《藤野先生》读后感

藤野先生》选自《朝花夕拾》《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文

问题一：藤野先生选自哪里 《藤野先生》选自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。 问题二：藤野先生选自什么？是一部什么集？ 《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的 *** ，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。 这部作品选自《朝花夕拾》。本文写于1926年10月12日，最初发表于1926年12月10日出版的《莽原》半月刊第23期，副题《旧事复提之九》，后收入1928年出版的回忆散文集《朝花夕拾》〈背景情况请参见本文第二部分“课文分析”里“写作特点”中的“开头与结尾”的有关内容〉。 问题三：藤野先生 选自（） 《藤野先生》这部作品选自《朝花夕拾》 ~亲，如果你认可我的回答，请点击【采纳为满意回答】按钮 ~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【采纳回答】即可。 ~你的采纳是我前进的动力！你诚心问，我一定认真答！ ~~O(∩_∩)O，互相帮助，祝共同进步！ 问题四：《藤野先生》选自 《 》 文章的体裁是 《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文 《藤野先生》选自《朝花夕拾》(《鲁迅全集》第2卷，人民出版社1981年版)。 《藤野先生》选自 《朝花夕拾 》 文章的体裁是回忆散文 问题五：《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《社戏》各选自哪部书？都属于散文么？ 《朝花夕拾》都是散文 问题六：藤野先生是谁写的 选自什么 还有什么名著 鲁迅 我国现代伟大的文学家,思想家和革命家,中国无产阶级文学的奠基人,无产阶级文化思想的先驱.原名周树人,字豫才,生于浙江绍兴城内一个没落的封建家庭.1898年5月入南京江南水师学堂,后转入江南矿务铁路学堂.1904年到仙台医学专门学医,思想产生了教大的变化,弃医从文,开始了文学创作.1918年参加新青年的编辑工作,发表中国现代文学史第一篇白话小说此后一发不可收拾,相继发表了,出版了小说集,和一系列杂文集. 藤野先生生平 藤野先生，姓藤野，名严，排行第九。1874年生于福井县一位医生家里，名古屋爱知县立医学专门学校毕业，毕业后留校任教。1904年在仙台医学专门学校教书。1915年仙台医学专门学校改为东北医科大学，藤野先生因没有进过大学，不合“资格”要求而离职，到东京泉桥慈善医院工作，并学耳、鼻科，一年后回到家乡福井县木村自设诊所。1945年8月11日逝世，享年72岁。

1、藤野先生选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。2、作者介绍：1902年4月,鲁迅22岁,他怀着寻求救国救民真理的理想,去日本留学,在东京的弘文学院补习日文。1904年9月,转赴仙台,进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校(现名古屋大学)的藤野先生,在鲁迅入学的两个月前,升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者,并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下,当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此,他对来自弱国的鲁迅毫不歧视,倍加爱护,并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。这篇散文写于1926年10月12日,当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害,从北京南下,来到厦门大学任教,作者作此文予以怀念藤野先生,此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期,后收入散文集《朝花夕拾》。

《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。《藤野先生》是一篇回忆性散文。作者通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风；同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。

《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。《藤野先生》一文在叙事上采用复式结构这样的叙事在写法上是一种典型的“复式结构”。这是从全文的宏观结构来看的效果，后面将从微观层次去查看文章细部，也能发现许多细节上的“复式结构”来。一般来说，我们容易把藤野先生出现前的段落归纳成一种铺垫，视为一种超越了常规的“长文铺垫”。其实，分析作者的心理，这很能体现出作者对这段一年半留学生活的完整记录。其中，前部分是写作者为什么离开东京，转移到仙台学医；后面的内容才是记录其生活，从而体现出作者所感激和难忘的藤野先生。

《藤野先生》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。下面是我整理的藤野先生主要内容50字概括，一起来看看吧！ 藤野先生主要内容50字概括 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。 藤野先生的写作手法 对比手法 如写作者满怀爱国激情寻求救国的道路，而“清国学生”则过着饱食终日、白天逛公园、晚上跳舞的无意义生活，二者形成鲜明的对比。又如“清国留学生”是中国人，对祖国的前途漠不关心，而藤野先生是日本人，却热望把新的医学传到中国去；这二者也形成鲜明的对比，还有以学生会干事为代表的日本“爱国青年”妄自尊大，仗势欺人，而藤野先生却毫无民族偏见，对弱国留学生热心教诲，关怀备至，形成了强烈对照。再有作者离乡背井，刻苦学习，寻求救国道路，日本仙台医专学生会干事造谣生事，损害国家荣誉，也形成强烈对照，这些等等对比手法的运用，都有力地衬托了藤野先生的伟大性格和作者高度的爱国主义思想，丰富和深化了主题思想。 白描手法 在描写人物方面，作者运用了白描手法。如写藤野先生时，无论写他声调缓慢而很有顿挫的自我介绍、耐心细致改正鲁迅的听课笔记和解剖图、看到鲁迅成功地进行了解剖实习的高兴状况以及鲁迅要离开仙台时的依依惜别之情，都只是简练的几笔，没有粉饰，没有渲染，但写得栩栩如生，显示出人物鲜明的性格。

朝花夕拾中的藤野先生的本名

回忆性散文

野草胡与

《藤野先生》选自《朝花夕拾》,《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文

（1）朝花夕拾；散文；鲁迅；周树人；豫才；文学；思想；革命；呐喊；彷徨； （2）与藤野先生的交往；作者思想感情的变化； （3）《从百草园到三昧书犀》；《阿长与（山海经）》； 《朝花夕拾》

藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊。

　　教学目的： 　　　　(1)理解选择典型事例突出人物品质的写法。 　　　　(2)领会语言的感情色彩。 　　教学重点：课文阅读。 　　教学难点：课文思想的理解和主题的确定。 　　教学时数：3课时。 　　预习质疑 　　一、导入新课，培养兴趣，强化动机。 　　1.打开自制教学软件《藤野先生》封面，在日本古筝曲《樱花》的伴奏下介绍： 　　藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧!” 　　2.半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和教师用书，今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。 　　二、预习课文。 　　1.听课文录音，标出生字词和不懂的地方。 　　2.给生字注音：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名 　　杳无消息油光可鉴烂熳芦荟挟着芋梗宛若绯红 　　深恶痛疾系住菜根 　　3.整体理解课文，填空：《藤野先生》选自，体裁是。 　　4.按照时间和地点的转移，本文可分为以下三部分： 　　(1)在，表达对的厌恶； 　　(2)在，回忆与的交往； 　　(3)在，表达对藤野先生的和。 　　5.提出自己的疑问，特别是“无疑之疑”。 　　阅读课文 　　一、阅读课文第一部分──在东京。 　　1.指名朗读，正音。欣赏樱花盛开的上野公园及富士山的图片。 　　2.“无非”是什么意思?表现作者什么感情?──只不过，表达作者对东京的失望情绪。 　　3.理解作者描写“清国留学生”外貌的艺术匠心 　　提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点?──抓住了“盘着大辫子”的特点。 　　为什么抓这个特点?──因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。教师介绍当时关于辫子的知识： 　　在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”(投影以上文字)，所以，头发终身不剪(和尚、尼姑除外)。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”(投影以上文字)之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿Q就是这样。 　　为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》(后附)。 　　“清国留学生”辫子盘在头顶，说明什么?──留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。 　　教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔! 　　4.理解作者语言修辞的艺术 　　“形成一座富士山”运用了什么修辞手法?有什么表达效果?──比喻。有嘲讽意味。 　　如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如席”是好的夸张；说“广州雪花大如席”，则夸张不当。 　　“油光可鉴”是什么意思?答案：“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。 　　“鉴”是什么意思?什么词性?鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。 　　小知识《“鉴”和“监”》(用电脑投影，也可作为“语文环境”写在黑板报上)： 　　“监”，甲骨文和金文写法(字例见右表)，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。“标致”是什么意思?在这里是什么修辞手法?表达什么感情?──原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。 　　将“成群结队”和“实在”删去好不好?为什么?──不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。 　　“精通时事”在这里是什么意思?答案：指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。 　　5.理解作者的思想感情 　　鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”?──鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的，但是，这些“清国留学生”置国破家亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的旗号，却又忠君保皇，不学无术，所以鲁迅厌恶他们。 　　提供参读材料《自题小像》(见课本26页)，印证以上观点： 　　灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 　　寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 　　将此诗译成白话诗(投影)： 　　祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭， 　　虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。 　　即使你并不了解我的情感， 　　我也要将一腔热血向你奉献! 　　6.理解与题目和中心的关系 　　这一段并没有写藤野先生，是否离题?答案：不离题。这一段有两个作用：第一是交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。第二个作用，学了后文才会知道。 　　二、阅读“过了一星期……我心里自然记得的”。 　　(以下三个文段阅读题既可以作为课堂练习，也可以布置为课后作业) 　　1.概括这两个事例，写成小标题：──(1)添改讲义；(2)纠正解剖图。 　　2.文中的“讲义”有哪两个意思?──前者指讲课内容，后者指课堂笔记。 　　3.“我”为什么“很吃了一惊”?请用自己的话概括。──因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。 　　4.“我”为什么“不安和感激”?请用文中的语句回答。──“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。 　　5.把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗?──不可，“添改”比“修改”更费神。 　　6.藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之?请从文段中找出根据。──不是。有两处可证明：(1)藤野先生要求每一星期送给他看一回；(2)这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课：骨学、血管学、神经学。 　　7.填空： 　　藤野先生给作者改讲义改得十分认真，其中最能表现改得全面的词语是──“从头到末”；说明改得细致的词语是──“不但……连……一一”；说明改得及时的词语是──“第二三天便还我”。 　　8.藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质?──认真负责。 　　9.“实物是那么样的，我们没法改换它”既反映了藤野先生对学生的，又反映了他对科学问题的。 　　10.投影图片：藤野先生为鲁迅改正的讲义。 　　三、独立阅读“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了……我的意见却变化了”。 　　1.解释词语： 　　正值不逊 　　匿名诘责 　　2.“爱国青年”指的是的青年。加引号表示。 　　3.“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是。 　　4.“干事却又竭力运动”的“运动”在这里是的意思。 　　5.对“中国是弱国……便不是自己的能力了”的正确理解是。 　　6.“影几片时事的片子”的“影”是词，意思是。 　　7.“偏有中国人夹在里边”的“中国人”指的中国人和的中国人。 　　8.“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是。“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是。 　　9.“呜呼，无法可想”是对无可奈何的慨叹。“特别听得刺耳”是因为。 　　10.“我的意见却变化了”，指。概括地说，“变化”的原因是。 　　11.这个文段既表现了日本“爱国青年”、的思想和对中国人的，又表现了鲁迅先生强烈的精神。 　　四、独立阅读课文结尾两个自然段(可布置为作业)： 　　1.第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是和。 　　2.“小而言之”意思是。 　　3.结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：(1)；(2)；(3)。 　　4.“良心发现”指的是。 　　5.“正人君子”是讽刺那些的文人。这是运用的修辞方法。 　　6.“深恶痛疾”是短语；“良心发现”是短语；“增加勇气”是短语；“黑瘦的面貌”是短语。 　　五、进一步深读课文，研讨藤野先生的思想品质和本文主题。 　　1.本文的特点之一是“选择典型事例表现人物的思想品质”。请大家完成课后练习一：填表，说明作者写了与藤野先生交往的哪四个典型事例，分别表现藤野先生什么思想品质。 　　2.提供“教师教学用书”的答案，讨论：这个答案正确吗? 　　3.启发质疑，提供下列名言(投影)： 　　朱熹：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。” 　　陆九渊：“学贵知疑，……小疑则小进，大疑则大进。” 　　国家教委：“《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》：……要为学生获得终生学习的能力、创造的能力、以及生存与发展的能力打好基础。” 　　本校校训：明理，创新。 　　4.指导质疑，鼓励创造。(1)典型事例是四个吗?答案：不是，应是5个，还有“惜别”。(2)藤野先生的品质仅仅是“认真负责”之类吗?答案：不是，应是某种更高尚、更感人，更难能可贵的精神品质。作者在后文说：“他是最使我感激，给我鼓励的一个”，他“在我的眼里和心里是伟大的”。仅仅是认真负责之类，不能称为“伟大”。(3)藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”?答案：不是。只是对鲁迅一人，因此还引起了其他学生的怀疑。(4)说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗?答案：不准确。只要他不像“爱国青年”那样歧视鲁迅，就是“不怀民族偏见”了。他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关心，更热情，更优待。 　　5.提供参读材料──当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生──鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》(节选)，投影： 　　鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们(指中国人)在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境? 　　鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。 　　仙台又怎样呢?在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激…… 　　6.得出结论，揭示答案：藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之浅陋。因此，方才的表格应改成(投影)。 　　7.提供参读材料之三──藤野先生的《谨忆周树人君》，印证以上观点： 　　周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。 　　我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧…… 　　教师评：藤野先生对本文的理解，应该是有权威性的。从他的文章中，不仅能证明他“看重中国人”，还能知道其中原因──少年时学习汉文，受过中国文化的熏陶。 　　六、研讨课文其他内容与主题的关系，进一步理解本文主题。 　　1.藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情?答案：强烈的爱国主义精神。这是本文的暗线；明线是写藤野先生。 　　2.具体说明哪些事例渗透着鲁迅先生的爱国主义精神。答案：(1)对“清国留学生”的厌恶；(2)只记得“水户”“日暮里”两个地名；(3)对艰苦的生活不以为意，发奋学习以救国；(4)对“爱国青年”的愤怒；(5)弃医从文。 　　3.为什么写只记得两个地名?答案：“日暮里”──想到“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”。“水户”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：表现自己的爱国主义感情。 　　4.再次概括作者弃医从文的原因，说明写这一内容的目的。答案：看电影事件使鲁迅先生认识到：医学救不了中国，要救中国，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。 　　5.写“爱国青年”是什么目的?答案：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。 　　6.写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的?答案：正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。 　　7.“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但为什么“竟没有说”?答案：尊重鲁迅的人生选择。(电脑投影藤野先生赠鲁迅的照片及背面题字) 　　8.归纳本文主题，有两个要点：(1)表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下对中国人的热情友好和尊重；(2)抒发自己强烈的爱国主义精神。这两者相辅相成，相得益彰。 　　七、填表，理解本文语言强烈的感情色彩。 　　八、理解本文抓住特点描写人物外貌的写作艺术。 　　1.本文写人物外貌，注意抓住特征，画出灵魂，因而用极简练的文字表达了极深刻丰富的内容，例如写“清国留学生”抓住“盘辫子”的特征。请你说说，写藤野先生抓住了什么特征?答案：黑瘦，八字须，戴眼镜，穿衣模糊，有时忘记带领结，冬天穿旧外套，寒颤颤的。总之，是当时典型的严谨治学、生活简朴的知识分子的形象。 　　2.老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗? 　　他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。” 　　答案：不好，失去了特点，像电影明星，不像藤野先生。 　　3.写藤野先生的外貌，先写八字须、眼镜，再写黑瘦，可以吗?答案：不可，应先整体，后局部，这才符合人们观察和描写事物的习惯。 　　九、学生提出自己的疑问，教师组织讨论。 　　巩固深化 　　一、归纳知识要点 　　1.按拼音写汉字：______téng野先生　　______yì站　　　油光可jiàn______ 　　　______yì扬顿挫　　______yóu言　　______jī形　　______jié责　　______yǎo无消息 　　2.解词：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名绯红兼以客死犹言标致适值凄然挟着掌故杳无消息深恶痛疾抑扬顿挫油光可鉴 　　3.填空：《藤野先生》选自《____________》，体裁是____________。本文“在仙台”一段写了藤野先生____________，____________，____________，____________，____________五个事例，表现了他____________________________________。 　　二、写作(或说话)练习 　　选一位任课老师，抓住他的特点写(说)一段话，不说他是谁，让大家猜，以猜出者为成功。 　　例文1： 　　他的外貌，可用三个字概括：高，瘦，黑。这正如他的诗所写：泥巴浸透的皮肤，小时候就泛着油亮。这套脱不去的黑装，一度晾晒在我的心上。(生物老师) 　　例文2： 　　他的脸上总有一种忧郁，因为他的命运和共和国联在一起；他的背有点驼，这是他过久地伏案工作的结果。有人送诗给他：你的背，像一座桥，连起通往知识宝库的大道；你的背，像一张弓，一支支箭由此射向成功。(语文老师) 　　三、比较阅读下面两段文字 　　文段1 　　孔乙己是站着喝酒而又穿长衫的惟一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。 　　文段2 　　“上野的樱花烂熳的时节……实在标致极了。”(略) 　　1.文段1出自《____________》，体裁是____________；文段2出自《____________》，体裁是____________。 　　　答案：《孔乙己》，小说；《藤野先生》，散文。 　　2.两段文字都是描写，文段1描写了孔乙己的______、______、______和______；文段2只描写了“清国留学生”的______、______。 　　　答案：外貌，身材，面容，胡子，衣着；辫子。 　　3.文段1表现了孔乙己的性格特点；文段2表现了“清国留学生”、的性格特点。 　　　答案：自命清高；忠君保皇，不学无术。 　　4.两段外貌描写主要的相同点是什么?── 　　　答案：用外貌描写表现人物思想品质。或：(抓住特点，画出灵魂) 　　四、完成课后其他练习。 　　附：鲁迅《头发的故事》节选 　　“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古往今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦啊! 　　“我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。 　　“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。 　　“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀! 　　“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。” 　　N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说： 　　“谁知道头发的苦轮到我了。 　　“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他太不便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。 　　“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢? 　　“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。”

