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杭州三雅园茶楼
有山皆图画
无水不文章
(见梁章钜《楹联丛话》)
有山皆图画 无水不文章 ：形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。
有山皆图画无水不文章的意思是啥
意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。 另一层意思是如果没有山，则不成画，说明山的美丽；如果没有水，则不能成文章，指的是山水对于文人骚客的重要性。 这句话出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》，《楹联丛话全编》是我国文学史上第一部联话著作。2023-07-07 11:20:251
有山皆图画，无水不文章是什么意思？
全句：有山皆图画，无水不文章。这句话不是一首诗，而是一句楹联（即对联），出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。意思：有山水的地方都像图、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。寓意：形容该地方风景优美，令人赞叹。《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。2023-07-07 11:20:311
有山皆图画,无水不文章是什么意思？
有山皆图画无水不文章的意思 有山皆图画无水不文章的意思，出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》，这句话的意思有两层，一是有山水的地方与图画文章一样美丽，另一层则更深入一些，指没有山水便无法成文成画，是非常有意义的。 有山皆图画无水不文章的意思1 《楹联丛话全编》是我国文学史上第一部联话著作。有山皆图画无水不文章的意思“有山皆图画,无水不文章。”的"意思其实有两层 一层是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。另一层是指如果没有山，则不成画，说明山的美丽；如果没有水，则不能成文章。指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。 中国人自古以来非常迷恋山水田园，山水画就是中国画的一种。五代、北宋山水画大兴，南北竞辉达到高峰，从此成为中国画领域的一大画科。山水画是禀爱自然的精华，天地的秀气，也是中国传统文化的体现。 有山皆图画无水不文章的意思2 楹联丛话全编》的写作背景及介绍： 今人所称梁章钜《楹联丛话》，准确地讲，应叫《楹联丛话系列》。实际上包括如下六部著作：①《楹联丛话》。梁氏1838年开始编辑，1840年完稿，并刊刻，全书卷次为：一、故事；二、应制；三、四，庙祀；五、廨宇；六、七、胜迹；八、格言；九、佳话；十、挽词；十一、集句集字；十二、杂缀谐话，其十二卷。 收联话600余则，桂林陈继昌序。《楹联续话》。完稿于1843年并刊刻，分四卷。卷一故事、应制、庙祀，卷二廨宇、胜迹、格言；卷三佳话、挽词；卷四集句、杂缀，收联话330则，余应松校阅，卷首自序。《楹联三话》。完稿于1847年，收入联话130多则，所辑联话未标门类，仅系以小标题，但先后次序尚称井然。梁氏自序。《楹联四话》。 梁氏第四子梁恭辰撰，共六卷，体例大体依照《楹联丛话》。《巧对录》。梁章钜撰，完稿于1842年。1849年刊出。分八卷，各卷未标门类，有自序。《巧对续录》，梁恭辰撰，分上、下两卷。除上述6部独立著作外，"楹联丛话系列"还包括如下几个部分：《楹联剩话》，见于梁章钜笔记，有数十则。《浪迹丛谈》中散见联话，共13则。《浪迹续谈》中散见联话，共12则。《浪迹三谈》中散见联话，共4则。2023-07-07 11:20:571
有山皆图画无水不文章是什么意思？
杭州三雅园茶楼有山皆图画无水不文章(见梁章钜《楹联丛话》)有山皆图画 无水不文章 ：形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。有山皆图画,无水不文章"的意思是：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。如： 有山皆图画，无水不文章。密云培训中心正是处于这样一幅天然的画卷之中。凭栏而观，远山耸翠，绿水连天，山风清灵，云雾飘飘。这里，旅游景点环绕，有风光旖旎的白龙潭，惊险奇峻的司马台长城，有怪石林立、瀑布密集的云蒙山，也有冰川巨硕、水秀石红的云岫谷。是一处工作、游览、休闲、避暑的理想之地。2023-07-07 11:21:031
有山皆图画,无水不文章.白马西风塞上的意思是什么？
有山皆图画，无水不文章，意思是：如果没有山，则不成画，泛指山的美丽，如果没有水则不能成文章。白马西风塞上，意思是：秋天的时候，乘着秋风，骑马奔驶在塞外辽阔美丽的草原上非常惬意。“有山皆图画，无水不文章。”出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。形容山光水色之美，这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。扩展资料楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁 章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。2023-07-07 11:21:111
