龚自珍的名句我劝天公重抖擞的下一句是什么

我奉劝天公能重新振作精神。不要拘守一定规格，以这样想更多的人才。

我劝天公重抖擞不拘一格降人材

“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”出自清朝诗人龚自珍的古诗作品《已亥杂诗》，是一首出色的政治诗。意思是说，这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。 诗人抱着极大的爱国热情，劝奉皇帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。朝廷所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。可以说是一首爱国诗。　　　　

【成语】：不拘一格 【注音】：bù jū yī gé 【释义】：拘：限制；格：规格,方式.不局限于一种规格或一个格局. 【出处】：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.”

1、出自清代龚自珍的《己亥杂诗》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 2、译文 只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。 我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

我劝玉皇大帝重新振作精神,不受阵规束缚降生各种人材.龚自珍:己亥杂诗（选3首,3-3）九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人材!【说明】在这首绝句中,诗人对清朝末年那种扼杀生机、窒息思想,导致万马齐喑的局面,十分痛惜；并大声疾呼：要振兴国家,挽救危亡,就需要涌现出大批立志改革的仁人志士.【解释】①九州--古代把中国划分为九州,所以用九州代称中国.恃--依靠,风雷--风神和雷神.比喻变革社会的威力.②万马齐喑--比喻当时社会死气沉沉,一切生气都被扼杀.喑,哑,无声无息.究--终究,毕竟.③天公--天老爷,抖擞--振作,奋发.④不拘一格--不拘泥于成规.拘,拘泥.格,成规.降--降生,涌现.龚自珍（1792——1841）,字璱人,原名巩祚,浙江仁和人.苏、松、太道丽正子.幼聪明,能读等身书.又获闻其外祖段茂堂六书音韵之学,自视甚高.故事,凡翰詹科道子弟,别为官卷,较民卷易入彀.君顾不屑藉门荫,以县学生就民卷中式嘉庆戊寅恩科本省经魁.屡上春官不第,狂名满天下.既购洞庭别业,又买昆山徐侍郎秉义故宅居之.道光己丑成进士,以不工书,不得入翰林.用知县,改内阁中书,擢礼部议制司主事.丁父忧归,掌教云阳书院,膺暴疾卒.其为学,务博览,喜与人辩驳,虽小屈,必旁征广引,己说得申乃已.治经始由训放,继及刘申受、宋于庭游,闻常州庄氏说,则转好今文之学.然所造顾不深,亦疏家法.惟所作《古史钩沉论》谓：“五经者,周史之大宗也.”与章实斋“六经皆史”之主张相近.又熟习掌故,通蒙古文,长于西北舆地,旁逮诸子道释金石术数,莫不贯串.为文瑰丽恢诡,诗亦奇境独辟.著述极富,惜多佚弗传.后人裒其遗集,仅存十有八卷.外《太誓答问》一卷、《春秋决事比》一卷,收《经经解》中.馀皆无从踪迹矣.

不循规蹈矩，天大的意义

已亥杂诗龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。【注释】1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。2．生气：生气勃勃的局面。3．恃（shì）：依靠。4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。6．降：降生。【译文】只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。【写作背景】道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。【赏析】这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

龚自珍【年代】：清【作者】：龚自珍【作品】：己亥杂诗【内容】：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气, 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀. 我奉劝天帝能重新振作精神, 不要拘守一定规格降下更多的人才. 【赏析】 这是一首出色的政治诗.全诗层次清晰,共分三个层次：第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会.第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量.暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃.第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望.诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴. 由此可见,这句话旨在劝用人单位破格录用自己,还是站在自己角度说的.

