五岳归来不看山全诗

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”全诗如下：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。岳归来不看山，黄山归来不看岳。

明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，徐霞客这是在是赞美黄山的美丽。岳是山的意思，五岳是我国的五座名山，东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山。五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了。------------转自他人的文章

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的全诗如下：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。岳归来不看山，黄山归来不看岳。

赞美黄山的意思看过了黄山就连五岳也不想去看了

“五岳”是指：中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山，“五岳归来不看山”是说，去过这五岳，其它普通的山，就都不算是山了，其它的山都比不上五岳的美，而“黄山归来不看岳，”是指去过黄山，连“五岳”看的都没意思了，大意就是说黄山比五岳更美！

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这两句诗源自于徐霞客的漫游黄山仙境，意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。扩展资料：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”其实并非是徐霞客诗中的原句，而是后人概括出来的。因为徐霞客在游览完黄山给出了极高的评价，原文这样写道“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”一句话道出了黄山无出其右者，人们本来对五岳评价就极高，黄山比五岳还巍峨秀丽，就无需再看了。在人们固有的思维中，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山是全国好的五座山，无数文人墨客的作品中都歌颂过这些山的雄、奇、秀、险，吸引着人们去探索或旅游，可这都比不过一座黄山，更能激发人们探索、求证的好奇心。其实黄山也不是一点名头也没有，它是三山五岳中三山之一，另外两山是庐山和雁荡山。黄山在安徽省黄山市，徐霞客曾走访过两次黄山。参考资料来源：百度百科-五岳归来不看山，黄山归来不看岳

徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”在诗的最后倒数第五、六句【全文】漫游黄山仙境[明]徐霞客徽之黄山五百里，雄踞皖南山区中。秦时别称号黟山，相传黄帝修身地。 崇信道学唐明皇，敕改黟山为黄山。大小奇峰七十二，三瀑二湖廿四溪。 奇险峻壁似华山，雄伟壮丽如泰岱。峰峦清秀胜峨嵋，白练飞瀑比匡庐。 深谷巧石像雁荡，缥缈烟云赛衡岳。三奇四绝冠于世，更有彩池碧如玉。 十大风景留青史，世界遗产名录存。行路漫步南大门，人间仙境入画屏。 桃花逍遥二溪从，楼阁遍布别墅群。温池灵泉清鉴人，可饮可浴终不绝。 西行浮溪观猴群，嘻戏同乐野趣生。驰名中外黄岳茶，仙馆盘坐品壶茶。 毛峰云茶似雀舌，制作一斤八千芽。雾结馥郁像白兰，幽香馨人沁心脾。 太平猴魁芽双叶，形扁暗绿方为佳。清绿明净汤色爽，润喉提神味甘醇。 徽菜山珍为原料，烹饪野味重油色。冬笋炖腿臭鳜鱼，石耳炖鸡毛豆腐。 绩溪米粉珍珠子，纸包三鲜一品锅。风味小吃冻米糖，屯溪醉蟹冬瓜饺。 酥嫩熟透味鲜醇，爽口宜人汁清新。黄山六月如初冬，一年四季差别大。 夏无酷暑冬少寒，此时已是冬日至。人字飞瀑双龙降，慈光古阁绿悠静。 凌天索道行空跨，如入仙境身飘游。玉彻冰雕景无处，银妆素裹赏不完。 游山不宜过速行，峰高道陡险像生。登步走路不看景，停留看景不走路。 风光美景不放过，小品大观不留连。半山金鸡叫天门，仙人跳板走松径。 龙蟠五老登天都，莲蕊姐妹放羊群。攀栏拉索跨天桥，山脊兀立鲫鱼背。 两壁绝谷万丈深，一失足成千古恨。不寒而栗经此处，惊心动魄到天都。 任他世界归来客，一见天都也叫奇。风姿神韵造化绝，天上都会聚群仙。 惊涛卷起千层浪，峰船沉浮万里飘。游人不上天都峰，白跑黄山一场空。 国画大师刘海粟，十上黄山称赞曰：海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰。 小心坡处要小心，一线天中分一线。蓬莱三岛奇峰幽，峥嵘岁月凝寒翠。 俊俏多姿迎客松，雍容潇洒历千年。风霜雨露色不变，劲节经寒身不摇。 双臂挥展似好客，八方游子喜气来。十大名松魁为首，冠盖万松第一棵。 文殊台地高耸起，视野宽阔风光美。前海松鼠跳天都，观赏风景绝胜地。 背后晴空万里时，当前云雾弥漫处。五彩佛光映雾中，清晰笼罩在自身。 如梦如幻人生境，似悟非悟丹田生。云层飘浮罩峰林，日落烟波涌玉屏。 斜晖映雪凌花挂，银枝玉叶雾凇结。夜宿玉屏观潮流，冰月隔在天都上。 瀑云万顷奔腾落，海潮倒转银河翻。虚空绝壑生波澜，观者目瞪毛骨寒。 破晓前更登道行，山形树影天渐时。时隐时现雾中人，虚无缥缈金花边。 烟云弥漫曙光初，丹砂辉映跳海空。冉冉上升成弧盘，喷薄腾飞出波涛。 霞光煜烁山脉明，峰恋巧石入眼底。雾海云烟渐稀淡，置身峰顶望八方。 千峰竞秀艳雪装，万壑生烟紫气来。远眺玉带曲又折，如练弯弯千万里。 近观链锁连对扣，永结同心百年合。日上中天下莲峰，松岩峥嵘迎冬装。 龟蛇二将守云梯，穿行莲洞到鳌鱼。回望莲峰如绽放，浮想连翩引人迷。 平天矼分前后山，前山雄伟后山秀。高旷平坦光明顶，黄山全景尽收底。 山中平原第一地，唯有此处第二峰。行云步雾向西北，远处巨岩惊人叹。 天设地造飞来石，疑是天上遗珍珠。后山佳丽萃两海，峰为主体松为辅。 白云游道新开凿，独具匠心艺术品。峭石插天松奇美，赏心悦耳众人赞。 剪笋双峰梦幻景，一副泼墨山水画。排云亭上放眼望，群峰错列如戟剑。 云泛西海丹轮挂，金涛霞烟幻离奇。云涛夕照映寒林，灵石苍松卧幽谷。 红晖落至地平线，万道霞光直射空。银崖冰峰辉映雪，玉龙瑞鳞云蒸霞。 晶莹世界风光美，天上人间无此景。离别西海到北海，散花坞里雪满身。 天女散花冬不开，擎天妙笔长松花。天然一枝生花笔，画遍奇峰入美景。 当晚落宿狮林馆，身心疲劳睡一宵。传闻清凉日出美，号称黄山第一台。 次日未明到狮峰，峰腰三面凌空挂。清凉台下雾烟锁，瞻首目眺向东方。 旭日初升惊拍岸，峡谷生烟峰林移。十八罗汉朝南海，云舒云卷佳绝境。 雾动山移仙境美，维妙维肖赞叹奇。如此仙景道不得，黄山奇观第一绝。 清凉峰顶势平坦，一块巧石独踞旁。猴子观海望太平，不知站此为何思？ 北海美景多姿采，众多巧石藏幽秀。游客到此停留久，不到狮峰不见踪。 东行数里遇奇峰，三面临空风光胜。峰顶奇松遍布群，尤以此峰最独特。 山下沟壑深幽险，谷底生烟醉颜容。悬崖千丈壁如削，风云变幻石满目。 始信黄山天下奇，千载叫绝始信峰。石笋矼石拔地起，如同身在石林中。 别处一步一叫绝，唯此一步十叫绝。两目相看处处惊，箨龙无数不知名。 北下三亭观巧石，栩栩如生天然美。松谷草堂刻石多，叠障峰下境幽雅。 翡翠池影艳多姿，五龙潭水色各异。芙蓉庵上岭秀妍，宛如初放四时开。 南上白鹅岭坦平，下道皮蓬怪石奇。双猫捕鼠僧采药，喜鹊登梅狗望月。 云古禅寺峰峦重，山庄周围溪谷寒。名品毛峰出产地，赏游至此莫忘尝。 黄杉铁杉连壁合，一体两物别有趣。九龙飞瀑撑天挂，悬流落成千丈玉。 翡翠谷中形态美，五光十色彩池群。古木参天多变化，怪石交错道坎坷。 曾有男女三十六，互相克服出峡谷。缘结伴侣成十对，从此被称情人谷。 黄山漫游终告别，将身离去心却留。唯有身临其境界，方知自然造化绝。 徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。五岳归不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回后，其他的山都不要看了。黄山归不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回，五岳也不要看了。这是对黄山的赞美。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。扩展资料：黄山的地质地貌黄山经历了造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其峰林结构。黄山有七十二峰，素有“三十六大峰，三十六小峰”之称，主峰莲花峰海拔高达1864.8米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山山体主要由燕山期花岗岩构成，垂直节理发育，侵蚀切割强烈，断裂和裂隙交错，长期受水溶蚀，形成花岗岩洞穴与孔道。全山有岭30处、岩22处、洞7处、关2处。黄山的第四纪冰川遗迹主要分布在前山的东南部。黄山集八亿年地质史于一身，融峰林地貌、冰川遗迹于一体，兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等丰富而典型的地质景观。前山岩体节理稀疏，多球状风化；后山岩体节理稠密，多柱状风化，山体峻峭，形成了“前山雄伟、后山秀丽”的地貌特征。

