李白五言绝句大全

　　众鸟高飞尽的下一句是孤云独去闲。出自唐代李白《独坐敬亭山》。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。 　　《独坐敬亭山》 　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。 　　相看两不厌，只有敬亭山。 　　译文： 　　群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。 　　你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。 　　赏析： 　　诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是情中景，景中情。

1、众鸟高飞尽下句是：孤云独去闲。 2、原句子的出处： 李白 《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 3、《独坐敬亭山》是唐代大诗人李白创作的一首诗，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

"众鸟高飞尽，孤云独去闲"诗文大概如下：众鸟高飞尽，孤云独去闲.江南好，风景旧增谙。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

众鸟高飞尽”的下一句是“孤云独去闲”。这两句话出自李白的《独坐敬亭山》，全文是：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。译文群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。扩展资料：创作背景詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载（753年），而是作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。因为：首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“独坐敬亭山”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。参考资料：百度百科-独坐敬亭山

众鸟高飞尽这句诗是作者李白《独坐敬亭山》里面的诗句，众鸟高飞尽下句是:孤云独去闲李白《独坐敬亭山》秋歌体裁:五古众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

许多鸟高高地飞得没有踪影，天上孤单的白云也独自悠闲自在地飘去。诗人和敬亭山互相不满足地看着，只有高大的敬亭山能理解他此时的寂寞。拓展资料：原文：独坐敬亭山【唐】李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。作者简介:李白（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇李白西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

孤云独去闲

一、释义1、意思是你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。2、两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。二、出处《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。三 、原文众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。四、译文群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。扩展资料：写作背景：1、公元761年，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。2、他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。参考资料：独坐敬亭山百度百科

独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽, 白云独去闲. 相看两不厌, 只有敬亭山. 【赏析】 前两句看似写眼前之景,其实写尽了诗人的孤独之感.“尽”与“闲”二字将读者引入一个“静”的境界——“鸟”飞“尽”了,一片白云在悠闲地飘,多么清静,多么平静啊!正是这种“静”,烘托出了诗人内心的孤独与寂寞.诗人看“鸟”慢慢地飞“尽”,看白云自由自在地轻轻地飘,暗示了诗人在“敬亭山”上游览、凝望已久,勾画出诗人“独坐”的形象,为下联写“相看两不厌”作了铺垫. “相看两不厌,只有敬亭山”两句,运用拟人手法,写出诗人对“敬亭山”的喜爱.在“鸟飞尽”、“云”飘散之后,偌大个空间就只剩下诗人和“敬亭山”了.诗人凝视着秀美的“敬亭山”,而“敬亭山”似乎也在多情地看着诗人.“相看两不厌”一句把诗人与“敬亭山”紧紧地联在一起,传达出诗人与“敬亭山”之间深厚的感情：现在只有“敬亭山”与我最亲最知心了!真是诗人有情,“敬亭山”有意.写“敬亭山”的有情有义,反衬出诗人对现实社会的失望.

鸟儿们飞得没有踪迹天上飘浮的孤云也一小人愿意留下慢慢向远处飘

天上众多的鸟儿高飞远去,无影无踪了；连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻,独自远远地飘走了,山中显得格外幽静.在诗人看来,世间万物都厌弃他,离他而去.

1、下一句是只有敬亭山。 2、出自《独坐敬亭山》，是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。 3、原文如下： 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。(只有一作：惟/唯) 4、译文如下： 山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。 敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

