人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦是谁

秦桧读hui的四声。

都不是，拼音：qín（声母q，韵母in，二声）基本字义：（拼音：qín）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像双手持杵舂禾谷的样子，本义疑即一种“禾名”，但多假借为国名，也即周代的秦国。相传其地“宜禾”，故假“秦”为名。秦孝公时定都咸阳，后逐步吞并六国，至秦始皇时统一天下，建立了中国历史上的第一个帝国——秦王朝。此外，“秦”也可用为姓氏使用。因陕西的大部分地区春秋战国时为秦国所辖，所以陕西省别称秦。扩展资料笔顺：组词解释：1、秦艽［qín jiāo］多年生草本植物。叶宽而长。根入药，有祛风湿、退虚热等作用。艽（jiāo）。2、先秦［xiān qín］指秦统一以前的历史时期，一般指春秋战国时期：～史。～诸子（指孔子、老子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非子等）。3、秦椒［qín jiāo］细长的辣椒。4、秦篆［qín zhuàn］即“小篆”5、苏秦［sū qín］（？—前284）战国时期政治家。字季子，东周洛阳（今河南洛阳东）人。曾说服六国联合抗秦。他的策略号称合纵，使秦国有十几年不敢向函谷关以东用兵。

岳飞触犯了宋朝的两个大禁忌：一是功高震主，将来不排除黄袍加身的可能性，这可是宋朝立身的根基；二是岳飞在北方搞土改，极有可能形成新的均田制，搞得贵族和大地主们惶惶不可终日。赵构想杀岳飞，大臣们更想杀岳飞，君臣同仇敌忾，秦桧只是赵构的工具，负责背锅。

诬陷

无

绍兴二十五年（1155年），秦桧病死，被封申王，谥号忠献。《宋史纪事本末》说：“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞。”“握重兵于外，此事非卿所当预也。”岳飞统帅全国五分之三的兵力后，莽撞要求皇帝早日解决皇位继承人问题，高宗当时不悦：“握重兵于外，此事非卿所当预也”。岳飞触犯了皇家最大的忌讳：手握重兵的武将对皇位继承感兴趣，令皇帝相信他野心太大，遂起杀心。

这句对联不是秦桧写的，据说是一位姓秦的书生写的。因为秦桧是出名的奸臣，所以后人都很少用”桧“字作名字，而书生姓”秦“因此到了岳飞墓前，看到秦桧的跪像，所以写”我到坟前愧姓秦“。

本是才华人，可惜干坏事。

绝对有 这个字感觉还不错 怎么会没人起呢

据清代钱咏《履园丛话》记载，乾隆年间，曾任翰林院修撰，常侍从乾隆左右的秦涧泉，是秦桧的后代子孙。乾隆偶问：“你果真是秦桧之后？”秦涧泉答曰：“一朝天子一朝臣。”意思甚明。有宋高宗赵构这样的昏君，不想不愿雪靖康之耻迎二帝以返，就有秦桧这样的奸臣投其所好，为虎作伥，杀害抗金名将岳飞。秦涧泉回杭州探亲，与老师袁枚同游西湖，在岳飞墓前，面对先祖秦桧的跪像，袁枚要他撰对联以明心志，他写了两句话：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”实事求是，尊重客观历史事实，不为祖先遮丑饰恶，又能反省自律，表明在秦桧后人中亦有反叛秦桧的义胆忠魂。

乾隆年间，曾任翰林院修撰，常侍从乾隆左右的秦涧泉，是秦桧的后代子孙。乾隆偶然问：“你果真是秦桧之后？”秦涧泉答曰：“一朝天子一朝臣。”意思是说：有宋高宗赵构这样的昏君，不想也不愿雪洗靖康之耻迎徽、钦二帝回来，就有秦桧这样的奸臣投其所好，为虎作伥，杀害抗金名将岳飞。秦涧泉回杭州探亲，与老师袁枚同游西湖，在岳飞墓前，面对先祖秦桧的跪像，袁枚要他撰对联以明心志，他写了两句：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”说明了对秦桧卖国行径的痛恨之情。从这故事可见，只是少有人取名“桧”，并不是真没有人取名“桧”。如我知道的就有一位著名的北就师大历史学教授叫王桧林。中国现代史-王桧林-北京师大中国现代史详细信息 《中国现代史》 所属分类 首页 - 历史 - 中国历史 - 史志 作者: 王桧林 出版社: 北京师大 ...全书共分编13章,力求科学地反映1919年至1949年间中国的政治、经济、军事、外交、民族关系和思想文化等历史的发展。...

不是秦桧是没有直系血亲后裔的！别看秦桧在朝中作威作福，但在家里却非常惧内，他的老婆王氏非常厉害，那些怀孕的妾室都被赶出了秦家的大门。王氏还作主，将自己的侄子过继给秦桧，取名秦熺，来延续秦桧一门的香火。靠着秦桧的权势，秦熺的仕途非常顺利，仅用五年的时间，就官拜枢密使。

不要看到名人都跟他扯上关系

秦桧这种小人应该不会写下这样的对联，从其小人心理来分析，它不觉得它害岳飞是错的，所以没有什么羞愧的心理。而且对联中说，人从宋后，时间是宋以后，因此这是后人写的。

桧guì huì 桧 guì基本字义1. 常绿乔木，木材桃红色，有香气，可作建筑材料。亦称“刺柏”。2. 古代棺材盖上的装饰。桧 huì基本字义1. 〔秦～〕人名，中国南宋奸臣。2. （桧）

秦桧力主和议，恐诸将难制，欲尽收其兵柄。乃罢韩世忠、张浚为枢密使，岳飞为副使，罢刘錡知荆南府。时兀术遗秦桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞乃可和。”桧亦以飞不死，终碍和议，己必及祸，故力谋杀之。遂讽谏议大夫万俟卨等，交章论飞奉旨援淮西，畏敌逗留，罢为万寿观使，奉朝请。秦桧必欲杀飞，乃与张俊密谋，诱飞部曲能告飞者，优以重赏，卒无应者。闻飞统制王俊善告讦，号雕儿，使人谕之，王俊许诺。乃自为状付王俊，妄言副都统制张宪谋据襄阳，还飞兵柄。执宪赴镇江行，枢密府鞫之。宪被掠无完肤，竟不伏。桧矫诏召飞父子证宪事。飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”遂与云就大理狱。桧命中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。铸引飞至庭，诘其反状。飞裂裳以背示铸，有旧涅“尽忠报国”四大字，深入肤理。既而阅实，俱无验。铸察其冤，白之桧。桧曰：“此上意也。”铸曰：“强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”桧乃改命万俟卨。卨素与飞有怨，遂诬飞令于鹏、孙革致书张宪、王贵，令虚申探报，以动朝廷。云与宪书，令措置，使飞还军；且云其书巳焚。飞坐系两月，无可证者。大理卿薛仁辅等皆言飞无辜，判宗正寺齐安王士褭请以百口保飞，皆不听。韩世忠心不平，诘其实。桧曰：“飞子云与张宪书，虽不明，其事体，‘莫须有"。”世忠曰：“‘莫须有"三字，何以服天下也？”飞事亲至孝，立志慷慨，以必取中原为念。自奉甚薄，凡有所欲为，召诸统制与之谋，谋定而后战，故无不胜。猝遇敌不动，故敌为之语曰：撼山易，撼岳家军难。张浚尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，缺一不可。”飞好贤礼士，博览经史，雅歌投壶，恂恂若一书生，然忠信激烈，议论持正不阿，卒以此得祸云。

