不用扬鞭自奋蹄的意思是什么?

臧克家《老黄牛》全诗如下：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

《无须扬鞭自奋蹄》的全诗是：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

臧克家的咏牛诗作——《老黄牛》原文：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。译文：“不待扬鞭自奋蹄”的意思是胸中有志向的人，不需要外界的压力，会自觉地朝自己的目标前进。这是诗人年逾古稀时挥笔写下了的诗。他借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志和他要在自已有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切的决心。扩展资料“老黄牛”，胸怀共产主义远大目标，信念最坚定，对事业最忠诚；具有“一不怕苦，二不怕死”的豪情壮志和艰苦奋斗的革命精神，勇于排除万难去争取胜利。具有强烈的革命事业心和高度的政治责任感，对工作始终如一，决不懈怠；忍辱负重，大公无私，奉献多而索取少，从不计较个人的名利得失，为了人民的利益鞠躬尽瘁、死而后已。

全句是：“老牛自知夕阳晚，不须扬鞭自奋蹄”一般是对优秀的有自我革命精神的老同志的赞扬，和一些老同志作为自勉的应用语。根据词义解析：老牛——在此借喻老同志。自知夕阳晚——“夕阳无限好只是近黄昏”虽然自己有满腔的热忱、满腹的抱负，怎奈时已高龄。不须扬鞭自奋蹄——因为有了“自知夕阳晚”，所以不用他人的催促，自然会珍惜有限的时间来做更多的对国家对人民有益的事情。

《老黄牛》现代诗人·臧克家块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。译文：一块块荒田有水有泥，深耕细作东西一遍一遍地走，老牛也懂得时光可贵，不等人扬起鞭子自己就奋力前行。作者臧克家创作特点：1、民间意识臧克家立足民间意识，试图再现当时的生活现实和民众的生存状态，这就注定了他的诗歌的题材大都是描绘民间大地和下层民众的。2、传达苦难在社会性的题材的表现中，臧克家表露出浓郁的群体性倾向，即使把笔转向“不幸的一群”的个体形象，臧诗也表现出强烈的群体化倾向。3、生命意志臧克家的友情诗中乐于传达友人乐观达生的人生态度与坚韧不拔的人生意志。

“老牛自知夕阳晚，不待扬鞭自奋蹄”这句话出自当代大诗人臧克家的咏牛诗作《老黄牛》，全诗为：块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。

臧克家的"老牛明知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄"成为广为征引的名句,常被误以为出自古人之手. 臧克家《老黄牛》 块块荒田水和泥,深耕细作走东西. 老牛亦解韶光贵,不等扬鞭自奋蹄. （老牛自知夕阳短,不用扬鞭自奋蹄）.

不用扬鞭自奋蹄的前一句是耕耘更知韶光贵。一、耕耘更知韶光贵，不用扬鞭自奋蹄。出自当代大诗人臧克家的咏牛诗作——《老黄牛》。这句话的意思是——老牛自己清楚自己已到暮年，不需要别人鞭打催促他自己就会奋力向前。引申义：借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志。二、原文老黄牛臧克家块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。三、赏析《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力了：“不待扬鞭自奋蹄”。这里，“物”与“我”融为一体，“不待扬鞭自奋蹄”的老牛，也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。年逾古稀的诗人挥笔写下了《老黄牛》这首脍炙人口的诗，并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志。诗人坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。作者简介臧克家（1905.10.8-2004.2.5）山东潍坊诸城人，曾用名臧瑗望，笔名少全、何嘉，山东大学知名校友，是闻一多的学生，现代诗人。曾任中国民主同盟盟员，全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，中国诗歌学会会长。

1、全诗：《老黄牛》块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 2、全诗写作背景：藏克家被下放到偏远的农村作苦力，他把这作为知识分子下农村的锻炼，保持着少有的积极心态，才使他在向阳湖的艰苦岁月中有苦有甜。他坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。臧克家以“老黄牛”自居，珍惜年华，自警自策，意境特高。不待扬鞭自奋蹄里，物与我融为一体，暗喻年逾古稀、老当益壮、自强不息的他本人。

