艾青的

艾青(1910.3．27—)原名蒋海澄，浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。

1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。

1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。

1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。

1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。

1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底乎反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。

从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

大堰河——我的保姆

大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。

她 的 名 字 就 是 生 她 的 村 庄 的 名 字 ，

她 是 童 养 媳 ，

大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。

我 是 地 主 的 儿 子 ；

也 是 吃 了 大 堰 河 的 奶 而 长 大 了 的

大 堰 河 的 儿 子 。

大 堰 河 以 养 育 我 而 养 育 她 的 家 ，

而 我 ， 是 吃 了 你 的 奶 而 被 养 育 了 的 ，

大 堰 河 啊 ， 我 的 保 姆 。

大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 ：

你 的 被 雪 压 着 的 草 盖 的 坟 墓 ，

你 的 关 闭 了 的 故 居 檐 头 的 枯 死 的 瓦 菲 ，

你 的 被 典 押 了 的 一 丈 平 方 的 园 地 ，

你 的 门 前 的 长 了 青 苔 的 石 椅 ，

大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 。

你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 ；

在 你 搭 好 了 灶 火 之 后 ，

在 你 拍 去 了 围 裙 上 的 炭 灰 之 后 ，

在 你 尝 到 饭 已 煮 熟 了 之 后 ，

在 你 把 乌 黑 的 酱 碗 放 到 乌 黑 的 桌 子 上 之 后 ，

你 补 好 了 儿 子 们 的 为 山 腰 的 荆 棘 扯 破 的 衣 服 之 后 ，

在 你 把 小 儿 被 柴 刀 砍 伤 了 的 手 包 好 之 后 ，

在 你 把 夫 儿 们 的 衬 衣 上 的 虱 子 一 颗 颗 的 掐 死 之 后 ，

在 你 拿 起 了 今 天 的 第 一 颗 鸡 蛋 之 后 ，

你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 。

我 是 地 主 的 儿 子 ，

在 我 吃 光 了 你 大 堰 河 的 奶 之 后 ，

我 被 生 我 的 父 母 领 回 到 自 己 的 家 里 。

啊 ， 大 堰 河 ， 你 为 什 么 要 哭 ？

我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 ！

我 摸 着 红 漆 雕 花 的 家 具 ，

我 摸 着 父 母 的 睡 床 上 金 色 的 花 纹 ，

我 呆 呆 地 看 着 檐 头 的 我 不 认 得 的 “ 天 伦 叙 乐 ” 的 匾 ，

我 摸 着 新 换 上 的 衣 服 的 丝 的 和 贝 壳 的 钮 扣 ，

我 看 着 母 亲 怀 里 的 不 熟 识 的 妹 妹 ，

我 坐 着 油 漆 过 的 安 了 火 钵 的 炕 凳 ，

我 吃 着 碾 了 三 番 的 白 米 的 饭 ，

但 ， 我 是 这 般 忸 怩 不 安 ！ 因 为 我

我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 。

大 堰 河 ， 为 了 生 活 ，

在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ，

她 就 开 始 用 抱 过 我 的 两 臂 劳 动 了 ；

她 含 着 笑 ， 洗 着 我 们 的 衣 服 ，

她 含 着 笑 ， 提 着 菜 篮 到 村 边 的 结 冰 的 池 塘 去 ，

她 含 着 笑 ， 切 着 冰 屑 悉 索 的 萝 卜 ，

她 含 着 笑 ， 用 手 掏 着 猪 吃 的 麦 糟 ，

她 含 着 笑 ， 扇 着 炖 肉 的 炉 子 的 火 ，

她 含 着 笑 ， 背 了 团 箕 到 广 场 上 去

晒 好 那 些 大 豆 和 小 麦 ，

大 堰 河 ， 为 了 生 活 ，

在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ，

她 就 用 抱 过 我 的 两 臂 ， 劳 动 了 。

大 堰 河 ， 深 爱 着 她 的 乳 儿 ；

在 年 节 里 ， 为 了 他 ， 忙 着 切 那 冬 米 的 糖 ，

为 了 他 ， 常 悄 悄 地 走 到 村 边 的 她 的 家 里 去 ，

为 了 他 ， 走 到 她 的 身 边 叫 一 声 “ 妈 ” ，

大 堰 河 ， 把 他 画 的 大 红 大 绿 的 关 云 长

贴 在 灶 边 的 墙 上 ，

大 堰 河 ， 会 对 她 的 邻 居 夸 口 赞 美 她 的 乳 儿 ；

大 堰 河 曾 做 了 一 个 不 能 对 人 说 的 梦 ：

在 梦 里 ， 她 吃 着 她 的 乳 儿 的 婚 酒 ，

坐 在 辉 煌 的 结 彩 的 堂 上 ，

而 她 的 娇 美 的 媳 妇 亲 切 的 叫 她 “ 婆 婆 ”