不拘一格发音 bù jū yī gé 释义 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 出处 清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” 示例 不但体裁，风格，题材，表现手法可以鼓励勇于创新，甚至连主题，也可以是不拘一格的。（秦牧《“果王”的美号》） 近义词 形形色色 五花八门 反义词 如出一辙 千篇一律

清代思想家、诗人、文学家龚自珍写的。出自他的《己亥杂诗》的第220首。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《己亥杂诗》共315首。是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛。

　表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。　　己亥杂诗　　龚自珍　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。　　译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。　　背景：龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。

浩浩的浩浩荡荡的离别。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。抖擞的意思是：从新振作精神

不拘一格bù　jū　yī　gé[释义] 不拘：不拘泥；不限制；格：规格；标准。指不限定于一种规格和方式。[语出] 清·龚自珍《己亥杂诗》第一二五首：“我劝天公重抖擞；不拘一格降人材。”[正音] 一；不能读作“yì”。[辨形] 格；不能写作“咯”。[近义] 形形色色 五花八门[反义] 如出一辙 千篇一律[用法] 比喻打破常规。一般作宾语、定语、状语。[结构] 动宾式。

意为：我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 【译文】 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。 【赏析】 这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

我奉劝皇上能重新振作精神 ，不要拘守一定规格选取更多的人才

不通过科举等手段。破格用人才。

意思是：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。全文：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。这首诗以祈祷天神的口吻，呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人才造成的死气沉沉的局面，表达了作者解放人才，变革社会，振兴国家的愿望。扩展资料：《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。

释义：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。释义：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。　“万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。赏析这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。　　诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

己亥杂诗龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材

　　“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”意思是我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。出自《己亥杂诗》，作者为龚自珍。己亥，是我国古代用天干地支法来标记的年月，在诗中它其实就是一八三九年。这年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，《己亥杂诗》诞生了。　　诗句出自清朝龚自珍所作的《己亥杂诗·其二百二十》，全诗内容为： 　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 　　意思是：中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。　　全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人才，而朝庭所应该做的就是破格荐用人才，只有这样，中国才有希望。　　诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。全诗深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。

【答案】：B该句诗出自龚自珍的《己亥杂诗》。全文为：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

这句话的意思是：我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。出处：《己亥杂诗·其二百二十》原文：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。译文：中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。扩展资料：这首诗体现了龚自珍对社会的批判，对人才困厄的悲悼。这与当时的黑暗现实有关，也与他自己怀才不遇的心态直接相联。科举是封建社会培养人才、选拔官吏的主要途径，因此，腐朽的官僚体系必然和僵化的科举制度息息相关。龚自珍对科举制度给予了严厉抨击。龚自珍以士大夫以天下为己任的担当精神在万马齐喑的社会中放言论政，其社会批判思想影响了近代中国随后的改革者、革命者，是近代中国的启蒙先驱。龚自珍的社会批判思想在其生活的封建社会末期、近代中国的早期可谓熠熠闪光。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。出自诗人龚自珍的《己亥杂诗》

龚自珍

己亥杂诗 龚自珍

出自——《已亥杂诗》龚自珍 该句意思是：我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。这首诗表达了诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈愿望。《已亥杂诗》——龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

不拘一格

分类: 教育/科学 问题描述: 龚自珍《已亥杂诗》中“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”一句中的“材”应是哪个“材”？为什么高中课本上写的是“才”，而在做题时都应改为“材”呢？是高考有误还是课本有误？ 解析: 是"才"的,因为古文的"材"通"才",因此翻译过来的 已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 [注释] 1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。 2．生气：生气勃勃的局面。 3．恃（sh）：依靠。 4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。 5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。 6．降：降生。 [解说] “万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。 如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,谢谢

不拘一格bù　jū　yī　gé[释义] 不拘：不拘泥；不限制；格：规格；标准。指不限定于一种规格和方式。[语出] 清·龚自珍《己亥杂诗》第一二五首：“我劝天公重抖擞；不拘一格降人材。”[正音] 一；不能读作“yì”。[辨形] 格；不能写作“咯”。[近义] 形形色色 五花八门[反义] 如出一辙 千篇一律[用法] 比喻打破常规。一般作宾语、定语、状语。[结构] 动宾式。

