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各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.是什么意思
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美。
费孝通老先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会和谐观点。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”什么意思？
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“各美其美”，就是各个民族自己，弘扬自己优美的文化传统。第二句话就是“美人之美”，假如说你没有，我学习别人的，或者你即使有了，我也要学习别人。我们中国文化很高、很深，但是西方文化也很好，我们也向西方学习。“美人之美”，把别人的优秀文化我们也拿来，也要学习。“美美与共，天下大同”，这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会，“天下大同”。这是我们儒家的理想，“天下大同”。“天下大同”是各个民族互相融合的.
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
每一个人都提高自身素质，善待他人，整个社会的人都这样去做的话，社会就会非常和谐。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
这是1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”，为费孝通 80华诞贺寿。在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，费老总结出的
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“各美其美”，就是各个民族自己，弘扬自己优美的文化传统。第二句话就是“美人之美”，假如说你没有，我学习别人的，或者你即使有了，我也要学习别人。我们中国文化很高、很深，但是西方文化也很好，我们也向西方学习。“美人之美”，把别人的优秀文化我们也拿来，也要学习。“美美与共，天下大同”，这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会，“天下大同”。这是我们儒家的理想，“天下大同”。“天下大同”是各个民族互相融合的.
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.
人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美。
费孝通老先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会和谐观点。
大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
—— u226a礼记·礼运u226b
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
“各美其美”，就是各个民族自己，弘扬自己优美的文化传统。第二句话就是“美人之美”，假如说你没有，我学习别人的，或者你即使有了，我也要学习别人。我们中国文化很高、很深，但是西方文化也很好，我们也向西方学习。“美人之美”，把别人的优秀文化我们也拿来，也要学习。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
“各美其美”，就是各个民族弘扬自己的文化传统。“美人之美”是学习别人的优良之处。“美人之美”，把别人的优秀文化我们也拿来，也要学习。“美美与共，天下大同”，这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。
“美美与共，天下大同”什么意思？
“美美与共，天下大同”，意思是全世界各种文明如果能相互尊重、和谐相处，那么人类社会就能和平有序、共同繁荣。“美美与共，天下大同”，说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。句子出处：1990年12月，著名社会学家费孝通先生在其80寿辰聚会上，发表了“人的研究在中国——个人的经历”主题演讲。在本次演讲中，他总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。扩展资料1、“美美与共，天下大同”的重要性：尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。2、“各美其美”的重要性：“各美其美”说明尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。参考资料来源：百度百科-各美其美2023-07-05 06:06:011
美美与共,天下大同出自哪里？
这个十六字理念的提出，是在费孝通先生的八十寿辰聚会上，那是在1990年的12月，在题为“人的研究在中国——个人的经历”演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。这个演讲全文发表在《读书杂志》1990年第10期上，可见费老对这个问题已经思考了很长一段时间。费老的晚年著述中，这篇文章有特殊意义。写在文章末尾的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，是费老第一次完整、正式地在国际学界提了出来。那是中国学者对人类前沿问题思考深度、研究成果的一个标杆。1949年以后，在社会和人文学科领域的国际论坛上，由中国学者标举的类似思想制高点极少出现。各美其美 美美与共给我们的启示是：一花独放不是春，百花齐放春满园。我们共同居住在同一个星球上，这个星球有200多个国家和地区、2500多个民族、70多亿人口，搞清一色是不可能的。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的。中国在实现民族伟大复兴的征程中，同代表不同文明的世界各国各地区携手并进，共同绘就了一幅斑斓壮丽的人类文明画卷。2023-07-05 06:06:161
“各美其美,美之人美,美美与共,天下大同”的意思
费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话，我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。 “各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准，各自有一套自己认为是美的东西。这些东西在别的民族看来不一定美，甚至会觉得丑恶。然而，民族接触的初期还常常发生强迫别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形，能容忍“各美其美”是一大进步。只有在民族间平等地往来频繁之后，人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美。这就是“美人之美”。这是高一级的境界，是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界。这种境界的升华极其重要。再升华一步就是“美美与共”。不仅能容忍不同价值标准的存在，进而能赞赏不同的价值标准，那么离开建立共同的价值就不远了。的确，“美美与共”是不同标准融合的结果，那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么？2023-07-05 06:06:342
美美与共,天下大同是谁说的?