清乾隆年间，江苏金陵（今南京人）秦大士字涧泉，中过状元，文才出众，武艺高强，为人正直。 　　曾和朋友来到栖霞岭下的岳飞墓前，朋友们指着坟前作反绑双手，朝坟下跪的秦桧等铁人铸像，对他揶揄说：“涧泉兄，尊祖这般模样，你可有题咏让我们拜读一二呀？” 　　秦桧是南宋建安（今南京）人，所以朋友们将他扯成秦大士的祖上。不料，秦大士并未因朋友们的挪输而生气。他略一思索，便挥笔写道：人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。 　　这副对联既表达了秦涧泉对卖国贼的口诛笔伐之恨，也为岳飞庙增添了一副佳联

这是出自明代安国的《岳王坟》。大概意思是：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”，人从宋后就不再提起秦桧这个姓名了，作者到了岳王坟前感到最为羞愧的就是自己姓秦。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣 ”这两句诗字字铿锵，句句千钧，褒扬忠良，贬斥奸邪，涵盖着丰富的思想内涵。前两句“人自宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”分别以“桧”和“秦”这两个奸臣的姓名为代表，表现了作者对奸臣卖国求荣的愤慨。后两句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”则以正反两方面来警醒世人。作者一方面褒扬忠良，一方面斥责奸邪。这两句诗就正如黄麟书先生在《岳武穆王墓》一诗中所说的：“铜人无言遭开口，尽是当年佞幸人。”作者将岳飞与秦桧作了一个对比，表达了自己的爱憎之情。这两句诗运用对比的手法，将“青山”与“忠骨”和“白铁”与“佞臣”进行对比，以物拟人，揭示了作品“无处不翻史，无处不战场”的主题。

人们从宋朝以后就羞于叫桧,姓秦.人们对岳飞的一种怀念瞻仰之情，还有对秦桧这种叛臣的批判之情

秦桧名字中的“桧”字，如今很多人都读“会”，电视连续剧《精忠岳飞》中也是用了这种人们约定俗成的读音，就像清末大太监李连英，大家都写成“李莲英”一样，而且还将“桧”字儿化，读作“秦会儿”，带有一定的轻蔑、鄙视。其实细究起来，这个字原本应发“桂”音。“桧”是一种树，为常绿乔木，亦称“桧柏”、“圆柏”，属于柏科，性耐寒，木质坚硬耐腐蚀，可制作舟楫、寿材等，树龄可达数百年。清代史学家钱大昕在其所撰的《十驾斋养新录》中，曾对古人如何取名做过研究。他认为古时人们有用五行取名来表示辈分的习俗，亦即根据传统的“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的“五行相生”学说，选取含有五行偏旁的字，由祖及孙按辈分给家族中的男性命名。这种习俗大致始于唐代，宋代随着程朱理学的昌盛愈发盛行，秦桧家族的取名即是按照“五行相生”的规律。秦桧的哥哥叫秦梓、弟弟叫秦棣，儿子名秦熺，孙子秦埙、秦堪，曾孙秦钜，玄孙秦浚……秦家祖孙五代名字中的偏旁分别以木、火、土、金、水来排列。由此可见，秦桧之“桧”原本是源自桧树的。秦家为秦桧取名为“桧”，和用松柏为名一样，大概是希望寿命如松如柏如桧的意思。岳飞遇害时年仅39岁，而大奸臣秦桧为相至死反倒活了65岁，同时期的韩世忠活了62岁，张浚活了67岁，牛皋活了60岁。相比之下，秦桧的寿命不算是短的。现在的字典词典中，“桧”字几乎都被定义为“一字两读”的多音字：用于树名读guì，用于人名读huì，而“huì音”下专门点出秦桧，南宋奸臣。似乎“huì音”成了秦桧的专属读音，只有在提到这个臭名昭著的奸相时，guì才被读成huì。清乾隆时期的状元秦大士到西湖瞻拜岳坟时，曾题写过这样一副对联：“人从宋后无名桧，我到坟前愧姓秦。”若果真如是，现在字典上专门把“huì音”给了秦桧，倒也无可厚非啊！

你把这个字的读音给我读出来。

说到“桧”字读什么音，据我所查到的，依旧有字典词典所注都只读kuài音（又读guì），在人们日常口语中也都是这样念的；直到近年来各种字典词典才根据《普通话异读词审音表》的规定，改为一字两读：用于树名读guì，用于人名读huì，还特别点出秦桧其名。

乾隆年间，曾任翰林院修撰，常侍从乾隆左右的秦涧泉，是秦桧的后代子孙。乾隆偶然问：“你果真是秦桧之后？”秦涧泉答曰：“一朝天子一朝臣。”意思是说：有宋高宗赵构这样的昏君，不想也不愿雪洗靖康之耻迎徽、钦二帝回来，就有秦桧这样的奸臣投其所好，为虎作伥，杀害抗金名将岳飞。秦涧泉回杭州探亲，与老师袁枚同游西湖，在岳飞墓前，面对先祖秦桧的跪像，袁枚要他撰对联以明心志，他写了两句：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”说明了对秦桧卖国行径的痛恨之情。从这故事可见，只是少有人取名“桧”，并不是真没有人取名“桧”。如我知道的就有一位著名的北就师大历史学教授叫王桧林。中国现代史-王桧林-北京师大

guì。桧字为木字旁字中较常用者，同时也是多音字，共有两个读音：guì；huì。简介常绿乔木，幼树的叶子像针，大树的叶子像鳞片，雌雄异株，雄花鲜黄色，果实球形，种子三棱形。木材桃红色，有香气，可作建筑材料。也叫刺柏。《西游记》中的凌空子便是桧树成精。即圆柏。一种常绿乔木（Sabina chinensis或Juniperus chinensis ),叶有鳞形和刺形两种，雌雄异株，果实球形，木材桃红色、有香气。

guì。桧字为木字旁字中较常用者，同时也是多音字，共有两个读音：guì；huì。简介常绿乔木，幼树的叶子像针，大树的叶子像鳞片，雌雄异株，雄花鲜黄色，果实球形，种子三棱形。木材桃红色，有香气，可作建筑材料。也叫刺柏。《西游记》中的凌空子便是桧树成精。即圆柏。一种常绿乔木（Sabina chinensis或Juniperus chinensis ),叶有鳞形和刺形两种，雌雄异株，果实球形，木材桃红色、有香气。

清朝乾隆年间，有个叫秦大士的人，据说是秦桧的后人，才学出众，是文武双科状元，官至侍读学士，名儒硕德，名重一时，诗、字、画人称三绝。有一次秦大士跟袁枚等人一起兴致勃勃地游西湖，来到岳飞墓前，大家看到秦桧夫妇反绑双手，朝着岳王坟下跪，不由得七嘴八舌说起当年的事情来。有人发现秦大士一直沉默不语，就故意拉住他在秦桧跪像前题联吟诗。秦大士虽不情愿但也不好发作。袁枚就替他觧围，信口说：“人从宋后羞名桧。”秦大士红着脸接了下句：“我到坟前愧姓秦。”

