焚香默坐,消遣世虑（翻译）

【原文】黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽敻，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣。止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云，竹之为瓦，仅十稔。若重覆之，得二十稔。噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵，丁酉又入西掖，戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。【译文】黄冈地区盛产竹子，大的竹子像椽子那样粗。竹工破开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家户户都用它盖房子，因为它便宜而且省工。黄冈子城西北角的城垛子都塌毁了，野草丛生，荒芜污秽。我清理了那里，盖了两间小竹楼，与月波楼互相连通。登上竹楼，远山的风光尽收眼底，平望出去，能看到江中的浅水流沙。那幽静寂寥、高远空阔的景致，实在无法一一描绘出来。夏天适宜听急雨，雨声有如瀑布之飞流直下；冬天适宜听密雪，雪花坠落发出玉碎之声；适宜抚琴，琴声和畅悠扬；适宜吟诗，诗韵清新绝俗；适宜下棋，棋子落盘有丁丁清响；适宜投壶，箭入壶中铮铮动听。这些美妙的声音，都是因为竹楼才得以听到。公事办完后的闲暇时间里，披着鹤氅衣，戴着华阳巾，手持一卷《周易》，焚香默坐，驱散尘世中的种种杂念。除了水色山光之外，只见到风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒意退去，煮茶的烟火熄灭，便送走夕阳，迎来皓月，这正是谪居生活的快乐之处啊。那齐云楼、落星楼，高是很高了；井干楼、丽谯楼，华丽是很华丽了。但它们只不过是用来贮藏妓女和能歌善舞的人罢了，这不是诗人应做的事，是我所不屑去做的。我听竹工说，竹子做屋瓦，只能用十年，如果覆盖两层竹瓦，可以支持二十年。唉！我在至道乙未那一年，由翰林学士而贬到滁州，丙申年又调到扬州，丁酉年又到中书省任职，戊戌年的除夕，奉命调到齐安，己亥年闰三月才到了齐安郡城。四年之中，奔走不停，还不知道明年又在何处，难道还会怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志趣相同，能继我之后接着修整它。或许这座竹楼就永远不会朽坏了吧！

黄冈竹楼记 [宋代] 王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重复之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 咸平二年八月十五日记。 高中古诗文,古文观止,咏物,抒情 译文及注释 译文 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。 夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。 赏析 这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。 全文具有以下特点： 一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。

这是董其昌《黄冈新建小竹楼记》中的一句话：“公退之暇，披鹤氅衣，带华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。”“焚香默坐，消遣世虑”是说燃上一炷香静静地坐着，让与俗世有关的焦虑不安都消散掉。这里有原文和赏析：

黄冈这地方出产很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破开竹子，剃去竹节，来代替用泥土烧制的瓦，家家户户都是这样，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。黄冈城的城西北角。城上的垛墙坍塌了，草木丛生，荒芜着无人整理，我就在这地方建了两间小楼，与月波楼相连接。（站在竹楼上）远处山色尽收眼中，江上水波如入怀抱，这地方安静，又给人以辽阔的印象。这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声；遇到冬天下大雪，听起来像玉石碎裂声。这地方适宜弹琴，琴声高扬而流畅；这地方适宜吟诵诗歌，吟诗声高亢美妙；这地方适宜下围棋，棋子敲击棋盘声叮铃着响；这地方适于作投壶之戏，投出去的矢击打在壶中的声音铮铮作响：（形成这种令人欢悦的声音）都是这竹楼的帮助。 公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐停歇，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。那齐云楼、落星楼，高大倒是高大啊！井干楼、丽谯楼，华丽也倒是华丽！但它们只用来收容歌妓、舞女，不是诗人的事，我不欣赏这种地方。我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。”啊！我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州；丙申年，又改派到扬州；丁酉年，又回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被眨齐安（黄州）的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方！我那里害怕竹楼的朽烂呢？希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸竹楼，希望这竹楼能不朽烂。 咸平二年八月十五日记。

世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。一种天然好滋味，可怜生处是天涯。——明代·丘浚《咏荔枝》 咏荔枝 世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。 一种天然好滋味，可怜生处是天涯。 咏物 赏析 诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。 这首《咏荔枝》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满著自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。 丘浚（1418～1495）明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家，海南四大才子之一。字仲深，号深庵、玉峰、别号海山老人，琼州琼台（今属海南）人。景泰五年进士，历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博，熟悉当代掌故，晚年右眼失明仍披览不辍，研究领域涉政治、经济、文学、医学等，著述甚丰，同海瑞合称为“海南双壁”。 丘浚 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。——清代·曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》 薛宝钗咏白海棠 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。 咏物 ， 写花寓人黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重复之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。——宋代·王禹偁《黄冈竹楼记》 黄冈竹楼记 宋代 ： 王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声 展开阅读全文∨ 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重复之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 古文观止 ， 咏物抒情千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。(一作：千锤万击出深山 / 千锤万击出深山)(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)——明代·于谦《石灰吟》 石灰吟 明代 ： 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 古诗三百首 ， 国小古诗 ， 咏物 ， 爱国 ， 励志早教古诗100首

焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。

　　《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁于真宗咸平二年（999）被贬为黄州刺史时所写的一篇记文。下面，我为大家分享黄冈竹楼记文言文翻译，希望对大家有所帮助！ 　　 原文 　　黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 　　子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 　　公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮X女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 　　吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日岁除日，新旧岁之交，即除夕。，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 　　咸平二年八月十五日记。 　　 译文 　　黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 　　子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 　　公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 　　那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养X女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 　　我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 　　咸平二年八月十五日撰记。 　　 赏析 　　这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。 　　全文具有以下特点： 　　一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。 　　二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的.信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。 　　三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮X女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。 　　该文是作者著名的抒情小品，艺术上很有特色，结构严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然，既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态，也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒，可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。

　　《黄冈竹楼记》 　　宋代:王禹偁 　　黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 　　子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒*，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 　　公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 　　吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日岁除日，新旧岁之交，即除夕。，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 　　咸平二年八月十五日记。 　　【译文】 　　黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 　　子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒*，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 　　公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 　　那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 　　我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 　　咸平二年八月十五日撰记。 　　【文学赏析】 　　文章先叙述黄州多竹的特点，点明以竹为楼的外在原因：就地取材，价廉工省。竹多，其价必廉；竹大，其工必省；竹屋比然，足见以竹建楼寻常。这段为下文自建小楼的叙写铺垫。接着写建楼涉笔无多，“子城西北隅”，言竹楼坐落，点地处偏僻；“雉堞圮毁，蓁莽荒*”，言竹楼环境，显残破荒凉；“小楼二间”，言建筑规模，明寻常之至；“与月波楼通”，言位置优越，见视野无碍。寥寥数语将建此竹楼的内在原因隐隐道出：远离喧嚣，独处静观。其惆怅落寞之情、不同流俗之慨包含在这种特殊的选择之中。文章最为人称道的是写楼栖诗意。作者先写竹楼所见，“远吞山光”远写，“平挹江濑”近写，一“吞”一“挹”，把竹楼与远山、近江的关系写活了；“幽阒辽复，不可具状”为总括，前四字强调空间清幽寂静广远。后四字以虚笔撩起读者无尽想象。再写竹楼所闻，“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声”，写竹楼外的季节变异，拣最有特色的“急雨”、“密雪”来写，两者敲击竹瓦发出截然不同的声响，前者如飞瀑喧嚣，后者如玉屑碰撞，写声的同时暗写了形。“宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也”，写竹楼内的人事娱乐：鼓琴、咏诗、围棋、投壶。竹料坚脆、构筑密实，易使声音产生共鸣效应，同时竹楼又有相当的高度，楼内之声必然远闻，因此，琴的音调清虚畅朗，诗的声韵清越绝妙，棋子落盘清脆幽远，箭镞触壶清亮有力。文章以声写楼、抒情，渲染了竹楼的独特神奇，表达了作者随遇而安、自得其乐的乐观态度。 　　上面写竹楼群聚的乐趣，下面写竹楼独处的乐趣。“披”、“戴”、“执”，写模仿道士的装束举止，“公退之暇”一副“出世”打扮，流露出厌恶官场丑恶之意。“焚香默坐”写神态；“消遣世虑”写心态，这实际上就是修建竹楼的深层心理原因。“消遣”的方式多种多样，或潜心于诵读《周易》；或陶醉于自然景色，“江山之外”不见蝇营狗苟和勾心斗角，动者只见“风帆沙乌”，静者只见“烟云竹树”；或沉溺于醇酒名茶，“待酒力醒”，为“消遣世虑”而饮酒过量，待“茶烟歇”，为解酒提神而饮茶时久。“消遣世虑”要仰仗道教清虚、楼外山水、杯中酒茶，足见世虑之深重和难遣。“送夕阳，迎素月”，扩大了“消遣”的诗意空间，又暗示了时光流逝。“谪居”暗接“世虑”，“胜概”概括“消遣”，整段围绕“消遣世虑”四字来写。下面以古代名楼的高华富丽反衬竹楼的朴素清雅，以权责佞臣的荒*腐朽反衬竹楼主人的高洁自持，褒贬弃取中饱含着极度的轻蔑，也洋溢着高度的自信。最后由扬转抑，作者借竹楼（苦闷心灵栖居之所）寿命的长短为题，流露自己屡遭贬谪的愤懑。楼易朽易毁，人命途多舛，自己与竹楼的命运相通。作者对竹楼易朽的惋惜，也是对仕途坎坷的苦闷和无奈。文章结构明确，修辞精警，真切传神，雅素隽洁。 　　扩展阅读：王禹偁古文文学主张 　　他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风，提倡平易朴素的优秀作家之一。王禹偁提倡“句之易道，义之易晓”（《答张扶书》），反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗*新运动开辟了道路，因此颇受后人推重。 　　北宋初期，文坛上沿袭唐末五代颓靡纤丽文风。王禹偁为了革除这种流弊，以宗经复古为旗帜，提倡继承韩愈、柳宗元古文运动的精神，主张“远师六经”，“近师吏部（韩愈）”，写“传道而明心”的古文。他特别强调“不得已而言”，文章要“句易道”、“义易晓”，发挥了韩愈古文理论与实践中“文从字顺”的一面。他的散文作品内容充实，感情充沛，语言晓畅。《待漏院记》是一篇政论，提出“一国之政，万人之命，悬于宰相”的论题，规劝执政者要勤政爱民，而不能“窃位而苟禄，备员而全身”，义正辞严，笔触锋利。 　　其代表作《黄州新建小竹楼记》写于贬官黄州时期。文中极力渲染谪居之乐，把省工廉价的竹楼描绘得幽趣盎然，含蓄地表现出一种忿懑不平的心情。文章多用排比，音调优美，富于诗味。《唐河店妪传》记述边地一位老妇人机智杀敌的故事，又借题发挥，谴责了当权者在军政措施上的不当，既有生动的人物描写，又有恳切的议论。此外《录海人书》《答张扶书》等都是他散文的代表作品。作为宋初最重要的散文家，他的古文理论和创作，对宋代散文风格的形成有很大的影响。苏轼称他“以雄文直道独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”（《王元之画像赞并序》），当非溢美之辞。 　　文论方面，王禹偁提出了传道、明心与有言、有文。王禹偁在《答张扶书》中说：“夫文，传道而明心也。”在文以传道之外，他又要求文以明心，即可在传道之文里发抒自己的政见和内心感受。于“传道”外，提出“明心”，于“有言”外，提出“有文”，这是王禹偁在理论上的一种贡献。所谓“明心”是指自己的内心世界臻于高尚，是指立身无愧，以文明心和传道，实质上是要求文道合一和文行合一，并偏重在文的方面。

原文】黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。【译文】黄冈这个地方长了很多竹子，大的像屋檩上的木条，竹工将它劈开，削去竹节，用它代替瓦片。【原文】比屋皆然，以其价廉而工省也。【译文】家家户户都是这样，因为它价钱便宜又省工省力。【原文】子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通，【译文】月城的西北角，女墙已经坍塌，丛生的草木显得十分荒凉，我就地建造了两间小楼，和月波楼相通。【原文】远吞山光，平挹江濑。幽阒辽敻，不可具状。【译文】在楼上远望可以包揽山光，平视可以舀取江水。那种幽静辽远的意境，是无法把它完全描绘出来的。【原文】夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；【译文】夏天适合疾风骤雨，在楼内听到像是瀑布从天而降的声音；冬天适合下鹅毛大雪，可以听到像是碎玉落在屋顶的声音。【原文】宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。【译文】这竹楼适宜弹琴，琴的声音是那样清虚和畅；这里适宜朗诵诗歌，诗歌的韵律清新致极；适合下围棋，棋子的声音叮叮作响；适合投壶，箭矢发出铮铮的声音：这些美景都是竹楼所助成的。【原文】公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，清遣世虑。【译文】办完公事回来，闲暇之余，身披着用羽毛缝成的风衣，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点燃一柱香，安静的坐在那儿看书，清闲自在，忘却了世俗的一切忧虑。【原文】江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。【译文】除了山水之外，只能看见风中的白帆、沙滩上的禽鸟、烟雾、轻云、竹林、树木罢了。【原文】待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。【译文】等到酒醒，茶炉的烟火已经熄灭，送走了夕阳，迎来了皎洁的明月，这也算是贬谪生活的一大乐事了。【原文】彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣！【译文】那齐云楼、落星楼，高是很高；井干楼、丽谯楼，也是够华丽的了！【原文】止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。【译文】可惜只能是用来养妓女，观歌舞，这些都不是诗人墨客所做的事，是我所不赞成的。【原文】吾闻竹工云：“竹之为瓦仅十稔，若重覆之，得二十稔。”【译文】我听竹工说：“竹片做的瓦仅仅能用十年，如果再铺一层，可以用二十年。”【原文】噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵，丁酉又入西掖，戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。【译文】唉！我于宋太宗至道元年，由翰林院被贬滁州，至道二年转到广陵，至道三年又到西掖。宋真宗咸平元年的除夕接到去黄州的命令，咸平二年的闰三月到达这里。【原文】四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！【译文】四年来，到处奔走，不得空闲，不知道明年又身在何处，哪里还担心竹楼容易朽坏呢！【原文】幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。【译文】希望我的继任者能与我志向相同，在我之后好好修缮竹楼 ，或许这楼也就不至于朽坏了。【原文】咸平二年八月十五日记。【译文】咸平二年八月十五日记。

黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重复之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。——宋代·王禹偁《黄冈竹楼记》 黄冈竹楼记 宋代 ： 王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重复之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 古文观止 ， 咏物抒情 译文及注释 译文 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长著茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养 *** ，安顿歌儿 *** ，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 咸平二年八月十五日撰记。 赏析 这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。 全文具有以下特点： 一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接著作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。 二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。 三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮 *** 、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征著朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。 王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。 王禹偁 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。"鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。——唐代·柳宗元《种树郭橐驼传》 种树郭橐驼传 唐代 ： 柳宗元 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也 ∨ 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。"鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 古文观止 ， 高中文言文 ， 叙事 ， 写人传记初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。"其是之谓乎！”——先秦·左丘明《郑伯克段于鄢》 郑伯克段于鄢 先秦 ： 左丘明 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一 ∨ 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 古文观止 ， 叙事 ， 写人 ， 历史故事欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨澹，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。——宋代·欧阳修《秋声赋》 秋声赋 宋代 ： 欧阳修 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” ∨ 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨澹，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰) “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 辞赋精选 ， 古文观止 ， 秋天悲秋

《黄冈竹楼记》内容层层深厚，情感层层积累，结构层层递进，由浅入深，登堂入室。《黄冈竹楼记》首段开门见山，写黄冈多竹，多竹楼，表意简明。引出下文，为本文描写对象竹楼铺开道路并留下创作空间。第二段先写竹楼所处环境，再写竹楼内的生活，既写竹楼雅景，借景物表达心情，又写竹楼雅趣，借行为表达追求，体现了作者在竹楼生活中环境的恬静自然，心情的欢愉舒畅。承上启下，既承接上文的竹楼，又通过本段的环境与心情引出第三段的意境与心境。第三段以意象体现超然的意境，表现超然的心境，“风帆沙鸟”、“烟云竹树”写的是意境，“焚香默坐，消遣世虑”表现的是心境，表意幽远，意蕴深厚，体现出了作者在竹楼中充分的精神满足，精神世界的宏伟就是“谪居之胜概”。接第二段竹楼生活的环境与心情，写较深刻的意境与心境，深化了文章意蕴，体现了作者安贫乐道，超脱自然的追求，为下文竹楼与四大名楼做对比垫下了伏笔。第四段通过“贮妓女，藏歌舞”与“焚香默坐，消遣世虑”、“送夕阳，迎素月”对比，突出体现了竹楼较名楼高洁清雅的不俗之处，同时运用象征，写作者个人高尚的追求与品格，可谓匠心独运。在段尾直抒胸臆，明确表态：“非骚人之事，吾所不取”，这体现了作者对迷醉于享乐的鄙夷，被贬谪而坚定不移的本心，坚守自我的一方净土。在此前数段情感的累积后，这里是情感的爆发，作者对竹楼的生活，坚守的本心，仕途的坎坷，世俗的享乐之间复杂情感爆发出来，使文章情感断崖式的激增，撩起读者的情绪，并在情感的爆发之后有下文了升华全文的思考。末段写岁月的洪流中竹楼与作者的旅程，竹楼日渐破败腐旧，作者多年居无定所，而作者的意志却未因此消沉，竹楼如果破败可以重修，坚守本心的作者如果倒下，还会有来者继承这份遗志 ，过往不论，未来可期，本心坚守，来者相继。末段在情感的爆发后有了更深的觉悟，进行了人生的思考，升华了文章的主题，抬升了文章的思想高度，用发展的眼光看过往与未来、自我与来者，富有哲理，使读者体会到文章的思考，给读者爆发之后超然的境界，使读者感受到的作者的表达余音绕梁，久久不能平息。全文结构层层递进，竹楼是作者的映照，明线是竹楼和作者在竹楼中的生活，暗线是通过竹楼表现出来的作者的情感与追求，明线与暗线都不断带领读者爬升，由浅入深，登堂入室。（原创作品，可用于学术交流，不可做商业用途）

1. 《黄冈竹楼记》文言文阅读答案 阅读答案：1、A比屋：挨家挨户。 比，紧挨，靠近。 2、B 之，都是代词，它 11.C 所做并非只四件事。 3、夏天适宜听落得很急的雨，有像瀑布一样的声音；冬天适宜听下得很密的雪，有像碎玉洒落一样的声音。4、我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。 如果铺两层（“连续更换.也可），就可以用二十年。5、我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！扩展资料①《黄州新建小竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。 文章通过描绘竹楼的特点和作者寓居竹楼所领略到的独特风光和雅趣，集中表现了作者遭贬后怅惘落寞、茫然无奈而又不甘沉沦、刚正不阿的复杂感情。②王禹偁[chēng](954年-1001年)，字元之，济州钜野（今山东省巨野县）人。 北宋白体诗人、散文家、史学家。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。 敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。 后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱。 2. 《黄冈竹楼记》文言文阅读答案 您看下题目对不对 黄冈竹楼记① 王禹偁 黄冈地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁。蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐幽静，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯②，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。.噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也！ 咸平二年八月十五日记。 （选自《中国古代诗歌散文欣赏（读本）》） 注：①王禹偁（954-1001年），北宋著名政治家、文学家。他是改革派的先驱，其诗文创作都体现着关心人民疾苦、注重国是的积极进取精神。本文是作者被贬黄州时所作。②齐云、落星、井干、丽谯：都是古代名楼的名字，高大华丽。 9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.比屋皆然 比屋：比一比这些屋子 B.不可具状 具，同“俱.，副词，全，都，详细地。 C.亦谪居之胜概也 胜概：往事，美景 D.第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 第：但，只 10.下列各组句子中加点词用法和意义相同的一组是（ ） A.因作小楼二间，与月波楼通 廉颇肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪 B.客有吹洞箫者，倚歌而和之 （樊）哙拜谢，起，立而饮之 C.荆轲顾笑武阳，前谢曰 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 D.以勇气闻于诸侯 属予作文以记之 11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.文中描绘了竹楼清幽的环境，表现作者潇洒淡泊的生活情趣和被贬后豁达自适的心情，同时也透露出不满的情绪。 B.文章引齐云、落星、井干、丽谯四座历史上有名的高楼与竹楼作对比，表明作者喜爱竹楼、甘愿清苦、鄙夷声色、不慕荣华的高尚情怀。 C.本文详略得当，文章先略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，再详写了竹楼内所适宜做的四件事情：夏听急雨、冬听密雪、鼓琴咏诗、围棋投壶。 D.文中多用排比，着力渲染，叙中夹议，寓情于景，特别是对于竹楼各种声响的生动描绘，更是各具特色，极富诗意。 12.把下列句子翻译成现代汉语。（10分） (1)夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。（3分） (2)吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。（4分） (3)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（3分） 13.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分） 四 年 之 间 奔 走 不 暇 未 知 明 年 又 在 何 处 岂 惧 竹 楼 之 易 朽 乎 幸 后 之 人 与 我 同 志 嗣 而 葺 之 庶 斯 楼 之 不 朽 也！ 【参考答案】（） 9.A比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。 10.B 之，都是代词，它 11.C 所做并非只四件事。 12.把下列句子翻译成现代汉语。（10分） (1)夏天适宜听落得很急的雨，有像瀑布一样的声音；冬天适宜听下得很密的雪，有像碎玉洒落一样的声音。（3分） (2)我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。如果铺两层（“连续更换.也可），就可以用二十年。.（4分） (3)我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！（3分） 3. 黄冈竹楼记文言现象整理 您看下题目对不对黄冈竹楼记①王禹偁黄冈地多竹，大者如椽。 竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁。蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。 远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐幽静，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。 宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。 江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯②，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。 .噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。 （选自《中国古代诗歌散文欣赏（读本）》）注：①王禹偁（954-1001年），北宋著名政治家、文学家。他是改革派的先驱，其诗文创作都体现着关心人民疾苦、注重国是的积极进取精神。 本文是作者被贬黄州时所作。②齐云、落星、井干、丽谯：都是古代名楼的名字，高大华丽。 9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.比屋皆然 比屋：比一比这些屋子 B.不可具状 具，同“俱.，副词，全，都，详细地。C.亦谪居之胜概也 胜概：往事，美景 D.第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 第：但，只10.下列各组句子中加点词用法和意义相同的一组是（ ）A.因作小楼二间，与月波楼通 廉颇肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪B.客有吹洞箫者，倚歌而和之 （樊）哙拜谢，起，立而饮之C.荆轲顾笑武阳，前谢曰 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事D.以勇气闻于诸侯 属予作文以记之11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.文中描绘了竹楼清幽的环境，表现作者潇洒淡泊的生活情趣和被贬后豁达自适的心情，同时也透露出不满的情绪。 B.文章引齐云、落星、井干、丽谯四座历史上有名的高楼与竹楼作对比，表明作者喜爱竹楼、甘愿清苦、鄙夷声色、不慕荣华的高尚情怀。C.本文详略得当，文章先略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，再详写了竹楼内所适宜做的四件事情：夏听急雨、冬听密雪、鼓琴咏诗、围棋投壶。 D.文中多用排比，着力渲染，叙中夹议，寓情于景，特别是对于竹楼各种声响的生动描绘，更是各具特色，极富诗意。12.把下列句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。（3分）（2）吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。 （4分）（3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（3分）13.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。 （断句不超过6处）（3分）四 年 之 间 奔 走 不 暇 未 知 明 年 又 在 何 处 岂 惧 竹 楼 之 易 朽 乎 幸 后 之 人 与 我 同 志 嗣 而 葺 之 庶 斯 楼 之 不 朽 也！【参考答案】（）9.A比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。 10.B 之，都是代词，它 11.C 所做并非只四件事。12.把下列句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）夏天适宜听落得很急的雨，有像瀑布一样的声音；冬天适宜听下得很密的雪，有像碎玉洒落一样的声音。（3分）（2）我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。 如果铺两层（“连续更换.也可），就可以用二十年。.（4分）（3）我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！（3分）。 4. 《黄冈竹楼记》*翻译 《古文观止》·黄冈竹楼记 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子，竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦，家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我因而就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如闻瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好象碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，但见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，此亦是谪居生活中的一大乐事。那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养 *** ，安顿歌儿 *** ，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了 5. 【黄冈竹楼记（节选）文/王禹偁予城①西北隅,雉堞②圮③毁,蓁莽④ 2.D;(1) (1)详细。 （2）持，握。 （3）迎接。 （4）美好，优美。 （2） A项中第一个“之”为代词，指代小石潭的景物。 第二个“之”为结构助词。B项中第一个“其”指“它的，溪水的”，第二个“其”是代词，表指示，译为“那”。 C项中第一个“可”指“可以”，第二个“可”是副词，意为“大约”。D项中两个“宜”均为“可以、应该”的意思。 （3） (1)夏天遇到急雨，人在楼中如闻瀑布声；冬天遇到大雪飘零，好像碎琼乱玉的敲击声。 （2）江流山峦的远处，只见轻风扬帆、沙上禽鸟、云烟竹树一片而已。 （3）等到那酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，此亦是谪居生活中的一大乐事。 （4） 答案：远吞山光，平挹江濑 谪（或：谪居） 参考译文： 黄冈城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的杂树野草，一片荒秽。 我因而就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。 那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法全部描述出来。夏天遇到急雨，人在楼中如闻瀑布声；冬天遇到大雪飘零，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下围棋，棋子声丁丁动听；这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。 这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手中握着一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 江流山峦的远处，只见轻风扬帆、沙上禽鸟、云烟竹树一片而已。等到那酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，此亦是谪居生活中的一大乐事。 6. 【《黄冈竹楼记》因作小楼二间,与月波楼通.远吞山光,平 《黄冈竹楼记》原文片段：因作小楼二间，与月波楼通.远吞山光，平挹江濑，幽阒辽 ，不可具状.夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声.宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也.参考译文：我因而就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连.登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底.那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来.夏天宜有急雨，人在楼中如闻瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好象碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳.这些都是竹楼所促成的.。