其实我也不知道，我没写过丶

鲁迅。朝花夕拾。野草。希望能帮助你

藤野先生全名藤野严九郎。是《藤野先生》中的人物，《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，选自其散文集《朝花夕拾》。文章讲述了鲁迅从东京到仙台学医的几个生活片断，重点记叙了藤野先生的可贵品质，从对自己的责备和对老师的感激侧面突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。创作背景1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校（现名古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。

《社戏》，1922年，《呐喊》；《故乡》，1921年，《呐喊》；《祝福》，1924年，《彷徨》；《藤野先生》，1926年，《朝花夕拾》。前三部是小说集，后一部是散文集。

“他们也何尝不酒醉似的喝彩”中“何尝”与“不”连用，以反问的语气加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸、麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

孔乙己是呐喊里的！后面四部是朝花夕拾里的！

绯(fēi)红(hóng) 标(biāo)致(zhì) 落(luò)第(dì) 不(bú)逊(xùn) 诘(jié)责(zé) 托(tuō)辞(cí) 油(yóu)光(guāng)可(kě)鉴(jiàn) 抑(yì)扬(yáng)顿(dùn)挫(cuò) 深(shēn)恶(è)痛(tòng)疾(jí)

他在读小学时，同时跟酒井藩校教师野坂先生学习过汉学。1892年4月，从福井学校中途退学，进入爱知医学校，1896年10月毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1897年5月，得到医生开业证明书。同年7月后，在东京帝国大学医学院学习解剖学一年。1901年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论，他还担任二年级的解剖实习和局部解剖学。一年级的专业课只有解剖学，一年级的正副班主任大体上照例由敷波和藤野担任。班主任管理的范围很广，据当时仙台医专规定，诸如学生的学习态度、学生的管理教导、出席情况、考试成绩的统计以及教室的整理和保管，都由正副班主任负责。1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。藤野生活朴素，当时教授上课，来回都坐人力车，而藤野则是步行，他住在空堀町，离仙台医专有步行三五分钟的距离。鲁迅离开仙台前曾到他家去过，他送给鲁迅一张照片，背面写上：“惜别藤野谨呈周君。”鲁迅为了安慰藤野，曾故意说：“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”据说后来藤野跟侄子藤野恒三郎说过：“周君是个好学生……但不是当医生的人。看来是为研究生物学才学生理学和解剖学的。”恒三郎说，看藤野先生的口气，他是相信了鲁迅分别时为安慰他而说的想学生物学的话。1911年，东北帝国大学成立，1912年仙台医专并入，成为东北帝大医学部，所有校舍、教职员、学生原班未动。1915年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职”，7月1日降为临时讲师，8月9日被解除讲师职务。藤野以生活关系，认为可以搞一搞耳鼻喉的工作，到东京三井公司的慈善医院就业。1919年回故乡自立诊所，1945年在福井逝世。

可以这样仿写，文学作品中的人物和敬佩的人。冰 心 原名谢婉莹 现代散文家，小说家、诗人、儿童文学家《成功的花》、《嫩绿的芽儿》《青年人》《小橘灯》（小说）巴 金 现代小说家、散文家。《繁星》（散文）郭沫若 作家、诗人、历史学家。诗集《女神》、话剧《屈原》《石榴》 （散文） 《天上的街市》（诗歌：选自诗集《星空》）《在萧红墓前排五分钟讲演》（讲演）鲁 迅 文学家、思想家、革命家。原名周树人。《从百草园到三味书屋》（散文） 《藤野先生》（选自散文集《朝花夕拾》）《社戏》（小说 选自《鲁迅全集》）《一件小事》（小说 选自《呐喊》）《故乡》、《孔乙已》（小说《呐喊》）《论雷峰塔的倒掉》(杂文) 《坟》《“友邦惊诧”论》（杂文）《二心集》奥斯特洛夫斯基 苏联作家 长篇小说《钢铁是怎样炼成的》《生命的意义》节选自《钢铁是怎样炼成的》朱自清 字佩弦，著名散文家、诗人。《春》（散文）《背影》（选自《朱自清散文集》）老 舍 原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。作品有小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》《济南的冬天》（散文）《在烈日和暴雨下》（《骆驼祥子》）《龙须沟》（戏剧）安徒生 丹麦作家他的童话有160余篇 《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《皇帝的新装》（童话）列御寇 战国 《列子》《两小儿辩日》《愚公移山》蒲松龄 字留仙 别名柳泉居士 世称聊斋先生 清代人 文学家文言短篇小说集《聊斋志异》《狼》孟浩然 唐代山水田园诗人。他与王维并称王、孟。《过故人庄》白居易 唐代诗人，字乐天，号香山居士。《观刈麦》 《钱塘湖春行》 《卖炭翁》（叙事诗）（选自《白氏长庆集》《钱塘湖春行》陆 游 南宋著名的爱国主义诗人。字务观，号放翁。《十一月四日风雨大作》晏 殊 北宋初期词人，字同叔《浣溪沙》选自《珠玉词》 浣溪沙 词牌马致远 号东篱 元代戏曲作家、散曲家。天净沙 曲牌名魏 巍 当代作家 长篇小说 《东方》散文 《我的老师》通讯《谁是最可爱的人》都 德 法国小说家 《最后一课》（短篇小说）林嗣环 清代人 《口技》选自张潮编选的一部笔记小说集《虞初新志》周立波 当代作者 主要作品有长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》《分马》节选自长篇小说《暴风骤雨》高尔基 苏联作家 《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传体三部曲。《童年的朋友》节选自《童年》散文诗 《海燕》杨 朔 作家主要作品散文集《海市》、长篇小说《三千里江山》《荔枝蜜》（散文 选自《杨朔散文选》）孔 子 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家。他是儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及弟子的言行的书，由孔子的弟子和再传弟子收集编纂而成。陶渊明 东晋诗人 名潜 字元亮 《陶渊明集》《饮酒》、《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》（传记）杜 甫 唐代诗人，字子美，被后人称为“诗史”《春望》、《石壕吏》选自《杜工部集》《望岳》、《茅屋为秋风所破歌》选自《杜少陵集详注》文天祥 南宋大臣 、文学家。《过零丁洋》选自《文山先生全集》李清照 号易安居士，宋代著名女词人。 《如梦令》选自《漱玉词》如梦令 词牌名契诃夫 俄国作家《变色龙》（小说）选自《契诃夫小说选》伏契克 捷克斯洛伐克报告文学《二六七号牢房》 选自《绞刑架下的报告》沈 括 字存中 北宋科学家、政治家《活板》选自《梦溪笔谈》（英国学者李约瑟誉之为：“中国科技史上的坐标”。）叶圣陶 《苏州园林》（说明文）《多收了三五斗》（小说《叶圣陶选集》）柯 岩 女作家 诗人《周总理，你在哪里》贺敬之 诗人 《回延安》（选自《放歌集》）《白毛女》延安鲁迅文学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔，马南屯阝 原名邓拓《从三到万》、《事事关心》（选自〈燕山夜话〉）刘禹锡 字梦得唐代著名诗人。著有《刘梦得文集》《陋室铭》（《全唐文》）《秋词》（选自《唐诗鉴赏辞典》）《酬乐天扬州逢席上见赠》周敦颐 字茂叔 宋代著名哲学家《爱莲说》（选自《周子全书》）韩 愈 字退之 唐代文学家、哲学家。倡导“古文运动”，唐宋八大家之一。《送董邵南游河北序》（看选自《昌黎先生集》）《左迁至蓝关示侄孙湘》（诗歌）（《韩昌黎集》）《诗经》中国第一部诗歌总集。分为“风”“雅”“颂”三部。《关雎》《蒹葭》（爱情诗）《君子于役》王安石 北宋文学家、政治家，唐宋八大家之一。《书湖阴先生壁》辛弃疾 南宋著名爱国词人《西江月 夜行黄沙道中》 《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》（西江月 词牌名 选自《稼轩长短句》）李商隐 字义山 号玉奚谷生 唐代诗人 作品有《李义山诗集》《夜雨寄北》、《无题》茅 盾 散文《白杨礼赞》（选自《见闻杂记》）马克·吐温 美国进步作家《竞选州长》（小说）《婴儿》（讲演）苏 轼 北宋文学家 号东坡先生 唐宋八大家之一。《记承天寺夜游》（散文 选自《东坡志林》）《水调歌头》、《江城子 密州出猎》（词 选自《东坡乐府》）《乐府诗集》 曹操 《观沧海》 《龟虽寿》《陌上桑》（汉代乐府中的民歌）《木兰诗》（北朝民歌）李 白 唐代诗人 《李太白全集》《宣州谢月兆 楼饯别校书叔云》《渡荆门送别》《行路难》李 贺 字长吉 唐代诗人 作品有《李贺诗歌编》《雁门太守行》范仲淹 字希文 北宋政治家 文学家。 著有《范文正公集》《渔家傲》（词牌名 选自《唐宋诗词鉴赏辞典》）《岳阳楼记》选自《范文正公集》艾 青 原名蒋海澄 代表作《大偃河,我的保姆》《给乌兰诺娃》选自《艾青诗选》吴敬梓 字敏轩 清代小说家 《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说.《范进中举》吕叔湘 《人类的语言》《论“基本属实”》顾颉刚 历史学家《怀疑与学问》选自《通俗论集》孟 子 名轲，字子舆 战国时期儒家学派的代表人物《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》柳宗元 字子厚，唐代文学家 著有《柳河东集》《捕蛇者说》（说，一种叙事兼议论的文体）《始得西山宴游记》欧阳修 字永叔 号醉翁、六一居士，谥“文忠”。北宋文学家，史学家。《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》王 勃 字子安 唐代初年的诗人 与杨炯 卢照邻 、骆宾王一起被称为“初唐四杰”《杜少府之任蜀川》选自《王子安集》岑 参 唐代诗人《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》张养浩 字希孟 号云庄 元代散曲家《山坡羊 潼关怀古》 著有《云庄休居自适小乐府》莫泊桑 法国作家《我的叔叔于勒》（短篇小说）选自短篇小说集《羊脂求》罗贯中 元末明初小说家《空城计》节选自《三国演义》左丘明 春秋时期人，《左传》是根据鲁史所写的编年体史书。《曹刿论战》司马迁 西汉史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”《陈涉世家》诸葛亮 三国时期著名的政治家、军事家。《出师表》选自《诸葛亮》苏 辙 北宋文学家《上枢密韩太尉书》选自《苏辙集》曾 巩 字子固 北宋文学家《墨池记》选自《元丰类稿》