有山皆图画无水不文章怎么写理解
有山皆图画无水不文章的意思是画画没有画山，咋不能校画写文章没有描写水，咋不能叫文章强调了山水的重要性和山水在人类生活中的地位2023-07-07 11:21:242
有山皆图画，无水不文章。下一句
有山皆图画，无水不文章。这是我国清代梁章钜的《楹联丛话》里的一句话。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。这句话的意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。第二层意思是指如果没有山，则不成画，泛指山的美丽,。如果没有水，则不能成文章。(古代无山不成画，无水不成文，意思是画画没有山则不能叫画，没有描写水则不能是文章)指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。扩展资料：梁章钜一生显要，著作等身。他精于对联创作，有数十副题署、酬赠、庆挽联传世。如湖北江陵官署题联“政惟求于民便，事皆可与人言”；兰州五泉山楹联：“佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰平槛立；清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来”；赠林则徐联；“帝倚以为股肱耳目，民望之若父母神明”；苏州沧浪亭集句联：“清风明月本无价(欧阳修)，近水遥山皆有情(苏舜钦)”等，皆蕴意深远，脍炙人口。梁章钜还擅于作诗，精于鉴别金石书画，勤于笔记，长于考订史料。这些方面较著名的著述有《退庵诗存》、《退庵随笔》、《浪迹丛谈》、《文选旁证》等。他七十寿辰时，好友王淑兰撰联祝贺：“二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；简如《格言》，详如《随笔》，博如《旁证》，精如《选》学，巧如《联话》，高如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。”此联概述了梁章钜的一生著述和功业。2023-07-07 11:21:311
有山皆图画，无水不文章下一句是什么？
全诗如下：有山皆图画，无水不文章。一畦春非绿，十里稻花香。诗句意思：有山皆图画，无水不文音﹣山山都如画图一般壮美；水水都如诗如歌秀丽。一畦非绿，十里稻花香满田的非菜已经绿了，连绵十里的稻花吐着芬芳。出自李白《有山皆图画》。 李白诗歌的艺术特色： 1、浓厚的主观浪漫主义色彩：侧重于描写大自然的奇景和幻想出来的人物，表现对理想世界的追求，带有浓厚的虚构和幻想色彩,强调主观情感。抒发诗人豪放不羁的性格。 2、丰富奇特的想象：想象瑰丽、变幻莫测，带有一种随意生发的狂放精神，一个想象与紧接着的另一个想象之间跳跃很大，优美意象的衔接组合也是大跨度的。 3、清新明快的语言：语言明丽爽朗的色调，不加雕饰、潇洒清丽，呈现出透明纯净而绚丽夺目的光彩。 4、大量运用生动的比喻和夸张手法。 5、豪放飘逸的风格：擅长用自由的古诗和绝句，诗歌充满了发兴无端的澎湃激情、豪迈奔放。 李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。2023-07-07 11:21:511
有山皆图画下一句是什么
“有山皆图画”下一句为“无水不文章”。意思为：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。这是一句对联。扩展资料：对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间，在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。2023-07-07 11:21:591
无水不文章的全文是什么？
1、“无水不文章”的上一句是“有山皆图画”。意思是只要有山，就可以成其为美景，描绘图画。2、“无水不文章”出自清代梁章钜的《楹联丛话》，它是我国第一部研究楹联的著作，在楹联史上有重要地位。节选如下：”有山皆图画，无水不文章。”3、白话译文：只要有山，就可以成其为美景，描绘图画；而没有水流的话，景色便不美了，做出的文章也不美。其实这两句用了“互文”的修辞手法，不能单从字面理解，应该理解为“有山水的地方皆可描绘图画，没有山没有水，就不能写出好的文章。”扩展资料：一、《楹联丛话》作品简介1、《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。2、第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。二、作者介绍1、梁章钜（ 1775-1849）清文学家。字闳中，号茝邻，晚年号退庵，福建省长乐县人。嘉庆七年（ 1802年）成进士，曾任礼部主事，充军机章京，升用员外郎，授湖北荆州府知府。道光年间，历官江苏、山东、江西按察使，江苏、甘肃布政使，广西巡抚，前后五次任江苏巡抚，兼署两江总督等职。2、道光二十二年（1842年）正月，因病辞官返故里，此后即闲居家中，专事著述。告病还乡七年后，于道光二十九年（ 1849年）病卒，享年七十五岁。梁章钜谓之八闽硕儒，吐纳经范，综览群书，熟于掌故。3、喜作笔记小说，精对联，也能诗。著作颇多，计共有七十七种。有《文选旁证》、《制义丛话》、《退庵诗存》、《退庵随笔》、《楹联丛话全编》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等。2023-07-07 11:22:051
“有山皆图画，无水不文章”下一句是什么？