1. 《黄州新建小竹楼记》 阅读答案 黄州新建小竹楼记（译文） 王禹偁 黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。 竹工破开它，刮去竹节 用来代替陶瓦。家家户户都这样， 因为竹瓦既便宜又省工。 在月城的西北角，女墙塌毁，野草丛生，我利用（那里的空地），盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。（登上小楼）远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，（实在）无法一一描述出来。 夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音；冬天飘着大雪最为适宜，（这时小楼）会听到碎玉落地般的声响。（这里）最适宜弹琴，琴声和谐流畅；最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳；最适于投壶，箭声铮铮动听。 这些乐趣，都是竹楼给予的。在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香默坐，排除世俗杂念。 这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！那齐云楼，落星楼，高确实是高！井干楼、丽谯楼，华丽确实是华丽！但它们只不过是用来贮藏 *** ，陈列歌舞罢了，这不是诗人应做的事情，我也不屑于去做。 我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。如果铺两层，就可以用二十年。” 唉，我在至道乙未年，由翰林学士被贬到滁州，丙申年又转到广陵，丁酉年又调入中书省。戊戌年的除夕，奉命调到齐安。 己亥年闰三月来到齐安郡。四年之间，奔走不停，不知明年又在什么地方，难道还怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志向相同，能接着修整它，希望这座竹楼永远不会朽坏。 咸平二年农历八月十五记。 2. 《黄冈竹楼记》文言文阅读答案 阅读答案：1、A比屋：挨家挨户。 比，紧挨，靠近。 2、B 之，都是代词，它 11.C 所做并非只四件事。 3、夏天适宜听落得很急的雨，有像瀑布一样的声音；冬天适宜听下得很密的雪，有像碎玉洒落一样的声音。4、我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。 如果铺两层（“连续更换.也可），就可以用二十年。5、我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！扩展资料①《黄州新建小竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。 文章通过描绘竹楼的特点和作者寓居竹楼所领略到的独特风光和雅趣，集中表现了作者遭贬后怅惘落寞、茫然无奈而又不甘沉沦、刚正不阿的复杂感情。②王禹偁[chēng](954年-1001年)，字元之，济州钜野（今山东省巨野县）人。 北宋白体诗人、散文家、史学家。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。 敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。 后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱。 3. 黄州新建小竹楼记的 文言文加点字全部 ⑴.椽：（chuán） 房椽。 ⑵.刳：剖、削。⑶.陶瓦：用泥土烧成的瓦。 ⑷比：连，并。“比屋”指挨家挨户⑸.子城：大城所附属的小城，即内城或附在城垣上的瓮城或月城。 ⑹.圮毁：坍塌。⑺.因：于是，就。 ⑻.通：相连。⑼.远吞山光，吞：眺望。 ⑽.阒：（qù） 幽静。⑾.幽阒：指环境的清幽寂静。 阒，寂静。⑿.辽敻：写视野的辽阔绵远。 敻（xiong 四声），绵远。⒀.具：同“俱”，全，都，详细的⒁.公退：公事完毕，回来。 ⒂.被：通“披”，披着。⒃.氅：（chǎng）。 ⒄.茶烟：指烹茶炉火的烟气。⒅.谪：封建王朝官吏贬官或降职远调。 ⒆.概：景象，这里指生活状况。⒇.齐云、落星、井干、丽谯（音同“乔”）都是楼名。 4. 黄州新建小竹楼记的翻译级课后练习 不晓得课后题是什么，直接给你全文翻译，对照橘子来看吧。 翻译：黄冈这地方出产很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破开竹子，剃去竹节，来代替用泥土烧制的瓦，家家户户都是这样的，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。 黄冈城的城西北角。城上的垛墙坍塌了，草木丛生，荒芜着无人整理，我就在这地方建了两间小楼，与月波楼相连接。 我从竹楼上向远处望，山色尽收眼底，平视沙滩清流似乎伸手可汲，幽静辽远，不可以描述他的形状。这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声；遇到冬天下大雪，听起来像玉石碎裂声。 这地方适宜弹琴，琴声高扬而流畅；这地方适宜吟诵诗歌，吟诗声高亢美妙；这地方适宜下围棋，棋子敲击棋盘声叮铃作响；这地方适于作投壶之戏，投出去的矢击打在壶中的声音铮铮作响：（形成这种令人欢悦的声音）都是这竹楼的帮助。公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。 眼前除江流，山峦之外，只有顺风疾驰的帆船、沙洲上的鸟儿、如烟的云、眼前的竹林霞，竹林和野树罢了。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐消散，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。 那齐云楼、落星楼，高大虽然高大啊！井干（hán）楼、丽谯楼，华丽虽然华丽啊！但它们只用来收容歌妓、歌女，不是诗人的事，我也不屑于去做。我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。” 唉！我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州；丙甲年，又改派到扬州；丁酉年，又回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被贬齐安（黄州）的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。 四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方！我哪里害怕竹楼的朽烂呢？希望以后住在这儿的人与我志趣相同，继续修葺竹楼，希望这竹楼能不至于坏掉。咸平二年八月十五日记。 ⑴.椽：（chuán） 房椽。⑵.刳：剖、削。 ⑶.陶瓦：用泥土烧成的瓦。⑷比：连，并。 “比屋”指挨家挨户⑸.子城：大城所附属的小城，即内城或附在城垣上的瓮城或月城。⑹.圮毁：坍塌。 ⑺.因：于是，就。⑻.通：相连。 ⑻.远吞山光，吞：眺望。⑼.阒：（qù） 幽静。 ⑽.幽阒：指环境的清幽寂静。阒，寂静。 ⑾.辽敻：写视野的辽阔绵远。敻（xiong 四声），绵远。 ⒀.具：同“俱”，全，都，详细的⒁.公退：公事完毕，回来。⒂.被：通“披”，披着。 ⒃.氅：（chǎng）。⒄.茶烟：指烹茶炉火的烟气。 ⒅.谪：封建王朝官吏贬官或降职远调。⒆.概：景象，这里指生活状况。 ⒇.齐云、落星、井干、丽谯（音同“乔”）都是楼名。 5. 黄州新建小竹楼记的译文（全文） 黄冈地区盛产竹子，大的竹子像椽子那样粗。 竹工破开它，削去竹节.用来代替陶瓦。家家户户都用它盖房子，因为它便宜而且省工。 黄冈子城西北角的城垛子都塌毁了，野草丛生，荒芜污秽。我清理了那里，盖了两间小竹楼，与月波楼互相连通。 登上竹楼，远山的风光尽收眼底。平望出去，能看到江中的浅水流沙。 那幽静寂寥、高远空阔的景致，实在无法一一描绘出来。 夏天适宜听急雨，雨声有如瀑布之飞流直下；冬天适宜听密雪，雪花坠落发出玉碎之声；适宜抚琴，琴声和畅悠扬；适宜吟诗，诗韵清新绝俗；适宜下棋，棋子落盘有丁丁清响；适宜投壶，箭入壶中铮铮动听。 这些美妙的声音，都是因为竹楼才得以听到。 公事办完后的闲暇时间里，披着鹤氅衣，戴着华阳巾，手持一卷《周易》，焚香默坐，驱散尘世中的种种杂念。 除了水色山光之外，只见到风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒意退去，煮茶的烟火熄灭，便送走夕阳，迎来皓月，这正是谪居生活的快乐之处啊。 那齐云楼、落星楼，高是很高了；井干楼、丽谯楼，华丽是很华丽了，但它们只不过是用来贮藏 *** 和能歌善舞的人罢了，这不是诗人应傲的事，是我所不屑去做的。 我听竹工说，竹子做屋瓦，只能用十年，如果覆盖两层竹瓦，可以支持二十年。 唉，我在至道乙未那一年，由翰林学士而贬到滁州，丙申年又调到扬州，丁酉年又到中书省任职，戊戌年的除夕，奉命调到齐安，己亥年闰三月才到了齐安郡城。四年之中，奔走不停，还不知道明年又在何处，难道还会怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志趣相同，能继我之后接着修整它。 或许这座竹就永远不会腐朽吧。 咸平二年八月十五日撰记。 原文： 黄州新建小竹楼记--北宋王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽，不可具状。 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣！井干、丽谯，华则华矣！止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。 戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。 四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 咸平二年八月十五日记。 扩展资料： 赏析： 《黄州新建小竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。 文章先叙述黄州多竹的特点，点明以竹为楼的外在原因：就地取材，价廉工省。 竹多，其价必廉；竹大，其工必省；竹屋比然，足见以竹建楼寻常。文章以声写楼、抒情，渲染了竹楼的独特神奇，表达了作者随遇而安、自得其乐的乐观态度。 下面以古代名楼的高华富丽反衬竹楼的朴素清雅，以权责佞臣的荒淫腐朽反衬竹楼主人的高洁自持，褒贬弃取中饱含着极度的轻蔑，也洋溢着高度的自信。最后由扬转抑，作者借竹楼（苦闷心灵栖居之所）寿命的长短为题，流露自己屡遭贬谪的愤懑。 楼易朽易毁，人命途多舛，自己与竹楼的命运相通。作者对竹楼易朽的惋惜，也是对仕途坎坷的苦闷和无奈。 文章结构明确，修辞精警，真切传神，雅素隽洁。 参考资料来源：百度百科-黄州新建小竹楼记。 6. 求文言文的翻译 黄州新建小竹楼记（译文） 王禹偁 黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹工破开它，刮去竹节 用来代替陶瓦。家家户户都这样， 因为竹瓦既便宜又省工。 在月城的西北角，女墙塌毁，野草丛生，我利用（那里的空地），盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。（登上小楼）远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，（实在）无法一一描述出来。夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音；冬天飘着大雪最为适宜，（这时小楼）会听到碎玉落地般的声响。（这里）最适宜弹琴，琴声和谐流畅；最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳；最适于投壶，箭声铮铮动听。这些乐趣，都是竹楼给予的。 在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香默坐，排除世俗杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！ 那齐云楼，落星楼，高确实是高！井干楼、丽谯楼，华丽确实是华丽！但它们只不过是用来贮藏 *** ，陈列歌舞罢了，这不是诗人应做的事情，我也不屑于去做。 我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。如果铺两层，就可以用二十年。”唉，我在至道乙未年，由翰林学士被贬到滁州，丙申年又转到广陵，丁酉年又调入中书省。戊戌年的除夕，奉命调到齐安。己亥年闰三月来到齐安郡。四年之间，奔走不停，不知明年又在什么地方，难道还怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志向相同，能接着修整它，希望这座竹楼永远不会朽坏。 咸平二年农历八月十五记。 黄州快哉亭记（译文） 苏辙 长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，令人触目惊心，不能长久地观看。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为“快哉”的道理。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些遗留下来的传说和痕迹也足以使一般人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响， 楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情， 那么，到什么地方没有欢乐呢？现在，张君不把役官当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢？如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物，怎见得这是能使人快乐的呢？ 7. 古文解释《黄州新建小竹楼记》的最后一段 公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。 江山之外，只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐停歇，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。 那齐云楼、落星楼，高大倒是高大啊！井干楼、丽谯楼，华丽也倒是华丽！但它们只用来收容歌妓、 *** ，不是诗人的事，我不欣赏这种地方。我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。” 啊！我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州；丙申年，又改派到扬州；丁酉年，又回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被眨齐安（黄州）的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。 四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方！我那里害怕竹楼的朽烂呢？希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸竹楼，希望这竹楼能不朽烂。 8. 黄州新建小竹楼记的翻译级课后练习 不晓得课后题是什么，直接给你全文翻译，对照橘子来看吧。 翻译： 黄冈这地方出产很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破开竹子，剃去竹节，来代替用泥土烧制的瓦，家家户户都是这样的，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。 黄冈城的城西北角。城上的垛墙坍塌了，草木丛生，荒芜着无人整理，我就在这地方建了两间小楼，与月波楼相连接。我从竹楼上向远处望，山色尽收眼底，平视沙滩清流似乎伸手可汲，幽静辽远，不可以描述他的形状。这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声；遇到冬天下大雪，听起来像玉石碎裂声。这地方适宜弹琴，琴声高扬而流畅；这地方适宜吟诵诗歌，吟诗声高亢美妙；这地方适宜下围棋，棋子敲击棋盘声叮铃作响；这地方适于作投壶之戏，投出去的矢击打在壶中的声音铮铮作响：（形成这种令人欢悦的声音）都是这竹楼的帮助。 公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。眼前除江流，山峦之外，只有顺风疾驰的帆船、沙洲上的鸟儿、如烟的云、眼前的竹林霞，竹林和野树罢了。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐消散，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。 那齐云楼、落星楼，高大虽然高大啊！井干（hán）楼、丽谯楼，华丽虽然华丽啊！但它们只用来收容歌妓、歌女，不是诗人的事，我也不屑于去做。 我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。”唉！我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州；丙甲年，又改派到扬州；丁酉年，又回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被贬齐安（黄州）的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方！我哪里害怕竹楼的朽烂呢？希望以后住在这儿的人与我志趣相同，继续修葺竹楼，希望这竹楼能不至于坏掉。咸平二年八月十五日记。 ⑴.椽：（chuán） 房椽。 ⑵.刳：剖、削。 ⑶.陶瓦：用泥土烧成的瓦。 ⑷比：连，并。“比屋”指挨家挨户 ⑸.子城：大城所附属的小城，即内城或附在城垣上的瓮城或月城。 ⑹.圮毁：坍塌。 ⑺.因：于是，就。 ⑻.通：相连。 ⑻.远吞山光，吞：眺望。 ⑼.阒：（qù） 幽静。 ⑽.幽阒：指环境的清幽寂静。阒，寂静。 ⑾.辽敻：写视野的辽阔绵远。敻（xiong 四声），绵远。 ⒀.具：同“俱”，全，都，详细的 ⒁.公退：公事完毕，回来。 ⒂.被：通“披”，披着。 ⒃.氅：（chǎng）。 ⒄.茶烟：指烹茶炉火的烟气。 ⒅.谪：封建王朝官吏贬官或降职远调。 ⒆.概：景象，这里指生活状况。 ⒇.齐云、落星、井干、丽谯（音同“乔”）都是楼名。 9. 《黄州新建小竹楼记》的全文翻译 黄冈这地方盛产竹子，大的粗如椽子，竹匠剖开它，削掉竹节，用以代替陶瓦。 家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，女墙毁坏，草木丛生，一片荒秽。 我·就地建造了小竹楼两间，，与月波楼相连接。·在楼上远眺，可以尽览山色，平视江滩流水也一览无遗。 那幽静深远的景象，难以把它完全描绘出来。夏天宜有急雨，、楼内如听到瀑布的声音；冬天宜下大雪，可听到碎玉落盘般的声音。 这里适宜弹琴，琴的音调是那样清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝伦；这里适宜下棋，棋子声叮叮悦耳；这里适宜投壶，箭声铮铮作响：这些都是竹楼所助成的。 处理完公务的闲暇时间，身披鹤氅，头戴华阳巾，手执一卷《周易），焚香默坐于楼中，排除世俗的杂虑。 江山形胜之外，只见到风中轻帆、、沙上禽鸟、烟云竹树而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走夕阳，迎来皓月，这也是谪居生活的一大乐事啊。 那齐云、落星楼，高是算高了；井干、丽谯楼，华丽可算是华丽了，可惜只用来藏蓄 *** ，安置唱歌跳舞的人，这不是诗人墨客之所为，我是不赞成的。 我听竹匠说：“竹片做瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。” 唉，我在至道乙未那年，由翰林学士贬到滁州，丙申年调往广陵，丁酉年又回到中书省。戊戌年除夕，接到贬齐安的调令，己亥年闰三月到了齐安郡。 四年之间，不停地奔波，不知明年又在哪个地方，难道还害怕竹楼易于朽坏吗？希望我的继任者能与我志向相同，在我之后好好修缮它，或许这座楼就不至于朽坏了。 咸平二年八月十五日记。