… … … …

大 堰 河 ， 深 爱 她 的 乳 儿 ！

大 堰 河 ， 在 她 的 梦 没 有 做 醒 的 时 候 已 死 了 。

她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 ，

她 死 时 ， 平 时 打 骂 她 的 丈 夫 也 为 她 流 泪 ，

五 个 儿 子 ， 个 个 哭 得 很 悲 ，

她 死 时 ， 轻 轻 地 呼 着 她 的 乳 儿 的 名 字 ，

大 堰 河 ， 已 死 了 ，

她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 。

大 堰 河 ， 含 泪 的 去 了 ！

同 着 四 十 几 年 的 人 世 生 活 的 凌 侮 ，

同 着 数 不 尽 的 奴 隶 的 凄 苦 ，

同 着 四 块 钱 的 棺 材 和 几 束 稻 草 ，

同 着 几 尺 长 方 的 埋 棺 材 的 土 地 ，

同 着 一 手 把 的 纸 钱 的 灰 ，

大 堰 河 ， 她 含 泪 的 去 了 。

这 是 大 堰 河 所 不 知 道 的 ：

她 的 醉 酒 的 丈 夫 已 死 去 ，

大 儿 做 了 土 匪 ，

第 二 个 死 在 炮 火 的 烟 里 ，

第 三 ， 第 四 ， 第 五

而 我 ， 我 是 在 写 着 给 予 这 不 公 道 的 世 界 的 咒 语 。

当 我 经 了 长 长 的 飘 泊 回 到 故 土 时 ，

在 山 腰 里 ， 田 野 上 ，

兄 弟 们 碰 见 时 ， 是 比 六 七 年 前 更 要 亲 密 ！

这 ， 这 是 为 你 ， 静 静 的 睡 着 的 大 堰 河

所 不 知 道 的 啊 ！

大 堰 河 ， 今 天，你 的 乳 儿 是 在 狱 里 ，

写 着 一 首 呈 给 你 的 赞 美 诗 ，

呈 给 你 黄 土 下 紫 色 的 灵 魂 ，

呈 给 你 拥 抱 过 我 的 直 伸 着 的 手 ，

呈 给 你 吻 过 我 的 唇 ，

呈 给 你 泥 黑 的 温 柔 的 脸 颜 ，

呈 给 你 养 育 了 我 的 乳 房 ，

呈 给 你 的 儿 子 们 ， 我 的 兄 弟 们 ，

呈 给 大 地 上 一 切 的 ，

我 的 大 堰 河 般 的 保 姆 和 她 们 的 儿 子 ，

呈 给 爱 我 如 爱 她 自 己 的 儿 子 般 的 大 堰 河 。

大 堰 河 ，

我 是 吃 了 你 的 奶 而 长 大 了 的

你 的 儿 子，

敬 你

爱 你！

学生的解读：大堰河—我的保姆

第一段：诗人反复两句强调“大堰河，是我的保姆”。第二句，她的名字就是生她的村庄的名字。从这句我们知道诗人奶妈的家乡有个叫大堰河的村庄，有个叫大堰河的妇女，大堰河养育了诗人。奶妈是童养媳，生活贫困。

第二段：第二段的开始就用直白的话语道出诗人是地主的儿子。但是是吃大堰河（奶妈）的奶水长大的。因此是“大堰河的儿子”，而大堰河（奶妈）用养育诗人的钱养育她自己的家。那么诗人，又强调，他是吃了大堰河（奶妈，间接也是大堰河）的奶而被养育了的。

这一段交代了来龙，说明了地主有钱，请了乡下的穷苦人当奶妈。而诗人喝了奶妈（也可以说是大堰河的奶）从此就有了感情，亲情。顾而确认自己是大堰河的儿子。

第三段：诗人的特点是有的段头尾两句重复强调。看到雪想起了大堰河（奶妈）。因为她的坟墓被雪覆盖。草盖的坟墓，说明保姆的清贫。中间几句都写了荒凉的景象，坟墓盖雪，故居关闭，园地典押，门前石椅长青苔。这些都突出了保姆的贫穷，普通。

第四段：比较感人

也将保姆的形象树立了起来。仍然是头尾两句重复。用动作讲述了保姆的慈爱。厚大的手掌抱在怀里，抚摸我。这一句就包含了许多诗人想表达的话语。

接着一系列保姆的动作，（这是老师强调的）搭好灶火；拍去炭灰；尝饭；把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上；补好衣服；包好伤口；掐死虱子；拿起鸡蛋...

