七子之歌 闻一多 翻译

邶地有七个孩子的母亲，但是这个母亲却不守妇道。七个孩子并不埋怨母亲，经常从自己的行为反醒，以此期望母亲回心转意。有一个诗人因此而写了一首诗《邶风》来同情他们。我国从尼布楚条约签订到租借旅顺、大连给俄国，前前后后丧失的土地，与祖国分离，受列强摧残，推测它们的悲哀的情感，要比《邶风》七子还要强烈啊！因此，我选择了几个与祖国关系最亲密的七个地方，为它们各作诗一首，借以抒发它们孤单无助，眷恋祖国的感情，也借此激励同胞们爱国之情，如此而已。中国国土沦丧，不是一朝一夕的事情了，然而多数同胞漠然视之。大家忘了法国阿尔萨斯和洛林了吗？被德国占领多少年，法国最终也收回了。这就所谓“精诚所至，金石为开”。如果果真会这样，中国的“七子”回归不也只是时间问题了吗？

原文:邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ 翻译:在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从尼布楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace－Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？冀：希望愍：怜悯臆：我觉得，我猜测（主观的看法）抒：抒发眷：眷恋励：激励崩丧：分崩丧失既：已经诚：确实斯：这样

邶地有七个孩子的母亲，但是这个母亲却不守妇道。七个孩子并不埋怨母亲，经常从自己的行为反醒，以此期望母亲回心转意。有一个诗人因此而写了一首诗《邶风》来同情他们。我国从尼布楚条约签订到租借旅顺、大连给俄国，前前后后丧失的土地，与祖国分离，受列强摧残，推测它们的悲哀的情感，要比《邶风》七子还要强烈啊！因此，我选择了几个与祖国关系最亲密的七个地方，为它们各作诗一首，借以抒发它们孤单无助，眷恋祖国的感情，也借此激励同胞们爱国之情，如此而已。中国国土沦丧，不是一朝一夕的事情了，然而多数同胞漠然视之。大家忘了法国阿尔萨斯和洛林了吗？被德国占领多少年，法国最终也收回了。这就所谓“精诚所至，金石为开”。

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在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从尼不楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace－Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？

解释：有个地方，一个母亲不安于在家里待着。她的七个孩子就表现的很差，希望能以这种方式让母亲回心转意。于是，有个诗人创作了一首《凯风》来怜悯这七个可怜的孩子。我国自打尼不楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七块领土，他们失去了祖国的庇佑，受着外国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中的那七个孩子吧，因为想到他们是与中华母亲最亲的“七子”，于是为他们各写了一首诗歌，用来抒发这无处诉说的孤苦，眷恋，怀念祖国的深深哀痛，同时也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆支离破碎，日子已经过了这么久，国人却依然很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace－Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样所说的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？

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楼层: 2 [思路分析]《七子之歌》是闻一多的作品只有开头的一段序文有些难懂后面的诗歌部分病不需要翻译[解题过程]邶有七子之不安室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《，凯风》之七子。因择其与中华关系亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace—Lorraine耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！《诗经·邶风》中有七子的故事，七子自怨自艾，希望回到母亲的身边。我国自尼布楚条约开始旅顺的租让之后，先后丧失土地，使这些地方被西方列强凌虐，这种悲伤，比邶风中的七子更深。因此选择与中国关系亲切的七个地方，分别为他们做一章诗歌，抒发这种孤苦的情绪，以及李国人。国家的疆土沦丧，时间久了，国人也变得漠然了。没有看到法国的阿尔萨斯和洛林么？“精诚所至，金石为开。”果然能够这样的话，中国的七子就会很快回来了。

分类: 外语/出国 问题描述: 急求《七子之歌——澳门》歌词的英文正确翻译！在线等。歌词如下： 合:你可知"MACAU"不是我真名姓, 我离开你太久了, 母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管我内心的灵魂, 容:你可知"MACAU"不是我真名姓, 我离开你太久了, 母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管我内心的灵魂, 合:三百年来梦寐不忘的生母啊, 请叫儿的乳名: 叫我一声--澳门. 母亲!母亲! 我要回来, 母亲!母亲! 谢谢各位！ 解析: Your canning know "MACAU" isn"t I a true be, I leave you too long, Mother! But their capturing what to go to is my body, You still take care of the soul of my heart, Permit:your canning know "MACAU" isn"t I a true be, I leave you too long, Mother! But their capturing what to go to is my body, You still take care of the soul of my heart, Match:300 in the last years dream the sleeping doesn"t fet of natural mother, Please call the pet name of the son: Call my 1-Macau. Mother!Mother! I want to e back, Mother!Mother!

