"千里搭长棚,没有个不散的宴席"一语出自红楼梦何人之口

千里搭长棚没有不散的宴席是红楼梦小红说的。千里搭长棚，没有不散的筵席。出自《红楼梦》第二十六回，在贾府最鼎盛的时候，小丫环小红却发出这样的感慨，非常清醒，是啊，没有谁能陪谁走到最后，这烈火烹油的生活，又岂能延续到永远呢？红楼梦的由来：《红楼梦》书叙西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙子，为了酬报神瑛侍者的灌溉之恩，要将毕生的泪水偿还，就随其下凡历劫。宝玉为神瑛侍者转世，林黛玉为绛珠仙子转世，这段姻缘称为“木石前盟”。远古女娲炼石补天遗下的顽石，通灵性，为贾宝玉出世时所衔的“通灵宝玉”，“通灵宝玉”历尽世间辛酸悲欢的故事，就是《石头记》，亦即《红楼梦》。

【译文】在贾府最鼎盛的时候，小丫环小红却发出这样的感慨，非常清醒，是啊，没有谁能陪谁走到最后，这烈火烹油的生活，又岂能延续到永远呢？【感悟】看得远，想得长远，人生才能有备无患。没有谁能陪谁一辈子，我们总是要走自己的路。《红楼梦》中，小红早早为自己作打算，最后和贾芸在一起，并帮助落难的贾家，是书中结局最好的丫环了。

二十六回 红玉道：“也不犯着气他们。俗语说的，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席"，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”七十二回 司棋一把拉住，哭道：“我的姐姐，咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢待慢了你。如今我虽一着走错，你若果然不告诉一个人，你就是我的亲娘一样。从此后我活一日是你给我一日，我的病好之后，把你立个长生牌位，我天天焚香礼拜，保佑你一生福寿双全。我若死了时，变驴变狗报答你。再俗语说：‘千里搭长棚，没有不散的筵席。"再过三二年，咱们都是要离这里的。俗语又说：‘浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时。"倘或日后咱们遇见了，那时我又怎么报你的德行。”

出自红楼梦/第二十六回 红玉道："也不犯着气她们.俗语说的"千里搭长棚,没有个不散的筵席",谁守谁一辈子呢?不过三年五载,各人干各人的去了.那时谁还管谁呢?" 所以应该是曹雪芹说的

本人见电视剧中好像三姑娘探春也说过啊！还好专门重新看看了《红楼梦》，确定了 在《红》第二十六回：蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情 中丫头小红对佳蕙（也是个小丫头）所说。想来小红也是个明白的。

“千里搭凉棚——没有不散的宴席”你说的已经是完整的叻.. 这句警世恒言是旁白里的..只能说这个是作者说的叻.. 旁白..不是红楼梦哩的人说.. 这句话的意思是说南明时期，人们早已预见到小朝廷短命的结果。最后“呼啦啦似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，正是南明小朝廷覆灭场景的真实写照！

1、千里搭长棚，没有不散的筵席。——《红楼梦·第七十二回》 2、解释：不管搭多长的棚子，筵席总会有结束的时候。 3、下一句，原文：“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。” 4、出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷。《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。书中小说形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。

据百度所查，最佳答案为“诸位”，呵呵！

千里搭长棚,没有不散的宴席 出自红楼梦古人为送请朋好友,在出城路上常搭建亭或棚希望再送亲友一程,搭建长棚就是希望再多和亲友待一会儿,但是无论长棚建多长,还是要分别的,所以就说没有不散的筵席

天下没有不散的宴席，世上也没有不散的朋友！

千里搭长棚,没有不散的宴席 出自红楼梦 古人为送请朋好友,在出城路上常搭建亭或棚希望再送亲友一程,搭建长棚就是希望再多和亲友待一会儿,但是无论长棚建多长,还是要分别的,所以就说没有不散的筵席

好象是这个“筵席”吧

《红楼梦》里的名人名言，我觉得有太多了吧，就是比如说林黛玉 《葬花吟》 也里边儿就有很多

没有

愿好人一生平安。

规模再大的筵席，总会有结束的时候。比喻人生既有聚会，就必然有分离。也作“千里搭长棚，没有不散的筵席”。《红楼梦》第二十六回：红玉道：“也不犯着气他们。俗语说的好，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席"，谁守谁一辈子呢？”《红楼梦》第七十二回：司棋一把拉住，哭道：“我的姐姐，……我的病好之后，把你立个长生牌位，我天天焚香礼拜，保佑你一生福寿双全。我若死了时，变驴变狗报答你。再俗语说，‘千里搭长棚，没有不散的筵席。"再过三二年，咱们都是要离这里的。”

十分详细的参考资料http://zhidao.baidu.com/question/9343211.html?si=2

三打白骨精

刘姥姥进大观园——（看花了眼) 贾宝玉的丫环——（喜（袭）人 ） 王熙凤害死尤二姐——（心狠手毒 ） 羊群里跑出骆驼来了——（就只你大）胳膊折了往袖子里藏——（自掩苦处 ）

“千里搭长棚，没有不散的宴席”是《红楼梦》中林红玉说的。林红玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物，贾府的丫鬟，林红玉是其原名，因为名字中的“玉”字犯了黛玉、宝玉的名讳而改名为小红（也称红儿）。林红玉原本在怡红院当差，烧茶炉子喂喂鸟雀，因有几分姿色，想到贾宝玉跟前现弄现弄，只因晴雯等伶牙利爪下不去手。好容易得到一次倒茶的机会，出门就被晴雯、秋纹、碧痕等撞见，说她也不照照镜子，配端茶倒水的不配，排挤的小红心灰意冷。后转投凤姐，在凤姐处得到重用。与贾芸由手帕传情定终身。刘心武先生认为小红是贾府中难得的清醒者，对贾府的败落早有感悟，她对坠儿说：“千里搭长棚，没有不散的宴席”。因此先攀上了凤姐，后又与贾芸私定终生，脱离了贾府。最后在贾府败落之时与贾芸还救了宝玉、凤姐。林红玉性格自由，冲破封建礼教，和贾芸一见钟情，便丢下红罗帕私定终身，在贾府没落之时和贾芸结为伉俪，相比较而言，她的结局是比较美好的。

下一句： 没有不散的筵席千里搭长棚,没有不散的宴席 出自红楼梦古人为送请朋好友,在出城路上常搭建亭或棚希望再送亲友一程,搭建长棚就是希望再多和亲友待一会儿,但是无论长棚建多长,还是要分别的,所以就说没有不散的筵席

【译文】在贾府最鼎盛的时候，小丫环小红却发出这样的感慨，非常清醒，是啊，没有谁能陪谁走到最后，这烈火烹油的生活，又岂能延续到永远呢？【感悟】看得远，想得长远，人生才能有备无患。没有谁能陪谁一辈子，我们总是要走自己的路。《红楼梦》中，小红早早为自己作打算，最后和贾芸在一起，并帮助落难的贾家，是书中结局最好的丫环了。

林红玉红玉是贾府中难得的清醒者，对贾府的败落早有感悟，她对坠儿说：“千里搭长棚，没有不散的宴席”。因此先攀上了凤姐，后又与贾芸私定终生，脱离了贾府。最后在贾府败落之时与贾芸还救了宝玉、凤姐。性格自由，冲破封建礼教，和贾芸一见钟情，便丢下红罗帕私定终身；在贾府没落之时和贾芸结为伉俪，相比较而言，她的结局是比较美好的，不像司棋也有意中人，却落了个碰墙而死。扩展资料有远见的红玉：红玉能说出“千里搭长棚，没有不散的筵席”这样了不起的话来。在贾府，秦可卿托梦给凤姐说过一段让人惊心动魄的话，这里不再重复，大家都是清楚的。三小姐探春在抄检大观园时也说过一句话：“可知这样的大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”这句话也是警世醒人的。但是不管怎样，秦可卿，贾探春，她们都是主子辈的，都是有身份的人物，而小红算个什么呢，一个位卑的不起眼的小小丫环，竟能说出这样的话来，真可谓了不起了。参考资料来源：百度百科-红玉