众鸟对孤云，高飞对独去

[出处]独坐敬亭山(李白)众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

1. 关于诗句节奏划分的选择题 关于诗句节奏划分的选择题 1.关于古诗的选择题 1.成语“朝三暮四”源自（ ）。 A.《老子》 B.《庄子》 C.《列子》 D.《论语》 2.在中国古代文学史上并称“永嘉四灵”的是（ ）。 A.王十朋 翁 卷 徐 玑 赵师秀 B.刘 黻 徐 照 翁 卷 徐 玑 C.徐 照 翁 卷 徐 玑 赵师秀 D.徐 照 谢灵运 徐 玑 赵师秀 3.“天时不如地利，地利不如人和”出自（ ）。 A.《论语》 B.《孟子》 C.《庄子》 D.《礼记》 4.“别时容易见时难”、“相见时难别亦难”的作者是（ ）。 A.李 煜 柳 永 B.柳 永 李清照 C.李 煜 李商隐 D.李清照 李 煜 5.一首词的上阙是：“碧云天，黄叶地。 秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。 芳草无情，更在斜阳外。”这首词的词牌是（ ）。 A.声声慢 B.苏幕遮 C.江城子 D.水调歌头 6.《永嘉别张子容》的作者是（ ）。 A.孟浩然 B.李 白 C.贺知章 D.杜 甫 7.朱希晦诗句“可怜有月客无酒”中的“客”指的是（ ）。 A.诗人自己 B.游客 C.家乡亲人 D.漂泊异乡的旅客 8.以下对李孝光《大星》一诗的分析，正确的一项是（ ）。 A.诗中“大星在天小星落”一句，跟乐清童谣中“天上一个星，地下一个人”的说法是一致的 B.这首诗曲折反映了作者对战争无可奈何的态度 C.这首诗表达诗人主张民族团结的反战态度 D.这首诗描写紧张的战争气氛，气势雄豪，语言古朴简洁 9.杜甫的《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见（ ）”。 A.咸阳桥 B.洛阳桥 C.咸阳城 D.洛阳城 10.“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”出自杜甫的（ ）。 A.《茅屋为秋风所破歌》 B.《登高》 C.《蜀相》 D.《天末怀李白》 11.“苏门四学士”是（ ）。 A.黄庭坚 秦 观 张 耒 张 先 B.秦 观 张 耒 杨万里 张 先 C.黄庭坚 秦 观 晁补之 张 耒 D.黄庭坚 晁补之 杨万里 张 先 12.以下修辞方法判断不正确的一项是（ ）。 A.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 （借代） B.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（拟人） C.昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 （对偶） D.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（夸张） 13.代表汉代文人五言诗最高成就的是（ ）。 A.汉乐府民歌 B.《古诗十九首》 C.永明体诗歌 D.山水田园诗 14.白居易《琵琶行》的诗眼是（ ）。 A.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 B.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 D.莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 15.《蚕妇》中“遍身罗绮者，不是养蚕人”的“绮”读（ ）。 A.xǐ B.yǐ C.qǐ D.qī 16.韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是（ ）。 A.弟子不如师 B.弟子必不如师 C.弟子不必不如师 D.弟子无须不如师 17.《春江花月夜》的作者是（ ）。 A.杜甫 B.张若虚 C.白居易 D.李白 18.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自（ ）。 A.《孟子》 B.《老子》 C.《论语》 D.《尚书》 19.律诗的哪两联必须对仗（ ）。 A.首联和颈联 B.颈联和颔联 C.颔联和尾联 D.首联和尾联 20.下列诗作，赏析不正确的一项是（ ）。 A.众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。——运用了拟人手法，表达了诗人爱山的深厚情感。 B.试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——既是比喻又是排比，以景物喻愁思，烘托出闲愁之多。 C.螟虫喧暮色，默思坐西林。听雨寒更尽，开门落叶多。 ——运用对比手法，以彻夜听雨反衬叶落之多。 D.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——运用夸张手法，赞美诗人诗才出众。 多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分） 在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。 错选、多选、少选或未选均无分。 1.清朝乐清高垟人林大椿著有（ ）。 A.《求是斋诗抄》 B.《垂涕集》 C.《红寇记》 D.《刘蒙川年谱》 E.《海澨方言》 2.下列是咏叹梅花的句子有（ ）。 A.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 B.待到山花烂漫时，她在丛中笑 C.落红不是无情物，化作春泥更护花 D.墙角数枝梅，凌寒独自开 E.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 3.明代著名的诗歌流派有（ ）。 A.茶陵诗派 B.台阁体 C.公安派 D.江西诗派 E.阳湖派 4.下列各篇中善于使事用典的有（ ）。 A.张元干《贺新郎》（梦绕神州路） B.辛弃疾《水龙吟》（楚天千里清秋） C.辛弃疾《清平乐》（茅檐低小） D.陈亮《念奴娇》（危楼还望） E.王沂孙《眉妩》（渐新痕悬柳） 5.《庄子》的艺术特色是（ ）。 A.严密的逻辑推理 B.奇幻诡谲的想象 C.人物形象的出神刻画 D.细腻逼真的描写 E.谐趣和讥刺横生 6.下列名句、作者、出处全都正确的有（ ）。 A.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （李白《梦游天姥吟留别》） B.出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》） C.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （李商隐《无题》） D.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》） E.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 （荀子《劝学篇》） 7.下列说法错误的是（ ）。 A.《论语》是孔子所写 B.诗人孟浩然到过乐清 C.唐代古文运动的领导者是韩愈、柳宗元 D.《曹刿论战》出自《战国策》 E.张子容曾任乐清县尉 8.先秦法家的代表人物是（ ）。 A.荀卿 B.商鞅 C.许行 D.张仪 E.申不害 9.下列作品。 2.有哪些关于古诗的选择题,要答案 请用你的细心，给下面的题目选择一个正确的答案，把序号写在括号里.（10分，每小题2分）. 1、《山行》是描绘了（ C）的景色. A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 2、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.”出自（ B）的名句. A、李白 B、王维 C、王昌龄 D、杜牧 3、把“春风”比作“剪刀”的是哪首诗？（C ） A、《忆江南》 B、《滁州西涧》 C、《咏柳》 D、《游园不值》 4、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同.”诗中写的名胜是（ D）. A、泰山 B、华山 C、黄山 D、庐山 5、“解落三秋叶，能开二月花.过江千尺浪，入竹万竿斜.”这首诗写的是（B ）. A、花 B、风 C、竹 D、水 6“少壮不努力，老大徒（2）”出自《汉乐府·长歌行》. (1)悲伤 （2）伤悲 （3）忧伤 12.晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是（3）. (1)似曾相识鸟归来 （2）似曾相识雁归来（3） 似曾相识燕归来 13.《七步诗》的作者是（1）. (1)曹植 （2）曹丕 （3）曹操 14.“但使龙城飞将在，不教胡马度（1）”. (1)阴山 （2）边关 （3）燕山 15.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是（2）. (1)花重绵阳城 （2）花重锦州城 （3）花重锦官城 16.“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的（1）. (1)《游园不值》 （2）《春望》 （3）《春夜喜雨》 17.“海内存知己，天涯若比邻”是（1）的诗句. (1)王勃 （2）李白 （3）白居易 18.“人生自古谁无死，留取丹心照（2）”是文天祥的诗句. (1)汉青 （2）汗青 （3）汗清 19.“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是（1）. (1)因为 （2）坐下 （3）座位 20？杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是（3）. (1)多少楼台烟波中 （2）多少楼台风雨中 （3）多少楼台烟雨中 21.