唯物主义和唯心主义的基本观点

1、最根本的区别是唯物主义认为物质决定意识，唯心主义认为是意识决定物质。2、唯物主义主张物质是世界的本原，物质是第一性，意识是第二性，物质决定意识，而唯心主义主张意识是世界的本原，意识是第一性，物质是第二性，意识决定物质。3、分歧在于世界统一的对象不同。4、唯心主义主张世界统一于精神，其中，主观唯心主义主张世界统一于人的精神，客观唯心主义主张世界统一于一种神秘的“客观精神”；唯物主义主张世界统一于物质。5、唯心主义有两种形态：主观唯心主义、客观唯心主义。前者的代表人物有贝克莱、马赫、王阳明等，主张人的精神是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中，其极端主张是唯我论，认为“我”的感觉是宇宙的本原；后者的代表人物是大名鼎鼎的黑格尔，主张独立存在于人和自然界之外的“客观精神”是世界的本原，宇宙的万事万物都是“客观精神的产物”。

唯物从物体出发唯心从自己出发本质都是赋予意义，一个格局大，一个格局小。

1、体系不同：唯物主义是同唯心主义相对立的思想体系。一般地说，它是先进阶级的世界观，反映着适合生产力和科学发展的先进阶级的利益。2、二者的主张不同：唯物主义主张物质是世界的本原，物质是第一性，意识是第二性，物质决定意识;而唯心主义主张意识是世界的本原，意识是第一性，物质是第二性，意识决定物质。3、特点不同：唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。其中，客观唯心主义的代表人物有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等，而主观唯心主义代表人物有中国的陆九渊和王守仁和德国的费希特等。唯物主义和唯心主义是哲学两大基本派别。二者最根本的区别是唯物主义认为物质决定意识，而唯心主义认为是意识决定物质。

唯心主义和唯物主义是两个根本对立的哲学基本派别。唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反，唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

唯物主义和唯心主义的区别：1、唯物主义和唯心主义的区别在于物质和精神谁为第一性。唯心主义认为精神是第一性的，物质是第二性的，而唯物主义认为物质是第一性的，精神是第二性的，唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学基本派别。2、唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学，二者的根本区别点在于是否承认世界的本源是物质，是否承认物质决定意识。唯物主义主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。唯心主义认为精神意识是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。3、唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

唯物主义与唯心主义的区别在于对“物质和意识的关系”问题的回答不同。唯物主义认为物质决定意识，即物质是世界的本原，意识是物质的反映。而唯心主义认为意识决定物质，即意识是世界的本原，物质是意识的产物。

1、认为事物的本源不同，唯心主义认为：事物的本源是精神，精神是第一性的。唯物主义则认为：事物的本源是物质，物质是第一性的，精神是第二性的，精神是依附于物质而存在的。2、唯心主义认为物质不是客观存在的，而是你感觉它存在，它才存在，你没有感觉到它，他就不存在。唯物主义则认为，物质是客观存在的，是不以人们的意识为转移的，即使你没有感觉到它，它也是存在的。3、唯心主义认为是神创造了万物，是神主宰着万物，神是万能的。而唯物主义认为世界上根本就没有什么神，所谓的神，是人们臆造出来的，是不存在的。

一、论点不同：1、唯心主义认为精神是第一性的，物质是第二性的。2、唯物主义认为物质是第一性的，精神是第二性的。二、代表思想家不同：1、唯物主义的名人有马克思和恩格斯等；2、唯心主义的名人有墨子、陆九渊和王守仁、亚里士多德和黑格尔，还有英国的贝克莱和德国的费希特等。扩展资料：唯物唯心的主要争论在于物质和意识谁是第一性。可是，这种争论成立的前提是：物质和意识的对立是最高的对立。唯有这个前提成立，唯物和唯心才会具有本质区别。先遑论物质是否能用某种实在论加以定义，单看意识之上，也有更加本源的存在：理智、精神、意志、爱，这些全都凌驾于意识之上。一种独断的对唯心和唯物的划分，只是盖然的而远非必然的，并不能排除物质和意识的对立之上还存在更高对立的可能。根据和实存，乃至对立和同一，都是更高的对立。因此，通过物质和意识的对立而划分出的唯物和唯心的区别，绝不是本质的区别。当对形而下的自然进行描述时，会更贴近唯物论；而当思考进入到形而上的领域，任何真正的哲学家都不会满足于唯物论，甚至也不会满足于唯心论（狭义），而会远远地超越这种粗浅的划分，不断追问更高的对立和同一。