二十六回红玉道：“也不犯着气他们。俗语说的，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席"，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”七十二回司棋一把拉住，哭道：“我的姐姐，咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢待慢了你。如今我虽一着走错，你若果然不告诉一个人，你就是我的亲娘一样。从此后我活一日是你给我一日，我的病好之后，把你立个长生牌位，我天天焚香礼拜，保佑你一生福寿双全。我若死了时，变驴变狗报答你。再俗语说：‘千里搭长棚，没有不散的筵席。"再过三二年，咱们都是要离这里的。俗语又说：‘浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时。"倘或日后咱们遇见了，那时我又怎么报你的德行。”

王维送高适时说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 高适劝慰说的“天下无不散的宴席”

【译文】在贾府最鼎盛的时候，小丫环小红却发出这样的感慨，非常清醒，是啊，没有谁能陪谁走到最后，这烈火烹油的生活，又岂能延续到永远呢？【感悟】看得远，想得长远，人生才能有备无患。没有谁能陪谁一辈子，我们总是要走自己的路。《红楼梦》中，小红早早为自己作打算，最后和贾芸在一起，并帮助落难的贾家，是书中结局最好的丫环了。

送君千里，终须一别

应该是句俗话吧。不过红楼梦里有过第二十六回 “蜂腰桥设言传密意湘馆春困发幽情” 红玉道："也不犯着气她们。俗语说的"千里搭长棚，没有个不散的筵席"，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？"

正确为：千里搭长棚，没有不散的宴席。棚，指遮蔽太阳或风雨的设备，用竹木等搭架子，上面覆盖草席等。千里搭长棚，古人饯行，经常会搭棚设宴，送了一程又一程，表达依依不舍之情。搭上千里长棚，大摆筵席，也终有酒阑人散的时候。 明清熟语。比喻好景不常，人总要离散。语出明肛兰陵笑笑生《金瓶梅》八_回：“俺妈说人已是死了，你我院中人守不得这样贞节！自古千里长棚，没有不散的筵席。”清代曹雪芹《红楼梦》二六回：“俗语说的：‘千里搭长棚，没有个不散的筵席"。谁守一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了，那时谁还管谁呢？”也引作（天下无不散的筵席〕。明朝冯梦龙《古今小说．蒋兴歌重会珍珠衫》：“古人云：‘天下无不散的筵席。"才过十五元宵夜，又是清明三月天。陈大郎思想蹉跎了多时生意，要得还乡。”扩展资料：与千里相关的谚语：1、千里不同风，百里不同俗。指各地各有它的风俗习惯。2、千里送鹅毛，礼轻人意重指礼物虽然很轻微，送礼的人却抱着一片真诚，其情意是非常深重的。也单说“千里送鹅毛”或单说“礼轻人意重”。也说“千里鹅毛”。3、千里之堤，溃于蚁穴堤：堤坝，沿河或沿海用土石筑成的像墙一样的建筑物。溃：被大水冲破。蚁穴：蚂蚁洞。千里长的大堤，往往因为有一个小小的蚂蚁洞而被水冲毁。比喻小事不注意，会造成大的灾祸或严重损失。4、千年的王八万年龟王八，即龟的俗称。据科学家研究，龟的年龄约为一百年。千年、万年，极言寿命之长。5、千年草籽万年鱼夸张。极言植物的种子可以保存很长的时间。鱼的寿命很长。按：据云，植物的种子可以保存千年以上。鱼，如比目鱼可活六十年，大海虾可活四十到四十五年，大白_能活一百年左右。6、千里相送，归于一别表惜别之情。谓送友再远，终久也要分别。7、千里投名，万里投主比喻投靠仰慕的人。8、千年房舍换百主数字“千”、“百”搭配对比，“千”言其长，“百”言其多；时间长，更换的主人就多。意谓房舍虽是固定产业，却是经常更换业主的。

红楼梦里有过第二十六回“蜂腰桥设言传密意湘馆春困发幽情”红玉道:"也不犯着气她们。俗语说的"千里搭长棚，没有个不散的筵席"，谁守谁一辈子呢?不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢?"

天下没有不散的筵席没上一句或下一句,是句俗话红楼梦/第二十六回红玉道："也不犯着气她们。俗语说的"千里搭长棚，没有个不散的筵席"，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？"

1、天下没有不散的宴席没有下句。其意思是天下无不散的聚会。也就是指团聚是相对的，终究要分离的。不过有一句类似的话出自明代冯梦龙的《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。” 2、此外，红楼梦第二十六回中的红玉道：也不犯着气她们。俗语说的千里搭长棚，没有个不散的筵席，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？ 更多关于天下没有不散的筵席下一句，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/5939981615236892.html?zd查看更多内容

1、天下没有不散的宴席没有下句。其意思是天下无不散的聚会。也就是指团聚是相对的，终究要分离的。不过有一句类似的话出自明代冯梦龙的《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。” 2、此外，红楼梦第二十六回中的红玉道：也不犯着气她们。俗语说的千里搭长棚，没有个不散的筵席，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？

＂天下没有不散的宴席＂没有下句。其意思是天下无不散的聚会。也就是指团聚是相对的，终究要分离的。不过有一句类似的话出自明代冯梦龙的《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”此外，红楼梦第二十六回中的红玉道：＂也不犯着气她们。俗语说的＇千里搭长棚，没有个不散的筵席＇，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？＂扩展资料在人生的征途上，不论行进到哪里，好像总是在聚散离合中游走，生命的旅程饱含了人生的喜怒哀乐，不能说离别就会感伤，也不要说相聚总是欢乐，应该说一切皆是缘分的使然。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，没有谁永远陪着谁，都要面临着分别，不可能永远在一起，不同的人不同的感慨，有些人觉得分别就像生离死别，有些人觉得分离是为了更好地相聚。万物都要经历春夏秋冬，面对不同的挫折，更何况人有更好的适应性。

1、天下没有不散的宴席没有下句。其意思是天下无不散的聚会。也就是指团聚是相对的，终究要分离的。不过有一句类似的话出自明代冯梦龙的《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”2、此外，红楼梦第二十六回中的红玉道：也不犯着气她们。俗语说的千里搭长棚，没有个不散的筵席，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？更多关于天下没有不散的筵席下一句，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/5939981615236892.html?zd查看更多内容

