王侯将相宁有种乎?

“王侯将相宁有种乎”出自汉·司马迁的《陈涉世家》。原句的意思是：王侯将相难道有天生的贵种么？”。

这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？出自《陈涉世家》原文选段：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”译文：于是陈胜召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？“扩展资料：写作背景：秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。参考资料：百度百科——陈涉世家

是陈涉将要起义时，为发动广大农民群众

意思：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？出自：汉 司马迁《史记 陈涉世家》原文选段：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”释义：（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”宁，难道。受命：听从（你的）号令。扩展资料创作背景：本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。作者成就：司马迁的至治理想堪与孔子“天下为公，选贤与能，讲信修睦”(《礼记·礼运》)的大同理想相并论，区别在于后者重秩序安排，而前者重自然演进。司马迁能用史学家的高赡远瞩的眼光，把星象学与历史问题结合起来以究天人之际通古今之变，这可是其他星象家和史学家皆望尘莫及的高明之处。司马迁并没用星象学去占测具体的人事变异，而是用来总结历史规律，这不能不说是他对星系学的创造性应用。

陈胜

意思：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？出处：《史记·陈涉世家》赏析：“王侯将相宁有种乎”对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，这句话提出了“人人平等，不分高低贵贱。”一个人的成绩是做出来，不是靠天生的。命运要掌握在自己的手中，靠自己的努力去改变不平等的命运！扩展资料历史典故：“陈胜吴广起义”是秦末农民战争的一部分，这次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。在秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广和900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，因为大雨被阻挡在蕲县大泽乡，不能如期到达目的地。在这种状况下，陈胜、吴广领导戍卒杀死了押解戍卒的军官，发动兵变，也就有了“王侯将相宁有种乎”这句流传千年的口号。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。大泽乡起义后，陈胜得势骄傲，原来的六国贵族各自占据自己的地盘，谁也不去支援起义军。周文的起义军孤军作战，终于失败。吴广在荥阳被部下杀死。起义后的第六个月，陈胜在逃跑的路上被他的车夫庄贾设计杀害了。最后庄贾带着陈胜的首级去向秦军邀功请赏，起义宣告失败。

1、“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？ 2、其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。 3、出处 选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。 [1] 陈胜（?－前208），字涉，楚国阳城县（今河南登封东南）人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。 4、原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？ 5、陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。（大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义）

王侯将相宁有种乎翻译：王侯将相难道有天生的贵种么？”出自于《陈涉世家》是在大泽乡起义时候喊的口呼，号召人们起来反抗，原文是“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？翻译成白话文意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。这句话在当时产生了极大的影响，不就陈胜称陈留郡王建立张楚政权，也许就是有这一句话的影响。扩展资料意义：“王侯将相宁有种乎”喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。人人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运。王侯将相宁有种乎也是中华民族那些民族脊梁的呐喊，是值得肯定的。千百年来那些朝代的更替，国家的兴衰都证明了这句话已然牢牢刻在中国人乃至于全球华人的骨子里，“莫欺少年穷”更是对这话的最好解读。参考资料来源：百度百科-王侯将相宁有种乎！

"王侯将相宁有种乎"，为陈胜所说。其意初为:那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗?按当时的情况，这句话的意思是:那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗?其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。(大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义)扩展资料陈胜（?-公元前208年），字涉，秦末阳城（今河南商水）人。 秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。

王侯将相宁有种乎“王侯将相宁有种乎”这句话出自于《陈涉世家》是在大泽乡起义时候喊的口呼，号召人们起来反抗，原文是“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？翻译成白话文意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。这句话在当时产生了极大的影响，不就陈胜称陈留郡王建立张楚政权，也许就是有这一句话的影响。“王侯将相宁有种乎”,喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。人人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运！

"王侯将相宁有种乎"，为陈胜所说。其意初为:那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗?按当时的情况，这句话的意思是:那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗?其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。(大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义)扩展资料陈胜（?-公元前208年），字涉，秦末阳城（今河南商水）人。 秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。

【释义】那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。【原文】“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？陈胜（?－前208），字涉，楚国阳城县（今河南登封东南）人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。（大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义）

语出司马迁著《史记 陈涉世家》 陈胜起义的口号。王侯将相:指当时的统治者。宁:“难道”的意思。有种:是“天生(生来就有)”的意思。现在的统治者就是天生的高贵的吗?

