，右耳出，过了不知多久，妈妈又问我了，可我根本就是把她的话当空气，继续看我的书。 我一看就从七点看到九点多，一个晚上我就把一本书看完了，妈妈见我还没睡就说：“怎么还不睡，我都一觉睡醒了！”我这才乖乖地睡觉了。爱迪生说：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。” 王冕之所以这么聪明，是因为他刻苦学习，而不是天生的，要想成为天才，是要经过千辛万苦的磨炼变成的，我也要加倍努力将来当个考古学家。 4. 王冕读书把它改写成现代文 《王冕读书》是元末明初文学家宋濂所作的一篇文章，文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。 这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。 翻译成现代文：王冕是诸暨县人。 年幼的时候十分贫困，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。听完以后，总是默默地记住。 傍晚才回家，他把放牧的牛都忘记了。有的人来牵牛责怪牛践踏蹊田。 王冕的父亲大怒，鞭打了王冕一顿。过后，他仍e68a84e8a2ade799bee5baa631333339663931是这样。 他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞。王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。 安阳的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学，后来成为通晓儒学的人。韩性死后，他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。 当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去奉养。后来因为母亲想念故乡而回故乡，他买了头白牛，拖着母亲的车，自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后。 乡间的孩童争相观看讪笑，王冕也笑。 5. 王冕好学的故事 王冕是诸暨县人。 七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。 6. 文章：勤奋好学的王冕 《勤奋好学的王冕》一文，主要讲述的是元代著名画家、诗人王冕小时候勤奋好学的故事，读后对我的启发和教育很大。 王冕小时候家里很穷，没有钱供他上学。有一次，王冕去放牛。当他路过一个学堂时，琅琅的读书声一下把它吸引住了。他悄悄的跑了过去，躲在窗外听学生们读书，并把听到的内容默默地记在心里。为了学习，他每天夜里都要偷偷地溜进佛殿，就着昏暗的长明灯，读书直到天亮。佛殿里有许多佛像，在昏暗的灯光下，显得格外可怕。可王冕对这一切，就像没看见一样，仍然专心致志的读书。经过刻苦努力，王冕终于成为元代著名的大画家和大诗人。 王冕的事迹非常感人。他当时只有七八岁。在那么艰苦的条件下，他能够克服困难去学习，而我们今天有这么好的学习条件，更应该刻苦努力去学习。只有学好了知识，将来才能成为一个对社会有用的人。 这个故事告诉我们，只要刻苦学习，不怕困难，就一定会取得好成绩。 我要学习王冕在困境中刻苦学习，坚持不懈的精神。 7. 王冕好学写了关于王冕成长的哪两件事, 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 求学和孝顺的事，你可以自己看看。 望采纳。

《王冕好学》的翻译：王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。《王冕好学》的原文:王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。此文出自明朝·宋濂所写的《元史·王冕传》

这篇古文告诉我们：王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于他幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度.这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石.我们从中可以受到启发,得到启迪“少壮不努力...

《王冕好学》这篇文言文选自宋濂《宋学士全集-王冕传》。下面我给大家带来文言文《王冕好学》的翻译，欢迎大家阅读。 《王冕好学》 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧(1)牛陇上(2)。窃(3)入学舍，听诸生诵书。听已，辄(4)默记。暮归，忘其牛。或(5)牵牛来责蹊田(6)者。父怒，挞(7)之。已而复如初。母曰：“儿痴(8)如此，曷(9)不听其所为?”冕因去(10)，依僧寺以居。夜潜(11)出，坐佛膝上，执策(12)映长明灯读之，琅琅达旦(13)。佛像多土偶，狞恶可怖(14)，冕小儿恬(15)若不见。 安阳韩性闻而异(16)之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被(17)古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦(18)笑。 《王冕治学》注释： (1)牧：放牧。 (2)陇：田埂。 (3)窃：偷偷地，暗中。 (4)辄：总是(常常)、就。 (5)或：有人;有的人 (6)蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼 (7)挞：鞭打。 (8)痴：入迷。 (9)曷：通“何”，为什么。 (10)去：古义—离开，离去。今义：到……去。 (11)潜：暗暗地、悄悄地。 (12)执策：拿着书卷。 (13)旦：早晨，天亮。 (14)狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 (15)恬：心神安适。 (16)异：(意动) (17)“被”通“披”：穿戴 (18)亦：也 《王冕治学》译文： 王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的.,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 《王冕治学》启示： 文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