在做完这些动作后：“用厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”

从这一段，看出保姆是家里的最勤劳辛苦的人。做饭的4个动作，其中特别提到乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上，又突出了保姆家的贫穷。缝衣服，包伤口...这些都显示了保姆的爱心，对家人的。在做完这些后，她也不忘记她还有一个重要的孩子，小孩子。而且从叙述看，每做完一个动作就会“抱我在怀，抚摸我。”可以见到最疼诗人。

第五段：讲离开。吃完了大堰河的奶以后被父母领回自己的家。奶妈哭了。诗人用反问的句子，似乎没有讲自己的情感，而是提出一个问题，让读者自己去体会。因为--我想是因为什么样的话也表达不了这样的深深的情感，尤其是奶妈对“孩子依依不舍的母子深情”。所以诗人就高超地用反问让作者去联想，体会。

第六段：写诗人回到家的不适应。忸怩不安。因为，“我做了我的父母家里的新客人”

7句话形象地说明和对比

与保姆家强烈的反差。可是诗人的忸怩不安，和新客人这两个词说出了诗人对贫穷的保姆，简陋的“老家”深深的情感

诗人虽然是地主的儿子，可是却不嫌贫爱富

第7段，也很感人

为了生活，诗人特别强调，在她流尽了她的乳液之后，开始劳动了--因为她已经不具备做奶妈的资格了。6句，她含着笑...做一些艰苦的粗糙的体力活。

赞美了保姆乐观的精神，虽然生活清苦，可是含着笑面对生活。用自己的辛勤的汗水艰难地生存。

然而，不管条件多么艰苦，7句含着笑，赞美了劳动人民的朴实健康乐观的生活信念--精神。不向命运屈服的精神。

第8段：写大堰河--奶妈的对诗人深深的爱。也写的感人。用具体的实例。用事实说话。真实的情感。大堰河喜欢听到诗人叫自己一声“妈”。梦想着诗人结婚的那一刻，梦想着娇美的媳妇叫她“婆婆”--可是一句不能对人说的梦--就道出了在那个年代这本是人之常情的感情要求--需求，却只能是不能对人说的梦。

这段继续深化了保姆对诗人的爱

第9段，写大堰河的死

强调了乳儿在他死时不在她的身边。诗人用旁人--非诗人对她死的悲痛，对比了乳儿的不在身边。平时打她的丈夫也为她流泪--就连“铁石心肠的”人也都为她流泪，5个儿子更是哭的很悲。那么她最疼的最小的“儿子”却不在她的身边。而她又是那样地惦记着“轻轻地呼着乳儿的名字”。对比说出了--推出了诗人的情感。虽然诗人没有直接写自己如何悲，可是一类推，就能推出诗人是多么地伤悲--对奶妈的死，更伤悲的是只有他--大堰河最疼爱的儿子，却没有为她送终。

第10，11段。第10段写她含泪去了，贫穷，凄苦。含泪，那就是还有没有了结的心愿。她的梦想？40多岁就去了，还那么年轻。间接地控诉了这世道的黑暗。

11段，交代了她死后，她的家也衰落了。这里交代了诗人是因为长长的漂泊--出国，才回到故土，在为正义而呐喊。而当诗人见到大堰河的儿子们时，是那样地亲密--因为他们有着同一个母亲。而遗憾的是大堰河却看不到了。

第12段：将浓浓的感情升华

写了写诗的特定时刻--监狱中--一个不知道生死的地方。

在这里写赞美诗给大堰河--诗人的母亲。前6句呈给你，6个排列的句式，表达了诗人强烈的情感。呈给灵魂（为何是紫色呢？）呈给你拥抱过我的直伸着的手。直伸着的手？呈给你吻过我的唇，温柔的脸颜，乳房，呈给你的儿子们。一层层地递进。

最后升华

呈给大地上一切的

像大堰河般的保姆和她们的儿子。写出了表达了诗人的境界

这首赞美诗不光是献给诗人的奶妈，还献给世上许多与大堰河一样的奶妈们，和她们的儿子们。最后一句：爱我如爱她自己的儿子般的大堰河--一个母亲的伟大的爱。

将赞美的旋律，爱的旋律提升到了最高点。有了这样深厚的爱，诗人才能脱口说出那艰难出口的千斤重的凝结着诗人浓烈情感的话：

你的儿子

我敬你

爱你！

老师：

这是一首叙事诗。大堰河的形象是平凡的，平凡到连自己的名字都没有；是贫穷的，贫穷到“一丈平方的园地”都被典押；她又是高尚的，无私的奉献，乐观的面对苦难。她是诗人的保姆，她更是旧中国所有劳动妇女品格的化身（呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆）。正因为如此，大堰河的形象才有了更广泛的意义。其二，诗人倾注了自己的全部情感，无限深情地缅怀，手段多样，有直接抒发，有对比，有烘托，有咏叹，有反问等等。其三，典型的细节描写，如梦，多可怜的希望，对于大堰河来说，都只是奢侈的美梦，这是多卑微的人生和凄苦的命运。

带有记实性