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是（1）的诗句. (1)王维 （2）王之涣 （3）王勃 22.《天净沙·秋思》是一首小令，作者是元代的（2）. (1)张养浩 （2）马致远 （3）元好问 23.“野火烧不尽，春风吹又生”一句出自（1）. (1)白居易《赋得古原草送别》 （2）王昌龄《出塞》 （3）杜牧《江南春》 24.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的是（3）. (1)春色 （2）梨花 （3）雪景 25.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自（3）的《无题》. (1)李贺 （2）李清照 （3）李商隐 26.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的（2）. (1)《茅屋为秋风所破歌》 （2）《登高》 （3）《蜀相》 27.“三十功名尘与土，八千里路云和月”是（2）的词句. (1)岳飞 （2）辛弃疾 （3）陆游 28.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”句中，“红”是指（2）. (1)红色 （2）花 （3）树叶 29.“海上生明月，（3）共此时”是张九龄的名句. (1)天地 （2）天下 （3）天涯 30？“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”出自（1）的《别董大》. (1)高适 （2）岑参 （3）王昌龄 31.“正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”是指（2）. (1)李延年 （2）李龟年 （3）崔九 32.“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是（3）的诗句. (1)李煜、柳永 （2）柳永、李清照 （3）李煜、李商隐 仅供参考 3.古诗的选择题,判断题,填空题 1，李白是（唐）朝代的人，被称为“诗仙”。 2，白发三千丈，（原愁是个长）。 3，飞流直下三千尺，（凝是银河浇九天）。 4，赠汪伦是（汪伦） 给（李白）送别时（李白）写送（汪伦）的诗。 5，遥知兄弟登高处，遍插（茱萸）少一人。 6，翻译：床前明月光，凝是地上霜。（床前月光明朗，我还以为是出上的霜呢。） 7，但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。中龙城飞将指的是（李广） . 8，翻译：秦时明月汉时关，万里长征人未还。（明月还是秦汉时的明月，边关仍然是秦汉时的边关。 9，翻译：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（满池塘的莲叶无穷尽的碧绿，荷花在这绿色中显得格外的红艳。） 10，春眠不觉晓是（孟浩然）写的叫（春晓） 。 11，用一首古诗来赞扬小草的任命力。离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。 12，（李白）用夸张手法描写了瀑布，这一句是： 飞流直下三千尺，凝是银河落九天。 13，有一首诗是写柳树的，他是（贺知章）写的叫（咏柳）。其中有这么一句： 14，今天我们幸福了，可是我们也不能浪费粮食，请用一首古诗来提示自已。（锄禾日当午， 汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦） 15，现在大城市的高楼很多很多，有一首诗用夸手法写了高楼，这首诗是：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 16，形容当局者迷，旁观者清。可以用诗句（不识卢山真面目，只缘身在此山中。） 17，表达母亲深厚恩情难以报答，可用诗句（谁言寸草心，报得三春晖。） 4.有哪些关于古诗的选择题,要答案 1、《七步诗》的作者是（ C ）。 A.曹操 B.曹丕 C.曹植 2、“但使龙城飞将在，不教胡马度 （A ）。”出自王昌龄的《出塞》A.阴山 B.边关 C.燕山 3、“海内存知己，天涯若比邻”是（ A ）的诗句。 A.王勃 B.李白 C.白居易 4、杜牧的《江南春绝句》中“南朝四百八十寺”的下句是（C ）。 A.多少楼台烟波中 B.多少楼台风雨中 C.多少楼台烟雨中 5、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是（ A ）的诗句。 A.王维 B.王之涣 C.王勃6、“野火烧不尽，春风吹又生”一句出自（ A ）。 A.白居易《赋得古原草送别》 B.王昌龄《出塞》 C.杜牧《江南春绝句》 7、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”出自（ A ）的《别董大》。 A.高适 B.岑参 C.王昌龄8、《塞下曲》的作者是（ B ）。A、刘禹锡 B、卢纶 C、柳宗元 9、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无古人”出自王维的（ A ）。 A、《送元二使安西》 B、《芙蓉楼送辛渐》 C、《鹿柴》10、“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”是（ C ）写的。 A.王维 B.杜甫 C.杜牧11、唐朝李峤的《风》中“解落三秋叶”的下一句是（ C ）。A、能开四月花 B、能开三月花 C、能开二月花12、王维的《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟”的下一句是（ B ）。 A、时鸣青涧中 B、时鸣春涧中 C、夜静春山空13、杜牧《山行》中“远上寒山石径斜”的下一句（ A ）。A、白云生处有人家 B、白云升处有人家 C、白云深处有人家14、“大漠少如雪，燕山月似钩。” 出自（ A ）的《马诗》。 A、李贺 B、李牧 C、王维15、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 出自（ A ）的《小池》。 A、杨万里 B、苏轼 C、贺知章16、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 出自（ C ）的《从军行》。全诗格调悲壮，洋溢着英雄主义的气慨。 A、岑参 B、卢纶 C、王昌龄17、“遥知不是雪，为有暗香来”赞的是（ A ）。 A.梅花 B.菊花 C.莲花18“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”是（ B ）的诗句。 A.王勃 B.叶绍翁 C.高适19、“过江千尺浪，入竹万竿斜。” 出自一首构思巧妙的咏（ A ）诗。 A、风 B、雨 C、雪20、“空山不见人，但闻人语响。” 出自王维的（ A ）。 A、《鹿柴》 B、《山中》 C、《鸟鸣涧》21、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。” 出自（ C ）的《早发白帝城》。 A、白居易 B、杜甫 C、李白22、杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”一句中有几个表示颜色的字。 （ C ） A、2个 B、3个 C、4个23、“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”是唐朝诗人（ C ）的佳句。 A、李白 B、刘禹锡 C、柳宗元24、“故人西辞黄鹤楼”中的“故人”指的是（ C ） A.李白 B. 杜甫 C.孟浩然25、贺知章的《回乡偶书》中有一名句：“儿童相见不（ B ），笑问客从何处来。” A、相知 B、相识 C、相认26、“谁言寸草心，报得三春晖。” 出自孟郊《游子吟》，这是一首赞美（B ）的诗。A、父爱 B、母爱 C、师爱27、“春种一粒粟，秋收（C ）颗子。” 出自李绅的《悯农》。A、百 B、千 C、万28、李商隐《登乐游原》中“夕阳无限好”的下一句是（B ）。 A、只是到黄昏 B、只是近黄昏 C、只是在黄昏29、“遍身罗绮者，不是养（B ）人。”是张俞的诗句。 A、蝶 B、蚕 C、蜂30、王安石的《泊船瓜洲》中“明月何时照我还”的上一句是（B ） A、春风吹绿江南岸 B、春风又绿江南岸 C、春风再绿江南岸31、“江上往来人，但爱（C ）鱼美。”出自范仲淹《江上渔者》。 A、鲑 B、鳜 C、鲈32、“居高声自远，非是藉秋风。”是的诗句。 诗人借写（C ）的声音能传得很远来说明一个具有高尚品格的人，他的名声也自然会流传四方。A、鹰 B、黄鹂 C、蝉33、李白《望天门山》中“两岸青山相对出”的下一句是（C ）。 A、孤帆一片天边来 B、孤帆一片江边来 C、孤帆一片日边来34、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”出自（A ）的《绝句》A、杜甫 B、王维 C、王之涣35、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” 出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，诗中的“佳节”是指（ B ）。A、中秋节 B、重阳节 C、春节36、“洛阳亲友如相问，一片（ B ）在玉壶。” 是王昌龄的佳句。A、丹心 B、冰心 C、真心37、苏轼的《惠崇春江晓景》的“春江水暖鸭先知”的上一句是（ B ）。 A、竹外桃花两三枝 B、竹外桃花三两枝 C、竹外桃花三五枝” 38、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人（A ）？”出自王翰的《凉洲词》。A、回 B、活 C、生39、北朝民歌《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，”的下一句是（A ）。 A、风吹草低见牛羊 B、风吹草地见牛羊 C、风吹草低现牛羊。

