西柚不是西游 -
1. 关于看物体的诗句
2. 物理中关于相对运动的诗句
关于看物体的诗句 1.描写物品的诗句
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 柳色黄金嫩，梨花白雪香 。
梨花千树雪，杨叶万条烟 。 杏花☆ 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（宋·志南《绝句》） ☆ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（宋·陆游《临安春雨初霁》） ☆ 杏花无处避春愁，也傍野烟发。
（宋·韩元吉《好事近》） ☆ 东厢月，一天风露，杏花如雪。（南宋·范成大《忆秦娥》） ☆ 杏花疏影里，吹笛到天明。
（南宋·陈与义《临江仙》） ☆ 风吹梅蕊闹，雨细杏花香。（北宋·晏几道《临江仙》） ☆白□春衫杨柳鞭，碧蹄骄马杏花鞯。
（北宋·晏几道《浣溪沙》） ☆ 杏花零落燕泥香，睡损红妆。（北宋·秦观《画堂春》） ☆ 林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
（北宋·欧阳修《田家》） ☆ 浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。（北宋·李清照《临江仙·梅》） ☆ 晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。
（北宋·寇准《柳》） ☆ 波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。（北宋·寇准《江南春》） ☆ 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
（《声韵启蒙·一东》） ☆ 东厢月，一天风露，杏花如雪。（宋·范成大《忆秦娥》） ☆ 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
（唐·杜牧《清明》） ☆ 屋上春鸠鸣，村边杏花白。（唐·王维《春中田园作》） ☆ 垂钓绿湾春，春深杏花乱。
（唐·储光羲《钓鱼湾》） ☆ 裙垂竹叶带，鬓湿杏花烟。（唐·李贺《冯小怜》） ☆ 恻恻轻寒剪剪风，杏花飘雪小桃红。
（唐·韩偓《寒食夜》） ☆ 歌声春草露，门掩杏花丛。（唐·李贺《恼公》） ☆ 日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
（唐·李商隐《日日》） ☆ 杨柳迷离晓雾中，杏花雾落五更钟。（明·陈子龙《山花子》） ☆ 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
（唐·戴叔伦《苏溪亭》） ☆ 杏花未肯无情思，何事行人最断肠。（唐·温庭筠《杨柳枝》） 桂花 王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中” 王建的《十五夜望月》写道：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。”
梅花 赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。
梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。
梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。
雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。
梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先发，百花皆后春。 欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。 桃花 人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边 去年今日此门中， 人面桃花相映红。
人面不知何处去？ 桃花依旧笑春风。 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花开花落年复年。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱 春来桃花水，中有桃花鱼。
浅白深红画不如，花开是鱼两不知。花开正值鱼戏水，鱼戏转疑花影移。
先食桃花为羹汤，后烹鳜鱼伴新荠。 荷花 咏同心芙蓉 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。 折荷有赠 唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。 咏露珠 唐·韦应物 秋荷一滴露，清夜坠玄天。
将来玉盘上，不定始知圆。 重台莲 唐·李绅 绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。
双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。 赠荷花 唐.李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
唯有绿荷。
2.关于事物的诗句
1、事物齐纪纲
魏晋
阮籍 [只查询阮籍的结果]
《咏怀》
2、事物反徽束
唐
权德舆 [只查询权德舆的结果]
《数名诗》
3、然而触於事物
金
蔡松年 [只查询蔡松年的结果]
《雨中花 仆自幼刻意林壑，不耐俗事，懒慢之》
4、先戒事物接
宋
陆游 [只查询陆游的结果]
《冬夜作短歌》
5、一念宁容事物侵
宋
陆游 [只查询陆游的结果]
《读杜诗偶成》
6、不使事物
宋
陆游 [只查询陆游的结果]
《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》
7、凝神超事物
宋
陆游 [只查询陆游的结果]
《考宗皇帝挽词》
8、不与事物接
宋
陆游 [只查询陆游的结果]
《梅市暮归》
9、酒能忘事物
宋
陆游 [只查询陆游的结果]
《幽居即事》
10、诗吟新事物
现代
老舍 [只查询老舍的结果]
《诗二首 今日》
11、事物济所欲
宋
曹勋 [只查询曹勋的结果]
《山居杂诗九十首》
12、持怀事物轻
宋
曹勋 [只查询曹勋的结果]
《用李参政游延福寺韵上之》
13、泛观事物间
宋
陈淳 [只查询陈淳的结果]
《闲居杂咏三十二首·博学》
14、散诸事物间
宋
陈淳 [只查询陈淳的结果]
《榘子名字义》
15、事事物物间
宋
陈淳 [只查询陈淳的结果]
《隆兴书堂自警三十五首》
16、毋将事物萦
宋
陈起 [只查询陈起的结果]
《一榻》
17、扫除事物费岁月
宋
陈师道 [只查询陈师道的结果]
《石氏画苑》
18、事物因人地转雄
宋
丁臣 [只查询丁臣的结果]
《题醉翁亭》
3.描写事物的古诗
山居秋暝
（唐）王维
空山新雨后，天气晚来秋.