《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊；同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。作品名称《藤野先生》创作年代1926年作品出处《朝花夕拾》文学体裁散文作者鲁迅

他对藤野先生的怀念

《朝花夕拾》 抒情 散文 <社戏>

一先秦 孔子（名丘，字仲尼。）《论语》孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。 《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。 左丘明（春秋时鲁国史官）《曹刿论战》 《肴之战》《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。 孟轲（名畸，字子舆。儒学大师。）《鱼我所欲也》 《庄暴见孟子》《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。 庄周（道学大师）《庖丁解牛》庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。 屈原（名平，战国时楚国人）《涉江》《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是“九章”一。 荀子（名况）《劝学》《荀子》是诸子散文。 列子（名寇，又名御寇。）《愚公移山》 韩非（法家学派的代表。）《五囊》 《扁鹊见蔡桓公》 《战国策》（作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。）《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。 二两汉 贾谊（世称贾生，西汉文学家。）《过秦论》 《论积贮疏》 刘安《淮南子》又名《淮南鸿列》 司马迁（字子长。）《鸿门宴》 《信陵君窃符救赵》《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。有12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 《孔雀东南飞》见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗。 三魏晋南北朝 曹操（字孟德，魏武帝。）《观沧海》曹操，著名政治家、军事家、文学家。 “三曹”：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。 诸葛亮（字孔明。）《出师表》 干宝（东晋史学家。）《搜神记》（写神怪灵异的故事。） 陈寿代表作：《三国志》 刘义庆《世说新语》又名《世说新书》。 范晔（南朝宋史学家）《后汉书》，它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为“四史”。 陶渊明（名潜，字元亮，号靖节先生，东晋诗人。）《归园田居》 《饮酒》 刘勰《文心雕龙》是我国最早的文艺理论著作。 四唐代 王勃（字子安。）他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为“初唐四杰”。 贺知章（字季真，自号“四明狂客”）《回乡偶书》 王之涣（字季陵。）《凉州词》 孟浩然 王维并称“王孟”，是“山水田园诗”的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。 李白（字太白，号青莲居士。诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然）《梦游天姥吟留别》李白是著名的浪漫主义诗人。 李白有“诗仙”之称。杜甫被称为“诗圣”。 杜甫（字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。）《茅屋为秋风所破歌》杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。 高适（字达夫。） 岑参边塞诗人：以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。 韩愈（字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。）《师说》唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 刘禹锡（字梦得。）《陋室铭》铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。 白居易（字乐天，号香山居士。）《琵琶行（并序）》文章合为时而著，歌诗合为时而作。（《与朱元思书》） 代表作:《长恨歌》。 新乐府：用自拟新题写时事的乐府式的诗。 柳宗元（字子厚。世称柳河东，又称柳柳州。）韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。 杜牧（字牧之。）《阿房宫赋》赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主，夹着少数韵语的。 李商隐（字义山。）李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隐和杜牧（又称小李杜）。 五宋代 范仲淹（字希文，谥号文正。）《岳阳楼记》 柳永（原名三变，世称“柳屯田”、“柳郎中”）《雨霖铃》词：诗歌的一种，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令；59—90字称中调；91字称长调。 欧阳修（字永叔，号醉翁，六一居士。）《伶官司传序》作品集《欧阳文忠公文集》。 苏洵（字明允。）《六国论》三苏：苏洵与儿子苏轼、苏辙的并称（一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共此高。） 周敦颐（字茂叔，哲学家。）《爱莲说》说：古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记事，跟现代的杂文或杂感相近。 司马光（字君实，史学家。）《赤壁之战》《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。 王安石（字介甫，号半山。）《游褒禅山记》王安石被列宁称为中国十一世纪的改革家。 沈括（字存中，北宋科学家、政治家。）《采草药》 《雁荡山》《梦溪笔谈》，是一部用笔记的形式写成的科学著作。被誉为“中国科学史上的里程碑”。 苏轼（字子瞻，号东坡居士。）《石钟山记》 《念奴娇赤壁怀古》苏轼开创了豪放词派。 苏门四学士：秦少游、黄庭坚、晃补之、张耒。 李清照（号易安居士，有《漱玉词》。）《如梦令》中国古代最著名的女诗人，宋代婉约派中成就最高者。 婉约派：宋代形成的词学流派，词风婉妁含蓄，多写儿女之情，离别之情，严守韵律。 陆游（字务观，号放翁。）世称“小李白”，中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。 辛弃疾（字幼安，号稼轩。）《京口北固亭怀古》苏辛：指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。 豪放派：宋代形成的词学流派，题材广泛、风格恢宏昂扬，形式上敢于打破格律诗的框框。 姜夔（字尧章，号白石道人。）《扬州慢》他和周邦彦都精通韵律，自创新调，是格律词派的典型代表，并称为“周姜” 文天祥（字履善，一字宋瑞，号文山。）《指南录后序》

1.七年上《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝花夕拾》2.七年下《社戏》选自小说集《呐喊》《风筝》选自散文诗集《野草》禅帆3.八年上《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》侍困4.八年下《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》《雪》选自散文诗集《野草》5.九年上《故乡》选自小说集《呐喊》6.九年下《孔乙己》选自小老袭念说集《呐喊》【lbh.vzzmtt.bond/news/894652.html】【kln.qiutk.cyou/news/680932.html】【djb.agdot.icu/news/376902.html】【ble.mbzte.cyou/news/430267.html】【ixl.jcxxo.icu/news/289513.html】