1、明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）。译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。2、众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白：（独坐敬亭山》）。译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。3、只在此山中，云深不知处。（贾岛：《寻隐者不遇》）。译文：还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。4、野径云俱黑，江船火独明。（杜甫：《春夜喜雨》）。译文：滋润大地万物。浓浓的云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。5、.月下飞天镜，云生结海楼。（李白：《渡荆门送别》）。译文：月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。扩展资料：《关山月》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五古。全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪。《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。参考资料：百度百科——关山月

　　1、众鸟高飞尽的下一句是孤云独去闲。 　　2、原文： 　　《独坐敬亭山》 　　【作者】李白 【朝代】唐 　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。 　　相看两不厌，只有敬亭山。 　　3、译文： 　　群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

孤云独去闲。出自唐代诗人李白的《独坐敬亭山》。原文众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。译文许多鸟高高地飞得没有踪影，天上孤单的白云也独自悠闲自在地飘去。诗人和敬亭山互相不满足地看着，只有高大的敬亭山能理解他此时的寂寞。扩展资料：创作背景敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年（天宝十二载）秋游宣州时，是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。参考资料：百度百科——独坐敬亭山

众鸟高飞尽的下一句是孤云独去闲。出自唐代李白《独坐敬亭山》。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。赏析：诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

李白的《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。“众鸟高飞尽，孤云独去闲”展现的是一个极其空旷寂寥的世界。其意思应该是：与敬亭山朝夕相处的群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走，万物都消失得无影无踪，天地间一片肃静，只有诗人独自一人孤零零地坐在那里。两句诗写的虽是眼前实景,字里行间却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。李白写这首诗时，距他离开长安已将近十年。这时的李白对当时社会的弊端已经有了相当深刻的认识,清高傲岸的性格使他无法容于现实,于是他的孤独感越来越强烈,愤世嫉俗的情绪与日俱增,他只好向大自然去寻求慰藉,寻觅知音,这首诗表现的正是这样一种心情。

