含然起的四字成语有哪些

自然、 怦然心动、道貌岸然、毛骨悚然、戛然而止、不以为然、恍然大悟、安然无恙、孑然一身、井然有序、油然而生、豁然开朗、潸然泪下、迥然不同、蔚然成风..然后、忽然、显然、仍然、突然、然而、既然、虽然、固然、居然、坦然、猛然、宛然

怦然心动[pēng rán xīn dòng] 心怦怦地跳动。指受到影响或刺激，心里产生了某种念头或触动了某种情感。傲然屹立[ào rán yì lì] 傲然：坚强不屈的样子。屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着。形容坚定挺拔，不可动摇。也作“傲然挺立”。蔚然成风[wèi rán chéng fēng] 形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。泰然自若[tài rán zì ruò] 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下态度镇静，一点也不慌乱。傲然挺立[ào rán tǐng lì] 坚贞不屈的直立著。寂然无声[jì rán wú shēng] 很安静，没有别的声音。焕然一新[huàn rán yī xīn] 形容呈现出崭新的面貌。浑然天成[hún rán tiān chéng] 浑然：完全融合的样子。自然形成的整体，无雕琢的痕迹。形容才德、诗文等完美自然。理所当然[lǐ suǒ dāng rán] 当然：应当如此。按道理应该这样。悠然自得[yōu rán zì dé] 形容安闲舒适，自得其乐的样子。浩气凛然[hào qì lǐn rán] 意思是浩然之气令人敬畏。勃然变色[bó rán biàn sè] 形容人因发怒生气而脸色大变。《三国演义．第四三回》：“孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。”也作“勃然作色”、“勃然色变”。突然袭击[tū rán xí jī] 1.军事用语。乘敌方不备发动快速进攻。泰然处之[tài rán chǔ zhī] 泰然：毫不在意的样子。处：对待，处理。之：代词。也作“处之泰然”。①形容对待困难或异常情况时不慌不忙，沉着镇定。用作褒义。②指对应当注意的事情无动于衷。用作贬义。

然字开头的成语有然糠照薪、然糠自照、然荻读书。成语（拼音：chéngyǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

1. 然字开头的成语大全集 然字开头的成语只有3个： 1、然糠照薪 rán kāng zhào xīn 【解释】烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 【出处】《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。” 【结构】联合式 【用法】作谓语、定语；比喻勤奋学习 【近义词】然糠自照 2、然糠自照 rán kāng zì zhào 【解释】然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。 【出处】《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。” 【结构】连动式 【用法】连动式；作谓语、定语；比喻勤奋学习 【近义词】然糠照薪 【英译】study by the light of burning rice bran 3、然荻读书 rán dí dú shū 【解释】然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。 【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。” 【结构】偏正式 【用法】作宾语、定语；用于书面语 2. 含有然字的成语大全,含有然字的四字词语 含有然字的四字词语 ： 然然可可、 毛骨耸然、 靡然乡风、 蔼然可亲、 茫然自失、 浑然一体、 处之怡然、 轩然霞举、 愀然不乐、 绰然有余、 斐然成章、 须眉皓然、 处之晏然、 巍然屹立、 黯然销魂、 忿然作色、 处之泰然、 寒灰更然、 潸然泪下、 井然有条、 淡然置之、 理所当然、 突然袭击、 夷然自若、 褎然冠首、 憬然有悟、 涣然冰释、 嗒然若丧、 道貌凛然、 慨然应允 悄然无声、 处之绰然、 卓然不群、 然糠自照、 褎然举首、 任其自然、 酣然入梦、 超然独立、 靡然顺风、 超然远引、 芒然自失、 井然有序、 计然之策、 超然自得、 意兴盎然、 迥然不羣、 道貌岸然、 怡然自得、 大义凛然、 黯然神伤、 幡然改途、 理所必然、 舆论哗然、 一见了然、 安然无事、 黯然魂销、 豁然顿悟、 意兴索然、 因其固然、 豁然开悟 3. 含有然字的成语大全四字词语 怦然心动、 泰然处之、 突然袭击、 理所当然、 浑然天成、 勃然变色、 焕然一新、 悠然自得、 春意盎然、 蔚然成风、 安然无恙、 庞然大物、 巍然屹立、 油然而生、 戛然而止、 井然有序、 截然不同、 轩然 *** 、 酣然入梦、 生机盎然、 哑然失笑、 涣然冰释、 潸然泪下、 大义凛然、 勃然大怒、 索然无味、 豁然开朗、 兴味盎然、 毅然决然、 道貌岸然 黯然销魂、 昭然若揭、 防患未然、 溘然长逝、 自然而然、 果不其然、 正气凛然、 恍然大悟、 孑然一身、 果然如此、 一目了然、 怅然若失、 兴趣盎然、 毛骨悚然、 秩序井然、 荡然无存、 肃然起敬、 黯然失色、 不以为然、 廓然无累、 豁然贯通、 怡然自得、 欣然命笔、 屋舍俨然、 赫然有声、 靡然顺风、 依然故物、 幡然知耻、 意兴盎然、 寂然不动 蔼然可亲、 火然泉达、 轩然霞举、 舆论哗然、 须眉皓然、 慨然应允、 愀然不乐、 判然两途、 浑然不知、 黯然无光、 然糠照薪、 悍然不顾、 幡然醒悟、 憬然有悟、 戞然而止、 孑然无依、 依然故吾、 黯然神伤、 宿夜然诺、 怡然养性、 猝然长逝、 意兴索然、 肃然无声、 大谬不然、 斐然成章、 废然而返、 飘然远翥、 计然之策、 黯然无色、 澹然朱紫 浑然一体、 幡然改途、 欣然自乐、 悄然无声、 茫然失措、 了然于中、 訇然作响、 岂其然乎、 赫然而怒、 嗒然若丧、 巍然耸立、 赫然而出、 然糠自照、 超然物外、 神采焕然、 忿然作色、 溘然而逝、 怡然理顺、 默然无语、 茫然费解、 环堵萧然、 再不其然、 赫然耸现、 断然措施、 怆然涕下、 悠然自适、 漠然不动、 屹然山立、 侃然正色、 傲然睥睨 泫然流涕、 荡然无遗、 宛然在目、 恬然自得、 块然独处、 斠然一概、 因其固然、 荡然一空、 嫣然一笑、 依然故我、 生意盎然、 依然故态、 茫然若迷、 黯然魂消、 翻然悔过、 头角崭然、 茫然无知、 莞然而笑、 嫣然含笑、 恍然如梦、 黯然无神、 燕然勒功、 喟然叹息、 黯然泪下、 荡然无余、 怆然泪下、 屹然挺立、 惘然如失、 萧然四壁、 四壁萧然

理所当然 自然而然 浑然天成 肃然起敬

安然无恙 不以为然

① 关于然字的成语有哪些 一目了然 了然于胸 理所当然 防患未然 ② 与然字有关的成语 不以为然、 怦然心动、 泰然处之、 理所当然、 突然袭击、 恍然大版悟、 肃然起敬、 焕然一新、 秩序井权然、 悠然自得、 勃然变色、 浑然天成、 蔚然成风、 春意盎然、 安然无恙、 庞然大物、 巍然屹立、 怡然自得、 毛骨悚然、 油然而生、 截然不同、 戛然而止、 井然有序、 轩然 *** 、 生机盎然、 酣然入梦、 哑然失笑、 涣然冰释、 潸然泪下、 大义凛然 ③ 与然有关的成语有哪些不以为然、 怦然心动、 泰然处之、 理所当然、 突然袭击、 恍然大悟、专 肃然起敬、 焕然一新、属 秩序井然、 悠然自得、 勃然变色、 浑然天成、 蔚然成风、 春意盎然、 安然无恙、 庞然大物、 巍然屹立、 怡然自得、 毛骨悚然、 油然而生、 截然不同、 戛然而止、 井然有序、 轩然 *** 、 生机盎然、 酣然入梦、 哑然失笑、 涣然冰释、 潸然泪下、 大义凛然 ④ 带有“然”字的四字成语有哪些 1) 寂然无声：寂静没有声音。) 理所当然：按道理应当这样。3) 悠然自得：悠然：闲适的样子;自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。4) 大谬不然：谬：荒谬，错误;然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。5) 计然之策：泛指生财致富之道。6) 毛发悚然：毛发竖起。极言惊骇、恐惧。亦作“毛发耸然”。7) 然糠自照：然：同“燃”，烧;糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。8) 豁然大悟：形容彻底晓悟。9) 靡然向风：指群起效尤而成风气。亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。10) 肃然起敬：肃然：恭敬的样子;起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。 ⑤ 带“然”字的成语有哪些 带然字的成语 ： 不以为然、 怦然心动、 浑然天成、 恍然大悟、 蔚然成风、 泰然处之、 突然袭击、 理所当然、 秩序井然、 焕然一新、 悠然自得、 春意盎然、 勃然变色、 肃然起敬、 庞然大物、 安然无恙、 怡然自得、 井然有序、 油然而生、 毛骨悚然、 轩然 *** 、 戛然而止、 巍然屹立、 截然不同、 酣然入梦、 哑然失笑、 生机盎然、 潸然泪下、 豁然贯通、 大义凛然 蔼然可亲 读音【ǎi rán kě qīn】 释义：形容态度和气，使人愿意接近。 出处：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。” 例句：胡老伯蔼然可亲,谁都喜欢跟他接近。 蔼然仁者 【ǎi rán rén zhě】 释义：对人和善的有仁德的人。 出处：唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。” 黯然销魂 【àn rán xiāo hún】 [释义] 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 [出处] 南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” [例句] 文思泉涌一泻千里黯然销魂不可自拔。 粲然可观 càn rán kě guān [释义] 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。 [出处] 南朝·梁·萧统《〈文选〉序》：“表古雅之道，粲然可观。” [例句] “脱贫发展”论道宿迁“后发突破”粲然可观。 傲然屹立 ào rán yì lì [释义] 形容坚定，不可动摇地站立着。 [出处] 古华《芙蓉镇》：“抽茎了，长叶了，铁骨青枝，傲然屹立。” [例句] 那悬崖之上，一株株苍松翠柏拔地倚天，傲然屹立。 欣然自得 指心情舒适、自觉得意貌。 欣然自得读音 【xīn rán zì dé】 造句： 1、他拿着满分的卷子，欣然自得。 ⑥ 带有然的成语有哪些

含然字的成语有然荻读书、然糠照薪、然糠自照、然然可可。淡然：不经心，不在意，处：处理，对待。以漫不经心的态度对待事物。我们对此不能淡然处之，要引起高度重视。意兴盎然，意兴索然，音信杳然，再不其然，正气凛然，纸上跃然，秩序井然，正义凛然。然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。然糠自照：然：同“燃”。烧糠照明。比喻勤奋好学。然荻读书：然：“燃”的本字，燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

