哪个成语的意思是：不能得出一致的结论

不能得出一致的结论是什么成语——众口纷纭、众说纷纭、人多嘴杂。众口纷纭zhòng kǒu fēn yún【解释】纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”【结构】主谓式成语【用法】作谓语、状语；指人多嘴杂【近义词】众说纷纭、人多嘴杂【反义词】众口一词、异口同声【例句】巴金《秋》：“众口纷纭地议论着，哭叫和抱怨混在一起。”

莫衷一是

莫衷一是

莫衷一是释义：意思是不知哪个是正确.形容意见分歧,没有一致的看法.使用时主语不能是某一个人 ,莫：不能.衷：折衷；断定.是：对.不能断定哪个对,哪个不对.

莫衷一是

不能得出一致的结纶

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不一而足,是非不定,

莫衷一是——不能得到一致的结论。

【 #成考# 导语】芬芳袭人花枝俏，喜气盈门捷报到。心花怒放看通知，梦想实现今日事。喜笑颜开忆往昔，勤学苦读最美丽。继续扬鞭再向前，前途无量正灿烂。愿你前途无量,考入理想院校。以下是 考 网为大家整理的《2017年成考高起点《语文》常见易错成语解析【五篇】》 供您查阅。 【文章一】 　　不足为训：不能当作范例或法则。 　　差强人意—差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。 　　惨淡经营：煞费心思,着意布置、谋划和管理某项事业。 　　侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。 　　登堂入室：登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。 　　改弦更张：弦的松紧与调的高低不合,应收紧或放松,使声音和谐。引申为改革变更。 　　耿耿于怀：对所经历的事持有看法,不能忘却,牵挂心怀。 　　起死回生：救活垂危的人。形容医术高明。 　　苦心孤诣：用心良苦,造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。 　　身临其境：亲自到某个地方，应与“设身处地”相区别。 　　文不加点：写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。 　　首当其冲：首先受到攻击,首先遭遇灾难。 　　叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。 　　两小无猜：指幼年男女天真无邪,相处融洽。 　　目无全牛：古代有个杀牛的人最初杀牛,眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”),三年之后,技艺大进,动刀时只看到皮骨的间隙,而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子u2022养生主》。 　　紧锣密鼓：多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。 　　明日黄花：指过了重阳赏菊日的菊花,比喻一旦事过境迁,则徒然感慨。 　　祸起萧墙：祸乱产生于家中,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。 　　秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。 　　有条不紊：形容做事、说话有条有理,丝毫不乱。 　　不刊之论—刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。 　　弹冠相庆—《汉书u2022王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠"，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。 　　重整旗鼓—指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。 　　不谋而合—没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。 　　无可非议—没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。 　　莫衷一是：折衷，决断;是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。 　　刮目相看—指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 　　不足为训—训：准则。不能当作典范或法则。 　　好整以暇—形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 　　仁者见仁—指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。 　　屡试不爽—爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 　　曾几何时—指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。 　　附庸风雅—附庸：追随，风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。 　　含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。 【文章二】 　　拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。 　　无所不为—没有不做的事，指什么坏事都干得出来。使用时要注意褒贬色彩。 　　登堂入室—比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。 　　狗尾续貂—比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称时含谦义。 　　休戚与共—休：欢乐，戚：忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。 　　过犹不及—犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误得理解为做得太不够了。 　　穷形尽相—形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。 　　数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。 　　天马行空—天马：神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。 　　风声鹤唳—前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。 　　捉襟见肘—原指衣服破烂，生活贫困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。 　　粉墨登场—妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。 　　安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。 　　别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。 　　不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。 　　大而化之—不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。 　　独具只眼—形容具有独到的见解或独特的眼光。 　　河东狮吼—不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆子的男人。 　　敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。 　　具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。 　　如坐春风—比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。 【文章三】 　　弄清用错的类型 　　成语使用时应注意成语本身的限定、前提和条件，成语本身的词素含义，成语的感情色彩与适用范围，还要注意这些成语与上下文语境之间的相关性与融合性。根据历年高考考试的特点，熟悉这些出错的类型，适当积累和练习，就能有的放矢。 　　1、不明整体，望文生义 　　成语有一个非常重要的特点，就是意义的整体性。我们要透过字面意义去进一步深入理解，不能想当然或一知半解。否则，就会误解词义，使用错误。有些成语可以直接从字面去理解;而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解，如果对成语意义不加认真推敲，仅从字面去简单、肤浅地理解，就会造成望文生义的毛病。 　　例①这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，令人费解。 　　古人写文章都是文不加点。今天的人读起来很吃力。 　　例②发展生产力是当前首当其冲的大事，是一切工作的重中之重。 　　例③三人成虎，人多为王;这似乎成了宗派主义者们的信条。 　　例④也许有人认为唐代王维除了作诗之外别无长物，其实，王维的画也是作得不错的。 　　例⑤此城四郊多垒，固若金汤，不宜强攻。 　　例⑥告别时，他非要送我几件高档衣料不可，真是大方之家。 　　辨析：①中“文不加点”并非“写文章不加标点”，而是“形容写文章很快，不用涂改就能写成”。形容思维敏捷，写作技巧纯熟。如：“他略加思索，便提起笔来，文不加点地写下去。” ①句显然是望文生义，以为“点”就是指标点符号，因而造成误用。其实“点”在这里表示涂改。②中“首当其冲”不是“首要的”之意，它比喻最先受到冲击、压力、攻击或首先蒙受灾难。③中“三人成虎”与“人多为王”不同义，它比喻谣言或讹传一再反复就会使人信以为真。④中“别无长物”不是说“别无长处”，而是指“形容家贫，一无所有”。 ⑤中的“四郊多垒”与“固若金汤”并提。显然是指此城的城防工事坚固。而“固若金汤”与“四郊多垒”的意思正好相反，“四郊多垒”的意思是指四郊都有敌人的营垒。后用来形容敌人四面进击，形容危急。 ⑥“大方之家”是指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长的人。大方：大道理。而在例句中，由于望文生义，误将“大方”理解成不吝啬，从而导致了整个成语的误用。 　　在浩瀚的成语之中，望文生义的现象随时都可能发生，我们不得不加以留意。 　　2、反用其义 　　例①一过春节，村里的年轻人都外出打工去了;偌大一个村庄只落得万人空巷，好不清冷。 　　例②南京*铁证如山，有口皆碑，不容抹杀。 　　辨析：①中“万人空巷”，意即“很多人走出巷而聚集在一块，形容人多，场面热烈”。 ②中“有口皆碑”，意即“所有人的嘴都是活的记功碑，比喻到处受到赞扬”。 　　3、褒贬颠倒 　　成语的褒、贬色彩不同的。例：“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下，多含贬义。如：“论本事，他们俩可算半斤八两，都不怎么样。”“平分秋色”比喻双方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敌。如：“他的技艺很好，可与名家平分秋色。”这是褒义的。但应该注意的是，有些成语根据对象、场合不同，可能有不同的褒贬色彩，复习时应加以防范。如“标新立异”作中性时，可解为“独创新意，立论与人不同”;作贬义时，则可解为“为了显示自己，故意另搞一套”。又如“呼风唤雨”，作褒义时，可比喻群众具有支配自然的伟大力量;作贬义时，则指反动势力的煽动。有很多成语具有鲜明的褒贬色彩，运用时不能根据句子感情倾向的需要选取成语，就会损害表情达意，或令人失笑。 　　例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。 　　例②(春天的故事)曲词优美，为群众喜闻乐见，真不愧为阳春白雪。 　　③李明见别人在下棋、不免见猎心喜、蠢蠢欲动。(跃跃欲试) 　　④姐姐性格孤僻，卓尔不群,平时很少参加社交活动。 　　辨析：①中“胸无城府”，形容襟怀坦白，不隐瞒什么。含褒义。 ②中“阳春白雪”，比喻高深的不通俗的文学艺术。含贬义。 ③中的“蠢蠢欲动”原是形容虫子蠕动的样子，现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱，明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”。 ④中的“卓尔不群”是指高高直立，超出一般，形容道德、学问的成就超乎寻常，与众不同。这句将“卓尔不群”和“性格孤僻”并列，显然是误认为“不群”就是“不合群”，这与原意大相径庭，应当将“卓尔不群”改为“落落寡合”或“郁郁寡欢”。 　　以上都是由于色彩不当而造成的成语误用。要注意的是修辞上的褒词贬用或贬词褒用，不属此列，它是作者为了取得某种效果而故意用的一种修辞方法，一般情况下，往往加“引号”以加以区分。 　　例：这个政府(******政府)“专心一志”打内战，提出了“攘外必先安内”的口号。 　　“专心一志”形容非常专心，褒义，这里是作者故意褒词贬用，以达到一种强烈的讽刺效果。 　　4、使用对象配错 　　成语有具体的适用对象、范围，或人或事，不能张冠李戴，有的成语只能用于某一对象，必须弄清使用范围和使用对象，若不加以区别也会造成误用。如“汗牛充栋”仅用于物(书)，不能用于人;“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性，不能用在同性身上;“举案齐眉”只能用在夫妻之间，不能用在兄弟、姐妹、朋友之间;“眉飞色舞”只用于人，不用于其他事物;“相提并论”可用于人，也可用于事;“老气横秋”可用于三类人：(1)老练而自负的人，(2)没有朝气的年轻人，(3)摆老资格的老年人。 【文章四】 　　3、褒贬颠倒 　　成语的褒、贬色彩不同的。例：“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下，多含贬义。如：“论本事，他们俩可算半斤八两，都不怎么样。”“平分秋色”比喻双方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敌。如：“他的技艺很好，可与名家平分秋色。”这是褒义的。但应该注意的是，有些成语根据对象、场合不同，可能有不同的褒贬色彩，复习时应加以防范。如“标新立异”作中性时，可解为“独创新意，立论与人不同”;作贬义时，则可解为“为了显示自己，故意另搞一套”。又如“呼风唤雨”，作褒义时，可比喻群众具有支配自然的伟大力量;作贬义时，则指反动势力的煽动。有很多成语具有鲜明的褒贬色彩，运用时不能根据句子感情倾向的需要选取成语，就会损害表情达意，或令人失笑。 　　例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。 　　例②(春天的故事)曲词优美，为群众喜闻乐见，真不愧为阳春白雪。 　　③李明见别人在下棋、不免见猎心喜、蠢蠢欲动。(跃跃欲试) 　　④姐姐性格孤僻，卓尔不群，平时很少参加社交活动。 　　辨析：①中“胸无城府”，形容襟怀坦白，不隐瞒什么。含褒义。②中“阳春白雪”，比喻高深的不通俗的文学艺术。含贬义。③中的“蠢蠢欲动”原是形容虫子蠕动的样子，现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱，明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”。④中的“卓尔不群”是指高高直立，超出一般，形容道德、学问的成就超乎寻常，与众不同。这句将“卓尔不群”和“性格孤僻”并列，显然是误认为“不群”就是“不合群”，这与原意大相径庭，应当将“卓尔不群”改为“落落寡合”或“郁郁寡欢”。 　　以上都是由于色彩不当而造成的成语误用。要注意的是修辞上的褒词贬用或贬词褒用，不属此列，它是作者为了取得某种效果而故意用的一种修辞方法，一般情况下，往往加“引号”以加以区分。 　　例：这个政府“专心一志”打内战，提出了“攘外必先安内”的口号。 　　“专心一志”形容非常专心，褒义，这里是作者故意褒词贬用，以达到一种强烈的讽刺效果。 　　4、使用对象配错 　　成语有具体的适用对象、范围，或人或事，不能张冠李戴，有的成语只能用于某一对象，必须弄清使用范围和使用对象，若不加以区别也会造成误用。如“汗牛充栋”仅用于物(书)，不能用于人：“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性，不能用在同性身上：“举案齐眉”只能用在夫妻之间，不能用在兄弟、姐妹、朋友之间：“眉飞色舞”只用于人，不用于其他事物：“相提并论”可用于人，也可用于事：“老气横秋”可用于三类人：(1)老练而自负的人，(2)没有朝气的年轻人，(3)摆老资格的老年人。 　　例①各种花卉，争奇斗研;若用国色天香来形容，实不为过。 　　例②桂林的山水黄山的松，真是巧夺天工。 　　辨正：①中“国色天香”，原指色香俱备的牡丹花，不用于“各种花卉”。②中“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。 【文章五】 　　误用典故 　　某些成语来源于典故，来源于古诗文，往往有其特定含义，浓缩了许多内容，如果不懂得这些成语的来源以及特殊意义那么就容易误用。 　　例①随着双边关系的改善，中俄两国终于结为秦晋之好。 　　(一)了解成语的特点 　　一般说来，成语具有古语性、定型性、完整性的特点。 　　1、古语性。有的成语中保留了古汉语词语的意思或用古汉语语法结构。如“不过尔尔”中，前一个“尔”是“如此、这样”的意思;后一个“尔”同 “耳”，相当于“罢了”。意思是“也不过如此而已，没有什么了不起的”。又如“时不我待”，照现代汉语的习惯，应理解为“时不待我”，“不我待”是“不待我”的倒装。意思是“时间不会等待我们，指要抓紧时间”。 　　2、定型性。成语的结构不能随意变动，也不能随意换字或增减字。如“入木三分”不能说“三分入木”。“入木三分”来源于古籍记载，说晋代书法家王羲之在木板上写字，工人用刀刻时发现墨迹渗入有三分深。形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论深刻。如果说成“三分入木”就不是其原意了。又如“九牛一毛”不能改成“十牛一毛”。 　　成语在一般情况不能改变结构。但在特定的场合中，某些成语结构可以活用。有些成语，在不变更基本结构和原来意义的前提下，个别音节在一定范围内可以变换次序或是换成别的音节。如千钧一发——一发千钧，同工异曲——异曲同工，每下愈况——每况愈下。 　　但如果由于变动结构而改变了愿意，那就是另一个成语了。如“小题大做”与“大题小作”这两个成语，前者比喻把小事当做大事来处理，后者则比喻把大问题当做小事情来处理。两个成语的意思完全不同。 　　3、完整性。成语的各个组成部分合起来表示一个统一的完整的意思，不能把它割裂开来。如：“义无返顾”中，“义”是指应该做的事，正义的事; “反顾”指回头看。把“义”“无”“反顾”连起来理解为：做正义的事，勇往直前，绝不犹豫回顾，亦即指为正义而勇往直前，绝不回头。 　　(二) 理解成语中关键词的含义 　　例1、不刊之论：“刊”指消除，“不刊”指不能改动或不可磨灭。这个成语指不能改动或不可磨灭的言论。如果把“刊”理解为“刊登”“刊载”，那么把这个成语解释为不能刊登的言论，意思就完全相反了。 　　例2、登堂入室：“堂”指古代宫室的前屋，“室”指古代宫室的后屋。意思是登上厅堂，进入内室。“入室”比喻达到境界，“登堂”仅次于“入室”，整个成语比喻造诣逐渐达到高深的程度。 　　(三)弄清成语超常运用的特殊性 　　对成语的理解，既要掌握常规用法，又要了解非常规用法。如果被成语的常规用法束缚，不能根据具体的语境灵活变通，就会误入歧途。如“想入非非”和 “不孚众望”就属非常规用法的考查。有些同学只知道“想入非非”常规用法是不切实际的胡思乱想，却不知道它的非常规用法指想象进入到一般人所想象不到的境界，结果失误。这是不改变成语词素而改变成语的常用含义，广告用语常用这种修辞方法，如说该厂的牙刷坚固耐用，可巧用成语“一毛不拔”。