独坐敬亭山【作者】李白 【朝代】唐代众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

李白的《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。“众鸟高飞尽，孤云独去闲”展现的是一个极其空旷寂寥的世界。其意思应该是：与敬亭山朝夕相处的群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走，万物都消失得无影无踪，天地间一片肃静，只有诗人独自一人孤零零地坐在那里。两句诗写的虽是眼前实景,字里行间却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。李白写这首诗时，距他离开长安已将近十年。这时的李白对当时社会的弊端已经有了相当深刻的认识,清高傲岸的性格使他无法容于现实,于是他的孤独感越来越强烈,愤世嫉俗的情绪与日俱增,他只好向大自然去寻求慰藉,寻觅知音,这首诗表现的正是这样一种心情。

鸟儿们高高地飞得没了踪影天空上浮着仅有的一朵云也慢慢地向远方飘去（和我）长久两两对望都不会厌烦的就只有这敬亭山了

......和最上面的一样O(∩_∩)O~

表达了诗人的孤独和怀才不遇，在大自然中寻求安慰和寄托。

孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

这两句出自唐诗“独坐敬亭山”。下两句是：相看两不厌，只有敬亭山。

只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。出自《独坐敬亭山》，是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。原文如下：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。(只有一作：惟/唯)译文如下：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。扩展资料：三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。参考资料来源：百度百科——独坐敬亭山

许多鸟高高地飞得没有踪影，天上孤单的白云也独自悠闲自在地飘去。诗人和敬亭山互相不满足地看着，只有高大的敬亭山能理解他此时的寂寞。拓展资料：原文：独坐敬亭山【唐】李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。作者简介:李白（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇李白西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

独坐敬亭山李白众 鸟 高 飞 尽，孤 云 独 去 闲。相 看 两 不 厌，只 有 敬 亭 山。 [注释] 1. 敬亭山：在今安徽省宣城县北，原名昭亭山，风景幽静秀丽。山上旧有敬亭，为南齐谢眺吟咏处。 2. 闲：安静。-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这首诗是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。这首诗表现了诗人在现实生活中感到孤寂，在大自然的怀抱里得到安慰的情景。 前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”状眼前之景，流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去，无影无踪了；连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。在诗人看来，世间万物都厌弃他，离他而去。“尽”“孤”“独”“闲”等词，表现了诗人强烈的孤独感。这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。 三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“两不厌”，表现了诗人与敬亭山感情上的投契。“只有”，并不意味着太少，而是一种“人生得一知已足矣”的骄傲与满足。 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。 这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。 “静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐"之神”了。

天空没鸟了,云寂寞无聊了

鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。 简单啦

独坐敬亭山百科名片《独坐敬亭山》是唐代诗人李白的一首五言绝句。诗人写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托，是诗人表现自己精神世界的佳作。作者以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。 （1）敬亭山：在今安徽宣城县北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。” （2）尽：没有了。 （3）孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。” （4） 闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。 （5）厌：满足。[1][2]作品译文 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。[1]编辑本段创作背景 敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年（天宝十二年）秋游宣州时，是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。[2]编辑本段作品赏析 前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。 这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。 “尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。 三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。 “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。 诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情，而是借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。沈德潜在《唐诗别裁》评价说：“传独坐之神。”[2]编辑本段作者简介 李白（701—762），字太白，自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。少年时居住在四川，读书学道。二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；后来奉诏入京，供奉翰林。不久因受谗言出京，漫游各地。安史之乱起，为了平叛，加入永王李军幕僚；后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。遇赦东归，投奔族叔当涂（今属安徽）县令李阳冰，不久病逝。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。希望可以帮到你！O(∩_∩)O哈哈~

“相看两不厌，只有敬亭山”这句话意思：只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。独坐敬亭山作者：李白 年代：唐众鸟高飞尽， 　　孤云独去闲。 　　相看两不厌， 　　只有敬亭山。“相看两不厌，只有敬亭山”，两句诗表现出来的已不只是对敬亭山的无限钟爱，在诗人眼里，敬亭山完全人格化了,它不再是观赏的对象，而是自己相看“不厌”的最亲密的朋友。诗人使用的是“只有”这样朴素无华的口语，却极有表现力，它以山之有情,反衬出人之无情。而把敬亭山当成自己在世间的唯一知己，既可见山之无比灵秀，令人领略不尽，又可见诗人世无知音的孤独幽愤。 李白写这首诗时，距他离开长安已将近十年。这时的李白对当时社会的弊端已经有了相当深刻的认识,清高傲岸的性格使他无法容于现实,于是他的孤独感越来越强烈,愤世嫉俗的情绪与日俱增,他只好向大自然去寻求慰藉,寻觅知音,这首诗表现的正是这样一种心情

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。此诗出自明代诗人唐寅的《画鸡》，译文如下：头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。这首诗描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。它平时不多说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负，从此诗还可看出诗人“不避口语”的写诗特点，富有儿歌风味。扩展资料：创作背景《画鸡》是明代中后期时唐寅诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗，在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代，托物言志，用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡。唐寅作诗别具一格，不拘成法，多用口语，敢于突破格律限制，大胆表达真情实感。其为人不拘礼法，晚年尤其明显，这在他的诗里常有流露，他玩世出奇的故事在民间广为流传。为“吴中四才子”之一。有《六如居士全集》。