明月松间照，清泉石上流.
竹喧归浣女，莲动下渔舟.
随意春芳歇，王孙自可留.
过故人庄
（唐）孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家.
绿树村边合，青山郭外斜.
开轩面场圃，把酒话桑麻.
待到重阳日，还来就菊花.
村居
（清）高 鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟.
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢.
《宿新市徐公店》
（南宋）杨万里
篱落疏疏小径深，
树头花落未成阴.
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻.
小儿垂钓
（唐）胡令能
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身.
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人.
所见
（清）袁 枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾.
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立.
4.名人观察物体的名言
1、不审不聪则缪《谬》，不察不明则过。
——《管子·宙合》 2、不愿看的人，比瞎子更看不见。——英·布尔德 3、观察，观察，再观察。
——巴甫洛夫 4、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。 5、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。
——冈察洛夫 6、欲要看究竟，处处细留心。 ——宋帆 7、在观察中寻找奥秘，在奥秘中寻找快乐。
——丁朗艺 8、观察者，事竟成，世上没有什么困难，只要你去观察它的奥秘，就一定能成功。——张芷卿 9、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。
个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根。
5.描写“事物”的古诗有什么
1. 《山居秋暝 》
（唐）王维
空山新雨后，天气晚来秋.
明月松间照，清泉石上流.
竹喧归浣女，莲动下渔舟.
随意春芳歇，王孙自可留.
2. 《过故人庄》
（唐）孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家.
绿树村边合，青山郭外斜.
开轩面场圃，把酒话桑麻.
待到重阳日，还来就菊花.
3. 《村居 》
（清）高 鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟.
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢.
4. 《宿新市徐公店》
（南宋）杨万里
篱落疏疏小径深，
树头花落未成阴.
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻.
5. 《小儿垂钓》
（唐）胡令能
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身.
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人.
6. 《所见》
（清）袁 枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾.
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立.
物理中关于相对运动的诗句 1.物理：举出一些诗词中运用相对运动的例子
两岸青上相对出，孤帆一片日边来
晋葛洪（283~363年），号抱朴子，在其著作《抱朴子·内篇·塞难》中说：“游云西行，而谓月之东驰。”
《晋书卷十一天文志》更将这一相对运动的思想用于解释天体运行：“天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。
南朝梁元帝萧绎（508—554）的诗《早发龙巢》提到在行船舱板上人们的感觉说：“不疑行舫动，唯看远树来。”
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。…”
巍巍青山两岸走
唐代诗人张继写的著名七绝诗《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天”。“月落”是以地球为参照物的。
2.关于物理的诗句
一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》
物理原理：光的反射与折射。
译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。
二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》
物理原理：声音的传播。
译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》
物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。
译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》
物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。
译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》
物理原理：水循环。
译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
3.含有物理现象的古诗词
我网上搜索的：
1、千里江陵一日还：运动速度大
2、轻舟已过万重山：这句诗是以山为参照物，船相对于山是运动的
3、无边落木萧萧下：树叶在重力的作用下向地面落
4、不尽长江滚滚来：江水在重力的作用下向地势低的地方流动
5、沉舟侧畔千帆过：相对运动的描述，由于自己的船没有动，旁边的船相对于自己都在运动中
6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流：在我国，东方比西方地势低，江水在重力作用下向低处流动。。（物理+地理）
7、海上升明月，天涯共此时：由于月亮离地球远，所以月光照射的范围大。。（物理+地理）