就是说，五岳都去过了，其他的山就基本不用看了，五岳已经囊括了其他山的特色；而去黄山之后呢，五岳就不用看了，这是说黄山景观很美，如果去过黄山就连五岳都不用去看了，黄山囊括了五岳的特色。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。不是出自某一首诗，这句话是被引申出来的。徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。意思是：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需再看了。去过黄山之后，才发现连五岳都不过如此了，黄山集天下山水之大成，看过黄山之后，也就没有什么期待了。这句话也包含了徐霞客对黄山之景的赞叹。五岳的名称和位置及特点泰山，山东泰安。巍峨挺拔，以雄著称。“五岳这长、五岳独尊”“一揽众山小”之感，历代君琵琶登顶祭祀泰山神，被列为《世界自然与文化遗产名录》。华山，陕西华阴。山崖陡峭，以险闻名，五岳最高。恒山，山西浑源。山体由古寒武纪奥陶纪石灰岩构成，山势雄伟，横亘塞上，自古为兵家必争之天险，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇。嵩山，河南登封。山峦起伏、峻峰奇异，北望黄河，明灭一线；鸟瞰山麓名胜古迹星蜀棋布。衡山，湖南中部衡阳盆地的北缘。五岳独特之誉，山势，逶迤盘旋。

“黄山归来不看山”的完整诗句是：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这句话的意思是：从五岳回来之后，不用再看其他的山了，因为五岳已经包含了所有的山；而从黄山回来，不用再看岳了，因为黄山已经包含了所有的岳。这句话出自明朝旅行家徐霞客的《漫游黄山仙境》，他游历了黄山后，对黄山的美景大为赞叹，因此留下了这句话。现在，这句话也常常用来形容黄山的壮美景色。

“五岳归来不看山”下一句是：黄山归来不看岳。该句是俗语，意思是极言黄山景观之胜。出处：韩少华 《温馨的风》： “告别西湖，到了黄山。倒不是什么禅宗真谛感召了我，而是自己惑于徐霞客那句 ‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳" 的名言，才不顾自己的风湿病痛来登黄山的。”扩展资料五岳： 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是我国历史上的五大名山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。黄山：在安徽省南部。风景秀丽，以奇松怪石、云海、温泉著名。极言黄山景观之胜。参考资料来源：百度百科-五岳归来不看山，黄山归来不看岳