“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。扩展资料1、陈胜（？－公元前208年），字涉，秦末阳城（今河南商水）人。秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。2、相关成语（1）苟富贵，勿相忘：这也是陈胜早期做苦役时的的一句名言，意思是“如果（你）（将来）富贵了，不要忘记（我）”（2）燕雀安知鸿鹄之志：这是陈胜早期的一句名言，愿意是燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！后比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。（3）王侯将相宁有种乎!：这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。（4）篝火狐鸣：这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。（5）揭竿而起：讲的是陈胜、吴广带领农民军为了反抗暴秦，砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。（6）伐无道，诛暴秦：陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。（7）伙涉为王：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。而周围又聚集了一群志同道合的人，意思是勾结团伙，成群结伙，获得了王位。参考资料来源：百度百科_ 王侯将相宁有种乎！

其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？译文：况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽乡号召起义时说的，表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。扩展资料《陈涉世家》的故事秦朝末年，赋税严重，据史料记载，当时的田租、口赋等“二十倍于古”，兵役、徭役更使得农民感到负担承重。尤其是秦二世胡亥继位以来“赋敛愈重，戍徭无已”，且刑罚严酷。秦二世元年，朝廷征发闾左(闾左即是秦朝时的贫困农民)屯戍渔阳(秦渔阳县，现至北京密云县一带)，陈胜、吴广为屯长，他们行至大泽乡(今安徽宿县)的时候，被大雨阻拦，无法按照规定到达渔阳，按照秦朝的律法，逾期要被斩杀。于是陈胜、吴广利用“鱼腹丹书”，打出了“大楚兴，陈胜王”的口号，陈胜自立为将军，封吴广为都尉，宣扬“王侯将相宁有种乎”，发动了农民起义。陈胜、吴广农民起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，给秦王朝的残暴统治给予了沉重的打击，为后来刘邦、项羽推翻秦王朝的统治奠定了基础。参考资料来源：百度百科-王侯将相宁有种乎

那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？

王侯将相是生来就能当的吗？

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那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？

泛指封建 社会 中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 成语出处： 《史记·陈涉 世家 》：“且壮士不死即已，死即举大名耳， 王侯将相 宁有种乎！” 成语例句： 王侯将相 ，岂有种乎。 繁体写法： 王矦将相 王侯将相的近义词： 王公贵族 达官贵人 地位高的官吏和尊贵显赫的人物。 明 宋濂 《兴化经历李公墓志铭》：“公有大志，应进士举不利，即弃去 王侯将相的反义词： 平民百姓 指普通百姓。 成语语法： 作主语、宾语、定语；指封建贵族 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： princes and earls, generals and ministers

意思：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？出处：《史记·陈涉世家》赏析：“王侯将相宁有种乎”对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，这句话提出了“人人平等，不分高低贵贱。”一个人的成绩是做出来，不是靠天生的。命运要掌握在自己的手中，靠自己的努力去改变不平等的命运！扩展资料历史典故：“陈胜吴广起义”是秦末农民战争的一部分，这次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。在秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广和900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，因为大雨被阻挡在蕲县大泽乡，不能如期到达目的地。在这种状况下，陈胜、吴广领导戍卒杀死了押解戍卒的军官，发动兵变，也就有了“王侯将相宁有种乎”这句流传千年的口号。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。大泽乡起义后，陈胜得势骄傲，原来的六国贵族各自占据自己的地盘，谁也不去支援起义军。周文的起义军孤军作战，终于失败。吴广在荥阳被部下杀死。起义后的第六个月，陈胜在逃跑的路上被他的车夫庄贾设计杀害了。最后庄贾带着陈胜的首级去向秦军邀功请赏，起义宣告失败。

