古埃及的文字,历法,最早种植的农作物和代表性建筑分别是什么

埃及圣书字（hieroglyphics ） 公元前3000年埃及第一王朝创始的文字 。有3种字体 ：碑铭体、僧侣体和大众体。碑铭体起初是雅俗通用的，后来成为雕刻在金字塔和神庙石壁上，以及绘写在石器和陶器等器物上的庄严字体 ；同时也是3种字体的总称 。其符号外形很像图画，但实际上大都早已失去象形功能。碑铭体是装饰性的正体，僧侣体是实用的草体，主要用于宗教写经。这两种字体的内部结构完全一致。大众体又称书信体或土俗体 ，它是僧侣体的简化形式。

古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：1、圣书体文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。 埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。表意符号是用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。例如：表示水就画了条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。表音符号是了把词语的发音表示出来，取得了音值。例如：猫头鹰的图形用作音符时，读[m]音，已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号，代表 音，而另一个表示小山坡的符号，则用来表示[k]音。限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb.区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子。

古埃及人最早使用的文字是：象形文字象形文字，又称表意文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是由原始社会最简单的图画和花纹所产生。象形字有：月、龟、马、鱼、日、门、木、山、手、羊、草、鸟、虫、川、耳、口、人、田、水、火。中国的象形文字是华夏民族智慧的结晶，是老祖宗的一种传承，也是最形象，演变至今保存最完好的一种文字。象形字的产生，是文化史上的一件大事，使文字和语言的关系更为密切。并开始成为真正记录语言的工具。从造字方法来看，象形字最能反映本义。例如“身”字，古文字像女子侧身大腹怀孕之形，其本义为身孕。《诗·大雅·大明》：“大任有身，生此文王。”用的就是本义。又如“行”字，甲文、金文写如“ ╬”均象十字路口，本义是道路。《诗·豳风·七月》“女执懿筐，遵彼微行”中的“微行”就是“小路”的意思。正因为象形字像实物之形，因而具有很强的直观性，一望即知其为何物，也就不难察明其本义。但是，象形字毕竟是文字，它不是写生画，不可能把每一个事物的细微差别都描画出来。例如甲骨文中的“豕”和“犬”，都是象形字，形体很相近，就不容易分辨。文字又总是在不断地发生变化，不断提高其符号化、规则化程度的；甲骨金文演变为小篆，隶书代替了小篆，楷书又代替了隶书。在这个演变过程中，象形字的形象性受到相当程度的削弱，后来变成了由横、竖、点、撇、捺等笔画构形的方块字，它们先前的直观性已十分模糊，同时，许多复杂的事物、抽象的概念也无法用象形的方法表现，这些都是象形字表义的局限性。

古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，它用图形表示事务，通常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上．黏土书法文字无法保存，故不会选择黏土作为书写材料，据此可排除含3）的ABC三个选项． 故选D． 本题考查象形文字． 本题主要考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活

约4000年前， 古埃及人发明创造了象形文字，象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上相像。一般而言象形文字是最早产生的文字，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。古埃及的象形文字经过上万年前的图画、花纹发展，公元前4000年左右产生成体系的象形文字，它同苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文一样，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来。 在古代埃及历史的不同阶段，埃及的象形文字随着社会生活的需要出现多次变化。中王国时期出现过祭

象形文字埃及象形文字的历史可追溯到公元前3500年左右，那时古埃及人就已经发明最初的文字。由原始的图画文字演变而来，刻在当时埃及的一些陶器、印章、石片和骨片上，多是古埃及人用简单的笔画形象地描绘下来的图形和符号。最早的象形文字，用于记述狩猎、战争等活动。由于形体复杂，难以快速书写，一般人也不易掌握。为实用和方便起见，古埃及人又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭司体文字。祭司体文字最初指象形文字较早的草书，只是用线条简单地勾画出图形的轮廓，多在纸草上书写。这种简化符号只与象形文字约略相似，经长期使用，成为象形文字的一种固定的草书体书写形式。在日常生活中，祭司体文字逐渐被一种更草的字体——世俗体文字所取代。世俗体文字祭司体文字的简化形式。在整个托勒密王朝和其后的罗马统治时代，世俗体文字主要用于商业和日常生活的书写记录，后来，宗教文献和文学作品也用它来书写，偶然石碑上也刻有这种文字。科普特文字公元前30年，罗马人占领埃及，取代了托勒密王朝的统治地位，埃及成为罗马帝国的一个行省。到公元3世纪时，埃及居民在罗马人的统治下改信基督教，埃及的书写文字又发生了重大变化，形成了科普特文字。科普特文字采用希腊字母，包括24个大写希腊字母和7个作为补充字母的世俗体文字，为民间通用文字。

古埃及是象形文字，也是最古老的文字，被欧洲人成为神的文字，也叫神碑体，，现在还用于宗教仪式上

罗塞塔石碑由上至下共刻有同一段诏书的三种语言版本，最上面是14行古埃及象形文（Hieroglyphic，又称为圣书体，代表献给神明的文字）句首和句尾都已缺失，中间是32行埃及草书（Demotic，又称为世俗体，是当时埃及平民使用的文字）是一种埃及的纸莎草文书，再下面是54行古希腊文（代表统治者的语言，这是因为当时的埃及已臣服于希腊的亚历山大帝国之下，来自希腊的统治者要求统治领地内所有的此类文书都需要添加希腊文的译版）其中有一半行尾残缺。

“古埃及”“古巴比伦”以及“古印度”是否存在过？是哪本史书记载的？所谓的“楔形文字”和使用“楔形文字”的人为什么忽然间全部消失了？埃及100万平方公里的土地，适合种植的面积只占4%，其余96%是沙漠。希腊13万平方公里的土地，适合种植面积占20%，其余是山地和丘陵，其余的自行脑补。结论：历史不是讲故事。

