逝者如斯夫，不舍昼夜

这句话的启示：这句话形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。时光如流水，在身边静静地淌过，一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着人们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。扩展资料：出处：春秋战国孔子及其弟子《论语·子罕》。《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”参考资料：百度百科——逝者如斯夫，不舍昼夜百度百科——子罕

孔子说 时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

这句话的意思是：死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。

意思是：死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。告诉我们要坚强，生活还在继续，死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。出自：春秋孔子《论语·子罕》原文：子在川上，曰：逝者如斯夫,不舍昼夜。译文：逝去的时光就如这奔腾的河水，白天黑夜不停的流。扩展资料：逝者如斯夫，不舍昼夜是孔子的一句名言，孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：“这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。意为追求圣人之道要像河流一样，不舍昼夜的奔流向前。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已，所以才有此感慨。参考资料来源：百度百科-逝者如斯夫，不舍昼夜

孔子在河岸上说：＂消逝的时光就像这奔流不息的河水一样啊，一往无前地、不分昼夜地向前流去。＂

孔子在河岸上说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

一.出处子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ——《论语》二.翻译孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”三.使用后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

时间就像那流淌的河水一样不分白天和黑夜飞快的失去

意思：死去的人已经看不到了，活着的人还要像平常一样的活下去。分开解释：逝者，看不见的人或东西，此处指死去的人。已矣，已，已经，已经这样了；矣，语气词，相当于“唉”。生者，指活着的人。如斯，同《论语》中的“子在川上曰：逝者如斯夫”，如，像；斯，这，这样，同“斯人独憔悴”之“斯”。出处：《论语·子罕》：＂子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。＂意思是：孔子在河边说道：＂奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。＂近义词：节哀顺变【拼音】[ jié āi shùn biàn ]【解释】节：节制。顺：顺应。指节制悲哀，顺应变故。用于吊唁时安慰生者之辞。【近义词】好自为之、生者如斯、肝肠寸断。【反义词】兴高采烈。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思：过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜，都在不停不息地流逝着。形容时间就像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨世事无常，变化之快，亦有惜时之意在其中。

消失的时光就像这河水一样，不分昼夜地向前流去

出自《 论语·子罕》，原文“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。"”意思是：孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：“时间像流水一样消逝，日夜不停。”还有翻译为“孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：‘这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。"”扩展资料：传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。参考资料：逝者如斯夫，不舍昼夜-国学网

意思是：死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。告诉我们要坚强，生活还在继续，死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。出自：春秋孔子《论语·子罕》原文：子在川上，曰：逝者如斯夫,不舍昼夜。译文：逝去的时光就如这奔腾的河水，白天黑夜不停的流。扩展资料：逝者如斯夫，不舍昼夜是孔子的一句名言，孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：“这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。意为追求圣人之道要像河流一样，不舍昼夜的奔流向前。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已，所以才有此感慨。参考资料来源：百度百科-逝者如斯夫，不舍昼夜

消逝的时光就像河水一样，不舍昼夜地向前流去

孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是：过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停不息地流逝。

因为这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

1、逝者如斯夫，不舍昼夜的意思是奔流而去的河水是这样匆忙啊，白天黑夜地不停流。形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。逝者如斯夫，不舍昼夜是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。 2、对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们的学习态度仍然具有很好的启发意义。孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。

孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说:“逝者如斯夫,不舍昼夜”,意思是:时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝。寓意光阴似流水一样一去不回,要倍加珍惜。

　　“逝者如斯夫，不舍昼夜”中“逝者”指的是消逝的时光，代指万物光阴；“如”的意思是“像”；“斯”的指的是“川”，即河水；“夫”是一个语气助词，表感叹；“不舍”意为“不停”；“昼夜”则代表白天与黑夜。这句话出自《论语·子罕》，其原文为：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”出自《论语》，意为：孔子在河岸上说：“消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去”。　　《论语·子罕》其他句子及翻译 　　1、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”翻译：孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去住，就不闭塞落后了。”　　2、子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”翻译：孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”　　3、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”翻译：孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”

出自于 《论语子罕篇》。 孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

子（孔子）在川上（站在河边）曰（说）：逝（流淌）者（助词）如（像）斯夫（这样，代指流水），不舍昼夜（白天和黑夜都不停）。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。这是孔子的一句名言，孔子是一个伟大的儒学家，他是儒家学说的代表人物，春秋时期，社会动荡，天下无道，那时的社会整体是一个礼坏乐崩、臣杀君，子杀父，“邪说暴行”不断发生的大乱局面，恢复和巩固周礼是孔子一生所追求的目标。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。这句话是形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨 人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。 孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有 特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便 是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生 在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一 岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周， 不再有五帝。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。由此可知，自 然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便 不会流回来。 来源：传播力研究