　　带有然字的成语有哪些呢？接下来我为你带来带有然字的成语解释，希望对你有帮助。 　　蔼然可亲---用来形容态度和气，使人愿意接近。 　　蔼然仁者---对人和善的有仁德的人。 　　安然如故---还象原来那样安安稳稳。 　　安然无事---犹言平安无事。 　　安然无恙---恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 　　岸然道貌---指严肃的神态。 　　黯然魂销---黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。用来形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子 　　黯然伤神---沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。 　　黯然神伤---黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤 　　黯然失色---黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩 　　黯然无光---黯然：阴暗的样子。用来形容昏暗不明亮 　　黯然无色---黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光 　　黯然无神---黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采 　　黯然销魂---黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的`。用来形容非常悲伤或愁苦。 　　昂然而入---仰头挺胸地走进来。用来形容态度傲慢 　　昂然直入---昂首挺胸地径直走进去。用来形容态度傲慢 　　昂然自得---自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。 　　昂然自若---用来形容气宇轩昂满不在乎的样子 　　傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。用来形容坚强而不可动摇。 　　傲然屹立---用来形容坚定，不可动摇地站立着。 　　比比皆然比比：处处。到处都是。用来形容多。同“比比皆是”。 　　勃然变色---勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。 　　勃然大怒---勃然：突然。突然变脸大发脾气。 　　勃然奋励---勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。 　　不期而然---期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 　　不期然而然---没有想到是这样而竟然是这样。 　　不轻然诺---轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。用来形容人守信用 　　不以为然---然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 　　惨然不乐---表情凄楚的样子。 　　灿然一新---灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。 　　粲然可观---粲然：鲜明的样子。用来形容事物色彩鲜明。指成绩卓著。

1. 用 然 字组成四个不同的词语（四字词语）,填写 岸然道貌 蔼然可亲 安然如故 蔼然仁者 黯然伤神 黯然失色 黯然神伤 傲然挺立 安然无事 黯然无色 安然无恙 黯然销魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入 勃然变色 勃然大怒 勃然奋励 不以为然 惨然不乐 超然不群 超然独处 超然独立 冁然而笑 超然绝俗 粲然可观 超然迈伦 怅然若失 怆然涕下 超然物外 超然象外 超然远举 灿然一新 超然远引 超然自得 怅然自失 超然自逸 超然自引 春意盎然 处之泰然 道貌岸然 大谬不然 大缪不然 道貌凛然 道貌俨然 淡然处之 怛然失色 荡然无存 淡然置之 大义凛然 防患未然 艴然不悦 不期而然 不轻然诺 比比皆然 斐然成章 废然而返 废然而反 翻然改进 幡然改途 翻然改图 翻然悔悟 幡然悔悟 斐然乡风 斐然向风 忿然作色 怫然作色 果不其然 圭角岸然 昂然自若 果然如此 故我依然 环堵萧然 寒灰更然 浩气凛然 悍然不顾 涣然冰释 恍然大悟 豁然大悟 豁然顿悟 赫然而怒 霍然而愈 豁然贯通 惠然肯来 豁然开朗 2. 然字在第二个的四字成语（）然起敬、（）然不同、（）然处之 （肃）然起敬 （截）然不同 （泰）然处之 截然不同 jié rán bù tóng 【解释】截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。 【出处】宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。” 【结构】偏正式。 【用法】作谓语、宾语、定语；形容两件事物毫无共同之处 【正音】截；不能读作“zái”。 【辨形】截；不能写作“极”。 【近义词】天壤之别、迥然不同 【反义词】半斤八两、一模一样 【辨析】~和“天壤之别”；都比喻“差别极大；完全不同”的意思；有时可通用。但在“天壤之别”前面要用上“有”、“有着”、“存在着”、“真有”等词语；~却不一定要用这些词语。一般作谓语、宾语、定语。 【例句】直到近来；经过许多学者的研究；才知道孩子的世界与成人截然不同。 3. 带然字的成语（）然失色（）然不同（）然大悟（）然不顾（）然自若 包含“然”的成语共有223个 一、3个在第一位：然荻读书、然糠照薪、然糠自照 二、168个在第二位：蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙 岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色 黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立 傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐 灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失 超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦 超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得 超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色 淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟 翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风 斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦 怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾 浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新 恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成 浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体 豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟 豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策 计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概 孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟 迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝 溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻 了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风 靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之 判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声 愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群 潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬 索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若 陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失 巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首 袖然居首、袖然举首、轩然 *** 、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我 依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若 毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上 昭然若揭、卓然不群、自然而然 三、3个在第三位：不期然而然、不轻然诺、想当然 四、47个在第四位：比比皆然、不期而然、不以为然、处之泰然、春意盎然 大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然 道貌俨然、防患未然、功到自然成、故我依然、圭角岸然 果不其然、寒灰更然、浩气凛然、环堵萧然、理所必然 理所当然、理之当然、毛发悚然、毛发耸然、毛骨悚然 毛骨耸然、毛骨竦然、任其自然、神采奕然、死灰复然 听其自然、兴趣盎然、兴味索然、兴致索然、须眉皓然 俨乎其然、一见了然、一目了然、意兴盎然、意兴索然 毅然决然、舆论哗然、再不其然、曾不惨然、正气凛然 自然而然、足音跫然 五、7个在其他位置：不期然而然 防患于未然 防祸于未然 事有必至，理有固然 习惯成自然 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困。 4. 然的四字成语 蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙 岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色 黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立 傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐 灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失 超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦 超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得 超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色 淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟 翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风 斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦 怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾 浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新 恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成 浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体 豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟 豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策 计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概 孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟 迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝 溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻 了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风 靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之 判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声 愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群 潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬 索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若 陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失 巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首 袖然居首、袖然举首、轩然 *** 、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我 依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若 毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上 昭然若揭、卓然不群、自然而然 比比皆然、不期而然、不以为然、处之泰然、春意盎然 大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然 道貌俨然、防患未然、功到自然成、故我依然、圭角岸然 果不其然、寒灰更然、浩气凛然、环堵萧然、理所必然 理所当然、理之当然、毛发悚然、毛发耸然、毛骨悚然 毛骨耸然、毛骨竦然、任其自然、神采奕然、死灰复然 听其自然、兴趣盎然、兴味索然、兴致索然、须眉皓然 俨乎其然、一见了然、一目了然、意兴盎然、意兴索然 毅然决然、舆论哗然、再不其然、曾不惨然、正气凛然 自然而然、足音跫然 5. 带然字的四字成语 蔼然可亲 安然如故 黯然失色 黯然伤神 安然无恙 黯然销魂 傲然屹立 昂然自得 喟然长叹 溘然长往 岿然独存 慨然允诺 果然如此 勃然变色 勃然大怒 跃然纸上 不以为然 冁然而笑 怅然若失 超然物外 超然自得 春意盎然 处之泰然 道貌岸然 大谬不然 淡然处之 怛然失色 荡然无存 大义凛然 防患未然 怫然不悦 斐然成章 翻然改进 幡然改途 翻然悔悟 忿然作色 怫然作色 果不其然 故我依然 兴趣盎然 环堵萧然 毛骨悚然 浩气凛然 悍然不顾 涣然冰释 恍然大悟 赫然而怒 豁然贯通 豁然开朗 惠然肯来 火然泉达 恍然若失 浑然天成 浑然无知 浑然一体 混然一体

(凄）然泪下

↑包含薇，斯，然，或者晨的4字成语！！

不以为然，恍然大悟，勃然大怒，果不其然

没区别3嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅

actor是个名词，动词act+or变成名词：演员

act动词，演出actor名词，演员

动词加后缀—or变成名词的很多，如：actor 的相关动词是act (表演)。“or ”是Deverbal Noun suffix (一种可以由动词衍生出的名词的后缀)，如下： 动词 ---- 名词act ---- actor (演员)collect ---- collector (收集家,收税员,收取款项的人)conduct ---- conductor (售票员,导体,指挥) conquer ---- conqueror (征服者,胜利者)counsel ---- counselor (顾问,参事,法律顾问)create ---- creator (创建者,创造者,上帝) decorate---- decorator (装饰者,室内装潢师)educate ---- educator (教育工作者) edit ---- editor (编辑,编者,影片剪辑装置) elect ---- elector (有选举权的人,选举人) govern ---- governor (统治者,管理者)innovate ---- innovator (改革者,刷新者) inspect ---- inspector (检查员,巡视员) ... ... (更多例子见参考资料) 参考资料： 以or为后缀的表示人的英语单词http://wenku.baidu.com/link?url=4SqLpORlLcue5-koGYmbWnFWkZ6IwMarHj10GK_2FdGzenVH-WPpwWl25OMI1OMyTUcglPqiVEFXcCM55mqlppAUFc8xdamVwRVlhShumUG

前者是动词，后者是名词

actor 名词 男演员，actress 是女演员actor同类词 :worker 工人,doctor 医生, cleaner 清洁工。 actor 同词根有 act 动词，行动，动作 action 名词 动作。 例句:He was considered the best actor in London. 他当时被看成是伦敦最出色的演员。 We should take action todo sth.

buzhidao beifanwo!

act。actor的原型就是词根，actor是男演员的意思，其词根是act，动词是表演的意思。英语单词构成有其规律，很好的掌握了构词规律，才可以很好、很快的、准确的记忆单词。英语单词构词法的核心部分，在于词根，词的意义主要是由组成单词的词根体现出来的。

亲爱的同学们，今天是赵校长英语小课堂坚持日更的第13天。 一天一个英语小知识，相信日积月累的力量。 在整个 初高中阶段，以act开头的单词有好多，而且意思也很接近， 如果在脑海里区分得不是很清晰的话，到考试时，遇到完形填空和词汇运用的题，就很容易做错。 赵校长帮大家整理了一下，来一起看： （1） 初中阶段： act：(动词) 行动、表演 action：(名词) 行动，动作 active：(形容词) 积极的，活跃的 activity：(名词) 活动 actor：男演员 actress：女演员 （2）高中阶段： actual：真正的，实际的 actually：事实上，实际上 activist：积极分子，比如入党积极分子 activate：(动词) 激活 activation：(名词) 激活，触发 activator：(名词) 催化剂；触媒 （3）最后照例放上思维导图，帮助理解和记忆：