头上戴的红冠不用裁缝来裁，满身雪白的羽毛走来。平时不敢轻声言语，开口一叫千家万户都开门劳作了。明代画家唐伯虎，不仅画鸡画得好，而且他创作的《画鸡》诗也很有特色：“头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”雄鸡啼曙，本是雄鸡的自然属性，但在唐伯虎的题画诗中，雄鸡却成了冲破黑暗、迎来曙色光明之神，啼声成了催人奋进的号角。有了这首题画诗，画的意境顿时变得高昂和开阔起来唐伯虎就是唐寅，明代诗人、画家。雄鸡啼曙本是其自然属性，在常人眼中，并没有什么特别的地方。但在题诗《画鸡》里，它却成为了冲破黑暗、迎来曙色的光明之神，啼声成了催人奋进、激人兴起的号角。一首题诗，使画的意境顿时变得高昂和开阔。

原文：头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。译文：头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。《画鸡》是明代诗人唐寅为自己的画作题写的一首七言绝句，这首诗描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁，把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。全诗赏析：“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。

这是明朝诗人唐寅，即唐伯虎，所写的诗。诗题是《画鸡》，全诗为：头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

1、头上红冠不用裁出自明代诗人唐寅的《画鸡》。 2、这首诗是唐寅为自己的画作题写的一首七言绝句，描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。它平时不多说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负，从此诗还可看出诗人“不避口语”的写诗特点，富有儿歌风味。 3、原文：头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

●圩wéi　1.中国江淮低洼地区周围防水的堤：～垸。～子。筑～。　2.有圩围住的地区：～田。盐～。　3.围绕村落四周的障碍物（亦称“围子”）：土～子。●圩xū　◎中国湘、赣、闽、粤等地区称集市：赶～。～日。请参阅汉典网http://www.zdic.net/z/17/js/5729.htm