时间就像长江那样流去，不分日夜

译文：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫.不舍昼夜。"”孔子在河边感叹道：“时间像流水一样消逝，日夜不停。 ”时光如流水，一去不复返；往者不可追，来者犹可惜。

1、愿逝者安息，生者坚强也可以说成逝者安息，生者如斯，意思是死去的人已经离我们而去了，活着的人应该要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。2、【出处原文】子在川上曰；逝者如斯夫！不舍昼夜。3、【注释】逝者：指流逝的时光。斯：这里指“川，即河水。4、【译文】孔子在河边说道：奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。时光如流水，一去不复返；往者不可追，来者犹可惜。逝者如斯夫，不舍昼夜是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》

过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话对我们的启示就是我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。

1. 关于逝者如斯夫不舍昼夜的诗句 关于逝者如斯夫不舍昼夜的诗句 1.有关珍惜时间的格言、诗句,比如,逝者如斯夫,不舍昼夜 1一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。3、少壮不努力，老大徒伤悲。 4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。5、花儿还有重开日，人生没有再少年6.逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）7.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子）8.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 （陶渊明）9.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 （文嘉《明日歌》）10.今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 2.看到逝者如斯夫 不舍昼夜想到的诗句 子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”夫，音扶。舍，上声。天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流。故于此发以示人，欲学者时时省察，而无毫发之间断也。程子曰：“此道体也。天运而不已，日往则月来，寒往则暑来，水流而不息，物生而不穷，皆与道为体，运乎昼夜，未尝已也。是以君子法之，自强不息。及其至也，纯亦不已焉。”又曰：“自汉以来，儒者皆不识此义。此见圣人之心，纯亦不已也。纯亦不已，乃天德也。有天德，便可语王道，其要只在谨独。”愚按：自此至篇终，皆勉人进学不已之辞。 【注释】 ①逝者：指流逝的时光。②斯：这里指“川”，即河水。 ③舍：停 【译文】 孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！ 日夜不停。” 时光如流水，一去不复返； 往者不可追，来者犹可惜。 3.逝者如斯夫,不舍昼夜,整首诗是什么啊 是论语里的句子 子罕第九 子罕言利，与命与仁。 达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。” 子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。” 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！” 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。” 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” 子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！” 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。” 子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？” 子贡曰：“有美玉于斯，温椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾未见好德如好色者也。” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“语之而不惰者，其回也。” 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。” 子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。” 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”

答案：因为这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。论语子罕篇记载：「子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。」这里的逝字，汉儒注，以及尔雅、说文，都当往字讲，而往字依古注可作两种解释，一是既往，一是前往。依照既往解，则逝字就是消逝的意思，依照前往解，则逝字就是前进的意思。两者都有根据，究竟以何者为是，颇难推敲，这就要在字句以外寻绎了。孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。由此可知，自然界、人世间、宇宙万有，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。所以李太白将进酒说：「奔流到海不复回。」古希腊哲人也说：「濯足急流，抽足再入，已非前水。」这样看来，逝字作消逝解，应当不错。希望采纳

意思是：死了的已经死了，活着的还要活，人死不能复生，节哀为好，只希望无论是死了的，还是活着的，各在各的世界里，都能过得安好。是一句安慰话语罢了。该句引申至“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是孔子的一句名言。扩展资料：传说孔子在2500年前闻听吕梁洪（今徐州吕梁山）乃四险之最，带得意弟子数人，前去观洪。不料孔子同弟子快马加鞭路过一个山旮旯时，因山路崎岖，车轴“咔嚓”而断，不得不留宿两日，因有圣人寄宿，圣人窝村也由此得名。孔子师徒看到山下奔流的泗水（今故黄河），有感而发，写下了“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

出自于《论语子罕篇》。孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

……的东西

意思是死去的人已经离我们而去了，活着的人应该要坚强得好好地活下去，让死者在天堂也能够安息。人们多用这句作为亲朋去世、天灾人祸发生时对他人或对自已鼓励的话。1、出处：它由“往者不可谏，来者犹可追”演化而来，出自：《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之哀！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”2、翻译：春秋时期，当时正处于奴隶制开始崩溃，新兴的地主阶级开始发展时期，孔子却到处在外游说，向各国宣扬他的儒家学说，因此处处碰壁。楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道:"凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危!"孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。3、引申：这两句话很有哲理。过去的纵然是错了，但已经无可挽回了；人只要向前看，未来的还是可以追补的。后世多用这两句作为对他人或对自已鼓励的话。扩展资料：类似句子：存者且偷生，死者长已矣！原文 ：唐代杜甫《石壕吏》存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。白话译文：活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。