不知道

　　初二语文藤野先生知识点总结 1 　　(一)重点字词 　　1.生字 　　藤 野(tng) 发 髻(j) 芦 荟(hu) 畸 形(jī) 杳无消息(yǎo) 　　不 逊(xn) 诘 责(ji) 烂 熳(mn) 匿 名(n) 深恶痛疾(w) 　　瞥 见(piē) 解 剖(pōu) 绯 红(fēi) 油光可鉴(jin) 　　2.词语解释 　　抑y扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。 绯红：鲜红。 　　流言：流传的毫无根据的坏话。 宛如：好象。 　　畸形：不正常的形状。 不逊：不客气;无礼貌;骄傲、蛮横。 　　匿名：不具名或隐藏真名。 杳：远得不见踪影;无影无声。 　　瞥见：很快地看一下。 精通：深刻了解，非常懂得。 　　喝采：大声叫好。 决意：拿定主意，。 　　美其名曰：(把不美的事物)美化他的名字叫。 　　遗民：①留下的在国外的人; ②改朝换代后仍效忠前一朝代的人; 　　(二)重点句子 　　1.从文中找出一个运用了反语修辞手法的句子： 　　(1)实在标致极了。(标致本义是指相貌、姿态美丽，而且是多用于形容女人的。用来形容清国留学生，便是一种讽刺，表现他们外表华美，精神空虚的特点。) 　　(2)问问精通时事的人，答道，那是在学跳舞。(这是讽刺的说法，这些人精通的时事，其实是一些无聊的事。) 　　(3)于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。(正人君子是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为正人君子的文人。) 　　(三)文学(文体)常识背记知识清单 　　鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。《藤野先生》选自《朝花夕拾》。朝读zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。文章的体裁是散文。《藤野先生》选自《朝花夕拾》，是鲁迅写的一篇回忆性散文，文中回忆了他早年在日本留学时期的生活，表达了作者对藤野先生的真挚怀念。对于自己的老师，作者只写过三个分别是寿镜吾、章太炎和藤野先生。 (点拨：寿镜吾是在《从百草园到三味书屋》中写的;章太炎是在《关于太炎先生二三事》中写的。) 本文以作者和藤野先生的交往为叙事线索(明线)，以作者的爱国主义思想感情变化为暗线，与藤野先生交往的四件事： 　　①添改讲义 　　②纠正解剖图 　　③关心解剖实习 　　④了解中国女人裹脚。 　　初二语文藤野先生知识点总结 2 　　作者简介 　　鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，浙江绍兴人。原名周樟寿后改为周树人，字豫亭后改名为豫才。著有散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，杂文集《热风》《华盖集》《坟》等。 　　2相关背景 　　《藤野先生》这部作品选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。这篇课文写于1926年10月12日。它主要记叙了1904年夏末至1906年初春作者在日本留学时的.一段学习与思想经历，重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生。 　　3写作线索 　　明线：作者与藤野先生的交往过程 未识藤野——与藤野相识、相处、离别——怀念藤野 　　暗线：爱国主义思想 　　4主要内容 　　这篇回忆散文，记叙了作者留学日本时的生活片断。文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、认真负责，没有狭隘的民族偏见的高尚品质，抒发了作者对藤野先生真挚、深沉的怀念之情，并表述了作者当年弃医从文的思想变化和要同反动派斗争到底的决心。 　　5句式 　　比喻： 　　1、上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云。 　　2、头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。 　　6分段及段意 　　全文共38个自然段，可分为三部分。 　　第一部分(1-3)：东京见闻，交代见藤野先生的缘由。 　　第二部分(4-35)：写在仙台与先生的相识、相处和离别。 　　第三部分(36-38)：离开仙台，叙述作者对藤野先生的怀念。 　　初二语文藤野先生知识点总结 3 　　1、字词： 　　烂漫。绯红驿站不逊匿名瞥见畸形杳无消息 　　2、作者简介：鲁迅中国伟大的文学家，思想家，革命家、 　　3、文章体裁：回忆性散文。 　　4、文章思想内容： 　　文章记述了作者在仙台学医时候的生活，赞扬了藤野先生的正直、无私、没有民族偏见的高尚品质，书法了作者对他的怀念。 　　5、文章结构：全文38个自然段，分为三部分 　　第一部分1—3，写在东京的所见所感 　　第二部分4—45，写与先生的相识、相处、相离。 　　第三部分36—38，写离开仙台后怀念先生的感情和行动。 　　6、文章线索： 　　①明线：以我和藤野先生交往为线索，围绕藤野先生崇高品质组织材料。 　　②暗线：作者感情变化为线索，写自己弃医从文，很多事情是围绕内在线索组织材料。 　　因此文章虽然长，却脉络分明，材料虽多，却井然有序。 　　7、人物形象： 　　①人物性格特征：藤野先生治学严谨、认真负责、正直、没有民族偏见 　　②塑造人物方法： 　　选择典型事例。为了突出藤野先生的品质，文章具体写了四件事：修改讲义，改正解剖图，关心解剖实习和了解中国女人裹脚情形。 　　白描手法：如藤野先生外貌、语调、衣饰等写出了他治学严谨、生活朴素的学者形象。载入对请过留学生辫子的描写，揭示了他们庸俗腐朽的思想，表达作者厌恶之情。 　　8、语言特点：朴素含蓄，精炼深刻。 　　如：①东京也无非时这样 　　②中国时弱国，所以中国人当然时低能儿 　　③在那时那地，我的思想却变了

中国人失掉自信力了吗且介亭杂文

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。中国留学生会馆的门房里有几本书卖，有时还值得去转一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”到别的地方去看看，如何呢？

《故乡》出自小说集《呐喊》 《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝桦夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本回忆性散文集，个人认为是鲁迅作品集中写得最有情趣也最易读的一部。《藤野先生》是写鲁迅日本生活的一篇，也是作者本人极为看重的一篇。当年，有人要将鲁迅的作品翻译成日文，鲁迅特别提出请将这一篇翻译过去。

《藤野先生》是选自鲁迅散文集《朝花夕拾》的一篇回忆散文。文章讲述了鲁迅从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆。重点是记叙藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。本文依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。我们可以从以下几个方面理解和把握。做这篇阅读最关键的是要把握文章的感情，跟随文章主线，从而找到答案。