意思：人们自宋高宗赵构之后，就对名字上有“桧”字而感到羞愧，我（秦大士）到了岳飞墓前，为自己姓“秦”而愧疚万分。这句是秦大士所说。秦大士乃秦桧子孙，清乾隆十七年状元。诗、书、画三绝。官拜翰林侍讲（中央党校教授）。突然有一天乾隆心血来潮，对秦大士兜头问了一句，你究竟是不是秦桧的后代？毫无思想准备的秦大士被问得一激灵，吓出一身冷汗。好在状元不是白给的，立马见招拆招，“一朝天子一朝臣”。不管这句话后人如何解释，秦大士总算是度过了一劫。乾隆哈哈大笑、一笑了之。乾隆是一笑了之了，但秦大士如何能了之呢？在家天下的王朝时代，君叫臣死臣不能不死啊。说不定哪天万岁爷不高兴了，他的这颗项上人头也就不姓秦了！于是，趁着清明节回江宁（南京）老家扫墓之际顺便又去了一趟杭州。在拜访了他的老师袁枚和其他几位至交好友后，袁枚给他出了一个主意。于是乎他们几人来到岳飞的墓前在众目睽睽之下写下了那句脍炙人口的著名经典。扩展资料：后人评价人称秦大士的诗、书、画为三绝，中状元后更加精益求精，曾奉乾隆之命缮写《昭明文选》。清著名书法理论家包世臣在《艺舟双楫》中把清代书法家分为五品九等，秦大士被列入“能品”。在故居的西屋还保存着秦状元用正、草、隶、篆四体书写的碑刻，各具形神，赏心悦目。大士晚年喜欢绘画，尤其善于写竹，有时作写意花卉，生气盎然，名重一时。身为金陵人，秦大士在金陵留下了许多遗迹。尤其是城南一带，更有不少大士的墨迹题咏。夫子庙大成殿学宫“东南第一学”门匾即由大士题写。致仕回乡的秦大士，或居家，或出游，徜徉山水园林，处处见闲情逸致。牛首山，摄山（今栖霞山），龙江关，乌龙潭，处处印下他的足迹；龙潭的涵碧楼，陶湘的冰雪窝，无不留有状元的吟诵。参考资料来源：百度百科-秦大

人自宋后少名桧，我到坟前亏姓秦。青山处处埋忠骨，白铁何辜铸佞臣。

秦桧（1090——1155），字会之，江宁人，出生于一个下级官员的家庭。北宋政和五年（1115年）秦桧中进士，后又中宏词科，进入宋朝官场。 秦桧是赵宋王朝的忠实护卫者。金军第一次南下，包围汴京时，秦桧任太学正。秦桧针对金军提出议和的苛刻条件和宋钦宗君臣屈从金兵的情况，上了一封谈兵机四事的奏章，主张防御金兵，不可松弛守御，维护宋朝。他建议宋钦宗召集百官详细讨论，选择其中的重要意见，登记在誓书上。此后，被任命为职方员外郎。后来又任殿中侍御使，升左司谏。 金军第二次南下，渡过黄河，金军统帅提出与宋朝划河为界，把河北、河东之地全部归金。宋钦宗召集文武官员一百多人商讨对策。谏议大夫范宗尹等七十人主张“乞予之，以纾祸”，而秦桧等三十六人认为不可。这次廷议后不久，秦桧升为御使中丞。金兵攻陷汴京，下令废掉徽、钦二帝，并要宋廷官员拥立前宰相张邦昌为皇帝时，多数大臣不敢吭声，一部分人以辞官表示抗议，只有秦桧等几个朝臣冒死反对，要求“保存赵氏”。秦桧还独自写了一纸状文送到金营。其状词说，“金人拥重兵”，“操生杀之柄”，“要立异性为帝”"，他“尽死以辩”。赵宋建国已有一百多年，统辖地区辽阔，子孙蕃衍，“号令一统”。张邦昌是一个“附会权幸之臣，共为蠹国之政”，天下人对他恨之入骨。如果一定立他为帝，“天下之人不可服”。天下的豪杰必定会“共起而诛之”。所以他不顾“斧钺之诛”，言明利害，希望金朝统治者恢复钦宗之位。这样对金朝也有利。 秦桧的状文惹恼了金军统帅。金军北撤时，说他“以废立异议，故取之”，把他和几个表示异议的大臣随同徽、钦二帝俘虏北去。 秦桧在金朝被扣留3年多后，建炎四年（1130年）十一月，回到临安。许多大臣和知名人士赞扬他对赵宋王朝的忠诚。宰相范宗尹和同知枢密院事李回竭力在宋高宗面前“奏其忠，而荐其材”，曾积极支持李纲抗金斗争、在士大夫中享有较高威望、后任参知政事的李光认为“桧临难尝有不夺之节，欣然肯来，唯上所用”；名士胡安国认为秦桧“若得执政，必有大观”；胡安国之子胡寅认为“秦相死生不动，社稷之臣也”；抗战派李纲书启赞扬秦桧“精忠许国”，“立大节於社稷倾危之秋”，“直谅公忠，久孚中外”；抗金将领、后任宰相的张浚认为秦桧在“靖康中，建议立赵氏，不畏死，有力量，可与共天下事”。宰相赵鼎言秦桧可大任 。 宋高宗听见秦桧回来，即命他去会见宰执，到第二天，还亲自接见了他。宋高宗接见了秦桧后，高兴地对大臣们说：“桧朴忠过人，朕得之喜而不寐。既闻二帝、母后消息，又得一佳士也”。

人到了宋朝以后如取名桧也会蒙羞；这个秦姓学者到岳坟见了秦桧跪像自己也愧姓秦。

因为是他害死岳飞这个忠臣的，被后人所唾弃，所以后来很少有人取名“桧”，姓秦的人也觉得不光彩（因为有秦桧这样姓秦的人），所以愧姓秦。

所有人自南宋秦桧以「莫需有」的罪名害死岳飞后都对自己名字中有桧字感到羞愧 到祖先坟墓扫墓都对自己姓秦感到愤怒。 参考: 自己 西湖岳坟 人从宋后羞名桧、我到坟前愧姓秦 清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，挥毫写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。人一失足便成千古恨，不仅他人恨，自己的后人也恨，是多么地不值得。 意指: 人到了宋朝以后如取名桧也会蒙羞；这个秦姓者到岳坟见了秦桧跪像 自己也愧姓秦。南宋时期，由于秦桧以莫须有的罪名将抗金英雄岳飞害死，所以用这句话来唾骂秦桧。人们对岳飞的一种怀念瞻仰之情，还有对秦桧这种叛臣的批判之情。对忠良的景仰，对奸佞之人的鞭挞溢于言表。 证据： 南宋时，人们听到岳飞被害的消息，“天下冤之，闻者流涕。”下至三尺孩童，都对秦桧怨恨．群众用面粉捏成秦桧形象，放油锅中煎炸，后来简化制作过程，只剩得两条长腿，变成现在油条的样子。几百年来，人们一直叫它“油炸桧”。元朝时，人们在秦桧墓前便溺，称他的坟是“遗臭冢”。一首打油诗中说，“太师坟上土，遗臭遍天涯。"明朝时，有人在岳飞墓前植桧树，举刀一劈为二，号称“分尸桧”；又铸秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人跪像于岳飞墓前。清朝时，某剧场演秦桧害岳飞的戏，演得逼真，观众同情岳飞，有人竟跳上戏台将饰秦桧的演员打倒。 由于人民十分痛恨秦桧，因此就用故事，传说、神话等多种形式去鞭挞、讥讽他。 希望帮到你^^ 参考: zhidao.baidu/question/49881252

乾隆年间，曾任翰林院修撰，常侍从乾隆左右的秦涧泉，是秦桧的后代子孙。乾隆偶然问：“你果真是秦桧之后？”秦涧泉答曰：“一朝天子一朝臣。”意思是说：有宋高宗赵构这样的昏君，不想也不愿雪洗靖康之耻迎徽、钦二帝回来，就有秦桧这样的奸臣投其所好，为虎作伥，杀害抗金名将岳飞。秦涧泉回杭州探亲，与老师袁枚同游西湖，在岳飞墓前，面对先祖秦桧的跪像，袁枚要他撰对联以明心志，他写了两句：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”说明了对秦桧卖国行径的痛恨之情。