这句话出自著名诗人、忠诚的爱国主义者臧克家先生1982年12月2日《“不用扬鞭自奋蹄”》一文。

字面意思是“老牛自己清楚自己已到暮年，不需要别人鞭打催促他自己就会奋力向前”表达了诗人的志向，发挥余热，抓紧时间只争朝夕努力的想法

1、意思：老牛自己清楚自己已到暮年，不需要别人鞭打催促他自己就会奋力向前。2、“老牛自知夕阳晚，不须扬鞭自奋蹄”——出自当代大诗人臧克家的咏牛诗作——《老黄牛》。3、一般是对优秀的有自我革命精神的老同志的赞扬，和一些老同志作为自勉的应用语。

块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。

生命的时日不多了，在有限的时间里得加紧努力作贡献。

臧克家的咏牛诗作——《老黄牛》原文：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。“不待扬鞭自奋蹄”的意思是胸中有志向的人，不需要外界的压力，会自觉地朝自己的目标前进。这是诗人年逾古稀时挥笔写下了的诗。他借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志和他要在自已有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切的决心。扩展资料在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。“老黄牛”精神是党的全心全意为人民服务宗旨的集中体现。“老黄牛”胸怀共产主义远大目标，信念最坚定，对事业最忠诚；具有“一不怕苦，二不怕死”的豪情壮志和艰苦奋斗的革命精神，勇于排除万难去争取胜利。前进道路上，要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌。

1、不用扬鞭自奋蹄这句诗出自臧克家《老黄牛》。 2、原文：块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。 3、《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力了：“不待扬鞭自奋蹄”。这里，“物”与“我”融为一体，“不待扬鞭自奋蹄”的老牛，也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。

老骥自知斜阳短,不用扬鞭奋自蹄前面的不知道，呵呵

用来表现年迈的工作者 工作积极的态度

1、出自臧克家的《老黄牛》。　　2、原文　　老黄牛　　臧克家　　块块荒田水和泥，深翻细作走东西。　　老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。　　3、简析　　《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力了：“不待扬鞭自奋蹄”。这里，“物”与“我”融为一体，“不待扬鞭自奋蹄”的老牛，也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。　　年逾古稀的诗人挥笔写下了《老黄牛》这首脍炙人口的诗，并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志。诗人坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。　　4、作者简介　　臧克家（1905年10月8日—2004年2月5日），山东潍坊诸城人，现代诗人。山东大学知名校友，忠诚的爱国主义者，曾任中国民主同盟盟员，全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联第三、四届委员，第六、七届荣誉委员，中国诗歌学会会长。曾任《诗刊》主编，他的第一部诗集是《烙印》，主要讽刺诗集《宝贝儿》，文艺论文集《在文艺学习的道路上》。其短诗《有的人》被广泛传颂。

1、李商隐“不待扬鞭自奋蹄”意思是胸中有志向的人，不需要外界的压力，会自觉地朝自己的目标前进。这是诗人年逾古稀时挥笔写下了的诗，比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。 2、借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志和他要在自已有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切的决心。

这两句就是说：老牛知道自己已经是暮年，就像夕阳即将西下，时光珍贵，所以不用人鞭打，就会自己努力奋力向前。桑榆一般就指代晚年，因为天到傍晚，阳光照射桑树和榆树的顶端，所以用桑榆指代傍晚，进而指代暮年。

“老骥伏枥”本意是指老马伏在槽上被供养起来，说明已经不能冲锋陷阵，上阵助主人杀敌立功了。“老骥伏枥”出自曹操的诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”曹操用这两句诗充分表达了他年纪虽老，但壮志未酬，壮心不已的一种豪迈气概。因而“老骥伏枥”这四个字又赋于了新的含义。天命，当是“天命之年”的略称，即五十岁的意思，出自孔子的“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”。“无须扬鞭自奋蹄”出自臧克家的《老黄牛》诗“老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。”就是说：老牛也知道青春年华的珍贵，不用鞭抽就自己奋蹄前行。 这两句诗实际上表达了一位老者，尽管自己年纪已高，但自己忘掉了自己的年龄，依然雄心未灭，壮心不已，不贪图享乐，仍然要为事业作最后奋斗的高尚情操。

