莫使金樽空对月是什么意思？

“人生失意须尽欢，莫使金樽空对月”这两句诗的意思是：人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。出自唐代李白《将进酒》。时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。原诗：《将进酒》唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。释义：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。扩展资料：这首诗是李白从长安翰林院回来八年后，和另外两个请友一起聚首饮酒，借酒作了此诗，以遣心中愁绪，抒发壮志难酬，而又不甘平庸寂寞的心志。当年李白在长安翰林院供职，满怀一腔报国为民之志，想有一番作为，可是被排挤打击。远大抱负，青云之志终不得实现。在诗里，李白一开始就让我们感受到他神游物外，天马行空，气势磅礴不同寻常的浪漫主义思想和自信性格，他借用“黄河之水”和“高堂明镜”来比喻人生苦短犹黄河之水奔流到海一去不复返，像高堂明镜照伤悲，年轻时的青丝很快变成白首皓颜，就像从早上到晚上那么快。诗中李白写到“天生我才必有用”，正是他自信，自强，不甘寂寞平庸的人生宣言。他用“千金散尽还复来”说明了他的志向不在这些可以散尽还复来的红尘俗物。金银珠宝上，中间李白直抒胸臆，“请君与我侧耳听”，紧接着在后半篇他借酒消愁，“与尔同销万古愁”，愿借这美酒佳肴一浇心中块垒，一销万古千愁。也寄寓了诗人排遣心中烦忧，今后重新开始努力作为的希望。参考资料来源：百度百科——将进酒 （唐代李白诗作）

意思是：人生得意之时就应当纵情欢乐、不要让这金杯无酒空对明月.该句出自唐代诗人李白的《将进酒》。当时李白的即兴而作，发泄酒后的郁怒情绪。所以让人感觉到.只有及时行乐才能抒发了忧愤的人生！诗中交织着失望与自信、体现出强烈的狂放个性！

人生苦短，让我们及时行乐，怎么开心怎么来

人生得意的时候就得大口喝酒，大口吃肉，别让这金杯子空着，白白的对着月亮。这个就要看背景了，这时候李白出了朝廷，算是表达自己的一种宽阔心胸，没有被他们一些凡夫俗子所影响，，，

　　意思：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月“出自唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗《将进酒》。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。 　　【原文】 　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 　　天生我材必有用，千金散尽还复来。 　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。 　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 　　白话译文如下： 　　你可见黄河水从天上留下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。 　　你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。 　　人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。 　　天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到， 　　煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。 　　岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。 　　我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。 　　钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。 　　圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。 　　当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。 　　主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。 　　管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。 　　扩展资料： 　　这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月的意思是人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。这句诗句出自唐代李白《将进酒》。

这题我会！这句诗的意思是：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。【出处】：唐代·李白《将进酒》【原文】：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵；不愿醒 一作：不复醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【译文】：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是黑发到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。主人为何说钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！【注释】：将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。将（qiāng）：请。君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。得意：适意高兴的时候。金樽（zūn）：中国古代的盛酒器具。会须：正应当。岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。主人：指宴请李白的人，元丹丘。恣（zì）：纵情任意。谑（xuè）：戏。言少钱：一作“言钱少”。径须：干脆，只管。沽：买。五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。裘（qiú）：皮衣。尔：你。销：同“消”。【创作背景】：关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（公元736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。【赏析】：《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为其代表作。诗歌发端是两组整齐的长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。将人生由青春到老的全过程说成“朝”“暮”之事，把原本就短暂的说得更为短暂，与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔，是“反向”的夸张。开篇“以河之水一去不复返喻人生易逝”，“以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱”。这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的方法作者经常用，比如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只是篇首或篇末偶尔用），又使诗句感情色彩大增。所谓大开大阖者，此可谓大开。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）似乎得意过；然而那不过是一场幻影。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难三首·其二》）又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么！“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，这足以令所有凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万”（《上安州裴长史书》），是何等的豪举。所以此句是深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可以得其万分之一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化， 而且使我们似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚至忘了是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了，这纯粹是神来之笔。“钟鼓馔玉”即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难三首·其二》）。说富贵“不足贵”，乃是出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，说古人“寂寞”，其实也表现出了自己的“寂寞”，所以才愿长醉不醒了。这里，诗人是用古人的酒杯，浇自己的块垒。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒很多，而为何偏举“陈王”，这又与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的都是谢安这些高级人物，而这类人物当中，“陈王”曹植与酒联系得比较多。这样写便有了气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于曹丕、曹睿两朝备受猜忌，有志难展，也激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。此诗开始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其实全篇饱含了一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情之所以悲而不伤，悲而能壮，即根源在此。刚露一点深衷，又说回酒了，而且看起来酒兴更高了。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也不惜将名贵宝物“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”（昂贵的皮衣）用来换美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，令人不知谁是“主人”，浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。【作者简介】：李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

人生苦短何时欢，莫待无花空折枝

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的意思是：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。【作品出处】“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”出自《将进酒》，《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。【作品原文】将进酒作者：唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【作品译文】你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。【创作背景】关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的意思：在人生得意的时候就要尽情享受欢乐，不要让金色的酒杯无酒空对明月。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”出自唐代诗人李白的《将进酒》。《将进酒》李白〔唐代〕君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁!