王冕好学拼音[wáng][miǎn][hǎo][xué]

王冕好学原文： 　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：「儿痴如此，曷不听其所为？」冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。 　　安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》 王冕好学翻译及注释 翻译 　　王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:「这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?」王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿著书就藉著佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 注释 （1）牧：放牧。（2）陇：田埂。（3）窃：偷偷地，暗中。（4）辄：总是（常常）、就。（5）或：有人；有的人（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼（7）挞：鞭打。（8）曷：通「何」，为什么。（9）去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。（10）潜：暗暗地、悄悄地。（11）执策：拿著书卷。（12）旦：早晨，天亮。（13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。（14）恬：心神安适。（15）异：（意动)（16）一词多义（之）1父怒，垯之：他。2执策应长明灯读之：无实义。（17）「被」通「披」：穿戴(18)亦：也 王冕好学简析 　　古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪「少壮不努力，老大徒伤悲」，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 诗词作品： 王冕好学 诗词作者：【 明代 】 宋濂 诗词归类： 【写人】、【读书】、【励志】

《王冕好学》王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕离开家，住在寺庙里。到夜里，他就走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑

王冕好学的文言文拼音为：wáng miǎn zhě ，zhū jì rén 。qī bā suì shí ，fù mìng mù niú lǒng shàng ，qiè rù xué shě ，tīng zhū shēng sòng shū ；tīng yǐ ，zhé mò jì 。mù guī ，wàng qí niú 。huò qiān niú lái zé qī tián zhě 。fù nù ，tà zhī ，yǐ ér fù rú chū 。mǔ yuē ：“ér chī rú cǐ ，hé bú tīng qí suǒ wéi ？”miǎn yīn qù ，yī sēng sì yǐ jū 。yè qián chū ，zuò fó xī shàng ，zhí cè yìng zhǎng míng dēng dú zhī ，láng láng dá dàn 。fó xiàng duō tǔ ǒu ，níng è kě bù ；miǎn xiǎo ér ，tián ruò bú jiàn 。ān yáng hán xìng wén ér yì zhī ,lù wéi dì zǐ ,xué suí wéi tōng rú 。 xìng zú ，mén rén shì miǎn rú shì xìng 。shí miǎn fù yǐ zú ，jí yíng mǔ rù yuè chéng jiù yǎng 。jiǔ zhī ，mǔ sī hái gù lǐ ，miǎn mǎi bái niú jià mǔ chē ，zì bèi gǔ guàn fú suí chē hòu 。xiāng lǐ ér jìng zhē dào shàn xiào ，miǎn yì xiào 。王冕好学原文：王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

你好，《王冕好学》告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

小 古 文 王冕 好 学拼音xiao gu wen wangmian hao xue第三声第三声第二声第二声第三声第四声第二声

选自《王冕好学》《王冕好学》选自宋濂《宋学士全集-王冕传》。宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

去：离开 【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧（1）牛陇上,窃（2）入学舍,听诸生诵书；听已,辄（3）默记.暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田者.父怒挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷（5）不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜（6）出坐佛膝上,执策（7）映长明灯读之,琅琅达旦（8）.佛像多土偶,狞恶可怖（9）,冕小儿,恬（10）若不知.（《宋学士文集》） 【注释】（1）牧：放牧牲畜.（2）窃：偷偷地,暗中.（3）辄：总是（常常）、就.（4）挞：用鞭子、棍子等打人.（5）曷：通“何”,为什么.（6）潜：暗暗地、悄悄地步.（7）执策：拿着书.（8）达旦：到早晨,到天亮.（9）狞恶可怖：狰狞凶恶,令人害怕,（10）：恬：神色安然,满不在乎的样子. 【译文】 王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的. 【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度.这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石.我们从中可以受到启发,得到启迪“少壮不努力,老大徒伤悲”,我们青少年要珍惜青春年华,发奋学习科学文化知识,为将来报效祖国奠定坚实的基础.