原文

大型电视纪录片《澳门岁月》中那首朴素真挚、深刻感人的主题歌，引起观众的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。然而，很多人并不知道，这首歌的歌词并非为澳门回归而写的新作，它是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是我校已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。 <br><br>那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了苛业拿褡遄宰鹦摹U窃谡庋谋尘跋拢乓欢嘈聪铝恕镀咦又琛返榷嗥枷缰鳌！镀咦又琛返娜氖牵? <br><br>邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ <br><br>澳门 <br>你可知“妈港”不是我的真名姓？ <br>我离开你的襁褓太久了，母亲！ <br>但是他们掳去的是我的肉体， <br>你依然保管着我内心的灵魂。 <br>三百年来梦寐不忘的生母啊！ <br>请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ <br>母亲！我要回来，母亲！ <br><br>香港 <br>我好比凤阁阶前守夜的黄豹， <br>母亲呀，我身分虽微，地位险要。 <br>如今狞恶的海狮扑在我身上， <br>啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； <br>母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 <br>母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ <br>母亲！我要回来，母亲！ <br><br>台湾 <br>我们是东海捧出的珍珠一串， <br>琉球是我的群弟我就是台湾。 <br>我胸中还氲氤着郑氏的英魂， <br>精忠的赤血点染了我的家传。 <br>母亲，酷炎的夏日要晒死我了； <br>赐我个号令，我还能背城一战。 <br>母亲！我要回来，母亲！ <br><br>威海卫 <br>再让我看守着中华最古的海， <br>这边岸上原有圣人的丘陵在。 <br>母亲，莫忘了我是防海的健将， <br>我有一座刘公岛作我的盾牌。 <br>快救我回来呀，时期已经到了。 <br>我背后葬的尽是圣人的遗骸！ <br>母亲！我要回来，母亲！ <br><br>广州湾 <br>东海和匈州是我的一双管钥， <br>我是神州后门上的一把铁锁。 <br>你为什么把我借给一个盗贼？ <br>母亲呀，你千万不该抛弃了我！ <br>母亲，让我快回到你的膝前来， <br>我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 <br>母亲！我要回来，母亲！ <br><br>九龙 <br>我的胞兄香港在诉他的苦痛， <br>母亲呀，可记得你的幼女九龙？ <br>自从我下嫁给那镇海的魔王， <br>我何曾有一天不在泪涛汹涌！ <br>母亲，我天天数着归宁的吉日， <br>我只怕希望要变作一场空梦。 <br>母亲！我要回来，母亲！ <br><br>旅顺，大连 <br>我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 <br>我们的命运应该如何的比拟？ <br>两个强邻将我来回的蹴蹋， <br>我们是暴徒脚下的两团烂泥。 <br>母亲，归期到了，快领我们回来。 <br>你不知道儿们如何的想念你！ <br>母亲！我们要回来，母亲！ <br><br>这篇组诗作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，凡尔塞和约后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。 <br><br>就在写完《七子之歌》后不到两个月，闻一多怀着早日投身到报效祖国行列中去的理想，提前结束了留学生活，于当年5月启程回国，6月1日乘船到达上海。然而，刚刚踏上祖国土地的闻一多万万没有想到的是，迎接他的是街头未干的斑斑血迹，两天前这里刚刚发生了帝国主义屠杀我示威群众的“五卅惨案”。被失望乃至绝望笼罩着的闻一多愤然北上，在北京见到了也是从美国回来不久的《现代评论》编辑杨振声。相同的经历、共同的感受、同样的激愤使他们走到一起，闻一多决定把原准备投送《大江季刊》杂志的《七子之歌》及《醒啊》、《爱国的心》等几首诗作，提前给《现代评论》发表。1925年7月4日出版的《现代评论》第2卷第30期，刊登了《七子之歌》。11月25日出版的《大江季刊》第1卷第2期也发表了这首诗，闻一多对诗中个别词句又作了一些修改。 <br><br>此时正值中国人民反帝反封建斗争的高潮，因此《七子之歌》一问世就引起强烈共鸣。一位署名吴嚷的青年读后，将其推荐在《清华周刊》第30卷第11、12期合刊上转载，并撰写附识说：“读《出师表》不感动者，不忠；读《陈情表》不下泪者，不孝；古人言之屡矣。余读《七子之歌》信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶，读《出师》、《陈情》时，固未有如是之感动也。今录出聊使读者一沥同情之泪，毋忘七子之哀呼而已。” <br><br>但是，由于这篇组诗不在闻一多的两部著名诗集《红烛》、《死水》之中，也没有收入《闻一多全集》，因此，在后来很长一段时间内它并不为人们所熟悉。直到1997年庆祝香港回归祖国的活动中，有人提起了这组作于七十多年前的诗篇。当年4月出版的《清华校友通讯》曾刊登1947级校友施巩秋题为《重温七子歌思念闻一多》的文章。随着澳门回归祖国日子的临近，第一节就诗咏澳门的《七子之歌》更加引起人们的注意。澳门特别行政区筹委会正式成立后，本报于1998年5月15日在文艺副刊“水木清华”上刊登了《七子之歌》的《香港》、《九龙》、《澳门》、《台湾》四节。 <br><br>1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，也发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。编导又选中澳门培正中学小学部年仅七岁半的容韵琳小朋友担任领唱，她以夹带着浓重澳门乡音的普通话演唱，与曲调设计浑然一体。后来，《澳门岁月》的总编导感慨地说：“主题歌词选用闻一多的诗是我们成功的首要因素和关键。” <br><br>如今，澳门即将回归祖国，又恰逢闻一多百年诞辰之际，《七子之歌》的首篇《澳门》在中华大地上再次引起轰动。澳门特别行政区筹委会澳门委员、主题歌大合唱的指挥陈振华评价说：“这首歌唱出的是是我们灵魂的共鸣，时代的共鸣。澳门很多学校和社会团体都来索要歌谱，澳门同胞要唱着这首歌迎接回归的一天。”

不知道您是要那种类型的翻译啊,现代文还是其他的?

译文：邶国有七个孩子的母亲，居家很是不安。七个孩子自己抱怨自己的行为，希望能够使母亲回心转意。诗人写了一首诗《凯风》来悯怀这七个孩子。我国自从尼布楚条约一直到旅、大的租让，先后丧失的土地失去祖国的恩养，受到异族的虐待，想到它们的悲哀之情，大概比《凯风》中的七子更加厉害，因此选择了和中国关系最亲切的七个地方，为它们各自写了一章诗歌，来抒发它们孤苦却无处倾诉、心中怀念祖国的悲哀，也是为了激励国人的振奋。国家疆土崩裂丧失，日子已经很久了，但是国人却对这件事十分默然。难道没有看见法兰西的阿尔萨斯和洛林吗？“精诚所至，金石能开”，如果真是这样，中国的“七子”的归来也许只在一朝一夕之间了。

Your canning know "MACAU" isn"t I a true be,I leave you too long,Mother! But their capturing what to go to is my body,You still take care of the soul of my heart,Permit:your canning know "MACAU" isn"t I a true be,I leave you too long,Mother! But their capturing what to go to is my body,You still take care of the soul of my heart,Match:300 in the last years dream the sleeping doesn"t forget of natural mother,Please call the pet name of the son: Call my 1-Macau. Mother!Mother! I want to come back,Mother!Mother!

希望回归。期盼回归。哎，楼主我不明白你的意思。你是要翻译还是要大意？

0858在柯南 395奇异屋宇的冒险中说到过

　　参加全国大学英语四六级考试的考友们，为您带来"2018年全国大学英语六级考试翻译习题：七子之歌·台湾"，希望能帮助到您!愿您顺利通过考试!更多全国大学英语四六级考试的资讯，网站将持续更新，敬请关注! 　　 2018年全国大学英语六级考试翻译习题：七子之歌·台湾 　　请将下面这段话翻译成英文： 　　《七子之歌·台湾》 　　《七子之歌·台湾》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗中的一首。诗歌主要讲述了台湾(包括琉球、澎湖列岛等地)作为中国领土的一部分却与祖国长期分离，但台湾同胞心中永远满怀着对中华母亲的期盼和回归祖国的愿望。诗歌抒发了对祖国的怀念和赞美，表达了对帝国主义列强侵略的憎恶。 　　参考译文 　　Song of Seven Sons -Taiwan 　　“Song of Seven Sons -Taiwan” is a poem written by Wen Yiduo in March 1925 while he studied in the United States. This poem tells how Taiwan, a part of Chinese territory (including Ryukyu Islands and the Penghu Islands), has long been separated from the motherland, and how people wish for a reunion. It expresses both nostalgia for and praise of the motherland along with the repulsion towards the imperialist aggression. 　　四六级英语推荐>>>