每部手机设置上都有设置12小时，或设置24小时的。

模仿抄袭中国电视节目可谓登峰造极，找几个明星糊弄一下就是地方卫视的吸收视率的好节目。都是美女帅哥的嘘头，范娱乐时代，传统节目已经没有了生机，引进外国的形式可以有但是不能泛滥。也许明星们也是电视剧电影选秀拍乏了，尝试不同风格的娱乐节目，挑逗观众朋友们，好给他们自己的人生履历上面填写浓墨重彩的一笔。既然浪费了人力，财力，物力，大伙闲暇之余也是给自己偶像明星捧捧场子。别冷落节目，荒废了资源，只要有明星不怕不会火，广大的中国土地上到处那些寂寞的少妇，无所事事的农民，守着节目度日。没有这些明星还真不行，一个个真人秀节目越办越好，出神入化，情真意切。确实是浪费时间，消耗精力的好节目。由浙江卫视携手盛唐时空倾心打造的大型原创连续剧悬念式户外真人秀《二十四小时》，核心线索于全季12期故事中一以贯之，并融入喜剧性的翻转环节，跌宕起伏、悬念重重。“时空水手”陈坤、韩庚、吴磊、大张伟、董力、周游在终极之夜首次合体作战，击退黑暗势力拯救“海之女神”舒畅，六兄弟手挽手燃情相约精彩无极限。在这趟寻找女神信物的大冒险中，“时空水手团”带着女神嘱托的“当年郑和下西洋正义、修身、助人的水手精神”，圆满完成任务，更收获了满满的兄弟情。《二十四小时》根植中华传统文化，打造“连续剧式真人秀”品牌节目，在融合文化元素、高科技元素的趣味游戏中，花式玩转卧底模式，为竞技探险类真人秀开辟新的模式标杆。《二十四小时》的节目模式更像是一场敌我双方对战的游戏，其间恰当融入推理、心理战、团队合作等元素，在成熟的故事背景下，一场探险之旅就此展开。将对战限制在24小时内，无疑中增加了紧张感和神秘感。这种紧张的节奏既能使节目悬念迭起，形成的压迫感也让六位嘉宾在最短的时间内用最高的效率适应综艺，爆发潜在的镜头感和幽默感。主打悬疑、冒险、对战，节目中六位MC在节目中表现出来的各种呆萌属性，也以游戏为推进线索，从首站的“泰囧之旅”来看，通过“穿越时空门”和“24小时倒计时”两大标志，如同打开了哆啦A梦的百宝袋一样，上演了各类丰富的游戏挑战。上下集的悬念延续一以贯之的剧情架构，不但考验着几位队员的状态和表现，也一步步吸引着观众的好奇。第一季：600年前，由陈坤、徐峥等人带领的舰队，起航西下之时遭遇暴风海难。六位船员在临危之际开启了穿越之门，来到了600年后的今天。陈坤和徐峥将带领两支队伍，沿着当年“郑和下西洋”的轨迹，先后去往泰国、新加坡、迪拜等地，重走“海上丝绸之路”。六位兄弟在节目中的终极任务，就是通过挑战各异的任务，尽力搜集更多的线索，用来帮助自己回忆起穿越前的身份。陈坤队和徐峥队也将为最终的胜利展开激烈的争夺。第二季：600年前，由陈坤等人带领的舰队，起航西下之时遭遇暴风海难。六位船员在临危之际开启了穿越之门，来到了600年后的今天。陈坤沿着当年“郑和下西洋”的轨迹，先后去往福建、泰国、云南、香港、广东等地，重走“海上丝绸之路”。《二十四小时第一季》由韩国《Running Man》制片人曹晓震和《奔跑吧兄弟》第一、二季总制片人俞杭英带领的浙江卫视综艺团队打造，在泰国、新加坡、阿联酋、捷克等国家24小时不间断录制。《二十四小时第二季》由《奔跑吧兄弟》第一、二季总制片人俞杭英带领的浙江卫视综艺团队打造，在中国、泰国等国家24小时不间断录制。嘉宾狂飙演技的火花四溅。透过节目来展现沿途各国风情与历史、文化，加强中外文化交流；同时结合中华文明，体现当地华人风采。《二十四小时》是一档力图从普通的游戏真人秀中另辟新径，将电视剧的故事性推理对于心理的利用、RPG游戏的战略和团队合作等各种艺术种类的优秀元素吸收到一处，创造一种全新的“电影综艺真人秀”（Movie Variety）节目。1、立意：响应“一带一路”重要战略，以时空穿越的方式再现“郑和下西洋”的伟大历程，第一视角全景展现“海上丝绸之路”的繁华，感受“海上丝绸之路”对于弘扬中华民族文化、增进世界人民友谊所起到的重要作用。2、真实：每一个国家的旅程，都采用24小时记录六兄弟PK争夺的方式，营造紧迫感的同时，将观众的视角进一步拉近。3、首创：在保证单期节目完整性的基础上，核心线索将贯穿整一季的故事线，并融入戏剧性的反转情节，跌宕起伏，悬念重重，开创“连载剧集式”的综艺新形势。4、展现：生动呈现沿途各国各地风土人情，将国家历史、民俗等特色融入游戏或任务的设计。同时深度结合中国文化元素，展现华人风采。节目共有两条主线，一、“航海兄弟团”将通过挑战各异的任务，尽力搜集更多的线索，用来帮助自己回忆起穿越前的身份；二、在每集节目中，几位MC还要找到节目中的“特殊成员”——星星的主人或特殊身份水手。整档节目跌宕起伏、悬念重重，充满反转。每期节目具体的流程为：1、从明朝郑和下西洋时期穿越而来，失去记忆的六兄弟，需要在24小时之内完成任务，找到“星星”，帮助自己找回记忆。2、时空引导者会给出每期节目中“星星的主人”（简称“星主”）或“特殊身份水手”（简称“特殊水手”）线索，星主或特殊水手可在节目里充当间谍帮助对方队伍获胜，也可成为隐藏助力帮助自己所属队伍抢占优势。成员们每期完成指定任务的同时，也要警惕“星星的主人”或“特殊身份水手”的存在性。3、成员们依照任务要求， 随机分成两队对抗，陆续完成任务。4、任务结束，身份揭晓。5、最终找到世界各地郑和七下西洋经过的国家和城市，所有充满特殊功能的星星。每一站需要在24小时内找到星星的主人，获得他们对应的星星符号，最后找回记忆，回到过去。注：①“星星的主人”或“特殊身份水手”候选人数不固定，但是被选中后都需要隐藏好自己的身份，并且巧妙的帮助对方队伍取得胜利，到每一站最后没有人发现真正的“星主”或“特殊水手”，神秘屋里所有的星星或信物都将归“星主”或“特殊水手”所有。②非“星主”或“特殊身份”的水手需要在任务中观察，最后找出“星主”或“特殊水手”，只有找出这个人，才有可能获得星星或信物。成员介绍 参与季度 海报陈坤中国内地男演员、歌手代表作：鬼吹灯之寻龙诀、龙门飞甲、画皮、钱学森、云水谣等“颜霸队”队长，“高冷帅”变身“反差萌”。作为行走的画报、移动的男神，陈坤在节目中颠覆形象，“高颜值”搭配“反差萌”圈粉。足智多谋的军师，是个“心灵鸡汤”，常常一言不合就开讲，碎碎念经“人生最重要的不是输赢。韩庚中国内地男演员、歌手、舞者代表作：致我们终将逝去的青春、前任攻略、大武生、第一大总统、万物生长等在“咚巴拉广场舞”环节挺身而出，唱跳歌手出身的他在跳舞环节优势明显。当之无愧的游戏王，智商体力永远不掉线。由于能力太强，在泰国站曾出现“庚哥有难，八方点赞”的搞笑场面。吴磊中国内地男演员、童星代表作：家有外星人、淘气包马小跳、自古英雄出少年、仙剑客栈、旋风少女、琅琊榜等年龄最小的“鲜肉”拼命形象深入人心，获赞“拼命三石”，而拿着人体模特满街跑的呆萌举动则被称为“傻白甜三石”。双商在线的“机智三石”更是进化成“疯狂三石，追不上的摄影师表示很忧伤”。大张伟中国内地男歌手、主持人、演员代表作：嘻唰唰、化蝶飞、我的果汁分你一半、天天向上等有趣的大老师，专业段子手，搞笑发动机大张伟在最后几期节目力成功撕掉了“体力困难户”的标签，谁说我们大老师能“头皮以下截肢”？人生主题曲“生活是一团麻”魔音穿耳，三日不绝。董力中国国家击剑队男运动员代表作：2014年“全国击剑冠军赛”第一站男子个人花剑季军、2016年“亚洲U23击剑锦标赛”32强、爸爸去哪儿第四季等呆萌的长腿董力，在后几期从呆萌“董小花”进化成了反套路的机智大力。周游中国内地男演员、模特代表作：会痛的17岁、左耳、灵魂摆渡2等活泼可爱的“小野兽”周游慢慢熟悉了节目组的套路，总结出了游戏真谛“见人就跑”徐峥中国内地男演员、导演代表作：春光灿烂猪八戒、爱情呼叫转移、人在囧途、泰囧、港囧等“笑霸队”队长，做任务时永远“悠哉游哉”的他凭借自带喜感的“咚巴拉广场舞”囧萌舞姿获赞“囧萌舞神徐帅帅”。大鹏（董成鹏）中国内地男演员、导演代表作：煎饼侠、屌丝男士、大鹏嘚吧嘚、不可思异、一路惊喜等在节目中先是向女路人跳“求偶舞”之后又大呼“我老婆看着呢”，面对安以轩代替他完成“愤怒的小鸟”游戏时，他“鹏臂当车”全程暖男又逗趣。尹正中国内地男演员代表作：龙门镖局、夏洛特烦恼、他来了，请闭眼、不可思异、麻雀等自带“一剪梅”背景音乐的他永远“元气满满”十二分认真的对待每次任务，酷似吴彦祖的帅脸配上喜感满满的表情，绝对是表情包的贡献者。《二十四小时》满满的中华文化元素和正能量揉进刺激有趣的真人秀，秉承精益求精的匠人精神，扎根传统文化打造出“连续剧式”真人秀品牌节目。好节目自然有人看，有空一起聚一聚看一看，往事不堪回首月明中，在正能量的鼓舞下或许某个角落里酝酿着希望，一天二十四小时感谢拥有过你。

英语中联系方式的表达为“link”。x0dx0alink 英[lu026au014bk] 美[lu026au014bk] x0dx0an. 环，节; [计算机] 链接; 关联，关系，联系方式； x0dx0avt. 连结; 挽住，勾住; x0dx0avi. 用环连接; 联系在一起; x0dx0a短语x0dx0aLink Constraint 链接约束 ; 连接约束 ; 连结约束 ; 链接限制x0dx0aLink budget 链路预算 ; 路效能 ; 链路计算x0dx0aLink exchange 友情链接 ; 交换链接 ; 交流链接 ; 交换连结x0dx0aLink chair 写字板椅 ; 链接座椅x0dx0a例句x0dx0a1、His heart is linked with the hearts of the masses.x0dx0a他和群众心连心。x0dx0a2、Phyl and bette linked arms, and moved on.x0dx0a菲尔和蓓蒂手挽手向前走去。x0dx0a3、The emotion that links them was absent.x0dx0a没有可以把他们联系起来的激情。x0dx0a4、The crowd linked arms to form a barrier.x0dx0a群众臂挽着臂组成人墙。x0dx0a5、I tramped five miles to the golf links.x0dx0a我步行五英里到了一个高尔夫球场。

很简单,一个connection就行了,这里connection的意思就是"(通讯,交通等的)联系手段".