8、风声雨声读书声，声声入耳：说明1、声音的传播不会互相干扰；2、声音可绕过障碍物传播。
9、五月天山雪，无风只有寒：说明纬度高的地方，由于接受阳光的热量少，寒冷的天气时间长。（物理+地理）
10、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻：草黄了，动物由于没有了保护色的伪装，让天空中的鹰看得更清楚了，这是光现象；由于地上没有了雪，马跑得更快了，这是力学现象。
11、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲：前一句说明大地（固体）传播声音的能力比空气强。
12、遥知不是雪，为有暗香来：看起来像雪（白色），但是通过味道的辨别，知道物质的本质，并且暗香的来是因为分子的运动产生的。（物理+化学）
13、春江潮水连海平，海上明月共潮生：前一句是说由于地球重力的作用，各处的连接大海的江水的水平面与海平面在同一高度。
14、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回：物理现象同第6句诗。
15、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船：根据声音的音色判断发出声音的物体。
16、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼：拉满的弓含有弹性势能。
17、飞流直下三千尺：从高处落下的水中，包括重力势能与动能的转化。
18、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅：运动的空气（风）具有动能。
19、柴门闻犬吠，风雪夜归人：声音可以传递信息，通过犬吠，知道有人回来。
20、欲穷千里目，更上一层楼：登高才能远望。（物理+地理）
呵呵，想了一个多小时，才回忆出这些来，所以没有将同种现象进行分类整理，望楼主可以满意，如果楼主遍翻古诗词，肯定能找出更多的答案。
4.关于运动和静止的相对性的古诗词
绝句
傅翕
空手把锄头，
步行骑水牛。
牛从桥上过，
桥流水不流。
傅翕是梁武帝时代的高僧，号称傅大士。这首绝句是他的偶作。诗中借农人骑牛过桥之景，用俗世生活与自然现象的散淡悠闲与流畅和谐，表达了僧人对世俗的超脱与内心的空灵恬淡，诗中的“牛从桥上过，桥流水不流。”两句，从物理学的角度讲，“牛从桥上过”时若以桥下的水流作为参考系，自会“桥流水不流”。诗人以自然现象的相对性，揭示了世事的相对性。
之二：
望天门
李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
群峰夹岸，舟行江中，看似山动船不动，两岸青山由远及近而来，这并非错觉。以江中的行舟作为为参考系，自然是两岸青山“相对出”，诗人以滔滔江水与随水漂流的“孤帆”为背景，把静止的青山变成了动态的生命，它们从远处走来，又从船旁徐徐向后退去，似乎忙于列队迎候客人。
之三：
浣溪沙
五两竿头风欲平，
张帆举棹觉船轻。
柔橹不施停却棹，
是船行。
满眼风光多闪烁，
看山恰似走来迎。
仔细看山山不动，
是船行。
（摘自唐人写本《敦煌曲子词》）
和李白的《望天门》一样，词中描写的也是青山夹江，舟行江上的景象。上阕中的“是船行”是以青山为参考系的结果，下阕中的“看山恰似走来迎”则是以流逝的江水或行舟为参考系的结果。“仔细看山山不动，是船行”则是参考系变化所带来的运动的变化。
之四：
襄邑道中
陈与义
飞花两岸照船红，
百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，
不知云与我俱东。
在乱花芳菲的季节，诗人惬意的卧在舟中，透过斑斑榆阴，看天上云卷云舒，想人生宠辱不惊。由于我向东，云亦向东，两者相对大地的速度相同，诗人的目光瞥过船舷，自是以船为参考系，才有“卧看满天云不动”的感觉。当诗人望云略生倦意，行赏百里榆堤时，醒悟“我看满天云不动，原是”不知云与我俱东”。就像“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
5.关于物理的诗句
一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。
——近代·吴迈《桂林山水》物理原理：光的反射与折射。译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。
二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》物理原理：声音的传播。
译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——唐·李白《望天门山》物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。
译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐·李白《将进酒》物理原理：水循环。译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
6.有关于运动的诗词
闻一多《死水》
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
闻一多 《红烛》
“蜡炬成灰泪始干”
——李商隐
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！"
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧吧！烧吧！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。"
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。”
李白在《望天门山》一诗中写道，“两岸青山相对出，孤帆一片日出来”，诗中两句所选的参照物分别是______
（1）“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；（2）“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的；（3）一位台湾同胞坐船来到上海，说：“上海终于来到我的身边”，是把轮船当参照物，上海相对于轮船（或自己）的位置发生了变化．故答案为：船；地面；轮船．2023-07-09 00:05:471
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。分别的参照物是什么？理由？