子在川上，曰："逝者如斯夫!不舍昼夜。" (孔子在河边，说道：奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。)

这句话并非古语，应该是后人在“逝者如斯夫,不舍昼夜。”的基础上加工而来的。意思是：死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。一路走好，安息，逝者安息生者珍重，逝者已矣，生者如期，让逝者安息愿生者安宁，逝者长已矣生者如斯夫，愿逝者安息，生者平安。扩展资料：孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。参考资料来源：百度百科-逝者如斯夫，不舍昼夜

这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，老子说的。意思是：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！ 日夜不停。”常常用来感叹 时光如流水，一去不复返；感叹岁月流逝，世事变幻。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思：过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜，都在不停不息地流逝着。形容时间就像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨世事无常，变化之快，亦有惜时之意在其中。出处“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子的一句名言，出自《论语·子罕》，原文：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”这句话是在告诉我们要不断学习和珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。《论语》简介《论语》成书于春秋战国时期，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。其中《论语·子罕》共有31章，涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外，还记述了孔子的某些活动。

这句话的启示：这句话形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。时光如流水，在身边静静地淌过，一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着人们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。扩展资料：出处：春秋战国孔子及其弟子《论语·子罕》。《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”参考资料：百度百科——逝者如斯夫，不舍昼夜百度百科——子罕

　　“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思：过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜，都在不停不息地流逝着。形容时间就像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨世事无常，变化之快，亦有惜时之意在其中。 　　 出处 　　“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子的一句名言，出自《论语·子罕》，原文：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”这句话是在告诉我们要不断学习和珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。 　　 《论语》简介 　　《论语》成书于春秋战国时期，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。其中《论语·子罕》共有31章，涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外，还记述了孔子的某些活动。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思：过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜，都在不停不息地流逝着。形容时间就像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨世事无常，变化之快，亦有惜时之意在其中。出处“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子的一句名言，出自《论语·子罕》，原文：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”这句话是在告诉我们要不断学习和珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。《论语》简介《论语》成书于春秋战国时期，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。其中《论语·子罕》共有31章，涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外，还记述了孔子的某些活动。

“逝者如斯夫，不舍昼夜” 大致意思似又可以是：追求目标的人如同这河水那样向前冲，冲向浩瀚的大海，一刻也不停止奋斗。逝者→往者，前往目标的人。

啦啦啦，无聊啊，瞎回答

“逝者如斯夫！不舍昼夜”的意思是：形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。出自《论语·子罕》。原文：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是：孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。”赏析对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”。也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。

时间如流水，一去不返

不舍昼夜的解释舍：放弃。不放弃白天和黑夜。 比喻 夜以继日 。 词语分解 不舍的解释 见“ 不舍 ”。亦作“ 不舍 ”。. 不停 止。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者 如斯 夫！不舍昼夜。"”《荀子· 劝学 》：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。” 宋 苏轼 《 司马 温公行状》：“躬亲 昼夜的解释 白昼 与夜晚不分昼夜昼夜营业死生,昼夜事也。;;宋; 文天祥《;指南录;后序》昼夜搒讯。;;《明史》 又昼夜不息昼夜巡扰。;;《广东军务记》详细解释. 白日 和黑夜。《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼

逝者如斯夫，不舍昼夜是孔子的一句名言，那么逝者如斯夫不舍昼夜的意思是什么呢？ 逝者如斯夫不舍昼夜的意思是什么 1、意思：形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。 2、此句出自论语《子罕》。原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是：孔子在河边说道：奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。 3、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要珍惜时光。时光如流水，在身边静静地淌过，一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。 关于逝者如斯夫不舍昼夜的意思是什么的相关内容就介绍到这里了。

出自《 论语·子罕》，原文“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。"”意思是：孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：“时间像流水一样消逝，日夜不停。”还有翻译为“孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：‘这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。"”扩展资料：传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。参考资料：逝者如斯夫，不舍昼夜-国学网

时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

【原文】 　　子在川上曰：“逝者①如斯②夫！不舍昼夜。” 　　【注释】 　　①逝者：指流逝的时光。②斯：这里指“此、这”。 　　 【原文翻译】 　　时间像流水一样不停地流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。 　 【译文】 　　《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。"” 　　孔子在河边感叹道；“时间就像是河水一去不复返！日夜不停。”或者是孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地奔流不息。 ”

这句话的启示：这句话形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。时光如流水，在身边静静地淌过，一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着人们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。扩展资料：出处：春秋战国孔子及其弟子《论语·子罕》。《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”参考资料：百度百科——逝者如斯夫，不舍昼夜百度百科——子罕