风花雪月、花好月圆、镜花水月、七月流火、风月无边、蹉跎岁月、晓风残月、日新月异、峥嵘岁月、披星戴月

公鸡 对吗 喔喔叫的那种

画鸡作者：唐寅头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。 鸡

加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——带有月字的成语1一、水中捉月、比喻空冇虚幻冇想，不能实现。二、日濡月染、濡、浸润。染、熏冇染。天长冇日冇久地渐渐熏冇染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。三、明月入怀、比喻人心胸开朗。四、日增月盛、一天天一月月地增加兴盛。五、日新月异、新、更新；异、不一样。每一天都在更冇新，每月都有变冇化。指发冇展或进步迅冇速，不断出现新冇事冇物新气冇象。六、梳云掠月、指妇冇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇冇女容貌。七、如花似月、形容女冇子姿容出众。同“如花似玉”。八、烘云托月、比喻从侧面渲冇染以显示或突冇出主体。九、日东月西、比喻远隔两地，不能相聚。十、驴年马月、不可知的年月。十一、弄月嘲风、弄、玩赏；嘲、嘲冇笑；风月、泛指各种自然景物。指描述风冇云冇月冇露等景象而思想资冇料贫乏的写冇作。十二、参辰日月、参辰，二星名。参与辰，日与月相冇对冇立，故用以比喻互不相冇关或势不两立。十三、迎风待月、指男冇女冇秘冇密冇约冇会。十四、喘月吴牛、比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。十五、云容月貌、比喻淡雅飘逸的容貌。十六、跳冇丸日月、跳冇丸、跳动的弹冇丸。形容时刻过得极快。十七、海中捞月、比喻劳而无功，白费气力。十八、五月粜新谷、五月里稻谷尚未熟，就预冇卖新谷。比喻十冇分贫穷。十九、岁月不居、居、停留。指时光流逝。二十、岁月蹉跎、指无所作为地把时刻荒冇废掉了。二十一、调风弄月、调弄风冇月。比喻男冇女冇间的谈冇情冇说冇爱。二十二、风清月朗、风凉爽，月明亮。二十三、日冇销月铄、一天天一月月地销熔减损。二十四、牛衣岁月、指贫困的生活。二十五、月没参横、月亮已落，参星横斜。形容夜深。二十六、日省月修、天天反省，月月修身。二十七、披星带月、顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。二十八、霞姿月韵、比喻俊美清雅的仪态和风度。二十九、日月蹉跎、蹉跎、时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚冇度光冇阴。三十、清冇风明冇月、只与清冇风明冇月为伴。比喻不随便结冇交冇兄冇弟姐冇妹。也比喻清闲无事。三十一、年该月值、指命冇中注冇定的时辰。三十二、花容月貌、如花似月的容貌。形容女冇子美貌。三十三、河斜月落、表示夜将尽。同“河倾月落”。三十四、啸傲风月、啸傲、随意长啸吟咏游乐。在江冇湖冇山冇野冇中冇自冇由自冇在地吟咏游赏。三十五、成年累月、成、整；累、积聚。一年又一年，一月又一月。形容时刻长久。三十六、日异月殊、每一天每月都有差异。形容变冇化大。三十七、月夕花朝、月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。三十八、月夕花晨、借指良辰美景。三十九、九天揽月、揽、采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮冇志豪冇情。四十、月值年灾、指时运不济而遭灾冇祸。四十一、日增月益、一天天一月月地增添加多。四十二、不日不月、指不计日月，没有期限。四十三、停云落月、表示对亲冇友的怀冇念(旧时多用在书信里)。四十四、笑傲风月、犹言吟风弄月。形容情冇绪悠闲自冇在。四十五、日征月迈、喻指时刻不断推移。四十六、咏月嘲花、指创作诗歌。花和月冇经冇常作为诗人歌咏的对象，故称。带有月字的成语21、月貌花容：如花似月的容貌。形容女冇子美貌。2、月露风云：比喻无用的文字。3、月夕花晨：借指良辰美景。4、月下老人：原指主冇管婚冇姻的神仙。后泛指媒冇人。简称“月老”。5、月下花前：本指游乐休息的环境。后多指谈冇情冇说冇爱的处所。6、月章星句：形容文章优美，辞藻华丽。7、月缺花残：形容衰败零落的景象。也比喻感冇情冇破冇裂，两相离异。8、月夕花朝：月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。9、月地云阶：指天上。也比喻景物完美的境界。10、月晕而风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征冇候。比喻见到一点迹象就能明白它的发冇展趋冇向。11、月夜花朝：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指完美的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。12、月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险冇恶的环境。13、月圆花好：花儿正盛开，月亮正圆冇满。比喻完冇美圆冇满。多用于祝贺人新婚。14、月盈则食：盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。15、月明千里：月光普照大地。后多用作友冇人或恋冇人相隔遥远，月夜倍增思冇念的典冇故。16、月旦春冇秋：比喻评冇论人物的好坏。17、月里嫦娥：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻冇子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美冇女。18、月白风清：形容幽静完美的夜晚。19、月落星沉：月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。20、月坠花折：月亮落下，鲜花夭冇折。比喻美冇女冇死冇亡。带有月字的成语31、日月如梭：梭：织布时牵引纬线的工冇具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。2、五月粜新谷：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十冇分贫穷。3、镂月裁云：雕刻月亮，裁冇剪云彩。比喻手冇艺极冇精冇巧。4、明冇月清冇风：只与清冇风明冇月为伴。比喻不随便结冇交冇朋冇友。也比喻清闲无事。5、累月冇经年：累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。6、日月如流：时光像流水一样迅速消逝。7、秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。8、霁月光风：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品冇格高冇尚，胸襟开阔。9、咏月嘲风：指描述风冇云冇月冇露等景象而思冇想资冇料贫冇乏的写冇作。10、步月登云：步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。11、日月合壁：日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国冇家的瑞冇兆。12、日月交食：比喻作冇对，相冇斗。13、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲冇藏，使花儿羞惭。形容女冇子容貌美丽。14、得月较先：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利冇益或便冇利的某种地冇位或关冇系。15、喘月吴牛：比喻因受某事物之苦而畏冇惧其类似者。16、日月无光：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑冇暗。17、弄月嘲风：弄：玩赏；嘲：嘲冇笑；风月：泛指各种自然景物。指描述风冇云冇月冇露等景象而思冇想资冇料贫冇乏的写冇作。18、岁月峥嵘：形容不冇平冇凡的年月。19、风月无涯：极言风景之佳胜。同“风月无边”。20、秋月寒江：比喻有德之人心底清冇纯明冇净。21、待月西厢：指情冇人冇私冇相冇约冇会。22、日月其除：日月流逝。指光冇阴不待人。23、日月蹉跎：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚冇度光冇阴。24、裁月镂云：剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗冇文冇中辞藻润饰，景物描绘的新巧。25、弄月吟风：指赏玩吟咏风冇月美景。26、风月无边：极言风景之佳胜。27、田月桑时：泛指农忙季节。28、日月合璧：指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。29、朗月清冇风：明朗的月色，清新的和风。30、三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集冇中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。31、日月冇经天，江河行地：太阳和月亮每一天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永冇恒伟大。32、日月参辰：比喻不冇合，作冇对。33、岁月不居：居：停留。指时光流冇逝。34、日月逾迈：日月前行。指时光流冇逝。35、日月不居：形容时光流冇逝。36、咏月嘲花：指创作诗歌。花和月冇经冇常作为诗人歌咏的对象，故称。37、抹月批风：抹：细切；批：薄切。用风冇月当菜肴。指吟啸风冇月，清冇高自冇赏。38、六月飞霜：旧时比喻有冤冇狱。39、今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。40、秋月春风：指良辰美景。也指完冇美的岁月。41、戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛冇勤劳冇动，或日冇夜赶路，旅途辛苦。42、日月冇经天：日月每一天都经过天空。比喻光冇明冇正冇大，历久不衰。43、日月丽天：丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。44、日月入怀：旧称生冇贵冇子的吉冇兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。45、明月入怀：比喻人心胸开朗。带有月字的成语41、日益月滋：一天天一月月地增添加多。2、花颜月貌：形容女冇子的美丽。3、日增月益：一天天一月月地增添加多。4、樽前月下：酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。5、风冇清月明：微风冇清凉，月光明朗。形容夜景完美。同“风冇清冇月朗”。6、日来月往：形容岁月流冇逝。同“日往月来”。7、日朘月削：朘：缩小，减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜冇刮。同“日削月朘”。8、年深月久：久经岁月。指时间长久。9、日增月盛：一天天一月月地增加兴盛。10、日就月将：就：成就；将：提高。每一天有成就，每月有提高。形容冇精冇进不止。也日积月累。11、河倾月落：表示夜将尽。12、日迈月征：日月不停地运转。比喻时间不断推移。13、日久月深：深：长久。指时间长久。14、语出月胁：出语惊人，非同寻常。15、花前月下：本指游乐休息的环境。后多指谈冇情冇说冇爱的处所。16、日异月殊：每一天每月都有差异。形容变冇化冇大。17、花容月貌：如花似月的容貌。形容女冇子美貌。18、花辰月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指完美的时光和景物。同“花朝月夕”。19、风清月朗：风凉爽，月明亮。20、日异月新：指发展或提高迅速，不断出现新事物新气象。同“日新月异”。21、日滋月益：一天天一月月地增添加多。同“日益月滋”。22、风清月白：微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。23、风情月债：比喻有关男冇女冇恋冇爱的事情。24、日陵月替：指逐渐衰落弛退。25、河斜月落：表示夜将尽。同“河倾月落”。26、日销月铄：一天天一月月地销熔减损。27、风前月下：指良辰美景。28、日削月割：每日每月割冇让土地。形容一味割冇地求冇和。29、日东月西：比喻远隔两地，不能相聚。30、年头月尾：指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春冇秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本冇文。31、星前月下：指月夜良冇宵。亦作“月下星前”。32、花残月缺：形容衰败零落的景象。也比喻感冇情破冇裂，两相离异。33、日积月累：一天一天地一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。34、日朘月减：昂缩小，减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜冇刮。形容逐渐缩小。也指时时受到搜冇刮。同“日削月朘”。35、日升月恒：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正冇当冇兴冇旺的时候。旧时常用作祝冇颂语。36、日积月聚：指长时间不断地积累。同“日积月累”。37、日堙月塞：一天天堵塞，不通畅。38、舌端月旦：指常在谈话冇中冇议冇论别人。39、风情月思：指男冇女相互冇爱冇恋的情冇思。亦作“风情月意”。40、日新月异：新：更新；异：不一样。每一天都在更冇新，每月都有变冇化。指发冇展或提高迅冇速，不断出现新冇事冇物新气冇象。41、花晨月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指完冇美的时光和景物。同“花朝月夕”。42、日新月盛：每一天每月都有变冇化增加。形容不断发冇展。43、日累月积：指长时间不断地积累。同“日积月累”。44、日程月课：每日每月按必须的程冇序课冇试。形容因循守旧，无所创冇新。45、日省月课：形容经冇常查考。同“日省月试”。46、日新月著：日冇日更冇新，月月显著。形容蓬冇勃发冇展。47、旬输月送：形容赋敛繁苛。48、风光月霁：指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔心地坦冇白。49、霞裙月帔：以云霞为裙，明月为披肩。借指仙冇女或美冇女。50、日异月更：日冇日不一样，月月改变。形容变冇化冇快。51、日省月试：省：检查；试：考核。每一天检冇查，每月考核。形容经冇常冇查冇考。52、日省月修：天天反省，月月修身。53、花朝月夜：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指完冇美的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。54、花好月圆：花儿正盛开，月亮正圆满。比喻完冇美圆冇满。多用于祝贺人新婚。55、日削月朘：朘：缩小，减少。日冇日削冇减，月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜冇刮。56、风情月意：指男冇女冇相互冇爱冇恋的情冇思。同“风情月思”。57、风云月露：指绮丽浮冇靡，吟风弄月的诗文。58、日往月来：形容岁月流逝。59、日引月长：指事物随时光流逝而日渐增长。60、霞姿月韵：比喻俊美清雅的仪态和风度。61、星离月会：犹言时分时合，时去时来。62、日渐月染：濡：浸润。染：熏冇染。天长日久地渐渐熏冇染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变冇化。同“日濡月染”。63、日锻月炼：指长期下苦功磨练，以求到达冇精冇熟的地步。64、日征月迈：喻指时间不断推移。65、风清月皎：轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。66、日濡月染：濡：浸润。染：熏冇染。天长日久地渐渐熏冇染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变冇化。亦作“日渐月染”。67、年该月值：指命冇中冇注冇定的时辰。68、花朝月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指完冇美的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。69、日居月诸：居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光冇阴的流逝。