《己亥杂诗》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

楼上说的对！赞同

龚自珍《己亥杂诗》。 　　 龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。他是个爱国主义者。 　　 道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。 　　 龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。1839年，在他48岁时，就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗。 　　 一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句： 　　 “九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀　我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。” 　　 诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。

（1）原来12根火柴棒，拿走两根后剩10根火柴棒，不可能拼成大小相同的两个正方形，只能是一大一小．只要保留外边的大正方形，拿去里面2根，使里面四个正方形变成1个就可以了；（2）移动三根火柴棒，那么总根数仍然是12根，12根组成3个正方形，每个正方形4根火柴棒，只移动3根，原来就有一根不变，把另3根和它组成正方形即可．（1）如图：（2）如图：点评：本题考点： 火柴棒问题．移动箭头所示三根火柴变成的三个正方形的摆法：→↓□□□□↓□□↓□↓→移动箭头所示四根变成三个正方形的摆法：→↓□□□□↓→→↓□↓□ →□因为回答区是纯文本格式,此题无法很好的在此用图形解释,只好用文字补充解释一下了:第一种摆法:第一步:先去掉田字左上角的两根火柴和田字右下角外面竖着的一根火柴;第二步:再以右下角横着的一根火柴为上边,把取出来的三根火柴摆在横着的火柴下边形成一个口这个摆法完成后,就像是一个大头向左的一个品字第二种摆法:第一步:去掉左上角的两根火柴,再去掉右下角的两根火柴(这时还剩左下角和右上角两个口字)第二步:将取出的四根火柴在上面(或下面)的口字的右上角(或左下角)摆出一个口子这个摆法完成后,是从右上到左下连起来的三个口移动田字左上角那个口字的左边一竖至那个口子上面加左边一竖。。然后移动右下角那个口字的下面一横和右边一竖,至左上角口字的上面加右边一竖和上面一横。。不知我的...12根火柴摆成田字,移动4根怎么变成三个正方形移动4根:左上角两根和右下角两根移出,重新摆成一个正方形。 移动3根:左上角两根移到右下,再将原来田字的右下-根移移出,摆成“品”字12根火柴摆成田字,移动4根怎么变成三个正方形移动4根:左上角两根和右下角两根移出,重新摆成一个正方形. 移动3根:左上角两根移到右下,再将原来田字的右下-根移移出,摆成“品”字12根火柴摆成田字格,只移动3根,要组成3个正方形?取出田字格的左上角2根,在田字中的十字右边水平横1根,然后竖1根, 取出田字格右下角的横着的1根,到田字格右下角,水平摆放, 最后形成品字形.用十二根火柴摆成田字,怎样移动三根变成品字?把左上角的两根和右下角横着的那根移到右边,组成品字右下角的口即可十二根火柴摆成田字移动三根成什么字早12根火柴摆成5个正方形(如田字形),你能移动3根使变3个正方形...田字右上角小正方形边框的2根火柴移到左下角边框的左边~~然后把田字底横线左边的小正方形往左边移~~形成一个品字形~~ 1 ▕▔|▔▏2 1 ▕▔▏ — — —→ _ ▔ _ ▕...12根火柴组成正方形,移动3根变成7个正方形10根组成3个挨着的正方形.再在其中之一,用剩下的两根打个叉,成"田"形. 是7个正方形 移动前是个大"田"字十二根火柴摆成田字,怎么移动一根变成六个正正方形田字右上角小正方形边框的2根火柴移到左下角边框的左边~~然后把田字底横线左边的小正方形往左边移~~形成一个品字形~~ 1 ▕▔|▔▏ |▔▏ |▔▏ — — —→ _ _ _ —→ _...字

"I wait for you ... But even so I have no qualifications, I am sorry to bother you"