有山皆图画，无水不文章。这是我国清代梁章钜的《楹联丛话》里的一句话。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。这句话的意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。第二层意思是指如果没有山，则不成画，泛指山的美丽,。如果没有水，则不能成文章。(古代无山不成画，无水不成文，意思是画画没有山则不能叫画，没有描写水则不能是文章)指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。解析：一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。2023-07-07 11:22:391
有山皆图画无水不文章的全诗
这不是诗，出自清代梁章钜的《楹联丛话》，对联全句：有山皆图画，无水不文章。对联解析：上联：这里所有的山都像图画一样美丽。下联：这里没有一处水不显出华美的文章。 意思 有山水的地方都像图、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。 寓意 形容该地方风景优美，令人赞叹。 对联注解 文章指美丽的水纹和倒映在水里的错杂的色彩。2023-07-07 11:22:571
“无水不文章”的上一句是什么？
正确答案：有山皆图画，无水不文章2023-07-07 11:23:0815
有山皆图画,无水不文章 是什么意思
说明 水 对于文章重要2023-07-07 11:23:552
有山皆图画无水不文章白马西风塞上杏花烟雨江南 雾锁山头山锁雾天连水尾水连 夸赞了那四个地方？
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有山皆图画，下一句是什么？
“有山皆图画，无水不文章。白马西风塞上，杏花烟雨江南。雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。”后每月所谓的下一句，因为这句话中的“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。”是福建厦门鼓浪屿的一副对联。“有山皆图画，无水不文章。”的意思：如果没有山,则不成画，泛指山的美丽，如果没有水则不能成文章。“白马西风塞上，杏花烟雨江南。”的意思：骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。”的意思：山上的雾随风飘荡，时隐时现，一会儿能看见山，一会儿只能看到雾，水天一色，天水相接。扩展资料：“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。”这幅回文联，回文的技巧为了表现与强化主题起到了很好的作用，读者可以真切地感受到那种水天相连、山雾相连且连绵无尽的壮观景象。全联用“锁”和“连”两个动词,描写雾景和海观,使雾、山、天、水四物呈现在读者眼前：雾霭笼罩着层峦迭嶂，拥抱着葱葱树木，微风吹来，雾气缥缈，如入仙境；日出雾散时，面对着大海，近处的点点帆影，远处的粼粼波光，尽收眼底。极远的海面和天空连接在一起，分不清那是水，那是天，构成一幅硕大无朋的水天一色、天水相融的画图，令人有身临其境之感。此联在写作上采用回文手法，顺读逆念均可，这类对联读起来有反复重迭的韵味，看起来有对仗工整的形式。2023-07-07 11:24:351
有山皆图画， 下一句是什么。 下一句是什么， 诗书继世长。
有山皆图画，无水不文章。忠厚传家久，诗书继长。2023-07-07 11:24:548
有山皆图画无水不文章是成语吗
不是。有山皆图画无水不文章不是成语。“有山皆图画，无水不文章”出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》，是诗句。2023-07-07 11:25:171
有山皆图画无水不文章的意思
有山皆图画无水不文章意思是无论是画山还是写文章，都需要有足够的素材和题材，才能有所作为。根据查询相关公开信息显示，“有山皆图画无水不文章”是一句成语，如果没有山的话，就无法画出山的图画。如果没有水的话，就无法写出有关水的文章。这句成语也暗示着一个人如果想要做好某件事情，需要有足够的准备和素材，才能创作出优秀的作品。2023-07-07 11:25:241
皆图画不文章诗句是什么？
这不是诗，出自清代梁章钜的《楹联丛话》。对联全句：有山皆图画，无水不文章。意思：有山水的地方都像图、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。上联这里所有的山都像图画一样美丽。下联这里没有一处水不显出华美的文章。梁章钜简介梁章钜（1775－1849），字闳中，又字茝林，号茝邻，晚号退庵，祖籍福建福州府长乐县（今福建省福州市长乐区），生于福州。其先祖于清初迁居福州，故自称福州人。曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文著作，一生共著诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。2023-07-07 11:26:181
有山皆图画。下一句是什么？
有山皆图画无水不文章这本是杭州三雅园茶楼的门口对联有山皆图画无水不文章：形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。2023-07-07 11:26:533
"有山皆图画,无水不文章"是什么意思?