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Actor表示什么性？

Can you tell me the way to contact you？

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打开手机设置找到时间与日期设置打开时间设置将12小时改为24小时制式即可。

我也不会啊，同病相怜啊！

act

从首播来看，节目虽偶有笑点，但是还是跟冷眼君预想的不太一样。尽管节目组有在剧情上下了功夫，但是跟宣传的“连续剧悬念式户外真人秀”的概念相比，还是没太能感受到与同类节目的区别，依然感觉只是一档游戏类真人秀而已。可能“剧情式综艺”这个概念首次出现在国内的真人秀领域，应该算是去年大红的《极限挑战》。其实在节目录制初期，《极限挑战》的导演组也没有明确的提出过这个概念，只是觉得应该在一期节目里讲一个大故事，后来才被大家总结为剧情式综艺。这一类真人秀，没有精密的剧本设定，只有大规则的交代，所有的故事推进全都由明星嘉宾们完成，是一种开放式的而且有故事张力的表演，绝不是靠户外游戏的堆砌。在这之后，另一种剧情设定的方法被引入国内，那就是来自日本的模式《全员逃走中》，被湖南卫视购买并制作了中国版《全员加速中》。在这个模式中，剧情时空被放大，并且有极其精良的故事拍摄，让真人秀和剧情故事形成相对独立，但又有紧密关联的一种关系，故事成为了真人秀发展的关键元素。

写的很好，我们老师给我了三颗星。老师还表扬了我。

华为手机设置24小时怎么设置的，仔细阅读华为手机使用说明书，如果实在看不明白就到销售部门找销售人员或者售后。没修人员帮你设置。

半天通常是白天的一半，也就是6个小时。在二十四小时之中的时间书写的格式为“小时:分钟”（例如，01:23）,或者为“小时:分钟:秒钟”（01:23:45）。不足10的数字前面要补充一个零。这个零在小时部分并不是必须的，但却非常广泛的使用，尤其是在有很多具体规定的计算机应用中（例如ISO 8601）。在精确度高于秒的环境下，秒后可使用十进制来表示，小数点后面的部分跟在小数点或者点符号的后面，例如01:23:45.678。在二十四小时之中，一天开始于早子时，23:00----1：00，每天的最后一小时开始于夜子时之初23:00（子初）而结束于夜子时之末24:00（子正）。某一天的24:00等于下一天的00:00。数字时钟显示从00:00到23:59，它从不会显示出24:00。这样，从23:59:59.999到（24：00：00；000）00:00:00.000就可以精确的确定新一天的开始。但是，24:00的表示方法更能明确的确定一天的结束时间。扩展资料：中国古代用“铜壶滴漏”的方法来计时，将一昼夜分成十二个时辰。一个时辰，相当与西方钟表的两个钟点。当钟表由西方传入中国后，人们把中国的一个时辰叫“大时”，而把西方的新时间一个钟点叫“小时”。后来，随着钟表的普及，“大时”一词逐渐消失，而“小时”一直沿用至今。中华民国成立以前，采用十二地支计时，地支既表示年、月、日，也表示时，将一天分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰。中华民国成立以后，采用公元记年、月、日、时，同时又保留中国的阴历，公元记时，把一天分成24个时辰，比传统的十二个时辰小一倍，故称之为小时。（1）幼年或少年时候。（2）时间单位。我国古代每天分十二时﹐以十二地支依次标记。至近代每时又分为二﹐适与国外每天分二十四点钟相合﹐故沿称现行二十四分法之时为小时。二十四小时制比起十二小时制有很多优点：（1）不会混淆上午的时间和下午的时间（在十二小时制中7点钟既可以指上午也可以指下午）。在日程表或类似的文件中，一眼就可以看清时间是上午还是下午。这对于需要全天24小时运作的机构尤其重要，例如航空公司、铁路的时刻表和军队。（2）能够精确描述某一天的时间。例如：“2月3日午夜12:00”就很难确定是“2月3日00:00”还是“2月4日00:00”（即“2月3日24:00”）。（3）24时制在电脑领域中较易按时间顺序排列。十二时制的时间需要转换成24时制才能照正确顺序排列。例如上午12:30(00:30)若按字符顺序排列会被排在上午11:30(11:30)后。在英文中这个问题更为严重因为英文将区别上/下午的AM/PM写在最后，这会造成上/下午的时间在照字符排列时更进一步的被混在一起。24时制则可以轻易的按照字符排列又同时照时间顺序排列而不必使用额外的程式码修正顺序。参考资料来源：百度百科-二十四小时制

您可以进入设置 > 系统和更新 > 日期和时间，开启24小时制开关，时间将以 24 小时格式显示。

　　“草圣”张旭　　唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。　　诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说：“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。说到秘诀，无非在‘用心"两字。”　　张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中四句‘烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光"，想必诸位是知道的。在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想：她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字；他跳跃起来旋转，我想草书中的‘使转"笔锋的驰骋应如此罢！他那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。”　　皇帝练字　　唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王，他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，由于他精通古今，文章书法下笔如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。　　在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习“戬”，因怕写不好有失体面，免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着不写，而私下请虞世南代为填补。　　唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南学士的字？”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语。这时，唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像，你怎么不说话?”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨,朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看,其中只有‘戬"字右半边的‘戈"旁和虞学士写的一般无二,其余的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后,感叹不已,深深佩服魏征的眼力,从而也领悟学习书法来不得半点虚假,要想学有所成,必须痛下苦功。　　入木三分　　过去做生意的店家一般是有招牌的，总要将自家的店号起个吉利的名字，例如什么“广源记”啦，“茂源记”啦，“康泰记”啦，等等，名目繁多。单说有一家商店生意不错，扩大了门面，增添了货物，招牌也想换个新的。可别小看这招牌，它对生意的好坏还挺有影响呐。因此，招牌一般是用好的木板做的。凑巧，有人给找来了一块曾经用来祭神的木板，木板上写满了祭祝的文字。开始，人们并不在意，商店老板叫人把木板上的毛笔字洗去，好写新的内容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛笔字不仅没有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一层，笔迹依稀可见；木板刨了两层，笔迹还能看见。人们惊讶了：这是谁写的字，这样深刻有力，一位懂得书法的老先生来了一看，立即惊叹得叫起来。看着他一个劲地拍案叫绝的样子，在场的人都很奇怪，纷纷围拢来看。老先生说：“这是大书法家王羲之的笔迹啊！这字如此深刻有力，真是入木三分啊！”　　“戒珠”　　王羲之的书法怎么这样深刻有力呢？这与他平常坚持不懈的锻炼有关。有一个“戒珠”的故事可以从侧面说明这一点。　　据说王羲之有一颗心爱的明珠。这颗明珠不光是好玩，用来观赏的，王羲之还经常双手摩挲它，用来增强书写的腕力。有一天，明珠忽然不见了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊恼，是谁偷去了呢？经常在他身边的，除了一个寄住在他家的和尚外，再没有别的外人了……因此，他对这位和尚冷淡起来。这位和尚发现主人对他有怀疑，就以“坐化”为名，不吃东西，饿死了。后来，家人在宰杀白鹅时，发现明珠在大白鹅的肚子里。原来，是大白鹅把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己错怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。为了纪念这位清白的和尚，他将住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件为教训，对朋友应以赤诚相待，不能轻易怀疑人家，使人家蒙受不白之冤。作为一个书法家，王羲之不仅自己注意锻炼腕力，增强书写时的笔力，也严格要求后人。他的儿子王献之，很小就在父亲的指导下学习书法。有一次为了检查献之的笔力，王羲之悄悄地站在背后，趁献之集中精力写字时，他猛地用手指夹住儿子手中的毛笔往上拉，谁知献之握笔很紧，毛笔没有被夺下来。王羲之对此很满意，他高兴地说；“这孩子将来能成为书法家。”并当场写了一幅字赠给献之。这件事说明，书法家的笔力是下苦功夫练出来的。　　偶创飞白　　汉朝的蔡邕不但是个文学家，还是一名著名的书法家。“飞白书”就是他独创的。什么叫“飞白书”呢？你们听完这个故事就知道了。　　蔡邕不是一个闭门读书、写字的人，他经常出门旅行，为的是捕捉灵感，丰富阅历。这一天，他把写好的文章，送到皇家藏书的鸿都门去。那儿的人架子挺大，谁来了都得在门外等上一阵。蔡邕等待接见的时候，有几个工匠正用扫帚蘸这石灰水在刷墙。他就站在一边看了起来。　　一开始，他不过是为了消磨一下时光。可看着看着，他就看出点“门道儿”来了。只见工匠一扫帚下去，墙上出现了一道白印。由于扫帚苗比较稀，蘸不了多少石灰水，墙面又不太光滑，所以一扫帚下去，白道里仍有些地方露出墙皮来。采邕一看，眼前不由一亮。他想，以往写字用笔蘸足了墨汁，一笔下去，笔道全是黑的。要是像工匠刷墙一样，让黑笔道里露出些帛或纸来，那不是更加生动自然吗？想到这儿，他一下来了情绪。交上文章，马上奔回家去。　　蔡邕回到家里，顾不上休息，准备好笔墨纸砚。想着工匠刷墙时的情景，提笔就写。谁知想起来容易，做起来就难了。一开始不是露不出纸来，就是露出来的部分太生硬了。他一点儿也不气馁，一次又一次的尝试。他终于在蘸墨多少、用力大小和行笔速度各方面，掌握好了分寸，写出了黑色中隐隐露白的笔道，使字变得飘逸飞动，别有风味。　　蔡邕独创的这种写法，很快就推广开来，并成为“飞白书”。直到今天，还被书法家们所应用。　　取而代之宋代有四大书法家最为有名，即苏、黄、米、蔡四家。苏是苏轼，即苏东坡；黄是黄庭坚；米是米芾；这都无可非议。可“蔡”呢？有人说是蔡京，也有人说是蔡襄，到底是谁呢？其说不一。　　最通常的说法是，本来这个蔡是蔡京，人们虽然承认他的书法造诣，可特别憎恶他的人品，所以人们不愿意承认他的书法家地位。在宋哲宗元佑年间，他为了排除异己，把司马光等人称作“奸党”，并亲自写碑文，写上他们的“罪状”，刻成碑立在全国。当时有许多石匠拒绝刻这个碑，结果都被坎头处死。等到蔡京一死，人们马上把那座“元佑党人碑”砸个粉碎。人们还把他和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬，并称为“四大奸臣”。　　蔡京人品极坏，人们怎能容忍他在“四大书法家”的行列之中？所以就把他开除了。可“苏黄米蔡”又说顺口了，就让蔡襄取而代之 蔡襄善于学习先人精华，又特别刻苦努力，书法很有特色。所以人们认为他应该排在“四家”之首，不应该受蔡京的连累排在最后。　　蔡襄不仅书法造诣很高，而且人品极好。他在朝为官时，敢于直言，连一些权臣都怕他三分。他在福建泉州做官时，修建了后来非常著名的洛阳桥，又修建了七里的林荫大道，为当地人民所欢迎。　　由此看来，人品比书品更重要，如果一个人只会写好字，不会做好事，人民一定要垂弃他，即使在书坛上也不会给他留下一个小小的地位。　　智永和尚的“退笔冢”　　隋唐时代的著名书法家智永和尚，是王羲之的七世孙。据说他曾住在永欣寺楼上，刻苦学书三十年。他身边备有一个大竹篓，将写秃的笔扔进竹篓里，整整装满了五篓，后来将秃笔取来埋在一起，称为“退笔冢”。经他亲手临写的《千字文》有八百多本，分别散在江南各寺庙里。“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”，智永终于成为当时著名的书法家，每天来求他写字的人络绎不绝，把他家的门限都踏穿了，于是用铁皮包上，被人称为“铁门限”古人说：“水滴石穿，绳锯木断”，不正是智永和尚的写照吗？　　红叶作书，郑虔三绝　　郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢？正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋。的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。　　前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启发吗？