I"ll be waiting for your call at night, remember to me

15x38x2=15x2x38=30x38=1140（个）答：一共结1140个玉米棒

这样的院子最好是中间放一个桌子，然后放一个很漂亮的摇椅旁边种上很漂亮的鲜花，这样的设计绝对有田园的风格，非常的完美，很气派。

Im waiting u and get asleep...zzzZz

I will wait for you until the day you love me!No matter whether it will come true, My heart only belongs to you ,you"re my sunshine, my glow which i have ever had.....But eventually are you going to be in love with her??If this is the result, i will equally smile in silence.I may wish you happy, watch your happiness,then imagine your happiness.In fact,I really hope that we can be together, till the day we have all grown old.I have mention my love with you, and I have deeply touch my sorrow using your happiness.Wait, it"s equally a faith.I will wait for you......

既然你做好了防备,那我等你的通知Now that you"re ready, I"m waiting for you.、既然你做好了防备,那我等你的通知Now that you"re ready, I"m waiting for you.

I am held on for you哈哈，个人观点

宫宝田有多厉害宫宝田是中国封建历史上最后一个所谓的大内高手，从他之后，再也没有大内侍卫这一说法。可以说他是亲眼见证了清朝的灭亡和民国的混乱的。而在乱世中能活得如鱼得水，就是他功夫厉害的最佳证明。不过人家能保护光绪慈禧，又能被张作霖看重，其弟子还能遍布世界，难道还不够说明问题吗？宫宝田最初只是一个普通人，早早的开始为养家糊口奔波。也就是在帮王府送米时，他撞见了王府的护院尹海，并且意外成为他的弟子。这对宫宝田来说，无疑是人生一次巨大的机会，他自然要把握好这个机会，所以一拜了师傅，他就开始拼命加紧练功。对于一个从小吃苦长大的孩子，练功的这些小打小闹，完全不够他看。所以很快，宫宝田在武功上的天赋就显露了出来。没过几年，他就已经学有所成，得到王府的赏识，在当地小有名气。随着他的名气越来越大，慈禧终于是按捺不住，将宫宝田召入皇宫，做了大内侍卫，并且因为他的出色表现很快又升任大内四品带刀侍卫，成为侍卫首领。而一般皇宫里比较重要的保卫工作都由他负责，就连慈禧在八国联军打入北京时，逃跑都是由宫宝田保护着离开的。很多人不服气，觉得宫宝田是被吹嘘的，根本没有那么厉害。那么我们接下来就为大家分析一下，宫宝田到底有多厉害。一：轻功了得宫宝田有一个外号，叫“宫猴子”，为什么他会有这样奇怪的外号呢？就是因为他的轻功非常好，在飞檐走壁时比猴子还灵活，一般人根本还没反应过来，就已经被他追上或被他逃走了。最鲜明的例子就是当时张作霖想请他当保镖，为了考验他拿枪对着他打，可是连打两枪都落空，第三枪还没开，宫宝田却已经站在了他面前。