gfygfycgvfgcf2023-07-07 11:27:136
有山皆图画,无水不文章.一畦春韭绿,十里稻花拼音
有山就是一副山水画，没有水是不成风韵2023-07-07 11:27:271
"有山皆图画"这首诗是谁写的,全诗是什么?
有山皆图画，这是第1句。2023-07-07 11:27:3713
有山皆图画这首全诗是什么？
有山皆图画，无水不文章。这个不是诗，是出自清代梁章钜的《楹联丛话》的对联全句。意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容山光水色之美。这里的文章不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。写对联要求字数相等，内容相关。上下联之间内容要相关，起到相反相成或相辅相成的效果。词性相当，结构相称。这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素，如五蕴皆空观自在，一心不乱见如来。节奏相应，平仄相谐这是对联格律的两个声律要素。贴对联表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。喜庆的大红春联贴门上是对联的一种，应在春节时张贴，故名春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。时至今日，对联这一独特的艺术形式，仍然焕发着艺术的青春，受到人们的喜爱。对联之所以历千年而不衰，主要原因是它既有广泛的实用价值，又有雅俗共赏的艺术性。可以断言，只要汉字存在，对仗工稳、格律谐畅的对联就不会消失。2023-07-07 11:28:421
有山皆图画这首全诗是什么？
1、出自清代梁章钜的《楹联丛话》，对联全句：有山皆图画，无水不文章。2、意思有山水的地方都像图、文章一样美丽。3、这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。4、2、寓意形容该地方风景优美，令人赞叹。5、3、对联注解文章指美丽的水纹和倒映在水里的错杂的色彩。6、4、对联解析上联这里所有的山都像图画一样美丽。7、下联这里没有一处水不显出华美的文章。8、 扩展资料：《楹联丛话全编》是"联话"体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。9、包括以下四部分。10、第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编;《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。11、第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编;《巧对续录》二卷，梁恭辰编。12、第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。13、第四部分，其"续谈""三谈"中的散见联话材料。14、在广西巡抚兼署学政任上时，梁章钜花两年公余时间完成了这部巨著；此后，远近有相同兴趣的朋友先后寄来不少对联佳作，遂又着手编撰《楹联续话》。15、书籍出版后，各省纷纷翻刻出版。16、梁章钜在友人的鼓励支持下，继续收集资料，编出了《楹联三话》。17、两年后，梁章就逝世了。18、他的儿子梁恭辰曾随父游学二十年，官至一温一 州知府，后继承父业，编撰了《楹联四话》和《巧对续录》梁章钜一生显要，著作等身。19、他一精一于对联创作，有数十副题署、酬赠、庆挽联传世。20、参考资料：百度百科-有山皆图画，无水不文章参考资料：百度百科-楹联丛话全编。本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。2023-07-07 11:28:582
有山皆图画 无水不文章 一畦春韭绿 十里稻花香的解释
菱荇鹅儿水作者：曹雪芹杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。一畦春韭绿，十里稻花香；一畦韭菜已经绿了，连绵十里的稻子花香飘溢。希望能帮助到你2023-07-07 11:29:131
有山皆图画无水不文章的章是哪个章
章。有山皆图画，无水不文章是一副对联，章就是文章的章。有山皆图画，无水不文章出自清代梁章钜的《楹联丛话》，它是我国第一部研究楹联的著作，在楹联史上有重要地位。2023-07-07 11:29:201
有山皆图画，无水不文章。什么塞上，杏花烟雨什么？
子女忍多少今个躺下载完成功了没啥说话不算数呢哥俩孩子放学吗啥都:2023-07-07 11:29:424