好学，标题即答案

王冕最大的特点是：专心致志、好学不倦，有坚定的志向、顽强的学习精神。王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。

王冕好学属于历史人物故事，不是寓言。

《王冕好学》王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕离开家，住在寺庙里。到夜里，他就走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑

王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地进学堂去听所有学生念书。听完,总是默默地记住。傍晚回家，忘了自己的牛。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲生气地鞭打了王冕。不久又像当初那样。他的母亲说：“儿子这样痴迷，为什么不听他做了什么（事情）呢？”王冕就离开家,靠着寺庙居住。晚上他就偷偷地出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅直到天亮。佛像大多是土做的偶像，一个个面目狰狞恐怖。王冕是小孩，却安适像没有看见这些佛像一样。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，最终他成为博通经典的儒士。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

去：离开【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田者。父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。（《宋学士文集》） 【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。 【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

主要的品质就是好学勤奋，热爱学习。恬然心静，会吃苦，孝顺，以至后来的学有大就

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第一件是放牛时跑去学舍听学生读书，并默默记住。第二件是到寺庙里去借【长明灯】读书！ 受到的启发是我们要利用一切可以用到的方法和条件来学习和提高自己的修养！ 有帮助请点好评或者采纳 祝你新的一学期学习进步！

王冕好学的寓意王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

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古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。其中讲了两件事，第一件是放牛时跑去学舍听学生读书,并默默记住.第二件是到寺庙里去借【长明灯】读书!受到的启发是我们要利用一切可以用到的方法和条件来学习和提高自己的修养

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田者。父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。安阳韩性（11）闻而异（12）之，录为弟子，学遂为通儒。（选自《元史.王冕传》）【注释】牧：放牧牲畜。陇上：田埂 偷偷地，暗中。辄：总是（常常）、就。挞：用鞭子、棍子等打人。曷：通“何”，为什么。去：离开潜：暗暗地、悄悄地步。执策：拿着书。旦：早晨，天明。狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，恬：神色安然，满不在乎的样子。异：感到.....惊讶。文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

找出句中的通假字：（1）父命牧牛陇上陇同垄（2）儿痴如此，曷不听其所为曷同何下列句中括号中的意思相同的一项是（D）1.依僧寺以居（用来）1.安阳韩性闻而异之（代词）A.（以）B.（之）2.以君之力（凭借）2.侍卫之臣不懈于之内（的）1.暮归，忘其牛（他的）1.录为弟子（成为）C.（其）D.（为）2.其真无马邪（难道）2.齐无人耶？使子为使（成为）

王冕读书的题目，应为《王冕好学》，全文翻译如下： 王冕是诸暨县人。在王冕七八岁的时候，王冕的父亲叫王冕去放牛，而他却偷偷地跑进学堂，听学生们念书；听完之后，王冕总是默默地把知识点记在心里。傍晚回到家以后，才发现自己忘记把牛牵回来了。有人牵着牛来到王冕家，并指责王冕家的牛踩坏了庄稼。王冕的父亲很生气，就打了王冕一顿，但是这件事过后，王冕还是这样做。这时，王冕的母亲说：王冕痴迷于读书，为什么不由着他呢？王冕因为这件事，离开家中，一直居住在寺庙。每到深夜，他就悄悄地走出来，坐在佛像上，借着佛像前面的烛光朗读课本，其书声琅琅，直到天亮。寺庙里的佛像是用泥土捏造而成的，其面目狰狞，十分恐怖；虽然王冕是孩童，但他却视而不见，好像没有看见似的。 安阳的韩性听说以后，对王冕好学的事迹，感到十分惊讶，于是将王冕收为弟子，后来，王冕学业有成，成为了大学问家。韩性死后，他的下属像侍奉韩性一样，侍奉王冕。那时，王冕的父亲已经逝世，于是，王冕将自己的母亲带入越城供养。时间久了，王冕的母亲十分想念自己的家乡，王冕就买了一头白牛，驾着母亲回归故乡，而自己穿了一身冠服，跟随在身后。乡里的小孩看到后，都聚集在路的两边讪笑，王冕也笑。 《王冕好学》出自《宋学士全集-王冕传》，原文如下： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：儿痴如此，曷不听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