偶得一书，[古董辨疑]，作者是清末民初的一个古玩店主赵汝珍，它原是一个教家馆的读书人，因喜爱文物而出资开店，进而致力考古著书立说。 前面我已贴过了他对夏禹的考证，见[夏禹是杀人夺国，毁灭古代文物的第一大罪魁！]一文，现再编辑一下他对秦桧和岳飞的看法，此老是千百年来为秦桧辩护的第一人，不能说没有一点道理，可能大家难以接受，奇文共欣赏是也。全文翻译如下： 秦桧之恶名远播中外，妇孺皆知，千余年来中国人从来不当他是人，说他没有人格、汉奸、卖国贼、是个坏到不能再坏，恶到无法再恶的大恶人。且遗恶时间最久，至今仍令人咬牙切齿地痛恨不已。甚至秦桧的子孙也不敢姓秦，即非同宗也纷纷改姓，唯恐受到连累，把食品中的油炸糕也叫做油炸桧。 秦桧之墓在建康，墓上丰碑屹立，不镌一字，因当时的士大夫鄙其为人，兼畏物议故不敢作神道碑。孟琪灭金回，屯军桧墓，令军士粪溺其上，人谓之秽冢。他所遗世的文字，文物也理所当然地为国人所鄙视，这是必然的了。 秦桧之卖国固然可恨，而千余年之唾骂也足以抵矣。作者既不姓秦，似不便作秦姓的孝子贤孙而为秦桧昭雪，唯公道自在人心，同情生自天性，过份毁誉也有伤雅道。因人累物，对古玩界也是一大损失，兹将个人所感略志于下是非固非所及，若能因此而将古人之真迹减少毁灭於愿足矣。 夫秦桧之失在于择主不明，他的过失和岳飞是一样的，但世上论及二人竟有天壤之别，即秦桧之恶已至极，岳飞之美已至巅，其实二公所为又何尝不同也？盖人臣事君，在择主，如遇无道君，不忠固属不当，即忠又何尝不是助桀为虐？其实在无道的君主之下，忠否都是不能有好结果的，然岳、秦同事昏庸的康王，其所得的批评也太不公允了点。 试想康王之时的宋室的江山已危如垒卵，徽、钦蒙尘，国已无主，康王赵构坐视不救，逃到南京做他的皇帝去了，还造出了[泥马渡康王]的鬼话来，其实是个预谋，按理，无论怎样论序排辈也轮不到他做皇帝。其实是早有预谋，捷足先登。既是预谋，他那里还想把徽、钦两宗接回来？在康王之意，只要金宋并峙，能常保其帝位，于愿足矣。所以当臣子的当揣明帝皇的心意，明了其居心，能导则导，不能导则挂冠以去，如韩世忠之游西湖是也。 可惜二公之智均不及此。秦桧不能导帝于善，却奉君之恶，固属非妥。但武穆不明康王之心，任性为之，亦未尽是。岂不知此时的天下是赵氏的天下，主人想把天下送人，当臣仆的却以天下为己物，竟以自己所见者为是。要知道，天下的事都是相对的，并无绝对的道理，岳飞违背主人意见而擅自行之，不蓄人言，不服指挥，成见太深，亦非一代完人应有之态度。从当时的形势来看，秦桧和岳飞的主张到底谁对谁错，也应有全面的考虑，再下定论。 我们先来分析一下当时的形势，当时金人国势之强，兵力之盛，足以灭宋而有余，其所以未南逼，是因为金人不惯在南方居住，心不欲灭宋，并非宋之兵力尚足以支持。当时的南宋朝庭，皇帝昏庸，文官爱钱，武官怕死，士兵胆怯，粮饷不足，将帅拔扈，诸将领各自割据，久已不知朝庭为何物，从岳家军，韩家军，张家军等名目，可见中央早就失去了编制的能力，此时若无秦桧之振作，即使金人不南侵，也没有后来元朝兴起，宋室也必定要自行消亡了。且秦桧之于宋室并没有不忠的行为，他不过是一宰辅之臣，一切秉康王的意志行事，与金议和是康王的政策，康王欲杀岳飞不过是假助了秦桧之手，如康王不欲杀，桧何敢杀之？ 一个国家的实力系素养所成，不是放大炮说大话可以吓走敌人的。如果岳飞能将宋君的爱国心、爱民心、爱父母心爱祖宗心劝导发现，将文官爱钱武官怕死的心理革除尽净，从而统一军令，强大军库，武器优裕，粮饷充足，有可胜金人的实力，此时若为秦桧杀之，这是真可惜了，秦桧也是该获此千古骂名。但岳飞没有一点可以依凭，他不过乘金主新立，军队换防之时，稍有小胜，竟大吹大擂谓是可痛饮黄龙，任何人也知道这是不可能实现的，不过是快人快语罢了，武穆幸而被杀，遂得享此大名，否则必为金人所败，此语徒遗笑柄罢了。 秦桧当时的意思是以能战而后能和，乘岳飞小胜之时正可求和，然后整理内部以图恢复，此时如无秦桧，宋室必亡，岳飞岂只是杀身而已？宋室尚能偏安，秦桧之助也，岳飞未为金人所虏，亦秦桧之力也。 试看岳飞死后之数十年，宋宁宗时韩侂胄为相，请议追封岳飞为鄂王，追夺秦桧之王爵，改谥谬丑，此时完全照岳飞的主张办理，定议大举伐金，且倾全国之力，远胜于岳家军部份之兵力，而实力尤倍之，此时的韩侂胄也就是岳武穆的化身了，应该能痛饮黄龙府了吧？结果非但没能恢复片土，反而淮西之地尽失，连求和都不能够了，不得已只好把韩侂胄的头胪送上金庭，称臣纳币而后已。 岳飞幸而死，不然只有丢人，绝不能成名，君不见，韩侂胄之名天下有几人知道的？我们论人宜据理，不凭运，尤其不宜人云亦云，应有自己的主见，如是如此，则古代的遗物均有保藏的价值，不可因一时之憎爱而改毁其作品，是好古者应有之态度也 好多人都是人云亦云看不到事物的本质，谁去签订的合约谁、谁去宣读的圣旨谁就是卖国贼，其实幕后都有指使者，他们才是罪魁祸首。宋朝分南宋北宋，北宋末，宋徽宗、宋钦宗二帝被金人俘虏，史称靖康之耻。 宋朝第八个皇帝徽宗赵佶于公元1125年金人进逼汴京之际仓皇传位于皇太子赵桓，翌年改元靖康，徽宗南奔，赵桓成为历史上的钦宗。1126年，是靖康元年，钦宗搜括开封市内的金银贡献于金军，承认割让北方太原等叁镇，敌方后撤，京师解严，太上皇徽宗为群臣谏劝表示团结一致的局面下回汴京开封。不料朝庭尚在和战未决间金人卷土重来，这次他们不再与赵宋交涉，竟掳获当今皇上、太上皇、后妃、皇子、公主等叁千多人北去，在这纷乱期间徽宗之子钦宗之弟康王赵构能够举兵脱逃，在南京称帝，是为南宋的高宗。现在来说说秦烩，这个令人唾骂千百年的卖国贼你会想到他竟是状元出身吗，在北宋两位皇帝被掳走后他竟主动去北国服侍老皇帝长达几年之久，要是卖国的可耻之徒谁会去那受罪，也正是因为呆得比较久会了北国的语言，后成为两国互通交易条件的传话工具，才回到南宋。宋高宗即位未久也被金人追逐于江浙沿海一带，有一个时期亡命于海舟之上。后来总算定都（只称“行在”）于临安（杭州）。又直到1141年秦桧的和议成功，赵构向金主称臣，每纳岁币银绢各二十万，又认定淮河为界，南宋的局面才算比较安全。在宋高宗看来，两位老皇帝被掳才换来他的代理皇帝，秦烩的议和才保住他暂时的安逸，光复山河虽然好，但是一旦迎还二帝，他这个代理的皇帝往哪里摆，而岳飞却一心想把老皇帝救回，再次重新执政，这当然触怒了高宗，但高宗却不能表于色，动于行，只有假借秦烩之手将岳飞置于死地。秦烩只不过是个道具，却让他背负了千百年的骂名。高宗的初衷在今天看来非常能被人理解，这就像是当时国共两军内战一样，总是有人问为什么国共两军不早点合作一起抗日，那样就不能被日本侵略成这样了，其实老蒋就是因为不能一山容二虎的原因，才坚决要解决内战再解决外敌，不过后来还是被我们的伟大领袖说服从大局着想，联合起来一致对外。只是高宗昏庸根本没有民族气节，自私地心态让他只看到眼前的利益而妨碍了民族大业，也正是这个原因岳飞就必死无疑。所有的朝代灭亡都是必然的，暴政使得官逼民反，腐败使得国库亏空历朝历代复辟的原因都离不开这两点，所以卖国贼只是在朝代交接时出现的必然产物。