应该没有，只是机遇面前能把握好而已．

意思：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？出自：汉 司马迁《史记 陈涉世家》原文选段：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”释义：（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”宁，难道。受命：听从（你的）号令。扩展资料创作背景：本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。作者成就：司马迁的至治理想堪与孔子“天下为公，选贤与能，讲信修睦”(《礼记·礼运》)的大同理想相并论，区别在于后者重秩序安排，而前者重自然演进。司马迁能用史学家的高赡远瞩的眼光，把星象学与历史问题结合起来以究天人之际通古今之变，这可是其他星象家和史学家皆望尘莫及的高明之处。司马迁并没用星象学去占测具体的人事变异，而是用来总结历史规律，这不能不说是他对星系学的创造性应用。

“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。扩展资料1、陈胜（？－公元前208年），字涉，秦末阳城（今河南商水）人。秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。2、相关成语（1）苟富贵，勿相忘：这也是陈胜早期做苦役时的的一句名言，意思是“如果（你）（将来）富贵了，不要忘记（我）”（2）燕雀安知鸿鹄之志：这是陈胜早期的一句名言，愿意是燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！后比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。（3）王侯将相宁有种乎!：这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。（4）篝火狐鸣：这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。（5）揭竿而起：讲的是陈胜、吴广带领农民军为了反抗暴秦，砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。（6）伐无道，诛暴秦：陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。（7）伙涉为王：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。而周围又聚集了一群志同道合的人，意思是勾结团伙，成群结伙，获得了王位。参考资料来源：百度百科_ 王侯将相宁有种乎！

1、王侯将相宁有种乎翻译：王侯将相难道有天生的贵种么？2、“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？3、其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。更多关于王侯将相宁有种乎的意思是什么，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/88b6df1615821476.html?zd查看更多内容

1、意思：王侯将相难道有天生的贵种么。 2、“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。 3、出处：选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。

王侯将相难道有天生的贵种吗？

是出于政治目的而制造的谣谶这类谣谶，最早也最出名的，莫过于篝火狐鸣了。当年陈胜起义，使吴广深夜于丛祠旁燃起篝火，做狐鸣曰“大楚兴，陈胜王”，结果士卒惊恐，次日皆指目陈胜，于是陈胜和吴广振臂一呼，数百人揭竿而起，从此拉开了秦末大起义的序幕。这句话不是陈胜、吴广发动起义时的口号，陈胜、吴广起义时喊出的口号是：大楚兴，陈胜王。“王侯将相宁有种乎”，是陈胜的一种“革命”精神，有鼓励之用，战友们，同志们，努力吧，战斗吧，王候将相不是天生的，干好了大家都有份，陈胜用这种“精神”，给自个儿鼓气，给大家鼓劲。这种鼓励，在当时作用巨大，春秋战国，政出豪门，权力世袭，普通民众，没有资格触及政治，王侯将相，靠DNA世袭。秦始皇之世，有重大改变，基层民众凭军功，可以获得“将”、“相”的资格，但想做王、候，还得靠DNA好。陈胜、吴广不信“邪”，所以提出：“王侯将相宁有种”的理念，这是中国人第一次想在政治上，追求平等的理念，意义非凡。吴广部下田减竟然假借陈胜的命令杀害了吴广。田减派一部分人继续围攻荥阳，他自己带兵去迎击章邯，结果战败身死。章邯又派兵攻打陈县，这时陈胜的手里已经没有多少兵了，在秦军的进攻面前，只好向东南退却，结果被他的车夫庄贾给暗杀了，这位伟大的农民领袖就这样死在叛徒的手中。陈胜、吴广领导的农民起义虽然失败了，但这次起义是中国封建社会历史上第一次全国性的农民战争，它充分反映了人民反抗残暴的勇气和力量。其后，各地纷纷反秦，秦朝终于为项羽，刘邦所带领的起义军所灭。又经历了四年楚汉战争，刘邦最终消灭项羽，建立了汉朝。大泽乡起义，是中国历史上的第一次农民起义 ， 规模虽小但影响深远。

王侯将相：指高贵的人。　　宁：“难道”的意思。　　有种：是“天生(生来就有)”的意思。　　选自《史记·陈涉世家》作者:司马迁，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，是中国古代的伟大的史学家和文学家。陈胜说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？　　王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于造反。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的忿懑和对抗。意义　　“王侯将相宁有种乎”,喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。　　人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中。只有靠自己的努力才能改变不平等的命运！