两者的区别在于：1、主观唯心主义认为，客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神；而客观唯心主义认为，现实的物质世界是客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）的外化和表现。2、主观唯心主义过分夸大人意识的作用，强调人的作用；客观唯心主义是认为神，上帝，绝对精神，理性起作用的。3、主观唯心主义和客观唯心主义中，一个是“主观精神”而一个是“客观精神”。“主观精神”主要指产生于人脑中的主观意志，如思想、意志、情感、经验等；而“客观精神”指的是人脑之外的上帝、理念、绝对精神等“有神论”。客观唯心主义的基本特征客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，即是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，它是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的抽象非实体。

唯物主义与唯心主义是两种对立的观点。唯物主义认为物质决定一切。唯心主义认为意识决定一切。

一、唯物主义认为是物质第一性，意识第二性。物质决定意识。在唯物主义的发展过程中，根据对“物质”认识的深度和广度的不同，又划分为三种形态：古代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种或几种实物；近代形而上学唯物主义随着近代物理学的发展它把世界的本原看作是原子。辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，把世界的本原归结为物质。二、唯心主义认为意识第一性，物质第二性。又分为了主观唯心主义和客观唯心主义。这是考试中的易错知识点。主观唯心主义主张世界的本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界的“客观精神”。扩展资料：物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特性。后者是指物质具有的属性中最根本的是运动。世界的本原是物质，这揭示了世界的来原。世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。物质第一性，它是相对意识第二性而言的。意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。意识的能动作用，首先表现于人的意识能正确反映客观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

一、主观唯心主义：是一个哲学理论。其提出某主体的心灵，如其感觉、经验、意识、观念或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础，而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。二、客观唯心主义：认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的；物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。两者的区别在于：1、主观唯心主义认为，客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神；而客观唯心主义认为，现实的物质世界是客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）的外化和表现。2、主观唯心主义过分夸大人意识的作用，强调人的作用；客观唯心主义是认为神，上帝，绝对精神，理性起作用的。3、主观唯心主义和客观唯心主义中，一个是“主观精神”而一个是“客观精神”。“主观精神”主要指产生于人脑中的主观意志，如思想、意志、情感、经验等；而“客观精神”指的是人脑之外的上帝、理念、绝对精神等“有神论”。扩展资料：唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。从根本上颠倒了物质和精神的关系。参考资料：唯心主义-百度百科

唯物主义认为物质是世界的本源，唯心主义认为意识是世界的本源。

唯物主义和唯心主义的区别，主要体现于：1、物质和精神谁为第一性。唯物主义认为物质是本体，精神为属性；唯心主义认为精神是本体，物质是属性。2、存在和意识。唯物主义认为存在在先，意识为派生的；唯心主义认为意识在先，物质是派生的。3、形而上学与辩证法。最先批判形而上学比较彻底的是温和怀疑主义者休谟，其次是康德彻底砍掉了形而上学和神学的脑袋，紧接着是黑格尔重新拾起形而上学，却用辩证法指出形而上学是幼稚的。到了我们的教材里面，形而上学特指孤立、静止等，所以片面；辩证法特指区别与联系、运动与静止等，故被教材认为全面。扩展资料：柏拉图（Plato，前427-前347，学院派创始人，亚里士多德的老师。）柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。霍布斯是17世纪英国著名哲学家、机械唯物主义的重要代表人物。“物体”是霍布斯哲学体系的基本范畴。霍布斯认为，世界上真实存在着的只有物质所构成的物体。霍布斯给物体下了一个明确的定义。他认为：“物体是不依赖于我们思想的东西，与空间的某个部分相合或具有同样的广延”。显然，霍布斯所说的物体具有如下特征：它不依赖于我们思想而客观存在；占有一定的空间；能为人们所认识。霍布斯所说的物体概念基本上接近马克思主义哲学的物质概念。参考资料来源：百度百科-唯物主义参考资料来源：百度百科-唯心主义

唯物主义与唯心主义的区别:唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

只有一点区别。唯心主义认为精神是第一性的，物质是第二性的，而唯物主义认为物质是第一性的，精神是第二性的。而唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学基本派别。唯物主义的名人有马克思和恩格斯等，唯心主义的名人有墨子，亚里士多德和黑格尔等。唯心主义主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。扩展资料：唯物论有两大核心：一个是物质，一个是意识；两大规律：唯物主义一元论（世界物质统一性原理），物质和意识的辩证关系的原理。唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出来的。主观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。参考资料来源：百度百科—唯物主义百度百科—唯心主义