1.黄州新建小竹楼记知识点 文章来源莲 山课件 w ww.5 Y K J.cOm《黄州新建小竹楼记》【本讲教育信息】一、教学内容：王禹偁《黄州新建小竹楼记》二、学习目标1、教学重点 本课教学的重点是在理解课文的基础上诵读课文，并背诵第二、三段。 在诵读中体会作者的思想感情，在诵读中感受另一种文风——质朴、平易。《滕王阁序》《阿房宫赋》与本文都是记写建筑的，前两篇写得那样华丽，而本文却写得如此朴实，这与作者写作风格有关，当然也与记写的对象有关。 这些都应在诵读中感悟体会。2、教学难点本课教学的难点在于其巧妙的构思。 其构思对思路的逐层深化，对主旨的逐步揭示起到了很好的作用，而且蕴涵深刻，这对于学生来说，理解有较大困难，需用心体会。三、知识归纳总结王禹偁（954~1001）字元之，巨野人，有《小畜集》。北宋初年的诗歌大多都轻佻浮华，缺乏人民性，王禹偁极力要挽回这种风气。他提倡杜甫和白居易的诗，在北宋三位师法白居易的名诗人里（其他两人是苏轼和张耒）他是最早的，也是受影响最深的。 他对杜甫的评论也很值得注意。以前推崇杜甫的人都说他能够“集大成”，综合了过去作家的各种长处，例如元稹“故工部员外郎社君墓系铭”说：“小大之有所总萃”，“尽得古今之体势”；王禹偁注重杜甫“推陈出新”这一点，在《日长简仲咸》那首诗里，用了在当时算得很创辟的语言来歌颂杜甫开辟了诗的领域：“子美集开诗世界”。 四、课文分析（一）写作背景本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱，一生为革除弊政而不屈不挠地斗争，多次遭到贬谪。 太宗淳化二年（991），任知制诰并判大理寺时，因替徐铉雪诬得罪皇帝，贬商州团练副使。至道元年（995），兼翰林学士，在太祖皇后宋氏丧礼一事上，直言无忌，又触怒最高当权者，贬滁州知州。 《滁州谢上表》称：“粗有操守，素非轻易，心常知于止足，性每疾于回邪。位非其人，诱之以利而不往；事匪合道，逼之以死而不随。” 真宗即位，复知制诰，参与撰写《太祖实录》，又因直书史事忤宰相而落职，降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹，谓“屈于身而不屈于道，虽百谪而无亏”。 本文所说“四年之间，奔走不暇”，即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年，调任蕲州知州，不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文，自称：“谁怜所好还同我，韩柳文章李杜诗。” 疾呼“咸通以来，斯文不竞，革弊复古，宜其有闻。”他的文章，内容充实，笔墨淡雅，抒情议论，均得心应手。 他以平易畅达、简雅古淡的文风，吹开宋初文坛上“因仍历五代，秉笔多艳冶”（《五哀诗》）的阴霾，带来变革的清新气息。本文为晚年之作，已尽脱五代文格，艺术上臻于成熟。 （二）逐段赏析 第1段：竹楼新建之因。（注意文面所示的原因和隐含的原因的分析，黄冈多竹，可代陶瓦，明示就地取材，暗表爱竹之情） 第2段：竹楼视听之美。 （竹楼之“视”远观、近览。竹楼之“听”，宜听急雨，宜听密雪，宜弹琴，宜吟诗，宜下棋，宜投壶，豁达自适的雅兴） 第3段：竹楼闲居之乐。 （读书——消遣世虑。揽胜赏景，酒醒茶歇后送夕阳，迎素月，怡然自得的情趣。） 第4段：竹楼的诗人风韵。（引天下名楼的目的——鄙夷权贵，反衬竹楼风韵、作者志向，天下名楼华美，吾所不取，表明高洁不俗的志向） 第5段：为竹楼祝福。 （四年奔波，人不如竹的慨叹，祝福竹楼不朽的隐含之义）（三）文章主旨黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤，但它南临奔腾的长江，西接起伏的丘陵，从这里入江的滔滔巴水气象万千，境内名胜赤壁游人如织。作者却无视江山胜景，也不发思古幽情，偏偏着眼于平平常常的竹子，对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。 这是为什么呢？因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物，它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。” （《于潜僧绿筠轩》）郑板桥说：“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。”（《郑板桥集补遗》）千古以来文人雅士，多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画，表现狷介人格，展露隐逸意趣。 王禹偁被贬黄州，而其地多竹，这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹，而是描写以竹所构建的竹楼，实际上是他的“心灵宅宇”。 （四）写作思路本文不厌其烦地写竹楼非同寻常的特征：第1自然段略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，并为下文详写竹楼作铺垫。第2自然段写登楼远眺和“楼中六宜”，详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。 第3自然段写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概”。第4自然段举出历史上的四大名楼来与竹楼作比，衬出竹楼的不俗。 最后两段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情，并交代了写作时间。（五）美点赏析1、象征手法。 和四大名楼的高华富丽相比，竹楼实在寒伧至极，然而高华富丽中藏污纳垢，有说不尽的浮华庸俗，为“吾所不取”；小小的竹楼却有千般雅趣。 2.黄州新建小竹楼记的 文言文加点字全部 ⑴.椽：（chuán） 房椽。 ⑵.刳：剖、削。⑶.陶瓦：用泥土烧成的瓦。 ⑷比：连，并。“比屋”指挨家挨户⑸.子城：大城所附属的小城，即内城或附在城垣上的瓮城或月城。 ⑹.圮毁：坍塌。⑺.因：于是，就。 ⑻.通：相连。⑼.远吞山光，吞：眺望。 ⑽.阒：（qù） 幽静。⑾.幽阒：指环境的清幽寂静。 阒，寂静。⑿.辽敻：写视野的辽阔绵远。 敻（xiong 四声），绵远。⒀.具：同“俱”，全，都，详细的⒁.公退：公事完毕，回来。 ⒂.被：通“披”，披着。⒃.氅：（chǎng）。 ⒄.茶烟：指烹茶炉火的烟气。⒅.谪：封建王朝官吏贬官或降职远调。 ⒆.概：景象，这里指生活状况。⒇.齐云、落星、井干、丽谯（音同“乔”）都是楼名。 3.古文解释《黄州新建小竹楼记》的最后一段 公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。 江山之外，只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐停歇，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。 那齐云楼、落星楼，高大倒是高大啊！井干楼、丽谯楼，华丽也倒是华丽！但它们只用来收容歌妓、 *** ，不是诗人的事，我不欣赏这种地方。我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。” 啊！我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州；丙申年，又改派到扬州；丁酉年，又回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被眨齐安（黄州）的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。 四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方！我那里害怕竹楼的朽烂呢？希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸竹楼，希望这竹楼能不朽烂。 4.《黄州新建小竹楼记》 阅读答案 黄州新建小竹楼记（译文） 王禹偁 黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。 竹工破开它，刮去竹节 用来代替陶瓦。家家户户都这样， 因为竹瓦既便宜又省工。 在月城的西北角，女墙塌毁，野草丛生，我利用（那里的空地），盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。（登上小楼）远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，（实在）无法一一描述出来。 夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音；冬天飘着大雪最为适宜，（这时小楼）会听到碎玉落地般的声响。（这里）最适宜弹琴，琴声和谐流畅；最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳；最适于投壶，箭声铮铮动听。 这些乐趣，都是竹楼给予的。在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香默坐，排除世俗杂念。 这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！那齐云楼，落星楼，高确实是高！井干楼、丽谯楼，华丽确实是华丽！但它们只不过是用来贮藏 *** ，陈列歌舞罢了，这不是诗人应做的事情，我也不屑于去做。 我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。如果铺两层，就可以用二十年。” 唉，我在至道乙未年，由翰林学士被贬到滁州，丙申年又转到广陵，丁酉年又调入中书省。戊戌年的除夕，奉命调到齐安。 己亥年闰三月来到齐安郡。四年之间，奔走不停，不知明年又在什么地方，难道还怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志向相同，能接着修整它，希望这座竹楼永远不会朽坏。 咸平二年农历八月十五记。 5.黄州新建小竹楼记的特殊句式,以及单个词的解释,还有虚词解释,之 黄冈之地多竹，大者如椽（chuán）。 黄冈：即今湖北黄冈市，以县东有黄冈山得名，宋代是黄州州治所在地。椽：椽子，放在檩上架着屋顶的圆木条。 竹工破之，刳（kū）去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 刳：削，剖。 陶瓦：用泥土烧成的瓦。比屋皆然：家家房屋都是这样。 比，并列，挨着。以：因为，介词。 工省：指建房用竹瓦比用陶瓦省工。○先点竹瓦。 子城西北隅，雉堞圮（pǐ）毁，榛（zhēn）莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。 子城：城门外的套城，也叫“瓮城”“月城”。 隅：角落。雉堞：城上的女墙，呈凹凸形。 圮：毁坏，坍塌。榛莽：长得很深的草木。 榛，丛生的树木。莽，长得很深的草。 荒秽：荒芜污秽。因：利用，介词，后面省略代词“之”。 月波楼：在黄冈城西北。王禹偁有《月波楼咏怀》诗，诗中云：“兹楼最轩豁，旷望西北陬（zōu，角）。” ○再点竹楼。 远吞山光，平挹（yì）江濑（lài），幽阒（qù）辽夐（xiòng），不可具状。 远吞山光：远眺可以尽览山光。吞，包含，这里是“尽览”的意思。 平挹江濑：平视可以将奔流的江水尽收眼底。挹，舀。 濑，流经沙滩的水。江濑，指奔流的江水。 挹江濑，就是可以看清江水的意思。幽阒：幽静。 阒，寂静。辽复：辽远。 复，远。具状：完全描述出来。 具，完全地。状，描述。 ○总写楼外所见山、川之景。 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。 宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁（zhēngzhēng）然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 宜：适宜。 这以下六个“宜”字，都是说竹楼与什么相适宜。夏宜急雨，有瀑布声：是说夏天宜有急雨，人在竹楼中如闻瀑布声。 虚畅：清虚和畅。诗韵：诗的韵味。 清绝：极清。绝，极。 丁丁：象声词。投壶：古代宴会上的一种游戏，宾主依次投矢于壶，中多者为胜，胜者斟酒，败者饮酒。 竹楼之所助：竹楼所助成的。是说夏天之所以有瀑布声等等，都是因竹楼造成的。 ○六“宜”都在声音上，因有声之物遇竹相应，其音必佳。前二“宜”在天时，后四“宜”在人事。 公退之暇，披鹤氅（chǎng），戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。 公退：办完公事回来。 鹤氅：鸟羽制成的披风。晋人王恭披鹤氅出游，人称“此真神仙中人”，遂为高士、道流所披之衣。 华阳巾：道士所戴头巾。《神仙传》：“韦节，京兆人，魏武（曹操）时为东宫侍读。 后卜居华山，号华阳子，名其巾曰‘华阳巾"。”《周易》：儒家经典，亦称《易经》，是我国古代一部具有哲学思想的占卜书。 消遣：消除排遣。世虑：世俗杂念。 ○自画超脱红尘的隐士形象。 江山之外， ○避免与“远吞山光，平挹江濑”重复。 第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 第：只。 而已：罢了。 待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 其：我的，代词。茶烟：指茶炉的烟火。 歇：止，这里是“熄”的意思。素月：皓月。 谪居：贬谪生活。谪，古代官吏因罪降级并调往边远地方称“谪”。 胜概：美丽的景色，佳境。胜，优美的。 概，景象。○自述享受大自然美景的隐士生活。 彼齐云、落星。高则高矣！ 齐云：楼名，一名月华楼，又名飞云阁，在江苏吴县（今苏州市），唐曹恭王所建。 落星：楼名，在今南京市东北。《金陵地记》：“吴嘉禾（三国吴孙权年号）元年（232），于桂林苑落星山起三重楼，名曰落星楼。” 井干（hán）、丽谯（qiáo），华则华矣！ 井干：《史记·孝武本纪》：“乃立神明台，井干楼，度五十余丈，辇道相属焉。”注：“宫北有井干台，高五十丈，积木为楼，言筑累万木，转相交加如井干。” 井干，井栏，井以四边为干。丽谯：壮丽的高楼。 《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”晋郭象注：“丽谯，高楼也。” 《初学记》引《释名》：“魏有丽谯。”魏武帝曾建一楼，名丽谯。 唐颜师古注《汉书·陈胜传》：“楼一名谯，故谓美丽之楼为丽谯。” 止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 *** ：歌 *** 艺人。骚人：泛指失意的文人。 《岳阳楼记》“迁客骚人”并举。○借四楼之高华，衬竹楼之雅致。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔（rěn），若重覆之，得二十稔。” 稔：谷熟。 谷一年一熟，故一稔即一年。重覆之：指在原来竹瓦上再盖一层竹瓦。 ○借竹工所说竹瓦易朽引出以下议论。 噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上； 以：在，介词。 至道乙未岁：即宋太宗至道元年（995）。出：贬出，《宋史·王禹偁传》：至道元年，“孝章皇后崩，……禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。 坐谤讪（定谤讪罪），罢为工部郎中，知滁州。”滁上：指滁州，今安徽滁县。 丙申，移广陵；丁酉，又入西掖（yè）。戊戌岁除日。 有齐安之命。己亥闰三月，到郡。 丙申：至道二年（996）。广陵：今扬州市。 丁酉：至道三年（997）。这一年宋太宗去世，“真宗即位，迁秩刑部。 会诏求直言，禹偁上疏言五事，……疏奏，召还，复知制诰（为皇帝起草诏令）。”（《宋史·王禹偁传》）西掖：指中书省。 这次是王禹偁第三次到中书省作官，所以说“又入西掖”。戊戌岁：宋真宗咸平。 6.王禹偁《黄州新建小竹楼记》赏析 。 [写作背景] 本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱，一生为革除弊政而不屈不挠地斗争，多次遭到贬谪。 太宗淳化二年（99”，任知制诰并判大理寺时，因替徐铉雪诬得罪皇帝，贬商州团练副使。至道元年（995），兼翰林学士，在太祖皇后宋氏丧礼一事上，直言无忌，又触怒最高当权者，贬滁州知州。 《滁州谢上表》称：“粗有操守，素非轻易，心常知于止足，性每疾于回邪。位非其人，诱之以利而不往；事匪合道，逼之以死而不随。” 真宗即位，复知制诰，参与撰写《太祖实录》，又因直书史事忤宰相而落职，降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹，谓“屈于身而不屈于道，虽百谪而无亏”。 本文所说“四年之间，奔走不暇”，即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年，调任蕲州知州，不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文，自称：“谁怜所好还同我，韩柳文章李杜诗。” （《赠朱严》）疾呼“咸通以来，斯文不竞，革弊复古，宜其有闻。”（《送孙何序》）他的文章，内容充实，笔墨淡雅，抒情议论，均得心应手。 他以平易畅达、简雅古淡的文风，吹开宋初文坛上“因仍历五代，秉笔多艳冶”（《五哀诗》）的阴霾，带来变革的清新气息。本文为晚年之作，已尽脱五代文格，艺术上臻于成熟。 [层次结构] 本文以“亦谪居之胜概也”为界，大致分前后两部分，前为记叙描绘，后为发慨咏志。 首段指出黄冈房屋的特点：因多竹故皆竹屋。 第二段记叙自己所建小竹楼的位置、竹楼上所看到的景观、及自己在不同季节的感受和各种活动的情趣。 第三段写自己优游无事、闲适自乐的谪居生活。 第四段表示自己鄙视那些居华丽高楼者所过的骄奢淫逸的生活。 第五段就竹楼之易朽，联系自己的累遭贬谪而抒发感慨。 末尾点明作记时间。 [内容述评] 王禹偁忧念国事，以直谏敢言而遭贬。 表面上看，本文写小竹楼环境之优美和居于其中的情趣，又写了谪居生活的闲适，实际上透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满。作者曾作 王禹偁“事上不曲邪，居下不谄佞。见善若已有，嫉恶过仇雠”（（全宋文）卷三戚纶（王禹偶诔词））。 他为人刚毅，信念坚定，爱憎分明，品格高尚。本文末段通过竹楼“易朽”与“不朽”的议论，告诉人们，竹楼虽然易朽，但居其间者的人格却是不朽的，“屈于身而不屈于道”的人永远是不朽的。 对应该如何处世为人，王禹偁作了很好的回答。 [艺术特色] 一、借物言志 本文前半部分描绘竹楼中所见、所闻、所感，为后半部分的抒发感慨作了很好的铺垫。 全文紧扣竹楼来写，由竹楼“价廉而工省”，又宜于居住，写到竹瓦的寿命仅有十年，但自己累遭贬官，“奔走不暇”，“岂惧竹楼之易朽”。通过写竹楼，表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽的人生境界的崇高心志。 二、运用对比、排比的手法 文中以廉价简陋、朴实无华的小竹楼与齐云、落星、井干、丽谯等华丽高楼对比，以“贮 *** 、藏歌舞”的享乐腐化与“焚香默坐”的“骚人之事”对比，抒写了·作者方正高洁、不图富贵的品格和宽广博大、光明磊落的襟抱。竹楼之“易朽”和作者人格之“不朽”的对比，隐含在文章末幅，突出了本文的主旨。 “夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六个“宜”字，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了主人生活在竹楼中的无限情趣，显示其人格的雅洁崇高。 [参考资料] 荆公谓王元之，《竹楼记》胜欧阳《醉翁亭记》，鲁直亦以为然。 曰：公论文，常先体制而后辞之工拙。予谓：《醉翁亭记》虽涉玩易，然条达迅快，如肺腑中流出，自是好文章。 《竹楼记》虽复得体，岂足置欧文之上乎！（金·王若虚《罅南遗老集》卷三十六） 竹楼韵事，《竹楼记》韵文也，必极力摆脱俗想方佳。-此作妙在用“消遣世虑”四字摆脱一切，纸上亦觉幽阒辽曼，不可具状。 通篇不呆贴竹楼，善用衬笔，或写楼中之趣，或引楼外之景，或指他人之乐，或抒自己之情，极摆脱，极有韵，真与竹楼相称也。（清·王符曾《古文小品咀华》） 以竹瓦起，以竹瓦结，中间撰出六“宜”，俱在竹瓦声音相应上描写，皆非寻常意想所及。 至叙登楼对景清致，飘飘出尘，可以上追柳州得意诸作。（清·林云铭《古文析义》卷十四） 以潇洒出尘之笔写潇洒出尘之心胸，恰与斯题相称。 （清·谢有恽《古文赏音》卷十一） 冷淡萧疏，无意于安排措置，而自得之于景象之外。可以上追柳州得意诸记。 起结摇曳生情，更觉蕴藉。（清·吴楚材、吴调侯《古文观止》） 大抵是借竹楼以写其谪居之意也。 通体俱切定竹楼，抒写胜概。玩“亦谪居”句，则竹楼之景，尽属谪居之乐矣。 “吾以至道”数语，分明有由乐转入悲意，却妙在笔能含蓄不露。末以“斯楼不朽”结到底，还他个记体。 “远吞”二段是景中有人，“公退”一段是人中有景，读者亦须辨之。（清·余诚 7.黄州新建小竹楼记的译文（全文） 黄冈地区盛产竹子，大的竹子像椽子那样粗。竹工破开它，削去竹节.用来代替陶瓦。家家户户都用它盖房子，因为它便宜而且省工。 黄冈子城西北角的城垛子都塌毁了，野草丛生，荒芜污秽。我清理了那里，盖了两间小竹楼，与月波楼互相连通。登上竹楼，远山的风光尽收眼底。平望出去，能看到江中的浅水流沙。那幽静寂寥、高远空阔的景致，实在无法一一描绘出来。 夏天适宜听急雨，雨声有如瀑布之飞流直下；冬天适宜听密雪，雪花坠落发出玉碎之声；适宜抚琴，琴声和畅悠扬；适宜吟诗，诗韵清新绝俗；适宜下棋，棋子落盘有丁丁清响；适宜投壶，箭入壶中铮铮动听。这些美妙的声音，都是因为竹楼才得以听到。 公事办完后的闲暇时间里，披着鹤氅衣，戴着华阳巾，手持一卷《周易》，焚香默坐，驱散尘世中的种种杂念。除了水色山光之外，只见到风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒意退去，煮茶的烟火熄灭，便送走夕阳，迎来皓月，这正是谪居生活的快乐之处啊。 那齐云楼、落星楼，高是很高了；井干楼、丽谯楼，华丽是很华丽了，但它们只不过是用来贮藏 *** 和能歌善舞的人罢了，这不是诗人应傲的事，是我所不屑去做的。 我听竹工说，竹子做屋瓦，只能用十年，如果覆盖两层竹瓦，可以支持二十年。 唉，我在至道乙未那一年，由翰林学士而贬到滁州，丙申年又调到扬州，丁酉年又到中书省任职，戊戌年的除夕，奉命调到齐安，己亥年闰三月才到了齐安郡城。四年之中，奔走不停，还不知道明年又在何处，难道还会怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志趣相同，能继我之后接着修整它。或许这座竹就永远不会腐朽吧。 咸平二年八月十五日撰记。 原文： 黄州新建小竹楼记--北宋王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽，不可具状。 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣！井干、丽谯，华则华矣！止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 咸平二年八月十五日记。 扩展资料： 赏析： 《黄州新建小竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。 文章先叙述黄州多竹的特点，点明以竹为楼的外在原因：就地取材，价廉工省。竹多，其价必廉；竹大，其工必省；竹屋比然，足见以竹建楼寻常。文章以声写楼、抒情，渲染了竹楼的独特神奇，表达了作者随遇而安、自得其乐的乐观态度。 下面以古代名楼的高华富丽反衬竹楼的朴素清雅，以权责佞臣的荒淫腐朽反衬竹楼主人的高洁自持，褒贬弃取中饱含着极度的轻蔑，也洋溢着高度的自信。最后由扬转抑，作者借竹楼（苦闷心灵栖居之所）寿命的长短为题，流露自己屡遭贬谪的愤懑。 楼易朽易毁，人命途多舛，自己与竹楼的命运相通。作者对竹楼易朽的惋惜，也是对仕途坎坷的苦闷和无奈。文章结构明确，修辞精警，真切传神，雅素隽洁。

作者或出处：王禹偁 古文《黄冈竹楼记》原文： 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 彼齐云、落星，高则高矣！井干、丽谯，华则华矣！止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：「竹之为瓦，仅十稔，若重复之，得二十稔。」噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 咸平二年八月十五日记。

黄冈（1）之地多竹，大者如椽（2）。竹工破之，刳（3）去其节，用代陶瓦（4）。比屋（5）皆然，以其价廉而工省也。子城（6）西北隅，雉堞圮毁（7），蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼（8）通。远吞（9）山光，平挹江濑（10），幽阒辽夐（11），不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁（12）然；宜投壶（13），矢声铮铮然；皆竹楼之所助（14）也。公退（15）之暇，被鹤氅衣（16），戴华阳巾（17），手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪（31）居之胜概（18）也。彼齐云、落星（19），高则高矣；井干、丽谯（20），华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人（21）之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔（22）；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上（23），丙申，移广陵（24）；丁酉又入西掖（25）；戊戌岁除日（26）（岁除日，新旧岁之交，即除夕。），有齐安（27）之命；己亥（28）闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！后之人与我同志，嗣而葺之（29），庶（30）斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。

黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽_，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。

1. 关于焚香的诗句宋 2. 关于焚香的诗句 关于焚香的诗句宋 1.关于焚香的诗句 1、焚香清禁中 唐 崔颢 《赠怀一上人》 2、百和焚香抽翠缕 宋 柳永 《玉楼春》 3、扫地焚香 宋 王安石 《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》 4、绣被焚香独自眠 宋 苏轼 《南乡子·何处倚阑干》 5、焚香宴坐 宋 朱敦儒 《沁园春·七十衰翁》 6、散花天女为焚香 宋 李纲 《望江南/忆江南》 7、绣被焚香独宿 宋 袁去华 《谒金门·清汉曲》 8、罗拜焚香青海头 宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》 9、扫地焚香伴老仙 宋 洪咨夔 《卜算子·芍药打团红》 10、隐几焚香 宋 李曾伯 《减字木兰花·如何则可》 11、翦烛焚香 宋 陈人杰 《沁园春·五彩云中》 12、想像平居谩焚香 宋 无名氏 《六州》 13、向芙蓉别殿、谩焚香 宋 无名氏 《十二时/忆少年》 14、但焚香清夜 宋 无名氏 《沁园春·申伯嵩神》 15、焚香扫地夜朝真 宋 张孝祥 《南歌子·俭德仁诸族》 16、莲社焚香冰琢句 宋 石孝友 《满江红·帘卷南薰》 17、焚香礼念降灵威 元 山主 《临江仙·四愿弘深垂教纲》 18、月下焚香频启告 元 山主 《临江仙·始向初更才未睡》 2.关于焚香的诗词 《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》 年代： 宋 作者： 陆游 燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。 三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。 《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》 年代： 宋 作者： 郑刚中 闻时清透骨，聚处细成緺。 灰厚火得所，山深风奈何。 四窗都纸破，比舍得香多。 利彼与自利，吾心宁有他。 《风入松 题石坛道士焚香》 年代： 元 作者： 沈禧 暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。 道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。 《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》 年代： 宋 作者： 晁说之 寂寞江边舍，欹斜架上书。 焚香一童子，寻竹众鸡雏。 更甚昔人懒，宁论今世疏。 但惭为吏在，不得跨鲸鱼。 《病起掇黄花数本焚香清坐二首》 年代： 宋 作者： 钱时 秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。 病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。 《鹊桥仙·焚香清坐》 年代： 宋 作者： 李仲光 焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。 诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。 《斋中焚香宴坐》 年代： 宋 作者： 宋庠 耳界千声外，炉薰一室中。 妙心那有住，真意本无空。 香饭凝盂白，天花蔽席红。 闲观色身相，方信幻人工。 《焚香》 年代： 明 作者： 高启 斜霏动远吹，暗馥留微火。 心事共成灰，窗间一翁坐。 3.关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 4.形容焚香的诗句 1、[明] 卢熊《寄朱伯盛》 原文选段： 野屐蹋云闲看竹，春帘凝雾静焚香。 释义： 穿着木屐在野外闲适的看着竹林，门帘被春天的潮气凝结了露水，屋内我在静静的焚香。 2、[唐] 孙咸《题九天使者庙（又见谶记卷）》 原文选段： 独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。 释义： 我独自来到北面的宫殿的为了至真的信念，焚香也不是为了求财求富。 3、[明] 完璞琦公《春日有怀郯九成》 原文选段： 却思摩诘室，清坐只焚香。 释义： 想起了我在庙堂的时候，静静的坐着焚香默祷。 4、[明] 于谦《古意》 原文选段： 别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。 释义： 离别之后独自守着空荡荡的闺房，每夜都对着明月焚香祈祷。 5、[宋] 陈耆卿《似村》 原文选段： 缚茅本不傍孤村，尽日焚香深闭门。 释义： 简陋的茅屋前不着村后不着店。没日没夜都关着门焚香。 5.北宋陈与义《焚香》 诗句解释 陈与义~焚香 在陈的实际中未见此作，偏于禅佛，不知是否为其早期作品。 明窗延静书，默坐消尘缘。 明亮的窗前打开一卷经书， 安静阅读参悟中消解尘缘。 即将无限意，寓此一主烟。 把经文中蕴含的无限深意， 寓注于这袅袅升起的青烟。 当时戒定慧，妙供均人天。 在专注于经书时产生戒定慧， 奇妙的境界恍惚已经天人合一。 我岂不清友，于今心醒然。 我难道没有灵台清明平和么， 在现在心里像大梦出行的样子。 炉香袅孤碧，云缕霏数千。 炉火中一柱香烟孤独升腾呈现碧色， 慢慢散开一缕缕变成细雾上千。 悠然凌空去，缥渺随风还。 烟气飘飘摇摇凌空飞去， 恍惚飘渺又似被风吹还。 世事有过现，熏性无变迁。 世界上的事情有过去现在变换， 烟气的性质没有变迁。 应是水中月，波定还自圆 （本性）就像是水中的月亮一样， 心）水波平静之后就会显现圆月影响（本来。 6.【北宋陈与义《焚香》诗句解释陈与义《焚香》明窗延静书,默坐消尘 陈与义~焚香在陈的实际中未见此作，偏于禅佛，不知是否为其早期作品.明窗延静书，默坐消尘缘.明亮的窗前打开一卷经书，安静阅读参悟中消解尘缘.即将无限意，寓此一主烟.把经文中蕴含的无限深意，寓注于这袅袅升起的青烟.当时戒定慧，妙供均人天.在专注于经书时产生戒定慧，奇妙的境界恍惚已经天人合一.我岂不清友，于今心醒然.我难道没有灵台清明平和么，在现在心里像大梦出行的样子.炉香袅孤碧，云缕霏数千.炉火中一柱香烟孤独升腾呈现碧色，慢慢散开一缕缕变成细雾上千.悠然凌空去，缥渺随风还.烟气飘飘摇摇凌空飞去，恍惚飘渺又似被风吹还.世事有过现，熏性无变迁.世界上的事情有过去现在变换，烟气的性质没有变迁.应是水中月，波定还自圆（本性）就像是水中的月亮一样，心）水波平静之后就会显现圆月影响（本来.。关于焚香的诗句 1. 关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 2. 关于焚香的诗句 1、焚香清禁中 唐 崔颢 《赠怀一上人》 2、百和焚香抽翠缕 宋 柳永 《玉楼春》 3、扫地焚香 宋 王安石 《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》 4、绣被焚香独自眠 宋 苏轼 《南乡子·何处倚阑干》 5、焚香宴坐 宋 朱敦儒 《沁园春·七十衰翁》 6、散花天女为焚香 宋 李纲 《望江南/忆江南》 7、绣被焚香独宿 宋 袁去华 《谒金门·清汉曲》 8、罗拜焚香青海头 宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》 9、扫地焚香伴老仙 宋 洪咨夔 《卜算子·芍药打团红》 10、隐几焚香 宋 李曾伯 《减字木兰花·如何则可》 11、翦烛焚香 宋 陈人杰 《沁园春·五彩云中》 12、想像平居谩焚香 宋 无名氏 《六州》 13、向芙蓉别殿、谩焚香 宋 无名氏 《十二时/忆少年》 14、但焚香清夜 宋 无名氏 《沁园春·申伯嵩神》 15、焚香扫地夜朝真 宋 张孝祥 《南歌子·俭德仁诸族》 16、莲社焚香冰琢句 宋 石孝友 《满江红·帘卷南薰》 17、焚香礼念降灵威 元 山主 《临江仙·四愿弘深垂教纲》 18、月下焚香频启告 元 山主 《临江仙·始向初更才未睡》 3. 关于焚香的诗词 《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》 年代： 宋 作者： 陆游 燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。 三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。 《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》 年代： 宋 作者： 郑刚中 闻时清透骨，聚处细成緺。 灰厚火得所，山深风奈何。 四窗都纸破，比舍得香多。 利彼与自利，吾心宁有他。 《风入松 题石坛道士焚香》 年代： 元 作者： 沈禧 暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。 道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。 《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》 年代： 宋 作者： 晁说之 寂寞江边舍，欹斜架上书。 焚香一童子，寻竹众鸡雏。 更甚昔人懒，宁论今世疏。 但惭为吏在，不得跨鲸鱼。 《病起掇黄花数本焚香清坐二首》 年代： 宋 作者： 钱时 秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。 病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。 《鹊桥仙·焚香清坐》 年代： 宋 作者： 李仲光 焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。 诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。 《斋中焚香宴坐》 年代： 宋 作者： 宋庠 耳界千声外，炉薰一室中。 妙心那有住，真意本无空。 香饭凝盂白，天花蔽席红。 闲观色身相，方信幻人工。 《焚香》 年代： 明 作者： 高启 斜霏动远吹，暗馥留微火。 心事共成灰，窗间一翁坐。 4. 形容焚香的诗句 1、[明] 卢熊《寄朱伯盛》 原文选段： 野屐蹋云闲看竹，春帘凝雾静焚香。 释义： 穿着木屐在野外闲适的看着竹林，门帘被春天的潮气凝结了露水，屋内我在静静的焚香。 2、[唐] 孙咸《题九天使者庙（又见谶记卷）》 原文选段： 独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。 释义： 我独自来到北面的宫殿的为了至真的信念，焚香也不是为了求财求富。 3、[明] 完璞琦公《春日有怀郯九成》 原文选段： 却思摩诘室，清坐只焚香。 释义： 想起了我在庙堂的时候，静静的坐着焚香默祷。 4、[明] 于谦《古意》 原文选段： 别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。 释义： 离别之后独自守着空荡荡的闺房，每夜都对着明月焚香祈祷。 5、[宋] 陈耆卿《似村》 原文选段： 缚茅本不傍孤村，尽日焚香深闭门。 释义： 简陋的茅屋前不着村后不着店。没日没夜都关着门焚香。 5. 关于香的诗句 双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 山童不解事，著火太酷烈。 要输不尽香，急唤薄银叶。 双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 傅语双峰老，汝师是如来。 如何一瓣香，却为杨诚斋。 双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 谁言定水禅，入定似枯木。 飞入广寒宫，收得香万解。 水仙花四首 宋 杨万里 韵绝香仍绝，花清月未清。 天仙不行地，且借水为名。 梅花 宋 杨万里 花早春何力，香寒晓尽吹。月摇横水影，雪带入瓶枝。 甲子初春即事六首 宋 杨万里 老子烧香罢，蜂儿作队来。 徘徊绕襟袖，将谓是花开。 二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 四面花光合，一身香雾红。 忽从霞绮上，跳下锦城中。 二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 老子侵星起，蜂儿先我忙。 渊才无鼻孔，信口道无香。 二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 除却牡丹了，海棠当亚元。 艳超红白外，香在有无间。 宫词 宋 杨皇后 遥夜焚香礼□□，桂花业裹展文茵。 长空月浸星河影，鹦鹉惊寒频唤人。 红云阁 宋 杨蟠 重重风日透，花气满地塘。 谁把红云此，红云无此香。 后永嘉百咏·南塘 宋 杨蟠 出门日已晚，棹短路何长。 赖有风相送，荷花十里香。 香林洞 宋 杨蟠 百年樵斧外，留得挂寒猿。 不奈西溪水，流香出洞门。 蝶二首 宋 杨公远 款款穿芳径，双双度短墙。 不知身是幻，抵死恋花香。 上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归 宋 晏殊 别殿香三炷，斜廊酒一杯。 官间非侍从，骑马却归来。 县圃十绝和朱待制 宋 薛抗 焚香坐清昼，此心自如如。 我知拙催科，考甘下下书。 华亭百咏·东堂 宋 许尚 厅左清闲处，金猊罩宝香。 令君今学道，来此吸朝阳。 华亭百咏·谷水 宋 许尚 短棹经由处，风披藻荇香。 中宵孤鹤唳，片月映沧浪。 华亭百咏·莲巢 宋 许尚 记得荷香里，蛾眉唱采莲。 千年龟欲总，不见叶田田。 华亭百咏·三女冈 宋 许尚 玉殓知无有，香魂计已销。 频来吟楚些，岁久若为招。