宋朝时期秦桧害死了岳飞。自从宋朝以后人们都以叫桧为耻，而今天在岳飞的坟前我羞愧自己姓秦

无锡秦氏家族是北宋著名文学家秦观的后裔，他们在明清两朝人才辈出。如今的全国重点文物保护单位寄畅园，曾经是秦家的私产，这里也是康熙和乾隆两代帝王南巡的必游之地。不过在雍正年间，秦氏家族遭遇了一场劫难，寄畅园一度被充公。而秦道然正是这场劫难的亲历者，他不但深受牢狱之苦，甚至被雍正诬陷为秦桧后裔。康熙巡幸寄畅园，道然奉旨进京秦道然是秦德藻的长孙，他的入仕之路并不顺利，虽然16岁就当上秀才，但是直到52岁才考中进士，这是因为他曾经十次参加乡试均名落孙山，白白耽误了三十年。不过在46岁那年，秦道然有幸被第四次南巡的康熙看中，提前获得进京任事的机会，成为皇九子胤禟的老师。康熙四十八年，金榜题名的秦道然正式成为朝廷的官员，同时又当上了固山贝子胤禟府邸的管领，可谓是风光得意。然而随着康熙的驾崩，秦道然的好日子也走到了尽头。雍正登基后，不断打击迫害与之争夺皇位的兄弟们，胤禟作为胤禩、胤禵的拥护者，最终落得被削除宗籍、改名为塞思黑的下场，于雍正四年丢掉性命。而秦道然作为胤禟贝子府的管领，自然无法独善其身。雍正将其革职下狱，命他缴纳十万两银子充作军费，没收了寄畅园，甚至将他诬陷为秦桧的后裔。雍正上位成罪臣，无端背负骂名雍正给秦道然安的罪名主要有两个，一个是“仗势作恶，家产饶裕”，另一个是“实系桧之后裔”。不过事实证明，雍正对秦道然的指控完全是诬陷。据两江总督查弼纳清查，秦道然的私有财产不过仅值一万零三百多两。由此可见，秦道然并非那种仗势欺人大奸大恶之人。儿子登科上疏言，牢狱之灾方免秦道然在牢里一待就是九年，直到乾隆元年才重获自由。当时新晋探花郎秦蕙田不忍老父在狱中受苦，言辞恳切上书愿代父赎罪，乾隆被他的一片孝心感动，不但释放了秦道然，还将寄畅园归还给秦家。

汝家果“水太凉”乎?

从平仄对应方面看,“到”是仄声,“自”也是仄声,不对应.“从”是平声,对应.所以还是应该用“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”.

秦桧，中国历史上十大奸臣之一，因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遗臭万年。 秦桧是南北宋期间的一个传奇人物，长期以来也一直被视为汉奸或卖国贼。 他本来是一位知名的抗金义士，后来随同徽、钦二宗被掳到金国，建炎四年逃返南宋。此后，辅佐宋高宗，官至宰相。 另一方面在南宋朝廷内属于主和派，反对国内主战派的势力。当中最为世人所知的，是“十二金牌召岳飞”的故事。 宋高宗绍兴十一年，宋高宗在秦桧的帮助下解除了岳飞和韩世忠等人的军权，以“莫须有”的谋反罪状杀害岳飞父子。之后南宋与金廷签订了极有争议的“绍兴和议”。 秦桧病死，被封申王，谥号忠献。他的儿子秦熺力图继承相位，为宋高宗所拒绝。秦家失势，使长期被压抑的抗战派感到为岳飞平反昭雪有了希望，开始要求给岳飞恢复名誉。后来南宋为了鼓励抗金斗志，为岳飞平反，并把秦桧列为致使岳飞之死的罪魁祸首。至宁宗开禧二年被追夺王爵。改谥缪丑。 位于浙江杭州西湖西北角的岳王庙，有与岳飞被杀有关的秦桧、王氏、万俟卨、张俊等四人跪像，铸造于明代，经常受到侮辱性破坏。 后世有秦姓人(一说为乾隆年间进士抚台秦涧泉)在此作诗：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”

