矛盾观点和对立统一观点是一回事吗

矛盾对立统一的原理及方法论如下：1、 对立统一关系原理。矛盾就是对立统一，对立指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性，斗争性是绝对的，统一指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性，同一性是相对的，它包含两个方面，矛盾双方相互依赖，双方共同处于一个统一体中，矛盾双方相互贯通， 并在一定条件下相互转化。方法论：坚持用一分为二的全面的观点看问题。2、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理。同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性中，并为同一性所制约，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动，变化和发展。方法论：我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立。3、矛盾的普遍性原理。矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物之中， 即事事有矛盾，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终， 即时时有矛盾。方法论：承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解决矛盾。4、矛盾的特殊性原理。矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，它包含三种情形：不同的事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，同一事物的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。方法论：坚持具体问题具体分析。5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。矛盾普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性，一般与个别的关系，矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中， 并通过特殊性表现出来，特殊性离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。方法论：遵循由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识顺序，坚持矛盾普遍性和特殊性，共性和个性的的历史的统一。6、主要矛盾与次要矛盾的辩证关系的原理。主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，主次矛盾相互依赖，相互影响， 并在一定条件下相互转化，主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的。方法论：办事情抓重点，集中力量解决主要矛盾，在抓主要矛盾的同时，统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾，我们要坚持两点论与重点论的统一。7、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾主，次方面相互依赖，又相互排斥， 在一定条件下相互转化，矛盾的主要方面和次要方面是辩证统一的。方法论：认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，抓主流，正确认识事物的性质，要求我们把握主要方面的同时，也要看到次要方面，不忽视支流，我们要坚持两点论和重点论的统一。

主要内容是：①对立面的同一和斗争。 同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的。同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。斗争是统一体内部的斗争 ， 在对立面的相互斗争中存在 着双方的相互依存，相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。③矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾双方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。

首先、矛盾即对立统一、对立的属性是斗争性、统一的属性是同一性、 1、统一以对立为前提、没有对立、就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通、事物就不能存在发展、 2、对立寓于统一中、并被统一所制约、没有统一、事物同样不能存在发展、 3、矛盾双方既对立又统一、由此推动事物的运动变化和发展、、 其实、通俗一点、按政治老师的话来讲、一个事物一分为二、两个部分既是相互独立的、又是相互作用的、这就是所谓的对立、统一~ 第二个问题、、用我们政治提纲里的话来解答吧~ 1、在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾,决定或影响着其他矛盾的存在和发展,处于支配地位,对事物发展起决定作用的是主要矛盾.其他处于从属地位,对事物发展不起决定作用的则是次要矛盾. 2、每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的.其中,处于支配地位,起主导作用的方面叫矛盾的主要方面.而处于支配地位的方面叫矛盾的次要方面. 3、把握主要矛盾,就是抓重点,抓中心,抓关键,抓任务. 把握矛盾的主要方面,抓性质,抓方向,抓形式,抓主流,抓本质.

要理解这一观点，首先需要明确这样一个事实，那就是我们这个世界的一切事物，都是有两面的，而不是只有一面。只有一面的事物是不存在的。万事万物的两面，有两个属性，一是这两面具有斗争性，相反，分裂、分裂、对立二是，这两面具有统一性，吸引联结，不可分割，相互依存，在一定条件下，相互转化。这就是矛盾，既对立又统一。

矛盾的对立统一规律及方法论是：1、矛盾及其普遍性版。方法论：权用全面的、一分为二的观点看问题。2、矛盾具有特珠性。方法论：具体问题具体分析。3、矛盾普遍性和特殊性的关系。方法论：坚持普遍性与特殊性具体、历史的统一。4、主要矛盾与次要矛盾的关系。方法论：要集中主要力量首先解决主要矛盾，统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。5、矛盾主要方面与矛盾次要方面的关系。方法论：要着重把握事物矛盾的主要方面，着重看本质、主流，但也不能忽视矛盾次要方面存在的问题。扩展资料：1、对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论在什么领域，任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾。而矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。2、矛盾的对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

对立和统一是矛盾的两个根本属性，矛盾的对立属性称作斗争性，矛盾的统一属性称作同一性。1、矛盾的同一性矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的，不可分割的联系，体现着对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势。2、矛盾的斗争性矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现为对立双方互相分离的性质和趋势。矛盾的斗争性可以用许多不同的术语来表达，如互相否定、互相反对、互相限制、互相离异、互相分化、互相批评等等，这些都是矛盾斗争性的具体形式，从不同侧面表现着矛盾着的对立面互相排斥的含义。3、矛盾同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系。一方面，矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。从两者在矛盾发展过程中的地位来看，矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一性和事物的稳定性相联系，斗争性同事物的变动性相联系。另一方面，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性。只有同一性没有斗争性，或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的。1、矛盾的同一性是指矛盾的对立面之间内在的有机的，不可分割的联系，体现着对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势。矛盾同一性有如表现:其一，矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。这就是说，任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立方面作为自己存在的前提，如果没有对方，它自己也将不会存在。"你离不开我，我离不开你。"比如，一块磁铁总有南北两极，这两极总是不可分割地联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在，要想得到只有南极而没有北极或者只有北极而没有南极的单磁极是不可能的。如果把它的一极磁性消除了，那么它的另一极磁性也将同时消失。俗话说:"不是冤家不聚头。"这说的正是矛盾的统一性问题。正因为是冤家，是对立面，它们才能聚集在一起，共同维持统一整体的存在。自然界中的作用力与反作用力、生物进化中的遗传与变异、认识中的真理与谬误等等，都是这种矛盾双方同一性的表现。我国古代哲学名著《老子》中有这样一段话:"有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。"意思是说:有与无，难与易，长与短，高与低，音与声，前与后，所有这些对立的双方，都是相互依存着的，没有甲方就没有乙方，反之亦然。其二，矛盾的对立面之间相互渗透、相互贯通。这是矛盾同一性的更重要的一层含义。矛盾的相互贯通表现为相互渗透和相互包含。矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性，你中有我、我中有你，此中有彼、彼中有此。例如吸引中有排斥，排斥中有吸引;化合中有分解，分解中有化合;同化中有异化，异化中有同化;遗传中有变异，变异中有遗传;感性认识中有理性认识，理性认识中有感性认识;绝对真理中有相对真理，相对真理中有绝对真理等等。矛盾双方的相互渗透，是矛盾双方相互贯通的一种表现，是矛盾双方在分子、因素或部分上的相互包含、相互交叉。它是从相互依存形式上的相互联结进到内容上的相互联结，因而它是比相互依存更前进一步的同一性状态和阶段。第三，矛盾双方在一定条件下相互转化。你能变成我，我能变成你。事物的转化总是向着自己的他者、即自己的对立面转化，这也表明对立面之间有互相贯通的性质，有内在的同一性。比如，鸡蛋转化为小鸡而不能转化为石头;战争转化为和平，和平转化为战争;成功转化为失败，失败转化为成功，如此等等。矛盾双方的相互转化是矛盾双方联结达到极端或顶点的状态，是矛盾双方在相互渗透中准备起来的整体性的变化。矛盾双方转化后形成新的统一体，矛盾双方又在新统一体的基础上继续相互依存，因此它又是相互依存的动态形式。2、矛盾的斗争性矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现为对立双方互相分离的性质和趋势。矛盾的斗争性可以用许多不同的术语来表达，如互相否定、互相反对、互相限制、互相离异、互相分化、互相批评等等，这些都是矛盾斗争性的具体形式，从不同侧面表现着矛盾着的对立面互相排斥的含义。矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，它表现为:第一，矛盾双方的相互差异。即相互区别和限制，"你不同于我，我不同于你"。例如上与下、左与右、强与弱、大与小、多与少等等。矛盾双方的对立与斗争正是在它们存在这种本质差异的基础上展开的，矛盾双方的分离首先体现在本质差别之中。(这点特别要注意让学生理解:差异就是对立。)第二，矛盾双方的相互排斥。即"你离开我，我离开你"。相互排除、相互冲突、相互反对等都是这个意思。存在着本质差异的矛盾双方朝各自相反的方向产生相互作用，形成了进一步相互分离、相互抗争的态势。第三，矛盾双方的相互克服，即"你吃掉我，我吃掉你"。矛盾对立面的相互排斥的进一步发展是相互克服，矛盾双方都力图剥夺对方的存在，其结果导致了事物的发展、飞跃。克服是矛盾斗争的最高阶段的表现，是矛盾双方相互分离达到极端、顶点的状态。3、矛盾同一性和斗争性的辩证关系矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系。一方面，矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。从两者在矛盾发展过程中的地位来看，矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一性和事物的稳定性相联系，斗争性同事物的变动性相联系。矛盾的同一性是相对的，主要是指它的有条件性。因为，任何矛盾的统一体，以及贯穿其中的同一性的存在，受着特定条件的限制，只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共处于一个统一体中;而这种特定条件消失时，矛盾双方就失去同一性，就不能共处于一个统一体中。所以，同一性是有条件的。矛盾的同一性体现着事物的稳定性、常住性，而事物的稳定性、常住性是有条件的、暂时的、可变的，因而是相对的。所以，矛盾的同一性是有条件的、暂时的和相对的。矛盾斗争的绝对性，主要是指它的无条件性。无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中，受特定条件所限制，同时又能打破这些条件的限制，创造出事物发展所需要的新条件。矛盾的斗争性体现着事物的变动性，而事物的变动性则是无条件的，即在任何条件下都是要贯彻下去的。矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中，也存在于事物的显著变动状态中。所以，斗争性是无条件的、绝对的。但是，决不能把斗争性的无条件性误认为矛盾的斗争性不与任何条件相联系，而是指事物运动的量变和质变两种状态都是矛盾斗争引起的，事物运动、发展的绝对性根源于事物内部矛盾斗争的绝对性。另一方面，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性。只有同一性没有斗争性，或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的。同一性和斗争性的相互联结具体表现在两个方面:其一，同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。同一是包含着差别的同一，是包含着对立的统一，没有斗争性就没有同一性，这就是所谓的"相反"才能"相成"。所以，同一性必然离不开斗争性。没有矛盾双方的相互差异、相互对立、相互斗争，就谈不上矛盾双方的相互依存、相互贯通。其二，斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。斗争也不是乱斗的，斗争只有在统一体内部才有斗争，离开统一性就不会有斗争。斗争性的存在要受到同一性的制约，斗争的形式、规模、激烈程度等，都受到同一性制约。例如，无产阶级和资产阶级的斗争由资本主义生产方式把它们联结起来;真理与谬误由人的认识把它们联系起来，并存在于人类认识的始终。正如恩格斯所指出的:"两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和联系之中，反过来说，它们的联结，只存在于它们的相互分离之中。它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。"【对立统一原理】对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心(1) 对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了变化发展的内在动力。(2) 对立统一规律是贯彻于其他规律和范畴的中心线索。(3) 矛盾分析法是最根本的认识方法。(4) 对立统一规律体现了辩证法与形而上学的根本分歧。参考资料矛盾统一对立.360百科[引用时间2018-1-15]