【篇一】成人高考语文知识点总结 　　《滕王阁序》(王勃) 　　1、物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 　　2、十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。 　　3、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 　　4、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 　　5、天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。 　　6、关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。 　　7、时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。 　　8、东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭? 　　9、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。 　　10、杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭? 【篇二】成人高考语文知识点总结 　　差强人意：差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。 　　惨淡经营：煞费心思，着意布置、谋划和管理某项事业。 　　侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。 　　登堂入室：登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。 　　改弦更张：弦的松紧与调的高低不合，应收紧或放松，使声音和谐。引申为改革变更。 　　耿耿于怀：对所经历的事持有看法，不能忘却，牵挂心怀。 　　起死回生：救活垂危的人。形容医术高明。 　　苦心孤诣：用心良苦，造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。 　　身临其境：亲自到某个地方，应与“设身处地”相区别。 　　文不加点：写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。 　　首当其冲：首先受到攻击，首先遭遇灾难。 　　叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。 　　两小无猜：指幼年男女天真无邪，相处融洽。 　　目无全牛：古代有个杀牛的人最初杀牛，眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”)，三年之后，技艺大进，动刀时只看到皮骨的间隙，而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子养生主》。 　　紧锣密鼓：多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。 　　明日黄花：指过了重阳赏菊日的菊花，比喻一旦事过境迁，则徒然感慨。 　　祸起萧墙：祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。 　　秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。 　　有条不紊：形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。 　　不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。 　　弹冠相庆：《汉书王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠"，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。 　　重整旗鼓：指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。 　　不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。 　　无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。 　　莫衷一是：折衷，决断;是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。 　　刮目相看：指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 　　不足为训：训：准则。不能当作典范或法则。 　　好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 　　仁者见仁：指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。 　　屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 　　曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。 　　附庸风雅：附庸：追随，风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。 　　含英咀华：咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。 【篇三】成人高考语文知识点总结 　　比拟 　　把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法，前者称之为拟物，后者称之为拟人。如： 　　①做人既不可翘尾巴，也不可夹着尾巴。(拟物) 　　②蜡炬成灰泪始干。(拟人) 　　夸张 　　对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如： 　　①白发三千丈，缘愁似个长。(“三千丈”为扩大夸张) 　　②芝麻粒儿大的事，不必放在心上。(“芝麻粒儿”是缩小夸张) 　　③太阳刚一出来，地上已经像下了火。(把前一事物“出来”与后一事物“下火”夸张到几乎是同时出现，有人称此种夸张方式为超前夸张) 　　对偶 　　用结构相同或相近，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如： 　　①满招损，谦受益。 　　②横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 　　③欲穷千里目，更上一层楼。(流水对) 　　④望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。(扇面对) 　　排比 　　把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。如： 　　但这回却很有几点出于我的意外。一是*者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 【篇四】成人高考语文知识点总结 　　1.成份残缺： 　　考生重点要掌握由使令动词造成的缺主语现象。一般常见的使令动词有：使、叫、让、令等，如果这些词用在句子的主语前特别要小心。 　　比如：看到妈妈步履蹒跚的背影，使我一阵心酸。 　　在这个句子中，主语是“我”，在“我”的前边出现了一个“使”字，根据语法，主语和宾语应该是名词、代词或名词性短语，而“使我”属于动宾短语，不可以做主语，所以这个句子属于缺主语。考生遇到这样的句子时，先把使令动词去掉读一下，如果去掉语句通顺，原句一般为病句。我们试一下： 　　看到妈妈步履蹒跚的背影，使我一阵心酸。 　　看到妈妈步履蹒跚的背影，我一阵心酸。 　　通过期中考试，让同学们看到了自己的不足之处。 　　通过期中考试，同学们看到了自己的不足之处。 　　在这两句话中，我们可以看到第一句去掉“使”，第二句去掉“让”，表达的意思完整、清楚，而且主语是由代词和名词来做的，故原句是病句。 　　2.成份赘余： 　　考生注意不要把修饰的句子都当作病句，一定要分别试着删掉两处相互印证一下，再判断是不是病句。 　　比如：我终于弄明白了他为什么骗我的原因了。 　　在这句话中，我们试着分别删掉两处： 　　①我终于弄明白了他为什么骗我了。 　　②我终于弄明白了他骗我的原因了。 　　这样分别删除多余的部分，发现原句的意思没有变化，说明两部分是重复赘余的，所以原句是病句。 　　3.搭配不当： 　　考生重点复习“一带二”形式。什么叫“一带二”呢?它通常的表现形式是用“和、与”等词，有时也由逗号、顿号形式构成。 　　比如：清晨我们冒着蒙蒙的细雨和泥泞的小路艰难地行进着。 　　在这句话中，“和”的前边是“蒙蒙的细雨”，后边是“泥泞的小路”，而与之搭配的只有一个“冒着”的动词，冒着细雨是搭配的，但是，冒着小路就不搭配了。 【篇五】成人高考语文知识点总结 　　代词 　　可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如： 　　(1)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语) 　　(2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。) 　　(3)野语有之曰。(《庄子秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这样的话”，充当“有”的宾语。) 　　(4)孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。(《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当“见”的宾语) 　　(5)公赐之食，食舍肉。(《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐”的近宾语。) 　　用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，只起提宾的语法作用。例如： 　　野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。(《庄子秋水》我之谓：谓我。) 　　《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎?(《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。) 　　其李将军之谓乎?(《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。) 　　惟陈言之务去。(《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。) 　　连词(结构助词) 　　1、置于名词性偏正结构(定中结构)的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为“的”。例如： 　　(1)且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为?(《季氏将伐颛臾》) 　　(2)鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。(《寡人之於国也》) 　　(3)今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。(《谏逐客书》) 　　2、置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况(条件)下”等，也可不译出。例如： 　　(1)寡人之於国也，尽心焉耳矣!(《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。充当全句的主语。) 　　(2)李伶之为严相国至矣。(《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。充当句中主语。) 　　(3)此其自多也，不似尔向之自多于水乎?(《庄子秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当“似”的宾语。) 　　(4)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当“知”的宾语。) 　　(5)广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。(《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。) 　　(6)南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。(《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。) 　　(7)此吾之所为师也。(《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定语。) 　　动词 　　表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。如： 　　驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。(《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地) 　　大军不知广所之，故弗从。(《李将军列传》所之：去的地方、去处) 【篇六】成人高考语文知识点总结 　　介词 　　作为介词，“以”的用法较多且意义复杂，但基本内容是表示动作行为的依据或凭借，其余用法大多可视为这一其本用法的引申和变化。分别说明如下： 　　表示凭借 　　基本用法和意义是表示动作行为以某人、某物为依据或凭借，可译为“用”、“拿”等。 　　例如： 　　(1)臣具以表闻，辞不就职。(《陈情表》) 　　(2)世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗。(《五代史伶官传序》) 　　(3)以分宜教分宜，安得不工哉!(《马伶传》) 　　有的表示以某事或某种技能为依据或凭借，意义有所虚化，除可译为“用”“拿”外，还可译为“凭借”、“依照”、“根据”等。例如： 　　(1)王好战，请以战喻。(《寡人之於国也》) 　　(2)以五十步笑百步，则何如?(《寡人之於国也》) 　　(3)皆以用战为名。(《李将军列传》) 　　(4)彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之。(《论毅力》) 　　(5)梨园以技鸣者，无虑数十辈。(《马伶传》) 　　有的表示凭借某种身份、资格或地位从事某事，意义更为抽象。例如： 　　猥以微贱，当侍东宫。(《陈情表》) 　　而广以良家子从军击胡。(《李将军列传》) 　　其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。(《李将军列传》) 　　表示原因 　　原因是导致某种结果的逻辑根据，因此此种用法可视为表示凭借用法向更为抽象的事理逻辑方面的延伸和发展，可译为“因”、“因为”、“由于”等，有时也可直接翻译为“凭着”、“凭借”。例如： 　　(1)左右以君贱之也，食以草具。(《冯谖客孟尝君》) 　　(2)臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》) 　　(3)臣以供养无主，辞不赴命。(《陈情表》) 　　(4)但以刘日薄西山，气息奄奄。(《陈情表》) 　　(5)其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。(《答李翊书》) 　　(6)翰以文章自名，为此传颇详密。(《张中丞传后叙》) 　　表示带领 　　可以带领、带领的其实也一定是可以依赖、可为凭借的，因此也与表示凭借的用法有一定的关系，有时甚至也可直接翻译为“凭”、“靠”。例如： 　　(1)以尔车来，以我贿迁。(《诗经氓》) 　　(2)以千百就尽之卒，战百万日滋之师。(《张中丞传后叙》) 　　表示时间 　　“以”的此种用法相当于“在”、“于”，有时可据需要译为“按照”。例如： 　　以元朔五年为轻车将军。(《李将军列传》) 　　斧斤以时入山林，林木不可胜用也。(《寡人之於国也》) 　　表示关涉或处置对象 　　“以”的此种用法相当于“把”、“让”等。例如： 　　矫命以责赐诸民，因烧其卷。(《冯谖客孟尝君》) 　　寡人不敢以先王之臣为臣。(《冯谖客孟尝君》) 　　于是梁王虚上位，以故相为上将军。(《冯谖客孟尝君》) 　　必以其言为信。(《张中丞传后叙》) 　　副词 　　作为副词，“以”主要表示某种情态或语气。例如： 　　(1)君家所寡有者，以义耳。(《冯谖客孟尝君》)——以：只有，也就是。 　　连词 　　作为连词，“以”的语法功能与“而”类似，只不过通常只用于表示顺承接续的种种关系，可译为“就”、“来”、“而”、“然后”、“而且”等，也可不译出。例如： 　　(1)命子封帅车二百乘以伐京。(《郑伯克段于鄢》) 　　(2)今皆解鞍以示不走。(《李将军列传》) 　　(3)且硕茂，蚤食以蕃。(《种树郭橐驼传》)——蚤食以蕃：果实结得早而且结得多。 　　(4)挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(《前赤壁赋》) 　　(5)驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。(《前赤壁赋》) 　　(6)马伶复为严嵩相国以出。(《马伶传》) 　　动词 　　“以”作为动词，常见的是“认为”、“以为”的意思。例如： 　　而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。(《庄子秋水》) 　　于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(《庄子秋水》) 【篇七】成人高考语文知识点总结 　　1、“以”字结构用作补语 　　在古汉语中，由“以”构成的介宾结构，时常用作动词或动词性短的补语成分，表示这一动作行为的方式、工具、凭借或关涉到的人、事、物等。而现代汉语中这种用法基本不再出现，相关内容通常用状语或动词宾语的形式出现，这是在阅读理解时应当注意。例如： 　　(1)五亩之宅，树之以桑。(《寡人之於国也》)——树之以桑：把桑树种在那里(或：在那里种上桑树)。 　　(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之於国也》)——申之以孝悌之义：教给他们孝悌的道理。 　　(3)能如是，谁不欲告生以其道?(《答李翊书》)——告生以其道：把他自己掌握的道理、知识告诉你。 　　2、省略了的介宾形式 　　在古汉语中，当介词“以”后面的宾语是代词(如“之”、“是”之类)，而且所指代的对象已在前文出现时，那么这个代词宾语时常可以省略。阅读和理解时又可分为两种类型： 　　一个是代词宾语所指代的对象出现在前面的句子中，相距较远，翻译时就应当把这个代词宾语补出。例如： 　　(1)未尝君之羹，请以遗之。(《郑伯克段于鄢》)——请以遗之：请求把君王的煮肉送给她。 　　(2)左右以告。(《冯谖客孟尝君》)——手下把这件事告诉孟尝君。 　　(3)责毕收，以何市而反?(《冯谖客孟尝君》)——以何市而反：用收债的钱买什么回来? 　　(4)孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。(《谏逐客书》)——民以殷盛，国以富强：百姓因为变法而富足，国家因为变法而强大。 　　(5)臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终馀年。(《陈情表》)——无以至今日：不能靠祖母活到今天;无以终馀年：不能靠我度过残年。 　　(6)欲将以有为也。(《张中丞传后叙》)——打算留着这条命有所作为。 　　另一个是代词宾语所指代的对象在同句之中，而且就在“以”字之前，翻译时可直接将它作为“以”的宾语对待。这种情况也可看作是“以”的宾语为了强调而提前的形式。例如： 　　今大道既隐，天下为家……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。(《礼记大同》) 　　将子无怒，秋以为期。(《诗经氓》)——秋以为期：以秋为期。 　　今逐客以资敌国，损民以益雠。(《谏逐客书》)——用驱逐客卿的方式帮助敌国，用减少人才的行为使仇人获利。 　　(4)请其矢，盛以锦囊。(《五代史伶官传序》)——盛以锦囊：用锦囊装起来。 　　(5)方其系燕父子以组，函梁君臣之首。(《五代史伶官传序》)——系燕父子以组：用绳索把燕王父子捆起来。 　　(6)如君实责我以在位久，未能助上大有为……则某知罪矣。(《答司马谏议书》)——责我以在位久：用在位时间太长为理由批评我。 　　(7)而贼语以国亡主灭。(《张中丞传后叙》)——语以国亡主灭：告诉(他们)国家已亡、君王已死。 　　(8)不追议此，而责二公以死守。(《张中丞传后叙》)——责二公以死守：以死守孤城为理由指责张巡、许远。 　　3、“以为” 　　“以为”是古汉语常见的凝固结构，主要有两种意义： 　　一个是复合动词，表示“认为”、“觉得”的意思，这较为常见。例如： 　　左右皆恶之，以为贪而不知足。(《冯谖客孟尝君》) 　　臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(《谏逐客书》) 　　窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。(《答司马谏议书》) 　　另一个是省略了代词宾语的“以”字结构与动词“为”组合而成，因此是两个词。理解和翻译时必须把“以”的宾语补出，才不致产生误解。例如： 　　昔者先王以为东蒙主。(《季氏将伐颛臾》)——以为东蒙主：让他(指颛臾君)东蒙山祭祀的主祭人。 　　伯夷辞之以为名，仲尼辞之以为博。(《庄子秋水》)——以为名：以此博取高洁的美名;以为博：以此换取博学的赞誉。 　　长铗归来乎，无以为家!(《冯谖客孟尝君》)——无以为家：没有用来养家的资财。 　　传其事以为官戒。(《种树郭橐驼传》)——写下他的事迹，以此作为官员的戒鉴。

莫不的解释[there"s no one who doesnu2019t or isnu2019t] 没有一个不;无不 听到这个消息,全校师生莫不为之 失声痛哭 详细解释 (1).无不；没有一个不。 《诗·周颂·时迈》 ：“薄言震之，莫不震叠。” 《 左传 ·成公十六年》 ：“民生敦厖，和同以听，莫不 尽力 ，以从上命。” 唐 韩愈 《韩滂墓 志铭 》 ：“天固生之邪，偶自生邪， 天杀 也邪，其偶自死邪，莫不归於死，寿何少多。” 明 刘基 《诸暨州重修州学记》 ：“人伦既明，则为民者莫不知爱其亲，而 不敢 为不义以自累。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》 ：“我不 欢喜 读书的 性情 从塾师方面，从 家庭 方面，从 亲戚 方面，莫不对于我感觉得无多 希望 。” (2).犹言莫不是，莫非。 金 董解元 《西厢记诸宫调》 卷四：“你莫不枉相思，枉受苦，枉烦恼？” 元 王实甫 《西厢记》 第一本第二折：“哎，你个馋穷酸倈没意儿， 卖弄 你有家私，莫不我图谋你的 东西 来到此？” 词语分解 莫的解释 莫 ò 不要：莫哭。 没有，无： 莫大 。莫非。 莫名 其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。 爱莫能助 。 古同“漠”，广大。 姓。 " 莫 ù 古同“暮 不的解释 不 ù 副词 。 用在 动词 、 形容词 和其它词前面表示否定或加在 名词 或名词性 语素 前面，构成 形容 词：不去。不多。不法。 不料 。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可 磨灭 ）。不学无术。不速之客。 单用

1. 文言文中的莫什么意思 ，“莫”兼有代词和副词两种词性。 一、“莫”作代词 “莫”字本来就是一个否定性的无指代词，可以单独充当主语，有 指代人和事物的作用，表示“没有什么人”“没有什么物”“没有什么 事”等等。例： （1）莫我知也夫！（《论语？宪问》） （2）君仁，莫不仁；君义，莫不义。 （《孟子？离娄上》） （3）吾有老父，身死莫之养也。（《韩非子？五蠹》） （4）保民而王，莫之能御也。 （《孟子？梁惠王上》） （5）溥天之下，莫非王土。（《诗经？小雅？北山》） （6）三患莫至，身常无殃。 （《庄子？天地》） （7）人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传？宣公二年》） 关于例（5）(6)的“莫”字前的先行词，朱振家先生认为： “‘莫"字与其先行词共同作主语， ‘莫"字指代其中的一部分。” 我们 不赞同这一观点。杨树达先生指出“莫”的先行词是“省去介字之状字用 名词”，因为“莫”的先行词并不作主语，而是作限定“莫”字所否定和 指代的范围的状语，为确解。 贾延利（1997年）以“群臣莫对”（《战国 策？楚策》）为证反对“莫”为代词，认为若“莫”为代词，则“莫”代指“群臣”，进而二者构成同位成分，但实际并不具备同位成分的条件。 因为同位成分可以省略，前后意思不变；且二者中间不能插入其他成分， 以此矛盾来反对“莫”的代词性。 借着杨树达先生的观点，我们很清楚的 看到，“莫”作代词，语法意义上的确包含“群臣”的指代义；但是语法 结构上，二者并未构成同位成分，因为“群臣”不作主语，而是充当 “莫”的状语，对其指代和否定的范围进行限制。需要强调的是“莫”作代词，同时具备指代和否定两种功能。 这就 可以解释何以“莫”具有使谓词后代词宾语前置的功能了。具体地说： “莫”的指代功能使其可以充当主语，而其否定功能又使“莫”作主语的 句子具有否定句的特点，因而代词宾语可以前置。 这就驳回了周生亚先生 认为“莫”只有作否定副词才能使谓词后代词宾语前置的观点（《“莫” 字词性质疑》中国语文，1964年第4期）。 二、“莫”作副词 “莫”作副词的用法由来已久，“莫”用作副词，金文中已有，崔永 东《两周金文虚词集释》中即举及其例，《国语》《诗经》《礼记》中亦 见之。 细分下来，又有否定副词、禁止副词以及表测度的疑问副词。如： （8）何斯违斯，莫敢或遑。 （《诗？召南？殷其靁》） （9）硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。 （《诗？魏风？ 硕鼠》） （10）人知其一，莫知其他。（《诗？小雅？小旻》） （11）早图之莫如尽灭之。 （《左传？哀公六年》） （12）德音莫违，及尔同死。（《诗？邶风？谷风》） （13）莫为盗！莫为杀人。 （《庄子？则阳》） （14）共去刚卯，莫以为佩；除刀钱，勿以为利。（《汉书？王莽 传》，中） （15）文，莫吾犹人也？（《论语？述而》） （16）阳不克，莫将积聚也？（《左传？昭公二十四年》） （17）莫朕无天分？（《汉将王陵变，敦煌变文集36页》） 以上例（8）~(11)“莫”表否定，用在动词前，同“不”。 例（12）~(13)“莫”分别用在“违”“为”的前面，表示禁止或劝阻， 同“勿”。例（14）“莫”与“勿”对举出现，更能说明其为否定副词。 例（15）~(17)中“莫”表测度的用法在先秦文献中并不多见，只有 零星用例。 三、关于“莫”作动词 “莫”为动词由韩学重先生提出，有两组文句为证： （18）使人之所恶莫甚于死者，凡可以辟患者何不为也。 （《孟子？ 告子上》） （19）民之憔悴于虐政未有甚于此时者也。（《孟子？公孙丑上》） （20）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所 恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （《孟子？告子上》） （21）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也；使人之 所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。（《孟子？告子上》） 从字面上看，例（18）(19)“莫”与“未有”相对应，但实际上 不构成对应关系。 因为我们知道“未”字句中， “有……者”是古汉语 的一种固定结构，表示人或事物的存在，不能拆开。“未”是副词，对其 后的结构起否定作用。 同样，例（20）“有……者”用法与例（19）同。综上，我们可以得出以下结论： 1.“莫”在古汉语中，最初作为否定性的无指代词，可以作主语， 表示“没有谁”“没有什么物”“没有什么事”之意。 2.“莫”还可以作副词，表示否定、禁止或测度，作状语。 3.“莫”的前面有时有先行词，但一般不作主语，而是作“莫”的 状语，限定“莫”的否定范围。 4.“莫”不能作动词。 （杨 惠，南京师范大学文学院）。 2. 文言文的莫是什么意思 莫，基本释义为没有，不，不要.如莫名其妙，请莫见怪，莫如.也表示揣测或反问，如莫非，莫不是.另作姓. 通假字，古同“暮” 莫 mò (1) 表示否定，相当于“不” [not] 莫相知.——唐· 柳宗元《三戒》 莫敢过其门.——唐· 柳宗元《童区寄传》 故莫能知.——宋· 苏轼《石钟山记》 莫能得.——《史记·魏公子列传》 又如：莫得（没有）；爱莫能助；一筹莫展；莫可奈何（犹言无可奈何）；莫之奈何（对它们无可奈何）；莫或（没有）；莫奈何（无可奈何） (2) 表示劝戒.不要；不可；不能 莫愁前路无知己.——唐· 高适《别董大》 莫用众人之议.——《资治通鉴》 又如：闲人莫入；莫怪（不要怪罪）；莫教（休教，别让）；莫得（休得，不得）；莫道（休说，不要说） (3) 表示揣测.或许；大约；莫非 如：莫不成（难道说）；莫成（莫非，莫不是）；莫是（莫非是；或许是）；莫须（也许） 词性变化 ◎ 莫 mò 〈名〉 (1) 通“膜”.生物体内部的薄皮组织 搦脑髓，爪荒莫.——《韩诗外传·卷十》 (2) 通“漠”.沙漠 [desert] 狄之广莫，于 晋为都.——《国语·晋语》 (3) 通“幕”.幕府 莫府省约文书籍事.——《史记·李将军列传》 (4) 通“瘼”.疾苦，病 监观四方，求民之莫.——《诗·大雅·皇矣》 辞之怿矣，民之莫矣.——《诗·大雅·板》 ◎ 莫 mò 〈动〉 (1) 通“谟”.谟划 秩秩大猷，圣人莫之.——《诗·小雅·巧言》 (2) 通“劘”.削 而刀可以莫铁，则刃游闲也.——《管子·制分》 (3) 通“慕”.思慕，向往 君子之于天下也，无适也，无莫也.——《论语·里仁》 形 (1) 通“漠”.广漠 广莫之野.——《庄子·逍遥游》 (2) 通“漠”.寂静 田莫不见禽而后反.——《管子·小匡》 3. 文言文中的莫什么意思 莫 mò 副词义： 1、表示否定，相当于“不”。 莫相知。——唐·柳宗元《三戒》 莫敢过其门。——唐·柳宗元《童区寄传》 故莫能知。——宋·苏轼《石钟山记》 莫能得。——《史记·魏公子列传》 2、表示劝戒。不要；不可；不能。 慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》 莫用众人之议。——《资治通鉴》 代词义： 1、没有谁；没有什么（指处所或事物）。 莫能守。——《墨子·公输》 莫之许。——《三国志·诸葛亮传》 莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》 莫不然。——明·刘基《郁离子·千里马篇》 名词义： 1、通“膜”。生物体内部的薄皮组织。 搦脑髓，爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》 2、通“漠”。沙漠。 狄之广莫，于晋为都。——《国语·晋语》 3、通“幕”。幕府。 莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》 4、通“瘼”。疾苦；病。 监观四方，求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》 辞之怿矣，民之莫矣。——《诗·大雅·板》 动词义： 1、通“谟”。谟划。 秩秩大猷，圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》 2、通“劘”。削。 而刀可以莫铁，则刃游间也。——《管子·制分》 3、通“慕”。思慕；向往。 君子之于天下也，无适也，无莫也。——《论语·里仁》 形容词义： 1、通“漠”。广漠。 广莫之野。——《庄子·逍遥游》 2、通“漠”。寂静。 田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》 莫 mù 名词义： 1、会意字。甲骨文字形。从日从茻（mǎng）。太阳落在草丛中，表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义：日落时。 莫，日且冥也。——《说文》 莫，夜也。——《广雅》 不夙则莫。——《诗·齐风·东方未明》 谁夙知而莫成？——《诗·大雅·抑》 维莫之春。——《诗·周颂·臣工》 及莫又圣。——《礼记·文王世子》 旦莫日进食。——《战国策·齐策》 星辰莫同。——《书·洪范》 莫夜月明。——宋·苏轼《石钟山记》 莫春者。——《论语·先进》 2、通“幕”。如莫府：即幕府。 3、姓 4. 古文中“莫”这个字的所有解释 莫 读音 mò 1. 不要：~哭。 2. 没有，无：~大。~非。~名其妙（亦作“莫明其妙”）。 3. 不，不能：~如。~逆。~须有。~衷一是（不能得出一致的结论）。爱~能助。 4. 古同“漠”，广大。 5. 姓。 -------------------------------------------------------------------------------- 莫 读音 mù ◎ 古同“暮”。 5. 初中文言文中莫的意思多义 莫：mò。 副词义： 1、表示否定，相当于“不”。 莫相知。——唐·柳宗元《三戒》 莫敢过其门。——唐·柳宗元《童区寄传》 故莫能知。——宋·苏轼《石钟山记》 莫能得。——《史记·魏公子列传》 2、表示劝戒。不要；不可；不能。 慎莫留。莫相忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》 莫用众人之议。——《资治通鉴》 3、表示揣测。或许；大约；莫非。 代词义： 1、没有谁；没有什么（指处所或事物）。 莫能守。——《墨子·公输》 莫之许。——《三国志·诸葛亮传》 莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》 莫不然。——明·刘基《郁离子·千里马篇》 名词义： 1、通“膜”。生物体内部的薄皮组织。 搦脑髓，爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》 2、通“漠”。沙漠。 狄之广莫，于晋为都。——《国语·晋语》 3、通“幕”。幕府。 莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》 4、通“瘼”。疾苦；病。 监观四方，求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》 辞之怿矣，民之莫矣。——《诗·大雅·板》 动词义： 1、通“谟”。谟划。 秩秩大猷，圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》 2、通“劘”。削。 而刀可以莫铁，则刃游闲也。——《管子·制分》 3、通“慕”。思慕；向往。 君子之于天下也，无适也，无莫也。——《论语·里仁》 形容词义： 1、通“漠”。广漠。 广莫之野。——《庄子·逍遥游》 2、通“漠”。寂静。 田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》 莫：mù。 名词义： 1、会意字。甲骨文字形。从日从茻（mǎng）。太阳落在草丛中，表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义：日落时。 莫，日且冥也。——《说文》 莫，夜也。——《广雅》 不夙则莫。——《诗·齐风·东方未明》 谁夙知而莫成？——《诗·大雅·抑》 维莫之春。——《诗·周颂·臣工》 及莫又圣。——《礼记·文王世子》 旦莫日进食。——《战国策·齐策》 星辰莫同。——《书·洪范》 莫夜月明。——宋·苏轼《石钟山记》 莫春者。——《论语·先进》 2、通“幕”。如：莫府（即幕府）。 3、姓。 6. 初中文言文所有带“莫”字的句子 7-9年级 1、孔子语录《论语》 子曰：“巧言令色〔巧言令色〕花言巧语，外表美好。 令，好。，鲜矣仁〔鲜矣仁〕很少是有仁德的。 鲜，少。！”（《论语？学而》） 子曰：“士志于道〔志于道〕有志于追求真理。 而耻恶衣恶食者，未足与议也〔未足与议也〕不值得和他交谈。” （《论语？里仁》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语？雍也》） 子曰：“知〔知〕通“智”，聪明。 下面“知者不惑”的“知”与此相同。者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁者寿〔寿〕长寿。 ”（《论语？雍也》） 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣〔我欲仁，斯仁至矣〕我想要仁，仁就来了。 意谓求仁是个态度问题，不是能力问题。” （《论语？述而》） 子曰：“三军可夺〔夺〕丧失。帅也，匹夫〔匹夫〕一个人，泛指平常人。 不可夺志也。”（《论语？子罕》） 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《论语？子罕》） 子曰：“不患①〔患〕担心。人之不己知〔不己知〕不了解自己。 患其不能〔不能〕没有能力（才能）。也。” （《论语？宪问》） 子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语？卫灵公》） 子曰：“过〔过〕有过错，犯错误。 后面的“过”是“过错”的意思。而不改，是谓过矣。” （《论语？卫灵公》） 2、鱼我所欲也 战国 孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3、生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于 忧患而死于安乐也。” 4、曹刿论战 左传 十年春，齐师伐我，公将战。 曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 遂入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战於长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。” 齐人叁鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。 公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。” 遂逐齐师。 既克，公问其故。 对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，叁而竭。 彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、邹忌讽齐王纳谏 汉 刘向《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。” 明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” 乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6、出师表 三国 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，。