前者参照物是行船,后者参照物是岸边青山相对什么出来?当然是船,青山与岸是一体的,他们是相对静止的.船相对什么来?当然是岸,他们是相对运动的.2023-07-09 00:06:1011
两岸青山相对出这句诗中选择的参照物是什么
行驶的船。“两岸青山相对出”所选的参照物是行驶的船，描述的是青山是运动的，青山和船之间的位置发生了改变，所以是运动的。此句诗出自《望天门山》。《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年（725年）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。2023-07-09 00:08:001
俩岸青山相对出谁写的,孤帆一片日边来参照物
俩岸青山相对出是李白写的，孤帆一片日边来的参照物是行船和岸。原文：《望天门山》。天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。注释：1、天门山：位于今安徽省境内的长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”2、中断：江水从中间隔断两山。楚江：长江流经旧楚地的一段。天门山一带在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。开：劈开，断开。3、至此回：意为东流的江水在这转向北流。至此，一作“直北”，一作“至北”。回，回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。4、两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。5、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。2023-07-09 00:08:071
两岸青山相对出孤帆一片日边来是怎么分别的
分别的参照物为：船、岸边。解析：“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。出处：唐 李白 《望天门山》原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。扩展资料：参考系的选取：1、要描述某一物体的位置变化，就必须选择另外的一个物体作为标准。这个被选来作为标准的另外的物体。2、选择不同的参考系来观察同一物体的运动，观察结果可能会有所不同。比如生活在地球上的人，觉得地球是不动的，其实地球在以30km/s的巨大速度绕太阳公转。3、参考系可以任意选择，但要使运动的描述尽可能简单。通常我们选地面或相对于地面不动的其他物体作为参考系。如无特别声明，一般默认地面为参考系。参考资料来源：百度百科-相对运动2023-07-09 00:08:301
"两岸青山相对出
船、地面（或者岸边，青山）。1、两岸青山相对出解析：青山是运动的，而青山相对于船的位置发生改变，因此是以船为参照物的。2、孤帆一片日边来解析：船是运动的，而船相对于地面位置发生了改变，因此是以地面（或两岸、青山）为参照物的。参照物的选择是任意的，可本着便于研究的原则，选取合适的参照物，如研究地面上物体的运动，通常选取地面或相对于地面静止的物体作为参照物。被研究的物体本身不能选作参照物，因为以此研究对象为参照物，研究对象永远都是静止的。扩展资料一、不要把地面当地球以地球为参照物，实际上是以地心为参照物，以地心为参照物，就是假定地心足不动的，也可以想象观察者是在地心处。以地面为参照物，就是假定地球表面的某一点(不是整个地球表面)是静止不动的。也可以认为观察地点是地球表面的那一点。地面是绕着地球的自转轴做圆周运动的，所以，选择地面还是地球作参照物，对同一物体的运动描述是不一样的。二、参照物的判断方法1、要明确研究对象。2、明确物体的运动情况。3、如果研究对象是运动的，哪个物体相对于它的位置发生了改变，哪个物体就是参照物。4、如果研究对象是静止的，哪个物体相对它的位置没有改变，哪个物体就是参照物。2023-07-09 00:08:461
两岸青山相对出。孤帆一边日边来。这两句诗的参照物分别是什么
（1）“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；（2）“孤帆一片日边来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的；故答案为：船；青山．2023-07-09 00:09:011
两岸青山相对出，以什么作参照物
以舟（或者是舟中人）作参照物，把舟看作静止的，于是青山相对于舟来说就是运动的。人便会觉得青山在动，也就有“相对出”的感受了。2023-07-09 00:09:101
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 诗中选得参照物分别是什么和什么
从船到岸到青山到船帆到日到光2023-07-09 00:09:208
两岸青山相对出 孤帆一片日边来 所选的参照物是什么，为什么
1.船2。两岸，青山，太阳2023-07-09 00:09:511
两岸青山相对出 孤帆一片日边来分别选择的参照物是什么
自己 日2023-07-09 00:09:597
两岸青山相对出和孤帆一片日出来的参照物是什么啊？
前者参照物为行船，后者参照物为岸边青山。1、两岸青山相对出”，研究的对象为“青山”,运动状态为“出”,青山为运动的，相对于船来说的；“孤帆一片日出来”，研究的对象为“孤帆”,运动状态为“来”,船为运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。2、与参考体相固连的整个延伸空间。参考体为用来确定物体的位置和描述它的机械运动而选作标准的另一个物体。为了用数值表达一个物体的位置，可在参考体上设置坐标系，称为参考坐标系。参考系和参考坐标系都可以任意选择，但同一个运动在不同参考系中的表现形式是不同的。3、标准性：用来做参考系的物体都为假定不动的，被研究的物体是运动还是静止，都为相对于参考系而言的。任意性：参考系的选取具有任意性，但应以观察方便和运动的描述尽可能简单为原则。统一性：比较不同的运动时，应该选择同一参考系。扩展资料：1、参考系的选择为任意的，但应以观察方便和使运动的描述尽可能简单为原则，研究地面上物体的运动常选择地面为参考系。一般题目未注明，参照系为地面。参考系的选择：事先假定参考系不动。选择不同的参考系，结果会有所不同。参考系的选取可以为任意的。要在同一参考系中。2、参照物的不同，速度为不一样的。以地面为参照物所测量的速度，称为绝对速度；以非地面参照系为参照物（例如空气）所测量的速度，称为相对速度。如甲、乙两列车以相同的速度同向行驶，则甲车相对于乙车的速度和乙车相对于甲车的速度都等于零；若反向行驶，则相对速度都等于二倍车速。参考资料来源：百度百科-参照物2023-07-09 00:10:131