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七子之歌香港的插图怎么画《七子之歌》是一首儿童歌曲,可用简单的画面来展现歌曲的主题和情感,以吸引孩子们的注意力。在绘制《七子之歌》的插图时,可以按照以下步骤进行:1.准备素描稿:在绘制插图之前,可以先用铅笔画出初步的素描稿,包括人物形象、景色、动物等。2.上色处理:在素描稿的基础上,根据歌曲的内容和主题,选择明快、鲜艳的色彩,如绿色、蓝色、红色等,让画面更加生动、有趣。3.增加细节:增加一些有趣的细节,如人物的表情、动物的动作等,以吸引孩子们的注意力。4.保持简洁:在绘制插图时,要注意保持简洁,不要画得太复杂,以便孩子们更容易理解和接受。5.可以进行手绘或电脑绘图:绘制插图可以采用手绘或电脑绘图的方式,根据自己的兴趣和技能进行选择。总之,绘制《七子之歌》的插图需要考虑到歌曲的主题和情感,以及孩子们的接受能力,可以采用明快、鲜艳的色彩,增加一些有趣的细节,保持简洁,并根据自己的兴趣和技能选择手绘或电脑绘图的方式。大江歌罢掉头东的插图怎么画大江歌罢掉头东的插图如下图:赏析如下:此诗起句气势雄伟,表达了青年周恩来负笈东渡寻求真理的决心。周恩来把自己出国求学看作是对自己的淘洗磨炼,所以引用了“大江东去,浪淘尽千古风流人物”一典,并赋予了积极的含义。“掉头东”一词,是出自梁启超的诗。梁启超在戊戌变法失败后流亡日本时,曾写过一首长诗《去国行》,诗一开始即说:“呜呼!济艰乏力兮儒冠容容,佞头不斩兮侠剑无功。君恩友仇两未报,死于贼手毋乃非英雄。割慈忍泪出国门,掉头不顾吾其东。”最后两句又说:“前路蓬山一万重,掉头不顾吾其东!”梁启超歌颂了日本的明治维新,并表达了自己要效仿明治志士的愿望。周恩来东渡时的立志救国的抱负和向日本寻求真理的心情和梁启超有一定的近似之处,再加上他当时熟悉梁的著作,于是化用了梁启超诗句。次句“济世穷”是“济世之所穷”,蕴含有扶助救济世上所缺少的东西之意。可从周恩来当时所撰写的文章中去分析他认为当时世上(实即中国社会)所缺少的东西是什么。在1916年11月写的《中国现实之危机》一文中认为当时中国精神方面的危机是:“吾国国民之道德,可谓已达沦丧之极。又一个动漫角色女的头上有只猫咪谁知道是哪部动漫啊楼主,可能是我知道的不对吧。这个不是动漫的,而是大冢爱的一首歌《ごめんね》中文名翻译的《对不起》或者《抱歉了》而这个图片这是一张插画。这个歌的插画。以上就是我知道的一切了。希望解决楼主的问题。

有席慕容的《乡愁》,《七子之歌》,还有李白的《登金陵台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.”