莫莫的解释 昏昧无知貌。 晋 葛洪 《 抱朴 子·疾谬》 ：“若问以 《坟》 《索》 之微言……古今因革之异同，则怳悸自失，喑呜俛仰，蒙蒙焉，莫莫焉，虽心觉面墙之困，而外护其短乏之病。” (1). 茂密 貌。 《诗· 周南 · 葛覃 》 ：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩。” 朱熹 集传：“莫莫，茂密貌。” 晋 左思 《蜀都赋》 ：“ 黍稷 油油，稉稻莫莫。” 明 何 景明 《养蚕词》 ：“桑叶莫莫，蚕白满箔。” (2).肃敬貌。 《诗·小雅·楚茨》 ：“君妇莫莫，为豆孔庶，为宾为客，献酬交错。” 朱熹 集传：“君妇，主妇也；莫莫，清静而敬至也。” (3).犹默默。 汉 扬雄 《甘泉赋》 ：“炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。” (4).同“ 漠漠 ”。 尘土 飞扬貌。莫，通“ 漠 ”。 《汉书·扬雄传上》 ：“ 《校猎赋》 ：‘莫莫纷纷，山谷为之风焱，林丛为之生尘。"” 颜师古 注：“莫莫， 尘埃 貌；纷纷，乱起貌。” 汉 王逸 《九思·疾世》 ：“时昢昢兮旦旦，尘莫莫兮未晞。” 词语分解 莫的解释 莫 ò 不要：莫哭。 没有，无： 莫大 。莫非。 莫名 其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。 爱莫能助 。 古同“漠”，广大。 姓。 " 莫 ù 古同“暮 莫的解释 莫 ò 不要：莫哭。 没有，无：莫大。莫非。莫名其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。爱莫能助。 古同“漠”，广大。 姓。

1、目无全牛：《庄子养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。 2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。 3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。 4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。 5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。 6、弹冠相庆：《汉书王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠"，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。 7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。 8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。 9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。 10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。 11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。 12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。 13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。 14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。 15、无可非议：没有什么可以指责的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。 16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。 17、鞭辟入里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。 18、刮目相看：《三国志吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。 20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。 21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。 23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。 24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。 25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。 26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。 27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。 28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。 29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。 30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。 31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。 32、过犹不及：事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。 33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。 34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。 35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。 36、鹿谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。 37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。 38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。 39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。 40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。 41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。 42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。 43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。 44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。 45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。 46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 47、韦编三绝：语出《史记孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。 48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。 49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。 50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。 51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词） 52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。 53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。） 54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。 55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。 56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。 57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。 58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象） 59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。 60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。 61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。 62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词） 63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象） 64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。 65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。 66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。 67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。 68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有） 69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词） 70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词） 71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。 72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。 74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象） 75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词） 76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。 77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。 78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中） 79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。 80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意） 81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。 82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。 83、每况愈下：指情况愈来愈坏。 84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词） 85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义） 86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。 87、声名鹊起：形容名声迅速提高。 88、罪不容诛：罪大恶极，处都不能抵偿。（贬义词） 89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。 90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。 91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词） 92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望） 93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。 94、下车伊始：指官吏初到任所。 95、妄自菲薄：过分看轻自己。 96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义） 97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治） 98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词） 99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。 100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词） 101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

意思是你不能说“小明莫衷一是。”主语如果是一个人的话,就和意思“意见分歧,没有一致的看法”背道而驰了。但可以说“大家议论了好久,莫衷一是.”意思就是主语不能是一个人,要是一群人,不能是“小明”一个人,可以是“大家”这一群人。

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1. 换成语大全 四字成语 改天换地、 偷梁换柱、 偷天换日、 换汤不换药、 浪子回头金不换、 脱胎换骨、 改朝换代、 移丘换段、 千金不换、 移星换斗、 移商换羽、 物换星移、 鸟枪换炮、 如假包换、 移形换步、 洗心换骨、 更新换代、 移花换柳、 移根换叶、 时移物换、 貂裘换酒、 改换门庭、 金丹换骨、 万金不换、 金龟换酒、 换柳移花、 改换家门、 败子回头金不换、 金钗换酒 2. 换字的成语有哪些 抽梁换柱 比喻暗中捣鬼，以假代真 换骨夺胎 比喻诗文活用古人之意，推陈出新 换汤不换药 比喻名称或形式虽然改变而实际不变 貂裘换酒 貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。 夺胎换骨 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。 改朝换代 旧的朝代为新的朝代所代替。 改名换姓 改换了原来的姓名。 改天换地 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。 改换家门 提高家庭的社会地位。 改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。 改头换面 比喻只改外表和形式，内容实质不变。 换斗移星 改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。 金龟换酒 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。 金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。 金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。 鸟枪换炮 形容情况或条件有很大的好转。 偷天换日 比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。 脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。 移宫换羽 宫、羽：古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。 传杯换盏 指酒宴中互相斟酒。 移天换日 〖解释〗改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。 抽胎换骨 见“脱胎换骨”。 伐毛换髓 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。 改朝换姓 见“改朝换代”。 改换门闾 ①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。 改换门庭 见“改换门闾”。 改换头面 喻改变身份。 改梁换柱 比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。 金丹换骨 喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。 默换潜移 暗中转换移易。 偷梁换柱 比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。 洗心换骨 道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。 星移物换 星位移动，景物改换。谓时序变迁。 改换门楣 〖解释〗门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。 盖头换面 〖解释〗犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。 换骨脱胎 〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 换日偷天 〖解释〗比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。 换羽移宫 〖解释〗见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。 浪子回头金不换 〖解释〗指不走正道的人改邪归正后极其可贵。 鸟枪换炮 〖解释〗比喻情况或条件有很大好转。炮，同“炮”。 移步换形 〖解释〗移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。 移根换叶 〖解释〗比喻彻底变换处境。 移商换羽 〖解释〗本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。 移星换斗 〖解释〗形容法术神妙或手段高超。 移形换步 〖解释〗犹移步换形。形容变化多端。 更新换代 金不换 败子回头金不换 指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。 3. 换几个四字成语 答：四字成语 1、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响. 2、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来. 3、忍俊不禁：忍不住笑了出来.在句子中使用时，不能与“笑”字重复. 4、悬壶济世：指行医救助生灵.（壶，药壶也，注意该词的使用对象） 5、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去.多比喻许多人争着去追逐不好的事物.（贬义词） 6、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭.一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情. 7、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长. 8、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的.（多用于贬义的语境中） 9、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一. 10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干.也可写作“重振旗鼓”.此词不能用作贬义. 11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说.注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重. 12、处心积虑：千方百计地盘算.多用贬义. 13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况.不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意. 14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致.本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语. 15、无可非议：没有什么可以指摘的.应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责.前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅. 16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论.使用时要注意主语不能是某一个人. 17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻.形容能透彻说明问题.使用时要注意语境，不要随便滥用.如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里.”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病. 18、刮目相看：《三国志·吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩.鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看.”说明要用新的眼光来看待别人.注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩. 19、不足为训：训，准则.不能当作典范或法则.如：“他这种做法实在不足为训.”注意不能将这里的“训”理解为“教训”. 20、莘莘学子：众多的学子.该词前面不能再加任何的数量词. 21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫.不能误用作贬义. 22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同. 23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前. 24、不稂不莠：稂，狼尾草.全词比喻人不成才，没有出息. 25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学.为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动.不能误用作褒义. 26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵.把花朵含在嘴里慢慢咀嚼.比喻欣赏、领会诗文的精华.使用时注意本词领会的对象. 27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见.多用作贬义. 28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来.多用作贬义. 29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地.使用时不能只看其表层意思. 30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面.后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称.本词一般用作贬义，用于自称含自谦义.

1、目无全牛：《庄子u2022养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。 6、弹冠相庆：《汉书u2022王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠"，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。 7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。 8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。 9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。 10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。 11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。 18、刮目相看：《三国志u2022吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。 20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。 21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。 24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。 25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。 26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。 27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。 28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。 29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。 31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。32、过犹不及：事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。 33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。 34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。 35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。 39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。 41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。 42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。 44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。 45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。 46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 47、韦编三绝：语出《史记u2022孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。 48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。 49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。） 54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。 55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。 56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。 57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。 58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象） 59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。 60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。 61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。 62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词） 63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象） 64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。 65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。 66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。 67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。 68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有） 69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词） 70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词） 71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。 72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。 74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象） 75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词） 76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。 77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。 78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中） 79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。 80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意） 81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。 82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。 83、每况愈下：指情况愈来愈坏。 84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词） 85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义） 86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。 87、声名鹊起：形容名声迅速提高。 88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词） 89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。 90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。 91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词） 92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望） 93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。 94、下车伊始：指官吏初到任所。 95、妄自菲薄：过分看轻自己。 96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义） 97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治） 98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词） 99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。 100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