地球自转一周差不多24小时,这24小时是埃及人定的.大概是根据观察太阳升落发现的吧,具体原因好象没有记载.此外中国古代也将一天分为十二个时辰.各地都这么分，出现的时间并不一致。 在应用公历中，由于发现世界时在各地的不统一性，于是，在1879年，加拿大铁路工程师伏列明提出了“区时”的概念，这个建议在1884年的一次国际会议上得到认同，由此正式建立了统一世界计量时刻的“区时系统”。“区时系统”规定，地球上每15°经度范围作为一个时区（即太阳1个小时内走过的经度）。 这样，整个地球的表面就被划分为24个时区。各时区的“中央经线”规定为0°（即“本初子午线”）、东西经15°、东西经30°、东西经45°……直到180°经线，在每条中央经线东西两侧各7.5°范围内的所有地点，一律使用该中央经线的地方时作为标准时刻。 这种世界时区的划分以本初子午线为标准。从西径7.5°到东经7.5°(经度间隔为15°)为零地区。由零时区的两个边界分别向东和向西，每隔经度15°划一个时区，东、西各划出12个时区，东十二时区与西十二时区相重合；全球共划分成24个时区。各时区都以中央经线的地方平太阳时作为本区的标准时。 “区时系统”在很大程度上解决了各地时刻的混乱现象，使得世界上只有24种不同时刻存在， 而且由于相邻时区间的时差恰好为1个小时，这样各不同时区间的时刻换算变得极为简单。因此，一百年来，世界各地仍沿用这种区时系统。