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刘姥姥出大观园——满载而归 ，贾宝玉的丫环——喜(袭)人

http://zhidao.baidu.com/question/262194052.html自己看吧，很多，比第一个多至少100倍。

　　歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音、比喻和会意，现将有关四大名著的歇后语收集如下： 　　(一) 红楼梦中的歇后语 　　1膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回 焦大) 　　2坐山观虎斗——坐收其利(第16回 王熙凤) 　　3借剑杀人——不露痕迹(第16回 王熙凤) 　　4引风吹火——费力不多(第16回 王熙凤) 　　5站干岸——-不沾事(湿)(第16回 王熙凤) 　　6推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回 王熙凤 　　7狗咬吕洞宾——不识好歹(第25回 彩霞) 　　8千里搭长棚——没有个不散的宴席(第26回 红玉) 　　9丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回 李嬷嬷 ) 　　10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第30回 王熙凤) 　　11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的(第30回 金钏) 　　12九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回 鸳鸯) 　　13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第46回 鸳鸯) 　　14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第46回 鸳鸯) 　　15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回 贾珍) 　　16聋子放炮仗——散了(第54回 王熙凤) 　　17梅香拜把子——都是奴儿(第60回 芳官) 　　18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回 柳氏) 　　19清水下杂面——你吃我看见(第65回 尤三姐) 　　20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回 尤三姐) 　　21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回 王熙凤) 　　22顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回 王熙凤) 　　23锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回 王熙凤) 　　24小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回 王夫人) 　　25可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回 鸳鸯) 　　26羊群里跑出骆驼来了——就只你大(第88回 贾母) 　　27含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回 王熙凤) 　　28焦了尾巴稍子——绝后(第117回 众人 ) 　　(二)西游记中的歇后语 　　1蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回 妖怪) 　　2乍入芦芋——不知深浅(第32回 孙悟空) 　　3皮笊篱——一捞个罄尽(第39回 孙悟空) 　　4糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回 猪八戒) 　　5磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回 众僮仆) 　　6尖担担柴——两头脱(第57回 猪八戒) 　　7吃了磨刀水的`——秀气在内(第67回 孙悟空) 　　8狗咬尿泡——空欢喜(第71回 作者) 　　9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬(第77回 作者) 　　10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回 猪八戒) 　　11和尚拖木头——做出了寺(第83回 哪吒太子) 　　12贩古董的——识货(第86回 小妖) 　　13苍蝇包网儿——好大面皮(第87回 葛仙翁) 　　14三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回 沙僧) 　　15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回 猪八戒) 　　(三)水浒传中的歇后语 　　1贼去了关门——迟了(第5回 周通) 　　2瓮中捉鳖——手到拿来(第18回 刘高) 　　3阎罗王面前——没放回的鬼(第21回 阎婆惜) 　　4花木瓜——空好看(第24回 潘金莲) 　　5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回 郓哥) 　　6孙武子教女兵——十捉九着(第24回 王婆) 　　7十五个吊桶打水——七上八下(第26回 作者) 　　8披麻救火——惹焰烧身 (第21回 作者) 　　9灯蛾扑火——惹焰烧身(第27回 作者) 　　10一佛出世，二佛涅磐——死去活来(第39回 作者) 　　11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回 蔡福) 　　12佛面上去刮金——刻薄(第83回 军校) 　　13雪狮子向火——酥了半边(第101回 作者) 　　(四)三国演义中的歇后语 　　u2022曹操下江南——来得凶，败得惨 　　u2022张飞扔鸡毛——有劲难使 　　u2022诸葛亮征孟获——收收放放 　　u2022曹操吃鸡肋—— 食之无味，弃之可惜 　　u2022张飞使计谋——粗中有细 　　u2022诸葛亮弹琴——计上心来 　　u2022曹操遇蒋干——倒了大霉 　　u2022张飞贩私盐——谁敢检查 　　u2022诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 　　u2022曹操作事——干干净净 　　u2022张飞卖秤锤——人强货硬 　　u2022诸葛亮三气周瑜——略施小技 　　u2022曹操杀华佗——讳疾忌医 　　u2022张飞卖肉——光说不割 　　u2022诸葛亮借箭——有借无还 　　u2022曹操用计——又奸又滑 　　u2022张飞战关公——忘了旧情 　　u2022诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 　　u2022曹操战宛城——大败而逃 　　u2022张飞吃豆芽——一盘小莱 　　u2022诸葛亮要丑妻——为事业着想 　　u2022曹操杀吕伯奢——将错就错 　　u2022张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非 　　u2022诸葛亮招亲——才重于貌 　　u2022曹操败走华客道——不出所料 　　u2022张飞抓耪子——大眼瞪小眼 　　u2022诸葛亮用兵——神出鬼没 　　u2022曹操败走华容道——走对了路子 　　u2022张飞绣花——粗中有细 　　u2022诸葛亮的锦羹——神机妙算 　　u2022曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同) 　　u2022张飞穿针——粗中有细 　　u2022诸葛亮隆中对策——有先见之明 　　u2022张飞穿针——大眼瞪小眼 　　u2022草船借箭——多多益善 　　u2022阿斗当皇帝——软弱无能 　　u2022关公开凤眼——要杀人 　　u2022草船借箭——坐享其成 　　u2022董卓戏貂蝉——死在花下 　　u2022关羽卖肉——没人敢来 　　u2022草船借箭——满载而归 　　u2022貂蝉唱歌——有声有色 　　u2022关云长卖豆腐——人硬货不硬 　　u2022诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 　　u2022对着张飞骂刘备——找气惹 　　u2022关帝庙求子——踏错了门 　　u2022诸葛亮草船借箭——有把握 　　u2022蒋干盗书——上了大当 　　u2022关公射黄忠——手下留情 　　u2022诸葛亮吊孝——装模作样 　　u2022鲁肃宴请关云长——暗藏杀机 　　u2022 关公照镜子——自觉脸红 　　u2022诸葛亮吊孝——不是真心 　　u2022吕布见貂蝉——迷上了 　　u2022关公喝酒——不怕脸红 　　u2022诸葛亮用空城计——不得已 　　u2022东吴招亲——弄假成真 　　u2022关云长走麦城——大难临头 　　u2022诸葛亮唱空城计——没办法 　　u2022司马懿破八卦阵——不懂装懂 　　u2022关帝庙夫人——慌了神 　　u2022诸葛亮当军师——名副其实 　　u2022周瑜讨荆州——费力不讨好 　　u2022关帝庙里拜观音——找错了门 　　u2022诸葛亮当军师——办法多 　　u2022鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回 　　u2022关帝庙里挂观音像——名不符实 　　u2022三个臭皮匠——顶个诸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来) 　　u2022吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在 　　u2022关胜战李遣——大刀阔斧 　　u2022关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色 　　u2022董卓进京——来者不善 　　u2022关云长刮骨疗毒——-若无其事 　　u2022刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你) 　　u2022董卓进京——不怀好意 　　u2022关云长刮骨下棋——-若无其事 　　u2022周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨 　　u2022关公进曹营——单刀直入 　　u2022刘备的江山——哭出来的(比喻来之不易) 　　u2022周喻打黄盖——装样子 　　u2022关公赴会——单刀直入(比喻直截了当，不绕弯子) 　　u2022周瑜打黄盖——两相情愿