上一句是：老牛亦解韶光贵。出自：臧克家《老黄牛》臧克家《老黄牛》块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。精神。在民间有一句话是来形容牛的：吃的是草，挤出来的是奶。虽然这句话不是形容老黄牛，但是这句话却表现出了牛默默无闻的奉献精神。老黄牛在中华民族具有深远的内涵，它的存在警醒了我们，作为一个人我们应当向它学习并且致敬。

是这样的：老牛已知黄昏晚 不用扬鞭自奋蹄

前句讲的是教师对学生的辛劳培育，出处……没有吧。这个分明是现代人的顺口溜。后句出自当代大诗人臧克家的咏牛诗作——《老黄牛》块块荒田水和泥，深翻细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。形容的是学生自觉奋斗。大概是这样的意思。

就是说，不用在别人的教导下，也能发奋图强，获得成功

01 不用扬鞭自奋蹄是指不用扬鞭自奋蹄:不需要外在压力来驱动，自觉性非常高。出自：臧克家《老黄牛》。 02 臧克家《老黄牛》原文：块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 03 老黄牛精神比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。像老黄牛一样无私奉献。“老黄牛”精神是党的全心全意为人民服务宗旨的集中体现。 04 “老黄牛”，胸怀共产主义远大目标，信念最坚定，对事业最忠诚；具有“一不怕苦，二不怕死”的豪情壮志和艰苦奋斗的革命精神，勇于排除万难去争取胜利；具有强烈的革命事业心和高度的政治责任感，对工作始终如一，决不懈怠；忍辱负重，大公无私，奉献多而索取少，从不计较个人的名利得失，为了人民的利益鞠躬尽瘁、死而后已。

这句诗出自现代作家臧克家的诗《老黄牛》——块块荒田水和泥,深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。我试着对“雏鸟焉知风雨愁，光阴虚度空消磨。”不知道意思方向对不对，希望可以帮到你。

不待扬鞭自奋蹄。出自著名诗人、忠诚的爱国主义者的臧克家先生的诗《老黄牛》。原诗：块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。意思是，一块块荒田有水有泥，深耕细作东西一遍一遍的走，老牛也知道时间宝贵，不等人鞭打自己奋蹄前行努力耕作。扩展资料《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力了。“不待扬鞭自奋蹄”。这里，“物”与“我”融为一体，“不待扬鞭自奋蹄”的老牛，也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。比喻指老老实实勤勤恳恳地为人民服务的人。

“不用扬鞭自奋蹄”这句激励语，自打出了校门就没有谁对我讲过了，在写了126万多字的蔡军田先生在我的文章评论里写下了这句话，读来倍感亲切和暖心。 这句话出自臧克家的《老黄牛》：“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。”读高中时，老师常常对我们有这样的希冀，不要用老师催着，拉着，要自己知道努力拼，别等鞭子抽在身上才往前走，那时老师不说上句，我也不知道有上句，直到今天，才明白老师们为什么不说上一句，因为用在我们身上不合适，那是十七八岁，朝气蓬勃，初生牛犊不怕虎的年纪，如今那样的青春岁月已然过去，偶尔还真有感叹夕阳短的感慨了，这两句话来形容现在的状况，再合适不过了。 没当过兵，没体会过上战场的滋味儿，但是常常有上战场的感觉，尴尬的年纪，年轻不在，老又不够级别，不上不下卡在那儿，出门去，有时被叫阿姨，有时被叫奶奶，都欣然答应，上有老，下有小，都要照顾好，我们这一代，是孝顺父母的最后一代，也是被子女抛弃的第一代，感念父母含辛茹苦把自己养大，想尽最大可能对他们好，孩子又处于青春期，脾气和性格都是最坏的年龄，稍不留意，一场没有硝烟的战争就会随时爆发，哄着老的，在意着小的，日复一日的忙碌就像上战场一样，常常灵感来临时想写一篇文章，刚写下题目，电话来了，要陪老妈去买菜，回来想继续，好不容易写了一半，要拉老爸去开药，临近饭点儿，锅碗瓢盆交响曲一阵忙活，等到真正坐下来，要写什么已经忘到九霄云外去了，其实灵感很重要，稍纵即逝，这样的时刻自己也懊恼，但是没办法，只能等待它的再一次光临吧。不知不觉，鱼尾纹爬上眼角眉梢，白头发也悄然造访，夜深人静睡不着时，爬起来码码字，怀念一下短暂的青春，“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁，回忆起多年以前那些自作多情的离愁别绪，那些写满日记本的爱恨情仇，自己都禁不住笑出了声，如今真的尝到愁滋味了，却说不出道不明了，人生啊，有意思不？时光飞快，眨眼大半年已过，夏天的短裤还没穿够，棉袄棉裤又粉墨登场了，担心着老人的身体，着急着孩子的成绩，盼望着赖以生存的人民币别那么难挣，祈祷着自己的体检千万别有问题，有时真觉得一个脑袋两只手不够用，忘性越来越大，记性越来越差，把一天中的碎片时间拼凑起来，好好利用，毕竟这是属于自己的时光，干自己喜欢的事儿，那种快乐也很快乐，比如写出一篇自己觉得满意的文章，给久未谋面的好友打一通电话，采购一堆喜欢的零食，坐在阳台上晒一会儿太阳，那种自由和惬意，是什么都代替不了的，是千金不换的。年轻的时候，不知道时间是好的，随便挥霍吧，总以为还有的是，无穷无尽用不完，待到明白了一生就这么长，已经不再年轻，错过的朋友，错过的恋人，就错过了，把握住当下，好好珍惜时间，过上一段无怨无悔的中年好时光，因为内心清楚的知道，夕阳已短，不必用鞭子抽打了，自己往前走吧！