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的意思是人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。表达作者提倡的及时行乐的想法。出自于李白的《将进酒》，全文如下：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。全文翻译：难道你不能看到黄河的水是从天而降，海浪直奔东海，永不回头。难道你不能看到年迈的父母，他们的白发在镜子上哀叹，早上的黑发，晚上是怎么变成白色的？当你为生活感到骄傲时，你应该放纵自己。不要让这个金杯子没有酒精到月球。每个人的出生都必须有自己的价值和意义。如果黄金太多（即使已经完成），它仍然可以回来。我们煮羊，屠宰奶牛，玩得开心。 （今天）一次喝300杯并不算太多！岑夫子，丹秋生！喝吧！不要停下来。让我为你唱一首歌，请听我说：整天吃海和大海的奢侈生活是珍贵的，我只希望我会喝醉而不是清醒。自古以来，圣人一直孤独而孤独，只有喝酒的人才能传承他们的名字。陈王曹志在过去一年的乐观宴会上，你知道你可以喝太多，让客人享受。师父，你为什么说钱不多？只买葡萄酒让我们一起喝。那些昂贵的五花马，昂贵的累积奖金，喊叫你的孩子，让他为你拿酒，让我们消除这无尽的长老！扩展资料：《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐，是唐朝李白的诗。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。参考资料：将进酒-百度百科

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 问题描述: "人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 "什么意思 解析: 这是李白《将进酒》中的一句劝酒诗， 意思是：人活在世上就要尽情的享受欢乐，不要使自己的酒杯只对着月亮，即是不要自斟自饮，好酒要和好友们共同分享，也只有在朋友们的觥筹交错之间，才是对生活的最大享受。 李白还有一句表有名的关于喝酒的诗：“举杯邀明月，对影成三人。”只是抒发了诗人寂寞的孤单的情绪。

意思：人生得意之时就应当纵情欢乐， 不要让这金杯无酒空对明月。

给你一个全方位的了解将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！ 【简析】： 《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。

1、原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 2、译文：你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月之注解：人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。是李白《将进酒》中的一句劝酒诗，意思是：人活在世上就要尽情的享受欢乐，不要使自己的酒杯只对着月亮，即是不要自斟自饮，好酒要和好友们共同分享，也只有在朋友们的觥筹交错之间，才是对生活的最大享受。

人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月，也可以说今朝有酒今朝醉，活在当下，不辜负美好人生。

“人生得意须尽欢 莫使金樽空对月”出自唐·李白的《将进酒·君不见》。这句话的意思是：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

天生我材必有用，千金散尽还复来！

李白。是李白的将进酒里的,人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的意思是：人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。深意：人生要懂得感谢命运，不要遇到一点不不欢，就郁郁寡欢，何不想想其实自己已经很快乐很幸福了。

上句：人生得意须尽欢下句：莫使金樽空对月

“须尽欢”的前一句是“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，意思是指在明镜前看着白发苍苍的自己，感叹人生易老，一日之间从年轻到老朽，就像早晨还是黑发如丝，到了傍晚却变得如同积雪一般。“人生得意须尽欢”是李白这首诗的名句，也是广为流传的名言。这句话的意思是人生得意时要尽情享受，不要让金樽空对月，暗示人生苦短，应该珍惜当下，不要虚度光阴。1. 来源出处：这句诗出自唐代伟大的诗人李白的《将进酒》。这首诗原本是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。在这首诗里，李白借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。2. 作者介绍：李白是唐代著名的诗人之一，被誉为“诗仙”。他出生在一个家境贫寒的家庭，自幼聪明好学，崇尚自由，钟爱文学艺术，喜欢游历名山大川，结交朋友。在唐朝开元年间，他考中进士，但因言行不当而辞官，开始了漫游四方的生涯。他的诗歌风格奔放豪迈，语言自由流畅，具有很高的艺术价值，深受后世文学家和读者的喜爱。3. 写作背景：《将进酒》中的名句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”至今为人津津乐道。在这首诗中，李白以饮酒为主线，借助酒的浓烈，表达了对人生的感慨和对逝去时光的惋惜。前半句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”用一种真实而深刻的方式，表达了人生无常和岁月易逝的主题，而后半句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”则告诫人们要及时抓住生命中的美好时光，尽情享受人生的快乐，不要让时间流逝得太匆忙，留下遗憾和无尽的悲伤。李白在写作时，正值仕途遇挫之际，因此他借酒兴诗，借助这首酒诗表达自己的抒情情感，抒发了自己怀才不遇的心情。这首诗作为中国文化的经典之一，被后人传诵颂扬，它不仅仅是一首饮酒赋乐的诗篇，更是一首饱含哲理、体现深刻人生智慧的诗篇。4. 作品赏析：首先，诗歌开头描绘了一个老者面对明镜时悲叹自己的白发，生命的短暂和光阴的流逝让人感到无奈和悲伤。但随后作者告诉我们，人生苦短，我们应该珍惜欢乐时刻，尽情享受人生。这种豁达、乐观的态度，是李白人生哲学的重要组成部分。接下来，诗歌叙述了自己醉饮的场面，通过形象生动的描写，表达出作者对饮酒狂欢的热爱，以及对自由、欢乐、友情的向往。在这种自由奔放的氛围中，李白热情洋溢地借酒发泄出内心的苦闷和不满，同时也表达出自己豪迈不羁的个性和生活态度。整首诗歌写得颇为豪放洒脱，体现了李白豁达、乐观、不屑一顾的人生态度。李白在这首诗里表达了自己对人生短暂和光阴易逝的感慨，同时也展现了自己的豪迈个性和饮酒狂欢的生活态度。这种不以世俗为束缚的自由思想和豁达乐观的生活态度，对后来的文学和思想产生了深远的影响。