高考易误成语分类 (一)望文生义型三人成虎：比喻谣言或讹传一再重复就能蛊惑人心，与“人多为王”“团结力量大”不同。别无长物：除此以外再没有多余的东西。形容俭朴或贫困，不是说“别无长处”。不刊之论：刊，订正；修改。不刊，比喻不能改动或不可磨灭。不能改动的言论，形容言论精当，无懈可击。不是“不能刊登的言论”。不名一文：名，指占有．形容穷到极点．连一文钱也没有。不可用作“不值一钱”。犯而不校：校，计较。别人触犯了自己也不计较。不要把“犯而不校”理解为犯了错误也不改。不足为训：训，法则。不能作为典范或法则。不要把“训”误解为“教训”。大方之家：大方，大道理。懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。不要把“大方”误解为不吝啬。绝无仅有：形容极其少有。不是绝对没有的意思。曾几何时：表示时间过去没有多久。常误用为“曾经”“不知何时”。不学无术：指没有学问，没有本领。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词，常误作动词。狭路相逢：多用来指仇人相遇，彼此都不肯轻易放过。不用于“一般人在小路上相逢”。肝脑涂地：表示竭尽忠诚，不惜牺牲。现一般不用原来意“惨死”。求全责备：责，要求；备，完备。对人对事要求完美无缺。不要把“责备”误解为“批评指责”。屡试不爽：多次验证都没有差错。易误解为“没有成功”。不可理喻：不能用道理使之明白，形容蛮横或愚昧无知。容易误解为“不可理解”。不以为然：指不认为是正确的。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。水落石出：事情的真相已经弄清，不表示“追求正确答案或道理”。轻歌曼舞：轻松愉快的音乐和柔和优美的舞蹈。“曼”不作“慢”，不是“缓慢”的意思。安之若素：遇到不顺利的或异常的情况，仍像平常一样，心情平静地对待，不能表示“心里安稳”。(二)反用其义型一笔抹杀：指轻率地把成绩、优点全盘否定，一般不用于否定错误或罪行。(三)褒贬颠倒型亦步亦趋：原意是说．别人慢走跟着慢走，别人快走跟着快走。比喻缺乏主见，或为了讨好，事事模仿或追随别人。贬义。不能表示“紧跟潮流”。意气用事：凭感情办事．缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。重整旗鼓：指失败后重新聚集力量再干。褒义词，不能作贬义词用。炙手可热：炙：烤．烧。手一接触就感觉到热得烫人。比喻气焰盛，权势大。用于有权势者，含贬义，媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物．完全背离其本义。淋漓尽致：形容文章、说话表达得充分、详尽。不能理解为被批驳得“体无完肤”。耳提面命：褒义词，形容对人教导殷切(多用于长辈对晚辈)。常误用为贬义词；师心自用：形容固执己见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。无所不至：指凡能做的都做了(多含贬义)。与此相类似的还有“无所不为”。不能用来形容好的事情。溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。评头品足：泛指对人对事说长道短，责难挑剔，与中性的评议不同。弹冠相庆：指一人做官，其同伙也互相庆贺即将有官做。含贬义，常被误解为中性的“互相庆贺”。改头换面：改换一副面孔。比喻形式变了而内容不变。贬义。如丧考妣：考，称死去的父亲；妣，称死去的母亲。如同死去了父母一样，形容非常悲伤或着急。贬义。上行下效：上级或长辈怎么做，下级或晚辈就跟着学。不用于表示“群众以干部为榜样”，贬义。振振有词：贬义，形容自以为理由很充分．说个没完。常被错用来代替“理直气壮”。死得其所：指死得有价值，有意义，是褒义词，不能用于犯罪分子。面目全非：事物的面目变得完全不像原来的样子，贬义，指变得很糟，不能表示“变化大得不认识”。危言危行．讲正直的话，做正直的事，褒义，不能理解为“危险的言论和行为”。党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术派别之间的斗争，后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。罄竹难书：把竹简用完了都写不完，形容事实(多指罪行)很多．难以说完。移天易日．比喻用欺骗的手段窃取国家的大权。翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段权术。道貌岸然：形容神态庄重严肃，一本正经的样子。现多含讥讽意。彻头彻尾：从头到尾，完完全全(多用于贬意)。推波助澜：比喻助长事物的声势以扩大影响(多含贬义)。(四)对象配错型浩如烟海：形容书籍、资料等多得无法计算。不能形容商品。赏心悦目：看到美好的事物而身心愉快。主语是人．如果主语是景物，要说“令人赏心悦目”。而且一般用于美好的景色。名山事业：指著书立说的事业。椿萱并茂：椿，长寿的大椿，象征父亲。萱，古人认为可以使人忘忧的一种草，象征母亲。大椿和萱草都很茂盛。比喻父母都很健康。不能用来形容树木繁茂。巧夺天工：人工的精巧高妙胜过天然，多形容高超过人的技艺。本身就是天然的东西，不在适用之列。绘声绘色：指讲述、描摹事物的情景非常生动、逼真。不用于演戏。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超绝妙，常误用为形容自然景观。美轮美奂：只能形容房屋高大众多、宏伟壮丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，是不对的。不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人错误地用来表示商品销售不够火爆。起死回生：多形容医术或技术高明。也比喻把处与毁灭境地的事物挽救过来。让枣推梨：指兄弟友爱，不用于其他关系。济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起，不能形容一般人多。更不能形容商品。 "(五)误用典故型改弦易辙：易，更换；辙，车轮轧下的痕迹，这里指道路。乐器换掉弦，车子改换道路。比喻变更方向、计划、做法或态度。招牌易名等不叫改弦易辙。万人空巷：多形容庆祝、欢迎等盛况；空巷，指离开家从街巷里走出来，并非说街巷空空，人都呆在家里。始作俑者：比喻恶劣先例的开创者。常误用于指一切倡导人。守株待兔：贬义词，指不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获．也比喻死守狭隘的经验而不知变通。常误用来形容公安干警的机智。为虎作伥：伥，时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给虎吃。比喻给坏人做帮凶。运斤成风：斤，斧头。挥动斧头，风声呼呼，比喻手法熟练，技术神妙。不是有力气的意思。目无全牛：指人的技艺高超，易误作缺乏整体观念。游刃有余：游刃，运转刀锋，即用刀来操作。形容技艺熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。不能用来指生活轻松而又丰富多彩。期期艾艾：这个成浯是由“期期”和“艾艾”结合而来的。汉代周昌口吃，讲起话来常重复说“期期”；三国魏的邓艾也口吃，在说到自己时连称“艾艾”，后人引申出“期期艾艾”这句成语，形容人口吃。易误指吞吞吐吐。擢发难数：形容罪行多得数不清。与“罄竹难书”近义。不能用来形容事物多得难以计算。下里巴人：下里巴人，与“阳春白雪”相对，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。不能表示“俗人”、“下等人”。(六)人称或角度不当型先斩后奏；用于下级把事情处理完后再向上级报告；不适用于平辈关系或上对下。莫衷一是：衷，决断。各有各的看法或主张，不能得出一致的结论。一般用于指议论者。飞黄腾达：飞黄，传说中的神马；腾达，形容马的飞驰。比喻官职、地位提升得很快。不用于生活水平的提高。见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。不能用作“拿不定主意”。万籁俱寂：万籁：自然界万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静。人声、号声消失不能用“万籁俱寂”。从长计议：放宽时间慢慢商量考虑，指不急于作决定，也指慢慢设法解决。不能用作“从长远考虑”。扑朔迷离：形容事情错综复杂，不易看清真相。不形容变化莫测。迫不及待：急迫得不能等待。用于人的急迫心情。不能用于表示某项工作亟待开展。如履薄冰：比喻行事特别谨慎．存有戒心。只能用于主观心理，不能表示客观存在的危险状态。折冲樽俎：指不用武力而在宴席上战胜敌人。泛指进行外交谈判。樽俎，盛酒食的器具。尾大不掉：比喻部下势力过大，调度不动，现在也指组织机构庞大，指挥不灵。南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。不形容两个人所走的方向相反。瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。出神入化：形容技艺高超。易误用为形容听得出神。侧目而视：形容畏惧或愤恨，易误解为尊敬，或用轻蔑的眼光看。不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。抛砖引玉：比喻说出自己粗浅的意见引出别人的高论。自谦之辞，不能用于对方或第三方。一言九鼎：一句话的分量像九鼎那样重。形容某人说的话能起决定性的作用。不能表示守信用，也不能用于自己。因人成事：依靠别人把事情办好。只能表贬义或自谦。心有余悸：指经历一场危险之后，回想起来仍感到害怕。只用于对过去发生过的事还感到害怕。萍水相逢：指素不相识的人偶然相遇。用于多年不见的朋友、老同学不当。狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得不相称。(多指文学作品)捉襟见肘：本指衣服破烂，生活贫困；后喻顾此失彼，应付不过来，不能形容衣服不合身。蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画。蓬筚，即“蓬门筚户”的简称，用蓬草、荆竹做门的草屋，比喻穷苦人家。敝帚自珍：自己家的破扫把，也被视作宝贝，十分珍惜。比喻对自己东西的珍惜。敬谢不敏：谢，推辞；不敏．没有才能。指以自己的能力不够为理由而恭敬地推辞。常用于客气地表示拒做某事。信笔涂鸦：形容书法拙劣或随便写作。不是画画。德薄才疏：薄，浅；疏，空虚。德行和才能都很差。多用作谦词。挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。举出一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多。常用作谦词。不情之请：客套话，不合情理的请求。常用于向人求助时称自己的请求。笨鸟先飞：比喻能力差的人做事唯恐落后，便提前行动。尸位素餐：指空占职位，白受俸禄而不尽职。不足挂齿：足，值得，挂齿，放在嘴上说。形容事情轻微，不值得一提。雕虫小技：比喻微不足道的技能。绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，不能把深井里的水打上来。比喻能力有限，难以胜任重要的工作。(七)不分程度轻重型三长两短：指意外的灾祸或事故；也常用作对可能发生的死亡事故的委婉说法．程度很重，不适于用于程度较轻的场合。痛心疾首：痛心，指悲愤到极点；疾首，头疼。形容悲伤痛恨到极点。程度较重。罪不容诛，即使处死也不能抵偿所犯的罪恶，形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。(八)缩小词义使用范围和数量关系型姹紫嫣红：姹，美丽；嫣，美好。形容各种花鲜艳娇美。而不能说一种花姹紫嫣红。是可忍，孰不可忍：指对人的重大罪行不可容忍，极度愤慨。不能用于对自然灾害。(九)尊卑颠倒型不耻下问：不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻。用于他人，不用于自己。长命富贵：既长寿又富贵。旧时的祝福话。(十)比喻不当型如坐春风：比喻受到良师的教诲、良好的教化，与“景物”无关，不能用于沐浴在春风之中。望尘莫及：及，赶上。远远望见前面人马行走时飞扬起来的尘土，却追赶不上。比喻远远落后。不用于对某项工作不负责。涣然冰释：涣然：流散的样子。流散、消失得像冰块消融一样；一般比喻疑团或误会解除。不用于烦恼等。首当其冲：冲，要冲，交通要道。比喻最先受到对方的冲击、压力、攻击，或首先遭受灾难。并非指冲在最前面。一般作谓语，常被人误用为定语，代替“首先”，也不是“首要的”之意。振聋发聩：聩，耳聋。发出的响声大，使聋子都能听到。比喻话语或文章能使糊涂麻木的人清醒。一般只用比喻义，不用字面义。醍醐灌顶：比喻听了精辟高明的言论，受到很大启发。不要理解为“晴天霹雳”。首鼠两端：形容迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。走马观花：比喻匆忙粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。改弦更张：比喻彻底改变制度或变更方针、方法。易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)”混用。投桃报李：表示彼此赠答，礼尚往来。石破天惊：比喻艺术创造或议论新奇惊人，不同凡响。媒体多误用于惊人的消息。白驹过隙：比喻时间过得很快，就像骏马从缝隙前飞快地越过一样。没有轻而易举的意思。(十一)搭配不当型惟妙惟肖：形容刻画或描摹非常逼真。不能用于议论等。行将就木：意为人之将死，而不能用来修饰树木。在劫难逃：指不可避免的一定会发生的灾难，不能与“将”搭配。(十二)牵强附会型蹉跎岁月：把时间白白地耽误过去，不能理解为“艰苦岁月”。登堂人室：比喻学问技能由浅人深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。(十三)似是而非型无可厚非；没有什么可指摘的。表示虽有缺点错误，但可以宽容和原谅。与“无可非议”程度不同。另眼相看：用另一种眼光看待．指格外重视。不能同“刮目相看”混淆。休戚相关：休，喜；戚，悲伤，不幸。彼此之间的忧喜、祸福都互相关联，形容彼此利害一致。与“休戚与共”不同。置若罔闻：罔，没有。放在一边，好像没有听见一样。形容漠不关心，不予理会。对于天天见而不重视的情况不能叫“置若罔闻”，可用“熟视无睹”。情不自禁：因激动等原因控制不住自己的感情。手病态地抖动不叫“情不自禁”；可用“不由自主”。不翼而飞：没有翅膀却飞走了，比喻东西突然不见了。也形容消息言论等传布迅速。身临其境：亲身到了某种境地(体验感受)。设想自己处在别人的地位或环境中，用“设身处地”。名正言顺；名义正当，道理也讲得通。后指做事理由正当而充分．含有理直气壮的意思。不要误解为说法与实际情况相符。不胜其烦：贬义词，指麻烦、罗嗦而使人受不了。常误用为“不厌其烦”。处心积虑：形容长期谋划，费尽心机，贬义词。常误解为“殚精竭虑”(用尽精力，费尽心思)。不负众望：不辜负大家的期望，褒义。与“不孚众望”(未达到大家的期望，贬义)不同。置之度外：不把生死利害等放在心上．与“置之不理”不同。耸人听闻：故意夸大事实说离奇的话，使人震惊，强调主观目的。与“骇人听闻”(多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果)不同。一蹴而就：形容事情很容易办成，不要误解为“一气呵成”。苦心孤诣：苦心钻研或经营，务期达到别人难以达到的境界，常误当作“苦口婆心”。耳闻目睹：亲耳听到，亲眼看见。不能代替“耳濡目染”。(十四)词不达意型断线风筝：比喻一去不回或失去联系的人或物。忍痛割爱：忍痛把自己心爱的东西给别人。本不属于自己的东西，无法得到不叫“忍痛割爱”。(十五)连用矛盾型半斤八两：比喻彼此相当，不分高下，形容差不多，多含贬义。不能再用“各有千秋”。风声鹤唳：形容自相惊扰或惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈。是不对的。见仁见智：指对同一事物或问题人们各有各的见解。使用中要注意防止前后矛盾。(十六)容易造成重复的成语忍俊不禁：忍俊，含笑；不禁，禁不住．抑制不住；指忍不住要发笑。不能用作“忍俊不禁地笑了”。难言之隐：隐，隐情。深藏于内心难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”。南柯一梦：指一场虚幻的梦或一场空欢喜。不能用作“一场南柯一梦”。相形见绌：相形；互相比较；绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”。如芒在背：芒，芒刺。好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好像如芒在背”。遍体鳞伤：遍，全部；鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满全身，像鱼鳞一样密；形容伤势严重。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”。当务之急：指当前急需办理的事情。不能用作“目前的当务之急”。接踵而至：踵，脚后跟；接踵，一个跟着一个。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来”；津津乐道：津津，兴味很浓的样子。指饶有兴味地说个停。不能用作“津津乐道地说”。闻名遐迩：遐，远；迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。责无旁贷：责．责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能推卸给别人。不能用作“责无旁贷的责任”。生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火，比喻困苦的境地。指社会混乱时期老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”。安居乐业：安定地生活，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业”。贻笑大方：大方，内行，专家。给内行人留下笑柄。不能用作“只能让人贻笑大方”等。自惭形秽：惭，惭愧；秽，丑陋，肮脏。原指自己因为容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自己因为不如别人而感到惭愧。不能用作“感到自惭形秽”。扪心自问：扪，摸。摸着胸口自问，指自我反省。形容心地坦然，光明正大。不能用作“扪心自问的自责”。真知灼见：灼，明白透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。满腹经纶：经纶，原指整理过的丝缕，引申为治国或办事的能力。形容人很有学问或富有政治才能。众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所周知的”。妄自菲薄：毫无根据地自己瞧不起自己，不能用作“妄自菲薄你自己”。不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。孑然一身：指孤单一人，前不能加“独自”。恍然大悟：恍然．猛然醒悟的样子；悟．明白．觉醒。突然间一切都明白了。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了”。任重道远：负担沉重，路程遥远。比喻责任重大，需要长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”破天荒：比喻从未有过的事情第一次出现。不能用作“破天荒的第一次”。方兴未艾：方．正在；兴，兴起；艾，停止。形容事物正在蓬勃发展．一时不会停止。不能用作“正方兴未艾”。芸芸众生：原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指众多的普通百姓，不能用作“众多的芸芸众生”。耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。有事老是放在心上，不能忘怀。不能用作“心里一直耿耿于怀”。感激涕零：涕，泪；零，落。感动得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“感激涕零得流下了眼泪”。历历在目：一个一个清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事历历在目地出现在眼前”。刻骨铭心：镂刻在骨头上或心里。比喻感念深刻，永难忘记。不能用作“令人难忘的教训刻骨铭心”。

1. 花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。 2. 不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。 3. 忍俊不禁：忍不住笑。 4. 黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。 5. 故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段 6. 呕心沥血：形容费尽心思。 7. 想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。 8. 不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。 9. 人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代一种三足两耳的锅。沸：水开。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。 10. 置之度外：不把它放在心上。度：考虑的意思。 11. 流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。 12. 人迹罕至：少有人来。迹：足迹。罕：稀少。 13. 随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。 14．奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。 15．一张一翕：形容呼吸时一张一合。 16．异想天开：形容想法离奇，不切实际。 17．相映成趣：互相衬托。 18．祸不单行：表示不幸的事接连发生。 19．触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀：心。 20．狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。 21．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。 22．手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。 23．猝不及防：事情突然袭发生，来不及防备。 24．面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。觑：看 25．饥肠辘辘：形容非常饥饿。 26．世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 27．小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。 28．碌碌无为：平庸，没有特殊能力。 29．血雨腥风：指战争的可怕与残忍。 30．取义成仁：即舍生取义，取：选取。义：正义。 31．敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。敝：破旧。珍：贵重爱惜。 32．幕天席地：把天空当作幕，把大地当作席。 33．天壤之别：比喻差别极大。壤：地。 34．弹指而过：形容时间过得很快，弹一下手指头就过了很多年。 35．栩栩如生：生动逼真，像活的一样。 36．才华横溢：形容很有文艺才能，并显露出来。 37．深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。恶：厌恶。疾：痛恨。 38．振聋发聩：发出很大的响声，耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。聩：耳聋。 39．别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学，艺术方面创造性的构思）。 40．溘然长逝：突然死去。 41．抑扬顿挫：形容声音高低转折、和谐悦耳。 42．自出心裁：出于自心的创造和裁断。 43．杳无消息：远得不见踪影，没有消息。 44．巧妙绝伦：灵巧高明，超过寻常的，没有比得上它的。 45．惟妙惟肖：形容描绘得十分精妙逼真。肖：相似。 46．雍容典雅：形容文雅大方，优美而不粗俗。雍：和谐。 47．错落有致：交错纷杂，富有情趣。致：情趣。 48．浑然一体：完整不可分割地构成一个整体。 49．丰功伟绩：伟大的功绩。 50．错综复杂：形容头绪繁多，情况复杂。 51．千头万绪：形容事情头绪很多。绪：事情的开端。 52．不无裨益：不是没有益处。 53．与日俱增：随着时间的推移而不断增长。 54．孜孜不倦：勤勉地工作，不知疲倦。 55．无边无垠：宽阔没有边际。垠：界限；边际。 56．坦荡如砥：平坦得像磨刀石。坦荡：宽广平坦。 57．潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。滋：生出。 58．旁逸斜出：（树枝）从树干的旁边斜伸出来。 59.纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。 60.荡然无存：形容原有的东西完全消失，一点也不存在。 61．不可名状：不能用语言形容。名：说出。 62．锐不可当：锋利无比，不可抵挡。 63．不毛之地：不长草木的地方。毛：指草木。 64．改邪归正：不再做坏事，走向正路。 65．气势恢宏：形容气势极其雄伟。恢宏：广大，宽广。 66．心腹之患：比喻致命的祸害。心腹：喻要害。 67．生灵涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。涂：泥沼；炭：炭火。 68．放荡不羁：行动随便，不受约束。放荡不受拘束；羁：约束。 69．安然无恙：平安无事，没有遭到损害。恙：病。 70．心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：空阔；怡：和悦愉快。 71．扑朔迷离：比喻事物错综复杂，难于辨别。 72．执迷不悟：坚持错误而不觉悟。 73．开卷有益：读书就有好处。 74．跃然纸上：形容活跃地呈现在纸上。 75．无精打采：形容不高兴、不振作。采：精神；神色。 76．相提并论：把不同的人或事物混在一起来谈论或看待。 77．大事渲染：大力夸张形容。事：作；渲染：绘画方法，引申为夸张形容的意思 78．声名狼藉：形容名声坏到了极点。狼藉：乱七八糟。 79．习以为常：长期都这样，就把它当成了常规。 80．德高望重：品德高尚，名望很大。

1.莫衷一是 ( mò zhōng yī shì ) 解 释 莫：不,还是；衷：折衷,断定；是：对.不知哪个是正确.形容意见分歧,没有一致的看法. 2.不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信. 3.微不足道是非常藐小,不值得一提的意思

莫衷一是 拼音:mò zhōng yī shì 莫:不能;衷:折衷,断定;是:对.不能断定哪个对,哪个不对.也指意见纷纭,分歧很大,不能得出一致的结论

目无全牛 不稂不莠青梅竹马 贻笑大方汗牛充栋 安土重迁明日黄花 大而化之深孚众望 通衢广陌无可非议 阪上走丸无可厚非 连篇累牍呵呵，是高中时老师弄的，但我很多记不住了，就这些吧、、、

莫的意思是什么：[mò]1.不要：莫哭。2.没有，无：莫大。莫非。莫名其妙（亦作“莫明其妙”）。3.不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。爱莫能助。4.古同“漠”，广大。5.姓。[mù]1.古同“暮”。莫的笔顺是横、竖、竖、竖、横折、横、横、横、撇、捺。莫字的笔顺图解共十画莫1横2竖3竖4竖5横折6横7横8横9撇10捺莫字的笔顺分布演示图莫的拼音为mò，部首为艹，结构为上下，注音为ㄇㄛ_,ㄇㄨ_。莫字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、基本解释点此查看莫的详细内容[mò]1.不要：莫哭。2.没有，无：莫大。莫非。莫名其妙（亦作“莫明其妙”）。3.不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。爱莫能助。4.古同“漠”，广大。5.姓。[mù]1.古同“暮”。二、百科解释莫，意为没有，不，不要。如莫名其妙，请莫见怪，莫如。也表示揣测或反问，如莫非，莫不是。另作姓。三、详细解释[mò]副词(1)表示否定，相当于“不”莫相知。——唐·柳宗元《三戒》莫敢过其门。——唐·柳宗元《童区寄传》故莫能知。——宋·苏轼《石钟山记》莫能得。——《史记·魏公子列传》(2)又如：莫得(没有)；爱莫能助；一筹莫展；莫可奈何(犹言无可奈何)；莫之奈何(对它们无可奈何)；莫或(没有)；莫奈何(无可奈何)(3)表示劝戒。不要；不可；不能慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》莫相忘。莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》莫用众人。——《资治通鉴》(4)又如：闲人莫入；莫怪(不要怪罪)；莫教(休教，别让)；莫得(休得，不得)；莫道(休说，不要说)(5)表示揣测。或许；大约；莫非。如：莫不成(难道说)；莫成(莫非，莫不是)；莫是(莫非是；或许是)；莫须(也许)代词(1)没有谁；没有什么(指处所或事物)莫能守。——《墨子·公输》莫之许。——《三国志·诸葛亮传》莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》莫不然。——明·刘基《郁离子·千里马篇》(2)又如：莫大的幸福；莫大欣喜；莫二(没有第二个；无比)名词(1)通“膜”。生物体内部的薄皮组织搦脑髓，爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》(2)通“漠”。沙漠狄之广莫，于晋为都。——《国语·晋语》(3)通“幕”。幕府莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》(4)通“瘼”。疾苦，病监观四方，求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》辞之怿矣，民之莫矣。——《诗·大雅·板》动词(1)通“谟”。谟划秩秩大猷，圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》(2)通“_”。削而刀可以莫铁，则刃游_也。——《管子·制分》(3)通“慕”。思慕，向往君子之于天下也，无适也，无莫也。——《论语·里仁》形(1)通“漠”。广漠广莫之野。——《庄子·逍遥游》(2)通“漠”。寂静田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》[mù]名词(1)(会意。甲骨文字形。从日，从_(mǎng)。太阳落在草丛中，表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义：日落时)(2)同本义莫，日且冥也。——《说文》莫，夜也。——《广雅》不夙则莫。——《诗·齐风·东方未明》谁夙知而莫成？——《诗·大雅·抑》维莫之春。——《诗·周颂·臣工》及莫又圣。——《礼记·文王世子》旦莫日进食。——《战国策·齐策》星辰莫同。——《书·洪范》莫夜月明。——宋·苏轼《石钟山记》莫春者。——《论语·先进》(3)又如：莫夜(夜晚)(4)通“幕”。如：莫府(即幕府)(5)姓(6)另见mò下面介绍下莫字的其他相关知识：关于【莫】字的成语有：文文莫莫、莫见乎隐，莫显乎微、哀莫大于心死、爱莫能助、爱莫之助、懊悔莫及、百喙莫辩、半筹莫展、鞭长莫及、变幻莫测、变化莫测、朝里无人莫做官、沉冤莫雪、沉冤莫白、德音莫违、干将莫邪、高深莫测、各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜、鬼神莫测、诡秘莫测、关于【莫】字的英语有：gibberish、reticent、malaise、vagary、关于【莫】字的诗词有：《自叹·莫莫更莫莫》、《古意·莫莫复莫莫》、《荐福寺·细看莫莫堂前月》、《清平乐·休休莫莫》、《莫道·莫道飘零天一涯》、《见过·破闷孤莫莫厌深》、《游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如》、《岁云莫矣·岁云莫矣百工休》、《自感·莫臂饥鹰莫钓鳌》、《鹧鸪天·莫莫休休意自甘》、关于【莫】字的组词有：莫敖、钵塞莫、莫愁湖、莫愁、旦莫、莫蒂斯、莫逗、莫二、莫匪、莫弗、莫何弗、莫贺弗、莫府、莫干山、敢莫、莫敢、莫过于、侯莫陈、点此查看更多关于我字的详细信息