美美与共，天下大同是费孝通先生说的。1990年12月，在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。“美美与共，天下大同”含义说明：“美美与共，天下大同”，说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。前辈学者费孝通先生指出，我们应当对中华文化的全部历史有所自觉，有清醒的认识，有自知之明，有自信，且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位。我们先是发现自身之美，然后是发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。这就是费先生主张的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。2023-07-05 06:06:571
各美其美美人之美美美与共天下大同的意思
1、“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”意思是人们要懂得欣赏自己创造的美，也要以包容的方式欣赏他人创造的美，使自己的美与他人的美相结合，才能实现大和谐的理想美。 2、“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这句话是社会学家费孝通先生提出的不同文明之间的共处原则，被称作是处理不同文化关系的“十六字箴言”。2023-07-05 06:07:111
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
已经有这个问题和答案了，贴个地址 - http://zhidao.baidu.com/link?url=oxWx2gIVdwoxJGQSp4WqooUE66BSnsHGAuwF7kxJ9FmUGJPNYeItdQIfNr7PhHXyneU9Nn_amiUXepuJS8Xx9a2023-07-05 06:07:196
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”什么意思？
人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障U0001f31aU0001f31a欢迎借鉴！U0001f31aU0001f31aU0001f31dU0001f31d2023-07-05 06:07:405
各美其美 美美与共出处是什么？
各美其美 美美与共出处是费孝通先生的八十寿辰聚会上。这一句全句为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。十六字理念的提出，是在1990年的12月，在题为“人的研究在中国——个人的经历”演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。这个演讲全文发表在《读书杂志》1990年第10期上。前辈学者费孝通先生指出，我们应当对中华文化的全部历史有所自觉，有清醒的认识，有自知之明，有自信，且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位。我们先是发现自身之美，然后是发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。这就是费先生主张的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。意义大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。要对中华文化的全部历史有所自觉，有清醒的认识，有自知之明，有自信，且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位。2023-07-05 06:08:051
美美与共天下大同什么意思 怎么理解美美与共天下大同
1、这句话简单来说，就是我们先是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。 2、出自于1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。 3、“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。2023-07-05 06:08:211
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”什么意思？
著名社会学家、人类学家费孝通提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”总的意思是：世界各国同美共好世界各国同美共好，也就是实现美好人生美好社会全人类美好一家的意思。各美其美是说人有男女老少，地有山区和平原，气候有冷热，各民族有长处等，这不应一律去相同，还是因地因人因气候而行合宜的好。美人之美的意思是他人的优多少是自己的好，你看重我，我看重你，相互尊重，互相支持，共构人间大美。美美与共是说世上的美好事物都有共同点，应求整齐一致。另个意思是：一花独放不是春，万枝千红才春满园，总体和谐美要看重。天下大同是对以上三项的概括，只要做成以上三项天下大同便可实现。费的大同理想在世界大同的各种理论中是具有普遍意义的，是最现实的，是最易产生实效的。科学的救世理论有时很简单，但价值很高，费孝通先生出了许多书，它们的总价值也没有这十六字高。2023-07-05 06:08:2911
“各美其美,美之人美,美美与共,天下大同”的意思
费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”.人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美.大同美究其本质而言,就是拼合不同的美而达到的一种平衡.从整体上理解了这句话,我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾,也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的,而且前者是后者的前提和保障. “各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准,各自有一套自己认为是美的东西.这些东西在别的民族看来不一定美,甚至会觉得丑恶.然而,民族接触的初期还常常发生强迫别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形,能容忍“各美其美”是一大进步.只有在民族间平等地往来频繁之后,人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美.这就是“美人之美”.这是高一级的境界,是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界.这种境界的升华极其重要.再升华一步就是“美美与共”.不仅能容忍不同价值标准的存在,进而能赞赏不同的价值标准,那么离开建立共同的价值就不远了.的确,“美美与共”是不同标准融合的结果,那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么?2023-07-05 06:09:071