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要进行说课稿编写工作，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。那么什么样的说课稿才是好的呢？下面是我帮大家整理的《藤野先生》说课稿范文，希望对大家有所帮助。 　　《藤野先生》说课稿1 　　一、说教材分析 　　《中学语文课标》要求，阅读文学类作品时，要体验情感，领悟主题，得到启示，能够正确评价作品，并且会品味语言。人教版八年级下册第一单元学习叙述类文学作品，选用鲁迅的《藤野先生》我认为比较恰当，但是难度较大。鲁迅在文中回顾了留学日本的经历，与藤野先生的交往，赞美了藤野先生的的高贵品格，又把爱国情感融汇其中，很巧妙。 　　二、说学情及学法分析 　　初二的学生学习本文，有一定的难度，一是阅历较浅，二是心理不够成熟。 　　鲁迅在写作时，一向把自己的思想藏得很深，他说的与他想的往往不同。 　　鉴于以上原因，课上要多用阅读品味思考的方法，在老师的讲授引导下，看清文中的鲁迅。安排两课时，一课时归纳事件，及人物性格，完成重点。二课时归纳主题，解决句义，突破难点。实际操作时，目标重点难点是交融的。 　　三、说教学目标 　　根据三维目标的要求，依据以上的分析，制定目标如下： 　　1、阅读中识字解词，归纳事件，整理思路。 　　2、品味中辨析重点词句的运用，体会深远含义。 　　3、喜欢本文，进而喜欢鲁迅，喜欢推敲咀嚼文学作品。 　　4、教学重点是写人的具体化，难点是对含义深刻句子的理解，对主题的理解。 　　四、说教学过程 　　1、导入：板书文章标题后，提问：“藤野先生是谁？”直接切入文章的主人公。 　　预习过的学生，就可以答出“鲁迅的老师”。 　　再提问：“什么时候的老师？” 　　也可以答出“留学日本时的老师“。 　　三提问：“鲁迅认为这个老师怎么样？” 　　这一问题是击中难点，初二学生不容易说清楚。于是引导学生阅读文本。 　　2、一读文本：找出文中写了关于藤野的几件事。此环节要尽量多给学生自学的时间，教师学生都要保持安静。学生利用以往的学习经验，完全可以归纳出来。教师不要代劳，不要养成学生课堂懒惰的习惯。 　　师生共同明确： 　　（一）相识。生活朴素，教学严谨> 　　（二）改讲义。严格要求，循循善诱> 　　（三）问裹脚。实事求是> 　　（四）漏题门。正义感。>（此处会有学生质疑，“藤野”对此事并无表示。这时要引导学生细读这段文章，“我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。”这后面的表态和行动，有没有藤野参与。学生会发生激烈的讨论，最后明确“也”字的意义，应该有藤野参与。此处提醒学生读书要仔细。点击难点） 　　（五）话别　师生情深> 　　小结：可见藤野是鲁迅最感激、最爱戴、最敬仰的一位恩师。板书 　　在这一环节中，应该不断突出重点，归纳出事件之后，分析人物性格，就是要注意引导学生写人的具体化。比如话别一段，“我”告知他将离开，写藤的神态，“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”。写出了人物内心丰富的情感变化，伤心，想挽留，又无可挽留。想表示悲伤，坚韧的个性又使他掩蔽。于是“我”急忙安慰。师生二人，可谓心有灵犀，令人感动。 　　在“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。”一段，质朴的叙述，浅白的语言，却浸透了依依离别的深情。 　　大家齐读，品味，体验没有抒情胜于抒情的效果。 　　五、总结说课 　　这是我安排的第一课时，依据课标和教学理念，我主要运用了阅读品味法，朗读体验法。注重教师的启发引导，同时关注学生的阅读体验，鼓励学生的个性张扬。在具体操作时，还要注意“不愤不启，不悱不发”的原则，把握学生的思维发展和情绪变化。 　　板书： 　　藤野先生 　　鲁迅 　　感激 　　爱戴 　　恩师 　　敬仰 　　《藤野先生》说课稿2 　　一、说教材 　　1、教材的地位和作用 　　《藤野先生》是人教版八年级下册第一单元的第一篇课文，本单元以“人生轨迹”为资料，讲述的是作者一段难忘的人生历程，它们会让我们体悟到人生奋斗的好处，感悟到人间的关爱与温情本课作为本单元的开篇讲读课文，在本单元的教学活动中，起着举足轻重的作用《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，是鲁迅先生回忆自我早年在日本留学时期生活的文章，透过写与藤野先生的相识、相处、离别、思念，表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，同时也表现了作者强烈的爱国主义精神 　　2、教学目标和重点、难点的的确立 　　《语文新课程标准》要求“培养学生高尚的道德品质和健康的审美情趣，构成正确的价值观和用心的人生态度，是语文教学的重要资料” 　　新课标要求本单元教学，要融入自我的生活体验，感悟课文的思想内涵，进而了解社会人生；要继续了解叙事性作品的文本特征，还要注意品味含义丰富的"语句 　　根据新课标中“知识与潜力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度，结合本单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为： 　　知识和潜力目标：正确、流利、有感情地地朗读课文；整体感知课文、理清思路和线索；体会作者感情 　　过程和方法目标：抓住精彩的段落，深入领会重点语句对文章的感知有整体到局部，深入作品的意境 　　情感、态度、价值观目标：感受藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神 　　《语文新课程标准》指出“学生是语文学习的主人”在学习新知识前，要具体分析学生的学习基础、学习困难、心理特征及发展趋向，从而有针对性地确立学习的重难点及教学方法本文篇幅较长，涉及的人和事较多如果讲课时不分巨细，面面俱到，势必会顾此失彼，给学生零碎的感觉这就要求教师从总体上把握课文，突出重点、难点教学中始终要突出以学生为本位的思想根据这些实际状况及及本文特点和新课标的要求： 　　教学重点是： 　　1、正确朗读，理清思路和线索，感悟作者的思想感情 　　2、了解藤野先生的高尚品质，并学习透过选取典型事例刻画人物的写法 　　教学难点是：理解鲁迅先生弃医从文的思想转变过程 　　二、说教法 　　《新课程标准》指出“教师是学习活动的组织者和引导者”，应“灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习”，“提倡启发式、讨论式教学”因此，我采用启发式、讨论式、探究式等教学方式在课堂上尽可能多的制造语文学习的自由空间，创设问题情境，激发学生的学习兴趣并且大力提倡自由研讨 　　三、说学法 　　无论采用什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究上学法具体如下： 　　1、朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情 　　2、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，用心读书 　　3、讨论法：引导学生用心思考，主动参与，合作探究，解决问题 　　四、说教学过程 　　为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开 　　（一）创设情境，导入新课 　　课前利用多媒体播放日本古筝曲《樱花》，创设情境 　　（恰当的教学情境的创设不仅仅是导入新课的要求，还能够使学生获得探究的乐趣、认知的乐趣、审美的乐趣、创造的乐趣，从而使教学真正成为生动活泼的自我需求活动） 　　这节课，我设计的导语是：藤野先生是鲁迅先生在日本留学期间最敬重的老师散文《藤野先生》是鲁迅最看中的作品1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好鲁迅回答：“一切随意，但期望能把《藤野先生》选录进去”这天我们就跟随鲁迅去认识这位可敬的异国教师——藤野先生 　　（让学生带着敬意走进文本，正如新课标推荐“利用阅读期盼，提高阅读质量”） 　　（二）明确目标，任务引领 　　美国著名心理学家、教育家布鲁姆说过：有效的教学，始于期望到达的目标上课伊始，明确本节课的学习目标，让学生一开始就明白教师期望他们做什么，那么他们便能更好地组织学习这节课我确定的学习目标是（同教学重点） 　　（三）资料助读，检查预习 　　新课标要求学生“能利用图书馆、网络搜集自我需要的信息和资料”首先指名学生根据自我搜集的资料介绍鲁迅，其他学生进行补充，教师做总结，帮忙学生进行文学常识的积累 　　（四）初读课文，整体感知 　　（新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要资料此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和用心性为出发点，学生边读边思考，在听读中理清思路，锻炼学生的听说读和概括潜力，解决教学重点） 　　师生合作配乐朗读课文，其他学生带着问题听读课文大屏幕显示思考题： 　　（1）文章写了那么多的事，这些事发生在哪里？分别在文章的哪些段落里？ 　　（2）文章的叙事线索是什么？ 　　（3）本文表达了作者怎样的思想感情？ 　　学生听读完课文后，必须要给学生思考的时光，在自主阅读的基础上，透过讨论明确问题： 　　（1）在东京（13）——在仙台（中间段落）——在北京（后三个段落）由此可见文章可分三部分 　　（2）本文的线索有明线和暗线明线是以作者与藤野先生的交往的过程来组材，暗线主要以作者思想感情的变化来贯穿始终 　　（3）赞扬了藤野先生的高贵品质，表达了对藤野先生的真挚怀念，抒发了作者强烈的爱国主义思想感情 　　过渡：我们感知了课文资料，理清了文章的脉络，感悟了作者的思想感情，下方我们就随着作者的叙述，去深入的了解一下藤野先生，去找找作者深深怀念藤野先生的原因 　　（五）合作探究，讨论交流 　　在学生自主学习的基础上，教师以多媒体出示问题，适时引导学生同桌合作、小组交流、全班交流，能够取得相互启迪、相互弥补、相互质疑、相互竞争的效果，从而对课文加深了理解，进而解决了教学难点 　　这节课，主要探讨的问题如下： 　　学生带着问题快速阅读课文“在仙台”部分 　　1、在这一部分里，作者主要记叙了哪几件事？表现了藤野先生怎样的品质？ 　　2、你认为最让鲁迅先生感动的是什么？说说理由 　　3、那段感人至深又发人深省的往事是什么？请你带着感情复述一下这件往事 　　学生在自主学习后讨论明确： 　　1、共记叙了四件事： 　　修改我的讲义——正直热诚、工作认真负责、一丝不苟 　　纠正解剖图——热情关心、严格要求 　　关心解剖——正直无私、真挚诚恳 　　了解女人裹脚——认真求实、治学严谨 　　2、最让鲁迅先生感动的是藤野先生没有民族偏见当时的中国贫穷落后，处处受辱挨打而藤野先生却诚恳地对待作者这样一个弱国子民，真诚的帮忙一位来自弱国的学生 　　3、弃医从文（学生复述后，再请同学予以评价，重在体会作者的感情） 　　教师小结：作者选取了弃医从文，因为他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，及即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无好处的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”鲁迅先生的这段话告诉我们他当年弃医从文的原因，贯穿着一种情怀，那就是强烈的爱国主义精神 　　（六）重点研读，品味语言 　　新课标对初中学生提出了“品味作品中富于表现力的语言”的阅读要求各地的中考也把它作为考查的重要资料，常常把各种形式的语言鉴赏题请上中考试卷确实，品味语言能帮忙学生构成良好的语感，发展思维潜力应教给学生品味语言的方法，能够首先从关键词入手，其次从句式入手，第三，从修辞入手这节课，我将引导学生找出自我喜欢的段落，并透过多种形式的朗读，如个别读，齐读，分主角读，女生读、男生读等多种竞读形式，涵咏品味语言，记住文笔精华。学生很容易找到第一段对清国留学生的描述、对藤野先生的外貌描述等处佳句 　　（七）体验反思，拓展文本 　　鲁迅先生一生有多次重大的选取，每一次选取的支点都是民族的利益、民族的前途，这不能不令我们感动尽管我们同学的年龄不大，生活中必须也有不少选取请说出来和大家一齐交流，也和鲁迅先生比较一下，看看你选取的支点是什么？与鲁迅有什么不一样？ 　　（基于新课标推荐：阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的对话此环节让学生走出文本，体验反思自我的生活，实现了学生与教科书编者的对话） 　　（八）交流感受，总结升华 　　学生谈学习本节课的收获 　　新知识的建构、拓展、运用，并不意味着学习的结束，此时教师还要引导学生归纳本节课的知识，反思各自的认知转化与心中的感受此环节不仅仅能有效地提高学生的认知、思维、参与潜力，而且进一步强化了对学生的情感教育，使学生的心灵受到陶冶，情感、态度、价值观得到升华 　　（九）布置作业，学以致用 　　抓住人物特征，透过三件具体事例，刻画给你帮忙最大的一位老师，600字左右。 　　此环节是引导学生学习运用本课的写法进行写作训练，较好地体现了学以致用。 　　五、说板书设计 　　好的板书就像一份微型教案，此板书力图生动形象地将授课资料传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络 　　以上，我从教材、教法、学法、教学过程、板书设计五个方应对本课进行了说明，我的说课到此结束，多谢各位评委老师！ 　　板书设计 　　藤野先生 　　鲁迅 　　相识 　　相处—深切怀念 　　离别—爱国主义 　　思念