唯物主义和唯心主义是哲学上两个基本的哲学派别，它们之间的区别在于对于物质和意识的关系的看法。唯物主义认为物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识，意识是物质的反映。唯物主义主张物质是世界的本原，意识是人脑对于物质的反映，物质具有客观实在性，意识是意识的产物。相反，唯心主义认为意识是第一性的，物质是第二性的，意识决定物质，物质是意识的产物。唯心主义主张精神是世界的本原，意识是人脑对于精神的反映，精神具有客观实在性，意识是意识的产物。唯物主义和唯心主义的根本分歧在于它们对于精神和物质哪个是世界本原的观点。唯物主义主张物质是世界的本原，而唯心主义主张意识是世界的本原。此外，唯物主义主张外在于人类的自然规律和自然科学，而唯心主义则主张人类的主观意识和精神状态是自然规律和自然科学的决定因素。总之，唯物主义和唯心主义在哲学思想上存在着根本分歧，它们围绕着物质和意识哪个是世界本原这一问题展开了激烈的争论。

新旧唯物主义都承认外部世界，特别是自然界的客观存在，即在人类出现之前的存在，或不依赖于人的意识的存在。二者承认意识、精神是外部物质世界的产物或反映。二者的区别是: 第一、旧唯物主义只看见现实世界的客观性，看不见实践对现实世界的改变；新唯物主义不仅承认现实世界的客观性，而且充分看到实践的作用，当然实践的作用是有局限的，不是无限的。反映在方法论上，它要求对世界上一切事物持联系、发展、全面的辩证理解，用矛盾的观点考察事物及其发展趋势。 第二、旧唯物主义忽视主体的能动作用，新唯物主义肯定主观能动作用，当然新唯物主义反对以主体性来否定现实世界的客观性。 第三、旧唯物主义只限于自然界，不涉及人类社会，而新唯物主义则是彻底的唯物主义，把唯物主义原则贯穿到人类社会，

唯物主义是把自我认知和自我感知做为唯一判断事物是否存在的标准。唯心主义是把无法解释的现象统一认定为神灵操纵的结果。其实，二者都不是很理性的。佛教即不是唯物主义也不是唯心主义，只相信事实。

举个例子来说明比较好，比如你面前有一张桌子，我们会说“这是一张桌子”，在这句话中，“这”指的是实际的物，“桌子”是我们给物起的名字，这个“桌子”是存在于我们的意识当中的，也就是说有“两个”桌子，一个是实物，一个是意识。唯物主义认为物质决定意识，先要有桌子的实物，而后才能有桌子的意识。唯心主义则认为意识决定物质，理由如下：（比较难理解，但我必须说明，否则初学的人很容易认为唯心主义非常荒谬，不值一提，其实完全不是这样）1、如果你把面前的桌子给毁了（或是更绝点，你把全世界的桌子都毁了）我们仍然有关于桌子的意识，这个意识是不随实物而变化的，是永恒不变的。2、我们是通过感官而获知这张桌子的，可是我们的感知是什么呢，我看见桌子，其实我是看见实物桌子反射出来的光线，我们并不真的能获知桌子应有的样子，假如我们的眼睛构造和显微镜一样，那我们看到的桌子又会是什么样子呢？因此推知整个世界都是我们感知到的样子，是我们心造的世界，也就是意识决定物质。3,物质本身都是一个思维概念，也就是说是意识，那怎么还能说物质决定意识呢？

客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。总而言之，主观唯心主义和客观唯心主义都认为自然界并非独立于一切意识而是受意识的直接控制的、是被意识创造的.区别在于，主观唯心者认为这个创造世界并支配世界的就是自己的意识，而客观唯心者则认为那个创造世界并支配世界的意识属于神明。