意思：它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。原文：头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。 赏析 《画鸡》是一首题画诗。 “头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。 这首诗描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。它平时不多说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负，从此诗还可看出诗人“不避口语”的写诗特点，富有儿歌风味。

头上红冠不用载，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。的题目是《画鸡》你是湖北武昌实验小学的吗？和我们的作业题目一样《同步》上的吧？？

楼主您好，是唐伯虎的《画鸡》。原诗如下：《画鸡》 （明）唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。 生平不敢轻言语，一叫千门万户开。直译：它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用栽培是天生就有的，它是白鸡所以满身雪白走过来。一生中它从来不敢随便说话，一旦喊起来千门万户就随着打开了。 3、这首诗前两句状物明确，按照从局部到整体的顺序，生动的刻画出了大公鸡的威严姿态。后两句又道出了深刻的道理，说出了公鸡的威严，同时也是在暗喻自己。作者：唐寅，字伯虎，又字子畏，以字行，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等 。苏州吴县（今江苏省苏州市）人，明朝著名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故取名为寅。

花好月圆、日积月累

出自：《画鸡》 作者：唐寅 (明） 头上红冠不用裁， 满身雪白走将来。 生平不敢轻言语， 一叫千门万户开。

《画鸡》作者唐寅头上红冠不用裁，满身雪上走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。