　　1、对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题。　　2、对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容，事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程，它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系。　　3、对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质，所以，对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。　　4、唯物辩证法是世界观又是方法论，而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容，即矛盾分析的方法。　　对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，自然界、社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。

我们一般把对立统一理解为矛盾的同一性和斗争性. 举个例子,“懒惰”和“勤奋”是矛盾的两个方面. 1.他们的统一【同一性】 ①相互依存、相互贯通,一方的存在以另一方的存在为前提,也就是说如果没有一方（懒惰）的对比,矛盾的另一方（勤奋）也不能体现出来.连“懒惰”都不知道,又怎么能感受到“勤奋”呢? ②相互转化.矛盾对立的两个方面可以相互转化,并且只能向对立面转化.”懒惰“要转化,就是向他的对立面“勤奋”转化,而不会转化为“成功”. 2.他们的对立【斗争性】 矛盾双方相互排斥、相互对立.想一想,你在做事儿的时候,脑子里是不是有两个小人儿“勤奋”小人儿和“懒惰”小人儿在打架,矛盾的一方要抗拒另一方,排除另一方,他们这样的一个状态就叫做“对立”.

矛盾就是对立统一，同一性与斗争性是矛盾的两个基本属性。矛盾的同一性是指矛盾的双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。而矛盾的斗争性是指矛盾对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。两者是相互联结、相辅相成的。中美双方既相互依存，又相互排斥；既存在矛盾的同一性，又存在矛盾的斗争性。 正是这种共同利益和矛盾分歧共存、对抗与合作同现的现实情况，使得中美关系表现出错综复杂，时好时坏的发展变化过程。这也正是矛盾的根本属性在现实中美关系发生作用的具体体现。 矛盾双方既对立又统一，我们应正确看待中美关系中的合作与摩擦，合作是必要的，它能创造共赢；摩擦也是必要的，它能让中美双方在此过程中加深相互间的理解与认识，从而使得旧的中美关系在摩擦中发展为新的中美关系。矛盾双方有主次之分。事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定的。中美双方之间的合作和竞争，哪一个是主要方面，决定了中美关系的性质。要求我们善于抓住主流，准确定位中美关系的主流和性质。

风马牛不相及

最常见的例子是“别人在说谎”这个句子。因若别人所说是真（“别人在说谎”），那别人就是在说谎；但若别人所说是假（“我不在说谎”），那么别人就不是在说谎了。所以无论这句子是真或不真，情况都不可能成立。 矛盾是对立统一的整体矛盾反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，在本质上属于事物的属性关系。这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，这种特殊的关系就是“对立”，正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以才能够构成矛盾。因此矛盾在一定程度上是推动事物的发展的。扩展资料：矛盾的对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系，具有两层含义：矛盾着的对立面的互相依赖性，矛盾的一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为前提；矛盾着的对立面之间的相互贯通性，表现为矛盾双方的相互渗透、相互包含和相互转化。矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。如果两件事物在一件不存在时另一件一定存在，那么这两件事物就有矛盾。参考资料来源：百度百科-矛盾

答案： 解析： 事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。所谓对立，是指矛盾双方互相排斥、互相斗争。所谓统一，是指矛盾双方在一定条件下，相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。矛盾着双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。

努力的意义：不要当父母需要你时，除了泪水，一无所有，不要当孩子需要你时，除了惭愧一无所有，不要当自己回首过去，除了蹉跎，一无所有。

事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。 所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。 所谓统一是指如下两种情形： 第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。 第二，矛盾的双方可以依据一定的条件相互转化。 黑格尔在其唯心主义哲学中明确提出矛盾即对立统一。马克思主义吸取了黑格尔的合理思想，系统提出了唯物辩证法的对立统一规律，把矛盾规定为反映事物的对立统一关系的哲学范畴。认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。辩证法的矛盾范畴不同于逻辑矛盾，它是指事物既对立又统一的辩证本性及其在人们思维中的反映，而逻辑矛盾则是由于违反了形式逻辑的规则而出现的逻辑错误，是思维混乱的表现。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。 比如量变与质变当然是对立统一的。体现在：1、量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是渐进的不显著的变化，而质变是根本的显著的变化。这是对立。2、事物的发展总是量变开始，量变是质变的必要准备，而质变是量变的必然结果.这是统一。3、还可以从矛盾的斗争性和同一性去理解。事物发展的根本动力是矛盾。其实就体现在斗争性和同一性的关系上，斗争性寓于同一性之中,在斗争性冲破同一性的过程中，就是量变，当斗争性冲破同一性时就是质变，事物根本性质发生变化。

唯物辩证法的根本规律。又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。基本内容 对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的同一和斗争。 同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的。同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。斗争是统一体内部的斗争 ， 在对立面的相互斗争中存在 着双方的相互依存，相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。③矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾双方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。对立面的统一和斗争思想的形成与发展 在哲学发展的初期就已具有关于对立面的统一和斗争的思想。在中国古代，《易经》 用阴阳两种力量的相互作用解释事物的发展变化 。《老子》提出“反者通之动”这一命题，概括了矛盾的存在及其在事物发展中的作用 。后世的哲学家常用分合 、两一、参两、相反相成等概念表达事物对立面既统一又斗争的思想。在欧洲，古希腊米利都学派关于“始基”的思想中已包含有对立统一的思想，赫拉克立特提出“相反者相成：对立的统一”，亚里士多德则讨论了一系列范畴的对立统一的关系 。在近代，黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了对立统一规律，指出“一切事物本身都自在地是矛盾的”，“矛盾则是一切运动和生命力的根源”。马克思、恩格斯批判了黑格尔的唯心主义体系，吸取了他的辩证法思想，创立了唯物辩证法，也创立了对立统一规律的科学形态。其后，列宁第一次提出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，毛泽东在《矛盾论》中对对立统一规律进行了全面深刻的论述 ，并提出了一系列在具体工作中分析和解决矛盾的思想方法和工作方法。在唯物辩证法中的地位对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。具体表现在：①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题。②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容，事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程，它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系。③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质，所以，对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。④唯物辩证法是世界观又是方法论，而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容，即矛盾分析的方法。在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质

对立统一的观点包含以下原理：对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论是在自然、社会，还是在思维领域，任何事物内部以及事物之间都包含着矛盾。正是事物矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。对立统一规律的基本内涵，可概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的统一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