李白的这两句诗很好的诠释了身份层次问题。失意时你想潇洒又没有那种实力，只能望月兴叹，妄自菲薄。所以，人在到了有一定的身份权势之下，物质丰满了，现实真实了，就应该随隅而安，该喝酒时就喝醉，该出手时就闹腾！一句话，在兴旺的时候你就由着性子去作罢！ 人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。是唐代诗人李白《将进酒》中的一诗句。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月什么意思？ 意思是说有酒不可一人自斟自饮，要和大家共同分亨，不要将酒杯对着明月长嘘短叹，不难看出这里的人生指的是一种怀才不遇，又无力抗天的消极情绪，用酒麻痹自己的思想，虽诗句华丽和意境优美，但其思想并不足以学习和借鉴。至于我们应该怎样定义人生，我认为到盖棺时才能够定义人生，如现行被抓的大老虎们，他们的初衷原是想在人生道路上，干一番事业，为国为民多做贡献，活得是顺风顺水，得意非凡，这也须叫做人生得意吧？但随着权力的提升，变得越来越贪婪、阴险狡诈，处心积虑游戏于金钱和权力之中，早己将原先的初衷忘到九宵云外，他们的人生定义不言自明，唯有把牢底坐穿。 再看先烈们为了减少战友们的牺性，他们的人生是如此伟大，生命虽短暂，却得到世人的颂扬而名垂千古。我等凡人应多做有益于社会的事情，不要做危害人民和国家的坏事，这样的人生道路，我们这些最普通的老百姓应该都能做到，临死时会说这一辈子无悔于人生，死了也是非常的坦然。 没什么复杂的，酒徒之言耳。古人把饮酒作为文人之高品，出仕则官，遁世则酒。出身于中亚细亚的胡人后裔李白更是把饮酒作为毕生之所好。再加之此诗作于被唐明皇赐金还乡之后，实为官梦破碎借酒浇愁之语。看似豪放，实乃酒狂。 这是诗人的感怀，诗兴的表达。其实也很浪漫很美，很有道理，人生顺心，骄奢的状态毕竟不多，珍贵，何不潇洒一把，不负人生。其实说出了很多人想说没能说出的话，千古名句也，尤其是在特定场合，这句诗点着了多少人心中的火焰，抒发了多少人胸中的情怀，人生的最高境界和追求得到肯定，这对拼搏的人生将是何等的慷慨激昂。 此句出自李白的《将进酒》，将进酒就是劝酒歌，是李白和友人一起喝酒时，为了让友人和自己喝得痛快，喝得酣畅，即兴发挥吟唱出来的一首诗。也是表达李白在低谷时自我唤起自信和斗志的一篇经典。 想要明白人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的寓意，还得结合前后文以及作者当时多处的背景来理解。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 u2026u2026 首先作者用一去不返的黄河水开篇，大势磅礴，又有隐伸之意，紧接着用每个人的父母慢慢老去来点出人生的时光不可逆流。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这句话表面写的是作者及时行乐”的现实主义，其实作者更想表达的是，人生的时光有限，不应该因为受到挫折而一蹶不振，应该做好眼前自己该做的事情。 想要了解作者的心境还得了解吟唱此诗时的背景。李白当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，作者借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。 这首诗也十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，天生我才必有用”、人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。 这也是李白高明的地方，借用诗、酒和友人来自我释放并且逐步自信高涨。本来是一首劝酒诗却写成了一首自信满满的打气诗”！ 人生得意，是假设得意。须尽欢，放下心头烦恼，尽情享受生活中每一步骤。 其实上句人生得意须尽欢”把主题全讲了，下句莫使金樽空对月”只是主题下的一个比喻。 李白在极不如意时，吟诵这两句诗，实际是说即使不如意，也不要把那不如意情绪扩大化影响平日生活。金樽空对月，是意象，指一种遭受委屈打击就枯坐规避应酬的举止。 投身热闹当中，放下心结狂欢！不虚度一寸光阴，才是真正的得意！ 李白这两句，其实是人生得意是尽欢，未使金樽空对月”。人生真正的得意是无时不欢，未曾让金樽暂落。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月什么意思。 我的理解是： 人生短暂，如遇开心之事，我们要及时行乐 ，不要让空空如也的酒杯对着明月。毕竟酒是李白生命中很重要的存在，开心时若能有酒为伴，对李白来说应是极致的幸福吧。 这句的核心应该是： 我们要及时行乐，活在当下，享受现在，不要因为对未来或者过去的想法而无法全情投入到现在。 对我来说，这就是一个真理，正确无比，也是我毕生所求，希望能够达到的一个境界。 人生不如意之事十之八九，对于所有人来说，这都是一个真理。 从出生开始，我们就是身不由己的，用个好玩的方式说就是，你爸妈问过你的意见吗，就把你生出来。不过他们可能也没想到会生出这么的一个你。 大家的生活都充满了不确定，这种不确定有好有坏，从概率角度来说，坏的居多。我们不能掌握人生，但幸运的是我们可以掌握当下这一瞬间，而这一个个当下慢慢累积就成了我们日后的人生。 我想问各位一个问题： 如今的你走到了生命尽头，你已经知道你这一生会遇到的所有困难和窘境，如果你可以在出生的时候，自主选择来不来到这个世界上，你会怎么选呢？ 大多数人的回答应该是： 即使我知道我会遇到这么多的不如意，我也要来到这个世界上。 