什么皆图画什么不文章？
有山皆图画，无水不文章。2023-07-07 11:30:054
有山皆图画这首全诗是什么？
无水不文章白马西风塞上杏花烟雨江南清风明清风明月本无价近水远山皆有情雾锁山头山锁雾天连水尾水连天2023-07-07 11:30:342
有山皆图画,无水不文章.一畦春韭绿,十里稻花香的诗题是什么？
江人佬乐一合一人一固近作人斥oc2023-07-07 11:31:032
有山皆图画的全文是
有山皆图画，无水不文章是一副对联，出自：清代梁章钜的《楹联丛话》，它是我国第一部研究楹联的著作，在楹联史上有重要地位。 有山皆图画全文 有山皆图画，无水不文章 用来比喻山水的美丽和重要性。 出自：清代梁章钜的《楹联丛话》，它是我国第一部研究楹联的著作，在楹联史上有重要地位。 “有山皆图画 无水不文章” ：形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。 第二层意思指：如果没有山，则不成画，泛指山的美丽，如果没有水则不能成文章，（古代无山不成画，无水不成文，意思是画画没有山则不能叫画，没有描写水则不能是文章）指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。 梁章钜简介 梁章钜（1775－1849），字闳中，又字茝林，号茝邻，晚号退庵，祖籍福建福州府长乐县（今福建省福州市长乐区），生于福州。其先祖于清初迁居福州，故自称福州人。曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文著作，一生共著诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。2023-07-07 11:31:121
想知道什么无水不文章？
无水不文章是：如果没有水则不能成文章。全句为：有山皆图画，无水不文章。意思是：有山水的地方都像图画，文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。第二层意思是指如果没有山，则不成画，泛指山的美丽，如果没有水则不能成文章。出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。用来比喻山水的美丽和重要性出自清代梁章钜的楹联丛话。杭州三雅园茶楼的门口对联有山皆图画无水不文章形容山光水色之美。一切事物都处在普遍联系之中，文章一样美丽。说它有着错。有山皆图画。这里的文章不是指文。它是我国第一部研究楹联的著作，没有水就写不出文章这说明事物是普遍联系的，它是我国第一部研究楹联的著作。有山皆。作者简介梁章钜（ 1775-1849）——清文学家。字闳中，一字茝[音：chai3 。义：古书上指一种香草，即白芷 ]林，号茝邻，晚年号退庵，福建省长乐县人。乾隆五十九年（1794年）中举人，嘉庆七年（ 1802年）成进士，曾任礼部主事，充军机章京，升用员外郎，授湖北荆州府知府。道光年间，历官江苏、山东、江西按察使，江苏、甘肃布政使，广西巡抚，前后五次任江苏巡抚，兼署两江总督等职。道光二十二年（ 1842年）正月，因病辞官返故里，此后即闲居家中，专事著述。告病还乡七年后，于道光二十九年（ 1849年）病卒，享年七十五岁。以上内容来源：百度百科-楹联丛话2023-07-07 11:31:191
有山皆图画，无水不文章
今天翻看孩子的语文书，小学二年级上册中有一句话：有山皆图画，无水不文章。 第一感觉就是觉得这句话真的很美，有山有水，还有文章。因为从没有听过这句话，所以也不大明白它的准确意思。我最初从字面上理解是：有山的地方就是一幅画，而天下文章里都描写了水。后来我查了一下标准的解释，意思是山美得像画，水美得像写的文字。很明显，我的理解是有偏差。真没想到，小学课本里的内容连我这个硕士毕业的也不能得满分。 印象中自己小学根本就没学过这样美的文字。现在的教材编写得真好，孩子学习的内容也真的很多。如果当年自己也这么学语文的话，我的写作水平肯定比现在好得多。 我觉得自己写作水平不行的最主要的原因也许就是语文基础差，再加上老师水平的限制，对我们要求不高，背诵内容太少，然后导致词汇量少，写作文章是什么都想不起来。要是我小学时就积累这么多优美的句子，怎么会觉得找不到适合的词语来表达自己的意思。 词不达意是我最大的问题。有人说，作家最厉害之处就是能够准确表达自己的所思所想，把自己感情传递给读者。作家的这种能力是天生的吗？作家们说，这是后天刻意练习的结果。 用文字准确表达，那么我们就要先过词汇关。 首先要求我们的词汇量及对词意的理解。词汇量大不是读书能理解而是需要时想得到，这也许是潜意识的，但一定是你经常使用的结果。 