王侯将相:指高贵的人.宁:“难道”的意思.有种:是“天生(生来就有)”的意思.有权利高贵的人,都是生来就有的吗?意思是说通过自己的努力也可以在金钱.学识.地位等等上达到一定的高度和成就

“王侯将相宁有种乎”是秦末农民起义领袖陈胜说的。原文为：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”译文：（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军内部离心离德。全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。

是的。陈胜吴广的起义口号

难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗中国历史上第一次大规模农民起义战争。中国历史上第一个农民革命政权。各地农民揭竿而起，纷纷响应。加速了秦王朝的灭亡

意思是：王侯将相难道是天生的贵种么？出处：《陈涉世家》原文（精选）：陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。翻译：陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。扩展资料：《陈涉世家》为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义。写作背景：秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。

王侯将相宁有种乎 说明 只要 努力拼搏 就会有相应的 回报也说明 所有的 成就 都是需要 努力奋斗 艰苦卓绝的努力的

王侯将相，我们难道就不能有勇气，有斗志吗

其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？译文：况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽乡号召起义时说的，表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。扩展资料《陈涉世家》的故事秦朝末年，赋税严重，据史料记载，当时的田租、口赋等“二十倍于古”，兵役、徭役更使得农民感到负担承重。尤其是秦二世胡亥继位以来“赋敛愈重，戍徭无已”，且刑罚严酷。秦二世元年，朝廷征发闾左(闾左即是秦朝时的贫困农民)屯戍渔阳(秦渔阳县，现至北京密云县一带)，陈胜、吴广为屯长，他们行至大泽乡(今安徽宿县)的时候，被大雨阻拦，无法按照规定到达渔阳，按照秦朝的律法，逾期要被斩杀。于是陈胜、吴广利用“鱼腹丹书”，打出了“大楚兴，陈胜王”的口号，陈胜自立为将军，封吴广为都尉，宣扬“王侯将相宁有种乎”，发动了农民起义。陈胜、吴广农民起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，给秦王朝的残暴统治给予了沉重的打击，为后来刘邦、项羽推翻秦王朝的统治奠定了基础。参考资料来源：百度百科-王侯将相宁有种乎

题库内容：泛指封建 社会 中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 成语出处： 《史记·陈涉 世家 》：“且壮士不死即已，死即举大名耳， 王侯将相 宁有种乎！” 成语例句： 王侯将相 ，岂有种乎。 繁体写法： 王矦将相 王侯将相的近义词： 王公贵族 达官贵人 地位高的官吏和尊贵显赫的人物。 明 宋濂 《兴化经历李公墓志铭》：“公有大志，应进士举不利，即弃去 王侯将相的反义词： 平民百姓 指普通百姓。 成语语法： 作主语、宾语、定语；指封建贵族 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： princes and earls, generals and ministers

“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。扩展资料：选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。陈胜（?－前208），字涉，楚国阳城县（今河南登封东南）人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。（大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义）参考资料：百度百科-王侯将相宁有种乎

意思：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？出处：《史记·陈涉世家》赏析：“王侯将相宁有种乎”对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，这句话提出了“人人平等，不分高低贵贱。”一个人的成绩是做出来，不是靠天生的。命运要掌握在自己的手中，靠自己的努力去改变不平等的命运！扩展资料历史典故：“陈胜吴广起义”是秦末农民战争的一部分，这次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。在秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广和900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，因为大雨被阻挡在蕲县大泽乡，不能如期到达目的地。在这种状况下，陈胜、吴广领导戍卒杀死了押解戍卒的军官，发动兵变，也就有了“王侯将相宁有种乎”这句流传千年的口号。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。大泽乡起义后，陈胜得势骄傲，原来的六国贵族各自占据自己的地盘，谁也不去支援起义军。周文的起义军孤军作战，终于失败。吴广在荥阳被部下杀死。起义后的第六个月，陈胜在逃跑的路上被他的车夫庄贾设计杀害了。最后庄贾带着陈胜的首级去向秦军邀功请赏，起义宣告失败。