puuipijpuipoipo

红楼梦背景是哪个朝代 一 “假借汉唐”不符事实 在红楼梦第一回中有一段空空道人与石头的对话。在对话中，空空道人提出《石头记》“无朝代可考”的疑惑。石头对此的回答是—— 若云无朝代纪年可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？ 其实通观整部《红楼梦》，“假借汉唐”是根本行不通的：书中多处出现古人名，其中很多人物如宋徽宗（第3回）、唐伯虎（第4回）、苏轼（第41回）、朱熹（第56回）等都是在唐朝以后的——至于汉朝以后的人物就更不必说了；再者，还有一系列文艺作品如欧阳修醉翁亭记（第17回）、西游记（第22回）西厢记（第27回）、等皆诞生于汉唐以后；另外，例如算盘（第22回）、眼镜（第53回）、爆竹（第54回）等生活用品也都是汉唐时所没有的。此外，《红楼梦》第一回还有这样的叙述： 当时地陷东南，这东南一隅有处曰“姑苏”，有城曰阊门者最是红尘中一二等富贵风流之地。 汉朝时南方政治经济都远不及中原，苏州也不可能成为“一二等富贵风流之地”；而唐朝时“扬（州）一益（州）二”，还有首都兼当时国际大都市长安，苏州自然也与“一二等”无缘。苏州“大显身手”，那是明朝以后的事。 二 似明似清 非明非清 既然汉唐不是《红楼梦》的历史背景，那又该是什么呢？其实在很多读者眼中，《红楼梦》里的人不是生活在明朝就是生活在清朝。诚然，书中一些地方体现了这种观点，略举一二如下： 明日写一封书信会票我们带去，先支三万，剩下二万存著，等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。（第16回） 尤氏道：“你是状元榜眼探花，古今第一个才子。我们是糊涂人不如你明白，如何？（第74回） 所谓“会票”是明清时对汇票的称呼，其他朝代并非如此，比如唐代就称之为“飞钱”；而“状元”、“榜眼”、“探花”分别是对明朝科举考试廷试一甲的第一、二、三名的称呼，亦非他朝所有。 除此之外“守备”（掌管分守城堡或负责粮饷等事的官员，见第15回）、“堂官”（衙属长官，见第13回）、“八股文”（第81回）以及《西游记》（第22回）、《牡丹亭》（第23回）等著作都是明清所特有的，那是否就可以说红楼梦的历史背景就是明清时期了呢？ 首先，明朝是显然不行的。因为和汉唐一样，全书中也有明朝不曾有过的新事物，如《鲁智深醉闹五台山》（第22回）、《满床芴》（第29回）等大量戏曲和《庄子因》等著作都是清初产生的。 其次，《红楼梦》里的人物也不生活在清代。清代男性是要剃发的，而红楼梦中的男性——比如贾宝玉，则是“头发周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共瓒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆”。从历来有关红楼梦的插画以及戏曲中的人物来看，他们也根本不是清朝人；另外第四回中说皇帝开恩典，“仕宦名家之女，皆亲名达部，以备为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”，其中的“才人”是宫中女官名，为魏晋时设置，但清朝的宫中并没有才人一职。这进一步说明了清朝和明朝一样，也不是宝黛等人的生活时期。 三 混乱的官制 《红楼梦》里设置了各种各样的官衔和官署，可谓混乱不堪： 王子腾升了都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政，不题。（第2回） 如今代善早已去世……遂额外赐了这政老爹 一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。（第2回） 雨村断了此案，急忙作书信两封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。（第4回） 如今闹破了，被锦衣卫拿住送入刑部监，要问死罪的了，前几天被人告发的。（第81回） 从以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在红楼梦里被安排在了同一个时期，进行了一场“...... 《红楼梦》讲的是哪个朝代的故事 作者内心写的是清朝初年的事情，但是因为当时文字狱的盛行，只好模糊朝代，从对薛蟠的介绍：“祖籍南京，寄居西京。”当时的西京是京城，而西京在历史上是长安，应该是指唐朝。但是，从服装上讲，又应该是明朝。从贾政最后接到的奏折上看，提到洋枪、火药的走私，又应该是清朝。另外作品中多次提到贾母戴眼镜，眼镜应该是清朝才从西洋传过来的。总之，曹雪芹因为避免当时的文字狱，尽量在模糊朝代！ 暗示著清朝,但不是清朝，为的是避讳时政。在风俗、服饰等方面采取了各个朝代的揉和。他可以跨越时空，跨越地域，打破规律。比如写京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能较真，因为，曹雪芹写书，全篇没提一个字北京，千万不要把京城理解为北京。他提“南、北”时不提“京”，提“京”时不提“南、北”。比如黛玉回南，不说回南京。 哪个朝代也不是,他只能影射当朝(清代),但是他不敢明写,你只看故事情节就行了，书中有些是清代的东西，有些是明代的东西，如果细抠根，是不符的，矛盾的。比如说，关于地点的问题。有很多南方的事物、景物（江宁），还有炕，是北方的事物。不要在这些细枝末节上纠缠。 《红楼梦》背景果真是乾隆年间么 土默热 在 2006-8-28 下午12:48 发表于 百家争鸣 近日，在网上读到一篇署名陈传坤的文章《论红楼背景在乾隆年间》，文章考证分析得如何，自有读者公论，本不拟加以评论。但有个网名 青木 的先生，在看了笔者的《红楼历史十讲》等两本书后，据说“深感疑窦”，于是未经陈传坤先生授权，便在网上“冒昧”地转载了陈先生这篇文章。转载的目的，应该是把陈先生这篇文章当作解开心中“疑窦”的一剂良药，并把它当作一块砖头，去打笔者那“红楼历史”两本书。因为青木先生把笔者的两本书与陈先生的文章挂起钩来，笔者就势不能装聋作哑，不得不说几句话了。 陈传坤先生的文章，共分五个题目，实际上说了七个问题，来论证《红楼梦》小说的乾隆背景。第一个问题是关于“育婴堂”出现时间的考证，第二个问题是关于康熙乾隆皇帝都曾经六次南巡的研究，第三个问题是关于元妃省亲中使用“曲柄七凤黄金伞”时间的分析，第四个问题是关于“元旦朝贺”出现时间的考查，第五个问题是关于科举考试出现“试帖诗”时间的论述，第六个问题是关于“慧纹”出现时间的推断，第七个问题是关于“姽婳将军林四娘”时代的交代。实话说，陈先生这篇文章的体例有点混乱，但归结为以上七个问题，大致不错。 这七个问题中，有四个问题，不论陈传坤先生考证的正确与否，都不能证明《红楼梦》的乾隆年间背景，并且与笔者在“两本书”中考证的《红楼梦》顺治、康熙时代背景并不矛盾：第一个问题的“育婴堂”始自顺治年间，第二个问题康熙也曾六次南巡，第六个问题“慧纹”出现在明朝之后，第七个问题“姽婳将军林四娘”故事发生在顺治二年。陈先生的这些考证分析，不仅不能否定笔者考证的《红楼梦》顺康背景，反而帮助笔者进一步加深了对《红楼梦》顺康背景的印证。 第三个问题中关于关于元妃省亲中使用“曲柄七凤黄金伞”时间的分析，并非陈传坤先生的发现，刘心武先生在“揭秘《红楼梦》”中早就说过这个问题了。“曲柄七凤黄金伞”出现在乾隆年间大致是不错的，但是，说皇家“伞盖”原来都是“直柄”，乾隆年间方改为“曲柄”则大有问题。中国的“曲柄伞盖”可以说古已有之，敦煌莫高窟初唐323窟北壁西侧第三组壁画中便清楚绘有“曲柄伞盖”，云南大理石宝山石窟第四世南诏王阁罗风出巡图，阁罗凤的龙凤宝座背后也有一柄吐蕃王赐给他的“曲柄伞盖”。《晋书》列传第十八《向雄》记载，他升迁秦州刺史...... 红楼梦描写的是哪个朝代的故事？？ 红楼梦中故意将故事发生的时间和地点作了隐瞒。 有说法红楼梦是曹雪芹的回忆录，根据曹雪芹的生卒年已大体可知红楼梦的时代。据考证曹雪芹大约出生于1714年（康熙五十三年），红楼梦中宝玉出场是在黛玉进贾府那一回，黛玉当时约为六岁，宝玉大约7－8岁，刚刚记事，时在1720年左右（康熙五十九年），曹家被抄家是雍正六年（1728年），其时，曹雪芹已16岁。贾府被抄家不久，宝玉就离家出走。故事结束。因此，红楼梦的故事发生在康熙五十九年（1720年）到雍正九年（1731年），主要是写那十年中发生的故事。由于曹家这十年一直在南京，所以可以肯定红楼梦故事发生在南京。 红楼梦这个故事背景是什么朝代的？ 读过《红楼梦》的人可能都有这样的疑问：这本书写的是哪个朝代？我认为总体上是明朝。原因如下： 在本书第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》中，有一段话：“凤姐笑道:‘若果如此,我可也见个大世面了.可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了. 说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,我偏没造化赶上."