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.”“各美其美”,就是各个民族自己,弘扬自己优美的文化传统.第二句话就是“美人之美”,假如说你没有,我学习别人的,或者你即使有了,我也要学习别人.我们中国文化很高、很深,但是西方文化也很好,我们也向西方学习.“美人之美”,把别人的优秀文化我们也拿来,也要学习.“美美与共,天下大同”,这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习,那么它就可以展现一个多彩的世界,多元的文化.这样的话,培养我们一代一代的人,我们就可以建立一个大同的社会,“天下大同”.这是我们儒家的理想,“天下大同”.“天下大同”是各个民族互相融合的.希望对你有所帮助 还望采纳~~~2023-07-05 06:09:151
各美其美,美人之美；美美与共,天下大同说明了什么道理
这是著名的人文学家费孝通在谈及文化的多样性时说的,“各美其美,美人之美”的基本含义是：既要认同本民族文化,也要尊重其他民族文化. “美美与共,天下大同”的基本含义是：不同民族应该相互尊重,共同维护、促进文化的多样性. 要做到这整句话所必须遵循的原则是：求同存异. 〔绝对正确!〕2023-07-05 06:09:211
请说出“各美其美，美人之美。美美与共，天下大同”的传统文化内涵及其现实意义
各美其美和美人之美应该属于形而上学部分，美美与共与天下大同应该属于辩证法部分2023-07-05 06:09:302
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同，这一观点说明什么道理？政治考试
1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”，为费孝通 80华诞贺寿。在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，费老总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字“箴言”。“各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准，各自有一套自己认为是美的东西。这些东西在别的民族看来不一定美，甚至会觉得丑恶。然而，民族接触的初期还常常发生强迫别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形，能容忍“各美其美”是一大进步。只有在民族间平等地往来频繁之后，人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美。这就是“美人之美”。这是高一级的境界，是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界。这种境界的升华极其重要。再升华一步就是“美美与共”。不仅能容忍不同价值标准的存在，进而能赞赏不同的价值标准，那么离开建立共同的价值就不远了。的确，“美美与共”是不同标准融合的结果，那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么？正如费老所言，这是可以联系到今后世界人类学怎样进入二十一世纪的问题。2023-07-05 06:09:391
美美与共，和而不同出自哪里？
“美美与共，和而不同”出自费孝通《美美与共和人类文明》。意思是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。原句：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。“各美其美”，是说尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。“美人之美”，就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。扩展资料：费孝通，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。2023-07-05 06:09:461
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“各美其美”，就是各个民族自己，弘扬自己优美的文化传统。第二句话就是“美人之美”，假如说你没有，我学习别人的，或者你即使有了，我也要学习别人。我们中国文化很高、很深，但是西方文化也很好，我们也向西方学习。“美人之美”，把别人的优秀文化我们也拿来，也要学习。“美美与共，天下大同”，这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会，“天下大同”。这是我们儒家的理想，“天下大同”。“天下大同”是各个民族互相融合的.望采纳，谢谢^ω^2023-07-05 06:10:071
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
2023-07-05 06:10:251
高分求帮助！！各美其美，美人之美，美美与共，天下大同(费孝通)，根据这句话写一篇作文，只要收集素材
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”含义大概是：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话，我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这是对“君子和而不同”的极好的阐释。 附:费孝通老先生于1990年提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会其实要理解这句话一点都不难，关键是要知道文化相对论这东西。这个概念是由人类学美国历史学派提出，意思就是文化没有优劣之分，不能进行是好是坏，是高级或是低等的比较。例如把西方文化看成文明，把非西方文化看做野蛮的观点就是不正确的。每个地区、民族，不同文化的形成都会受到其特殊的环境和条件的影响，所以在对待某一种文化，不能以自己的文化、自己的价值观来评价，而应该用该文化的使用群体的价值观来看待。费孝通这句话的意思也就是说要承认和保持文化的多样性，每个文化都有自己的闪光点，要学会正确看待并欣赏其他文化的优点，各种文化都能平等共处的世界才是美好的。每个人都有与众不同的地方，各有各的长处，不要随波逐流，要保持自己的个性。2023-07-05 06:10:391
和而不同,美美与共的意思
和而不同指有德行有志向的人，能与大家和睦共处，但是人家有自己不同大众的理想和智慧美美与共 指各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习2023-07-05 06:10:472
怎么理解“各美其美，美美与共，天下大同”这句话？
个人理解的意思，每个人的优点都不一样，但是彼此借鉴一下优点督促自己变得更好，社会中每个人的发展都很好，类似于“三人行则必有我师”。2023-07-05 06:11:079
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
“各美其美”，就是各个民族自己，弘扬自己优美的文化传统。“美人之美”，把别人的优秀文化我们也拿来，也要学习。“美美与共，天下大同”，各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习。可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会。“天下大同”。这是我们儒家的理想，是各个民族互相融合的。2023-07-05 06:11:413
“美美与共”是什么意思？
就是好的东西共同享受。2023-07-05 06:12:083
“各美其美,美之人美,美美与共,天下大同”的意思