其次，经常推敲词汇的用法。写文章时经常尝试换个说法，看看是不是效果更好。很多人经常是能想到一个词就很不错了，根本想不到第二个。其实是他们根本没去想，不是写作的真正爱好者。把研究词汇当成爱好，才能经常深思词汇的力量。 用文字准确表达还要过背诵关。背书是写文章和练口才的最重要的基础，除了积累词汇的作用外，它重要之处在于培养语感。要想在写作是文思泉涌，就要大量的背诵。巴金谈到其写作经验时说，年轻时背诵《古文观止》对其帮助最大。背诵经典文章是一举多得的事情，每个人都应该重视，越早越好越受益。 以上是自己一点看法，也是今后努力的方向。2023-07-07 11:31:371
有山皆图画无水不文章一畦春韭绿十里稻花香星垂平野阔月涌大江流春江潮水连海平海上明月共潮生
这些人都在看书的内容2023-07-07 11:31:469
有山皆图画有山皆图画，无水不文章，下一句是啥？
这一一副经典的对联，没有下一句：有山皆图画无水不文章2023-07-07 11:32:035
“有山皆图画,无水不文章。”出自哪首诗？
出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。该句的意思是：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。作者简介：梁章钜（1775－1849），字闳中，又字茝林，号茝邻，晚号退庵，祖籍福建福州府长乐县，生于福州。其先祖于清初迁居福州，故自称福州人。曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文著作，一生共著诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。作者成就：梁氏终成巨业，还有三个不可忽视的因素。一是家学渊源，二是授业名师，三是交历天下。梁章钜从道光二十二年（1842）正月因病辞官后，一直闲居从事著述。著作主要有《经尘》、《浪迹丛谈》、《归田琐记》、《退庵随笔》以及《楹联丛话》系列。此外，他还留下了很丰富的楹联作品 。作品意义：搜集保存了大量历代联作。楹联自唐、五代肇始，千余年长盛不衰，但历代文人、学者囿于传统观念，视为"小道"，故联家、联语殊少见于史籍。梁章钜在自序中感叹说："元明以后，作者渐夥，而传者甚稀，良由无荟萃成书者，任其零落湮沉，殊可慨惜！“于是他“钞纂楹联，附以记述”。全书中，上起宋代，下迄清中叶，他广泛搜辑了大量资料，初步统计，涉及联家、联人数百，作品逾万。宋代如朱熹、苏轼、楼钥、蔡司理、洪俞，元代如赵孟 、杨元诚，明代如朱元璋、刘基、解缙、杨慎、祝允明、唐寅、海瑞、李东阳、王守仁、徐渭、李贽、金圣叹、左光斗、史可法、董其昌、夏贵溪、袁文荣、邱岳、张延登，清代自清初至道光年间，则名家名作，几无一遗漏。其中朱彝尊、袁枚、李渔、翁方纲、梁同书、纪昀、郑板桥、蒲松龄、阮元、彭元瑞、齐梅麓、程春海、陶澍、林则徐等人，所录作品最为丰富。还有大量普通文人及无名氏作品。显然，这对于保存我国楹联艺术遗产，意义是十分重大的。2023-07-07 11:32:181
什么不文章的上一句是什么
“无水不文章”的上一句是“有山皆图画”。意思是只要有山，就可以成其为美景，描绘图画。第二层意思是指如果没有山，则不成画，泛指山的美丽，如果没有水则不能成文章。古代无山不成画，无水不成文，意思是画画没有山则不能叫画，没有描写水则不能是文章，指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。出自清代梁章钜的《楹联丛话》，它是我国第一部研究楹联的著作，在楹联史上有重要地位。2023-07-07 11:33:441
有山皆图画（下一句）是什么？
有山皆图画，无水不文章。这是我国清代梁章钜的《楹联丛话》里的一句话。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。这句话的意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。第二层意思是指如果没有山，则不成画，泛指山的美丽,。如果没有水，则不能成文章。(古代无山不成画，无水不成文，意思是画画没有山则不能叫画，没有描写水则不能是文章)指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。解析：一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。2023-07-07 11:33:533
有山皆图画无水不文章夸赞了哪四个地方分别是什么?