关于王冕的文言文翻译 文言文译文：王冕，字元章，是诸暨人。 小时候（家里）很贫穷，（他的）父亲让他去放牛，他偷偷的溜进学堂去听大家读书，到晚上回家，他的牛丢了，（他的）父亲很生气地打他，然而他还是老样子。 他的母亲说：“儿子（对读书）这么痴狂，为什么不就听凭他这么做呢？”王冕于是去投靠了寺庙，每天晚上坐在佛前的长明灯下读书。 的听了觉得很不寻常，收他做了弟子，因此他被称为通儒。 韩性死了以后，他的门人对待有如对待韩性。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 王冕，字元章，诸暨人。 幼贫，父使牧牛，窃入学舍，听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞之，已而复然。 母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。 会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂称通儒，性卒，门人事冕如事性。 屡应举不中，弃去，北游燕都，客秘书卿泰不花家，拟以馆职荐，力辞不就。 既归，每大言天下将乱，携妻孥隐九里山，树梅千株，桃杏半之，自号梅花屋主，善画梅，求者踵至，以幅长短为得米之差。 尝仿《周官》著书一卷，曰：“持此遇明主，伊、吕事业不难致也。 ”太祖下婺州，物色得之，置幕府，授谘议参军，一夕病卒。 王冕，字元章，是诸暨人。 小时候（家里）很贫穷，（他的）父亲让他去放牛，他偷偷的溜进学堂去听大家读书，到晚上回家，他的牛丢了，（他的）父亲很生气地打他，然而他还是老样子。 他的母亲说：“儿子（对读书）这么痴狂，为什么不就听凭他这么做呢？”王冕于是去投靠了寺庙，每天晚上坐在佛前的长明灯下读书。 的听了觉得很不寻常，收他做了弟子，因此他被称为通儒。 韩性死了以后，他的门人对待有如对待韩性。 王冕多次考科举不中，（于是）放弃（会稽的地位）离开了，游历到北方燕都，到了秘书卿泰不花家做客， 主人计划给他推荐馆职，但是王冕坚决不做。 于是回来了，说天下即将大乱，（于是）带着妻子女儿归隐山林，种了一千株梅树，桃树杏树各五百，自称梅花屋主，（因为他）善于画梅花，（所以）有很多人都来拜访他，凭借画幅的长短来换得粮食。 曾经仿效《周官》写了一本书，（他）说：“拿着这个遇到了好的君主，那么伊、吕事业就不难完成了。 ”太祖到了婺州，看到这个并且得到了他，（于是让他）做了幕府官员，任谘议参军，不久王冕就病死了。 展开 《王冕》这篇文言文的翻译 【原文】王冕者，诸暨人。 七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。 暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。 已而复如初。 母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。 夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。 佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。 （《宋学士文集》） 【注释】（1）牧：放牧牲畜。 （2）窃：偷偷地，暗中。 （3）辄：总是（常常）、就。 （4）挞：用鞭子、棍子等打人。 （5）曷：通“何”，为什么。 （6）潜：暗暗地、悄悄地步。 （7）执策：拿着书。 （8）达旦：到早晨，到天亮。 （9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。 【译文】 王冕是诸暨县人。 七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。 听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 过后，他仍是这样。 他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。 这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。 我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 王冕求学的古文和译文 王冕求学 王冕者，诸暨人。 七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。 暮归忘其牛。 或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞（4）之。 已而复如初。 母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去依僧寺以居。 夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。 佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿恬（10）若不见。 安阳韩信闻而异之，录为弟子。 学遂为通儒。 性卒，门人事冕如性。 时冕父已卒，即迎母入越城就养。 久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古官服随车后。 乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 （《宋学士文集》）编辑本段翻译 王冕是诸暨县人。 七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。 听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 总有人牵着自家的牛来责备它践踏了田地，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 过后，他仍是这样。 