建造古埃及建筑的时候，通过挖掘的方式挖到了一些文物，在这些文物上面就刻了古埃及的象形文字。

文字 　埃及象形文字有30个单音字，80个双音字，和50个三音字，也有直接能够表示意义的图形字符。真正的表形文字不多，多数是借数个表形文字的读音来表示其它的概念。类似于汉语的借音用法。限定符则类似于汉语中的偏旁部首的作用。埃及象形文字中表形、表意和表音相结合，其意符和声符都来源于象形的图形。与汉语所不同的则是它们依然保持单独的图形字符。有趣的是，这种文字可以横写也可以竖写，可以向右写也可以向左写，到底是什么方向则看动物字符头部的指向来判断；至于在单词单元上则怎么匀称美观怎么写，只要不影响意思，上下左右天地自由。这可以说是埃及象形文字的书法特征之一。我们讲埃及象形文字一般是指圣书体，主要用于比较庄重的场合，多见于神庙，纪念碑和金字塔的铭文的雕刻。僧侣体则多用于书写于纸草上，相当于汉字的行书或草书。而世俗体则是对僧侣体的简化。

象形文字……哔…………………………………………………………………………………………………………

古埃及使用的是“象形文字”。后来该种文字随着统治政权的更迭逐渐无人认识。1822年，现代埃及学之父弗朗索瓦·商博良破译了古埃及文字成功，由是撩开了古埃及的神秘面纱。

古埃及文字和苏美尔文、古印度文和中国的甲古文都起源于图画文字，最终的发展结果，都是象形文字。这四种语言有其相通的地方，比如在日月星辰等自然物的代表上，有着惊人的类似，但这几种语言又各成体系，毕竟氏族和氏族在意义的表达上还是千差万别的。象形文字与拉丁字母之对照甲骨文经过演化成了世界上应用人数最多的文字，而比甲骨文产生年代早、且体系完善的古埃及象形文字却在历史的流淌过程中干涸了，最终只留下一条满是砂砾的河床。究其原因不能不说和异族王朝的统治有关系。从第26王朝结束以后，古埃及先后经历过波斯王朝、希腊王朝、托勒密王朝和罗马王朝的统治。大量的纸莎草书籍毁于战火，而这些书籍都是手抄的，一旦焚毁便与世人无缘了。异族王朝在财富掠夺的同时，也在进行着文化侵略，庙宇中的神灵面孔被不断更新，官方正式文件中也不再有那些漂亮的花纹字。再加上教育权力掌握在统治者手中，古埃及文字的失传也就不难理解了。以上只是外因，还有一个很重要的因素，那就是古埃及的象形文字不是一种生命力顽强的文字。中国历史上也有异族统治，结果却是他们在统治过程中被同化掉了。自从古埃及文字失传之日起，就有人想破解这个谜底。他们所做的第一件事，就是去翻故纸堆。希罗多德是最早到过埃及，也是最早对埃及文字有记载的历史学家，可惜他也不懂埃及文字，他只是听导游说，埃及文字分为祭司体和民俗体，然后很忠实地记录了下来。后来同样到过埃及的斯特拉波和狄奥多鲁斯也都提起过埃及文字，可惜他们只热衷于地理，也和希罗多德一样都不懂埃及文字，并同样认为埃及文字是一种以图示意的文字罢了。克雷芒主教本来是到亚历山大港去传教的，可是后来竟然去客串学者，写了一本叫《杂著》的书，他把古埃及文字分得更细，认为有书写体、祭司体和象形体三种形式，它们都是会意而不是注音。壁画中的象形文字五世纪的荷拉波隆显然受过克雷芒主教的影响，尽管他出生并生活在埃及，可是严格地说，他只能算是一个希腊人。应该说他是一个极具想象力的人，他认为每个象形符号就是一个词，而这个词是一种宗教教意的解释，或者说是一种寓意的象征。比如他把“鹅”解释成后代，因为鹅非常喜欢后代并精心地照料它们。我不知道古埃及象形文字中，有没有“母鸡”这个词，我们通常认为“母鸡”比“鹅”更喜欢自己的后代。荷拉波隆的这种想象力很适合去写科幻小说，却不适合去研究古埃及文字，而恰恰就是这种不经推敲的观点，在此后的一千多年里成了权威说法。这种观点影响了17世纪德国的天主教神父基歇尔，基歇尔除了继承荷拉波隆的衣钵以外还有一个新的见解，他认为中国的汉字是从古埃及人那里学来的。他把宗教中的一些传说和历史作了混淆，认为是诺亚的儿子曾经带着埃及人到过中国，并把文字传给了炎黄子孙。中国人学了一些以后，又在此基础上创造了汉字体系。如果不是罗赛塔石碑的出现，我们还真的和他有说不清道不明的糊涂官司。

楷行文字

诞生于4000年前的象形文字最初也是一种图形文字，它也用三条波纹代表水，一个中间带点的圆圈代表太阳。后来的图形文字有了表意的功能。比如太阳也开始代表天的光明，而荆棘开始代表尖利。后来这样的表意字又出了很多，一大群蝌蚪表示多，而牛在水边奔跑代表渴。埃及人把这样一些词串起来，表达一定的意思。可是后来，要表达一个意思需要很多个词才能表达，而且这种表达还容易，因为理解力的不同产生很多分歧，于是他们放弃原来的字意而取它的声音，这样的表音，后来只取它的第一个音节。这样的表音符号一共有24个，都是辅音，没有元音。这24个子音又组成很多双子音和三子音。古埃及人用表意字代表事物的概念，用表音字来读取，因为很多表音字的读法是相同的，所以古埃及人又发明了一些部首符号来表示区别，这有点象汉字形声字中的偏旁，绝大部分文字都有这样的部首符号。后来，腓尼基人在古埃及24个子音的基础上创造出了世界上最早的字母文字。而古希腊人以此为基础，又增加了一些元音字母创造了希腊文字。欧洲各民族又以希腊文字为基础发展了各自的文字。可见古埃及的象形文字还是字母文字的鼻祖呢。