"两岸青山相对出,孤帆一片日边来."此句诗前后两句话选择的参照物分别是
船 太阳2023-07-09 00:10:273
两岸青山相对出，孤帆一片日边来，前一句参照物是______，后一句 参照物是______
（1）“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，是相对于船来说的；（2）“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，是相对于岸边或青山来说的；故答案为：船、岸边．2023-07-09 00:10:331
从物理的角度看“两岸青山相对出”和“孤帆一片日边来”所选的参照物分别是什么？
B2023-07-09 00:11:019
如何理解“两岸青山相对出，孤帆一片日出来”？
“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。在物理学上我们把物体位置随时间的变化叫做机械运动。机械运动的实质是：物体位置的变化。研究机械运动时，物体叫参照物。判断物体的运动状态的方法：选定参照物；看被研究的物体相对于参照物的位置是否变化；若相对位置变化，则被研究的物体时运动的；若相对位置不变，则被研究的物体时静止的。扩展资料选择参照物的注意点：1、任意性：参照物的选择可以是任意的，即可以是运动的物体，也可以是静止的物体。2、不唯一性：参照物的选择不唯一， 可以选择不同的参照物，若选择了不同的参照物，研究对象的运动状态的描述往往是不同的。3、排已性：参照物般不选择研究对象本身。4、方便性：为了方便研究，一般选择地面或相对于地面静止的物体为参照物，其可以不说明;若选择其他合适的参照物则要说明。5、假定性：参照物-旦选定，我们就假定该物体是“静止”的。参考资料来源：百度百科——参照物2023-07-09 00:11:271
唐朝的大诗人李白曾在芜湖感叹长江的壮美景观：“天门中断楚江开，碧水东流至此回．两岸青山相对出，孤帆
“两岸青山相对出”描述的是青山是运动的，参照物选择的是行驶的船，青山和船之间的位置发生了改变，所以是运动的．“孤帆一片日边来”描述的是船是运动的，参照物选择的是青山或江岸，船和青山或江岸之间的位置发生了改变，所以是运动的．以小芳为参照物，路旁树木的位置值发生了变化，运动的方向与小芳的运动方向相反，故为由北向南．故答案为：船，青山，由北向南．2023-07-09 00:11:511
有关参照物的古代诗句
1. 关于物理诗句参照物 关于物理诗句参照物 1.关于物理的诗句 一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》 物理原理：光的反射与折射。 译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。 二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》 物理原理：声音的传播。 译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》 物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。 译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》 物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。 译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。 五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》 物理原理：水循环。 译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。 2.关于物理的古诗、谚语、俗语12句 朝辞白帝彩云间，光的折射和反射。 千里江陵一日还，路程与时间的关系。 两岸猿声啼不住，声音的产生与传播。 轻舟已过万重山，物体位置的变化叫做机械运动。 一、古诗词中的能量知识 1. 苏轼的诗词“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。诗词中涉及到能量转化情况是弹性势能转化为动能。 2、李白诗词“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。诗词中的瀑布蕴藏着巨大的机械能。 二、古诗词中的参照物知识 1、毛泽东的诗词“坐地日行八万里，巡天遥看万千河”是，其中“坐地”是相对于地面是静止的，而“日行”则是相对于太阳在运动。 2、李白《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。“青山相对出”是以船为参照物，“孤帆日边来”是以河岸为参照物。 3、《闪闪红星》歌词中“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”。“竹排江中游”是以大地为参照物，而“青山两岸走”是以船为参照物。 4、“昨夜一阵大风，把井吹到篱笆外面去了”。井被吹走篱笆墙外是以篱笆为参照物的。 三、古诗词中的热学和分子动理论知识 1、陆游《村居山喜》中“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。诗词中“花气袭人”是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，而温度影响分子运动的激烈程度。 2、张旭《山中留客》中“纵使晴明无雨色，乳晕深处亦沾衣”。——露的形成（液化）。 3、白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”—— 露的形成（液化）。2023-07-09 00:12:101
两岸青山相对出是以什么为参照物的
1.诗句“两岸青山相对出,孤帆一片日边来.”诗中“青山相对出”是以（ 岸边 ）为参照物,“孤帆一片日边来”是以（山 ）为参照物.2023-07-09 00:12:171
“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”中两句所选的参照物分别是___和___，这运用了物理学中的_____原理。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来”中两句所选的参照物分别是_河水__和_太阳__，这运用了物理学中的_运动的相对性____原理2023-07-09 00:12:261