费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”.人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美.大同美究其本质而言,就是拼合不同的美而达到的一种平衡.从整体上理解了这句话,我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾,也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的,而且前者是后者的前提和保障. “各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准,各自有一套自己认为是美的东西.这些东西在别的民族看来不一定美,甚至会觉得丑恶.然而,民族接触的初期还常常发生强迫别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形,能容忍“各美其美”是一大进步.只有在民族间平等地往来频繁之后,人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美.这就是“美人之美”.这是高一级的境界,是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界.这种境界的升华极其重要.再升华一步就是“美美与共”.不仅能容忍不同价值标准的存在,进而能赞赏不同的价值标准,那么离开建立共同的价值就不远了.的确,“美美与共”是不同标准融合的结果,那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么?2023-07-05 06:12:401
求大神翻译一下“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”翻成英文。U0001f601
The United States and the United States, the United States and the United States, the United States and the United States, the world Datong2023-07-05 06:12:471
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这句话是社会学家费孝通先生提出的不同文明之间的共处原则，被称作是处理不同文化关系的“十六字箴言”。意思是：每个地方都保留自己的特色，欣赏自己的美，也欣赏别人的美，这样才能做到和谐，共同把这个世界建设成美好的社会。2023-07-05 06:13:072
美美与共什么意思美美与共释义
1、释义:指各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习。2、原句:“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”3、指各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会。2023-07-05 06:13:131
《“美美与共”和人类文明》这篇课文的主旨是什么
《“美美与共”和人类文明》是费孝通写作的一篇文章，“美美与共”便是出自此处。费孝通老先生在80寿辰聚会上讲过一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。指各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会。也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化，大家共同和谐发展。2023-07-05 06:13:201
美美与共,各美其美出自哪里?
各美其美，美人之美出自著名社会学家费孝通先生。在“人的研究在中国——个人的经历”的主题演讲时，费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。资深学者费孝通先生指出，要认清中国文化的整个历史，要有清醒的认识，要有自知之明，要有自信，要有文化转型的独立能力和文化选择的独立地位。先发现自己的美，然后发现和欣赏别人的美，然后欣赏和赞美对方，最后达到一致性和整合性。这就是费先生主张的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。人们要懂得欣赏自己创造的美，也要以包容的方式欣赏他人创造的美，使自己的美与他人的美相结合，才能实现大和谐的理想美。大同之美，实质上是一种将不同的美结合起来达到的平衡。坚持个体美与追求大和谐美并不矛盾，即“各美之美”与“美与共”是相辅相成的，前者是后者的前提和保证。2023-07-05 06:13:271
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各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”含义大概是：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话，我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这是对“君子和而不同”的极好的阐释。 附:费孝通老先生于1990年提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会其实要理解这句话一点都不难，关键是要知道文化相对论这东西。这个概念是由人类学美国历史学派提出，意思就是文化没有优劣之分，不能进行是好是坏，是高级或是低等的比较。例如把西方文化看成文明，把非西方文化看做野蛮的观点就是不正确的。每个地区、民族，不同文化的形成都会受到其特殊的环境和条件的影响，所以在对待某一种文化，不能以自己的文化、自己的价值观来评价，而应该用该文化的使用群体的价值观来看待。费孝通这句话的意思也就是说要承认和保持文化的多样性，每个文化都有自己的闪光点，要学会正确看待并欣赏其他文化的优点，各种文化都能平等共处的世界才是美好的。每个人都有与众不同的地方，各有各的长处，不要随波逐流，要保持自己的个性。2023-07-05 06:13:431
各美其美,美人之美出自哪里
“各美其美，美人之美”的意思是：每一个人要懂得欣赏自己创造的美，还要懂得欣赏别人创造的美。“各美其美，美人之美”出自社会学家费孝通，是费孝通对处理不同文化关系的十六字“箴言”，原文是：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。出处“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是费孝通老先生在80寿辰聚会上说过的话。“各美其美”说明尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。“美人之美”就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。“美美与共，天下大同”，说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。费孝通的介绍费孝通是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。1944年费孝通访美国归来后不久，参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著作有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。2023-07-05 06:13:491