2022《开学第一课》视频观后感（精选10篇） 　　当品味完一部影视作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！那么观后感到底应该怎么写呢？下面是我收集整理的2021《开学第一课》视频观后感（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　《开学第一课》视频观后感1 　　今天是9月1日，与以往的开学第一天不同，今天学校组织全校师生观看了ccTV的直播节目《开学第一课》，感知、感受、感动……这是对我们追求梦想上的生动一课。 　　李连杰老师的一句话记忆深刻，他说我们每个人都有两只手，一只手托举的是我的梦想、个人的梦想，我希望另一只手托举起来的是民族的梦想、国家的梦想，如果两只手能够共同托举梦想的话，那么我们每个人的梦想就能够汇聚成我们中国的梦想。 　　后来有两个没有手臂的男孩子上场了。第一次以文科第一的成绩考取了中山大学，第二个用一双脚娴熟地演奏着钢琴，他们一个残疾的孩子都能如此出色，我们健全的人呢？眼泪不由得充溢着眼眶。第一个男孩一上台，我从他身上看到了“自信”，第二个男孩一出场，我便读出了“阳光”，他们的经历无疑让所有的人震撼，他们取得了常人无法得到的如果，其实我更关注的是他们的人生的态度，“阳光心态”是所有人喜欢的，但却是不多人能做到的。没有了双臂坦然于所谓的“正常人”之前已经很了不得，坦然于所谓的“正常人”之前弹钢琴实在了不起!那个男孩说了一句话，我永远不会忘记：因为我心理健康，所以我是健康的!诚然如此，这是真理! 　　阿里巴巴的马云说：成功如果没有汗水与泪水相伴，那不叫成功!这句话，终生受益! 　　回过来，这一堂课之后，我们品味每一个人的收获，是歌星影星给你留下了影子？还是坚强不屈，永不放弃在你心里沉淀？一个个一闪而过的文化名人句句精彩的语言，你记下了多少？留下了多少思考! 　　回过来，想一想，我们还要去掉多少虚浮才能踏踏实实地追逐自己的梦想？ 　　祝福所有的孩子梦想成真,从开学的第一天起，脚踏实地！ 　　《开学第一课》视频观后感2 　　一年一度的《开学第一课》于9月1日21时播出啦，今年的《开学第一课》以“中华骄傲”为主题。 　　今年的开学第一课，著名主持人董卿、撒贝宁化身“班主任”，带领大家从前辈们身上学习对中国传统文化的坚守。任嘉伦、柯洁、郎朗、吉克隽逸集体上线，还有我们超级喜欢的吴磊小哥哥带领大家唱响“班歌”！最难忘的是第五节：丝绸之路是我们中华民族的骄傲，在“走出去”和其他文化进行交流的岁月中，焕发出了持久的光芒。 　　这节课的重要嘉宾之一是来自巴基斯坦的汉语教师米斯巴（右），她是巴基斯坦第一个本土汉语教师，在巴基斯坦百分之九十会说汉语的人都是她的学生，因此她被誉为“巴基斯坦汉语之母”。看了节目，我感到作为一个中国人，我很自豪。今年的舞台被布置成一个打开的“书卷”的造型，两侧是卷起的书边，在“书卷”下，是两排一共32套课桌椅，简直就是教室的模样。 　　让我印象最深的是96岁的北京大学教授许渊冲爷爷。他长期从事文学翻译工作，已有六十余年，译作涵盖中、英、法等语种，被誉为“诗译英法唯一人”，他还曾荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖。 　　很多我们熟悉的中外名著都是通过许渊冲爷爷的翻译才能为我们所熟知。他说自己每天都至少翻译一页纸，常常工作到凌晨三四点，有时也会半夜坐起，打着手电筒写下想到的内容，生怕第二天忘记。 　　许渊冲爷爷说：“我给自己定了一个小目标，那就是我要翻译到一百岁，把我们中国的传统文化经典传播到海外。” 　　我们做为年轻的学生，应该向许渊冲爷爷学习，为自己定个小目标，然后向着目标前进。 　　《开学第一课》视频观后感3 　　今天八点钟准时坐在电视机前我们全家一起看《开学第一课》。今年的开学第一课以“英雄不朽”为主题，以“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”为主线，给我们上了“爱国、勇敢、团结、自强”四堂课，每一堂课的小结将过去与现在对比，让我们明白，现在的“爱国、勇敢、团结、自强”，应该做到哪些。每一节课都以一位抗战的英雄或是英雄的后代为我们讲述抗战时期的故事，那一个个催人泪下的故事，让我几次热泪盈眶。 　　读着“爱国、勇敢、团结、自强”八个字，感受到正是这八个字支撑着无数的先烈，在八年抗日战争的历程中，义无反顾的抛头颅洒热血;正是靠着无数爱国的热血青年，靠着无数有着大爱的国际友人的帮助，我们才取得了抗战的胜利。 　　听着雄壮的《义勇军进行曲》透过那铿锵有力的音符，我似乎看到了硝烟弥漫的战场，无数的先烈用他们的血肉筑起新的长城，为幸福的今天，奉献了自己宝贵的生命。 　　看着那些曾经的抗战老兵，心中油然升起的是敬佩和爱戴。没有他们的勇敢、团结、奉献，又怎会有有我们今天幸福的生活。 　　最让我震撼的还是那些抗战老兵参军的年龄，仅仅十一、二岁，正是花季，正是该享受着父母的宠爱的时候，他们却背起了枪，奔赴战场，保家卫国，他们胸前的勋章，是他们用生命和鲜奋战的真实写照。我是一位教师这让我不由得就想到现在十一、二岁的孩子，他们生活在最和平的年代，拥有着最好的学习环境，有着无数关爱他们的亲人和朋友，而他们心中却缺少这份“爱国、勇敢、团结、自强”的精神。 　　作为一名学生应该将这样的精神，根植于心中，要现在做一个勇敢的人，不用付出一切，只要能勇敢的面对困难，勇于担当;团结就是要与大家为了共同的目标而互相信任、互相帮助，合作共赢;自强就是要做一个自信、自主、自强的人;爱国就是要把祖国当成自己的家爱护它，珍惜它，建设它;同时告诫他们“勿忘国耻，振兴中华”! 　　关闭电视我的眼前还浮现着抗战老兵那精神矍铄的眼神，我的耳边还萦绕着《义勇军进行曲》的豪迈。“英雄不朽”!英雄值得我们铭记，在民族存亡的时候，他们为正义为战，为祖国而战，为人民而战，为子孙后代的幸福而战，无数“老兵们”用生死给我们换回来的.幸福、和平，我们要珍惜爱护。面对英灵，祈祷斗争不存、敌对不存、战争永远不来，让人类延年永续、永无止境，让英雄的勇敢、自强、奉献的精神永远留存在我们的心中，并不断的传承，延续! 　　《开学第一课》视频观后感4 　　“你可知“MACAU”不是我真姓?我离开你太久了，母亲!但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。……” 　　这首歌响起来的时候，我发现我妈妈在擦拭眼角的泪水，我不明白为什么? 　　她说《七子之歌》是闻一多先生写的，在1999年澳门回归的时候作为主题曲，那个时候她跟我差不多大。那天也在看电视，当时爷爷奶奶也像现在一样的陪着她，一起看…… 　　听着，听着，我的眼角也湿润了。 　　我认真地听着澳门濠江中学的学生们唱的《七子之歌》，跟着妈妈的曲调，我也轻哼了起来，这首歌的旋律是那么动听。 　　最后，跟着《歌唱祖国》的歌曲，我观看完了今晚的《开学第一课》，董卿阿姨最后的话依然在我耳边响起：五星红旗是一抹最亮的红色，它是一种力量，守护着祖国的壮美山河;它是一种情怀，激励着奋斗的中华儿女，它早已融入我们的血脉，成为中华民族的生命的色彩，五星红旗，我为你自豪。 　　《开学第一课》视频观后感5 　　今天我和同学们一起观看了《开学第一课》，这季的主要内容是联合了当年革命长征故事来讲述我们中国当前面对一些政治时事的态度：中国，一点都不能少。虽然在节目中，没有明确地点出了香港，但我还是不由地想起了香港的事情，当年我们的革命先烈和老前辈们浴血拼搏，目的就是为了把欺负我们中国的敌军赶出去，捍卫我们自己的国家主权，从那时候我们就明确地表示了我们的态度，就是：中国，一点都不能少，世界上只有一个中国，只有我们中国人才是这片神州大地的主人。 　　中国一点都不能少，这是常识，更是底线，我们坚决维护国家主权和领土完整，绝不容忍国家分裂的历史悲剧再次重演。一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人的坚决反对。我们有坚定的信心、足够的能力挫败任何形式的分裂阴谋。我们决不允许任何人、任何组织、任何政党在任何时候、以任何形式，把中国的任何一块土地从中国的领土中分裂出去。 　　我们中国一直都是秉持着以和为贵的处事方针，因为那是我们作为一个大国的风度，但这并不意味着我们中国好欺负，我们中国是一头觉醒的雄狮，任何不怀好意的国家都别妄想欺负中国。面对挑战，我们祖国从不畏惧，拥护祖国统一，是我们每一个中国人都应尽的义务和责任。 　　