古埃及的文字产生于公元前4000年左右，它脱胎于原始社会中的图画和花纹。当氏族中大部分人都能理解一个图画代表的意思时，这个图画也就开始向简单化发展，这个时候文字产生了。

用象形文字书写的句子，通常由右向左阅读，一般说来，表示人、动物的图像符号都面朝文字的起点，阅读时也循此方向。行文的程序并不统一。象形文字书写方向比较自由，可以从上向下，也可以从左到右，或从右往左，或从中间向左右两个方向分写，使文字有对称之美。在许多呈椭圆形的碑文上，常常将象形铭文从顶端中间起笔，向左右分写，最后在底部合拢，构成一整幅优美的图画。象形文字甚至还可以左右来回书写：上一行从右向左，下一行则从左向右恰如农民犁田时来回操作一样，故埃及象形文字的这种书写方式被称为“犁田式写法”。 祭司体和世俗体一般都横着写，最常见的是自右向左。

甲骨文经过演化成了世界上应用人数最多的文字，而比甲骨文产生年代早、且体系完善的古埃及象形文字却在历史的流淌过程中干涸了，最终只留下一条满是砂砾的河床。究其原因不能不说和异族王朝的统治有关系。象形文字与拉丁字母之对照从第26王朝结束以后，古埃及先后经历过波斯王朝、希腊王朝、托勒密王朝和罗马王朝的统治。大量的纸莎草书籍毁于战火，而这些书籍都是手抄的，一旦焚毁便与世人无缘了。异族王朝在财富掠夺的同时，也在进行着文化侵略，庙宇中的神灵面孔被不断更新，官方正式文件中也不再有那些漂亮的花纹字。再加上教育权力掌握在统治者手中，古埃及文字的失传也就不难理解了。以上只是外因，还有一个很重要的因素，那就是古埃及的象形文字不是一种生命力顽强的文字。中国历史上也有异族统治，结果却是他们在统治过程中被同化掉了。

埃及金字塔文物是象形文字。 古埃及的象形文字经过上万年前的图画、花纹发展，公元前4000年（6000年前）左右产生成体系的象形文字——圣书字。 它同苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文一样，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的，但这种文字最初仅仅是一种图画文字，后来才发展成象形文字——由表意、表音和部首三种符号组成。 表意符号是用图画来表示一些事物的概念或定义。 但是表意符号都不能表示字的发音，因此古埃及人又发明了表音符号。 表音符号也是一些图形，它共有24个子音，在这一基础上，又构成了大批的双子音和三子音。 如口为单子音，发“Y”的音，燕子为双子音，发“Wr”音，甲虫为三子音，发“hpr”音等，但这些发音都表示不止一种意思，为了有所区分，古代埃及人又发明了部首符号。 这种部首符号的作用主要是为了区分不同范畴的符号，类似于汉字中的部首偏旁。 绝大多数的埃及文字都有部首符号。 这种文字常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上，主要使用者是僧侣和书吏。 埃及象形文字对以后的字母文字产生了重要影响。 在古代埃及历史的不同阶段，埃及的象形文字随着社会生活的需要出现过多次变化。 中王国时期出现过祭司体，后期埃及时出现过民书体，在罗马统治期间又出现了科普特文字（用改造过希借字母书写的埃及文字）。 由于种种历史原因，古代埃及文字没能发展成字母文字。 但是，古代埃及文字却对腓尼基字母的形成有着重要的影响。 在纪元前1500～1000年左右，地中海东岸崛起的腓尼基人与埃及人进行交易，这时饱学的腓尼基僧侣们把简单的象形文字改写成有秩序的字母，帮助其商贸往来。 由于古代埃及象形文字的繁难，随着古埃及的灭亡，这种文字逐渐变成死文字，完全被人们遗忘。 正是由于罗塞达石碑的发现和商博良对埃及象形文字解读的成功，才使古埃及历史全部展现在我们面前。

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1。古埃及的文字 　　古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。 埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。 2。古印度文化哈拉巴铭文 3。古希腊文化 克里特岛和希腊本土的氏族社会，曾产生几种较为复杂的表意文字和拼音文字。这些书写系统之间关系密切。克里特人的线形文字A和亚该亚人的线形文字B，是其中最为突出的两种。 在米诺斯，曾相继出现三种书写系统。前两种为象形文字，后一种为线形文字(即线形文字A)。三种文字皆未能破译，人们甚至无法得知. 1951年，英国学者终于将线形文字B破译出来，这是本世纪文字研究最了不起的成就。 在文字的使用上，希腊人受东方文化的影响。迈锡尼的线形文字B消失之后，希腊人便没有了自己的文字。在荷马所描述的社会里，还没有使用文字的迹象。希腊字母文字的出现，正好是在东方化时期。最早的字母文字出现在公元前750到前700年之间的陶器上，这种字母文字源于腓尼基的音节文字。希腊人自己已经十分清楚地认识到这点，因此在希腊文中有一个表示“字母”的古词phojnikeia，其直接的含义是“腓尼基的东西”。希罗多德对此也有所记载，他说腓尼基人随卡德莫斯(Kadmos)来到希腊的底比斯，并在这里定居下来，“他们带来了一些东西，包括文字，而我认为在这之前，希腊人还没有文字”。腓尼基的文字同其他的闪米特文字相似，是一种音节文字，不同的是它基本上舍弃了元音字母，主要以辅音字母组成单词，其结果是意思模棱两可，但所用的字母较少。腓尼基文字共使用22个字母，而同属闪含语系的阿卡德语却要使用285个字母。迈锡尼的线形文字B也使用多于80个的字母符号。或许正是腓尼基文字的这种简洁性得到了希腊人的青睐，他们基本上无保留地借用了这种文字。希腊字母的形状同腓尼基字母一致，其顺序也基本上相同，甚至希腊字母的读音也来自于腓尼基，如alpha在腓尼基语中的意思是“牛”，betha的意思是“房屋”，但在希腊，它们只代表字母的读音，并没有任何意思。然而，这并不意味着希腊人完全照搬了腓尼基文字，事实上他们对此进行了很大的改造，将其中的一些辅音字母改成元音字母使用，最终创造了一种共使用24个元音字母和辅音字母的完全意义上的字母文字。它不同于腓尼基的音节文字，每个字母都有单独的发音，并可单独表现出来。这种文字体系极其简洁实用，直到今天，世界上的大多数文字仍然使用这种体系。 文字的出现，对希腊社会和文化产生了深远的影响。其最直接的影响表现在文学方面，古风时代是希腊历史上诗歌创作最为丰富的时期。在这个时期，荷马史诗被用文字书写下来。希西阿德可能是第一个直接书写其作品的诗人。此外，还出现了一大批抒情诗人，这其中包括希腊历史上最伟大的女诗人萨福。1963年人类学家古迪和瓦特发表一篇题为《文字及其应用的后果》的著名文章，提出古风时代社会与文化的变革应归功于文字的应用。民主政治的兴起、逻辑与理性思维的开端以及批评史学的兴起都是文字使用的后果。虽然他们的理论过分强调了文字的作用，而忽视了其他因素，但文字出现对希腊文化的影响却是不容忽视的。