上一句是：老牛亦解韶光贵。出自：臧克家《老黄牛》臧克家《老黄牛》块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。生活习性：黄牛适应能力强，耐粗饲，放牧性能好，在炎热季节不惧日光照射，不怕酷热，正常采食，放牧和反刍。在寒冷季节，不畏严寒，不惧大风，一如既往地采食牧草残根枯枝。温长的冬春季掉膘少，春乏少，死亡少。在植被稀疏的荒漠，草场上只靠放牧即能复膘体壮。不仅有较强的抗病能力，而且对不少疾病也有特殊的抵抗力。

春花吐艳香千里，快马九州亦加鞭。春风得意人得志，骏马奋蹄不扬鞭。 同心同德宏图展，群策群力快马鞭。 庆盛世雄狮起舞，展宏图快马加鞭。 蛇舞青山山愈秀，马奔大路路更宽。 月圆花好鸟飞跃，雨顺风调马奔欢。 锦绣山河和世泰，峥嵘岁月马叫欢。 喜看大地莺歌舞，笑迎农家马牛欢。 四化征途莺歌舞，九州大地马叫欢。 春风化雨芭蕉翠，骏马登程桃花仙。 春风送暖花千百，骏马扬蹄路万千。 春光原自梅梢发，诗句竞于马背前。 春归禹甸风光美，马纵江河万里山。 春返神州舒画卷，马腾盛世谱新篇。 春风碧水双鸥静，旭日青山万马喧。 老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。心有猛虎，细嗅蔷薇。