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各美其美，美人之美，美美于共，天下大同。各美其美，美人之美，美美在一起，天下大同。2023-07-05 06:13:593
各美其美,美人之美；美美与共,天下大同说明了什么道理
这是著名的人文学家费孝通在谈及文化的多样性时说的,“各美其美,美人之美”的基本含义是：既要认同本民族文化,也要尊重其他民族文化. “美美与共,天下大同”的基本含义是：不同民族应该相互尊重,共同维护、促进文化的多样性. 要做到这整句话所必须遵循的原则是：求同存异. 〔绝对正确!〕2023-07-05 06:14:051
“各美其美，美美与共，天下大同”出自哪？
“美美与共，天下大同”，意思是全世界各种文明如果能相互尊重、和谐相处，那么人类社会就能和平有序、共同繁荣。“美美与共，天下大同”，说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。句子出处：1990年12月，著名社会学家费孝通先生在其80寿辰聚会上，发表了“人的研究在中国——个人的经历”主题演讲。在本次演讲中，他总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。扩展资料1、“美美与共，天下大同”的重要性：尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。2、“各美其美”的重要性：“各美其美”说明尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。参考资料来源：百度百科-各美其美2023-07-05 06:14:241
什么是美美与共，天下大同？
“美美与共，天下大同”，意思是全世界各种文明如果能相互尊重、和谐相处，那么人类社会就能和平有序、共同繁荣。“美美与共，天下大同”，说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。句子出处：1990年12月，著名社会学家费孝通先生在其80寿辰聚会上，发表了“人的研究在中国——个人的经历”主题演讲。在本次演讲中，他总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。扩展资料1、“美美与共，天下大同”的重要性：尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。2、“各美其美”的重要性：“各美其美”说明尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。参考资料来源：百度百科-各美其美2023-07-05 06:14:391
解释“美美与共，天下大同”的寓意
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”含义大概是：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话，我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。 费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这是对“君子和而不同”的极好的阐释。 附:费孝通老先生于1990年提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会和谐观点2023-07-05 06:14:593
“各美其美，美美与共，天下大同。”这句话是谁提出来的？
这个十六字理念的提出，是在费孝通先生的八十寿辰聚会上，那是在1990年的12月，在题为“人的研究在中国——个人的经历”演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。这个演讲全文发表在《读书杂志》1990年第10期上，可见费老对这个问题已经思考了很长一段时间。费老的晚年著述中，这篇文章有特殊意义。写在文章末尾的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，是费老第一次完整、正式地在国际学界提了出来。那是中国学者对人类前沿问题思考深度、研究成果的一个标杆。1949年以后，在社会和人文学科领域的国际论坛上，由中国学者标举的类似思想制高点极少出现。各美其美 美美与共给我们的启示是：一花独放不是春，百花齐放春满园。我们共同居住在同一个星球上，这个星球有200多个国家和地区、2500多个民族、70多亿人口，搞清一色是不可能的。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的。中国在实现民族伟大复兴的征程中，同代表不同文明的世界各国各地区携手并进，共同绘就了一幅斑斓壮丽的人类文明画卷。2023-07-05 06:15:141
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一十六字理念出自哪里？
这个十六字理念的提出，是在费孝通先生的八十寿辰聚会上，那是在1990年的12月，在题为“人的研究在中国——个人的经历”演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。这个演讲全文发表在《读书杂志》1990年第10期上，可见费老对这个问题已经思考了很长一段时间。费老的晚年著述中，这篇文章有特殊意义。写在文章末尾的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，是费老第一次完整、正式地在国际学界提了出来。那是中国学者对人类前沿问题思考深度、研究成果的一个标杆。1949年以后，在社会和人文学科领域的国际论坛上，由中国学者标举的类似思想制高点极少出现。各美其美 美美与共给我们的启示是：一花独放不是春，百花齐放春满园。我们共同居住在同一个星球上，这个星球有200多个国家和地区、2500多个民族、70多亿人口，搞清一色是不可能的。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的。中国在实现民族伟大复兴的征程中，同代表不同文明的世界各国各地区携手并进，共同绘就了一幅斑斓壮丽的人类文明画卷。2023-07-05 06:15:291
美美与共天下大同什么意思啊,美美与共,天下大同说明了什么
1.这句话简单来说，就是我们先是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，第三达到一致和融合。 2.出自于1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。 3.“美美和共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 4.文化既是民族的又是世界的。 5.各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。 6.只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。2023-07-05 06:15:441
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同出自哪
1990年，费孝通老先生在他80寿辰聚会上提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会和谐观点。2023-07-05 06:15:533
各美其美,美人之美,美美与公,天下大同是什么意思?