他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳的韩信听说了，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.。 韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。 当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。 时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的官服跟在车后。 乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。 编辑本段注释 （1）牧：放牧牲畜。 （2）已：以后。 （3）窃：偷偷地，暗中。 （4）辄：总是（常常）、就。 （5）挞：用鞭子、棍子等打人。 （6）曷：通“何”，为什么。 （7）潜：暗暗地、悄悄地步。 （8）执策：拿着书。 （9）达旦：到早晨，到天亮。 （10）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 （11）恬：神色安然，满不在乎的样子。 （12）因：于是，就。 （13）录：收取。 王冕治学文言文翻译 原文 王冕者，诸暨人.七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记.暮归，忘其牛，父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦.佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知.译文 王冕是诸暨县人.七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书.听完以后，总是默默地记住.傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒，打了王冕一顿.过后，他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里.一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕.王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的. 王冕者,诸暨人 文言文翻译和阅读答案 父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，父怒挞之。 已而复如初。 母曰，执策映长明灯读之，琅琅达旦。 佛像多土偶，寄住在寺庙里。 一到夜里，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知【原文】王冕者，诸暨人。 七八岁时。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，听诸生诵书，一个个面目狰狞凶恶，总是默默地记住；听已，辄默记。 暮归。 （4）挞：用鞭子、棍子等打人。 （5）曷，忘其牛：恬：神色安然，满不在乎的样子。 【译文】 王冕是诸暨县人。 七八岁时、悄悄地步。 （7）执策：拿着书。 （8）达旦：到早晨，到天亮。 （9）狞恶可怖：狰狞凶恶。 王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 过后：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上。 （3）辄：总是（常常）。 佛像多是泥塑的。 夜潜出坐佛膝上。 【注释】（1）牧：放牧牲畜，父命牧牛陇上，窃入学舍、就：通“何”，为什么。 （6）潜：暗暗地。 他的母亲说，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮，令人害怕，（10），去听学生念书。 听完以后，他仍是这样：“这孩子想读书这样入迷，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然。 （2）窃：偷偷地，暗中... 王冕苦学文言文意思 晚上偷偷出来，坐在佛像膝上，拿书借着油灯读书，读了一个晚上，听过之后，就默默的背诵，偷偷的到私塾去。 安阳韩性听说觉得王冕是可造之材，却把牛弄丢了。 有人牵牛来说牛跑到他田里去了，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车后，就收他为弟子，王冕努力学习于是成为当时的大儒。 韩性死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。 佛像大多是土烧制的，要求赔偿。 王冕的父亲非常生气，打他。 过后还是这样。 王冕母亲说：儿子喜欢读书，王冕就买牛用车载着母亲。 乡里的小孩竟相围在道路旁笑他，王冕也笑，听学生念书，面目丑陋狰狞，非常可怕。 黄昏回去的时候。 当时王冕的父亲已死，王冕就接来母亲到越城养老。 久了，为什么不让他去读书那？”王冕因此去寺院居住。 王冕当时年幼，竟然好象不知道的样子。 七八岁的时候，他的父亲让他到地里放 王冕是诸暨人，母亲就考虑还乡... 《王冕者,诸暨人》文言文翻译和答案 下次，还是和原来一样（2）安阳韩性闻而异之1、指代，忘其牛。 2。 安阳有一个叫韩性的听说了王冕苦读的事情，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。 他父亲发了脾气，揍了他一顿。 可是揍完之后、翻译：（1）或牵牛来责蹊田者，夫怒，挞之，已而复如初。 有人牵着王冕家的牛，来王冕家：父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。 暮归...