一、矛盾就是对立统一。这是其内涵。矛盾的对立性，也叫做斗争性，指的是矛盾双方的相互排斥相互分离的属性与趋势。矛盾的统一性，也叫矛盾的同一性，指的是矛盾双方相互吸引相互联接的属性与趋势。表现为：1 矛盾双方互为前提而存在，相互依存而发展。2 矛盾双方以一定的条件而转化。二、矛盾具有普遍性，指的是时时有矛盾，事事有矛盾。也就是说，任何事物任何时候都有矛盾。它要求我们揭露矛盾，正视矛盾，同时还要一分为二看问题。三、矛盾的特殊性，指的是矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现为不同事物有不同的矛盾，同一事物在不同发展阶段上各具特点，同一矛盾的不同侧面各有其特点。 矛盾普遍性与特殊性的区别在于：一个是强调有矛盾，一个是强调这些矛盾与矛盾侧面各不相同。四，同一矛盾的不同侧面，说的是在一对矛盾中，每一个方面都有自己的特点。比如说抗日战争中，中日双方就是矛盾双方。中国有中国自己的特点，日本有它自身的特点。毛泽东就详细的分析了这些特点，最后得出结论：抗张必胜！但是这是一个持久战。五、区分这些概念的时候，首先要使用他们的内涵。其次，要注意一些关键词。

社会存在和社会意识是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

对立统一的例子：1、筷子和勺子都是人们吃饭时使用的工具，但是筷子只能夹菜，而勺子是用来喝汤的。2、矛和盾也是典型的对立统一的例子，矛和盾都是战争工具，矛可以刺穿盾，盾可以挡住矛的穿刺。3、工作与休息是对立统一的例子，工作的时间久了，休息的时间就短了；工作时间短了，休息的时间就长了。工作的效率高了，就能休息好；休息好了，工作的效率就高了。4、水与火也是生活中常见的对立统一的典型例子，只有通过火的加热才能消灭水里面的细菌，而如果发生火灾时，水又可以将火扑灭。对立统一的观点：对立统一观点就是矛盾的观点，主要有以下内容：1、矛盾的普遍性。矛盾普遍存在，矛盾双方既对立又统一。矛盾双方相互依存、相互贯通。2、矛盾的特殊性。不同事物矛盾不同，同一事物不同发展阶段矛盾不同，同一矛盾双方各有特点。3、矛盾普遍性和矛盾的特殊性辩证统一。4、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系。5、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系。6、事物的内部矛盾和外部矛盾的辩证关系。

哲学上的对立统一观点是怎么样的 哲学上讲的对立统一的观点就是矛盾的观点，矛盾就是对立统一，矛盾贯穿于一切事物发展过程的始终，因此我们在看待问题时要用一分为二的观点，既要看到对立的一面又要看到统一的一面，总之，要用一种辩证思维看待问题…… 分析，有时用矛盾对立统一观点，怎么选, 有时用矛盾对立统一观点，怎么选择用哪 分析，有时用矛盾对立统一观点 可以使用在N多方面的,矛盾统一的对立观点是对立统一只是一个应用的角度来看的对立统一. 如何正确认识矛盾的对立统一观点 “快逃！”白虎咆哮，它知道这件宝贝动不了，一旦复苏，超乎想象，不是他们能够染指的。 “该不会上古诸圣留下的法器吧？”老者迟疑。 辇车极速飞行，即便如此，也还是有一名大汉被冲击来的霞光击中，惨叫一声，坠落下辇车，而后炸碎在半空中。 “再快！”白虎变色，充满了惧意。 他们早已深入云层上方，距离足够远了。但下方曦光四射，漫天飞舞，还是不时有光芒扫来，辇车上的众人合力撑起光幕，飞快逃遁。 “嗷……”白虎惨叫，连它都被一道神光击中，一个趔趄，差点栽落下辇车，肩头被洞穿，鲜血汩汩。 用对立统一观点写人生规划,急需 人生道路本来就是坎坷 随机万变 没有谁能真正的规划自己的人生 只有树立目标 朝一个目标前进 方可实现 哲学的对立统一 以铁原子内部的电子正常情况下是不会既不是原子核发生碰撞，无法逃脱引力的核心？两者是相互排斥和相互吸引，既远离对方，并没有直接的统一，是对立统一的。 我国文艺发展中是怎样坚持对立统一观点的 对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。辩证法是解决一切矛盾的方法论。 用对立统一观点分析问题怎么确定知识点 主要看题目所给的情境材料中，有没有相关知识点的敏感词和语段。 举例， 党的十八届三中全会通过的《 *** 中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出，经济体制改革是全面深化改革的重点，核心问题是处理好 *** 和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用和更好地发挥 *** 的作用。市场经济需要市场“无形之手”和 *** “有形之手”配合，充分尊重市场客观规律， *** 既不能缺位，也不能越位。市场能做的就让市场去做，社会可以做好的就让社会去做， *** 管好自己应该管的事情，让市场发挥应有的作用，激发更大的活力，这样才能形成经济持续发展的内生动力。 结合材料，运用对立统一的观点分析 *** 与市场在资源配置方面的关系 材料中的敏感词有：重点、核心问题，市场经济需要市场“无形之手”和 *** “有形之手”配合。 （1） *** 与市场在资源配置方面是对立统一的关系。 （2） *** 与市场在资源配置方面发挥着不同的作用。在资源配置中， *** 发挥着巨集观调控的作用，市场发挥着决定性作用。 （3）要实现资源的优化配置，促进社会主义市场经济的健康持续发展， *** 的作用与市场的作用应相互依赖，相互配合。 （4）要实现资源的优化配置，应在对立中把握统一，在统一中把握对立，坚持两点论和重点论的统一，正确处理 *** 和市场的关系。 对立统一的观点是全面的观点吗 对立统一的观点是全面的观点。 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。具体表现在： ①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题。 ②对立统一规律揭示了事物联络和发展的根本内容，事物普遍联络的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程，它体现著事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系。 ③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质，所以，对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。 ④唯物辩证法是世界观又是方法论，而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容，即矛盾分析的方法。 在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。 对立统一规律包含以下基本内容： ①对立面的统一和斗争。 统一性和斗争性是矛盾双方所固有的两种属性，统一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。 ②矛盾的统一性和斗争性是相互联结的。统一是对立面双方的统一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的统一性之中。斗争是统一体内部的斗争 ， 在对立面的相互斗争中存在 著双方的相互依存，相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。 ③矛盾的统一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的统一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。 ④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。矛盾的统一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾双方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。 用对立统一观点说明如何处理中日关系 *** 已经说过了啊，要以史为鉴，但是不能延续仇恨。当代中日应该加强合作。

大概是，矛盾是对立的，好与坏，对与不对，是对立的。对一件事情取决于自己的态度，两个对立的混在一起，分不清黑与白，对与错，就是矛盾。

对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，自然界、社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。例如，带正电荷的质子与带负电荷的电子，构成原子的对立统一体。不同的元素，构成化合物的对立统一体。不同的化合物，构成星球的对立统一体。恒星与行星构成星系的对立统一体。 企业有股东与雇工的对立统一，股东有股份多少的对立统一，雇工有等级高低的对立统一，生产活动有各种资源的对立统一，技术水准有先进与落后的对立统一，市场经营有供应与需求的对立统一，同行有互相竞争的对立统一，政府对企业有管理与被管理的对立统一。 学校有教师与学生的对立统一，学生有勤奋与懒惰的对立统一，管理有教学活动与行政工作的对立统一，办学有专业设置与社会需求的对立统一。 统一事物的对立双方，其内在的要素，往往互相渗透。并且，在一定条件下，对立双方会互相转化。

(1) 矛盾的含义： 唯物辩证法的矛盾范畴是辩证矛盾、客观矛盾，是指事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一的关系。 　　(2) 矛盾的基本属性： 矛盾的同一性和矛盾的斗争性。①矛盾的同一性是指矛盾双方的相互依存、相互贯通。相互贯通有多种表现方式，主要的是相互转化(一定条件下)或相互渗透。概而言之，同一性有两个含义： 一是共居，指矛盾双方在一定条件下共处一个统一体中，失去一方，另一方也不存在；二是在一定条件下可以相互转化。②矛盾的斗争性是指矛盾双方的相互排斥、相互冲突、相互否定、相互离异的趋势。 　　对立和统一是矛盾的两个根本属性，矛盾的对立属性称作斗争性，矛盾的统一属性称作同一性。要深刻理解唯物辩证法的矛盾，就必须弄清矛盾的同一性和斗争性的含义以及两者的相互关系。