广东民乐《彩云追月》，是选______为参照物；“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”，这句歌词分别是以____
广东民乐《彩云追月》，是选月亮为参照物；竹排相对于岸位置不断变化，则“竹排江中游”是以河岸为参照物；两岸的青山相对于竹排的位置不断变化，则“青山两岸走”是以竹排为参照物．故答案为：月亮；河岸；竹排．2023-07-09 00:12:331
两岸青山相对出 的参照物为什么是船？
因为船在动，山不动2023-07-09 00:12:544
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”中先后选择的参照物是
自己、日2023-07-09 00:13:037
望天门山的古诗原文
《望天门山》是唐朝李白的诗作。全文如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。2023-07-09 00:13:162
两岸青山相对出，孤帆一片日出来，这两句所选的参照物分别是（）（）这运用了物理学中的（）原理
这是书上的吧....人家答的挺好的2023-07-09 00:13:524
从物理的角度看“两岸青山相对出”和“孤帆一片日边来”所选的参照物分别是什么？
好好思考2023-07-09 00:14:047
两岸青山相对出，孤帆远影日边来是以什么为参照物
前边是以两座山互为参照物，后面就是以日为参照物。2023-07-09 00:14:323
“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”，参照物分别是______，______
以青山为参照物，竹排和青山之间的位置发生了变化，故竹排在运动；以竹排为参照物，青山与竹排的位置发生了变化，故青山在运动．故答案为：青山；竹排．2023-07-09 00:14:381
小小竹排江中游，巍巍青山两岸走。前一句描述运动物和后一句的参照物分别是()？
前一句运动物是猪排，后一句参照物是青山。2023-07-09 00:14:471
两岸青山相对出，孤帆一片日边来，所选的参照物分别是
第一句感觉山在动，是以船为参照物第二句看到帆船在动，是以太阳为参照物2023-07-09 00:14:542
两岸青山乡对出，是以谁为参照物？？？？
作者所在的船2023-07-09 00:15:024
两岸青山相对出 和孤帆一片日边来所选取的参考系分别是什么？
直接分辨哪个是相对静止的就行了嘛2023-07-09 00:15:114
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。诗句中先后选择的参照物是( ）和(
船 青山2023-07-09 00:15:311
从物理学看 两岸青山相对出 孤帆一片日边来 所选的参照物分别是
船。水。2023-07-09 00:15:405
关于参照物的诗句解释
1.谁有含参照物的诗句啊（要参照物的答案）最好多一点 “不疑行船动，唯看远树来”的意思是诗人坐在船中，没有觉得船在动，反而感觉远处的树木朝自己走来。所以是远树是运动的，是以“船”或者“坐在船上的自己”为参照物。 李白《早发白帝城》中的诗句 *以高山为参照物，舟中人是动 高山是不动的，舟中人跟随小舟在运动，则得结论以高山为参照物，舟中人是动 *以小舟为参照物，舟中人是静 小舟是运动着的，舟中人也是运动着的，但是在任意时刻，小舟和舟中人运动的方向速度都相同，即运动的相关向量都相同.那么小舟和舟中人即为相对静止. 则得结论以小舟为参照物，舟中人是静 2.毛泽东诗词——“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”是什么意思 “坐地日行八万里”是毛泽东《七律·送瘟神》中的诗句，本意是人坐地（不动），但每昼夜随地面运行八万里路程.这里“（人）行八万里”的参照物是什么？是太阳还是地球？首先，我们研究人相对于太阳的日行路程.把地球绕太阳一周的轨道近似看成圆，轨道半径1亿5千万公里，地球绕太阳一周按365天计算，连接日地的半径每天绕过的圆心角约1度，于是地球运行的路程（弧长）=2πR/365=250万公里=500万里！即地球上的人相对于太阳日行500万里，而不是8万里.接下来，我们考察参照物是不是地球.“地球”的概念太大了，人“坐地”（不动），相对地面是静止的，显然参照物不是“地面”；考虑到地球的自转，“坐地”的人相对于地心（地轴）日行路程是多大呢？地球赤道半径约6371公里，地球自转一周，人行的路程为周长值：2πr=2π*6471公里=40100公里=80200里.由此看出，“坐地日行八万里”的参照物是地心或者说是地轴.。 3.关于物理的诗句 一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》 物理原理：光的反射与折射。 译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。 二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》 物理原理：声音的传播。 译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》 物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。 译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》 物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。 译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。 五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》 物理原理：水循环。 译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。2023-07-09 00:15:541
古诗《望天门山》中两岸青山和一孤帆的分别的参照物是什么？