赵嬷嬷道:‘唉哟哟,那可是千载希逢的!那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫, 修理海塘,只预备接驾一次,把银子都花的淌海水似的!说起来......"这段话中出现了“太祖皇帝”几个字。“太祖”在古代是某些朝代开国皇帝的庙号，而开国皇帝庙号为“太祖”的只有宋、辽、金、元、明、清几个朝代。而在这些朝代里面，首先可以排除辽、金、元、清，因为这几个朝代的“太祖”在位时并未入主中原，更不用说“姑苏扬州一带”了。剩下了宋和明，但在第五十六回《敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体》中，宝钗和探春谈话时谈到了“朱子”，即朱熹（详见cyet/encyclopedia/l.../200221056）。朱熹是南宋人，而宋太祖是北宋开国皇帝，还健在的赵嬷嬷“才记事”时见过“太祖皇帝仿舜巡”，所以不可能是宋朝。由此看来，本书大体是写明朝之事。 但是，书中也有许多其它朝代的痕迹，比如京城是“长安”，皇宫叫“大明宫”，贾雨村的官职“大司马”，香菱的“石榴裙”，和对年老仆妇称呼“嬷嬷”等，也溶入了汉魏、唐、宋、清等许多朝代的历史。所以说，本书一开始就强调“无朝代年纪可考”。 请问红楼梦描写的是哪个朝代的故事？ 是明代！ 《红楼梦》书中明确交代，故事发生的时间是在一个“末世”。凤姐是“凡鸟偏从末世来”，探春是“生于末世运偏消”，冷子兴演说荣国府时，也明确说当时的贾府是处在末世环境。 这个所谓的末世究竟是家族的末世还是社会的末世呢？有人说是指宁荣二府百年望族的末世，这是不准确、不全面的。书中贾氏家族确实是末世光景，但书中所说的末世，却决不仅仅指一个家族，而是指整个社会；或者说家族的末世与社会的末世是同时的处境，社会的没落直接决定着家族的没落。 在封建社会，所谓末世，实际上就是一个封建王朝的没落时期，或者说，就是改朝换代的社会大动荡时期。证明这一点，最好的证据就是书中的《好了歌》与《好了歌解》，朋友们不妨再仔细品读一遍：“金满箱银满箱”的贵族，转眼之间变成了“人皆谤”的乞丐；“训有方”的公子哥儿，谁能想到落草为寇，居然做了“强梁”；“择膏粱”的千斤小姐，谁承望“流落在烟花巷”;“正叹他人命不长，哪知自己归来丧”；“昨日黄土垄头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯”，等等，这些骤贵骤贱、暴富暴贫的场面，只有改朝换代时期才会集中出现，这种天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝灭亡史么？ 《红楼梦曲子――好事终》中说的更为典型：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。”改朝换代时期是社会算总帐的时期，这首《好事终》所描述的，就是一幅活生生的社会算总帐情景！“好一似食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净！”如果只是一个家族、或者一个地方的残破，都不会被称为“茫茫白地”，只有一个王朝彻底覆灭了，方才会出现食尽鸟飞、茫茫白地的“干净”局面 问题是，《红楼梦》的末世背景，是指哪个末世？其实这根本是一个不成问题的问题。《红楼梦》与秦汉唐宋诸朝代无关，有关系的，只有明清两个时代。明清两个朝代，只有两个末世：一个是清朝的末世，一个是明朝的末世，非此即彼，二者必居其一。清朝末世就是宣统皇帝退位，中华民国建立时期。《红楼梦》的诞生，比这个末世要早二百年，所以《红楼梦》书中的末世不可能是指清朝末世。那么，只有一种可能，《红楼梦》作品的社会背景，是大明王朝的末世！ 《红楼梦》书中交代，这个社会末世，是处在一个“百足之虫，死而不僵”的时代。这又具体指什么时代呢？大家知道，李自成进北京，大明王朝被推翻后，确实有一个“死而不僵”的时期，这就是“南明小朝廷”。这个小朝廷，还扛的是明朝正统旗号，前后经历了福王政权、桂王政权、唐王政权和鲁王政权，“三帝一监国”一共延续了二十年时间。《红楼梦》书中所说的“二十年来辩是非”，辩的就是这段是非。南明小朝廷灭亡之后，江南知识分子中普遍热中辩论这一段时间的是是非非，王夫之、顾炎武、黄宗羲、孔尚任等大学问家，以此为题写过好多政论或文学作品。 《红楼梦》书中反复交代：“好象有几百年熬煎似的”，“千里搭凉棚――没有不散的宴席”，其实也是说南明时期，人们早已预见到小朝廷短命的结果。最后“呼啦啦似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，正是南明小朝廷覆灭场景的真实写照！ 红楼梦是什么年代的? 《红楼梦》书中明确交代，故事发生的时间是在一个“末世”。凤姐是“凡鸟偏从末世来”，探春是“生于末世运偏消”，冷子兴演说荣国府时，也明确说当时的贾府是处在末世环境。 这个所谓的末世究竟是家族的末世还是社会的末世呢？有人说是指宁荣二府百年望族的末世，这是不准确、不全面的。书中贾氏家族确实是末世光景，但书中所说的末世，却决不仅仅指一个家族，而是指整个社会；或者说家族的末世与社会的末世是同时的处境，社会的没落直接决定着家族的没落。 在封建社会，所谓末世，实际上就是一个封建王朝的没落时期，或者说，就是改朝换代的社会大动荡时期。证明这一点，最好的证据就是书中的《好了歌》与《好了歌解》，朋友们不妨再仔细品读一遍：“金满箱银满箱”的贵族，转眼之间变成了“人皆谤”的乞丐；“训有方”的公子哥儿，谁能想到落草为寇，居然做了“强梁”；“择膏粱”的千斤小姐，谁承望“流落在烟花巷”;“正叹他人命不长，哪知自己归来丧”；“昨日黄土垄头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯”，等等，这些骤贵骤贱、暴富暴贫的场面，只有改朝换代时期才会集中出现，这种天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝灭亡史么？ 《红楼梦曲子——好事终》中说的更为典型：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。”改朝换代时期是社会算总帐的时期，这首《好事终》所描述的，就是一幅活生生的社会算总帐情景！“好一似食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净！”如果只是一个家族、或者一个地方的残破，都不会被称为“茫茫白地”，只有一个王朝彻底覆灭了，方才会出现食尽鸟飞、茫茫白地的“干净”局面 问题是，《红楼梦》的末世背景，是指哪个末世？其实这根本是一个不成问题的问题。《红楼梦》与秦汉唐宋诸朝代无关，有关系的，只有明清两个时代。明清两个朝代，只有两个末世：一个是清朝的末世，一个是明朝的末世，非此即彼，二者必居其一。清朝末世就是宣统皇帝退位，中华民国建立时期。《红楼梦》的诞生，比这个末世要早二百年，所以《红楼梦》书中的末世不可能是指清朝末世。那么，只有一种可能，《红楼梦》作品的社会背景，是大明王朝的末世！ 《红楼梦》书中交代，这个社会末世，是处在一个“百足之虫，死而不僵”的时代。这又具体指什么时代呢？大家知道，李自成进北京，大明王朝被推翻后，确实有一个“死而不僵”的时期，这就是“南明小朝廷”。这个小朝廷，还扛的是明朝正统旗号，前后经历了福王政权、桂王政权、唐王政权和鲁王政权，“三帝一监国”一共延续了二十年时间。《红楼梦》书中所说的“二十年来辩是非”，辩的就是这段是非。南明小朝廷灭亡之后，江南知识分子中普遍热中辩论这一段时间的是是非非，王夫之、顾炎武、黄宗羲、孔尚任等大学问家，以此为题写过好多政论或文学作品。 《红楼梦》书中反复交代：“好象有几百年熬煎似的”，“千里搭凉棚——没有不散的宴席”，其实也是说南明时期，人们早已预见到小朝廷短命的结果。最后“呼啦啦似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，正是南明小朝廷覆灭场景的真实写照！ 《红楼梦》的作者是哪个朝代的谁？ 清代，曹雪芹。字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃（pǔ）、芹溪。中国长篇名著《红楼梦》作者。 红楼梦是哪个朝代的 清朝， 红楼梦里面的人物是什么朝代的 暗示著清朝,但不是清朝，为的是避讳时政。在风俗、服饰等方面采取了各个朝代的揉和。他可以跨越时空，跨越地域，打破规律。比如写京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能较真，因为，曹雪芹写书，全篇没提一个字北京，千万不要把京城理解为北京。他提“南、北”时不提“京”，提“京”时不提“南、北”。比如黛玉回南，不说回南京。 红楼梦讲的是什么朝代的事 红楼梦是一部艺术加工的自传体文学揣著，由于文字狱等原因，作者开篇借石头一说隐去朝代，故书中无确切朝代。电视编导明知清朝，但须尊重原著，是个古装剧就行了。