什么是“用对立统一的观点看问题” (1)矛盾就是反映事物内部对立和统一的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一. 矛盾的对立属性是斗争性,统一属性是同一性,两者是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性. (2)同一以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能前进和发展. 斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动,变化和发展. 因此我们要在对立中把握统一,在统一中看到对立. (3)用对立统一的观点看问题 1.矛盾分析法是认识事物的根本方法 我们要分清主次矛盾的主次方面,坚持两点论和重点论相统一的认识方法 2.具体问题具体分析的方法解骇问题 只是个人意见... 矛盾观点和对立统一观点是一回事吗 矛盾观点和对立统一观点是一回事 (×) 矛盾是一种对立统一的关系。矛盾是指事物的关系，而不是事物本身。矛盾是关系，但不是所有关系都是矛盾。对立是绝对的，无条件的。对立是指矛盾双方互相排斥，互相分离的属性，趋势，又叫斗争。矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性包含着普遍性。二者在不同场合下可以相互转化。 矛盾对立统一的观点及方法论： (1)原理内容：矛盾即对立统一。 (2)方法论：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。 哲学中 用对立统一的观点看问题 应包含哪些要点 对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的统一和斗争。 统一性和斗争性是矛盾双方所固有的两种属性，统一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。②矛盾的统一性和斗争性是相互联结的。统一是对立面双方的统一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的统一性之中。斗争是统一体内部的斗争 ， 在对立面的相互斗争中存在 著双方的相互依存，相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。③矛盾的统一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的统一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。矛盾的统一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾双方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。 怎样用对立统一的观点看待一个问题 所谓的对立统一简单说就是你看问题需要全面，既要看到它的优点又要看到缺点，正如“人无完人金无足赤”。 如何用对立统一的观点看问题 (1)矛盾就是反映事物内部对立和统一的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一. 矛盾的对立属性是斗争性,统一属性是同一性,两者是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性. (2)同一以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能前进和发展. 斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约 矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动,变化和发展. 因此我们要在对立中把握统一,在统一中看到对立. (3)用对立统一的观点看问题 1.矛盾分析法是认识事物的根本方法 我们要分清主次矛盾的主次方面,坚持两点论和重点论相统一的认识方法 2.具体问题具体分析的方法

唯物辩证法的最根本规律，揭示的是事物发展的源泉和动力。其主要内容是阐发事物的矛盾性。事物都是对立面的统一，都存在着矛盾。而一切矛盾都具有两种基本属性，即矛盾的斗争性和同一性，二者是绝对和相对的关系。绝对的斗争性和相对的同一性相结合，就构成一切事物的矛盾运动。对立统一规律的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，矛盾是普遍存在的，没有矛盾就没有事物；但事物的矛盾又是各个特殊的，都有自己的个性。所有的事物都是共性和个性的统一。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，质量互变规律和否定之否定规律和其他一系列基本范畴都是这一规律的具体展开和体现。

一方面，矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。从两者在矛盾发展过程中的地位来看，矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一性和事物的稳定性相联系，斗争性同事物的变动性相联系。矛盾的同一性是相对的，主要是指它的有条件性。任何矛盾的统一体，以及贯穿其中的同一性的存在，受着特定条件的限制，只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共处于一个统一体中；而这种特定条件消失时，矛盾双方就失去同一性，即不能共处于一个统一体中，故同一性是有条件的。矛盾的同一性体现着事物的稳定性、常住性，而事物的稳定性、常住性是有条件的、暂时的、可变的，因而是相对的，故矛盾的同一性是有条件的、暂时的和相对的。矛盾斗争的绝对性，主要是指它的无条件性。无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中，受特定条件所限制，同时又能打破这些条件的限制，创造出事物发展所需要的新条件。矛盾的斗争性体现着事物的变动性，而事物的变动性则是无条件的，即在任何条件下都是要贯彻下去的。矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中，也存在于事物的显著变动状态中，故斗争性是无条件的、绝对的，决不能把斗争性的无条件性误认为矛盾的斗争性不与任何条件相联系，而是指事物运动的量变和质变两种状态都是矛盾斗争引起的，事物运动、发展的绝对性根源于事物内部矛盾斗争的绝对性。另一方面，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性。只有同一性没有斗争性，或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的。同一性和斗争性的相互联结具体表现在两个方面：其一，同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。同一是包含着差别的同一，是包含着对立的统一，没有斗争性就没有同一性，这就是所谓的“相反”才能“相成”。所以，同一性必然离不开斗争性。没有矛盾双方的相互差异、相互对立、相互斗争，就谈不上矛盾双方的相互依存、相互贯通。其二，斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。斗争也不是乱斗的，斗争只有在统一体内部才有斗争，离开统一性就不会有斗争。斗争性的存在要受到同一性的制约，斗争的形式、规模、激烈程度等，都受到同一性制约。例如，无产阶级和资产阶级的斗争由资本主义生产方式把它们联结起来；真理与谬误由人的认识把它们联系起来，并存在于人类认识的始终，实践是检验真理的唯一标准。正如恩格斯所指出的：“两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和联系之中，反过来说，它们的联结，只存在于它们的相互分离之中。它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。”

对立统一也叫对立同一，对立就是斗争性，同一也就是同一性。

比如生产力与生产关系之间的关系就是很好的对立统一规律的例子，我们且不去说世界的，也不说一国的，就说一个企业内部的。一个企业就是一个矛盾体，很明显，它要建立起来并运转，首先得有员工，事情得靠人去做，这就是生产力；但是，人再多，一盘散沙也不行，得有领导决策、指挥，就有了分工，还得有一套规章制度，大家都得遵守，没有规矩，不成方圆，这就建立了一种生产关系。有了这两者，企业才能运转起来，缺一不可，这就是矛盾两面的相互依存性、统一性。人是有思想的、活跃的，企业内外的各种因素随时都可能影响员工的情绪和积极性，而企业分工和规章制度一旦建立起来，就要照章办事，是不能轻易更改的，就死板得多。制度中的一些不合理的规定，也会影响员工的情绪和积极性，员工会要么消极怠工，要么提出意见，甚至可能罢工。有的本来较为完善的制度，随着业务的扩大或外部市场的变化，也显现出不合理、不适应之处，一样会影响到员工。这就是矛盾两面的对立性。高明的领导者就能根据员工的建议或意见，适时调整有关规定和指标，使企业平稳发展。

物价上涨 但是有些东西你却还是不得不买

辩证关系：矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的：没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也就没有斗争性。马克思主义辩证法认为，对立和统一分别表现了矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性在事物的发展中的作用原理说明是事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用原理还说明和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的互相依存、互相促进、共同发展。要求我们实践活动中在对立中把握同一与在同一中把握对立。差异中谋求共识，一分为二地看问题。扩展资料：矛盾的同一性或统一性，是指矛盾着的对立面之间相互连结、不可分割的性质。有以下两中情形：第一，矛盾着的对立面相互连结、相互依存，公居于一个统一体中。第二，矛盾着的对立面之间相互渗透、相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性，是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互对立的性质。具体形式多种多样。同时，矛盾统一性以差别和对立为前提，没有斗争性就没有矛盾双方相互依存、贯通，事物就不能存在发展；斗争性寓于统一性中，并为统一性所制约，没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动，变化发展。矛盾首先是物质的，其次才是意识形式上的反映－－作为概念的存在。事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系 。在古代哲学中，矛盾概念已包含有对立面的统一的思想。黑格尔在其唯心主义哲学中明确提出矛盾即对立统一。参考链接：百度百科－矛盾－马克思哲学矛盾论

矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现为对立双方互相分离的性质和趋势。矛盾的斗争性可以用许多不同的术语来表达，如互相否定、互相反对、互相限制、互相离异、互相分化、互相批评等，这些都是矛盾斗争性的具体形式，从不同侧面表现着矛盾着的对立面互相排斥的含义。矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，它表现为：第一，矛盾双方的相互差异。即相互区别和限制，“你不同于我，我不同于你”。例如上与下、左与右、强与弱、大与小、多与少等等。矛盾双方的对立与斗争正是在它们存在这种本质差异的基础上展开的，矛盾双方的分离首先体现在本质差别之中。（这点特别要注意让学生理解：差异就是对立。）第二，矛盾双方的相互排斥。即“你离开我，我离开你”。相互排除、相互冲突、相互反对等都是这个意思。存在着本质差异的矛盾双方朝各自相反的方向产生相互作用，形成了进一步相互分离、相互抗争的态势。第三，矛盾双方的相互克服，即“你吃掉我，我吃掉你”。矛盾对立面的相互排斥的进一步发展是相互克服，矛盾双方都力图剥夺对方的存在，其结果导致了事物的发展、飞跃。克服是矛盾斗争的最高阶段的表现，是矛盾双方相互分离达到极端、顶点的状态。

矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

在唯物辩证法中，矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴，斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。矛盾的统一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的一种联系和趋势。具体表现为：第一，矛盾对立面之间的相互依赖性，矛盾双方各自以对方为自己存在和发展的条件，互为媒介，相互依存，任何一方都不能脱离对方而孤立地存在和发展。第二，矛盾对立面之间的相互贯通性，矛盾双方不仅相互依存，而且存在相互渗透的渠道和桥梁，相互转化的趋势和可能。矛盾的对立性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和趋势。矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。