1.关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 2.关于焚香的诗句 1、焚香清禁中 唐 崔颢 《赠怀一上人》 2、百和焚香抽翠缕 宋 柳永 《玉楼春》 3、扫地焚香 宋 王安石 《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》 4、绣被焚香独自眠 宋 苏轼 《南乡子·何处倚阑干》 5、焚香宴坐 宋 朱敦儒 《沁园春·七十衰翁》 6、散花天女为焚香 宋 李纲 《望江南/忆江南》 7、绣被焚香独宿 宋 袁去华 《谒金门·清汉曲》 8、罗拜焚香青海头 宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》 9、扫地焚香伴老仙 宋 洪咨夔 《卜算子·芍药打团红》 10、隐几焚香 宋 李曾伯 《减字木兰花·如何则可》 11、翦烛焚香 宋 陈人杰 《沁园春·五彩云中》 12、想像平居谩焚香 宋 无名氏 《六州》 13、向芙蓉别殿、谩焚香 宋 无名氏 《十二时/忆少年》 14、但焚香清夜 宋 无名氏 《沁园春·申伯嵩神》 15、焚香扫地夜朝真 宋 张孝祥 《南歌子·俭德仁诸族》 16、莲社焚香冰琢句 宋 石孝友 《满江红·帘卷南薰》 17、焚香礼念降灵威 元 山主 《临江仙·四愿弘深垂教纲》 18、月下焚香频启告 元 山主 《临江仙·始向初更才未睡》 3.关于“祭祖”的诗词 1. 《寒食前有怀》 作者：唐朝 温庭筠 万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。 残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。 旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。 悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。 2. 《寒食江畔》 作者：唐朝 白居易 草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。 还似往年春气味，不宜今日病心情。 闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。 忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。 3. 《清明日龙门游泛》 作者：唐朝 李峤 晴晓国门通，都门蔼将发。 纷纷洛阳道，南望伊川阙。 衍漾乘和风，清明送芬月。 林窥二山动，水见千龛越。 罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。 群心行乐未，唯恐流芳歇。 4. 《长安别》 作者：唐朝 王建 长安清明好时节，只宜相送不宜别。 恶心床上铜片明，照见离人白头发。 5. 《清明日青龙寺上方赋得多字》 作者：唐朝 皇甫冉 上方偏可适，季月况堪过。 远近水声至，东西山色多。 夕阳留径草，新叶变庭柯。 已度清明节，春秋如客何。 4.关于焚香的诗词 《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》 年代： 宋 作者： 陆游 燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。 三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。 《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》 年代： 宋 作者： 郑刚中 闻时清透骨，聚处细成緺。 灰厚火得所，山深风奈何。 四窗都纸破，比舍得香多。 利彼与自利，吾心宁有他。 《风入松 题石坛道士焚香》 年代： 元 作者： 沈禧 暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。 道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。 《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》 年代： 宋 作者： 晁说之 寂寞江边舍，欹斜架上书。 焚香一童子，寻竹众鸡雏。 更甚昔人懒，宁论今世疏。 但惭为吏在，不得跨鲸鱼。 《病起掇黄花数本焚香清坐二首》 年代： 宋 作者： 钱时 秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。 病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。 《鹊桥仙·焚香清坐》 年代： 宋 作者： 李仲光 焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。 诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。 《斋中焚香宴坐》 年代： 宋 作者： 宋庠 耳界千声外，炉薰一室中。 妙心那有住，真意本无空。 香饭凝盂白，天花蔽席红。 闲观色身相，方信幻人工。 《焚香》 年代： 明 作者： 高启 斜霏动远吹，暗馥留微火。 心事共成灰，窗间一翁坐。 5.关于祭祖的诗词 1） 春水船如天上坐，老年花似雾中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》 2） 淡荡春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙u2022淡荡春光寒食天》 3） 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 —— 吴惟信《苏堤清明即事》 4） 中庭月色正清明，无数杨花过无影。 —— 张先《木兰花u2022乙卯吴兴寒食》 5） 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。 —— 冯延巳《鹊踏枝u2022清 6） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》 7） 明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙u2022清明前一日种海棠》 8） 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》 9） 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 》 10） 燕子来时新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破阵子u2022春景》 11） 帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》 12） 百草千花寒食路，香车系在谁家树。 —— 冯延巳《鹊踏枝u2022几日行云何处去》 13） 谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。 —— 冯延巳《鹊踏枝u2022清明》 14） 三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。 —— 乔吉《折桂令u2022客窗清明》 15） 寒食后，酒醒却咨嗟。 —— 苏轼《望江南u2022超然台作》 16） 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》 17） 大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。 —— 窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 18） 忽逢青鸟使，邀入赤松家。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》 19） 故园肠断处，日夜柳条新。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》 20） 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 —— 张继《闾门即事》 21） 林卧愁春尽，开轩览物华。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》 22） 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 —— 孟云卿《寒食》 23） 惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。 —— 吴文英《风入松u2022听风听雨过清明》 24） 白下有山皆绕郭，清明无客不思家。 —— 高启《清明呈馆中诸公》 25） 才过清明，渐觉伤春暮。 —— 李冠《蝶恋花u2022春暮》 26） 芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。 —— 张先《木兰花u2022乙卯吴兴寒食》 27） 冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 —— 白居易《寒食野望吟》 28） 春事到清明，十分花柳。 —— 辛弃疾《感皇恩u2022滁州为范倅寿》 29） 风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。 —— 乔吉《折桂令u2022客窗清明》 30） 怀家寒食夜，中酒落花天。 —— 赵长卿《临江仙u2022暮春》 31） 野棠花落，又匆匆过了，清明时节。 —— 辛弃疾《念奴娇u2022书东流村壁》 32） 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。 —— 杨万里《寒食上冢》 33） 可怜江浦望，不见洛阳人。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》 34） 浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？ —— 冯延巳《鹊踏枝u2022清明》 35） 梨花榆火催寒食。 —— 周邦彦《兰陵王u2022柳》 36） 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 —— 高翥《清明日对酒》 37） 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 —— 程颢《郊行即事》 38） 听风听雨过清明。 —— 吴文英《风入松u2022听风听雨过清明》 39） 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 —— 陆游《临安春雨初霁》 40） 马上逢寒食，愁中属暮春。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》 41） 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黄庭坚《清明》 42） 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 —— 高翥《清明日对酒》 清明祭祖诗词： 《寒食》 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 《清明即事》 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 《清明》 清明暮春里，怅望北山陲。 燧火开新焰，桐花发故枝。 沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。 不及林间鸟，迁乔并羽仪。 6.形容焚香的诗句 1、[明] 卢熊《寄朱伯盛》 原文选段： 野屐蹋云闲看竹，春帘凝雾静焚香。 释义： 穿着木屐在野外闲适的看着竹林，门帘被春天的潮气凝结了露水，屋内我在静静的焚香。 2、[唐] 孙咸《题九天使者庙（又见谶记卷）》 原文选段： 独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。 释义： 我独自来到北面的宫殿的为了至真的信念，焚香也不是为了求财求富。 3、[明] 完璞琦公《春日有怀郯九成》 原文选段： 却思摩诘室，清坐只焚香。 释义： 想起了我在庙堂的时候，静静的坐着焚香默祷。 4、[明] 于谦《古意》 原文选段： 别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。 释义： 离别之后独自守着空荡荡的闺房，每夜都对着明月焚香祈祷。 5、[宋] 陈耆卿《似村》 原文选段： 缚茅本不傍孤村，尽日焚香深闭门。 释义： 简陋的茅屋前不着村后不着店。没日没夜都关着门焚香。 7.有关祭祖的诗词 江城子 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。 ———————————————————— 西江月 苏轼 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。 素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。 这是一首悼亡词，所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云。 ———————————————————— 半死桐·鹧鸪天 贺铸 重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 悼亡贺铸的亡妻 ———————————————————— 悼亡诗三首（之一）——潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从，淹留亦何益。 僶俛恭朝命，回心返初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回惶忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隟来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘，沉忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 —————————————————— 离思——元稹 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 —————————————————— 纳兰性德是古代词史上写悼亡词最多的词人，共有20多首 泪咽却无声，只向从前毁薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。 别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿字早醒侬自梦，更更。泣不尽风檐夜雨铃。 ——《南乡子》 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。 唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。 ——《于中好》 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 《金缕曲》-亡妇忌日有感 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄 。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。 《采桑子》 而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。 情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。 《沁园春》 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。 重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。 《虞美人》 春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。 银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。 《青衫湿》 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。 当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。 8.关于焚香的诗句 1、焚香清禁中唐崔颢 《赠怀一上人》2、百和焚香抽翠缕宋柳永 《玉楼春》3、扫地焚香宋王安石 《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》4、绣被焚香独自眠宋苏轼 《南乡子·何处倚阑干》5、焚香宴坐宋朱敦儒 《沁园春·七十衰翁》6、散花天女为焚香宋李纲 《望江南/忆江南》7、绣被焚香独宿宋袁去华 《谒金门·清汉曲》8、罗拜焚香青海头宋洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》9、扫地焚香伴老仙宋洪咨夔 《卜算子·芍药打团红》10、隐几焚香宋李曾伯 《减字木兰花·如何则可》11、翦烛焚香宋陈人杰 《沁园春·五彩云中》12、想像平居谩焚香宋无名氏 《六州》13、向芙蓉别殿、谩焚香宋无名氏 《十二时/忆少年》14、但焚香清夜宋无名氏 《沁园春·申伯嵩神》15、焚香扫地夜朝真宋张孝祥 《南歌子·俭德仁诸族》16、莲社焚香冰琢句宋石孝友 《满江红·帘卷南薰》17、焚香礼念降灵威元山主 《临江仙·四愿弘深垂教纲》18、月下焚香频启告元山主 《临江仙·始向初更才未睡》。

1. 关于焚香品茗的诗句 2. 关于品茗的诗句 关于焚香品茗的诗句 1.关于焚香的诗句 1、焚香清禁中 唐 崔颢 《赠怀一上人》 2、百和焚香抽翠缕 宋 柳永 《玉楼春》 3、扫地焚香 宋 王安石 《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》 4、绣被焚香独自眠 宋 苏轼 《南乡子·何处倚阑干》 5、焚香宴坐 宋 朱敦儒 《沁园春·七十衰翁》 6、散花天女为焚香 宋 李纲 《望江南/忆江南》 7、绣被焚香独宿 宋 袁去华 《谒金门·清汉曲》 8、罗拜焚香青海头 宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》 9、扫地焚香伴老仙 宋 洪咨夔 《卜算子·芍药打团红》 10、隐几焚香 宋 李曾伯 《减字木兰花·如何则可》 11、翦烛焚香 宋 陈人杰 《沁园春·五彩云中》 12、想像平居谩焚香 宋 无名氏 《六州》 13、向芙蓉别殿、谩焚香 宋 无名氏 《十二时/忆少年》 14、但焚香清夜 宋 无名氏 《沁园春·申伯嵩神》 15、焚香扫地夜朝真 宋 张孝祥 《南歌子·俭德仁诸族》 16、莲社焚香冰琢句 宋 石孝友 《满江红·帘卷南薰》 17、焚香礼念降灵威 元 山主 《临江仙·四愿弘深垂教纲》 18、月下焚香频启告 元 山主 《临江仙·始向初更才未睡》 2.关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 3.关于焚香的诗词 《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》 年代： 宋 作者： 陆游 燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。 三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。 《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》 年代： 宋 作者： 郑刚中 闻时清透骨，聚处细成緺。 灰厚火得所，山深风奈何。 四窗都纸破，比舍得香多。 利彼与自利，吾心宁有他。 《风入松 题石坛道士焚香》 年代： 元 作者： 沈禧 暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。 道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。 《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》 年代： 宋 作者： 晁说之 寂寞江边舍，欹斜架上书。 焚香一童子，寻竹众鸡雏。 更甚昔人懒，宁论今世疏。 但惭为吏在，不得跨鲸鱼。 《病起掇黄花数本焚香清坐二首》 年代： 宋 作者： 钱时 秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。 病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。 《鹊桥仙·焚香清坐》 年代： 宋 作者： 李仲光 焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。 诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。 《斋中焚香宴坐》 年代： 宋 作者： 宋庠 耳界千声外，炉薰一室中。 妙心那有住，真意本无空。 香饭凝盂白，天花蔽席红。 闲观色身相，方信幻人工。 《焚香》 年代： 明 作者： 高启 斜霏动远吹，暗馥留微火。 心事共成灰，窗间一翁坐。 4.形容焚香的诗句 1、[明] 卢熊《寄朱伯盛》 原文选段： 野屐蹋云闲看竹，春帘凝雾静焚香。 释义： 穿着木屐在野外闲适的看着竹林，门帘被春天的潮气凝结了露水，屋内我在静静的焚香。 2、[唐] 孙咸《题九天使者庙（又见谶记卷）》 原文选段： 独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。 释义： 我独自来到北面的宫殿的为了至真的信念，焚香也不是为了求财求富。 3、[明] 完璞琦公《春日有怀郯九成》 原文选段： 却思摩诘室，清坐只焚香。 释义： 想起了我在庙堂的时候，静静的坐着焚香默祷。 4、[明] 于谦《古意》 原文选段： 别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。 释义： 离别之后独自守着空荡荡的闺房，每夜都对着明月焚香祈祷。 5、[宋] 陈耆卿《似村》 原文选段： 缚茅本不傍孤村，尽日焚香深闭门。 释义： 简陋的茅屋前不着村后不着店。没日没夜都关着门焚香。 5.关于品茗的诗 从古到今品茗的诗很多，有重大影响的应该是唐.卢仝的&lt；走笔谢孟谏议寄新茶&gt；中栩栩如生的"七碗茶"的描写了. 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公. 口云谏议送书信，白绢斜封三道印. 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片. 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起. 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花. 仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽. 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢. 至尊之余和王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃. 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面. 一碗喉吻润，两碗破孤闷. 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷. 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散. 五碗肌骨清，六碗通仙灵， 七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生. 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去. 山上群仙司下土，地位清高隔风雨. 安得知百万亿苍生命，坠在巅崖受辛苦. 便为谏议问苍生，到头还的苏息否？ 6.表现品茶意境以及描写品茗的一些诗词有哪些 寒夜 寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月， 才有梅花便不同。 ——宋.杜耒 夏日闲居 多病逢迎少， 闲居又一年。 药看辰日合， 茶过卯时煎。 草长睛来地， 虫飞晚后天。 此时幽梦远， 不觉到山边。 ——唐.张籍 醉太平 风炉煮茶。霜刀剖瓜。暗香微透窗纱。是池中藕花。 高梳髻鸦。浓妆脸霞。玉尖弹动琵琶。问香醪饮么。 品茶，就是品评茶味；饮茶。一般来说，这是一种较为优雅和闲适的艺术享受。 明 杨慎 《和章水部沙坪茶歌》："君作茶歌如作史，不独品茶兼品士。" 柳亚子 《寄毛主席延安》诗："云天倘许同忧国， 粤海难忘共品茶。" 品茶讲究审茶、观茶、品茶三道程序。审茶是指泡茶前要先审看茶叶，内行人一眼就能分出绿茶、红茶、花茶、青茶（乌龙茶）、黄茶、白茶、黑茶等不同的种类来。更讲究的还可以分出“明前”、“ 雨前”、“龙井”、“雀舌”等。什么茶用多高温度的水，沏、冲、泡、煮方法各不相同。观茶是看茶叶的形与色。关于品茗的诗句 1. 求有关品茶的诗句 琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。 峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。 夏日闲居 【唐】张籍 多病逢迎少，闲居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。 草长晴来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。 题山居 【唐】曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 郊居即事 【唐】贾岛 住此园林久，其如未是家。 叶书传野意，檐溜煮胡茶。 雨后逢行鹭，更深听远蛙。 自然还往里，多是爱烟霞。 即目 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。 何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 即事 【唐】白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。 室香罗药气，笼暖焙茶烟。 鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。 自看淘酒米，倚杖小池前。 访友人不遇 【唐】李咸用 出门无至友，动即到君家。 空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮应捧杖，稚女学擎茶。 吟罢留题处，苔阶日影斜。 酬黎居士淅川作 【唐】王维 侬家真个去，公定随侬否。 著处是莲花，无心变杨柳。 松龛藏药裹，石唇安茶臼。 气味当共知，那能不携手。 酬乐天闲卧见寄 【唐】刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。 诗情茶助爽，药力酒能宣。 风碎竹间日，露明池底天。 同年未同隐，缘欠买山钱。 自述 【唐】元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。 雪中偶题 【唐】郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。 茶烟》 [明] 瞿佑 蒙蒙漠漠更霏霏，淡抹银屏幂讲帷； 石鼎火红诗咏后，竹炉汤沸客来时； 雪飘僧舍衣初湿，花落艄船鬓已丝； 惟有庭前双白鹤，翩然趋避独先知。 《咏贡茶》 元·林锡翁 百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。 武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。 《蓝素轩遗茶谢之》 明·邱云霄 御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。 笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。 波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。 欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。 《武夷茶》 清·陆廷灿 桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。 轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。 醒睡功资宵判牍，清神雅助画论文。 春雷催茁仙岩笋，雀尖龙团取次分。 《寒食》 [宋]杜小山 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红； 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 《茶》 [宋]梅尧臣 山寺碧溪头，幽人绿岩畔。 夜火竹声乾，春瓯茗花乱。 兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。 《茶》 [宋]秦观 茶实嘉木英，其香乃天育。 芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。 上客集堂葵，圆月探奁盝。 玉鼎注漫流，金碾响丈竹。 侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。 经时不销歇，衣袂带纷郁。 幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。 愿君斥异类，使我全芬馥。 《茶花二首》 [宋]苏辙 （之一） 黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。 久疑残◇阳和尽，尚有幽花霰雪初。 耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。 经冬结子犹堪种，一亩荒园试为鉏。 （之二） 细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。 稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。 开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。 枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。 《茶磨二首》 [宋]梅尧臣 之一 楚匠斲山骨，折檀为转脐。 乾坤人力内，日月蚁行迷。 吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。 北归唯此急，药臼不须挤。 之二 盆是荷花磨。 2. 关于品茶的诗词 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》 只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。 —— 陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 —— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》 风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿。 —— 张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》 正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》 茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》 草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》 淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 —— 储光羲《吃茗粥作》 不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》 晒药竹斋暖，捣茶松院深。 —— 皇甫冉《寻戴处士》 井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。 —— 张蠙《夏日题老将林亭》 午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。 —— 王之道《南乡子（寄和潘教授元宾喜晴）》 呵笔难临帖，敲床且煮茶。 —— 大须《暮雪》 老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 —— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》 山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》 茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 —— 黄庭坚《送王郎》 牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 —— 杜荀鹤《春日山中对雪有作》 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 3. 关于品茗的诗 从古到今品茗的诗很多，有重大影响的应该是唐.卢仝的&lt；走笔谢孟谏议寄新茶&gt；中栩栩如生的"七碗茶"的描写了. 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公. 口云谏议送书信，白绢斜封三道印. 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片. 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起. 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花. 仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽. 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢. 至尊之余和王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃. 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面. 一碗喉吻润，两碗破孤闷. 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷. 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散. 五碗肌骨清，六碗通仙灵， 七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生. 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去. 山上群仙司下土，地位清高隔风雨. 安得知百万亿苍生命，坠在巅崖受辛苦. 便为谏议问苍生，到头还的苏息否？ 4. 关于“喝茶时闻香”的诗句有哪些 1. 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。《饮茶歌诮崔石使君》唐 皎然 2. 味浓香永。醉乡路、成佳境。《品令·茶词》宋 黄庭坚 3. 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。《一七令·茶》唐 元稹 4. 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。《尝茶》唐 刘禹锡 5. 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。《与赵莒茶宴》唐 钱起 6. 百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。《咏茶十二韵》唐 齐己 7. 嫩芽香且灵，吾谓草中英。《茶诗》唐 郑遨 8. 流华净肌骨，疏瀹涤心原。 ——颜真卿 9. 青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。《夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴》唐 白居易 10. 兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤。《西江月（茶）》宋 黄庭坚 5. 关于品茶的诗句 百度直接搜索题目即可 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 6. 关于品茶的诗句 百度直接搜索题目即可被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》。 7. 关于品茶的诗词 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》e79fa5e98193e78988e69d8331333361323531 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》 只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。 —— 陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 —— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》 风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿。 —— 张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》 正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》 茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》 草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》 淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 —— 储光羲《吃茗粥作》 不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》 晒药竹斋暖，捣茶松院深。 —— 皇甫冉《寻戴处士》 井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。 —— 张蠙《夏日题老将林亭》 午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。 —— 王之道《南乡子（寄和潘教授元宾喜晴）》 呵笔难临帖，敲床且煮茶。 —— 大须《暮雪》 老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 —— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》 山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》 茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 —— 黄庭坚《送王郎》 牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 —— 杜荀鹤《春日山中对雪有作》 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》。 8. 表现品茶意境以及描写品茗的一些诗词有哪些 寒夜 寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月， 才有梅花便不同。 ——宋.杜耒 夏日闲居 多病逢迎少， 闲居又一年。 药看辰日合， 茶过卯时煎。 草长睛来地， 虫飞晚后天。 此时幽梦远， 不觉到山边。 ——唐.张籍 醉太平 风炉煮茶。霜刀剖瓜。暗香微透窗纱。是池中藕花。 高梳髻鸦。浓妆脸霞。玉尖弹动琵琶。问香醪饮么。 品茶，就是品评茶味；饮茶。一般来说，这是一种较为优雅和闲适的艺术享受。 明 杨慎 《和章水部沙坪茶歌》："君作茶歌如作史，不独品茶兼品士。" 柳亚子 《寄毛主席延安》诗："云天倘许同忧国， 粤海难忘共品茶。" 品茶讲究审茶、观茶、品茶三道程序。审茶是指泡茶前要先审看茶叶，内行人一眼就能分出绿茶、红茶、花茶、青茶（乌龙茶）、黄茶、白茶、黑茶等不同的种类来。更讲究的还可以分出“明前”、“ 雨前”、“龙井”、“雀舌”等。什么茶用多高温度的水，沏、冲、泡、煮方法各不相同。观茶是看茶叶的形与色。