徐霞客 漫游黄山仙境 七言古诗.漫游黄山仙境 徽之黄山五百里，雄踞皖南山区中。秦时别称号黟山，相传黄帝修身地。 崇信道学唐明皇，敕改黟山为黄山。大小奇峰七十二，三瀑二湖廿四溪。 奇险峻壁似华山，雄伟壮丽如泰岱。峰峦清秀胜峨嵋，白练飞瀑比匡庐。 深谷巧石像雁荡，缥缈烟云赛衡岳。三奇四绝冠于世，更有彩池碧如玉。 十大风景留青史，世界遗产名录存。行路漫步南大门，人间仙境入画屏。 桃花逍遥二溪从，楼阁遍布别墅群。温池灵泉清鉴人，可饮可浴终不绝。 西行浮溪观猴群，嘻戏同乐野趣生。驰名中外黄岳茶，仙馆盘坐品壶茶。 毛峰云茶似雀舌，制作一斤八千芽。雾结馥郁像白兰，幽香馨人沁心脾。 太平猴魁芽双叶，形扁暗绿方为佳。清绿明净汤色爽，润喉提神味甘醇。 徽菜山珍为原料，烹饪野味重油色。冬笋炖腿臭鳜鱼，石耳炖鸡毛豆腐。 绩溪米粉珍珠子，纸包三鲜一品锅。风味小吃冻米糖，屯溪醉蟹冬瓜饺。 酥嫩熟透味鲜醇，爽口宜人汁清新。黄山六月如初冬，一年四季差别大。 夏无酷暑冬少寒，此时已是冬日至。人字飞瀑双龙降，慈光古阁绿悠静。 凌天索道行空跨，如入仙境身飘游。玉彻冰雕景无处，银妆素裹赏不完。 游山不宜过速行，峰高道陡险像生。登步走路不看景，停留看景不走路。 风光美景不放过，小品大观不留连。半山金鸡叫天门，仙人跳板走松径。 龙蟠五老登天都，莲蕊姐妹放羊群。攀栏拉索跨天桥，山脊兀立鲫鱼背。 两壁绝谷万丈深，一失足成千古恨。不寒而栗经此处，惊心动魄到天都。 任他世界归来客，一见天都也叫奇。风姿神韵造化绝，天上都会聚群仙。 惊涛卷起千层浪，峰船沉浮万里飘。游人不上天都峰，白跑黄山一场空。 国画大师刘海粟，十上黄山称赞曰：海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰。 小心坡处要小心，一线天中分一线。蓬莱三岛奇峰幽，峥嵘岁月凝寒翠。 俊俏多姿迎客松，雍容潇洒历千年。风霜雨露色不变，劲节经寒身不摇。 双臂挥展似好客，八方游子喜气来。十大名松魁为首，冠盖万松第一棵。 文殊台地高耸起，视野宽阔风光美。前海松鼠跳天都，观赏风景绝胜地。 背后晴空万里时，当前云雾弥漫处。五彩佛光映雾中，清晰笼罩在自身。 如梦如幻人生境，似悟非悟丹田生。云层飘浮罩峰林，日落烟波涌玉屏。 斜晖映雪凌花挂，银枝玉叶雾凇结。夜宿玉屏观潮流，冰月隔在天都上。 瀑云万顷奔腾落，海潮倒转银河翻。虚空绝壑生波澜，观者目瞪毛骨寒。 破晓前更登道行，山形树影天渐时。时隐时现雾中人，虚无缥缈金花边。 烟云弥漫曙光初，丹砂辉映跳海空。冉冉上升成弧盘，喷薄腾飞出波涛。 霞光煜烁山脉明，峰恋巧石入眼底。雾海云烟渐稀淡，置身峰顶望八方。 千峰竞秀艳雪装，万壑生烟紫气来。远眺玉带曲又折，如练弯弯千万里。 近观链锁连对扣，永结同心百年合。日上中天下莲峰，松岩峥嵘迎冬装。 龟蛇二将守云梯，穿行莲洞到鳌鱼。回望莲峰如绽放，浮想连翩引人迷。 平天矼分前后山，前山雄伟后山秀。高旷平坦光明顶，黄山全景尽收底。 山中平原第一地，唯有此处第二峰。行云步雾向西北，远处巨岩惊人叹。 天设地造飞来石，疑是天上遗珍珠。后山佳丽萃两海，峰为主体松为辅。 白云游道新开凿，独具匠心艺术品。峭石插天松奇美，赏心悦耳众人赞。 剪笋双峰梦幻景，一副泼墨山水画。排云亭上放眼望，群峰错列如戟剑。 云泛西海丹轮挂，金涛霞烟幻离奇。云涛夕照映寒林，灵石苍松卧幽谷。 红晖落至地平线，万道霞光直射空。银崖冰峰辉映雪，玉龙瑞鳞云蒸霞。 晶莹世界风光美，天上人间无此景。离别西海到北海，散花坞里雪满身。 天女散花冬不开，擎天妙笔长松花。天然一枝生花笔，画遍奇峰入美景。 当晚落宿狮林馆，身心疲劳睡一宵。传闻清凉日出美，号称黄山第一台。 次日未明到狮峰，峰腰三面凌空挂。清凉台下雾烟锁，瞻首目眺向东方。 旭日初升惊拍岸，峡谷生烟峰林移。十八罗汉朝南海，云舒云卷佳绝境。 雾动山移仙境美，维妙维肖赞叹奇。如此仙景道不得，黄山奇观第一绝。 清凉峰顶势平坦，一块巧石独踞旁。猴子观海望太平，不知站此为何思？ 北海美景多姿采，众多巧石藏幽秀。游客到此停留久，不到狮峰不见踪。 东行数里遇奇峰，三面临空风光胜。峰顶奇松遍布群，尤以此峰最独特。 山下沟壑深幽险，谷底生烟醉颜容。悬崖千丈壁如削，风云变幻石满目。 始信黄山天下奇，千载叫绝始信峰。石笋矼石拔地起，如同身在石林中。 别处一步一叫绝，唯此一步十叫绝。两目相看处处惊，箨龙无数不知名。 北下三亭观巧石，栩栩如生天然美。松谷草堂刻石多，叠障峰下境幽雅。 翡翠池影艳多姿，五龙潭水色各异。芙蓉庵上岭秀妍，宛如初放四时开。 南上白鹅岭坦平，下道皮蓬怪石奇。双猫捕鼠僧采药，喜鹊登梅狗望月。 云古禅寺峰峦重，山庄周围溪谷寒。名品毛峰出产地，赏游至此莫忘尝。 黄杉铁杉连壁合，一体两物别有趣。九龙飞瀑撑天挂，悬流落成千丈玉。 翡翠谷中形态美，五光十色彩池群。古木参天多变化，怪石交错道坎坷。 曾有男女三十六，互相克服出峡谷。缘结伴侣成十对，从此被称情人谷。 黄山漫游终告别，将身离去心却留。唯有身临其境界，方知自然造化绝。 徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”并不是诗句，而是出自徐霞客的《漫游黄山仙境》中的名言，这句话的意思是：五岳是我国山里最美的，从五岳回来后，其他的山都不要看了。可是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳就不想看了。五岳： 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是我国历史上的五大名山。黄山：在安徽省南部。风景秀丽，以奇松怪石、云海、温泉著名。极言黄山景观之胜。扩展资料：黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山比五岳更奇、更怪、更险、更峻、更美、更巧、更逸......兼泰山之雄伟，华山之峻峭，衡山之烟云，匡庐之飞瀑，燕荡山之巧石，峨眉之清凉，所以被称为“天下第一奇山”。参考资料来源：百度百科-五岳归来不看山，黄山归来不看岳