事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾.简言之,矛盾就是对立统一. 第一,正确把握"对立". 所谓"对立",是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫"斗争性". 哲学上讲的"斗争"是对一切具体的矛盾双方互相排斥、互相斗争的抽象和概括,是对一切具体矛盾斗争的共性的反映,具有广泛的意义,其内容十分丰富,具体形式无限多样.哲学上讲的"斗争"不仅概括了社会领域中或政治用语中经常讲到的"斗争",而且也概括了自然现象和思维现象领域中的一切对立和斗争.日常生活中特别是政治用语中的"斗争"同哲学上讲的"斗争"是个性与共性的关系.我们不能把哲学士讲的"对立"、"斗争"和日常生活中特别是政治用语中的"对立"、"斗争"混为一谈. 第二,正确把握"统一". 所谓"统一",是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫"同一性".它包括两种情形： ①矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中. 矛盾双方的相互依存是在"一定条件"下的.例如在空气、阳光、营养等"一定条件"下,同化与异化相互依存,互为存在的前提,双方共处于生物体这个统一体中.在教育设施、教育设备、教育资金等"一定条件"下,教与学互为存在的前提,没有教师的启发讲授,就没有学生的领梧与接受,没有学生的领悟与接受,教师的启发讲授也就失去了存在的价值和意义,双方共处于教学活动这个统一体中. ②矛盾双方依据一定的条件相互转化. 矛盾双方之所以能相互转化,是因为具备转化的可能性.矛盾双方是互相联系、互相贯通的,存在着由此达被的桥梁,正是这种相互关系构成的事物,就有了转化的可能性.没有发生相互关系的双方,构不成具体的矛盾,也就构不成事物.例如,同化与异化构成矛盾,而不是同化与教师构成矛盾. 转化是"向它自己的对立面转化",这里,既指化合转化为分解、分解转化为化合,胜利转化为失败,失败转化为胜利等这种甲变成乙、乙变成甲的转化,也指事物内部矛盾双方地位的转化. 转化是有条件的.矛盾双方的转化是现实的、具体的,不是抽象的、虚幻的,因而需要一定的条件,没有一定的条件,就不能实现转化. 第三,矛盾双方的对立统一始终是不可分割的.我们常常说的"相反相成"、"相辅相成"就是这个道理.统一离不开对立,无论是"依存"还是"转化",都以对立面的存在为条件,是与对立面的"依存",是向对立面的"转化".反之,对立离不开统一,只有具有某种共同基础、相互依存的东西,才能呈现出"排斥"的倾向."彻底分离"、"毫不相干"的东西,是谈不上"排斥"的.矛盾双方的差别、排斥、对立和斗争都是在统一体内部进行的.统—性为斗争性提供了矛盾斗争的场所,如果没有统一性,斗争就无从发生和展开,统一性制约着斗争性,离开统一性的斗争性是根本不存在的.由此可见,不管是离开统一性还是离开了对立性来谈矛盾都是错误的,矛盾是对立性和统一性这两种基本属性的统一体. 第四,矛盾的统一性和对立性的关系,是相对和绝对的关系,即统一的条件性和对立的无条件性的关系.列宁指出："对立面的统一（一致、同一、均势）是有条件的、暂时的、易逝的、相对的.相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样."这种绝对和相对的关系,正说明了统一性和对立性在矛盾运动中的有条件性和无条件性.所谓条件,广义地说,是指制约事物存在和发展变化的诸因素.矛盾双方相互依存和相互转化是需要一定条件的.矛盾的统—性总是随着条件的变化而变化,受条件的制约,而自身又不能改变条件、冲破条件,只能适应条件.例如,无产阶级和资产阶级这对矛盾,是在一定条件下产生的现实的、具体的矛盾,是可以相互转化的,即无产阶级和资产阶级的统治和被统治的地位可以相互转化.但这并不意味着无产阶级和资产阶级在任何情况下,都能无条件的转化,要使这种转化从可能变为现实,还必须具备一定的条件,即内部条件和外部条件.因此,统—性是有条件的、相对的. 矛盾的对立性则是无条件的、绝对的.因为矛盾的对立性能够创造和改变条件,并能冲破条件的限制,使旧的统一体让位于新的统一体. 从矛盾的统一性和对立性在事物发展中的地位和作用上看,也是相对和绝对的关系,即统一的有条件性和对立的无条件性的关系.矛盾的统一性和对立性是相对（有条件性）和绝对（无条件性）的关系,表现在事物运动、变化和发展的两种状态之中.当事物处在量变阶段的相对稳定状态时,矛盾双方共处于一个统一体之中,表现为矛盾的同一性；当矛盾双方斗争的展开打破了这种统一,使事物由量变阶段的相对稳定状态过渡到显著变化状态的质变阶段；原来的统一体所展开的统一性和对立性也就不存在了,在新的统一体中,又展开了统一性和对立性的矛盾运动. 要注意矛盾双方转化的条件性还表现在事物发展的趋势上.矛盾双方的转化有两种不同的情况,一是表现为新事物对旧事物的否定,这体现在事物的上升性、前进性,即事物的向前发展；一是旧事物的重新复辟,这又体现了事物发展过程中的曲折性,但最终新事物又必将战胜旧事物.根据矛盾转化的条件性原理,我们在建设中国特色的社会主义事业的进程中,要全面分析完成这一伟大历史任务的主客观条件,一方面要变不利条件为有利条件,防止事物向坏的方面转化；另一方面又要积极利用和创造有利条件,使事物向好的方面转化,这样才能达到预期的目的. 在实践中,我们根据矛盾的统一性和对立性的关系,明确绝对的斗争存在于相对的统一之中,相对的统一之中包含着绝对的斗争.这就要求我们在对立中把握统一,在统——中把握对立,切不可割裂二者的关系,也不能只强调一方面而否定另一方面.同时,正确理解矛盾转化的条件性,把握矛盾转化的规律,同形而上学的不变论划清界限,同否认矛盾转化要有一定条件的诡辩论划清界限,同主观幻想的、缺乏现实根据的唯心主义划清界限,就能在实践中促进事物的转化,推动事物的发展.

事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。 所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。 所谓统一是指如下两种情形： 第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。 第二，矛盾的双方可以依据一定的条件相互转化。 黑格尔在其唯心主义哲学中明确提出矛盾即对立统一。马克思主义吸取了黑格尔的合理思想，系统提出了唯物辩证法的对立统一规律，把矛盾规定为反映事物的对立统一关系的哲学范畴。认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。辩证法的矛盾范畴不同于逻辑矛盾，它是指事物既对立又统一的辩证本性及其在人们思维中的反映，而逻辑矛盾则是由于违反了形式逻辑的规则而出现的逻辑错误，是思维混乱的表现。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。 比如量变与质变当然是对立统一的。体现在：1、量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是渐进的不显著的变化，而质变是根本的显著的变化。这是对立。2、事物的发展总是量变开始，量变是质变的必要准备，而质变是量变的必然结果.这是统一。3、还可以从矛盾的斗争性和同一性去理解。事物发展的根本动力是矛盾。其实就体现在斗争性和同一性的关系上，斗争性寓于同一性之中,在斗争性冲破同一性的过程中，就是量变，当斗争性冲破同一性时就是质变，事物根本性质发生变化。

对立统一的观点原理和方法论分为5点1、对立统一关系原理，坚持用一分为二的全面的观点看问题；2、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理，我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立；3、矛盾的普遍性原理，承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解决矛盾；4、矛盾的特殊性原理，坚持具体问题具体分析；5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，遵循由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识顺序。

矛盾是对立统一。矛盾的基本属性是对立性和统一性，不是斗争性和同一性。 在马列经典著作中，对立面或对立的一词有下面几种含义：一种是处于统一体中矛盾方面的差异性；另一种是指矛盾发展的一定阶段，对立乃是矛盾发展到高级阶段；还有一种是指矛盾对立是互相排斥的，是相互作用的。有时"对立"也有就是指的矛盾。马克思主义经典作家有时也把"对立"看作是对抗性矛盾的意思。 矛盾的对立除上面讲的相互区别、本质的异这一层意思外，还有相互排斥、互相斗争、互相作用这一层意思。作为矛盾的对立，就是事物在自身内部包含有自己的否定方面。与矛盾的统一性相对应的应该是矛盾的对立性；而不是矛盾的斗争性。斗争性只是矛盾对立的一种属性。"斗争"是矛盾双方相互排斥、相互作用的一种特殊形式，是能动主体之间的排斥形式。

矛盾的对立统一规律及方法论是：1、矛盾及其普遍性版。方法论：权用全面的、一分为二的观点看问题。2、矛盾具有特珠性。方法论：具体问题具体分析。3、矛盾普遍性和特殊性的关系。方法论：坚持普遍性与特殊性具体、历史的统一。4、主要矛盾与次要矛盾的关系。方法论：要集中主要力量首先解决主要矛盾，统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。5、矛盾主要方面与矛盾次要方面的关系。方法论：要着重把握事物矛盾的主要方面，着重看本质、主流，但也不能忽视矛盾次要方面存在的问题。扩展资料：1、对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论在什么领域，任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾。而矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。2、矛盾的对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