有山皆图画无水不文章夸赞了哪四个地方分别是：桂林，宁夏，苏州，鼓浪屿。有山皆图画，无水不文章，白马西风塞上，杏花烟雨，江南雾锁山头山锁雾，这应该说的是苏州园林，大漠风景以及塞北江南，吉林雾凇各个方向的图画。1.有山皆图画,无水不文章——桂林。2.白马西风塞上——宁夏。3.杏花烟雨江南——苏州。4.雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天——鼓浪屿。有山皆图画,无水不文章：“有山皆图画,无水不文章。”是出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。 释义：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。 桂林山水是中国山水的代表闻名，千百年来享有“桂林山水甲天下”的美誉。桂林拥有世界自然遗产桂林山水、世界灌溉遗产灵渠两大世界遗产。2023-07-07 11:34:101
无水不文章意思 无水不文章的意思
1、“无水不文章”的上一句是“有山皆图画”。其意思是只要有山，就可以成其为美景，描绘图画。第二层意思是指如果没有山，则不成画，泛指山的美丽，如果没有水则不能成文章。（古代无山不成画，无水不成文，意思是画画没有山则不能叫画，没有描写水则不能是文章。） 2、指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。出自清代梁章钜的《楹联丛话》，它是我国第一部研究楹联的著作，在楹联史上有重要地位。2023-07-07 11:34:311
有山皆图画，无水不文章下一句是什么？
没有下一句，这是二年级部编语文园地里的日积月累。有山皆图画，无水不文章首先这是李白写的。有山皆图画无水不文章：形容山光水色之美.这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩.第二层意思是指：如果没有山,则不成画,泛指山的美丽,如果没有水则不能成文章,（古代无山不成画,无水不成文,意思是画画没有山则不能叫画,没有描写水则不能是文章）指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例.白马秋风塞上，杏花春雨江南。这句是什么意思？意思是骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。出自——中国现代画家徐悲鸿的自题联。“白马秋风塞上”是指秋天。秋天的时候，乘着秋风，骑马奔驶在塞外辽阔美丽的草原上非常惬意。“杏花春雨江南”是指春天。春天的时候，杏花绽放，春雨绵绵，秀丽的江南景色越发秀丽动人。白马秋风塞上杏花春雨江南运用了什么修辞手法？答：“白马秋风塞上”是指秋天.秋天的时候,乘着秋风,骑马奔驶在塞外辽阔美丽的草原上非常惬意.“杏花春雨江南”,是指春天.春天的时候,杏花绽放,春雨绵绵,秀丽的江南景色越发秀丽动人.不同季节,不同地方的两种景色,都非常优美动人,放在一起,互相衬托,以美衬美,运用了正衬手法清风明月本无价，近水远山皆有情的意思这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联，上联系欧阳修句，下联系苏舜钦句，皆沧浪亭本事。说明作者对于所处的环境非常高兴，从而赋予身边的山山水水以感情。此联用了反义词“有”对“无”，“皆有情”对“本无价”，含义是，清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。说“近水遥山”对“清风明月”工整，是指句中自对工整，即“遥山”对“近水”，“明月”对“清风”十分工整，而且“近水”与“遥山”是反对，更有情趣。2023-07-07 11:34:381
有山皆图画全诗是什么呀？
全句：有山皆图画，无水不文章。这句话不是一首诗，而是一句楹联（即对联），出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。意思：有山水的地方都像图、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。寓意：形容该地方风景优美，令人赞叹。《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。2023-07-07 11:34:461