历史上著名的古埃及,可以追溯到几千年前. 我们认为文明的摇篮之一,埃及人建筑技术革命、通讯、文字. 文献记载的 埃及文字 所有日期早在3200年至公元前今天虽然没有用,埃及文字起源和演变经过几千年来最具代表性的沟通及口头和书面记录. < 埃及文字 这名黑人集团亚洲语言,包括柏柏尔人(讲摩洛哥和阿尔及利亚)、犹太人(包括阿拉伯文和希伯来语言). 语言继续使用,直到第五世纪,专为阿拉伯文改为埃及官方语言(今日仍是如此)在阿拉伯国家的穆斯林接管. 埃及的最后阶段,语文、科普特留在今天的仪式部分使用的语言科普特教会. 先后有600师,专家们就发现了埃及文字. 包括古埃及(使用前2600BC),老埃(用在2600年至2000年BC)、中埃(用在2000年至1300年BC)、已故埃及(用在1300至700BC)Demotic埃(用在第7世纪BC和第四世纪广告),科普特(主要用于在第三次和17世纪广告). 埃及古老的语言(公元前2600年前使用)的首次亮相,显示出埃及天书. 埃及是天书的文字、图片和音符号组成. 长期被认为是世界上最古老的文字体系. 有文字记录,这回公元前3200年,著名的调色盘Narmer日期. 天书不再使用左右公元前4世纪

商博良确定了罗塞塔碑上诏书的内容，埃及王国的重建者和人类文明的维护者，商博良称得上是埃及学的开创者。

古埃及（阿拉伯文：u0645u0635u0631 u0627u0644u0642u062fu064au0645u0629u200e），四大文明古国之一，位于非洲东北部尼罗河中下游地区，是典型的水力帝国，受宗教影响极大，举世闻名的金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物，也是法老的陵墓。除了金字塔以外，狮身人面像、木乃伊也是埃及的象征。古埃及文明形成于6000年前（公元前4000年）左右，古埃及前王朝开始于5500年前（公元前35世纪）左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前343年波斯再次征服埃及。古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的塞姆人融合形成的，公元前4千年后半期，逐渐形成了国家，至前343年为止，共经历了前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治（参见“历史”一节）。其中古埃及在十八王朝时（前15世纪）达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的领域有现在的苏丹到埃塞俄比亚，而北部三角洲地区的下埃及除了现在的埃及和部份利比亚以外，其东部边界越过西奈半岛直达迦南平原。古埃及有自己的文字系统，完善的政治体系和多神信仰的宗教系统，其统治者称为法老，因此又称为法老时代或法老埃及。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带，是典型的水力帝国。对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。