神马啊？

意思：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？出自：汉 司马迁《史记 陈涉世家》原文选段：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”释义：（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”宁，难道。受命：听从（你的）号令。扩展资料创作背景：本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。作者成就：司马迁的至治理想堪与孔子“天下为公，选贤与能，讲信修睦”(《礼记·礼运》)的大同理想相并论，区别在于后者重秩序安排，而前者重自然演进。司马迁能用史学家的高赡远瞩的眼光，把星象学与历史问题结合起来以究天人之际通古今之变，这可是其他星象家和史学家皆望尘莫及的高明之处。司马迁并没用星象学去占测具体的人事变异，而是用来总结历史规律，这不能不说是他对星系学的创造性应用。

陈胜吴广起义

1、王侯将相宁有种乎的乎释义：语助词，吗。 2、原文：《陈涉世家》 【作者】司马迁 【朝代】汉 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 3、翻译： 陈胜是，阳城人，字涉。吴广是，阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦柘、谯都攻占下来。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集、当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。

“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。扩展资料1、陈胜（？－公元前208年），字涉，秦末阳城（今河南商水）人。秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。2、相关成语（1）苟富贵，勿相忘：这也是陈胜早期做苦役时的的一句名言，意思是“如果（你）（将来）富贵了，不要忘记（我）”（2）燕雀安知鸿鹄之志：这是陈胜早期的一句名言，愿意是燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！后比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。（3）王侯将相宁有种乎!：这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。（4）篝火狐鸣：这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。（5）揭竿而起：讲的是陈胜、吴广带领农民军为了反抗暴秦，砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。（6）伐无道，诛暴秦：陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。（7）伙涉为王：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。而周围又聚集了一群志同道合的人，意思是勾结团伙，成群结伙，获得了王位。参考资料来源：百度百科_ 王侯将相宁有种乎！