矛盾的对立统一如何理解？耿阁（鸣天士君）著矛盾就即或即对立之其对立统一也就是：“就即或即矛盾统一”。此问乍看起来好像有天大的毛病；其实也不算个什么事”。凡对立的矛盾的不正的歪斜的不好的非正义的之其等之的相对的正面的反面统统通通的都是属於：“不平衡”的规律道理之范畴”。（在这里只能一言统蔽之一言通蔽之）如何理解对立统一查看全部3个回答哲学鼎端：（我耿阁的笔名）LV.3 2 分钟前来个小题记：什么：“对立统一”“能量守恒”“物质不灭”“否之否定”“矛不矛盾”的等之之类类之之等的无数的宇宙规律或之事物的道理都只不过是事物发展变化的过程之中的极小极小的环节上的或部分环节中的一些小规律小道理罢了！真正的大规律大道理之其总规律总道理总天理那则是神明的《易经》蕴含孕育的我耿阁揭示的：“平衡”“不平衡”“或然平衡”的宇宙的总规律总道理总天理总原理总法则总定律或之说是事物发展变化过程中的时空阶段过程或时空过程阶段的始终过程之中中的总规律总道理总天理总原理总法则总定律”的之其《易经》的真谛命根的那个整个宇宙的：“宇宙阴阳平衡原理”。（我耿阁的嘴太笨说得真费劲只有谢罪於天下了！ ）【“本文这一句小话是摘自《关于：“宇宙原理·宇宙法则·宇宙定律的定义是什么？的问题之答案》一文的大话题的开头之引言”。】

首先、矛盾即对立统一、对立的属性是斗争性、统一的属性是同一性、 1、统一以对立为前提、没有对立、就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通、事物就不能存在发展、 2、对立寓于统一中、并被统一所制约、没有统一、事物同样不能存在发展、 3、矛盾双方既对立又统一、由此推动事物的运动变化和发展、、 其实、通俗一点、按政治老师的话来讲、一个事物一分为二、两个部分既是相互独立的、又是相互作用的、这就是所谓的对立、统一~ 第二个问题、、用我们政治提纲里的话来解答吧~ 1、在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾,决定或影响着其他矛盾的存在和发展,处于支配地位,对事物发展起决定作用的是主要矛盾.其他处于从属地位,对事物发展不起决定作用的则是次要矛盾. 2、每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的.其中,处于支配地位,起主导作用的方面叫矛盾的主要方面.而处于支配地位的方面叫矛盾的次要方面. 3、把握主要矛盾,就是抓重点,抓中心,抓关键,抓任务. 把握矛盾的主要方面,抓性质,抓方向,抓形式,抓主流,抓本质.

最常见的例子是“别人在说谎”这个句子。因若别人所说是真（“别人在说谎”），那别人就是在说谎；但若别人所说是假（“我不在说谎”），那么别人就不是在说谎了。所以无论这句子是真或不真，情况都不可能成立。 矛盾是对立统一的整体矛盾反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，在本质上属于事物的属性关系。这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，这种特殊的关系就是“对立”，正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以才能够构成矛盾。因此矛盾在一定程度上是推动事物的发展的。扩展资料：矛盾的对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系，具有两层含义：矛盾着的对立面的互相依赖性，矛盾的一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为前提；矛盾着的对立面之间的相互贯通性，表现为矛盾双方的相互渗透、相互包含和相互转化。矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。如果两件事物在一件不存在时另一件一定存在，那么这两件事物就有矛盾。参考资料来源：百度百科-矛盾

我们一般把对立统一理解为矛盾的同一性和斗争性。举个例子，“懒惰”和“勤奋”是矛盾的两个方面。1.他们的统一【同一性】①相互依存、相互贯通，一方的存在以另一方的存在为前提，也就是说如果没有一方（懒惰）的对比，矛盾的另一方（勤奋）也不能体现出来。连“懒惰”都不知道，又怎么能感受到“勤奋”呢？②相互转化。矛盾对立的两个方面可以相互转化，并且只能向对立面转化。”懒惰“要转化，就是向他的对立面“勤奋”转化，而不会转化为“成功”。2.他们的对立【斗争性】矛盾双方相互排斥、相互对立。想一想，你在做事儿的时候，脑子里是不是有两个小人儿“勤奋”小人儿和“懒惰”小人儿在打架，矛盾的一方要抗拒另一方，排除另一方，他们这样的一个状态就叫做“对立”。

同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。斗争性是矛盾双方排斥、对立的属性。矛盾双方共处于一个统一体中，并依据一定条件相互转化。此为矛盾的对立统一。

答案： 解析： 事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。所谓对立，是指矛盾双方互相排斥、互相斗争。所谓统一，是指矛盾双方在一定条件下，相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。矛盾着双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。

(1)矛盾是指事物之间或事物的内部各要素之间的既对立又统一的关系.对立和统一是矛盾的两种基本的关系或属性. 　　(2)要把辩证法的矛盾同形式逻辑的矛盾严格区别开来.形式逻辑的矛盾是在思维中违反形式逻辑的规律而造成的前后不一,自相矛盾的状态,是应当排除的.辩证法讲的矛盾,是指客观事物本身所固有的既对立又统一的本性及其在人们头脑中的正确反映. 　　(3)辩证矛盾是客观的、现实的矛盾.矛盾的客观性包括两个含义：一是指矛盾存在的客观性；二是指矛盾的性质及其在事物发展过程中的地位、作用等具体情况也是客观的. 　　3.对立统一规律是认识世界和改造世界的根本方法. 　　毛泽东说：辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们善于去观察和分析各种事物的矛盾运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法. 　　4.是否承认事物的内部矛盾,是唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点. 对立和统一是矛盾的两个根本属性,矛盾的对立属性称作斗争性,矛盾的统一属性称作同一性.要深刻理解唯物辩证法的矛盾,就必须弄清矛盾的同一性和斗争性的含义以及两者的相互关系. 矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的,不可分割的联系,体现着对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势.矛盾同一性有如表现： 其一,矛盾双方相互依存,互为条件,共处于一个统一体中.这就是说,任何矛盾的对立双方都不能单独存在,而是在一定条件下,各以自己的对立方面作为自己存在的前提,如果没有对方,它自己也将不会存在.“你离不开我,我离不开你.”比如,一块磁铁总有南北两极,这两极总是不可分割地联系着,即使将它切断、打碎,它仍然是南北两极同时存在,要想得到只有南极而没有北极或者只有北极而没有南极的单磁极是不可能的.如果把它的一极磁性消除了,那么它的另一极磁性也将同时消失.俗话说：“不是冤家不聚头.”这说的正是矛盾的统一性问题.正因为是冤家,是对立面,它们才能聚集在一起,共同维持统一整体的存在.自然界中的作用力与反作用力、生物进化中的遗传与变异、认识中的真理与谬误等等,都是这种矛盾双方同一性的表现.我国古代哲学名著《老子》中有这样一段话：“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”意思是说：有与无,难与易,长与短,高与低,音与声,前与后,所有这些对立的双方,都是相互依存着的,没有甲方就没有乙方,反之亦然. 其二,矛盾着的对立面之间相互渗透、相互贯通.这是矛盾同一性的更重要的一层含义.矛盾的相互贯通表现为相互渗透和相互包含.矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性,你中有我、我中有你,此中有彼、彼中有此.例如吸引中有排斥,排斥中有吸引；化合中有分解,分解中有化合；同化中有异化,异化中有同化；遗传中有变异,变异中有遗传；感性认识中有理性认识,理性认识中有感性认识；绝对真理中有相对真理,相对真理中有绝对真理等等.矛盾双方的相互渗透,是矛盾双方相互贯通的一种表现,是矛盾双方在分子、因素或部分上的相互包含、相互交叉.它是从相互依存形式上的相互联结进到内容上的相互联结,因而它是比相互依存更前进一步的同一性状态和阶段. 第三,矛盾双方在一定条件下相互转化.你能变成我,我能变成你.事物的转化总是向着自己的他者、即自己的对立面转化,这也表明对立面之间有互相贯通的性质,有内在的同一性.比如,鸡蛋转化为小鸡而不能转化为石头；战争转化为和平,和平转化为战争；成功转化为失败,失败转化为成功,如此等等.矛盾双方的相互转化是矛盾双方联结达到极端或顶点的状态,是矛盾双方在相互渗透中准备起来的整体性的变化.矛盾双方转化后形成新的统一体,矛盾双方又在新统一体的基础上继续相互依存,因此它又是相互依存的动态形式. 矛盾的斗争性 矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性,体现为对立双方互相分离的性质和趋势.矛盾的斗争性可以用许多不同的术语来表达,如互相否定、互相反对、互相限制、互相离异、互相分化、互相批评等等,这些都是矛盾斗争性的具体形式,从不同侧面表现着矛盾着的对立面互相排斥的含义.矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴,它表现为： 第一,矛盾双方的相互差异.即相互区别和限制,“你不同于我,我不同于你”.例如上与下、左与右、强与弱、大与小、多与少等等.矛盾双方的对立与斗争正是在它们存在这种本质差异的基础上展开的,矛盾双方的分离首先体现在本质差别之中.（这点特别要注意让学生理差异就是对立.） 第二,矛盾双方的相互排斥.即“你离开我,我离开你”.相互排除、相互冲突、相互反对等都是这个意思.存在着本质差异的矛盾双方朝各自相反的方向产生相互作用,形成了进一步相互分离、相互抗争的态势. 第三,矛盾双方的相互克服,即“你吃掉我,我吃掉你”.矛盾对立面的相互排斥的进一步发展是相互克服,矛盾双方都力图剥夺对方的存在,其结果导致了事物的发展、飞跃.克服是矛盾斗争的最高阶段的表现,是矛盾双方相互分离达到极端、顶点的状态. 矛盾同一性和斗争性的关系 矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系. 一方面,矛盾的同一性和斗争性是相互区别的.从两者在矛盾发展过程中的地位来看,矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的.同一性和事物的稳定性相联系,斗争性同事物的变动性相联系. 矛盾的同一性是相对的,主要是指它的有条件性.因为,任何矛盾的统一体,以及贯穿其中的同一性的存在,受着特定条件的限制,只有当某种特定条件具备时,矛盾双方才具有同一性,才能共处于一个统一体中；而这种特定条件消失时,矛盾双方就失去同一性,就不能共处于一个统一体中.所以,同一性是有条件的.矛盾的同一性体现着事物的稳定性、常住性,而事物的稳定性、常住性是有条件的、暂时的、可变的,因而是相对的.所以,矛盾的同一性是有条件的、暂时的和相对的. 矛盾斗争的绝对性,主要是指它的无条件性.无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中,受特定条件所限制,同时又能打破这些条件的限制,创造出事物发展所需要的新条件.矛盾的斗争性体现着事物的变动性,而事物的变动性则是无条件的,即在任何条件下都是要贯彻下去的.矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中,也存在于事物的显著变动状态中.所以,斗争性是无条件的、绝对的.但是,决不能把斗争性的无条件性误认为矛盾的斗争性不与任何条件相联系,而是指事物运动的量变和质变两种状态都是矛盾斗争引起的,事物运动、发展的绝对性根源于事物内部矛盾斗争的绝对性. 另一方面,矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的.任何一个矛盾总是既具有同一性,又具有斗争性.只有同一性没有斗争性,或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的.同一性和斗争性的相互联结具体表现在两个方面：其一,同一之中有斗争,同一性不能离开斗争性而存在.同一是包含着差别的同一,是包含着对立的统一,没有斗争性就没有同一性,这就是所谓的“相反”才能“相成”.所以,同一性必然离不开斗争性.没有矛盾双方的相互差异、相互对立、相互斗争,就谈不上矛盾双方的相互依存、相互贯通.其二,斗争之中有同一,斗争性也离不开同一性.斗争也不是乱斗的,斗争只有在统一体内部才有斗争,离开统一性就不会有斗争.斗争性的存在要受到同一性的制约,斗争的形式、规模、激烈程度等,都受到同一性制约.例如,无产阶级和资产阶级的斗争由资本主义生产方式把它们联结起来；真理与谬误由人的认识把它们联系起来,并存在于人类认识的始终.正如恩格斯所指出的：“两极的分离和对立,只存在于它们的相互依存和联系之中,反过来说,它们的联结,只存在于它们的相互分离之中.它们的相互依存,只存在于它们的对立之中.”