象形文字 Hieroglyphic 定义是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。起源象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。现时世上最广为人知的象形文字，是古埃及的象形文字——圣书体。约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，国此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。此外，现时中国西南部纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。距今约5000年，古埃及人创造了一种象形文字——圣书字。相比起来，圣书字还远远不及我国距今约6000年的西安半坡、临潼姜寨、宜昌杨家湾等古文化遗址的陶文字来得成熟。但它的特别意义在于——原分布在我国伊犁河流域的闪族（赛种）因大月氏（我国古族）西进而被迫西迁到地中海沿岸，约于公元前15世纪，其中的一支腓尼基借这种象形文字创造了历史上第一批字母文字，共22个，只有辅音，没有元音，这就是著名的腓尼基字母。腓尼基字母较早传入希腊，演变成希腊字母，希腊字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母，成为欧洲各种字母的共同来源。腓尼基字母在西亚演化成阿拉米字母，成为亚洲许多文字的基础，如阿拉伯、印加、犹太字母等。公元4世纪后，阿拉伯字母在亚洲广为流传。 人类在大约6000年前就已经有了象形文字，后来巴比伦和苏美尔人又发明了楔形文字。这两种文字符号在半坡文化(仰韶文化的一支)的陶器或其他器物上都有所表现。大约4000年前地中海又出现了腓尼基文字，现在一切字母文字，比如阿拉伯语、希腊语、拉丁文、希伯来语、英语等，都可以说是直接或间接从腓尼基文字发展而来的。 发展公元前5000～4000年左右，有了埃及文字，其象形文字也有取材于自然形态，与汉字一样是用来表示物体的绘画，及表达思想的记号，也是表现声音的符号（其写法能表现发音的方法），这种符号后来被视为声音符号的起源。埃及象形文字较中国古老的象形文字，更来得具像。在纪元前1500～1000年左右，地中海东岸勃起的腓尼基人，因与埃及人有过交易，饱学的僧侣们于是把简单的象形文字，改写成有秩序的字母，其对商业交易，帮助很大。 大汶口文化大汶口文化是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名，其分布范围北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右发展成山东龙山文化。大汶口文化的陶器特征明显，居民盛行青春期拔牙的风俗，这是中国东南沿海古代先民拔牙习俗的发源地。大汶口文化的社会经济已发展到较高水平。已发现的许多刻划符号被认为是古老的象形文字。当时的社会已产生严重的贫富分化，私有制逐渐形成，整个社会已接近阶级社会的门槛了。 从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案、文字，可以判定，万年以前，中国就出现了半图象、半文字的象形文字。根据语言学家研究：中国近代大量出土的曾在商代(公元前一千八百年至公元前一千二百年)广泛、成熟使用的“甲骨文”，显然已经过数万年以上的不断演进。期间中国的陶器制作、居室建造、壁画艺术、金属使用、丝织生产等，各种高级文化陆续发明、使用。发现1799年，这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩·保罗·商博良研究了这些文字，并设法释读了古埃及的象形文字。 商博良释讳古埃及象形文字的方法是：对石碑上的文字进行比较，先设法挑选出埃有最后一个法老王族托勒密王朝时期的象形字，随后再想方法辩认出其他象形文字的词意。商博良于1822年将自己的发现公诸于众。 罗塞塔石碑用3种文字记载了同样的内容，因此成为释读古埃及象形文字的关键所在。法国名将拿破仑·波拿巴在埃及地行过一场重大的战役。为了研究埃及文化，拿破仑派遣的历史学家们又发掘了许多古代遗址。值得一说的是 ，中国最初的文字就属于象形文字。汉字虽然还保留象形文字的特征，但由于汉字除了象形以外，还有其他构成文字的方式；而汉字经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意文字。然而，甲骨文和金文亦算是象形文字。此外，玛雅文字的“头字体”和“几何体”亦是。

（2018·宜昌）由古埃及人创造的，出现于距今5 000多年前，后来被欧洲人称作Hiérpglyphe——这是希腊语“神圣”与“铭刻”组成的复合词，即“神的文字”。这种文字是象形文字。

hao埃及人相信人的生命不会终结，即使在"死"后，生命仍有尸体就是灵魂栖息的场所。所以埃及人很迷性

埃及用什么语言？ *** 语。 *** 语除了是埃及的官方语言外,它还是沙特 *** 、也门、阿联酋、阿曼、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、苏丹、利比亚、突尼斯、索马里、吉布提、毛里塔尼亚、科摩罗、阿尔及利亚和摩洛哥的官方语言. 古埃及，古巴比伦，古印度分别用什么文字 古代文明之间的比较我也很感兴趣,虽然看着楼主问了不少,其实懂得人知道并不多,简单的说, 简单版： 古埃及：引用尼罗河水种稻谷,象形文字,金字塔,防止尸体腐烂,太阳历,几何学.古中国：23节气,甲骨文,万里长城,《黄帝内经》,《九章算术》. 古印度：种植小麦,印章文字,巴利赫蒂希尔神庙,阿输吠陀, *** 数字（印度数字）. 古巴比伦：农业贡献少,楔形文字,空中花园,医学贡献无,太阴历,七天一星期制度. 详细版 从文字说起,古巴比伦是闻名世界的锲形文字, 古埃及是一种绘图式的象形文字 古印度是为称为“哈拉本”文字的印章文字 中国有文字记载的是商朝,著名的甲骨文和金文 建筑 古埃及 金字塔,狮身人面像 古巴比伦 空中花园 印度 巴利赫蒂希尔神庙 中国 长城,秦皇陵,兵马俑,其他木结构建筑基本没留下 农业 古埃及 尼罗河灌溉 古巴比伦 引渠灌溉 古印度 种植小麦 中国 24节气 医学 古埃及以木乃伊技术为代表的解剖技术 巴比伦 无 印度 阿输吠陀 中国,中医嘛 数学 古埃及世界上最早的太阳历,几何学,圆周率3.16 古巴比伦太阴历,七天一星期制度,计时法 古印度 *** 数字 中国 勾股定理 古埃及文字写在哪？用什么写？ 莎草纸和芦苇笔 早在希腊人于石上刻字和罗马人于蜡板上写字的很多年前,埃及人就已经在一种柔韧、可以卷成便携卷轴的天然材料上写字.仍有许多这样的莎草纸卷保存至今.莎草纸的最初使用大约是在公元前4000年,后来它成为埃及的主要出口产品之一.莎草纸的制造由国家垄断,其生产工艺完全是一项受严格保护的秘密.一般的纸通常是用捣成浆状的植物纤维制造而成,但莎草纸却不同,它是由莎草的茎制成.先将茎切成细条,在水中浸泡三天直到变得光亮透明.然后将这些细条铺在亚麻布上,先水平铺,再垂直铺.这样一层一层码起来,用重物压榨后,再放到阳光下晒干. 古埃及的笔是芦苇笔，远至美索不达米亚时代的楔形文字，就是用芦苇笔在黏土上写成的。后来苏美人将芦苇笔改良，将书写的那一端以三个大斜切面削尖，简易的芦苇笔大至就成形了。它是后世鹅毛笔和钢笔的前身。埃及出土的文物中，也有芦苇笔和装笔的盒子，表示芦苇笔不仅用来写在黏土上，也写在埃及的莎草纸上。 埃及语的埃及文字 当说到埃及文的书写时，大多数人都会想到象形文字。一个象形文字是一个实体的图案，然而，象形文字却拥有三种功能：壹、代表其图形内容；贰、代表一种与之相关的概念；参、代表其所表之发音。例如：一个“太阳”的图形⊙，可以来代表“太阳”本身，亦可以代表“太阳光”或是“热”（因为太阳是个发光体，而且也提供热），亦或者可以代表其发音“r3”。但是到了更后期的埃及语（中晚期）则大部分剩下第三种功能，到后来的世俗体和柯普特语则几乎完全废除了象形文字。据历史学家推测，原始人首次尝试写作，是使用第一种办法也是最简单的方法。当然，原始人是不能写物体或事项，不能够成为代表。使象形文字成为第二种办法。人的发展用象形文字来表达并不代表什么。写作多样的埃及人，古埃及混合使用的象形文字作为文字。已故埃及使用的埃及字，很像英文字母拼法，字母往往不能改变，也没有固定的发音。最后，科普特使用一种经过改良希腊字母。努比亚使用类似英文字母的文字，有些字母可能来自科普特人使用的文字。 关于象形文字根据学者的结论，一个人需要了解大约600个不同的象形文字才能读通所给的任何一篇埃及语文本。这虽然听起来是个很大的数目，但是由于象形文字中的一小部分在古埃及语里是表音的，所以使得难度降低了。而假如你能记得这些词，上下文通常会显示出某个象形字的意思。象形文字一般都刻在木头上或石头上。最大尚存的象形文字是宗教的书籍。这些被称为行草的象形文字，被认为普遍应用于日常书信，埃及人常写在芦苇纸上。仍是未知谁是象形文字的创造者，埃及人似乎只是突然看见了出路，发明了古埃及文字。学者支持两个理论：第一，一群天才简单地发明了古埃及文字系统，并在获得支持后实施。第二个理论是，根本没有象形文字的发展阶段。象形文字使用期间的五个埃及语言阶段历史记录显示，在古埃及时期象形文字写作经历了重大的变化。在中埃及时代，象形文字的发展稳定了下来，直至消失在公元后1世纪。象形文字是用于所有形式的书面沟通。然而，象形文字是重要的宗教经文的书写文字。象形文之句法正如前述，大部分的古埃及象形文字在书文中并不代表其图形内容。他们大多数都是表音，或者是“限定词”（determinatives）。古埃及象形文可以以下列方式书写： 横向书写：左至右 横向书写：右至左 垂直书写：（图像朝左）左至右 垂直书写：（图像朝右）右至左 古埃及象形文如何被译释？一位名叫让·弗朗索瓦·商博良的年轻法国学者，因罗塞塔石碑论证了托勒密（五世）这个名字是怎样以象形文字书写的：圆圈里是人名相当于大写字母，里面的符号则是表音的与希腊语相对应，并且判定象形文字也是表音符号。此外，他还利用自己对科普特语的深厚造诣，作出了这样的推测：很大一部分表示日常事物的象形符号都可以用科普特语读出来。 古代埃及人最早使用的文字主要书写在什么上 距今5000多年前，古埃及出现了象形文字，即埃及文字，通常书写在一种称作‘"纸草‘"的纸张上。 纸草，并非真正的纸，学名为Cyperus Papyrus，是一种喜欢生活在沼泽中的植物，曾经广泛的分布于尼罗河的两岸，但现在已经濒临灭绝。纸草可以做绳、筐、鞋子等，甚至还可以制造小船。纸草的根则是美食。古代埃及曾经盛产纸草。当然，纸草独特的用途是用来制作纸张。 埃及用古埃及文字怎么说 这里有很多相关资料，希望对你有所帮助! tieba.baidu/f?kz=62551111 baike.baidu/view/138248 图为古埃及字母与现代英文字母大致的对照表。