王侯将相宁有种乎是这样翻译的:How kind are the princes

你好同学!这句话出自陈涉世家.意思是：王侯将相难道是天生的贵族吗? 以下是原文及其翻译：陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏（jiǎ）人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕,辍（chuò）耕之垄(lǒng)上,怅（chàng）恨久之,曰：“苟（gǒu）富贵,无相忘.”佣者笑而应曰：“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟（jiē）乎!燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉!” 　　二世元年七月,发闾（lǘ）左适（zhé）戍（shù）渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当（dāng)行（háng）,为屯(tún)长.会天大雨,道不通,度（duó）已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死,举大计亦死；等死,死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数（shuò）谏（jiàn）故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之.百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数（shuò）有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.”吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意,曰：“足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰：“此教我先威众耳.”乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”,置人所罾（zēng）鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰：“大楚兴,陈胜王（wàng）”.卒皆夜惊恐.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.　 　　吴广素爱人,士卒多为(wéi)用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿（fèn）恚（huì）尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞（chī）广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰：“公等遇雨,皆已失期,失期当斩.藉（jiè）第令毋（wú）斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁（nìng）有种乎!”徒属皆曰：“敬受命.”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也.袒（tǎn）右,称大楚.为坛而盟,祭以尉首.陈胜自立为将军,吴广为都尉.攻大泽乡,收而攻蕲（qí）.蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇（xùn）蕲以东,攻铚（zhì）、酂（cu[1]ó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）皆下之.行收兵.比至陈,车六七百乘（shèng）,骑千余,卒数万人.攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中.弗胜,守丞死,乃入据陈.数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事.三老、豪杰皆曰：“将军身被（pī）坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王.”陈涉乃立为王,号为张楚 .当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长(zhǎng)吏,杀之以应陈涉. 翻译：陈胜 是阳城人,字涉.吴广 是阳夏人,字叔.陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地,陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息）,因失望而叹恨了好久,说：“如果谁富贵了,都不要忘了彼此啊.”雇佣的人嘲笑地回答说："你只是一个被雇佣耕地的人,哪里来的富贵呢?" 陈涉长叹一声说："唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!" 　　秦二世元年七月（公元前209年）,（皇上）征发贫苦人民去驻守渔阳,九百人停驻在大泽乡.陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里,担任了屯长.恰巧遇到大雨,道路不通,估计已经误期.误了期限,按照秦朝法律都应当斩首.陈胜、吴广于是商量说："现在逃走也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死好吗?" 陈胜说："百姓苦于秦朝的统治很久了.我听说秦二世是小儿子,不应被立为皇帝,应当被立为皇帝的是长子扶苏.扶苏 因为屡次劝谏的缘故,皇上派他在外面带兵.现在有的人听说扶苏没有罪,二世却杀了他.百姓大多听说他贤明,却不知道他已经死了.项燕是楚国的将领,多次立有战功,爱护士兵,楚国人很爱戴他.有人认为他死了,有人认为他逃跑了.现在如果让我们的人凭借公子扶苏、项燕的名义,向天下发出号召,应当会有很多响应的人.”吴广认为他说的对.于是就去占卜.占卜的人知道他们的意图,说："你们的事情都能成功,能建立功业.但你们把这件事向鬼神卜问过了吗?”陈胜、吴广很高兴,考虑卜鬼的事,说："这是教我们先威服众人."于是用丹砂在丝绸上写"陈胜王"（三个字）,放在别人用网捕获的鱼的肚子里面.士兵买那条鱼回来煮着吃,发现鱼肚子里面的书信,自然就诧怪这事了.陈胜又暗使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中,用笼罩着火,学着狐狸嗥叫的凄厉声音喊道："大楚兴,陈胜王”.士兵们整夜都很惊慌.第二天,士兵中到处谈论（这件事）,指指点点,互相以目示意陈胜. 　　吴广平时很关心周围的人,士兵们多愿听吴广的差遣.押送（戍卒）的军官喝醉了,吴广故意多次说想要逃走,使都尉恼怒,让都尉责辱他,借此来激怒大家.那军官用竹板打吴广.军官剑拔出鞘,吴广一跃而起,夺过剑来杀死了他.陈胜协助吴广,一齐杀了两个军官.陈胜召集并号令所属的人,说：“你们诸位都遇到大雨,都超过了规定到达渔阳的期限.误期就要杀头.即使仅能免于斩刑,而戍守边塞死去的人本来就占十分之六七.况且大丈夫不死也就罢了,要死就要做出一番大事业!那些王侯将相难道天生就是贵种吗?”底下人都说：“听从（你的）号令!”于是（陈胜吴广）就假称是公子扶苏和项燕的队伍,依从百姓的愿望.露出右臂,对外称大楚.（用土）筑台,并（在台上）宣誓,用那两个都尉的头祭祀天.陈胜自立为将军,吴广任都尉.攻打大泽乡,收集军队,攻打蕲县.攻下蕲县后,就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方.攻打铚、酇、苦、柘、谯县,都攻了下来.一路上收编人马,等到陈县的时候,已有战车六七百辆,骑兵一千多骑, 士卒几万人.进攻陈县时,郡守和县令都不在城中,只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战.起义军一时不能战胜,后来守丞被人杀死,大军便占领陈县.几天后,陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事.这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵,手拿武器,讨伐无道朝廷,诛灭残暴秦朝,复兴楚国的社稷江山,论功应当称王.”陈胜于是自立为王,定国号为“张楚”（也可译为：对外宣称要张大楚国）.与此同时,各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事,惩罚当地的长官,杀死他们,来响应陈胜的号召. 如果还有不明白的可以私信我~