这是明代旅行家徐霞客赞美黄山句子.“五岳归来不看山”意思是游览了五岳（东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山）后,再也不将天下的其他山放在眼中了,就是说没心思去有其他的山了,因为其他的山根本比不了五岳；而“黄山归来不看岳”意思是游览了黄山后,连五岳也不放在眼中了.这句话用衬托的手法说明了黄山乃天下第一山.

黄山归来不看岳，五岳归来不看山不是出自某一首诗的，这句话是被引申出来的。徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。这句话的意思是：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需在看了。去过黄山之后，才发现连五岳都不过如此了，黄山集天下山水之大成，看过黄山之后，也就没有什么期待了。这句话也包含了徐霞客对黄山之景的赞叹。扩展资料五岳归来不看山，黄山归来不看岳是明朝旅行家徐霞客登临黄山时所感而发，黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这两句诗源自于徐霞客的漫游黄山仙境，意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。扩展资料：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”其实并非是徐霞客诗中的原句，而是后人概括出来的。因为徐霞客在游览完黄山给出了极高的评价，原文这样写道“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”一句话道出了黄山无出其右者，人们本来对五岳评价就极高，黄山比五岳还巍峨秀丽，就无需再看了。在人们固有的思维中，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山是全国好的五座山，无数文人墨客的作品中都歌颂过这些山的雄、奇、秀、险，吸引着人们去探索或旅游，可这都比不过一座黄山，更能激发人们探索、求证的好奇心。其实黄山也不是一点名头也没有，它是三山五岳中三山之一，另外两山是庐山和雁荡山。黄山在安徽省黄山市，徐霞客曾走访过两次黄山。参考资料来源：百度百科-五岳归来不看山，黄山归来不看岳

黄山

上下班

怎么写，你能告诉我行不行吗？

黄山归来不看岳，五岳归来不看山不是诗只有这两句，是后人总结归纳徐霞客的句子。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。五岳简介五岳是指：泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。东岳泰山位于山东省，海拔1532.7米，巍峨陡峻，气势磅礴。东周文人孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山位于湖南湘水之滨，海拔1300.2米，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，位于陕西省，海拔2154.9米，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山，位于山西省，海拔2016.1米，山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山，位于河南省，海拔1491.7米，雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的“天地之中”世界历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”出自徐霞客 漫游黄山仙境

“五岳归来不看山”的下句是“黄山归来不看岳”1.黄山是一座著名的花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉，黄山无不兼而有之。2.明代旅行家、地理学家， 徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。3.五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是 东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。 西岳华山（1997米），位于陕西华阴市。 南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。 北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。

这句是赞美黄山的美丽的。 岳是山的意思，五岳是我国的五座名山，泰山，华山，嵩山，恒山和衡山。 五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回来后，其他的山都不要看了。 黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了，。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。出自 徐霞客的《漫游黄山仙境》。意思就是 ：从五岳（指华山、松山、衡山==）回来，就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了。而从黄山回来，更会被黄山的气势，美丽的景色所折服，因此不会在关注五岳了！“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,这是明代旅行家徐霞客赞美黄山句子。“五岳归来不看山”意思是游览了五岳（东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山）后，再也不将天下的其他山放在眼中了，就是说没心思去有其他的山了,因为其他的山根本比不了五岳；而“黄山归来不看岳”意思是游览了黄山后,连五岳也不放在眼中了。这句话用衬托的手法说明了黄山乃天下第一山。