以上就是我在看完这季的《开学第一课》后，联想到了当下的感想，希望我们所有人都能明白中国一点都不能少的重大意义。我爱你，我的祖国，我为自己是中国的一份子而感到骄傲和荣幸，这份荣幸和骄傲是我的祖国所赋予给我的，在他国，我无需谦卑，无论是在哪个国家，我都敢大声地告诉全世界：我是中国人，我与我的祖国一刻也不能分离。 　　《开学第一课》视频观后感6 　　今天是9月1日，开学的第一天。王老师为我们布置了一项特殊的家庭作业——观看央视播映的《开学第一课》。 　　晚上，我早早地打开电视，可还没有开始，真是急死我也！感觉每过一分钟都有一年那么长！ 　　我盼星星，盼月亮，终于把《开学第一课》给盼来了！ 　　“叮铃铃”随着一阵阵上课铃声，女航天员王亚平从“神州十号”里缓缓走来，拉开了第一堂课的序幕。王亚平阿姨为我们讲述和分享了她儿时的故事，她小时候的愿望就是当一名畅游太空的宇航员，现在她终于实现了自己的梦想。她的故事使我明白：每个人都有自己的梦想，就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但是只要努力就一定能触摸得到。 　　（英姿飒爽的王亚平阿姨） 　　接着又来了一位13岁的“八一”跳伞队的大姐姐付丽娟，她为了进入跳伞队，每天拼命地进行训练，受伤流血已是常事，可即使训练如此艰苦，她却没有流一滴眼泪。任何一个梦想的实现都是要付出怎样艰辛的努力呀！我忍不住感叹。 　　然后，刘东老师为我们带来了神奇的冲浪纸飞机，并举行了一个互动游戏，把课堂气氛推向了高潮。看着那一架架小小的纸飞机，我想：我们有了梦想不就像装上发动机的小飞机吗？梦想就是飞机的动力，能让它飞得更高、更远…… 　　紧接着便是第二堂课了。美丽的舞蹈老师廖智，迈着轻快的步伐走上“讲台”，可谁会想到那场2008年的汶川大地震竟夺去了她的双腿。她本以为自己再也不能跳舞了，可她装上假肢，从未放弃舞蹈训练。现在，她的假肢已经和曾经的双腿一般无二了，跳出的舞蹈也和从前不相上下。她的毅力带给我震撼的同时也让我知道：梦想的实现并非一朝一夕，而要持之以恒地坚持下去，只有这样方可到达梦想的彼岸。 　　（身残志坚的廖智老师） 　　让我最最难忘的就是第三堂课了，钢琴家郎朗向我们讲述了他小时候的故事。他十分热爱钢琴，从三岁起便萌生了当钢琴家的梦想并为此努力着。可最初并不被人看好。而是被安排在了第六、七号替补的位置上，出场演奏的可能性非常渺茫，可他还是玩儿命地弹。他立志要做一个勤奋的替补，一个时刻做好准备的替补。最后，他终于当上了第一替补，并成为了不起的钢琴家。他很自信地对我们说：“机会只留给准备好的人，就算是替补也会有出彩的机会！”看到这里，我惭愧地低下了头，因为我也学着钢琴，可我却一曝十寒，没有很好地坚持下去。照我这样怎能成为钢琴家呢？我以后一定要改过自新，好好练习钢琴，成为像郎朗一样著名的钢琴家！绝不辜负爸爸妈妈对我的期望！ 　　（令我崇拜的钢琴家郎朗） 　　在一阵阵歌声和掌声中，《开学第一课》进入了尾声，这真是精彩的一课呀！它点燃了我新学期的梦想，还使我懂得有梦想就有动力、有梦想就要坚持、有梦想就能出彩的道理。新学期，让我们一起携起手来，为梦想去拼搏！为梦想去奋斗吧！ 　　《开学第一课》视频观后感7 　　今天，我看了一个十分好看的节目——《开学第一课》，这个节目让我深深地感受到了“有梦就有动力”这句话的含意，我还深深地领悟了：梦想就像一架纸飞机，只要有了动了，才会飞得更高、更远。 　　《开学第一课》主要是通过一些圆梦人的亲身经历，如何做才能实现自己梦想的故事。节目中我看到了一个十三岁女孩付丽娟的故事，她是一位军营里的年级最小的军人，在八一跳伞队里当兵，付丽娟为了实现自己的梦想，她克服种种困难完成了自己的跳伞梦。从这我领悟到了“梦想就像宇宙的星辰触不可及，只要就自己努力就一定能触碰到！” 　　接下来的节目里我们看见了一个追梦三十四年的香港明星——周星驰，他从最底层做起，端过盘子，跑过龙套，把自己挣得所有的都花在了电影票上，了这种热爱电影，追逐梦想的精神真值得我学习呀！ 　　节目当中让我印象最深刻的是得了脑病的人都可以学会弹琴，他就是黑龙江省鹤岗市的闫铭威，在四岁时，小威被查出智力低下并患有自闭症，于是他的妈妈一点一滴的教他钢琴（因为大夫说弹钢琴对小威的病有好处）。因为这个梦想，小威最终学会了钢琴。 　　小威的故事让我感触很深，一个智力低下的人都能通过坚持来实现自己的梦想，我想像我这样正常的人就更应该不断地去坚持，去追逐自己的梦想。 　　我也有自己的梦想，就是当一名作家，因为自己的名字写在书皮上就有一种说不出的喜悦，但梦想的实现并非一朝一夕，在实现梦想的道路上需要付出努力和坚持，汗水和泪水，不抛弃，不放弃。 　　我觉得梦想就像一盏灯，在你迷失方向时，拉你一把，送你一程；梦想就像枕边的一本书，为你开启美好的黎明。请记住这句话“只有放飞梦想，才能拥抱未来”！ 　　《开学第一课》视频观后感8 　　天依然那么蓝，也依然没有我的影子。蝴蝶折了翅膀，失去了飞翔的勇气，那我的翅膀呢？是梦想吗？ 　　看了《开学第一课》，李中华，一举挽波澜；刘伟，双足谱神话；杨孟衡，无臂“游”天下。一个又一个坚强的化身，铺成了中华的光辉。我突然明白了，梦想不在于远大，只要有意义。 　　小时候，卖火柴的小女孩的梦想就是我的梦想。她要烤鸭，我也要烤鸭，分她一半；她要衣服，我买两件，给她留一件；她要火炉，我会对着暖气使劲地吹，把温暖传给她。随着时光的消磨，梦想像沉淀的美酒越藏越香，也越来越迷茫。 　　我在迷雾里寻找，却怎么也找不到我的影子。 　　直到我看了《唐山大地震》，看到那生离死别，喜极而泣，大喜大悲的场面，心猛地颤了一下。原来生和死之间只是隔着一片纸。而这张纸就是医生医术的高低。 　　过了一段时间，婶婶病了，很严重。我坐在病床上，看着那闪烁的指示灯和仪器，心也开始跟着忽明忽暗。一霎那间，我仿佛读懂了好多。大概这就是《唐山大地震》伤者家属的感觉吧！人面对生命的死亡，原来是那么无奈。嗯，我要当医生，救死扶伤的医生。这样我就不用面对死亡，袖手旁观，而遗憾了。 　　有了梦想，就要去追。这是刘伟哥哥交给我的。虽然在这条泥泞的道路上，我曾经跌倒过。可现在，我已经掌握了小小的医学知识了！眼前涌出那些欣慰，欣喜的笑脸。呵呵。 　　你不会有梦想，除非你没有梦想。 　　给自己一个机会，给梦想一个机会，插上翅膀，努力飞！ 　　哪怕痛，也要笑着痛。 　　《开学第一课》视频观后感9 　　今天是开学的第一天，老师让我们观看《开学第一课》，《开学第一课》也是每个学期开学第一天必看的。今年的节目中让我印象最深刻的就是神奇的汉字了。 　　中国的汉字，有四千多年的历史了。研究汉字的王宁教授向我们讲述了数千年前的甲骨文。比如说“直”这个字，甲骨文的话就是用的图形来表示，意思就是用眼睛看着什么。还演示了汉字的演化和思路。我觉得真是太神奇了。我觉得汉字，就像是小河，流过我们的笔尖，又像一株株美丽的花朵，开放在我们的眼前。 　　还有一个机器人的表演，我也很喜欢。它会弹钢琴，是不是很厉害？更厉害的是机器人跟人比弹《野蜂飞舞》的速度时，竟然用52秒比54秒的时间战胜了人类，这是太神奇了。 　　开学第一课教会了我很多中国的传统文化，汉字的由来，围棋的发明，科技的发展等等，我真的感觉受益很多。我们作为小学生，应该从现在做起，从一点一滴做起，就像96岁的著名翻译家许渊冲爷爷一样，把中国的文化带到全世界。 　　《开学第一课》视频观后感10 　　今天，九月一日，是全国中小学开学的第一天。虽然在我们开学又推迟到了九月六日，但是我们今天上了生动的一课。 　　早晨九点，我打开电视，收看开学第一课。在第一课中，我看到了一个盲人小朋友。虽然是盲人，但是他可以弹钢琴。这要归功于他的母亲。他的母亲用针一点一点扎成盲文教他识谱。虽然没有一个老师愿意教他，但他还是在坚持学习弹钢琴。 　　成龙老师在演讲的时候说：“我有一个朋友，他有两个女儿，已经九岁了，连系鞋带也不会，上个学也要佣人拿书包。后来，我的朋友和他们说他破产了，后来租了一个50平方米的小房子。女儿们在两年的时间里学会了做饭、系鞋带，也可以自己去上学了。后来我的朋友和他们说他其实没有破产。”这句话对我感触很深。是呀，只要你有信心，你就会成功，没有什么办不到的。后来，又有很多我们很熟悉的，也有很多我们很陌生的人上台来给我们教课。比如邓亚萍、于丹、杨利伟…… 　　在节目的最后，我们小学生的代表在台上宣誓：我要乐观、我要成长、我要……过几天我们也要开学了。我们会在新的学期里更加的快乐、幸福。