1. 关于焚香的诗句 1、焚香清禁中 唐 崔颢 《赠怀一上人》 2、百和焚香抽翠缕 宋 柳永 《玉楼春》 3、扫地焚香 宋 王安石 《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》 4、绣被焚香独自眠 宋 苏轼 《南乡子·何处倚阑干》 5、焚香宴坐 宋 朱敦儒 《沁园春·七十衰翁》 6、散花天女为焚香 宋 李纲 《望江南/忆江南》 7、绣被焚香独宿 宋 袁去华 《谒金门·清汉曲》 8、罗拜焚香青海头 宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》 9、扫地焚香伴老仙 宋 洪咨夔 《卜算子·芍药打团红》 10、隐几焚香 宋 李曾伯 《减字木兰花·如何则可》 11、翦烛焚香 宋 陈人杰 《沁园春·五彩云中》 12、想像平居谩焚香 宋 无名氏 《六州》 13、向芙蓉别殿、谩焚香 宋 无名氏 《十二时/忆少年》 14、但焚香清夜 宋 无名氏 《沁园春·申伯嵩神》 15、焚香扫地夜朝真 宋 张孝祥 《南歌子·俭德仁诸族》 16、莲社焚香冰琢句 宋 石孝友 《满江红·帘卷南薰》 17、焚香礼念降灵威 元 山主 《临江仙·四愿弘深垂教纲》 18、月下焚香频启告 元 山主 《临江仙·始向初更才未睡》 2. 关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 3. 关于焚香的诗词 《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》 年代： 宋 作者： 陆游 燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。 三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。 《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》 年代： 宋 作者： 郑刚中 闻时清透骨，聚处细成緺。 灰厚火得所，山深风奈何。 四窗都纸破，比舍得香多。 利彼与自利，吾心宁有他。 《风入松 题石坛道士焚香》 年代： 元 作者： 沈禧 暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。 道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。 《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》 年代： 宋 作者： 晁说之 寂寞江边舍，欹斜架上书。 焚香一童子，寻竹众鸡雏。 更甚昔人懒，宁论今世疏。 但惭为吏在，不得跨鲸鱼。 《病起掇黄花数本焚香清坐二首》 年代： 宋 作者： 钱时 秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。 病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。 《鹊桥仙·焚香清坐》 年代： 宋 作者： 李仲光 焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。 诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。 《斋中焚香宴坐》 年代： 宋 作者： 宋庠 耳界千声外，炉薰一室中。 妙心那有住，真意本无空。 香饭凝盂白，天花蔽席红。 闲观色身相，方信幻人工。 《焚香》 年代： 明 作者： 高启 斜霏动远吹，暗馥留微火。 心事共成灰，窗间一翁坐。 4. 关于“喝茶时闻香”的诗句有哪些 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 《饮茶歌诮崔石使君》唐 皎然味浓香永。醉乡路、成佳境。 《品令·茶词》宋 黄庭坚铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。《一七令·茶》唐 元稹今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 《尝茶》唐 刘禹锡竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。《与赵莒茶宴》唐 钱起百草让为灵，功先百草成。 甘传天下口，贵占火前名。《咏茶十二韵》唐 齐己嫩芽香且灵，吾谓草中英。 《茶诗》唐 郑遨流华净肌骨，疏瀹涤心原。 ——颜真卿青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。 《夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴》唐 白居易兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤。《西江月（茶）》宋 黄庭坚。 5. 关于饮茶的诗句 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。 山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。 便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

1.形容烧香的句子有哪些 1、要做“事前诸葛亮”：做人需有超前意识，平时多烧香，急时有人帮，与暂时不得势的人交往吃亏是福。换个角度思考问题，多算多胜，见微知着。不跟熟人做生意，养成存钱的习惯，身体比更重要。 2、金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 3、赵家奶奶平常烧香拜佛，信奉好生之德，只要看见邻家杀鸡，也会双手合十，口称“阿弥陀佛”。 4、烧香放鞭炮，灶神对你笑，上天言好事，美得直冒泡。快乐马上到，好运跟你跑，健康分外俏，平安福星照。小年已来到，幸福马上到，愿你日子更美妙！ 5、从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。 6、故后人即将本殿中军作为周坐之化身，烧香奉祀，并认定中军为妈祖保驾护庙，神庥庙区安宁。 7、千百年来，人们视公母山为圣地，常有善男信女前来求神拜佛烧香化纸，祈祷保佑合家平安，子孙昌盛、从古到今还演一出许多传说。 8、古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。 9、这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。 10、世人痴心向佛，真正为了佛而求佛的人能有几个？让沉思引领着步履去追寻另一处情境，登上了清凉台。清凉台是中国佛经的起始的端点。细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来，像是陡落一束束经年的旧事。寻觅清凉台，亦是寻觅普照在庙宇间的佛法，还有沉没于流光中的古韵。清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。 2.关于祈福的诗句 不知道题主想要为谁祈福呢，那我就说个祈求平安，表达美好祝福的诗句吧： 但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》） 海上生明月，天涯共此时. 海内存知己，天涯若比邻. 但愿人长久，千里共婵娟. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 祝福语很美好，但是就这样说出来是没有用的；只有向神明祈求祝福，这种祈福的祝福语才有意义的。 所以，题主有心的话，可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的；祈福前要烧香，因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁，你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的，因为好的香是符合佛家的香的本质，天然无害，取之万物的精华，这家的香都是天然的纯植物香。 烧好香了，你就把要祈福的愿向佛说，这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛！ 3.关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 4.关于焚香的诗句 1、焚香清禁中 唐 崔颢 《赠怀一上人》 2、百和焚香抽翠缕 宋 柳永 《玉楼春》 3、扫地焚香 宋 王安石 《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》 4、绣被焚香独自眠 宋 苏轼 《南乡子·何处倚阑干》 5、焚香宴坐 宋 朱敦儒 《沁园春·七十衰翁》 6、散花天女为焚香 宋 李纲 《望江南/忆江南》 7、绣被焚香独宿 宋 袁去华 《谒金门·清汉曲》 8、罗拜焚香青海头 宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》 9、扫地焚香伴老仙 宋 洪咨夔 《卜算子·芍药打团红》 10、隐几焚香 宋 李曾伯 《减字木兰花·如何则可》 11、翦烛焚香 宋 陈人杰 《沁园春·五彩云中》 12、想像平居谩焚香 宋 无名氏 《六州》 13、向芙蓉别殿、谩焚香 宋 无名氏 《十二时/忆少年》 14、但焚香清夜 宋 无名氏 《沁园春·申伯嵩神》 15、焚香扫地夜朝真 宋 张孝祥 《南歌子·俭德仁诸族》 16、莲社焚香冰琢句 宋 石孝友 《满江红·帘卷南薰》 17、焚香礼念降灵威 元 山主 《临江仙·四愿弘深垂教纲》 18、月下焚香频启告 元 山主 《临江仙·始向初更才未睡》 5.有关“拜佛”的诗句有哪些 1、宋· 陆游《吴娃曲》 原文选段： 臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。 释义： 手上拿着香火跪拜在佛像前，希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。 2、明·王叔承《竹枝词·避人低语卜金钱》 原文选段： 避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。 见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。 释义： 世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命，天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶，也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。 3、宋·胡宏《和马大夫辟佛五首》其一 原文选段： 真谛休谈欲度人，度人先自正其身。 释义： 不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。 4、宋·欧阳修《自菩提步月归广化寺》 原文选段： 春岩瀑泉响，夜久山已寂。 明月净松林，千峰同一色。 释义： 春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。 5、宋·苏辙《那吒》 原文选段： 北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。 佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。 释义： 北方的托塔天王有一个狂傲的儿子，只知道拜佛却不知道对自己的父亲行礼。 佛祖知道他很愚昧是很难教诲的，他的父亲左手举着宝塔。 6.描写“女子上香”的诗句有哪些 1、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄 《西宫秋怨》 释义：盛开的芙蓉花也比不上美人娇艳的妆容，清风袭来，水边的宫殿中飘散着满头珠翠的美人的香味啊！ 2、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。——杜甫 《丽人行》 释义：姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。 3、翩若惊鸿，婉若游龙。——曹植 《洛神赋》 释义：翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。 4、美人既醉，朱颜酡些。——屈原 《招魂》 释义：没人很漂亮，颜色靓丽。 5、冰肌自是生来瘦，那更分飞后。——苏轼 《虞美人》 释义：从一开始就瘦。 6、秀色掩今古，荷花羞玉颜——李白 《西施 / 咏苎萝山》 释义：她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。 7、北方有佳人，绝世而独立——李延年 《李延年歌》 释义：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守； 8、垆边人似月，皓腕凝霜雪——韦庄 《菩萨蛮·人人尽说江南好》 释义：江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。 9、久立香车催欲上，还留。——苏轼《南乡子·绣鞅玉环游》 释义：久久的立在上香的车上，想催他上去，还是不动。 10、只藉炉香上彻，与天地、平直交关。——曹勋《满庭芳·老不求名》 释义：炉香的上策与天和地，平行着。 11、香润上朝衣，客少闲谈尘。 ——陆游《生查子》 释义：穿着商超的衣服，客人非常稀少，有限的谈着尘世。 12、龙香拨上语玲珑。明朝车马莫西东。 ——范成大《浣溪沙》 释义：说话乖巧玲珑，明朝的车马不要问他去哪里。 13、繁香随影上轻罗。——张元干《浣溪沙》 14、流水麹尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾。 —— 吴文英《西子妆慢u2022湖上清明薄游》 15、单夹衣裳，半栊软玉肌体。 —— 杜安世《鹤冲天u2022清明天气》 释义：穿着单薄衣服，能看见雪白的身体。 7.关于焚香的诗词 《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》 年代： 宋 作者： 陆游 燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。 三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。 《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》 年代： 宋 作者： 郑刚中 闻时清透骨，聚处细成緺。 灰厚火得所，山深风奈何。 四窗都纸破，比舍得香多。 利彼与自利，吾心宁有他。 《风入松 题石坛道士焚香》 年代： 元 作者： 沈禧 暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。 道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。 《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》 年代： 宋 作者： 晁说之 寂寞江边舍，欹斜架上书。 焚香一童子，寻竹众鸡雏。 更甚昔人懒，宁论今世疏。 但惭为吏在，不得跨鲸鱼。 《病起掇黄花数本焚香清坐二首》 年代： 宋 作者： 钱时 秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。 病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。 《鹊桥仙·焚香清坐》 年代： 宋 作者： 李仲光 焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。 诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。 《斋中焚香宴坐》 年代： 宋 作者： 宋庠 耳界千声外，炉薰一室中。 妙心那有住，真意本无空。 香饭凝盂白，天花蔽席红。 闲观色身相，方信幻人工。 《焚香》 年代： 明 作者： 高启 斜霏动远吹，暗馥留微火。 心事共成灰，窗间一翁坐。 8.关于拜佛的句子 1.《吴娃曲》 年代： 宋 作者： 陆游1 臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。 多情已是长多病，莫要留心在妾边。 2.《竹枝词十二首》 年代： 明 作者： 王叔承 避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。 见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。 3.《那吒》 年代： 宋 作者： 苏辙 北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。 佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。 儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。 佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。 嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。 佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。 4.《和马大夫辟佛五首》 年代： 宋 作者： 胡宏 真谛休谈欲度人，度人先自正其身。 天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。 5.《哀徐朝议恭人潘氏》 年代： 宋 作者： 王之道 城见三千岁，人终八十春。 从夫安乐近，拜佛率陀新。 婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。 中郎有贤子，遗泽擢平津。 9.描写祈福的诗句 但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》） 海上生明月，天涯共此时. 海内存知己，天涯若比邻. 但愿人长久，千里共婵娟. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 桃花源诗 年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 嬴氏乱天纪，贤者避其世. 黄绮之商山，伊人亦云逝. 往迹浸复湮，来径遂芜废. 相命肆农耕，日入从所憩. 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税. 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠. 俎豆独古法，衣裳无新制. 童孺纵行歌，班白欢游诣. 草荣识节和，木衰知风厉. 虽无纪历志，四时自成岁. 怡然有馀乐，于何荣智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界. 淳薄既异源，旋复还幽蔽. 借问游方士，焉测尘嚣外. 愿言蹑清风，高举寻吾契. 逸老亭 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 上相此忘荣，怡然物外情. 池光开小幌，山翠入重城. 野鸟窥华衮，春壶劳耦耕. 枕前双雁没，雨外一川晴. 解组金龟重，调琴赤鲤惊. 虽怀安石趣，岂不为苍生.

1. 关于梵诗句 关于梵诗句 1. 关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 2. 有关禅意的诗句 1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。 2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。 3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。 4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。 5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。 6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。 7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空， 8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。 9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。 10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。 11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。 12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。 14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。 15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。 16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。 17、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。 18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。 19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。 20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。 21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。 22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。 23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。 24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。 25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。 26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。 27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。 28、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。 29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。 30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。 31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。 32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。 33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。 34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。 35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。 3. 泰戈尔的诗句 《飞鸟集》（泰戈尔诗集之一）由105段诗歌组成。 每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。 作者照片 除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。 他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。” 在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。 他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。” …… 这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。 泰戈尔少年时代即开始文学创作，在半个多世纪的创作生涯中，他涉足诗歌、小说、戏剧等领域，且均获得杰出成就；其中，最能体现他的风格特征的，是他的诗。在印度，在世界许多国家，泰戈尔都被尊为“诗圣”。 1910年发表的哲理诗集《吉檀迦利》最早显示了泰戈尔的独特风格。从形式上看，这是一部献给神的颂歌，“吉檀迦利”就是“献诗”的意思。 但泰戈尔歌颂的并不是“一神教”拥有绝对权威、巍然凌驾于万物之上的神，而是万物化成一体的泛神，是人人可以亲近、具有浓厚平民色彩的存在。诗人劝告那些盲目的顶礼膜拜者们：“把礼赞和数珠撇在一边罢！”因神并不在那幽暗的神殿里，“他是在锄着枯地的农夫那里/在敲石的造路工人那里/太阳下，阴雨里/他和他们同在/衣袍上蒙着尘土。” 人们应该脱下圣袍，到泥土里去迎接神，“在劳动里，流汗里/和他站在一起罢。” 泰戈尔认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字技巧，同样是无法通向神的。 那些浮华的装饰将成为阻障。他崇尚纯真和简朴，企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”，让神“来吹出音乐”，从而达到人梵神合一的境界。 《吉檀迦利》所表现出的泛神论思想，无疑与印度古代典籍如《奥义书》等息息相通。但泰戈尔在发扬本民族传统的时候，并无意营造一个封闭的世界，他渴望长期隔绝的东西方能够不断接近、沟通。 1912年泰戈尔自己把《吉檀迦利》译成英文，次年便以此获得了诺贝尔文学奖。评奖委员高度评价了泰戈尔的创作，特别是他通过文学创作“调和人类文明两极化”的努力。 参见诺贝尔奖委员会1913年文学奖颁奖辞。 继《吉檀迦利》之后的《园丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但较多地融进了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福、烦恼与忧伤，其实可以视为一部青春恋歌。 不过，诗人是在回首往事时吟唱出这些恋歌的，在回味青春心灵的悸动时，他无疑又与自己的青春经验保有一定距离，可以相对地进行理性审视和思考，从而使这部恋歌不时闪烁出哲理的光彩。 《新月集》是诗人历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界。 而深达的哲理，则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。可以说，智者的心灵与纯真的童心在《新月集》里达到了最好的融合。 自二十年代起，泰戈尔的作品便由著名作家谢冰心、郑振铎等译成中文，受到我国众多读者的喜爱，至今仍传诵不息。编辑本段诗圣 印度近代著名作家、诗人、哲学家——宾德拉纳特·泰戈尔1861一1941少年时代即开始文学创作，在半个多世纪的创作生涯中，他涉足诗歌、小说、戏剧等领域，且均获得杰出成就；其中，最能体现他的风格特征的，是他的诗。 在印度，在世界许多国家，泰戈尔都被尊为“诗圣”。 泰戈尔认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字技巧，同样是无法通向神的。 那些浮华的装饰将成为阻障。他崇尚。 4. 关于清泉的诗句 《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》 年代： 唐 作者： 孟浩然 望秩宣王命，斋心待漏行。 青衿列胄子，从事有参卿。 五马寻归路，双林指化城。 闻钟度门近，照胆玉泉清。 皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。 天宫上兜率，沙界豁迷明。 欲就终焉志，恭闻智者名。 人随逝水没，波逐覆舟倾。 想像若在眼，周流空复情。 谢公还欲卧，谁与济苍生。 《投道一师兰若宿》 年代： 唐 作者： 王维 一公栖太白，高顶出风烟。梵流诸壑遍，花雨一峰偏。 迹为无心隐，名因立教传。鸟来远语法，客去更安禅。 昼涉松路尽，暮投兰若边。洞房隐深竹，清夜闻遥泉。 向是云霞里，今成枕席前。岂唯暂留宿，服事将穷年。