王羲之有哪些书法小故事 王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”，绍兴市西街戒珠寺内有个墨池，传说就是当年王羲之洗笔的地方。 王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。 王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。 王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。 王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地馒头蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。 王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 "墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。 中国古代著名的书法家的故事 一、程邈创隶书（秦） 传说，隶书是由秦朝的一个名叫程邈的人创造出来的。程邈起初在一个县里做个小官，专门负责办理有关文件的抄写。 后来，因为犯了罪，被秦始皇关在云阳县（在今天陕西省淳化县西北方向）的一个监狱里。在监狱里，整天没有事干，他想起了自己以前抄写文件时，秦朝的文字小篆体字比较繁杂难写，就萌生了一种改变小篆体字写法的念头。 在监狱里想了几年，出狱后，他又搜集研究了几年，整整十年过去了，程邈在篆书的基础上，把篆书简化演变，把原来篆书比较圆转的笔划变成方折形，在字的结构上，把原来的像画画一样象形结构变成笔画形式，这样一来，汉字就比原来更好书写了。 程邈研究成功后，就把自己历经10年搜集研究成功的3000个隶书字写成一个奏本，并送给秦始皇，秦始皇看了以后，对程邈十分赞赏，就任命他为御史。 当时，各种上报给皇帝的公文很多，篆体字又很难写，所以使用隶书的人就多了起来。因为这种字体常被地位低微的小官员使用，写起来又很方便，所以称作隶书。 二、萧何深思题匾（西汉） 西汉大臣萧何协助刘邦建立了汉王朝，因为他的功绩大，刘邦就封他为赞部候，后来又升他做相国。萧何的字写得非常好，尤其擅长用秃笔在牌匾上写字。有一次，有人请萧何为一座新砌成的宫殿题写一个殿名，萧何苦思冥想了三个月后，才动笔写。 写的那天，有人听说萧何想了三个月才动笔写，都从很远的地方赶过来看。只见萧何如同带兵打仗一样，手腕的变动好像是在指挥千军万马，写出来的字好像他所带领的文臣武将，每一个字都那么有气势，在场的人无不为他精彩的挥毫泼墨所深深折服。 三、“坦腹东床”（晋） 王羲之是中国古代著名的书法家，他的书法艺术造诣很高，被公认为“书圣”。他的《兰亭集序》至今仍为书法爱好者酷爱。“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。晋代太尉郗鉴派一个门客到丞相王导家去选女婿，王导领着门客“就东厢遍观子弟”。 门客回来复命，对郗鉴说：“王家的年青人都不错，但是听到有人选女婿，却变得拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟坦腹吃饭的，若无其事。”郗鉴说：“这正是一位好女婿。”于是就把女儿嫁给了他。这位女婿就是王羲之。这就是“坦腹东床”代表择婿的典故。 四、夜贴对联（晋） 有一年新年，王羲之连贴了三次对联都被喜爱他的字的人偷着揭走了。临除夕，不得不又写了一幅。他怕再被人揭去，就上下剪开，各先贴上一半。上联是“福无双至”，下联是“祸不单行”。这样，果然奏效，人们见他写的不是吉庆红火的内容，也就不再揭了。 到了新年黎明之际，王羲之又各贴了下一半，对联就成了：“福无双至今日至，祸不单行昨夜行。”路人闻之，皆击掌叹绝。 五、李世民习书法（唐） 唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王，他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，由于他精通古今，文章书法下笔如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。 在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习“戬”，因怕写不好有失体面，免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着不写，而私下请虞世南代为填补。 唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南学士的字？”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语。这时，唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像，你怎么不说话?” 魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨,朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看,其中只有‘戬"字右半边的‘戈"旁和虞学士写的一般无二，其余的均相去甚运”。 唐太宗听了这番话后后，感叹不已，深深佩服魏征的眼力，从而也领悟学习书法来不得半点虚假，要想学有所成，必须痛下苦功。 收集古人苦练书法小故事 1、王次仲弱冠创“八分书” 王次仲,上谷（今河北省怀来县东南）人,秦代书法家.他小时候聪明伶俐,志气很高,博览群书而又善于独立思考.他十多岁时,学识已达到成熟的阶段.当时,人们普遍使用结构修长,笔画之间空距非常匀均的秦篆。 这种字体既繁复又难写,不必说民间使用,单是官府书吏就为公文山积、批覆缓慢而叹苦.年近弱冠的王次仲深知文字改革的必要,就把各种钟鼎器皿以及诏版文字广泛搜集在一起,勾摹出来 按文字相同、形体不同排列在一起,然后互相比较,反覆琢磨,度过了数百个不眠之夜,终于创制出一套笔带波折,并向左右分分的"八分书". 王次仲将这些文字上奏朝廷.秦始皇见了后,认为"简便,赶急疾之用",十分赞同.便征召王次仲到京城咸阳做官.书写篇章和法令。 但王次仲性品清高,三拒诏书,因而触怒了秦始皇.秦始皇认为他对己大不敬,就派人用监车押送赴京.王次仲自知抗旨性命难保,便乘狱吏不备,投河自尽.可是王次仲所创造的"八分书",却蔚为风行,造福子孙。 2、程邈狱中制隶书 隶书又名佐书、史书,是秦代末年出现的一种能帮助书写者达到篆书所难以达到的快速度的新书体.它字体方形,线条平直,粗细有致,打破了六书的传统,奠定了楷书的基础,标志着汉字演进史上的一个转折点.隶书的创造者相传为秦代下杜（今陕西西安南）人程邈。 程邈,宇元岑,起初他在一个县衙里当狱吏,后来因事得罪秦始皇,被幽禁于云阳（今陕西淳化西北）狱中.那时候,由于中央政权集中,文书繁多,许多军中急事往往因篆字难以速成而被延误.程邈深知这是当务之急, 早年他就发誓将自己的毕生精力倾注于文字的改革,因而他虽身陷囹圄,仍念念不忘悉心钻研大小篆的书法.每一字他都用不同字体写上数百个,然后从中选取最满意的一个.经过十年精思苦索,他终于简化了大小篆,创制出三千多个美观实用的隶书。 3、师宜官卖字换酒 汉代（公元前206年到公元220年）前后共经历426年,这是汉字书法发展史上继往开来、由不断变革而趋于定型的关键时期,至汉末,我国汉字书体已基本齐备。 隶书是汉代普遍使用的书体.汉代隶书又称分书或八分,笔法不但日臻纯熟,而且书体风格多样.到东汉,隶书进入了书体成熟,流派纷呈的阶段,名家迭出. 东汉灵帝虽昏庸无能,却喜爱书法,一次征召天下擅长书法的人集会在鸿都门,大约有几百人.汉灵帝仔细看了各人的作品以后,发现这些人中,南阳人师宜官的书法如鹍鹏展翅,大开大阖,一派大家风范.而他的八分书法最为出色。 大的,一个字的直径可以有一丈长；小的,在寸方的一片竹简上,可书写一千个字.汉灵帝大喜,便差人召师宜官入宫. 此时的师宜官,并不知情,正口袋空空地在酒店里喝酒。 喝足了,店家来要酒钱.恃才傲物的他,取出笔,在酒店的墙壁上挥书求售,招来许多人围观.师宜官的条件很简单:若卖给他酒,就多出售给店家几个字；否则,就铲掉墙上的字.酒钱是付足了,但汉灵帝听说以后,召他为官的想法就此打消。 4、潜心苦学墨当饭 王羲之大约五六岁的时候,就拜卫夫人为老师学习书法.他的书法进步很快,7岁的时候,便以写字而在当地小有名气了,很得前辈的喜爱和夸奖。他按照《笔说》中所讲的方法,天天起早摸黑地写呀,练呀,简直都入了迷。 过了一段时间,看看自己写的字,与以前写的比较,果然有些变化.一天他的老师卫夫人看了后吃了一惊,对人说:“这孩子一定是看到书法秘诀了,我发现他近来的字,已达到成年人的水平了,照这样发展下去,这孩子将来在书法方面的成就一定会淹没我的名声的.” 王羲之并没有因老师称赞而沾沾自喜,骄傲自满,他临帖更用心、更刻苦了,甚至达到了废寝忘食的地步。 有一次吃午饭,书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍,几次催他快吃,他仍然连头也不抬,像没听见一样,专心致志地看帖、写字.饭都凉了,书童没有办法,只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭.母亲来到书房,只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢。 弄得满嘴乌黑.原来羲之在吃馍馍的时候,眼睛仍然看着字,脑子里也在想这个字怎么写才好,结果错把墨汁当蒜泥吃了.母亲看到这情景,憋不住放声笑了起来.王羲之还不知道是怎么回事呢！ 听到母亲的笑声他还说:“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之坚持数十年如一日,勤学苦练,临帖不辍,练就了很扎实的功夫,这为他以后的发展奠定了基础,铺平了道路。 5、王羲之与天鹅饺子 王羲之从小就喜爱练字,他7岁时跟书法家卫夫人习字.他集中心力刻苦勤练,日有长进,不到三年已经是笔力沉劲,顿挫生姿.在琅琊太守举办的书法赛会上,一举夺魁,震惊了方圆百里的书法名家.一时间,赞声不断,贺客盈门.刚满10岁的王羲之,在这种情况下,也不禁飘飘然地骄傲起来了。 一天,王羲之路过一个小巷,见一家饭店门口人声喧沸,热闹非常.尤其是店门上那副对联分外惹人注目.上面写着:味道美,有口皆碑,模样俊,无人不爱。 横匾上写着“天鹅饺子”.但是字却写得无生气,缺功夫,呆呆板。 王羲之看罢,小嘴一撇,心中暗想:这缺少功夫的字儿,也只有配在这陋巷小店门口献丑罢了！但他又一琢磨:味道美,有口皆碑,模样俊,无人不爱.饺子有什么出奇？这是谁开的饺子店？竟敢如此狂傲！ 王羲之走进店内一瞧,见店内有四口开水大铁锅,并排设在一道屏风下边.包好的饺子,好似一只只白色飞鸟,一个接一个地飞过屏风,不偏不倚,降落在各个滚沸的锅内.饺子店内的伙计,则忙前忙后地招呼着食客,每个伙计管一口锅,各自报着数:一号锅半斤,好,再来1斤.”“二号锅斤半.”“三号锅9两…….” 王羲之好奇,顺手掏出几个铜钱,要了半斤饺子,然后坐下.饺子不一会儿端上了桌.他仔细观看,这里的饺子果然与众不同,一个个玲珑精巧,好像浮水嬉戏的白天鹅,曲项向天歌,真是巧夺天工。 他用筷子夹起一个饺子,送到嘴边轻轻咬了一口.呀,顿时鲜香盈盈,味美绝伦,不知不觉间,把那一盘饺子全吞到了肚里,真是饱餐之后,回味深长。 王羲之不由自言自语:“这天鹅饺子,果然名不虚传.”心中暗想:只是门口那副对联的拙笔劣迹,实难和这饺子相配.我王羲之何不乘此机会,为饭店另写一副对联,也好不辜负食此美味.想到此,他便问伙计:“请问店主人在哪里？” 店伙计用手指了指屏风说:“回相公,店主人就在屏风后.” 王羲之绕过屏风,见一白发老妪端坐在案板前,一个人一边擀面皮,一边包饺子.填好馅,飞快捏上几下,转瞬成了一只白天鹅,动作娴熟。 更令他惊奇的是,饺子包好之后,白发老妪随手将饺子向屏风那边甩去.天鹅饺子便一个接一个越屏而过,降落在锅内.每两5只,按伙计报的数,每口锅下多少,斤两分毫不差. 白发老妪的高超绝艺,使王羲之惊叹不已.忙走上前施礼问道:“老人家,像你这样的功夫,多长时间才能练成？”白发老妪答道:“不瞒你说,熟练需40年,深练需一生。” 一听这话,王羲之不由沉默深思,仔细品尝这番话的滋味.然后又问:“您的手艺这样高超,为什么门口对子不请人写得好一点呢？它和这天鹅饺子很不般配！” 王羲之不问还好,一问倒使白发老妪生起气来,只见她气鼓鼓地说:“相公有所不知,并非老身不愿请,只是不好请啊！就拿那个刚露了点脸儿的王羲之来说吧,都让人捧上天了！ 说句实话,他写字所下的那点功夫,真不如我扔饺子的功夫深呢.你可别学他,常言说得好:学海无涯苦作舟,勤奋当桨争上游.一次划前就骄傲,终久要落人后头.” 白发老妪一席话,说得王羲之面红过耳,羞愧难当.他恭恭敬敬地给老妪写了一副对联.从此以后,这家天鹅饺子店,就挂上了王羲之写的对联,生意越发兴隆了。 此事也改变了王羲之的一生,使他终生与鹅结缘.更虚心刻苦地练字,博采众长,精研体势,推陈出新,创出字势雄强而多变化、妍美的新体,名扬天下.成为中国历史上的书法名家。 古代书法家练字的故事 1.怀素芭蕉练字 唐代书法家怀素十分勤奋刻苦。因为买不起纸张，他就在寺院附近种植了一万多株芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭蕉叶，铺在桌上，临帖挥毫。久而久之，老芭蕉叶被他用完了，他干脆带了笔墨站在芭蕉树前，在新鲜树叶上练字。他坚持不懈地练字，终于成为了书法家。 2.柳公权谦虚学书 柳公权小时候字写得不好，常常受到批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬。后来他就骄傲了，有一天，看到一位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸，用右脚夹住毛笔，龙飞凤舞地写对联，写出的字比自己不知要好多少倍。很是参考，此以后，他更加勤奋地练字。在书法领域不知满足地刻苦钻研，终于成为当时著名的书法家。 3.欧阳通苦学父书 他很小的时候，父亲就死了，母亲徐氏教导他一定要学习继承父亲的书法。母亲时常给些钱让欧阳通去购买父亲遗留下来的墨迹，欧阳通下决心使自己的字也能像父亲一样有人购买收藏。经过很多年的刻苦学习，他果然继承了父亲的书法，人们称他们父子二人的字为“大小欧阳体”。 4.萧峰学写凤凰尾 他小时候生活在张氏房里，喜爱书法，张氏却没有纸给他练字，他就在井的栏杆上练字。字写满了，他就用水冲洗干净后再写。他每天早上很早就起来了，不许人清除窗上的灰尘，而是在上面练习写字。在他五岁的那一年，高帝派人教他练习“凤凰尾诺”的字体，他一学就会。他后来更加刻苦练习，成为人们推崇的书法家。 5.欧阳询流连观碑 欧阳询出使归途，在乱草丛中发现西晋书法家索靖书写的一块石碑，停马观赏了很久都舍不得离去。反复折返观摩。在碑旁呆了三天三夜，直到索靖草书的笔法融会贯通，了然于胸，才高兴地离去。 有关于书法故事有哪些 书圣王羲之很喜欢鹅 他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理回论。 有一答次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅 那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他 王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。 关于书法的名人故事 1、柳书之贵 唐代书家柳公权书法名气很高。官至太子太师，与颜真卿并称为“颜柳”。当时的公卿大臣都认为，碑刻或其墓志的书法若不能请到柳公权来写，就是子孙不孝。甚至外夷来向朝廷入贡，常另外出资购买柳公权的书法作品带回去，可见他是如何的声名远播了。 2、王徽之“雪夜访戴” 王徽之，字子猷，王羲之子，官至黄门侍郎。 *** 竹，尝曰：“何可一日无此君邪！”。《晋书·王徽之传》里记载着一则他“雪夜访戴”故事，历来为文人所称道。 王徽之在山阴县住的时候，一天晚上突降大雪。他看到皑皑白雪心生感慨，马上叫下人斟了酒来，一个人在屋里踯躅彷徨，吟诵左思的《招隐诗》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。 戴逵（？～396年）：字安道，东晋学者，著《释疑论》反对佛家因果报应说，擅雕塑、书、画、鼓琴。屡征不仕，《晋书》卷94有传。戴逵当时在剡县，离王徽之这里还有很远的距离。王徽之根本就不管这些，他命令下人备船，深夜冒雪向剡县前进。 经过一个晚上的水陆跋涉，第二天早晨来到剡县。到了戴逵家门前，王徽之突然停住了，他告诉下人，不和戴逵见面了，原道返回。下人很是不解，就问他原故。王徽之说：“我本来是乘兴而来，兴尽而返，见不见戴逵根本就无所谓。” 王徽之的行径，任性随意，旷达通脱，显示出魏晋时期，名士们任性适情的生活态度。不失清高和风雅，因而“雪夜清兴”之事历来很为后人称道。 3、红叶作书，郑虔三绝 郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢？正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋。 的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。 前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启发吗？ 4、张旭判状得教 张旭是一位草书大家。他非常爱喝酒，经常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，并呼喊着奔跑，然后他才拿起笔来作书。他所书写出来的作品都是狂草。 有时他还发疯般地用头蘸墨写字，清醒以后，他反复观赏自己书写的作品，世人称他为“张颠”。张旭真草兼擅，他的书法为时人所喜爱。 有一年，他被派到常熟当县尉。上任后十多天，有一个老人拿着状纸来告状。张旭了解案情后，作了判决，老人走了。过了几天，老人又来了，张旭生气地问老人：“你怎么能因为这样一件小事，再来麻烦我呢？” 老人说：“其实，我不是来告状的。因为看到你写的字是那样美妙，想收藏它作为珍品！”张旭听了，觉得不寻常，就问他为什么这样喜爱书法。老人说：“我父亲活着的时候十分喜爱书法，留下了许多书法作品。” 张旭请老人拿来作品观看，的确是天下难得的佳作。于是，他反复学习、研究，从中明白了许多书法的奥妙。 5、掘墓偷艺 钟繇是东汉末年人，他对于书法学习非常的执着热衷，几乎已经到达痴狂的地步。据说他曾经在抱犊山读书，为了练习好书法，将山中的石头、树木都写成了黑色。 有一次，他和曹操、韦诞等人谈论书法用笔，因为兴致浓厚，以致于睡前还不断的心摹手画，竟然将被子给划破了几个洞。 韦诞也是当时一位书法家，据说他手头东汉大书法家蔡邕的“笔论”，因此他的书法水平非常高，当时人都推崇他的书法，认为是当朝第一书法家。 钟繇想向韦诞借阅这本“笔论”，但韦诞就是不肯，三番五次的拒绝，钟繇气得捶胸呕血，幸亏曹操用五灵丹救了他一命。等到韦诞过世后，钟繇便派人从坟墓中挖出那本书，反覆研究，终于了解用笔的奥妙。 书法名人小故事，简短些！ 张旭是一位草书大家。他十分爱喝酒，经常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，并呼喊着奔跑，然后他才拿起笔来作书。他所书写出来的作品都是狂草。有时他还发疯般地用头蘸墨写字，清醒以后，他反复观赏自己书写的作品，世人称他为“张颠”。张旭真草兼擅，他的书法为时人所喜爱。 有一年，他被派到常熟当县尉。上任后十多天，有一个老人拿着状纸来告状。张旭了解案情后，作了判决，老人走了。过了几天，老人又来了，张旭生气地问老人：“你怎样能因为这样一件小事，再来麻烦我呢?”老人说：“其实，我不是来告状的。因为看到你写的字是那样美妙，想收藏它作为珍品!”张旭听了，觉得不寻常，就问他为什么这样喜爱书法。老人说：“我父亲活着的时候十分喜爱书法，留下了许多书法作品。”张旭请老人拿来作品观看，的确是天下难得的佳作。于是，他反复学习、研究，从中明白了许多书法的奥妙。 酒的强烈的剌激作用，能焕发出人们隐蔽在内心的本真之性，所谓“酒后吐真言"正是如此。一些文艺家恃才傲世，酒后更加颠狂，言谈举止一反常态，所以，人们就给他们冠以“狂人”，顷刻而成，形象生动。然而他酒性不佳，佯狂垢污，恃酒好骂，酒后作画，画后往往毁裂而去。“富豪求画，唾骂不与”，被人称为甘疯子，他的名字反而不被人明白了。 艺术家追求真善美，他们酒后的这种追求更加强烈，更无顾忌，或蔑视权贵，或痛斥势利小人，这样的例子不胜枚举。李白酒后敢于让炙手可热的杨国忠、高力士磨墨、脱靴，这种奴视权贵的狂劲，可亲!可爱!可敬!南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋时期的减笔人物画家，平时嗜酒自乐，“醉来亦复成淋漓”，行为狂放，得了个梁疯子的绰号。《图绘宝鉴》记载：他在宋宁宗时任画院待诏，皇帝赐他金带，他竟然不受，挂在了院内，把皇帝的赏赐晾了起来。在封建社会，皇帝赏下的东西务必恭恭敬敬地保存、供奉起来。梁楷此举是常人所不敢为和不理解的。明未的归庄(1613一1673〉能写行草，又善画墨竹。明亡后，他不肯与清 *** 合作，常借酒消愁，酒后悲歌，旁若无人。归庄和当时的大思想家顾炎武齐名，有“归奇顾怪"之称。明代的宫廷画家吴伟出入宫廷，但看不起权贵。当时的太监们权力很大。太监们专权祸国的行为既被人们蔑视，同时，也有些人慑于他们的气焰，卑躬奉迎。吴伟则表里如一，爱憎分明，内侍们求画，决拿不到片张半幅。还有些向吴伟求画的人，如果礼貌不周，他也决不动笔。只有他醉酣之时，就自动抽纸乱抹，画完就掷扔地上，任其被人取走。 酒神型艺术家的作品往往是自己本性的化身，是他对真善美认识的具体反映。作品大多都痛快淋漓，自然天成，透出一种真情率意，毫无娇柔造作之态。 唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王，他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，由于他精通古今，文章书法下笔如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。 在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习“戬”，因怕写不好有失体面，免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着不写，而私下请虞世南代为填补。 唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南学士的字?”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语。这时，唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像，你怎样不说话”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨，朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看，其中只有"戬"字右半边的"戈"旁和虞学士写的一般无二，其余的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后，感叹不已，深深佩服魏征的眼力，从而也领悟学习书法来不得半点虚假，要想学有所成，务必痛下苦功。 智永禅师为隋、唐间人，是王羲之的第七世孙，因十分用功练习书法，用坏的毛笔都弃置在大竹篓里，经年累月之生，积了五大篓，于是他自己作了铭文，并埋葬了这些笔头，称为笔冢，可见得他爱书惜物的襟怀。