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 问题描述: 2006年11月30日20：30分前急用 解析: 读一书，增一智。 不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 树不修，长不直；人不学，没知识。 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。 谷要自长，人要自强。 想喝甜水自己挑。 路要自己走，关要自己闯。 天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。 家有斗量金，不如自己有本领。 宁苦干，不苦熬。 一等二靠三落空，一想二干三成功。 不怕别人瞧不起，就怕自己不争气。 锯一响就有锯末。 一步一个脚印。 不图一时乱拍手，只求他日暗点头。 多做强似能说。 愿望的东西，必须伸手才能得到。 一万个零抵不上一个一；一万次空想抵不上一次实干。 看到了目标，并没有到达目的地。 临渊羡鱼，不如退而结网。 虽然有了好种子，庆祝丰收还太早。 要想成功，必须走完从说到做这段路。 十个空想家，抵不上一个实干家。 只有希望而没有行动的人，只能靠做梦收获所得。 喊破嗓子，不如甩开膀子。 办事要扎实，说话要谨慎。 不实心，不成事；不虚心，不知事。 道儿是人走出来的，辙儿是车轧出来的。 别只看骑车马如飞龙，也要看他驯马时留下的伤痕。 有多少耕耘，就有多少收获。 不问收获，只看耕耘。 说一千，道一万，两横一竖就靠“干”。 能挑一百斤，不挑九十九。 打鱼的不离河，打柴的不离山。 竹子是一节一节长出来的；功夫是一天一天练出来的。 绳锯木断，水滴石穿。 如果每天挖掉一些土，就是高山也能铲平。 冰冻三尺，非一日之寒。 苦练日久，得心应手。 人有恒，万事成；人无恒，万事空。 胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能持久的人。 吃饭吃饱，做事做了。 摆船要摆到岸。 开弓没有回头箭。 望远镜能展望前进的目标，却不能缩短要走的路程。 铁要打，人要练 老天不负勤苦人。 艺高人胆大。 身经百战，浑身是胆。 钢不压不成材。 有苦干的精神，事情便成功了一半。 雨淋青松松更青，雪打红梅梅更红。 不经风雨不成材，不经高温不成钢。 铁是打出来的，马是骑出来的。 夜越黑珍珠越亮，天越冷梅花越香。 能力同肌肉一样，锻炼才能生长。 好马要是三年不骑，会比驴子还笨。 牡丹花好看，可没有菊花耐寒。 敢伏虎者上高山，能降龙者下大海 打虎岂怕虎咬。 要想挤狮奶，就得有斗狮的胆量。 打铁先要自身硬。 天不怕、地不怕，老虎 *** 也要摸一下。 人越勇敢，伴儿越多。 树不坚硬虫来咬。 骏马总是迎着暴风骤雨奔跑；冬青总是傲着严冬冰雪矗立。 不经长途，不知马俊。 攀登高峰，就要和斜坡做斗争。 敢过大江，不怕小河。 治疮莫怕挖肉。 戳了蚂蜂窝，不怕蜂子蜇。 没有不遇风浪的海船，没有不遇雷雨的雄鹰。 崎岖路上的石块，磨不破脚底的老茧。 勇敢与成功如影随形。 山高自有行路客，水深也有渡船人。 险山不绝行路客，水深也有渡船人。 不担险，练不出一身胆。 走尽崎岖路，自有平坦路。 好汉喜欢烈性的马。 漫长的旅途检验好马，艰苦的历程考验英雄。 怕火花的不是好铁匠。 若要知道，经过一遭。 听十遍不如看一遍，看十遍不如做一遍。 木不钻不透，功不到不成。 不见不识，不做不会。 说好不算好，做好方为好。 要学游泳，必须下水。 *** 尖头鞋，不知脚趾疼。 看人担担不吃力，事非经过不知难。 担子不在谁身上，谁不觉得重。 急躁越多，智慧越少。 忙中出错。 当最善于骑马的时候，须防止从马上跌跤。 颠狂的马容易闪失，慌张的人会惹乱子。 慢慢弯，脆木做成车轮；猛力压，软竹断为两截。 有打鱼的时候，也有晒网的时候。 长久拉直的弓是要坏的。 谨慎是勇敢的一部分。 小心没大差。 粗心大意害死人。 路当平处，更当行稳。 不知深浅，切勿下水。 淹死的是会水的。 不怕一万，就怕万一。 差之毫厘，谬之千里。 不怕丈深的草，就怕寸深的泥。 莫说过头话，莫喝过量酒。 一点小火星，能烧一座城。 不怕强敌，就怕大意。 绊人的桩，不一定高；咬人的狗，不一定叫。 粗心大意是犯错误的亲戚。 一着不慎，满盘皆输。 没有金钢钻，甭揽瓷器活。 没有钩子嘴，吃不了瓢儿食。 有吃刀子的嘴，还得有化刀子的肚子。 有多大的脚，穿多大的鞋。 棋逢对手难藏行。 菜刀不能削自己的柄。 马鞭虽长，不及马腹。 聪明的艄公，不跟坏天气硬碰。 刀钝石上磨，人笨人前学。 以人为师能进步。 不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。 不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。 学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。 井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。 手指有长有短，知识有高有低。 边学边问，才有学问。 只要是有益的话，小孩的话也要听。 要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。 讳疾忌医的人找不到良药。 老姜辣味大，老人经验多。 请教别人不折本，舌头打个滚。 怕问路，要迷路。 嘴勤不走冤枉路。 若要精，人前听。 试试并非受罪，问问并不吃亏。 学无前后，达者为师。 善于发问的人，知识丰富。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 有钱难买经验多。 失败中有教训，成功中有经验。 经得多，见识广。 碰一次钉子，长一次见识。 办事有成有败，不办事则全败。 人有失手，马有漏蹄。 谁家门口没有块滑石头。 不跌跤不知道地滑。 困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。 没有没打过败仗的将军。 失败是成功之母。 失败是成功的先导。 暂时的失利，比暂时的胜利好得多。 胜利考验谦虚，失败考验毅力。 泥里跌倒泥里爬。 羊群里失掉羊群里找。 摔了跟头要学会走路，呛了水要学会游泳。 经一事，长一智。 吃一回亏，学一回乖。 凭着去时走错路的经验，回来时就顺利了。 前人失脚，后人把滑。 前事不忘，后事之师。 兵在精而不多，将在谋而不在勇。 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 空城计只能用一次。 只有拳头上的力量，不算好汉。 专靠挥舞拳头，成不了事业。 将欲取之，必先予之。 将飞者翼伏，将噬者爪缩。 人活七十稀，请教不为低。 因人废言者寡知，因言废人者寡友。 路在口边。 要知山中事，须问打柴人。 凡事要好，须问三老。 不听老人言，必定有失闪。 人外有人，天外有天。 闭着眼捉不住麻雀，不调查做不好工作。 吃饭要细嚼慢咽，办事要调查研究。 办事最宝贵的是经验，说话最重要的是根据。 汤非口尝不知味，事要眼见才信实。 红瓤、白瓤，剖开西瓜才见分晓。 耳听为虚，眼见为实。 心中有底，说话有准。 知已知彼，百战百胜。 出海要知鱼情，打仗要知敌情。 泥人经不起雨打，假象经不起调查。 劈柴劈小头，问路问老头。 道听途说，不可尽信。 千槌打鼓，一锣定音。 磨刀不误砍柴工。 事前不知道，坐了没底轿。 隔行如隔山，隔行不隔理。 知道箭是直的，还要知道弓是弯的。 看菜吃饭，量体裁衣。 到什么山上唱什么歌。 不要一见树皮就对这棵树下结论。 不能因为有一棵歪树，就要砍倒整个森林。 胡桃都是圆的，但圆的不都是胡桃。 没吃过葡萄，先不要说葡萄是酸的。 用蜻蜓的尾巴探测大海，永远不会得出正确结论。 想找正路，看前看后。 站的高，看的远。 眼睛不亮，到处上当。 草遮不住鹰眼， 水遮不住鱼眼。 猎人在风雪中也能看见狼群。 药农进山见草药，猎人进山见禽兽。 肉里搁不住刺儿，眼里揉不进沙子。 打铁要看火色。 打虎要识虎性。 盲人当不了好向导。 对于蚂蚁，一匙水就是海洋。 观天色而预知风雨。 见一事，知十事。 一羽示风向，一草示水流。 看到荷叶摸到藕。 高明的棋手应能看出三步。 种地看气候，打鱼看水流。 弦动别曲，叶落知秋。 馒头有数客有数，一个萝卜对一个坑。 一个葫芦开俩飘。 缺个玉米塞个豆，拔棵萝卜栽棵葱。 一把钥匙开一把锁，见个雀儿打个弹。 不见兔子不撒鹰。 放长线，钓大鱼。 淘净水捡鱼，打完蒿子捉狼。 笼牢犬不入。 扳倒树捉老鸹。 摸着石头过河。 看不准靶子不射箭。 就窝按兔。 按住葫芦挖籽。 棋不看三步不捏子。 猛虎不处劣势，劲鹰不立垂枝。 看准北斗星，就不会迷失方向。 一分耕耘，一分收获。 一艺之成，当尽毕生之力。 一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。 一回生，二回熟，三回过来当师傅。 学在苦中求，艺在勤中练。 不怕学问浅，就怕志气短。 才华是血汗的结晶。 才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 上如阶尽管费力，却一步比一步高。 不经过琢磨，宝石也不会发光。 心坚石也穿。 心专才能绣得花，心静才能织得麻。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。 只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。 好记性不如烂笔头。 好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。 勤勉是成功之母。 多练多乖，不练就呆。 百艺通，不如一艺精。 同时赶两只兔，一只也捉不到。 先学爬，然后学走。 汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。 困难是人的教科书。 针越用越明，脑越用越灵。 学如逆水行舟，不进则退。 学习如赶路，不能慢一步。 学问之根苦，学问之果甜。 学问勤中得，富裕俭中来。 