简介　秦桧（hui）　　生于哲宗元祐五年(1090年)，卒于高宗绍兴二十五年(1155年)，字会之，江宁(今南京)人。　　宋徽宗政和五年(1115年)登第，补密州(今山东诸城)教授，曾任太学学正。北宋末年任御史中丞，与宋徽宗、钦宗一起被金人俘获。南归后，任礼部尚书，两任宰相，前后执政十九年。 宋体字的创建者，注：宋体字原为秦体字，因其政治迫害爱国英雄岳飞而改秦体字为宋体字。 生平　秦桧出身在一个中小地主的家庭。他父亲当过静江府古县(今广西永福县境)令，这在宋朝统治阶级中只算得上一个小官。秦桧生活在这样的环境中，不可能疾速地飞黄腾达，因此做过乡村教师。他对这个职业并不满意，甚至牢骚满腹，说“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”。他要求不高，只要有几百亩好田，不再当“童子师”、“孩子王”，不再靠束修自给，也就可以了。但自从中进士后，他就扶摇直上了。 　　靖康元年(1126年)，金兵进攻汴京(今河南开封)，要求宋徽宗割让三镇：太原，中山(今河北定县)、河间。这时身为职方员外郎的秦桧，提出了较为重要的四条意见。一是金人贪得无厌，要割地只能给燕山一路：二是金人狡诈，要加强守备，不可松懈：三是召集百官详细讨论，选择正确意见写进盟书中，四是把金朝代表安置在外面，不让他们进朝门上殿堂．当时要弭兵就得割地。南宋派秦桧和程璃为割地代表同金人进行谈判。秦桧在谈判中尚能坚持上述意见，于是又升为殿中侍御史、左司谏。后来，金统治者“坚欲得地，不然，进兵取汴京”．朝中百官在讨论中，范宗尹等七十人同意割地，秦桧等三十六人认为不可。 　　在宋徽宗，钦宗被俘后，女真贵族要立张邦昌为傀儡，时任御史中丞的秦桧不发一言。御史马伸等人上书反对立张邦昌，要求秦桧也签名。秦桧起先不同意，但数十名官员先后签名，马伸“固请”，秦桧无奈，只得签名。因在上书者中秦桧官职较高（言官之首），于是在靖康二年(1127年)，金人以秦桧反立张邦昌，将他捉去，同去的还有他的妻子王氏及侍从等．这时宋徽宗得知康王赵构即位，就致书金帅粘罕，与约和议，叫秦桧将和议书修改加工润色。秦桧还以厚礼贿赂粘罕，金太宗把秦桧送给他弟弟挞懒任用。从此，秦桧亦步亦趋地追随着挞懒，逐渐成为他的亲信，做出了劝降楚州宋军等系列汉奸行动。 　　建炎四年(1130年)，金将挞懒带兵进攻淮北重镇山阳(即楚州，今江苏淮安)，命秦桧同行．为什么要秦桧同行呢？从挞懒的策略看，诱以和议，内外勾结，才能致南宋于亡国之境。这个“内”，只有秦桧可用。而秦桧卖身投靠女真贵族的面目，在南宋朝野还未彻底暴露，所以金统治者把秦桧作为合适的人选了。因此，秦桧南行前与妻子王氏密商计议，作了一番戏剧性表演。王氏故意大喊大叫说：“家父把我嫁给你，当时有资财二十万贯，要你我同甘苦。现在大金国信用你，你就把我丢在路上。”争吵不休．挞懒妻子一车婆听到了，就请王氏到家里问个究竟．王氏全告诉了。这一车婆又说给挞懒，于是也叫王氏以及侍从同秦桧南行。山阳城被攻陷后，金兵纷纷入城。秦桧等则登船而去，行到附近的涟水(今江苏涟水)，被南宋水寨统领丁祀的巡逻兵抓住，井要杀他．秦桧说；“我是御史中丞秦桧。这里有没有秀才，应该知道我的姓名。”有个卖酒的王秀才，从不认识秦桧，但装作认得秦桧的样子，一见就作个大揖说，“中丞劳苦，回来不容易啊”大家以王秀才既然认识秦桧，就不杀他了，而以礼相待，后来把他们送到行在——临安(今浙江杭州)。 　　秦桧南归后，自称是杀死监视他们的金兵夺船而来的。臣僚们随即提出一连串的问题；孙傅，何粟、司马朴是同秦桧一起被俘的，为什么只有秦桧独回?从燕山府(今北京城西南)到楚州二干八百里，要爬山涉水，难道路上没有碰上盘查询问，能杀死监守人员，一帆风顾地南归？就算是跟着金将挞懒军队甫下，金人有意放纵他，也要把他家眷作为人质扣留，为什么能与王氏偕行而南呢？这些疑问只有他的密友、宰相范宗尹和李回为他辩解，并竭力举荐他忠于赵家皇朝．但疑团并没有完全消除。 　　《金史》中记载，金宣宗贞祐二年(1214年)，中书舍人孙大鼎上书追述秦桧被女真贵族纵归南宋的事说，金太宗天会八年(1130年)，大臣们在黑龙江柳林集会，担心宋朝复兴．宋朝臣赵鼎、张浚志在复仇，宋将韩世忠、吴阶知于兵事．这样既不可威取，又要看到结仇巳深，势难使南宋人民屈服，还是暗中先放纵为好．另在《金国南迁录》中记载，金国大臣考虑南宋复仇事，议及放纵秦桧归国，鲁王说，只有放宋臣先回，才能使他“顺我”。忠献王粘罕说，这件事在我心里已酝酿三年了。只有一个秦桧可用．我喜欢这个人。“置之军前，试之以事”，表面上虽然拒绝，而内心中经常能“委曲顺从”，秦桧始终主张“南人归南，北人归北”的政策，今天如能放他回南宋，他必得志。就这样金人决定放秦桧南归．结果不出粘罕所料，秦桧回到临安就力主和议，窃踞相位，专权擅国，残杀抗金将领。其后，使南北对峙局势基本形成。 　　《宋史·秦桧传》记载，南宋政府虽几次派代表与金朝谈判，但仍是一边防守，一边议和。而专与金人解仇议和，实际是从秦桧开始的。因为秦桧在金朝时，首倡和议，所以他南归后，就成为女真贵族的代理人。 　　秦桧南归后，送给赵构的第一件“见面礼”就是，要想天下无事，就得“南人归南，北人归北”。其中的“南人归南”，实只是一句空话，因为，肯不肯让南人南归，其决定权全操在女真贵族手中，是由不得南宋王朝如何如何的；而“北人归北”，则是女真人在 1129年入侵扬州时就曾号召过的，这一次又借秦桧之口把它提出。　　由于南宋的军队和将领主要是西北、河北和山东等地人组成的，如果照察桧“北人归北”的主张去办，就等于把北方土地全部奉献给女真贵族，而且大批不愿降金而南下的北方人士，都得回去受金人统治：就等于南宋自毁长城，自己解除武装，表明对金放弃武力抵抗。秦桧奉送赵构的第二件“见面礼”是他首先递上一份致女真军事贵族挞懒的“求和书"。赵构感到秦桧“忠朴过人”，得到他，高兴得连觉也睡不着，说“又得一佳士也”。秦桧得到赵构如此赏识，就迅速爬上了宰相宝座。被罢相伺机再起，与金国签订和约。 　　秦桧的两件“礼物”摆在赵构面前，又使他十分担心地“睡不着”。他不得不考虑，秦桧说“南人归南，北人归北”，我是北方人，该到哪里去呢？秦桧又说，有“二策”，即以河北人归还金国，中原人送给刘豫(他是南宋初年金统治者扶植的傀儡)，当宰相几个月，这“二策”就可轰动天下。而赵构说，自己并没有听到什么震撼性的消息．大臣綦祟礼把赵构的这些意思通告朝廷内外。从此，人们开始认识到秦桧的奸邪了。秦桧的主张引起朝野上下的强烈不满。只因那时赵构还怵于抗战派士大夫以及全国军民的议论和气势，还没有下定要冒天下之大不韪的决心，所以，秦桧的这条投降路线未被采纳，秦桧本人竟以此而被斥逐出南宋王朝。 后来证实，金朝使节到南宋，要求全部送还北方人，恰与秦桧“北人归北”的主张相吻合．有识之士进一步认识到这正是秦桧与金人合谋的结果，秦桧的面目又被看清楚一些。 　　秦桧投降卖国的政策，一时难以实现，只得忍受着暂时的挫折，静观宋金政治风云的变幻，伺机东山再起。绍兴五年(1135年)粘罕死，挞懒得势。绍兴八年(1138年)，赵构又起用秦桧为相．吏部大臣晏敦复忧虑地说，秦桧是“奸人相”。但因挞懒是秦桧的老主子，这个老主子是主张用诱降议和的策略来促使赵构上钩的。秦桧、赵构和挞懒内外勾结，不愁南宋不亡。 　　秦桧看到宋金形势在不断地向有利于自己推行乞和求降政策的方向发展，认为此其机也。于是在宋金谈判前夕，以女真贵族代理人的威势，一而再、再而三地对赵构进行反复试探和考察，增强其求和信心，坚定其投降立场。 南宋大臣在朝见赵构之后，只有秦桧留下面奏．请看一个昏君和一个奸相的绝妙对话；秦桧说：“臣僚们对议和畏首畏尾，首鼠两端，这就不能够决断大事。如果陛下决心想讲和，请专与我讨论，不要允许群臣干预。”赵构说：“我只委派你主持。”秦桧说：“我恐怕有不方便之处，希望陛下认真考虑三天，容许我向您另作报告。”过了三天，秦桧又留在赵构身边奏事，赵构想讲和的思想已经很坚定了，但秦桧还以为没有达到火候，他说：“我恐怕别的方面还有不方便，想请陛下再认真考虑三天，容我向您另作报告。”赵构说：“好吧！”又过三天，秦桧就象当初一样，独自留在赵构身边奏事。他清楚地掌握了赵构确实坚定不移地要讲和了，于是拿出早已草拟好的向金求和书，仍声称不许群臣干预。 　　绍兴九年(1139年)，秦桧不顾赵鼎，胡铨、韩世忠、张浚、王庶，岳飞，李纲等反对议和的上书，签订了第一个宋金和约。赵构怕事，装病躲进宫中，由秦桧代行皇帝职权，跪拜在金使面前，签字画押．从此，秦桧在朝廷中的身价提高了，宋金战和问题开始由他左右。 　　《宋史·秦桧传》说：“始，朝廷虽数遣使，但且守且和，而专与金人解仇议和，实自桧始。”这基本上是符合实际情况的。从高宗即位到绍兴八年秦桧再相，历时十一年，南宋朝廷大体上做了四件事：（一）养练士卒，形成一支可与金人抗衡的军事力量；（二）安集流民，恢复生产，涵养支撑政权的财力；（三）统一内部，平定靖康以后群雄割据的混乱局面（包括镇压农民起义），形成一个比较稳固的后方；（四）建立各种典章制度，使遭受战争破坏的社会秩序得到一定程度的恢复。这都是立足于守与战的。正因为如此，才保住相当于北宋时期三分之二的版图。　　就高宗当时的思想状况来说，是经常动摇于和、战之间的。靖康以后，群雄割据，义军蜂起，如果高宗专意求和、乞降，谁愿意投到他的麾下去当陪臣？