1. 关于牛人的诗句 关于牛人的诗句 1. 关于牛的古诗 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵【牛】织女星。杂诗 龚自珍 、不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。 国赋三升民一斗，屠【牛】那不胜栽禾。敕勒歌 无名 、敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见【牛】羊。 七夕 杨朴 、未会牵【牛】意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 古诗十九首 汉无名氏 迢迢牵【牛】星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 春村 白居易 二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾祷新衣。 【牛】马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。 偶题 曹邺 白玉先生多在市，青【牛】道士不居山。但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰【牛】且为乐，会须一饮三百杯。 2. 关于牛的诗句 咏卧牛 【唐】李家明 曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。 闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。 牛 【唐】李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。 在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。 五歌·放牛 【唐】陆龟蒙 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。 邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。 荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。 日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。 病牛 【宋】李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 牧牛词 【明】高启 尔牛角弯环，我牛尾秃速， 共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。 日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知； 牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。 3. 有关牛的诗句, 诗词名：牧牛词 作者：高启 朝代：明 ---------------- 牧牛词 尔牛角弯环，我牛尾秃速， 共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。 日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知； 牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。 ------------------------------ 诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦，与对牛的深厚感情，更从怕卖牛输租上，反映出剥削的残酷。尔、我：牧童间彼此相称。 ============================= 原创]吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。 ============================================== 牛和耕夫 相依相傍老伙计， 随影随形不相离， 舟是大地帆是犁， 耕耘一生风雨里. 2006.11 ============================================ 禅宗的十牛诗： 廓庵师远〈十牛图颂〉 （1）寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。 （2）见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。 （3）见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森森头角画难成。 （4）得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入 烟云深处居。 （5）牧牛∶鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人。 （6）骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。 （7）忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。 （8）人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。 （9）返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。 （10）入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开 =========================================================== 牛废 陈更.聊斋新志.新聊斋 任某，邓州赵坡人，鳏身，性强倔。春购花犊一头，他日以代田力。 任宅一间，茅檐低矮，人之饮食起居，牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚，犊背触椽，站畜影高，更致室隘。 任某躁怒，必使犊卧。初，花犊不习卧饲睡溺坐饮，任杖棒加项逼之。 犊泪涟涟，亦不稍悯。如是半载，则掌触顶项，犊即自卧。 村人皆夸任能，并赞花犊之驯也。 日饲夜养，幼犊渐自成牛，又以卧食之故，且较常牛为肥。 牵以村行，羡声盈耳。秋禾收毕，任某牵牛挂犁。 力将初征，村人多于埂上立观。孰知：梭头一触牛项，花物瘫然卧地。 万般呼喝牵拉，牛不稍立，众手抬举扶持，牛亦不起。任某大失颜面，怒鞭如爆，巨牛唯卧而垂泪焉。 哗笑声中，一老者曰：“去其梭头。”任某遵嘱去物，牛受吆则兀然站立。 至此始悟：素日抚捺牛项，逼卧成习矣。 其后数月，遍邀四村把头驯之，酒资耗计百数，迄无效验。 牛仍触梭即倒，凄悯之状，唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖，则四乡农人闻异而废之，安有向戴盔即偃之人求将者乎？任某无奈，操刀亲屠。 饲养三年者，唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青，尝取一脔入口，及今道来颇香。 陈更论曰：“牧畜恰为牧民之譬，任某养牛而废之所喻者：富国之望，役民之思，万难并其处也。虽为八国联军，实则不逾万人，长驱直入赤县，锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也！” =========================================================== [原创]牛（常作印） 作者： changzuoyin 原载： ---------------------------------------------------- 你幼年时 英勇无比 连老虎都不放在眼里 长大后却毫无斗志 软弱麻木 自暴自弃 整日被人牵着鼻子走 成了十分老实的奴隶 牛阿牛 ，你往里的精神 都跑到了哪里？ ---------------- 你起早贪黑 拼命地为主子干活 可换来的却是主人没命的鞭击 但你总是忍气吞声 默默伫立 牛阿牛，你往日的精神 都跑到了哪里？ ========================================== 牛--散文诗 =========================================== 寻牛 文 / 安平 牛丢了 那是多么好的一头老黄牛啊 它没有高额的 伪装成名正言顺的年薪 更无需惊人的 随心所欲的公务消费 它不会盛气凌人地 指手划脚 更不会弄虚作假地 欺上瞒。 4. 关于“牛”的名言或咏牛的诗句 九九加一九，耕牛遍地走 一牛可代七人力 隔岸横州十里青，黄牛无数放春晴 路隔陇头高似岸，人骑牛背稳如舟 平川十里人归晚，无数牛羊一笛风 草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非 黄金如可种，我力终不歇 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白 牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。 在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。 牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。 荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。 禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 病牛 南宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 5. 关于牛的名言20句. 纯离为牛。――《左传·昭公五年》 东邻杀牛。――《礼记·坊记》 牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》 牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。 牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明. 牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。 牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。 牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。 牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。比喻做事难以合作。 牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关 牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛. --鲁迅 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅 老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。 6. 有关牛的格言警句或诗句 牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。 欲向桃林下，先过梓树下。 在吴频喘月，奔梦屡惊风。 不用五丁士，如何九折通。 咏牛应制 唐·许圉师 逸足还同骥，奇毛自偶麟。 欲知花迹远，云影入天津。 牧童词 唐·张籍 远牧牛，绕村四面禾黍稠。 陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。 入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。 隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。 牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。 杜秀才画立走水牛歌 唐·顾况 昆仑儿，骑白象，时时锁著师子项。 奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。 江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。 浅草平田攃过时，大虫著钝几落井。 杜生知我恋沧洲，画作一障张床头。 八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。 将牛何处去 唐·元结 将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。 官牛 唐·白居易 官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。 一石沙，几斤重，朝载暮载将何用。 载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。 昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。 右丞相，马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。 右丞相，但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。 田家词 唐·元稹 牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。 六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。 归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。 农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。 牧童词 唐·李涉 朝牧牛，牧牛下江曲。 夜牧牛，牧牛度村谷。 荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。 乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。 代牛言 唐·刘叉 渴饮颖川水，饥喘吴门月。 黄金如可种，我力终不歇。 五歌·放牛 唐·陆龟蒙 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。 邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。 荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。 日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。 牧童词 唐·储光羲 不言牧田远，不道牧陂深。 所念牛驯扰，不乱牧童心。 圆笠覆我首，长蓑披我襟。 方将忧暑雨，亦以惧寒阴。 大牛隐层坂，小牛穿近林。 同类相鼓舞，触物成讴吟。 取乐须臾间，宁问声与音。 咏卧牛 唐·李家明 曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。 闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。 耕牛 宋·梅尧臣 破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。 力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧。 画牧牛赞 宋·黄庭坚 鼻之柔也，以绳牧之。 心之柔也，以道牧之。 纵而不蹊人之田，其谁早服之。 禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 病牛 宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！ 饮牛歌 宋·陆游 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。 溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。 舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。 勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。 牛能生犊我有孙，世世相从老故园。 老牛 元·宋无 草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。 春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。 牧牛词 明·高启 尔牛角弯环，我牛尾秃速。 共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。 日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。 牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。 骑牛歌 清·陆师 牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。 问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。 自嘲 鲁迅 运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市， 漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统， 管他冬夏与春秋。 老黄牛 臧克家 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。 牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明. 牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。 牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。 牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。 牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。 比喻做事难以合作。 牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关。