”两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“分别的参照物是船、岸边。1、“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；2、“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。扩展资料：参照物的四个性质：1、标准性：用来做参考系的物体都是假定不动的，被研究的物体是运动还是静止，都是相对于参考系而言的。2、任意性：参考系的选取具有任意性，但应以观察方便和运动的描述尽可能简单为原则。3、统一性：比较不同的运动时，应该选择同一参考系。4、差异性：同一运动选择不同的参考系，观察结果一般不同。例如，坐在行驶的车中的乘客，以地面为参考系，乘客是运动的，但如果以车为参考系，则乘客是静止的。参考资料来源：百度百科-参照系2023-07-09 00:16:131
《早发白帝城》中两岸青山相对出的参照物是？
”两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“分别的参照物是船、岸边。1、“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；2、“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。扩展资料：参照物的四个性质：1、标准性：用来做参考系的物体都是假定不动的，被研究的物体是运动还是静止，都是相对于参考系而言的。2、任意性：参考系的选取具有任意性，但应以观察方便和运动的描述尽可能简单为原则。3、统一性：比较不同的运动时，应该选择同一参考系。4、差异性：同一运动选择不同的参考系，观察结果一般不同。例如，坐在行驶的车中的乘客，以地面为参考系，乘客是运动的，但如果以车为参考系，则乘客是静止的。参考资料来源：百度百科-参照系2023-07-09 00:16:261
“两岸青山相对出”参照了什么？
前者参照物为行船，后者参照物为岸边青山。1、两岸青山相对出”，研究的对象为“青山”,运动状态为“出”,青山为运动的，相对于船来说的；“孤帆一片日出来”，研究的对象为“孤帆”,运动状态为“来”,船为运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。2、与参考体相固连的整个延伸空间。参考体为用来确定物体的位置和描述它的机械运动而选作标准的另一个物体。为了用数值表达一个物体的位置，可在参考体上设置坐标系，称为参考坐标系。参考系和参考坐标系都可以任意选择，但同一个运动在不同参考系中的表现形式是不同的。3、标准性：用来做参考系的物体都为假定不动的，被研究的物体是运动还是静止，都为相对于参考系而言的。任意性：参考系的选取具有任意性，但应以观察方便和运动的描述尽可能简单为原则。统一性：比较不同的运动时，应该选择同一参考系。扩展资料：1、参考系的选择为任意的，但应以观察方便和使运动的描述尽可能简单为原则，研究地面上物体的运动常选择地面为参考系。一般题目未注明，参照系为地面。参考系的选择：事先假定参考系不动。选择不同的参考系，结果会有所不同。参考系的选取可以为任意的。要在同一参考系中。2、参照物的不同，速度为不一样的。以地面为参照物所测量的速度，称为绝对速度；以非地面参照系为参照物（例如空气）所测量的速度，称为相对速度。如甲、乙两列车以相同的速度同向行驶，则甲车相对于乙车的速度和乙车相对于甲车的速度都等于零；若反向行驶，则相对速度都等于二倍车速。参考资料来源：百度百科-参照物2023-07-09 00:16:401
“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”中两句所选的参照物分别是___和___，这运用了物理学中的_____原理。
船 ，岸边 ， 参照物2023-07-09 00:16:575
“两岸青山相对出”的对象和参照物是什么？
“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。在物理学上我们把物体位置随时间的变化叫做机械运动。机械运动的实质是：物体位置的变化。研究机械运动时，物体叫参照物。判断物体的运动状态的方法：选定参照物；看被研究的物体相对于参照物的位置是否变化；若相对位置变化，则被研究的物体时运动的；若相对位置不变，则被研究的物体时静止的。扩展资料选择参照物的注意点：1、任意性：参照物的选择可以是任意的，即可以是运动的物体，也可以是静止的物体。2、不唯一性：参照物的选择不唯一， 可以选择不同的参照物，若选择了不同的参照物，研究对象的运动状态的描述往往是不同的。3、排已性：参照物般不选择研究对象本身。4、方便性：为了方便研究，一般选择地面或相对于地面静止的物体为参照物，其可以不说明;若选择其他合适的参照物则要说明。5、假定性：参照物-旦选定，我们就假定该物体是“静止”的。参考资料来源：百度百科——参照物2023-07-09 00:17:161
请教：八年级物理。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。参照物分别是什么?_? 谢谢！
大地2023-07-09 00:17:323
青山相对出孤帆一片日边来的参照物选择的是
船、地面（或者岸边，青山）。1、两岸青山相对出解析：青山是运动的，而青山相对于船的位置发生改变，因此是以船为参照物的。2、孤帆一片日边来解析：船是运动的，而船相对于地面位置发生了改变，因此是以地面（或两岸、青山）为参照物的。参照物的选择是任意的，可本着便于研究的原则，选取合适的参照物，如研究地面上物体的运动，通常选取地面或相对于地面静止的物体作为参照物。被研究的物体本身不能选作参照物，因为以此研究对象为参照物，研究对象永远都是静止的。扩展资料一、不要把地面当地球以地球为参照物，实际上是以地心为参照物，以地心为参照物，就是假定地心足不动的，也可以想象观察者是在地心处。以地面为参照物，就是假定地球表面的某一点(不是整个地球表面)是静止不动的。也可以认为观察地点是地球表面的那一点。地面是绕着地球的自转轴做圆周运动的，所以，选择地面还是地球作参照物，对同一物体的运动描述是不一样的。二、参照物的判断方法1、要明确研究对象。2、明确物体的运动情况。3、如果研究对象是运动的，哪个物体相对于它的位置发生了改变，哪个物体就是参照物。4、如果研究对象是静止的，哪个物体相对它的位置没有改变，哪个物体就是参照物。2023-07-09 00:18:071
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来．”这两句诗描写“青山”与“孤帆”运动选择的参照物分别是______ 和
（1）“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；（2）“孤帆一片日边来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的；故答案为：船；青山．2023-07-09 00:18:241