我虽然遭遇不如意，可是我并没有因此而死，反而咬牙坚持了下来， 过程艰辛，但也是我人生独一无二的一部分，随着时间的流逝，阅历的增长，面对同一件事，我的感觉也会改变。 也许我曾经很痛苦，可能我现在释怀了，可能我现在会感谢曾经的伤痛让我现在更坚强。 人生为数不多的得意之时或得意之事更是我来这个世界的理由，人生愈是黑暗阴冷，星星点点的光亮才更明亮，微弱的的温暖才更显珍贵。 我们都知道了人生的真相，苦难本就是生命的主旋律，我们更要珍惜这为数不多的得意之时，及时行乐。 "人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是李白《将进醉》中，人们耳熟能详的句子，此诗句不能从字面上狭义理解，是李白的人生态度，是李白豪放乐观性格的写照。 人生短短几十年，当应自强奋斗，奋斗的终极目的是幸福快乐。苦一天，乐也一天，应乐观地对待人生，乐观地面对困难，这是人最难能可贵的。 中国的酒文化历史悠久，酒有其不可替代的功能，可交友，是交友的媒介;可助兴，无酒不成广常，可壮胆，关羽温酒斩华雄，武松井阳打虎，皆是佳话，酒可使人增加豪爽肝胆之气，酒可消万古愁u2026 人生得意须尽欢，正是表达了李白博大之胸怀、干云之侠气！ 人生得意须尽欢”这句是属于平铺直叙，意即得意的人生是要穷尽欢乐的。 有意趣的是第二句:莫使金樽空对月。”此句中的u2018金樽u2019二字，可以理解成是金子做的酒杯，也可以理解成是泛指很珍贵的酒杯等。在此不论是啥材质做的酒杯吧，它就有一个功能，是喝酒用的器皿。那么即然这u2018金樽u2019是用来喝酒用的，可有的人却来个空樽邀明月”，也就是说酒杯里没有酒还装着斯文高雅在那玩浪漫，这是啥概念？一个字u2018装！u2019这就好比有些人，兜里比脸还干净，却穿着一身名牌，开着豪车，不是借来的，就是死皮懒脸管爹妈要的钱，或u2026u2026 莫使金樽空对月”这u2018莫使u2019二字也是在奉劝u2018装u2019的这些人，不要使用空的酒杯去忽悠明月”了，要活出u2018真u2019性情，活出一个u2018真u2019的我。只有不u2018装u2019的人生才叫真正的快乐、潇洒！ 我认为从诗中解释一下；人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。而从人生角度来看在辉煌的时候应当继续奋进使自己更上一层楼，不要只是空想来弥补行动上遗憾，诗人从他描绘的人物所抒发的情感，也是诗人的情感。从现代来讲人生要不断努力奋进才能得到辉煌的店时刻 人生得意有几何？初生，满月，成年，立业归家，升职加薪，儿女双全，夫妻同心，双亲健在国泰民安u2026u2026任何一个值得开心的日子，都尽情地欢撒幸福之歌，载歌载舞推杯换盏饮情言爱，家国天下齐醉梦！ 开心的时候就要用心的开心，不开心的时候就要努力地开心，人生自古苦涩多难得拂袖几回乐，怎能如此错过，纵它前程荒漠来路迷溯，也要饮罢此时今夜之欢乐，才好更有勇气迈步走过明天的路！ 也即是那今朝有酒今朝醉，休管明朝无粥汤，即时行乐吧！人生漫漫长路，谁能幸福长久，谁能安享岁月，过好今天最重要！ 也像儿孙自有儿孙福，一代人有一代人的福报与自主追逐的权利，明天自有明天运，来年自有来年花，船到桥头自然直！ 既是尽享美好，也是安慰流年，状诉人生吧！ 人生是一个生物性的过程，也是一个社会性的过程。就生物性的过程，如孟子所说，食色性也，”吾未见好德如好色者也”，毫无疑问，人生是首先是一个生物性过程。所谓人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”。 但是站在人的社会性一面，人生表现出一种渴望摆脱基本生物性操控的高尚追求，也让人内心对人生的定义呈现出感动的一面。宋张载的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；范仲淹的先天下之忧而言，后天下之乐而乐”大概可作为社会性人生的一个大大的注解。 实际上不论是社会贤达，还是乡野村夫，其人生都包含了上述两个方面，而这两个方面如同中国文化符号阴阳鱼一样，围绕着生命不停的旋转，在某一个生命个体的某一个时刻里，某一面更加鲜明。 就李白人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这句诗歌而言，首先表现出对生物性感官快乐的人生体验。李白的好饮善饮是有名的，所以才有杜甫诗云李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”据说李白最后也是因饮酒过量而死于宣城。酒对于李白，大概是后人的香烟，消除了寂寞，也损害了生命。只不过有文化的人就是骄傲，夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”如此之及时行乐的暗能量，因为文字的华美，令人目眩神迷，不能自已。但另一面我们也能感受生命社会性的存在，酒既是肉体的快乐的引子，也是对孤寂无奈的麻痹。李白对官场的渴望并不能因为诗仙这个封号而真的视之如粪土，这点和杜甫一样，都自视有经天纬地之才，追求安邦定国之功。但伟大的诗人并不意味就是一个天然的伟大政治家。顺便说一下，甚是爱惜羽毛的李白为进入官场，也曾经拍过领导马屁，生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，很让人受用。 在理想和现实矛盾的纠葛中，李白的生命定义如跷跷板一样，或低伏于尘土，或高居于半空；也如阴阳鱼一样，被黑白之旋转所蕴含的神秘力量所掌控，呈现明暗的交替。所以李白的人生定义是对生命的感官快乐的享受，也是对人生理想的渴求。 李白是酒鬼，也是诗仙。大概每个人差不多如此吧。人生是一个选择，也是一场宿命，所谓的人生大概也是如此吧。