不用扬鞭自奋蹄： 不是成语，它是古人流传下来的谚语，意思是在激励人们奋发图强积极向上的正能量谚语。

每一个人都需要对自己的人生境况进行很好的把握，在明确了解自己能力的情况之下，千万不要让别人一直在不断的从旁督促，要有自己良好的规划，不要给自己的人生留遗憾。

翻译：每一块荒芜田地上的水和泥土，不断地将翻土的深度延伸到原来犁翻土印之下牛儿尚且知道时间如白驹过隙，异常宝贵，所以不等主人挥舞鞭子催促也自己发奋地扬蹄来表示要努力干活，珍惜生命。出处：当代·臧克家《老黄牛》全诗如下：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。“老黄牛”精神：“老黄牛”精神是党的全心全意为人民服务宗旨的集中体现。“老黄牛”，胸怀共产主义远大目标，信念最坚定，对事业最忠诚；具有“一不怕苦，二不怕死”的豪情壮志和艰苦奋斗的革命精神，勇于排除万难去争取胜利；具有强烈的革命事业心和高度的政治责任感，对工作始终如一、决不懈怠；忍辱负重、大公无私，奉献多而索取少，从不计较个人的名利得失，为了人民的利益鞠躬尽瘁、死而后已。

“老牛自知夕阳晚，不待扬鞭自奋蹄”这句话出自当代大诗人臧克家的咏牛诗作《老黄牛》，意思是“老牛自己清楚自己已到暮年，不需要别人鞭打催促，自己就会默默无闻的耕耘”。

以上是不用挥扬鞭子，自己就能勤奋的迈开蹄子。出自臧克家的咏牛诗作——《老黄牛》，原文：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。译文：“不待扬鞭自奋蹄”的意思是胸中有志向的人，不需要外界的压力，会自觉地朝自己的目标前进。这是诗人年逾古稀时挥笔写下了的诗。他借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志和他要在自已有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切的决心。老黄牛精神：《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力了：“不待扬鞭自奋蹄”。这里，“物”与“我”融为一体，“不待扬鞭自奋蹄”的老牛，也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。年逾古稀的诗人挥笔写下了《老黄牛》这首脍炙人口的诗，并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志。诗人坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。