比子弹还快的人，能不厉害？二：功夫过硬，保护慈祥，光绪和张作霖除了轻功厉害，宫宝田的一手八卦掌更是练得出神入化。不然像慈禧如此怕死的人，根本不可能选择让他来负责她的人身安全。而且自从宫宝田当了张作霖的保镖后，就多次从日本人的各种暗杀计划中将张作霖救了出来。甚至有人说如果当年张作霖在皇姑屯时带着宫宝田的话，可能宫宝田还能帮他再一次化险为夷。三：一身正气，被很多人看中宫宝田虽然没读过什么书，可是却一身正气。最辉煌时，他已经是慈禧光绪身边的大红人，可以说是要风得风，要雨得雨。可是他在位高权重时不仅没有骄纵，反而看到了当时朝廷的腐朽，宁愿辞官也不愿意待在这样的宫廷中。之后被张作霖请出山，他也是为正义而出，不仅保护处处与日本人作对的张作霖，还帮他训练奉军，只为可以更有力地打击日本人。四：创办八卦掌，徒弟满世界宫宝田并不是一个没抱负的人，归隐田野时，他开始创办民间八卦拳社，广收门_，希望可以增强中国人的体质，让更多中国人拥有自保和反抗的能力。而几十年过去，他的学生遍布世界，甚至把他的宫氏八卦掌发扬光大。其弟子王壮飞，刘云樵，姜胜伍都已经是闻名国内外的武术宗师。如果宫宝田不厉害，怎么可能教得出来这么厉害的学生？宫宝田的身上有着我们难以相信的奇迹，但是这一切奇迹却都是靠他自己书写的。虽然他已经成为传奇，但关于他的故事却一直在世间流传。宫宝田可以打几个人这个问题历史沧澜来回答，宫宝田武功有多高，从他保护的人就能看出来了。保护慈禧光绪在八国联军侵华时平安到陕西。保护张作霖一直安然无事。直到张作霖让他保护张学良，结果自己返程时遭遇皇姑屯事件。许世友将军还专门找他切磋过武功。王家卫的电影《一代宗师》，中宫二父亲宫羽田就是以他为蓝本的。近代，说他就是一代宗师，估计武林中人没人不服。一、武功来历宫宝田，字少滦，清末拳师，山东乳山人，曾出任清宫护卫统领，伺候过慈禧太后老佛爷和光绪皇帝，也是中国最后一任大内侍卫总管。宫宝田出身贫苦，并非武林世家，他小时候经常往王府送米，得以认识正在王府护院的一代武学大宗师董海川得意弟子尹福，尹福武艺高强，曾为光绪拳师。经尹福介绍，宫宝田又从武学大师董海川那里，学到了八卦掌的精髓。加上自己特别能吃苦，勤学苦练，在二十出头就武功大成，尤其是轻功十分厉害，北京的高低院墙来无影去无踪，如履平地，人称“宫猴子”。二、清宫大内总管后因为精湛的武艺被光绪帝赏识，被封为四品带刀侍卫，为光绪皇帝出生入死，八国联军侵华时，光绪和慈禧的安全便是由他负责，江湖上一听是宫宝田保护光绪慈禧一行人，也都没敢来找麻烦。因其出色的表现，获得钦赐的黄马褂。后来因看不惯清政府的腐败，就辞官归隐了，在老家开馆授徒。三、张作霖保镖后来，奉系掌门人张作霖，得知宫宝田曾任大内总管，四品带刀护卫，想招揽其来给自己当保镖，保卫自身安全，等宫保田来的时候，一看宫宝田貌不惊人，怕是徒有虚名，正疑虑期间，宫宝田便提出，让张作霖打自己三枪，以做试验，张作霖当即掏出手枪，连射两枪，当准备打第3枪的时候，人已消失得无影无踪，原来宫宝田已经绕到张作霖身后。张作霖自此才深信，宫宝田果真是大内高手，不是浪得虚名。张作霖几次被日本人暗杀，多亏有宫宝田保护，才有惊无险地一次次逃过。后来张作霖把宫宝田留下来，让他保护少帅张学良。自己单独一个人回到沈阳，没想到在半路就发生了皇姑屯事件。由于张作霖生前比较照顾宫宝田，张作霖去世之后，宫宝田十分悲伤，辞去了官职，又回到了老家青山村。四、许世友专程登门，慕名拜访1941年秋天的时候，许世友专门来到青山村看望这名八卦拳大师宫宝田，两人演示。切磋了很多武功绝学。让卫兵们都大开眼界。许世友邀请宫宝田到胶东军区创办短期训练班任教？”宫宝田听能够为打跑日本鬼子贡献一份力量，毫不犹豫的答应了。