⑴ 关于尊重他人的故事 1.五月的一天，雷锋冒雨去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小孩，手还牵着一个小女孩，正艰难地向车站走去。雷锋想都没想，脱下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得直发抖，又把自己的贴身衬衣脱下来给她穿上。雷锋估计她们早饭没吃，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋便把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”雷锋说：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！ ⑵ 尊重他人的小故事50字 故事一、《买铅笔的商贩》 某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说：“你跟我都是商人，你有东西要卖。”几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，“你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。” 故事二、《鲁迅的故事》 鲁迅先生在教育孩子方面，认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。” 曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！” 故事三、《纪晓岚的幽默》 纪晓岚有一天去游五台山，走进庙里，方丈把他上下一打量，见他衣履还整洁，仪态也一般，便招呼一声：“坐。”又叫一声：“茶。”意思是端一杯一般的茶来。 寒暄几句，知他是京城来的客人，赶忙站起来，面带笑容，把他领进内厅，忙着招呼说：“请坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思是单独沏一杯茶来。经过细谈，当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时，立即恭恭敬敬地站起来，满脸赔笑，请进禅房，连声招呼：“请上坐。”又大声吆喝：“泡好茶。”他又很快地拿出纸和笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。纪晓岚提笔，一挥而就，是一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尴尬。 故事四、《张良拾履》 传说张良闲暇时在桥上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到张良呆的地方，把鞋子扔到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋。”张良猛然一惊，真想揍他，一见如此大的年纪，就给他拾了鞋。老人要张良替他穿上，张良既已为他拾鞋了，也就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着走了。走了1里远，又返回对张良说：“你这个孩子很可以培养，过5天，天一亮你来等我。” 过了5天，张良来时，老人已先到，批评他说：“和老人约会，怎么能迟到？过5天，你再来等我。”第二次，张良又迟到了。第三次，他半夜就去了。老人很高兴，送给张良一部书，并且告诉他说：“读了这部书，就可做帝王的老师了。后10年你会发迹。13年后，你会在济北遇到我，谷城山下有块黄石就是我。” 天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫《太公兵法》。张良得到这本书后。认真阅读，终于学到了运筹帷幄，决胜千里的本领，据传说，13年后，张良跟随高祖路过济北，果真在谷城山下看见一块黄石，张良取回它，并把它当做珍宝供奉、张良死后，就和这块黄石合葬在一起。 ⑶ 尊重他人的故事 1、程门立雪 游恭，五代时人，学问广博，文章很好。游酢是宋代的学者，典故“程门立雪”讲的就是他尊敬老师的故事。 2、孔子尊师 公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制"一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。 回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！” 3鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。” 曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！” 有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。" 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ————弗洛姆. 对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。”——卡耐基 ⑷ 关于尊重的小故事 1.在美国，一个颇有名望的富同在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。” 两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……” 富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。 不难想象，这位富商当初即使给年轻人很多钱，没有那一句尊重鼓励的话，年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。 2.有一位富翁，非常节俭，因为他知道金钱来之不易，所以从来 *** 豪华的衣服，不用奢侈的东西。有一天他跟往常一样，穿着一身普通的衣服出去。在经过一家灯具店时，看到里面吊的一盏大水晶灯，非常喜欢，就进入问正在给另一个穿着豪华的女人做介绍的销售员：这盏水晶吊灯多少钱？销售员看他穿着普通，认定他买不起，没有理他，继续殷勤的给那个女人介绍。富翁又问了一遍，销售员仍然不理他。富翁生气了！举起手中的拐杖，打碎了水晶灯，继续问道：现在我可以知道它的价钱了吧？ 3.在美国，流传着这样一个真实故事。一天下午，一位穿得很时髦的中年女人带着一个小男孩走进美国著名企业“亚联集团”总部大厦楼下的花园，他们坐在一张长椅上，女人不停地在跟男孩说着什么，一脸生气的样子。不远处有一位白发苍苍的老人正在打扫垃圾。小男孩终于不能忍受女人的大声责骂，他伤心地哭起来。女人从随身挎包里揪出一团白花花的卫生纸，为男孩擦干眼泪，随手把纸丢在地上。老人瞅了中年女人一眼，她也满不在乎地看了老人一眼，老人什么话也没有说，走过来捡起那团纸扔进一旁的垃圾桶内。女人不停地责骂，男孩一直都没停止哭泣，过了一会儿，女人又把擦眼泪的纸扔在地上。老人再次走过来把那团纸捡走，然后回到原处继续工作。老人刚刚弯下腰准备清扫时，女人又丢下了第三团卫生纸……就这样，女人最后扔了六七团纸，老人也不厌其烦地捡了六七次。女人突然指着老人对小男孩说：“你都看见了吧！如果你现在不好好上学，将来就会跟他一样没出息，做这些既卑贱又肮脏的工作。” 老人依旧没有动怒，他平静地对中年女人说：“夫人，这个花园是亚联集团的私家花园，按规定只有集团员工才能进来。”女人理直气壮地说道：“那是当然，我是‘亚联集团"所属一家公司的部门经理，就在这座大厦里上班！”边说边拿出一张名片丢在老人的身上。老人从地上捡起名片，扔进了垃圾桶。并且从口袋里掏出手机拨了一个电话。女人十分生气，正要理论时，发现有一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。老人对男子说：“我现在提议免去这位女士在‘亚联集团"的职务！”“是，我立刻按您的指示去办！”那人连声应道。老人说完后径直朝小男孩走去，温和地对他说：“人不光要懂得好好学习，更重要的是要懂得尊重每一个人。”说完后，就朝大厦走去。中年女人由生气变成了惊呆，他认识这个男子，他是亚联集团所有分公司的总监。“你……你怎么会对一个清洁工毕恭毕敬呢？”她惊奇地问道。男子用同情的眼光对女人说道：“他不是什么清洁工，而是亚联集团的总裁。”中年女人一下子瘫坐在长椅上。 4.女王敲门 一次，英国维多利亚女王与丈夫吵了架，丈夫独自回到卧室，闭门不出。女王回卧室时，只好敲门。 丈夫在里边问：“谁？” 维多利亚傲然回答：“女王。” 没想到里边既不开门，又无声息。她只好再次敲门。 里边又问：“谁？” “维多利亚。”女王回答。 里边还是没有动静。女王只得再次敲门。 里边再问：“谁？” 女王学乖了，柔声回答：“你的妻子。” 这一次，门开了。 5.程门立雪 宋熙宁九年，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经睡醒的时候，那时门外的雪已经一尺多深了。德行和威望一日比一日高,四方之人事不远千里与之相交游，其号为龟山先生。 ⑸ 身边尊重他人的小故事 身边喔！！ 曾经听复说这样一个故事： 一位制商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将 10 元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。” 一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。” 没想到商人这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想像，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量 ! 尊重别人，就是尊重自己！ ⑹ 关于尊重他人的短小故事。 老张是郊外一所小学校的老师。在这学校里，几乎全是年轻女教师，谁也不乐意干冲厕所这臭烘烘的活。老张说：“我来吧，反正我从小有鼻窦炎，嗅觉不大好。” 这一冲就是十几年。 老张并没有因此多得到一点什么，谁也没有觉得有什么不妥，人人都觉得，老张鼻子不好，理该干这臭活。 一个寒冬的凌晨，照例早起的老张一脚踹开两个女教师的寝室门，把穿着睡衣、昏迷不醒的两人用棉被一裹，一次一个抱出门…… 事后医生说，只要晚二十分钟，两个年轻的生命就会永远地结束。 校长大惑不解：老张这鼻子能闻到液化气？ 老张一笑，不语。 以后，人们经常看到老张在躬身冲洗厕所…… ⑺ 关于尊重别人的名人故事 鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行专理解，一味蛮做属，更大碍于孩子发达。” 曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！” 有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。" 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ————弗洛姆. 对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。”——卡耐基 ⑻ 尊重他人的事例 1，张良拾履 传说张良闲暇时在桥上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到张良呆的地方，把鞋子扔到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋。”张良猛然一惊，真想揍他，一见如此大的年纪，就给他拾了鞋。 老人要张良替他穿上，张良既已为他拾鞋了，也就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着走了。走了1里远，又返回对张良说：“你这个孩子很可以培养，过5天，天一亮你来等我。” 过了5天，张良来时，老人已先到，批评他说：“和老人约会，怎么能迟到？过5天，你再来等我。”第二次，张良又迟到了。第三次，他半夜就去了。 老人很高兴，送给张良一部书，并且告诉他说：“读了这部书，就可做帝王的老师了。后10年你会发迹。13年后，你会在济北遇到我，谷城山下有块黄石就是我。” 天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫《太公兵法》。张良得到这本书后。认真阅读，终于学到了运筹帷幄，决胜千里的本领，据传说，13年后，张良跟随高祖路过济北，果真在谷城山下看见一块黄石，张良取回它，并把它当做珍宝供奉、张良死后，就和这块黄石合葬在一起。 2，尊重的力量 在美国，一个颇有名望的富同在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。 没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。” 两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……” 富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。 3，宋濂借书 宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。 一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。 他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重他人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。？” 4，鲁迅的故事 鲁迅先生在教育孩子方面，认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。” 曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时,客人均说新鲜可口。唯海婴说:“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。 鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！” 5，女王敲门 阿尔倍托和妻子维多利亚女王感情和谐，仍是也有不愉快的时候，原因就在于妻子是女王的缘故。有一天晚上，皇宫举行盛大宴会，女王忙于接见贵族王公，却把他的丈夫冷落在一边。阿尔倍托很是生气，就悄悄回到卧室去了。不久，有人敲门，阿尔倍托很冷静地问:“谁？”敲门的人昂然答道：“我是女王。” 门没有开，房间里没有一点动静。女王离开了，但她走了一半，又回过头，再去敲门。阿尔倍托又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚。” 可是门依然紧闭，维多利亚气极了，想不到以英国女工之尊，竟然还敲不开一扇门。她带着愤愤的心情走开了，可走了一半，想想还是要回去，于是又重新敲门。阿尔倍托仍然冷静地问：“谁？”女王委婉温和地说：“你的妻子。”这一次，门开了。 ⑼ 严格要求自己才能得到他人的尊重 300字的小故事啊 最好是15分钟 1.周处 东晋周处父亲死亡，母亲过于溺爱他，年少时身材魁梧，臂力过人，武回艺高强。好驰骋田猎，不修答细行，纵情肆欲，横行乡里。民谣说：“小周处，体力强，日弄刀弓夜弄枪。拳打李，脚踢张，好象猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦，无人敢与论短长。”这位“少孤，不修细行，州里患之”的七尺少年，被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。后来，这个说法传到了周处那里，他自知为人所厌，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正，认认真真拜师学文练武，这一来城内“三害”皆除。 韩信 韩信很小的时候就失去了父母，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。他也自暴自弃，放纵自己，成天在腰间挂把宝剑东游西逛。一次，有一个屠夫侮辱他说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信看对方人多势众，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。受了“胯下之辱”的韩信，终于觉醒，发奋图强。最后当上了大将军，帮助刘邦攻打项羽，一统天下。