闻一多原名闻家骅

没了，要假的话看新闻。

屈原，就知道这一个，嘿嘿。不好意思。

你找高手吧,我是不行了.

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我不会的过程新环境项目

澳门 你可知"妈港"不是我的真名姓? 我离开你的襁褓太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管着我内心的灵魂. 三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名,叫我一声"澳门"! 母亲!我要回来,母亲! 香港 我好比凤阁阶前守夜的黄豹, 母亲呀,我身分虽微,地位险要. 如今狞恶的海狮扑在我身上, 啖着我的骨肉,咽着我的脂膏; 母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应. 母亲呀,快让我躲入你的怀抱! 母亲!我要回来,母亲! 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串, 琉球是我的群弟我就是台湾. 我胸中还氲氤着郑氏的英魂, 精忠的赤血点染了我的家传. 母亲,酷炎的夏日要晒死我了; 赐我个号令,我还能背城一战. 母亲!我要回来,母亲! 威海卫 再让我看守着中华最古的海, 这边岸上原有圣人的丘陵在. 母亲,莫忘了我是防海的健将, 我有一座刘公岛作我的盾牌. 快救我回来呀,时期已经到了. 我背后葬的尽是圣人的遗骸! 母亲!我要回来,母亲! 广州湾 东海和广州是我的一双管钥, 我是神州后门上的一把铁锁. 你为什么把我借给一个盗贼? 母亲呀,你千万不该抛弃了我! 母亲,让我快回到你的膝前来, 我要紧紧地拥抱着你的脚踝. 母亲!我要回来,母亲! 九龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛, 母亲呀,可记得你的幼女九龙? 自从我下嫁给那镇海的魔王, 我何曾有一天不在泪涛汹涌! 母亲,我天天数着归宁的吉日, 我只怕希望要变作一场空梦. 母亲!我要回来,母亲! 旅顺,大连 我们是旅顺,大连,孪生的兄弟. 我们的命运应该如何的比拟? 两个强邻将我来回的蹴蹋, 我们是暴徒脚下的两团烂泥. 母亲,归期到了,快领我们回来. 你不知道儿们如何的想念你! 母亲!我们要回来,母亲! OK?

这是闻一多先生《七子之歌》中咏香港的一首。凤阙是指皇宫。意思是说：我是守卫在祖国母亲身边的一头黄豹，虽然我不起眼，却是守护祖国的重要门户。说明了香港的重要地理位置，和对我们祖的重要意义 。海豹指的是英国侵占者。香港 我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身分虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！记得历史书上有一张时局图，英国的代表动物是狮子，可能理解是从海上来侵略的，故称“海狮”吧。至于黄豹，黄豹是指古代一些富贵人家或者官府门前的雕塑，暗指当时的香港在中国的身份虽微，地位险要，是重要的海港战略位置。

被割300年

我总觉得不止这么简单。因为柯南知道这个按键音的答案会指向那位Boss的邮箱，但是为什么他在听到羽贺用口哨吹出曲子，以及小兰解释的歌名后，才出现这么惊恐的表情呢？说明他已经从一个很熟悉的人那里听到过这首曲子了。

JKLLLLMNO小学篱笆旁的蒲公英ONPMLLPOQQ是记忆里有味道的风景OPQQQR QPP QO午睡操场传来蝉的声音MNOPOOMQQP多少年后也还是很好听JKLLLMNOM PO将愿望折成飞机寄成信ONPMLL POO QQ因为我们等不到那流星OPQQR QPP QPPO认真投决定命运的硬币MNOPOOMQQP却不知道到底能去那里JLLQQ RP一起长大的约定PSNOQRSOO PQQ那样清晰拉过勾的我相信JLLQQ RP说好要一起旅行PSNOQRSOO POO是你如今唯一坚持的任性你的说歌用键盘钢琴弹出来不好听,这是我最新翻译的<蒲公英的约定>,用钢琴弹起来不错,你可以试试

七子之歌--澳门 演唱：容韵林 作者：闻一多 热烈祝贺澳门回到祖国母亲的怀抱！ 合：你可知“MACAU”不是我真名姓， 我离开你太久了， 母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 容：你可知“MACAU”不是我真名姓， 我离开你太久了， 母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 合：三百年来梦寐不忘的生母啊， 请叫儿的乳名： 叫我一声--澳门。 母亲！母亲！ 我要回来， 母亲！母亲！ 祝祖国更加繁荣昌盛！ 合：你可知“MACAU”不是我真名姓， 我离开你太久了， 母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 三百年来梦寐不忘的生母啊， 请叫儿的乳名： 叫我一声--澳门。 母亲！母亲！ 我要回来， 母亲！母亲！ 容：你可知“MACAU”不是我真名姓， 我要回来， 回来。 合：母亲！母亲！

你可知妈港，不是我真姓，我离开你太久了，母亲！字面意思理解

JJ可口可乐了

原文:邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？翻译:在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从尼布楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace－Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？冀：希望愍：怜悯臆：我觉得，我猜测（主观的看法）抒：抒发眷：眷恋励：激励崩丧：分崩丧失既：已经诚：确实斯：这样