可惜的是训练班还没有办几期，就碰上了日本1943年的大扫荡。在扫荡过程当中，宫宝田又染上了重疾，没来的治疗便因去世了，享年73岁。总结：一个人，光是武功厉害，还算不上真正的厉害。宫宝田在皇宫，混了好几年，能全身而退的离开皇宫，这不仅得益于他自己的武功，就是得益于他自己的话不多，宫廷是个是非重地。能保得了主子安全，不一定能保得了自己的性命，可见宫宝田不止武功上厉害，做人和为官上也技胜一筹，辅佐张作霖6年，保了张作霖6年安全。综上所述，宫宝田到底有多厉害？小伙伴们自己想吧。杨露禅真实活了多少岁杨露禅，又名杨福魁，1799年-1875年。梅花拳传人，“太极拳派”开创人之一。有的写为杨禄禅、杨禄躔。根据《李瑞东先生序》文中，王兰亭明言“老师已于光绪初年逝世”一语，可知杨禄禅卒于1875年，享年77岁。杨露禅，直隶省广平府人，在《永年太极拳志》载杨露禅“自幼习洪拳，有一身拳脚功夫”，在“纪念一代梅花拳宗师贾虎臣诞辰120周年专辑”《塞外梅花精武魂》的一份传承表中有“杨露禅”的名字。杨露禅的儿子杨班候，传梅花拳于石盘亮，石盘亮传武祥。杨露禅与梅花拳据说，杨露禅年少时，在邯郸广平府西关大街中药铺“太和堂”中找到一份差事干活。这药店为陈家沟人陈德瑚所开。偶见药店掌柜之拳技，竭诚求教，得知河南陈家沟陈长兴精此拳术。而后推荐杨露禅到陈家沟陈长兴做佣工，兼习武艺。据1923年出版《近今北方健者传》记述，杨露禅第三次下河南，求教于赵堡陈清平。据说，陈长兴在晚年时，与子陈耕耘加盟北京“得胜镖局”。，可能在1833年以后，去了京城。在此期间，杨露禅在邯郸老家结婚生子：杨露禅的次子班侯生于道光十七年，三子健侯生于道光十九年。他的长子凤侯生年已不可考，按班侯、健侯的年龄差来推算，凤侯约生于道光十五年。杨禄禅从小生活在陈家沟，壮年返籍后才娶妻生子，根据凤侯的生年，杨禄禅返回永年的时间大约在道光十二、三年，就是1833年左右。《近今北方健者传》又名《拳勇见闻录》，其中记载：“杨由河南归，述之武禹襄，武至河南值陈清平病，半身不遂，然亦详细传之。李载堂述之甚祥，载堂闻之陈秀峰，陈秀峰广平人班侯弟子也”。杨露禅回到邯郸后，经永年武氏的推荐，到当时北京东安市场北面有一家“天义顺”酱菜园为教师，后又被荐引给王府管家王兰亭，进入王府教拳。杨露禅在京城所传第一个套路“太极拳六十四式老架”，由杨露禅大弟子王兰亭传给李瑞东及周玉祥。在京城的杨露禅开阔了武艺眼界，于是，依据《王宗岳太极拳论》，融合所知所学，与武禹襄一起创编出了“太极拳”，于是，“八门五步功”闻名于世，从此武林中有了“太极拳派”，奉张三丰为太极拳祖师。《王宗岳太极拳论》中有“右系武当山张三_老帅遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也”之句。杨氏太极拳由于从学者众，影响后世甚巨。因而也衍生了许多杨氏的支派，最为著名的有王氏太极、郑子太极拳、熊式太极拳、董氏太极、田式太极、李氏太极拳、府内派等。宫宝田有后人吗宫宝田传承尹派八卦掌，以罗汉拳为主要入门，不重招式，朴实无华。宫宝田的弟子甚多，其中著名的弟子有王壮飞、王明渠、宫宝斋等人。

是罍吗？我不太确定，你可以先用手写发一个字样

i"ve been waiting for you for a long time.i"ve been waiting here for you for a long time.i waited for you for a long time yesterday.

里

I have been waiting for you for a long time

i wait for you to pick me up.