矛盾对立统一的原理及方法论如下：1、 对立统一关系原理。矛盾就是对立统一，对立指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性，斗争性是绝对的，统一指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性，同一性是相对的，它包含两个方面，矛盾双方相互依赖，双方共同处于一个统一体中，矛盾双方相互贯通， 并在一定条件下相互转化。方法论：坚持用一分为二的全面的观点看问题。2、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理。同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性中，并为同一性所制约，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动，变化和发展。方法论：我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立。3、矛盾的普遍性原理。矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物之中， 即事事有矛盾，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终， 即时时有矛盾。方法论：承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解决矛盾。4、矛盾的特殊性原理。矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，它包含三种情形：不同的事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，同一事物的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。方法论：坚持具体问题具体分析。5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。矛盾普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性，一般与个别的关系，矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中， 并通过特殊性表现出来，特殊性离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。方法论：遵循由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识顺序，坚持矛盾普遍性和特殊性，共性和个性的的历史的统一。6、主要矛盾与次要矛盾的辩证关系的原理。主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，主次矛盾相互依赖，相互影响， 并在一定条件下相互转化，主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的。方法论：办事情抓重点，集中力量解决主要矛盾，在抓主要矛盾的同时，统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾，我们要坚持两点论与重点论的统一。7、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾主，次方面相互依赖，又相互排斥， 在一定条件下相互转化，矛盾的主要方面和次要方面是辩证统一的。方法论：认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，抓主流，正确认识事物的性质，要求我们把握主要方面的同时，也要看到次要方面，不忽视支流，我们要坚持两点论和重点论的统一。

对立和统一是矛盾关系的两个方面或两种属性，矛盾的对立属性又叫做斗争性，矛盾的统一属性又叫做同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通性质和倾向。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和倾向。

(1）矛盾矛盾即对立统一，是指事物内部两个方面既统一、又对立的关系。矛盾的基本属性是同一性和斗争性。(2）矛盾的同一性和斗争性的含义矛盾的同一性指的是矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它包括两方面的含义：第一，矛盾双方相互依存。矛盾双方处在一个统一体中，它们彼此依赖，互为存在的前提。第二，矛盾的双方相互贯通。这是指矛盾的双方相互影响、相互作用、相互交织与相互渗透，并在一定的条件下相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质，即矛盾双方相互反对、相互限制、相互否定的性质，它体现了矛盾双方的差别性和对立性。（3）矛盾的同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性的关系包括以下两方面的内容：第一，矛盾的同一性和斗争性之间相互联系。认识事物必须在矛盾的对立性中把握同一性，在矛盾的同一性中把握对立性。同一是对立中的同一，对立是同一中的对立，对立和同一是矛盾的两种相反的属性，但二者又相互联系，不能分离。没有对立就没有同一，同样，没有同一也就没有对立。对立和同一作为两种相反的属性，失去其中任何一种，事物就不成其为事物。同一之所以不能脱离对立而存在，这是因为同一是以差别和对立为前提的，是差别和对立中的同一；对立之所以不能脱离同一而存在，这是因为对立是统一体内的对立，如果对立面之间没有了联系，毫不相干，也就谈不上对立。脱离对立的同一是绝对的同一，脱离同一的对立是绝对的对立，这在现实中都是不存在的。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，它贯穿在事物发展的整个过程中；矛盾的同一性则是有条件的、相对的，它随时间、条件的变化而表现出不同的特征。事物的运动与发展是矛盾相对的同一性和绝对的斗争性的辩证统一。（4）矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用事物的运动变化和发展是由事物内部对立面的统一和斗争引起的。矛盾双方的同一性和斗争性的相互结合，不仅是事物内部对立双方的本质联系，而且是事物发展的源泉和动力。第一，同一性和斗争性在事物发展中的作用是在二者的相互结合中实现的。同一性在事物发展中的作用有：第一，矛盾双方的相互依赖提供了矛盾得以存在和发展的条件；第二，矛盾双方的相互包含使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展；第三，矛盾双方的相互贯通规定了事物转化的基本趋势。斗争性在事物发展中的作用有：第一，事物在量变过程中，斗争推动矛盾双方量的变化，为矛盾的转化即质变做准备；第二，在质变过程中，斗争冲破事物存在的限度，促使旧统一体解体和新统一体产生。第二，矛盾的同一性和斗争性相结合，推动了事物的变化和发展。同一性和斗争性都不能孤立地起作用。它们对事物发展的作用只有在二者的结合中才能实现。矛盾的同一性使事物内部的两个对立面具有转化的可能性；矛盾的斗争性则创造出事物转化的必要条件，使这种转化成为现实。事物的一切变化，无论是量变还是质变，都是由事物矛盾运动所推动的。1ue010可能出不定项选择题的知识点是：矛盾的同一性与斗争性的辩证关系；矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用。注意：把握同一和斗争时要知道形而上学所理解的同一是一种否认矛盾斗争的同一，是一种抽象的同一，把同一理解为绝对一致、等同。唯物辩证法所理解的同一是包含对立、差别的同一。2ue010有条件的相对的矛盾的同一性与绝对的无条件的斗争性相互结合，由此推动事物的发展是考生容易忽略的要点。矛盾是事物发展的动力，归根到底体现在矛盾这两个根本属性的相互结合。在理解矛盾斗争性的无条件性时，不要认为斗争、对立不需要条件。注意理解有条件的、相对的同一性与无条件的、斗争的绝对性相互结合推动事物运动。这是事物发展的源泉和动力之所在。