你不给原文？

？？？

香港岛　　我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 　　母亲呀，我身份虽微，地位险要。 香港岛&amp　　如今狞恶的海狮扑在我身上， 　　啖（dàn）着我的骨肉，咽着我的脂膏； 　　母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 　　母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 　　母亲！我要回来，母亲！台湾　　我们是东海捧出的珍珠一串， 　　琉球是我的群弟，我就是台湾。 　　我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 　　精忠的赤血点染了我的家传。 　　母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 　　赐我个号令，我还能背城一战。 　　母亲！我要回来，母亲！威海卫　　再让我看守着中华最古的海， 　　这边岸上原有圣人的丘陵在。 　　母亲，莫忘了我是防海的健将，威海卫　　我有一座刘公岛作我的盾牌。 　　快救我回来呀，时期已经到了。 　　我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 　　母亲！我要回来，母亲！广州湾　　（即今天的广东省湛江港，不是广州） 　　东海（岛）和硇（náo）洲（岛）是我的一双管钥， 　　我是神州后门上的一把铁锁。 &amp　　你为什么把我借给一个盗贼？ 　　母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 　　母亲，让我快回到你的膝前来， 　　我要紧紧地拥抱着你的脚髁（ke）。 　　母亲！我要回来，母亲！九龙岛　　我的胞兄香港在诉他的苦痛， 　　母亲呀，可记得你的幼女九龙？ 　　自从我下嫁给那镇海的魔王， 　　我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 　　母亲，我天天数着归宁的吉日， 　　我只怕希望要变作一场空梦。 　　母亲！我要回来，母亲！旅顺，大连　　我们是旅顺，大连，孪（luán）生的兄弟。 旅顺大连租借地　　我们的命运应该如何地比拟？—— 　　两个强邻将我来回地蹴（cù）蹋， 　　我们是暴徒脚下的两团烂泥。 　　母亲，归期到了，快领我们回来。 　　你不知道儿们如何的想念你！ 　　母亲！我们要回来，母亲！

1、七子自怨自艾，冀以回其母心 :1、七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。2、以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱:用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛3、臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子 :感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子

1、七子自怨自艾，冀以回其母心:1、七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。2、以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱:用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛3、臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子:感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子

在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从尼不楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的洛林地区（曾经割给英国）吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？邶有七子之不安室。七子自怨自艾，冀以回其母 心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之 租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲 哀之情，盖有甚于《，凯风》之七子。因择其与中华关系 亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国 之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国 人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace—Lorraine耶？ “精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在 旦夕乎！

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1. 七子之歌（文言文） 翻译 原文： 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！ （译文：《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切的七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。你没有看见法兰西的阿尔萨斯-洛林吗？“精诚所达到的地方，就算是金子和石头也能开裂。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了！） 2. 七子之歌的翻译 译文：《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。 诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切的七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。 你没有看见法兰西的阿尔萨斯-洛林吗？“精诚所达到的地方，就算是金子和石头也能开裂。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了！我打了好久了 希望你能够采纳~~ 5/30/2011 8:13 PM╭︿︿︿╮{/ # # /} （ （oo） ） ︶︶︶。 3. 七子之歌文言部分的翻译 译文： 邶国有七个孩子的母亲，居家很是不安。七个孩子自己抱怨自己的行为，希望能够使母亲回心转意。诗人写了一首诗《凯风》来悯怀这七个孩子。我国自从尼布楚条约一直到旅、大的租让，先后丧失的土地失去祖国的恩养，受到异族的虐待，想到它们的悲哀之情，大概比《凯风》中的七子更加厉害，因此选择了和中国关系最亲切的七个地方，为它们各自写了一章诗歌，来抒发它们孤苦却无处倾诉、心中怀念祖国的悲哀，也是为了激励国人的振奋。国家疆土崩裂丧失，日子已经很久了，但是国人却对这件事十分默然。难道没有看见法兰西的阿尔萨斯和洛林吗？“精诚所至，金石能开”，如果真是这样，中国的“七子”的归来也许只在一朝一夕之间了。 4. 七子之歌古文单字翻译 诗经-邶风中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。 诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切者七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。 你没有看见法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚达到的地方，就是金子和石头也能开花。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了？。 5. 《七子之歌》的翻译 在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。 七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。 我国从尼不楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。 难道看不到法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？。 6. 七子之歌翻译 邶地有七个孩子的母亲，但是这个母亲却不守妇道。 七个孩子并不埋怨母亲，经常从自己的行为反醒，以此期望母亲回心转意。有一个诗人因此而写了一首诗《邶风》来同情他们。 我国从尼布楚条约签订到租借旅顺、大连给俄国，前前后后丧失的土地，与祖国分离，受列强摧残，推测它们的悲哀的情感，要比《邶风》七子还要强烈啊！因此，我选择了几个与祖国关系最亲密的七个地方，为它们各作诗一首，借以抒发它们孤单无助，眷恋祖国的感情，也借此激励同胞们爱国之情，如此而已。中国国土沦丧，不是一朝一夕的事情了，然而多数同胞漠然视之。 大家忘了法国阿尔萨斯和洛林了吗？被德国占领多少年，法国最终也收回了。这就所谓“精诚所至，金石为开”。 如果果真会这样，中国的“七子”回归不也只是时间问题了吗？。 7. 闻一多的“七子之歌”的翻译是啥吗 邶①有七子之母不安②其室③。 七子自怨自艾，冀④以回⑤其母心。 诗人作《凯风》以愍⑥之。 吾国自尼布楚条约迄⑦旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐⑧于异类，臆⑨其悲哀之情，盖⑩有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷⑾怀祖国之哀忱⑿，亦以励国人之奋兴云尔⒀。 国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然⒁。 不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶⒂？ “精诚所至，金石能开”。 诚如斯⒃，中华“七子”之归来其在旦夕⒄乎⒅？ 注释： ①中国周代诸侯国名，在今河南省汤阴县东南。 ②使平静，使稳定. ③家，家族. ④希望. ⑤回报. ⑥怜悯；哀怜. ⑦到，至. ⑧侵害；残害. ⑩大约. ⑾思慕，眷恋. ⑿真诚的心意. ⒀无实在意义. ⒁冷淡，不关心. ⒂相当于“呢”或“吗”. ⒃诚，确实.斯，这样. ⒄旦，早晨.夕，傍晚.引申为迟早. ⒅相当于“呢”或“吗”. 全文翻译如下 邶国有七个孩子的母亲，居家很是不安。七个孩子自己抱怨自己的行为，希望能够使母亲回心转意。诗人写了一首诗《凯风》来悯怀这七个孩子。我国自从尼布楚条约一直到旅、大的租让，先后丧失的土地失去祖国的恩养，受到异族的虐待，想到它们的悲哀之情，大概比《凯风》中的七子更加厉害，因此选择了和中国关系最亲切的七个地方，为它们各自写了一章诗歌，来抒发它们孤苦却无处倾诉、心中怀念祖国的悲哀，也是为了激励国人的振奋。国家疆土崩裂丧失，日子已经很久了，但是国人却对这件事十分默然。难道没有看见法兰西的阿尔萨斯和洛林吗？“精诚所至，金石能开”，如果真是这样，中国的“七子”的归来也许只在一朝一夕之间了。 8. 七子之歌的翻译 邶国有七个孩子的母亲，居家很不安定。这七个孩子都把罪责归在自己身上，希望借此使他们的母亲回心转意。诗人作了《凯风》这首诗，以表达对他们的怜悯。我国自从尼布楚条约开始，一直到旅顺、大连的租让，先后所丧失的土地失去了祖国的恩养，而受到异族的虐待，我想这些地方的悲哀之情，大概比《凯风》中七个孩子更加厉害。因此我选择了它们之中与中华关系最密切的七个地方，为它们各作一章诗歌，借此来抒发它们的孤苦而无处哀告，以及它们怀念祖国的悲哀之情，也希望借此激励国人奋发图强。国家的疆土崩坏丧失已经累积了很长时间了，但是国人却很漠然地看待这些事情。难道没有看到法兰西的阿尔萨斯和洛林吗？“精诚所至，金石能开”，如果真的能够这样，那么中华的“七子”的归来大概就在旦夕之间了吧？ 自己翻译的，希望对你有帮助。