1. 关于熏香是诗句 2. 关于熏香的诗句 关于熏香是诗句 1. 形容熏香的诗句 1、妆成祗是薰香坐 唐 王维 《洛阳女儿行 （ 册4 卷125 页1258a）》2、薰炉剩熨沈香 宋 向子諲 《西江月·红退小园桃杏》3、不比香薰脂膏 宋 程大昌 《感皇恩·中外受郊恩》4、饮罢香薰翠被、锦屏中 宋 谢逸 《虞美人·角声吹散梅梢雪》5、百和薰肌香旖旎 宋 王安中 《蝶恋花·剪腊成梅天著意》6、花气薰人百和香 宋 张元干 《浣溪沙》7、香薰笑语 宋 王之道 《青玉案·金尊照坐红裙绕》8、香和笑语薰 宋 王之道 《南歌子·角簟横龟枕》9、炉薰已冷氲香注 宋 曹勋 《菩萨蛮·萧萧还是秋容暮》10、更把香来薰了月 宋 辛弃疾 《满江红·半山佳句》11、香消凉意有南薰 宋 韩淲 《浣溪沙》12、被薰风、吹作满天香 宋 葛长庚 《满江红·昨夜姮娥》13、扑鼻微香薰世界 宋 刘克庄 《满江红·谁把灵丹》14、身上春衫香薰透 宋 刘克庄 《贺新郎·曾与瑶姬约》15、薰衣慵讯香篝 宋 黄升 《木兰花慢·问潘郎两鬓》16、衣麝暗薰香仿佛 宋 无名氏 《瑞鹧鸪》17、香胜炉薰龙麝 宋 无名氏 《西江月·北岭天饶瑞雪》18、薰风时送芰荷香 宋 无名氏 《失调名》19、沈香甲煎薰炉暖 宋 无名氏 《鹧鸪天·步障移春锦绣丛》20、薰香手祷 宋 无名氏 《朝中措·郎星初度一旬前》21、欣岳降、宝香薰夜 宋 无名氏 《满江红·今日明朝》22、香薰瑞烟袅 宋 无名氏 《瑞鹤仙·朔朝逾六后》23、八幅宝香薰锦绣 宋 华岳 《望江南/忆江南》24、宝香薰麝 元 白朴 《水龙吟 予始赋睡词，诸公赓和三十余首。 一》25、宝鸭旋薰香篆小 元 刘敏中 《满江红 病中呈诸友》26、盥手薰香百过看 元 刘敏中 《沁园春 次前韵》27、香罢宵薰 宋 无名氏 《踏莎行·香罢宵薰》28、薰袖已香消 宋 无名氏 《临江仙·昨夜惊眠梅雨大》29、自薰知见香 宋 黄庭坚 《贾天锡惠宝薰乞诗多以兵卫森画戟燕寝凝清香》30、荀令薰炉冷自香 宋 钱惟演 《无题三首》31、侍女薰香护早朝 清 吴伟业 《鸳湖曲》32、香转薰风满坐闻 宋 曹勋 《杂诗二十七首》33、薰蒸香积厨 宋 李石 《扇子诗》34、今日薰香瀹盏茶 宋 释心月 《偈颂一百五十首》35、薰风阵阵香 宋 释正觉 《偈颂七十八首》36、宫女薰香进御衣 宋 王珪 《宫词》37、天香薰透绿荷衣 宋 王镃 《游仙词三十三首》38、龙脑包薰满洞香 宋 王镃 《游仙词三十三首》39、鸾帐薰衣赐御香 宋 张公庠 《宫词》40、日薰香暖蜜蜂卫 宋 赵蕃 《寄怀二十首》。 2. 关于香薰的诗词有哪些 1《莲花》 唐代：郭震 脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。 湘妃雨后来池看来，碧玉盘中弄水晶。 2《乐府》 唐代：司空图 五更窗下簇妆台，已怕堂前阿母催。 满鸭香薰鹦鹉睡，隔帘灯照牡丹开。 3《苦楝花源》 唐代：温庭筠 院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。 天香薰羽葆，宫紫晕流苏。 晻暧迷青琐，氤氲向画图。 只应春惜别，留与博山炉。 4《满江红（仙bai吕）》 宋代：周邦彦 昼日移阴，揽衣起、春帷睡足。 临宝鉴、绿云撩乱，未忺妆束。蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生du肉。 背画栏、脉脉悄无言，寻棋局。 重会面，犹未卜。 无限事，萦心曲。想秦筝依旧，尚鸣金屋。 芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿。最苦是、蝴蝶满园飞，无人扑。 5《虞美人》 宋代：谢逸zhi 角声吹散梅梢雪。疏影黄昏月。 落英点点拂阑干。风送清香满院、作轻寒。 花瓷羯鼓催行酒。红袖掺掺手。 曲声未彻宝杯空。饮罢香薰翠被、dao锦屏中。 3. 关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。关于熏香的诗句 1. 形容熏香的诗句 1、妆成祗是薰香坐唐王维 《洛阳女儿行 （ 册4 卷125 页1258a）》2、薰炉剩熨沈香宋向子諲 《西江月·红退小园桃杏》3、不比香薰脂膏宋程大昌 《感皇恩·中外受郊恩》4、饮罢香薰翠被、锦屏中宋谢逸 《虞美人·角声吹散梅梢雪》5、百和薰肌香旖旎宋王安中 《蝶恋花·剪腊成梅天著意》6、花气薰人百和香宋张元干 《浣溪沙》7、香薰笑语宋王之道 《青玉案·金尊照坐红裙绕》8、香和笑语薰宋王之道 《南歌子·角簟横龟枕》9、炉薰已冷氲香注宋曹勋 《菩萨蛮·萧萧还是秋容暮》10、更把香来薰了月宋辛弃疾 《满江红·半山佳句》11、香消凉意有南薰宋韩淲 《浣溪沙》12、被薰风、吹作满天香宋葛长庚 《满江红·昨夜姮娥》13、扑鼻微香薰世界宋刘克庄 《满江红·谁把灵丹》14、身上春衫香薰透宋刘克庄 《贺新郎·曾与瑶姬约》15、薰衣慵讯香篝宋黄升 《木兰花慢·问潘郎两鬓》16、衣麝暗薰香仿佛宋无名氏 《瑞鹧鸪》17、香胜炉薰龙麝宋无名氏 《西江月·北岭天饶瑞雪》18、薰风时送芰荷香宋无名氏 《失调名》19、沈香甲煎薰炉暖宋无名氏 《鹧鸪天·步障移春锦绣丛》20、薰香手祷宋无名氏 《朝中措·郎星初度一旬前》21、欣岳降、宝香薰夜宋无名氏 《满江红·今日明朝》22、香薰瑞烟袅宋无名氏 《瑞鹤仙·朔朝逾六后》23、八幅宝香薰锦绣宋华岳 《望江南/忆江南》24、宝香薰麝元白朴 《水龙吟 予始赋睡词，诸公赓和三十余首。 一》25、宝鸭旋薰香篆小元刘敏中 《满江红 病中呈诸友》26、盥手薰香百过看元刘敏中 《沁园春 次前韵》27、香罢宵薰宋无名氏 《踏莎行·香罢宵薰》28、薰袖已香消宋无名氏 《临江仙·昨夜惊眠梅雨大》29、自薰知见香宋黄庭坚 《贾天锡惠宝薰乞诗多以兵卫森画戟燕寝凝清香》30、荀令薰炉冷自香宋钱惟演 《无题三首》31、侍女薰香护早朝清吴伟业 《鸳湖曲》32、香转薰风满坐闻宋曹勋 《杂诗二十七首》33、薰蒸香积厨宋李石 《扇子诗》34、今日薰香瀹盏茶宋释心月 《偈颂一百五十首》35、薰风阵阵香宋释正觉 《偈颂七十八首》36、宫女薰香进御衣宋王珪 《宫词》37、天香薰透绿荷衣宋王镃 《游仙词三十三首》38、龙脑包薰满洞香宋王镃 《游仙词三十三首》39、鸾帐薰衣赐御香宋张公庠 《宫词》40、日薰香暖蜜蜂卫宋赵蕃 《寄怀二十首》。 2. 关于香薰的诗词有哪些 1《莲花》 唐代：郭震 脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。 湘妃雨后来池看来，碧玉盘中弄水晶。 2《乐府》 唐代：司空图 五更窗下簇妆台，已怕堂前阿母催。 满鸭香薰鹦鹉睡，隔帘灯照牡丹开。 3《苦楝花源》 唐代：温庭筠 院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。 天香薰羽葆，宫紫晕流苏。 晻暧迷青琐，氤氲向画图。 只应春惜别，留与博山炉。 4《满江红（仙bai吕）》 宋代：周邦彦 昼日移阴，揽衣起、春帷睡足。 临宝鉴、绿云撩乱，未忺妆束。蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生du肉。 背画栏、脉脉悄无言，寻棋局。 重会面，犹未卜。 无限事，萦心曲。想秦筝依旧，尚鸣金屋。 芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿。最苦是、蝴蝶满园飞，无人扑。 5《虞美人》 宋代：谢逸zhi 角声吹散梅梢雪。疏影黄昏月。 落英点点拂阑干。风送清香满院、作轻寒。 花瓷羯鼓催行酒。红袖掺掺手。 曲声未彻宝杯空。饮罢香薰翠被、dao锦屏中。 3. 描写檀香的诗句 1、《谅公洞庭孤橘歌》 年代： 唐 作者： 顾况 不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。 下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香， 结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。 待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。 2、《望江南》 年代： 宋 作者： 廖刚 无诸好，方面镇全闽。 千骑泛云归洞府，三山明玉外风尘。 依约是蓬瀛。贤刺史，龙虎檀香名。 金花已传当日梦，锦衣聊慰故乡情。 和气万家春。 3、《南歌子·桂魄分馀晕》 年代： 宋 作者： 张元干 桂魄分馀晕，檀香破紫心。 高鬟松绾鬓云侵。又被兰膏香染、色沈沈。 指印纤纤粉，钗横隐隐金。更阑云雨凤帷深。 长是枕前不见、殢人寻。 4、《桃源忆故人·寒苞初吐黄金莹》 年代： 宋 作者： 无名氏 寒苞初吐黄金莹。色染蔷薇犹嫩。 枝上紫檀香喷。洒落饶风韵。 南枝一种同春信。何事不忺朱粉。 自称霓裳孤冷。怨感宫腰恨。 5、《短歌寄鼓山长老》 年代： 唐 作者： 齐己 雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。 六月赤日烧不熔，飞禽瞥见人难通。 常闻中有白象王，五百象子皆威光。 行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。 于中一子最雄猛，称尊独踞鼓山顶。 百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。 我闻岷国民归依，前王后王皆师资。 宁同梁武遇达磨，过后弹指空伤悲。 6、《宫词》 年代： 宋 作者： 夏竦 柳带分阴接殿基，笙歌还拥翠华归。 前宫晓赭匀妆脸，别馆春红晒舞衣。 槐影对笼苔点细，桐花西倚夕阳稀。 夜来梦上檀香阁，犹映珠帘避贵妃。 7、《颂古》 年代： 宋 作者： 释道颜 老僧正在东司上，不将佛法为人说。 一般屎臭旃檀香，父子之机俱漏泄。 4. 形容香的诗句有哪些 香气扑鼻，馥郁，香气四溢，香气芬芳， 香气悠久，芳香，芬芳，清香四溢，香溢四方，香喷喷， 芳香四溢，玫瑰芳香，洋溢，馨香四溢，金桂飘香， 香苦酸醇，油城墨香，稀香，丹桂飘香，国色天香， 香暖，香薰，天香云外，香魂，十里飘香，菊香遍野， 冰封香裹，闻香识人，红消香断，酒里飘香，久而弥香， 细香，暗香，淡淡竹香，暗香自怜，墙内开花墙外香， 百花飘香，日长暗记残香篆，香如故，纷纷坠叶飘香砌， 金柚飘香，衫惜暗香 ，有香有色 ，喷香，清香味甜， 香闺，生香真色，莉香，七里飘香，香消，红袖添香， 鸟语花香，馥郁芬芳，香稷馨香，香气袭人、香销玉殒，

白色的吧

焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。

1. 关于听香的诗句有哪些 关于听香的诗句有哪些 1.带有香字的诗句有哪些 古代诗词中，带有香字的诗句还是有很多的。比如我们耳熟能详的有： 1.稻花香里说丰年 —— 宋 · 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》。释义：在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景； 2.零落成泥碾作尘，只有香如故 —— 宋 · 陆游《卜算子·咏梅》。释义：即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间； 3.笑语盈盈暗香去 —— 宋 · 辛弃疾《青玉案·元夕》。释义：笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒； 4.宝马雕车香满路 —— 宋 · 辛弃疾《青玉案·元夕》。释义：豪华的马车满路芳香； 5.小园香径独徘徊 —— 宋 · 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》。释义：在小园的花径上独自徘徊； 6.风住尘香花已尽，日晚倦梳头 —— 宋 · 李清照《武陵春·春晚》。释义：风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆； 7.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川 —— 唐 · 李白《望庐山瀑布》。释义：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前； 8.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 —— 宋 · 卢梅坡《雪梅·其一》。释义：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香； 9.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 —— 宋 · 郑思肖《寒菊 / 画菊》.释义：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中； 10.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 —— 宋 · 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。释义：在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。 扩展资料： 在古代诗词中，很多的诗词中都会使用到香字，是因为香字的字意较多且用法灵活。古诗词中使用香字时代表的具体意义如下： 1.香，指气味好闻，与“臭”相对。常见的词语有：香味。香醇。芳香。清香； 2.香也指舒服：睡得香； 3. 味道好：这鱼做得真香； 4.香，受欢迎：这种货物在农村香得很。 称一些天然或人造的有香味的东西：麝香，灵猫香，龙涎香，檀香，沉香等； 5.香字在旧时用以形容女子事物或作女子的代称：香闺。香艳。 祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条； 6.香也常指，香火。烧香拜佛。香炉。香烛。 参考资料来源：百度百科-香 2.描写香味的诗句有哪些 1.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调·一枝红艳露凝香》李白 2.迟日江山丽， 春风花草香——杜甫《绝句》 3.宁可枝头抱香死， 何曾吹落百花中。——郑思肖《寒菊》 4.一朵忽先变， 百花皆后香。——陈亮《梅花》 5.梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》 6.不是一番寒彻骨， 那得梅花扑鼻香？——裴休《宛陵录上堂开示颂》 7.宁可枝头抱香死， 何曾吹落百花中。——郑思肖《寒菊》 8.涧松寒转直，山菊秋自香. 唐王绩《赠李征君大寿》 9.折得蔬梅香满袖，暗喜春红依旧.宋晏几道《清平乐》 10.遥知不是雪，为有暗香来 王安石写《梅》 原文： 1. 《清平调·一枝红艳露凝香》作者：李白 【唐代】 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 2. 《绝句二首》作者：杜甫 【唐代】 赏析 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。 3. 《梅花》陈亮（宋代） 疏枝横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张 4. 《雪梅》卢梅坡（宋代） 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 5. 《寒菊》郑思肖（宋代） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 6. 《梅花 》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 7. 《清平乐》 烟轻雨小。紫陌香尘少。谢客池塘生绿草。一夜红梅先老。 旋题罗带新诗。重寻杨柳佳期。强半春寒去后，几番花信来时。 8. 《赠李征君大寿》 兰英犹足酿，竹实本无粮。 涧松寒转直，山菊秋自香。 9. 《寒菊 》 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 10. 《宛陵录上堂开示颂》 桃花一树鱼三尺， 不醉月明船不归。 3.关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 4.诗句中含有“香”的诗句有那些 林逋 【山园小梅】 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 张栻 【与弟侄饮梅花下分韵得香字】 日多色愈正，春和天与香。 李清照 【武陵春】 风住沉香花已尽，日晚倦梳头。 辛弃疾 【西江月】 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 王安石 【梅花】 明知不是雪，唯有暗香来。 陆游 【卜算子.咏梅】 零落成泥碾作尘，只有香如故。 唐代舒元舆 【贻诸弟砥石命】 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 辛弃疾 【青玉案.元夕】 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 元稹 【晨起送使，病不行，因过王十一馆居二首】 密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。 5.关于“香”或“香水”的诗句有哪些 云鬟 梳罢香丝扰扰蟠，笑将金凤带斜安。 玉容得汝多妆点，秀媚如云若可餐。 鸦色腻，雀光寒，风流偏胜枕边看。 雪股 娟娟白雪绛裙笼，无限风情屈曲中。小睡起来娇怯力，和身款款倚帘栊。 水骨嫩，玉山隆，鸳鸯衾里挽春风。 凤眼 波水溶溶一点清，看花玩月特分明。 嫣然一段撩人处，酒后朦胧梦思盈。 梢带媚，角传情，相思几处泪痕生。 蛾眉 淡月弯弯浅效颦，含情不尽亦精神。低头想是思张敞，一抹罗纹巧簇春。 山样翠，柳般新，菱花镜里净无尘。 金莲 龙金点翠凤为头，衬出莲花双玉钩。 尖小自怜行步怯，秋千裙里任风流。 穿花径，上小楼，浅尘窄印任人愁。 玉笋 春葱玉削美森森，袖拥香罗粉护深。笑燃花枝能索巧，更怜留别解牵襟。 机中字，弦上音，纤纤红用漫传心。 柳腰 娇柔一捻出尘寰，端的丰标胜小蛮。 学得时妆官洋细，不禁袅娜带围宽。 低舞月，紧垂环，几会云雨梦中攀。 酥乳 脉脉双含绛小桃，一团莹软酿琼缪。等闲不许春风见，玉扣红绡束自牢。 温比玉，腻如膏，醉来入手兴偏豪。 粉颈 霜肌不染色融圆，雅媚多生蟾鬓边，钩挽不妨香粉褪，倦来常得枕相怜。 娇滴滴，嫩娟娟，每劳引望怅佳缘。 朱唇 胭脂染就丽红妆，半启犹含茉莉芳。 一种香甜谁识得，殷勤帐里付情郎。 桃含颗，榴破房，衔影霞杯入瑶觞。 6.形容“香”的诗句有哪些 1、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 翻译：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 翻译：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首·其一》 翻译：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。 4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》 翻译：从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。 5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》 翻译：头发还黑的时候不知道早一点的勤奋学习，到满头白发时才后悔当初没有学习，而现在要学习也太晚了。 6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。颜真卿《劝学诗》 翻译：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 7、民国 熊伯伊《四季读书歌》 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。 夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。 秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。 冬读书，年去忙，翻古典，细思量。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。 7.带有“香”字的诗句有哪些 暗香疏影 宋林逋一 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏. 梅花 王安石 遥知不是雪，为有暗香来. 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 酒香亭 向阮贤 至今湖上亭，酒香渺何有？ 春宵 苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴. 菊花 黄巢 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲. 早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧.朔吹飘夜香，繁霜滋晓白. 醉花阴 李清照 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖. 左掖梨花 丘为 冷艳金歇雪，余香乍入衣. 春夜 王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒. 上元侍宴 苏轼 淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香. 鄂州南楼书事 黄庭坚 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香. 山亭夏日 高骈 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香. 早梅 齐已 风递幽香去，禽窥素艳来. 晓起闻雨 范成大 莫教西成便无虑，大须浓日晒香秔. 早春 白玉蟾 南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些. 雪梅 卢梅坡 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香. 早朝大明宫 贾至 剑佩声随玉墀步，衣冠自惹御炉香. 和贾舍人早朝 杜甫 宫殿风微燕雀高.朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫. 寓意 晏殊 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东. 浣溪沙 杜甫 麻叶层层 叶光，谁家煮茧一村香？ 永遇乐 李清照 来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣. 感旧 黄仲则 云阶月地依然在，旧逐空香百遍行. 十二月过尧民歌为别情 王实甫 对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵. 人月圆 吴门怀古 张可久 香柑红树，鲈银丝，白家池馆，吴宫花草，可似当时，最怜人处，啼鸟夜月，犹怨西施. 文杏馆 王维 文杏裁为梁，香茅结为宇. 孤雁儿 李清照 沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水. 渔家傲 李清照 寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎. 古诗十九首 汉无名氏 馨香盈怀袖，路远莫致之.

弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园、一采一个空。谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。轻轻飞动，把卖花人搧过桥东。——元代·王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》 醉中天·咏大蝴蝶 弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园、一采一个空。 谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。 轻轻飞动，把卖花人搧过桥东。 咏物 译文及注释 译文 挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。 鉴赏三 这支小令艺术上的最大特色是高度的夸张。作者紧紧扣住蝴蝶之大，甚至夸张到了怪诞不经的程度。但是，怪而不失有趣，它使人在忍俊不禁之余，反复寻味，逼着人们去思索。从语言上看，小令恣肆朴野，浅近通俗，几无一字客词装饰，虽如随手之作，其味却端如橄榄，这正是散曲的上乘之境。 鉴赏一 据元陶宗仪《辍耕录》载，世祖中统（1260—1264）年间，在大都（今北京市）出现一只蝴蝶，其大异常。作者于是填写了这支小令，获得了很大的名声。这无疑是因为作品充满了丰富的想像和新奇的夸张，而使人耳目一新。 曲中的蝴蝶确实大得惊人。庄子做梦化为蝴蝶，本身还是逃脱不出梦境的范围，而这只大蝶“挣破庄周梦”，身子竟把梦都撑开了，一个“破”字，于形容硕大之外，还起到了脱颖而出、登场亮相的推现作用。它的两对翅膀全靠东风托住，不然就保不定要坠跌下来。“架”字既有蝶翅自上而下凭驾东风之意，又有东风自下而上极力架扶之感，选字十分贴切。大蝴蝶不仅一出场就先声夺人，而且身手不凡，城中的名园不乏万紫千红的鲜花，却被它将花蜜囊括一空。“三百”极言名园之多，这数字同“一采一个”中的两个“一”字比照，就给人以大蝴蝶动作迅捷、干脆利落的印象，而若非它其大无穷，也就不可能有横行全城的能力。作者还不忘幽默地拿它同可怜的蜜蜂对照，让后者为之“唬杀”。尽管曲中责备它不是“风流种”，但它那种恃强行事、当仁不让的气概，却也因此传神地表现了出来。 蝴蝶恋着卖花人的担子，飘飘荡荡地随他行过桥东，这是常见的情景。作者却巧妙地将主客换了个向，说卖花人的过桥，是蝴蝶“扇”将过去的，而且后者不过是“轻轻的飞动”而已。蝶翅如此力大无穷，那大蝴蝶身躯的伟岸自然不在话下。这结尾的两句是巧句，它上承“三百座名园一采一个空”，却又以“卖花人”过桥的一幕重新添回了春意。大蝴蝶起首是倏然而至，结尾则飘然而去，令人涵咏不已。全曲无论是写大蝴蝶的来历，写它采花的本领，还是写它的离去，都形象生动，无一平板之笔，诚如明王骥德《曲律》所评：“元人王和卿《咏大蝴蝶》云云，只起一句，便知是大蝴蝶，下文势如破竹，却无一句不是俊语。”这种巧思连发、层层添示的铺写，也成为元散曲咏物的崇尚手法。 南宋谢无逸《蝴蝶》诗有句道：“江天春暖晚风细，相逐卖花人过桥。”为人称道，作者也因而得了个“谢蝴蝶”的雅号。这两句是本篇结尾所本，但曲中以“扇”字代替“逐”字，就更觉生动、传神。元曲的炼字，贵在尖新、柔媚，与诗、词的标准不尽相同。从本篇的例子中，似亦可体味一二。 鉴赏二 王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》所歌咏的主体——大蝴蝶，确实曾见于燕市，故陶宗仪《辍耕录》卷二十三云：“中统初，燕市有一蝴蝶，其大异常。王赋《醉中天》小令云云，由是其名益著。”作者擅用夸饰之巧譬善喻，运用“庄周梦蝶”的故事，将现实世界转化为想像天地，以“弹破庄周梦”破题，运用“物化”承转的自由观念，赋予“大蝴蝶”神秘的色彩，开拓想像的意涵与空间；其次则以“两翅驾东风”、“轻轻飞动”、“把卖花人搧过桥东”等句夸饰其翅，隐含《逍遥游》之趣。此蝴蝶颇有“翼若垂天之云”之大鹏鸟的意象，在转化后，其形轻巧逍遥，惊破现实，将采蜜的蜂惊吓煞，卖花为生的人被搧过桥东，犹不知所以，充分表现元曲谑浪诙谐之趣。读者或以为此乃作者自况风流之作；亦有从元代社会现实观其隐喻象征，认为“大蝴蝶”乃当时“权豪势要”、“花花太岁”、“浪子丧门”的化身，联系到当时元朝初期的社会环境，这种说法也绝非牵强附会。“三百座名园，一采一个空”之句，正是关汉卿笔下鲁斋郎、葛皇亲、杨衙内等糟蹋妇女的真实写照。 创作背景 据元人陶宗仪《辍耕录》记载：“大名王和卿，滑稽挑达，传播四方。中统初，燕市有一蝴蝶，其大异常。王赋《醉中天》小令：……由是其名益著。时有关汉卿者，亦高才风流人也，王常以讥谑加之，关虽极意还答，终不能胜。”这条材料说明王和卿与关汉卿处在同一时期，透露出“燕市有一蝴蝶，其大异常”的事实乃是这首小令写作的契机。 王和卿， 元代散曲家。大名(今属河北省)人，生卒年字号不详。《录鬼簿》列为"前辈名公"，但各本称呼不同，天一阁本称为"王和卿学士"，孟称舜本却称他为"散人"。他与关汉卿是同时代人而又比关汉卿早卒。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。现存散曲小令21首，套曲1首见于《太平乐府》、《阳春白雪》、《词林摘艳》等集中。 王和卿 王和卿， 元代散曲家。大名(今属河北省)人，生卒年字号不详。《录鬼簿》列为"前辈名公"，但各本称呼不同，天一阁本称为"王和卿学士"，孟称舜本却称他为"散人"。他与关汉卿是同时代人而又比关汉卿早卒。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。现存散曲小令21首，套曲1首见于《太平乐府》、《阳春白雪》、《词林摘艳》等集中。u25ba 14篇诗文 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重复之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。——宋代·王禹偁《黄冈竹楼记》 黄冈竹楼记 宋代 ： 王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重复之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 咸平二年八月十五日记。 ▲ 古文观止 ， 咏物 ， 抒情 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——宋代·张嵲《墨梅》 墨梅 宋代 ： 张嵲 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。 咏物 ， 梅花 ， 抒怀 兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。 英雄去尽羞容在，看却江东不得归。——唐代·汪遵《乌江》 乌江 兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。 英雄去尽羞容在，看却江东不得归。 咏物怀古

焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念 具：具体描述被：通披，披着

1. 《黄冈竹楼记》文言文阅读答案 您看下题目对不对 黄冈竹楼记① 王禹偁 黄冈地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁。蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐幽静，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯②，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。.噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也！ 咸平二年八月十五日记。 （选自《中国古代诗歌散文欣赏（读本）》） 注：①王禹偁（954-1001年），北宋著名政治家、文学家。他是改革派的先驱，其诗文创作都体现着关心人民疾苦、注重国是的积极进取精神。本文是作者被贬黄州时所作。②齐云、落星、井干、丽谯：都是古代名楼的名字，高大华丽。 9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.比屋皆然 比屋：比一比这些屋子 B.不可具状 具，同“俱.，副词，全，都，详细地。 C.亦谪居之胜概也 胜概：往事，美景 D.第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 第：但，只 10.下列各组句子中加点词用法和意义相同的一组是（ ） A.因作小楼二间，与月波楼通 廉颇肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪 B.客有吹洞箫者，倚歌而和之 （樊）哙拜谢，起，立而饮之 C.荆轲顾笑武阳，前谢曰 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 D.以勇气闻于诸侯 属予作文以记之 11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.文中描绘了竹楼清幽的环境，表现作者潇洒淡泊的生活情趣和被贬后豁达自适的心情，同时也透露出不满的情绪。 B.文章引齐云、落星、井干、丽谯四座历史上有名的高楼与竹楼作对比，表明作者喜爱竹楼、甘愿清苦、鄙夷声色、不慕荣华的高尚情怀。 C.本文详略得当，文章先略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，再详写了竹楼内所适宜做的四件事情：夏听急雨、冬听密雪、鼓琴咏诗、围棋投壶。 D.文中多用排比，着力渲染，叙中夹议，寓情于景，特别是对于竹楼各种声响的生动描绘，更是各具特色，极富诗意。 12.把下列句子翻译成现代汉语。（10分） (1)夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。（3分） (2)吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。（4分） (3)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（3分） 13.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分） 四 年 之 间 奔 走 不 暇 未 知 明 年 又 在 何 处 岂 惧 竹 楼 之 易 朽 乎 幸 后 之 人 与 我 同 志 嗣 而 葺 之 庶 斯 楼 之 不 朽 也！ 【参考答案】（） 9.A比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。 10.B 之，都是代词，它 11.C 所做并非只四件事。 12.把下列句子翻译成现代汉语。（10分） (1)夏天适宜听落得很急的雨，有像瀑布一样的声音；冬天适宜听下得很密的雪，有像碎玉洒落一样的声音。（3分） (2)我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。如果铺两层（“连续更换.也可），就可以用二十年。.（4分） (3)我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！（3分） 2. 【《黄冈竹楼记》因作小楼二间,与月波楼通.远吞山光,平 《黄冈竹楼记》原文片段：因作小楼二间，与月波楼通.远吞山光，平挹江濑，幽阒辽 ，不可具状.夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声.宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也.参考译文：我因而就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连.登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底.那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来.夏天宜有急雨，人在楼中如闻瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好象碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳.这些都是竹楼所促成的.。 3. 黄冈竹楼记文言现象整理 您看下题目对不对黄冈竹楼记①王禹偁黄冈地多竹，大者如椽。 竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁。蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。 远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐幽静，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。 宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。 江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯②，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。 .噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。 （选自《中国古代诗歌散文欣赏（读本）》）注：①王禹偁（954-1001年），北宋著名政治家、文学家。他是改革派的先驱，其诗文创作都体现着关心人民疾苦、注重国是的积极进取精神。 本文是作者被贬黄州时所作。②齐云、落星、井干、丽谯：都是古代名楼的名字，高大华丽。 9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.比屋皆然 比屋：比一比这些屋子 B.不可具状 具，同“俱.，副词，全，都，详细地。C.亦谪居之胜概也 胜概：往事，美景 D.第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 第：但，只10.下列各组句子中加点词用法和意义相同的一组是（ ）A.因作小楼二间，与月波楼通 廉颇肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪B.客有吹洞箫者，倚歌而和之 （樊）哙拜谢，起，立而饮之C.荆轲顾笑武阳，前谢曰 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事D.以勇气闻于诸侯 属予作文以记之11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.文中描绘了竹楼清幽的环境，表现作者潇洒淡泊的生活情趣和被贬后豁达自适的心情，同时也透露出不满的情绪。 B.文章引齐云、落星、井干、丽谯四座历史上有名的高楼与竹楼作对比，表明作者喜爱竹楼、甘愿清苦、鄙夷声色、不慕荣华的高尚情怀。C.本文详略得当，文章先略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，再详写了竹楼内所适宜做的四件事情：夏听急雨、冬听密雪、鼓琴咏诗、围棋投壶。 D.文中多用排比，着力渲染，叙中夹议，寓情于景，特别是对于竹楼各种声响的生动描绘，更是各具特色，极富诗意。12.把下列句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。（3分）（2）吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。 （4分）（3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（3分）13.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。 （断句不超过6处）（3分）四 年 之 间 奔 走 不 暇 未 知 明 年 又 在 何 处 岂 惧 竹 楼 之 易 朽 乎 幸 后 之 人 与 我 同 志 嗣 而 葺 之 庶 斯 楼 之 不 朽 也！【参考答案】（）9.A比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。 10.B 之，都是代词，它 11.C 所做并非只四件事。12.把下列句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）夏天适宜听落得很急的雨，有像瀑布一样的声音；冬天适宜听下得很密的雪，有像碎玉洒落一样的声音。（3分）（2）我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。 如果铺两层（“连续更换.也可），就可以用二十年。.（4分）（3）我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！（3分）。 4. 求问古文观止中最短篇目的25篇的名字 最短篇唐·刘禹锡《陋室铭》 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子曰：“何陋之有？” 其他短篇前出师表 陈情表 滕王阁序 悼古战场文 过秦论 治安策 苏轼《前赤壁赋》 驳复仇议 桐叶封弟辩 箕子碑 捕蛇者说 种树郭橐驼传 梓人传 愚溪诗序 永州韦使君新堂记 钴鉧潭西小丘记 小石城山记 贺进士王参元失火书 待漏院记 黄冈竹楼记 岳阳楼记 丰乐亭记 醉翁亭记 秋声赋。 5. 急求文言文及其译文黄冈之地多竹大者如椽出自《黄冈竹楼记》 爱问知 黄冈之地多竹，大者如椽。 竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽 ，不可具状。 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。 宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井 、丽谯，华则华矣。 止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦仅十稔，若重覆之，得二十稔。” 噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵，丁酉又入西掖，戊戌岁除日，有齐安之命，已亥闰三月到郡。 四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 译文：黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子，竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦，家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我因而就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。 那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。 夏天宜有急雨，人在楼中如闻瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好象碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。 这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 这里江山形胜之外，但见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，此亦是谪居生活中的一大乐事。 那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养 *** ，安顿歌儿 *** ，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。” 唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。 四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 6. 《黄冈竹楼记》*翻译 《古文观止》·黄冈竹楼记 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子，竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦，家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我因而就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。 那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如闻瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好象碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。 这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 这里江山形胜之外，但见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，此亦是谪居生活中的一大乐事。 那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养 *** ，安顿歌儿 *** ，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。” 唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。

排除世俗杂念焚香默坐,消遣世虑焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。

1. 黄冈竹楼记文言现象整理 您看下题目对不对 黄冈竹楼记① 王禹偁 黄冈地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁。蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐幽静，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯②，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。.噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也！ 咸平二年八月十五日记。 （选自《中国古代诗歌散文欣赏（读本）》） 注：①王禹偁（954-1001年），北宋著名政治家、文学家。他是改革派的先驱，其诗文创作都体现着关心人民疾苦、注重国是的积极进取精神。本文是作者被贬黄州时所作。②齐云、落星、井干、丽谯：都是古代名楼的名字，高大华丽。 9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.比屋皆然 比屋：比一比这些屋子 B.不可具状 具，同“俱.，副词，全，都，详细地。 C.亦谪居之胜概也 胜概：往事，美景 D.第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 第：但，只 10.下列各组句子中加点词用法和意义相同的一组是（ ） A.因作小楼二间，与月波楼通 廉颇肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪 B.客有吹洞箫者，倚歌而和之 （樊）哙拜谢，起，立而饮之 C.荆轲顾笑武阳，前谢曰 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 D.以勇气闻于诸侯 属予作文以记之 11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.文中描绘了竹楼清幽的环境，表现作者潇洒淡泊的生活情趣和被贬后豁达自适的心情，同时也透露出不满的情绪。 B.文章引齐云、落星、井干、丽谯四座历史上有名的高楼与竹楼作对比，表明作者喜爱竹楼、甘愿清苦、鄙夷声色、不慕荣华的高尚情怀。 C.本文详略得当，文章先略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，再详写了竹楼内所适宜做的四件事情：夏听急雨、冬听密雪、鼓琴咏诗、围棋投壶。 D.文中多用排比，着力渲染，叙中夹议，寓情于景，特别是对于竹楼各种声响的生动描绘，更是各具特色，极富诗意。 12.把下列句子翻译成现代汉语。（10分） (1)夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。（3分） (2)吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。（4分） (3)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（3分） 13.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分） 四 年 之 间 奔 走 不 暇 未 知 明 年 又 在 何 处 岂 惧 竹 楼 之 易 朽 乎 幸 后 之 人 与 我 同 志 嗣 而 葺 之 庶 斯 楼 之 不 朽 也！ 【参考答案】（） 9.A比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。 10.B 之，都是代词，它 11.C 所做并非只四件事。 12.把下列句子翻译成现代汉语。（10分） (1)夏天适宜听落得很急的雨，有像瀑布一样的声音；冬天适宜听下得很密的雪，有像碎玉洒落一样的声音。（3分） (2)我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。如果铺两层（“连续更换.也可），就可以用二十年。.（4分） (3)我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！（3分） 2. 《黄冈竹楼记》文言文阅读答案 阅读答案：1、A比屋：挨家挨户。 比，紧挨，靠近。 2、B 之，都是代词，它 11.C 所做并非只四件事。 3、夏天适宜听落得很急的雨，有像瀑布一样的声音；冬天适宜听下得很密的雪，有像碎玉洒落一样的声音。4、我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。 如果铺两层（“连续更换.也可），就可以用二十年。5、我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！扩展资料①《黄州新建小竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。 文章通过描绘竹楼的特点和作者寓居竹楼所领略到的独特风光和雅趣，集中表现了作者遭贬后怅惘落寞、茫然无奈而又不甘沉沦、刚正不阿的复杂感情。②王禹偁[chēng](954年-1001年)，字元之，济州钜野（今山东省巨野县）人。 北宋白体诗人、散文家、史学家。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。 敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。 后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱。 3. 阅读下面的文言文,完成下题 答案：1.A;2.B;3.D；解析：（1） 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。 登：考中。用代入法即可得以检验。 （2） 本题考查筛选文中信息的能力，能力层级为C级。②是马文升的做法，④是马文升请求皇上让自己所属部门去做的事情。 解答此题，可用排除法。 （3） 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级。 “以至于大盗各处骚扰，也不去钧州他的家乡。”与原文意思不符，原文说“大盗至钧州，以文升家在，舍之去。” 大盗因听说马文升在那里居住，就离开了，说明他的威望很高。 （4） [答案]（1）他在朝班的行列中最为德高望重，皇帝也以诚相待十分信任他。 （“耆硕”“推心”“莫”各1分，文意2分。）（2）马文升在家居住时，无事不去州府。 外人谈及时事，他总是皱着眉头不回答。（“非事”“辄”“颦蹙”各1分，省略句式1分，文意1分。） [解析]本题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为B级。高考文言语句的翻译要建立在理解文意的基础上，应以直译为主，特别注意重点词语、重点句式等得分关键点。 （1）中“耆硕”“推心”“莫”等。（2）中“非事”“辄”“颦蹙”，注意省略句。 参考译文：马文升，字负图，钧州人。相貌奇异很有气力。 景泰二年，考中进士，被授予御史之职。历任山西、湖广巡按。 刚正不阿，非常有名。成化初年，被召为南京大理卿。 满四之乱（满四，蒙古人，援兵数万在陕西固原反叛），记功晋升为左副都御史。救济巩昌、临洮饥民，安抚流民，业绩突出。 当时，在黑水口打败入侵的敌寇，又在汤羊岭打败他们，刻石记功而还。（后又）晋职为右都御史，总督漕运。 淮安、徐州、和州发生饥荒，文升从江南调去十万石粮食、盐价银五万两救济。孝宗即位，召他入朝任命他为左都御史职。 弘治元年他上奏十五件事，经过讨论后全都付诸实行。孝宗仿古天子亲耕籍田（古代天子、诸侯征用民力耕种的田。 每逢春耕前，天子、诸侯躬耕藉田，以示对农业的重视），教坊进献杂戏。文升严肃地说：“新任天子应当知道农事的艰难，这些杂戏是什么意思？”就斥退了他们。 第二年，担任兵部尚书，仍像以前那样督率团营（明自土木之役后，京军三大营——五军﹑三千﹑神机——损失殆尽。景泰中，于谦从三营中选精兵十万，分十营集中操练，称为团营。 嘉靖时罢团营，恢复旧制）。当时天下持久太平、兵备荒废松弛、西北部落少数民族时时伺机入侵。 文升严格考查将校，贬退三十余个贪婪懦弱的军官，奸人对他十分怨恨，夜间持弓等在他门旁，有的写谤书射入东长安门内。马文升在兵部任职十三年，尽心军务，对于屯田、马政、边备、守御等事务，他多次上书分条陈奏。 只要是应当说明的国家大事，即使并非他的本职，也言无不尽，曾经因为太子年已四岁，应该及早进行教育。文升请求挑选淳朴严谨、老成又熟悉历史的人，教育扶持太子，对太子言语举止都要正确引导。 山东久旱无雨，浙江以及南畿发生水灾，马文升奏请命有关部门救济抚恤，操练士卒以备不测。皇帝都完全接纳。 他在朝班的行列中最为德高望重，皇帝也以诚相待十分信任他。诸大臣没人敢有怨言。 吏部尚书屠滽被罢免，倪岳取代了屠滽，倪岳去世，由马文升代替倪岳任吏部尚书。南京、凤阳发生大风雨，房屋被毁坏，树木被拔起，马文升请求皇帝减少饮食撤去歌舞音乐，修养德行反省过失，开御前讲席，断绝游玩和宴饮，停办并不紧急的事务，停止额外织造，赈济灾民，捕捉盗贼。 事后，文升又奏陈吏部主管的十件事。孝宗全都表示赞赏并接纳之。 正德年间，朝政已转移到宦官手里，文升年老，接连上疏要求离开，皇帝答应了。文升在家居住时，无事不去州府。 外人谈及时事，他总是皱着眉头不回答。五年去世，终年八十五岁。 文升有文武两方面的才能，擅长应变，朝廷中的大事往往要等他来做决定。他在边疆建立功勋，外国都知道他的名声。 尤其看重气节，砥砺操守（厉，同“砺”廉隅，棱角，比喻指方正的操守），行事坚守正道。他去世一年后，大盗到了钧州，因为马文升的家在此地，即放弃了那里离开了。 4. 黄冈竹楼记文言现象整理 您看下题目对不对黄冈竹楼记①王禹偁黄冈地多竹，大者如椽。 竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁。蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。 远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐幽静，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。 宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。 江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯②，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。 .噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。 （选自《中国古代诗歌散文欣赏（读本）》）注：①王禹偁（954-1001年），北宋著名政治家、文学家。他是改革派的先驱，其诗文创作都体现着关心人民疾苦、注重国是的积极进取精神。 本文是作者被贬黄州时所作。②齐云、落星、井干、丽谯：都是古代名楼的名字，高大华丽。 9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.比屋皆然 比屋：比一比这些屋子 B.不可具状 具，同“俱.，副词，全，都，详细地。C.亦谪居之胜概也 胜概：往事，美景 D.第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 第：但，只10.下列各组句子中加点词用法和意义相同的一组是（ ）A.因作小楼二间，与月波楼通 廉颇肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪B.客有吹洞箫者，倚歌而和之 （樊）哙拜谢，起，立而饮之C.荆轲顾笑武阳，前谢曰 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事D.以勇气闻于诸侯 属予作文以记之11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.文中描绘了竹楼清幽的环境，表现作者潇洒淡泊的生活情趣和被贬后豁达自适的心情，同时也透露出不满的情绪。 B.文章引齐云、落星、井干、丽谯四座历史上有名的高楼与竹楼作对比，表明作者喜爱竹楼、甘愿清苦、鄙夷声色、不慕荣华的高尚情怀。C.本文详略得当，文章先略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，再详写了竹楼内所适宜做的四件事情：夏听急雨、冬听密雪、鼓琴咏诗、围棋投壶。 D.文中多用排比，着力渲染，叙中夹议，寓情于景，特别是对于竹楼各种声响的生动描绘，更是各具特色，极富诗意。12.把下列句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。（3分）（2）吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。 （4分）（3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（3分）13.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。 （断句不超过6处）（3分）四 年 之 间 奔 走 不 暇 未 知 明 年 又 在 何 处 岂 惧 竹 楼 之 易 朽 乎 幸 后 之 人 与 我 同 志 嗣 而 葺 之 庶 斯 楼 之 不 朽 也！【参考答案】（）9.A比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。 10.B 之，都是代词，它 11.C 所做并非只四件事。12.把下列句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）夏天适宜听落得很急的雨，有像瀑布一样的声音；冬天适宜听下得很密的雪，有像碎玉洒落一样的声音。（3分）（2）我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。 如果铺两层（“连续更换.也可），就可以用二十年。.（4分）（3）我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！（3分）。 5. 文言文翻译高手来 1 。（登上小楼）远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，（实在）无法一一描述出来 2. 水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了 3 希望后来的人跟我志向相同，能接着修整它，希望这座竹楼永远不会朽坏。 黄州新建小竹楼记的整篇翻译： 黄州新建小竹楼记（译文） 王禹偁 黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹工破开它，刮去竹节 用来代替陶瓦。家家户户都这样， 因为竹瓦既便宜又省工。 在月城的西北角，女墙塌毁，野草丛生，我利用（那里的空地），盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。（登上小楼）远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，（实在）无法一一描述出来。夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音；冬天飘着大雪最为适宜，（这时小楼）会听到碎玉落地般的声响。（这里）最适宜弹琴，琴声和谐流畅；最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳；最适于投壶，箭声铮铮动听。这些乐趣，都是竹楼给予的。 在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香默坐，排除世俗杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！ 那齐云楼，落星楼，高确实是高！井干楼、丽谯楼，华丽确实是华丽！但它们只不过是用来贮藏 *** ，陈列歌舞罢了，这不是诗人应做的事情，我也不屑于去做。 我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。如果铺两层，就可以用二十年。”唉，我在至道乙未年，由翰林学士被贬到滁州，丙申年又转到广陵，丁酉年又调入中书省。戊戌年的除夕，奉命调到齐安。己亥年闰三月来到齐安郡。四年之间，奔走不停，不知明年又在什么地方，难道还怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志向相同，能接着修整它，希望这座竹楼永远不会朽坏。 咸平二年农历八月十五记。 原文：（王禹偁《黄州竹楼记》：黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节， 用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽芜秽， 因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒寥敻，不可具状。夏宜 急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝； 宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之助也。公退之暇，披鹤氅 衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香嘿坐，消遣世虑。江山之外，但见风帆、沙 鸟、烟云、竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣，止于贮 *** ，藏歌舞，非骚 人之事，吾所不取。吾闻竹工云：竹之为瓦，仅支十稔；若重覆之，得二十稔。 忆吾以至道乙未岁，自翰林出滁上。丙申，移广陵。丁酉，入西掖。戊戌岁除日， 有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂 惧竹楼之易朽乎！幸后人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。咸平四年月日 记。） 听说竹楼好，佳地占黄冈。月波相接，俯临江濑挹山光。急雨檐喧瀑布，密 雪瓴敲碎玉，幽阒兴尤长。琴调更虚畅，诗韵转清扬。 公退暇，披鹤氅，戴 华阳。手披周易，消磨世虑坐焚香。缥缈烟云竹树，迎送夕阳素月，胜概总难量。 欲辨骚人事，瀹茗漱清觞。 希望可以帮到你 O（∩_∩）O~

予尝求古仁人之心 求： 探求 居庙堂之高则忧其民 庙堂： 朝廷不可具状 具：古同“俱”，都， 公退之暇，被鹤氅 被： 通披，披着 微斯人了，吾与谁归 ： 如果没有这样的人，我与谁一道呢？焚香默坐，消遣世虑。： 点燃香沉默的坐着，消除一切世俗的念头

1.关于韩翃的诗句 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 》 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 —— 韩翃《寒食 》 章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。—— 韩翃《章台柳·寄柳氏》 晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。 —— 韩翃《宿石邑山中》 浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。 —— 韩翃《宿石邑山中》 何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。 —— 韩翃《同题仙游观》 星河秋一雁，砧杵夜千家。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》 长簟迎风早，空城澹月华。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》 山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。 —— 韩翃《同题仙游观》 向来吟秀句，不觉已鸣鸦。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》 仙台下见五城楼，风物凄凄宿雨收。 —— 韩翃《同题仙游观》 节候看应晚，心期卧亦赊。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》 2.关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 3.关于木槿花的诗句 含有木槿花的诗句如下： 1、凉风木槿篱 【唐】白居易 《答刘戒之早秋别墅见寄》 2、木槿初荣，含桃可荐 【隋】《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》 3、木槿朝看暮还落 【唐】李颀 《别梁锽》 4、世事方看木槿荣 【唐】皇甫曾 《张苍见访郊居作》 5、初筵木槿芳 【唐】韩翃 《送李明府赴连州》 6、漫栽木槿成篱落 【宋】杨万里 《田家乐》 7、凋零木槿怯风斜 【宋】杨万里 《秋花》 8、悟世幻化，木槿之谢 【宋】释正觉 《禅人并化主写真求赞》 9、花因木槿作藩篱 【宋】张镃 《自料》 10、暮落朝开木槿荣 【元】姬翼 《鹧鸪天·暮落朝开木槿荣》 11、木槿芙蓉绕曲阑 【明】蒋主孝 《春宫曲（二首）》 12、因看木槿落花稀 【明】李先芳 《新秋西郊杂兴》 13、木槿荣一朝 【明】王廷陈 《咏怀（一十六首）》 14、木槿每当路 【明】吴宽 《槿》 15、花于木槿浑相似 【明】占城使臣 《题葵花》 4.有关“碧螺春”的诗句 1、《碧螺春》 清·陈康祺 从来隽物有嘉名，物以名传愈自珍。 梅盛每称香雪海，茶尖争说碧螺春。 已知焙制传三地，喜得揄扬到上京。 吓煞人香原夸语，还须早摘趁春分。 2、《碧 螺 春 》清·梁同书 此茶自昔知者稀，精气不关火焙足。 蛾眉十五采摘时，一抹酥胸蒸绿玉。 纤衫不惜春雨干，满盏真成乳花馥。 3、《碧 螺 春》 现代·田汉 更无天堑能防越，何处桃源可避秦？ 只愿涛平风定日，扁舟重品碧螺春。 洞庭帝了春长恨，二千年来茶更香。 入山无处不飞翠，碧螺春香百里醉。 4、咏洞庭碧螺春三首 现代 周瘦鹃 一 玉井初收梅雨水，洞庭新摘碧螺春。昨宵曾就莲房宿，花露花香满一身。 二 及时品茗未为香，携侣招邀共品茶。都道狮峰无此味，舌端似放妙莲花。 三 翠盖红裳艳若霞，茗边吟赏乐无涯。卢仝七碗寻常事，输我香莲一盏茶。 碧螺春是中国传统名茶，中国十大名茶之一，属于绿茶类，已有1000多年历史。碧螺春产于江苏省苏州市吴县太湖的东洞庭山及西洞庭山（今苏州吴中区）一带，所以又称“洞庭碧螺春”。 唐朝时就被列为贡品，古人们又称碧螺春为“功夫茶”、“新血茶”。高级的碧螺春，茶芽之细嫩0.5公斤干茶需要茶芽6-7万个。炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，产于春季，故名“碧螺春”。此茶冲泡后杯中白云翻滚，清香袭入，是中国的名茶。主要工序为杀青、揉捻、搓团显毫、烘干。 参考资料 搜狗百科.百度[引用时间2018-1-19] 5.关于寒夜的诗句 惜分飞·寒夜 朝代：清代 作者：吴绮 原文： 昨晚西窗风料峭，又把黄梅瘦了。人被花香恼，起看天共青山老。 鹤叫空庭霜月小，夜来冻云如晓。谁信多情道，相思渐觉诗狂少。 注释 ①料峭：风寒貌。 ②“谁信”句：犹口语“谁讲（我）多情”，实为反语。 赏析 此词咏寒夜之苦，故首句点出“昨晚”。次叙夜起看天，鹤唳空庭，霜月冻云，只觉满目凄凉。心中愁结，遂致诗兴全无。“天共青山老”一句，反用“天若有情天亦老”句意，有“此恨绵绵”之痛。全词幽怨含蓄，表现了作者“惊才绝艳”。 寒夜 杜耒 寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月， 才有梅花便不同。 字词解释： 竹炉：指用竹篾做成的套子套着的火炉。 汤沸：热水沸腾。 作品翻译： 冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。 作品赏析： 1，善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。 2、巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。 3、铺有细节（或铺垫、渲染）：寒夜客访、主家火红，宾客情重两相顾及，知人情之暖，胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。 6.关于丁香结的诗句 关于丁香结的诗句 愁肠学尽丁香结《鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂》 肠断丁香结《 柔肠过丁香结《满江红·门掩垂杨》 柔条不学丁香结《瑞鹧鸪》 愁肠又似丁香结《醉落魄/一斛珠》 合欢不验丁香结《无题三首》 宝剑丁香结《别意》 玉英棵棵丁香结《秦楼月 即事》 殷勤解却丁香结《丁香》 芭蕉不展丁香结《临江仙 和子珍》 春愁欲解丁香结《兰陵王·凤箫咽》 伤春未解丁香结《秦楼月/忆秦娥》 丁香结《秦楼月/忆秦娥》 愁见丁香结《感恩多·两条红粉泪》 远寄丁香结《次韵斌老冬至书怀示子舟篇末见及之作因以赠》 小轩愁入丁香结《小园春思》 莫解丁香结《拟李义山柳枝词五首》 解放丁香结《好事近·花底一声莺》 丁香结在心头《何满子·云雨常陪胜会》 寸心恰似丁香结《拨棹子·风切切》 鸳帏不把丁香结《送珊上座归育王》 都凭细解丁香结《满江红 和高子文春津道中》 丁香结梦水潺潺《经旧游》