学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 注意力是智慧的门户。 要得惊人艺，须下苦功夫。 只要功夫深，铁杵磨成绣花针。 拳不离手，曲不离口。 常说口里顺，常做手不笨。 最淡的墨水，也胜过最强的记性。 搓绳不能松劲，前进不能停顿。 瞄准还不是射中，起跑还不算到达。 当断不断，反受其乱。（古谚，见于《史记·着申君列传》，指关键时刻应该当机立断，否则就要受祸。） 举棋不定，不胜其耦。 快刀斩乱麻。 事不宜迟，迟则生变。 夜长梦多，日长事多。 张网提纲，拿衣捉领。 庸医治标，名医治本。 牵牛要牵牛鼻子。 用对钥匙锁自开。 射人先射马，擒贼先擒王。 聪明人看底火，傻瓜才看锅里。 打野鸡不是为了几根毛。 扬汤止沸，莫如釜底抽薪。 截流不如穷源。 斩草除根，萌芽不发。 会戴花的戴一朵，不会戴花的戴满头。 画水无鱼空作浪。 会看的看门道，不会看的看热闹。 鼓要打到点上，笛要吹到眼上。 打虎先掰牙。 普遍撒网，重点拿鱼。 快了没豆腐，慢了一泡浆。 一样事儿百样做。 熟能生巧，巧能生妙。 戏法人人会变，各有巧妙不同。 同样的米面，各人的手段。 师傅领进门，修练在个人。 鸡不撒尿，自有便道。 豪猪打洞，另有办法。 杀猪桶 *** ，各有各的杀法。 会者不忙，忙者不会。 劈柴不照纹，累死劈柴人。 牛大自有破牛法。 好舵手能使八面风。 巧匠手里无弃物。 在平坦地方不会走，便不会爬梯子。 千斤索从细处断。 一蚁之穴，能溃百里长堤；一指之疖，能毁七尺之躯。 毛毛雨能淋湿衣裳。 小雨下久了，也会引起水灾。 病从虚处发。 些小不补，直致尺五。 一针不补，十针难缠。 蠢众而未折，隙大而墙坏。 养痈长疽，自生祸殃。 事在发生前提防，堵在倒塌前修缮。 有备无患，无备有患。 晴带雨伞饱带粮，洪水未来先提防。 筑堤要在山水未来之前。 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 宁可千日备，不可一日松。 要捕鱼，先织网；要建桥，先打桩。 物有生死，理有存亡。 铁会生锈，木会腐朽。 旧的不去，新的不来。 瓜熟蒂落，水到渠成。 大海源于细流，高楼起于平地。 喷泉，土压不住，石压不住。 道高一尺，魔高一丈。 先出世的耳朵短，后出世的犄角长。 先长的眉毛，不如后长的胡子长。 参天大树，总是由幼苗长成。 长河后浪推前浪，一代更比一代强。 海深有底，河长有源，水流千遭归大海。 万物生于土，还于土。 树长千丈，叶落归根。 事物万变，不离其宗。 物极必反，乐极生悲。 日中则移，月满则亏，物盛则衰。 火无终日旺，花无百日红。 冰冻三尺，也有消化之日。 八月潮头，也有平下来的时候。 千里搭长棚，没有不散的宴席。 天阴还有天晴时。 谁也不能一直过晌午。 瓦片也有翻身日。 千年古道变成河。 一波未平，一波又起。 刀不磨生锈，水不流发臭。 虫多木折，隙大墙塌。 物必先腐，而后虫生。 水不平则流。 山不转路转。 风不刮，树不响。 是草有根，是话有因。 无风不起浪，无鱼水不浑。 止水不波，浮云无根。 浪由风起，草由根生。 虱子不咬人不挠。 有风方起浪，无潮水自平。 树叶沙沙响，必定有风来。 地下没有根，地上不长草。 天下无云难下雨。 天不下雨河不涨。 源头不清下流浊。 屋内不烧锅，屋顶不冒烟。 读了懂不了，用处也不大。 一窍通，百窍通。 心里没有眼，有眼也无用。 仔细考虑一天，胜过蛮干十天。 吃别人嚼过的馍没有味道。 尽信书，莫如无书。 灯不拨不亮，理不辩不明。 没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。 学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。 闻而不审，不若无闻。 读书不知义，等于嚼树皮。 吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。 读书不想，隔靴挠痒。 温故而知新。 刀越磨越利，脑越用越灵。 身怕不动，脑怕不用。 强记不如善悟。 云不散，天不晴。 夜越黑，星越明。 苦瓜开花结苦瓜。 好花结好桃，好葫芦锯好瓢。 根不正，苗儿歪。 开花不多，结果不多。 什么鸟，下什么蛋。 击石原有火，不击仍无烟。 满屋老鼠跑，必定有窟窿。 没有香花，引不来蜜蜂；没有臭味，招不来苍蝇。 大豆田里生大豆，赤豆田里生赤豆。 有一利必有一弊。 有赚就有赔。 有上坡，必有下坡；有进路，必有出路。 暖得快的房子，冷得也快。 利害相连，福祸为邻。 水火不相容。 不是鱼死，就是网破。 二虎相斗，必有一伤。 东方旭日烈照，西山晚雪难消。 藤萝依乔松，松倒藤萝死。 砍倒树干枝叶死，扯得葛条都动弹。 拔出萝卜带出泥，住了辘轳干了畦。 一颗牙齿痛，满嘴不安宁。 东家种竹，西家生笋。 一枝动，百花摇。 采摘莲蓬牵动藕。 肝连肺，肺连心，伤着骨头动了筋。 水涨船高。 河里有水小渠满，河里没水小渠干。 水源不浑水尾清，水源不清水尾浑。 水尽鱼亦尽。 敲冰水也动，打水鱼头疼。 斧头不打，凿子不进。 一物降一物，卤水点豆腐；蝎子怕公鸡，秧苗怕蝼蛄。 斧头吃凿子，凿子吃木头。 大鱼吃小鱼，小鱼吃麻虾，麻虾吃污泥。 肥猪躲不过屠户手。 孙悟空跳不出如来佛的手心。 胳膊拗不住大腿。 两手两肩，胜过老天。 事在人为，人定胜天。 人是万物之灵。 海阔任鱼跃，天高任鸟飞。 山高不算高，人登山顶比山高。 黄金有价人无价。 人心坚，不怕天。 愚公移山靠决心，事在人为靠干劲。 要取得钻石，先要有钻石一样硬的心。 没有摘日心，难做上天梯。 胆大走遍天下，胆小寸步难行。 消沉一分钟，等于死亡一分钟。 主观世界的自卑，会把客观世界的困难扩大一万倍。 人若怕鬼，鬼就吓人；人不怕鬼，鬼就怕人。 疑心生暗鬼。 捉虎容易放虎难。 上了虎背，下不了虎背。 砧板上的肉，任刀切。 绵羊绑到桌子上，剪毛割蛋由他啦。 黄鼠狼单咬病鸡。 靠山山移，靠墙墙倒。 前不着村，后不着店。 井里撑船，四边无路。 筐箩翻了扁担折，一头抹来一头脱。 打了蛋又丢了鸡。 屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风。 大河里翻了船，小河里又落水。 出得龙潭，又入虎穴。 躲了雷公，遇了霹雳。 前门拒虎，后门进狼。 河里逃出来又掉井里。 鸡窝调鸭窝，调来调去差不多。 身子跌下井，耳朵挂不住。 逼着上吊，正碰上个歪脖树。 金榜题名时，洞房花烛夜。 久旱逢甘雨，他乡遇故知。 瞎猫碰上死耗子。 想磕头碰上个枕头。 不熟的果子不香。 强扭的瓜不甜。 花到开时自然红。 有鸭子不愁赶不到河里。 多少只羊也能赶到山上。 来早不如来巧。 捉龟不在水深浅，只要遇到手跟前。 过了冬天就是春天。 得风便扯篷。 趁热打铁。 因风吹火，用力不多。 迎风吹火，顺水推舟。 新煮的鱼汤趁热喝。 过了这个村，没有这个店。 洒里有水便行船。 智者顺时而谋。 识时务者为俊杰。 三十六计，走为上策。 不是鱼死，就是网破。 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。 车到山前必有路，船到桥头自然直。 入乡随乡，入城随城。 泰山不是垒的，学问不是吹的。 水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。 包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。 不实心不成事，不虚心不知事。 不自是者博闻，不自满者受益。 天不言自高，地不语自厚。 虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。 自赞就是自轻。 自满是智慧的尽头。 如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。 成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。 言过其实，终无大用。 讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。 知识愈浅，自信愈深。 宽阔的河平静，博学的人谦虚。 秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。 山不厌高，水不厌深。 骄傲是跌跤的前奏。 骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。 骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。 说大话的人像爆竹，响一声就完了。 谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。 赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。 虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。 强中更有强中手，莫向人前自夸口。 喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。 鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物； 人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。 满足现在的成就，就窒息了未来。 万川归海海不盈。 山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。 书囊无底。 生命有限，学问无涯。 走不完的路，知不完的理。 学如积薪，后来者居上。 学到知耻处，方知艺不精。 到处留心皆学问。 泉水挑不干，知识学不完。 做到老，学到老，活到八十还学巧。 聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 少而不学，老而无识。 少壮不努力，老大徒伤悲。 太阳落山了，人才感到阳光的可贵。 记得少年骑竹马，转身便是