唯物主义和唯心主义的根本区别在于（是否承认世界本原的物质性）。唯物主义，同唯心主义相对立的哲学基本派别。在哲学基本问题上坚持物质第一性，精神第二性；世界的统一性在于物质性；意识是物质世界发展到一定阶段的产物；人的认识是对客观存在的反映。唯物主义，承认世界是可知的，但是否认有全知者存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来。一神论也承认矛盾是存在的。根据本原数目的不同，唯物主义分为两种，一元论和二元论。一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。唯心主义是哲学两大基本派别之一，主张理念是世界的第一性质，物质是世界第二性质。唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。其著名代表人物，有中国的朱熹、陆九渊、古希腊的柏拉图、德国的黑格尔、费希特等。对现存经济界限的这种唯心主义的表达，不仅仅是纯粹理论上的，而且也存在于实践的意识当中；就是说，使自己获得独立并同现存的生产方式对立的意识，不仅构成宗教和哲学，而且也构成国家。实践的唯心主义就是“主张”实践的意识决定社会存在的那种唯心主义。这个自以为能够决定社会存在的“实践的意识”即国家。由于这个概念对我们来说还比较陌生，因此，在对它的理解上还有一些难点有待澄清。唯物主义与唯心主义的区别：1、唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。2、唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。3、代表人是不同的，唯物主义的名人有马克思和恩格斯等，唯心主义的名人有墨子，亚里士多德和黑格尔等。唯心主义主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特。

唯物主义和唯心主义是两种根本不同的哲学思想，它们之间的区别可以从以下几个方面来阐述：1. 对物质和精神的看法：唯物主义认为物质是客观存在的，它是基本的、独立的，而精神、意识等都是物质的产物；而唯心主义则认为精神、意识等是最为基本的，物质则是精神产生的结果。2. 对世界的认识方法：唯物主义认为，只有通过感性经验和科学实证才能对客观世界进行认识；而唯心主义则认为，通过思维、推理、直觉等主观方法才是对客观世界认识的途径。3. 社会历史发展的看法：唯物主义认为，社会历史发展的根本动力是生产力的进步；而唯心主义则认为，社会历史的发展是由人类的意识、道德、信仰等因素所驱动的。4. 对人类行为与自由的看法：唯物主义认为，人类的行为和思想都是受到社会经济和政治制度等外部环境的影响；而唯心主义则强调个体的自由、选择和创造性行为。综上所述，两者是根本不同的哲学思想，唯物主义注重实践和客观性，注重物质基础；唯心主义则强调主观、精神和意识等因素的作用。

唯物论与唯心论是两种极端对立的观点。唯物论认为物质决定一切，否定意识的作用。唯心论认为意识决定一切，否定物质的作用。万事万物，有的是自然形成的，有的是人为创造的，有的是人与自然共同创造的。所以，在认识世界和改造世界的过程中，既不能唯物，也不能唯心。“物质第一性，意识第二性”这一命题是以偏概全。因为世界上只有人脑能够产生意识，其他任何物质都不能产生意识。“唯物主义”和“唯心主义”是中国学者编制的虚假概念，实际上根本不存在。哲学史上一直存在有神论和无神论这两大派别。神是指上帝、神仙、灵魂。心是指人的思想意识。把无神论说成是唯物主义，把有神论说成是唯心主义，是荒唐可笑的错误。

自然的本质是统一的，人和万物一样，不仅由同一种料子做成，也由同一个原理支配。哲学就是来寻求自然万物普遍遵循的同一个原理。可这个原理不是东西，它不可能通过观察的方法得到，因此，西方科学中没有真理，唯一的方法就是通过哲学的思辨，因为人和万物存在与发展的原理是一样的，悟出了自我存在与发展的原理，就可以用这个原理来理解万物的存在。　　人有生命，其实万物也有生命，生命是一切存在物的本性，因为一切物质性的存在都是在反抗周围物质的压迫中存在的，存在就是一种痛苦，存在的意义就是反抗，人就是一个在反抗周围世界的变化中存在的一个生命系统。可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，人要想存在与发展，就必须不断在反抗中寻求与外在世界在变化中的统一。唯物主义就是相信外在世界决定局部的人，物质决定意识其实就是人与自然关系的一个变体，意识其实就是人在与外在世界变化的对立中寻求统一的一种物质性反应。而唯心主义就是把人凌驾在周围世界之上，不过它有存在的合理性，因为人对自然规律的认识需要用心来感悟。

1、唯物主义是同唯心主义相对立的哲学派别；它认为物质决定精神，物质是世界的本质。唯物主义有三个发展阶段：①古代朴素唯物主义；②近代形而上学唯物主义；③辩证唯物主义即马克思主义哲学。2、唯心主义是同唯物主义相对立的哲学派别；它认为精神决定物质，精神是世界的本质。唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。

表现形式就是有神论和无神论。

唯物主义认为世界是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的，意识是物质的反映，世界是可以认识的。唯物主义经历了三个阶段，即朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义。唯心主义主张唯有精神才是万物本原的世界观。唯心主义在哲学基本问题上主张意识、精神是第一性的，是世界的本原，自然界、物、外部世界是第二性的，由意识或精神所派生。扩展资料：马克思主义哲学是唯物主义哲学发展的最高形态，是最科学、最彻底的唯物主义。它的产生是哲学发展史上的伟大变革。它是无产阶级世界观，是指导人们正确认识世界和改造世界的科学理论与锐利武器。它将随着实践的发展而发展，“甚至随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”唯心主义思想最初出现于原始社会，但这种哲学思想发展成为哲学流派的社会根源，则是由于脑力劳动与体力劳动的分离，阶级和剥削的产生。唯心主义的认识根源则在于主观、片面、表面地看事物，把意识和物质机械地分割开来，夸大意识的能动作用，从而根本否定意识的物质基础。而且，唯心主义与宗教神学有着密不可分的联系。参考资料来源：百度百科——唯物主义

物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题，这在哲学上属于本体论的问题，是最重要的方面。如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。我们所生活于其中的物质世界和我们的精神意识二者的关系问题，也就构成了哲学的基本问题——物质和意识的关系问题。唯物主义认为整个世界在根本上是物质的，物质第一性、意识第二性，物质是世界的本源；唯心主义认为整个世界在根本上是意识的，意识第一性、物质第二性，意识是世界的本源。脑洞大开：因为你获取的所有关于这个世界的信息都是通过你的大脑来处理的，想象有一个疯狂科学家把你的大脑从你的体内取出，放在某种生命维持液体中。大脑上插着电极，电极连到一台能产生图像和感官信号的电脑上，这台电脑就有能力模拟你的日常体验。如果这确实可能的话，你要如何来证明你周围的世界是真实的，而不是由一台电脑产生的某种模拟环境？或者一个从出生就被戴上了VR眼睛，他的一生都生活在VR所模拟的虚拟世界，他如何能够确定他所经历的世界是真实的还是虚拟的？你是不是想起了黑客帝国？

　　　　区别：　　1、唯物主义认识论是反映论,唯心主义认识论是先验（先天经验）论。换言之，唯物主义认识论认为，认识是后天的,而不是先天的。　　2.唯物主义认为真知出自行动，而唯心主义认为认识不过是内心反省。　　3.唯物主义认识论是可知论，而 一部分唯心主义 的认识论是不可知论，否认认识世界的可能性。　　联系：　　1、唯物主义认识论和唯心主义认识论都试图对世界（包括自然和人类社会）进行解释。　　2.唯物主义认识论和 大多数唯心主义 的认识论都认为世界是可知的,而且是可以正确认识的，真理是存在的。

本原问题

唯心主义和唯物主义的区别是：唯心主义：哲学两大基本派别之一，主张理念是世界的第一性质，物质是世界第二性质。唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。唯物主义：承认世界是可知的，但是否认有全知者存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来。一神论也承认矛盾是存在的。理论困难关于唯心主义（Idealismus）这一概念，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书对其进行过分析：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是关于思维和存在的关系问题。……哲学家们对于这个问题的不同回答，把他们自身分成两个大的阵营。那些主张精神而非自然界是本源的人，……组成唯心主义的阵营。另一些把自然界看作本源的人，则属于唯物主义的各种学派。”这里，“唯心主义”指哲学两大派别中的一支。的确，“唯心主义”一词的发源地属于哲学的领域，其词根idea便来自柏拉图哲学的中心概念——Idee（理念）；Idealismus（唯心主义）一词若直译便是“理念主义”。

区别在于，有人想区别排他，搞事情！！！ 所以整出个唯物唯心的说法。

哲学不只有唯物论还有辩证法和认识论，但是唯物论是哲学体系重要的一部分。唯物主义承认物质是世界的本源，物质决定意思，意识对物质有反作用。唯物主义与唯心主义的区别就在于认为谁是事物的本源，谁决定谁的问题。可以这么说吧，你意识里所有的可以想到的东西都是客观存在的，不是你主观臆想出来的，但是人却可以通过这些客观存在发挥你的主观能动性。比如说你意思里有个圆，你可以利用你对圆的认识，制作工艺，创造出轮胎，旋转木马等，你的意思是基于现实生活中客观存在的，你脑袋里的东西是不可能超出客观现实的，即便是想象也是建立在对客观事物的认识基础上的

唯物主义与唯心主义的根本分歧在于对思维与存在，何者是世界的本原的相反回答。凡是认为，存在决定思维，存在是世界的本原的，归入唯物主义。凡是认为，思维决定存在，思维是世界的本原的，归入唯心主义。