两岸青山相对出孤帆一片日边来出自何处？
分别的参照物为：船、岸边。解析：“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。出处：唐 李白 《望天门山》原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。扩展资料：参考系的选取：1、要描述某一物体的位置变化，就必须选择另外的一个物体作为标准。这个被选来作为标准的另外的物体。2、选择不同的参考系来观察同一物体的运动，观察结果可能会有所不同。比如生活在地球上的人，觉得地球是不动的，其实地球在以30km/s的巨大速度绕太阳公转。3、参考系可以任意选择，但要使运动的描述尽可能简单。通常我们选地面或相对于地面不动的其他物体作为参考系。如无特别声明，一般默认地面为参考系。参考资料来源：百度百科-相对运动2023-07-09 00:18:421
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的诗句中先后选择的参照物是______和______
（1）“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；（2）“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的；故答案为：船、岸边．2023-07-09 00:19:121
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。分别的参照物是什么？理由
”两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“分别的参照物是船、岸边。1、“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；2、“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。扩展资料：参照物的四个性质：1、标准性：用来做参考系的物体都是假定不动的，被研究的物体是运动还是静止，都是相对于参考系而言的。2、任意性：参考系的选取具有任意性，但应以观察方便和运动的描述尽可能简单为原则。3、统一性：比较不同的运动时，应该选择同一参考系。4、差异性：同一运动选择不同的参考系，观察结果一般不同。例如，坐在行驶的车中的乘客，以地面为参考系，乘客是运动的，但如果以车为参考系，则乘客是静止的。参考资料来源：百度百科-参照系2023-07-09 00:19:191
两岸青山相对出，孤帆一片日出来。
前者参照物为行船，后者参照物为岸边青山。1、两岸青山相对出”，研究的对象为“青山”,运动状态为“出”,青山为运动的，相对于船来说的；“孤帆一片日出来”，研究的对象为“孤帆”,运动状态为“来”,船为运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。2、与参考体相固连的整个延伸空间。参考体为用来确定物体的位置和描述它的机械运动而选作标准的另一个物体。为了用数值表达一个物体的位置，可在参考体上设置坐标系，称为参考坐标系。参考系和参考坐标系都可以任意选择，但同一个运动在不同参考系中的表现形式是不同的。3、标准性：用来做参考系的物体都为假定不动的，被研究的物体是运动还是静止，都为相对于参考系而言的。任意性：参考系的选取具有任意性，但应以观察方便和运动的描述尽可能简单为原则。统一性：比较不同的运动时，应该选择同一参考系。扩展资料：1、参考系的选择为任意的，但应以观察方便和使运动的描述尽可能简单为原则，研究地面上物体的运动常选择地面为参考系。一般题目未注明，参照系为地面。参考系的选择：事先假定参考系不动。选择不同的参考系，结果会有所不同。参考系的选取可以为任意的。要在同一参考系中。2、参照物的不同，速度为不一样的。以地面为参照物所测量的速度，称为绝对速度；以非地面参照系为参照物（例如空气）所测量的速度，称为相对速度。如甲、乙两列车以相同的速度同向行驶，则甲车相对于乙车的速度和乙车相对于甲车的速度都等于零；若反向行驶，则相对速度都等于二倍车速。参考资料来源：百度百科-参照物2023-07-09 00:19:321
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描写了怎样的情景？
分别的参照物为：船、岸边。解析：“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。出处：唐 李白 《望天门山》原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。扩展资料：参考系的选取：1、要描述某一物体的位置变化，就必须选择另外的一个物体作为标准。这个被选来作为标准的另外的物体。2、选择不同的参考系来观察同一物体的运动，观察结果可能会有所不同。比如生活在地球上的人，觉得地球是不动的，其实地球在以30km/s的巨大速度绕太阳公转。3、参考系可以任意选择，但要使运动的描述尽可能简单。通常我们选地面或相对于地面不动的其他物体作为参考系。如无特别声明，一般默认地面为参考系。参考资料来源：百度百科-相对运动2023-07-09 00:19:451
“两岸青山相对出，孤帆一片日日边来。”诗句中是以那两种事物为参照物
船。岸边。2023-07-09 00:20:183
在地图上，如果要画出大船，应选择什么物体为参照物。
船、地面（或者岸边，青山）。1、两岸青山相对出解析：青山是运动的，而青山相对于船的位置发生改变，因此是以船为参照物的。2、孤帆一片日边来解析：船是运动的，而船相对于地面位置发生了改变，因此是以地面（或两岸、青山）为参照物的。参照物的选择是任意的，可本着便于研究的原则，选取合适的参照物，如研究地面上物体的运动，通常选取地面或相对于地面静止的物体作为参照物。被研究的物体本身不能选作参照物，因为以此研究对象为参照物，研究对象永远都是静止的。扩展资料一、不要把地面当地球以地球为参照物，实际上是以地心为参照物，以地心为参照物，就是假定地心足不动的，也可以想象观察者是在地心处。以地面为参照物，就是假定地球表面的某一点(不是整个地球表面)是静止不动的。也可以认为观察地点是地球表面的那一点。地面是绕着地球的自转轴做圆周运动的，所以，选择地面还是地球作参照物，对同一物体的运动描述是不一样的。二、参照物的判断方法1、要明确研究对象。2、明确物体的运动情况。3、如果研究对象是运动的，哪个物体相对于它的位置发生了改变，哪个物体就是参照物。4、如果研究对象是静止的，哪个物体相对它的位置没有改变，哪个物体就是参照物。2023-07-09 00:20:261