草船借箭——满载而归草船借箭——自有妙计草船借箭——巧用天时草船借箭——用人的箭射人的靶草船借箭——有误（雾）孔明大摆空城计——化险为夷孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患晁盖的军师——无（误）用林黛玉葬花——自叹命薄关公斗李逵——大刀阔斧张飞穿针——大眼对小眼孔明夸诸葛亮——自夸自关二爷的胡子——然（髯）也关公的脸——红到头了关公的眼睛——睁不开林冲买宝刀——中了诡计林冲误闯白虎堂——单刀直入林冲到了野猪林——绝处逢生林冲棒打洪教头——专找破绽下手林冲看守草料场——英雄无用武之地林冲上梁山——逼出来的猪八戒见高小姐——改换了头面猪八戒见了白骨精——垂涎三尺猪八戒拉着西施拜天地——压根不配猪八戒招亲——凡心难丢猪八戒进了女儿国——不想走了黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人唐僧看书——一本正经猪八戒照镜子——里外不是人周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫诸葛亮皱眉头——计上心来刘姥姥出大观园——满载而归贾宝玉的丫环——喜（袭）人王熙凤害死尤二姐——心狠手毒诸葛亮哭周瑜——假悲假叹曹操杀吕伯奢——将错就错唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头孙猴子吃蟠桃——自食其果卢俊义上梁山——不请自来张顺浪中斗李逵——以长攻短

自己找

出自红楼梦/第二十六回 红玉道："也不犯着气她们.俗语说的"千里搭长棚,没有个不散的筵席",谁守谁一辈子呢?不过三年五载,各人干各人的去了.那时谁还管谁呢?" 所以应该是曹雪芹说的。 长棚:旧时为人设宴饯行而搭建的棚子。

红楼 万两黄金容易得 知心一个也难求

周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨

贾宝玉的丫环——喜（袭）人 王熙凤害死尤二姐——心狠手毒 诸葛亮哭周瑜——假悲假叹 曹操杀吕伯奢——将错就错 唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头 孙猴子吃蟠桃——自食其果 卢俊义上梁山——不请自来 张顺浪中斗李逵——以长攻短

出自红楼梦/第二十六回红玉道："也不犯着气她们.俗语说的"千里搭长棚,没有个不散的筵席",谁守谁一辈子呢?不过三年五载,各人干各人的去了.那时谁还管谁呢?"所以应该是曹雪芹说的。长棚:旧时为人设宴饯行而搭建的棚子。

诸葛亮弹琴——计上心来周瑜打黄盖—一个愿打，一个愿挨张飞吃豆芽——小菜一碟