1、唯物主义：认为世界是唯一物质性，也就是说世界万物是由物质构成的，物质是真切第一性的。人的意识是建立在物质世界基础之上的，是对物质世界的反应，是从属地位，是第二性的。而且看待认识世界还要用辩证的观点看，包括世界上的一些事物，要用全面的、客观的、联系上、科学的、充满矛盾的观点看世界及一切事物。这就是马克思主义哲学的辩证唯物主义观点和认识论观点。2、唯物主义和唯心主义的区别，主要体现于：（1）物质和精神谁为第一性。唯物主义认为物质是本体，精神为属性；唯心主义认为精神是本体，物质是属性。（2）存在和意识。唯物主义认为存在在先，意识为派生的；唯心主义认为意识在先，物质是派生的。（3）形而上学与辩证法。最先批判形而上学比较彻底的是温和怀疑主义者休谟，其次是康德彻底砍掉了形而上学和神学的脑袋，紧接着是黑格尔重新拾起形而上学，却用辩证法指出形而上学是幼稚的。到了我们的教材里面，形而上学特指孤立、静止等，所以片面；辩证法特指区别与联系、运动与静止等，故被教材认为全面。扩展资料唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”东汉王充：“天地合气，万物自生。”南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性。）①主观唯心主义：世界由人的意识派生、决定。宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”明朝哲学家王阳明：“心外无物”。“眼开则花明，眼闭则花寂”。英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念及力量创造、决定。宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”柏拉图：世界是“理念”的影子。黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。③宗教：上帝、神创造、神秘力量和支配世界唯心主义两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。结论：其认为，思维、意识是第一性的，存在、物质是第二性的，颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系，背离了自然科学和人们的实践坐标，实践是科学的基础。以本体论划分，唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。（1）世界是客观存在的物质世界物质；自然界、社会的存在及其发展是客观的；人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。（2）人的意识是对客观存在的反映意识；意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用；意识对客观事物的反映受到多种因素的制约。（3）人具有主观能动性客观规律性和人的主观能动性；对中国而言，一切从实际出发，实事求是；了解国情，立足国情。（4）物质和意识的关系物质和意识的关系问题是哲学的基本问题；一切从实际出发是人们正确认识世界、有效改造世界的根本立足点；对中国而言，从实际出发，建设中国特色社会主义。

唯物主义和唯心主义的区别：1、哲学是世界观的学说，世界观是人们对整个世界（自然界、人类社会、人类思维）的根本观点和看法，哲学就是世界观理论化和系统化的学说，是世界观的理论体系。从这个意义上，无论唯物主义还是唯心主义，都是世界观理论化知识化的体系，都属于哲学范畴，并且二者相比较而存在、相斗争而发展、相辅相成、相互依赖、相互转化。2、这是二者的共性和相同点。唯物主义和唯心主义两大根本对立的基本派别；对世界怎么样问题的不同回答构成辨证法和形而上学的对立。由于回答世界怎么样首先必须回答是什么的问题，即必须先回答确定怎么样的主体，是物质还是精神？3、所以对怎么样的不同回答决定于从属于对世界是什么的不同回答；因此物质和意识的关系问题，即谁为世界本原谁决定谁谁是第一性第二性的问题成为哲学的基本问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本标准。唯物主义和唯心主义的观点：1、唯物主义唯物主义即唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。它是哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，而客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识。2、唯心主义唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性。物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。从根本上颠倒了物质和精神的关系。唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

1、基本表现形式的区别唯物主义分为两种，一元论和二元论。一元论的唯物主义只承认物质一个本原，为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，为辩证的唯物主义。唯心主义有两种基本表现形式是客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本源的“精神本体”，它是内生于客观世界自身的；主观唯心主义把个人的某种主观精神看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础。2、本质上的区别唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识。物质决定意识，意识对物质具有能动作用。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识或理念第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。3、代表人物的区别唯物主义的名人有罗素、马克思、恩格斯等。唯心主义主要代表人物，有英国的贝克莱和德国的费希特，中国的陆九渊和王守仁等。英国哲学家贝克莱认为存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。参考资料来源：百度百科-唯物主义参考资料来源：百度百科-唯心主义

哲学的基本问题是物质和意识何者为第一性，而这是否具有同一性。对哲学基本问题的回答，是划分唯物唯心的根据。认为物质第一性，就是唯物主义；认为意识第一性，就是唯心主义。对于同一性就是可知论与不可知论的划分了。唯物主义认为，世界的本源是物质，物质决定意识。唯心主义认为，世界的本源是意识，意识决定物质。