古埃及象形文字根据文字学的划分方式可归为图画文字。（） A.正确 B.错误 正确答案：A

1、象形文字。古埃及象形文字可以追溯到公元前3500年，最早它用鸟兽等的象形符号表示地名以及国王的名字，它是类似汉字那样的方块字，一个字可以由很多偏旁组成，一个字代表一个意思。今天我们看到最多的古埃及象形文字大多刻画在墓穴和庙宇中，这是著名的圣书体，这种书写格式一直维持到古埃及文明灭亡，主要用于神圣的场合。另一种简化的书写格式是僧侣体，多用于书写于纸草上，相当于汉字的行书或草书。希腊人占领埃及后，外来人在埃及逐渐增多，古埃及文字发展出更为简便的世俗体。古埃及文字影响了后来的诸多文字，如：腓尼基文字、阿拉伯文字等，有意思的是一些古埃及文字如“日、月、山、水”和汉字古体极其相似。而且古埃及文字书写格式和古代中文类似是从右到左从上到下书写。公元一世纪科普特人逐渐占据埃及，他们用科普特字母（一种类似希腊字母的文字）从作为补充到逐渐代替了古埃及文世俗体。据记载，直到公元四世纪改信基督教的罗马皇帝下令关闭所有非基督教的神庙后，能阅读古埃及文字的祭司从此就消失了，古埃及文字从此无人能阅读。2、度量衡古埃及最重要的长度单位是钦定的腕尺，长度是从肘至中指尖的长，约合20.62英寸。在象形文字中用前臂和手表示，读作迈赫(meh)。腕尺又被分成7掌或28指，每掌等于4指。边长为一腕尺的正方形，它对角线(长29.16英寸)的一半，叫做雷曼(remen)，可分成20指，是第二个长度单位，也是丈量土地的主要单位。还有一种腕尺，只有17.72英寸，分为6掌。腕尺乘以100的积，叫哈特(khat)，是丈量土地的基本单位。这一长度的平方，即10000平方腕尺，也是一个耕地面积的单位。古埃及人主要的容量单位是哈努(henu)，合29.0±0.3立方英寸，10哈努为一哈加特(heqet)。以此为基础再进行各种倍加，形成更大的谷物容量单位。另一容量单位是哈尔(khar)，等于一立方腕尺的2/3，或相当于一个直径为9掌，深为一腕尺的容器容量。容量与水存在某种近似关系，因为一哈努的水重5德本(deben)。看来，容量单位乃源于水的重量单位。德本是一种同名的踝饰的重量，它的1/10叫加德特(qedet)，即戒指的重量。3、木乃伊木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。不过多数学者专家认为防腐方法在公元前十世纪左右发展至巅峰。制作木乃伊的全过程费用昂贵，除需要各种药品、香料、辟邪物、护身符等外，仅包裹一个尸体，有时就要用1000多米的优质亚麻布。因此，只有国王、王亲国戚、贵族富豪才花销得起，穷人只能从简，甚至草草了事。希罗多德谈到过另外两种比较便宜的木乃伊制作方法，虽很难保证尸体的完好。但多少可以给穷人以心灵上的安慰，而且，也许正是由于这些便宜的制作方法，制作木乃伊的传统才得以传播和延续。直到基督教在埃及占据主导地位的公元4世纪以后，制作木乃伊的习俗才被废止。古埃及专门有一批人以制作木乃伊为职业，他们掌握技术，代代相传。在古埃及，制作木乃伊，生产与此有关的必需品，无疑形成了相当重要。规模又颇大的行业系统。这一行业的存在，表明古埃及人已掌握了物理、化学、医学等方面的科学知识。他们用作干燥剂的氧化钠，经现代科学分析，乃是碳酸钠、碳酸氢钠、盐和硫化钠的混合物，可见这些物质的化学作用，当时已为人所知。4、金字塔埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓，世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。吉萨南郊8公里处利比亚沙漠中的3座尤为著名，称吉萨金字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大，建于公元前二十七世纪，高146.5米相当于40层高的摩天大厦。底边各长230米，由230万块重约2.5吨的大石块叠成，占地53，900平方米。塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。全部工程历时30余年。塔东南有巨大的狮身人面像（哈佛啦国王的陵墓前）。埃及胡夫金字塔（规模最为庞大）最有名，是法老(古埃及的国王)的陵墓。5、天文学古埃及拥有相当水准的天文学知识，他们通过观测太阳和大犬座α星（即天狼星，古埃及称“Sopdet”，是动词“使尖锐”的阴性名词形式）的运行制定历法，即科普特历。古埃及人将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日。古埃及使用太阳历的做法是世界上最早的，这种日历和我们今天所使用的差不多。

最上面是14行古埃及象形文，句首和句尾都已缺失；2、中间是32行埃及草书（又称为世俗体，是当时埃及平民使用的文字）是一种。 古埃及语字数差不多有1.4万个左右，古埃及语主要是由古埃及人使用的文字，它由图形文字，音节文字和字母构成。

最早的文字是象形文字,甲骨文是由象形文字发展来的，甲骨文是中国第一种成熟的文字.甲骨文虽然摆脱了象形文字的具体形体但是仍然保留了他的大部分象征意义，但是他和古代埃及的象形字区别是挺大的。首先他们在字形上是完全不同的，因为不同的人有不同的思考。其次象形文字是一种人类最初的文字，虽然简单但是写起来烦琐，而甲骨文则是一种进化的文字，要简单的多！

楔形文字吧纸草书

象形文字

象形

出现于公元前5000年以前的文字古埃及象形文字，距今5000多年前，古埃及出现了象形文字，即埃及文字，埃及文字是最古老的文字，由法老王那默尔的铠甲关节板上的最早期象形刻记起（公元前3,100年），到现在用在教堂内的古埃及文字。后来被欧洲人称作Hiérpglyphe——这是希腊语“神圣”与“铭刻”组成的复合词，意思是“神的文字”，即""神碑体""。通常书写在一种称作""纸草""（papyrus）的纸张上。古埃及人认为他们的文字是月神、计算与学问之神图特（Thoth）造的。古埃及语属于闪-含语系埃及-科普特语族。这个语族最早的语言是古埃及语，就是我们见到的象形文字所记载的语言，到大约4世纪，它演变为科普特语。现在，科普特语还用在宗教仪式上。

古埃及使用象形文字，古巴比伦使用楔形文字，古印度使用梵文。1、象形文字象形文字对腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。在1987年德国考古队在阿比多斯（地名为Umm el-Qa"ab）发现了前王朝的一个统治者的U-j坟茔，复原了几百块骨片，从中找到了具有完全规模的埃及象形文字。这一坟茔的年代为公元前3150年。2、楔形文字基什附近的奥海米尔土丘发现了一块石板，上面刻有图画符号和线形符号，这是两河流域发现的迄今为止最早的文字——楔形文字。楔形文字也被称作“钉箭头文字”，刻在石头或泥板上，使用泥板通过图画的方式来记录，演化成为表意符号。用木棒做成呈三角形的笔在泥板上写字，每一个笔画总是从粗到细，像木楔一样，楔形文字由此得名。3、梵文梵文与腓尼基文字（现代欧洲文字的原形），同属闪米特文字系统。在公元前700年左右，印度商人与美索不达米亚地方的人（闪米特人的一支）接触，将闪米特人的22个字母传往印度。经过印度人的整理，大约在公元前400年时，制作出40个左右的字母，即婆罗米手写体。婆罗米文并非严格意义上的梵语，而是一种俗语，但它确实是梵语的第一个书写证据，也是大部分印度语的起源。扩展资料：文字最早的发源地就是四大文明古国。四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、尼罗河流域、印度河-恒河流域、黄河-长江流域这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。这些古文明的意义并不在时间的先后，而在于他们是现代不同文明的发源地，亦可以说是一个创造点。学者认为文明古国都是建立在河川台地附近，原因是有固定的水源使农业和商业较容易发展，不过，历史学家认为，古文明之初，先发生于山岳，然后扩展到河域。参考资料来源：百度百科——古埃及象形文字参考资料来源：百度百科——楔形文字参考资料来源：百度百科——梵文参考资料来源：百度百科——四大文明古国

阿拉伯文

古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段： 1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料,是象形文字,这种文字体系产生于公元前3000年. 2、祭祀体文字：为实用和方便起见,书吏又将象形文字的符号外形加以简化,创造了祭祀体文字. 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式.与祭祀体文字对比,世俗体文字的连写形式更简单,已不具有图画特点,它的书写方向保留了祭祀体文字的传统.固定从右往左. 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字,深受希腊文、圣经文学的影响.