《藤野先生》这篇散文，1926年10月12日写于厦门大学。它主要记叙了1904年夏末至1906年初春作者在日本留学时的一段学习与思想经历，重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生。 1902年3月，22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。1904年8月入仙台医学专门学校学医。他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当医”，为反压迫、反侵略的斗争出力；还想以医学作为宣传新思想的工具，启发人们社会改革的信仰，达到改造国家的目的。但是，现实的教育，使他终于认识到“医学并非一件紧要事”，重要的是改变人们的精神，于是1906年秋便弃医从文，离开仙台去东京，决定用文艺唤醒人民，使祖国富强起来。鲁迅在仙台医专学习期间，结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。 鲁迅与藤野先生分别20年后的1926年，正值中国第一次国内革命战争进入高潮的时期，也是鲁迅世界观发生伟大飞跃的前夜。这年秋天，在反动军阀及其御用文人的迫害下，鲁迅离开北京，来到厦门。他在一封信中曾说：“我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚‘正人君子"们的迫害，然而小半也在休息几时，使有些准备。”所谓“休息”和“准备”，乃是回顾自己走过的革命路程，清理和解剖自己的思想，总结斗争经验，以迎接新的更大的战斗。《藤野先生》就是这时在厦门大学图书馆楼上写成的。

《藤野先生》选自《朝花夕拾》。《藤野先生》最初发表于1926年12月10日《莽原》半月刊第1卷第23期；初收入北京未名社1928年9月版《朝花夕拾》。作品写的是鲁迅早年留学日本时的生活片断，是对藤野先生的深切怀念，真实地记录了鲁迅在探索救国真理的道路上，由学医到弃医从文的思想变化，表现了鲁迅强烈的反帝反封建的爱国主义精神。《藤野先生》的内涵作品用了生动的描绘和讽刺的语言，刻画了在东京的某些清国留学生的种种丑态，表达了对他们不关心国家人民而过着醉生梦死生活的强烈憎恶和反感。作者回忆从东京到仙台学医的生活片段，主要记述了藤野先生的亲切关怀和耐心教诲，热情赞颂了藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高贵品质，刻画出一位严肃认真的学者和循循善诱的教师的形象。

藤野先生选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。作者介绍1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校(现名古屋大学)的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。这篇散文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。创作背景鲁迅《藤野先生》这篇散文，1926年10月12日写于厦门大学。它主要记叙了1904年夏末至1906年初春作者在日本留学时的一段学习与思想经历，重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生。1902年3月，22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。1904年8月入仙台医学专门学校学医。他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当医”，为反压迫、反侵略的斗争出力；还想以医学作为宣传新思想的工具，启发人们社会改革的信仰，达到改造国家的目的。但是，现实的教育，使他终于认识到“医学并非一件紧要事”，重要的是改变人们的精神，于是1906年秋便弃医从文，离开仙台去东京，决定用文艺唤醒人民，使祖国富强起来。鲁迅在仙台医专学习期间，结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。鲁迅与藤野先生分别20年后的1926年，正值中国第一次国内革命战争进入高潮的时期，也是鲁迅世界观发生伟大飞跃的前夜。这年秋天，在反动军阀及其御用文人的迫害下，鲁迅离开北京，来到厦门。他在一封信中曾说：“我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚‘正人君子"们的迫害，然而小半也在休息几时，使有些准备。”所谓“休息”和“准备”，乃是回顾自己走过的革命路程，清理和解剖自己的思想，总结斗争经验，以迎接新的更大的战斗。这篇文章是在上海所作。

1、藤野先生选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。 2、作者介绍：1902年4月,鲁迅22岁,他怀着寻求救国救民真理的理想,去日本留学,在东京的弘文学院补习日文。1904年9月,转赴仙台,进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校(现名古屋大学)的藤野先生,在鲁迅入学的两个月前,升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者,并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下,当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此,他对来自弱国的鲁迅毫不歧视,倍加爱护,并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。这篇散文写于1926年10月12日,当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害,从北京南下,来到厦门大学任教,作者作此文予以怀念藤野先生,此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期,后收入散文集《朝花夕拾》。

《藤野先生》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。下面是我整理的藤野先生主要内容50字概括，一起来看看吧！ 藤野先生主要内容50字概括 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。 藤野先生的写作手法 对比手法 如写作者满怀爱国激情寻求救国的道路，而“清国学生”则过着饱食终日、白天逛公园、晚上跳舞的无意义生活，二者形成鲜明的对比。又如“清国留学生”是中国人，对祖国的前途漠不关心，而藤野先生是日本人，却热望把新的医学传到中国去；这二者也形成鲜明的对比，还有以学生会干事为代表的日本“爱国青年”妄自尊大，仗势欺人，而藤野先生却毫无民族偏见，对弱国留学生热心教诲，关怀备至，形成了强烈对照。再有作者离乡背井，刻苦学习，寻求救国道路，日本仙台医专学生会干事造谣生事，损害国家荣誉，也形成强烈对照，这些等等对比手法的运用，都有力地衬托了藤野先生的伟大性格和作者高度的爱国主义思想，丰富和深化了主题思想。 白描手法 在描写人物方面，作者运用了白描手法。如写藤野先生时，无论写他声调缓慢而很有顿挫的自我介绍、耐心细致改正鲁迅的听课笔记和解剖图、看到鲁迅成功地进行了解剖实习的高兴状况以及鲁迅要离开仙台时的依依惜别之情，都只是简练的几笔，没有粉饰，没有渲染，但写得栩栩如生，显示出人物鲜明的性格。

《藤野先生》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。下面是我整理的藤野先生主要内容50字概括，一起来看看吧！ 藤野先生主要内容50字概括 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。 藤野先生的写作手法 对比手法 如写作者满怀爱国激情寻求救国的道路，而“清国学生”则过着饱食终日、白天逛公园、晚上跳舞的无意义生活，二者形成鲜明的对比。又如“清国留学生”是中国人，对祖国的前途漠不关心，而藤野先生是日本人，却热望把新的医学传到中国去；这二者也形成鲜明的对比，还有以学生会干事为代表的日本“爱国青年”妄自尊大，仗势欺人，而藤野先生却毫无民族偏见，对弱国留学生热心教诲，关怀备至，形成了强烈对照。再有作者离乡背井，刻苦学习，寻求救国道路，日本仙台医专学生会干事造谣生事，损害国家荣誉，也形成强烈对照，这些等等对比手法的运用，都有力地衬托了藤野先生的伟大性格和作者高度的爱国主义思想，丰富和深化了主题思想。 白描手法 在描写人物方面，作者运用了白描手法。如写藤野先生时，无论写他声调缓慢而很有顿挫的自我介绍、耐心细致改正鲁迅的听课笔记和解剖图、看到鲁迅成功地进行了解剖实习的高兴状况以及鲁迅要离开仙台时的依依惜别之情，都只是简练的几笔，没有粉饰，没有渲染，但写得栩栩如生，显示出人物鲜明的性格。

《藤野先生》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。下面是我整理的藤野先生主要内容50字概括，一起来看看吧！ 藤野先生主要内容50字概括 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。 藤野先生的写作手法 对比手法 如写作者满怀爱国激情寻求救国的道路，而“清国学生”则过着饱食终日、白天逛公园、晚上跳舞的无意义生活，二者形成鲜明的对比。又如“清国留学生”是中国人，对祖国的前途漠不关心，而藤野先生是日本人，却热望把新的医学传到中国去；这二者也形成鲜明的对比，还有以学生会干事为代表的日本“爱国青年”妄自尊大，仗势欺人，而藤野先生却毫无民族偏见，对弱国留学生热心教诲，关怀备至，形成了强烈对照。再有作者离乡背井，刻苦学习，寻求救国道路，日本仙台医专学生会干事造谣生事，损害国家荣誉，也形成强烈对照，这些等等对比手法的运用，都有力地衬托了藤野先生的伟大性格和作者高度的爱国主义思想，丰富和深化了主题思想。 白描手法 在描写人物方面，作者运用了白描手法。如写藤野先生时，无论写他声调缓慢而很有顿挫的自我介绍、耐心细致改正鲁迅的听课笔记和解剖图、看到鲁迅成功地进行了解剖实习的高兴状况以及鲁迅要离开仙台时的依依惜别之情，都只是简练的几笔，没有粉饰，没有渲染，但写得栩栩如生，显示出人物鲜明的性格。