这是李白《将进酒》中的一句劝酒诗， 意思是：人活在世上就要尽情的享受欢乐，不要使自己的酒杯只对着月亮，即是不要自斟自饮，好酒要和好友们共同分享，也只有在朋友们的觥筹交错之间，才是对生活的最大享受。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。意思就是人生有快乐时就要大口的喝酒，就是有钱就要花，不要等到死了钱还没用完。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月什么意思？人的一生总有得意和失意的时候。得意也就是在工作一帆风顺，心想事成。当然，要想人生得意，必先要付出百倍的努力才能得到。上天不会随便掉馅饼的。须尽欢就是除了尽情享受成功的喜悦外，还要不断的努力，趁工作事业成功，做更多更有意义的事。这样，才不至于在人生处于逆境的时候或年老后再来后悔。 此句出自李白名篇《将进酒》，《将进酒》是浪漫主义的扛鼎之作，其中"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。在"人生如梦，醒时如黄河之水不复还的基础上，人在得意之时不负好时光，今日有酒今日醉，明日无来明日忧，及时行乐，不枉人世走一遭。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。这个是唐代著名诗人李白将进酒里面的诗句。他的主要意思是人生在得意的时候就应该尽情的快乐，静静的去享受，不要枉度这个白白的光阴。 但是我个人还有另外一种理解，不知道对不对。我觉得人生在世，就应该勇敢的去拼一场，人生短短几十年，不能虚度光阴。不能等我们老了的时候，而后悔我们的时间白白的浪费掉。 也许我们拼搏之后能够得到成功，但也许我们拼搏之后什么也得不到，但是至少我们有这个努力的经历，也不枉此生。 我认为这几十句中还有另外一个意思，正是我之前上次说的。就是该出手时就出手。勇敢的去拼搏，去前进。不要让自己后悔。 以上只是我的一些个人理解，不知道对不对。最后再次感谢邀请我回答这个问题，非常荣幸。 李白是世间不可多得的奇才，李白写诗信手拈来，不像杜甫那般严谨，追求格律。故李白最著名的还是古体诗，笔下汪洋恣肆，笔力雄健，想象瑰丽。 《将进酒》就是这样的一首诗，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，背景是李白空有满腔抱负，不得施展。故有愤懑不平，怀才不遇之感。但与此同时，他深感人生苦短，莫要辜负良辰美景，要珍惜要尽欢。 实际上，李白是幸运的，李白在文学上确实是天才，但在治国上未必有良谋，唐玄宗对李白的了解还是很到位的，故赏赐千金，让李白去周游天下，表面看是李白不被重用，实则成就李白的特长。所谓史家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”说的就是李白这样的人。 就譬如，一粒种子，应季而发，春种夏花秋实冬藏，经历风风雨雨，摇曳而歌，潇潇洒洒，在阳光风雨中，厚土大地上，蓝天白云下，唱出一曲生命的赞歌！ 也就是说，一个人的一生，就如一颗植物的成长，或者一首歌的旋律，有开始，有结束，有平缓，有高潮，也有低谷，有成功的喜悦，有失败的痛苦，有平常心的清净安宁，才能抑扬顿挫成美妙的音乐，才能长成参天大树！ 那么，童年的天真无邪烂漫欢乐，少年的意气风发无畏无惧，青年的蓬勃昂扬积极进取，中年的沉稳大气从容不迫，晚年的优雅高贵慈祥宁静，都是每个年龄段该有的样子！ 不要怕，不要悔，活成自己独一无二的样子活成无怨无悔的人生，活出真我的风采！ 所以，成功了，自然应有鲜花美酒庆贺，失败了，也不妨找个没人地方痛哭一场！不经历风雨，怎魔见彩虹！苦辣酸甜都尝过，才是精彩人生！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！ 该干啥，就干啥！ 但是，你要看自身情况，人不轻狂妄少年，三十而立，四十不惑，五十而知天命，，你要从懵懂少年，勇闯天涯，到有阅历，有修养，到修身齐家治国平天下，穷则独善其身，达则兼济天下！ 有谭咏麟的一首歌《一首歌一个故事》共勉： 清脆的吉他 乱弹乱弹着歌 未明内容在讲什么 从甜蜜的爱 到炎夏之吻 都爱得着魔 时间愉快掠过 有理想但是傻 也都不错 直到在某一天 唱尽无尽爱歌 能感动有情人 会是这样多 从前曾相恋的失恋的小伙子 唱每一首歌一个故事 道尽离合悲欢几个字 完全来自过去那日子 犹如人生之歌一开始不休止 唱每一首歌一个故事 为着前路永远冲刺