公元前3000年之前，古埃及就出现了成熟的文字，称为“圣书字”。圣书字有三种字体：圣书体、僧侣体和人民体。其中圣书体又叫碑铭体，大多刻在古埃及的寺庙或墓室的墙壁上，或是雕塑、木棺、石棺、石碑等物体上。圣书体有四种书写方向，分别是水平方向、垂直方向的从左到右和从右到左。书写方向和字符组合是圣书字的仅有组织方式，没有标点符号，也不分词书写。圣书字中有三种符号，分别是意符、音符、定符。有些字符主要作为意符和定符出现，另一些几乎只用作声符。圣书字的基本构成方式有三种：可以由一个意符构成，也可以由“意符+音符”或“意符+音符+定符”构成。为了更准确完整地表示意义，通常使用两个以上的意符、音符和更多的定符。古埃及早期的象形文字十分复杂，后来一度失传。直到1822年，法国青年学者商博良读通了象形文字的若干符号，才找到了打开古埃及文字之谜的钥匙，由此也产生了埃及学这一新的学科。埃及被罗马帝国吞并后，文字全面受禁。人们日渐忘却象形文字的书写方法，再往后连阅读它的技能也失去了，结果使古埃及象形文字成为一种无人能解的文字。罗塞塔镇出土的石碑为后人解读古埃及文献和金字塔内的铭文提供了很重要的线索。石碑上端刻着古埃及象形文字，中段是接近希腊文的通俗古埃及文字——僧侣文字的变体，下部是希腊文。这样人们可以几种文字对照来读。

约4000年前， 古埃及人发明创造了象形文字，象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上相像。一般而言象形文字是最早产生的文字，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。古埃及的象形文字经过上万年前的图画、花纹发展，公元前4000年左右产生成体系的象形文字，它同苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文一样，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来。 在古代埃及历史的不同阶段，埃及的象形文字随着社会生活的需要出现多次变化。中王国时期出现过祭

古埃及的象形文字是世界最早的文字之一。

距今5000多年前,古埃及出现了象形文字,后来被欧洲人称作Hiéroglyphe——这是希腊语“神圣”与“铭刻”组成的复合词,即“神的文字”.古埃及人认为他们的文字是月神、计算与学问之神图特（Thoth）造的,和中国人“仓颉造字”的传说很相似.古埃及语属于闪-含语系埃及-科普特语族.这个语族最早的语言是古埃及语,就是我们见到的象形文字所记载的语言,到大约4世纪,它演变为科普特语.现在,科普特语还用在宗教仪式上. 埃及象形文字有30个单音字,80个双音字,和50个三音字,也有直接能够表示意义的图形字符.真正的表形文字不多,多数是借数个表形文字的读音来表示其它的概念.类似于汉语的借音用法.限定符则类似于汉语中的偏旁部首的作用.埃及象形文字中表形、表意和表音相结合,其意符和声符都来源于象形的图形.与汉语所不同的则是它们依然保持单独的图形字符.有趣的是,这种文字可以横写也可以竖写,可以向右写也可以向左写,到底是什么方向则看动物字符头部的指向来判断；至于在单词单元上则怎么匀称美观怎么写,只要不影响意思,上下左右天地自由.这可以说是埃及象形文字的书法特征之一.我们讲埃及象形文字一般是指圣书体,主要用于比较庄重的场合,多见于神庙,纪念碑和金字塔的铭文的雕刻.僧侣体则多用于书写于纸草上,相当于汉字的行书或草书.而世俗体则是对僧侣体的简化. 现在是阿拉伯文 不知道能不能帮到你

那是他们自己的文字啊。中国人为什么要使用汉字？？

甲骨文经过演化成了世界上应用人数最多的文字，而比甲骨文产生年代早、且体系完善的古埃及象形文字却在历史的流淌过程中干涸了，最终只留下一条满是砂砾的河床。究其原因不能不说和异族王朝的统治有关系。从第26王朝结束以后，古埃及先后经历过波斯王朝、希腊王朝、托勒密王朝和罗马王朝的统治。大量的纸莎草书籍毁于战火，而这些书籍都是手抄的，一旦焚毁便与世人无缘了。异族王朝在财富掠夺的同时，也在进行着文化侵略，庙宇中的神灵面孔被不断更新，官方正式文件中也不再有那些漂亮的花纹字。再加上教育权力掌握在统治者手中，古埃及文字的失传也就不难理解了。以上只是外因，还有一个很重要的因素，那就是古埃及的象形文字不是一种生命力顽强的文字。中国历史上也有异族统治，结果却是他们在统治过程中被同化掉了。

古埃及文字和苏美尔文、古印度文和中国的甲古文都起源于图画文字，最终的发展结果，都是象形文字。这四种语言有其相通的地方，比如在日月星辰等自然物的代表上，有着惊人的类似，但这几种语言又各成体系，毕竟氏族和氏族在意义的表达上还是千差万别的。

你直接查古埃及文明百度百科，全的很。http://baike.baidu.com/view/40425.htm#7_1