看看三字经上有很多这类的故事，如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍，如负薪，如挂角，这些都是啊，我说说挂角吧，说的是隋末李密的故事，有个典故叫做牛角挂书，说的就这件事，李密骑着一头牛，边走边看汉书，当朝权贵杨素看到此人非常欣赏，回到家后，叮嘱其子要多于李密亲近，最后杨玄感起事，就启用了李密。我觉得这个故事的启事，用一句名言，就是时间像是海绵里的水，只要去挤总是有的，看书也是一样，只有你时时刻刻有求学之心，随时随地都是学习的时机。

《王冕好学》译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑

《王冕好学》译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在

《王冕好学》译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。

古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。以下是《王冕好学》文言文原文及翻译，欢迎阅读。 《王冕好学》文言文原文及翻译 篇1 王冕好学 明代：宋濂 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》 译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 注释 （1）牧：放牧。 （2）陇：田埂。 （3）窃：偷偷地，暗中。 （4）辄：总是（常常）、就。 （5）或：有人；有的人 （6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼 （7）挞：鞭打。 （8）曷：通“何”，为什么。 （9）去：古义—离开，离去。今义：到……去。 （10）潜：暗暗地、悄悄地。 （11）执策：拿着书卷。 （12）旦：早晨，天亮。 （13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 （14）恬：心神安适。 （15）异：（意动) （16）一词多义（之） ①父怒，垯之：他。 ②执策应长明灯读之：无实义。 （17）“被”通“披”：穿戴 (18)亦：也 《王冕好学》文言文原文及翻译 篇2 《王冕好学》的翻译： 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。 那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 《王冕好学》的原文: 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之。 已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 此文出自明朝·宋濂所写的《元史·王冕传》 扩展资料 写作背景： 明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝北返蒙古高原的当年，1368年，便下诏编修《元史》。 洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宫东）正式开局编写，以左丞相李善长为监修，宋濂、王袆为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修。 明朝初年的著名文学家宋濂是主要负责人。这次编写至秋八月癸酉（十一日）结束，仅用了188天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的"本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章制度史《经世大典》为基础。 作者简介： 宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。 累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。 《王冕好学》文言文原文及翻译 篇3 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。 时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 原文： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛蹊田，父怒，挞之。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。 佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为第子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎父母越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。 扩展资料： 《王冕好学》选自宋濂《宋学士全集-王冕传》。宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。 主要人物简介： 古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 王冕（1287-1359）元代著名画家、诗人，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。出身农家，幼放牛，家贫，但好学如痴，读书不倦。常晚至寺院长明灯下读书，学识渐深。他的好学精神感动了当时会稽一个读书人韩性，韩收他为学生，教他读书、画画。 王冕青年时期曾一度热衷于功名，但考进士屡试不中，于是他满怀愤郁，烧毁了文章，流浪江湖，永绝士途。他曾到过杭州、金陵，又渡长江，过淮河，经徐州、济南到大都（今北京市），达居庸关。 数千里的远游，使他扩大了视野，开宽了胸怀，同时对社会现实和统治阶级也有了较清楚的认识。在北京，泰不华荐以学馆教职，他预感到元朝政权处于风雨飘摇之中，没有接受，乃只身南归，以卖画为生。

【原文】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的"父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

占位王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。占位安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

《王冕好学》王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕离开家，住在寺庙里。到夜里，他就走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑

《王冕好学》王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕离开家，住在寺庙里。到夜里，他就走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑

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古文《王冕好学》翻译：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他为弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