事实上，当时四分五裂的局面，很快能统一起来，各种政治势力很快能聚合起来，说明高宗还没有把“抗金恢复”的旗帜丢掉，还有一定的号召力和凝聚力。建炎年间，南宋政权立足未稳，金人必欲消灭而后已，高宗有心乞和而不可得。建炎三年，高宗被金人从扬州一直追到明州，追到海上。建炎四年，金军从江南退出，高宗从温州回到越州，再回到杭州，南宋政权才逐渐立住脚跟，先后出任宰相的吕颐浩、赵鼎、张浚等人，都是立足于守与战的。虽多次遣使通和，大体上都是从策略上考虑的（秦桧除外），按照吕颐浩的说法是“贻书以骄之”，“示弱以给之”，“出其不意，乘时北伐”。绍兴二年，吕颐浩请求兴师北伐，绍兴四年赵鼎请求御驾亲征，绍兴七年张浚请求高宗驻跸建康，高宗虽然不十分坚定，毕竟还是同意了。　　高宗专意乞和，则是绍兴八年秦桧再相以后的事。正像朱熹所曾指出的那样： 　　“秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买，正以其始则唱邪谋以误国，中则挟虏势以要君，……而末流之弊，遗君后亲，至于如此之极也。”（《戊午谠议序》） 　　秦桧“始唱邪谋”，应该从他代徽宗上书完颜宗翰算起，在那封书中明确表示“世世臣属，年年进贡”，因而深得宗翰的赏识，宗翰把他推荐给金太宗，金太宗又把他赐给完颜昌。南归以后，初见高宗，即首建“南自南，北自北”之议，进呈了代拟的乞和“国书”，这份“国书”后来改用刘光世名义发出，高宗因之许以“朴忠过人”。但这时南宋的军事力量正在逐步加强，主战派在朝中还占有相当重要的地位，金廷掌权的宗翰一派，还不愿放弃消灭南宋的主张，高宗也还动摇在和战之间，所以，这一阶段持续的时间较长。直到完颜宗翰死后，完颜宗磐、完颜昌掌握了金国的大权，对南宋采取了诱降政策，秦桧东山再起，主战派在自相倾轧中内外受挫，高宗才逐步转向专意乞和。　　秦桧是在赵构委托他充当对金投降的全权代表之后，才开始进入朱熹所说“中则挟虏势以要君”阶段的。进入这一阶段之后，朝廷一切重大举措，都取决于秦桧，高宗几乎不可能独立作出任何决定。秦桧在南宋王朝中所处的地位，便不再是居于皇帝赵构之下，而是能够玩弄赵构于股掌之上，是赵构必须仰承他的鼻息的一个人物了。 　　当时有个叫胡铨的官员反对“讲和”，并上奏章乞斩秦桧之头，就正是在秦桧挟金人之势以要君的阶段所奏进的。他立即受到秦桧的打击，由秦桧亲自拟定，把他贬往“昭州（今广西平乐县）编管”。他因“妾孕临月”，想稍迟数日起程，结果被临安府“遣人械送贬所”。几天以后，秦桧还觉得对胡铨的处分太轻，未必能使反对“讲和”的从此钳口不言，遂又胁迫赵构特地下了一道诏令，说胡铨的上疏是“肆为凶悖”，“导倡凌犯之风”，戒谕中外，不许效尤。（均见《建炎以来系年要录》卷一二四。） 　　这可见，进入“挟虏势以要君”这一阶段后的秦桧，已经是老虎屁股碰不得了，他的权势已经可以说是一手遮天，无孔不入了。对这样一个人而若还称之为“区区一桧”，还认为他“亦何能”，那若不是真的昧于当时的历史形势，就只是被认为是有意为秦桧的各种罪恶行径进行开脱了。　　宋金第一个和约签订不到一年，金统治集团内部就发生了政变，对南宋主张用诱降讲和策略的挞懒被杀，宗弼(兀术)上台。从绍兴十年(1140年)起，金撕毁和约，以宗弼当统帅，挥军直取河南，陕西。南宋抗金将领岳飞、刘琦在人民群众的支持下，痛击金兵，打出了一个大好局面。金兵将校纷纷准备投降，甚至素以狡悍著称的金帅乌陵思谋，也控制不了部下，只能下令待岳家军到即降，金将军韩常想以五万骑兵内附，岳飞迎着胜利的形势，非常高兴，对部将们说：“直抵黄龙府(今吉林农安，女真族根据地)，与诸公痛饮耳！”正待不日渡河，而秦桧却想把淮河以北土地送给金朝，命岳飞退兵．岳飞给朝廷的报告说：“金人锐气丧失，气节败坏，把装备粮草全部丢弃，疾走渡河．而我军将士听命效劳，所向披摩．时不再来，机难轻失。"要求乘胜进军。秦桧深卸岳飞抗金意志不可夺，就先撤张俊、杨沂中的军队，而后说岳飞孤军不可久留，严令迅速退兵。赵构、秦桧一天之内连下十二道金字牌（用木牌朱漆黄金字，使者举牌疾驰而过，车马行人见之，都得让路，一天要走五百里．用它传送最紧急的军令诏令），紧催撤军，岳飞愤慨惋惜地哭着说：“十年之功，废于一旦！”下令忍痛退兵．人民拦马痛哭，岳飞悲泣．以赵构、秦桧为代表的南宋投降派是实权派。他们既担心抗金战争的顺利发展会激起女真贵族的不满，也忧虑岳家军的迅速壮大，会威胁他们的统治地位，因此，胜利在望之际，迫令岳飞撤退。 　　绍兴十一年(1141年)四月，秦桧唯恐重要将领难于驾驭，就想法收他们的兵权，以扫除不利于他投降活动的障碍。于是密奏召三大将韩世忠、张俊、岳飞入朝，“论功行赏”。三将到临安，韩世忠、张俊被任命为枢密使，岳飞为副使(枢密使、枢密副使都是负责军国要政的)。明升官职，实解兵权。同时还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司。 　　宗弼得知秦桧解除三大将兵权，自毁长城的消息后，就乘机一再对南宋进行军事威胁。他通知赵构说，各路大军水陆并进，南下问罪，示意，如肯顺降，须以淮水为界，把淮水以北土地和人民割让给金国。同时，金朝派人指使察桧，必杀抗金战争中最出力的岳飞，才可议和．绍兴十一年(1141年)九，十月间，秦桧按金人授意，兴起岳飞之狱．他派谏官万俟卨收集伪证，组织狱词，罗织罪名。秦桧又串通张俊，收买、勾结岳家军重要将领张宪部将王贵、王俊等人，秉承秦桧意旨，诬告张宪欲据襄阳为变，以谋恢复岳飞兵权．张宪遂被捕入狱，将岳飞，岳云父子也送大理寺(甫宋最高审判机关)．岳飞被捕后，秦桧加紧投降活动。十一月，宗弼派萧毅到临安，提出“划淮为界，岁币银绢各二十五万，割唐、邓二州"为议和条件．这就是宋金第二个和约，史称“绍兴和议”。 　　和约签订后，秦桧照女真贵族意图，变本加厉地迫害岳飞等人。岳飞被捕已两月有余，“罪状"还投编造好．一天，秦桧独居书室，吃了柑子，用手指划柑皮，若有所思。秦桧妻王氏素来阴险，看见秦桧的动作就讪笑着说，“老汉怎么一直没有决断呢！捉虎容易，放虎难哪！”秦桧听懂了王氏的意思，写一张小纸片送狱吏。岳飞当天就死在狱中，岳云、张宪被杀于市，这一天正是绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日)。 秦桧深恨岳飞多次声盲和议失策，又上书赵构要求制定国家大政方针。这都与秦桧的投降政策相违背，所以秦桧总想杀掉他。岳飞被捕，有正义感的臣民愤愤不平。岳飞将被害时，韩世忠十分气愤，质问秦桧，岳飞父子究竟犯了多大罪，事实如何，有什么证据?秦桧说：“莫须有”(这是当时的口语，意思是“可能有”，“也许有)。韩世忠说：“莫须有三字，何以服天下?”这时韩世忠已罢枢密使之职，他满腔愤患，只得骑驴载酒绕西湖了。岳飞被害后，家属流放岭南，被株连者或坐牢或流放，或死于狱中，相反，凡跟着秦桧陷害岳飞的，都各有升迁。 总揽大权 排除异已 秦桧除将岳飞等陷杀外，对南宋其他忠臣良将，也不放过。迫害手法花样翻新。 　　当时秦桧既已“挟虏势以要君”既已能把赵构玩弄于股掌之上，则其权势之伸展和渗透到政治、军事、财政、刑法各个方面。自亦是“事有必至、理有固然”。单就刑法这一方面来说，则如徐自明的《宋宰辅编年录》卷十六于秦桧死后所概括叙述的： 　　法寺禁系公事，并不遵用法律，唯视秦桧一时之私意，死则死之，生则生之。笞、杖、徒、流， 一切希望（秦桧）风旨。故桧权益重，势益盛，天下之人益畏而忌之。 　　罗织罪名，诬枉陷害岳飞父子和张宪而置之于死地，这就正是秦桧任凭“一时之私意”而“死则死之”的一桩典型事例。 　　秦桧死后不久，在赵构所发布的一道诏令中，对秦桧的擅生杀之权的事也已经加以揭露了。据《建炎以来系年要录》卷一七○，绍兴二十五年十二月甲申（ 1156年1月5日）载： 　　诏：命官犯罪，勘鞫已经成，具案奏裁。比年以来，多是大臣便作“已奉特旨”，一面施行。自 今后，三省将上取旨。 　　这里面的所谓“大臣”，当即专指秦桧而言；所谓“便作‘已奉特旨"”，实即“假传圣旨”亦即“矫诏”的同义语。在此诏中虽则未将岳飞狱案明确指出，但其必然把这一狱案包括在内，却是断然无疑的。在《宋史·刑法志》（二）当中，就更明确地指出，岳飞父子和张宪的冤狱，完全是由秦桧矫诏所造成的。其文曰： 　　诏狱本以纠大奸慝，故其事不常见。…… 　　（绍兴）十一年，枢密使张俊使人诬张宪，谓收岳飞文字，谋为变。秦桧欲乘此诛飞，命万俟卨 锻炼成之。飞赐死，诛其子云及宪于市。……　　广西帅胡舜陟与转运使吕源有隙，源奏舜陟脏污僭拟，又以书抵桧，言舜陟讪笑朝政。桧素恶舜 陟，遣大理官往治之。十三年六月，舜陟不服，死于狱。 　　飞与舜陟死，桧权愈炽，屡兴大狱以中异己者。名曰诏狱，实非诏旨也。其后所谓诏狱，纷纷类 此，故不备录云。 　　与当时的许多史实联系起来，例如，在岳飞系狱之后，凡要搭救他的，大都是去与秦桧交涉和争辩，上疏给赵构进行谏阻的人则极少，这就可以知道，《宋史·刑法志》（二）的这段叙述，每一句都是切合实际的。其中的论断，也全都十分公正。“名为诏狱，实非诏旨”，最能反映出秦桧制造岳飞父子及张宪这次冤案的真实情况。所以，只要我们能够平心静气、实事求是地研讨这一历史事件，我们便无法否认，秦桧是残害岳飞父子和张宪的元凶大恶。