“五岳归来不看山”下一句是：黄山归来不看岳。该句是俗语，意思是极言黄山景观之胜。出处：韩少华 《温馨的风》： “告别西湖，到了黄山。倒不是什么禅宗真谛感召了我，而是自己惑于徐霞客那句 ‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳" 的名言，才不顾自己的风湿病痛来登黄山的。”扩展资料五岳： 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是我国历史上的五大名山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。黄山：在安徽省南部。风景秀丽，以奇松怪石、云海、温泉著名。极言黄山景观之胜。参考资料来源：百度百科-五岳归来不看山，黄山归来不看岳

"五岳归来不看山,黄山归来不看岳"的意思是：1.从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景 去过黄山之后就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。2.五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山以其“五绝”的奇景和博大的徽文化蜚声海内外，被誉为“天下第一奇山”。黄山奇景代表着江淮山河之美。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。3.这句话的意思是看完五岳这五座山之后，就不用再看其他的山了，看完黄山之后，连五岳这五座山也不用看了。我中国泱泱大国，地大物博，有着无数令文人墨客们争相折腰的名山大川，在这些名山之中，五岳以及黄山的地位是最为尊崇的。补充五岳的名称，始见于《周礼·大宗伯》和《周礼·大司乐》，至《史记》明确说岱宗（泰山）、华山、衡山、恒山、嵩高（嵩山）这五个大山。《尔雅》说：河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡。把黄河南面的华山，西面的吴山（即岳山，在今陕西陇县西南），东面的泰山（即岱宗），北面的恒山，长江南面的衡山，视为五岳。郑玄注《周礼·大司乐》采用此说法。同是《尔雅》，又有第二种说法：泰山为东岳，华山为西岳，霍山（即天柱山,在今安徽潜山市）为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳。郑玄注《周礼·大宗伯》采用此说法。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”并不是诗句，而是出自徐霞客的《漫游黄山仙境》中的名言，这句话的意思是：五岳是我国山里最美的，从五岳回来后，其他的山都不要看了。可是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳就不想看了。五岳： 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是我国历史上的五大名山。黄山：在安徽省南部。风景秀丽，以奇松怪石、云海、温泉著名。极言黄山景观之胜。扩展资料：黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山比五岳更奇、更怪、更险、更峻、更美、更巧、更逸......兼泰山之雄伟，华山之峻峭，衡山之烟云，匡庐之飞瀑，燕荡山之巧石，峨眉之清凉，所以被称为“天下第一奇山”。参考资料来源：百度百科-五岳归来不看山，黄山归来不看岳

“五岳”是指：中岳嵩山,东岳泰山,南岳衡山,北岳恒山,西岳华山,“五岳归来不看山”是说,去过这五岳,其它普通的山,就都不算是山了,其它的山都比不上五岳的美,而“黄山归来不看岳,”是指去过黄山,连“五岳”看的都没意思了,大意就是说黄山比五岳更美!

五岳本是山之极品，乃山岳之楷模，登五岳犹如阅尽人间山色，没必要再去看别的山景了；但到了黄山之后，才知世间有如此美景，从此推此山为第一，将五岳也抛去脑后，更别提其他的山了。

意思是：别人是从五岳回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了而从黄山回来更会被黄山的气势美丽的景色所折服因此不会在关注五岳了这是赞美黄山的

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。不是出自某一首诗，这句话是被引申出来的。徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。意思是：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需再看了。去过黄山之后，才发现连五岳都不过如此了，黄山集天下山水之大成，看过黄山之后，也就没有什么期待了。这句话也包含了徐霞客对黄山之景的赞叹。五岳的名称和位置及特点泰山，山东泰安。巍峨挺拔，以雄著称。“五岳这长、五岳独尊”“一揽众山小”之感，历代君琵琶登顶祭祀泰山神，被列为《世界自然与文化遗产名录》。华山，陕西华阴。山崖陡峭，以险闻名，五岳最高。恒山，山西浑源。山体由古寒武纪奥陶纪石灰岩构成，山势雄伟，横亘塞上，自古为兵家必争之天险，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇。嵩山，河南登封。山峦起伏、峻峰奇异，北望黄河，明灭一线；鸟瞰山麓名胜古迹星蜀棋布。衡山，湖南中部衡阳盆地的北缘。五岳独特之誉，山势，逶迤盘旋。