矛盾观七大原理及方法论总结目录一、 对立统一关系原理二、 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理三、 矛盾的普遍性原理四、 矛盾的特殊性原理五、 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理六、 主要矛盾与次要矛盾的辩证关系的原理七、 矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理一、 对立统一关系原理（一） 原理内容矛盾就是对立统一。（1）对立指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性；斗争性是绝对的。（2）统一指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性；同一性是相对的。它包含两个方面，矛盾双方相互依赖，双方共同处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通， 并在一定条件下相互转化。（二） 方法论坚持用一分为二的全面的观点看问题。二、 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理(一) 原理内容（1）同一以差别和对立为前提；（2）斗争性寓于同一性中，并为同一性所制约；（3）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。(二) 方法论我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立。三、 矛盾的普遍性原理(一) 原理内容矛盾具有普遍性。（1）矛盾存在于一切事物之中， 即事事有矛盾；（2）矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终， 即时时有矛盾。(二) 方法论承认矛盾， 分析矛盾， 揭露矛盾， 解决矛盾。四、 矛盾的特殊性原理(一) 原理内容矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它包含三种情形：（1）不同的事物有不同的矛盾。（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。（3）同一事物的不同矛盾；同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。(二) 方法论坚持具体问题具体分析。五、 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理(一) 原理内容矛盾普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性、一般与个别的关系。第一，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。（1）普遍性寓于特殊性之中， 并通过特殊性表现出来。（2）特殊性离不开普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。(二) 方法论（1）遵循由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识顺序。（2）坚持矛盾普遍性和特殊性、共性和个性的的历史的统一。六、 主要矛盾与次要矛盾的辩证关系的原理(一) 原理内容（1）主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用；（2）主次矛盾相互依赖，相互影响， 并在一定条件下相互转化；（3）主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的。(二) 方法论（1）办事情抓重点，集中力量解决主要矛盾。（2）在抓主要矛盾的同时，统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。（3）我们要坚持两点论与重点论的统一。七、 矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理(一) 原理内容（1）矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位、起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。（2）矛盾主、次方面相互依赖，又相互排斥， 在一定条件下相互转化。（3）矛盾的主要方面和次要方面是辩证统一的。(二) 方法论（1）认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，抓主流，正确认识事物的性质。（2）要求我们把握主要方面的同时，也要看到次要方面，不忽视支流。（3）我们要坚持两点论和重点论的统一。

矛盾对立统一　　　　 　　(1) 矛盾的含义： 唯物辩证法的矛盾范畴是辩证矛盾、客观矛盾，是指事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一的关系。 　　(2) 矛盾的基本属性： 矛盾的同一性和矛盾的斗争性。①矛盾的同一性是指矛盾双方的相互依存、相互贯通。相互贯通有多种表现方式，主要的是相互转化(一定条件下)或相互渗透。概而言之，同一性有两个含义： 一是共居，指矛盾双方在一定条件下共处一个统一体中，失去一方，另一方也不存在；二是在一定条件下可以相互转化。②矛盾的斗争性是指矛盾双方的相互排斥、相互冲突、相互否定、相互离异的趋势。 　　对立和统一是矛盾的两个根本属性，矛盾的对立属性称作斗争性，矛盾的统一属性称作同一性。要深刻理解唯物辩证法的矛盾，就必须弄清矛盾的同一性和斗争性的含义以及两者的相互关系。 　　1、矛盾的同一性 　　 　　矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的，不可分割的联系，体现着对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势。矛盾同一性有如表现： 　　其一，矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。这就是说，任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立方面作为自己存在的前提，如果没有对方，它自己也将不会存在。“你离不开我，我离不开你。”比如，一块磁铁总有南北两极，这两极总是不可分割地联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在，要想得到只有南极而没有北极或者只有北极而没有南极的单磁极是不可能的。如果把它的一极磁性消除了，那么它的另一极磁性也将同时消失。俗话说：“不是冤家不聚头。”这说的正是矛盾的统一性问题。正因为是冤家，是对立面，它们才能聚集在一起，共同维持统一整体的存在。自然界中的作用力与反作用力、生物进化中的遗传与变异、认识中的真理与谬误等等，都是这种矛盾双方同一性的表现。我国古代哲学名著《老子》中有这样一段话：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”意思是说：有与无，难与易，长与短，高与低，音与声，前与后，所有这些对立的双方，都是相互依存着的，没有甲方就没有乙方，反之亦然。 　　其二，矛盾着的对立面之间相互渗透、相互贯通。这是矛盾同一性的更重要的一层含义。矛盾的相互贯通表现为相互渗透和相互包含。矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性，你中有我、我中有你，此中有彼、彼中有此。例如吸引中有排斥，排斥中有吸引；化合中有分解，分解中有化合；同化中有异化，异化中有同化；遗传中有变异，变异中有遗传；感性认识中有理性认识，理性认识中有感性认识；绝对真理中有相对真理，相对真理中有绝对真理等等。矛盾双方的相互渗透，是矛盾双方相互贯通的一种表现，是矛盾双方在分子、因素或部分上的相互包含、相互交叉。它是从相互依存形式上的相互联结进到内容上的相互联结，因而它是比相互依存更前进一步的同一性状态和阶段。 　　第三，矛盾双方在一定条件下相互转化。你能变成我，我能变成你。事物的转化总是向着自己的他者、即自己的对立面转化，这也表明对立面之间有互相贯通的性质，有内在的同一性。比如，鸡蛋转化为小鸡而不能转化为石头；战争转化为和平，和平转化为战争；成功转化为失败，失败转化为成功，如此等等。矛盾双方的相互转化是矛盾双方联结达到极端或顶点的状态，是矛盾双方在相互渗透中准备起来的整体性的变化。矛盾双方转化后形成新的统一体，矛盾双方又在新统一体的基础上继续相互依存，因此它又是相互依存的动态形式。 　　2、矛盾的斗争性 　　矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现为对立双方互相分离的性质和趋势。矛盾的斗争性可以用许多不同的术语来表达，如互相否定、互相反对、互相限制、互相离异、互相分化、互相批评等等，这些都是矛盾斗争性的具体形式，从不同侧面表现着矛盾着的对立面互相排斥的含义。矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，它表现为： 　　第一，矛盾双方的相互差异。即相互区别和限制，“你不同于我，我不同于你”。例如上与下、左与右、强与弱、大与小、多与少等等。矛盾双方的对立与斗争正是在它们存在这种本质差异的基础上展开的，矛盾双方的分离首先体现在本质差别之中。（这点特别要注意让学生理解：差异就是对立。） 　　第二，矛盾双方的相互排斥。即“你离开我，我离开你”。相互排除、相互冲突、相互反对等都是这个意思。存在着本质差异的矛盾双方朝各自相反的方向产生相互作用，形成了进一步相互分离、相互抗争的态势。 　　第三，矛盾双方的相互克服，即“你吃掉我，我吃掉你”。矛盾对立面的相互排斥的进一步发展是相互克服，矛盾双方都力图剥夺对方的存在，其结果导致了事物的发展、飞跃。克服是矛盾斗争的最高阶段的表现，是矛盾双方相互分离达到极端、顶点的状态。 　　3、矛盾同一性和斗争性的辩证关系 　　 　　矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系。 　　一方面，矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。从两者在矛盾发展过程中的地位来看，矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一性和事物的稳定性相联系，斗争性同事物的变动性相联系。 　　矛盾的同一性是相对的，主要是指它的有条件性。因为，任何矛盾的统一体，以及贯穿其中的同一性的存在，受着特定条件的限制，只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共处于一个统一体中；而这种特定条件消失时，矛盾双方就失去同一性，就不能共处于一个统一体中。所以，同一性是有条件的。矛盾的同一性体现着事物的稳定性、常住性，而事物的稳定性、常住性是有条件的、暂时的、可变的，因而是相对的。所以，矛盾的同一性是有条件的、暂时的和相对的。 　　矛盾斗争的绝对性，主要是指它的无条件性。无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中，受特定条件所限制，同时又能打破这些条件的限制，创造出事物发展所需要的新条件。矛盾的斗争性体现着事物的变动性，而事物的变动性则是无条件的，即在任何条件下都是要贯彻下去的。矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中，也存在于事物的显著变动状态中。所以，斗争性是无条件的、绝对的。但是，决不能把斗争性的无条件性误认为矛盾的斗争性不与任何条件相联系，而是指事物运动的量变和质变两种状态都是矛盾斗争引起的，事物运动、发展的绝对性根源于事物内部矛盾斗争的绝对性。 　　另一方面，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性。只有同一性没有斗争性，或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的。同一性和斗争性的相互联结具体表现在两个方面：其一，同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。同一是包含着差别的同一，是包含着对立的统一，没有斗争性就没有同一性，这就是所谓的“相反”才能“相成”。所以，同一性必然离不开斗争性。没有矛盾双方的相互差异、相互对立、相互斗争，就谈不上矛盾双方的相互依存、相互贯通。其二，斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。斗争也不是乱斗的，斗争只有在统一体内部才有斗争，离开统一性就不会有斗争。斗争性的存在要受到同一性的制约，斗争的形式、规模、激烈程度等，都受到同一性制约。例如，无产阶级和资产阶级的斗争由资本主义生产方式把它们联结起来；真理与谬误由人的认识把它们联系起来，并存在于人类认识的始终。正如恩格斯所指出的：“两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和联系之中，反过来说，它们的联结，只存在于它们的相互分离之中。它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。”【对立统一原理】 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 　　(1) 对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了变化发展的内在动因。 　　(2) 对立统一规律是贯彻于其他规律和范畴的中心线索。 　　(3) 矛盾分析法是最根本的认识方法。 　　(4) 对立统一规律体现了辩证法与形而上学的根本分歧。