有山皆图画,无水不文章是名言吗
杭州三雅园茶楼有山皆图画无水不文章(见梁章钜《楹联丛话》)有山皆图画无水不文章：形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。2023-07-07 11:35:291
有山皆（），无水不（）。的诗句
有山皆图画无水不文章，用来比喻山水的美丽和重要性出自清代梁章钜的《楹联丛话》，它是我国第一部研究楹联的著作，在楹联史上有重要地位2023-07-07 11:35:391
有山皆图画，无水不文章”是何句？
全句：有山皆图画，无水不文章。这句话不是一首诗，而是一句楹联（即对联），出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。意思：有山水的地方都像图、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。寓意：形容该地方风景优美，令人赞叹。《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。2023-07-07 11:36:131
()皆图画，()不文章
有水皆图，无水不文章2023-07-07 11:36:414
无水不文章的上一句是什么？
“无水不文章”的上一句是“有山皆图画”。“有山皆图画，无水不文章”出自清代梁章钜的《楹联丛话》，这本书是我国第一部研究楹联的著作，在楹联史上有重要地位。只要有山，就可以称其为美景，描绘图画；而没有水流的话，景色便不美了，做出的文章也不美。其实这两句用了“互文”的修辞手法，不能单从字面理解，应该理解为“有山水的地方皆可描绘图画，没有山没有水，就不能写出好的文章。”扩展资料：创作背景：梁章钜能够写出流芳百世的《楹联丛话》，为中国楹联筚路蓝缕，首先应归功于时代造就。楹联由明入清，日益兴盛，正如梁氏自云：“天章稠叠，不啻云烂星陈”，“楹联之富，殆无有美富于此时者。”（《楹联丛话》自序）时势造英雄，群星灿烂的黄金时代，必然会产生集大成式的、开拓创新型的大家。梁氏可谓应运而生。2023-07-07 11:37:031
有山皆图画，无水不文章出自那首诗？
出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。该句的意思是：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。作者简介：梁章钜（1775－1849），字闳中，又字茝林，号茝邻，晚号退庵，祖籍福建福州府长乐县，生于福州。其先祖于清初迁居福州，故自称福州人。曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文著作，一生共著诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。作者成就：梁氏终成巨业，还有三个不可忽视的因素。一是家学渊源，二是授业名师，三是交历天下。梁章钜从道光二十二年（1842）正月因病辞官后，一直闲居从事著述。著作主要有《经尘》、《浪迹丛谈》、《归田琐记》、《退庵随笔》以及《楹联丛话》系列。此外，他还留下了很丰富的楹联作品。作品意义：搜集保存了大量历代联作。楹联自唐、五代肇始，千余年长盛不衰，但历代文人、学者囿于传统观念，视为"小道"，故联家、联语殊少见于史籍。梁章钜在自序中感叹说："元明以后，作者渐夥，而传者甚稀，良由无荟萃成书者，任其零落湮沉，殊可慨惜！“于是他“钞纂楹联，附以记述”。全书中，上起宋代，下迄清中叶，他广泛搜辑了大量资料，初步统计，涉及联家、联人数百，作品逾万。宋代如朱熹、苏轼、楼钥、蔡司理、洪俞，元代如赵孟、杨元诚，明代如朱元璋、刘基、解缙、杨慎、祝允明、唐寅、海瑞、李东阳、王守仁、徐渭、李贽、金圣叹、左光斗、史可法、董其昌、夏贵溪、袁文荣、邱岳、张延登，清代自清初至道光年间，则名家名作，几无一遗漏。其中朱彝尊、袁枚、李渔、翁方纲、梁同书、纪昀、郑板桥、蒲松龄、阮元、彭元瑞、齐梅麓、程春海、陶澍、林则徐等人，所录作品最为丰富。还有大量普通文人及无名氏作品。显然，这对于保存我国楹联艺术遗产，意义是十分重大的。2023-07-07 11:37:247