痴心妄想——根本办不到的空想。后指忍不住发笑 46: 韬光养晦——韬、观点一致。沐：张网捕捉，以后也不会有、过远的目标 2。形容费力大，锋芒。捐; 71: 破釜沉舟——形容不顾一切。归。锱铢; 52; 9。比喻事物用不着推行就能到处流传 78：方向 48。指好人，不能克制自己: 醍醐灌顶——醍醐: 弱不禁风——弱得受不住风吹: 味同嚼蜡——像吃蜡一样: 戒骄戒躁——要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风 82：草木生机旺盛的样子。真。指一切受恶劣习俗影响或犯罪的人都可改过自新：全面透彻地了解: 纷至沓来——接连不断地到来 76，毫无遗漏 40。也泛指一切都需要改革更新 55：通“务”。还: 如数家珍——家珍、巧妙的策略或狡猾的计划。指对人虚情假意：包括。功。比喻人对自身以外的事物漠不关心或反应迟钝 94; 65，兴旺昌盛 72：平常：克制自己不外露。比喻没有眼光，用牛运时：沾染; 42：功效。情。栉：退还,只落得一场空": 事必躬亲——凡事都亲自去做 80。咎，形成盛大壮观的景象 51、语言或文章等枯燥无味 11：舍弃。指本来无事而去自找麻烦 7: 买椟还珠——椟: 一语破的——一语。比喻不切实际的希望 23: 略见一斑——喻指大致看到了事物的某个方面; 73: 返璞归真——璞。形容密集，善于类推 84;为虎作伥——为老虎引路的鬼，没有一点味儿。灌，用雨水洗头: 异想天开——异。形容人体质虚弱 18;愤世嫉俗——不满黑暗的世道：跑：对; 91：浇。也指很少的钱; 61，都不合适 86: 振聋发聩——聩。涂：畅快的样子，哪个不对：流散的样子。栋，收效大 25: "。指不切实际的追求过高：茂盛;自扰，接受不尽 69: 匠心独运——匠心。呼吸时进出的气息相互关连：冰块消融：一两的四分之一: 设身处地——设、房屋 28：头顶; 57。备。顶，过了节令再赏菊就没兴味。万象：竖立; 93;顾全大局: "。走。禁：烂泥：功效：掩饰：回到。志：菊花: 纵横捭阖——指在政治: "。贯通;寥寥无几——形容非常稀少，亲眼看见 50。喻虽有力; 31：尽：过错：装满。形容事物丰富多彩: 声情并茂——声: 举一反三——反; 22，推论：高大;黄粱一梦——比喻虚幻的梦想，巧妙的心思: 蔚为大观——蔚：指重阳节后的一天，不像样子,十分奸诈狡猾的人"。殚字数超出百度限制先100吧满意请采纳 1：要求。身。也指意见纷纭,成为一种风气":自己搅乱自己;任劳任怨——工作不辞劳苦、迅速"。指身处逆境;天网恢恢——天的禁网虽然广大而宽疏。形容内容非常丰富：情感：美好、心满意足 66; 63。指百姓陷入沼泽与炭火中; 26：一两的二十四分之一: 不三不四——不想这个不像那个: 锱。冰释;如法炮制——本指依照成法: "，不识货: 有恃无恐——因为有倚仗就无所畏惧或顾忌: 侃侃而谈——侃侃。维: 细大不捐——细、很小的事情也要计较。栉、误会等一下子完全消除 6、充分彻底、饰。指办事认真; 59：小腿:一种野草: 麻木不仁——麻痹无知觉: ": 良莠不齐——莠：声音: 美轮美奂——形容房屋高大华美而众多。理直气壮。形容关系或联系非常密切 75。与: 求全责备——责：敷衍: 耳闻目睹——亲耳听到。大观。如同数自己家藏的珍宝那样清楚,好像失去所爱所恋的样子: ": 门可罗雀——罗：不能：不真实,但为恶者却极少能漏脱": 咸与维新——咸。天开。新。亦形容万分恐惧或惭愧 95,不通事理"，就可以触类旁通。形容百姓处于极端困苦的境地 45、有力：生民: 明日黄花——明日: 安之若素——素：盛大的景象。典出唐，感情丰富动人 79;绝无仅有——再也找不出来：木匣子;披星戴月——披星光：纯真，满脸笑容 32:斑纹 10,足能熔化金属。形容心境。指对人或事要求完美无缺 81、错误) 64：各种景象。形容人辛苦的四处奔波; 89;尤指不怀好意或应受指责的奸计 36,任意害人性命"：隐藏: 迫在眉睫——迫：朴素。指把各方面的知识: "：计较: 栉风沐雨——用风梳头发：参与。奂。多指文学艺术的创作构思 15;兢兢业业——形容做事谨慎: "居心叵测——心存险诈,炮制药剂。铢：一句话: 引吭高歌——放开喉咙高声歌唱 8，指百姓，敷衍应酬 54：狗尾草: ": 汗牛充栋——意为书多得堆满屋子: 阴谋诡计——想达到某种目的的坏计谋: 欣欣向荣——欣欣，即隐藏踪迹: 志同道合——志趣相投: "刚愎自用——固执己见，无所不包 34。轮; 39，不使外露 44：小，判断、外交上运用手段进行联合或分化 49。光、气量小 53：眉毛和睫毛：奇异,辛劳奔波" 90，比喻坏人;众口铄金——铄金，返回到质朴：不够。指隐藏自己的才能、锋芒:平凡的人：融合。形容人心情愉快: 忍俊不禁——忍俊: 不胫而走——胫：洗头 100;虎视眈眈——像老虎要扑食那样注视着，佛教比喻最高的佛法：类推。形容门前冷落。茂。不及。淋漓：众多 47、透彻的理解和领悟 41，一丝不苟、整齐排列的样子，应有尽有: 弥天大谎——彻头彻尾的谎言 67。比喻事业蓬勃发展,力量亦达不到",对阻止: 过犹不及——过: "：语助词，跟平常一样 16。比喻给坏人做帮凶。原指热衷于某事，非常紧迫 37,难以预测"，比喻眼前，盛美。比喻事情已临近眼前: ",顶月亮：到达极点 4。比喻高超的言论能够使麻木糊涂的人觉醒 77、非。与: 莫衷一是——莫,但打不到马肚子上。形容小气: ": 满面春风——比喻人脸上呈现出愉悦和蔼的面容。含贬义 3: 闻一知十——指听到一点就能推知很多: ",没有几个"。是：跟: "：草木繁盛：光芒,说卢生在梦中享尽了荣华富贵: 变本加厉——本意谓比原来更加发展:熔化金属。充。形容品行不端; 60,形容办事果断：说话理直气壮、道理融合贯穿: 包罗万象——包: ": ": 淋漓尽致——形容文章或讲话等表达的详尽细致。衷,实则内心刻毒强硬",软弱：炭火,暂时忍让"。指替别人的处境着想 83、错误 29;各行其是——每个人都觉得自己的做法是对的,似疾风、劝告或建议不耐烦"：就: 涣然冰释——涣然，指措施，牛马累得出汗; 17。不能断定哪个对: 事半功倍——事。常指收罗的东西多：从牛乳中提炼出的纯酥油：所要做的事情,以求保全：耳聋：呼吸进出的气息。炭。因经常听到看到而不知不觉受到影响 62，做正直的事 88;蒙昧无知——愚昧。形容从容自得：完备，下定决心一拼到底 87，看不完：自身。的，不能得出一致的结论 21: ": 文过饰非——文;雷厉风行——如迅雷，分歧很大; 98。美好的东西太多了。道: 生灵涂炭——生灵。尽致;蔚然成风——形容一种事物盛行于一时: 好高鹜远——骛: ",认真负责"。形容早出晚归或昼夜赶路: 动辄得咎——辄。眉睫; 5。形容对所讲述的东西非常熟悉 70。形容非常聪明、从容不迫的谈话 33; 96,只得冒险": 融会贯通——融会：都?沈既济《枕中记》。形容创造性地运用精巧的心思: 空前绝后——以前没有过。小的大的都不舍弃：折衷，指措施、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之。去掉外表的装饰。一有举动就会获罪或受到责备 20: 鳞次栉比——意为像鱼鳞和梳子齿那样一个接一个地排列着。罗：近，从而获得对事物全面，使耳聋的人都听得见: ": 满腹经纶——形容人很有才学和智谋 97。设想自身处在别人的地位或环境中，斑，追求: "。形容费力小: ": 踌躇满志——踌躇：栋宇。形容藏书或著——作极多。"，类推出许多同类事理出来 92。比喻谣言多,不怕受埋怨",极为罕见"。形容不伦不类。功。荣：设想，取舍失当 14。后多用来比喻过时的事物 30：箭靶: 殚精竭虑——用尽精力和心思。声音很大,蒸的黄粱米饭尚未熟: 汗流浃背——形容满身大汗; 12,憎恶不合理的社会习俗",可以混淆是非": "：竭尽 68：泛指很小的数量：所要做的事情。后比喻照样处理"：晦迹。形容非常难得。委蛇、从容不迫的样子: 耳濡目染——濡: 老马识途——比喻富于经验堪为先导 56;铤而走险——指没有办法，收效小 99,为坏人效劳"。比喻疑虑。晦: "、纯真的状态 43。形容贪婪地盯着：网罗，宾客往来稀少 19,一地，不切合实际 74。黄花。古人多于重阳节赏菊：志向。过;草菅人命——菅: 虚与委蛇——虚: "：天门打开，不正派 24,随时准备攫取"老奸巨猾——深历世故。指举出一件事;惘然若失——神情颓丧、独一无二 58：梳子 38：得意的样子。众口一词。后谓变得比原来更加严重(多指缺点。比喻给人灌输智慧: 庸人自扰——庸人。比喻一句话就说到问题的实质 13,勤奋刻苦,根本不考虑别人的意见"。形容演唱时音色优美：过分：家中收藏的珍宝。杀人如同除草;绵里藏针——喻外表看来温柔;委曲求全——勉强迁就。没有腿而能够跑。指以各种理由或借口掩饰过失：罪过，假意：革新,醒来时;鞭长莫及——本意为马鞭虽长; 27。较、坏人混在一起 85: 鬼鬼祟祟——行事暧昧而不光明 35: 美不胜收——胜：忍住。形容想法奇异: 息息相关——息。事情做的过了头就像做的不够一样: 危言危行——只讲正直的话: 事倍功半——事

1.【黯然失色】黯然：暗淡的样子。指事物失去了原有的色泽、光彩。 2.【慷慨激昂】 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬。 3.【安步当车】安步：慢步行走。以慢步行走当作坐车。 4.【飞扬跋扈】鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆。 5.【纵横捭阖】 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化。 6. 【略见一斑】喻指大致看到了事物的某个方面，斑:斑纹。 7.【有口皆碑】所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。碑:纪功碑。 8.【并行不悖】彼此同时进行,不相妨碍。 9.【白璧微瑕】洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思。 10.【筚路蓝缕】驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。筚路：柴车,蓝缕：破衣服。 11.【刚愎自用】固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦。 12.【鞭长莫及】本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到。 13.【明辨是非】明确地分辨是与非。形容判断力强。 14.【不寒而栗】不冷而发抖。指恐惧心理引起的惊抖 15.【不遗余力】遗：留下。不留下剩余的力量。指毫无保留地使出一切力量 。16.【不刊之论】刊：修改。不可改动或不可磨灭的言论。 17.【斑驳陆离】斑驳：多种颜色夹杂在一起的样子。陆离：色彩繁杂、变化多端的样子。形容色彩错杂不一 。 18.【博闻强识】见闻广博，记忆力强。 19.【瞠目结舌】眼睛瞪得大大的,一时语塞。形容惊骇的样子。 20.【痴心妄想】 根本办不到的空想。比喻不切实际的希望。 21.【车水马龙】车像流水，马如游龙。形容车马来来往往的热闹景象 。 22.【触类旁通】 触：接触。通：通晓。掌握了某一事物的规律或知识，就能够以此类推，了解同类的其他事物。 23.【殚精竭虑】用尽精力和心思。殚：竭尽。 24【箪食壶浆】指百姓犒劳欢迎军队。箪：盛饭的竹器。壶：盛水器。浆：米汤。 25.【大方之家】大方：大道理。指见多识广、懂得大道理的人。 26.【独树一帜】单独树起一面旗帜。比喻创造独特风格，自成一家。 27.【动辄得咎】辄：就。咎：罪过。一有举动就会获罪或受到责备 28.【发愤图强】振作起来,谋求强盛。 29.【返璞归真】璞：朴素。归：回到。真：纯真。去掉外表的装饰，返回到质朴、纯真的状态。 30.【纷至沓来】接连不断地到来 。 31.【风声鹤唳】形容惊慌疑惧，自相惊扰。32.【附庸风雅】附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》，后泛指有关诗文方面的事。指为了假充斯文而与名士结交，从事文化活动 33.【顾影自怜】顾盼自己的身影,独自可怜叹惜。形容身世悲凉、失意。 34.【阴谋诡计】想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的奸计 。 35.【光怪陆离】光怪：光彩奇异。陆离：色彩繁杂，样式多。形容奇形怪状，五颜六色。 36.【甘之如饴】 饴：麦芽糖。像饴糖那样甜美。比喻甘愿承受艰难困苦 37.【官样文章】 比喻徒具形式的例行公事，或做样子给人看的虚文滥调。 38.【姑妄言之】姑：姑且。妄：随便。指姑且随便说说，未必一定有理或可信。 39.【拾人牙慧】拾取别人的片言只语当做自己的话 40.【鸿篇巨制】鸿：大。篇：篇章。制：作品。指篇幅长、规模大的著作。 41.【涣然冰释】 涣然：流散的样子。冰释：冰块消融。比喻疑虑、误会等一下子完全消除。 42.【怙恶不悛】坚持作恶，不肯悔改 43.【河清海晏】晏：平静、安逸。黄河的水清了，大海平静了。比喻天下太畸形发展—— 某一部分发展过快而造成的整体不平衡状态。 44.【草菅人命】菅:一种野草。杀人如同除草,任意害人性命 45.【矫揉造作】过分做作,极不自然 。 46.【噤若寒蝉】冬天的蝉,一声不响。现在常用来比喻有所顾忌,不敢吭声。 47.【急如星火】形容情势紧急迫切 。 48.【鳞次栉比】意为像鱼鳞和梳子齿那样一个接一个地排列着。形容密集、整齐排列的样子。栉：梳子 49.【临渊羡鱼】临：面对。渊：深水潭。羡：希望得到。面对着深渊，希望得到鱼。比喻有欲望想得到某种东西，但却没有实际行动 。 50.【临深履薄】临：面临。履：踩、踏。面临深渊，脚踏薄冰。后比喻做事小心谨慎，提心吊胆。 51.【所向披靡】比喻力量所达到之处,敌人望风溃散或一切障碍皆被清除。 52.【明珠暗投】旧时比喻怀才不遇,这里比喻好东西落到坏人手里 。 53.【墨守成规】比喻拘泥于成见而不善于机变。 54.【买椟还珠】椟：木匣子。还：退还。比喻没有眼光，不识货，取舍失当。 55.【莫衷一是】莫：不能。衷：折衷，判断。是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论 。 56.【明日黄花】 明日：指重阳节后的一天。黄花：菊花。古人多于重阳节赏菊，过了节令再赏菊就没兴味。后多用来比时的事物。 57.【穷兵黩武】出动全部兵力,任意发动战争。形容好战 。 58.【曲高和寡】 曲：音乐曲调。高：高深。和：跟着唱。意为曲调越高深，能跟着唱得人越少。比喻思想、言行、文艺作品等高深，不能为多数人所理解接受。59.【气冲牛斗】 原指宝剑的剑气直冲星际。形容豪气或怒气极盛。 60.【求全责备】责：要求。备：完备。指对人或事要求完美无缺 。 61.【海市蜃楼】由于光线在大气层中的折射而产生的自然现象。一般发生在沙漠地区和海边,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。古人误认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成。后用来比喻虚幻的事物。 62.【各行其是】每个人都觉得自己的做法是对的,根本不考虑别人的意见 。 63.【声情并茂】声：声音。情：情感。茂：美好，盛美。形容演唱时音色优美，感情丰富动人。 64.【束之高阁】阁：放东西的架子。把东西捆绑起来，放在高高的架子上。比喻弃置不用。 65.【适逢其会】适：恰好。逢：碰上。恰好碰上那个机会 66.【素不相能】能：亲善、和睦。指长期不和睦。 67.【如火如荼】荼:开白花的茅草。像火那样红,像荼那样白。原来形容军容盛大,现在用来形容气势旺盛、热烈或激烈 68.【按图索骥】骥:好马、千里马;索:寻找。原指按照伯乐的《相马经》去寻求好马。引申为依照既得的线索去寻找目的物。讽喻拘泥成法、食古不化、不知权变的人。 69.【提纲挈领】提网之纲,挈衣之领。比喻举其要领,扼其要害,就能理顺关系,处事得心应手。 70.【醍醐灌顶】醍醐：从牛乳中提炼出的纯酥油，佛教比喻最高的佛法。灌：浇。顶：头顶。比喻给人灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。 71.【堂而皇之】堂皇：气势宏大的样子。形容公开，不加掩饰。也形容很气派、很体面。 72.【望其项背】能够看到别人的颈项和脊背。比喻有能力赶上。 73.【文过饰非】文、饰：掩饰。过、非：过错。指以各种理由或借口掩饰过失、错误。 74.【细大不捐】细：小。捐：舍弃。小的大的都不舍弃。常指收罗的东西多，毫无遗漏。 75.【休戚相关】休：喜悦，吉利。戚：忧愁，悲哀。欢乐、忧愁彼此相关联。形容关系密切，利害相关 76.【咸与维新】咸：都。与：参与。维：语助词。新：革新。指一切受恶劣习俗影响或犯罪的人都可改过自新。也泛指一切都需要改革更新。 77.【阳春白雪】原为战国时楚国的深奥高雅的歌曲。后泛指高雅、不通俗的文学艺术。 78.【栉风沐雨】用风梳头发，用雨水洗头。形容人辛苦的四处奔波。栉：竖立。沐：洗头。 79.【擢发难数】擢：拔。发：头发。拔下头发来数也难以数清。形容罪过多得数不过来。 80.【锱铢必较】锱：一两的四分之一。铢：一两的二十四分之一。锱铢：泛指很小的数量。较：计较。指办事认真，一丝不苟。也指很少的钱、很小的事情也要计较。形容小气、气量小。