块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。1982年12月2日《人民日报》8版载有臧克家先生撰写的《“不用扬鞭自奋蹄”》一文，文章写道：“1975年1月28日，我写了一首绝句，题目是《老黄牛》，全诗如下：块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。此诗收入1978年出版的《忆向阳》诗集，而且经常应邀给朋友们写写字，也时常写上这首诗，特别末二句为友朋所喜爱，我个人也比较喜欢它。”

意思是积极主动，奋发自强。出处：臧克家《老黄牛》块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。白话译文老牛辛勤的在一块块荒田中劳作，从东到西深耕细作。老牛自己清楚自己已到暮年，不需要别人鞭打催促他自己就会奋力向前。赏析：《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力了：“不待扬鞭自奋蹄”。这里，“物”与“我”融为一体，“不待扬鞭自奋蹄”的老牛，也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。年逾古稀的诗人挥笔写下了《老黄牛》这首脍炙人口的诗，并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志。诗人坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。

1、全诗：《老黄牛》块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 2、全诗写作背景：藏克家被下放到偏远的农村作苦力，他把这作为知识分子下农村的锻炼，保持着少有的积极心态，才使他在向阳湖的艰苦岁月中有苦有甜。他坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。臧克家以“老黄牛”自居，珍惜年华，自警自策，意境特高。不待扬鞭自奋蹄里，物与我融为一体，暗喻年逾古稀、老当益壮、自强不息的他本人。

臧克家《老黄牛》 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。

臧克家 《老黄牛》块块荒田水和泥深耕细作走东西老牛亦解韶光贵不待扬鞭自奋蹄

出自：臧克家《老黄牛》块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。译文：青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。扩展资料老黄牛，在中国人的心里，是勤勤恳恳、埋头苦干实干家的化身，是忠于职守、任劳任怨的劳动者的典型，是耿直倔强，顽强拼搏的开拓者的旗帜。老黄牛精神，一直是中华民族精神的内涵之一，它彰显正义和善良，提倡无私奉献和崇尚开拓和创新，弘扬忠诚和实干。老黄牛精神比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。像老黄牛一样无私奉献。“老黄牛”精神是党的全心全意为人民服务宗旨的集中体现。“老黄牛”，胸怀共产主义远大目标，信念最坚定，对事业最忠诚；具有“一不怕苦，二不怕死”的豪情壮志和艰苦奋斗的革命精神。

臧克家的"老牛明知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄"成为广为征引的名句,常被误以为出自古人之手。 臧克家《老黄牛》 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。

臧克家的"老牛明知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄"成为广为征引的名句,常被误以为出自古人之手。臧克家《老黄牛》块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。

《老黄牛》臧克家块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。作者臧克家创作特点：1、民间意识：臧克家立足民间意识，试图再现当时的生活现实和民众的生存状态，这就注定了他的诗歌的题材大都是描绘民间大地和下层民众的。2、传达苦难：在社会性的题材的表现中，臧克家表露出浓郁的群体性倾向，即使把笔转向“不幸的一群”的个体形象，臧诗也表现出强烈的群体化倾向。3、生命意志：臧克家的友情诗中乐于传达友人乐观达生的人生态度与坚韧不拔的人生意志。

表示自强不息，不需要别人的监督，自律性强

　　1、意思：老牛自己清楚自己已到暮年，不需要别人鞭打催促他自己就会奋力向前。 　　2、“老牛自知夕阳晚，不须扬鞭自奋蹄”——出自当代大诗人臧克家的咏牛诗作——《老黄牛》。 　　3、一般是对优秀的有自我革命精神的老同志的赞扬，和一些老同志作为自勉的应用语。

《无须扬鞭自奋蹄》是一首咏牛的诗作，作者为臧克家，全诗内容：块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。解释：老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力了：“不待扬鞭自奋蹄”。这里，“物”与“我”融为一体，“不待扬鞭自奋蹄”的老牛，也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。扩展资料：年逾古稀的诗人挥笔写下了《老黄牛》这首脍炙人口的诗，并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志。诗人坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。老黄牛在中国代表着勤勤恳恳、不畏艰苦，是代表着只懂得付出不求回报的形象，是中华民族的伟大精神之一，更深远的也代表着中国共产党为了人民任劳任怨，为共产主义伟大抱负而不辞辛劳、不求回报。