秦大士

同意楼上的

应该是此人是汉奸，名声不好

桧的读音是guì；huì，没有kuai这个读音。基本字义：1、常绿乔木，幼树的叶子像针，大树的叶子像鳞片，雌雄异株，雄花鲜黄色，果实球形，种子三棱形。木材桃红色，有香气，可作建筑材料。也叫刺柏。《西游记》中的凌空子便是桧树成精。2、古代棺材盖上的装饰。3、用于人名，秦桧，南宋宰相、奸臣。4、音 kuaì，诗经的“桧风”、蜀桧等。5、春秋国名。领土在今郑州周边，后为郑国所灭。《诗经》有《桧风》。6、《诗经》十五国风之一，第十三叫“桧”。组词解释：1、桧树［guì shù］桧树又叫圆柏，原产于中国，是常绿乔木，高可达20米，寿命可长达数百年。2、贞桧［zhēn guì］桧树四季常青，故称。3、翰桧［hàn guì］棺材四旁及上面的彩绘装饰。4、土桧［tǔ guì］柏科常绿乔木。桧树的一种。5、桧木［guì mù］红桧与扁柏合称桧木。

新闻是某些人不想被人发表的东西，除此之外，都是广告。

28寸的行李箱大的长宽高是：70cm*46cm*31cm，长、宽、高之和为147cm。是可以被托运的行李箱的临界点，托运箱尺寸（国际IATA）规定： 三边尺寸之和不超过158CM。

新闻，也叫消息，广义的包括消息、通讯、特写等体裁,狭义的专指消息

28寸拉杆箱指的是拉杆箱的长宽高三个长度之和不得大来于158cm。28寸拉杆箱最常见的尺寸设计是长76长×宽51×厚32cm。在生活中我们最常见的拉杆箱尺寸是有以下几种：十六寸大小的拉杆箱尺寸是：长31厘米、高43厘米、宽13厘米。十七寸大小的拉杆箱尺寸是：长32厘米、高45厘米、宽18厘米。十八寸大小的拉杆箱尺寸是：长34厘米、高44厘米、宽20厘米。二十寸大小的拉杆箱尺寸是：长34厘米、高50厘米、宽20厘米。二十二寸大小的拉杆箱尺寸是：长39厘米、高58厘米、宽24厘米。二十四寸大小的拉杆箱尺寸是：长42厘米、高68厘米、宽26厘米。二十八寸大小的拉杆箱尺寸是：长47厘米、高78厘米、宽28厘米。三十二寸大小的拉杆箱尺寸是：长53厘米、高88厘米、宽30厘米。相关内容解释：1、拉杆箱使用的时候要注意防止高温和强酸和强碱的环境，并且高压力的环境下也会让你的拉杆箱变形的。2、避免刀这类的锋利的物品划伤，再坚硬的拉杆箱也是无法和刀子相抗衡的。3、可以在清洗的时候使用冷知水，但是请不要进行熨烫，这样会道烫伤表皮。4、拉杆箱的使用要避免长时间的处于潮湿的环境下，这样会让拉杆箱失去原来的韧性。5、拉杆箱用经常的专使用抹布对金属的配件进行清洗，这样能够有效的防止褪色。6、尽量不要让拉杆箱在一些凹凸不平的路上面行走，这样对你的拉杆箱的轮子的损耗是相当大的。7、在拉动你的拉杆箱的时候要注意微微的用力，不要太大，这样能够更加的流畅。

标题，导语，主题，结语和背景标题，导语，主题，为重要部分。

新闻，又称“消息”，时势消息。通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻述评四类。其中动态新闻是报纸、广播最常用的一种。它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象、新成就。 新闻内容真实、具体，反应迅速，语言简明准确。概括为三性：及时性、准确性、真实性。