这片土地是神圣的原文

这个。天天信任信任尊重

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，我为大家分享《这片土地是神圣的》课文原文，希望对大家有所帮助！ 　　《这片土地是神圣的》课文原文 篇1 　　这片土地是神圣的 　　对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。 　　每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 　　我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋(mí)鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 　　溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。 　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 　　印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。 　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样?如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 　　告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 　　我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。 　　我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 　　《这片土地是神圣的》知识点 　　这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，文章生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感，表达了人们对土地的爱。 　　“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。 　　1、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分： 　　大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体;同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。 　　2、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园： 　　“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命;动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 　　3、溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液： 　　水是生命的"源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏;是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。 　　4、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上： 　　地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存?这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 　　5、大地不属于人类，而人类是属于大地的： 　　谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严;相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。 　　《这片土地是神圣的》课文原文 篇2 　　最近上了一堂亮相课，上完后，老师们为我提出了许多宝贵的意见，给了我很多新的启发。构建绿色的语文课堂，促进语文课堂和谐、高效、可持续的发展，是学校提出的目标。我们都追求绿色的语文课堂，但怎么样才能做到呢?很容易就想到以前对怎样才是一堂好的语文课的争论。最后还是没有定论，而我们争论出的种种情况，别人已经见书的见书，见报的见报了。于是自觉索然无味，便不去想他了。 　　很长时间只是在欣赏课，没有真正地去作课，便仿佛真的不知课怎样才算是绿色的了。但当老师的建议在我脑中不断回放，与我的课堂不断交融的时候，我好像又感觉到一些绿色的生机了。将自己的教学行为进一步优化，应该是在向绿色课堂逐步接近吧。看来绿色课堂不是天生就有的，也是不断锤炼，不断进步的结果。那么如何优化自己的教学行为呢?结合这堂课，我是这样想的。 　　1、让学生产生共鸣是第一需要： 　　评课的时候，很多老师都指出教师在上面激情澎湃，而学生却麻木不仁，教师和学生不在一个空间里，岂不如对牛弹琴。这是一个恶果，我本人也深恶痛绝，这次却独自生吞，而且苦了这么多的求知的双眸。为什么不根据学生的认知水平来设计自己的课程?为什么不让学生对课文背景做更深入更细致的了解?为什么在很多细节的处理上是一带而过?而这些都是能让人猛然惊醒的东西我们怎能忽略呀。 　　2、结合语言文字去训练才是语文教学追求的本真： 　　真是没有想到，崔校长只听了一节课就把课文钻得这么深，第四自然段居然背下来了。当他问我第四自然段有几句话的时候，我却木纳支吾了半天。而他湿红着眼对我说这堂课上得好能让学生都感动得哭泣的时候，我更是茫茫然不知所措，窘得满脸通红。是呀，如果第四自然段抓住那些关键的词句去体会，去读中理解、感悟，学生又怎么会不懂?再以这一点击破，发散开去，课堂不就绿色了吗?少一些呼号，雷主任给我说的将结尾改成用因为。所以……的句式说话，既进行了语言文字的训练，又让学生对全文有一个系统的提升，不是一箭双雕吗? 　　3、让学生把文章读通、读懂、读好，仍是我们不懈的追求： 　　对于读，我以前听到只有一种声音，刚来到南山，听到石锦章老师发出了另一种声音。老人家已经六十岁了，依然豪情万丈，而且讲的似乎也颇有道理。当时只感觉天要塌陷的感觉，很想站起来与老先生对质一番。幸好郑主任立刻公开点化了。不过，我也经过仔细斟酌，觉得读不但必要，还仍是我们不懈的追求。但要让学生把文章读通、读懂、读好，却是很难做到的。我的这堂课，学生把文章读通了，但没有读懂，自然也就读不好了。如何把文章读通、读懂、读好?还是要多读，抓住语言文字去读，训练学生的语感，应该会有进步的。 　　课已上完，别人的思早反了，而我对自己的思的革命才刚出炉，已经落伍了。幸好还能随上大流，慢慢地走，一步一步地踩出脚印来，也算是一种成功罢。

自己想

猪婆那你看看

这是哲学问题么

课文中哪些句段让你感受到这片土地是神圣的 ①我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 大地滋养著世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示著这片神圣的土地对于我们有多么重要。 ②我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 “山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育著万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 ③溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。 水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。 ④任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴著阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联络起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 ⑤大地不属于人类，而人类是属于大地的。 谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。 这片土地是神圣的 课文 六年级上册《这片土地是神圣的》 对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。 每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。 如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。 如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。 我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 这片土地是神圣的70字感受 “这片土地是神圣的！”读完了这篇课文，我的心里一直回荡著这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。 一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗？不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的面板被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗？ 这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应该！我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在；我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。 目光短浅的人们啊，快醒醒吧！大地是我们全人类的母亲，我们应该做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能恩将仇报！印第安人把土地视为神圣的，他们热爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类！ 人们，行动起来吧！未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。 这片土地是神圣的中哪里体现这片土地是神圣的 第七自然段：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道 第三自然段：我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 第二自然段：每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 第九自然段：告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 其实全文都在体现这片土地是神圣的。 这片土地是神圣的中,为什么这片土地是神圣的? 因为他们认为土地与人类同在，大地养育著所有的人类，人类属于大地而大地不属于人类，是土地给了我们现在的幸福生活，是土地让我们能感觉这个世界，是土地给予了我们伟大的生命，没有这片土地就没有我们，所以，在他们的眼中，每一部分土地都是圣洁的。 这片土地是神圣的 小学课文 在西雅图的土地上，回荡著印第安酋长西雅图的著名演说。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。 这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。 语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满著对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。 选编这篇课文的意图，一是引导学生把握本文主要内容，了解土地与人类生存的密切关系；二是激发学生保护环境、爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园；三是引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。 教学本课的重点是引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。教学难点一是理解含义深刻的语言；二是通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 ①我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 大地滋养著世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示著这片神圣的土地对于我们有多么重要。 ②我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 “山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育著万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 ③溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。 水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。 ④任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴著阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联络起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 ⑤大地不属于人类，而人类是属于大地的。 谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。 （2）对词语的理解。 麋鹿：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整体来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。原产我国，是一种稀有的珍贵兽类。 滋润：增添水分，使不干枯。文中不仅指河流解决了我们的喝水问题，更重要的是让我们得到心灵的滋养，能够健康地成长、快乐地生活。 松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。 遗灰：遗留下来的痕迹。 眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。文中用婴儿对母亲的留恋来表明印地安人对这片神圣土地的热爱和眷顾。 二、教学目标 1．学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。 2．有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。 3．揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。 4．体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。 三、教学建议 1．课前可引导学生通过查询资料、实地检视等形式，了解家乡的土地资源、植被利用的状况，感受人们是如何对待自己的土地的。 2．本课重点是引导学生通过深入感受文章的语言文字，体会人与自然不可分离的关系。教学时可参考如下思路。 （1）围绕课题质疑问难，如，“这片土地指的是哪片土地？”“为什么用‘神圣"来形容土地？”让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字新词。 （2）引导理清文章的脉络。通过读书、讨论和交流，使学生明确：全文可分三部分，作者首先用大量事实告诉人们这块土地是神圣的；接着，要求人们善待这块神圣的土地，保护好河水，保护好空气，保护好这块土地上的动植物；最后，强调大地是人类的母亲，我们要用全部的力量和情感来保护它。 （3）教学第一部分，可重点探讨“文章哪些地方体现了这片土地是神圣的”，引导学生潜心默读、圈圈点点，然后组织交流，朗读体会。 （4）在此基础上，可以“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发新一轮的探讨，让学生再次研读文字，通过品读、吟诵、想象等途径，引导学生充分朗读，自由感悟，使学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。如， “河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”可以让学生想想河水对人类的贡献，想想没有了河、没有了水，人类怎么生活。 “空气与它滋养的生命是一体的”这句话，可以让学生结合生活实际谈谈空气对人类的影响，没有了空气或者空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸、生物的生长，影响到生命的存在。 “如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”动物与人类有什么关系？到底是人类主宰著动物，还是人类与动物是休戚相关的？动物的灾难怎么会成为人类的灾难？ 最后还要通过充分的朗读让学生体会“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，引导学生感受作者表达的强烈情感。 （5）第三部分的教学可以着重引导学生感悟：“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”让学生来谈谈自己的感受，最后通过朗读来提升学生的认识。 3．课文寓意深沉、内涵丰富，是教学的难点所在。要注重引导学生品味语言，培养他们对语言的感受能力和初步的审美能力。如，“溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水……”这段文字，已经超出了水的本义，将水的悠久历史、优良传统、人的生活方式、前途与希望结合起来，使水具有了丰富的含义，要引导学生展开想象，建立现实与历史的桥梁，理解水在人类文明发展中的重要作用；再如“清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息”这句话，将空气在人的生命过程中的重要性表现得淋漓尽致；还有“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上”“大地不属于人类，而人类是属于大地的”等句子的理解，都需要引导学生联络现实生活，借助生活事例和经验来理解。还可以联络前两篇课文的学习体会，加深对这个道理的认识。 4．朗读是贯穿全文教学的主要方式。从文章结构而言，要把握好以下几个层面的情感引领。课文一开始，再现了这片神圣土地上的一草一木，字里行间充满著温馨，因此朗读基调应平和，侧重表现作者对这片土地的热爱；接着，课文从河水、空气、动物三个方面，表现了这片土地对我们的无私付出，同时又强烈地表明著自己的立场，应体现一个长者谆谆教诲的语气；最后作者再次表明对这片土地深沉的爱，以及保护土地的决心，应充满力量感。 5．以下字词老师可以给以必要的提醒。如，在字音上，“嗡、婴、鹰”三个字，都读后鼻音；“脂”读翘舌音。在字形上，“眷”与“卷、券”、“骏”与“俊、峻”比较相似，要注意区别。 四、教学案例 感悟土地的神圣 师:关于土地，我们一般总是用肥沃、美丽等词语来形容，而作者却独具匠心，选择了“神圣”这个词语，那么课文哪些句段让你感受到这片土地是神圣的？请你边读边画找相关句子，读一读，体会体会。 生:第2自然段。作者提到，所有的一切在他们的记忆和体验中都是神圣的。 师:请同学们仔细地读读这段话，边读边想象，你觉得这里的一切是怎样的？ 生:耕地纵横交错，种植的作物吮吸著耕地中的营养，快速地成长著，远远望去，成了绿色的海洋。 生：山脉连绵起伏，群山环绕，山上树林葱郁、植被茂盛、资源丰富，简直就是一座座天然的宝库。 生:河流清澈见底，映出蓝天的影子，也映出白云的影子；映出松树林的影子，也映出花草的影子，就像一面五彩的镜子。 生:还有那金色的沙滩、朦胧的薄雾，再加上昆虫的鸣叫、流水的淙淙，让人仿佛置身仙境。 师:是啊，一切都是那样新鲜、那样纯洁，没有污染，没有破坏，犹如一位神圣不可侵犯的老人，守卫著家园。让我们带着这种理解一起读读这段话。 师:除此之外，还有哪些地方也能看出大地的神圣？ …… 五、相关连结 写作背景 19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。 印第安人 印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。 目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。 西雅图 被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰著幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。 《这片土地是神圣的》课文土地为什么神圣？ 如果没有了大地、动物、植物。人类将无法生存！这是印第安酋长告诉我们的话。 这片土地是神圣的课文要背哪里？ 一至六自然段。 《这片土地是神圣的》一到三自然段有哪些地方说出了这片土地是神圣的？说说你的感受。 （1）对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。（2）我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 《这片土地是神圣的》一课的作者是西雅图 。这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。 《这片土地是神圣的》怎样抒写感受 《这片土地是神圣的》读后感 我们学习了一篇课文，名字叫《这片土地是神圣的》，学习这篇课文后，让我想到了我们身边的自然资源。 今天，我就来说一说我们身边的自然资源。 我们南宁又称为“绿城”，是因为城市中有很多树木、绿草，这些植物在街道两旁，一排排连在一起，组成了“绿城”。在我家窗前，有一大片绿油油的草坪，和一棵棵高大的树木。这是大家保护了这片土地，所以才有了南宁今天漂亮的今天。 我觉得，在我们身边，自然资源是必不可少的。人们疲劳时可以看一下绿地，能缓解眼睛的疲劳；人们渴时，可以喝河里的水…… 是啊！课文中讲的“任何降临到大地上的事，终究会降临到大地孩子身上。”没错，只要我们保护环境，爱护自然资源，我们就可以继续生活下去，而破坏的话，人类就没有食物，没有食物人类就会灭亡。我们要从一点一滴做起，保护环境，保护我们身边的自然资源，才能生存。 《这片土地是神圣的》读后感 《这片土地是神圣的》这篇课文,不但语句优美,还让人感受到人与大自然是“血肉”相连,息息相关的。 150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物,他们是把大地看成了人类的一部分,人类也是大地的一部分；大地不属于人类,而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话,真的令人佩服。 是呵,谁也没有权力,谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质,使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉,在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下,水源才不至于被污染,所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。 然而,近代的人却鼠目寸光,被眼前的一点点小利益,不惜滥砍滥伐,造成大量水土流失,工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的,终究会降临在大地的孩子身上. 大地是人类的家园,人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏,而我们不知道醒悟,不知道及时补救挽回,那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境,热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它,照管它。为了子孙后代,让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。 (记住，空了两个格子代表分段，我有点赶时间，不知道有没有错别字，不要在意，谢谢！）

《这片土地是神圣的》的作者是西雅图酋长，生于1786年，死于1866年6月7日，是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处，并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊。根据梅纳德的建议，西雅图即得名于西雅图酋长。 大约一百年前，他是美国西北部一个印地安部落的酋长，当时他的族人必须离开他们的土地，搬到保留区去住，情况很凄惨，那时，白人从东岸横跨美洲大陆往西进，其中发生了很多令人遗憾的事件，对西雅图酋长和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鸟啼婉转枝头，不啻於诗歌合唱，森林就是大殿堂，微风就像活跃的祈祷者。我们彼此息息相关，我们如何对待环境和其中的生命，最后都将变成人类自己的命运。 1854年12月，他对包括准州州长，白人移民和大约一千名印第安人在内的集会发表演说。

主要内容这篇课文的主要内容是：印第安人认为自己的每一片土地都是神圣的，西雅图酋长要把这片土地转让给白人，并对白人要求，要牢记这片土地是神圣的，大地是人类的母亲，人类属于大地。这篇课文形象的描述了人类与河水、空气、动物等的血肉关系，强烈的表达了印第安人对这片土地无比眷恋的真实情感。应该是这样···中心思想本文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的紧密关系，强烈地表达了印第安人对这片土地无比的眷恋与热爱的真挚情感。　　本文语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。段落大意第一部分：（1~3段）总写这片土地的每一个部分都是神圣、圣洁的。　　第二部分：（4~8段）表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、照管空气、照顾动物三个层面来阐述。　　第三部分：（9~11段）阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题，点明了中心。

第一句完整了第二句不完整

环境保护

爱慕之情

1、所以说“我们是大地的一部分”，是因为（大地养育了我们，养育了我们的子孙后代，给予了我们一切），而说“大地也是我们的一部分”，是因为（我们生活在大地上，有责任、有义务去保护大地、热爱大地）。“大地”与“我们”之间就是这样一种（息息相关、密切）的关系。2、答：不能。因为“善待”指用心、仔细地照顾，“对待”指可以任意对河水进行破坏或保护，“善待”近一步写出了印第安人对大自然的热爱。

如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。神圣——（圣洁） 照管——（照顾） 品尝——（品味）印第安酋长西雅图，他希望白人能牢记：这片土地是神圣的，要善待这片土地的空气。“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”这句话的意思是：说空气与它滋养的生命是一体的，空气给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。让我们珍惜空气。这个文段表达了印第安酋长西雅图对这片土地珍惜和热爱的思想感情。