1、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”是指：人活在世上就要尽情的享受欢乐，不要使自己的酒杯只对着月亮，即是不要自斟自饮，好酒要和好友们共同分享，也只有在朋友们的觥筹交错之间，才是对生活的最大享受。2、出处：李白《将进酒》中的一句劝酒诗。3、《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。4、此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。

“人生得意须尽欢 莫使金樽空对月”出自唐·李白的《将进酒·君不见》。原句的意思是：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的意思：在人生得意的时候就要尽情享受欢乐，不要让金色的酒杯无酒空对明月。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”出自唐代诗人李白的《将进酒》。 　　《将进酒》 　　李白 〔唐代〕 　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 　　天生我材必有用，千金散尽还复来。 　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。 　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古;惟 通：唯) 　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 　　五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 　　译文 　　你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。 　　你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。 　　人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。 　　上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。 　　且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。 　　岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。 　　我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。 　　山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。 　　自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。 　　陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。 　　你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。 　　名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁!

“人生得意须尽欢 莫使金樽空对月”出自唐·李白的《将进酒·君不见》。原句的意思是：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月.时光流逝,如江河入海一去无回；人生苦短,看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒.这便是李白式的悲哀：悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放.表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇.理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实.

“人生第一须尽欢，莫使金樽空对月”的意思是：人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。本句诗的赏析：宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。对未来也充满了信心，但是这豪放只是表面上的，其实反映着作者的牢骚与愤懑。这句诗出处于《将进酒》【作者】李白【朝代】唐原文如下：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复。回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。全文翻译如下：你没见那奔腾黄河之水有如从天上倾泻而来，它滚滚东去奔向大海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。上天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽千两黄金也会重新得到。我们烹羊宰牛姑且作乐，我们应当一气痛饮他三百杯！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听。钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，但愿永远沉醉乡不愿清醒。自古以来那些圣贤无不寂寂无闻，惟有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾经在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒值十千钱也在所不惜，尽情欢乐戏谑。主人呀，你为什么说钱已经不多，应当毫不犹豫地买酒让我们一起畅饮。五花千里马，千金狐皮裘，统统拿出来换美酒，让我们共同消解这万古长愁。该诗的中心思想写出了诗人豪饮高歌，借酒“销万古愁”，抒发了诗人忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人豪纵狂放的个性。个人感悟：《将进酒》这首诗 体现了李白桀骜不驯的性格对自己充满自信，孤高自傲，热情豪放的性格。该诗感情色彩强烈，情感变化剧烈诗篇开头起兴，以黄河源远流长之久和人生之朝暮做对比，悲叹人生短暂，接下来由悲转乐，表达了诗人对自己的才能的自信，宣扬了及时行乐的思想，狂放乐观，次而写痛饮豪饮的盛宴，诗人酒酣中劝酒，高歌助兴，恣肆狂放。钟鼓馔玉说“富贵”不足贵，因此才长醉不愿醒，诗情至此，分明由狂放转为激愤了，结尾言就算舍弃千金马，五花裘，也要换酒，一醉方休，再转狂放，最后结于万古愁表现豪迈诗情，同时，又不给人空浮夸感，回应篇首。全篇大起大落，诗情忽张忽收。如大河奔流，有气势，又有曲折，堪称名篇。

这句诗的意思是：人生适意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。得意：适意高兴的时候。这句诗出自于唐代诗人李白沿用乐府古题创作的诗作《将进酒》，诗的原文如下：【原文】君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【白话译文】你可见黄河之水从天上流下，滚滚波涛直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就成白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，正当喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生，快喝酒啊，不要停。我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉于酒不愿清醒。圣人仁者自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱也开怀畅饮。主人你为什么说钱已经不多，只管端酒来让我陪朋友们喝。管它名贵五花马还是千金裘，快叫侍儿拿去统统换成美酒，与你们同饮来打消这万古常愁。扩展资料：此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。【词语释义】（1）君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。（2）高堂：房屋的正室厅堂。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。（3）会须：正应当。（4）岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。（5）与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。（6）钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。（7）陈王：指陈思王曹植。平乐（lè）：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。（8）径须：干脆，只管。沽：通“酤”，买。（9）五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。（10）尔：你。参考资料：百度百科-将进酒（唐代李白诗作）