“王侯将相，宁有种乎”？- - 这是个疑问句。却隐含着一个大家都认可的否定内容。“王侯将相，宁有种乎？”——回答：没有！“王侯将相”应该都是没有“种”的。 这句话自有人提出来后，曾激励了多少个热血男儿。更重要的是为那些布衣、草莽之徒，凭添了多少正义的勇气与信心。 也不止是那些曾打家劫舍的山大王，拿了这句话去占山为王，杀人放火；就连那些个曾经是革命者的人，不也曾以此为他们造反时的口号与号召的吗？近代最有名气的就要属孙中山了。其他的还有，比如 ，还有 说起这句话的提出，本是没有错的。如果追溯了中国的人文的历史，我们可以悲哀地发现，这个人世确实是一个“王侯将相”“有种”的人世。这句话怎么理解？也就是说，中国数千年的人类历史，无不记载着的是一个封建等级森严的阶级社会。这个社会用规矩、制度、法律，规定了人与人之间的差别。而这个差别并不是人与人之间的智力造成的，而是你所在的那个阶级为你提供了、和保障了的。 所以，有着聪慧思想与头脑的“布衣”的一群，开始不安分于自己的社会地位。他们的信念就是，人的富庶与贫穷应该由人的智慧和努力来决定，而不是人的出身，所在阶级、地位来决定。他们于是开始了反抗，开始造反了。他们提出了一个口号，就是“王侯将相，宁有种乎”？提出这个口号的陈胜、吴广也许是一个没有多少高深文化的农民。可这句话却被无数有文化的，“布衣”阶层的，有智慧有思想的人发扬光大，继承发展了下来，就是因为这句话的深得人心，与不可替代的历史作用。 这句话在今天仍然有着他的影响力，仍然起着它的不可替代的作用。我们是应该用制度、用法律重新规划好人与人之间的差别与差异的。使人与人之间的差异不再由于阶级差别而有了等级的差别。 其实这句话还有另外一个解法。即：“王侯将相，宁有种乎”？这是一个疑问句，如果只是把它做为一个疑问句来回答的话，那这个疑问句就有了两个答案： 答案一：“王侯将相，宁有种乎”？——有吗？回答：没有！这就同刚才我们讨论的内容对上了号。我们且不去管他了。 答案二：“王侯将相，宁有种乎”？——有吗？回答：有！这个答案与我们刚才说的内容相去甚远了。但这个答案却是那句疑问句的可能答案之一，这却也是个事实。 而数千年来，人们更愿意津津乐道地说着第一个答案。也仿佛只有这一种回答才是正确的。我说，这不对呀。第二种回答同样的是这个疑问句的正确的答案啊。 “王侯将相，宁有种乎？”——这句话数千年来人们总是注意了其阶级概念的成分。往往强调地是人的差异不应由阶级和世袭所决定，人们反对的正是这一点。这本没有错。但大多数的人们却忽略了另一个内容，即人与人的天生的、与生俱来的智力的差异。这种人的智力的差异却实实在在是人的先天遗传的。可以这么说，一对痴苶的男女，你能只望他们生出“爱因斯坦”那样聪慧的孩子来吗？ 所以说一个原本愚钝的人，他注定了要与他人有差异的。而这种差异，大概也能追溯到他的上一辈或更远。从这个意义上来说，“王侯将相，宁有种乎？”——有！这个回答就是正确的了。 其实讨论这个问题更多是的要使我们认清了我们自己。 人一旦不满意现实了，想造反了，想破坏了，想……就会找出各种理由，来为自己的行为辩解。最直接和最简单的就是这句话。仿佛只要一说出：“王侯将相，宁有种乎”？便有了可以造一切反的理由；仿佛连天也可以捅个大窟窿；仿佛就可以砸烂一切的规矩…… “王侯将相，宁有种乎”？——没有！这是一定的。人与人之间本不应该存着阶级的等级差别，所以这么回答是对的。 “王侯将相，宁有种乎”？——有！这也是肯定的。人与人之间的差异是智力和努力的差异，这也是先天俱有的、与生俱来的（但是可以后天更改的）。 这两个对同一问题的不同回答看似矛盾，其实不然。这两种回答是这个问题的两个不同的方面，当然要有着不同的回答。如果这两个不同方面的内容却只有了一个答案，那才真是见了鬼了！

王侯将相：指高贵的人。　　宁：“难道”的意思。　　有种：是“天生(生来就有)”的意思。　　选自《史记·陈涉世家》作者:司马迁，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，是中国古代的伟大的史学家和文学家。陈胜说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？　　王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于造反。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的忿懑和对抗。意义　　“王侯将相宁有种乎”,喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。　　人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中。只有靠自己的努力才能改变不平等的命运！

题库内容：泛指封建 社会 中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 成语出处： 《史记·陈涉 世家 》：“且壮士不死即已，死即举大名耳， 王侯将相 宁有种乎！” 成语例句： 王侯将相 ，岂有种乎。 繁体写法： 王矦将相 王侯将相的近义词： 王公贵族 达官贵人 地位高的官吏和尊贵显赫的人物。 明 宋濂 《兴化经历李公墓志铭》：“公有大志，应进士举不利，即弃去 王侯将相的反义词： 平民百姓 指普通百姓。 成语语法： 作主语、宾语、定语；指封建贵族 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： princes and earls, generals and ministers