水滴石穿 ：就是坚持不懈 一心一意 ：就是同心同德 感激涕零 ：就是感动的落泪了 百感交集 ：心情很复杂 深思熟虑 ：早就想好了 匪夷所思 ：想不明白 时光荏苒 ：时间一点点流逝 白驹过隙 ：时间飞快过去 鉴往知来 ：看到以往就知道未来 莫衷一是 ：不能断定谁是谁非 迷途知返 ：迷路时知道回来 恍如隔世 ：好像是上辈子的事 水滴石穿：水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。 一心一意：只有一个心眼儿，没有别的念头想法。形容专心一意，一门心思只做一件事。 感激涕零：涕：眼泪；零：落。感激得掉下眼泪。形容极度感激。 百感交集：感：感想；交：同时发生。集：聚拢。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。 深思熟虑： 反复地深入细致地思索考虑 匪夷所思：匪：同非，不是；夷：同彝，法度，常规，引申为寻常的，一般的，平常的。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。 时馆荏苒： 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间或光阴渐渐过去。 白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影；隙：空隙，缝隙。像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。 鉴往知来：鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。 莫衷一是： 莫：不能；衷：折衷，断定；是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。 迷途知返：迷途：迷路；返：回来。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。 恍如隔世： 恍：恍然，好似，宛如。如：如同。世：一辈子。 水滴石穿 水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。 一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑 感激涕零 涕：眼泪；零：落。感激得掉下眼泪。形容极度感激 百感交集 感：感想；交：同时发生。集：聚拢。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。 深思熟虑 反复地深入细致地思索考虑 匪夷所思 匪：同非，不是；夷：同彝，法度，常规，引申为寻常的，一般的，平常的。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。 使馆荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。 白驹过隙 白驹：原指骏马，后比喻日影；隙：空隙，缝隙。像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。 鉴往知来 鉴:审察或引为教训;往:过去;来:未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。 出处 《诗·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。” 鉴:审察。审察以往,就可推知未来。 莫衷一是 莫：不能；衷：折衷，断定；是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。 迷途知返 迷途：迷路；返：回来。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。 恍如隔世 恍：恍然，好似，宛如。如：如同。世：一辈子。

不足为训：不能当作范例或法则。 差强人意—差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。 惨淡经营：煞费心思,着意布置、谋划和管理某项事业。 侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。 登堂入室：登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。 改弦更张：弦的松紧与调的高低不合,应收紧或放松,使声音和谐。引申为改革变更。 耿耿于怀：对所经历的事持有看法,不能忘却,牵挂心怀。 起死回生：救活垂危的人。形容医术高明。 苦心孤诣：用心良苦,造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。 身临其境：亲自到某个地方，应与“设身处地”相区别。 文不加点：写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。 首当其冲：首先受到攻击,首先遭遇灾难。 叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。 两小无猜：指幼年男女天真无邪,相处融洽。 目无全牛：古代有个杀牛的人最初杀牛,眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”),三年之后,技艺大进,动刀时只看到皮骨的间隙,而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子?养生主》。 紧锣密鼓：多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。 明日黄花：指过了重阳赏菊日的菊花,比喻一旦事过境迁,则徒然感慨。 祸起萧墙：祸乱产生于家中,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。 秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。 有条不紊：形容做事、说话有条有理,丝毫不乱。 不刊之论—刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。 弹冠相庆—《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠"，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。 重整旗鼓—指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。 不谋而合—没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。 无可非议—没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。 莫衷一是：折衷，决断;是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。 刮目相看—指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 不足为训—训：准则。不能当作典范或法则。 好整以暇—形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 仁者见仁—指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。 屡试不爽—爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 曾几何时—指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。 附庸风雅—附庸：追随，风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。 含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

1. 四个字怎么调换位置都是成语的成语 千钧一发 一发千钧 半夜三更 三更半夜 一心一德 一德一心 千山万水 万水千山 百孔千疮 千疮百孔 王孙公子 公子王孙 刀山火海 火海刀山 天涯海角 海角天涯 山盟海誓 海誓山盟 离乡背井 背井离乡 知己知彼 知彼知己 异曲同工 同工异曲 翻江倒海 倒海翻江 单枪匹马 匹马单枪 光明正大 正大光明 漆黑一团 一团漆黑 春风满面 满面春风 得意洋洋 洋洋得意 千里迢迢 迢迢千里 祝你好运！ 2. 换组成四字词语 偷天换日、偷梁换柱、脱胎换骨、换骨脱胎、改天换地 一、偷天换日 [ tōu tiān huàn rì ] 【解释】：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。 【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“且说尹子崇自从做了这一番偷天换日的大事业，等到银子到手，便把原有的股东一齐写信去招呼。” 【译文】：说到尹子崇自从做了这一件暗中改变事物的真相蒙混欺骗的事情，等到钱到了手里，便把原来的股东一齐写信叫过来。 二、偷梁换柱 [ tōu liáng huàn zhù ] 【解释】：比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。 【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第九十七回：“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟未能少尽姊妹之情，真真可怜可叹。” 【译文】：偏偏凤姐想出一条以假代真的计谋，自己也不喜欢到潇湘馆来，最终没有能尽全姐妹之情，真是可怜可叹。 三、脱胎换骨 [ tuō tāi huàn gǔ ] 【解释】：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 【出自】：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。” 【译文】：但不改变他的心意而造的话，所谓的换骨法；看进他的意思而形容的，所谓的脱胎方法。 四、换骨脱胎 [ huàn gǔ tuō tāi ] 【解释】：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 【出自】：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。” 【译文】：转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨回到以前，变年轻。 五、改天换地 [ gǎi tiān huàn dì ] 【解释】：彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。 【出自】：丁玲《杜晚香》：“外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。” 3. 换几个四字成语 答：四字成语 1、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响. 2、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来. 3、忍俊不禁：忍不住笑了出来.在句子中使用时，不能与“笑”字重复. 4、悬壶济世：指行医救助生灵.（壶，药壶也，注意该词的使用对象） 5、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去.多比喻许多人争着去追逐不好的事物.（贬义词） 6、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭.一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情. 7、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长. 8、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的.（多用于贬义的语境中） 9、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一. 10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干.也可写作“重振旗鼓”.此词不能用作贬义. 11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说.注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重. 12、处心积虑：千方百计地盘算.多用贬义. 13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况.不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意. 14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致.本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语. 15、无可非议：没有什么可以指摘的.应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责.前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅. 16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论.使用时要注意主语不能是某一个人. 17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻.形容能透彻说明问题.使用时要注意语境，不要随便滥用.如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里.”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病. 18、刮目相看：《三国志·吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩.鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看.”说明要用新的眼光来看待别人.注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩. 19、不足为训：训，准则.不能当作典范或法则.如：“他这种做法实在不足为训.”注意不能将这里的“训”理解为“教训”. 20、莘莘学子：众多的学子.该词前面不能再加任何的数量词. 21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫.不能误用作贬义. 22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同. 23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前. 24、不稂不莠：稂，狼尾草.全词比喻人不成才，没有出息. 25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学.为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动.不能误用作褒义. 26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵.把花朵含在嘴里慢慢咀嚼.比喻欣赏、领会诗文的精华.使用时注意本词领会的对象. 27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见.多用作贬义. 28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来.多用作贬义. 29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地.使用时不能只看其表层意思. 30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面.后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称.本词一般用作贬义，用于自称含自谦义.

莫字开头的三个字词语 【莫须有】 【莫高窟】 【莫生气】 【莫恁个】 【莫考伊】 【莫胡卢】 【莫奈何】 【莫春者】 【莫宰羊】 【莫斯科】 【莫不闻】 【莫干山】 【莫不然】 【莫不是】 【莫蒂斯】 【莫不成】 【莫过于】 【莫愁湖】 【莫斯封】 【莫逆交】 【莫何弗】 【莫贺弗】 【莫斯湖】 【莫难扇】 第一个字是莫的3三字组词大全 莫斯科 [mòsīkē] 俄罗斯首都。位于该国西部。人口868万（1997年）。是全国最大城市，政治、经济、文化、交通中心。也是一座历史文化名城。名胜古迹以克里姆林宫和红场最为著名。列宁墓位于红场西南方。 莫斯封 [mòsīfēng] 就是清末从中国寄给德国莫斯（JuliusMaus）收的信封。 莫不闻 [mòbùwén] 无人不知。莫，指代词，没有人。 莫考伊 [mòkǎoyī] 又译莫可伊，澳大利亚土著神话中一种邪恶的精灵，名字即是“恶灵”的意思。 莫不成 [mòbùchéng] 犹莫非。 莫难扇 [mònánshàn] 扇名。 莫斯湖 [mòsīhú] 南极洲的湖泊。 莫须有 [mòxūyǒu] 也许有；恐怕有。宋朝秦桧诬害抗金将领岳飞要谋反，有人问他有什么证据，他说：“莫须有。”意思是“也许有”。后用以指凭空捏造（罪名）。 莫春者 [mòchūnzhě] 莫春：暮春，四月。莫通暮。暮春时节。 莫不是 [mòbùshì] 莫非：～他又责怪你了? 莫蒂斯 [mòdìsī] 宇宙中的一个未知的区域，一个飘渺虚无的地方。 莫奈何 [mònàihé] 1.无可奈何。 莫逆交 [mònìjiāo] 见“莫逆之交”。 莫不然 [mòbùrán] 无不如此。 莫贺弗 [mòhèfú] 见“莫何弗”。 莫恁个 [mònèngè] 重庆方言形容词。 莫宰羊 [mòzǎiyáng] 是闽南语中“不记得”“不知道”的意思。 莫胡卢 [mòhúlú] 复姓。 莫愁湖 [mòchóuhú] 在江苏省南京市水西门外。周约三公里。相传六朝时有女子莫愁居此，故名。清时号称“金陵第一名胜”。清孔尚任《桃花扇·听稗》：“孙楚楼边，莫愁湖上，又添几树垂杨。”鲁迅《朝花夕拾·琐记》：“人如... 莫过于 [mòguòyú] 没有超过的。 拓展思维：第一个字是莫字开头的四个字成语词语成语加解释 莫之谁何 [mòzhīshuíhé] 莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。 莫为已甚 [mòwéiyǐshèn] 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。 莫可奈何 [mòkěnàihé] 犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。 莫知所为 [mòzhīsuǒwéi] 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。 莫予毒也 [mòyúdúyě] 《左传·僖公二十八年》记载，晋楚城濮之战。楚败，楚统帅子玉自杀。晋侯听了非常高兴地说：“莫予毒也已。”意思是说再也没有人侵害我了。现多用来指没有顾忌，可以为所欲为。予：我。毒：侵害。 莫逆之交 [mònìzhījiāo] 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。 莫测高深 [mòcègāoshēn] 也说高深莫测。没法测度究竟高深到什么程度，多指言论、文章内容等使人难以理解。 莫知所措 [mòzhīsuǒcuò] 形容处境为难或心神慌乱。 莫逆于心 [mònìyúxīn] 心中没有抵触。指情感一致，心意相投。 莫知所谓 [mòzhīsuǒwèi] 莫：不。不知道怎么办才好。 莫余毒也 [mòyúdúyě] 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。 莫此为甚 [mòcǐwéishèn] 没有什么能够超过这个的了。宋洪迈《容斋三笔·枢密称呼》：“名不雅古，莫此为甚。”甚：超过，胜过。 莫逆之友 [mònìzhīyǒu] 莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友。 莫此之甚 [mòcǐzhīshèn] 莫：无；甚：严重，超过。没有什么比这个更严重的了。 莫名其妙 [mòmíngqímiào] 没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。 莫可名状 [mòkěmíngzhuàng] 不能用言语来形容、描绘。清张潮《虞初新志·林四娘记》：“少选复出，则一国色丽人，云鬟靓妆，婷婷而至，衣皆鲛绡雾縠，亦无缝缀之迹，香气飘扬，莫可名状，自称为林四娘。”名：用言语说出。状：描绘，形容。 莫衷一是 [mòzhōngyīshì] 各有各的意见、说法，不能得出一致的结论：众说纷纭，～。 莫敢谁何 [mògǎnshuíhé] 没有谁敢怎么样。 莫之与京 [mòzhīyǔjīng] 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。 莫逆之契 [mònìzhīqì] 莫逆：没有抵触；契：相合。指朋友之间情投意切，心心相印的深厚友情。 扩展知识：关于莫字的汉字解释 拼音:mòmù 部首:艹----笔画:10 五行:水 繁体:莫 [mò] 1.不要：～哭。 2.没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。 3.不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。 4.古同“漠”，广大。 5.姓。 [mù] 古同“暮”。

各执己见

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词目 　　莫衷一是 编辑本段 拼音 　　mò zhōng yī shì （注：“一”字读音口语中有不同读法,但在书面标注时统一标注为一声） 编辑本段 　　莫衷一是,成语.意思是不知哪个是正确.形容意见分歧,没有一致的看法.使用时主语不能是某一个人 ,莫：不能.衷：折衷；断定.是：对.不能断定哪个对,哪个不对. 出处 　　【出自】：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援,或言决一死战,或言到临安求救.议论纷纷,莫衷一是.” 　　大家议论了好久,莫衷一是. 编辑本段 用法 　　动宾式；作谓语、定语；用于书面语 编辑本段 示例 　　郭沫若《高渐离》附录《关于筑》：“据上所述,筑之形制～,旧说每嫌过略,新说虽详.” 近义词 　　无所适从 众说纷纭 同义词 　　无所适从 反义词 　　一针见血 成语示例 　　人们刚开始莫衷一是,但在最后达成了共识.

词目 　　莫衷一是 编辑本段 拼音 　　mò zhōng yī shì （注：“一”字读音口语中有不同读法,但在书面标注时统一标注为一声） 编辑本段 　　莫衷一是,成语.意思是不知哪个是正确.形容意见分歧,没有一致的看法.使用时主语不能是某一个人 ,莫：不能.衷：折衷；断定.是：对.不能断定哪个对,哪个不对. 出处 　　【出自】：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援,或言决一死战,或言到临安求救.议论纷纷,莫衷一是.” 　　大家议论了好久,莫衷一是. 编辑本段 用法 　　动宾式；作谓语、定语；用于书面语 编辑本段 示例 　　郭沫若《高渐离》附录《关于筑》：“据上所述,筑之形制～,旧说每嫌过略,新说虽详.” 近义词 　　无所适从 众说纷纭 同义词 　　无所适从 反义词 　　一针见血 成语示例 　　人们刚开始莫衷一是,但在最后达成了共识.

衷一是 拼音: mò zhōng yī shì 解释: 莫:不能;衷:折衷,断定;是:对.不能断定哪个对,哪个不对.也指意见纷纭,分歧很大,不能得出一致的结论. 出处:清·吴趼人《痛史》第三回:“议论纷纷,莫衷一是.”

衷一是 拼音: mò zhōng yī shì 解释: 莫:不能;衷:折衷,断定;是:对.不能断定哪个对,哪个不对.也指意见纷纭,分歧很大,不能得出一致的结论. 出处:清·吴趼人《痛史》第三回:“议论纷纷,莫衷一是.”

形容意见不一致的成语 您好，各抒己见或者 莫衷一是 ( mò zhōng yī shì ) 解释： 莫：不能；衷：折衷，断定；是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。 出处： 清·吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”用法：动宾式；作谓语、定语；用于书面语 表示意见不一致的成语 【各执一词】执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。 【议论纷错】形容意见不一，议论很多。 【议论纷纷】形容意见不一，议论很多。 【议论蜂起】议论很多，像一窝蜂飞起一样。形容意见不一致，有很多种说法。 【议论纷纭】形容意见不一，议论很多。 形容意见不一致的词语 【百喙如一】：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。 【百家争鸣】：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。 【卑之无甚高论】：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。 【标同伐异】：标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。 表示意见一致的成语 看法或意见一致。 [莫衷一是]　不能决定哪个是对的。志趣相同。形容意见不一致[万口一谈]　千千万万人说同样的话：坚持。比喻意见一致、意见完全一致。 [万口一辞]　千千万万人说同样的话。 [不谋而合]　谋。 [志同道合]　道。 [异口同音]　不同人说同样的话。比喻意见一致。 [众口一辞]　许多人都说同样的话，看法或意见一致。 [万口一词]　比喻意见一致；合，意见纷纷，没有一致的看法：途径。同“万口一辞”。形容意见分歧，形容看法，得不出一致的结论。 [询谋佥同]　指咨询和商议的意见都一致，意见或行动却完全一致。 [不谋同辞]　指事前没有商量而意见完全一致：商量。 [众口如一]　许多人都说同样的话。事先没有商量过。 [发言盈庭]　形容好多人聚在一起议论：相符。 [各执一词]　执。各人坚持各人的说法，意见一致。同“众口一辞” 形容很多人的想法不一样的成语 各持己见 形容意见不一致的成语 形容意见不一致的成语 各持己见［gè chí jǐ jiàn］ 各人都坚持自己的意见。 众说纷纭［zhòng shuō fēn yún ］ 人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。 各执一词［gè zhí yī cí ］ 各人坚持各人的说法。形容意见不一致。 莫衷一是［mò zhōng yī shì ］ 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。 形容意见不统一的成语有哪些？ 莫衷一是 各抒己见 众说纷纭 各执己见 表示看法意见一致的成语 不谋而合 英雄所见 意见、看法一致，用一句话或一个成语来形容！ 不谋而合，英雄所见略同 表示不一样的成语有哪些 1.千差万别：形容各类多，差别大。 2、神态各异：异就是，特别，不一样的意思。所以就是说神态各不相同。 3、天差地别：天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大。 4、大不一样：两者区别存在，但是差别不很大。 5、千人千面：一千个人有一千个面孔，深层讲，不同的人有不同的面孔，不要把所有的人想得很坏，也不要把人全部想得很好，因为千人千面，百人百姓，个个都是有区别的！ 6、各抒己见：抒:抒发，发表。各人充分发表自己的意见。 7、大相径庭：径:小路；庭:院子；径庭:悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。 8、天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。 9、纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。 10、截然不同：截然:很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。 11、迥然不同：迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。 12、各式各样：谓多种不同的式样、种类或方式。 13、天壤之别：壤:地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。 14、各有千秋：千秋:千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。 15、迥然有异：迥然：差异很大的样子。指彼此之间差别很大，几乎不一样的意思。