意思：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月“出自唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗《将进酒》。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。扩展资料此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。参考资料：将进酒-百度百科

在人生得意的时候就要尽情享受欢乐，不要让金色的酒杯无酒空对明月。

结合作者前两句写的时光飞逝，这句诗里的"人生"与现在的“人生”意思不完全相同，应该解释为“人活的时候”。酒杯与月相对，为何不是与日相对？突出一个“静”字，而这静，却是因为缺少“人”的活动。所以应解释为:人活着赶上处境好的时候就要尽情饮酒作乐，不要等到死了，你的华丽酒杯寂静与月相对。这就话没写死字，却重点写死。

这是唐代诗人李白的名句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，意思是在人生的得意时刻，应该尽情地欢庆，不要让酒杯空空对着皎洁的月光。“人生得意”指的是人生中的欢乐时刻，如事业有成、爱情美满、家庭和睦、健康愉悦等。这时候，我们应该尽情享受，用饱满的热情去追求、去庆祝，以充分感受生命的美好和精彩。“须尽欢”表示应该尽情享受这些美好时刻，不要让这些美好的时刻浪费掉，因为生命中的欢乐是短暂的。

这是唐代诗人李白所写的《将进酒》中的名句。意思是人生在世，得意时应该尽情欢乐，不要让满满的金酒杯空对着明月浪费。这句话表达了人生短暂，应该珍惜岁月和机会，尽情享受人生的快乐与美好，而不是留下遗憾和后悔。

“人生第一须尽欢，莫使金樽空对月”的意思是：人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。本句诗的赏析：宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。对未来也充满了信心，但是这豪放只是表面上的，其实反映着作者的牢骚与愤懑。这句诗出处于《将进酒》【作者】李白【朝代】唐原文如下：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复。回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。全文翻译如下：你没见那奔腾黄河之水有如从天上倾泻而来，它滚滚东去奔向大海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。上天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽千两黄金也会重新得到。我们烹羊宰牛姑且作乐，我们应当一气痛饮他三百杯！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听。钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，但愿永远沉醉乡不愿清醒。自古以来那些圣贤无不寂寂无闻，惟有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾经在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒值十千钱也在所不惜，尽情欢乐戏谑。主人呀，你为什么说钱已经不多，应当毫不犹豫地买酒让我们一起畅饮。五花千里马，千金狐皮裘，统统拿出来换美酒，让我们共同消解这万古长愁。该诗的中心思想写出了诗人豪饮高歌，借酒“销万古愁”，抒发了诗人忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人豪纵狂放的个性。个人感悟：《将进酒》这首诗 体现了李白桀骜不驯的性格对自己充满自信，孤高自傲，热情豪放的性格。该诗感情色彩强烈，情感变化剧烈诗篇开头起兴，以黄河源远流长之久和人生之朝暮做对比，悲叹人生短暂，接下来由悲转乐，表达了诗人对自己的才能的自信，宣扬了及时行乐的思想，狂放乐观，次而写痛饮豪饮的盛宴，诗人酒酣中劝酒，高歌助兴，恣肆狂放。钟鼓馔玉说“富贵”不足贵，因此才长醉不愿醒，诗情至此，分明由狂放转为激愤了，结尾言就算舍弃千金马，五花裘，也要换酒，一醉方休，再转狂放，最后结于万古愁表现豪迈诗情，同时，又不给人空浮夸感，回应篇首。全篇大起大落，诗情忽张忽收。如大河奔流，有气势，又有曲折，堪称名篇。

意思：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”出自唐代大诗人李白的《将进酒》。《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。扩展资料此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。参考资料：将进酒-百度百科

这句话的意思是：人生得意的时候就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。这句诗出自唐代诗人李白的《将进酒》。一、这首诗是李白什么时候写的呢？u27a1据说这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作，诗句中也提到了“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”。不过李白作这首《将进酒》的时候距离他被贬离京已经有八年了。二、这首诗体现出了李白怎样的心情呢？u27a1其实不难看出，李白这是在借酒消愁。他在仕途受挫，怀才不遇，心中抑郁难平。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”这句话可以看出李白是一个豪迈不羁、桀骜不驯的人，但是心中才华得不到施展，他也不得不做出“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的消极态度来。三、为什么李白作诗离不开酒呢？u27a1其一，古代文人墨客大多爱酒，很多诗词都是在酒性大发的时候突发灵感所作。其二，正所谓一醉解千愁，大概只有酒能抒发他心中的愤愤不平与郁郁不得志吧，曹操不也说了吗：“何以解忧，唯有杜康”。四、李白究竟是什么人呢？u27a1李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。五、《将进酒》的原文及译文附上原文及译文，免得小伙伴们单独再去找啦~【原文】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【译文】你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是黑发到了傍晚却变得如雪一般。人生得意的时候就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！