　　《这片土地是神圣的》这篇课文是人教版小学语文六年级上册的一篇精读课文。下面是我收集整理的这片土地是神圣的教学设计，欢迎阅读参考！ 　　这片土地是神圣的教学设计 篇1 　　教材简析： 　　在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的著名演说。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。 　　知识目标： 　　1、学写本课生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。 　　2、有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。 　　能力目标： 　　揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。 　　情感目标： 　　体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。 　　教学重点： 　　通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。 　　教学难点： 　　理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。 　　教具： 　　多媒体课件 　　教学设计： 　　一、课前交流，导入新课。 　　1、课前配乐欣赏西雅图的美丽风光图，从而引出“西雅图”这个城市。 　　2、教师：西雅图是美国西北最大的海岸城市。原来，那里可是印第安人的领地。印第安人对土地有着深深的感情。大家想不想去了解？ 　　3、这节课，我们来学习27课《这片土地是神圣的》。 　　4、齐读课题。 　　5、理解“神圣”，带着神圣的感觉再齐读课题。 　　二、检查预习。 　　1、词语认读。 　　圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待 　　松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光 　　2、理解课文。 　　读了这篇课文，你有什么感受或体会？（热爱土地） 　　三、精读课文“神圣”部分。 　　（一）“热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。” 　　过渡语：印第安人深深地热爱着自己的土地！在这篇课文中，有一句话，最能体现他们与土地的关系，是哪句话？ 　　1、从这个句子，你体会到了什么？ 　　2、引导学生体会“出生的婴儿”与“母亲的怀抱”的关系，从而引导印第安人与土地的关系。 　　3、理解“眷恋”的意思，体会感情，指导读出“深深地眷恋”之情。 　　（二）“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。” 　　1、过渡语：正因为他们热爱大地，就像婴儿眷恋母亲的怀抱一样，所以他们才说：…… 　　2、引导学生结合实际体会“家园”、“兄弟”、“姐妹”说明了什么。 　　（三）“每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。” 　　过渡语：同学们，就是这样美好的家园，就是这样的兄弟姐妹。他们印第安人却永远就要与之分别了。大家想知道这是为什么吗？让我们一起看一段资料。（课件出示背景资料） 　　1、同学们，离别之际，他们想再看看这片土地上的什么呢？请认真读读第二自然段。 　　2、指名读一读，并说说他们留恋的是什么。 　　3、对比阅读：文中连续用了好几个“每一”，什么意思？把他们去掉，好不好？自己对比着读读这两个句子。 　　4、指名谈谈自己的理解。 　　5、练习读出感情。 　　6、教师引读：在印第安人的眼里，这片土地上的一切，都是难忘的。沙滩美不美？嗡嗡鸣叫的昆虫美吗？他们永远都看不到了。离别之际，他们心中有万分的不舍，让我们把这种感情融入到句子中，好好读一读。 　　7、齐读。 　　8、想象：在他们眼中，还有哪些事物是神圣的？（课件出示填空练习。） 　　四、精读“善待”部分。 　　1、过渡语：西雅图向白人政府提出了什么要求呢？（善待河水、空气、动物）。请同学们默读课文4——8自然段，边读边想，西雅图要求他们善待什么呢？ 　　2、交流。 　　3、这部分内容中，有一句话，作者反复三次说了一句话，大家把它找出来，好好读一读。 　　“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。” 　　4、引导学生体会：同学们平时也轻言放弃吗？在什么情况下才放弃？你放弃一件事时，是什么心情？ 　　5、引读，是呀！这是深深的无奈呀，指名读——；这是万分的不舍呀，指名读——；这是不放心的叮嘱呀，指名读——。 　　6、他们仅仅是要求善待这三种吗？还有什么？ 　　7、教师小结：他们希望善待地球上的一切！ 　　8、配乐朗读：让我们带着深深的无奈，带着万分的不舍，带着真诚的叮嘱，配上音乐，再去读读西雅图的话，齐读。 　　五、结尾部分。 　　1、过渡语：作者在文章的最后，发出了怎样的呼吁呢？ 　　（一）“为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。” 　　（二）“大地不属于人类，而人类是属于大地的。” 　　2、理解第二句话的含义，并好好读读，体会感情。 　　3、教师补充：他的呼吁，白人做到了。他们被西雅图对土地的热爱所感动，就把这座城市命名为“西雅图”。现在，这座城市四季如春，景色宜人。 　　六、拓展、升华。 　　1、过渡语：大地为人类提供了人类所需要的一切，我们真应该热爱这片热土。 　　2、不少的作家、诗人，也写出了不少热爱土地的诗歌，下面我们共同欣赏艾青的一首诗。教师配乐朗诵《我爱这土地》。 　　3、小练笔：同学们，此时此刻，相信同学们有许多的话要对我们脚下的土地说，请拿出你的笔，用上饱含深情的语言，来表达你对土地的热爱。 　　4、交流，读一读。 　　七、激情总结。 　　1、同学们，西雅图说土地是神圣的，仅仅指的是他们脚下的土地吗？（不是）齐说：所有的土地都是神圣的！ 　　2、同学们，为了自己的幸福，为了子孙后代的幸福，让我们用全部的力量和情感去保护大地吧！ 　　八、作业。 　　读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地，身边的资源。它们是得到了保护，还是遭到了破坏？就这个问题，写一写自己的发现和感受。 　　这片土地是神圣的教学设计 篇2 　　教学目标： 　　1、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。 　　2、体会人类与大自然休戚相关，不可分离的密切关系，懂理庆该保护环境，爱护家园。 　　3、有感情的朗读课文，体会印第安人对于土地深深的热爱与眷恋之情。 　　教学过程： 　　一、配乐诗朗诵，渲染气氛 　　1、播放艾青的诗《我爱的土地》，学生用心聆听。 　　2、交流：从刚才的朗诵当中，你听到了什么？感悟到了什么？ 　　3、教师小结：“为什么我的眼睛常含泪水，是因为我对这片土地爱得深沉！”老师这儿有一段关于它的介绍：西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。 　　就是这样的一片土地，印第安人都深爱着它，而此时这片土地即将要转让给华盛顿的白人，他们将成为这片土地新的主人。如果你是一个印第安人，你的心情会是怎样的？最想说什么？（对土地的眷恋） 　　二、学习课文（6—9自然段） 　　师：那么一个深爱着这片土地的印第安人的首领，西雅图的心情又是怎样的呢？他会对土地新的主人说些什么呢？ 　　1、潜心阅读课文6—9自然段，看看哪些文字深深打动了你？将自己的感悟写下来。 　　2、学生交流，教师相机出示课文片断： 　　●“善待河水” 　　（1）“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。” 　　（预设1：通常情况下，只有人与人之间才会互称兄弟，而这里印第安人将水视为兄弟，体会到了什么？）（和亲人一样重要） 　　（预设2：在前面的课文中作者有没有写到河水？）（第5自然段） 　　自读第5自然段，想一想，印第安人对于河水怀有怎样的感情？ 　　（2）着重理解： 　　“溪流河川中闪闪发光的……也是我们祖先的血液。”（水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈，纯净的本性，离不开世世代代人的努力，他们保护家园，捍卫纯洁的精神，将在时间的长河中熠熠闪光。） 　　（3）“河水为我们……满载着我们的希望。”（对河水的感激，崇敬） 　　（4）练习朗读第5、6自然段，读出对河水的感激，崇敬。 　　●“善待空气” 　　（1）“空气与她滋养的生命……甜美味道。” 　　（预设：空气是大自然中最平常不过的，但在西雅图和印第安的心中，空气是怎样的？）（宝贵的，因为它给万物以生命） 　　（2）引读课文：空气与——，清风给了—，也送走了—。同样，空气也会—。 　　（3）练习朗读课文7—8自然段。 　　师生评价（读第7小节哪个词最能表达西雅图的心情——喜爱）。 　　●“善待动物” 　　（1）“你们一定要照顾好这片……降临到人类身上。” 　　预设：你从这段话中体会到了什么？（这是印第人对人类的忠告、警示）他在告诫人们什么？（动物是人类的朋友，是大自然中不可缺少的.） 　　（2）在善良朴实的印第安人的眼中，动物是他们的兄弟，花草是他们的姐妹。在前文中也写到了。（第4自然段） 　　（3）重点理解： 　　“我们是大地……我们的一部分。”（我们感受到大地与人类的关系是——密不可分、息息相关的） 　　“我们和大地上……属于一个家园。”（不应该以旁观者的姿态去面对，而应该有主人的身份去保护自己的家园。） 　　（4）练习感情朗读。 　　●三处“如果我们放弃这片……这片土地是神圣的。” 　　（预设：为什么同样的一句话，作者要说三次？如果将后面的两次去掉，可不可以？） 　　（1）学生自读感悟，并作交流。 　　（2）学生仿写一段话；自由交流。 　　●回到课文第3自然段 　　师：正如同学所描述的那样，在印第安人的心中，这片土地上的一切都是格外珍贵的，都是值得眷恋的。 　　（1）自读课文第3自然段，划一划最能表达人们心中的那份眷恋与珍惜的语句。 　　（2）出示：“每一处沙滩……都是圣洁的。” 　　（预设1：课文中所描述的这些，你平时看到过吗？在你的眼中是怎样的？也许是微不足道的，也许是平常的不能再平常了，而在他们的眼里：一草一木，一山一石都是——圣洁的。） 　　（3）练习朗读课文。（注意这段话中红颜色的词语。） 　　三、学习课文（10—12自然段） 　　师：学到这儿，老师想问一问同学们：你们将怎样对待我们生活的这片土地？ 　　1、学生自由交流。引导说话：我们热爱大地，就像一样。 　　2、教师小结：因此在文中作者说，引读课文：我们热爱大地，就像——。 　　3、在文章的结尾处，作者发出深情的呼唤：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 　　4、读了这句话，你有什么感受？（地球是人类的家园，如果家园受到破坏，任何对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害；谁也没有权力来破坏，损伤大地的完整和庄严，相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类不断得以繁衍、延续。） 　　5、播放歌曲《多情的土地》，齐读课文最后一句话。 　　这片土地是神圣的教学设计 篇3 　　【教学内容】 　　人教版六年级上册第四组第15课《这片土地是神圣的》。 　　【教学目标】 　　1、体会人类与大自然休戚与共的关系，增强环保意识。 　　2、体悟课文的表达秘妙，感受演说语言的独特魅力，尝试运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。 　　3、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。 　　【教学重难点】 　　体悟表达秘妙，运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。 　　【教学过程】 　　一、回顾旧知，激疑定标，锁定演说秘妙 　　1、回顾旧知，引入新课。（略） 　　2、听写词语：每次听写3个词，只读1遍，听完再写。请把它们工工整整地写入相应的空格，注意写字姿势要正确。（听写内容：嗡嗡，潺潺，松脂；骏马，雄鹰，圣洁；善待，滋养，眷恋） 　　（出示：西雅图告诫人们：这片土地是神圣的。每一声______的鸣叫，每一道______的流水，每一缕______的幽香，每一头奔跑的麋鹿，每一匹驰骋的______，每一只翱翔的______，都是______园不可分割的一部分。要______滋润我们心田的河水，照管好______我们生命的空气，照顾好动物兄弟，把对家园的______化为行动，保护好这片土地上的一切。因为：大地不属于人类，而人类是属于大地的。） 　　校对评讲。齐读这段话。 　　【设计意图：创境听写，既巩固生字新词，回顾课文梗概，又强化积累运用，培养倾听能力与写字能力，一举多得。】 　　3、激疑定标。作为“有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说”，本课最应该学什么？（如何运用语言打动听众，增强感染力和说服力）学语文就该学最有价值的东西。这节课，我们一起去探索、发现那动人心弦的演说中隐藏的表达秘妙。齐读课题。 　　【设计意图：目标设定源于学生，直指语用，使之知其然也知其所以然，顺势引发探究期待，避免学习的盲目性。】 　　二、含英咀华，研习表达，探究演说秘妙 　　（一）循“神圣”，识反复，探究谋篇技巧。 　　1、明确演说主旨。本课的核心观点是什么？ 　　2、了解反复手法。 　　（1）引导质疑。（出示：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。）文中3次出现这句话，分别强调要善待河水、空气和动物。对此，你有什么疑问？ 　　（2）梳理问题。（反复出现有何好处？为何不多重复几次？每次强调的方式有何不同？） 　　（3）自主探究。默读第四至八自然段，思考有关问题。选择最感兴趣的一条要求，仔细研读，把心得体会批注在旁边。 　　（4）汇报交流。预设点拨策略、小结思路： 　　①运用反复可以深化主题，强化情感，产生一咏三叹的表达效果。 　　②如果你是西雅图，还会提些什么要求？这些要求西雅图一个也想不到吗？那他为何不多提几个？（运用反复手段要适度） 　　③运用反复时略加变化，效果会更好。（如：文中“善待河水”和“善待空气”为正面论述，“善待动物”乃反面警示。） 　　⑸指导朗读：西雅图的呼吁字字是泪句句是情！各位西雅图，用你们义正辞严、铿锵有力的声音告诫那些贪婪成性、恃强凌弱的白人吧！齐读第四至八自然段。 　　3、把握演说框架。 　　（1）思考：西雅图把该说的都说了，课文的其余部分是否多余？ 　　（2）小结。本文属“总——分——总”结构，观点鲜明，条理清晰。我们撰写演说辞也可以采用这种结构。 　　【设计意图：锁定文本表达秘妙点，凭借语言实例，引导学生感知、理解、内化“反复”手法，进而穿越“意”的丛林，探究“言”的秘妙，获得“法”的启迪，建构语文知识，提升言语智慧和语感品质。】 　　（二）循“圣洁”，品语言，发现表达秘妙。 　　1、过渡导学。读演说辞，只关注总体框架是不够的，只有沉下心去触摸、品味语言，才能发现更多秘妙。仔细阅读第一至三自然段，画出最具表达特色的词句，细细品味，再与同桌交流你的发现。 　　2、互动研读。学生自主探究、同桌交流。教师巡导。 　　3、汇报交流。 　　预设1：“圣洁的家园”（出示第二自然段） 　　A、感受语言魅力。这段话有何表达特色？（排比、句式齐整、量词变化）演说时注意这些有何好处？男女生合作读。将全段按现代诗格式排列，配乐齐读（背景纯音乐：腾格尔《天堂》）。将“每一……”全都改为“所有的”，比较一下，有何发现。按照句式仿说几句。 　　B、启发移情想象。（括号内为学生个答预设）是的，这里的一山一水，都铭记着我们的成长足迹；一草一木，都珍藏着我们的圣洁记忆；一鸟一虫，都诉说着我们的快乐体验！瞧，就在这片沙滩上，我们（一起凝视太阳，让热情奔放的太阳舞带我们快乐飞翔）；但是从此我们（再也看不到金黄柔软的沙滩了）；就在这块田地里，我们（一起举行冬节盛会，尽享丰收的喜悦），但是从此（再也享用不到这片田地上的粮食了）；就在这座山中，我们（一起在丛林深处沉思冥想，完成了成年礼），但是从此（我们再也无法聆听到这幽静山谷中清脆的鸟鸣声了）；……从此，这一切的快乐都将遥不可及，这一切的记忆都将失去凭借！印第安兄弟姐妹们，在永别家园的最后时刻，最想说些什么？把你想说的通过朗读传递出来（齐读全段）。 　　C、创境引诵语段。（出示并齐读：为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉——艾青）家园如此圣洁，土地如此神圣，印第安人对脚下的大地如此眷恋！然而……让我们永远铭记这段优美而圣洁的文字吧！（配乐引诵全段，教师提示所有的“每一”） 　　预设2：“圣洁的情感”（出示第三自然段） 　　A、理解内涵。联系实际，谈谈自己的理解。 　　B、探究秘妙。你想用哪些词语来形容人类与大地的关系？作者是如何生动、形象地表现这种息息相关的关系？（比喻、拟人） 　　C、指导朗读。 　　【设计意图：锁定“每一”这个内容与形式完美统一的“语感富矿”，通过摩挲语词、移情想象、创境引诵，还原生活画面，复活文字的感性生命。同时，聚焦语用，通过置换比较、拓展仿说，引导学生品读、领悟、积累、运用精妙语言范式，徜徉在语言之途，使之感受言语之美，体悟表达之巧，形成言语之能。】 　　三、聚焦语用，创境练笔，内化演说秘妙 　　1、创设情境。西雅图的演说深深地打动了在场的每一个白人。他们决心善待这片土地上的一切，使之继续保持神圣。假如你是白人首领，你会向西雅图的族人作出怎样的承诺？（出示：请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的！从现在起，我们将？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇。） 　　2、合作练笔。4人一组，每人从一个角度写几句话，然后再合并组成一篇运用“反复”手法的演说辞。（生练笔，师巡导） 　　3、反馈小结。 　　【设计意图：创设情、辞同构共生的练笔情境，构筑语言文字运用的平台，让学生在练笔实践中激活缄默的表达秘妙和言语范式知识，使新学的言语表达知识技能化，并及时融入到已有的语感图式中去，实现“得言、得意又得法”。】 　　四、总结全文，拓展阅读，复现演说秘妙 　　1、总结全文。（播放西雅图风光视频，画面定格于西雅图酋长纪念碑）这就是演说中的那片土地。时隔150多年，她依旧那样神圣，那样迷人！她有一个圣洁的名字——（生：西雅图）它的神圣，归功于一个伟大的民族——（生：印第安）一个大写的人——（生：西雅图）一次成功的演说——（生：《这片土地是神圣的》）是的，西雅图的土地是神圣的。其实，我们面对脚下这片土地，也应该永远铭记这样一句忠告——（生：大地不属于人类，而人类是属于大地的）因为——（生：这片土地是神圣的！） 　　2、布置作业。 　　（1）在课堂小练笔的基础上，运用“反复”手法续写几句话，其中“请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的！”这句话至少要出现3次，写完说给同桌听。 　　（2）课外阅读《西雅图酋长的宣言》。 　　【设计意图：拓展阅读，旨在深化学生对于演说辞这一体裁及相关秘妙的认识；续写练笔，既复现、巩固“反复”手法，将语用实践延伸至课外，又引导学生置换角色，将自己对于保护环境、爱护家园的认识诉诸文字，进而获得心灵的荡涤与澄澈。】

看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？下面是我为大家整理的《这片土地是神圣的》读后感（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《这片土地是神圣的》读后感 篇1 《这片土地是神圣的》这篇课文，不但语句优美，还让人感受到人与大自然是“血肉”相连，息息相关的。 150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物，他们是把大地看成了人类的一部分，人类也是大地的一部分;大地不属于人类，而人类是属于大地的;溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话，真的令人佩服。 是呵，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质，使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉，在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。 然而，近代的人却鼠目寸光，被眼前的一点点小利益，不惜滥砍滥伐，造成大量水土流失，工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的，终究会降临在大地的孩子身上。 大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它，照管它。为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。 《这片土地是神圣的》读后感 篇2 今天，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。 这篇文章是印第安酋长西雅图的着名演说，这篇文章从饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋以及眷顾，表达了人们对土地深深的敬仰和爱。“我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的”这句话是本文的最后一个自然段，也是我的心灵深受感触的一句话。 是啊，大地不是属于人类的，谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权任何人都不能凭借着自己的心情的好坏来对待大地，恰恰相反，人类是属于大地的，因为是大地创造了这个事件的万物，是大地给予了我们的生命，那么，大地既然能创造出我们，同样也能摧毁掉我们的生命，因此，我们要认真的去对待我们脚下的每一片土地，我们要奉献出全部的爱和力量来保护大地，不要让他体无完肤、伤痕累累，不要让他“发怒”，不要让他使出地震、海啸、火山爆发、台风、沙尘暴、干旱、山洪、泥石流等招数来反击我们，不要让他与我们为敌，否则，我们肯定会输得很惨、很惨……“善待地球就是善待自己”、“拯救地球就是拯救未来”、“有限的生命，无限的循环”、“珍惜自然资源，共营生命绿色”，希望大家能够记住这几句保护环境的名言警句，而且要和大地共存、和世间的万物共存。 《这片土地是神圣的》读后感 篇3 “这片土地是神圣的！”学完《这片土地是神圣的》一课，我的心里一直回荡着西雅图酋长这句话。西雅图酋长及印第安人对“这片土地”崇敬与热爱，深深的感染了我，让我也开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。 “我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”从这句话中，我看到印第安人对“这片土地”无比的眷恋与热爱。那么我们呢？我们脚下也有一片美丽的土地，我们有没有珍惜脚下这片我们赖以生存的土地呢？ 看，有人还在乱扔垃圾而无视垃圾箱的存在；看，有人还在乱砍滥伐而无视沙尘暴的肆虐；看，有人还在任自来水哗哗流淌而无视黄河的断流…… 是这片土地无私的为我们提供了生存的空间，是这片土地给了我们甘甜的黄河水，是这片土地给了我们美丽的家园……这片土地是我们成长的摇篮，这片土地是我们温馨的港湾，可是有的人却用破坏作为对脚下这片土地的“回报”，实在不应该！ 目光短浅的人们啊，快醒醒吧！我们的地球母亲是经不起这样肆无忌惮破坏的，她“太容易破碎”了！我们脚下这片土地也是神圣的、无私的，我们不能恩将仇报啊！ 人们行动起来吧，未来地球的颜色将由我们来决定！我希望我们每个人都要记住西雅图酋长的这句话：大地不属于人类，而人类是属于大地的！ 《这片土地是神圣的》读后感 篇4 《这片土地是神圣的》这篇文章是由印第安酋长西雅图，给当时住在“华盛顿特区”的白人领袖的回信编译的。这篇文章用饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对大地深深的敬仰和浓厚的爱。 当时，“华盛顿特区”的白人领袖想收购美国西北部的印第安人领土，于是就写了一封信给当时的印第安酋长西雅图，希望西雅图能同意。当时，白人远比印第安人强大，所以，白人表面上是请求印第安人卖土地，实际上是威胁印第安人把土地转让。印第安酋长西雅图万般无奈下写了这封回信。 从印第安酋长西雅图在回信中一再强调“如果我们放弃这片土地，转让给你们。”这句话可以看出：印第安人不想离开养育他们的这片土地，不想把母亲转让给白人，可是迫于白人的百般威胁，他们不得不离开这片土地。从印第安酋长西雅图在回信中写的“青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。你们一定要照顾好这片土地上的动物。”这些话可以看出：印第安人崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石、每一只昆虫、每一条河流、每一处沙滩、每一朵白云。……都报以敬畏的态度，从不去随意破坏它们；当他们把这片土地转让给白人时，心里还惦记着它们，不愿让它们被人随意破坏，想保护它们。从印第安酋长西雅图在回信中写到“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。你们要照管好它，使你们也能够品尝到风经过草地后的甜美味道。你们一定要好好照顾这片土地上的动植物。没有了它们，人类会怎样？如果所有的动植物都死去了，人类也将会面临灭亡。”可以看出：印第安人热爱大地，就像出生的婴儿热爱母亲心脏跳动的声音一样，他们认为，土地是上帝所创造的，也是上帝所宝贵的，是不可买卖的。如果伤害了大地，就是对造物主的亵渎，为了子孙后代，要始终不渝地献出自己全部的力量、精神和感情来保护大地，就像上帝对人们所做的那样。 我认为，“世界上只有一个上帝。没有人能够分开，无论是印第安人，是黑人，黄人，还是白人，我们终究是兄弟。”这句话适用于任何人。我们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。来吧！大家快一起来吧！让我们一起，献出全部的力量和情感来保护大地。 大家深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 《这片土地是神圣的》读后感 篇5 作者通过这篇文章对河流、山川、树木、花草、动物、空气等的描写，表现了对这片神圣土地的无限热爱，读过这篇课文后，让我深有感触。 读了这篇文章首先让我们想到了家乡的土地，想到了我们的朋友、我们的伙伴，想到了蓝天白云，想到了我们曾嬉戏的河边。 文章中写的“我们和大地上的山川河流，动物植物共同属于一个家园”，喊出了我们所有人的心声。土地供我们吃穿，让我们代代生生不息，动物、植物给我们提供各种便利，与我们相伴，我们共同拥有一个家园，我们没有理由不去关心保护我们的环境，我们的家园。 但现实中，我们却对森林无节制的砍伐，对植被的破坏，对动物无情的扑杀，对矿产资源掠夺式的开采，使生态失去平衡，环境遭到破坏，资源枯竭，我们已经在遭受惩罚，因此我们应该像作者一样带着一颗感恩的心，报恩的心来爱护我们的环境，保护我们的家园。 最后我想用作者的话说：“大地不属于人类，而人类是属于大地的”。 《这片土地是神圣的》读后感 篇6 本学期，我们学习了一篇课文，题目叫《这片土地是神圣的》。这篇文章主要讲了：印第安人拥有一片神圣的土地，突然有一位白人领袖想要购买这片土地，印第安人的酋长西雅图并没有正面去拒绝他，而是写信告诉他:“如果我们把土地转让给了你们，你们一定要好好地去爱惜它，保护它。爱我们的土地就如爱自己的兄弟一般。无论如何，人类也要善待大自然的各种动植物，要是我们伤害了大自然，大自然终究也会报复我们人类的。虽然大地不属于人类，而人类是属于大地的。” 学完这篇课文，我的心里有很大的触动。我的家乡原先资源丰富，山清水秀。可是最近几年，一些人为了谋取，无视国家的法律法规，经常乱砍滥伐，私挖乱采，任意破坏、践踏大自然，使村里的自然环境面目全非、伤痕累累。暑假的一天，爸爸正准备出发。我问爸爸干什么去呀，爸爸说：“孩子，我也没啥事干，想到山上去挖点煤，以便冬天烧煤用。”“挖煤本身就危险，更何况还影响生态环境，我是学校的环保小卫士，我有权制止你破坏大自然的行为。”爸爸看着我一本正经的样子，摸着我的头对我说：“既然你是环保小卫士，我就听你的，不去了。” 虽然面对人类破坏大自然的诸多行为，作为小学生的我无能为力。但我会发自肺腑地呼吁人类：我们同在一个地球，应该与大自然和谐共处。我们要用全部的力量和情感来保护大自然，因为善待地球就是善待我们人类自己。 《这片土地是神圣的》读后感 篇7 印第安，一个古老而又神秘的民族，一片神圣的土地。 西雅图，印第安部落的`一个酋长，一位热爱土地的酋长。 “对我们来说，这片土地的每一部分都是神圣的。”信奉“万物灵论”的印第安人，把高山当做母亲，把动物当做兄弟。“神圣”是什么意思呢?“每一部分”!在我们心中对大地的索取是理所应当，而他们呢? 其实，初看这篇文章，我还有些好奇：“神圣的每一部分”到底指的是什么呢? 沙滩，耕地，山脉，河流，松针，昆虫，薄雾，白云……“在我们这个民族的记忆和体验中，都是神圣的。”这是敬畏万物的印第安人啊!在我们看来不可思议的事，就是有人做到了。虽然印第安人的生活很落后，但是却真正做到了对土地的尊重。再看看我们这些所谓的“文明人”吧，有谁能及得上他们呢? “我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”印第安人已经和大地、万物融为一体，因为他们知道，他们与大地是互相依存的。 提起自然，就不得不提起动物。我曾在班级里听过这样一个故事。 一艘捕鲸船把鱼叉狠狠插入一头座头鲸的背脊，准备猎杀。可是不幸的事发生了，海啸来临了!海面上顿时狂风大作，令人惊异的是座头鲸竟然借着与插在脊背上的引导，将船奋力托进避风港。它死了，只留下一大片腥红的海水和尸体。我想问：动物善待我们，而我们呢?难道只有伤害吗? 印第安部落的酋长西雅图在书中明明白白地告诉我们：“如果所有的动物都灭亡了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。” 请珍惜这片土地吧!它是祖先留给我们的礼物。同样，我们也应该为我们的子孙后代留下这片美好的土地，让我们的子孙后代在这片土地上幸福地生存，繁衍。 《这片土地是神圣的》读后感 篇8 我阅读了《这片土地是神圣的》的原文，发现课文有很大改动。 在课文中，印第安人只是想让美国人保护好他们的大地。而原文中，则更多的体现了西雅图和印第安人们的思想与情感。 “你们怎能把天空、大地的温馨买下？我们不懂。”从这句话里就可以理解到两点。一是印第安人认为天空和大地是充满温馨的，而不像课文里一直重复“我们热爱大地”这样。可能“温馨”能体现的是印第安人把那块地当成了一个大家庭。二是“不懂”和“买下”。温馨是不能用金钱购买的，所以印第安人不理解为什么要购地。 在原文中，印第安人以“红人”自称，称美国人为“白人”。这感觉是有意把两者区分开。 印第安人认为，对白人来说，每块地都一样，可以乘夜打劫，各取所需，拿了就走；对白人来说，大地是他们的仇敌而不是兄弟，他们要一一征服。印第安人为什么会有这种想法呢？是不是他们觉得美国人购地是有强迫性的？ “听不见自然的声音，这也叫生活？”这句话让我思考了一会儿。和繁华热闹的都市相比，是否乡村更适合居住？这么看来是的。 “生命已到了尽头，是偷生的开始。” 《这片土地是神圣的》读后感 篇9 最近，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。学习了这篇课文之后，我有许多感触。 这篇课文是一篇演讲稿，十九世纪五十年代，北太平洋沿岸印第安部落的西雅图酋长在面对白人购买自己部落土地时，发表了这篇演讲稿。他呼吁白人善待这片土地，善待这片土地上的水、空气、动物和其它一切。处处都体现了印第安人对大自然的亲切的热爱。 我的眼前浮现出这样的情景：在肥沃的土地上，印第安人安居乐业，与动物和谐相处。清澈见底的河流上木舟穿行着……但当我回到现实后，却不禁为家乡的环境担忧。 就拿我家附近的新安江来说吧。新安江贯穿整个屯溪，是我们的母亲河。但是近两年，我却发现新安江的污染越来越严重了。河中漂浮着不少垃圾，水中甚至充斥着大片的脏物。上游建起大坝，使下游水流量减少。夏天炎热时水便逐渐干涸，有时会发出一股恶臭，建造桥梁的施工垃圾也排入水中，一旦暴发洪水，河水都被染成了红褐色，河水如同红魔一样，汹涌奔腾。更别提数不胜数的污水排放了。在这样的环境下，河里的鱼虾也逐渐减少了…… 城市中的空气污染也是个问题。虽然说我的家乡的空气质量在全国算是不错的，但我依然会感到空气正在逐渐变差。早晨的时候，大雾越来越常见。如果此时出门，会感到呼吸困难、头晕……身体十分不适。这主要是因为各种工厂和汽车的废气排放。 学习了这篇课文，我感受到了身边的环境变化，也体会到了保护环境和重要性。我也意识到如果继续破坏环境，最终受害的只有人类自己。我也和西雅图酋长一样热爱生命，热爱大地，热爱自己的家园。我一定要为保护环境出自己的一份力。 《这片土地是神圣的》读后感 篇10 我们是否看见过许多这样的事情，一些人走在路上，随手就是一个垃圾袋和纸皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——这些人，是可耻的。如果我们人人都去扔些垃圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了吗？所以，我们都不能光说不做——假把式，一定要更好的保护好环境。然而，当我读完《这片土地是神圣的》时候，心中对保护环境的感触就更大了。 文中的每一处地方，都体会到了作者十分热爱那片土地，当要把它卖给白人的时候更加是依依不舍。他把土地上的每一处地方都当成亲人一般呵护、爱护。因为，在他们眼里，这一切纯净的美，绚丽的美，美的不可侵犯，美的那样神圣。 文中让我感触最深的是这几句：“如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”对呀!动物就像我们人类的好朋友，如果好朋友们都死去了，那我们只是剩下一个空壳，那又有什么乐趣可言。更重要的是，我们不能把扼杀动物当成是一种理所当然，如果这样，动物也是会对人类进行报复的。还有一句也让我感触颇多的是：“任何降临在大地上的事，终究也会降临在大地的孩子身上。”这句话并不出于夸张，更不属于荒唐，而是活生生的事实。比如，工厂每天排行的废气，汽车的尾气，空调的湿气，都可以使臭氧气层受到严重的破坏。臭氧气层的破坏，阳光的紫外线就可以乘虚而入，导致人类的皮肤灼伤。难道这样的列子还少吗？难道这样还不能给予人类警示吗？ 人类啊！醒醒吧！别在破坏生态环境了，让我们像印第安人那样，保护好生态，热爱我们的环境。共创我们美好的家园吧！

对我们这个民族来说，这片 西雅图土地的每一部分都是神圣的。 　　每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 　　我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 　　溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。 　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 　　印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。 　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 　　告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 　　我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。 　　我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。

这篇课文的题目叫《这片土地是神圣的》。这时，就让我迷惑起来。为什么这篇课文的题目叫《这片土地是神圣的》？肯定很有意思。于是，我就读了起来。当我读了一段的时候，让我很感动的是：我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。这一段让我感受到：动物、植物是我们的心血，我们不应该随意毁坏和破坏它们。我们应该一起来保护它们，让我们的家园变的更美好。其中还有一段也很让我受感动：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住。这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。这一段又让我感受到：河水是我们的兄弟，我们应该要向善待自己的兄弟一样保护我们的河水，让他们不受大自然的污染。后面还有很多让我受感动。但是，这两段是让我最感动的。同学们，就让我们大家一起来保护大自然和地球吧！但同学们都知道，大地不属于人类，而人类是属于大地的！今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然，把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。 我们要学习他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。我还珍藏了一句佳句：“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地！ 150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物,他们是把大地看成了人类的一部分,人类也是大地的一部分；大地不属于人类,而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话,真的令人佩服。 是呵,谁也没有权力,谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质,使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉,在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下,水源才不至于被污染,所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。 然而,近代的人却鼠目寸光,被眼前的一点点小利益,不惜滥砍滥伐,造成大量水土流失,工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的,终究会降临在大地的孩子身上. 大地是人类的家园,人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏,而我们不知道醒悟,不知道及时补救挽回,那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境,热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它,照管它。为了子孙后代,让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。 一切东西都有用完的时刻，一切都被破坏了就再也不能再生了。这些就是资源与环境。大自然给予了我们许许多多的东西，人类因此才能生存下来，不会导致灭亡。 我学了《这片土地是神圣的》这篇课文，作者西雅图在文中呼吁了许多白种人保护大地。主要讲了这片土地是神圣的，我们要善待河水、空气、动物等一草一木。因为我们属于大地，大地并不属于我们。 当我合上书时，我就强烈的感受到西雅图是那么的热爱这可贵的大地。花、草、树、水等一切都是那么重要，就像课文所说的降临到动物身上的命运，终究也会降临到人类身上。人类没有任何权力控制大地将大地占为己有。这片土地的每一部分都是神圣的。人类只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了，大地将变成荒凉的沙漠，寸草不生，一副死气沉沉的场面。此文呼吁我们要热爱大自然，我也想呼吁大家：不要浪费了每一张纸，不要乱砍伐树木，减少一次性物品的使用。大家要一同保护地球的每一片土地，每一片土地都是神圣的，土地并不是神赐予的才叫神圣的土地，因为大地仿佛就像一位亲人一般。爱惜大地，人人有责，我劝那些打断食物链的人们，不要再伤害大地的生物。如果没有这神圣的大地，人类怎能生存到今天呢？我们学习了一篇课文，名字叫《这片土地是神圣的》，学习这篇课文后，让我想到了我们身边的自然资源。 　 　　今天，我就来说一说我们身边的自然资源。 　　　我们南宁又称为“绿城”，是因为城市中有很多树木、绿草，这些植物在街道两旁，一排排连在一起，组成了“绿城”。在我家窗前，有一大片绿油油的草坪，和一棵棵高大的树木。这是大家保护了这片土地，所以才有了南宁今天漂亮的今天。 　　　我觉得，在我们身边，自然资源是必不可少的。人们疲劳时可以看一下绿地，能缓解眼睛的疲劳；人们渴时，可以喝河里的水…… 　 　　是啊！课文中讲的“任何降临到大地上的事，终究会降临到大地孩子身上。”没错，只要我们保护环境，爱护自然资源，我们就可以继续生活下去，而破坏的话，人类就没有食物，没有食物人类就会灭亡。我们要从一点一滴做起，保护环境，保护我们身边的自然资源，才能生存。今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然，把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。读完这篇文章，我深受感动，印地安人真爱他们自己的土地，给美国白人领袖们提出了这么多要求。我们要学习他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。我还珍藏了一句佳句：“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地。

夕阳朋友，请你以后这些问题百度一下你就知道的啦。很简单的，不用等

　　《这片土地是神圣的》被誉为有史以来在（环境保护）方面最动人心弦的演说。　　《这片土地是神圣的》一课选入人教版小学六年级上册（第四单元15课），作者西雅图·艾新德尔·乌乐淄何尔克（酋长）（Chief Seattle，1786年 - 1866年6月7日）印第安人，红种人，美洲最古老的居民。他是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊。热爱大自然，倡导保护地球生态环境。

演讲稿

看英才

卡婷扣回马虎空调辣条了现在可以了追可以自己一句一句李玉虎感觉自己我看看咕噜咕噜无咯姑舅5米一看就是洗澡咯啊去了里咯狗篮子洗澡去了口腔溃疡咯还要去做比较晚

你这话出自何处，答案就在那里。

写作背景 19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。 印第安人 印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。 目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。查到的资料，望采一会拜托了

当你行走在宽阔的道路上，欣赏着旁边的绿树红花，突然闻到扑鼻而来的污水的臭味时，你不觉得恶心吗？当你行走在金色的沙滩上，海风吹拂着你，心情无比舒畅的时候，突然一个塑料袋飞到你的脸上，你不觉得扫兴吗？当你在学习的时候，听到附近建筑工地的噪声时，你不觉得心情烦躁吗？ 地球是每一个人的，环境保护也得靠大家。要想自己生活得舒适，生活环境优美，我们就得自己爱护自然界的一草一木，滴水片石。 水果里，蔬菜里，庄稼里，花朵里，小草里，田野里，小河里……水无处不在，不休不息。一个人如果三天不喝水，便会死亡。可见水是多么重要。现在，地球上的淡水只占地球水源的3%，而在这3%中，可以直接饮用的只有0.5%，地球上的大部分淡水被污染了，因此，保护水资源是人类刻不容缓的任务。同学们，赶紧行动起来吧！看见水龙头的水哗啦啦流的时候，上前用手把它扭紧；漫步于江河边上的时候，不要随手就将手里的垃圾扔进小河里；洗衣服的水也别浪费，用来冲冲厕所，尽量实现“一水多用”……我相信通过我们的努力，会让一片片荒无人烟的沙漠变成可爱的绿洲；会让小草更肥，树儿更绿；会让小河里的水欢跳地流，江河里的水快乐地跳…… 对了，现在森林的面积也在不断减少，每年全球减少森林面积约1100万公顷，森林面积的减少是沙漠面积扩大的一个重要原因。森林的减少让气候更加恶劣，雨水减少，干旱也愈来愈严重。对草原与耕地的破坏，使地球上三分之一的土地面临沙漠化的严重威胁。各种有害气体已经排入天空，包裹着我们美丽的地球，使极地的臭氧层已损失20%至30%，南极的臭氧层损失在50%以上。没有臭氧层的保护，太阳紫外线将长驱直入，对人类健康造成危害。就说说南极的企鹅吧！我们都知道，南极是是一个相对比较寒冷的地方，有许许多多可爱的企鹅都生活在那里。但是，由于游人的不爱护环境，随地乱丢垃圾，让南极的生态环境受到了让人不可置信的破坏。在南极无忧无虑生活着的各种企鹅，也受到了生命的威胁。因为人类的不经意，人类无节制的破坏，让南极只只可爱的企鹅渐渐面临着灭绝。是呀！人类野蛮地破坏自然环境，砍伐森林，造成野生动物的生存环境日益减小，让许多野生动物无家可归。据国际自然及自然资源保护联盟统计，全世界已有110种兽类、139种鸟类灭绝，还有1000多种脊椎动物面临灭绝危险，约有25000多种植物处于危急之中

写作背景　19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。 　　印第安人　印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。　　目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。　　西雅图　被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜

　　1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。 　　2.有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。 　　3.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。 　　4.体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。 　　教学重点： 　　通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。 　　教学难点： 　　理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。 　　教学准备： 　　收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图发表演讲的时代背景，多媒体课件。 　　教学时间： 　　2课时。 　　教学过程： 　　第一课时 　　一、设疑，引入新课 　　1、完成填空练习：＿＿＿＿的土地。 　　学生口头填空，教师板书词语。 　　2、揭示课题： 　　今天我们将来到这样一片土地上──《这片土地是神圣的》。（板书课题。齐读课题。） 　　3、解题。理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。 　　过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学习。 　　二、初读课文，了解主要内容 　　1、自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。想想课文主要讲的是什么？ 　　2、交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地？补充介绍文章背景。 　　19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。 　　印第安人印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。 　　3、围绕“神圣”，理清文章脉络： 　　指名分段读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？ 　　1～3自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。 　　4～8自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。 　　9～11自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。 　　三、研读课文1～3自然段，初步理解“神圣” 　　1、正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么1、2、3自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾画，并批注下自己的感受。 　　2、交流表现“神圣”的词句： 　　重点理解以下语句，并相机指导朗读： 　　⑴“对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。” 　　“我们这个民族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。 　　⑵“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。” 　　这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。 　　⑶“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。” 　　这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 　　3、师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面？ 　　生自由阅读1～3自然段，想象，交流自己“看到”的画面。 　　小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。 　　4、引读2、3自然段： 　　四、小结 　　这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要，如何保有这份神圣呢？同学们课后自主阅读课文，找找答案。 　　第二课时 　　一、回顾课文，感知“神圣” 　　1、引导学生有感情地朗读课文一至三自然段。 　　2、介绍西雅图这个城市： 　　资料：西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。 　　过渡：这片土地是神圣的,对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣,留住这片圣洁呢？ 　　二、研读课文，理解”神圣” 　　1、学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感受和体会。出示“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。” 　　了解“你们”是谁？（白人） 　　2、抓住关键语句进行交流，并指导朗读： 　　“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。” 　　⑴学生交流感受。（河水对我们很重要。） 　　⑵为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水？请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感受。 　　⑶感情朗读4、5自然段： 　　“你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。” 　　⑷“它”是谁？为什么要照管好它？ 　　重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。” 　　⑸有感情地朗读6、7自然段： 　　“你们一定要照顾好这片土地上的动物。” 　　⑹引导学生举例理解”降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。” 　　⑺自由读第八自然段，说说我们怎样热爱、照管这片神圣的土地的？ 　　3、默读9、10自然段，思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。 　　重点理解：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。” 　　小结：人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。 　　三、拓展延伸，深化“神圣” 　　1、在已出示的句子“如果我们放弃……这片土地是神圣的”后，出示“我们一定要……”，引导学生补充课文以外的自然物。 　　2、独立思考，补充，并交流。 　　四、课后练习，积累语言 　　1、把自己感受最深的语段背下来。 　　2、勾画好词佳句并摘抄。 　　3、阅读西雅图酋长演讲原文。 　　4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。 　　板书设计：15、这片土地是神圣的 　　善待河水 　　神圣的土地善待空气 　　善待动物 　　…… 　　教学反思： 篇二 　　教学目标： 　　1.有感情地朗读课文，背诵感受最深的地方。 　　2.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。 　　3.体会人类与大自然休戚与共，不可分割的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。 　　4.理解含义深刻的语言，能联系自己的生活实际或者学过的课文来理解。 　　教学课时：第二课时 　　教学过程： 　　一、回顾背景，直奔主旨 　　1.今天我们继续学习第15课，齐读课题。 　　2.这篇文章的写作背景还记得吗？让我们再来回顾一下。指名读：19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。 　　3.书信是表情达意的工具，在这封书信中，西雅图酋长最想告诉买主什么？（如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。） 　　4.这句话在文中先后出现了几次？他反复重申这句话的用意是什么？ 　　二、感受美景，感悟深情 　　1.从什么地方可以体现出这片土地是神圣的？课文的第一部分具体提到了哪些事物？请你们在书上圈一圈，画一画。 　　2.课文的第二自然段中出现了很多的“每一”，这些词语可以去掉吗？比较诵读去掉“每一”和保留“每一”。 　　3.播放课件，领略美景，再次用诗歌的形式诵读这如诗如画的美景。 　　4.印第安人是如何看待这些事物的？ 　　5.他们的这些情同手足的亲人而今却要拱手让人了，他们的心里好受吗？再读：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。 　　三、细读课文，聆听叮嘱 　　1.印第安人不得不和他们的亲人分离，他们对这片土地的新主人有什么期盼呢？ 　　2.板书：善待河水照管空气照顾动物 　　3.还有哪些是西雅图酋长没有明说的？板书：…… 　　4.如果你是这片土地的新主人，你觉得西雅图酋长的哪句话最能打动你？为什么？ 　　5.解决重难点词句。 　　6.我们再来看看这句话：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。这句话中有几个动词，你们能找出来吗？这种放弃是一种怎样的放弃？这种转让是一种怎样的转让？这种记住又是一种怎样的记住？我们再来读读这句话。 　　7.不仅仅你们这代主人要时刻牢记，你们还要教育你们的后代，引读课文第9自然段。该段最后一句话和我们学习过的一篇文章所揭示的道理非常相似，你能回忆起来是哪篇课文吗？（《一个小村庄的故事》） 　　8.速读课文第10自然段，完成填空。我们热爱大地就像______眷恋__________一样，你们要像我们一样______它，______它，为了子孙后代，你们要献出全部的______和______来保护大地。 　　9.150多年以前，印第安人就有了强烈的环保意识，是因为他们明白一个道理：大地不属于人类，而人类是属于大地的。这句话怎么理解？我们能否给这句话补充两个词语？大地不（）属于人类，而人类是（）属于大地的。你为什么这样加？（预设：仅仅完全） 　　四、总结课文，畅谈收获 　　西雅图酋长早已离开了我们，然而他的这封书信却永久地流传了下来，读了他的这封书信，你想说些什么？（板书：保护环境，爱护家园） 　　地球只有一个，这片土地上生存的所有山川河流、动物植物都是上天的宠儿，我们唯有爱护他们，鲜花才会为我们尽情绽放，雄鹰才会为我们展翅翱翔，泉水才会为我们叮咚流淌，让我们时刻铭记：这片土地是神圣的。（反复读课题） 　　五、布置作业 　　1.背诵优美的句段。 　　2.调查身边的环境。 篇三 　　教材简析：在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的演说。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。 　　知识目标： 　　1、学写本课生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。 　　2、有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。 　　能力目标：揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。 　　情感目标：体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。 　　教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。 　　教学难点：理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。 　　教具：多媒体课件 　　教学设计： 　　一、课前交流，导入新课。 　　1、课前配乐欣赏西雅图的美丽风光图，从而引出“西雅图”这个城市。 　　2、教师：西雅图是美国西北的海岸城市。原来，那里可是印第安人的领地。印第安人对土地有着深深的感情。大家想不想去了解？ 　　3、这节课，我们来学习15课《这片土地是神圣的》。 　　4、齐读课题。 　　5、理解“神圣”，带着神圣的感觉再齐读课题。 　　二、检查预习。 　　1、词语认读。 　　圣洁骏马雄鹰潺潺回荡滋润善待 　　松脂宝贵滋养婴儿眷恋闪闪发光 　　2、理解课文。 　　读了这篇课文，你有什么感受或体会？（热爱土地） 　　三、精读课文“神圣”部分。 　　（一）“热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。” 　　过渡语：印第安人深深地热爱着自己的土地！在这篇课文中，有一句话，最能体现他们与土地的关系，是哪句话？ 　　1、从这个句子，你体会到了什么？ 　　2、引导学生体会“出生的婴儿”与“母亲的怀抱”的关系，从而引导印第安人与土地的关系。 　　3、理解“眷恋”的意思，体会感情，指导读出“深深地眷恋”之情。 　　（二）“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。” 　　1、过渡语：正因为他们热爱大地，就像婴儿眷恋母亲的怀抱一样，所以他们才说：—————————————. 　　2、引导学生结合实际体会“家园”、“兄弟”、“姐妹”说明了什么。 　　（三）“每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。” 　　过渡语：同学们，就是这样美好的家园，就是这样的兄弟姐妹。他们印第安人却永远就要与之分别了。大家想知道这是为什么吗？让我们一起看一段资料。（课件出示背景资料） 　　1、同学们，离别之际，他们想再看看这片土地上的什么呢？请认真读读第二自然段。 　　2、指名读一读，并说说他们留恋的是什么。 　　3、对比阅读：文中连续用了好几个“每一”，什么意思？把他们去掉，好不好？自己对比着读读这两个句子。 　　4、指名谈谈自己的理解。 　　5、练习读出感情。 　　6、教师引读：在印第安人的眼里，这片土地上的一切，都是难忘的。沙滩美不美？嗡嗡鸣叫的昆虫美吗？他们永远都看不到了。离别之际，他们心中有万分的不舍，让我们把这种感情融入到句子中，好好读一读。 　　7、齐读。 　　8、想象：在他们眼中，还有哪些事物是神圣的？（课件出示填空练习。） 　　四、精读“善待”部分。 　　1、过渡语：西雅图向白人政府提出了什么要求呢？（善待河水、空气、动物）。请同学们默读课文4——8自然段，边读边想，西雅图要求他们善待什么呢？ 　　2、交流。 　　3、这部分内容中，有一句话，作者反复三次说了一句话，大家把它找出来，好好读一读。 　　“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。” 　　4、引导学生体会：同学们平时也轻言放弃吗？在什么情况下才放弃？你放弃一件事时，是什么心情？ 　　5、引读，是呀！这是深深的无奈呀，指名读————————；这是万分的不舍呀，指名读————————；这是不放心的叮嘱呀，指名读————————。 　　6、他们仅仅是要求善待这三种吗？还有什么？ 　　7、教师小结：他们希望善待地球上的一切！ 　　8、配乐朗读：让我们带着深深的无奈，带着万分的不舍，带着真诚的叮嘱，配上音乐，再去读读西雅图的话，齐读——————————。 　　五、结尾部分。 　　1、过渡语：作者在文章的最后，发出了怎样的呼吁呢？ 　　（一）“为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。” 　　（二）“大地不属于人类，而人类是属于大地的。” 　　2、理解第二句话的含义，并好好读读，体会感情。 　　3、教师补充：他的呼吁，白人做到了。他们被西雅图对土地的热爱所感动，就把这座城市命名为“西雅图”。现在，这座城市四季如春，景色宜人。 　　六、拓展、升华。 　　1、过渡语：大地为人类提供了人类所需要的一切，我们真应该热爱这片热土。 　　2、不少的作家、诗人，也写出了不少热爱土地的诗歌，下面我们共同欣赏艾青的一首诗。教师配乐朗诵《我爱这土地》。 　　3、小练笔：同学们，此时此刻，相信同学们有许多的话要对我们脚下的土地说，请拿出你的笔，用上饱含深情的语言，来表达你对土地的热爱。 　　4、交流，读一读。 　　七、激情总结。 　　1、同学们，西雅图说土地是神圣的，仅仅指的是他们脚下的土地吗？（不是）齐说：所有的土地都是神圣的！ 　　2、同学们，为了自己的幸福，为了子孙后代的幸福，让我们用全部的力量和情感去保护大地吧！ 　　八、作业。 　　读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地，身边的资源。它们是得到了保护，还是遭到了破坏？就这个问题，写一写自己的发现和感受。

改肯定句：这片土地全部是神圣的。

　　这片土地是神圣的课文读后感 篇1 　　本学期，我们学习了一篇课文，题目叫《这片土地是神圣的》。这篇文章主要讲了：印第安人拥有一片神圣的土地，突然有一位白人领袖想要购买这片土地，印第安人的酋长西雅图并没有正面去拒绝他，而是写信告诉他：“如果我们把土地转让给了你们，你们一定要好好地去爱惜它，保护它。爱我们的土地就如爱自己的兄弟一般。无论如何，人类也要善待大自然的各种动植物，要是我们伤害了大自然，大自然终究也会报复我们人类的。虽然大地不属于人类，而人类是属于大地的。” 　　学完这篇课文，我的心里有很大的触动。我的家乡原先资源丰富，山清水秀。可是最近几年，一些人为了谋取暴力，无视国家的法律法规，经常乱砍滥伐，私挖乱采，任意破坏、践踏大自然，使村里的自然环境面目全非、伤痕累累。暑假的一天，爸爸正准备出发。我问爸爸干什么去呀，爸爸说：“孩子，我也没啥事干，想到山上去挖点煤，以便冬天烧煤用。”“挖煤本身就危险，更何况还影响生态环境，我是学校的环保小卫士，我有权制止你破坏大自然的行为。”爸爸看着我一本正经的样子，摸着我的头对我说：“既然你是环保小卫士，我就听你的，不去了。” 　　虽然面对人类破坏大自然的诸多行为，作为小学生的我无能为力。但我会发自肺腑地呼吁人类：我们同在一个地球，应该与大自然和谐共处。我们要用全部的力量和情感来保护大自然，因为善待地球就是善待我们人类自己。 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇2 　　“这片土地是神圣的！”读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。 　　一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗？不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗？ 　　这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应该！我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在；我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。 　　目光短浅的人们啊，快醒醒吧！大地是我们全人类的母亲，我们应该做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能恩将仇报！印第安人把土地视为神圣的，他们热爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类！ 　　人们，行动起来吧！未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇3 　　今天，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。这篇文章是印第安酋长西雅图的着名演说，这篇文章从饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋以及眷顾，表达了人们对土地深深的敬仰和爱。 　　“我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的”这句话是本文的最后一个自然段，也是我的心灵深受感触的一句话，是啊，大地不是属于人类的，谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权任何人都不能凭借着自己的心情的好坏来对待大地，恰恰相反，人类是属于大地的，因为是大地创造了这个事件的万物，是大地给予了我们的生命，那么，大地既然能创造出我们，同样也能摧毁掉我们的生命，因此，我们要认真的去对待我们脚下的每一片土地，我们要奉献出全部的爱和力量来保护大地，不要让他体无完肤、伤痕累累，不要让他“发怒”，不要让他使出地震、海啸、火山爆发、台风、沙尘暴、干旱、山洪、泥石流等招数来反击我们，不要让他与我们为敌，否则，我们肯定会输得很惨、很惨…… 　　“善待地球就是善待自己”、“拯救地球就是拯救未来”、“有限的生命，无限的"循环”、“珍惜自然资源，共营生命绿色”，希望大家能够记住这几句保护环境的名言警句，而且要和大地共存、和世间的万物共存。 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇4 　　“这片土地是神圣的！”学完《这片土地是神圣的》一课，我的心里一直回荡着西雅图酋长这句话。西雅图酋长及印第安人对“这片土地”崇敬与热爱，深深的感染了我，让我也开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。 　　“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”从这句话中，我看到印第安人对“这片土地”无比的眷恋与热爱。那么我们呢？我们脚下也有一片美丽的土地，我们有没有珍惜脚下这片我们赖以生存的土地呢？ 　　看，有人还在乱扔垃圾而无视垃圾箱的存在；看，有人还在乱砍滥伐而无视沙尘暴的肆虐；看，有人还在任自来水哗哗流淌而无视黄河的断流…… 　　是这片土地无私的为我们提供了生存的空间，是这片土地给了我们甘甜的黄河水，是这片土地给了我们美丽的家园……这片土地是我们成长的摇篮，这片土地是我们温馨的港湾，可是有的人却用破坏作为对脚下这片土地的“回报”，实在不应该！ 　　目光短浅的人们啊，快醒醒吧！我们的地球母亲是经不起这样肆无忌惮破坏的，她“太容易破碎”了！我们脚下这片土地也是神圣的、无私的，我们不能恩将仇报啊！ 　　人们行动起来吧，未来地球的颜色将由我们来决定！我希望我们每个人都要记住西雅图酋长的这句话：大地不属于人类，而人类是属于大地的！ 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇5 　　今天，我怀着激动的心情读了《这片土地是神圣的》这篇课文。读后，我深有感触，心里一遍又一遍地回响着同一个心声：“保护环境！” 　　这篇课文主要讲得是西雅图酉长要把土地转让给白人时对白人的强烈要求，也介绍了这片土地的每一部分都是神圣的，指出大地是人类的母亲，人类是属于大地的，我们不能失去它。 　　酋长西雅图对土地的留恋、眷顾、乃至热爱的层层递进的情感震撼了我的心。是啊！“任何降临到大地上的事，终究会降临到大地孩子身上。”这句话说得真好，如果我们不好好保护大地，让大地受到伤害，那么总有一天，我们会遭到报复，人类会和大地有一样的下场。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。我们曾学过的课文《小村庄的故事》也是这样，就是因为人们乱砍伐树木，虽把树木建成一座座小房子，可却造成了土地裸露，水土流失。终于，发起了大洪水，因为裸露的土地起不了遮挡的作用，所以最后，洪水冲走了昔日美丽的小房子。 　　大地是人类的唯一的家园，我们都在大地母亲的怀抱里成长。如果我们的家园遭到破坏，而我们却不知道要及时补救挽回，那么，任何降临在大地身上的命运，都将会降临在人类身上。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要像印第安人那样热爱它，照管它。 　　为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地，保护我们的家园吧！ 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇6 　　今天，我们学习了《这片土地是神圣的》，通过学习，我感慨万分。我了解了在19世纪50年代，华盛顿特区的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。 　　他在文中多次提到你们一定要记住，这片土地是神圣的。这句话充分表现出了他对土地的珍惜与热爱。这封信让我感悟到：土地的神圣让西雅图为代表的印第安人尊敬自然，与万物和睦相处。其实，神圣的不应仅是这片土地，而是整个大地！心存神圣的不应只是我们这个民族，而是整个人类！提到印第安人的领地，我们周围的环境是得到了保护还是遭到了破坏？可想而知。 　　拿水资源来说，水资源是我们地球万物赖以生存的自然资源，也是非常宝贵的自然资源。但我们并没有珍爱。肥城的康王河周围本是绿草如茵，河水碧绿清澈，如今的她，已失去了往日的风采，周围臭气熏天，河水乌黑浑浊。经过学习这篇文章，我想大声疾呼：让我们一起来保护资源，善待每一寸土地，珍惜自然资源，保护我们的地球。 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇7 　　今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。 　　这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然，把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。 　　读完这篇文章，我深受感动，印地安人真爱他们自己的土地，给美国白人领袖们提出了这么多要求。我们要学习他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。我还珍藏了一句佳句：“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。 　　我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地。 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇8 　　我阅读了《这片土地是神圣的》的原文，发现课文有很大改动。 　　在课文中，印第安人只是想让美国人保护好他们的大地。而原文中，则更多的体现了西雅图和印第安人们的思想与情感。 　　“你们怎能把天空、大地的温馨买下？我们不懂。”从这句话里就可以理解到两点。一是印第安人认为天空和大地是充满温馨的，而不像课文里一直重复“我们热爱大地”这样。可能“温馨”能体现的是印第安人把那块地当成了一个大家庭。二是“不懂”和“买下”。温馨是不能用金钱购买的，所以印第安人不理解为什么要购地。 　　在原文中，印第安人以“红人”自称，称美国人为“白人”。这感觉是有意把两者区分开。 　　印第安人认为，对白人来说，每块地都一样，可以乘夜打劫，各取所需，拿了就走；对白人来说，大地是他们的仇敌而不是兄弟，他们要一一征服。印第安人为什么会有这种想法呢？是不是他们觉得美国人购地是有强迫性的？ 　　“听不见自然的声音，这也叫生活？”这句话让我思考了一会儿。和繁华热闹的都市相比，是否乡村更适合居住？这么看来是的。 　　“生命已到了尽头，是偷生的开始。” 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇9 　　今天我认真地读了《这片土地是神圣的》这篇课文，这篇课文是印第安酋长西雅图150年前的著名演说，整篇文章表达了印第安人对土地的留恋和热爱，语言清新优美，内容令人深思。 　　文章从我们要善待河水、善待空气、善待动物三个方面，指出河水、空气、动物与我们人类一样，都是大地的一部分。 　　要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。印第安人是如此喜欢大地，他们把大地视为自已的母亲。但是我们是如何对待自已的母亲呢？我听爸妈说，以前在我家门前有一条清澈的小河，它仿佛是一块无瑕的翡翠。夏天，孩子们经常在河里游泳，经常与鱼虾，螃蟹等嬉戏，而现在，河水变成了墨绿色，有的地方还散发出令人作呕的气味。导致河水变色的原因是因为人们往水里扔垃圾，污水排向河里。众所周知，河水的洁净与我们的生活息息相关，如果不善待河水，最终害的是自已。 　　同样，如果不善待空气，不善待动物，人类终究会自食其果的。 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇10 　　这片土地是神圣的，这篇课文以饱含深情地语言形象地描述了人类与河水空气动植物等的血肉关系强烈的表达了印第安人对这片土地无比的眷恋，与真挚的感情。 　　课文以西雅图为代表的印第安人敬畏自然，与自然和谐相处视，植物为姐妹，动物为兄。弟这份留恋与眷顾反应了他们对大地母亲的深厚感情。其实神圣的不仅是这一片土地，而是整个大地。新陈什剩的不只是我们这个民族，而是整个人类，心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物就是保护人类自己为什么我的眼中，常含泪水因为我对这片土地爱的深沉。在课文中西雅图轴长，以深沉的情感表达了印第安人对，祖祖辈辈生活的土地之间的眷恋这份感情真挚动人。如果没有对这片土地的爱就不可能有关注这片土地的一切课文描述了人类与大地上的河水空气，动植物等的血肉关系用切身体会。告诉世人，环境保护与我们人类的生存，紧密联系。只有青山绿水时才有我们生存时。平原上的土地室温新的它是万物萌生，高原上的土地是热烈的它是生命截肢险峰上的土地是诚实的，他用威严证明站立着的品格。 　　在地球上的每一寸土地都是神圣的样，我们心存敬畏，善待每一寸土地吧，只有这样我们才能守住这一片美好的家园。 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇11 　　“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。” 　　文章中的这句话给我的印象最深，感触最大，我在想，再对我们的子孙们讲，我们会说一些什么？我们又能说一些什么呢！ 　　随着社会经济的迅速发展和人口的高度集中，生活垃圾正在逐步增加，我们的这个家园正在被各类的污染物垃圾所包围：白色垃圾、工业废水、汽车尾气……如此繁多而又顽固的生命力，它将给我们的生活带来什么样的严重危害，我们大家都是可想而知的。虽然现在有许多的环境资源保护者在不停的疾呼：“保护环境、保护家园”，但他们的力量总是寡不敌众、微乎其微的，真不知那些无视环境的人是怎么想的！ 　　我常想未来的地球会是什么样？是真正的空气清新、绿树成荫，鸟语花香，山清水秀，环境幽静，到处是绿意盎然，到处是生机勃勃的人间仙境，还是重金属（很多是电子产品废弃造成的）、农药残留、废气废水引起的土壤严重受害、树木自然死亡、大地慢慢被沙漠吞噬…… 　　让我们记住：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 　　这片土地是神圣的课文读后感 篇12 　　今天，我们学习了《这片土地是神圣的》这一课。 　　我学后感触很深，特别是文中印第安人对这片土地的眷恋和珍惜之情深深地打动了我。他们视土地为母亲，河流为兄弟姐妹。这是一种多么纯真的感情呀！课文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用饱含深情的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望你们能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。 　　课文大量地运用了拟人、比喻等手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”地反复出现，不仅使主题深化，而且强化了作者对这片土地的感情。 　　大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它，照管它。为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。

　　身为一名人民老师，我们要在课堂教学中快速成长，写教学反思能总结我们的教学经验，教学反思我们应该怎么写呢？下面是我为大家收集的《这片土地是神圣的》教学反思范文，希望能够帮助到大家。 《这片土地是神圣的》教学反思范文1 　　《这片土地是神圣的》这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。 　　在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。 　　第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。 　　第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。 　　在教学时，我采用“问题引导、当堂训练”的方法，抓住课题的“神圣”。以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会运用各种方法来（如：抓住关键词句理解句子、联系上下文、联系实际，深入思考）培养学生阅读后敢于表达自己的见解。学生在理解文本时也掌握得不错，并在理解句子过程中能较好地说出自己学习的方法，同时也把德育教育渗透进去，从而让学生的环保意识更浓了。 《这片土地是神圣的》教学反思范文2 　　今天，我执教了人教版小学语文六年级第四单元的《这片土地是神圣的》一文，《这片土地是神圣的》被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。1~3自然段用跳跃式的笔触描述了充满充满灵性的万物，总写了这片土地的每一个部分都是神圣的。在熟读课文及教学参考书后，我把《这片土地是神圣的》第一课时的教学目标定位为： 　　1、正确读写“嗡嗡、麋鹿、骏马、雄鹰、”4个词语 　　2、正确、流利、有感情地朗读课文，通过品读语句体会演讲语言表达的特点以及结构特色 　　3、理解这片土地是神圣的，体会印第安人对土地的热爱，理解人类与大自然休戚相关、不可分割，懂得保护环境，爱护家园。 　　重点：感悟语言的优美，体会演讲语言表达的特点。 　　难点：理解含义深刻的语言。 　　新课伊始，我从一段话开始导入，并检查了预习情况，重点指导书写了“鹰”。之后出示了一段资料，让学生了解这篇演讲稿的背景，知道土地对于印第安人的重要性。在初读课文环节，我让学生找出了课文中反复出的一句的话，明确西雅图演讲的观点以及这句话反复出现的作用。在梳理课文脉络时提到了演讲稿的写法，先提出观点再说明理由最后再次说明，使学生对演讲稿的写法有一定的了解。在关注到了课文的结构后，我又让学生研读了1~3自然段，感受西雅图语言的魅力。之后我把重点放在了第二自然段的朗读与感悟。先让学生自由读，通过去掉“每一”对比读，让孩子感受“每一”即所有，感悟排比的作用。再边听老师配乐范读边出示沙滩、耕地、山脉、溪流等图片帮助学生感悟自然的美妙，又让学生模仿老师有感情的、语气语调变化着读。最后把这一段变成诗歌让男女生合作地读。为了强化“每一”的作用感受西雅图对这片土地的热爱，我设计了一个小练笔，让学生想象还有什么也是神圣的，用上“每一___________”这样的句式。在学习第三自然段时，我让学生自由说一说感受较深刻的句子。重点研读了“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”这个句子，让学生明白了人与大自然的密不可分、息息相关的关系。最后补充了艾青的诗歌《我爱这土地》。 　　思路清晰、重难点明确，各个教学环节环环相扣过渡自然，评价语简洁丰富，这是本堂课的亮点。但是也有很多不足的地方。最大的不足就是在教学第二自然段时读的不够彻底。这是一片语言优美的演讲稿，在读的时候除了要读出美的感受还要读出排比的气势。执教的班级，学生的朗读水平不是特别好，这时作为老师的我应该及时调整自己的教学方法。除了在情感上的指导外还应该给于技巧上的指导。如在读“每一处沙滩，每一片耕地”时，这些事物可能会在比较远的地方，就可以指导学生读得深情一些，读得慢一些，并且可以把强调的“每一”读的重一些。在读“每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫”时，这些事物是很渺小的，可以指导读得轻一点，柔和一点。此外，在学生朗读的不到位时，或是一些指导没有明显的效果时，老师一定要进行多次的范读，让学生模仿着自己的样子多读一读。而在这堂课上我只范读了一边。所以虽然这堂课出现的读的方式很多但情感并没有到位。此外，在小练笔环节，学生的思维没有打开，在写身边还有什么事物也是神圣的时，很多学生一下子想不出有什么可写的。在这个环节，我应该在PPT上放几张大自然中植物、动物、露珠……的图片，帮助学生打开思路。并且在展示环节可以让几个学生合作着把练习完成，这样一些即使没有全部完成的学生也有了展示的机会。在课堂中我采用的都是老师自己评价的方式，在生本课堂的大环境下，可以让学生相互评一评，也可以让小组评一评。 　　公开课是一个能让老师快速成长的好途径，通过这次的公开课我认识到了自己的不足，希望自己可以在今后的教学实践中改正过来。也谢谢在这次公开课中给我提出意见的老师们！ 《这片土地是神圣的》教学反思范文3 　　这篇课文真难教啊！ 　　主要是有些语句特别难理解，如“大地不属于人类，而人类属于大地。”等句子，所以课前的备课，我看了很多网上的资料，但感觉都是显抽象，我依靠教参的意见，先让学生理清课文的脉络，紧紧抓住重点字词，为了让学生更深刻的理解，我还介绍了很多关于本课的写作背景，学生听得很入神。由于课文有点深，我让学生先质疑，也好让自己心里有个底，才能更好地组织教学，运儿提的问题很好：老师，为什么土地是属于人类的，但又不属于人类的。我一时也不好回答，就把“球”抛给了同学们，让我们通过学习来解决。这课文一共教了三个半课时，也许是自己教不透不心安。 　　完成教学后，我再问回运儿，找到问题的答案没有，她笑笑说找到了，我让她说出了自己的理解，说得很好，正是文章的中心所在，还让其它同学说了自己的学习收获，还不错。 《这片土地是神圣的》教学反思范文4 　　构建绿色的语文课堂，促进学生和谐、高效、可持续的发展，是我的目标。 　　《这片土地是神圣的》被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。我在搜集资料的过程中，被深深地感动了。印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。在教学时我是用绿色课堂陶冶学生绿色情怀，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，感悟绿色的生命力的顽强。 　　第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。 　　第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。 　　课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）。 　　在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。 《这片土地是神圣的》教学反思范文5 　　这篇课文是人教版六上第四组的一篇课文。本组课文以“爱惜资源，保护地球”为主题，安排了四篇相关文章。其中，《这篇土地是神圣的》是本组课文中学生最喜欢的一篇文章。 　　这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感。 　　选编这篇课文的意图，一是引导学生把握本文主要内容，了解土地与人类生存的关系；二是激发学生保护环境、爱护土地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园；三是引导学生体会文章语言优美，感悟语言蕴涵的意义。 　　在教学时，我从题目入手让学生完成“（ ）的土地”练习。学生们有的答“辽阔的土地”、有的答“富饶的土地”、有的答“神圣的土地”……从而揭题。继而理解“神圣”的意思。提出问题：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容？ 　　学生在初读课文时对“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住，这片土地是神圣的”这句话在课文的反复出现难以理解，我适时地在这里补充介绍了文章的背景：19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为“西雅图”。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。这样一介绍学生们就理解了这是表达了印第安人对自己这片土地的无比眷恋和热爱之情。全文就围绕这个宗旨展开。 　　第二步引导学生围绕“神圣”，理清文章脉络，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？阅读并想象，交流自己“看到”的画面。 　　第三步，针对“面对这片土地是神圣的，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这；片土地的可贵，同时渗透：语言优美、内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。课文大量运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜与热爱。要善待这片土地上的河水，善待空气、善待动物…… 　　最后引发思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。重点理解：大地不属于人类，而人类是属于大地的，引发学生的讨论，升华主题。 《这片土地是神圣的》教学反思范文6 　　《这片土地是神圣的》这篇课文是人教版小学语文六年级上册的一篇精读课文。这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。课文首先总写这片土地的每一个部分都是神圣的；接着表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；文章最后则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。 　　导入课文时，我善于调动学生主动探究的兴趣，实现学生与文本的平等对话：我让学生反复读课题，重点读出“神圣”的感觉。指导学生通过查阅资料，了解到“这块土地”是指美国的西雅图，而这篇课文是由印第安人酋长西雅图发表的一篇激情洋溢的演讲。在初读课文时，学生基本上掌握了朗读的基调，读得铿锵有力，能读出对这块土地的热爱、崇敬与赞美之情。 　　在引导学生开展“小组合作学习”时，我发现了不少亮点：在小组长的带领下，平时很少发言的同学也参与上台分享；个别小组采用“接龙”的方法品读优美句段，减轻了难度，体现了小组成员间的合作；各小组发挥自己的优势，采取“有感情地朗读、提问题难难你、知识点整理、演演更有趣”等方式，学得生动活泼，课堂气氛十分活跃；台上小组发言完毕，台下的听众（包括教师）随即就进行补充或指正，真正体现了“师生互动、生生互动”…… 　　这个学期，我利用思维导图开展“图解语文”教学法的探索，激发了学生自主学习的兴趣。我教会学生手绘制作思维导图，并设立了素描本进行先学。以前的先学作业，我要求学生用统一、单调的传统文字方式完成，学生做得辛苦，学得枯燥无味，甚至在课堂上有“他说了我的答案”等可笑的理由。了解到思维导图被称为“大脑瑞士军刀”，同学们都非常感兴趣。每天翻开先学本，同学们总会给我带来惊喜。在班级微信群里，我像捧出宝贝一样，展示同学们制作精美的思维导图。在黑板上，我亲自示范教学生怎样绘制思维导图。更多的时候，我会和学生一起合作完成，因为“青出于蓝而青于蓝”。 　　刚上课，我请班里的画画能手李岩用红色粉笔画出一个椭圆形，在里面写上醒目的课题。揭题时，我在“神圣”下面标了两个黄色的三角符号。整体感知课文时，我引导学生把中心词“热爱、崇敬、赞美”写在题目下面。在红色椭圆形的四周，我请四位同学分别用不同颜色的粉笔画出四条弯曲的连线，写上关键词“结构方法”“中心句”“好句欣赏”“多音字”等。接着，我又指导他们画出小分支，把内容补充完整，配上简洁的图标。看着黑板上图文并茂的一张思维导图，我引导学生回顾课文的主要内容、重要句段、写作方法和基础知识，加深了学生对课文的理解。 　　这是一个“以生为本”的动感课堂，我把讲台让给学生，让他们尽情地读，自由地说，尽情地演。这样的课堂是生机勃勃的，我期待着学生带给我更多的惊喜。 《这片土地是神圣的》教学反思范文7 　　这篇教学设计在我讲课之前是几易其稿，反复修改，因为在语文教学中我既想要充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，又想在教学中努力体现语文的实践性和综合性，使学生在潜移默化中树立健康的审美情趣。首先我来谈谈我对这篇文章的认识，这篇文章是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信，被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的.血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。 　　接着谈谈我对这篇文章的设计与思路，在本次教学中我设计了三个预习作业的版块，第一个预习作业重在让学生弄明白“神圣”的意思是什么，接着让学生交流在预习中所知道的作者及背景。第二个预习作业侧重让孩子在反复读诵中进一步体会神圣以及印第安人对土地的浓浓的深情，当然在第二个版块还适时补充了西雅图的图文资料，使学生在直观与资料背景中感悟这片土地的神圣。同时我也通过多媒体逐层深入的展示这篇课文的背景及历史，让学生对印第安人对这片土地的深情、留恋的认识深入骨血，同时也使学生对印第安人的处境生起恻隐之心。第三个预习作业通过学生自学探讨交流，真正体现学生是学习的主人，学生有很强的主观能动性，会积极主动地参加各种活动，并且在活动中使学生形成能力。使学生在自学的过程中，从课文大量运用了拟人、比喻等修辞手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，从字里行间感受印第安人对这片土地的珍惜与热爱：要善待这片土地上的河水，善待空气、善待动物……感受这片土地的壮美与圣洁。接着通过重点句子“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”和“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”的交流探讨，品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵和了解印第安民族的品质，进而直指主题：在读中体验含义深刻的句子，从而使学生认识人类与大自然的关系，懂得保护环境，热爱家园。 　　最后通过根据课文内容改编的小诗，让学生在诗意的语言中，进一步提高认识。 　　优点： 　　通过预习作业贯穿整篇课文，学生都在积极思考中度过了一节课，并且思考内容由浅入深，真正感受到语文的厚重，体会到学习语文的快乐。 　　不足之处： 　　可能在教学中太面面俱到了，导致课堂容量稍大，课堂时间有点紧张。 《这片土地是神圣的》教学反思范文8 　　近段时间我在带领学生学习第四组课文，这组课文以“爱惜资源，保护地球”为主题，安排了四篇相关文章。其中，《这片土地是神圣的》是本组课文中学生最喜欢的一篇文章。 　　这篇文章是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信，被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。 　　教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。 　　第二步，针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。 　　第三步，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。 　　以上目标在教学中贯彻得较好，遗憾的是，课的最后，在对热爱土地的情感进行了扩展时，我处理得比较仓促，有点喊口号似的结束了学习。课下认真思考了一下，如果能把艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家关牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）来结束本课，我想效果可能会比口号好得多，学生也会更深刻地发自内心地去热爱土地、珍惜资源。 《这片土地是神圣的》教学反思范文9 　　《这片土地是神圣的》是一篇著名的演说稿，被誉为有史以来最动人心弦的演说。如何从文本入手，让学生既习得演说稿的写法，又感受语言文字的精妙，是本课的重点。 　　课上，首先我告诉学生这是一篇演说稿，演说稿就要旗帜鲜明地表达自己的观点，我让学生找出西雅图的观点：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。并且引导学生发现作者开头就表达了自己的观点，最后进行了总结，这样就理清了演说稿的结构：总起——分述——总结。从而让学生在初读中理清了课文的顺序，了解了演说稿的形式。接下来我和学生走进了总起部分，我把“每一”换成“所有”让学生在读中真切地体会到了印第安人对土地的眷恋与热爱；并且让学生在体会作者运用的修辞手法中感受到土地和人的密不可分。 　　在学习分述中，我们重点研读善待河水的段落，让学生用笔画出描写水和人的词语，画出之后学生立即发现人与水密不可分，同时找出自己心动的句子谈感受，还总结了描写水的方法：先写人和水密不可分，再提出要求，这样非常明确。学习善待空气和动物的段落，我让学生自读画出令自己心动的句子并联系实际来谈体会，这样学生就有话可说了。 　　在总结段中，学生在读中感受到了为什么说这片土地是神圣的，对“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”有了感悟。 　　在学习课文的过程中资料引入不多，应该让学生充分搜集资料，在课堂上充分交流。 《这片土地是神圣的》教学反思范文10 　　19世纪50年代，“华盛顿”特区的白人领袖想购买西北部的印第安人的领地。这篇课文就是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。 　　课文的语言非常有特色，字字句句都倾吐着印第安人对土地的热爱，土地上的一切在印第安人的眼里都是美丽的，都是有灵性的。 　　今天带着孩子们学习这篇课文。孩子们谈到他们喜欢“印第安人喜欢雨后清风的气息，喜欢它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。”这个句子也是我自己非常喜欢的句子，百读不倦。于是我问孩子们，你们为什么喜欢呢？孩子们众说纷纭。紧接着我追问：“请闭上眼睛仔细闻闻，你闻到了空气中的什么味道？”于是我范读了这句话。孩子们的想象是奇特的，有的说“我闻到了空气中的幽香，那是松脂的幽香。”有的说：“我闻到了一种清新，那是雨后的清新与舒适。”还有的说：“空气是甜美的，那是青草的芬芳甜美。”有的说：“我听到了空气清脆悦耳的声音，那是风吹过水面的时候发出的声音。”我反问，孩子们，空气也有声音？”孩子们都会心地笑笑。 　　课后，我安排孩子们进行一次小练笔。这样，孩子们在不知不觉中学习了课文的写作方法。其实我真的希望孩子们能真正用心去欣赏大自然赐予我们的一切，享受它，热爱它！

55555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555

【 #读后感# 导语】《这片土地是神圣的》这篇文章是印第安酋长西雅图的演说，这篇文章从饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋以及眷顾，表达了人们对土地深深的敬仰和爱。更多相关讯息请关注 读后感频道！ 【篇一】《这片土地是神圣的》读后感 　　我们是否看见过许多这样的事情，一些人走在路上，随手就是一个垃圾袋和纸皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——这些人，是可耻的。如果我们人人都去扔些垃圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了吗？所以，我们都不能光说不做——假把式，一定要更好的保护好环境。然而，当我读完《这片土地是神圣的》时候，心中对保护环境的感触就更大了。 　　文中的每一处地方，都体会到了作者十分热爱那片土地，当要把它卖给白人的时候更加是依依不舍。他把土地上的每一处地方都当成亲人一般呵护、爱护。因为，在他们眼里，这一切纯净的美，绚丽的美，美的不可侵犯，美的那样神圣。 　　文中让我感触最深的是这几句：“如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”对呀!动物就像我们人类的好朋友，如果好朋友们都死去了，那我们只是剩下一个空壳，那又有什么乐趣可言。更重要的是，我们不能把扼杀动物当成是一种理所当然，如果这样，动物也是会对人类进行报复的。还有一句也让我感触颇多的是：“任何降临在大地上的事，终究也会降临在大地的孩子身上。”这句话并不出于夸张，更不属于荒唐，而是活生生的事实。比如，工厂每天排行的废气，汽车的尾气，空调的湿气，都可以使臭氧气层受到严重的破坏。臭氧气层的破坏，阳光的紫外线就可以乘虚而入，导致人类的皮肤灼伤。难道这样的列子还少吗？难道这样还不能给予人类警示吗？ 　　人类啊！醒醒吧！别在破坏生态环境了，让我们像印第安人那样，保护好生态，热爱我们的环境。共创我们美好的家园吧！ 【篇二】《这片土地是神圣的》读后感 　　“这片土地是神圣的！”学完《这片土地是神圣的》一课，我的心里一直回荡着西雅图酋长这句话。西雅图酋长及印第安人对“这片土地”崇敬与热爱，深深的感染了我，让我也开始以全新的.态度，审视我脚下的这片土地。 　　“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”从这句话中，我看到印第安人对“这片土地”无比的眷恋与热爱。那么我们呢？我们脚下也有一片美丽的土地，我们有没有珍惜脚下这片我们赖以生存的土地呢？ 　　看，有人还在乱扔垃圾而无视垃圾箱的存在；看，有人还在乱砍滥伐而无视沙尘暴的肆虐；看，有人还在任自来水哗哗流淌而无视黄河的断流…… 　　是这片土地无私的为我们提供了生存的空间，是这片土地给了我们甘甜的黄河水，是这片土地给了我们美丽的家园……这片土地是我们成长的摇篮，这片土地是我们温馨的港湾，可是有的人却用破坏作为对脚下这片土地的“回报”，实在不应该！ 　　目光短浅的人们啊，快醒醒吧！我们的地球母亲是经不起这样肆无忌惮破坏的，她“太容易破碎”了！我们脚下这片土地也是神圣的、无私的，我们不能恩将仇报啊！ 【篇三】《这片土地是神圣的》读后感 　　最近，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。学习了这篇课文之后，我有许多感触。 　　这篇课文是一篇演讲稿，十九世纪五十年代，北太平洋沿岸印第安部落的西雅图酋长在面对白人购买自己部落土地时，发表了这篇演讲稿。他呼吁白人善待这片土地，善待这片土地上的水、空气、动物和其它一切。处处都体现了印第安人对大自然的亲切的热爱。 　　我的眼前浮现出这样的情景：在肥沃的土地上，印第安人安居乐业，与动物和谐相处。清澈见底的河流上木舟穿行着……但当我回到现实后，却不禁为家乡的环境担忧。 　　就拿我家附近的新安江来说吧。新安江贯穿整个屯溪，是我们的母亲河。但是近两年，我却发现新安江的污染越来越严重了。河中漂浮着不少垃圾，水中甚至充斥着大片的脏物。上游建起大坝，使下游水流量减少。夏天炎热时水便逐渐干涸，有时会发出一股恶臭，建造桥梁的施工垃圾也排入水中，一旦暴发洪水，河水都被染成了红褐色，河水如同红魔一样，汹涌奔腾。更别提数不胜数的污水排放了。在这样的环境下，河里的鱼虾也逐渐减少了…… 　　城市中的空气污染也是个问题。虽然说我的家乡的空气质量在全国算是不错的，但我依然会感到空气正在逐渐变差。早晨的时候，大雾越来越常见。如果此时出门，会感到呼吸困难、头晕……身体十分不适。这主要是因为各种工厂和汽车的废气排放。 　　学习了这篇课文，我感受到了身边的环境变化，也体会到了保护环境和重要性。我也意识到如果继续破坏环境，最终受害的只有人类自己。我也和西雅图酋长一样热爱生命，热爱大地，热爱自己的家园。我一定要为保护环境出自己的一份力。 【篇四】《这片土地是神圣的》读后感 　　《这片土地是神圣的》是印第安人酋长西雅图在19世纪50年代，把自己的居住地出售给白人时写给白人领袖的一封信。 　　一百多年前，白人强行购买这片土地，印第安人必须离开他们的土地，搬到保留区去住，情况很凄惨，印第安人试过一切办法，他们奋战过，他们躲避过，最后只剩下两条路：不是***，就是搬到保留区去。最后印第安人无可奈何的离开了这块生养繁息的土地，白人仅用了1美元，就取得了这块土地的使用权。 　　从文中可以看出印第安人深爱着这块土地，他们把这块大地上的每一部分：“青草，绿叶，花朵”视为自己的姐妹，每一个动物：“麋鹿，骏马，雄鹰”当成自己的兄弟。树干流淌的汁液就“像血液流经我们的血管。”他们就要离开这个地方，怎能不伤心落泪？ 　　印第安人虽然无可奈何离开了这块神圣的土地，他们仍然希望这块土地的新主人善待这块土地，珍惜土地上的一草一木，一山一水。他们的心是在喋血。你们白人虽然把我们赶出了这块土地，但是我们恳求你们要好好照顾好这块土地，因为她养育了“我们的祖祖孙孙”。河水的木舟曾经“满载着我们的希望。”“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。”请你们要像对待自己的兄弟一样，善待他们。你们照顾好它们，你们也能品尝到它的甜美的味道。 　　善良的印第安人啊，他们没有枪炮，他们拿出的礼物来招待客人，到头来却不得不离开这块神圣的土地。尽管如此，他们还是希望白人们照顾好这片土地上的动物，“如果所有动物都死去了，人类也会灭亡。”他们用自己的亲身经历告诉你们白人，你们把我们赶出了这块土地，但如果你们也把这里的动物赶尽杀绝，你们也会自取灭亡。 　　印第安人告诉白人：“你们要收起你们的贪心，因为大地不属于人类，而人类是属于大地。” 　　读完这篇课文，我心情沉重。印第安人是生活在那块土地上的原始部落。他们没有贪心，他们知道感恩，他们感谢大自然带给他们的恩赐，他们认为大自然的草木，河流，森林，动物甚至是昆虫，薄雾白云都是圣洁的。而想一想我们现在所做的，有的人为了一点蝇头小利，对大自然肆意破坏。雾霾笼罩在天空，河水散发着刺鼻的臭味，大自然已经开始对我们的行为做出了惩罚！ 【篇五】《这片土地是神圣的》读后感 　　今天我学习了《这片土地是神圣的》，印第安人对土地的热爱让我深有感触。 　　文中的每一处地方，都体会到了作者十分热爱那片土地，当要把它卖给白人的时候更加是依依不舍。他把土地上的每一处地方都当成亲人一般呵护、爱护。因为，在他们眼里，这一切纯净的美，绚丽的美，美的不可侵犯，美的那样神圣。 　　当我读到“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香”这句话时，我心中在想，我们为什么品尝不到空气的清香呢?难道人们不知道吗?如果工厂上方不冒出滚滚浓烟，如果人们不随便乱烧垃圾，如果人们不乱用化学品……那我们还会品尝不到这空气的清香吗? 　　看到婴儿、眷恋，你会立刻想到那个词?(板书母亲)你能说说“眷恋”的意思吗?佣近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲?(板书：在“母亲”前写“大地”)，从中你可以感受到什么?生：印第安人对土地的热爱之情。 　　人活在世界上必须有理想信仰。保尔﹒柯察金就是有理想、有信仰的人。他的理想不是权力、名誉、地位……是为人类的解放而斗争。 　　当我读到“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”这句话时，想一想，这句话不是真的应验了吗?以前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗?人们为了自己的利益夺去多少动物的生命，人类就是最无情最冷血的动物。 　　印第安人能把植物视为姐妹，能把动物视为兄弟，从这份留恋与眷顾，可以看出他们与这片土地深厚感情。其实“神圣”的不仅仅是这片土地，而是整个大地。心存神圣的也不应该只是印第安人的这个民族，而应该是整个人类的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物，就是保护人类自己。

　　当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？以下是我收集整理的《这片土地是神圣的》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。 《这片土地是神圣的》读后感1 　　《这片土地是神圣的》这篇文章是由印第安酋长西雅图，给当时住在“华盛顿特区”的白人领袖的回信编译的。这篇文章用饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对大地深深的敬仰和浓厚的爱。 　　当时，“华盛顿特区”的白人领袖想收购美国西北部的印第安人领土，于是就写了一封信给当时的印第安酋长西雅图，希望西雅图能同意。当时，白人远比印第安人强大，所以，白人表面上是请求印第安人卖土地，实际上是威胁印第安人把土地转让。印第安酋长西雅图万般无奈下写了这封回信。 　　从印第安酋长西雅图在回信中一再强调“如果我们放弃这片土地，转让给你们。”这句话可以看出：印第安人不想离开养育他们的这片土地，不想把母亲转让给白人，可是迫于白人的百般威胁，他们不得不离开这片土地。从印第安酋长西雅图在回信中写的“青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。你们一定要照顾好这片土地上的动物。”这些话可以看出：印第安人崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石、每一只昆虫、每一条河流、每一处沙滩、每一朵白云。……都报以敬畏的态度，从不去随意破坏它们；当他们把这片土地转让给白人时，心里还惦记着它们，不愿让它们被人随意破坏，想保护它们。从印第安酋长西雅图在回信中写到“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。你们要照管好它，使你们也能够品尝到风经过草地后的甜美味道。你们一定要好好照顾这片土地上的动植物。没有了它们，人类会怎样？如果所有的动植物都死去了，人类也将会面临灭亡。”可以看出：印第安人热爱大地，就像出生的婴儿热爱母亲心脏跳动的声音一样，他们认为，土地是上帝所创造的，也是上帝所宝贵的，是不可买卖的。如果伤害了大地，就是对造物主的亵渎，为了子孙后代，要始终不渝地献出自己全部的力量、精神和感情来保护大地，就像上帝对人们所做的那样。 　　我认为，“世界上只有一个上帝。没有人能够分开，无论是印第安人，是黑人，黄人，还是白人，我们终究是兄弟。”这句话适用于任何人。我们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。来吧！大家快一起来吧！让我们一起，献出全部的力量和情感来保护大地。 　　大家深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 《这片土地是神圣的》读后感2 　　今天我认真地读了《这片土地是神圣的》这篇课文，这篇课文是印第安酋长西雅图150年前的著名演说，整篇文章表达了印第安人对土地的留恋和热爱，语言清新优美，内容令人深思。 　　文章从我们要善待河水、善待空气、善待动物三个方面，指出河水、空气、动物与我们人类一样，都是大地的一部分。 　　“要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。”印第安人是如此喜欢大地，他们把大地视为自已的母亲。但是我们是如何对待自已的“母亲”呢?我听爸妈说，以前在我家门前有一条清澈的小河，它仿佛是一块无瑕的翡翠。夏天，孩子们经常在河里游泳，经常与鱼虾，螃蟹等嬉戏，而现在，河水变成了墨绿色，有的地方还散发出令人作呕的气味。导致河水变色的原因是因为人们往水里扔垃圾，污水排向河里。众所周知，河水的洁净与我们的生活息息相关，如果不善待河水，最终害的是自已。同样，如果不善待空气，不善待动物，人类终究会自食其果的。 　　本学期，我们学习了一篇课文，题目叫《这片土地是神圣的》。这篇文章主要讲了：印第安人拥有一片神圣的土地，突然有一位白人领袖想要购买这片土地，印第安人的酋长西雅图并没有正面去拒绝他，而是写信告诉他:“如果我们把土地转让给了你们，你们一定要好好地去爱惜它，保护它。爱我们的土地就如爱自己的兄弟一般。无论如何，人类也要善待大自然的各种动植物，要是我们伤害了大自然，大自然终究也会报复我们人类的。虽然大地不属于人类，而人类是属于大地的。” 　　学完这篇课文，我的心里有很大的触动。我的家乡原先资源丰富，山清水秀。可是最近几年，一些人为了谋取，无视国家的法律法规，经常乱砍滥伐，私挖乱采，任意破坏、践踏大自然，使村里的自然环境面目全非、伤痕累累。暑假的一天，爸爸正准备出发。我问爸爸干什么去呀，爸爸说：“孩子，我也没啥事干，想到山上去挖点煤，以便冬天烧煤用。”“挖煤本身就危险，更何况还影响生态环境，我是学校的环保小卫士，我有权制止你破坏大自然的行为。”爸爸看着我一本正经的样子，摸着我的头对我说：“既然你是环保小卫士，我就听你的，不去了。” 　　虽然面对人类破坏大自然的诸多行为，作为小学生的我无能为力。但我会发自肺腑地呼吁人类：我们同在一个地球，应该与大自然和谐共处。我们要用全部的力量和情感来保护大自然，因为善待地球就是善待我们人类自己。 《这片土地是神圣的》读后感3 　　“这片土地是神圣的!”学完《这片土地是神圣的》一课，我的心里一直回荡着西雅图酋长这句话。西雅图酋长及印第安人对“这片土地”崇敬与热爱，深深的感染了我，让我也开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。 　　“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”从这句话中，我看到印第安人对“这片土地”无比的眷恋与热爱。那么我们呢?我们脚下也有一片美丽的土地，我们有没有珍惜脚下这片我们赖以生存的土地呢? 　　看，有人还在乱扔垃圾而无视垃圾箱的存在;看，有人还在乱砍滥伐而无视沙尘暴的肆虐;看，有人还在任自来水哗哗流淌而无视黄河的断流…… 　　是这片土地无私的为我们提供了生存的空间，是这片土地给了我们甘甜的黄河水，是这片土地给了我们美丽的家园……这片土地是我们成长的摇篮，这片土地是我们温馨的港湾，可是有的人却用破坏作为对脚下这片土地的“回报”，实在不应该! 　　目光短浅的人们啊，快醒醒吧!我们的地球母亲是经不起这样肆无忌惮破坏的，她“太容易破碎”了!我们脚下这片土地也是神圣的、无私的，我们不能恩将仇报啊! 　　人们行动起来吧，未来地球的颜色将由我们来决定!我希望我们每个人都要记住西雅图酋长的这句话： 　　——大地不属于人类，而人类是属于大地的!今天，我们学习了《这片土地是神圣的》这一课。我学后感触很深，特别是文中印第安人对这片土地的眷恋和珍惜之情深深地打动了我。他们视土地为母亲，河流为兄弟姐妹。这是一种多么纯真的感情呀!课文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用饱含深情的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望你们能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。 　　课文大量地运用了拟人、比喻等手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情;“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”地反复出现，不仅使主题深化，而且强化了作者对这片土地的感情。 　　大地是人类的家园,人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏,而我们不知道醒悟,不知道及时补救挽回,那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境,热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它,照管它。为了子孙后代,让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。 《这片土地是神圣的》读后感4 　　大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长.如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害.所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样.我们要象印第安人一样热爱它，照管它.为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧. 　　“这片土地是神圣的!”读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。 　　一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗?不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗? 　　目光短浅的人们啊，快醒醒吧!大地是我们全人类的母亲，我们应该做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能恩将仇报!印第安人把土地视为神圣的，他们热爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地!心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类! 　　易遥是最让人同情而又心疼的。在作者塑造的四个主角中，我最喜欢的也是易遥。她虽堕落也因环境而起，这样的性格能充分展现环境的残酷。她的堕落也许是对冰冷家庭和周围环境的绝望，从而想彻底的埋入黑暗，也许是由青春期女孩情窦初开的好奇引起的.，这都是一种矛盾却又真实存在的现象。易遥一开始也许只认为自己是依赖齐铭的，把他当成了生命中仅存的温暖。当齐铭走向顾森湘的时候，易遥的世界彻底沉在了黑暗中，她既无助也为齐铭的新生而祝福。她和齐铭就是两条从一个端点射出，却走向不同方向的射线，不可能有结果。 　　要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。 　　人们，行动起来吧!未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。 《这片土地是神圣的》读后感5 　　"如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。" 　　文章中的这句话给我的印象最深，感触最大，我在想，再对我们的子孙们讲，我们会说一些什么？我们又能说一些什么呢！ 　　随着社会经济的迅速发展和人口的高度集中，生活垃圾正在逐步增加，我们的这个家园正在被各类的污染物垃圾所包围：白色垃圾、工业废水、汽车尾气……如此繁多而又顽固的生命力，它将给我们的生活带来什么样的严重危害，我们大家都是可想而知的。虽然现在有许多的环境资源保护者在不停的疾呼："保护环境、保护家园"，但他们的力量总是寡不敌众、微乎其微的，真不知那些无视环境的人是怎么想的！ 　　就拿我身边的事来说吧，每当六月，我不用听、不用看，就会知道小麦丰收的季节到了，因为一出门你就会感觉是有点呛得你透不过气，眼睛也被熏得睁不开，有时忍不住地流泪，这就是不远处的农民在焚烧麦秸，虽然比以往要好许多，也是会难受几天晚上不想出门。想不明白，他们难道不知道麦秆是可以再生，可以作为肥料？不知道这样不仅污染环境，也伤害他们自己的身体？ 　　不过要比起那些更无知的人们来说，农民伯伯真的不算什么，比他们更加厉害的是有人过量开采地下资源、过度开发核能源、频繁挑起战争，他们看似聪明却是鼠目寸光之极，难道他们不懂得"任何降临在大地上的，终究会降临在大地的孩子身上。"吗？ 　　我常想未来的地球会是什么样？是真正的空气清新、绿树成荫，鸟语花香，山清水秀，环境幽静，到处是绿意盎然，到处是生机勃勃的人间仙境，还是重金属（很多是电子产品废弃造成的）、农药残留、废气废水引起的土壤严重受害、树木自然死亡、大地慢慢被沙漠吞噬…… 　　其实地球的颜色只会出现两种，一种"绿色"，一种"灰色"，这需要我们马上进行选择，虽然浩瀚宇宙无边际，虽然我们人类充满智慧，但我们的地球资源仍是有限的，现在我们既不可以使地球重生，更无法预知何时才可以移民到外星球。所以，聪明的地球人，行动起来吧，现在开始把所有的精力地都放在我们的大家园身上，地球是人类的母亲，可母亲现在已被人类伤害得遍体鳞伤，美丽的森林被砍得体无完肤，不少可爱的动物也频临灭绝……亲爱的朋友们，对于伤害母亲的行为，我们不能再坐视不管了，让我们行动起来，共同携手保护地球母亲，还她一个碧海蓝天，绿草成荫的本来面目。 　　让我们记住：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 《这片土地是神圣的》读后感6 　　《这片土地是神圣的》是印第安人酋长西雅图在19世纪50年代，把自己的居住地出售给白人时写给白人领袖的一封信。 　　一百多年前，白人强行购买这片土地，印第安人必须离开他们的土地，搬到保留区去住，情况很凄惨，印第安人试过一切办法，他们奋战过，他们躲避过，最后只剩下两条路：不是***，就是搬到保留区去。最后印第安人无可奈何的离开了这块生养繁息的土地，白人仅用了1美元，就取得了这块土地的使用权。 　　从文中可以看出印第安人深爱着这块土地，他们把这块大地上的每一部分：“青草，绿叶，花朵”视为自己的姐妹，每一个动物：“麋鹿，骏马，雄鹰”当成自己的兄弟。树干流淌的汁液就“像血液流经我们的血管。”他们就要离开这个地方，怎能不伤心落泪？ 　　印第安人虽然无可奈何离开了这块神圣的土地，他们仍然希望这块土地的新主人善待这块土地，珍惜土地上的一草一木，一山一水。他们的心是在喋血。你们白人虽然把我们赶出了这块土地，但是我们恳求你们要好好照顾好这块土地，因为她养育了“我们的祖祖孙孙”。河水的木舟曾经“满载着我们的希望。”“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。”请你们要像对待自己的兄弟一样，善待他们。你们照顾好它们，你们也能品尝到它的甜美的味道。 　　善良的印第安人啊，他们没有枪炮，他们拿出最好的礼物来招待客人，到头来却不得不离开这块神圣的土地。尽管如此，他们还是希望白人们照顾好这片土地上的动物，“如果所有动物都死去了，人类也会灭亡。”他们用自己的亲身经历告诉你们白人，你们把我们赶出了这块土地，但如果你们也把这里的动物赶尽杀绝，你们也会自取灭亡。 　　印第安人告诉白人：你们要收起你们的贪心，因为“大地不属于人类，而人类是属于大地。” 　　读完这篇课文，我心情沉重。印第安人是生活在那块土地上的原始部落。他们没有贪心，他们知道感恩，他们感谢大自然带给他们的恩赐，他们认为大自然的草木，河流，森林，动物甚至是昆虫，薄雾白云都是圣洁的。而想一想我们现在所做的，有的人为了一点蝇头小利，对大自然肆意破坏。雾霾笼罩在天空，河水散发着刺鼻的臭味，大自然已经开始对我们的行为做出了惩罚！ 　　同学们，让我们行动起来吧，爱护我们身边的这片土地，我们要学习印第安人善待身边的一草一木，要像对待我们的兄弟姐妹一样爱护他们！相信蓝天白云，河水清清，鸟语花香已不再是我们的奢望。让我们一起来保护我们脚下这块神圣的土地吧！ 《这片土地是神圣的》读后感7 　　今天我学习了《这片土地是神圣的》，印第安人对土地的热爱让我深有感触。 　　在讲这节课之前，指导同学朗读一直是我比较头疼的环节，指导语过于笼统、宽泛，没有针对同学朗读的字句，抓住同学朗读中好的一个句子和一个词语，进行具体的点评，在这节课的教学中，我针对自身存在的问题进行了的改进，读句子时抓住重点词语进行具体的指导;在朗读完整一个自然段时，让同学自评，找出自身认为读得最好的一句话，教同学们读等等，把具体指导与整体情感融合在一起，使同学将自身的理解和感受经过教师的点拨，通过朗读文本淋漓尽致的表达出来。在朗读时，有个小女孩很用心很投入的朗读，但语调听起来不太舒服，课上我没有想出好的方法纠正，课后我想，假如我能给同学范读一遍，也许会在尊重同学的前提下，给同学正面有效的引导。 　　文中的每一处地方，都体会到了作者十分热爱那片土地，当要把它卖给白人的时候更加是依依不舍。他把土地上的每一处地方都当成亲人一般呵护、爱护。因为，在他们眼里，这一切纯净的美，绚丽的美，美的不可侵犯，美的那样神圣。 　　当我读到“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香”这句话时，我心中在想，我们为什么品尝不到空气的清香呢?难道人们不知道吗?如果工厂上方不冒出滚滚浓烟，如果人们不随便乱烧垃圾，如果人们不乱用化学品……那我们还会品尝不到这空气的清香吗? 　　看到婴儿、眷恋，你会立刻想到那个词?(板书母亲)你能说说“眷恋”的意思吗?佣近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲?(板书：在“母亲”前写“大地”)，从中你可以感受到什么?生：印第安人对土地的热爱之情。 　　人活在世界上必须有理想信仰。保尔﹒柯察金就是有理想、有信仰的人。他的理想不是权力、名誉、地位……是为人类的解放而斗争。 　　当我读到“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”这句话时，想一想，这句话不是真的应验了吗?以前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗?人们为了自己的利益夺去多少动物的生命，人类就是最无情最冷血的动物。 　　印第安人能把植物视为姐妹，能把动物视为兄弟，从这份留恋与眷顾，可以看出他们与这片土地深厚感情。其实“神圣”的不仅仅是这片土地，而是整个大地。心存神圣的也不应该只是印第安人的这个民族，而应该是整个人类的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物，就是保护人类自己。 《这片土地是神圣的》读后感8 　　150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物，他们是把大地看成了人类的一部分，人类也是大地的一部分；大地不属于人类，而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话，真的令人佩服。 　　是呵，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质，使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉，在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。 　　然而，近代的人却鼠目寸光，被眼前的一点点小利益，不惜滥砍滥伐，造成大量水土流失，工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的，终究会降临在大地的孩子身上。 　　大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它，照管它。为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。 　　一切东西都有用完的时刻，一切都被破坏了就再也不能再生了。这些就是资源与环境。大自然给予了我们许许多多的东西，人类因此才能生存下来，不会导致灭亡。 　　我学了《这片土地是神圣的》这篇课文，作者西雅图在文中呼吁了许多白种人保护大地。主要讲了这片土地是神圣的，我们要善待河水、空气、动物等一草一木。因为我们属于大地，大地并不属于我们。 　　当我合上书时，我就强烈的感受到西雅图是那么的热爱这可贵的大地。花、草、树、水等一切都是那么重要，就像课文所说的降临到动物身上的命运，终究也会降临到人类身上。人类没有任何权力控制大地将大地占为己有。这片土地的每一部分都是神圣的。人类只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了，大地将变成荒凉的沙漠，寸草不生，一副死气沉沉的场面。 　　此文呼吁我们要热爱大自然，我也想呼吁大家：不要浪费了每一张纸，不要乱砍伐树木，减少一次性物品的使用。大家要一同保护地球的每一片土地，每一片土地都是神圣的，土地并不是神赐予的才叫神圣的土地，因为大地仿佛就像一位亲人一般。爱惜大地，人人有责，我劝那些打断食物链的人们，不要再伤害大地的生物。如果没有这神圣的大地，人类怎能生存到今天呢？