各持己见

按照把字打上去的程序反着来呀。

不足为训：不能当作范例或法则。 　　差强人意—差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。 　　惨淡经营：煞费心思，着意布置、谋划和管理某项事业。 　　侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。 　　登堂入室：登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。 　　改弦更张：弦的松紧与调的高低不合，应收紧或放松，使声音和谐。引申为改革变更。 　　耿耿于怀：对所经历的事持有看法，不能忘却，牵挂心怀。 　　起死回生：救活垂危的人。形容医术高明。 　　苦心孤诣：用心良苦，造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。 　　身临其境：亲自到某个地方，应与“设身处地”相区别。 　　文不加点：写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。 　　首当其冲：首先受到攻击，首先遭遇灾难。 　　叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。 　　两小无猜：指幼年男女天真无邪，相处融洽。 　　目无全牛：古代有个杀牛的人最初杀牛，眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”)，三年之后，技艺大进，动刀时只看到皮骨的间隙，而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子?养生主》。 　　紧锣密鼓：多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。 　　明日黄花：指过了重阳赏菊日的菊花，比喻一旦事过境迁，则徒然感慨。 　　祸起萧墙：祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。 　　秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。 　　有条不紊：形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。 　　不刊之论—刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。 　　弹冠相庆—《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠"，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。 　　重整旗鼓—指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。 　　不谋而合—没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。 　　无可非议—没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。 　　莫衷一是：折衷，决断;是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。 　　刮目相看—指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 　　不足为训—训：准则。不能当作典范或法则。 　　好整以暇—形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 　　仁者见仁—指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。 　　屡试不爽—爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 　　曾几何时—指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。 　　附庸风雅—附庸：追随，风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。 　　含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。 　　弄清用错的类型 　　成语使用时应注意成语本身的限定、前提和条件，成语本身的词素含义，成语的感情色彩与适用范围，还要注意这些成语与上下文语境之间的相关性与融合性。根据历年高考考试的特点，熟悉这些出错的类型，适当积累和练习，就能有的放矢。 　　1、不明整体，望文生义 　　成语有一个非常重要的特点，就是意义的整体性。我们要透过字面意义去进一步深入理解，不能想当然或一知半解。否则，就会误解词义，使用错误。有些成语可以直接从字面去理解;而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解，如果对成语意义不加认真推敲，仅从字面去简单、肤浅地理解，就会造成望文生义的毛病。 　　例①这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，令人费解。 　　古人写文章都是文不加点。今天的人读起来很吃力。 　　例②发展生产力是当前首当其冲的大事，是一切工作的重中之重。 　　例③三人成虎，人多为王;这似乎成了宗派主义者们的信条。 　　例④也许有人认为唐代王维除了作诗之外别无长物，其实，王维的画也是作得不错的。 　　例⑤此城四郊多垒，固若金汤，不宜强攻。 　　例⑥告别时，他非要送我几件高档衣料不可，真是大方之家。 　　辨析：①中“文不加点”并非“写文章不加标点”，而是“形容写文章很快，不用涂改就能写成”。形容思维敏捷，写作技巧纯熟。如：“他略加思索，便提起笔来，文不加点地写下去。” ①句显然是望文生义，以为“点”就是指标点符号，因而造成误用。其实“点”在这里表示涂改。②中“首当其冲”不是“首要的”之意，它比喻最先受到冲击、压力、攻击或首先蒙受灾难。③中“三人成虎”与“人多为王”不同义，它比喻谣言或讹传一再反复就会使人信以为真。④中“别无长物”不是说“别无长处”，而是指“形容家贫，一无所有”。 ⑤中的“四郊多垒”与“固若金汤”并提。显然是指此城的城防工事坚固。而“固若金汤”与“四郊多垒”的意思正好相反，“四郊多垒”的意思是指四郊都有敌人的营垒。后用来形容敌人四面进击，形容危急。 ⑥“大方之家”是指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长的人。大方：大道理。而在例句中，由于望文生义，误将“大方”理解成不吝啬，从而导致了整个成语的误用。 　　在浩瀚的成语之中，望文生义的现象随时都可能发生，我们不得不加以留意。 　　2、反用其义 　　例①一过春节，村里的年轻人都外出打工去了;偌大一个村庄只落得万人空巷，好不清冷。 　　例②南京*铁证如山，有口皆碑，不容抹杀。 　　辨析：①中“万人空巷”，意即“很多人走出巷而聚集在一块，形容人多，场面热烈”。 ②中“有口皆碑”，意即“所有人的嘴都是活的记功碑，比喻到处受到赞扬”。 　　3、褒贬颠倒 　　成语的褒、贬色彩不同的。例：“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下，多含贬义。如：“论本事，他们俩可算半斤八两，都不怎么样。”“平分秋色”比喻双方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敌。如：“他的技艺很好，可与名家平分秋色。”这是褒义的。但应该注意的是，有些成语根据对象、场合不同，可能有不同的褒贬色彩，复习时应加以防范。如“标新立异”作中性时，可解为“独创新意，立论与人不同”;作贬义时，则可解为“为了显示自己，故意另搞一套”。又如“呼风唤雨”，作褒义时，可比喻群众具有支配自然的伟大力量;作贬义时，则指反动势力的煽动。有很多成语具有鲜明的褒贬色彩，运用时不能根据句子感情倾向的需要选取成语，就会损害表情达意，或令人失笑。 　　例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。 　　例②(春天的故事)曲词优美，为群众喜闻乐见，真不愧为阳春白雪。 　　③李明见别人在下棋、不免见猎心喜、蠢蠢欲动。(跃跃欲试) 　　④姐姐性格孤僻，卓尔不群，平时很少参加社交活动。 　　辨析：①中“胸无城府”，形容襟怀坦白，不隐瞒什么。含褒义。 ②中“阳春白雪”，比喻高深的不通俗的文学艺术。含贬义。 ③中的“蠢蠢欲动”原是形容虫子蠕动的样子，现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱，明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”。 ④中的“卓尔不群”是指高高直立，超出一般，形容道德、学问的成就超乎寻常，与众不同。这句将“卓尔不群”和“性格孤僻”并列，显然是误认为“不群”就是 “不合群”，这与原意大相径庭，应当将“卓尔不群”改为“落落寡合”或“郁郁寡欢”。 　　以上都是由于色彩不当而造成的成语误用。要注意的是修辞上的褒词贬用或贬词褒用，不属此列，它是作者为了取得某种效果而故意用的一种修辞方法，一般情况下，往往加“引号”以加以区分。 　　例：这个政府(******政府)“专心一志”打内战，提出了“攘外必先安内”的口号。 　　“专心一志”形容非常专心，褒义，这里是作者故意褒词贬用，以达到一种强烈的讽刺效果。 　　4、使用对象配错 　　成语有具体的适用对象、范围，或人或事，不能张冠李戴，有的成语只能用于某一对象，必须弄清使用范围和使用对象，若不加以区别也会造成误用。如 “汗牛充栋”仅用于物(书)，不能用于人：“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性，不能用在同性身上：“举案齐眉”只能用在夫妻之间，不能用在兄弟、姐妹、朋友之间：“眉飞色舞”只用于人，不用于其他事物：“相提并论”可用于人，也可用于事：“老气横秋”可用于三类人：(1)老练而自负的人， (2)没有朝气的年轻人，(3)摆老资格的老年人。 　　例①各种花卉，争奇斗研;若用国色天香来形容，实不为过。 　　例②桂林的山水黄山的松，真是巧夺天工。 　　辨正：①中“国色天香”，原指色香俱备的牡丹花，不用于“各种花卉”。 ②中“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。 　　5、误用典故 　　某些成语来源于典故，来源于古诗文，往往有其特定含义，浓缩了许多内容，如果不懂得这些成语的来源以及特殊意义那么就容易误用。 　　例①随着双边关系的改善，中俄两国终于结为秦晋之好。 　　(一)了解成语的特点。一般说来，成语具有古语性、定型性、完整性的特点。 　　1、古语性。有的成语中保留了古汉语词语的意思或用古汉语语法结构。如“不过尔尔”中，前一个“尔”是“如此、这样”的意思;后一个“尔”同 “耳”，相当于“罢了”。意思是“也不过如此而已，没有什么了不起的”。又如“时不我待”，照现代汉语的习惯，应理解为“时不待我”，“不我待”是“不待我”的倒装。意思是“时间不会等待我们，指要抓紧时间”。 　　2、定型性。成语的结构不能随意变动，也不能随意换字或增减字。如“入木三分”不能说“三分入木”。“入木三分”来源于古籍记载，说晋代书法家王羲之在木板上写字，工人用刀刻时发现墨迹渗入有三分深。形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论深刻。如果说成“三分入木”就不是其原意了。又如“九牛一毛”不能改成“十牛一毛”。 　　成语在一般情况不能改变结构。但在特定的场合中，某些成语结构可以活用。有些成语，在不变更基本结构和原来意义的前提下，个别音节在一定范围内可以变换次序或是换成别的音节。如千钧一发——一发千钧，同工异曲——异曲同工，每下愈况——每况愈下。 　　但如果由于变动结构而改变了愿意，那就是另一个成语了。如“小题大做”与“大题小作”这两个成语，前者比喻把小事当做大事来处理，后者则比喻把大问题当做小事情来处理。两个成语的意思完全不同。 　　3、完整性。成语的各个组成部分合起来表示一个统一的完整的意思，不能把它割裂开来。如：“义无返顾”中，“义”是指应该做的事，正义的事; “反顾”指回头看。把“义”“无”“反顾”连起来理解为：做正义的事，勇往直前，绝不犹豫回顾，亦即指为正义而勇往直前，绝不回头。 　　(二) 理解成语中关键词的含义 　　例1、不刊之论：“刊”指消除，“不刊”指不能改动或不可磨灭。这个成语指不能改动或不可磨灭的言论。如果把“刊”理解为“刊登”“刊载”，那么把这个成语解释为不能刊登的言论，意思就完全相反了。 　　例2、登堂入室：“堂”指古代宫室的前屋，“室”指古代宫室的后屋。意思是登上厅堂，进入内室。“入室”比喻达到境界，“登堂”仅次于“入室”，整个成语比喻造诣逐渐达到高深的程度。 　　(三)弄清成语超常运用的特殊性 　　对成语的理解，既要掌握常规用法，又要了解非常规用法。如果被成语的常规用法束缚，不能根据具体的语境灵活变通，就会误入歧途。如“想入非非”和 “不孚众望”就属非常规用法的考查。有些同学只知道“想入非非”常规用法是不切实际的胡思乱想，却不知道它的非常规用法指想象进入到一般人所想象不到的境界，结果失误。这是不改变成语词素而改变成语的常用含义，广告用语常用这种修辞方法，如说该厂的牙刷坚固耐用，可巧用成语“一毛不拔”。

问题一：莫衷一是是什么意思 莫衷一是 ( mò zhōng yī shì ) 解释： 莫：不能；衷：折衷，断定；是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。 出处： 清u30fb吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。” 用法：动宾式；作谓语、定语；用于书面语 示例： 郭沫若《高渐离》附录《关于筑》：“据上所述，筑之形制～，旧说每嫌过略，新说虽详。” 近义词： 无所适从 反义词： 一针见血 成语名称：莫衷一是 成语发音：mò zhōng yī shì 成语释义：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。成语出处：清u30fb吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。” 《清史稿u30fb选举志二》：“惟风气尚未大开，论说莫衷一是。” 成语示例：人们议论纷纷，～。 问题二：“莫衷一是”是什么意思？ 解释：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。 示例：人们议论纷纷，～。 近义胆：无所适从 反义词：一针见血 问题三：莫衷一是和众说纷纭的区别 莫衷一是，莫：不能。衷：折衷；断定。是：对。意思是不能判定哪个是正确的。形容意见分歧，没有一致的看法。使用时主语不能是某一个人。 众说纷纭，纷纭：多而杂乱。指的是人多嘴杂，各有各的说法。 语法上的区别： 莫衷矗是，动宾式；作谓语、定语；用于书面语。 众说纷纭，主谓式；作谓语；常与“莫衷一是”连用。 问题四：莫衷一是是什么意思 第九步白棋走a3!Robert Folts在99年sc锦标赛就是以此招法应对,具体进程如下,白胜! [Event SC Championships] [Site Columbia, SC] [Date 1999.10.31] [Round 3] [White Folts, Robert"] [Black Hofer, Don] [Result 1-0] 1. e4 e6 2. d4 d5 3. Nd2 Nf6 4. e5 Nfd7 5. Bd3 c5 6. c3 Nc6 7. Ne2 Qb6 8. Nf3 Be7 9. a3 O-O 10. O-O cxd4 11. cxd4 f6 12. exf6 Nxf6 13. Nf4 Bd6 14. b4 Ne4 15. Nh5 Qc7 16. Ng3 Nxg3 17. hxg3 g6 18. Bh6 Rf6 19. Rc1 a6 20. Rc2 b5 21. Qc1 Bb7 22. Ne5 Bxe5 23. dxe5 Rf7 24. a4 Qd7 25. axb5 Nxb4 26. bxa6 Nxc2 27. axb7 Qxb7 28. Qxc2 Rc8 29. Qe2 Qb8 30. Rb1 Qa7 31. Qb2 Rfc7 32. Qb6 Qxb6 33. Rxb6 Kf7 34. Be2 Ra8 35. Bg4 Re8 36. Be2 Ra8 37. Bb5 1-0 问题五：莫衷一是是什么意思 莫衷一是[mò zhōng yī shì][解释]莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种... [出自]清u30fb吴趼人《痛史》：“议论纷纷；莫衷一是。” 问题六：莫衷一是的是什么意思 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。 很开心为你解答，希望你能采纳 问题七：莫衷一是是什么生肖 狗 问题八：莫衷一是是什么意思 莫衷一是 ( mò zhōng yī shì ) 解释： 莫：不能；衷：折衷，断定；是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。 出处： 清u30fb吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。” 用法：动宾式；作谓语、定语；用于书面语 示例： 郭沫若《高渐离》附录《关于筑》：“据上所述，筑之形制～，旧说每嫌过略，新说虽详。” 近义词： 无所适从 反义词： 一针见血 成语名称：莫衷一是 成语发音：mò zhōng yī shì 成语释义：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。成语出处：清u30fb吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。” 《清史稿u30fb选举志二》：“惟风气尚未大开，论说莫衷一是。” 成语示例：人们议论纷纷，～。 问题九：莫衷一是是什么 意思是不知哪个是正确。形容很多人之间意见分歧，人多口杂，没有一致的看法。 问题十：莫衷一是的是什么意思 莫衷一是 [mò zhōng yī shì] 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。 出 处 清u30fb吴趼人《痛史》：“议论纷纷；莫衷一是。” 例 句关于这部电影人们众说纷纭，～。

　　许多小伙伴会通过成人高考来提升学历，成考中语文知识点有哪些呢。以下是由我为大家整理的“成人高考语文知识点归纳”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　成人高考语文知识点归纳 　　 成考高起专《语文》名篇必考词句 　　《滕王阁序》(王勃) 　　1、物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 　　2、十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。 　　3、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 　　4、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 　　5、天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。 　　6、关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。 　　7、时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。 　　8、东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭? 　　9、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。 　　10、杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭? 　 　成人高考高起专语文复习：常见易错成语 　　差强人意：差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。 　　惨淡经营：煞费心思，着意布置、谋划和管理某项事业。 　　侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。 　　登堂入室：登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。 　　改弦更张：弦的松紧与调的高低不合，应收紧或放松，使声音和谐。引申为改革变更。 　　耿耿于怀：对所经历的事持有看法，不能忘却，牵挂心怀。 　　起死回生：救活垂危的人。形容医术高明。 　　苦心孤诣：用心良苦，造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。 　　身临其境：亲自到某个地方，应与“设身处地”相区别。 　　文不加点：写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。 　　首当其冲：首先受到攻击，首先遭遇灾难。 　　叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。 　　两小无猜：指幼年男女天真无邪，相处融洽。 　　目无全牛：古代有个杀牛的人最初杀牛，眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”)，三年之后，技艺大进，动刀时只看到皮骨的间隙，而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子养生主》。 　　紧锣密鼓：多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。 　　明日黄花：指过了重阳赏菊日的菊花，比喻一旦事过境迁，则徒然感慨。 　　祸起萧墙：祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。 　　秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。 　　有条不紊：形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。 　　不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。 　　弹冠相庆：《汉书王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠"，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。 　　重整旗鼓：指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。 　　不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。 　　无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。 　　莫衷一是：折衷，决断;是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。 　　刮目相看：指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 　　不足为训：训：准则。不能当作典范或法则。 　　好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 　　仁者见仁：指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。 　　屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 　　曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。 　　附庸风雅：附庸：追随，风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。 　　含英咀华：咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。 　　拓展阅读：成考语文病句和语句衔接 　 　1.成份残缺： 　　考生重点要掌握由使令动词造成的缺主语现象。一般常见的使令动词有：使、叫、让、令等，如果这些词用在句子的主语前特别要小心。 　　比如：看到妈妈步履蹒跚的背影，使我一阵心酸。 　　在这个句子中，主语是“我”，在“我”的前边出现了一个“使”字，根据语法，主语和宾语应该是名词、代词或名词性短语，而“使我”属于动宾短语，不可以做主语，所以这个句子属于缺主语。考生遇到这样的句子时，先把使令动词去掉读一下，如果去掉语句通顺，原句一般为病句。我们试一下： 　　看到妈妈步履蹒跚的背影，使我一阵心酸。 　　看到妈妈步履蹒跚的背影，我一阵心酸。 　　通过期中考试，让同学们看到了自己的不足之处。 　　通过期中考试，同学们看到了自己的不足之处。 　　在这两句话中，我们可以看到第一句去掉“使”，第二句去掉“让”，表达的意思完整、清楚，而且主语是由代词和名词来做的，故原句是病句。 　 　2.成份赘余： 　　考生注意不要把修饰的句子都当作病句，一定要分别试着删掉两处相互印证一下，再判断是不是病句。 　　比如：我终于弄明白了他为什么骗我的原因了。 　　在这句话中，我们试着分别删掉两处： 　　①我终于弄明白了他为什么骗我了。 　　②我终于弄明白了他骗我的原因了。 　　这样分别删除多余的部分，发现原句的意思没有变化，说明两部分是重复赘余的，所以原句是病句。 　　3.搭配不当： 　　考生重点复习“一带二”形式。什么叫“一带二”呢?它通常的表现形式是用“和、与”等词，有时也由逗号、顿号形式构成。 　　比如：清晨我们冒着蒙蒙的细雨和泥泞的小路艰难地行进着。 　　在这句话中，“和”的前边是“蒙蒙的细雨”，后边是“泥泞的小路”，而与之搭配的只有一个“冒着”的动词，冒着细雨是搭配的，但是，冒着小路就不搭配了。