一个人意气风发高兴的时候，不要让自己白白浪费时间，要学会珍惜时间；同时，还要坚持自信和乐观向上的心态，自己做一个对社会有所贡献的人，即便千金丢掉，还能重新创造辉煌的成就。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的意思是：人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。出自于李白的《将进酒》，全文如下：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。全文翻译：难道你不能看到黄河的水是从天而降，海浪直奔东海，永不回头。难道你不能看到年迈的父母，他们的白发在镜子上哀叹，早上的黑发，晚上是怎么变成白色的？当你为生活感到骄傲时，你应该放纵自己。不要让这个金杯子没有酒精到月球。每个人的出生都必须有自己的价值和意义。如果黄金太多（即使已经完成），它仍然可以回来。我们煮羊，屠宰奶牛，玩得开心。 （今天）一次喝300杯并不算太多！岑夫子，丹秋生！喝吧！不要停下来。让我为你唱一首歌，请听我说：整天吃海和大海的奢侈生活是珍贵的，我只希望我会喝醉而不是清醒。自古以来，圣人一直孤独而孤独，只有喝酒的人才能传承他们的名字。陈王曹志在过去一年的乐观宴会上，你知道你可以喝太多，让客人享受。师父，你为什么说钱不多？只买葡萄酒让我们一起喝。那些昂贵的五花马，昂贵的累积奖金，喊叫你的孩子，让他为你拿酒，让我们消除这无尽的长老！扩展资料：《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐，是唐朝李白的诗。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。作者介绍：李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

这题我会！这句诗的意思是：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。【出处】：唐代·李白《将进酒》【原文】：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵；不愿醒 一作：不复醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【译文】：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是黑发到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。主人为何说钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！【注释】：将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。将（qiāng）：请。君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。得意：适意高兴的时候。金樽（zūn）：中国古代的盛酒器具。会须：正应当。岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。主人：指宴请李白的人，元丹丘。恣（zì）：纵情任意。谑（xuè）：戏。言少钱：一作“言钱少”。径须：干脆，只管。沽：买。五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。裘（qiú）：皮衣。尔：你。销：同“消”。【创作背景】：关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（公元736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。【赏析】：《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为其代表作。诗歌发端是两组整齐的长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。将人生由青春到老的全过程说成“朝”“暮”之事，把原本就短暂的说得更为短暂，与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔，是“反向”的夸张。开篇“以河之水一去不复返喻人生易逝”，“以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱”。这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的方法作者经常用，比如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只是篇首或篇末偶尔用），又使诗句感情色彩大增。所谓大开大阖者，此可谓大开。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）似乎得意过；然而那不过是一场幻影。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难三首·其二》）又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么！“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，这足以令所有凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万”（《上安州裴长史书》），是何等的豪举。所以此句是深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可以得其万分之一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化， 而且使我们似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚至忘了是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了，这纯粹是神来之笔。“钟鼓馔玉”即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难三首·其二》）。说富贵“不足贵”，乃是出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，说古人“寂寞”，其实也表现出了自己的“寂寞”，所以才愿长醉不醒了。这里，诗人是用古人的酒杯，浇自己的块垒。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒很多，而为何偏举“陈王”，这又与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的都是谢安这些高级人物，而这类人物当中，“陈王”曹植与酒联系得比较多。这样写便有了气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于曹丕、曹睿两朝备受猜忌，有志难展，也激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。此诗开始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其实全篇饱含了一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情之所以悲而不伤，悲而能壮，即根源在此。刚露一点深衷，又说回酒了，而且看起来酒兴更高了。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也不惜将名贵宝物“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”（昂贵的皮衣）用来换美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，令人不知谁是“主人”，浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。【作者简介】：李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

今儿高兴，不许养鱼。服务员再给我们一人上一箱。

“人生失意须尽欢，莫使金樽空对月”这两句诗的意思是：人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。出自唐代李白《将进酒》。时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。原诗：《将进酒》唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。释义：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。扩展资料：这首诗是李白从长安翰林院回来八年后，和另外两个请友一起聚首饮酒，借酒作了此诗，以遣心中愁绪，抒发壮志难酬，而又不甘平庸寂寞的心志。当年李白在长安翰林院供职，满怀一腔报国为民之志，想有一番作为，可是被排挤打击。远大抱负，青云之志终不得实现。在诗里，李白一开始就让我们感受到他神游物外，天马行空，气势磅礴不同寻常的浪漫主义思想和自信性格，他借用“黄河之水”和“高堂明镜”来比喻人生苦短犹黄河之水奔流到海一去不复返，像高堂明镜照伤悲，年轻时的青丝很快变成白首皓颜，就像从早上到晚上那么快。诗中李白写到“天生我才必有用”，正是他自信，自强，不甘寂寞平庸的人生宣言。他用“千金散尽还复来”说明了他的志向不在这些可以散尽还复来的红尘俗物。金银珠宝上，中间李白直抒胸臆，“请君与我侧耳听”，紧接着在后半篇他借酒消愁，“与尔同销万古愁”，愿借这美酒佳肴一浇心中块垒，一销万古千愁。也寄寓了诗人排遣心中烦忧，今后重新开始努力作为的希望。参考资料来源：百度百科——将进酒 （唐代李白诗作）