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”含义大概是：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话，我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。2023-07-05 06:16:081
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.”什么意思
美女你好，理解了吧？我知道怎么回事，2023-07-05 06:16:164
各美其美美人之美美美与共天下大同的意思
1、“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”意思是人们要懂得欣赏自己创造的美，也要以包容的方式欣赏他人创造的美，使自己的美与他人的美相结合，才能实现大和谐的理想美。 2、“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这句话是社会学家费孝通先生提出的不同文明之间的共处原则，被称作是处理不同文化关系的“十六字箴言”。2023-07-05 06:16:351
美美与共天下大同什么意思 怎么理解美美与共天下大同
1、这句话简单来说，就是我们先是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。 2、出自于1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。 3、“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。2023-07-05 06:16:531
美人之美 美美与共什么意思？
“美人之美”就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。“美美与共，天下大同”要尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。“美人之美”、“美美与共”的由来：1990年12月，在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。以上内容参考 百度百科－各美其美2023-07-05 06:17:001
各国文化交流应提倡"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同"这说明什么?
1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”，为费孝通 80华诞贺寿。在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，费老总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字“箴言”。“各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准，各自有一套自己认为是美的东西。这些东西在别的民族看来不一定美，甚至会觉得丑恶。然而，民族接触的初期还常常发生强迫别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形，能容忍“各美其美”是一大进步。只有在民族间平等地往来频繁之后，人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美。这就是“美人之美”。这是高一级的境界，是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界。这种境界的升华极其重要。再升华一步就是“美美与共”。不仅能容忍不同价值标准的存在，进而能赞赏不同的价值标准，那么离开建立共同的价值就不远了。的确，“美美与共”是不同标准融合的结果，那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么？正如费老所言，这是可以联系到今后世界人类学怎样进入二十一世纪的问题。2023-07-05 06:17:241
美美与共，和而不同的出处是哪里？
“美美与共，和而不同”出自费孝通《美美与共和人类文明》。意思是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。原句：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。“各美其美”，是说尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。“美人之美”，就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。扩展资料：费孝通，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。2023-07-05 06:17:311
各美其美,美美与共的意思是什么？
“各美其美，美美与共”的意思是：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。即要承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，文化既是民族的又是世界的。“各美其美，美美与共”出自社会学家费孝通老先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会和谐观点。2023-07-05 06:17:492
高二政治：社会学家对文化多样性说出：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。这观点说明文化生活什...
你这打不下，你去这个网站看哇http://zhidao.baidu.com/question/46033438.html2023-07-05 06:18:114
社会学家费孝通对文化多样性指出：要各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。这一观点说明的是什么道理
其实要理解这句话一点都不难，关键是要知道文化相对论这东西。这个概念是由人类学美国历史学派提出，意思就是文化没有优劣之分，不能进行是好是坏，是高级或是低等的比较。例如把西方文化看成文明，把非西方文化看做野蛮的观点就是不正确的。每个地区、民族，不同文化的形成都会受到其特殊的环境和条件的影响，所以在对待某一种文化，不能以自己的文化、自己的价值观来评价，而应该用该文化的使用群体的价值观来看待。费孝通这句话的意思也就是说要承认和保持文化的多样性，每个文化都有自己的闪光点，要学会正确看待并欣赏其他文化的优点，各种文化都能平等共处的世界才是美好的。2023-07-05 06:18:251