正确的句子是：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这句话的意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”其实并非是徐霞客诗中的原句，而是后人概括出来的。因为徐霞客在游览完黄山给出了极高的评价，原文这样写道“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”一句话道出了黄山无出其右者，人们本来对五岳评价就极高，黄山比五岳还巍峨秀丽，就无需再看了。黄山介绍黄山，古称黟山，位于安徽省黄山市境内，地处安徽省南部、黄山市北部，地跨歙县、休宁县、黟县和黄山区、徽州区，东起黄狮岭，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，地跨东经118°01"至118°17"、北纬30°01"至30°18"，山境南北长约40千米，东西宽约30千米，总占地面积约1200平方千米，属亚热带季风气候。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”并不是诗句，而是出自徐霞客的《漫游黄山仙境》中的名言，这句话的意思是：五岳是我国山里最美的，从五岳回来后，其他的山都不要看了。可是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳就不想看了。五岳： 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是我国历史上的五大名山。黄山：在安徽省南部。风景秀丽，以奇松怪石、云海、温泉著名。极言黄山景观之胜。扩展资料：黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山比五岳更奇、更怪、更险、更峻、更美、更巧、更逸......兼泰山之雄伟，华山之峻峭，衡山之烟云，匡庐之飞瀑，燕荡山之巧石，峨眉之清凉，所以被称为“天下第一奇山”。参考资料来源：百度百科-五岳归来不看山，黄山归来不看岳

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当你看完五岳回来,就不愿意再看别的山了,借此表达对五岳风景以及五岳各山的雄伟壮丽的极大赞美,把五岳和其他山系作对比.然而,当看到黄山之后,你连五岳的风景也不愿意看了,这更体现在黄山风景之奇美,是对黄山风景的极大的赞美,这个把黄山和五岳作对比.

说黄山风景好

徐霞客对黄山秀丽景色的赞美。五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了。

岳是山的意思，五岳是我国的五座名山，泰山，华山，嵩山等。 五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回来后，其他的山都不要看了。 黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!”又留下“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。

五月归来不看山，黄山归来不看岳不是一首诗。是明代旅行家、地理学家， 徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。＂五岳归来不看山，黄山归来不看岳＂的意思是：从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景 去过黄山之后就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。扩展资料黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山比五岳更奇、更怪、更险、更峻、更美、更巧、更逸......兼泰山之雄伟，华山之峻峭，衡山之烟云，匡庐之飞瀑，燕荡山之巧石，峨眉之清凉，所以被称为“天下第一奇山”。参考资料来源：百度百科-五岳归来不看山，黄山归来不看岳

意思就是 从五岳（指华山、松山、衡山==）回来 就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了 而从黄山回来 更会被黄山的气势美丽的景色所折服 因此不会在关注五岳了

黄山归来不看岳上一句是五岳归来不看山，这两句诗是从徐霞客的《漫游黄山仙境》衍生出来的，原文是“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这两句话的意思是说，游览过东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳以后，就不需要再看其他的山了，因为五岳已经相当于天下山川。而看过黄山以后，则连五岳都不需要再看了，说明黄山的独特、神奇。徐霞客一生遍访名山大川，泰山、嵩山、华山、五台山、恒山、衡山等名山都游历过，所以两次游黄山对其评价之高也激起了后人对黄山的好奇与崇拜，都想去一探究竟。五岳的特点是奇、险、秀、雄，而黄山则要更胜一筹，因为在徐霞客的笔下天下没有比黄山更好的山了。客观来讲，三山五岳确实是中国最值得拜访的名山，三山中的另外两座是雁荡山和庐山，只有去过了才知道究竟哪座山才是做好的。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这两句话已经经过了几百年的引申、沉淀，经过不断口耳相传，最终的目的也是在颂扬我国5A级世界文化遗产，表达对天下第一奇山的赞美之情。黄山四绝，是指中国安徽省黄山的四种独特景观。分别为：奇松、怪石、云海、温泉。1、奇松即形态奇特的松树。最著名的黄山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲团松、黑虎松、卧龙松、麒麟松、连理松，这就是黄山的十大名松。2、黄山几乎每座山峰上都有怪石，其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期。奇松怪石，位于北海的梦笔生花、以及“喜鹊登梅”（仙人指路）、老僧采药、苏武牧羊、飞来石、猴子望太平（猴子观海）等。3、自古黄山云成海，是云雾之乡，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有东海、南海、西海、北海和天海。4、黄山“四绝”之一的温泉（古称汤泉），源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。