1、藤野先生选自哪本书？选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。 2、作者介绍：1902年4月,鲁迅22岁,他怀着寻求救国救民真理的理想,去日本留学,在东京的弘文学院补习日文。1904年9月,转赴仙台,进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校(现名古屋大学)的藤野先生,在鲁迅入学的两个月前,升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者,并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下,当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此,他对来自弱国的鲁迅毫不歧视,倍加爱护,并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。这篇散文写于1926年10月12日,当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害,从北京南下,来到厦门大学任教,作者作此文予以怀念藤野先生,此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期,后收入散文集《朝花夕拾》。 3、藤野先生表达了作者怎样的情感：《藤野先生》文中表达了作者对藤野先生的深切怀念之情。这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊；同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 4、另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 5、这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。这部作品选自《朝花夕拾》。本文写于1926年10月12日，最初发表于1926年12月10日出版的《莽原》半月刊第23期，副题《旧事复提之九》，后收入1928年出版的回忆散文集《朝花夕拾》〈背景情况请参见本文第二部分“课文分析”里“写作特点”中的“开头与结尾”的有关内容〉。

　　藤野先生选自《朝花夕拾》，是一篇散文。　　《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。　　藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

我知道藤野先生选自那里

若满意请采纳(^o^)/~如有问题可回邮或hi我O(∩_∩)O~------- from团队 fAns电子书《藤野先生》，选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。 文章记述了作者在留学日本仙台时，与他的老师藤野先生的交往过程中的几件事，赞扬藤野先生生活简朴，用心治学，关心学生，没有狭隘的民族偏见的精神，表达了对他的尊敬与怀念之情。严九郎（1874年——1945年），生于日本福井县，医生，教授。因其和学生鲁迅的交往而闻名。藤野严九郎在汉学装门面有很高的造诣。藤野严九郎严厉认真、和蔼可亲，生活中，藤野生活朴素1 概述藤野严九郎，1874年7月1日生于日本福井县，是日本的医生，教授。藤野严九郎排行老三，其家世代为医。藤野严九郎是藤野家第六代医生。藤野严九郎家族从江户时代初就开始行医，尤以他的祖父和父亲为代表。祖父师从江户时期的兰学家宇田川玄真和其子榕庵；父亲升八郎在大阪著名的兰学家绪方洪庵开办的“适塾”就读。据说，祖父和父亲都不希望成名，而是要运用自己所学的新医学来为人们服务。9岁时父亲亡故，由大哥二哥抚养。他在读小学时，同时跟酒井藩校教师野坂先生学习过汉学。由于当时的初级教育并不十分完善，所以就来到野坂源三郎先生所开设的私塾接受汉学、书法和珠算等教育。野坂源三郎原是福井藩的中坚武士，年青时曾立志学习汉学，后来应当地人的邀请，于1878 年在现在的芦原市中番开办了私塾。据说，严九郎对汉学有很深的造诣，就是深受野坂源三郎的影响。严九郎到入学年龄时，进入了丸冈町的平章小学。严九郎自小学毕业后，进入到福井县寻常中学（现在的藤岛高中），并在二年级结束后进入爱知县立医学校（现在的名古屋大学医学院）就读。医学校毕业后，他曾在母校即爱知医学校的解剖学教室担任助教和副教授。之后，他希望能调到故乡福井附近的第四高等师范学校（现在的金泽大学医学院）就职，但最终没有实现。1897年5月，得到医生开业证明书。而后就一边在生命保险公司担任医生，一边暂时在东京大学研究解剖学。1901年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论，他还担任二年级的解剖实习和局部解剖学。一年级的专业课只有解剖学，一年级的正副班主任大体上照例由敷波和藤野担任。班主任管理的范围很广，据当时仙台医专规定，诸如学生的学习态度、学生的管理教导、出席情况、考试成绩的统计以及教室的整理和保管，都由正副班主任负责。1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。1911年，东北帝国大学成立，1912年仙台医专并入，成为东北帝大医学部，所有校舍、教职员、学生原班未动。1915年，决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职”，7月1日降为临时讲师，8月9日被解除讲师职务。藤野因生活关系，认为可以搞一搞耳鼻喉的工作，到东京三井公司的慈善医院就业。1919年，开始在妻子的故乡三国町自立诊所，开业行医。1945年，在福井逝世于出诊的路上，享年73岁。2 为人处事作为教育者的藤野严九郎，严厉认真，使不专心学习的学生们敬而远之；另一方面，从给鲁迅批改的笔记中，又不难看出他内在的和蔼可亲。对当时惟一的中国留学生周树人进行了悉心的指导。藤野先生经常给鲁迅改正讲义，藤野先生不厌其烦，用红笔密密麻麻做了很多纠正，由于当时教科书和参考书少且贵，课堂笔记非常重要。可能是藤野先生担心鲁迅毕业回国用错误的笔记教书，会误人子弟吧，所以他做了非常认真仔细的纠正。生活中，藤野生活朴素，当时教授上课，来回都坐人力车，而藤野则是步行。3 与鲁迅1904年9月，鲁迅入仙台医学专门学校（现在是东北大学医学部)。当时日本在第一次中日战争中取胜，很多日本人对中国人很不屑，藤野仍然亲切的指导鲁迅。（顺便一提这两人的年龄差只有7岁）。后来鲁迅因为醒悟到医学不能救中国，所以放弃了学医，决定离开了仙台。鲁迅告诉了藤野严九郎自己打算从仙台医学专门学校退学的事。至于当时的情景，鲁迅在文章中写道，“他的脸上仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”在鲁迅离开仙台之前，藤野严九郎把他叫到自己家里，并送给他自己的照片，后面写了“惜别·藤野谨呈周君”几个字。1906 年3 月，鲁迅离开了仙台。鲁迅很重视藤野对他的关怀。1926年，发表，虽然鲁迅似乎是想由这篇文章和藤野重新取得联系，但是藤野并没有作出回应。1934年，日本岩波文库中要出《鲁迅全集》，译者增田涉写信给鲁迅，征求选文意见，鲁迅回信说：“请您全权处理好了。在我看来，非放进去不可的东西是没有了。不过《藤野先生》一篇请您译出加入。”1936年增田涉再次到上海，鲁迅又向他打听藤野的近况，当增田涉说没有下落时，鲁迅慨叹说：“藤野先生大概已经去世了吧！”其实藤野先生还在世，而且还读到了鲁迅写的《藤野先生》。 1937年3月，《文学案内》上发表了以《谨忆周树人君》为题的藤野先生的谈话录。通过小说《藤野先生》，鲁迅和藤野严九郎的师徒关系不仅在中日两国，更是在全世界广为流传。《藤野先生》跨越国境为世人所阅读的理由是，它不仅是一篇感人的轶事，而且还包括了普遍的话题和哲理，即使在复杂的现代国际化社会也同样适用。师徒两人告诉我们，跨越国界和立场的不同，建立起相互尊重的人际关系，对于中日两国，以及肩负着未来国际社会重任的后人们，都是永不褪色的主题。4 评价藤野严九郎在战后被认为是对中日友好作出了贡献。1961年在福井市建立了纪念碑。1983年5月18日，鲁迅的故乡绍兴市和藤野的故乡芦原町（现芦原市）结成友好城市。1984年7月，他的故居被改造成藤野严九郎纪念馆。东北大学设立了“东北大学藤野先生奖”。《藤野先生》作为中日两国的语文课课文，他的名字也广为人知。2006年，北京的鲁迅博物馆和藤野的出身地福井县芦原市分别向东北大学赠送了鲁迅和藤野的胸像。

代鲁迅给藤野先生的一封信 尊敬的藤野先生： 您好！ 自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您！ 在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊！正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗？您在我心中，是多么的伟大！是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。 我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。 我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。 您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进！ 顺致 教安！ 您的学生周树人 某年某月某日

《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生打抱不平，是一位有着高贵人格的老师！ (ˇˍˇ） ！！

主要内容： 他去东京留学，看到清国留学生“标致”的形象，感到厌恶，然后去仙台学医， 认识了藤野先生，藤野先生很欣赏他，他也十分尊敬藤野先生。后来经过看电影事件和匿名信事件，他决定弃医从文，然后离开仙台，离开后十分怀念藤野先生。