1. 关于焚香的诗句 关于焚香的诗句 1. 关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 2. 关于焚香的诗句 1、焚香清禁中 唐 崔颢 《赠怀一上人》 2、百和焚香抽翠缕 宋 柳永 《玉楼春》 3、扫地焚香 宋 王安石 《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》 4、绣被焚香独自眠 宋 苏轼 《南乡子·何处倚阑干》 5、焚香宴坐 宋 朱敦儒 《沁园春·七十衰翁》 6、散花天女为焚香 宋 李纲 《望江南/忆江南》 7、绣被焚香独宿 宋 袁去华 《谒金门·清汉曲》 8、罗拜焚香青海头 宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》 9、扫地焚香伴老仙 宋 洪咨夔 《卜算子·芍药打团红》 10、隐几焚香 宋 李曾伯 《减字木兰花·如何则可》 11、翦烛焚香 宋 陈人杰 《沁园春·五彩云中》 12、想像平居谩焚香 宋 无名氏 《六州》 13、向芙蓉别殿、谩焚香 宋 无名氏 《十二时/忆少年》 14、但焚香清夜 宋 无名氏 《沁园春·申伯嵩神》 15、焚香扫地夜朝真 宋 张孝祥 《南歌子·俭德仁诸族》 16、莲社焚香冰琢句 宋 石孝友 《满江红·帘卷南薰》 17、焚香礼念降灵威 元 山主 《临江仙·四愿弘深垂教纲》 18、月下焚香频启告 元 山主 《临江仙·始向初更才未睡》 3. 关于焚香的诗词 《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》 年代： 宋 作者： 陆游 燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。 三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。 《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》 年代： 宋 作者： 郑刚中 闻时清透骨，聚处细成緺。 灰厚火得所，山深风奈何。 四窗都纸破，比舍得香多。 利彼与自利，吾心宁有他。 《风入松 题石坛道士焚香》 年代： 元 作者： 沈禧 暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。 道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。 《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》 年代： 宋 作者： 晁说之 寂寞江边舍，欹斜架上书。 焚香一童子，寻竹众鸡雏。 更甚昔人懒，宁论今世疏。 但惭为吏在，不得跨鲸鱼。 《病起掇黄花数本焚香清坐二首》 年代： 宋 作者： 钱时 秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。 病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。 《鹊桥仙·焚香清坐》 年代： 宋 作者： 李仲光 焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。 诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。 《斋中焚香宴坐》 年代： 宋 作者： 宋庠 耳界千声外，炉薰一室中。 妙心那有住，真意本无空。 香饭凝盂白，天花蔽席红。 闲观色身相，方信幻人工。 《焚香》 年代： 明 作者： 高启 斜霏动远吹，暗馥留微火。 心事共成灰，窗间一翁坐。 4. 形容焚香的诗句 1、[明] 卢熊《寄朱伯盛》 原文选段： 野屐蹋云闲看竹，春帘凝雾静焚香。 释义： 穿着木屐在野外闲适的看着竹林，门帘被春天的潮气凝结了露水，屋内我在静静的焚香。 2、[唐] 孙咸《题九天使者庙（又见谶记卷）》 原文选段： 独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。 释义： 我独自来到北面的宫殿的为了至真的信念，焚香也不是为了求财求富。 3、[明] 完璞琦公《春日有怀郯九成》 原文选段： 却思摩诘室，清坐只焚香。 释义： 想起了我在庙堂的时候，静静的坐着焚香默祷。 4、[明] 于谦《古意》 原文选段： 别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。 释义： 离别之后独自守着空荡荡的闺房，每夜都对着明月焚香祈祷。 5、[宋] 陈耆卿《似村》 原文选段： 缚茅本不傍孤村，尽日焚香深闭门。 释义： 简陋的茅屋前不着村后不着店。没日没夜都关着门焚香。 5. 关于香的诗句 双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 山童不解事，著火太酷烈。 要输不尽香，急唤薄银叶。 双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 傅语双峰老，汝师是如来。 如何一瓣香，却为杨诚斋。 双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 谁言定水禅，入定似枯木。 飞入广寒宫，收得香万解。 水仙花四首 宋 杨万里 韵绝香仍绝，花清月未清。 天仙不行地，且借水为名。 梅花 宋 杨万里 花早春何力，香寒晓尽吹。月摇横水影，雪带入瓶枝。 甲子初春即事六首 宋 杨万里 老子烧香罢，蜂儿作队来。 徘徊绕襟袖，将谓是花开。 二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 四面花光合，一身香雾红。 忽从霞绮上，跳下锦城中。 二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 老子侵星起，蜂儿先我忙。 渊才无鼻孔，信口道无香。 二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 除却牡丹了，海棠当亚元。 艳超红白外，香在有无间。 宫词 宋 杨皇后 遥夜焚香礼□□，桂花业裹展文茵。 长空月浸星河影，鹦鹉惊寒频唤人。 红云阁 宋 杨蟠 重重风日透，花气满地塘。 谁把红云此，红云无此香。 后永嘉百咏·南塘 宋 杨蟠 出门日已晚，棹短路何长。 赖有风相送，荷花十里香。 香林洞 宋 杨蟠 百年樵斧外，留得挂寒猿。 不奈西溪水，流香出洞门。 蝶二首 宋 杨公远 款款穿芳径，双双度短墙。 不知身是幻，抵死恋花香。 上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归 宋 晏殊 别殿香三炷，斜廊酒一杯。 官间非侍从，骑马却归来。 县圃十绝和朱待制 宋 薛抗 焚香坐清昼，此心自如如。 我知拙催科，考甘下下书。 华亭百咏·东堂 宋 许尚 厅左清闲处，金猊罩宝香。 令君今学道，来此吸朝阳。 华亭百咏·谷水 宋 许尚 短棹经由处，风披藻荇香。 中宵孤鹤唳，片月映沧浪。 华亭百咏·莲巢 宋 许尚 记得荷香里，蛾眉唱采莲。 千年龟欲总，不见叶田田。 华亭百咏·三女冈 宋 许尚 玉殓知无有，香魂计已销。 频来吟楚些，岁久若为招。

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1.关于焚香的诗句 1、焚香清禁中 唐 崔颢 《赠怀一上人》 2、百和焚香抽翠缕 宋 柳永 《玉楼春》 3、扫地焚香 宋 王安石 《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》 4、绣被焚香独自眠 宋 苏轼 《南乡子·何处倚阑干》 5、焚香宴坐 宋 朱敦儒 《沁园春·七十衰翁》 6、散花天女为焚香 宋 李纲 《望江南/忆江南》 7、绣被焚香独宿 宋 袁去华 《谒金门·清汉曲》 8、罗拜焚香青海头 宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》 9、扫地焚香伴老仙 宋 洪咨夔 《卜算子·芍药打团红》 10、隐几焚香 宋 李曾伯 《减字木兰花·如何则可》 11、翦烛焚香 宋 陈人杰 《沁园春·五彩云中》 12、想像平居谩焚香 宋 无名氏 《六州》 13、向芙蓉别殿、谩焚香 宋 无名氏 《十二时/忆少年》 14、但焚香清夜 宋 无名氏 《沁园春·申伯嵩神》 15、焚香扫地夜朝真 宋 张孝祥 《南歌子·俭德仁诸族》 16、莲社焚香冰琢句 宋 石孝友 《满江红·帘卷南薰》 17、焚香礼念降灵威 元 山主 《临江仙·四愿弘深垂教纲》 18、月下焚香频启告 元 山主 《临江仙·始向初更才未睡》 2.关于焚香的诗词 《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》 年代： 宋 作者： 陆游 燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。 三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。 《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》 年代： 宋 作者： 郑刚中 闻时清透骨，聚处细成緺。 灰厚火得所，山深风奈何。 四窗都纸破，比舍得香多。 利彼与自利，吾心宁有他。 《风入松 题石坛道士焚香》 年代： 元 作者： 沈禧 暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。 道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。 《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》 年代： 宋 作者： 晁说之 寂寞江边舍，欹斜架上书。 焚香一童子，寻竹众鸡雏。 更甚昔人懒，宁论今世疏。 但惭为吏在，不得跨鲸鱼。 《病起掇黄花数本焚香清坐二首》 年代： 宋 作者： 钱时 秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。 病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。 《鹊桥仙·焚香清坐》 年代： 宋 作者： 李仲光 焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。 诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。 《斋中焚香宴坐》 年代： 宋 作者： 宋庠 耳界千声外，炉薰一室中。 妙心那有住，真意本无空。 香饭凝盂白，天花蔽席红。 闲观色身相，方信幻人工。 《焚香》 年代： 明 作者： 高启 斜霏动远吹，暗馥留微火。 心事共成灰，窗间一翁坐。 3.与静心相关的诗句 陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意2春芳歇，王孙自可留。 柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐 4.关于“焚香”的诗句有哪些 1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔 释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。 2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元 释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。 3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白 释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。 4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟 释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香 5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹 释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。 6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维 释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。 7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿 释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。 8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼 释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。 9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐 释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。 10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁 释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 5.形容静心的诗句 1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。 2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。 4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。 说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。 5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。 6.表达静心的诗句 1、“心静即声淡，其间无古今。” 《船夜援琴》唐代：白居易 鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。 释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？2、“垂钓坐磐石，水清心亦闲。” 《万山潭作》唐代：孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。 释义：我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。 神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。 3、“汲井漱寒齿，清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。 释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。 道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。 清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身，俭以养德。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《诫子书》两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。 最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。” 《饮酒·其五》魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

黄冈竹楼记原文： 　　黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 　　子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 　　公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 　　吾闻竹工云：「竹之为瓦，仅十稔；若重复之，得二十稔。」噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日岁除日，新旧岁之交，即除夕。，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 　　咸平二年八月十五日记。 黄冈竹楼记翻译及注释 翻译 　　黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。　　子城的西北角上，矮墙毁坏，长著茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。　　公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。　　那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养 *** ，安顿歌儿 *** ，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。　　我听竹匠说：「竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。」唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。　　咸平二年八月十五日撰记。 注释 （1）黄冈：今属湖北。（2）椽（chuan）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。（3）刳（kū）：削剔，挖空。（4）陶瓦：用泥烧制的瓦。（5）比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。（6）子城：城门外用于防护的半圆形城墙。（7）雉堞（die）圮（pǐ）毁：城上矮墙倒塌毁坏。雉堞，城上的矮墙。圮毁，倒塌毁坏。（8）月波楼：黄州的一座城楼。（9）吞：容纳。（10）濑：沙滩上的流水。（11）幽阒（qu）辽夐（xiong）：幽静辽阔。幽阒，清幽静寂。夐，远、辽阔。（12）丁丁（zhēng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。（13）投壶：古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中，投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。（14）助：助成，得力于。（15）公退：办完公事，退下休息。（16）鹤氅（chǎng）衣：用鸟羽制的披风。（17）华阳巾：道士所戴的头巾。（18）胜概：美好的生活状况。胜，美好的。概，状况，此指生活状况。（19）齐云、落星：均为古代名楼。（20）井干、丽谯：亦为古代名楼。（21）骚人：屈原曾作《离骚》，故后人称诗人为「骚人」，亦指风雅之士。（22）稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。（23）至道乙未岁，自翰林出滁上：955年（宋太宗至道元年），作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。（24）广陵：即现在的扬州。（25）又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。（26）戊戌岁除日：戊戌年除夕。戊戌，998年（宋真宗咸平元年）。（27）齐安：黄州。（28）己亥：999年（咸平二年）。（29）嗣而葺（qi）之：继我之意而常常修缮它。嗣，接续、继承。葺，修整。（30）庶：表示期待或可能。（31）谪：封建王朝官吏降职或远调。 黄冈竹楼记赏析 　　这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。 　　全文具有以下特点： 　　一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接著作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。「远吞」四句写幽静辽阔之景，「夏宜」四句言作者四季不同之感，「宜鼓琴」八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。 　　二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼「听雨如瀑」「闻雪若玉」的从容，有「岂惧竹楼之易朽乎」的自信。 　　三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以「贮 *** 、藏歌舞」的腐朽与「焚香默坐，消遣世虑」的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征著朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：「夏宜急雨，有瀑布声」以下，连用六「宜」，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。 　　该文是作者著名的抒情小品，艺术上很有特色，结构严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然，既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态，也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒，可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。 诗词作品： 黄冈竹楼记 诗词作者：【 宋代 】 王禹偁 诗词归类： 【古文观止】、【咏物】、【抒情】

　　 黄冈竹楼记 　　宋代：王禹偁 　　黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 　　子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒*，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 　　公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮*女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 　　吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 　　咸平二年八月十五日记。 　　 译文 　　黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 　　子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒*，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 　　公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 　　那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养*女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 　　我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 　　咸平二年八月十五日撰记。 　　 注释 　　黄冈：今属湖北。 　　椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。 　　刳（kū）：削剔，挖空。 　　陶瓦：用泥烧制的瓦。 　　比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。 　　子城：城门外用于防护的半圆形城墙。 　　雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上矮墙倒塌毁坏。雉堞，城上的矮墙。圮毁，倒塌毁坏。 　　月波楼：黄州的一座城楼。 　　吞：容纳。 　　濑：沙滩上的流水。 　　幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。幽阒，清幽静寂。夐，远、辽阔。 　　丁丁（zhēng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。 　　投壶：古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中，投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。 　　助：助成，得力于。 　　公退：办完公事，退下休息。 　　鹤氅（chǎng）衣：用鸟羽制的披风。 　　华阳巾：道士所戴的头巾。 　　胜概：美好的生活状况。胜，美好的。概，状况，此指生活状况。 　　齐云、落星：均为古代名楼。 　　井干、丽谯：亦为古代名楼。 　　骚人：屈原曾作《离骚》，故后人称诗人为“骚人”，亦指风雅之士。 　　稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。 　　至道乙未岁，自翰林出滁上：955年（宋太宗至道元年），作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。 　　广陵：即现在的扬州。 　　又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。 　　戊戌岁除日：戊戌年除夕。除日：除夕。戊戌：998年（宋真宗咸平元年）。 　　齐安：黄州。 　　己亥：999年（咸平二年）。 　　嗣而葺（qì）之：继我之意而常常修缮它。嗣，接续、继承。葺，修整。 　　庶：表示期待或可能。 　　（谪：封建王朝官吏降职或远调。 　　 赏析 　　这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。 　　全文具有以下特点： 　　一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。 　　二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。 　　三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮*女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的*，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。 　　该文是作者的抒情小品，艺术上很有特色，结构严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然，既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态，也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒，可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。

王禹偁:黄州新建小竹楼记 王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声;宜鼓琴，琴调虚畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然;宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣;井干、丽谯，华则华矣!止于贮 *** ，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上;丙申移广陵;丁酉又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命;己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处?岂惧竹楼之易朽乎!幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 成平二年八月十五日记。 这篇文章写于宋真宗咸平二年(999)八月十五日。其时，王禹偁贬官黄州(今湖北黄冈县)。这是他第三次遭到贬谪。据王辟之《渑水燕谈录》所说：“王元之谪黄州，实由宰相不悦。”他到黄州任所后，就在“子城西北隅”，修建了一座竹楼。本文乃为其竹楼所作的记文。文中通过修建竹楼的记叙和描写，抒发了仕途失意、寄情闲适的思想情绪。 全文可分为四段。 文章的第一段，从“竹”写起，不仅落笔就点题，而且交代了以竹代瓦的原因。因黄冈之地多竹，而且“大者如椽”，把它破开，刮去其节，便可代陶瓦用，既便宜又省工。所以，黄州一带家家都是竹瓦屋。这一段写明黄冈多竹和用竹造屋的好处，为下文作者自建小竹楼的叙写作了铺垫。 接下来第二段，由“比屋皆然”的黄州竹屋，自然转到本文所要写的小竹楼上来，在此段里，作者先向我们介绍了竹楼的建造地点，是在城外的西北角上，一个人迹罕至的地带，他为什么要把竹楼建在这里呢?因为这里与他早时自建的“月波楼”相通，显得幽静而不鄙俗。接着用四个短句描写楼外的山川景色。四句中前三句是对楼外所见景色的具体描写，后一句是集中概括。这样写来，有虚有实，寓繁于简，使人产生楼外风景美不胜收之感。下面又用六个排句，着力描写楼中六“宜”。前二“宜”字写天时之趣，后四“宜”字写人事之乐，而所有这些都是由于竹楼的共鸣作用所致，故段末用“皆竹楼之所助也”一句收住。竹楼之景甚多，而这里只从声音之美上着眼。楼外楼内，雨声、雷声、琴声、歌诗声、围棋声、投壶声与竹相应，奇趣横生，文致隽绝，使人神思飞越，犹如身临其境。 下面第三段，记叙作者谪居中公退之暇的生活。如果说，上一段是纯客观的描写，那么这一段则转为写人，而这人也就是作者自己。作者“公退之暇”，来此竹楼，身穿道衣，头戴道帽，手执《周易》一卷，“焚香默坐”于楼中，借以解除世俗的烦恼。在这几句中，最可值得注意的是“消遣世虑”一语，它揭示了作者在官场中屡遭排挤的抑郁心情。尽管这里的话说得比较委婉，但细加品味，作者心头的难言之慨还是可以看出来的。他举目四望，映入眼帘的除了江水和山峦之外，只见片片风帆、翩翩沙鸥、缕缕烟云和丛丛绿林青竹而已。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊!前人评说：“此写登楼之胜，则遥情独往，翩翩欲仙矣”(见《古文观止》)但在这种超然物外，“羽化而登仙”的消极出世之慨中，我们不难看出作者内心的激愤和不平。接下几句，又以“齐云、落星、井干、丽谯”四楼与竹楼对比，意在表明自己不慕高贵豪华，宁过清贫的生活，从而使文章思想内容得到了进一步的升华。 文章最后一段，以抒写作者对自身遭遇的慨叹结束。这一段虽是议论，开始仍从竹瓦易朽写起，显示不离题目。竹楼之前景固然不好，比之于作者的命运又何尝不是如此呢!从宋太宗至道乙未岁(995)，到己亥年(999)闰三月，四年之间，王禹偁由翰林学士贬任滁州知州，又移任扬州，再被召回朝廷，复知制诰，再贬黄州知州。而且“未知明年又在何处?”正因为如此，他“岂惧竹楼之易朽乎!”但出于对竹楼的眷眷深情，作者希望“后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。”这，又回到了“竹楼”上来，承应文章篇首，行文十分严谨。 综上所述，不难看出，这篇文章的写法是别具匠心的。首先，作者把自己谪居的情怀寓于修筑竹楼的叙写之中，感情深沉而不显露。如文中写到读《易》、醉酒、玩景、品茶，这自然是一种消遣，但作者遭贬后的这种消遣不正暗示着内心的不平么!又如文章结尾，表面上是希望未来的同志能继续修整竹楼，使之不朽，而实际上则是借以抒发自己的愤懑之情，激励自己的斗争意志。正是因为寓情于景，情从景出，所以文章才显得含蓄蕴藉，耐人寻味。 其次，构思精巧，结构谨严。文章题为“竹楼记”，作者笔如游龙戏珠，抱而不脱，紧紧围绕着竹楼展开描写，先以竹发端，然后由竹进到竹楼，再写竹楼景色、楼中六“宜”，最后以希望“斯楼之不朽”作结，仍然归到“竹楼”本题上，这种承转自然，前后相顾，层次分明的结构艺术，对我们今天的文学创作也是有借鉴作用的。 此外，这篇文章语言简丽平朴，写情真切传神，也给人留下很深的印象。

黄州新建小竹楼记原文和翻译分别如下：原文如下：黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣！井干、丽谯，华则华矣！止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。咸平二年八月十五日记。翻译如下：黄冈这地方出产很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破开竹子，剃去竹节，来代替用泥土烧制的瓦，家家户户都是这样，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。黄冈城的城西北角。城上的垛墙坍塌了，草木丛生，荒芜着无人整理，我就在这地方建了两间小楼，与月波楼相连接。（站在竹楼上）远处山色尽收眼中，江上水波如入怀抱，这地方安静，又给人以辽阔的印象。这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声；遇到冬天下大雪，听起来像玉石碎裂声。这地方适宜弹琴，琴声高扬而流畅；这地方适宜吟诵诗歌，吟诗声高亢美妙；这地方适宜下围棋，棋子敲击棋盘声叮铃着响；这地方适于作投壶之戏，投出去的矢击打在壶中的声音铮铮作响：（形成这种令人欢悦的声音）都是这竹楼的帮助。公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐停歇，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。那齐云楼、落星楼，高大倒是高大啊！井干楼、丽谯楼，华丽也倒是华丽！但它们只用来收容歌妓、舞女，不是诗人的事，我不欣赏这种地方。我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。”啊！我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州；丙申年，又改派到扬州；丁酉年，又回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被眨齐安（黄州）的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方！我那里害怕竹楼的朽烂呢？希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸竹楼，希望这竹楼能不朽烂。咸平二年八月十五日记。

“黄冈之地多竹，大者如椽”出自宋代王禹偁的《黄州新建小竹楼记》，原文如下：黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云，竹之为瓦，仅十稔。若重覆之，得二十稔。噫，吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵；丁酉又入西掖，戊戌岁除日有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。《黄州新建小竹楼记》译文如下：黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。咸平二年八月十五日撰记。

　　黄冈竹楼 　　(王禹) 　　黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 　　子城①西北隅，雉堞圮毁②，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽③，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁④然;宜投壶，矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。 　　公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 　　吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑤;若重覆之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵;丁酉又入西掖⑥;戊戌岁除日，有齐安之命;己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇;未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎!幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也! 　　咸平二年八月十五日记。 【注释】①子城：城门外用于防护的半圆形城墙。②雉堞(dié)圮(pǐ)毁：城上矮墙倒塌毁坏。雉堞，城上的矮墙。圮毁，倒塌毁坏。③幽阒(qù)辽(xiòng)：幽静辽阔。幽阒，清幽静寂。，远、辽阔。④丁丁(zhēng)：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。⑤稔(rěn)：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。⑥西掖，中书省。 　　10. 解释下列句中加点的词。(4分) 　　(1)比屋皆然( ) (2)被鹤氅衣( ) 　　(3)诗韵清绝( ) (4)奔走不暇( ) 　　11.下列加点词的意义和用法都相同的一项是(2分)( ) 　　A.以其价廉而工省也 以中有足乐者 (《与东阳马生序》) 　　B.宜鼓琴，琴调虚畅 子敬素好琴 (《人琴俱亡》) 　　C.皆竹楼之所助也 莲之爱，陶后鲜有闻 (《爱莲说》) 　　D.吾闻竹工云 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》) 　　12. 翻译下列句子。(6分) 　　(1)幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也! 　　(2)罔不因势象形，各具情态。(《核舟记》 　　(3)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。(《醉翁亭记》) 　　13. 结合文章，说说本文含蓄地表达了作者什么样的思想感情?(3分)

点燃香沉默地坐着,消除一切世俗的念头

焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。

就是默默的打坐在佛前，远离尘世的烦恼忧虑。

黄冈竹楼记原文：黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日岁除日，新旧岁之交，即除夕。，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。翻译：黄冈地区盛产竹子，大的竹子像椽子那样粗。竹工破开它，削去竹节．用来代替陶瓦。家家户户都用它盖房子，因为它便宜而且省工。黄冈子城西北角的城垛子都塌毁了，野草丛生，荒芜污秽。我清理了那里，盖了两间小竹楼，与月波楼互相连通。登上竹楼，远山的风光尽收眼底．平望出去，能看到江中的浅水流沙。那幽静寂寥、高远空阔的景致，实在无法一一描绘出来。夏天适宜听急雨，雨声有如瀑布之飞流直下；冬天适宜听密雪，雪花坠落发出玉碎之声；适宜抚琴，琴声和畅悠扬；适宜吟诗，诗韵清新绝俗；适宜下棋，棋子落盘有丁丁清响；适宜投壶，箭入壶中铮铮动听。这些美妙的声音，都是因为竹楼才得以听到。公事办完后的闲暇时间里，披着鹤氅衣，戴着华阳巾，手持一卷《周易》，焚香默坐，驱散尘世中的种种杂念。除了水色山光之外，只见到风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒意退去，煮茶的烟火熄灭，便送走夕阳，迎来皓月，这正是谪居生活的快乐之处啊。那齐云楼、落星楼，高是很高了；井斡楼、丽谯楼，华丽是很华丽了，但它们只不过是用来贮藏妓女和能歌善舞的人罢了，这不是诗人应傲的事，是我所不屑去做的。我听竹工说，竹子做屋瓦，只能用十年，如果覆盖两层竹瓦，可以支持二十年。唉!我在至道乙未那一年，由翰林学士而贬到滁州，丙中年又调到扬州，丁酉年又到中书省任职，戊戌年的除夕，奉命调到齐安，己亥年闰三月才到了齐安郡城。四年之中，奔走不停，还不知道明年又在何处，难道还会怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志趣相同，能继我之后接着修整它。或许这座竹就永远不会腐朽吧。

希望后来的人跟我志向相同，能继承我的愿望修整它，那么这座楼大概就永远不会朽坏吧

原文：黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日岁除日，新旧岁之交，即除夕。，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。翻译：黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。咸平二年八月十五日撰记。

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