1. 古文《王冕好学》的翻译 《王冕好学》的翻译： 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。 那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 《王冕好学》的原文： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之。 已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 此文出自明朝·宋濂所写的《元史·王冕传》 扩展资料 写作背景： 明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝北返蒙古高原的当年，1368年，便下诏编修《元史》。 洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宫东）正式开局编写，以左丞相李善长为监修，宋濂、王袆为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修。 明朝初年的著名文学家宋濂是主要负责人。这次编写至秋八月癸酉（十一日）结束，仅用了188 天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章制度史《经世大典》为基础。 作者简介： 宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。 累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。 2. 文言文把王冕好学翻译成现代汉语 冕是诸暨县人。 七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 3. < >古文直译 【译文】 王冕是诸暨县人。 七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 4. 文言文王冕好学里的去什么意思 去：离开【原文】王冕者，诸暨人.七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记.暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田者.父怒挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居.夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）.佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知.（《宋学士文集》） 【注释】（1）牧：放牧牲畜.（2）窃：偷偷地，暗中.（3）辄：总是（常常）、就.（4）挞：用鞭子、棍子等打人.（5）曷：通“何”，为什么.（6）潜：暗暗地、悄悄地步.（7）执策：拿着书.（8）达旦：到早晨，到天亮.（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子.【译文】 王冕是诸暨县人.七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书.听完以后，总是默默地记住.傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒，打了王冕一顿.过后，他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里.一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕.王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的.【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度.这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石.我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础.。 5. 翻译文言文《王冕好学》节选 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 同学你好 有帮助请点好评或采纳 祝你学习进步~ 6. 古文《王冕好学》的翻译 王冕是诸暨县人。 七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。 韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。 时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 7. 古文答案六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》【原文】王冕者,诸暨人 一）王冕僧寺夜读 【原文】王冕者，诸暨人。 七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。 已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。 夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。 （《宋学士文集》） 【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。 （3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。 （5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。 （7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。 （9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。 【译文】 王冕是诸暨县人。 七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。 这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 【阅读训练】 1. 结合文意，解释下列句中加点的词。 ①窃入学舍 ②辄默记 ③儿痴如此 ④恬若不见 2.翻译下列句子。 听已，辄默记。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦 3.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ） A.或以为死，或以为亡 B.必以分人 C.属予作文以记之 D.以刀劈狼首 4. 从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是 。 参考答案：1.①私下的意思；②总是（常常）、就；③入迷；④神色安然，满不在乎的样子；2. 听完以后，总是默默地记住；一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。……。 8. 王冕求学的古文和译文 王冕求学 王冕者，诸暨人。 七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归忘其牛。 或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞（4）之。已而复如初。 母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。 佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿恬（10）若不见。 安阳韩信闻而异之，录为弟子。 学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。 时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古官服随车后。 乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 （《宋学士文集》）编辑本段翻译 王冕是诸暨县人。 七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。总有人牵着自家的牛来责备它践踏了田地，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩信听说了，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.。 韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。 时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。 编辑本段注释 （1）牧：放牧牲畜。 （2）已：以后。 （3）窃：偷偷地，暗中。 （4）辄：总是（常常）、就。 （5）挞：用鞭子、棍子等打人。 （6）曷：通“何”，为什么。 （7）潜：暗暗地、悄悄地步。 （8）执策：拿着书。 （9）达旦：到早晨，到天亮。 （10）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 （11）恬：神色安然，满不在乎的样子。 （12）因：于是，就。 （13）录：收取。 9. 王冕好学 译文 【原文】 王冕者，诸暨人。 七八岁时，父命牧（1）牛陇上（2），窃（3）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（4）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田者。 父怒，挞（5）之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，何（6）不听其所为？”冕因去（7），依僧寺以居。 夜潜（8），坐佛膝上，执策（9）映长明灯读之，琅琅达旦（10）佛像多土偶，狞恶可怖（11）；冕小儿，恬（12）若不见。安阳韩性闻而异（13）之，录为弟子，学遂为通儒。 （宋濂《宋学士文集》） 【注释】 （1）牧：放牧牲畜。 （2）陇上：田埂 （3）偷偷地，暗中。 （4）辄：总是（常常）、就。 （5）挞：用鞭子、棍子等打人。 （6）曷：通“何”，为什么。 （7）去：离开 （8）潜：暗暗地、悄悄地步。 （9）执策：拿着书。 （10）旦：早晨，天明。 （11）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 （12）恬：神色安然，满不在乎的样子。 （13）异：感到。..惊讶。 【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。 听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。 他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。 【赏析】 文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。 这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 【主要内容】 1.小时候放牛时，因偷去学堂，晚上回家忘记牵牛被父亲打. 2.半夜在寺院读书而旁若无人. 3.后来安阳韩性收他做弟子教他成才。.。

《王冕好学》这则故事告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。《王冕好学》本文选自宋濂《宋学士全集-王冕传》。宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。王冕王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

【原文】　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上（2），窃（3）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（4）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田者。父怒，挞（5）之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，何（6）不听其所为？”冕因去（7），依僧寺以居。夜潜（8），坐佛膝上，执策（9）映长明灯读之，琅琅达旦（10）佛像多土偶，狞恶可怖（11）；冕小儿，恬（12）若不见。安阳韩性闻而异（13）之,录为弟子,学遂为通儒。（宋濂《宋学士文集》）译文】　　王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。

《王冕好学》这则故事告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。《王冕好学》本文选自宋濂《宋学士全集-王冕传》。宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。王冕王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。