原文:邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ 翻译:在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从尼布楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace－Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？冀：希望愍：怜悯臆：我觉得，我猜测（主观的看法）抒：抒发眷：眷恋励：激励崩丧：分崩丧失既：已经诚：确实斯：这样

闻一多的《七子之歌》 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ 澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 香港 我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身分虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！ 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟我就是台湾。 我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲！我要回来，母亲！ 威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！ 广州湾 东海和匈州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！ 九龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的幼女九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！ 这篇组诗作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。 Alsace-Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，凡尔塞和约后归还。

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邶地有位有七个孩子的母亲不能安分的守妇道。七个孩子自怨自艾，希望能挽回他们母亲的心。有诗人写了《凯风》用来表示怜惜之情。我国从尼不楚条约到旅顺大连的租让，先后丧失的土地，失去了祖国的护养，被外族虐待，推测他们的悲哀之情，大概比《凯风》所怜惜的七子更悲伤吧，于是选择那些与中华关系最亲密的七块土地，为它们写作诗歌各一章，来抒发它们孤苦却无处诉说，及眷恋祖国的哀伤，也用来激励国人奋发图强、振兴祖国。国家疆土沦丧，时间已经很长了，国人看到却很漠然。难道没有看到那法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。果真能像这样，中华“七子”的归来难道不是早晚的事吗？

邶国有七个孩子的母亲，居家很不安定。这七个孩子都把罪责归在自己身上，希望借此使他们的母亲回心转意。诗人作了《凯风》这首诗，以表达对他们的怜悯。我国自从尼布楚条约开始，一直到旅顺、大连的租让，先后所丧失的土地失去了祖国的恩养，而受到异族的虐待，我想这些地方的悲哀之情，大概比《凯风》中七个孩子更加厉害。因此我选择了它们之中与中华关系最密切的七个地方，为它们各作一章诗歌，借此来抒发它们的孤苦而无处哀告，以及它们怀念祖国的悲哀之情，也希望借此激励国人奋发图强。国家的疆土崩坏丧失已经累积了很长时间了，但是国人却很漠然地看待这些事情。难道没有看到法兰西的阿尔萨斯和洛林吗？“精诚所至，金石能开”，如果真的能够这样，那么中华的“七子”的归来大概就在旦夕之间了吧？

1. 七子之歌（文言文） 翻译 原文： 邶有七子之母不安其室。 七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。 吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。 不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！ （译文：《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。 诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切的七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。 你没有看见法兰西的阿尔萨斯-洛林吗？“精诚所达到的地方，就算是金子和石头也能开裂。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了！）。 2. 文言文< >字词及原文翻译 原文： 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ 翻译： 在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从尼布楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？ 冀：希望 愍：怜悯 臆：我觉得，我猜测（主观的看法） 抒：抒发 眷：眷恋 励：激励 崩丧：分崩丧失 既：已经 诚：确实 斯：这样 3. 七子之歌文言部分的翻译 译文： 邶国有七个孩子的母亲，居家很是不安。七个孩子自己抱怨自己的行为，希望能够使母亲回心转意。诗人写了一首诗《凯风》来悯怀这七个孩子。我国自从尼布楚条约一直到旅、大的租让，先后丧失的土地失去祖国的恩养，受到异族的虐待，想到它们的悲哀之情，大概比《凯风》中的七子更加厉害，因此选择了和中国关系最亲切的七个地方，为它们各自写了一章诗歌，来抒发它们孤苦却无处倾诉、心中怀念祖国的悲哀，也是为了激励国人的振奋。国家疆土崩裂丧失，日子已经很久了，但是国人却对这件事十分默然。难道没有看见法兰西的阿尔萨斯和洛林吗？“精诚所至，金石能开”，如果真是这样，中国的“七子”的归来也许只在一朝一夕之间了。 4. 七子之歌原文 急 诗歌原文 序 邶有七子之母不安其室。 七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。 吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。 不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！ 译文： 《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。 诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切者七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。 你没有看见法兰西的阿尔萨斯-洛林吗？“精诚达到的地方，就是金子和石头也能开花。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了？！ 澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 香港 我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身份虽微，地位险要。 香港岛&新界租借地如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲，我要回来，母亲！ 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背水一战。 母亲，我要回来，母亲！ 威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲，我要回来，母亲！ 广州湾 （今天的广东省湛江市） 东海（岛）和硇洲（岛）是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。"法国强租"广州湾"（今湛江市）的租借地图" 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲，我要回来，母亲！ 九龙 我的同胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的 *** 九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 旅顺大连租借地 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲。 5. 七子之歌古文单字翻译 诗经-邶风中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。 诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切者七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。 你没有看见法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚达到的地方，就是金子和石头也能开花。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了？。 6. 七子之歌古文单字翻译 诗经-邶风中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。 诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切者七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。 你没有看见法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚达到的地方，就是金子和石头也能开花。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了？。 7. 原文 七子之歌 香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺、大连）。 作者：闻一多 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine 耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ 澳门 你可知“Macao”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 香港 我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身份虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！ 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背水一战。 母亲，我要回来，母亲！ 威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！ 广州湾 东海和匈州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！ 九龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的 *** 九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！ 8. 闻一多 的 < >原文 全7首 七子之歌作者： 闻一多邶有七子之母不安其室.七子自怨自艾，冀以回其母心.诗人作《凯风》以愍之.吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔.国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然.不见夫法兰西之 Alsace-Lorraine 耶？"精诚所至，金石能开".诚如斯，中华"七子"之归来其在旦夕乎？澳门你可知"妈港"不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂.三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声"澳门"！母亲！我要回来，母亲！香港我好比凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身分虽微，地位险要.如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应.母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台湾.我胸中还氲氤着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传.母亲，酷炎的夏日要晒死我了；赐我个号令，我还能背城一战.母亲！我要回来，母亲！威海卫再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在.母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌.快救我回来呀，时期已经到了.我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！广州湾东海和广州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁.你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝.母亲！我要回来，母亲！九龙我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的 *** 九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦.母亲！我要回来，母亲！旅顺，大连我们是旅顺，大连，孪生的兄弟.我们的命运应该如何的比拟？两个强邻将我来回的蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥.母亲，归期到了，快领我们回来.你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲。 9. 七子之歌 译文 澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 香港 我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身分虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！ 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟我就是台湾。 我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲！我要回来，母亲！ 威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！ 广州湾 东海和匈州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！ 九龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的 *** 九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲。