“人谁无过，知错能改，善莫大焉”是何意？蕴含什么哲理？

“人谁无过，过而能改，善莫大焉”这句话的意思是，人都有可能犯错，但是如果犯错了可以改正，就是一件大好事。这句话出自《左传》，背后还有一段知错不改，导致自食其果的故事。无论是这句话本身，还是话背后的故事，大抵是老祖宗在向我们传达：犯错不可怕，可怕的是知错不改，许多时候，容错需要心胸，而改错则是智慧。

为了让“人谁无过，过而能改，善莫大焉”这句话的内涵更饱满些，我们来看看背后的故事。

据记载，在春秋时期，晋灵公虽身居高位，但是德不配位，他脾气不好，性格残忍，喜欢滥杀无辜。除了脾性不好之外，作为君主，他宠幸佞臣，生活奢侈，以重税压榨民众，以至百姓苦不堪言。

在晋灵公的无道统治下，危险渐渐萌芽，局势也颇为动荡。为了避免出现政变，晋灵公手下两位说得上话的大臣，即赵盾和士季冒死劝谏，希望晋灵公收敛一下自己的脾性，明白自己的过错。

当时，为了劝谏晋灵公，士季就说了一句非常经典的话，即“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”但是晋灵公根本就听不进去，更要命的是，他不仅不听，还派人暗杀赵盾。

晋灵公这种不认错的态度引起了人们的强烈不满，同时他的残暴已经伤透了民众的心。

于是，人们集结起来开始反抗他的暴政，最后，晋灵公死在了赵穿的刀下。

故事中，晋灵公身份尊贵，从小受到良好的教育，与普通人比起来，算是“天之骄子”了。同时，人的脾性有急躁的，有温和的，他显然属于前者，性格特质本称不上善恶，但是他不仅没有意识到暴躁和贪婪是一种需要改正的坏习惯，还恣意妄为，我行我素，一错再错，最后自掘坟墓，让自己在“恶”的路上一去不复返。

如果晋灵公能够改正自己的错误，担起他尊贵身份背后的责任，或许他的结局就不一样了。

一直以来，我们都在尽力规避犯错，希望事事圆满顺利，于此，我们十分避讳“错误”。同时，比起圆满，我们亦更倾向于别人能“不犯错”是最好的。

但是，“人非圣贤，孰能无过”，这句话绝对不是人们纵容自己错误的借口，而是在陈述一个客观事实。我们一路成长，都是跌跌撞撞从不断试错中过来的。

犯了错误，就意味着我们给自己埋下了一个名为“后悔”的陷阱。如果我们一路前行，一直我行我素，无视自己一路走来给自己挖的“坑”，“掉坑里”只是时间原因。

有时候，我们因为自己缺乏人生经验，阅历不足，难以发现自己的错误，经过历练或者旁人点拨，我们可以及时发现并改正，当我们发现并改正的那一刻，便是“成长”。所谓成熟，在颜小二看来，就是这种“成长”的叠加。这也是“知错能改，善莫大焉”里面的逻辑，蕴含着智慧“克服自己短视，放眼未来”的大智慧。

同时，老祖宗之所以说“知错能改，善莫大焉”，是因为他们深知“知错不改，是放弃自我救赎”。

所谓知错不改，他们往往知道这么做是错的，但是依旧刚愎自用、恣意妄为，这种时候，不仅给旁人带来麻烦，还会给自己埋下身死形灭的危险。危险来临之时，改错不改错就不那么重要了，因为没有机会了。或者这么说，知错不改，实则是浪费自己自我救赎的机会。

因为我们每个人都明白人非圣贤，总会犯错，所以将心比心之下，我们懂得推己及人，可以去原谅“新人”的莽撞，可以原谅旁人无心之失。毕竟谁也无法知道，下一次犯错的是不是自己。自己的宽容与善意，是可以感染身边人的。

当然，颜小二这里说的“容错”并非纵容，我们“容错”是有原则的，容的是“知错且改错且值得被包容”的人。我们应该谨记，有些逾越人之所以为人的根本性错误，是无“包容”可言的，而对错误的盲目宽容，实则是一种捧杀，“熊孩子”便是这种无原则容错的产物。

同时，我们当明白，“改错”并非是承认自己“不行”，更不是一种让人丢人的行为，而是一种智慧的体会。毕竟，还有什么比犯错之后进行深入骨髓的反思并获得更上一步的发展，更可遇而不可求的人生历练呢？

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