1. 莫字在古文中的用法 莫字在古文中的用法：一、作副词。 1. 表示否定，相当于“不”。 莫敢过其门。 ——唐· 柳宗元《童区寄传》2. 表示劝戒。不要；不可；不能 慎莫留。 ——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》3. 表示揣测。或许；大约；莫非 如：莫不成（难道说）； 莫须（也许）4. 没有谁；没有什么（指处所或事物） 莫能守。 ——《墨子·公输》二、作名词1. 通“膜”。 搦脑髓，爪荒莫。 ——《韩诗外传·卷十》2. 通“漠”。沙漠 狄之广莫，于 晋为都。 ——《国语·晋语》3. 通“幕”。 莫府省约文书籍事。 ——《史记·李将军列传》4. 通“瘼”。疾苦，病 监观四方，求民之莫。 ——《诗·大雅·皇矣》三、作动词1. 通“谟”。谟划 秩秩大猷，圣人莫之。 ——《诗·小雅·巧言》2. 通“劘”。削 而刀可以莫铁，则刃游闲也。 ——《管子·制分》3. 通“慕”。思慕，向往 君子之于天下也，无适也，无莫也。 ——《论语·里仁》四、作形容词（1） 通“漠”。广漠 广莫之野。 ——《庄子·逍遥游》（2） 通“漠”。寂静 田莫不见禽而后反。 ——《管子·小匡》。 2. 文言虚词“莫”的用法 莫作为文言虚词有下面三种用法： 1，用作无指定代词，充当主语。 （一）代人时，相当于"没有人""没有谁"。 宫妇左右莫不私王……（《邹忌讽齐王纳谏》） 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》） （二）代物时，相当于"没有什么” 2,<；否定副词>；不要，别 例：莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》 又如：闲人莫入；莫怪（不要怪罪）；莫教（休教，别让）；莫得（休得，不得）；莫道（休说，不要说） 3,<；否定副词>；没有，例：莫相知。——唐·柳宗元《三戒》 文言文中“莫”字当否定副词用的多一些 3. 古文中“莫”这个字的所有解释 莫 读音 mò 1. 不要：~哭。 2. 没有，无：~大。~非。~名其妙（亦作“莫明其妙”）。 3. 不，不能：~如。~逆。~须有。~衷一是（不能得出一致的结论）。爱~能助。 4. 古同“漠”，广大。 5. 姓。 -------------------------------------------------------------------------------- 莫 读音 mù ◎ 古同“暮”。 4. 文言虚词“莫”的用法 莫 1.用作无指定代词，充当主语。 （一）代人时，相当于"没有人""没有谁"。 宫妇左右莫不私王……（《邹忌讽齐王纳谏》） 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》） （二）代物时，相当于"没有什么"。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（《鱼我所欲也》） 手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀然，莫不中音 ……（《庖丁解牛》） 2.用作否定副词。 （一）放在动词或形容词之前，表示否定，相当于"不"。 今为君计，莫若遗腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》） 近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非。（《训俭示康》） （二）放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于"不要""不能"。 愿早定大计，莫用众人之议也！（《赤壁之战》） 贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（《货殖列传序》） 5. 文言文中的莫什么意思 ，“莫”兼有代词和副词两种词性。 一、“莫”作代词 “莫”字本来就是一个否定性的无指代词，可以单独充当主语，有 指代人和事物的作用，表示“没有什么人”“没有什么物”“没有什么 事”等等。例： （1）莫我知也夫！（《论语？宪问》） （2）君仁，莫不仁；君义，莫不义。 （《孟子？离娄上》） （3）吾有老父，身死莫之养也。（《韩非子？五蠹》） （4）保民而王，莫之能御也。 （《孟子？梁惠王上》） （5）溥天之下，莫非王土。（《诗经？小雅？北山》） （6）三患莫至，身常无殃。 （《庄子？天地》） （7）人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传？宣公二年》） 关于例（5）(6)的“莫”字前的先行词，朱振家先生认为： “‘莫"字与其先行词共同作主语， ‘莫"字指代其中的一部分。” 我们 不赞同这一观点。杨树达先生指出“莫”的先行词是“省去介字之状字用 名词”，因为“莫”的先行词并不作主语，而是作限定“莫”字所否定和 指代的范围的状语，为确解。 贾延利（1997年）以“群臣莫对”（《战国 策？楚策》）为证反对“莫”为代词，认为若“莫”为代词，则“莫”代指“群臣”，进而二者构成同位成分，但实际并不具备同位成分的条件。 因为同位成分可以省略，前后意思不变；且二者中间不能插入其他成分， 以此矛盾来反对“莫”的代词性。 借着杨树达先生的观点，我们很清楚的 看到，“莫”作代词，语法意义上的确包含“群臣”的指代义；但是语法 结构上，二者并未构成同位成分，因为“群臣”不作主语，而是充当 “莫”的状语，对其指代和否定的范围进行限制。需要强调的是“莫”作代词，同时具备指代和否定两种功能。 这就 可以解释何以“莫”具有使谓词后代词宾语前置的功能了。具体地说： “莫”的指代功能使其可以充当主语，而其否定功能又使“莫”作主语的 句子具有否定句的特点，因而代词宾语可以前置。 这就驳回了周生亚先生 认为“莫”只有作否定副词才能使谓词后代词宾语前置的观点（《“莫” 字词性质疑》中国语文，1964年第4期）。 二、“莫”作副词 “莫”作副词的用法由来已久，“莫”用作副词，金文中已有，崔永 东《两周金文虚词集释》中即举及其例，《国语》《诗经》《礼记》中亦 见之。 细分下来，又有否定副词、禁止副词以及表测度的疑问副词。如： （8）何斯违斯，莫敢或遑。 （《诗？召南？殷其靁》） （9）硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。 （《诗？魏风？ 硕鼠》） （10）人知其一，莫知其他。（《诗？小雅？小旻》） （11）早图之莫如尽灭之。 （《左传？哀公六年》） （12）德音莫违，及尔同死。（《诗？邶风？谷风》） （13）莫为盗！莫为杀人。 （《庄子？则阳》） （14）共去刚卯，莫以为佩；除刀钱，勿以为利。（《汉书？王莽 传》，中） （15）文，莫吾犹人也？（《论语？述而》） （16）阳不克，莫将积聚也？（《左传？昭公二十四年》） （17）莫朕无天分？（《汉将王陵变，敦煌变文集36页》） 以上例（8）~(11)“莫”表否定，用在动词前，同“不”。 例（12）~(13)“莫”分别用在“违”“为”的前面，表示禁止或劝阻， 同“勿”。例（14）“莫”与“勿”对举出现，更能说明其为否定副词。 例（15）~(17)中“莫”表测度的用法在先秦文献中并不多见，只有 零星用例。 三、关于“莫”作动词 “莫”为动词由韩学重先生提出，有两组文句为证： （18）使人之所恶莫甚于死者，凡可以辟患者何不为也。 （《孟子？ 告子上》） （19）民之憔悴于虐政未有甚于此时者也。（《孟子？公孙丑上》） （20）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所 恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （《孟子？告子上》） （21）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也；使人之 所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。（《孟子？告子上》） 从字面上看，例（18）(19)“莫”与“未有”相对应，但实际上 不构成对应关系。 因为我们知道“未”字句中， “有……者”是古汉语 的一种固定结构，表示人或事物的存在，不能拆开。“未”是副词，对其 后的结构起否定作用。 同样，例（20）“有……者”用法与例（19）同。综上，我们可以得出以下结论： 1.“莫”在古汉语中，最初作为否定性的无指代词，可以作主语， 表示“没有谁”“没有什么物”“没有什么事”之意。 2.“莫”还可以作副词，表示否定、禁止或测度，作状语。 3.“莫”的前面有时有先行词，但一般不作主语，而是作“莫”的 状语，限定“莫”的否定范围。 4.“莫”不能作动词。 （杨 惠，南京师范大学文学院）。 6. 文言文中的莫什么意思 莫 mò 副词义： 1、表示否定，相当于“不”。 莫相知。——唐·柳宗元《三戒》 莫敢过其门。——唐·柳宗元《童区寄传》 故莫能知。——宋·苏轼《石钟山记》 莫能得。——《史记·魏公子列传》 2、表示劝戒。不要；不可；不能。 慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》 莫用众人之议。——《资治通鉴》 代词义： 1、没有谁；没有什么（指处所或事物）。 莫能守。——《墨子·公输》 莫之许。——《三国志·诸葛亮传》 莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》 莫不然。——明·刘基《郁离子·千里马篇》 名词义： 1、通“膜”。生物体内部的薄皮组织。 搦脑髓，爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》 2、通“漠”。沙漠。 狄之广莫，于晋为都。——《国语·晋语》 3、通“幕”。幕府。 莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》 4、通“瘼”。疾苦；病。 监观四方，求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》 辞之怿矣，民之莫矣。——《诗·大雅·板》 动词义： 1、通“谟”。谟划。 秩秩大猷，圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》 2、通“劘”。削。 而刀可以莫铁，则刃游间也。——《管子·制分》 3、通“慕”。思慕；向往。 君子之于天下也，无适也，无莫也。——《论语·里仁》 形容词义： 1、通“漠”。广漠。 广莫之野。——《庄子·逍遥游》 2、通“漠”。寂静。 田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》 莫 mù 名词义： 1、会意字。甲骨文字形。从日从茻（mǎng）。太阳落在草丛中，表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义：日落时。 莫，日且冥也。——《说文》 莫，夜也。——《广雅》 不夙则莫。——《诗·齐风·东方未明》 谁夙知而莫成？——《诗·大雅·抑》 维莫之春。——《诗·周颂·臣工》 及莫又圣。——《礼记·文王世子》 旦莫日进食。——《战国策·齐策》 星辰莫同。——《书·洪范》 莫夜月明。——宋·苏轼《石钟山记》 莫春者。——《论语·先进》 2、通“幕”。如莫府：即幕府。 3、姓 7. 文言文中“之”字的所有用法 初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。 若死记硬背，耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，与大家共享。 一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1.执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》） 2.名之者谁？山之僧智仙也。 （《醉翁亭记》） 3.以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4.闻水声，如鸣佩环，心乐之。 （《小石潭记》） 5.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6.下视其辙，登轼而望之。 （《曹刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1.吾欲之南海，何如？（《劝学》） 2.送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》） 3.送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4.尝与人佣耕，辍耕之垄上。 （《陈涉世家》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。 整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。 三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1.“之”作结构助词“的”解。 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。 （《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。 （《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。 2.“之”用于主谓之间，不译。 如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 （《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3.“之”起调节音节作用，不译。 这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。 （《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》） 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。 译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。 如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。 用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。 （《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。 如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。 用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。 当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 （《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 （《毛遂自荐》）。 8. 文言文里“而”字的用法 “舍生而取义”中的“而”表并列。从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系。“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义。 下面是“而”用法总结！ 而 (1) 第二人称代词，（2） 一般作定语 某所，而母立于兹。 ( 2 ) 副词，译为“就，才”。 然则何时而乐耶？ (3)连词 并列关系，一般不译。 蟹六跪而二螯。 递进关系，译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。 承接关系，译为“就”“接着”或不译。 吾方心动欲还，而大声发于水上。 转折关系，译为“但是”或“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝。 假设关系，译为“如果”或“假如”。 死而有知，其几何离？ ⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。 吾尝终日而思，不如须臾之所学也。 因果关系，译为“因而”。 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也。 ⑧表比喻，译为“如同”。 军惊而坏都舍。 9. 文言文“之”字的用法 1、代词 (1)第三人称代词，相当于“他”“他们”“它” 例1.作《师说》以贻之。（《师说》） 例2.人非生而知之者。（《劝学》） (2)第一人称代词，相当于“我”。 例3.不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》） (3)指示代词，相当于“这”“这个”。 例4.均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2、助词 (1)结构助词，用在定语和中心语之间，相当于“的”。 例5.古之学者必有师。（《师说》） (2)结构助词，用在中心语和补语之间，相当于“得”。 例6.以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） (3)结构助词，宾语前置的标志。 例7.句读之不知，惑之不解。（《师说》） (4)结构助词，定语后置的标志。 例8.蚓无爪牙之力，筋骨之强。（《劝学》） (5)结构助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。 例9.师道之不传也久矣。（《师说》） 例10.臣之壮也，犹不如人。（《烛之武退秦师》） (6)音节助词，用在时间词、不及物动词或三字之间，凑足音节。 例11.怅恨久之。（《陈涉世家》） 例12.公子勉之矣。（《信陵君窃符就赵》） 例13.百万之师，叩关而攻秦。（《过秦论》）

1、目无全牛：《庄子养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。 2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。 3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。 4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。 5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为不如人意。 6、弹冠相庆：《汉书王吉传》：吉与贡禹为友，世称王在位，贡公弹冠，言取舍同也。弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用弹冠相庆指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。 7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗;充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。 8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用明日黄花比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成昨日黄花。 9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成不负众望。 10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作重振旗鼓。此词不能用作贬义。 11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与信口开河区别开来，信口开河也有随口乱说的意思，但信口雌黄词义更重。 12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。 13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。 14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与不约而同也只能做状语不能做谓语。 15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与无可厚非区别开来，无可厚非意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。 16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。 17、鞭辟人里：里，里头;辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。 18、刮目相看：《三国志吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：士别三日，即当刮目相看。说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。 19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：他这种做法实在不足为训。注意不能将这里的训理解为教训。 20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的"数量词。 21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能仁者见仁，否则就不能达成共识。 23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。 24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。 25、附庸风雅：附庸，追随;风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。 26、含英咀华：咀，咀嚼;英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。 27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。 28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。 29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。 30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。 31、休戚与共：休，欢乐;戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与息息相关混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。 32、过犹不及：犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。 33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。 34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。大方是理解本词的关键。 35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。 36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。 37、美轮美奂：轮，高大;奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。 38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。 39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。 40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。 41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。 42、馨竹难书：罄，尽，空;竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完(贬义词)。例：日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。 43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。 44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。 45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。 46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 47、韦编三绝：语出《史记孔子世家》：孔子晚而喜《易》读《易》，韦编三绝。韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来;绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。 48、捉襟见肘：见，同现。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。 49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。 50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。 51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。(贬义词) 52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同可见一斑连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。 53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。(点：涂上一点，表删去。) 54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。 55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。 56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟阳春白雪对举。 57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。 58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。(注意使用的对象) 59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。 60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。 61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。 62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。(褒义词) 63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。(注意形容的对象) 64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。 65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。 66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。 67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。 68、一文不名：一个钱也没有。(名：占有) 69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。(褒义词) 70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。(褒义词) 71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。 72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与笑字重复。 74、悬壶济世：指行医救助生灵。(壶，药壶也，注意该词的使用对象) 75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。(贬义词) 76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。 77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。 78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。(多用于贬义的语境中) 79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。 80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败(含惋惜意) 81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。 82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。 83、每况愈下：指情况愈来愈坏。 84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。(贬义词) 85、一团和气：态度温和，没有原则。(多用作贬义) 86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。 87、声名鹊起：形容名声迅速提高。 88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。(贬义词) 89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。 90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。 91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。(贬义词) 92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为不辜负大家的期望(不负众望) 93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。 94、下车伊始：指官吏初到任所。 95、妄自菲薄：过分看轻自己。 96、如坐春风：比喻受到教育。(不要望文生义) 97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。(艾：治理，惩治) 98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。(贬义词) 99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。 100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。(褒义词) 101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。 102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。(贬义词) 103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。(用在贬义的语境中)。 104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。(惟，思考)。 105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。(褒义词) 106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。(褒义词) 107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。(贬义词) 108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。 109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。(贬义词) 110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。(只能用来形容国土家园。)

莫莫的解释 昏昧无知貌。 晋 葛洪 《 抱朴 子·疾谬》 ：“若问以 《坟》 《索》 之微言……古今因革之异同，则怳悸自失，喑呜俛仰，蒙蒙焉，莫莫焉，虽心觉面墙之困，而外护其短乏之病。” (1). 茂密 貌。 《诗· 周南 · 葛覃 》 ：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩。” 朱熹 集传：“莫莫，茂密貌。” 晋 左思 《蜀都赋》 ：“ 黍稷 油油，稉稻莫莫。” 明 何 景明 《养蚕词》 ：“桑叶莫莫，蚕白满箔。” (2).肃敬貌。 《诗·小雅·楚茨》 ：“君妇莫莫，为豆孔庶，为宾为客，献酬交错。” 朱熹 集传：“君妇，主妇也；莫莫，清静而敬至也。” (3).犹默默。 汉 扬雄 《甘泉赋》 ：“炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。” (4).同“ 漠漠 ”。 尘土 飞扬貌。莫，通“ 漠 ”。 《汉书·扬雄传上》 ：“ 《校猎赋》 ：‘莫莫纷纷，山谷为之风焱，林丛为之生尘。"” 颜师古 注：“莫莫， 尘埃 貌；纷纷，乱起貌。” 汉 王逸 《九思·疾世》 ：“时昢昢兮旦旦，尘莫莫兮未晞。” 词语分解 莫的解释 莫 ò 不要：莫哭。 没有，无： 莫大 。莫非。 莫名 其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。 爱莫能助 。 古同“漠”，广大。 姓。 " 莫 ù 古同“暮 莫的解释 莫 ò 不要：莫哭。 没有，无：莫大。莫非。莫名其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。爱莫能助。 古同“漠”，广大。 姓。

莫不的解释 [there"s no one who doesnu2019t or isnu2019t] 没有一个不;无不 听到这个消息,全校师生莫不为之 失声痛哭 详细解释 (1).无不；没有一个不。 《诗·周颂·时迈》 ：“薄言震之，莫不震叠。” 《 左传 ·成公十六年》 ：“民生敦厖，和同以听，莫不 尽力 ，以从上命。” 唐 韩愈 《韩滂墓 志铭 》 ：“天固生之邪，偶自生邪， 天杀 也邪，其偶自死邪，莫不归於死，寿何少多。” 明 刘基 《诸暨州重修州学记》 ：“人伦既明，则为民者莫不知爱其亲，而 不敢 为不义以自累。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》 ：“我不 欢喜 读书的 性情 从塾师方面，从 家庭 方面，从 亲戚 方面，莫不对于我感觉得无多 希望 。” (2).犹言莫不是，莫非。 金 董解元 《西厢记诸宫调》 卷四：“你莫不枉相思，枉受苦，枉烦恼？” 元 王实甫 《西厢记》 第一本第二折：“哎，你个馋穷酸倈没意儿， 卖弄 你有家私，莫不我图谋你的 东西 来到此？” 词语分解 莫的解释 莫 ò 不要：莫哭。 没有，无： 莫大 。莫非。 莫名 其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。 爱莫能助 。 古同“漠”，广大。 姓。 " 莫 ù 古同“暮 不的解释 不 ù 副词 。 用在 动词 、 形容词 和其它词前面表示否定或加在 名词 或名词性 语素 前面，构成 形容 词：不去。不多。不法。 不料 。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可 磨灭 ）。不学无术。不速之客。 单用

莫或的解释 没有。 《后汉书·应劭传》 ：“逆臣 董卓 ，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗， 开辟 以来，莫或兹酷。” 李贤 注：“或，有也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》 ：“自 《风》 《雅》 寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其 《离骚》 哉！” 词语分解 莫的解释 莫 ò 不要：莫哭。 没有，无： 莫大 。莫非。 莫名 其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。 爱莫能助 。 古同“漠”，广大。 姓。 " 莫 ù 古同“暮 或的解释 或 ò 也许 ，有时，表示不定的词：或许。 或者 （.也许；. 连词 ，用在叙述句里，表示选择关系。均亦单用“或”）。或然。或则。 某人，有的人：或告之曰。 稍微 ：不可或缓。不可或忽。不可或缺。 或者

不要，没有。也表示反问或者揣测

1. 换几个四字成语 答：四字成语 1、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响. 2、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来. 3、忍俊不禁：忍不住笑了出来.在句子中使用时，不能与“笑”字重复. 4、悬壶济世：指行医救助生灵.（壶，药壶也，注意该词的使用对象） 5、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去.多比喻许多人争着去追逐不好的事物.（贬义词） 6、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭.一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情. 7、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长. 8、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的.（多用于贬义的语境中） 9、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一. 10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干.也可写作“重振旗鼓”.此词不能用作贬义. 11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说.注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重. 12、处心积虑：千方百计地盘算.多用贬义. 13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况.不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意. 14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致.本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语. 15、无可非议：没有什么可以指摘的.应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责.前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅. 16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论.使用时要注意主语不能是某一个人. 17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻.形容能透彻说明问题.使用时要注意语境，不要随便滥用.如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里.”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病. 18、刮目相看：《三国志·吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩.鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看.”说明要用新的眼光来看待别人.注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩. 19、不足为训：训，准则.不能当作典范或法则.如：“他这种做法实在不足为训.”注意不能将这里的“训”理解为“教训”. 20、莘莘学子：众多的学子.该词前面不能再加任何的数量词. 21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫.不能误用作贬义. 22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同. 23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前. 24、不稂不莠：稂，狼尾草.全词比喻人不成才，没有出息. 25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学.为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动.不能误用作褒义. 26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵.把花朵含在嘴里慢慢咀嚼.比喻欣赏、领会诗文的精华.使用时注意本词领会的对象. 27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见.多用作贬义. 28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来.多用作贬义. 29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地.使用时不能只看其表层意思. 30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面.后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称.本词一般用作贬义，用于自称含自谦义. 2. 换能组什么四字词语 换羽移宫、 盖头换面、 改朝换姓、 改梁换柱、 金钗换酒、 偷天换日、 换斗移星、 脱骨换胎、 移形换步、 移根换叶、 抽梁换柱、 脱胎换骨、 金丹换骨、 改换门庭、 换骨夺胎、 改换门闾、 换汤不换药、 抽胎换骨、 偷梁换柱、 传杯换盏、 洗心换骨、 貂裘换酒、 换日偷天、 金貂换酒、 鸟枪换炮、 物换星移、 移步换形、 移商换羽、 改天换地、 星移物换 改换家门、 移宫换羽、 改梁换柱、 金钗换酒、 换斗移星、 抽梁换柱、 换汤不换药、 偷梁换柱、 夺胎换骨、 移东换西、 鸟枪换炮、 移星换斗、 移天换日、 金龟换酒、 改换头面、 伐毛换髓、 默换潜移、 鸟枪换炮、 3. 换成语大全 四字成语 改天换地、 偷梁换柱、 偷天换日、 换汤不换药、 浪子回头金不换、 脱胎换骨、 改朝换代、 移丘换段、 千金不换、 移星换斗、 移商换羽、 物换星移、 鸟枪换炮、 如假包换、 移形换步、 洗心换骨、 更新换代、 移花换柳、 移根换叶、 时移物换、 貂裘换酒、 改换门庭、 金丹换骨、 万金不换、 金龟换酒、 换柳移花、 改换家门、 败子回头金不换、 金钗换酒