客观地分析这个问题：唯物论与唯心论的不同点在于。唯物论认为世界是物质的，物质世界是可以认识的，随着科学的发展人类将会逐步认识和掌握全部物质世界。唯心论认为世界是主观精神或客观精神的，精神主宰一切；对客观事物一般是先有唯心的解释，后出现唯物的解释；唯物的解释总是用科学肯定唯心描述的现象，同时否定唯心的结论，得出科学的结论；唯物用科学解释不了的现象是唯心暂时存在的条件，唯物因为用科学解释不了就否定客观现象存在的行为，客观上巩固了唯心的存在，在未知事物或现象面前，求知欲让人们只能从唯心的解释中寻找答案，从而走向唯心，使广大人民或多或少受到唯心思想的腐蚀、迷惑。

唯物主义和唯心主义的区别，主要体现于：1、物质和精神谁为第一性。唯物主义认为物质是本体，精神为属性；唯心主义认为精神是本体，物质是属性。2、存在和意识。唯物主义认为存在在先，意识为派生的；唯心主义认为意识在先，物质是派生的。3、形而上学与辩证法。最先批判形而上学比较彻底的是温和怀疑主义者休谟，其次是康德彻底砍掉了形而上学和神学的脑袋，紧接着是黑格尔重新拾起形而上学，却用辩证法指出形而上学是幼稚的。到了我们的教材里面，形而上学特指孤立、静止等，所以片面；辩证法特指区别与联系、运动与静止等，故被教材认为全面。扩展资料：柏拉图（Plato，前427-前347，学院派创始人，亚里士多德的老师。）柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。霍布斯是17世纪英国著名哲学家、机械唯物主义的重要代表人物。“物体”是霍布斯哲学体系的基本范畴。霍布斯认为，世界上真实存在着的只有物质所构成的物体。霍布斯给物体下了一个明确的定义。他认为：“物体是不依赖于我们思想的东西，与空间的某个部分相合或具有同样的广延”。显然，霍布斯所说的物体具有如下特征：它不依赖于我们思想而客观存在；占有一定的空间；能为人们所认识。霍布斯所说的物体概念基本上接近马克思主义哲学的物质概念。参考资料来源：百度百科-唯物主义参考资料来源：百度百科-唯心主义

唯物主义和唯心主义最根本的区别是唯物主义认为物质决定意识，唯心主义认为是意识决定物质。一、主观唯心主义：是一个哲学理论。其提出某主体的心灵，如其感觉、经验、意识、观念或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础，而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。二、客观唯心主义：认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的；物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。两者的区别在于：1、主观唯心主义认为，客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神；而客观唯心主义认为，现实的物质世界是客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）的外化和表现。2、主观唯心主义过分夸大人意识的作用，强调人的作用；客观唯心主义是认为神，上帝，绝对精神，理性起作用的。3、主观唯心主义和客观唯心主义中，一个是“主观精神”而一个是“客观精神”。“主观精神”主要指产生于人脑中的主观意志，如思想、意志、情感、经验等；而“客观精神”指的是人脑之外的上帝、理念、绝对精神等“有神论”。

唯物主义是物质第一，物质决定意识。唯心主义是意识第一，意识决定物质，认为人有意识才能感觉到物的存在。

唯心主义是与唯物主义根本对立的哲学。二者的根本区别点在于是否承认世界的本源是物质，是否承认物质决定意识。 简单来说呢唯心主义就是主观的，唯物主义就是客观的

唯物主义和唯心主义的区别，主要体现于：一、物质和精神谁为第一性。（1）唯物主义认为物质是本体，精神为属性。（2）唯心主义认为精神是本体，物质是属性。二、存在和意识。（1）唯物主义认为存在在先，意识为派生的。（2）唯心主义认为意识在先，物质是派生的。三、形而上学与辩证法。最先批判形而上学比较彻底的是温和怀疑主义者休谟，其次是康德彻底砍掉了形而上学和神学的脑袋，紧接着是黑格尔重新拾起形而上学，却用辩证法指出形而上学是幼稚的。到了我们的教材里面，形而上学特指孤立、静止等，所以片面；辩证法特指区别与联系、运动与静止等，故被教材认为全面。唯物主义认为世界是唯一物质性：也就是说世界万物是由物质构成的，物质是真切第一性的。人的意识是建立在物质世界基础之上的，是对物质世界的反应，是从属地位，是第二性的。而且看待认识世界还要用辩证的观点看，包括世界上的一些事物，要用全面的、客观的、联系上、科学的、充满矛盾的观点看世界及一切事物。这就是马克思主义哲学的辩证唯物主义观点和认识论观点。