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五岳归来不看山，黄山归来不看岳不是一首诗。是明代旅行家、地理学家， 徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"的意思是：从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景去过黄山之后就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。扩展资料：黄山不仅是一座美丽的自然之山，还是一座丰富的艺术宝库。自古以来，人们游览黄山，建设黄山，歌颂黄山，留下了丰厚的文化遗产，概括起来就是遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”。唐代诗人李白游览黄山时留下的“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”的诗句，至今仍在传诵。美丽神奇的黄山孕育了“黄山画派”，创立了以黄山为主要表现对象的山水画派，在中国画坛独树一帜、影响深远。当代艺术大师刘海粟一生十上黄山，采用独特的泼墨新技法，创作了大量以黄山为题材的艺术佳作。

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呼吸作用、光合作用的协调能促进植物生长

这句话体现的是整体和部分的关系，整体与部分相互依存，相互作用，个人与社会也是相互依存，相互作用的。整体是由部分组成的，离开部分就不存在整体，社会这个海洋是离不开每个人的组成的。一方面，整体对部分起支配、决定作用，协调各部分向着统一的方向发展，另一方面，各个部分也有其相对独立性，反作用于整体，部分的变化也会影响整体的变化。个人在社会的大海中，总的趋势是由整体的社会决定的，但是个人也可以影响整体，反作用于整体。

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这里的H并不是氢离子，而是一种辅酶。光合作用和呼吸作用所产生的H是不一样的。光合作用产生的是NADPH（中文名：烟酰胺腺嘌呤2核苷磷酸），而呼吸作用产生的是NADH（中文名：烟酰胺腺嘌呤2核甘酸）。这2种辅酶有还原性和氧化性各一种。

水对我们的生命起着重要的作用 ，它是生命的源泉,是人类赖以生存和发展的不可缺少的最重要的物质资源之一，人的生命一刻也离不开水，水是人生命需要最主要的物质。 水，是人类生命的源泉。没有水，人类将无法生存，万物将不能生长，世界将不会如此多姿多彩。因此，珍惜我们人类的生命的源泉，就必须节约用水，才能保护好我们人类的生命线，是每个人应尽的义务和职责。 水，在人们的传统观念中，往往认为是最廉价、最丰富的资源，是“取之不尽，用之不竭的，事实上，世界范围内可直接利用的淡水资源是非常有限的。就目前而言，多个国家正面临水源不足，10多亿人喝不到清洁水，城市人口缺水问题也日益突出。水的问题已引起国际社会和各国政府的普遍关注。我国许多城市也面临着缺水的危机。 水，现在受到严重的污染，淡水资源越来越少。就拿我们生活的城市周边的江河来说吧，过去是清澈见底，鱼儿在水里欢快地穿梭来回，而现在呢？由于被沿岸工厂的工业废水和市民的生活废水所吞噬，清亮的`河水变得乌黑乌黑的，有的河流鱼儿已经绝迹，这是一幅多么悲惨的图画啊。 一切生命活动都起源于水。在地球上，哪里有水，哪里就有生命。水是生命之源，我们要保护每一滴水。这句话说得没错，如果没有了水，地球就会干裂；如果没有了水，我们人类就可能渴死；如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界。我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪。 但是，在我们的日常生活中，浪费水资源的现象相当严重。在我们的周围，浪费水资源的情况十分惊人。单说我们学校，我们曾经留意过，教学楼的自来水龙头，有时人们用完快乐阅读网了水，却因为别的事情忘记了关水龙头，任那宝贵的水流失。有时是水龙头坏了，水哗哗地流个不停。有一位科学家曾经推算过：如果水龙头不关严，水一滴滴的流，一小时就以流36公斤水，一个月要浪费2.6吨，如果水呈线状流，一个小时就可以流17公斤，如果象这样流，那在一个晚上会流失多少呢？ 党中央国务院明确提出建设节约型社会，以尽可能少的资源消耗获得最大的经济效益和社会效益。这一英明决策得到全国人民的拥护和积极响应。我们认为，建设节约型社会，需要我们从身边的小事做起，从节约一滴水、一度电、一升油开始。 水在自然环境和社会环境中，都是极为重要而活跃的因素，山清水秀，鸟语花香，风调雨顺，五谷丰登，是人类追求向往的美境，也是人类劳动创造和精心爱护的硕果。水在不停地运动,在人体里,在农田,在工厂，使世界充满生机和活力。污物被水流带走稀释了化解了。又被大自然净化了，当我们徜徉在大自然的怀抱的时候,其实我们所面对的全部是水给我们的力量。