《这片土地是神圣的》一文中的多音字如下：脉脉 [mài]～络。～理。诊～。脉 [mò]～～含情。薄薄 [báo]～片。～饼。～待。薄 [bó]～礼。～产。～命。～寒。薄 [bò]～荷。血血 [xuè]～汗。～泪。～洗。～书。血 [xiě]鸡～。～块子。

神圣：极其崇高而庄严,不可亵渎。圣洁：神圣而纯真、洁净。麋鹿：哺乳动物，毛为淡褐色，雄的有角、角像鹿、蹄像牛、颈像骆驼，但从整个来看哪一种都不像，俗称四不像。性格温顺，吃草及部分灌木。原产我国，是一种珍贵的稀有兽类。清澈：清净而透明。近义词：澄清、清净。潺潺：形容溪水、泉水等缓缓流动的声音。滋润：增添水分，使之不干枯。文中不仅指河流解决了我们的喝水的问题，更重要的是让我们得到心灵的滋养，能够健康地成长、快乐地生活。运载：装载和运送。松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。幽香：清淡的香气。放弃：弃置；抛弃(原有的权利，主张，意见等）。滋养：供给养分。遗灰：遗留下来的痕迹。终究：毕竟；最终。眷恋：（对自己喜爱的人、地方）深深地留恋。文中用婴儿对母亲的留恋来表明印第安人对这片土地的热爱和眷顾。照管：照料管理。山峦：指连绵起伏的山。永流不息：永远不会停息。

围绕着这片土地是神圣的这句话表达了印第安人对土地的热爱，把各种动物、植物当成自己的兄弟。

因为这是上帝创造的

如果人类没有了大地，那么人类就不能生存。如果大地没有了人类，或许，地球上的资源还会更好一些。大地哺育了我们，所以大地是我们的一部分。

讲述了这片土地的神圣之处 表达了印第安人对这片土地的深厚感情

《这片土地是神圣的》是一篇演讲稿

1、大地不属于人类，而人类是属于大地的。谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。2、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。3、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。4、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可缺少的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。

1．学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。2．有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。3．揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。4．体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。教学难点：理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。教学准备：投影仪，收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图发表演讲的时代背景。教学时间：2课时教学过程：第一课时一、设疑，引入新课1．完成填空练习：（ ）的土地学生口头填空，教师板书词语2．揭示课题：今天我们将来到这样一片土地上——《这片土地是神圣的》。（板书课题。齐读课题。）3．解题。理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学习。[评：通过填空，突出“神圣”这一题眼，中心十分明确。]二、初读课文，了解主要内容1、 自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。想想课文主要讲的是什么？2、 交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地？补充介绍文章背景。19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。[评：对写作背景的了解有助学生理解课文。]3、 围绕“神圣”，理清文章脉络。指名分段读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？1～3自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。4～8自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。9～11自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。三、研读课文1—3自然段，初步理解“神圣”1．正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么1．2．3自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾画，并批注下自己的感受。2．交流表现“神圣”的词句。重点理解以下语句，并相机指导朗读：（1）“对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。”“我们这个民族”——印第安人，演讲的原文中自称为红人。（2）“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。（3）“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。3．师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面？生自由阅读1—3自然段，想象，交流自己“看到”的画面。小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。4．引读2．3自然段。[学生理解的能力有高有低，因此对课文的理解深浅不一。预设理解的要点便于把握教学的“度”，使教学尽可能地面向全体。]四、小结：这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要，如何保有这份神圣呢？同学们课后自主阅读课文，找找答案。第二课时一、回顾课文，感知“神圣”1、 引导学生有感情地朗读课文一至三自然段。2、 介绍西雅图这个城市。资料：西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。过渡：这片土地是神圣的, 对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣, 留住这片圣洁呢？ [评：资料的补充让学生对“西雅图”这个城市有了更深入的了解，从而更加理解印第安人对这片神圣的土地的眷恋之情。]二、研读课文，理解”神圣”1．学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感受和体会。出示“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”了解“你们”是谁？（白人）2．抓住关键语句进行交流，并指导朗读：“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”（1）学生交流感受。（河水对我们很重要。）（2）为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水？请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感受。（3）感情朗读4．5自然段。“你们要照管好它，使你们也能够品尝风景过草地后的甜美味道。”（4）“它”是谁？为什么要照管好它？重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”（5）有感情地朗读6．7自然段。“你们一定要照顾好这片土地上的动物。”（6）引导学生举例理解”降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”⑵自由读第八自然段，说说我们怎样热爱、照管这片神圣的土地的?3．默读9．10自然段，思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。重点理解：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”小结；人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。[评：紧抓题眼“神圣”组织教学，化繁为简，长文短教，中心更加明确。]三、拓展延伸，深化“神圣”1．在已出示的句子“如果我们放弃……这片土地是神圣的”后，出示“我们一定要 “，引导学生补充课文以外的自然物。2．独立思考，补充，并交流。[评：拓展训练将课堂向课外延伸，引导学生把课外搜集的资料用到课堂上来。这一训练需要学生模仿课文对语言进行再加工，将语言诗化，因此学生运用语言的能力得到发展。]四、课后练习，积累语言练习：前3题为必做，第4题为选做。1、把自己感受最深的语段背下来。2、勾画好词佳句并摘抄。3、阅读西雅图酋长演讲原文。4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。[评：练习有层次，设计选做题考虑了学生的个体差异。]板书设计：15．这片土地是神圣的善待河水神圣的土地 善待空气善待动物……。

要善待土地，我们应该热爱和眷恋它，是它滋养着世上万物。大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。

【 #六年级# 导语】语文六年级上册第15课《这片土地是神圣的》课文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动物等的血肉关系， 准备了以下内容，希望对你有帮助! 这片土地是神圣的 　　对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。 　　每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 　　我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋(mí)鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 　　溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。 　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 　　印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。 　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样?如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 　　告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 　　我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。 　　我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 课文解析 　　在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的演说。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。 　　这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写;第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。 　　语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。 　　选编这篇课文的意图，一是引导学生把握本文主要内容，了解土地与人类生存的密切关系;二是激发学生保护环境、爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园;三是引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。 　　教学本课的重点是引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。教学难点一是理解含义深刻的语言;二是通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。 词句解析 　　一、对句子的理解 　　1、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分： 　　大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体;同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。 　　2、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园： 　　“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命;动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 　　3、溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液： 　　水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏;是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。 　　4、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上： 　　地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存?这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 　　5、大地不属于人类，而人类是属于大地的： 　　谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严;相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。 　　二、对词语的理解 　　麋鹿：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整体来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。原产我国，是一种稀有的珍贵兽类。 　　滋润：增添水分，使不干枯。文中不仅指河流解决了我们的喝水问题，更重要的是让我们得到心灵的滋养，能够健康地成长、快乐地生活。 　　松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。 　　遗灰：遗留下来的痕迹。 　　眷恋：(对自己喜爱的人或地方)深切地留恋。文中用婴儿对母亲的留恋来表明印地安人对这片神圣土地的热爱和眷顾。

19世纪50年代，是美国的原住民印第安人面对来自欧洲白人的入侵，坚决抵抗入侵者。在一连串冲突之后，美国政府决定以15万美元买下印第安人的200万英亩土地。西雅图酋长深知自己的部落敌不过白人的枪炮，为了使自己的部落不受伤害，他同意了白人的要求。后来在给白人的回信中，发表了震惊世界的演讲。中心思想：《这片土地是神圣的》作者是西雅图。这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。扩展资料：文章的出处：西雅图酋长《西雅图酋长的宣言》。创作背景：在很久很久以前一群亚洲游牧的猎人，跨过结冰的白令海峡来到美洲大陆，发现广大的草原，丰美的湖泊，茂密的森林，数不清的野兽，于是停下脚步留了下来，他们有湛密的黑发，漆黑的眼晴和红皮肤～就是今天的印地安人。他们好几千年来过著与大自然和平相处的日子，只取所需而不贪心的掠取大自然的一切。男人驾著独木舟，穿梭河流上捕鱼，到山上去打猎，多馀的肉用盐腌渍或用火烟熏吊起来做成肉干，以备过冬的食物，并去林中砍树削成木材盖房子和独木舟。女人忙著用草编织美丽的篮子。就这样红人散布在各个角落，建立五百个部落。故事发生于1792年，索瓜米希族的西雅图酋长六岁那一年（如果西雅图酋长还活著大概212岁），白人温哥华船长（英国航海家）驾著“发现号”第一次与红人接触，到白人再度回来时，西雅图酋长已是长大成为六个部落领袖。此后白人开始开垦定居于此，向西雅图酋长他们购买渔产和林材，红人也向白人买铁器，不久白人成立一个殖民地，接受西雅图酋长的建议，为了方便传送邮件及商旅休息成立驿站，为了感谢西雅图酋长的帮助，于是将地名取为西雅图（西雅图是人名也是地名）。白人与红人友好相处多年后（五、六十年）随著白人的扩张，开垦，红人与白人冲突增加。种种的冲突使得红人又饥饿又愤恕，终于发生战争，白人在1854年提出以15万美元，向各部落购买土地，并将部落迁入保留区的计划。红人少，白人多，红人如受伤卧倒在地的母鹿无奈的听到猎人渐渐接近的足音，白人的长官催促红人回答签署土地买卖契约，此时西雅图酋长缓缓的站起来，用手指著天发，发表了一段令人感动的演说，他诚恳的呼求人与人，人与土地应该要和谐共存，其中流露出他对和平的期望和对土地的恋恋不舍。经过多年，有人将演讲记录发表出来，正如西雅图酋长说的“我的话有如星辰，永不坠落。”这篇惊醒全世界人的心灵的演说，后来许多的诗人、作家?..将此篇演讲改编成各种版本，流传于世界。参考资料来源：百度百科-这片土地是神圣的参考资料来源：百度百科-西雅图宣言

　　《这片土地是神圣的》的作者是西雅图酋长，生于1786年，死于1866年6月7日，是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处，并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊。根据梅纳德的建议，西雅图即得名于西雅图酋长。 　　大约一百年前，他是美国西北部一个印地安部落的酋长，当时他的族人必须离开他们的土地，搬到保留区去住，情况很凄惨，那时，白人从东岸横跨美洲大陆往西进，其中发生了很多令人遗憾的事件，对西雅图酋长和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鸟啼婉转枝头，不啻於诗歌合唱，森林就是大殿堂，微风就像活跃的祈祷者。我们彼此息息相关，我们如何对待环境和其中的生命，最后都将变成人类自己的命运。 　　1854年12月，他对包括准州州长，白人移民和大约一千名印第安人在内的集会发表演说。

如果我放弃这份荣誉，转让给你们，你们记住，这份荣誉是不可侵犯的

对大自然的热爱和敬畏

1、所以说“我们是大地的一部分”，是因为（大地养育了我们，养育了我们的子孙后代，给予了我们一切），而说“大地也是我们的一部分”，是因为（我们生活在大地上，有责任、有义务去保护大地、热爱大地）。“大地”与“我们”之间就是这样一种（息息相关、密切）的关系。2、答：不能。因为“善待”指用心、仔细地照顾，“对待”指可以任意对河水进行破坏或保护，“善待”近一步写出了印第安人对大自然的热爱。

这片土地是神圣的《这片土地是神圣的》一课选入人教版小学六年级上册 (第四单元15课 ，朗读人是郑岚 )，作者是西雅图 。这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。写作背景19世纪50年代，"华盛顿特区"的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。这篇课文是当地酋长西雅图写给白人的一封信。让他们好好善待这片土地。之后为了纪念他，就将这片土地取名为西雅图。