1）本体论上的区分哲学界对世界本原的论述有：一元论、二元论和多元论等多种。在一元论中，唯心论认为精神是世界本原。如绝大部分的宗教学说，认为仅在精神中存在的神是世界的本原和创造者，这些学说是属于唯心论的；如对《老子》中“道”的理解，新儒家（可称之为儒教）和道教都把“道”理解为世界的本原，但他们又把道神秘化、精神代，从而得出《老子》唯心主义的意义。而认为物质和自然是世界本原的学说，属于唯物论。二元论认为精神和物质都是世界的本原，这种学说是一元论中两种观点的妥协，归根到底它是属于唯心论的。多元论，如中国古代的阴阳说、（金木水火土）五行说，虽然承认物质是世界的本原，但这些学说对世界的解释，一律是一些人们心中的臆想，用臆想的部分物质作为世界本原，或用不合实际的对世界的认识作为客观存在的依据，所得出的理论学说必然是唯心主义的。恩格斯在《路德维希 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中指出：“哲学家依照他们如何回答这个问题（指本体论）而分成两个阵营。凡是断定精神对自然说来是本源的，从而归根到底承认某种创世说的人（创世说在哲学家那里，例如在黑格尔那里，往往比在基督教那里还要繁杂和荒唐得多）组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”2）认识论上的区分在认识论上，唯物主义和唯心主义有两方面的分歧。首先，唯心论者认为世界是不可知的。如英国近代哲学家休谟，他对感觉之外的存在都持怀疑态度，对外部世界的客观规律和因果关系必然性持否定态度。德国近代著名哲学家康德，把现实客观世界分为“现象”和“自在之物”两部分，“自在之物”就是现实世界的本质。康德认为这种自在之物是完全与我们感性认知的接受性无关的，是绝对离开人的认识的，换言之，我们只能认识现实世界的现象，而现实世界的本质是不可捉摸的，是永远不能被认识的。我国自董仲舒之后的新儒家对《老子》中“道”的解释，也把国人引入“道”不可知的泥淖。 唯物论认为世界是可知的，但承认人们对世界的认识是艰难的。可知论将世界分为已知和未知两部分，人类可以通过已知世界逐步认识未知世界。恩格斯认为，通过人类无限长时间的对世界的认识的积累，人类甚至可以彻底认识世界的本质。3）现象上的区分还有一种现象，就是坚守唯物论的国家，唯物论国家的落后，反而是由于它们没能在实际中坚持唯物论造成的。这些国家的唯物论仅体现于他们国人的思想和书本中，或者说他们只是把“唯物论”、“唯心论”当做贴在人们脸上和一些理论上的标签而已，而在行为中他们常用的是唯心主义的方法。

1、含义不同唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。2、表现形式不同唯物主义表现形式分为两种，一元论和二元论。一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生(派生)出来的。3、代表人不同唯物主义的名人有马克思和恩格斯等，唯心主义的名人有墨子，亚里士多德和黑格尔等。唯心主义主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。参考资料来源：百度百科-唯物主义参考资料来源：百度百科-唯心主义

唯物主义与唯心主义是哲学的基本派别之一。唯物主义是一种哲学观点，认为物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性。唯物主义认为，物质是客观存在的，不受人的意志和思想的影响。物质是世界的本质，意识则是从物质中派生出来的，是物质的反映。唯心主义则与唯物主义相反，认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。唯心主义认为，世界的本质是意识，物质则是意识的产物。在唯心主义中，意识是世界的本原，是决定物质的存在和发展的力量。总的来说，唯物主义和唯心主义都是对世界本质的不同理解，它们在哲学史上一直存在着争议和讨论。

唯物主义与唯心主义的区别:唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

只有一点区别。唯心主义认为精神是第一性的，物质是第二性的，而唯物主义认为物质是第一性的，精神是第二性的。而唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学基本派别。唯物主义的名人有马克思和恩格斯等，唯心主义的名人有墨子，亚里士多德和黑格尔等。唯心主义主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。扩展资料：唯物论有两大核心：一个是物质，一个是意识；两大规律：唯物主义一元论（世界物质统一性原理），物质和意识的辩证关系的原理。唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出来的。主观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。参考资料来源：百度百科—唯物主义百度百科—唯心主义