《西门豹治邺》主要讲述了西门豹到邺地就任后的两大政绩，西门豹先帮助当地老百姓破除了“河伯娶媳妇”的迷信，威吓并惩治了当地有权势的人以及巫婆;后来西门豹又发动百姓开凿水渠，治理河道，使邺地重新繁荣。《西门豹治邺》原文节选至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也?弟子趣之?”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也?复使一人趣之!”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，柰之何?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。译文到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久?叫她弟子去催催她!”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久?再派一个人去催催她们!”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办?”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。

设置方法是：1、首先在手机屏幕上左右滑动点击时钟图标。2、然后在打开的时钟页面，点击右下角的设置按钮。3、接下来在打开的时钟设置页面，点击日期和时间菜单。4、接下来在打开的页面找到24小时制设置项。5、点击设置项后面的开关，设置为打开的状态。6、最后我们就可以看到时间已经设置为24小时制了。

OPPO手机设置路径：ColorOS 3.0-5.0版本：进入「设置 >其他设置（通用）>时间与日期」即可设置24 小时制。ColorOS 5.2-6.1版本：进入「设置 >其他设置>时间与日期」即可设置24 小时制。ColorOS 7及以上版本：打开时钟应用，点击右上角"更多"图标，选择设置—日期与时间设置，进入日期与时间设置页面。

1.柳公权谦虚学书柳公权小时候字写得不好，常常受到批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬。后来他就骄傲了，有一天，看到一位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸，用右脚夹住毛笔，龙飞凤舞地写对联，写出的字比自己不知要好多少倍。很是参考，此以后，他更加勤奋地练字。在书法领域不知满足地刻苦钻研，终于成为当时著名的书法家。2.欧阳通苦学父书他很小的时候，父亲就死了，母亲徐氏教导他一定要学习继承父亲的书法。母亲时常给些钱让欧阳通去购买父亲遗留下来的墨迹，欧阳通下决心使自己的字也能像父亲一样有人购买收藏。经过很多年的刻苦学习，他果然继承了父亲的书法，人们称他们父子二人的字为“大小欧阳体”。3.萧峰学写凤凰尾他小时候生活在张氏房里，喜爱书法，张氏却没有纸给他练字，他就在井的栏杆上练字。字写满了，他就用水冲洗干净后再写。他每天早上很早就起来了，不许人清除窗上的灰尘，而是在上面练习写字。在他五岁的那一年，高帝派人教他练习“凤凰尾诺”的字体，他一学就会。他后来更加刻苦练习，成为人们推崇的书法家。

二十四小时第三季第10期和第11期分别在广西容县和广西北海录制，但是并没有去南宁。1、第10期内容简介：“时空商队”余文乐、白敬亭、林允、魏大勋、胡一天、熊梓淇，以及嘉宾“邵春华”安以轩、“云朵”谭松韵、“余周周”李兰迪、”小姐姐”孟佳来到广西容县，他们在景色宜人的都峤山下进行一场画风魔性的“时装秀”。余文乐搭档安以轩，换上东北大花袄，扭头甩手绢大跳东北秧歌。“糊涂兄弟”胡一天、熊梓淇欢乐伴唱《大花轿》，场面十分火热。2、第11期内容简介：“时空商队”林志颖、余文乐、白敬亭、林允、魏大勋、胡一天、熊梓淇，来到古代“丝绸之路”的起点西安，开启收官之战。考验胆量的“起重机”任务来袭，余文乐、熊梓淇吓到吼出“海豚音”，林允吓到崩溃落泪，直呼“我想回家”惹人心疼。余文乐隔着围栏朝林允加油鼓劲“完全没事的，相信我”，“大声喊出来”，身旁的胡一天变身暖男，带动林允释放压力。扩展资料：《二十四小时第三季》是浙江卫视推出的原创连续剧悬念式户外真人秀，由浙江卫视战略发展中心与盛唐时空联手制作，节目共12期。由林志颖、余文乐、白敬亭、林允、魏大勋、胡一天、熊梓淇组成“时空商队”。七位MC化作“时空商队”，前往世界各地寻找散落的“中国印记”，林志颖、余文乐分别作为队长，带领队员以分组对抗形式展开24小时限时比拼，开启全新“海上丝绸之路”大冒险。节目于2018年2月2日起每周五晚22:00接档《梦想的声音第二季》在浙江卫视首播，于2018年4月14日收官。参考资料：百度百科-二十四小时第三季

24时计时法是从夜里12时（0时）开始到中午12时，时针走一圈是12小时；从中午12时（0时）时针又走一圈也是12小时，一共24小时，也就是一日=24小时，这种计时法叫24时计时法。普通计时法是一般用“凌晨”、“早晨”、“上午”、等来描述一天从0时到中午12时，这段时间里的时刻；用“下午”、“晚上”、“夜里”等来描述一天从中午12时到晚上12时，这段时间里的时刻。

《佛菩萨的无上神权》天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道“天”指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？圣曰:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(又称自了汉，已经断除了见思烦恼，证得了有余涅槃，一旦证得此果位，无需再修，无需再学，是小乘佛教中的至高无上的究竟果位。虽然属于出世间圣人中最低的位置，但毕竟也是个圣人，依然超出了天帝四条街的等级。是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:“是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。”你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝生命昂贵、连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉、欢喜罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但他畏惧恶果，因为天帝造业惩罚会立即加倍，所以机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界皆是他的上级。四圣一凡级别划分:佛绝妙至深第一(“佛”是佛教中的至尊，是全宇宙第一尊贵的生命。任何高贵的神灵与非神皆无法超越，是九法界有情的大BOSS)、菩萨圣妙至烈第一(“菩萨”是仅次于佛的果位，一切大乘菩萨的地位、神权、福报、智慧与法力皆次于佛)、辟支佛奇妙殊特第一(要留意“辟支佛”非佛，他只是也带了个“佛”字而已，他与“佛”比起来相差还很悬殊的，就如同一个在天上，一个在地下。但他却比圣贤阿罗汉中的四种果位都高，而比菩萨的五十二个阶位皆低的，他们之间是上下级的关系)、阿罗汉烈势威颜至一(别说是阿罗汉，就算证得了阿罗汉中的最低果位，声闻须陀洹。就已经受人天供养，是“天”的上级与导师)、天即是大势威德第一。法界中一切仙佛神圣神位神权等级划分:佛即是十法界中一级大统帅。菩萨即是法界中心软慈悲，慈母的化身，亦是公正无私，赏罚分明，即是法界究竟无上奖罚之主，为十法界中二级大统帅。辟支佛即是法界最极奖罚之主，为十法界中一级大将军。阿罗汉即是法界奖罚之主，为十法界中二级大将军。一切上天即是法界奖善罚恶，为十法界中三级大将军。再而简单划分一下:佛相当于国家主席，即是一级干部。(其中最殊胜的一级干部，中共中央总书记)观世音菩萨相当于国家国务院总理。(也是一级干部，但比佛相当于的一级干部要次之)菩萨相当于国家二级干部。辟支佛相当于国家三级干部。阿罗汉相当于国家四级干部。一切龙天相当于国家五级干部。天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天界、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世根据自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。在佛教中，“阿罗汉”与“玉皇大帝”那个级别高呢？次第而下：佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。再而下之：天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与阿罗汉，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。一切众生毕竟成佛！南无本师释迦牟尼佛。这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，全宇宙也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、饿鬼道、地狱道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。所以玉皇大帝在六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物，故称“神头”；对于成佛的预备人员，他却是小老末，故称“佛尾”，也就是“神头佛尾”；佛则是四圣界的最高一层，如来也就是佛的别称；而观音菩萨则仅次于佛，他们比玉皇大帝高出四五个级别呀(请留意，是高出四、五个“大”级别喔)！“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”这是什么意思呢？即:这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的，在十方世界也没有谁能比得上佛。世间的一切我都见完了，就是没有见到一个能像佛这样子最尊、最上、最高贵、最第一的。为什么佛陀能够成就这个偈颂的功德呢？我们应当知道，这就是般若让佛陀成为天上天下唯我独尊的佛。因为他证悟了般若、他现前了般若、他圆满了般若，所以他是天上人间最尊、最上、最高贵、最第一，十方世界无法比拟。世间的一切见多了、见尽了，也无法像佛陀这样子。问:佛陀不是讲众生平等吗?怎么还有级别高低之分?圣曰:佛陀是讲众生平等。但指的是每个众生的因果业力平等，每个众生的因果是相等的，之所以感召的果报不同，有的众生是奖励，有的众生奖励更多一点，有的生灵是惩罚，有的生灵惩罚更严重一点，有的众生待遇特别好，皆是各人的业因造作不同，而自然呈现出不同的善恶奖罚。而身份高的往昔也是有功于世，有德于民，有利于天下，有奉献于人民群众的，而且法界凡圣有别，岂能混为一淡。不然对身份高的还公平吗？宇宙间还有公理正义吗？还有衡量轻重的公平秤吗？这因不平等，缘不平等，条件不平等，各人所造作的业因善恶与缘千差万别，所感召的果报怎能平等，境色怎能平等。不然这还叫有什么天理与人性。

七上八下，七扭八歪，七零八落，七手八脚，七嘴八舌，